Εκκλησία της Μόσχας του Αγ. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ στο Starye Sady. Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ

Μονή των Αγίων Ισαποστόλων Πρίγκιπα Βλαδίμηρου (Πρίγκιπας-Βλαδιμίρσκι, μερικές φορές Πρίγκιπας-Βλαντιμίρσκι) - Ορθόδοξος μοναστήρι V . Βρίσκεται στο βουνό Kashtakovskaya. Ιδρύθηκε το 1888. Έχει το καθεστώς της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ιστορία της Μονής Πρίγκιπα Βλαντιμίρ

Πριν το 1917

Η Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ ιδρύθηκε το 1888 προς τιμήν της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ με έξοδα ενός εμπόρου. Οι άνθρωποι αποκαλούσαν αυτόν τον ναό "λευκό" ή "Litvintsevsky". Το σχέδιο του ναού σχεδιάστηκε σύμφωνα με τις επιθυμίες του οικοδόμου (Βασίλι Λιτβίντσεφ) σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Βλαντιμίρ Κουντέλσκι.

Το μοναστήρι άνοιξε στις 28 Ιουλίου 1903 στο έδαφος της πόλης. Κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου του 1904-1905, το μοναστήρι στέγαζε νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού.

Στο μοναστήρι ιδρύθηκε ανδρικό ελεημοσύνη, ιεροδιδασκαλείο και ανδρικό σχολείο. Για την ίδρυση αυτών των ιδρυμάτων, ο Litvintsev κληροδότησε 400 χιλιάδες ρούβλια σε ασήμι. Τα εγκαίνια της εκκλησίας και του δασκάλου έγιναν το 1900. Το τριετές σχολείο δεχόταν αποφοίτους δημοτικών σχολείων. Το 1905 το σχολείο 50 μαθητών μετατράπηκε σε ιεροσπουδαστήριο και στεγάστηκε σε νεόδμητο κτίριο. Εκτός από το Ιεροδιδασκαλείο, στη μονή στεγαζόταν και ένα διετές πρότυπο σχολείο για 75 μαθητές. Το σχολικό καθεστώς ήταν πολύ αυστηρό και ασκούνταν η σωματική τιμωρία. Στο μοναστήρι υπήρχε και ελεημοσύνη.

Έτσι, οι δραστηριότητες του μοναστηριού υπό την Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου ήταν εκπαιδευτικές, καθώς και ευγενείς. Μαθητές, δάσκαλοι, καλλιτέχνες σπούδασαν εδώ και οι ταλαιπωρημένοι βρήκαν καταφύγιο. Το μοναστήρι παρείχε καταφύγιο σε ανάπηρους στρατιώτες.

Στον κάτω όροφο, με έξοδα της αδερφής Αγριππίνας Αντρέεβνα, κτίστηκε εκκλησία στο όνομα της Αγίας Μάρτυρος Αγριππίνας. Οι εικόνες αυτής της εκκλησίας ζωγραφίστηκαν στο Κίεβο, αντιγράφοντας τις εικόνες του Κιέβου Καθεδρικός ναός Βλαντιμίρ. Εδώ, στον κάτω όροφο της εκκλησίας, θάφτηκε ο δημιουργός της.

Μετά το 1917

Το μοναστήρι στην εκκλησία του Πρίγκηπα Βλαδίμηρου υπήρχε μέχρι το 1922. Οι χώροι του προσαρμόστηκαν για άλλες ανάγκες. Από το 1928, στέγαζε ένα σύνταγμα NKVD. Το 1928, το κτίριο στέγαζε ένα ορφανοτροφείο. Τη δεκαετία του 1960 δημιουργήθηκε στην εκκλησία ένα εργαστήριο γεωλογικού ελέγχου. Μόλις το 1990 η εκκλησία τέθηκε υπό κρατική προστασία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή η κατάσταση του ναού ήταν τρομερή. Δέντρα φύτρωσαν στους θόλους, οι προσόψεις ήταν καλυμμένες με γρασίδι.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1990 μεταφέρθηκαν τα κτήρια της μονής. Τον Απρίλιο του 2001 ανεγέρθηκαν σταυροί στους τρούλους του ναού. Τον Σεπτέμβριο του 2002 ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση της εκκλησίας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Χαρακτηριστικά της Μονής Πρίγκιπα Βλαντιμίρ

Το κτίριο της εκκλησίας έχει τεράστιο αριθμό επεκτάσεων, οι οποίες κάποτε στέγαζαν:

    πρώην Almshouse (55 Kashtakovskaya St.)

    Αδελφικό σώμα Ηγούμενου (τώρα Αθλητικό Σχολείο Νέων)

Καθεδρικός ναός του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στην Αγία Πετρούπολη (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Η ακριβής διεύθυνσηκαι ιστοσελίδα. Τουριστικές κριτικές, φωτογραφίες και βίντεο.

  • Περιηγήσεις της τελευταίας στιγμήςστην Ρωσία
  • Εκδρομές για το νέο έτοςΠαγκόσμιος

Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία

Ένα θαυμάσιο παράδειγμα ενός αριστοτεχνικού μείγματος δύο στυλ - μπαρόκ και κλασικισμού, ο καθεδρικός ναός του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στην Αγία Πετρούπολη είναι μια από τις πιο επίσημες, φωτεινές και κομψές εκκλησίες βόρεια πρωτεύουσα. Η ιδρυτής του καθεδρικού ναού, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη η Μεγάλη, προσέλκυσε την ιδιοφυΐα της αρχιτεκτονικής ελαφρότητας - Antonio Rinaldi - στο έργο - και έτσι ένας αυστηρός, αλλά ασυνήθιστα "ζεστός" ναός εμφανίστηκε στην αρχαία συνοικία της πόλης. Οι κλασικά χαριτωμένοι πέντε θόλοι του φαίνονται να υψώνονται στον ζοφερό ουρανό της Αγίας Πετρούπολης και οι εσωτερικοί χώροι ενθουσιάζουν το βλέμμα με έναν ευχάριστο συνδυασμό μπλε και λευκού. Οι ενορίτες σπεύδουν στο ναό για να προσκυνήσουν τις εικόνες του αγίου Ισαποστόλων Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου και του αρχαίο ιερόΚαθεδρικός ναός - εικόνα του Καζάν Μήτηρ Θεού.

Λίγη ιστορία

Ο πρώτος ναός στη θέση του σημερινού καθεδρικού ναού εμφανίστηκε το 1708 - ήταν μια μικρή εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου. Αργότερα αντικαταστάθηκε από την Κοίμηση της Θεοτόκου με δύο παρεκκλήσια και το 1740 εμφανίστηκε εδώ μια πέτρινη εκκλησία. Ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, ο Ιταλός αρχιτέκτονας Rinaldi ανέπτυξε ένα σχέδιο για έναν καθεδρικό ναό με πέντε τρούλους με ένα καμπαναριό, η κατασκευή του οποίου ολοκληρώθηκε από τον Ρώσο αρχιτέκτονα Ivan Starov. Το 1789, ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το σημερινό τέμπλο του ναού χρονολογείται από το 1823 - τότε απέκτησε την αναγνωρίσιμη όψη του στυλ Empire. Και το 1845 ο καθεδρικός ναός έγινε ο κύριος ναός του Τάγματος του Αγίου Βλαντιμίρ. Ευτυχώς, ο καθεδρικός ναός του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ κατάφερε να επιβιώσει από την αντιθρησκευτική πολιτική Σοβιετική εξουσίακαι δεν καταστράφηκε.

Ο ναός σχεδιάστηκε με βάση την αρχή του πλοίου, με τιμονιέρη τον Χριστό.

Τι να δεις

Η χαριτωμένη, προς τον ουρανό σιλουέτα του ναού είναι το πρώτο πράγμα που τραβάει την προσοχή. Η εμφάνισή του είναι ενδιαφέρουσα λόγω του αριστοτεχνικού συνδυασμού των χαρακτηριστικών του ύστερου μπαρόκ και του κλασικισμού: οι αναλογίες των αρχαίων ναών συμπληρώνονται επιδέξια από στρογγυλά παράθυρα, καμάρες και παραστάδες, καθώς και από διακριτική λευκή πέτρα.

Ο ναός σχεδιάστηκε με βάση την αρχή του πλοίου, με τιμονιέρη τον Χριστό. Και όλοι όσοι περάσουν το κατώφλι του καθεδρικού ναού θα πειστούν αμέσως για αυτό: η διαίρεση σε τρεις διαδρόμους, ένα στρογγυλό κεντρικό και τέσσερις ψηλούς πρόσθετους θόλους, καθώς και έναν κλασικό θαλάσσιο συνδυασμό χρωμάτων - βαθύ μπλε και λευκό. Δεν υπάρχουν τοιχογραφίες στη διακόσμηση του ναού - μόνο μια επιγραφή από τη Βίβλο στη βάση του τυμπάνου του κύριου τρούλου. Όλη η προσοχή εστιάζεται στον πλούτο του τέμπλου και στη συλλογή μεμονωμένων εικόνων.

Μεταξύ των πιο σεβαστών εικόνων είναι η αρχαία εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού, η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση», που έφερε από τον Άθωνα, ένα αντίγραφο του Σωτήρος που δεν έγινε με τα χέρια από την εικόνα από το σπίτι του Πέτρου Εγώ, η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου και η εικόνα του ναού του αγίου Ισαποστόλων Πρίγκιπα Βλαδίμηρου - το κύριο παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού είναι αφιερωμένο σε αυτόν.

Ένα άλλο ιδιαίτερα σεβαστό ιερό του ναού είναι μια λειψανοθήκη με σωματίδια λειψάνων 49 αγίων.

Στον ναό γίνονται καθημερινά θείες λειτουργίες και ψάλλει επαγγελματική και ερασιτεχνική χορωδία.

Πρακτικές πληροφορίες

Διεύθυνση: Αγία Πετρούπολη, οδός. Blokhina, 26.

Ο ναός είναι ανοιχτός καθημερινά από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ. Λειτουργία τελείται στις 10:00, εσπερινός στις 18:00. Την παραμονή της εορτής, η Ολονύχτια Αγρυπνία είναι στις 18:00, την ημέρα της αργίας γίνονται δύο λειτουργίες - στις 7:00 και στις 10:00. Οι δωρεές είναι ευπρόσδεκτες κατά την επίσκεψη.


2015 - 1000 χρόνια κοιμήσεως του Ισαποστόλου Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου, στην Αγία Βάπτιση του Βασιλείου (28/07/1015)!

Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ (Ιρκούτσκ)
http://153-f.ru/
Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ (επίσης Εκκλησία των Αγίων Ισαποστόλων Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Εκκλησία Litvintsevskaya, Λευκή Εκκλησία) - Ορθόδοξη εκκλησία, που βρίσκεται στην πόλη Ιρκούτσκ στην οδό Kashtakovskaya.
Στις 15 Ιουλίου 1888, με έξοδα του εμπόρου του Ιρκούτσκ Litvintsev V.A., ιδρύθηκε η πέτρινη εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το σχέδιο της εκκλησίας σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα του Ιρκούτσκ Kudelsky V.A. Το 1903 ιδρύθηκε το μοναστήρι του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το 1922 το μοναστήρι έκλεισε. Στη δεκαετία του 1990, η εκκλησία επέστρεψε στην επισκοπή Ιρκούτσκ.


