Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι αργία προς τιμήν του μαρτυρίου του Βαπτιστή Ιησού Χριστού και του κήρυκα του λόγου του Θεού, που προετοίμασε τους ανθρώπους για την έλευση του Σωτήρος.

Κάθε χρόνο στις 11 Σεπτεμβρίου, οι πιστοί θυμούνται με θλίψη την ημέρα της αποχώρησης του αγίου από αυτόν τον κόσμο. Φαίνεται ότι την ημέρα της εκτέλεσης, το κακό θριάμβευσε και ο κήρυκας έπεσε. Γιατί λοιπόν αυτή η εκδήλωση θεωρείται αργία; Η απάντηση είναι εκπληκτικά απλή. Το μαρτύριο συνόψιζε τη ζωή του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η άφθαρτη πίστη του Βαπτιστή του Κυρίου πέτυχε το κατόρθωμα από μόνη της.

Η Εκκλησία διδάσκει ότι όλοι όσοι πέθαναν για τον Χριστό, για καλοσύνη, δικαιοσύνη και αλήθεια, δεν πέθανε μάταια. Η ζωή που δίνεται στο μαρτύριο στο όνομα της αλήθειας είναι μια μεγάλη θυσία που δείχνει αγάπη. Η εκτέλεση του Ιωάννη του Βαπτιστή ενίσχυσε μόνο τα κηρύγματά του και τα ιδανικά του. Άφησε πίσω του έναν θρύλο που θυμόμαστε ακόμα και σήμερα.

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι μια καταπληκτική γιορτή στην οποία υπάρχει τόπος τόσο λύπης όσο και χαράς. Ο εκλεκτός του Θεού έζησε μια ευτυχισμένη ζωή και ενώθηκε ξανά με τον Κύριο στις 11 Σεπτεμβρίου. Αυτό αξέχαστη ημερομηνίαθα πρέπει να εμπνέει ελπίδα ότι τουλάχιστον μονοπάτι ζωήςακανθώδης και πολύπλοκη, η αληθινή πίστη θα είναι πάντα το αστέρι σας που οδηγεί. Είθε η πίστη σας να δυναμώνει μέρα με τη μέρα. Σας ευχόμαστε ενότητα στην ψυχή σας. να προσέχεις τον εαυτό σου και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

08.09.2017 05:01

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, κάθε πιστός αγωνίζεται για κάθαρση της ψυχής. Καθημερινές Προσευχέςθα σε βοηθήσουν μετά το ξύπνημα...

Το μαρτύριο του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου το έτος 32 μετά τη Γέννηση του Χριστού διηγούνται οι Ευαγγελιστές Ματθαίος (Ματθαίος 14:1-12) και Μάρκος (Μάρκος 6:14-29).

Μετά τη Βάπτιση του Κυρίου, ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος φυλακίστηκε από τον Ηρώδη Αντύπα, τον τετράρχη και άρχοντα της Γαλιλαίας. (Μετά τον θάνατο του Ηρώδη του Μεγάλου, οι Ρωμαίοι χώρισαν την επικράτεια της Παλαιστίνης σε τέσσερα μέρη και εγκατέστησαν τον προστατευόμενό τους ως άρχοντα σε κάθε μέρος. Ο Ηρώδης Αντύπας έλαβε τη Γαλιλαία από τον αυτοκράτορα Αύγουστο για να κυβερνήσει). Ο Προφήτης του Θεού κατήγγειλε ανοιχτά τον Ηρώδη για το γεγονός ότι, έχοντας αφήσει τη νόμιμη σύζυγό του, την κόρη του Άραβα βασιλιά Αρέθα, συζούσε παράνομα με την Ηρωδιάδα, τη σύζυγο του αδελφού του Φιλίππου (Λουκάς 3:19, 20). Στα γενέθλιά του, ο Ηρώδης παρέθεσε γλέντι στους ευγενείς, τους πρεσβυτέρους και τους διοικητές. Η κόρη της Ηρωδιάδας Σαλώμη χόρεψε μπροστά στους καλεσμένους και ευχαρίστησε τον Ηρώδη. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς το κορίτσι, ορκίστηκε να δώσει ό,τι ζητούσε, ακόμη και το μισό του βασιλείου του. Η κακιά χορεύτρια, μετά από συμβουλή της κακιάς μητέρας της Ηρωδιάδας, ζήτησε να της δοθεί αμέσως το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή σε μια πιατέλα. Ο Ηρώδης λυπήθηκε. Φοβόταν την οργή του Θεού επειδή σκότωσε τον προφήτη, στον οποίο ο ίδιος είχε προηγουμένως υπακούσει. Φοβόταν και τον κόσμο που αγαπούσε τον άγιο Πρόδρομο. Λόγω όμως των καλεσμένων και ενός απρόσεκτου όρκου, διέταξε να κόψουν το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη και να το δώσουν στη Σαλώμη. Σύμφωνα με το μύθο, τα χείλη του νεκρού κεφαλιού του κήρυκα της μετάνοιας άνοιξαν για άλλη μια φορά και είπαν: «Ηρώδη, δεν πρέπει να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου Φιλίππου». Η Σαλώμη πήρε το πιάτο με το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη και το πήγε στη μητέρα της. Η ξέφρενη Ηρωδιάδα τρύπησε με βελόνα τη γλώσσα του προφήτη και έθαψε την ιερή κεφαλή του σε ακάθαρτο μέρος. Αλλά η ευσεβής Ιωάννα, σύζυγος του οικονόμου του Ηρώδη, Χούζα, έθαψε την ιερή κεφαλή του Ιωάννη του Βαπτιστή σε ένα πήλινο σκεύος στο Όρος των Ελαιών, όπου ο Ηρώδης είχε το δικό του οικόπεδο (η ανακάλυψη της αγίας κεφαλής γιορτάζεται στις 24 Φεβρουαρίου ). Το ιερό σώμα του Ιωάννη του Προδρόμου παρελήφθη το ίδιο βράδυ από τους μαθητές του και ετάφη στη Σεβάστεια, όπου έγινε η θηριωδία. Μετά το φόνο του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, ο Ηρώδης συνέχισε να κυβερνά για αρκετό καιρό. Ο Πόντιος Πιλάτος, ο ηγεμόνας της Ιουδαίας, έστειλε δεμένο κοντά του τον Ιησού Χριστό, τον οποίο κορόιδευε (Λουκάς 23:7-12).

Η κρίση του Θεού έγινε στον Ηρώδη, την Ηρωδιάδα και τη Σαλώμη κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους. Η Σαλώμη, διασχίζοντας τον ποταμό Σικόρη τον χειμώνα, έπεσε μέσα από τον πάγο. Ο πάγος την έσφιξε έτσι που το σώμα της κρεμόταν στο νερό και το κεφάλι της ήταν πάνω από τον πάγο. Όπως κάποτε χόρευε με τα πόδια της στο έδαφος, τώρα, σαν να χόρευε, έκανε ανήμπορες κινήσεις στο παγωμένο νερό. Κρεμάστηκε έτσι μέχρι που ο αιχμηρός πάγος της έκοψε το λαιμό. Το πτώμα της δεν βρέθηκε, αλλά το κεφάλι το έφεραν στον Ηρώδη και στην Ηρωδιάδα, όπως τους είχε φέρει κάποτε το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Άραβας βασιλιάς Αρέφα, σε εκδίκηση για την ατιμία της κόρης του, κίνησε στρατό εναντίον του Ηρώδη. Αφού νικήθηκε, ο Ηρώδης υπέστη την οργή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κάιου Καλιγούλα (37-41) και μαζί με την Ηρωδιάδα εξορίστηκε στη φυλακή της Γαλατίας και στη συνέχεια στην Ισπανία. Εκεί τους κατάπιε το άνοιγμα της γης.

Σε ανάμνηση του αποκεφαλισμού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, η Εκκλησία καθιέρωσε αργία και αυστηρή νηστεία ως έκφραση της θλίψης των χριστιανών για τον βίαιο θάνατο του μεγάλου Προφήτη.

Η εικόνα «Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή» συνδέεται από πολλούς με φόβο και θλίψη, επειδή απεικονίζει ξεκάθαρα ένα σκληρό γεγονός. Το εικονίδιο δείχνει ένα παράδειγμα του ποιες ενέργειες είναι ικανός να κάνει ένα αμαρτωλό άτομο.

Την ημέρα του εορτασμού του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι χριστιανοί πιστοί θυμούνται τα γεγονότα των περασμένων ημερών. Η εικόνα είναι αναπόσπαστο μέρος της γιορτής, δείχνοντας με λεπτομέρεια τι μπορεί να κάνει το ανθρώπινο μίσος. Η εικόνα «Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή» απεικονίζει τη βάναυση εκτέλεση του Βαπτιστή.

Ιστορία της εικόνας

Για Ορθόδοξοι άνθρωποιΟ Ιωάννης ο Βαπτιστής κατατάσσεται δεύτερος σε σημασία και αγάπη μετά τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Ο Ιωάννης πίστεψε στον Κύριο, γύρισε σε όλο τον κόσμο κηρύττοντας για τη Βασιλεία των Ουρανών, προετοιμάζοντας τους ανθρώπους για τον ερχομό της Αποστολής. Βάπτισε τον Ιησού Χριστό και κάλεσε πολλούς ανθρώπους σε πίστη και αγάπη για τον Κύριο.

Εκείνη την εποχή, ο βασιλιάς Ηρώδης κυβέρνησε τη Γαλιλαία. Έζησε με την Ηρωδιάδα σε ανύπαντρη σχέση. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν μπορούσε να του το συγχωρήσει και να κλείσει τα μάτια του σε όλα. Κατηγόρησε τον βασιλιά για έγκλημα. Ο Ηρώδης δεν μπορούσε να σκοτώσει τον Βαπτιστή, φοβούμενος τη γενική δημοσιότητα και την οργή του Θεού. Φυλάκισε τον προφήτη. Αλλά η βασίλισσα Ηρωδιάδα έτρεφε μίσος για τον Ιωάννη.

Η μοιραία μέρα έπεσε σε ένα γλέντι που έγινε στο παλάτι. Στην ευγενή δεξίωση χόρεψαν η κόρη της βασίλισσας και η θετή κόρη του Ηρώδη Σαμολέα. Ο βασιλιάς αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά της και της υποσχέθηκε να εκπληρώσει κάθε επιθυμία. Μεγαλωμένη από μια σκληρή μητέρα, η Samolea ζήτησε το κεφάλι του John. Ο βασιλιάς αναστατώθηκε πολύ από ένα τέτοιο αίτημα, αλλά έκανε όπως ήθελε.

Πού βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα;

Είναι δύσκολο να πούμε πού ακριβώς αυτές τις μέρες μπορείτε να βρείτε το πρώτο εικονίδιο με αυτήν την πλοκή. Όμως πολυάριθμες εικόνες του «Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή» φυλάσσονται σε πολλές πόλεις της χώρας μας. Αυτή είναι μια δημοφιλής εικόνα μεταξύ των χριστιανών, αν και φέρει μια τρομερή ιστορία.

