Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

που συντάχθηκε από τον A. A. Usinin

Κι εμείς, αδελφοί, δεν χύνουμε, δεν φιλάμε τα πόδια Του; Ναι, αδέρφια, δεν πειράζει, ανάβουμε ένα κερί μπροστά στην εικόνα του Θεού και των αγίων Του και φιλάμε την εικόνα, θρηνούμε σαν αμαρτωλή γυναίκα που έριξε μύρο στο κεφάλι του Ιησού Χριστού, για τις αμαρτίες μας εξωτερικά και μέσα. ρίξε δάκρυα και ζήτησε από τον Θεό έλεος. Και μπορούμε να ελπίζουμε ότι ο Θεός θα πει στον καθένα μας: οι αμαρτίες σας συγχωρούνται, πηγαίνετε με ειρήνη! Το κερί μας δεν είναι αγαπητό, αλλά η επιμέλεια είναι αγαπητή. Άλλωστε, ο Σωτήρας επαίνεσε τον περισσότερο ζήλο της χήρας, που έβαλε μόνο δύο ακάρεα () στο θησαυροφυλάκιο, από εκείνους που έβαλαν πολλά, επειδή έδωσε όλο της το ζήλο στο θησαυροφυλάκιο από ζήλο, και άλλα από την υπερβολή της. .

Ακούστε, θεωρούμε ότι η ελεημοσύνη και η ελεημοσύνη προς τους ανθρώπους γενικά είναι υψηλές χριστιανικές αρετές, αλλά η ελεημοσύνη προς τον ναό του Θεού δεν είναι λιγότερη από αυτές, ακόμη υψηλότερη σε ορισμένες περιπτώσεις. Όταν μια γυναίκα () έχυσε μύρο στο κεφάλι του Ιησού Χριστού, οι μαθητές που ήταν ταυτόχρονα αγανακτούσαν: γιατί τόση σπατάλη; Θα μπορούσε κανείς να πουλήσει αυτό το μύρο ακριβά και να το δώσει στους φτωχούς. Αλλά ο Ιησούς είπε: «Γιατί μπερδεύεις τη γυναίκα; Έκανε μια καλή πράξη για μένα. Γιατί έχετε πάντα τους φτωχούς μαζί σας, αλλά δεν έχετε πάντα εμένα».

Βλέπετε, Ορθόδοξε, πόσο αγαπητή ήταν η θυσία μιας γυναίκας για τον Ιησού Χριστό. το ίδιο ψυχοσωτήριο και καρποφόρο είναι το κάψιμο κεριών και λαδιού μπροστά στις άγιες εικόνες και διάφορες προσφορές ο ναός του Θεού, για το μεγαλείο και για όλες τις ανάγκες του. Να θυμάστε μόνο ότι όλα αυτά γίνονται από μια ειλικρινή καρδιά.

Μόνο τότε ο Πανάγαθος και Ελεήμων Κύριος θα μας δώσει τις ευλογίες του ουρανού και της γης μέσω των προσευχών του μεγάλου μεσολαβητή μας Παναγία Θεοτόκοςκαι όλων των αγίων! Είθε το Όνομα του Κυρίου να είναι ευλογημένο για πάντα. Αμήν.

(Από κήρυγμα // Οδηγός αγροτικών ποιμένων. 1886. Σελ. 677).

Συντάχθηκε από τον A. A. Usinin. Ανατύπωση σύμφωνα με την έκδοση του 1885 με πρόσθ. Ιερά Μονή Vvedensky Optina Pustyn