Η έναρξη της κατασκευής έγινε για τον εορτασμό της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας. Ο ναός θεμελιώθηκε στις 15 Ιουλίου 1888, ανήμερα του πανηγυρικού εορτασμού και επτά ακριβώς χρόνια αργότερα τελείωσε και εξωτερικά και εσωτερικά. Στις 16 Ιουλίου 1895, ο κύριος βωμός του ναού καθαγιάστηκε στο όνομα του Ιερού Ισότιμου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Στις 20 και 30 Ιουλίου, τα ακόλουθα παρεκκλήσια καθαγιάστηκαν: το σωστό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, Βοήθεια των Αμαρτωλών. αριστερά - στο όνομα του αγίου Αρχιεπισκόπου Κρήτης και Μάρτυρος Ειρήνης.
Το 1903, με κεφάλαια που κληροδότησε ο V.A. Litvintsev, άνοιξε ένα μοναστήρι, και το 1920 έκλεισε και ένα εργαστήριο γεωλογικής διαχείρισης βρισκόταν στην εκκλησία.
Ο ναός έχει πρωτότυπη ογκομετρική-χωρική σύνθεση. Σε κάτοψη είναι ένα συμπαγές ορθογώνιο, χωρισμένο με πεσσούς σε 15 κελιά (εννέα πανομοιότυπα κεντρικά και τρία στενότερα στην ανατολική και δυτική πλευρά). Οι στεφανικοί τρούλοι βρίσκονται όχι πάνω από το τμήμα του ναού, αλλά στα ανατολικά πάνω από τους βωμούς και στα δυτικά πάνω από τους χώρους υπηρεσίας του προθαλάμου. Το κέντρο της σύνθεσης είναι ένα κλιμακωτό καμπαναριό με μια σκηνή.
Ο κύριος λειτουργικός πυρήνας του ίδιου του ναού είναι σχεδιασμένος ως ένας χαμηλός σύνδεσμος που συνδέει τους βωμούς και το καμπαναριό. Η πολύχρωμη διακόσμηση των προσόψεων της εκκλησίας είναι στυλιζαρισμένη ως τούβλο. Τα Kokoshniks, οι θόλοι από κρεμμύδι και οι σκηνές σε συνδυασμό με δομοστοιχεία, επάλξεις και πεπιεσμένα πάνελ χρησιμοποιούνται ευρέως. Η Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ εξακολουθεί να διατηρεί την κυρίαρχη σημασία της ανάμεσα στα χαμηλά κτίρια του προαστίου. Το έργο για αυτό το κτίριο σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα του Ιρκούτσκ Kudelsky




Αρχιερέας Alexey (Seredin), πρύτανης του Πρίγκιπα Ιρκούτσκ του Βλαντιμίρ ναός, σχετικά με το έργοτο πνευματικό και εκπαιδευτικό κέντρο του Αγίου Ιννοκεντίου (Veniaminov) στο χωριό Anga. ότι οι διοργανωτές του κέντρου βλέπουν ως κύριο στόχο όχι μόνο τη διατήρηση της μνήμης σε υλικά αντικείμενα, αλλά, πρώτα απ' όλα, τη συνέχιση του έργου του αγίου. Ο πυρήνας του έργου θα πρέπει να είναι δύο σχολεία: στο χωριό Anga και στη βάση της Εκκλησίας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. «Βλέπουμε το καθήκον μας, πρώτα απ' όλα, την καλλιέργεια των ανθρώπινων ψυχών· η πείρα και οι κόποι του αγίου μας βοηθούν»:

Η πιο διάσημη εκκλησία στη Μόσχα, που καθαγιάστηκε στο όνομα του ιερού Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος βάφτισε τη Ρωσία στη χριστιανική πίστη το 988, βρίσκεται στη λωρίδα Starosadsky στο λόφο Ivanovskaya (ή Alabova) κοντά στο Kulishki. Προσφέρει όμορφη θέα από τη Solyanka και την πλατεία Slavyanskaya - στην αρχαιότητα αυτή η εκκλησία ήταν μια οικιακή εκκλησία σε μια εξοχική αυλή του μεγάλου δουκάτου, και θεωρήθηκε εκκλησία του παλατιού και στη συνέχεια έγινε μια συνηθισμένη ενοριακή εκκλησία.

Αυτή η περιοχή είναι γνωστή στην ιστορία της Μόσχας από τις αρχές του 15ου αιώνα - η εκκλησία του Βλαντιμίρ αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1423 στην πνευματική επιστολή (διαθήκη) του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Α', του πρωτότοκου γιου του Ντμίτρι Ντονσκόι. Εδώ, σε ένα γραφικό μέρος με ένα δάσος όχι μακριά από το Κρεμλίνο, χτίστηκε για πρώτη φορά το θερινό του παλάτι με μια οικιακή εκκλησία, αφιερωμένη στο όνομα του μεγάλου προγόνου των Ρώσων και Μόσχα πρίγκιπες. Εδώ, δίπλα, στη λωρίδα Trekhsvyatitelsky βρισκόταν το εξοχικό σπίτι του Μητροπολίτη της Μόσχας, το οποίο αποδεικνύει πόσο προνομιακή ήταν αυτή η περιοχή τα παλιά χρόνια.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ντμίτριεβιτς, και όχι ο εγγονός του Ιβάν Γ', που άνοιξε για πρώτη φορά εδώ, στο παλάτι, τους περίφημους πριγκιπικούς οπωρώνες με τα πολυτελή οπωροφόρα δέντρα - οι φρέσκοι καρποί τους σερβίρονταν απευθείας στο τραπέζι του κυρίαρχου και μεταξύ Pokrovka και Myasnitskaya υπήρχαν μηλιές για μεγάλο χρονικό διάστημα εμπορικές στοές. Και το σχέδιο του παππού του εκτελέστηκε σε μεγάλη κλίμακα από τον Μεγάλο Δούκα Ιβάν Γ', ο οποίος δημιούργησε έναν τεράστιο Κυρίαρχο Κήπο εδώ - τα υπάρχοντά του εκτείνονταν από Ιβανόφσκαγια Γκόρκαμέχρι το λιβάδι Vasilyevsky στο ανάχωμα Moskvoretskaya. Όταν αργότερα, τον 16ο αιώνα, δημιουργήθηκε ο Κυρίαρχος Κήπος στο Zamoskvorechye στη Sofiyka - σε μεγάλο βαθμό για να προστατεύσει τους Zarechye από πυρκαγιές και να απελευθερώσει αυτή την περιοχή από κτίρια κατοικιών, ώστε να μην εκτεθούν σε συνεχή κίνδυνο - τότε οι Κυρίαρχοι Κήποι στην κατοικία του Μεγάλου Δούκα στο Kulishki άρχισαν να ονομάζονται Παλιοί Κήποι, το οποίο παραμένει στη μνήμη του ονόματος της τοπικής λωρίδας Starosadsky.

Σε κοντινή απόσταση, στην περιοχή της σημερινής λωρίδας Khokhlovsky, εγκαταστάθηκαν και οι κηπουροί του κυρίαρχου και φρόντιζαν τα δέντρα, γι' αυτό και αυτή η λωρίδα στην αρχαιότητα ονομαζόταν Sadovnichesky. Αργότερα, αυτή η περιοχή εποικίστηκε από μετανάστες από τη Μικρή Ρωσία, γι' αυτό και η περιοχή άρχισε να ονομάζεται Khokhlovka. Η μητέρα του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, η μοναχή Μάρθα, έχτισε εκεί μια υπέροχη Εκκλησία της Τριάδας, στη συνέχεια ξαναχτίστηκε στο στυλ «Naryshkin Baroque» - η διεύθυνση της παλιάς Μόσχας ήταν η ίδια με αυτή της εκκλησίας Βλαντιμίρ - «στους Παλιούς Κήπους».

Νέα εποχήστην ιστορία της Εκκλησίας του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ ξεκίνησε υπό τον γιο του Ιβάν Γ', Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ'. Το 1514, μετά την κατάληψη του Σμολένσκ, διέταξε την ίδρυση 11 ενοριακών εκκλησιών της πόλης - «πέτρα και τούβλο» στη Μόσχα «σε έναν μεγάλο οικισμό πίσω από την αγορά» και εμπιστεύτηκε το έργο στον αρχιτέκτονα της αυλής του, τον διάσημο Ιταλό δάσκαλο Αλεβίζ. Fryazin, ο οποίος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου στο Κρεμλίνο. Μεταξύ αυτών των νεόκτιστων εκκλησιών ήταν η εκκλησία Vvedenskaya στη Lubyanka και η περίφημη εκκλησία του St. Βάρβαροι στο Kitay-Gorod στους πρόποδες του Κρεμλίνου, και η εκκλησία του Ευαγγελισμού στο πεδίο Vorontsov (τώρα Ilyinskaya), και η εκκλησία Alekseevskaya στο ομώνυμο μοναστήρι στη Volkhonka και η μη διατηρημένη εκκλησία Leontief "πίσω από τη Neglinnaya" κοντά στη Mokhovaya - και την εκκλησία του Βλαντιμίρ στο Starye Sady.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι ήταν ο Βασίλι Γ΄ που διέταξε την κατασκευή ενός νέου παρεκκλησίου στο όνομα του Αγ. Kirik και Iulitta, αν και όλα τα στοιχεία δείχνουν μια μεταγενέστερη προέλευση αυτού του παρεκκλησίου και χρονολογούν την εμφάνισή του στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η όμορφη λευκή εκκλησία, που χτίστηκε από τον δάσκαλο Αλεβίζ, καθαγιάστηκε ήδη το 1516.

Και σύντομα το γιγαντιαίο μοναστήρι του Ivanovo μεγάλωσε δίπλα του - σύμφωνα με έναν μύθο, που ιδρύθηκε επίσης από τον Vasily III προς τιμήν της γέννησης του κληρονόμου του, ονόματι John - του μελλοντικού Tsar Ivan the Terrible. Ο τόπος πράγματι συνέχισε να παραμένει «του κυρίαρχου» και από τα τέλη του 16ου αιώνα, οι βογιάροι άρχισαν να εγκαθίστανται πρόθυμα εδώ. Ανάμεσά τους ήταν οι Shuisky - οι αρχαίοι πέτρινοι θάλαμοι τους στέκονται ακόμα στην ήσυχη λωρίδα Podkopaevsky.

Ήδη στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, η ερειπωμένη εκκλησία του Βλαντιμίρ ξαναχτίστηκε και ένα σημαντικό μέρος του παλιού κτιρίου των Αλεβίζ αποξηλώθηκε και ξαναχτίστηκε με αλλαγές. Στη συνέχεια, ο ναός ξαναχτίστηκε και ενημερώθηκε περισσότερες από μία φορές: τελικά, κάηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς της Τριάδας του 1737, όταν η καμπάνα του Τσάρου στο Κρεμλίνο καταστράφηκε για πάντα από πυρκαγιά, και το 1812. Μετά την εκδίωξη του Ναπολέοντα από τη Μόσχα, ο πραγματικός κρατικός σύμβουλος Μιχαήλ Βόλσκι υπέβαλε αίτηση για την αποκατάσταση του αρχαίου ναού του Βλαντιμίρ και δώρισε προσωπικά κεφάλαια για αυτό.

Και τον ίδιο αιώνα, ο Mikhail Sobolev χειροτονήθηκε ιερέας στην αναβιωμένη εκκλησία Βλαντιμίρ. Στη συνέχεια υπηρέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε διάφορες εκκλησίες της Μόσχας. Το 1895 η ίδια Μεγάλη ΔούκισσαΗ Elizaveta Fedorovna διόρισε τον πατέρα Μιχαήλ ως διαχειριστή της Ελισαβετιανής Φιλανθρωπικής Εταιρείας και το 1908 έγινε ο τρίτος πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος (μετά τον καθαγιασμό του το 1883) και, ήδη σε προχωρημένη ηλικία, υπηρέτησε σε αυτόν τον δύσκολο τομέα για 4 χρόνια. Ο γιος του, π. Ο Αλέξανδρος έγινε και ιερέας – στο αναβιωμένο πλέον Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκουπίσω από την Πύλη Tverskaya στο πάρκο Petrovsky, όπου κάποτε υπηρετούσε ο πατέρας του.