Περιγραφή του εικονιδίου

Οι αρχαιότερες εικόνες που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα ζωγραφίστηκαν στην πρώιμη εποχή της συγκρότησης του Βυζαντίου. Κυρίως οι εικόνες απεικονίζουν τον Ιωάννη να υποκλίνεται μπροστά σε έναν πολεμιστή που υψώνει ένα σπαθί πάνω από το κεφάλι του.

Μια άλλη δημοφιλής πλοκή απεικονίζει ένα κομμένο κεφάλι και ένα αποκεφαλισμένο σώμα με αίμα να χύνεται.

Πώς βοηθάει μια θαυματουργή εικόνα;

Μπροστά σε αυτό το εικονίδιο, οι άνθρωποι προσεύχονται για τη διατήρηση της ζωής και της υγείας, για την εκδίωξη των δαιμόνων και των κακών πνευμάτων από την ψυχή, για τη θεραπεία του πνεύματος και του σώματος, καθώς και για την ενίσχυση της πίστης και της παροχής δύναμης και θέλησης.

Οι προσευχές δίνουν τη σωτηρία από τους βεβηλωτές και τη συκοφαντία από τους κακοπροαίρετους και τους εχθρούς.

Μέρες γιορτής

Η 11η Σεπτεμβρίου είναι η επίσημη ημέρα για να γιορτάσουμε όχι μόνο τη μνήμη μιας εικόνας, αλλά και τη μνήμη μιας από τις πιο θλιβερές ευαγγελικά γεγονόταόταν κόπηκε το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Πολλά Ορθόδοξοι άνθρωποιΘεωρούν αυτή τη μέρα όχι αργία, αλλά πένθος, αλλά η εκκλησία γιορτάζει αυτήν την ημέρα Ορθόδοξο ημερολόγιοως γιορτή που δείχνει ότι ένας άνθρωπος είναι ικανός για αμαρτωλές πράξεις. Την ημέρα αυτή τηρείται αυστηρή νηστεία και τελούνται λειτουργίες στους ναούς του Θεού.

Προσευχή πριν από το εικονίδιο

«Ω, Βαπτιστή του Υιού του Θεού Ιησού Χριστού! Υποκλίνομαι μπροστά σου στην προσευχή! Σε παρακαλώ, μη με αγνοείς, τον αμαρτωλό! Προσευχήσου ενώπιον του Κυρίου για μένα, ώστε να συγχωρήσει τις επίγειες αμαρτίες μου. Απομάκρυνέ μου, άγιε Ιωάννη, τα δεινά, τη θλίψη και την κοσμική κακία. Μόνο εσύ μπορείς να με βοηθήσεις και να καθαρίσεις την αμαρτωλή ψυχή μου! Μόνο εσείς έχετε λάβει την τιμή να βαφτίσετε τον Ιησού Χριστό! Σε προσκυνώ, σε προσευχαί στρέφομαι. Συγχώρεσέ με για τις κακές και ακάθαρτες πράξεις μου! Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, γιατί θα εμφανιστώ ενώπιον του Θρόνου Του όταν έρθει η ώρα μου. Αμήν".

Η εικόνα του μεγάλου προφήτη είναι γεμάτη πόνο, αλλά μόνο κοιτάζοντας την τρομερή πλοκή, καταλαβαίνουμε ότι ο κόσμος είναι γεμάτος με κακό, από το οποίο μόνο η γνήσια πίστη και οι προσευχές στους αγίους μπορούν να μας σώσουν. Μην πειράζετε τη μοίρα, να είστε πιστοί στον λόγο σας που δόθηκε ενώπιον του Κυρίου. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας. να προσέχεις τον εαυτό σου και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

14.09.2017 05:06

ΣΕ Ορθόδοξος κόσμοςΥπάρχει ένα ειδικό εικονίδιο που είναι δημοφιλές σε όλες τις χώρες. Το όνομά της είναι "Quick to Hear", ...

Πλήρες όνομα της εορτής: αποκεφαλισμός της σεβάσμιας κεφαλής του αγίου και ενδόξου Προφήτη και Προδρόμου Ιωάννου του Βαπτιστή του Κυρίου

Ενας από εκκλησιαστικές αργίες . Παράδοση για τον εορτασμό της ημέρας του μαρτυρίου Ιωάννης ο Βαπτιστής - Αποκεφαλισμός της σεβάσμιας κεφαλής του αγίου και ενδόξου Προφήτη και Προδρόμου του Βαπτιστή Ιωάννητο οποίο είναι εγκατεστημένο 11 Σεπτεμβρίου(29 Αυγούστου, παλαιού τύπου), εμφανίστηκε ήδη στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Άγιος Ένδοξος Προφήτης ΓιάννηςΠρόδρομος V Ορθόδοξη παράδοσητιμάται ως ο μεγαλύτερος των αγίων. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλεσε άγγελο τον Προφήτη και Πρόδρομο του Κυρίου Ιωάννη και το είπε

Από εκείνους που γεννήθηκαν από γυναίκες, δεν προέκυψε ποτέ μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή (Ματθαίος 11:10-11).

Μετά Παναγία Θεοτόκος ο μεγαλύτερος αριθμός είναι αφιερωμένος σε αυτόν εκκλησιαστικές αργίες.

Πώς θα σε λέμε, Προφήτη; Είναι άγγελος, απόστολος ή μάρτυρας; Άγγελος, γιατί έζησε σαν άσωμος. ένας απόστολος, επειδή δίδαξε τα έθνη. μάρτυς, γιατί σου έκοψαν το κεφάλι για τον Χριστό.

(Lithium stichera για την εορτή του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, ρωσική μετάφραση)

Περί μαρτυρίου Ιωάννης ο Βαπτιστήςτο έτος 32 διηγείται το κατά Ματθαίον (Ματθαίος 14:1-12) και Μάρκου (Μαρκ. 6:14-29) Ευαγγέλιο. Η Ιερά Παράδοση της Αποστολικής Εκκλησίας έχει διατηρήσει ορισμένες λεπτομέρειες από αυτά τα γεγονότα που έλαβαν χώρα λίγο πριν τη Σταύρωση και.

Από τον συντάκτη

Η ορθογραφία και η προφορά του επιθέτου "Πρόδρομος" στο όνομα του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη διαφέρει στις παραδόσεις του Παλαιού Πιστού και του Νέου Πιστού. Η λέξη «πρόδρομος» δανείστηκε από Παλαιά σλαβική γλώσσα, στο οποίο σχηματίζεται από το ρήμα pradtechi - «πάω (ρέει) μπροστά, παίρνω μπροστά» σύμφωνα με τη μέθοδο ιχνηλάτησης από το ελληνικό πρόδρομος (όπου υπέρ - «μπροστά», δρόμος - «κίνηση»). Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ονομάζεται Πρόδρομος (κυριολεκτικά «πρόδρομος»), ο οποίος, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ανήγγειλε τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Στην παλιά παράδοση πριν από το σχίσμα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αποκαλείται συνήθως «Πρόδρομος» (ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της γλώσσας, το Ο προέκυψε στη θέση του Ъ), ενώ στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα και στη μετασχίσμα (Νικονική) εκκλησία, ο ήχος Ъ αφαιρέθηκε για κάποιο λόγο και έγινε κοινώς χρησιμοποιούμενος τίτλος "Πρόδρομος". Σε αυτό το άρθρο θα τηρήσουμε το όνομα "Πρόδρομος", γενικά αποδεκτό στα σύγχρονα ρωσικά.

ΑποκεφαλισμόςΙωάννης ο Βαπτιστής.Εκδηλώσειςε διακοπές

Έχοντας ολοκληρώσει τον Ιησού Χριστό, Ιωάννης ο Βαπτιστήςσυνέχισε την προφητική του διακονία, αποκαλύπτοντας κακίες και αμαρτίες, καλώντας τους ανθρώπους σε μετάνοια και δείχνοντας το δρόμο προς τη σωτηρία μέσω της πίστης στον αληθινό Χριστό Σωτήρα. Εκείνη την εποχή ήταν ο ηγεμόνας της Γαλιλαίας Ηρώδης Αντύπας ο τετράρχης, γιος Ηρώδης ο Μέγας, που σκότωσε δεκατέσσερις χιλιάδες μωρά της Βηθλεέμ. Ο Ηρώδης Αντύπας παντρεύτηκε Ηρωδιάδα, η σύζυγος του αδελφού του Φιλίππου, κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο Προφήτης του Θεού κατήγγειλε ανοιχτά τον Ηρώδη για το γεγονός ότι, έχοντας αφήσει τη νόμιμη σύζυγό του, την κόρη του Άραβα βασιλιά Αρέθα, συζούσε παράνομα με την Ηρωδιάδα, τη γυναίκα του αδελφού του (Λουκάς 3:19, 20). Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κατήγγειλε την παράνομη σύγχυση, την παραβίαση της έβδομης εντολής: Μη διαπράττεις μοιχεία».

« Πράγματι, αδέρφια, σκληρές είναι οι άσωτες αμαρτίες: τα πιο σκληρά και τα πιο σοβαρά είναι τα πάθη της αμετροέπειας και η ασθένεια της σαρκικής ακαθαρσίας: γιατί καταστρέφετε μεγάλα σπίτια, και γκρεμίζετε πόλεις από τα θεμέλιά τους, και κάνετε σκληρές μάχες, και εξοργίζετε τους αδελφούς εναντίον ενός αλλο.<…>Για το λόγο αυτό και Θεϊκός ΑπόστολοςΟ Παύλος διδάσκει, Φύγε την πορνεία«(Διδασκαλία Ευαγγελίου. Διδασκαλία περί Αποκεφαλισμού της Σεβάσμιας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή).