Η πανηγυρική λειτουργία προς τιμή της Συνάξεως του Κυρίου και του Θεού ημών Ιησού Χριστού τελέστηκε στον Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως στις 15 Φεβρουαρίου 2015, όπως σε όλες τις εκκλησίες Ορθόδοξος κόσμος. Την ημέρα αυτή, μετά τη λειτουργία, πραγματοποιήθηκε η τελετή του αγιασμού των κεριών. Στη συνέχεια, τα λεγόμενα κεριά Sretensky μπορούν ήδη να μεταφερθούν στο σπίτι, να ανάψουν και να περιηγηθούν σε όλα τα δωμάτια με μια προσευχή, διασχίζοντας τις γωνίες, τα παράθυρα και τις πόρτες. Επίσης, το κερί Sretensky αποθηκεύεται προσεκτικά για ένα χρόνο και ανάβει κατά τη διάρκεια προσευχή στο σπίτι. Τι είναι λοιπόν αυτό το έθιμο;

Άρα, «συνάντηση» σημαίνει «συνάντηση». Ο Γέροντας Συμεών, ένας σοφός από τους αρχιερείς του Ισραήλ, μετέφρασε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Και όταν συνάντησε το κείμενο: «Παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει Υιό» (Ησ., 7, 14), το χέρι του εμφανίζει αυτόματα «Παρθένος», δηλαδή όχι απλώς «Παρθένος», αλλά τέλειος. Ξαφνικά όμως αμφέβαλλε, γιατί σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, μια παρθένα δεν μπορεί να πάρει στη μήτρα και να γεννήσει γιο, και πάει να διορθώσει και να γράψει «Γυναίκα». Αλλά ο Άγγελος τον σταματά και λέει ότι ο ίδιος θα συναντήσει αυτό το Μωρό, και μέχρι αυτή τη συνάντηση θα ζήσει, όσα χρόνια κι αν έχουν περάσει. Και ο Συμεών πρέπει να ζήσει πολλά πολλά χρόνια, μέχρι να γίνει επιτέλους αυτή η συνάντηση.

Ο Συμεών αναγνώρισε αμέσως στον Χριστό εκείνο το βρέφος για το οποίο είχε προφητεύσει ο Ησαΐας. Και λέει: «Τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, τον Κύριο, σύμφωνα με το λόγο σου με ειρήνη», δηλαδή αυτό που περίμενε τόσο καιρό έχει εκπληρωθεί και, τελικά, επίγεια ζωή. Ο Συμεών προφητεύει επίσης για όλη την ανθρωπότητα: «Διότι τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου, ότι ετοίμασες, μπροστά στο πρόσωπο όλων των ανθρώπων, ένα Φως για την αποκάλυψη των γλωσσών και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ». Αυτή είναι μια πρόβλεψη ότι όλα τα έθνη θα γνωρίζουν για τον Χριστό, αλλά κάθε άτομο είτε θα Τον αποδεχτεί είτε θα Τον απορρίψει. Δηλαδή εκείνη τη στιγμή αποκαλύφθηκε στον Συμεών ότι κάθε άνθρωπος περιμένει μια συνάντηση με τον Χριστό. Μπορεί να συμβεί στην παιδική ηλικία, στην εφηβεία, στην ενήλικη ζωή ή ήδη μετά τον τάφο, αλλά σίγουρα θα συμβεί. Και τότε ο Συμεών λέει στην Παναγία: «Ιδού, αυτό έγκειται στην πτώση και στην εξέγερση πολλών στο Ισραήλ και το θέμα της αντιπαράθεσης, - και σε εσάς τον ίδιο ένα όπλο θα διαπεράσει την ψυχή, - ότι οι σκέψεις πολλών καρδιών θα αποκαλυφθεί» (Λκ., 2, 34-35).

Η γιορτή της παρουσίασης μας θυμίζει όχι μόνο ορισμένα ιστορικά γεγονότααλλά και για το γεγονός ότι αργά ή γρήγορα όλοι θα έχουν προσωπική συνάντηση με τον Θεό. Αυτό είναι το κύριο νόημα αυτών των γεγονότων, και, κατά συνέπεια, των ίδιων των διακοπών. Παλαιά Διαθήκηπροετοίμασε την ανθρωπότητα σε αυτή τη συνάντηση, ο Συμεών έδειξε τι έπρεπε να είναι, αλλά, δυστυχώς, ένα άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει αν αυτή η συνάντηση θα είναι ίδια με αυτή του Συμεών ή όπως οι Εβραίοι αρχιερείς ή ο Ιούδας, και ακόμη και τότε , ήθελαν τουλάχιστον μια συνάντηση με τον Θεό, αλλά πόσοι σήμερα θέλουν αυτή τη συνάντηση;