Και με την πάροδο του χρόνου, η μέτρια αλλά εξέχουσα εκκλησία Βλαντιμίρ στο Kulishki απέκτησε υπέροχους γείτονες. Εκτός από την προαναφερθείσα Εκκλησία της Τριάδας στην Khokhlovka, την εκκλησία Trekhsvyatitelskaya στο προαύλιο της μητροπολιτικής αυλής και τους θαλάμους Shuisky, το ημι-θρυλικό σπίτι του Hetman Mazepa είναι κρυμμένο στο Kolpachny Lane - τώρα οι ιστορικοί μερικές φορές αμφιβάλλουν εάν αυτοί οι θάλαμοι συνδέονταν στην πραγματικότητα με hetman, ή αν αυτός είναι ένας άλλος παλιός θρύλος της Μόσχας ότι Η ιστορία της Μόσχας είναι τόσο πλούσια.

Μικροί Ρώσοι ζούσαν πραγματικά σε αυτήν την περιοχή - αυτό αποδεικνύεται από την τοπική τοπωνυμία και το όνομα του τμήματος Pokrovka - Maroseyka. Και στη λωρίδα Khokhlovsky, 7, οι θάλαμοι του υπαλλήλου της Δούμας Emelyan Ukraintsev, ο οποίος στα τέλη του 17ου αιώνα ήταν επικεφαλής του Ambassadorial Prikaz και ήταν υπεύθυνος για ολόκληρη την εξωτερική πολιτική της Ρωσίας, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ήταν αυτός που πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να συνάψει ειρήνη με τους Τούρκους όταν ο Πέτρος Α' ετοιμαζόταν για τον Βόρειο Πόλεμο. Και ίσως ήταν αυτός που έφερε τον Ιμπραήμ Χάνιμπαλ, τον πρόγονο του Πούσκιν, στη Ρωσία. Παραδόξως, το σπίτι του Ukraintsev στη Μόσχα στη Khokhlovka συνδέθηκε αργότερα με το όνομα του ποιητή.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο υπάλληλος της Δούμας έπεσε σε ντροπή για «καταχρήσεις» και το 1709 η κατοχή του μεταφέρθηκε σε έναν άλλο πολιτικό, τον πρίγκιπα M.M. Golitsyn, συμμετέχοντα σε πολλές από τις μάχες του Πέτρου και διοικητή στη Μάχη της Πολτάβα. Και το 1770, σύμφωνα με το παιχνίδι της ιστορίας, αυτό το σπίτι περιήλθε και πάλι στη δικαιοδοσία του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών - το αρχείο του Κολλεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων μετακόμισε εδώ για έναν ολόκληρο αιώνα "για να αποθηκεύσει αρχαίους χάρτες και αντίγραφα συνθηκών".

Εδώ στο λόφο Ivanovskaya είναι ένα αρχαίο,
Και όμορφο στην αρχαιότητα,
Δείγμα πύργων, όλα σε στενά παράθυρα, μακρύ
Διπλωματικός Αρχείο.
Για την ευγενή νεολαία μας
Εκεί ιδρύθηκε η πολιτική ζωή:
Ένας τόπος αναπαραγωγής στη Ρωσία μέχρι σήμερα
Αρχηγοί, αξιωματούχοι, τραγουδιστές.

Ένας ποιητής της Μόσχας έγραψε γι 'αυτόν στις αρχές του 19ου αιώνα. Ωστόσο, το αρχείο είναι περισσότερο γνωστό για ένα άλλο απόσπασμα του Πούσκιν σχετικά με τους «νεαρούς του αρχείου» που κοίταξαν κυρίως την Τατιάνα Λαρίνα. Στις περίφημες στροφές, αναφέρθηκε αυτό το αρχείο και οι υπάλληλοί του - εκπρόσωποι, κυρίως, της «χρυσής» ευγενούς νεολαίας που δεν ήθελαν να πάνε «στο στρατό», και το αρχείο ήταν μια υπηρεσία πολύ υψηλού κύρους εκείνες τις μέρες . Μεταξύ του προσωπικού του αρχείου είναι οι αδερφοί Βενεβιτίνοφ, ο Β. Φ. Οντογιέφσκι, ο Α.Κ. Τολστόι και ο Σ.Α. Σομπολέφσκι. Και στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, το αρχείο διαχειριζόταν ο ίδιος ο A.F. Malinovsky, διάσημος ιστορικός της Μόσχας και φίλος του κόμη N.P. Sheremetev, ο οποίος μαρτύρησε στο γάμο του με την Praskovya Zhemchugova. Υπό την ηγεσία του το χειρόγραφο "The Tale of Igor's Campaign" ετοιμάστηκε για δημοσίευση και τυπώθηκε για πρώτη φορά. Σε αυτό το κτίριο του αρχείου, ο Karamzin συνέλεξε υλικό για την «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους» και ο Πούσκιν μελέτησε πρωτότυπα έγγραφα, δουλεύοντας στην «Ιστορία της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ» και στην «Ιστορία του Πέτρου». Τον Μάιο του 1836 βρέθηκε εδώ για τελευταία φορά και, φεύγοντας από το σπίτι, έγραψε στη γυναίκα του καθ' οδόν: «Ήμουν στα αρχεία και θα αναγκαστώ να ταφώ ξανά σε αυτά για έξι μήνες»... Αυτό δεν προοριζόταν πλέον να γίνει πραγματικότητα - ο Πούσκιν δεν ήρθε ποτέ στη Μόσχα.

Το 1874, το αρχείο μεταφέρθηκε από την Khokhlovka στη Mokhovaya και οι αίθουσες παρασχέθηκαν στο παράρτημα της Μόσχας της Ρωσικής Μουσικής Εταιρείας - στέγαζαν τάξεις του νεοϊδρυθέντος Ωδείου της Μόσχας, το οποίο δεν είχε ακόμη το δικό του κτίριο στο Bolshaya Nikitskaya. Όταν χτίστηκε, το μουσικό τυπογραφείο του Jurgenson άνοιξε σε ένα σπίτι στη Khokhlovka, όπου δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά σχεδόν όλα τα έργα του P. Tchaikovsky. Ο ίδιος ο συνθέτης κάποτε παρατήρησε αστειευόμενος ότι ο ίδιος θα ήθελε να ζήσει στους αρχαίους, χοντρούς τοίχους του "συνταξιούχου αρχείου" - σε ένα σκονισμένο και αποπνικτικό, αλλά πολύ ήσυχο δρομάκι της Παλιάς Μόσχας.

Και δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε έναν άλλο αξιόλογο γείτονα της Εκκλησίας του Βλαντιμίρ - την Κρατική Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη, που στέκεται σχεδόν κοντά στο κτίριο του ναού. Η επιστημονική βιβλιοθήκη, ή, όπως την αποκαλούν οι τακτικοί επισκέπτες, «Istorichka», που άνοιξε το 1936, απορρόφησε τα κεφάλαια της περίφημης δημόσιας βιβλιοθήκης Chertkovsky στην οδό Myasnitskaya, καθώς και της προσωπικής βιβλιοθήκης του μεγαλύτερου ιστορικού της Μόσχας, Ivan Zabelin. Το παλιό του τριώροφο κτήριο στη λωρίδα Starosadsky - ένα βαριά ανακατασκευασμένο διώροφο κτήμα του 18ου αιώνα, το οποίο στεκόταν με θέα στην αυλή - διατηρεί τη μνήμη του Ντοστογιέφσκι. Εδώ ζούσαν μακρινοί συγγενείς του συγγραφέα - η αγαπημένη του θεία Αλεξάνδρα και ο σύζυγός της, έμπορος τσαγιού A. Kumanin. Ο συγγραφέας τους επισκεπτόταν συχνά και περιέγραψε την ερωμένη του σπιτιού στην εικόνα της ηλικιωμένης Rogozhina στο μυθιστόρημα "The Idiot".

Ωστόσο, η εγγύτητα στη μεγαλύτερη βιβλιοθήκη της Μόσχας δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει την τύχη της εκκλησίας του Βλαντιμίρ και να την παρακάμψει κατά τη διάρκεια των σοβιετικών χρόνων. Το 1937, ο ναός άρχισε να αποσυναρμολογείται, αλλά δεν ολοκληρώθηκε και για μεγάλο χρονικό διάστημα το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως αποθηκευτικός χώρος. Ιστορική Βιβλιοθήκημε βιαστικά τακτοποιημένα ράφια - εκεί κάηκαν σε φωτιά το 1980. Λίγο πριν από αυτό, άρχισε η αποκατάσταση της κλειστής ακόμα εκκλησίας, και μάλιστα έστησαν σταυρό στο καμπαναριό. Μόνο το 1991, οι υπηρεσίες ξανάρχισαν στο ναό και το μοναστήρι του Ιβάνοβο ανατέθηκε σε αυτό. Τώρα υπάρχει Κυριακάτικο σχολείο, ένα ορθόδοξο γυμνάσιο και μια φιλανθρωπική αδελφότητα που δημιουργήθηκε στο όνομα του Αγ. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ.

ΝΑΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΒΛΑΔΙΜΙΡ

Διεύθυνση: 71α (στο έδαφος του παλιού νεκροταφείου). Οδός Nizhegorodskaya από τη γέφυρα Kamenny έως το φυλάκιο Nizhny Novgorod (1899).
Αριστερή πλευρά: 117. Petrovsky House, 119. Korotkov House, 121. , 123. , 125. Νεκροταφείο κληρικών, 127. Πόλη αλμυρό, 129. Νεκροταφείο πόλης, 131. Λαχανόκηπος.

Σχεδόν μέχρι τα τέλη του 17ου αι. Δεν υπήρχε ειδικό νεκροταφείο στην πόλη. Οι νεκροί θάβονταν στις ενοριακές τους εκκλησίες, έτσι κάθε εκκλησία είχε ένα ειδικό νεκροταφείο. Ο λόγος για τη μετακίνηση του νεκροταφείου έξω από την πόλη ήταν ο λοιμός που εμφανίστηκε στο Βλαντιμίρ τη δεκαετία του '70. XVII αιώνα Το 1785 παραχωρήθηκαν 2 δεσιατίνες από τη γη που ανήκε στην εκκλησία της Παναγίας. ως νεκροταφείο της πόλης και περίπου την ίδια εποχή, με δαπάνες των κατοίκων της πόλης, χτίστηκε εκεί η εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ με το ίδιο καμπαναριό.
Στις 31 Ιουλίου 1906, σε μια συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Νεκροταφείου Πρίγκηπα-Βλαντιμίρ στο Βλαντιμίρ, ελήφθη απόφαση για το οικογενειακό νεκροταφείο Borovetsky, το οποίο ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση. Η σύζυγος του εμπόρου Borovetskaya δεν ανταποκρίθηκε σε όλες τις απαιτήσεις για την αποκατάσταση της τάξης, έτσι το Συμβούλιο την προειδοποίησε γραπτώς ότι σε περίπτωση ανυπακοής, η κατεχόμενη θέση θα μπορούσε να δοθεί σε άλλους ιδιοκτήτες.






