Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Sveču statīvi un kastes

Sveču veikals - templī uzstādīta lete, aiz kuras stāv pārdevējs (visbiežāk šis ir kāds no tempļa draudzes locekļiem) un piedāvā tempļa izstrādājumus. Tās ir dažādas sveces, baznīcas grāmatas, ikonu lampas, ikonas, lampu eļļa. Pārdevējs pieņem arī piezīmes par veselību un atpūtu, lūgšanām, piemiņas dievkalpojumiem.

Jebkurš templis dzīvo tikai uz mūsu ziedojumu rēķina. No šiem ziedojumiem apmaksā elektrību, ūdeni, apkuri, strādnieku un garīdznieku algas. Katrā templī ziedojumu apjoms ir atšķirīgs, atkarībā no pagasta lieluma. Bet galvenokārt tas ir ziedojums Dievam. Pērkot sveci sveču veikalā, mēs ziedojam Dievam, tādējādi paužot mīlestību pret Viņu. Šis ir mazais upuris, ko mēs nedrīkstam aizmirst.

Sveču kaste templī- Šis ir skapis ar speciāliem pusapaļiem dobumiem augšpusē, kurā ievietotas dažāda izmēra sveces. Šie pjedestāli nāk ar ziedojumu kastēm, un katra Pareizticīgais kristietis var paņemt pareizo sveču daudzumu un dot ieguldījumu pēc saviem ieskatiem. AT lieli tempļi tas ļauj “izkraut” baznīcu veikalus, ap kuriem, īpaši dievkalpojumu sākumā, drūzmējas daudz cilvēku. Arī ir sveču kastes kam nav naudas konteineru. Tos parasti izmanto tieši baznīcu veikalos, kur ziedojumi jānodod tur apkalpojošajam.

Kopš seniem laikiem sveces ir izmantotas telpu apgaismošanai, un to galvenais mērķis bija dot gaismu. Templī šī funkcija ir piepildīta ar garīgu nozīmi: gaisma kļūst par mūsu upura un lūgšanas simbolu. Sākotnēji sveču izgatavošanas tehnoloģija balstījās uz šādu principu: trubiņā ar dakti iebēra taukus vai speķi, tie sastinga, ar šādām svecēm apgaismoja telpas. To trūkums bija pastāvīgi veidojušies sodrēji, kas bija jāizņem, un sodrēji. Pēc tam, kad viņi sāka lietot vasku, tas pat tika balināts īpašā veidā. Tagad sveces no mākslīgā un dabīgā vaska, parafīna ir izplatītas visās pareizticīgo baznīcas. galvenā iezīme sveču kastes, ar konteineriem ziedojumiem,- tas ir tas, ko cilvēks, pamatojoties uz savu bagātību, iegulda atbilstoši saviem spēkiem.

Tu vari izvēlēties nopirkt tādu koka sveču kastes svecēm:

Sveču kaste ar ziedojumu kastīti.

Baznīcas veikala sveču kaste bez ziedojumu kastītes.

Viena, divu, trīs spārnu skapji dažādu veidu svecēm.

Dažādi augstumi.

Sveču veikals - šī nav sveču kaste. Tālāk ir norādītas atšķirības.

Kastes izmēri: visas puses - ne vairāk kā 1 m, letes ir ļoti lielas.

Letē tiek liktas ne tikai sveces, bet ir iekļautas visas preces, savukārt sveču kastē var likt tikai sveces.

Kaste ir smagāka: tās svars pārsniedz 10 kg.

Pirmais, ko satiekam, pārkāpjot tempļa slieksni, ir sveču izgatavotājs, kurš ir arī sveču kastes darbinieks. Formāli viņš pārdod baznīcas preces, pieņem piemiņas zīmes un reģistrē prasības: kāzas, bēres, kristības un citas. Bet patiesībā tas ir psihologs, ceļvedis un katehēts. Tieši no viņa, nevis no priestera, daudzi cilvēki sāk savu iepazīšanos ar baznīcas dzīvi. Šī persona pārliecinoši atbildēs uz lielāko daļu interesējošu jautājumu par ticību, templi vai kalpošanu.

Parunājāmies ar Maskavas draudžu svečniekiem un uzzinājām, kā viņi nokļuvuši profesijā, kāda ir tās būtība un ko viņi dara brīvajā laikā no darba templī un par to runājām savā slejā.

Romāns, 48 ​​gadi

Godātāja baznīcas svečturis Krasnopresnenskas krastmalā

Fotogrāfs Vladimirs Eštokins

Es kļuvu par sveču veidotāju ļoti vienkārši: man piedāvāja, bet es neatteicos. Toreiz pabeidzu militāro dienestu, ieguvu trīs augstākās izglītības ekonomikas jomā un veiksmīgi strādāju par ārzemju autotirgotāju vadītāju. Viņš arī pasniedza vairākus autorkursus Maskavas Valsts universitātes Ekonomikas fakultātē.