Η συνάντηση του Συμεών με το Θείο Βρέφος έγινε τη στιγμή που η Μαρία και ο Ιωσήφ, σύμφωνα με την παράδοση, την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση, έφεραν το μωρό στο ναό και έγινε θυσία στον Θεό (στις εικόνες της Παρουσίας μπορούμε να δούμε τη Μαρία και τον Ιωσήφ με ένα κλουβί στα χέρια τους, μέσα όπου βρίσκονταν τα πουλιά - αυτή είναι η πιο απλή θυσία που έφεραν οι φτωχότεροι άνθρωποι). Σήμερα, ως μια τέτοια εφικτή θυσία στον Θεό, ανάβουμε κεριά.

Αλλά το έθιμο του καθαγιασμού των κεριών της εκκλησίας στη γιορτή της Παρουσίας του Κυρίου ήρθε ορθόδοξη εκκλησίατον 17ο αιώνα, όταν ο Μητροπολίτης Πέτρος Μογίλα κυβέρνησε το «Trebnik για τις μικρές ρωσικές επισκοπές». Για την επιμέλεια, συγκεκριμένα, χρησιμοποιήθηκε μια ρωμαϊκή βιβλιοθήκη, η οποία περιέγραφε λεπτομερώς την ιεροτελεστία των πομπών με αναμμένες λάμπες. Η Δυτική Εκκλησία κάποτε προσπάθησε να αποσπάσει την προσοχή των κατοίκων της Ρώμης από τις παραδοσιακές παγανιστικές γιορτές, επενδύοντας ήδη νέο νόημασε αυτή τη δράση. Στην Ορθοδοξία, η ιεροτελεστία του αγιασμού των κεριών τελούνταν ήδη με διαφορετικό νόημα: σε ανάμνηση της υποχρέωσης που όρισε ο Μωυσής να θυσιάσει κάθε πρωτότοκο στον Θεό, και επίσης ως ένδειξη αγιασμού και εξαγνισμού του κόσμου από το αληθινό Φως του Χριστού. Ευαγγέλιο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία προειδοποιεί τους ενορίτες της να μην αποδίδουν καμία μαγική ή θαυματουργή σημασία στα αγιασμένα κεριά. Το κερί Candlemas μας θυμίζει τη σπίθα της Χάριτος του Θεού που ανάβει στον καθένα μας, η οποία πρέπει να διατηρηθεί στον εαυτό μας σε όλη μας τη ζωή. επίγειο τρόπο. Καθώς αγαπάμε και προστατεύουμε αυτή τη σπίθα πίστης στις καρδιές μας, αντιστεκόμαστε στις δυνάμεις του κακού που μας περιβάλλουν συνεχώς και προσπαθούμε να μας απομακρύνουν από ένα άλλο Φως - φως αιώνια ζωήεπισκιάζοντας αυτό το μονοπάτι.

Αντί για αγιασμό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε καθαρό ορυκτό (χωρίς αέριο), νερό πηγής ή απεσταγμένο. Ανάβουμε το θυμίαμα και το αφήνουμε να κάψει λίγο. Αντί για θυμίαμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια συλλογή από βότανα καθαρισμού.

Αφαιρέστε το κερί από τον αγιασμό και αφήστε το να στεγνώσει λίγο. Μεταφέρετε το κερί μέσα από τον καπνό από θυμίαμα ή καθαριστικά βότανα. Είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί η τελετή του αγιασμού ενός κεριού στο δωμάτιο όπου βρίσκονται οι εικόνες ή η Σταύρωση. Αφού ολοκληρώσετε τις παραπάνω διαδικασίες, διαβάστε τις προσευχές πάνω από το κερί για να ολοκληρώσετε την τελετή.