Ναός Πρίγκιπα Βλαντιμίρ

Η Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ χτίστηκε προς τιμήν του Ιερού Ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ - του βαπτιστή της Ρωσίας.
Ανεγέρθηκε το 1785 με δαπάνες των κατοίκων της πόλης, ως ναός σε εξοχικό νεκροταφείο.
Το 1795, οι πολίτες του Βλαντιμίρ ρώτησαν Επίσκοπος Σούζνταλ Victor, σχετικά με τον διορισμό ειδικού ιερέα στην εκκλησία του νεκροταφείου του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, αλλά το Σούζνταλ Πνευματικό Consistory ανέφερε στο Πνευματικό Συμβούλιο του Βλαντιμίρ, για να ανακοινώσει στους πολίτες μέσω της Δούμας, το ακόλουθο ψήφισμα του Επισκόπου Βίκτωρ: «στις εκκλησίες που βρίσκονται στο πόλεις σε καθορισμένα νεκροταφεία, θα πρέπει να καθοριστεί ειδικός κλήρος σύμφωνα με το διάταγμα που δεν διατάχθηκε, αλλά διορθώθηκε σε αυτές τις λειτουργίες και τη μνήμη των νεκρών από τους ιερείς της ενορίας. για τον οποίο και κατόπιν αιτήματος των πολιτών του Βλαντιμίρ δεν είναι δυνατός ο διορισμός ιερέα στην τοπική κοιμητηριακή εκκλησία».

Το 1876, οι επισκοπικές αρχές ενέκριναν τον έμπορο ανιψιό Alexander Vasiliev Borovetsky ως φύλακα της εκκλησίας στο νεκροταφείο Prince-Vladimir.
Το 1876, ο ιερέας John Stroev τιμήθηκε με θωρακικό σταυρό από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Το 1891 μονώθηκε η εκκλησία, τοποθετήθηκε νέο τέμπλο και αγιογραφήθηκαν οι τοίχοι του κυρίως ναού.
Οι θρόνοι σε αυτό διακυβεύονται. XIX αιώνες τρεις: στο παρόν στο όνομα του Αγ. Ίσα με τους Αποστόλους Πρίγκιπας Βλαδίμηρος, στα παρεκκλήσια: 1) στο όνομα του τιμίου Συμεών του Θεολήπτη και Άννας της Προφήτισσας και 2) στο όνομα του Αγ. πολύ Ο Άντριαν και η Ναταλία.
Η εκκλησία έλαβε τόκους από το κεφάλαιο 1470 ρούβλια.
Το επιτελείο του κλήρου είναι: ένας ιερέας και δύο ψαλμωδοί. Το περιεχόμενό του ήταν: τόκοι για το κεφάλαιο 4.460 ρούβλια που δωρίστηκαν για αιώνια ανάμνηση και έσοδα από υπηρεσίες και διορθώσεις - έως 1.500 ρούβλια συνολικά. στο έτος.
Ο κληρικός έμενε σε ένα εκκλησιαστικό σπίτι που χτίστηκε το 1879.
/Ιστορική και στατιστική περιγραφή ναών και ενοριών της επισκοπής Βλαντιμίρ. 1896/

Στις 29 Φεβρουαρίου 1895, ο επισκοπικός αρχιτέκτονας, κατώτερος μηχανικός του κατασκευαστικού τμήματος της επαρχιακής κυβέρνησης, σχεδίασε το σχέδιό του για το καμπαναριό της εκκλησίας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Αποφάσισαν να αφιερώσουν το καμπαναριό στη μνήμη των αυτοκρατόρων Αλέξανδρου Β' και Αλεξάνδρου Γ'. Το καλοκαίρι του 1895, το έργο εγκρίθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Επικεφαλής της κατασκευής ήταν ο ίδιος ο Νικολάι Κορίτσκι, για να βοηθήσει τον οποίο εξελέγη μια επιτροπή κατασκευής από γνωστούς φιλάνθρωπους και δημόσια πρόσωπα.
Στις 13 Σεπτεμβρίου 1897, ο Timofey Bochenkov, εργολάβος που συμμετείχε στην κατασκευή του καμπαναριού της εκκλησίας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, παραπονέθηκε στη δούμα της πόλης για την καθυστέρηση στην πληρωμή των κατασκευαστικών εργασιών. Ανέφερε ότι όλοι οι εύλογοι ισχυρισμοί του έλαβαν «αμφισβητούμενες αρνήσεις» από όλα τα μέλη της επιτροπής κατασκευής. Μια τέτοια οικονομική διαμάχη προέκυψε γύρω από έναν φιλανθρωπικό σκοπό μόλις δύο χρόνια αφότου ο γιατρός της ιατρικής Βασίλι Γελτσίνσκι ενταφιάστηκε σε ένα νεκροταφείο κοντά στην εκκλησία.
Η κατασκευή του καμπαναριού κόστισε 5940 ρούβλια. 10 καπίκια, εκ των οποίων 657 ρούβλια. υλικά δωρίστηκαν από φιλάνθρωπους εμπόρους.
Ο εργολάβος έκανε τις εργασίες τόσο γρήγορα που δεν πρόλαβαν να τον πληρώσουν. Οι απαιτήσεις μάλλον ικανοποιήθηκαν.
«Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μέχρι το φθινόπωρο του 1897, η εκκλησία του κοιμητηρίου διακοσμήθηκε με ένα νέο καμπαναριό - ψηλό και αρχοντικό, καλών αναλογιών, με σαφή και εκφραστική «κλασική» διακόσμηση, σε αρμονία με το κτίριο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Η ίδια η Εκκλησία», γράφει μια ανώτερη ερευνήτρια στο αποθεματικό Μουσείο Vladimir-Suzdal, Tatyana Timofeeva.
Μέχρι το φθινόπωρο του 1897, η εκκλησία του κοιμητηρίου διακοσμήθηκε με ένα νέο καμπαναριό - το ίδιο που βλέπουμε σήμερα. Μόνο στην αρχή στεκόταν χωριστά και αργότερα συνδέθηκε με τον κύριο όγκο του ναού.


Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Σχέδιο Ν.Δ. Κορίτσκι. 1895

Η εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ είναι η μόνη εκκλησία της πόλης που χτίστηκε στο πνεύμα του κλασικισμού. Οι υπηρεσίες στο ναό δεν σταμάτησαν ούτε κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου. Η Εκκλησία, η οποία ήλθε σε εμάς χωρίς σημαντική αναδιάρθρωση, έχει τρεις βωμούς: στο όνομα του Αγίου ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρου. εις το όνομα των δικαίων Συμεών του Θεολήπτη και Άννας της Προφήτιδος και εν ονόματι των αγίων μαρτύρων Αδριανού και Ναταλίας.
Σύμφωνα με το μύθο, ο ναός στέκεται ακίνητος ιερό άλσος Kuzyavka στην πρώην κοιλάδα Yarilova, εδώ στην προχριστιανική εποχή το είδωλο της Yarila στεκόταν και πραγματοποιούνταν ειδωλολατρικές τελετουργίες.

Τον Αύγουστο του 1905 άνοιξε Επιτροπεία Κοιμητηρίου Πόλης Βλαντιμίρ. Το κύριο καθήκον είναι ο εξορθολογισμός της οικονομικής διαχείρισης του νεκροταφείου στο Βλαντιμίρ. Σύμφωνα με τον Καταστατικό του Χάρτη, θα έπρεπε να είναι ξένη προς οποιεσδήποτε εμπορικές επιχειρήσεις· η συλλογή κεφαλαίων και η εξοικονόμησή του για κάποιους απροσδιόριστους σκοπούς δεν θα έπρεπε να είναι καθήκον του. Όλα θα πρέπει να στοχεύουν στην επίτευξη ενός στόχου - να βελτιωθεί η κατάσταση του νεκροταφείου και, χρησιμοποιώντας τα συγκεντρωμένα κεφάλαια, να το φέρει σε κατάσταση που θα ικανοποιεί τις αισθητικές απαιτήσεις των συγγενών του θανόντος και θα συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις του νόμου .
1910 «Φύλαξη Κοιμητηρίου. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου - . Προϊόν. Πρόεδρος - Al-ndr Peter. Beloglazov. Ταμίας - Al-ndr Kuzm. Μπάσνιεφ».
« Νεκροταφείο - σε νέα τοποθεσία. Το υπάρχον νεκροταφείο της πόλης βρίσκεται σε ακατάλληλο σημείο. Επιπλέον, γίνεται στριμωγμένο. Είναι αδύνατο να επεκταθεί η περιοχή κάτω από αυτό.
Ενόψει αυτού, το παλιό νεκροταφείο αναμένεται να κλείσει. Το νέο θα ανοίξει πίσω από τη χαράδρα Plotnitsky, ανάμεσα στο εργοστάσιο τούβλων και το χωριό Mikhailovka σε απόσταση περίπου δύο χιλιομέτρων από το κέντρο της πόλης. Από την άνοιξη, η δημοτική επιτροπή σχεδιάζει να πραγματοποιήσει μια σειρά προπαρασκευαστικών εργασιών. εξετάστε τη δομή του εδάφους σε μια νέα θέση, πραγματοποιήστε σχεδιασμό, οργανώστε δρόμους πρόσβασης κ.λπ.
Στο μέλλον, με την επέκταση του Βλαντιμίρ, σχεδιάζεται να ανοίξει ένα δεύτερο νέο νεκροταφείο πίσω από τη Στρατιωτική Πόλη» (Εφημερίδα «Prazyv». 1928. 15 Φεβρουαρίου).

Η εκκλησία συμμετείχε στο πατριωτικό κίνημα του λαού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήδη το φθινόπωρο του 1941, η εκκλησία του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στο Βλαντιμίρ συγκέντρωσε κεφάλαια για μια στήλη τανκ.
Το 1942, ο Ι. Στάλιν έστειλε ευγνωμοσύνη στον Kaik, τον ιερέα της εκκλησίας του νεκροταφείου, για τη μεταφορά 100 χιλιάδων ρούβλια προσωπικών κεφαλαίων στο ταμείο άμυνας.
«Εμείς οι πιστοί του Κοιμητηριακού Ναού του Όρους. Ο Βλαντιμίρ, σε σχέση με τις νίκες επί των Γερμανών κατακτητών και την κατάληψη της πόλης του Χάρκοβο από τα γενναία στρατεύματά μας του Κόκκινου Στρατού, συνεισέφερε 20.000 ρούβλια στο ταμείο του Λαϊκού Επιτρόπου Άμυνας.
Θα συνεχίσουμε να συνεισφέρουμε για να διώξουμε γρήγορα τον πανάρχαιο εχθρό -τους Γερμανούς κατακτητές- από την ιερή γη της αγαπημένης μας Πατρίδας.
Ιερέας Μ. Κάικα» (εφημερίδα «Κλήση», 7 Σεπτεμβρίου 1943).

Το νεκροταφείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ έκλεισε το 1966.
Υπάρχουν πληροφορίες ότι τη δεκαετία του '70 ήθελαν να μετατρέψουν το νεκροταφείο σε πάρκο. Αυτοί είναι οι μαθητές των κοντινών νηπιαγωγείο(τώρα καταργήθηκε) εκείνων των χρόνων, θυμούνται πώς οι δάσκαλοι πήγαιναν τα παιδιά στο νεκροταφείο για βόλτα όπως στο πάρκο, για παράδειγμα, την άνοιξη, για να παρακολουθήσουν πώς τα πουλιά έφτιαχναν φωλιές στα δέντρα του νεκροταφείου. Τα παιδιά κοίταξαν τα πουλιά και είπαν μεταξύ τους, δείχνοντας τους τάφους: «Η γιαγιά μου είναι θαμμένη εδώ». Λένε ότι οι ντόπιοι ιστορικοί απέτρεψαν τη μετατροπή του σε πάρκο.
Τα παλιά δέντρα στο νεκροταφείο είχαν μεγαλώσει τόσο πολύ που μέχρι τη δεκαετία του '90 το νεκροταφείο ήταν σε μια μάλλον παραμελημένη κατάσταση, με ένα πραγματικό απροσδόκητο κέρδος να σχηματίζεται σε ορισμένα σημεία. Ξεροί κορμοί δέντρων έπεσαν στις ταφόπλακες. Και τότε οι ιδεολογικοί περιορισμοί κατέρρευσαν. Και τοπικοί ιστορικοί από τα τέλη της δεκαετίας του '80. προχώρησε σε μια συστηματική μελέτη της ιστορίας του νεκροταφείου σε όλη την ιστορία του.
Στις 30 Ιουνίου 1998, το δημοτικό συμβούλιο των λαϊκών βουλευτών αποφάσισε να δημιουργήσει το δημοτικό ίδρυμα "Vladimir Necropolis", υποτάσσοντάς το όχι στη διαχείριση των υπηρεσιών κοινής ωφέλειας, αλλά στο τμήμα πολιτισμού. Η 1η Ιανουαρίου 1999 θα μπορούσε να θεωρηθεί ως γενέθλια του νέου δημοτικού πολιτιστικού φορέα.
Το 2004, η διοίκηση της πόλης αποφάσισε να εκκαθαρίσει το δημοτικό ίδρυμα Vladimir Necropolis, μεταφέροντας τη συνέχιση των εργασιών για το πρόγραμμα Necropolis στο νεοσύστατο τμήμα έρευνας τοπικής ιστορίας. Και τη συντήρηση του νεκροταφείου πραγματοποιεί πλέον η Δημοτική Ενιαία Επιχείρηση «Ειδικό Εργοστάσιο Τελετουργικών Υπηρεσιών».