Vecāki mani kristīja zīdaiņa vecumā, kopš tā laika templis ir kļuvis par daļu no manas dzīves. Uz turieni mani aizveda pieaugušie, audzināja arī cieņpilnu attieksmi pret Baznīcu un ticību. Uz dievkalpojumiem sāku nākt patstāvīgi jau apzinātā vecumā - sākumā tikai gāju pa ceļu, tad tas sāka notikt arvien biežāk.

Kad es regulāri apmeklēju templi kā parasts draudzes loceklis, man nekad nebija ienācis prātā tur strādāt. Reiz mūsu sveču izgatavotājam steidzami vajadzēja atstāt savu amatu, un priesteri viņa vietā meklēja aizvietotāju. Man no viņiem nevajadzēja naudu, un viņiem nebija budžeta šai funkcijai, tāpēc mēs ātri atradām kopīgu valodu, un es sāku strādāt savā vienīgajā brīvajā dienā. Tas ir ļoti līdzīgs filmas varonim, kurš strādāja par dārznieku un kuram ir pienācīga bagātība.

Sveču izgatavotāja amats man nav darbs un noteikti nav profesija. Tas drīzāk ir dievkalpojums, kas sastāv no palīdzības sniegšanas cilvēkiem, kas kalpo templī, un tiem, kas tajā ieradās. Kopumā to var salīdzināt ar jūrnieka darbību neliela okeāna šonera augšējā klājā: palīdzēt pasažieriem, citiem jūrniekiem un kapteinim. Un citreiz noberzt klāju.

Fotogrāfs Vladimirs Eštokins

Lai strādātu par sveču veidotāju, pietiek ar nelielu dzīves pieredzi, pazemība un humora izjūta. Tāpat jāprot šķirot piezīmes, slaucīt grīdu, nekautrējoties iznest atkritumus.

Tautā valda uzskats, ka aiz sveču kastes strādā tikai dzīvē neizdevušies cilvēki, kuriem vairs nav ko darīt. Tāpēc jums jābūt gatavam piekāpīgai attieksmei un jācenšas atbildēt laipni.

Reiz šeit ieradās gados vecs meksikāņu pāris – vīrs un sieva. Viņus ļoti interesēja tempļa vēsture un viņi uzdeva daudz jautājumu par ticību. Mēs no viņiem atvadījāmies, un tad viņi atnāk apmēram pēc trim stundām un iedod man nelielu laminētu ikonu - viņu dzimtenē tas ir cienījams kristiešu tēls. Izrādās, ka tā ir ikona. Dieva māte“Prāta papildinājums”, tikai viņiem tas ir zaļos toņos, un mums tas ir sarkanā krāsā.

Brīvajā laikā audzēju ozolus, ābeles, riekstkokus. Tas mani tā aizrāva, ka nācās pamest Maskavu uz laukiem. Jūs saprotat, koki uz lodžijas neaug, kā gaidīts. Es cienu arī amatieru balles dejas, apgleznoju kafijas un tējas krūzes. Pēdējais prasa daudz laika un pūļu, bet manus darbus jau tagad lūdz izstādīt muzeji un privātās galerijas.

Marija, 27 gadi

Maskavas Valsts universitātes svētā mājas baznīcas svečturis. M. V. Lomonosovs

Fotogrāfs Vladimirs Eštokins

Es neteikšu, ka manā dzīvē agrāk nebija ticības, un tad vienreiz - un tā parādījās. Es tiku kristīts zīdaiņa vecumā, pēc tam vecmāmiņa mani vairākas reizes gadā veda uz baznīcu. Sāku tur iet patstāvīgi un apzināti piecpadsmit gadu vecumā - sākumā tas bija sporādiski, tad arvien regulārāk, un pēc iestājeksāmeniem universitātē kļuvu par pastāvīgu draudzes locekli mūsu draudzē.

Tā pagāja vairāki gadi, tad pēkšņi attapos bez darba. Kamēr domāju, kur doties un kādas ir perspektīvas, tiku uzaicināts strādāt sveču veikalā. Mums vajadzēja cilvēku nevis no ārpuses, bet no pagasta.

Jūs vienkārši nesēdat šeit un nepārdodat kaut ko tur. Tas nav pārdevēja darbs kā tāds. . Tas uzreiz ir psihologa, konsultanta un pat katehēta darbs. Cilvēki nāk un uzdod visādus, dažkārt ļoti dīvainus, mežonīgus vai ļoti banālus jautājumus. Piemēram: "Vai jums ir ikona visam?", "Un bagātībai?", "Kā pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu, lai es saņemtu apstiprinājumu aizdevumam?".