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου λέει ότι ο Ηρώδης ήταν ενάντια στην εκτέλεση του Ιωάννη. γνωρίζοντας ότι είναι ένας δίκαιος και άγιος άνθρωπος(Μάρκος 6:20) και συμφώνησε σε αυτό μόνο επειδή υποσχέθηκε κόρες της Ηρωδιάδας- Σαλώμη (δεν κατονομάζεται στο Ευαγγέλιο, την αναγνωρίζουμε από τα έργα του ιστορικού Ιώσηπος) εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία της. Ωστόσο, σύμφωνα με το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ηρώδης « ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά φοβόταν τον κόσμο, γιατί τον τιμούσαν ως προφήτη(Ματθαίος 14:5). Ο εβραϊκός λαός σεβόταν τον Ιωάννη και τον θεωρούσε μεγαλύτερος προφήτης, αλλά για να ευχαριστήσει την Ηρωδιάδα, ο Ηρώδης τον έβαλε στη φυλακή. Μερικοί ιστορικοί της εκκλησίας υποστηρίζουν ότι ο Ηρώδης το έκανε αυτό όχι τόσο από θυμό για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, αλλά επειδή ήθελε να τον προστατεύσει από την αγαπημένη του, γνωρίζοντας την εκδικητική της φύση. Και όπως η Ιεζάβελ επεδίωξε να σκοτώσει τον άγιο προφήτη Ηλία, όπως η Αιγύπτια ήταν φλεγόμενη από θυμό και μίσος για τον Ιωσήφ, έτσι και η ποταπή Ηρωδιάδα επεδίωξε να σκοτώσει τον Προφήτη και Πρόδρομο:

Και πάλι η Ιεζάβελ χαίρεται για τον Ηλία, πάλι ο Αιγύπτιος αναζητά τον Ιωσήφ, και ο Προφήτης και Βαπτιστής Σπασόφ είναι τώρα η βρωμισμένη Ηρωδιάδα που εμφανίστηκε.(Ενάτη Άσμα του Κανόνα για τον Αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή).

Ένα χρόνο αργότερα, ο Ηρώδης, γιορτάζοντας τα γενέθλιά του, παρέθεσε ένα γλέντι στους ευγενείς, τους καπεταναίους και τους Γαλιλαίους γέροντες. Η κόρη της Ηρωδιάδας, η θετή κόρη του Ηρώδη, ήρθε στη γιορτή - Σαλώμη, και άρχισε να χορεύει, πράγμα που ευχαρίστησε τον βασιλιά. Ο χορός της Σαλώμης άρεσε τόσο στον Ηρώδη που της είπε να ζητήσει όλα όσα ήθελε και ορκίστηκε ότι θα της έδινε ακόμη και το μισό του βασίλειο. Η Σαλώμη ρώτησε τη μητέρα της τι να ζητήσει από τον Ηρώδη. Ηρωδιάδα, που είχε την ευκαιρία να εκδικηθεί Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστήςκαι να απαλλαγούμε από τις μομφές και τις κατηγορίες για πάντα, απαίτησε το κεφάλι της Ιωάννης ο Βαπτιστής. Σαλώμηγύρισε στον Ηρώδη και το ζήτησε αμέσως σε μια πιατέλα κεφάλαιο του ΙωάννηΠρόδρομοι.

Χόρεψε ο μαθητής του παντοδύναμου διαβόλου, και ο Κύριος πήρε το κεφάλι σου ως δωροδοκία. Ω, η γιορτή είναι γεμάτη αίμα. Είναι καλύτερα να μην ορκιστείς στον Ηρώδη παράνομα, ένα ψέμα. Και να ορκίσατε, δεν ορκίσατε για καλό. Θα ήταν προτιμότερο κάποιος που είπε ψέματα να ζήσει τη ζωή του παρά να αποκεφαλιστεί το αληθινό κεφάλι του προκατόχου του. Εμείς, όμως, ο Βαπτιστής, ως μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες, είμαστε μεγαλύτεροι, πιο άξιοι και εντιμότεροι.(Στιχήρα στον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή).

Χορός της Σαλώμης, τοιχογραφία στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη, 12ος αιώνας.

Ηρώδηςλυπήθηκε, φοβήθηκε την οργή του Θεού για τον φόνο Προφήτης, στον οποίο ο ίδιος είχε προηγουμένως υπακούσει, φοβόταν και τον λαό που αγαπούσε τον άγιο Πρόδρομο. Ωστόσο, λόγω των καλεσμένων και του άνομου όρκου, έστειλε έναν στρατιώτη στη φυλακή για να κόψει το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή και να το δώσει στη Σαλώμη.

Και ο βασιλιάς λυπήθηκε, αλλά, για χάρη του όρκου και εκείνων που ήταν μαζί του, πρόσταξε να της δοθεί (Ματθαίος 14-9)

Σύμφωνα με το μύθο, ακόμη και μετά το θάνατό του, τα χείλη του Ιεροκήρυκα της Μετανοίας άνοιξαν ξανά και είπε: Ηρώδη, δεν πρέπει να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου Φιλίππου.». Σαλώμηπήρε το πιάτο με κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστήκαι το πήγε στη μητέρα της. Η ξέφρενη Ηρωδιάδα τρύπησε με βελόνα τη γλώσσα του Προφήτη και κυριευμένη από οργή τρύπησε με ένα στιλέτο το άγιο κεφάλι.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομοςστον Λόγο για την ημέρα Ο αποκεφαλισμός του Τιμίου Προδρόμου του Κυρίου Ιωάννηγράφει: " Ποιος θα ξεσκεπάσει επαρκώς την τρέλα του Ηρώδη, που εκδηλώθηκε λόγω της υπερβολικής γυναικείας του συμπεριφοράς; Ή ποιος θα περιγράψει το ανήκουστο θράσος των κακών γυναικών; Μου φαίνεται ότι δεν υπάρχει θηρίο στον παράδεισο που να μοιάζει με κακιά γυναίκα.<…>Κανένα ζώο στον κόσμο δεν μοιάζει με μια κακιά γυναίκα. Τι πιο άγριο από ένα λιοντάρι ανάμεσα σε τετράποδα; Τίποτα. Τι πιο επικίνδυνο από ένα φίδι ανάμεσα σε ερπετά; Επίσης τίποτα. Ωστόσο, το λιοντάρι και το φίδι τρέφουν λιγότερη κακία θυμωμένη γυναίκα, όπως επιβεβαιώνει τα λόγια μου ο σοφότερος Σολομών, λέγοντας: «Είναι καλύτερο να ζεις με το λιοντάρι και το φίδι παρά να ζεις με μια γυναίκα πονηρή και κακογλωσσιά».».

Η Ηρωδιάδα δεν επέτρεψε κεφάλαιο του Ιωάννη του ΒαπτιστήΤον έθαψαν με το σώμα της αγίας, φοβούμενοι ότι αν έθαβαν το σώμα του με το κεφάλι, ο Ιωάννης θα σηκωνόταν ξανά και ξανάρχιζε να την καταγγέλλει. Έθαψε την αγία κεφαλή σε ακάθαρτο μέρος.

Παρουσίαση του κεφαλιού του Ιωάννη στη Σαλώμη σε πιατέλα. Θραύσμα ενός εικονιδίου

Έχοντας μάθει γι' αυτό, η ευσεβής Ιωάννα, η σύζυγος του Χούζα, οικονόμου του Ηρώδη, πήρε κρυφά τον άγιο κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστήκαι την έθαψε σε ένα πήλινο δοχείο επάνω Όρος των Ελαιών. Το ίδιο βράδυ, οι μαθητές του Προδρόμου πήραν το άγιο σώμα και το έθαψαν στη Σεβαστέ, όπου έγινε η δολοφονία. Όταν οι φήμες έφτασαν στο βασιλικό παλάτι για το κήρυγμα του Ιησού Χριστού και τα θαύματα που έκανε, ο Ηρώδης και η σύζυγός του Ηρωδιάδα πήγαν να ελέγξουν αν κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Μη βρίσκοντας την, άρχισαν να νομίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο αναστημένος Ιωάννης ο Βαπτιστής, όπως αποδεικνύεται από το Ευαγγέλιο (Ματθαίος 14:2· Λουκάς 9:9-7). Λείψανα του Ιωάννη του Προδρόμου (εκτός από το κεφάλι και δεξί χέρι) κάηκαν μαζί με τον ναό της Sebaste με εντολή του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Αποστάτη το 362.

Η κρίση του Θεού έγινε στις Ηρώδης, ΗρωδιάδαΚαι Σαλώμηακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους. Σύμφωνα με το μύθο, η Σαλώμη, διασχίζοντας τον ποταμό Σικόρη τον χειμώνα, έπεσε μέσα από τον πάγο, ο οποίος την έσφιξε τόσο που το σώμα της κρεμόταν στο νερό και το κεφάλι της ήταν πάνω από τον πάγο. Όπως κάποτε χόρευε με τα πόδια της στο έδαφος, τώρα, σαν να χόρευε, έκανε κινήσεις στο παγωμένο νερό. Κρεμάστηκε έτσι μέχρι που ο αιχμηρός πάγος της έκοψε το λαιμό.

« Με την εκδίκηση του Θεού, ο πάγος σφίγγει τον λαιμό της σφιχτά, και το σώμα της κρέμεται στο νερό, κρατώντας το κεφάλι της στον πάγο. Και παρόλο που μερικές φορές χορεύω με τα πόδια μου στο έδαφος, το μούδιασμα του βυθού στο ποτάμι είναι απροσπέλαστο, μέσα στο νερό, σαν να δημιουργεί χορό στην κίνηση των αιωρούμενων ορμητών του ποταμού. Και κανείς δεν μπορεί να τη βοηθήσει καλύτερα. Και μέχρι τότε κρεμόταν στο νερό, ο πάγος ήταν τόσο αιχμηρός που της έκοψε το λαιμό» . (Συνοξάριον επί της Αποκεφαλής της σεβαστούς κεφαλής του Αγίου Ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού του Κυρίου Ιωάννου)

Το σώμα της δεν βρέθηκε, αλλά το κεφάλι της το έφεραν στον Ηρώδη και στην Ηρωδιάδα, όπως τους είχε φέρει κάποτε το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Άραβας βασιλιάς Αρέφα, σε εκδίκηση για την ατιμία της κόρης του, κίνησε στρατό εναντίον του Ηρώδη. Αφού νικήθηκε, ο Ηρώδης υπέστη την οργή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κάιου Καλιγούλα (37-41) και μαζί με την Ηρωδιάδα εξορίστηκε στη φυλακή της Γαλατίας και στη συνέχεια στην Ισπανία, όπου τους κατάπιε το άνοιγμα της γης. .

« Μετανοήστε, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει«- με αυτά τα λόγια αρχίζει η υπηρεσία Προφήτης Ιωάννηςστην έρημο, κοντά Ποταμός Ιορδάνης. Η Βασιλεία των Ουρανών που πλησιάζει είναι ο Ιησούς Χριστός, του οποίου ο Πρόδρομος ήταν Ιωάννης ο Βαπτιστής. Ήταν ο προκάτοχός του όχι μόνο στη γη, όπου κηρύττει για τον Χριστό στους ανθρώπους και καθαρίζει τις καρδιές τους με τη μετάνοια. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μεταφέρει επίσης την αποστολική προφητεία στην κόλαση, στην οποία ο Αδάμ, η Εύα και όλοι οι άνθρωποι ήταν πριν από τον Χριστό, πριν από το Θάνατό Του στον Σταυρό και την Ανάστασή Του. Ο Ιωάννης κατεβαίνει εκεί την ώρα του θανάτου, και εκεί κηρύττει τα καλά νέα της έλευσης του Χριστού. Δεν είναι τυχαίο που στο εορταστικό τροπάριο ψάλλεται: « Κήρυξες τα καλά νέα σε όσους βρίσκονται στην κόλαση, αποκάλυψε ο Θεός στη σάρκα, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου».