Ανατολική είσοδος στο νεκροταφείο και το μνημείο.

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ

Συνολικά, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, 24.724 άτομα από το Βλαντιμίρ κλήθηκαν στο στρατό. Από αυτούς, 10.861 δεν επέστρεψαν: 5.335 πέθαναν στη μάχη, 4.447 αγνοούνταν, 1.005 πέθαναν από τραύματα στα νοσοκομεία, 74 πέθαναν σε αιχμαλωσία.
Στρατιωτικό νεκροταφείοεμφανίστηκε στα χρόνια του πολέμου. Στο Βλαντιμίρ βρισκόταν όπου νοσηλεύονταν τραυματισμένοι στρατιώτες. Δεν κατάφεραν όλοι να επιστρέψουν στα καθήκοντά τους. Περισσότεροι από μιάμιση χιλιάδες στρατιώτες που πέθαναν στα νοσοκομεία του Βλαντιμίρ είναι θαμμένοι σε ομαδικούς τάφους στο νεκροταφείο της Παλιάς Πόλης. Σειρές ομαδικών τάφων βρίσκονται και στις δύο πλευρές του Μνημείου: συνολικά 18 τάφοι - 9 σε κάθε πλευρά. Σε κάθε τάφο, αναμνηστικές πλάκες από γρανίτη με τα ονόματα των στρατιωτών είναι τοποθετημένες και στις δύο πλευρές. Οι άνθρωποι του Βλαντιμίρ δεν ξέχασαν ποτέ αυτούς τους τάφους.





Το πρώτο στρατιωτικό μνημείο για όσους σκοτώθηκαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στο νεκροταφείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. 1946–1949

Το 1946, το πρώτο μνημείο οβελίσκου ανεγέρθηκε εδώ. Εδώ έβαζαν συνεχώς λουλούδια· εδώ έρχονταν παιδιά, ενήλικες και βετεράνοι πολέμου. Ερχόντουσαν για πολλά χρόνια όσοι δούλευαν στα νοσοκομεία, για τους οποίους οι νεκροί έγιναν αγαπημένοι, τους θανάτους των οποίων θρηνούσαν.


Μνημείο-Οβελίσκος στο Αδελφικό Στρατιωτικό Νεκροταφείο. 1963


Μνημείο Πολέμου

Το στρατιωτικό μνημείο του Βλαντιμίρ βρίσκεται στο παλιό νεκροταφείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το συγκρότημα μνημείων αποτελείται από πολλά αντικείμενα: η είσοδος είναι από το δρόμο. Mira (σκάλα, καμάρα), στη συνέχεια υπάρχει ένα δρομάκι με μπλε ελατόδεντρα, που οδηγεί τους επισκέπτες στο κύριο μνημείο.
Στο κέντρο του συγκροτήματος βρίσκεται το Στρατιωτικό Μνημείο. Το μνημείο, που περιλαμβάνει πλάκες γρανίτη με τα ονόματα των πεσόντων στρατιωτών και μια γρανιτένια αψίδα με μεταλλικά πάνελ, άνοιξε για την 30ή επέτειο της Νίκης στις 9 Μαΐου 1975. Οι πύλες που χτίστηκαν εδώ θυμίζουν περισσότερο μια γλυπτική σύνθεση. Υπάρχει ένα τεράστιο τετράγωνο σε δύο πυλώνες από οπλισμένο σκυρόδεμα. Φαίνεται ότι ήταν λιωμένο από τεμάχια γης που σχίστηκαν από εκρήξεις και ίχνη δεξαμενής. Και νιώθετε και καταλαβαίνετε τι τεράστιες κακουχίες υπέστη ο λαός μας ενώ πέτυχε τη Νίκη στη μάχη κατά του φασισμού.
Στο κέντρο του Μνημείου βρίσκεται η Αιώνια Φλόγα.

Κάθε χρόνο στις 9 Μαΐου και στις 22 Ιουνίου ανάβει εδώ μια φωτιά μνήμης.
Συντάκτες του μνημείου: γλύπτης Π.Γ. Dick, καλλιτέχνης V.P. Dynnikov, αρχιτέκτονες V.I. Novikov και V.S. Ρεπέζα.