Un jums ir jāatbild atbilstoši savai izglītībai, atbilstībai un zināšanām baznīcas dzīve. Ja jautājums ir ļoti sarežģīts vai ar cilvēku vienkārši ir jārunā, labāk to nosūtīt priesterim, ja nezināt konkrētu atbildi. Un tā nav tik daudz joma, cik psiholoģija. Cilvēki nāk un visu mūžu runā par savām nepatikšanām, par to, kā viņiem kaut kas nav izdevies, vai par ģimenes problēmām.

Jums ir jābūt pacietīgam pret cilvēkiem un viņu vājībām.. Tu nevari sēdēt ar gaisu, ka tu visu zini labāk par visiem šeit esošajiem, un pie tevis nāk tīri nezinātāji, tu nevari viņus nomākt. Mums vienmēr jācenšas būt draudzīgiem un pretimnākošiem.

Es neteikšu, ka sveču kastes strādniekam ir jābūt superdziļām teoloģiskajām zināšanām, bet dogmas pamats viņam ir stingri jāzina. Lai viņš pats neizraisītu cilvēkos pat nelielas māņticības. Jo tev nav tiesību runāt nekādas muļķības. Protams, jums ir jāzina ļoti labi, lai atbildētu uz vienkāršākajiem jautājumiem.

Fotogrāfs Vladimirs Eštokins

Visgrūtākais ir mijiedarbība ar neadekvātiem vai vienkārši slimiem cilvēkiem.. Dažreiz jūs vienkārši nezināt, kā uzvesties. Jums liekas, ka cilvēks pēkšņi var kļūt agresīvs. Kad tādi cilvēki nāk, tas ir diezgan spēcīgs nervu spriedze.

Mani iedvesmo pati iespēja runāt par kristietību. Jūs palīdzējāt cilvēkam kaut ko saprast, šķirties no neliela maldiem, kas saindēja viņa dzīvi. Man ir liels prieks, kad viņi pērk krustiņus kristībām. Tas vienmēr ir ļoti jauki.

Ir lieliski, ja tev ir kaut kas tāds, ko cilvēks jau sen meklē un citur nevarēja atrast, bet mums ir. Visbiežāk šī ir reta kāda svētā ikona vai nomināla ikona.

Manuprāt, tas ir kaut kas starp darbu un apkalpošanu. Redziet, saukt to par servisu ar lielo burtu nozīmē sevi nepamatoti paaugstināt. Kalpošana ir priesterim, patiesi, viņam tas ir daudzkārt grūtāk nekā jebkuram citam templī strādājošam cilvēkam.

Ar pārliecību varu teikt, ka šī noteikti nav profesija. Protams, tas ir darbs šī vārda visparastākajā tiešajā nozīmē - tu atnāc noteiktā laikā un izpildi savas saistības pārdot preces un pakalpojumus, bet, protams, arī apkalpot. Ja cilvēks visu mūžu apzināti ar to nodarbojas un tā ir viņa pamatnodarbošanās, tad droši vien tā var teikt. Bet tas ir retums. Būtībā cilvēki darbu draudzes veikalā apvieno ar citām aktivitātēm.

Es neuzlieku sev nekādu lielu uzdevumu Pareizticīgā apgaismība, jo tūkstošiem cilvēku jau pie tā strādā. Bet ir daži sīkumi un konvencijas, kurās es uzskatu par savu pienākumu palīdzēt saprast un izskaidrot, ka Dievs nav svecēs un ne notīs. Ir nepieciešams lēnām attālināties no šīs "maģiskās" attieksmes uz vienkāršiem rituāla mirkļiem.

Pie mums periodiski ierodas kāds četrdesmitgadnieks, izskatās japānis. Katru reizi viņš iedod naudu un ļoti glīti izdrukātu papīru failā, uz kura uzrakstīta varene ar vairāku japāņu un viņu fotogrāfijām. Pareizticīgo vārdi. Acīmredzot viņam prasīja, un viņš regulāri nāk to darīt.

Pārējā laikā man patīk ceļot pa pasauli un valsti, es nopietni aizraujos ar kino un daudz lasu. Par to visu regulāri rakstu savā blogā sev un draugiem, kuriem interesē mani teksti.

Olga Valentinovna, 47 gadi

“Pagājušajā naktī uz dienestu ieradās sieviete ar bērnu. Viņa bija ģērbusies biksēs un bez lakata. Viens no jums viņai piezīmēja. Viņa aizgāja. Es nezinu, kas viņai aizrādīja, bet es pavēlu šai personai lūgt par viņu un šo bērnu līdz viņa dienu beigām, lai Tas Kungs viņus glābtu. Jo jūsu dēļ viņa, iespējams, nekad vairs neatnāks uz templi. Šeit ir galvenais piemērs personai, kas atrodas aiz sveču kastes.