« Ο Πρόδρομος του Σωτήρος στον Άγιο Ιωάννη, όπως και η Γέννηση του Κυρίου του, προηγήθηκε του ελεύθερου θανάτου του με τον δικό του θάνατο. Ναι, όπως κηρύχθηκε ο ερχομός Του στη γη, λέγοντας: Έρχεται, και η δύναμη θα με ακολουθήσει. Στις προηγούμενες ψυχές που κρατήθηκαν στην κόλαση και στην κόλαση, τον προπάτορα των αγίων, το κήρυγμα της έλευσης του Κυρίου, σαν να είχε ήδη εμφανιστεί στον κόσμο ο επιθυμητός Μεσσίας«(Συνοξάριον περί Αποκεφαλίσεως της σεβαστής κεφαλής του Αγίου Ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού του Κυρίου Ιωάννου).

Η Κάθοδος του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Κόλαση. Θραύσμα ενός εικονιδίου

Κατά την Ανάσταση του Χριστού, οι πρώτοι που έπεσαν ενώπιον του Σωτήρα είναι ο Αδάμ και η Εύα, που Τον περίμεναν από τη στιγμή του θανάτου, και μετά από αυτούς οι προφήτες και οι πρόγονοι Παλαιά Διαθήκη, συμπεριλαμβανομένου Ιωάννης ο Βαπτιστής, και όλους τους δίκαιους ανθρώπους της γης.

Βρίσκοντας το τίμιο κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή

Στην παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχουν θρύλοι για τρεις ανακαλύψεις του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή, προς τιμήν του καθενός από τα οποία έχει καθιερωθεί ξεχωριστή γιορτή.

Εικόνα της Ευρέσεως της Τιμώδους Κεφαλής του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Μεγάλη Λαύρα στον Άθωνα, XIV αιώνας.

Πρώτη απόκτησητο τίμιο κεφάλαιο συνέβη τον 4ο αιώνα. Η γη στην οποία βρισκόταν το σκεύος με την αγία κεφαλή έγινε ιδιοκτησία των ευσεβών ευγενείς Αθώοςπου αποφάσισε να χτίσει ναός επί τόπου. Ενώ έσκαβαν ένα χαντάκι για το θεμέλιο, ανακάλυψαν μια κανάτα με ιερή κεφαλή, η οποία αναγνωρίστηκε από τα σημάδια που προέρχονταν από αυτήν. Αφού βρήκε το κεφάλι, ο Ιννοκέντιος το κράτησε προσεκτικά, αλλά πριν πεθάνει, φοβούμενος ότι θα βεβηλωθεί, το έκρυψε στην εκκλησία που έχτισε, τοποθετώντας το ακριβώς στο σημείο που ήταν το κελί του. Μετά το θάνατό του, ο ναός ερήμωσε, κατέρρευσε και μάλιστα ισοπεδώθηκε, έτσι ώστε για πολύ καιρό κανείς δεν ήξερε πού ο τίμιος κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Δεύτερη Διαπίστωσησυνέβη τον 5ο αιώνα, επί αυτοκράτορα Ο Μέγας Κωνσταντίνος. Κεφάλαιο Ιωάννου του Προδρόμουβρέθηκε από δύο μοναχούς προσκυνητές που ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσουν Παναγίου Τάφου. Έσκαψαν ένα σκεύος με την ιερή κεφαλή και αποφάσισαν να οικειοποιηθούν το μεγάλο προσκυνητάρι για τον εαυτό τους, το έκρυψαν σε μια τσάντα και πήγαν σπίτι τους. Στο δρόμο συνάντησαν έναν αγγειοπλάστη, στον οποίο ανέθεσαν να κουβαλήσει το πολύτιμο φορτίο. Ο Πρόδρομος εμφανίστηκε στον αγγειοπλάστη και, σύμφωνα με το λόγο του Προφήτη, αυτός ο ευσεβής άνθρωπος άφησε τους μοναχούς μαζί με το κεφάλι του Βαπτιστή. Το σφραγισμένο σκάφος μεταδόθηκε στην οικογένειά του από γενιά σε γενιά. Αργότερα, το σκεύος με την ιερή κεφαλή κατέληξε στην κατοχή ενός Άρειου ιερέα, ο οποίος, με τη βοήθεια των θεραπειών που προέρχονταν από αυτό, υποστήριξε την εξουσία του αρειανού δόγματος. Όταν αποκαλύφθηκε η απάτη του, έκρυψε το κεφάλαιο σε μια σπηλιά κοντά στην πόλη Έμεσσα. Ο αιρετικός δεν κατάφερε να ξαναβρεί το κεφάλι του προφήτη: ιδρύθηκε μοναστήρι στη σπηλιά. Το 452 ο αρχιμανδρίτης της μονής Markelεμφανίστηκε Ιωάννης ο Βαπτιστήςκαι έδειξε πού ακουμπούσε το κεφάλι του. Αυτό ήταν το δεύτερο θαύμα βρίσκοντας το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Μεταφέρθηκε στην Έμεσσα, και στη συνέχεια στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου - την Κωνσταντινούπολη.

Εικόνα της δεύτερης εύρεσης της κεφαλής του Ιωάννη του Προδρόμου

Τρίτη ανακάλυψηΤο κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστή εμφανίστηκε τον 9ο αιώνα. Από την Κωνσταντινούπολη κεφάλαιο του Ιωάννη του ΒαπτιστήΚατά τη διάρκεια των αναταραχών που σχετίζονται με την εξορία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, μεταφέρθηκε στην πόλη Έμεσσα και στη συνέχεια στις αρχές του 9ου αιώνα στην Κομάνα, όπου κρύφτηκε κατά την περίοδο των εικονομαχικών διωγμών.

Μετά την αποκατάσταση της προσκύνησης των εικόνων στη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το 842, σύμφωνα με το μύθο, Πατριάρχης ΙγνάτιοςΚατά τη διάρκεια της νυχτερινής προσευχής, έλαβε οδηγίες για το πού βρίσκεται η αγία κεφαλή του Ιωάννη του Προδρόμου. Με εντολή του αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ'Στάλθηκε πρεσβεία στην Κομάνα, η οποία γύρω στο 850 βρήκε το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή στο μέρος που υπέδειξε ο πατριάρχης. Μετά από αυτό, το κεφάλι μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκε στην αυλική εκκλησία. Σε μια μικρή σπηλιά στη θέση του τρίτου ευρήματος του κεφαλιού υπάρχει εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή, σεβαστός ως θαυματουργός.

Θαυματουργή εικόναΙωάννης ο Βαπτιστής στον τόπο της τρίτης ανακάλυψης του κεφαλιού του, στο Κομάνι της Αμπχαζίας

Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει πρώτη και δεύτερη απόκτηση στις 8 Μαρτίου(24 Φεβρουαρίου, παλιό στυλ), τρίτη ανακάλυψη- 7 Ιουνίου(25 Μαΐου, παλιό στυλ).

Περαιτέρω η ιστορία του ιερού παραμένει ασαφής. Ιταλία, Γαλλία, Συρία, Ελλάδα, Αρμενία - καθεμία από αυτές τις χώρες ισχυρίζεται ότι είναι αυτές που αποθηκεύουν το πρωτότυπο κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι Μωαμεθανοί (ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τιμάται από τους Μωαμεθανούς ως ο προφήτης Yahya ibn Zakariyya) θεωρούν ότι το τέμενος των Umayyad στη Δαμασκό είναι το μέρος όπου φυλάσσεται το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή και οι Καθολικοί θεωρούν τη ρωμαϊκή εκκλησία του San Silvestro in Capite. Επιπλέον, γίνεται αναφορά στο μπροστινό μέρος του κρανίου, φερμένο από την Τέταρτη Σταυροφορία, το οποίο φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της Αμιένης (Γαλλία). Η θέση τμημάτων του κεφαλαίου ονομάζεται επίσης Τουρκική Αντιόχεια και ένα από τα μοναστήρια της Αρμενίας.

Και όμως θεωρείται η πιο πιθανή θέση του ιερού Καθεδρικός ναός της Παναγίας της Αμιένης στη Γαλλία. Από όλα τα παραπάνω μέρη μόνο εδώ έγινε μεγάλη και ποιοτική μελέτη του ιερού και είναι επίσης γνωστό ότι το συγκεκριμένο τμήμα του κεφαλαίου έχει ξεκάθαρη ιστορική διαδρομή. Τα θαύματα προέρχονται από το ιερό: υπάρχει μια γνωστή περίπτωση της πόλης της Αμιένης που θεραπεύτηκε από την πανούκλα τον 17ο αιώνα μέσω προσευχών ενώπιον του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι Γάλλοι μάλιστα είχαν παράδοση να κάνουν ειρήνη κοντά στο ιερό.

Η Αγία Κεφαλή του Ιωάννη του Βαπτιστή από τον Καθεδρικό Ναό της Notre Dame Amiens στη Γαλλία

Το 1958 πραγματοποιήθηκε μεγάλη παθολογική εξέταση του λειψάνου, η οποία έγινε από διάσημους καθηγητές ανατομίας, φαρμακευτικής, χειρουργικής και οδοντιατρικής. Οι ειδικοί βρήκαν ότι αυτό το μέρος του κεφαλιού είναι πολύ πιο αρχαίο από το οστό ενός μεσαιωνικού ανθρώπου. Διαπιστώθηκε ότι η ηλικία του ατόμου στο οποίο ανήκε αυτό το μέρος του κεφαλιού ήταν μεταξύ 25 και 40 ετών. Επιπλέον, το σημάδι από το χτύπημα με στιλέτο φαινόταν καθαρά στο κεφάλι.

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Εορταστικές παραδόσεις

Σύμφωνα με εκκλησιαστικές παραδόσεις, ημέρα Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- ώρα αυστηρής νηστείας. Άγιος Ιωάννης ο ΒαπτιστήςΑκολούθησε έναν σκληρό τρόπο ζωής, ζώντας το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην έρημο χωρίς ψωμί, κρασί ή οποιοδήποτε άλλο φαγητό. Στην έρημο έτρωγε μόνο ακρίδες και άγριο μέλι, ήπιε νερό και δεν επιδίωκε να χορτάσει το σώμα του, σκεπτόμενος την αθάνατη ψυχή του.

Μαζί με την εορτή καθιερώθηκε και η νηστεία την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, η αρχή της οποίας ανάγεται στους πρώτους χρόνους χριστιανική εκκλησία. Η αρχαιότητα της νηστείας την ημέρα αυτή επιβεβαιώνεται από το καταστατικό της Ιερουσαλήμ μονής του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου. Αναφέρει ότι « η νηστεία την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου κληροδοτήθηκε από τους αρχαίους αγίους πατέρες" Την ημέρα αυτή, ακόμη κι αν πέσει Κυριακή, ο κόσμος δεν τρώει φαστ φουντ. Στην ιερή μνήμη της ζωής και του άθλου του Ιωάννη του Βαπτιστή, αυτή η ημέρα πρέπει να δαπανηθεί σε αυστηρή νηστεία και προσευχή.

Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν απαγόρευση του χορού και της άτακτης διασκέδασης, και όχι μόνο αυτή την ημέρα μόνο, αλλά, σύμφωνα με Εκτος Οικουμενική σύνοδος, το οποίο στο άρθρο 51 ορίζει:

Απαγορεύει εντελώς την ύπαρξη γελωτοποιών και των θεαμάτων τους, καθώς και τη δημιουργία θεαμάτων ζώων και ατιμωτικό χορό. Αν κάποιος περιφρονεί τον παρόντα κανόνα και επιδίδεται σε οποιαδήποτε από αυτές τις απαγορευμένες διασκεδάσεις: τότε ο κληρικός θα αποβληθεί από τον κλήρο και ο λαϊκός θα αφοριστεί από την εκκλησιαστική κοινωνία. (Τρουλ. 24, 65, 66· Λαοδ. 54· Καρθ. 15).

« Χορός, - προειδοποιεί και Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, - δεν είναι ανθρώπινη, αλλά δαιμονική υπόθεση. Αυτό μας το διδάσκουν οι δαίμονες, για να μην είναι οι μόνοι που θα βασανίζονται στην κόλαση. Και από όλα τα παιχνίδια είναι το χειρότερο, γιατί απομακρύνει έναν άνθρωπο από τον Θεό και τον φέρνει στον πάτο της κόλασης. Και η χορεύτρια ονομάζεται νύφη του Σατανά, η πόρνη του διαβόλου και η σύζυγος των δαιμόνων, και η χορεύτρια όχι μόνο θα κατέβει στον πάτο της κόλασης, αλλά και όλοι όσοι χόρεψαν μαζί της. Δεν κρατά την τιμή της, και με αυτήν ο διάβολος παρασύρει πολλούς, τόσο στα όνειρα όσο και στην πραγματικότητα. Όλοι όσοι αγαπούν τον χορό θα καταδικαστούν σε άσβεστη φωτιά. Είναι και ποταπό και τσιγκούνη για έναν σύζυγο να ζει με μια τέτοια γυναίκα<…>. Αδέρφια και αδερφές, προσέχετε και μην αγαπάτε τα παράνομα παιχνίδια των δαιμόνων. Αποφύγετε ιδιαίτερα το χορό, για να μην καταδικαστείτε σε αιώνιο μαρτύριο.».

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Θεία λειτουργία

Επί Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του ΒαπτιστήΤελείται πανηγυρική λειτουργία - η Κατανυκτική Αγρυπνία. Οι στίχοι για την εορτή γράφτηκαν από υμνογράφους προς τον σεβασμιότατο Ιωάννης ο Δαμασκηνός(VII-VIII αι.) και πατριάρχης Χέρμαν(VIII αιώνας). Στον Μέγα Εσπερινό διαβάζονται τρεις παροιμίες - αποσπάσματα από τα βιβλία του προφήτη Ησαΐα (Ησ. 40, 1-3, 9· 41, 17-18· 45,8· 48,20-21· 54,1), του προφήτη Μαλαχία (Μαλ.3). ,1–3, 5–7, 12, 18, 17· 4, 4–6), Βασιλιάς Σολομών (Σοφία 4:7, 16–17, 19–20· 5:1–7), που περιέχουν προφητείες για τον Ιωάννη ο Βαπτιστής. Στο Matins διαβάζονται δύο κανόνες που γράφτηκαν τον 8ο αιώνα. Ο πρώτος κανόνας ήταν Αιδ. ΙωάννηςΔαμασκηνός, δεύτερος - άγιος Αντρέι Κρίτσκι. Αποστολική και Ευαγγελικά αναγνώσματααφιερωμένο στη Λειτουργία γεγονότα του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή: 33 ήταν η αρχή των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων (Πράξεις 13:25-32) και 24 ήταν η αρχή του Ευαγγελίου του Μάρκου (Μάρκος 6:14-30).

Παρά το γεγονός ότι συνέβη ένα θλιβερό γεγονός, η Εκκλησία του Χριστού το πανηγυρίζει με χαρά, υμνώντας το λυχνάρι της Οικουμένης και τον νικηφόρο ταλαίπωρο, για τον οποίο ψάλλουμε στη στιγμή στον Μικρό Εσπερινό: Φέρε το κεφάλι σου σε πιατέλα, τον άνομο Ηρώδη, την αποτρόπαιη Ηρωδιάδα, κομμένη με τόλμη, διατάζει, μακαριότατη. Τι φοβερό και ένδοξο πράγμα να ακούς. Αλλά η Εκκλησία του Χριστού γιορτάζει με χαρά τα βάσανά σας».

Γιορτάστε τους πιστούς μνήμη του Προφήτη και του ΠροδρόμουΟ κανόνας του Αντρέι Κρίτσκι διατάζει επίσης: Το κόκκινο πρόβατο της ερήμου, ο καρπός του Ζαχαρία και η βλάστηση της Ελισάβετ χωρίς ελπίδα, διατάζει τους πιστούς να θριαμβεύσουν, τιμητικά στη μνήμη του».

Θραύσμα της εικόνας του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου

Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- αυτή είναι η ημέρα κατά την οποία εμείς, τηρώντας αυστηρή νηστεία, γιορτάζουμε τη νίκη του Προφήτη και Ιεροκήρυκα του Χριστού έναντι της άσχημης ανομίας.

Βιβλιοθήκη της ρωσικής πίστης
→

Τροπάριο για την εορτή.Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Η μνήμη των δικαίων με έπαινο, αλλά η μαρτυρία του Κυρίου Προδρόμου είναι αρκετή για σένα. Διότι δείξατε ότι είστε πραγματικά ένας τίμιος Προφήτης, καθώς ακόμη και στα ορμητικά νερά ήσασταν άξιοι να βαφτιστείτε από τον Κηρυγμένο. Επιπλέον, έχοντας υποφέρει για την αλήθεια, αγαλλιασμένος, κήρυξες τα καλά νέα σε εκείνους που είναι στην κόλαση, ο Θεός φανερωμένος στη σάρκα, αφαιρώντας τις αμαρτίες του κόσμου και χάρισε σε μας μεγάλο έλεος.

Ρωσικό κείμενο:

Η μνήμη των δικαίων τιμάται με έπαινο, αλλά η μαρτυρία του Κυρίου είναι αρκετή για σένα, Πρόδρομε, φανερώθηκες αληθινά ως ο πιο έντιμος από τους προφήτες, γιατί ήσουν άξιος να βαφτίσεις γρήγορα τον Κηρυγμένο. Ως εκ τούτου, αφού υπέφερε για την αλήθεια, κήρυξε με χαρά το ευαγγέλιο σε όσους ήταν στην κόλαση του Θεού, που εμφανίστηκαν στη σάρκα, αφαιρώντας τις αμαρτίες του κόσμου και δίνοντάς μας μεγάλο έλεος.

Κοντάκιον.Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Προοιωνίστε τον ένδοξο αποκεφαλισμό, την εμφάνιση κάποιου Θείου οράματος και την έλευση του Σωτήρα σε όσους βρίσκονται στην κόλαση. Αφήστε την Ηρωδία να κλάψει, αφού ζήτησε παράνομα φόνο. Γιατί, μην αγαπάτε τον νόμο του Θεού, κάτω από τη ζωντανή, αλλά την προσωρινή κολακεία.

Ρωσικό κείμενο:

Πρόδρομος, ο ένδοξος αποκεφαλισμός έγινε σύμφωνα με κάποιο Θεϊκό σχέδιο, ώστε όσοι βρίσκονται στην κόλαση να μπορούν να κηρύξουν τον ερχομό του Σωτήρα. Ας κλάψει η Ηρωδιάδα, αφού ζήτησε άνομο φόνο. Δεν ήταν ο νόμος του Θεού που αγάπησα, αιώνια ζωή, αλλά η κολακεία είναι προσωρινή.

Μεγαλείο στις διακοπές:

Σε μεγαλοποιούμε, Ιωάννη Βαπτιστή του Σωτήρος, και τιμούμε όλους τους τιμητικούς αποκεφαλισμούς σου.

Εορτή του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου. Λαϊκές παραδόσεις και δεισιδαιμονίες

Μεταξύ των ανθρώπων, η γιορτή του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή ονομαζόταν Poletovschik, Poletok, Γιορτή Γογγύλι, Golovosek, Ivan - η φθινοπωρινή αγορά, Ivan-Lenten, Ivan-Lent. ΣΕ αρχαία ΡωσίαΟι εορταστικές παραδόσεις επηρεάστηκαν έντονα από τις παγανιστικές πεποιθήσεις και τις καθημερινές δεισιδαιμονίες. Πολλά χριστιανικά σύμβολα στη λαϊκή συνείδηση ​​παραμορφώθηκαν και απέκτησαν άλλο νόημα. Για παράδειγμα, πιστευόταν ότι σε Εορτή του ΑποκεφαλισμούΔεν μπορείτε να φάτε στρογγυλά φρούτα και λαχανικά επειδή μοιάζουν κεφάλι του Προφήτη. Τα μήλα, οι πατάτες, τα καρπούζια, τα κρεμμύδια, τα γογγύλια ήταν απαγορευμένα και επίσης δεν ήταν συνηθισμένο να τρώμε τίποτα σε μια πιατέλα, για να μην ξυπνήσουμε αναμνήσεις από την πιατέλα στην οποία βρισκόταν το κεφάλι του Βαπτιστή. Προσπάθησαν να κρύψουν αιχμηρά αντικείμενα - έμοιαζαν με σπαθί με το οποίο ένας πολεμιστής έκοψε το κεφάλι ενός αγίου. Δεν έκοβαν λαχανικά, αλλά έσπασαν το ψωμί με τα χέρια τους. Σύμφωνα με την πεποίθηση της Λευκορωσίας που σχετίζεται με την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, μέσα σε ένα χρόνο το κεφάλι του αγίου σχεδόν μεγαλώνει ξανά, αλλά μόλις οι άνθρωποι αρχίσουν να κόβουν ψωμί αυτή την ημέρα, θα πέσει ξανά. Την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι νότιοι Σλάβοι τήρησαν αυστηρά την απαγόρευση των κόκκινων φρούτων και ποτών, καθώς πίστευαν ότι «αυτό είναι το αίμα του Αγίου Ιωάννη». Επομένως, αυτή τη μέρα δεν έφαγαν μαύρα σταφύλια, ντομάτες και κόκκινες πιπεριές.