Κατά τον αγιασμό ενός κεριού, η προσευχή του Κυρίου διαβάζεται τρεις φορές στην αρχή. Αφού διαβάσετε το Πάτερ ημών, κρατώντας ένα κερί στα χέρια σας, πείτε την εξής προσευχή: «Στον Δημιουργό και δημιουργό του ανθρώπινου γένους, τον δότη της πνευματικής χάρης, τον δότη αιώνια σωτηρία: Κύριε ο ίδιος, στείλε το Άγιο Πνεύμα Σου σε αυτό το πράγμα (την ίδια στιγμή το ονομάζουμε, για παράδειγμα: «αυτά τα κεριά»), σαν να είναι οπλισμένοι με τη δύναμη της ουράνιας μεσιτείας, όσοι θέλουν να το χρησιμοποιήσουν, θα είναι χρήσιμο για σωματική σωτηρία και μεσιτεία, και βοήθεια, για τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Αμήν".

Στη συνέχεια κάντε μια ειδική προσευχή για την ευλογία του νερού. Το κείμενό του παρατίθεται παρακάτω:
«Μεγάλε Θεέ, κάνε θαύματα, είναι αναρίθμητα, έλα στους προσευχόμενους δούλους σου, Δάσκαλε: φάε το Άγιο Πνεύμα Σου και αγιάσου. νερόαυτό, και δώσε της τη χάρη της απελευθέρωσης και την ευλογία του Ιορδάνη: θα δημιουργήσω μια πηγή αφθαρσίας, αγιασμού του δώρου, επίλυση αμαρτιών, θεραπεία ασθενειών, θάνατο από δαίμονα, απόρθητη στις αντίπαλες δυνάμεις, γεμάτη αγγελικά φρούρια: λες και όλοι όσοι το αντλούν και το λαμβάνουν από αυτό έχουν ψυχές για να εξαγνίσουν και σώμα, για θεραπεία με βλάβη, για αλλαγή με πάθος, για άφεση αμαρτιών, για διώξεις κάθε κακού, για ράντισμα και αφιέρωση σπίτια, και για κάθε όφελος όπως. Και αν είναι στα σπίτια ή στον τόπο των πιστών, αυτό το νερό θα ραντίσει, ας ξεπλυθεί κάθε ακαθαρσία, και ας σώσει από κάθε κακό, εκεί κάτω ας εγκατασταθεί το καταστροφικό πνεύμα, κάτω από τον επιβλαβή αέρα, ας όνειρο και συκοφαντία του εχθρού που κρύβεται, φύγετε, και αν κάτι φάει, σκαντζόχοιρος, ή ζηλέψτε την υγεία των ζωντανών, ή ειρήνη, ραντίζοντας αυτό το νερό, ας αντανακλάται. Ναι, ευλογείτε και δοξάζετε το τίμιο και μεγαλειώδες όνομά Σου, ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν."

Σχετικά βίντεο

Σημείωση

Όσο κι αν πιστεύετε στη δράση του αγιασμού, δεν πρέπει να παραμελείτε τη σύγχρονη ιατρική. Φροντίστε να συνδυάσετε σύγχρονες θεραπείες με αγιασμό. Έτσι, το αποτέλεσμα δεν θα αργήσει να έρθει.

Χρήσιμες συμβουλές

Εάν θέλετε να θεραπευθείτε με τη βοήθεια του αγιασμού, τότε είναι καλύτερα να το πίνετε σε τρεις γουλιές κάθε πρωί και βράδυ με άδειο στομάχι. Συνήθως, ο αγιασμός πρέπει να συνδυάζεται με πρόσφορο, αλλά μπορείτε επίσης να το πιείτε μετά από ειδική προσευχή, οπότε η επίδραση του αγιασμού θα είναι εξίσου δυνατή.