Mīlestība ir pāri visiem noteikumiem, un tāpēc, pat ja cilvēks atnāk un dara kaut ko nepareizi , mums nevajadzētu izteikt piezīmi, lai viņš atstātu templi. Mans uzdevums ir sniegt mīlestību, siltumu, uzmanību, izrādīt rūpes; satikties un vai nu vērsties pie priestera pēc padoma, vai ieteikt nepieciešamo literatūru. Tajā pašā laikā jums ir jāsaprot, ka man neviens nav jāmāca.

Pirms vairāk nekā 10 gadiem pie baznīcas tika izveidota pareizticīgo daudzbērnu ģimeņu biedrība, kurā piedalos kā viens no organizatoriem. Attīstām ģimenes brīvo laiku, pārrunājam problēmas, palīdzam viens otram. Viens no mūsu galvenajiem notikumiem ir kopīgā Akatista lasījums Dievmātei "Izglītība".

Sveču kaste jeb sveču veikals ir baznīcas mēbele zema statīva izmērā. Sveču kastes augšpusē izvietotas paplātes dažāda izmēra svecēm, kā arī vieta piezīmju rakstīšanai un ar krūzi savienota ziedojumu atvere. Krūze atrodas zem galda virsmas aiz slēdzamām durvīm. Baznīcas krūze paredzēta ziedojumu vākšanai. Līdz mūsu laikam ir saglabājies neliels skaits šādu priekšmetu. Kā likums, tie atrodas muzejos. Tie ir iekļauti Krievijas lietišķās mākslas katalogos. Visas vecās sveču kārbas bija no koka ar daudz ģeometriskiem grebumiem un kaltiem metāla furnitūras elementiem. Nepieciešamība pēc tiem palika izmantošanai kapelās vai mazos tempļos. Mūsdienās aktuāli ir baznīcu veikali, kuros integrēta sveču kaste.

baznīcas veikals

baznīcas veikals? tas ir vesels mēbeļu komplekss, kas atrodas pie rietumu sienas vai atsevišķā telpā blakus templim. Vecākais ikonu veikals, ko mēs satikām, ir izgatavots 19. gadsimta beigās. Tas tika izgatavots no ozola labākajās kabinetu tradīcijās. Mūsdienu sveču veikali atgādina labas IKEA mēbeles, kas nokļuva telpā, kas tam nav paredzēta. Jaunumu veikali reti ir patīkami acij, kā likums, tie ir vienkārši un nav skaisti. Tie nepilda visu savu funkcionalitāti, taču tie nav dārgi. Tomēr pēc dažiem gadiem lēta sveču kaste tiks aizstāts ar jaunu. Vai ir vērts atkārtoti pasūtīt lētu baznīcas veikalu? Acīmredzot nē.

Mēs izstrādājām un izpildījām vairākus vintage priekšmetus ar nelielu interpretāciju savā veidā. Šie priekšmeti ir ieņēmuši savu īsto vietu. Mēs arī izstrādājām un īstenojām vairākus mūsu projektus. Esam izstrādājuši un izdomājuši projektu, kas, cerams, tiks izgatavots daudziem tempļiem dažādos plānojumos un ar nelielām stilizācijas izmaiņām. Zīmējumus ievietosim mūsu mājaslapā. Žēl, ka ne viens vien zīmējums atspoguļo detalizētu gala rezultāta izpēti un izskatu. Neskatoties uz to, dzīvā sarunā centīsimies interesentiem izskaidrot mūsu projekta pamatkoncepciju.

Darbs baznīcā uz sveču kastes ir sava veida izredzētība, liels tuvums pašai draudzes dzīves būtībai. Tātad, vismaz, daudzi draudzes locekļi, apmeklētāji un pat diezgan nejauši cilvēki templī.

Kā būtu īsti? Kā parastie cilvēki kļūt par tempļa darbiniekiem, un kāds ir viņu darbs? Nadežda Keba un Irina Todčuka jau vairākus gadus strādā pie Vinnicas baznīcas par godu Svētajam Krimas Lūkam...

Mums, pareizticīgajiem kristiešiem, ir daudz tīri laicīgu pretenziju - mēs esam gan netaisni, gan skumji, un mēs to nevaram izdarīt, un mums ir pārāk daudz svētku un sava veida pastāvīga gavēņa. Šis saraksts noteikti ir samērojams ar cilvēku kaislību skaitu, taču daudzas sūdzības, diemžēl, nav nepamatotas.

Piemēram, pasaulē izveidojies stereotips, ka pareizticīgo baznīcās strādā skarbas sievietes, kuras neļauj bezbaznīcas cilvēkam spert ne soli bez komentāriem, kas daudziem liek uzdrīkstēties no Dieva.

Ir zināms īss sprediķis Metropolīts Entonijs no Surožas, kurš aicināja dažus savus draudzes locekļus visu mūžu lūgties par sievieti ar bērnu, kura pameta baznīcu pēc tam, kad viņi viņai izteica piezīmi, ka viņa ir biksēs un bez lakata.