Μνημείο για τους αγωνιστές της επανάστασης του 1905

Τα πτώματα των συμμετεχόντων στην Πρώτη Ρωσική Επανάσταση, που πέθαναν μέσα στους τοίχους της φυλακής των καταδίκων του Βλαντιμίρ, τυλίχτηκαν σε ψάθα και θάφτηκαν τη νύχτα σε τρύπες πίσω από τον τοίχο της φυλακής.
«Στις 2 Μαΐου 1917, εγώ, ως μέλος της προσωρινής εκτελεστικής επιτροπής της πόλης, εκλέχτηκα στην επιτροπή για την κατασκευή ομαδικού τάφου για τους πεσόντες αγωνιστές της ελευθερίας. Εδώ για δεύτερη φορά (την πρώτη φορά τον Μάρτιο του 1917, κατά την απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων) έπρεπε να γίνω στενός φίλος με τον σύντροφο, γνωστό σε πολλούς κατοίκους του Βλαντιμίρ. , που συμμετείχε στην υπόγεια επαναστατική επιτροπή.
Η ίδια μου πρόσφερε τη συμμετοχή της και αποδείχθηκε ακούραστη βοηθός σε ένα δύσκολο και επείγον θέμα. Έχοντας σημαδέψει, μαζί με άλλα μέλη της επιτροπής, τον χώρο του ομαδικού τάφου, ξεκινήσαμε τις εργασίες ανασκαφής. Λόγω του γεγονότος ότι μόνο πέντε τάφοι υποδείχθηκαν με ακρίβεια, χάρη σε έναν φύλακα που υπηρετούσε προηγουμένως στο φυλάκιο ("κρεμάστρα"), αποφάσισα να το περιορίσω σε πέντε συντρόφους.
Δεν θα ξεχάσω ποτέ την ανιδιοτελή δουλειά του Συντρόφου. Belokonskaya, που στάθηκε στο νεκροταφείο για μισή μέρα στη βροχή και το χιόνι, παρατηρώντας την εργασία, η οποία δεν μπορούσε να διακοπεί ούτε σε αργία, καθώς η τελετουργική μεταφορά της τέφρας των εκτελεσθέντων στο νεκροταφείο είχε ήδη προγραμματιστεί για τις 14 Μαΐου .
Στις 13 Μαΐου, στις 6 το απόγευμα, οι τάφοι άνοιξαν παρουσία αστυνομικής, δικαστικής και ιατρικής επίβλεψης και οι σκελετοί μεταφέρθηκαν σε προετοιμασμένα φέρετρα. Ήταν δύσκολο και τρομακτικό... Ζήτησα να ελευθερωθώ από αυτό το εκπληκτικό θέαμα, αλλά... έπρεπε να ξεπεράσω τον εαυτό μου και να δω με τα μάτια μου όλη την ανθρώπινη τραγωδία...
Όλοι οι τάφοι των εκτελεσθέντων βρίσκονταν έξω από το νεκροταφείο, καθώς άνθρωποι στερήθηκαν τη χριστιανική ταφή και ανάξιοι να ξαπλώσουν δίπλα στους «πιστούς»...
Ο πρώτος που έσκαψε ήταν ο τάφος του δασκάλου του λαού Εφίμ Στεπάνοβιτς Κομράκοφ. Σε όσους ξέθαψαν τους εκτελεσθέντες δόθηκαν δερμάτινα γάντια.
Αλλά η δύναμη της αγάπης είναι τόσο μεγάλη που η αδερφή του Κομρακώφ, παραμερίζοντας ξένους, είναι η πρώτη που υποκλίνεται στον τάφο και, σηκώνοντας το κρανίο του αδερφού της, το σκεπάζει με φιλιά και δάκρυα...
Μετά σκίζουμε έναν άλλο τάφο. Μια αφόρητη δυσοσμία απλώνεται τριγύρω... Αποδεικνύεται ότι στο μηρό του σκελετού υπήρχε ένα κομμάτι κρέας που δεν είχε ακόμη αποσυντεθεί τελείως, το οποίο, όταν ερχόταν σε επαφή με τον αέρα, έβγαζε αυτή την οξεία μυρωδιά σήψης.. Ρωτάω ήσυχα τον γιατρό:
- Γιατί είναι αυτό?
«Ο ασβέστης μπήκε στο χώμα...» ακούω την απάντηση.
Πιο πέρα, πιο πέρα, στους δύο τελευταίους τάφους, ακόμα πιο ψηλά, μακριά από τους τρεις πρώτους. Και εδώ πάλι μια αξέχαστη εικόνα που διαπερνά για πάντα την ψυχή.
Σε μια σκαμμένη τρύπα, σε μισή καθιστή θέση, με ένα κομμάτι σχοινί στους αυχενικούς σπονδύλους, με ένα έντονα αποτυπωμένο κελί μιας πάνινης τσάντας στο πτώμα, με ένα δερμάτινο παπούτσι στα χαλασμένα δάχτυλα των ποδιών και τα δεσμά, μπροστά μας είναι φιγούρα ενός άτυχου άνδρα, προφανώς ριγμένη σε μια τσάντα, τυχαία, σε ένα στενό λάκκο.
Η προσεκτικά ακάλυπτη φιγούρα και πάλι κάνει τους πάντες να χαμηλώνουν σιωπηλά τα κεφάλια τους... Αλλά με το πρώτο άγγιγμα, μόλις το κεφάλι χωρίζεται από τους σπονδύλους, όλα τα κόκαλα θρυμματίζονται αφήνοντας ένα άμορφο σωρό... Έχω αποθηκεύσει κόκκινο πανί, το οποίο βάζουμε στον πάτο του φέρετρου, μετά γονατίζουμε προσπαθώντας να βάλουμε το κεφάλι του στο μαξιλάρι και, όσο γίνεται, να επιλέξουμε σωστά τα κόκαλα και να τους δώσουμε σχήμα σκελετού... Ένα δεύτερο κομμάτι κόκκινου υλικού καλύπτει αυτά τα ελεεινά υπολείμματα από πάνω, αντικαθιστώντας το ματωμένο σάβανο.
Αφού όλα τα σώματα τοποθετηθούν σε φέρετρα και καλυφθούν επίσης με κόκκινο ύφασμα, μεταφέρονται στις σκηνές του στρατοπέδου και παραμένουν όλη τη νύχτα, κάτω από μια τιμητική φρουρά έξω από τον φράχτη του νεκροταφείου...» (Λερτς Ζ. Ομαδικός τάφος στο Βλαντιμίρ. Εφημερίδα «Prazyv», 1927 1 Νοεμβρίου).
«Έξω από τον πέτρινο φράχτη του νεκροταφείου υπάρχουν πέντε σκαμμένοι τάφοι εκείνων που εκτελέστηκαν εκεί κοντά. Δύο από αυτά έχουν βάθος λίγο περισσότερο από μισό λάρυγγα. Προφανώς, οι δήμιοι Ρομανόφ βιάζονταν να τελειώσουν την ποταπή δουλειά τους πριν ξημερώσει, για να μην δει κάποιος τυχαίος περαστικός. Πλησίασα όταν είχαν ήδη τοποθετήσει τα οστά από τον 5ο τάφο σε ένα φέρετρο που στεκόταν ακριβώς εκεί στην άκρη. Διατηρήθηκαν τα μαλλιά στη δεξιά πλευρά του κρανίου, το ψάθα στο οποίο ήταν τυλιγμένο το πτώμα και τα παπούτσια. Και τα πέντε κλειστά φέρετρα με λευκά τζάμια, με κόκκινους σταυρούς ραμμένους στα καπάκια, ήταν τοποθετημένα δίπλα-δίπλα, όχι πολύ μακριά στο λιβάδι. Στο καπάκι ενός από τα φέρετρα, κάτω από ένα στεφάνι, μπορείτε να δείτε ένα μεγεθυσμένο πορτρέτο ενός νεαρού άνδρα με ένα θαρραλέο, όμορφο πρόσωπο.
- Τόσο όμορφος τύπος! Και ξαφνικά τέτοιος θάνατος! – είπε η γυναίκα με συγκινητική φωνή στο δρόμο της επιστροφής.
- Τι δάσκαλος λένε ότι ήταν! Δάσκαλος σε όλους τους δασκάλους. Κύριε, Κύριε! Πού ήταν το έλεος και η αλήθεια;!
- Και τι τα έκαναν; – ακούγεται στον τελευταίο τάφο η ίδια πένθιμα αγανακτισμένη φωνή ενός ηλικιωμένου. - Τους κρέμασαν σαν τα σκυλιά! Τι είναι αυτό? Έπρεπε να δεις, Τσάρε, πόσες τέτοιες μάταιες θυσίες έχουν κάνει οι πιστοί δεσμοφύλακες και δήμιοι για να σε ευχαριστήσουν, για να προστατεύσουν την ευημερία σου! Εδώ είναι οι πραγματικοί μάρτυρες!
Όλη η συγκεντρωμένη ομάδα ανθρώπων, σοβαρή στη διάθεσή της, παρέμεινε σιωπηλή ως επί το πλείστον. Μπορείς να ακούς βαθείς αναστεναγμούς από καιρό σε καιρό, ναι σύντομες λέξειςδίκαιη οργή και λύπη για τις χαμένες ζωές των νέων. Όλα αυτά όμως λέγονται ήρεμα. Εδώ δεν υπάρχουν φωνές ή τσακωμοί. Το ίδιο το έργο συνεχίζεται συγκεντρωμένα, αθόρυβα.
Όλοι είναι εμποτισμένοι με κάτι σπουδαίο, που καταπιέζει την ψυχή και δεσμεύει τα χείλη. Δεν υπάρχει χρόνος για λόγια!
Αλλά υπήρχε κάτι για να αγανακτήσω, κοιτάζοντας αυτούς τους λάκκους που σκάβονταν βιαστικά, όπου οι σκληροί δήμιοι πετούσαν τα θύματά τους σαν νεκρά, στερώντας από τους συγγενείς και τους φίλους τους την τελευταία παρηγοριά, τη χριστιανική ταφή.
Ήδη οι λοξές ακτίνες του ήλιου που δύει φώτιζαν αυτή τη βαριά εικόνα. Αλλά και σε βασίλειο των νεκρών, ανάμεσα στους ταφικούς σταυρούς και τα μνημεία, υπήρχε ζωή. Το χαρούμενο κράξιμο και το πέταγμα των πύργων, το τραγούδι ενός αηδονιού - όλα αυτά γέμισαν το άλσος του νεκροταφείου. Και εδώ τελείωσε ο ύμνος της ημέρας στην άνοιξη της φύσης. Μόνο που αυτοί οι νέοι αγωνιστές της ελευθερίας δεν έζησαν να δουν την εμφύλια άνοιξη.
Αλλά οι υψηλές σας παρορμήσεις, «αφιερωμένοι στην πατρίδα, δεν είναι μάταιες!» Με τίμημα της νεανικής σας ζωής, σχηματίσατε έναν κρίκο στην αλυσίδα που, τουλάχιστον μετά από μια μακρά σειρά σκληρών χρόνων, δέσμευσε τελικά τον βασιλικό δήμιο και έδωσε στους ανθρώπους το δικαίωμα να αναπνέουν ελεύθερα.
Γι' αυτό μας είναι αγαπητοί αυτοί οι σκαμμένοι τάφοι! Μας κληροδοτούν να διαφυλάξουμε προσεκτικά αυτή τη ρωσική ελευθερία, που αγοράστηκε σε μεγάλη τιμή. Προτρέπουν να σταματήσουμε τις άκαρπες διαμάχες και τις διχόνοιες, αυτές τις καταστροφικές φρενήρεις και όχι εποικοδομητικές ομιλίες που είμαστε. Δυστυχώς το ακούμε συχνά. Μας κληροδοτούν, με ενωμένες προσπάθειες, συντονισμένη εργασία, ενότητα θέλησης και σκέψης, με τη νίκη εσωτερικών και εξωτερικών εχθρών, να διατηρήσουμε και να αυξήσουμε την ελευθερία που ήταν το υπέροχο όνειρο ολόκληρης της ζωής τους. Μας κάνουν να θυμόμαστε τα λόγια του ποιητή:
«Φωτίζει, σύντροφε, πάμε στη δουλειά…
Η περιοχή θέλει εντατική δουλειά»...
Στο δρόμο της επιστροφής, περνώντας από την αυλή της φυλακής, δεν άκουσα πια, όπως πριν, την αγενή κραυγή του φρουρού: «Απομακρυνθείτε πιο μακριά! Περάστε γρήγορα!» Οχι. Ο στρατιώτης φρουρός στη βεράντα δεν με εμπόδισε να σταματήσω για να στείλω και πάλι αποχαιρετιστήρια χαιρετισμούς στους τάφους που παραμένουν εκεί πίσω από τον τοίχο.
Και μόνο μια ματιά στον όγκο και τα κάγκελα των παραθύρων αυτών των ζοφερών κτιρίων φυλακών προκάλεσε ένα ακούσιο πνευματικό τρόμο στην απλή ανάμνηση των φρίκης που είχαν συμβεί εδώ τόσο πρόσφατα.
Ν» (εφημερίδα «Old Vladimir», 16 Μαΐου 1917).
Στις 14 Μαΐου 1917, πραγματοποιήθηκε η κηδεία των θυμάτων του παλιού καθεστώτος στο Βλαντιμίρ: τα σώματα των εκτελεσθέντων πολιτικών κρατουμένων, που καταδικάστηκαν από το Στρατιωτικό Περιφερειακό Δικαστήριο του Βλαντιμίρ, αφαιρέθηκαν από τους τάφους έξω από τον φράχτη του νεκροταφείου, τοποθετήθηκαν σε φέρετρα και κατέβηκαν σε κοινό ομαδικό τάφο εντός του φράχτη του νεκροταφείου. Στη 1 η ώρα το μεσημέρι πορεία διαφόρων οργανώσεων των βουνών. Ο Βλαντιμίρ, με επικεφαλής τον κλήρο, κουβαλώντας πανό και αφίσες, πλησίασε το νεκροταφείο και εδώ συναντήθηκε από μέρος του κόσμου που είχε ήδη συγκεντρωθεί εδώ νωρίτερα, ήδη τοποθετημένο με μια συγκεκριμένη σειρά. Υπήρχαν πολλά παιδιά, και οι διαχειριστές από την εκτελεστική επιτροπή της πόλης και το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων των Στρατιωτών αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος της αλυσίδας που φύλαγε τα σύνορα της πομπής, ελπίζοντας ότι δεν θα υπήρχε συντριβή στα παιδιά.
Μετά την νεκρώσιμη ακολουθία έγιναν ομιλίες από οργανώσεις: αγροτών, εργατικές επιτροπές και κόμματα. Η πιο εντυπωσιακή ομιλία έγινε από τον στρατιωτικό γιατρό του 82ου συντάγματος Skomarovsky, ο οποίος, σε αντίθεση με τους ομιλητές που κάλεσαν για καταδίκη των υπαλλήλων του παλιού καθεστώτος, έπεισε με πάθος τους συγκεντρωμένους να δεχτούν μερίδιο ευθύνης στην πρώην καταπίεση και εγκλήματα κατά της τιμής και της συνείδησης, στο θάνατο των θυμάτων που θάβουμε, στους εαυτούς μας, γιατί υποστηρίξαμε αυτό το σύστημα, ζήσαμε από αυτό, είμαστε εμποτισμένοι με το πνεύμα του και τώρα, μετά την ανατροπή του παλιού συστήματος και του Εκτελεστές, το μεγάλο καθήκον που έχουμε μπροστά μας είναι να επανεκπαιδευτούμε, να εμποτίσουμε όλες τις σκέψεις και τις πράξεις μας με τις ιδέες του σοσιαλισμού, που από μόνο του θα μας δώσει ελεύθερη και τίμια ζωή.
Μεταξύ των συγκεντρωμένων υπάρχουν πολλά παιδιά και μαθητές, στην ψυχή τους, είπε ο ομιλητής, θα είναι μεγάλη η εντύπωση αυτής της ημέρας και αυτή η συνάντηση είναι σχολείο για αυτά και για εμάς.
Ένας ομαδικός τάφος στην άκρη του νεκροταφείου, ένα λιβάδι ακόμα καταπράσινο με δειλό, κιτρινωπό πράσινο, ένα καθαρό ανοιξιάτικο πρωινό, ακούγεται απαλά: "Έπεσες θύμα στον μοιραίο αγώνα" - πιστεύεται ότι η φωτεινή άνοιξη των Ρώσων ξύπνησε ο κόσμος ήταν μπροστά.
«Στο περίπτερο στο φυλάκιο του Νίζνι Νόβγκοροντ, συμμετέχοντες στον εορτασμό της μεταφοράς της τέφρας των εκτελεσθέντων, είδαν κάποια πράγματα που φέρεται ότι ανήκαν στους εκτελεσθέντες. Εάν αυτό ισχύει, φυσικά, θα πρέπει να διατηρηθούν και να περάσουν στους συγγενείς. Εδώ, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, έγιναν και εκτελέσεις, και δείχνουν ένα σκαμνί που φέρεται να ήταν τοποθετημένο κάτω από τα πόδια των θανατοποινιτών. Το όνομα κάποιου είναι γραμμένο σε ένα μαντίλι» (εφημερίδα «Stary Vladimirets», 18 Μαΐου 1917).
«Η τελετή μεταφοράς της τέφρας των εκτελεσθέντων αγωνιστών της ελευθερίας πραγματοποιήθηκε σε εξαιρετικά πανηγυρικό κλίμα. Πλήθος κόσμου, κόκκινα πανό με κατάλληλες επιγραφές και ο λαμπερός ήλιος ενίσχυσαν την εντύπωση. Έγιναν ομιλίες στον ομαδικό τάφο. Ο πρώτος που μίλησε δεν ήταν να μιλήσει, αλλά να διαβάσει από ένα τετράδιο λίγα λόγια καρδιάς του Μ.Ι. Semenovsky, εκπρόσωπος G. Vr. Μετά από αυτόν μίλησε ο ιερέας, ο οποίος έδειξε το κατόρθωμα των πεσόντων ως ύψιστη εκδήλωση αγάπης και τους ίδιους ως αληθινούς Χριστιανούς.
Κάποιος άγνωστος μίλησε πίσω από τον ιερέα, καλώντας σε όρκο εκδίκησης... Μη βλέποντας συμπάθεια για την κλήση του, ορκίστηκε να εκδικηθεί μόνος του, αλλά σε ποιον;
Μίλησε και επισκέπτης Σοσιαλεπαναστάτης από τη Μόσχα, η ομιλία του οποίου προκάλεσε έντονη εντύπωση. Στη γιορτή παρευρέθηκαν συγγενείς των εκτελεσθέντων και πολυάριθμες οργανώσεις της πόλης» (εφημερίδα «Παλαιοί Βλαδιμηρίτες», 16 Μαΐου 1917).
Μετά τον Οκτώβριο, ένας μέτριος ξύλινος οβελίσκος με ένα κόκκινο αστέρι στην κορυφή χτίστηκε στον τάφο.
Στις 11 Οκτωβρίου 1923, η εφημερίδα «Prazyv» έγραφε: «... Το μνημείο στο νεκροταφείο προς τιμή των πεσόντων αγωνιστών του τσαρικού καθεστώτος βρίσκεται σε άθλια κατάσταση. Πρέπει, προτού περάσουμε σε καμμένα πτώματα, να καταλάβουμε μια συγκεκριμένη περιοχή στο νεκροταφείο, να φυτέψουμε δέντρα εκεί, να το περιφράξουμε, κάνοντάς το μέρος για την ταφή των μελών του κόμματος. Η σημερινή κατεστραμμένη ξύλινη σκηνή μνημείου θα πρέπει να αντικατασταθεί με ένα νέο μνημείο, με επιγραφές με τα ονόματα των πεσόντων αγωνιστών».
«Τα ονόματά τους παραμένουν άγνωστα. Ξέρουμε όμως ότι ήταν αγωνιστές της επανάστασης του 1905. Αυτοί, που εκτελέστηκαν στη φυλακή των καταδίκων του Βλαντιμίρ, θάφτηκαν κρυφά από τους δήμιους του τσάρου πίσω από τον τοίχο της φυλακής.
Αλλά η μνήμη των καρδιών των ευγνώμων απογόνων είναι ζωντανή, για το λαμπρό μέλλον των οποίων οι ανώνυμοι ήρωες έδωσαν τη ζωή τους. Αμέσως μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, τα λείψανά τους μεταφέρθηκαν στο νεκροταφείο της πόλης και έγινε μια πανηγυρική συνάντηση. Στη συνέχεια, ένα ξύλινο μνημείο με ένα κόκκινο αστέρι χτίστηκε σε αυτήν την τοποθεσία.
Και την παραμονή της επετείου μισού αιώνα της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης, με απόφαση της εκτελεστικής επιτροπής του δημοτικού συμβουλίου των εργαζομένων λαϊκών βουλευτών, τα λείψανα των επαναστατών μεταφέρθηκαν στο αδελφικό νεκροταφείο. Χθες πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση εδώ για να σηματοδοτήσει τα εγκαίνια ενός νέου μνημείου για τους αγωνιστές για την ευτυχία των ανθρώπων.
Τη συνεδρίαση ανοίγει ο Αναπληρωτής Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής της πόλης T. D. Nikolaeva. Παίζεται ο ύμνος της Σοβιετικής Ένωσης. Τα πρόσωπα των συγκεντρωμένων και των παλιών μπολσεβίκων που στέκονται στη φρουρά της τιμής είναι πανηγυρικά.
Γραμματέας της επιτροπής του κόμματος της πόλης N. I. Sumkin, μέλος του κόμματος από τον Μάρτιο του 1917 I. P. Panteleev, μηχανικός χημικών εργοστασίων S. M. Kononenko, διευθυντής του δευτεροβάθμιου σχολείου No. 26 L. P. Nikishina, μαθητής του παιδαγωγικού ινστιτούτου αφιερώνουν τις ομιλίες τους στη μνήμη των επαναστατών T. Chigorina .
Η ορχήστρα παίζει το «Έπεσες θύμα...» Οι παλιοί κομμουνιστές αφαιρούν το λευκό πέπλο από το μνημείο.