Σκοπός όλων αυτών των εθίμων ήταν να μην αφυπνιστούν μνήμες από το μαρτύριο του μεγάλου δικαίου και να αποφευχθούν με κάθε δυνατό τρόπο τέτοιες ενέργειες και πράξεις που θα θύμιζαν αυτό το θλιβερό γεγονός. Για να εξασφαλιστεί μεγαλύτερη συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες, οι αγρότες πίστευαν ότι ο ίδιος ο Ιωάννης τιμωρούσε τους παραβάτες, στέλνοντας αποτυχίες στους καρπούς ή απλώς αφαιρώντας τους τα χέρια και στερώντας τους τη γλώσσα τους.

Υπάρχουν κι άλλοι λαϊκές παραδόσεις, περισσότερο σχετικό με τον καιρό και ημερολογιακός κύκλος. Ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστήθεωρήθηκε η αρχή του φθινοπώρου: " Από τη νηστεία του Ιβάν ο άντρας καλωσορίζει το φθινόπωρο, η γυναίκα ξεκινά το ινδικό καλοκαίρι της" Την ημέρα αυτή νήστευαν αυστηρά (θεωρείτο μεγάλη αμαρτία να τρώνε ακόμη και ψάρια, αν και λένε ότι υπήρχαν ιδιαίτερα πολλά ψάρια στα ποτάμια στον Ιβάν ο Νηστείας), δεν χόρευαν σε κύκλους ούτε τραγουδούσαν τραγούδια, και ήταν σύνηθες να καλούν τους φτωχούς και τους περιπλανώμενους στο τραπέζι. Με λαϊκή δεισιδαιμονία, άνθρωποι που υποφέρουν από πονοκεφάλους ζητούν από αυτόν τον άγιο θεραπεία.

Πίσω από πολλά διαφορετικά σημάδια, χάνεται το πραγματικό νόημα των διακοπών. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας λέει ότι αυτές οι δεισιδαιμονίες δεν έχουν βάση και, επιπλέον, προσβάλλουν τη χριστιανική πίστη. Η σύγκριση ενός λάχανου ή καρπουζιού με το τίμιο κεφάλαιο του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι απαράδεκτο.

Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. εικονίδια

Γνωστός στην Ορθόδοξη Εκκλησία εικόνες του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστήακόμη από την πρώιμη βυζαντινή εποχή. Στη Μεσοβυζαντινή περίοδο, μια εικονογραφική πλοκή στην οποία ο Ιωάννης ο Πρόδρομος υποκλίθηκε και ένας πολεμιστής ύψωνε ένα ξίφος από πάνω του έγινε ευρέως διαδεδομένη, με τη δράση να λαμβάνει χώρα με φόντο την έρημο. Επίσης, η ιερή κεφαλή απεικονίστηκε χωρισμένη από το σώμα, αίμα χύθηκε από το λαιμό του προφήτη και ο δήμιός του στάθηκε από πάνω του και έδεσε το ξίφος.

Ρώσοι αγιογράφοι απεικόνισαν τον άγιο να προσκυνά, με τα χέρια του δεμένα μπροστά, ενώ ο πολεμιστής σήκωσε το σπαθί του από πάνω του. Μια τέτοια πλοκή μπορεί να δει, για παράδειγμα, στις τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο μοναστήρι Antoniev στο Veliky Novgorod, στον Καθεδρικό Ναό Μεταμόρφωσης της Μονής Mirozhsky στο Pskov, στην Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη Myachina στο Βελίκι Νόβγκοροντ.

Εικόνα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή. XVII αιώνα Ρωσία

Δύο ακόμη εικονογραφικά θέματα συνδέονται συμβολικά με τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή: στις εικόνες της καθόδου του Χριστού στην κόλαση απεικονίζεται ο ιερός Προφήτης και Πρόδρομος να αναγγέλλει στους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης την έλευση του Σωτήρος και την επικείμενη απελευθέρωση από το κολασμένο σκοτάδι. Μια άλλη εικόνα είναι ο λεγόμενος «Ιωάννης ο Βαπτιστής Άγγελος της Ερήμου», ο οποίος ήταν ιδιαίτερα κοινός στη Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα.

Ιωάννης ο Βαπτιστής Άγγελος της Ερήμου. XVII αιώνα Κρατικό Μουσείο-Αποθεματικό «Ροστόφ Κρεμλίνο»

Στην εικόνα ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εικονίζεται ως ερημίτης, κήρυκας της μετανοίας, προκάτοχος του μοναχισμού· έχει δύο μεγάλα φτερά, που συμβολικά σημαίνουν νηστεία και προσευχή, ύψωση προς τον Θεό. Στο χάρτη (το ειλητάριο που κρατά στα χέρια του) συνήθως γράφεται: «Ιδού το Αρνί, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου» ή «Μετανοείτε, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει».

Ιωάννης ο Βαπτιστής Άγγελος της Ερήμου. Ένα εικονίδιο από μια σειρά από τα λεγόμενα "tablet" της Σοφίας του Νόβγκοροντ. Τέλη 15ου - αρχές 16ου αιώνα. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Συχνές είναι και οι εικόνες του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου με γραμματόσημα -σκηνές από τη ζωή του.

Ιωάννης ο Βαπτιστής Άγγελος της Ερήμου, με τη Ζωή

Ναοί προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή

Ενας από αρχαίους ναούς, που διατηρείται μέχρι σήμερα - εξάθρονο αναθήματα Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Kolomenskoye. Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, είναι μεγαλύτερος από τους διάσημους Εκκλησία της Αναλήψεως, και ιδρύθηκε το 1529 με εντολή του άτεκνου Βασιλείου Γ' στο χωριό Dyakovo, με προσευχή για την παραχώρηση διαδόχου του θρόνου στον Μέγα Δούκα.

Ναός του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Dyakovo

Προς τιμήν της γέννησης του γιου του, ο Βασίλι Γ' διέταξε να χτίσει Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Stary Vagankovo, που καταργήθηκε πολύ πριν την επανάσταση. Επίσης, αμέσως μετά τη γέννηση του γιου του Βασίλι Γ' - του μελλοντικού Ιβάν του Τρομερού - εμφανίστηκε στη Μόσχα στο Kulishki Μονή Ιβάνοβο, και ο καθεδρικός ναός του καθαγιάστηκε στο όνομα Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Το μοναστήρι χρονολογείται από την πρώτη εκκλησία της Μόσχας, που χτίστηκε στο Κρεμλίνο στο όνομα της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή, η οποία βρισκόταν στη θέση του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου.

Προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή έγινε ο αγιασμός του Εκκλησία του μοναστηριού Kirillo-Belozersky στη Vologda. Ο ναός χτίστηκε το 1531-1534 έξω από τα τείχη της μονής σε ένα λόφο, δίπλα στο παρεκκλήσι που ανήγειρε ο Άγιος Κύριλλος του Μπελοζέρσκι. Αργότερα, η περιοχή γύρω από αυτόν τον ναό περιβαλλόταν από έναν χαμηλό πέτρινο τοίχο και έγινε γνωστός ως Μικρό Μοναστήρι Ιβανόφσκι και ο λόφος στον οποίο βρισκόταν ο ναός ονομαζόταν Λόφος Ιβάνοβο. Στο εσωτερικό της εκκλησίας του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι πεσσοί έχουν στρογγυλή διατομή, που τους κάνει να φαίνονται ογκώδεις· το προφίλ των κιονόκρανων και των επιβλητικών είναι επίπεδο. Το τύμπανο είναι πλούσια διακοσμημένο, στολισμένο με μια διακοσμητική ζώνη που έχει γίνει παραδοσιακή για την Belozerie. Οι τοίχοι του ναού έχουν ζακόμαρ φινίρισμα. Ο Ναός του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου είχε έναν δεύτερο μικρότερο τρούλο, που βρισκόταν πάνω από τη νοτιοανατολική γωνία - ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Άγιο Κύριλλο. Αργότερα καταστράφηκε το επίχρισμα της ζακομάρας και έσπασε το τύμπανο. Στο νότιο και δυτικό τοίχο, στη θέση των εικονοθηκών διακοσμημένων με αγιογραφίες, σπάστηκαν νέα μεγάλα παράθυρα. Οι εξωτερικοί τοίχοι του ναού, προηγουμένως ασβεστωμένοι, ήταν βαμμένοι με κόκκινο χρώμα.

Εκκλησία προς τιμή του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή της Μονής Kirillo-Belozersky στη Vologda

Προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθαγιάστηκε το παρεκκλήσι του Καθεδρικού Ναού της Τριάδας της Μονής του Αγίου Μιχαήλ-Κλόπσκι στο χωριό Σέλτσο της περιοχής Νόβγκοροντ. Το σύνολο της Μονής Κλοπ που μας έχει φτάσει σχηματίστηκε κυρίως τη δεκαετία του 60-70. XVI αιώνα Στην αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού της Τριάδας, τα χαρακτηριστικά του παραδοσιακού στυλ του Νόβγκοροντ πρακτικά απουσιάζουν. Η πρωτοτυπία της ογκομετρικής σύνθεσης του κτιρίου δίνεται από το προστώο σε όλο το πλάτος της δυτικής πρόσοψης, δύο παρεκκλήσια βόρεια και νότια (προς τιμή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, στο το όνομα του Ιωάννη Κλίμακου, Θεόδωρου Στρατηλάτη), το πέμπτο παρεκκλήσι στο όνομα του Μιχαήλ του Klopsky βρισκόταν στον διάκονο. Σε όλο αυτό το διάστημα, ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας ξαναχτίστηκε πολλές φορές.

Καθεδρικός ναός της Τριάδας του μοναστηριού του Αγίου Μιχαήλ-Κλόπσκι στην περιοχή του Νόβγκοροντ

Προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθαγιάστηκε το παρεκκλήσι της εκκλησίας των Θεοφανείων από το Zapskovye (Pskov). Ο ναός αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1397. ο σημερινός ναός ανεγέρθηκε το 1495 στη θέση ενός προγενέστερου, όπως κύριος ναόςΤέλος Θεοφανείων στο Zapskovye. Το εσωτερικό του ναού είναι τετράστυλο, σταυροθόλιο, με υπερυψωμένα τόξα. Το βόρειο κλίτος είχε οροφή χωρίς κολόνες. Οι προσόψεις του ναού χωρίζονται με λεπίδες, που τελειώνουν με λεπιδωτές καμάρες, οι αψίδες και το τύμπανο είναι διακοσμημένα με παραδοσιακές, όμορφα διατεταγμένες σειρές του "κολιέ Pskov": "curb-runner-curb".

Εκκλησία των Θεοφανείων από το Zapskovye

Προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, τελέστηκε ο αγιασμός του εξωκλήσιου της Εκκλησίας στο όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό. Rudakovo, περιοχή Τούλα. Η ίδρυση του ναού χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα. Η Εκκλησία της Μεσιτείας είναι τρίβωμη και έχει δύο παρεκκλήσια: στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή και στο όνομα του μοναχού Παφνούτιου, του θαυματουργού του Μπόροβσκ. Αυτή τη στιγμή ο ναός είναι ερειπωμένος.