Un kurš gan no mums nav saskāries ar īpaši dedzīgiem pareizas uzvedības čempioniem templī, nav saskāries ar augstprātību un rupjībām Dieva namā?! Viss var notikt, tāpat kā visur citur.

Neskatoties uz to, tieši sveču kaste katrā baznīcā kļūst par sava veida draudzes dzīves priekšposteni - ar to sākas to cilvēku jautājumi, kuri pirmo reizi ierodas baznīcā, un šeit ir koncentrēta galvenā informācija par visiem tās cilvēkiem un notikumiem.

Nadežda Keba un Irina Todčuka strādā baznīcā par godu Svētajam Krimas Lūkam Vinnicā. Šis templis sākās pirms 15 gadiem rajona slimnīcas gaitenī, un tagad tā elegantā ēka atrodas mežainā apvidū, blakus reģionālajai onkoloģiskajai dispansijai un centrālajai pilsētas slimnīcai. Un ir skaidrs, ka daudzi cilvēki ieiet Svētā Lūkas baznīcā ar nelaimi un sāpēm, ar bailēm un izmisumu, ar cerību un "katram gadījumam".

"Kāpēc jāiet pie grēksūdzes? Viņš ir bezgrēcīgs!"

"Gandrīz visi nāk no slimnīcas uz templi caur asarām," saka Nadežda Keba. Jūs sākat runāt, uzdot jautājumus, mēģināt palīdzēt. Es skaidroju, rādu un par nopietniem jautājumiem sūtu pie priestera, lai cilvēki iet pie viņa pēc grēksūdzes. Nereti slimnieka tuvinieki saka: “Kāpēc jāiet uz grēksūdzi?! Viņš ir bezgrēcīgs!" Un tad viņi atzīstas, pieņem komūniju.

Ceru, ka Keba

- Cilvēks ieiet templī, un viņš uzreiz ir redzams. Pareizticīgais, kurš ir gudrs, nekavējoties pieķeras ikonām, ņem un noliek sveces, iesniedz piezīmes, pasūta pieprasījumus. Un tas, kurš ne tikai nav pareizticīgais, bet varbūt pirmo reizi pārkāpis tempļa slieksni, ir nobijies, nonācis nepareizā vidē un nezina, kur iet un ko darīt,” stāsta Irina Todčuka. - Tu ej viņam līdzi un pavadi veselu ekskursiju: ​​pasaki, kura ikona kur atrodas, ka vajag paklanīties, krustot un aizdegt sveci. Un tā visu dienu. Un ir tāda sajūta, ka tu staigā pēc maziem bērniem. Un šie cilvēki ir gluži kā bērni, un uz viņiem nevar dusmoties. Cilvēks pirmo reizi ieradās templī, un Dieva Providence notiek caur cilvēkiem! Un tas nav mūsu ziņā. Ienāk nabagi, slimie un ciešanas. Viņi ierodas tikai, lai aizdedzinātu sveci, nezinot, kāpēc viņi ieradās. Bet tā ir arī Dieva Providence: viņi ienāca, kaut ko jautāja, sākās saruna. Izrādās, viņi nekad nav gājuši pie grēksūdzes un nepieņēmuši dievgaldu, bet mēs viņiem iedodam lūgšanu grāmatu un stāstām, kā sagatavoties grēksūdzei. Un izrādās, ka šis cilvēks ļoti vēlas atzīties, bet viņš vienkārši bija kautrīgs, nezināja, kā ienākt un to pateikt.

Irina Todčuka

"Kāpēc es esmu tik laimīgs?!"

Par savu ceļu pie Dieva un iespēju strādāt templī Nadija un Ira saka – Dieva griba.

Abas sievietes pie ticības nonāca pieaugušas, un viņas no pirmavotiem zina, kas ir patiesības meklējumi un dzīves galvenā jēga.

Nadežda stāsta, ka jaunībā nākusi ar bērniem un pie sektantiem, bet Kungs viņu vedis prom no postošā ceļa. Krimas Svētā Lūka templi ar savu sirdi atradu uzreiz, kad viņš vēl bija saspiedies rajona slimnīcas gaitenī - tur viņa apprecējās ar vīru un sāka nākt uz dievkalpojumiem. Viņa saka, ka tā bija mirušā māte, kas viņu atveda uz šo baznīcu četrdesmitajā dienā. Taču pagāja vēl daudzi gadi, pirms Nadija ieguva iespēju strādāt templī.

– Draudzei vajadzēja strādnieku, un es atnācu un jautāju. Un pirms tam es atzinos, nožēloju savus grēkus, un priesteris man teica: "Nadja, kaut kas ir jāmaina," saka Nadežda. – Un, kad dienu vēlāk piezvanīja prāvests tēvs un teica, lai nāku, es nekavējoties pametu kafejnīcu un nākamajā dienā devos strādāt uz templi.