Ένα μπλοκ γρανίτη είναι θαμμένο σε λουλούδια και στεφάνια, πάνω στα οποία είναι σκαλισμένα οι λέξεις: "Εδώ είναι θαμμένα τα λείψανα των μαχητών της επανάστασης του 1905 που πέθαναν στη φυλακή των καταδίκων του Βλαντιμίρ" (Yu. Galkin. Memory of the Heart. Εφημερίδα " Κάλεσμα», 1967. 5 Νοεμβρίου).


Μνημείο για τους αγωνιστές της επανάστασης του 1905

Στις 4 Νοεμβρίου 1967, παραμονές της 50ής επετείου της Οκτωβριανής Επανάστασης, πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση για να σηματοδοτήσει τα εγκαίνια ενός νέου μνημείου από γρανίτη στους αγωνιστές για την ευτυχία του λαού. «Χθες έγινε μια συγκέντρωση εδώ για να σηματοδοτήσει τα εγκαίνια ενός νέου μνημείου για τους αγωνιστές για την ευτυχία των ανθρώπων. Τη συνεδρίαση ανοίγει ο Αντιπρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής Πόλης Τ.Δ. Νικολάεφ. Παίζεται ο ύμνος της Σοβιετικής Ένωσης. Τα πρόσωπα των συγκεντρωμένων και των παλιών μπολσεβίκων που στέκονται στη φρουρά της τιμής είναι πανηγυρικά. Στη μνήμη των επαναστατών αφιερώνει τις ομιλίες του ο γραμματέας της κομματικής επιτροπής της πόλης Ν.Ι. Sumkin, μέλος του κόμματος από τον Μάρτιο του 1917 I.P. Panteleev, μηχανικός στο χημικό εργοστάσιο S.M. Kononenko, διευθυντής της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης No. 26 L.P. Nikishina, φοιτητής του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου T. Chigorina. Η ορχήστρα παίζει το «Έπεσες θύμα...» Οι παλιοί κομμουνιστές αφαιρούν το λευκό πέπλο από το μνημείο.
Η πανηγυρική συνάντηση ολοκληρώνεται με την παράσταση «The Internationale».
Ένα μπλοκ γρανίτη είναι θαμμένο σε λουλούδια και στεφάνια, πάνω στα οποία είναι σκαλισμένα οι λέξεις: "Εδώ είναι θαμμένα τα λείψανα των μαχητών της επανάστασης του 1905 που πέθαναν στη φυλακή των καταδίκων του Βλαντιμίρ" ("Κλήση", 1967, 5 Νοεμβρίου).
Τον Οκτώβριο του 1987 σκαλίστηκαν πάνω του τα ονόματα των επαναστατών που μπορούσαν να αναγνωριστούν. Οι ακόλουθοι άνθρωποι πέθαναν μέσα στα τείχη της τρομερής φυλακής καταδίκων Βλαντιμίρ:
1. ANISIMOV IVAN ANISIMOVICH (1881 -1909), αγρότης της επαρχίας Pskov, περιοχή Porkhov, Posterevitsky volost, χωριό Khmelevits. Βομβαρδιστής του πυροβολικού του φρουρίου. Για συμμετοχή στην εξέγερση του Sveaborg στις 17-20 Ιουλίου 1906, καταδικάστηκε σε 12 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
2. BARTOSYAK MIKHAIL MIKHAILOVICH (1882-1909), αγρότης της επαρχίας Radom και της συνοικίας του χωριού Ranbruvki. Πίσω επαναστατική δραστηριότητακαταδικάστηκε το 1907 σε 8 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
3. ΜΠΟΜΠΡΟΒΙΤΣ ΝΙΚΟΛΑΪ ΑΝΤΟΝΟΒΙΤΣ (1882-1911), αγρότης της επαρχίας Μογκίλεφ της περιφέρειας Τσερίκοφ του χωριού Μολιάτ Βόλοστ. Beli. Οδηγός του ναυτικού πληρώματος του καταδρομικού ορυχείου «Emir Bukhara». Για τη βοήθεια των ανταρτών στο φρούριο Sveaborg, καταδικάστηκε σε σκληρή εργασία αορίστου χρόνου.
4. IVAN VASILIEVICH VETROV (1890-1909), εργάτης στο εργοστάσιο του S. Morozov στην πόλη Nikolsky, στην περιοχή Pokrovsky, στην επαρχία Vladimir. Το 1905 απολύθηκε από το εργοστάσιο για «κατακριτέα» συμπεριφορά. Για τη δολοφονία ενός διευθυντή εργοστασίου που καταδίωκε συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα, θα καταδικαστεί σε θάνατο με απαγχονισμό.
5. GUSEV PAVEL DMITRIEVICH (1886-1915), αγρότης της επαρχίας Βλαντιμίρ, περιοχή Σούι, Σέργκιεφ βολόστ, χωριό Μπιχμούτοβα. Σύντροφος. Για επαναστατικές δραστηριότητες και ένοπλη αντίσταση στην αστυνομία, καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό, μετατράπηκε σε 8 χρόνια σκληρής εργασίας.
6. ZILBERT NIKOLAY YANOVICH (1869-1909), Λετονός, χωρικός της επαρχίας Courland, περιφέρεια Tukkum, Remten volost. Για επαναστατικές δραστηριότητες καταδικάστηκε σε 20 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
7. ISAICHEV ANDREY FILIPPOVICH (1883-1909), αγρότης της επαρχίας Καζάν της περιοχής Tetyush του χωριού Bogorodsk volost. Barskikh Karatai. Ναύτης του 2ου άρθρου. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Κρονστάνδης στις 19 Ιουλίου 1909, καταδικάστηκε σε 20 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
8. KALINKIN FEDOR VASILIEVICH (1881 - 1913), αγρότης της επαρχίας Ryazan της περιφέρειας Skopinsky του Paveletsk volost του χωριού Mshonki. Ναύτης του 2ου άρθρου. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Κρονστάνδης καταδικάστηκε σε καταναγκαστικά έργα χωρίς χρόνο.
9. (1882-1909), αγρότης της επαρχίας Ριαζάν. Δάσκαλος. Επαναστατικός. Για τη δολοφονία ενός μέλους του συμβουλίου zemstvo της περιφέρειας του Πόκροβσκ, του Ρούμσεβιτς, ενός ένθερμου μέλους της Μαύρης Εκατοντάδας, καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό.
10. ΜΑΡΚΒΑΡΤ ΒΛΑΔΙΜΙΡ ΓΚΑΝΣΟΒΙΤΣ (1884-1913), Εσθονός, αγρότης της επαρχίας Λιβονίας, περιφέρεια Yuryevsky, Sadervsky volost. Ναύτης του 2ου άρθρου. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Κρονστάνδης καταδικάστηκε σε καταναγκαστικά έργα χωρίς χρόνο.
11. MILLER JOHAN GENRIKHOVICH (1864-1909), έμπορος της πόλης Gomdingino της επαρχίας Courland. Για επαναστατικές δραστηριότητες καταδικάστηκε το 1907 σε 4 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
12. PETROV EMELYAN PETROVICH (1882-1907), αγρότης της επαρχίας Pskov και της περιοχής του Payakinsky volost του χωριού Nutretseva. Βομβαρδιστής του πυροβολικού του φρουρίου. Για συμμετοχή στην εξέγερση του Sveaborg καταδικάστηκε σε 12 χρόνια σκληρής εργασίας.
13. PROKHOROV ALEXANDER IVANOVICH (1884-1909), έμπορος της πόλης Λούγκα της επαρχίας της Αγίας Πετρούπολης. Πυροβολητής του πυροβολικού του φρουρίου. Για συμμετοχή στην εξέγερση του Sveaborg καταδικάστηκε σε 12 χρόνια σκληρής εργασίας.
14. SMIRNOV ALEXANDER NIKOLAEVICH (1885-1910), γιος διακόνου της επαρχίας Kostroma. Για συμμετοχή στο επαναστατικό κίνημα καταδικάστηκε σε 6 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
15. SIDORUK PETER SEVASTYANOVYCH (1883-1910), αγρότης της επαρχίας και της περιοχής Volyn, χωριό Svinyukh volost. Μπούμπνοβα. Ναύτης 1ης τάξης. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Κρονστάνδης καταδικάστηκε σε καταναγκαστικά έργα χωρίς χρόνο.
16. SPROCHE VILLS JAKOVLEVICH (1885-1909), Λετονός. Χωρικός της επαρχίας Kurland, της περιοχής Tukkumen και volost. Για επαναστατικές δραστηριότητες το 1907 καταδικάστηκε σε 20 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
17. UTKIN (“STANKO”) IVAN NIKITICH (1884-1910), χωρικός της περιοχής Vyaznikovsky, Pavlovsk volost, χωριό Ivankovo. Σύντροφος του M. V. Frunze. Αρχηγός της ομάδας μάχης, μέλος του πρώτου συμβουλίου των βουλευτών των εργαζομένων στο Ivanovo-Voznesensk. Μαζί με τον Frunze πολέμησε στα οδοφράγματα της Μόσχας τον Δεκέμβριο του 1905. Για επαναστατικές δραστηριότητες το 1907 καταδικάστηκε σε απεριόριστη ποινική δουλεία.
18. USHAKOV SEMYON SERGEEVICH (1881 -1910), αγρότης της επαρχίας Oryol της περιοχής Livensky του Tsarevsky volost. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Σεβαστούπολης των ναυτικών του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας στις 11-16 Νοεμβρίου 1905, καταδικάστηκε σε 20 χρόνια σκληρής εργασίας.
19. FOMIN MIKHAIL VASILIEVICH (1882-1910), αγρότης της επαρχίας Smolensk, περιοχή Porech, Borodino volost, χωριό Gaidukova. Πυροτεχνήματα του πυροβολικού του φρουρίου. Για συμμετοχή στην εξέγερση του Sveaborg καταδικάστηκε σε 15 χρόνια σκληρής εργασίας.
20. FUCHS-FRITZ KARL FRITSEVICH (1884-1909), Λετονός, χωρικός της επαρχίας Courland, περιφέρεια Talsinsky, Erlanensky volost. Πυροβολητής του πυροβολικού του φρουρίου. Για συμμετοχή στην εξέγερση του Sveaborg καταδικάστηκε σε 12 χρόνια σκληρής εργασίας.
21. ΤΣΕΧΟΝΙΝ ΝΙΚΗΦΟΡ ΕΒΛΑΜΠΙΕΒΙΤΣ (1883-1909), χωρικός της επαρχίας Νίζνι Νόβγκοροντ, περιφέρεια Μπαλαχνίνσκι, Κοζίνσκι βολόστ, χωριό Σόρμοβα. Ναύτης του πληρώματος ναυτικού. Από το λιμενικό δικαστήριο της Κρονστάνδης στις 10 Απριλίου 1907, καταδικάστηκε σε 8 χρόνια σκληρής εργασίας για επαναστατικές δραστηριότητες.
22. SHEKHIREV IVAN STEPANovich (1882-1911), αγρότης της επαρχίας Vyatka και της περιοχής του Kumen volost του χωριού Gorodchiki. Ανώτερος σκοπευτής. Για συμμετοχή στην εξέγερση της Κρονστάνδης καταδικάστηκε σε 15 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
Όλοι τους, εκτός από τους Gusev P.D., Zilbert N.Ya., Miller I.G., πέθαναν νέοι, σε ηλικία 19 έως 29 ετών.