Στη ζωή μας, συχνά συμβαίνουν καταστάσεις όταν είναι απαραίτητο να αφιερωθεί ένα διαμέρισμα ή ένα σπίτι. Μερικές φορές το αρνητικό που συσσωρεύεται στο δωμάτιο μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την υγεία των ιδιοκτητών. Η καλύτερη επιλογή θα ήταν αν αυτή η τελετή εκτελείται από ιερέα σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Συμβαίνει όμως και ο ιερέας να είναι μακριά ή να μην υπάρχει τρόπος να τον καλέσει.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΚΕΡΙΑ SRETENSKY; Ως προσθήκη στο θέμα «Κεριά προς αφαίρεση», που μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω, θα ήθελα να εκθέσω αυτή τη σημαντική πληροφορία, παρά το γεγονός ότι η εορτή της Εισοδίων του Κυρίου (15 Φεβρουαρίου) είναι ήδη πίσω μας. Ίσως για πολλούς αυτό το θέμα να είναι μια ανακάλυψη, αλλά επειδή έθιξα το σημαντικό θέμα των κεριών της εκκλησίας, νομίζω ότι δεν θα ήταν περιττό να διαβάσω αυτήν την απαραίτητη σημείωση.

Στην Ορθόδοξη συντομογραφία ενός κληρικού υπάρχει ειδικό «Τάγμα ευλογίας κεριών για την παρουσίαση του Κυρίου». Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός συνηθισμένου εκκλησιαστικού κεριού και ενός "sretensky"; Μόνο η ιεροτελεστία του αγιασμού, γιατί αγιάζονται και τα απλά εκκλησιαστικά κεριά που πωλούνται στα καταστήματα. Για καλύτερη κατανόηση, μπορούμε να κάνουμε μια αναλογία με την ευλογία του νερού. Έτσι, για παράδειγμα, όταν υπηρετούν στο ναό προσευχές ευλογίας νερού: το νερό είναι αφιερωμένο με μικρό βαθμό, θα μπορούσε να πει κανείς - "συνηθισμένο". Αλλά υπάρχει κάτι όπως ο καθαγιασμός του νερού με μια μεγάλη ιεροτελεστία, και αυτό γίνεται μόνο μία φορά το χρόνο - στη γιορτή του Βαπτίσματος του Κυρίου. Το ίδιο συμβαίνει και με τα «Κεριά των Κεριών» - αγιάζονται μόνο μια φορά το χρόνο με ΕΙΔΙΚΗ ιεροτελεστία. Το κερί Candlemas, όπως και κάθε εκκλησιαστικό κερί, προορίζεται αποκλειστικά για άναμμα κατά την προσευχή. Συνήθως το κερί Candlemas ανάβει σε ειδικές περιπτώσεις όταν ζητάτε τη βοήθεια του Θεού για να αποφασίσετε προβλήματα ζωής: επιλογή συντρόφου ζωής, επιλογή επαγγέλματος, εύρεση εργασίας, απόκτηση σπιτιού, καθώς και σε ασθένεια, θλίψη ή με σαφή δράση δαιμονικών δυνάμεων σε ένα άτομο. Η εκκλησιαστική πρακτική δείχνει ότι κάθε προσευχή στον Κύριο Ιησού Χριστό, να Μήτηρ Θεού, ή στους αγίους όταν ανάβει και καίει το κερί των Κεριών, έχει ιδιαίτερη χάρη γεμάτη χάρη, και αν συνοδεύεται από την ειλικρινή πίστη της προσευχής, οδηγεί στην ταχεία εκπλήρωση του ζητούμενου. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι στα "κεριά Sretensky" πρέπει να δοθεί κάποιο είδος μαγικού ή θαυματουργού νόημα - αυτά είναι ακραίες, φυσικά. «Candlemas Candles» Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανάβουν κατά τη διάρκεια της προσευχής στο σπίτι, όπως και άλλα κεριά της εκκλησίας. Άλλωστε, οποιοδήποτε κερί, αν προσεύχεσαι θερμά, ζεσταίνει την προσευχή.