Παρακλητική Εκκλησία στο χωριό. Rudakovo, περιοχή Τούλα

Προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθαγιάστηκε ένας καθεδρικός ναός στην πόλη Κερτς της Δημοκρατίας της Κριμαίας. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 900 ή το 1000. Ο ναός είναι ένας τετρακιόνιος σταυροειδής τρούλος ναός με μονό τρούλο σε ψηλό τύμπανο. Οι ογκώδεις τοίχοι είναι κατασκευασμένοι από εναλλασσόμενες λωρίδες από λευκούς λίθους και κόκκινο τούβλο. Ο συνδυασμός διαφόρων μορφών δίνει στην εκκλησία του Κερτς πρωτοτυπία και δριμύτητα· δεν μπορεί να συγχέεται με καμία άλλη: εδώ, όπως ήταν, συνδυάζονται δύο αρχιτεκτονικά συστήματα - βασιλικό και σταυροθόλιο. Το 1834 προστέθηκε νέο παρεκκλήσι στο ναό· το 1846 η βασιλική διευρύνθηκε δυτικά με πέτρινη προέκταση με καμπαναριό, ενώ αποξηλώθηκε το τείχος του αρχαίου νάρθηκα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, στη βόρεια πρόσοψη της βασιλικής προστέθηκε μια δεύτερη αίθουσα βωμού, με τμήμα των τοίχων της βασιλικής να έχει αποσυναρμολογηθεί. ΣΕ Σοβιετική περίοδοςο ναός ήταν κλειστός. Από το 1990, ο ναός τέθηκε ξανά σε λειτουργία.

Ναός προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Kerch, Δημοκρατία της Κριμαίας

Επίσης, στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου καθαγιάστηκε η εκκλησία της Μονής Seku του Αγίου Ιωάννη του Αποκεφαλισμού στο χωριό Vynetori-Neamt της Ρουμανίας. Η εκκλησία χτίστηκε μεταξύ 1602 και 1605.

Στο χωριό Ένας ναός προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή καθαγιάστηκε στο Arbore της Ρουμανίας. Ο ναός χρονολογείται από το 1502 ή το 1503.

Η εκκλησία προς τιμήν του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ (Παλιά Πόλη). Ο ναός αποτελείται από δύο μέρη: το κάτω και το άνω. Το κάτω, σήμερα υπόγειο τμήμα είναι αρχαιότερο, που χρονολογείται στον 5ο-6ο αι. Πιθανότατα υπέστη ζημιές κατά την περσική εισβολή το 614. Στη συνέχεια ξαναχτίστηκε από το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη τον 11ο αιώνα. Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη καταστράφηκε το 1244. Ανοικοδομήθηκε το 1842.

Επί του παρόντος, στους Παλαιούς Πιστούς δεν υπάρχουν ουσιαστικά εκκλησίες που χτίστηκαν προς τιμήν της εορτής του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή του Κυρίου. Σήμερα πατρογονική γιορτήσημειώνει μόνο η Αρχαία Ορθόδοξη Πομερανική Εκκλησία της Λιθουανίας.

Ναός στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή της Αρχαίας Ορθόδοξης Εκκλησίας της Πομερανίας. Smilgiai, Λιθουανία

Κάθε χρόνο η 11η Σεπτεμβρίου είναι η μεγαλύτερη γιορτή για ορθόδοξη εκκλησία- Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Την ημέρα αυτή συνέβη ο επώδυνος θάνατος του Ιωάννη του Βαπτιστή. Με εντολή ενός από τους τέσσερις ηγεμόνες της τετρααρχίας της Γαλιλαίας, του Ηρώδη, εκτελέστηκε και του έκοψαν το κεφάλι.

Έτυχε ότι από τα αρχαία χρόνια η μνήμη αυτού του δούλου του Θεού τιμάται αυτήν την ημέρα. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι σεβαστός περισσότερο από όλους τους αγίους.

Η περικοπή του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή: η ιστορία της γιορτής

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Μάρκου μιλάει για τον οδυνηρό θάνατο το έτος 32 από τη Γέννηση του Χριστού.

Έχοντας χωρίσει τη γη της Παλαιστίνης σε 4 τμήματα, μετά το θάνατο του Αντύπα έγινε αρχηγός της Γαλίας. Ήταν παντρεμένος με την κόρη του βασιλιά Αρέφα. Έχοντας εγκαταλείψει τη γυναίκα του, ο Ηρώδης άρχισε να ζει με τη γυναίκα του αδελφού του, Ηρωδιάδα. Ο Ιωάννης τον έφερνε πάντα στο φως, αλλά ο Ηρώδης φοβόταν να επιτεθεί στον προφήτη και τον φυλάκισε στη φυλακή.

Ο ηγεμόνας οργάνωσε μεγάλη γιορτή προς τιμήν της ονομαστικής του εορτής, όπου κάλεσε πλήθος επίτιμων προσκεκλημένων. Στο πάρτι γενεθλίων χόρεψε μπροστά σε όλους η κόρη της Ηρωδιάδας, Σαλώμη. Ο Ηρώδης άρεσε στον χορό και ορκίστηκε σε όλους τους παρευρισκόμενους ότι θα εκπληρώσει οποιοδήποτε αίτημα ή ιδιοτροπία της. Η Σαλώμη ρώτησε τη μητέρα της και αυτή διέταξε να κόψουν το κεφάλι του προφήτη. Ο Ηρώδης δεν είχε άλλη επιλογή και έδωσε εντολή να το κάνει αυτό.

Το αποκεφαλισμένο κεφάλι παρουσιάστηκε στη Σαλώμη. Τρύπησε τη γλώσσα του Ιωάννη του Βαπτιστή με μια καρφίτσα και μετά έθαψε το κεφάλι του στο έδαφος. Η σύζυγος του διαχειριστή του οίκου Chuza βρήκε το κεφάλι και, κρύβοντας το σε ένα δοχείο, το έθαψε στα εδάφη του Ηρώδη, που βρίσκονταν στο όρος των Ελαιών. Οι μαθητές του προφήτη έθαψαν τα λείψανα του σώματος. Μετά από αυτά τα γεγονότα, οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν αυτή τη γιορτή.

Αλλά, όπως λέει η ιστορία της γιορτής του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, δεν τελείωσε εκεί, ο Θεός ήταν θυμωμένος με τους ανθρώπους που σκότωσαν τον προφήτη, οπότε τους τιμώρησε. Το χειμώνα, η Σαλώμη προσπάθησε να διασχίσει τον ποταμό Συκόρη, αλλά έπεσε στα κρύα ρυάκια του νερού. Δεν ήταν γραφτό να βγει από αυτό, γιατί το κεφάλι της κόπηκε από ένα αιχμηρό κομμάτι πάγου. Το κεφάλι αυτό παραδόθηκε στον Ηρώδη και στην Ηρωδιάδα. Ο Αρέθας άρχισε να τιμωρεί για το θάνατο της κόρης του και έξαλλος διέταξε τον Ηρώδη και την Ηρωδιάδα να οδηγηθούν στη φυλακή της Γαλίας, όπου σύντομα πέθαναν.

Ο ευγενής Ιννοκέντιος, πολλά χρόνια αργότερα, αγόρασε το οικόπεδο όπου ήταν θαμμένα τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Και σε εκείνη τη γη έχτισαν μια εκκλησία, αλλά πριν πεθάνει ο Ιννοκέντιος έκρυψε το κεφάλι του στο ίδιο μέρος όπου το έσκαψε.

Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, η εκκλησία που ίδρυσε ο Ιννοκέντιος βρέθηκε εγκαταλελειμμένη.

Πρώτο εύρημα του κεφαλιού

Επί ηγεμόνα Μεγάλου Κωνσταντίνου, δύο Ορθόδοξοι μοναχοί ονειρεύτηκαν δύο φορές την εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, ο οποίος υπέδειξε την περιοχή όπου βρισκόταν το κεφάλι του. Αφού βρήκαν αυτό το λείψανο, οι μοναχοί το έβαλαν σε μια τσάντα από τρίχες καμήλας και κατευθύνθηκαν στο σπίτι τους. Στο δρόμο συναντούν έναν άγνωστο που κρατούσε μια τσάντα.

Ο άγιος προφήτης εμφανίστηκε σε έναν ξένο σε ένα όνειρο και τον διέταξε να φύγει από τους μοναχούς με το κεφάλι σε ένα δοχείο.

Ο άγνωστος κράτησε αυτό το σκεύος στην οικογένειά του για πολύ καιρό, αλλά αργότερα το πήρε στην κατοχή του ο ιερέας Ευστάθιος. Έχοντας μάθει για τα θαύματα που μπορούσε να κάνει το κεφάλι, αποφάσισε να το χρησιμοποιήσει. Σύντομα έμαθαν για τη βλασφημία του· ο ιερέας έκρυψε το κεφάλι του, ελπίζοντας να το ξαναβρεί στην κατοχή του. Όμως ο Κύριος δεν επέτρεψε να συμβεί αυτό. Και μέσα στο σπήλαιο, που βρισκόταν όχι μακριά από την Έμεσσα, στη θέση του λειψάνου, κτίστηκε νέο μοναστήρι.

Δεύτερο εύρημα της κεφαλής

Περαιτέρω, τον πέμπτο αιώνα, ο μέντορας και αρχάριος της Λαύρας είδε ένα όνειρο στο οποίο ο προφήτης Ιωάννης μίλησε για την τοποθεσία της ταφής του κεφαλιού και βρέθηκε ξανά. Η ιερή κεφαλή μεταφέρθηκε στην πόλη της Κωνσταντινούπολης.

Περαιτέρω αναζητήσεις για το κεφάλι

Η επόμενη αναφορά της κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή γίνεται στα μέσα του 9ου αιώνα.

Πραξικόπημα έγινε στην Κωνσταντινούπολη λόγω των μεταναστεύσεων του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου ήταν κρυμμένο στην Έμεσσα. Περαιτέρω, κατά τη διάρκεια της δίωξης των εικόνων, ήταν κρυμμένο στην Comana. Αλλά ενώ διάβαζε την προσευχή τη νύχτα, ο Πατριάρχης Ιγνάτιος είδε την εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή και έμαθε για το μέρος όπου φυλάσσονταν το κεφάλι του.

Σήμερα υπάρχει η άποψη ότι το κεφάλι βρίσκεται στο έδαφος του Άθω, αλλά οι υπουργοί δεν μιλούν γι' αυτό.

Λείψανα του Ιωάννη του Προδρόμου

Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πού βρίσκεται σήμερα το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή, αλλά μερικά από τα λείψανά του βρίσκονται στην εκκλησία της εικόνας του Βλαντιμίρ Μήτηρ Θεούστην επικράτεια του οικισμού Vinogradovo.