«Μια κρύα πέτρα περιμένει τους ζεστούς φοίνικες»

Το μνημείο για τα παιδιά που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου άνοιξε το 2015 στο Κοιμητήριο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ και αποτελεί μια ενιαία σύνθεση με το πολεμικό μνημείο.
Αυτό είναι ένα από τα πρώτα μνημεία του είδους του όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά σε όλο τον κόσμο. Ο χάρτης μιας χώρας που δεν υπάρχει πια δείχνει μικρά χέρια. Σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, αυτά είναι παιδιά που δεν περίμεναν την Ημέρα της Νίκης και περιμένουν το άγγιγμα των ζεστών, ζωντανών χεριών. Μια κρύα πλάκα γρανίτη, ως σύμβολο της απώλειας του πολυτιμότερου πράγματος.
Nikita Egorov, αρχιτέκτονας, συγγραφέας του μνημείου: «Η ιδέα ήρθε ότι αυτά τα παιδιά, είναι από την άλλη πλευρά, και από η μεταθανάτια ζωήαγγίζουν αυτόν τον γρανίτη και ένας ζωντανός μπορεί να πλησιάσει τον δικό του μεγάλη παλάμη, ζεστά, άγγιξε την κρύα πέτρα, ίσως νιώσεις το άγγιγμα των παιδιών που πέθαναν. Και μόνο αυτό το αποτύπωμα παλάμης έμεινε από αυτά».
Η ιδέα της δημιουργίας ενός μνημείου ανήκει στο συμβούλιο του περιφερειακού παραρτήματος της οργάνωσης Children of War. Οι βουλευτές του δημοτικού συμβουλίου του Βλαντιμίρ υποστήριξαν την ιδέα. Το μνημείο είναι αφιερωμένο σε όλα τα παιδιά της Σοβιετικής Ένωσης που πέθαναν κατά τη διάρκεια του πολέμου· ένα τέτοιο μνημείο είναι σχεδόν το μοναδικό στο είδος του.
Λιουντμίλα Μπουντίνα, πρόεδρος της περιφερειακής οργάνωσης «Παιδιά του Πολέμου»: «Στο Λένινγκραντ, οι επιζώντες της πολιορκίας χωριστά, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης - αυτοί που βασανίστηκαν εκεί, και εμείς - σε όλους αυτούς, τα αγκαλιάσαμε όλα αυτά, με αυτές τις παλάμες είπαμε σε όλους αυτούς, όπου κι αν πέθαναν, όπου κι αν πέθαναν, όλα είναι παιδιά μας».
Ένα παρόμοιο μνημείο βρίσκεται μόνο στο χωριό Lychkovo, στην περιοχή Novgorod, που άνοιξε το 2005. Τον Ιούλιο του 1941, γερμανικά αεροπλάνα βομβάρδισαν 12 βαγόνια με παιδιά εκεί.


Μνημείο για τα παιδιά που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου



Στη μνήμη του Α' Αναπληρωτή Κρατική ΔούμαΠρίγκιπας Πιοτρ Ντμίτριεβιτς Ντολγκορούκοφ (1866-1951).
Στις 10 Ιουλίου 1946, ο Pyotr Dmitrievich Dolgorukov «για συμμετοχή σε αντεπαναστατική οργάνωση» (οι κατηγορίες συνεργασίας αποσύρθηκαν) καταδικάστηκε σε πέντε χρόνια φυλάκιση (η θητεία ξεκίνησε στις 9 Ιουνίου 1945) και φυλακίστηκε στη φυλακή Βλαντιμίρ, όπου , ως ανάπηρο της 1ης ομάδας, βρισκόταν στο νοσοκομείο των φυλακών. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του V.V. Shulgin, ο οποίος βρισκόταν στην ίδια φυλακή, ήταν ευχαριστημένος με τον P.D. Dolgorukov «... μια τέτοια ιδιότητα όπως η απόλυτη απουσία οποιασδήποτε δουλοπρέπειας και συκοφαντίας. Αντιμετώπισε όλους αυτούς τους ανθρώπους, από τον φύλακα μέχρι την καθαρίστρια, ακριβώς το ίδιο. Και επιπλέον, όπως και με ίσους». Το 1950, η περίοδος φυλάκισης του P. D. Dolgorukov έληξε, αλλά αφέθηκε στη φυλακή, όπου πέθανε το 1951.
Στις 28 Απριλίου 2012, τοποθετήθηκε μνημείο στο νεκροταφείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στην πόλη Βλαντιμίρ.


Μνημείο στους τοίχους του Vladimir Central

Στις 12 Φεβρουαρίου 1999, αποκαλύφθηκαν αναμνηστική πλάκα στο Κοιμητήριο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στη μνήμη του Εσθονού διοικητή και πολιτικού Johan Laidoner, ο οποίος πέθανε στο Vladimir Central το 1953.
Στην Εσθονία τιμάται ως ήρωας. Ένας στρατός με επικεφαλής τον Laidoner έδιωξε τον Κόκκινο Στρατό από την Εσθονία το 1919 και οι Μπολσεβίκοι αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία του. Κατέληξε στη φυλακή Βλαντιμίρ στις αρχές της δεκαετίας του '40, μετά την προσάρτηση της Εσθονίας στην ΕΣΣΔ.
Τα εγκαίνια της αναμνηστικής πλακέτας συμπίπτουν με την 115η επέτειο από τη γέννηση του Laidoner. Στην τελετή έναρξης παρευρέθηκαν: ο Πρέσβης και Υπουργός Άμυνας της Εσθονίας, ο Πρέσβης της Φινλανδίας, στρατιωτικοί ακόλουθοι της Εσθονίας, της Λετονίας και της Σουηδίας, ο διευθυντής του Μουσείου Laidoner στο Ταλίν και άλλοι.
Αρχικά, η πλάκα αποκαλύφθηκε ακριβώς στις πύλες του νεκροταφείου του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ· αργότερα μεταφέρθηκε στο μνημείο πιο κοντά στον τοίχο του κεντρικού κτιρίου.






Στις 30 Οκτωβρίου 2010, στο πλαίσιο της Πανρωσικής Ημέρας Μνήμης για τα Θύματα της Πολιτικής Καταστολής, εκπρόσωποι της διοίκησης της περιοχής Βλαντιμίρ και των πρεσβειών της Λιθουανίας, της Εσθονίας, της Ουκρανίας και της Πολωνίας αποκάλυψαν αναμνηστικές πλάκες στο νεκροταφείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Στήλη με πλακέτες προς τιμή του: Υπουργού Εξωτερικών της Λιθουανίας Mecislovas Reinis, Γενικού Διοικητή Ενοπλες δυνάμειςΕσθονία, Στρατηγός Johan Laidoner, Πολωνός πολιτικός Jan Stanislaw Jankowski. Ιάπωνες αιχμάλωτοι πολέμου, ο Ουκρανός Αρχιμανδρίτης Κλεμέντυ (Σεπτίτσκι), αναγνωρίστηκε ως μακάριος μάρτυρας για το μαρτύριό του στο Βλαντιμίρ. Αυτό το μνημείο συχνά φιλοξενεί τελετές μνήμης για επισκέπτες από αυτές τις χώρες.


. «Στην αγαπημένη μου μητέρα Maria Vasilievna Voroshilova και τα εγγόνια της Μαρία και Ζίνα, που πέθαναν από τύφο κατά την εκκένωση από την Ουκρανία το 1919. K.E.V.»


Ανατολική είσοδος στο «Παλιό Νεκροταφείο»

Κοντά στο νεκροταφείο, στις 24 Οκτωβρίου 1890, άνοιξε ένα νεκροταφείο, που ιδρύθηκε από την κοινωνία της πόλης στη μνήμη της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας.

Πνευματικά δικαιώματα © 2015 Αγάπη άνευ όρων

Δημοφιλής