Templis Sv. Lūks Krimskis

Pēc Nadijas teiktā, tajā laikā viņa gandrīz neko nezināja, kā strādāt templī - ne ikonas, ne daudz ko citu. Tāpēc mācīju visu – ņēmu grāmatas, prasīju visiem, ko varēju. Viņa saka, ka tas bija ļoti grūti, bet viņa bija laimīga:

"Dievs man palīdzēja. Cilvēki ienāk un uzdod jautājumus. Un es pie sevis domāju: “Kungs, palīdzi man! Dievs palīdzi man!". Un vienreiz – nāk prātā, ko teikt šim cilvēkam. Tagad tas ir daudz vieglāk - protams, es nezinu visu, bet es jau saprotu visvairāk nepieciešamo un varu to izskaidrot pats. Un tad bija ļoti grūti. Bet gan toreiz, gan tagad, kad esmu atstāts viens templī, es skatos uz ikonām un domāju: "Kāpēc es esmu tik laimīgs?!"

Nadežda stāsta, ka pat pēc piecu gadu darba templī viņai nav pilnīgas pārliecības par savām zināšanām un absolūto pareizību. Viņa vienmēr vēršas pie Kunga pēc palīdzības, pēc aizrādījuma. Un viņa labi saprot cilvēkus, kuri pirmo reizi pārkāpj tempļa slieksni - viņu nenoteiktību, elementārās izpratnes trūkumu un pat apzinātu aplombu:

– Es gribu viņiem palīdzēt, paskaidrot, kaut kā kalpot. Un es vienmēr lūdzu atnākt pie priestera aprunāties, grēksūdzi. Un šeit ierodas daudz cilvēku.

"Mēģiniet būt par māmiņu ikvienam - mazajam, lielajam un vecajam"

Irina stāsta, ka uz baznīcu par godu Svētajam Lūkam ieradās visa ģimene – gan māte un brālis, gan citi radinieki:

- Šeit vēl bija mežs, un mēs lasījām lūgšanu dievkalpojumu, lūdzām Kungu, lai dod mums zemi templim. Un, tiklīdz viņi sāka gāzt kokus un rakt bedri, es jau strādāju pie topošā tempļa - mēs šeit nakšņojām un dzīvojām.

Bet, atceras Ira, viņa uzreiz neizlēma strādāt baznīcā - tēvs rektors piedāvāja trīs reizes, bet viņa vilcinājās:

- Ražotnē, kurā biju QCD kontrolieris, notika samazinājums, un es uz laiku devos strādāt citā rūpnīcā - ūdens pildīšanas cehā. Sākumā darbs tur nevedās, bet pēc tam gāja tik labi, ka vienas dienas laikā nopelnījām kā nekad agrāk. Es biju sajūsmā, domāju, ka tas arī viss – es palieku. Un tikai domāja - viņa paslīdēja uz slapja, nokrita un smagi sagrieza rokas un kājas. Viņa nekavējoties aizgāja un nākamajā dienā pēc pārsiešanas ar pārsietām rokām ieradās tempļa būvlaukumā - un palika. Tā tas notika pēc Dieva gribas.

Irina atceras, ka sākumā viņai bija grūti tikt galā ar daudziem dažādi cilvēki. Nāca arī slimie, kas nolādēja visu un visu – gan savu slimību, gan pašu dzīvi. Toreiz tempļa prāvests viņai ieteica: “Irina, centies būt māte visiem - gan maziem, gan lieliem, gan veciem. Izturieties pret visiem kā pret māti."

- Es kaut kur lasīju, ka Kungs tik ļoti mīl ikvienu cilvēka dvēseli, ka ir gatavs par to atdot Visumu. Šeit ir tik spēcīga mīlestība, ka tā šķiet prātam neaptverama, – stāsta Irina. – Un, kad cilvēks ieiet templī, jāskatās nevis uz to, kā viņš ir ģērbies un ko viņš saka, bet gan jāredz viņā Dieva tēls. Un kāds ir viņa dvēseles stāvoklis, un kas ar viņu notika – tā jau ir Dieva Providence un Viņš viņu vada. Mūsu darīšana nav tajā iejaukties, tam ir priesteris.

"Cenšos nevienu neaizvainot"

“Grūtākais ir strādāt ar cilvēkiem. Cilvēki reaģē dažādi, katrs vēlas uzmanību, it kā būtu viens. Un, kad pie kases ir gara rinda, tu runā ar vienu, citi gaida, un tu centies visiem izpatikt, nevienu neapvainot. Bet tas ir ļoti nogurdinoši – ir tik grūtas dienas, ka tad pusi dienas noguļ. Man bija jālūdz priesterim vēl viena brīvdiena,” stāsta Irina. - Kad liels skaits cilvēki pāries brīvai dienai vai lielai brīvdienai - nogurums jūtams neticami. Jūs vienkārši pārtraucat domāt, bet vienmēr cenšaties smaidīt. Īpaši vecmāmiņas, jo viņi ir īsti bērni. Viņiem nav iespējams atteikt, un viņiem ir vajadzīga tāda pieeja, it kā katra vecmāmiņa būtu vienīgais cilvēks pasaulē.