Η κατασκευή του ναού έγινε χάρη στα κεφάλαια του ιδιοκτήτη του κτήματος Vinogradovo, Alexander Glebov.

Τι απαγορεύεται να κάνεις στις διακοπές;

Οι περισσότεροι κάνουν την ακόλουθη ερώτηση: «Για ποιο λόγο απαγορεύεται να κόβουμε στρογγυλά αντικείμενα στον Αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή;» Όπως καταλαβαίνετε από όσα διαβάσατε νωρίτερα, όλα αυτά συνδέονται με τον οδυνηρό θάνατο του προφήτη, του οποίου το κεφάλι κόπηκε.

Λοιπόν, την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, τι δεν πρέπει να γίνει; Μία από τις πιο βασικές απαγορεύσεις είναι να μαζεύεις οτιδήποτε αιχμηρό. Την ημέρα αυτή απαγορεύεται αυστηρά να κόψετε ή να πριονίσετε οτιδήποτε. Ακόμη και το κόψιμο του ψωμιού απαγορεύεται. Την ημέρα αυτή μπορείτε να το σπάσετε σε κομμάτια ή να το αγοράσετε ήδη ψιλοκομμένο.

Ακόμα και στη γιορτή του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, τι δεν πρέπει να κάνετε; Απαγορεύεται να τρώτε ντομάτες ή καρπούζια αυτήν την ημέρα. Δεν πρέπει να τρώτε άλλα τρόφιμα με στρογγυλό σχήμα που έχουν κόκκινο χρώμα. Οι πιστοί πιστεύουν ότι όλα αυτά τα προϊόντα θυμίζουν το μαρτύριο του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Επίσης υπό ειδική απαγόρευση είναι το κόψιμο, ο τεμαχισμός και το κόψιμο του λάχανου. Απαγορεύεται ακόμη και η ζύμωση και το αλάτισμα.

Είναι αδύνατο να γίνουν οποιεσδήποτε διακοπές και συναυλίες, γάμοι και γάμοι. Πραγματοποιήστε βαπτίσεις, χορούς, τραγούδι και όποιες γιορτές. Αυτό θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα, όπως αυτό που διέπραξε η Σαλώμη. Δεν μπορείς να τραγουδήσεις, πόσο μάλλον να χορέψεις.

Χαρακτηριστικά της νηστείας

Κατά τον εορτασμό του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθιερώνεται αυστηρή νηστεία για να εκφράσει τη θλίψη, τη λύπη, τα βάσανα και τη θλίψη για τον οδυνηρό θάνατο του Μεγάλου Προφήτη.

Απαγορεύεται η κατανάλωση γαλακτοκομικών, κρεάτων και ψαρικών προϊόντων καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας.

Η ιστορία της δημιουργίας των εικόνων του Ιωάννη του Βαπτιστή

Μέχρι αυτό το χρονικό σημείο, υπάρχουν εικόνες του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, που δημιουργήθηκαν στην πρώιμη βυζαντινή εποχή. Πίνακας από το Αλεξανδρινό Χρονικό και τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή στο Cavusin της Καππαδοκίας.

Στη Μεσοβυζαντινή εποχή, το ακόλουθο εικονογραφικό περιεχόμενο ήταν ευρέως διαδεδομένο: ο προφήτης είναι σε θέση υπόκλισης, ο στρατιώτης κουνάει το σπαθί του στο λαιμό του. Το φόντο για αυτή τη μινιατούρα είναι η έρημος.

Το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη ήταν ζωγραφισμένο χωριστά από ολόκληρο το σώμα. Το αίμα κυλούσε από το λαιμό του σε ένα ρυάκι και ο «δήμιος» που στεκόταν δίπλα του κάλυπτε το όπλο του φόνου.

Οι εικόνες της αρχαίας Ρωσίας απεικόνιζαν ένα κεφάλι σε ένα αγγείο, με φόντο μια εκκλησία. Και στις δύο πλευρές στέκονταν οι Ίνκας και ο ηγεμόνας Κωνσταντίνος.

Πολλές φορές, αγιογράφοι από τη Ρωσία απεικόνιζαν τον προφήτη στα γόνατά του, τα χέρια του δεμένα μπροστά και ο στρατιώτης, που είχε διαταχθεί να εκτελεστεί από τον τσάρο, μόλις άρχιζε να σηκώνει το όπλο του πάνω από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Προσευχές για τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή

Μέσω της προσευχής, οι άνθρωποι αρχίζουν να μαθαίνουν ότι δεν είναι μόνοι σε αυτόν τον πλανήτη, ότι υπάρχει Θεός που είναι ανώτερος από εμάς. Μπορεί να ακούσει όλα μας τα μυστικά, τα μυστικά, τα ελαττώματα και να βοηθήσει σε δύσκολες στιγμές. Οι προσευχές προς τους αγίους σας βοηθούν να γνωρίσετε τον εαυτό σας και να βρείτε ακριβώς το μονοπάτι που προορίζεται για κάθε άτομο στη ζωή.

Σε αυτό το χρονικό στάδιο, υπάρχουν πολλές προσευχές στον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή (Τροπάριο του Βαπτιστή, Κοντάκιο του Βαπτιστή και Μεγαλειότητα του Βαπτιστή) να ζητήσει το καλό για την οικογένειά του, να βοηθήσει να νικήσει τα κακά πνεύματα και να αποκαλύψει τα κακά σχέδια. .

Ορθόδοξες τελετουργίες και συνωμοσίες που εκτελούνται στις διακοπές

Κατά τον Αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή, όλοι οι πιστοί πρέπει να πάνε στο ναό, να διαβάσουν μια προσευχή και να ζητήσουν συγγνώμη για όλες τις φρικαλεότητες τους. Οι προπάππους μας πίστευαν επίσης ότι αν κάνετε μια ευχή αυτήν την ημέρα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής θα μπορέσει να σας βοηθήσει να την πραγματοποιήσετε.

Συνήθως προσεύχονται για την υγεία των παιδιών τους, των συγγενών και όλων των γειτόνων τους.

Μεταξύ των κυριότερων που πραγματοποιούνται σε αυτήν την αργία είναι τα ακόλουθα:

1. Ανάγνωση προσευχών. Ιδανική επιλογήθα επικοινωνήσω θαυματουργό εικονίδιοΙωάννη τον Βαπτιστή, αλλά αν δεν το έχετε, τότε μπορείτε να διαβάσετε μια προσευχή μπροστά από οποιοδήποτε εικονίδιο που απεικονίζει έναν άγιο. Σημειώνεται ότι η ανάγνωση προσευχών θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από έντονους πονοκεφάλους και μια σειρά άλλων ασθενειών.
2. Ακολουθώντας αυστηρή νηστεία. Σύμφωνα με ορισμένους κληρικούς, αν νηστέψεις αυτή την ημέρα, θα μπορέσεις να απαλλαγείς από πολλές αμαρτίες. Απαγορεύεται η κατανάλωση λιπαρών και καπνιστών τροφών, καθώς και οποιωνδήποτε αλκοολούχων ποτών. Η ιδανική λύση θα ήταν να περάσετε όλη την ημέρα διαβάζοντας μια προσευχή.
3. Πρέπει οπωσδήποτε να πάτε στην εκκλησία και να ανάψετε ένα κερί εκεί.

Λαϊκές τελετουργίες και συνωμοσίες

Εάν θεωρήσουμε αυτή τη γιορτή όχι από την πλευρά των λειτουργών της εκκλησίας, αλλά από την πλευρά των απλών ανθρώπων, τότε την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα σημάδια, οι πεποιθήσεις, τα τελετουργικά και οι συνωμοσίες είναι τα εξής:

1. Την ημέρα αυτή, πρέπει οπωσδήποτε να μαζέψετε καρότα και παντζάρια από τους κήπους σας.
2. Κατά την εποχή της Ρωσίας, αυτήν την ημέρα, πραγματοποιήθηκαν συνωμοσίες στα άλογα για να γίνουν πιο υγιή. Σήμερα, κατ' αναλογία με τα άλογα, πραγματοποιείται η συνωμοσία των αυτοκινήτων. Πριν πραγματοποιήσετε τη συνωμοσία, θα πρέπει να πασπαλίσετε 3 πρέζες αλάτι στο αυτοκίνητο και στη συνέχεια να πείτε ειδικές λέξεις: «Από κάθε είδους προβλήματα, από κακούς ανθρώπους, από την επιρροή των διαβόλων. Αμήν".
3. Εάν ένα αγαπημένο σας πρόσωπο είναι άρρωστο για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε είναι πιθανό ότι το κακό μάτι είναι παρόν πάνω του. Είναι αυτή την ημέρα που μπορείτε να απαλλαγείτε πιο αποτελεσματικά από αυτό. Για να το κάνετε αυτό, θα χρειαστεί να πλύνετε το πρόσωπό σας τρεις φορές με νερό από ένα πηγάδι ή πηγή και στη συνέχεια να διαβάσετε τις ακόλουθες λέξεις: «Βοήθησέ με, Μητέρα Φύση, να καθαρίσω τον εαυτό μου από τη βρωμιά και την αμαρτία και από το φθόνο των άλλων. ότι η ζωή μου μπορεί να ρέει πίσω στην προηγούμενη κατεύθυνση, για να μην βασανίζονται το σώμα και η ψυχή μου.» διάφορες αντιξοότητες. Ας το έτσι". Η πλοκή και ολόκληρο το τελετουργικό πρέπει να επαναληφθούν για 3 ημέρες.
4. Αυτή τη μέρα, πρέπει οπωσδήποτε να αποχαιρετήσετε το καλοκαίρι και να προετοιμαστείτε για να συναντήσετε τον χειμώνα.

Η εκτέλεση όλων αυτών των χειρισμών εγγυήθηκε σε ένα άτομο μια περαιτέρω υγιή και ευτυχισμένη ζωή.

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ειλικρινά ότι το μαρτύριο του Ιωάννη του Βαπτιστή δεν ήταν μάταιο, αφού υπερασπίστηκε τις σκέψεις του Θεού, επομένως όλοι πρέπει να κοιτάξουν ψηλά σε αυτόν τον άνθρωπο, ο οποίος δεν φοβόταν να πάει ακόμη και ενάντια στον μεγάλο βασιλιά. Εάν κάθε πιστός ακολουθεί όλους τους κανόνες αυτήν την ημέρα, τότε θα συμβάλει επίσης στην υποστήριξη των ορθών σκέψεων και ιδεών.

Εάν για κάποιο λόγο δεν μπορείτε να νηστέψετε ή να επισκεφθείτε έναν ναό, τότε απλά προσευχηθείτε μπροστά στην εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή - αυτό είναι ήδη ένα σημάδι σεβασμού.