ΠΩΣ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΣΩΣΤΑ ΕΝΑ ΚΕΡΙ Οποιοδήποτε κερί εκκλησίας είναι θυσία στον Θεό, και επομένως ανάβει με τα λόγια της ακόλουθης σύντομης προσευχής: "Κύριε, δέξου αυτή τη θυσία για τους υπηρέτες Σου (για τους οποίους έβαλες το όνομα)". Θυσία είναι αυτό που δίνει ένα άτομο από την υλική του κατάσταση χωρίς να λαμβάνει σε αντάλλαγμα ένα υλικό ισοδύναμο με αυτό που του δόθηκε. Για παράδειγμα: εάν σε ένα κατάστημα δώσετε σε έναν πωλητή ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό και λάβετε ως αντάλλαγμα κάποιο προϊόν αξίας αυτού του ποσού, αυτό δεν είναι θυσία. Στην πραγματικότητα, δεν έχετε δώσει τίποτα, αλλά ανταλλάξατε μόνο μια μορφή περιουσίας (χρήματα) με μια άλλη (αγαθά). Αν αγοράσατε ένα κερί και το κάψατε στο σπίτι, χρησιμοποιώντας το φως του για διάβασμα ή απλώς για φωτισμό, αυτό δεν είναι θυσία. Αν αγοράσατε ένα κερί σε μια εκκλησία και το βάλετε να καίει μπροστά σε οποιαδήποτε εικόνα ή ιερό, αυτό είναι θυσία. Εάν δώσατε ελεημοσύνη σε έναν ζητιάνο ή βάλατε χρήματα σε μια «κούπα της εκκλησίας» για να αποκαταστήσετε τον ναό, αυτό είναι θυσία. Η θυσία είναι ένα δώρο, μια έκφραση της αγάπης μας για αυτόν στον οποίο φέρνουμε αυτό το δώρο. Και μόνο τότε η θυσία μας είναι ευάρεστη στον Θεό, όταν προσφέρεται από ΑΓΝΗ καρδια. Δεν έχει σημασία ποια είναι η υλική αξία αυτής της θυσίας. Μερικοί προσπαθούν να συνάψουν «εμπορικές σχέσεις» με τον Θεό, για παράδειγμα: «Κύριε! Κάνε μου αυτό και αυτό και θα σου ανάψω το πιο χοντρό κερί στην εκκλησία!». Ο Θεός δεν χρειάζεται χοντρά ή λεπτά κεριά. Ο Θεός χρειάζεται αγαπημένες καρδιές. Χρειαζόμαστε τα κεριά ως ευκαιρία να εκφράσουμε την αγάπη μας για τον Θεό, ως σύμβολο της ένθερμης προσευχής μας, που ορμούμε κοντά Του σαν φλόγα κεριού, ως ευκαιρία να αποδείξουμε ότι είμαστε σε θέση να θυσιάσουμε το υλικό για χάρη του πνευματικού. ΘΥΜΑΣΤΕ: ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΚΑ ΚΕΡΙΑ είναι αφιερωμένα και αφιερωμένα στον Θεό, και επομένως δεν πρέπει ποτέ να φοριούνται σε «γιαγιάδες», «θεραπευτές και μάγους». Αυτό θεωρείται ως βλασφημία προς το ιερό, και θα οδηγήσει στο απολύτως αντίθετο αποτέλεσμα. Οι στάχτες που απομένουν μετά το άναμμα των κεριών στο σπίτι πρέπει να μεταφερθούν στο ναό για να λιώσουν ξανά. Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΡΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Αλλά μερικές φορές βλέπουμε μια παγανιστική στάση στα κεριά, στο αγιασμένο νερό. Αν κάποιος στερηθεί την πίστη στον Αληθινό Θεό, τότε ό,τι κι αν πιστεύει, είναι ειδωλολάτρης. Η αδερφή του παγανισμού είναι η μαγεία - δηλαδή η επιθυμία ενός ατόμου να υποτάξει τον πνευματικό κόσμο. Ένα ιερό στη μαγεία θεωρείται ως ένας αυτόματος συσσωρευτής χάριτος, εγγύηση επιτυχίας, φυλαχτό. Η μαγεία ξεκινά εκεί που όλα ταιριάζουν σε απλούς κανόνες και συμβουλές χωρίς προβλήματα. Για παράδειγμα: "Για να μην αρρωστήσει το παιδί, πρέπει να το βαφτίσετε", "Για επιτυχημένο εμπόριο, πρέπει να αφιερώσετε το αξίωμα", "Πατέρα μας" - δυνατή προσευχήαλλά ο Ιησούς είναι πιο δυνατός», «Αν μείνεις στο σπίτι αγιασμένη ιτιάτότε κανένα κακό δεν θα μπορέσει να μπει στο σπίτι». Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς Ορθόδοξη εκκλησίαστα οποία δεν θα άναβαν κεριά. Τα φώτα που τρεμοπαίζουν χρησιμεύουν ως μια ευχάριστη προσθήκη στην προσευχή μας, μπορούν να προκαλέσουν τρυφερότητα και άλλα χαρούμενα συναισθήματα στην ψυχή. Ωστόσο, οι άνθρωποι πολύ συχνά αποδίδουν αποκρυφιστικό-μαγικό νόημα στα κεριά της εκκλησίας. Και τι δεισιδαιμονίες δεν σκέφτονται γύρω τους! .. Το πιο συνηθισμένο είναι να βάζουν ένα κερί την παραμονή (ένα ειδικό κηροπήγιο στο οποίο συνήθως τοποθετούνται κεριά για ανάπαυση) για τους ζωντανούς, και αν το σπάσεις , μπορείς ήδη να τρίβεις τα χέρια σου από χαρά, γιατί αυτός για τον οποίο βάζουν, αν δεν πεθάνει, τότε, τουλάχιστον, θα αρρωστήσει με κάτι σοβαρό. Πόσο ανόητο είναι να πιστεύεις ότι η ζωή ή η υγεία κάποιου εξαρτάται από ένα απλό κερί κεριού, ακόμα και από ένα εκκλησιαστικό κερί σε λάθος μέρος.