"Visgrūtākais ir sazināties ar cilvēkiem," saka Nadežda. – Cilvēki nāk dažādi, un katram jāatrod pieeja, nevis nejauši apvainotos. Uzdevums ir izskaidrot, kalpot un parādīt. Dažreiz tas ir grūti, jo cilvēki nesaprot. Bet tu paskaidrosi, un – paldies Dievam!

Pēc Nadeždas teiktā, dažreiz cilvēki nāk uz baznīcu un vienkārši saceļ traci, provocē konfliktu:

- Īpaši iekšā pēdējie laiki daudzi sāka strīdēties par politiku. Bet es savaldos un par tādām tēmām nerunāju. Dažkārt gribas kaut ko paskaidrot, bet saprotu, ka tas ir bezjēdzīgi.

"Tu nevari nodzīvot savu dzīvi cita cilvēka dēļ"

"Un, ja kāds draudzē kaut ko dara nepareizi, mēs cenšamies kaut kā dot mājienu, neuzkrītoši par to pateikt, lai nesāpinātu vai neaizvainotu," saka Irina. – Tu nevari nodzīvot savu dzīvi cita cilvēka dēļ, un tāpēc mēs varam tikai pastāstīt, kā to darīt – atzīties, pieņemt dievgaldu, konsultēties ar priesteri. Viņi kaut ko teica, un viņš kaut kā aizdegās, un tad var notikt jebkas - cilvēks izdara izvēli. Galvenais ir nesniegt daudz informācijas, pretējā gadījumā viņš nekavējoties pietuvosies izejai.

Bieži vien, pēc Irinas teiktā, cilvēki uz baznīcu nāk ar dažādām māņticībām. Piemēram, viņi lūdz amuletus:

- Mēs paskaidrojam, ka amulets ir pagānisms, mums baznīcā nav amuletu. Mums ir pats svarīgākais – krusts. Tad viņi lūdz vīraku. Un mēs paskaidrojam, ka ikona ir laba, bet krusts ir galvenais. Un mēs lūdzam viņu nopirkt krustu. Ja cilvēks pretojas un negrib, tad viņam vēl nav pienācis laiks. Galvenais nav būt uzmācīgam.

Irina stāstīja, ka kādreiz baznīcā bijušas draudzes vecmāmiņas, kurām patika ieteikt, kur un kā stāvēt un ko darīt. Tempļa rektors uzņēmās viņu iniciatīvu stingrā kontrolē. Un, ja, piemēram, templī ieiet sieviete biksēs vai ar neaizsegtu galvu, un kāda no šīm vecmāmiņām mēģina viņai aizrādīt, vecmāmiņai nekavējoties tiek lūgts nomierināt savu degsmi - ir tempļa darbinieki, kas visu redz un zina, kā reaģēt.

"Lievenī vienmēr ir kabatlakatiņu svārki, un mēs piedāvājam tos valkāt, bet mēs nekad neuzstājam," saka Irina. – Ar cilvēku vispirms runājam, un tad jau piedāvājam, un ne tā – uzreiz uz pieres. Ja nav pienācis laiks runāt, mēs izdomājam svārkus un šalli, pasmaidām un lūdzam to uzvilkt. Ja to uztver agresīvi, mēs atstājam situāciju tādu, kāda tā ir. Tagad priesteris, ja uzskata par vajadzīgu, var reaģēt.

"Lai cilvēks nepazustu"

Pēc Irinas teiktā, gadās, ka viņi ierodas templī un cilvēki ir piedzērušies. Viņi var raudāt un šņukstēt, steigties skūpstīt ikonas:

- Parasti piedzērušies cilvēki, kas ierodas templī, vēlas atzīties - un steidzami nekavējoties. Mēs mierinām, un bieži viņi sāk stāstīt savu dzīvi, un mēs atkal klausāmies un mierinām. Piedzērušos cilvēkus neatzīst, bet priesteris lemj.

Bija brīži, kad atnāca vīrs, kurš bija mazliet piedzēries, un teica, ja viņš tagad neatzīsies, tad viņš kaut ko sev nodarīs. Tad mēs steidzami saucam priesteri, un viņš jau runā ar viņu.

Irina atzīmē, ka prātīgi cilvēki bieži nāk uz templi un raud, stāsta par savu nelaimi. Viņa un citas sievietes uz sveču kastes gan klausās, gan jūt līdzi, gan konsultē, gan cenšas līdzdarboties situācijā:

- Slimie nāk uz baznīcu kā uz pēdējo kuģi, viņi ienāk un saka: "Te ir tik klusi un labi, ka no šejienes nav iespējams aizbraukt!". Šos vārdus mēs dzirdam visu laiku. Cilvēki šeit atpūšas. Viņi nesaprot, kas ir Dieva žēlastība, bet viņi to jūt.

Irina stāsta, ka gandrīz katrs, kam konstatēts vēzis, jautā, kāpēc viņš saslimis.

– Es vienmēr runāju ar slimajiem par tādiem vārdiem, ka Kungs uz cilvēku runā vispirms mīlestības čukstos, bet, ja nedzird – ar sirdsapziņas balsi, un tikai tad sūta bēdas vai slimības. Un viņi piekrīt, viņi saka jā, "kā rūpes, tad līdz Dievam."

Gan Irina, gan Nadežda atzina, kā viņām dažkārt šķiet, ka atstājušas cilvēkam kaut ko nepateiktu, un tas ir ļoti svarīgi. Un tad sirdsapziņa mokās:

– Mūsu darbā svarīgākais ir: ja cilvēks ieiet templī, nepalaid viņu garām, nepazaudē, lai viņš nepazustu. Lai viņš jūt, ka ir atnācis mājās – pie Kunga. Tas Kungs gaida katru cilvēku, un mēs esam malā. Cilvēks ieiet templī un skatās centrā, it kā debesīs – viņa dvēsele jūt Dievu. Un tad viņš noplātīja rokas un saka, ka nezina, ko darīt - tas jau viss ir cilvēcīgi. Un mums viņš ir jāatbalsta.

Sveču statīvi un kastes

Sveču veikals - templī uzstādīta lete, aiz kuras stāv pārdevējs (visbiežāk šis ir kāds no tempļa draudzes locekļiem) un piedāvā tempļa izstrādājumus. Tās ir dažādas sveces, baznīcas grāmatas, ikonu lampas, ikonas, lampu eļļa. Pārdevējs pieņem arī piezīmes par veselību un atpūtu, lūgšanām, piemiņas dievkalpojumiem.

Jebkurš templis dzīvo tikai uz mūsu ziedojumu rēķina. No šiem ziedojumiem apmaksā elektrību, ūdeni, apkuri, strādnieku un garīdznieku algas. Katrā templī ziedojumu apjoms ir atšķirīgs, atkarībā no pagasta lieluma. Bet galvenokārt tas ir ziedojums Dievam. Pērkot sveci sveču veikalā, mēs ziedojam Dievam, tādējādi paužot mīlestību pret Viņu. Šis ir mazais upuris, ko mēs nedrīkstam aizmirst.

Sveču kaste templī- Šis ir skapis ar speciāliem pusapaļiem dobumiem augšpusē, kurā ievietotas dažāda izmēra sveces. Šie pjedestāli ir komplektā ar ziedojumu kastēm, un katrs pareizticīgais kristietis var paņemt nepieciešamo sveču skaitu un dot ieguldījumu pēc saviem ieskatiem. Lielajās baznīcās tas ļauj “izkraut” baznīcu veikalus, ap kuriem, īpaši dievkalpojumu sākumā, drūzmējas daudz cilvēku. Arī ir sveču kastes kam nav naudas konteineru. Tos parasti izmanto tieši baznīcu veikalos, kur ziedojumi jānodod tur apkalpojošajam.

Kopš seniem laikiem sveces ir izmantotas telpu apgaismošanai, un to galvenais mērķis bija dot gaismu. Templī šī funkcija ir piepildīta ar garīgu nozīmi: gaisma kļūst par mūsu upura un lūgšanas simbolu. Sākotnēji sveču izgatavošanas tehnoloģija balstījās uz šādu principu: trubiņā ar dakti iebēra taukus vai speķi, tie sastinga, ar šādām svecēm apgaismoja telpas. To trūkums bija pastāvīgi veidojušies sodrēji, kas bija jāizņem, un sodrēji. Pēc tam, kad viņi sāka lietot vasku, tas pat tika balināts īpašā veidā. Tagad sveces no mākslīgā un dabīgā vaska, parafīna ir izplatītas visās pareizticīgo baznīcās. galvenā iezīme sveču kastes, ar konteineriem ziedojumiem,- tas ir tas, ko cilvēks, pamatojoties uz savu bagātību, iegulda atbilstoši saviem spēkiem.

Tu vari izvēlēties nopirkt tādu koka sveču kastes svecēm:

Sveču kaste ar ziedojumu kastīti.

Baznīcas veikala sveču kaste bez ziedojumu kastītes.

Viena, divu, trīs spārnu skapji dažādu veidu svecēm.

Dažādi augstumi.

Sveču veikals - šī nav sveču kaste. Tālāk ir norādītas atšķirības.

Kastes izmēri: visas puses - ne vairāk kā 1 m, letes ir ļoti lielas.

Letē tiek liktas ne tikai sveces, bet ir iekļautas visas preces, savukārt sveču kastē var likt tikai sveces.

Kaste ir smagāka: tās svars pārsniedz 10 kg.