Υπάρχουν επίσης τέτοιες προκαταλήψεις - είναι αδύνατο, λένε, να βάλεις ένα κερί με το αριστερό σου χέρι. Κάποιοι θεωρούν σχεδόν τα περισσότερα τρομερή αμαρτίατρίψτε το κερί από κάτω. Και οι άνθρωποι αρχίζουν να φοβούνται όταν το κερί αρχίζει να τρίζει. Το να βάλεις ένα κερί με το δεξί ή το αριστερό σου χέρι δεν έχει καθόλου σημασία. Εάν ένα άτομο είναι "αριστερόχειρας", τότε, φυσικά, είναι πιο βολικό γι 'αυτόν να βάλει με το χέρι που οδηγεί, δηλαδή με το αριστερό του. Όσον αφορά το «λάδωμα» των κεριών από κάτω, αυτό γίνεται μόνο για να στέκεται πιο σταθερά το κερί στο κελί του κηροπήγιου. Τα κεριά φτιάχνονται με νερό για ψύξη, και τα κακώς πιεσμένα σημεία μπορεί να έχουν σταγονίδια νερού που προκαλούν τρίξιμο. Θυμάμαι μια περίπτωση όταν ήμουν ακόμη μαθητής και, ενώ στεκόμουν στον ναό στην ολονύχτια αγρυπνία, είδα μια γυναίκα να πλησιάζει το κεντρικό κηροπήγιο και να ανάβει πολλά κεριά. Όταν άρχισαν να καίγονται, οι γιαγιάδες που βρίσκονταν στο ναό αποφάσισαν φυσικά να τα σβήσουν για να φύγουν οι στάχτες από τα κελιά. Εάν δεν το κάνετε έγκαιρα, τότε θα πρέπει να τα διαλέξετε αργότερα. Αυτή η γυναίκα προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να κρύψει τα κεριά της από τις «ανάσες» της γιαγιάς της και αν έσβηνε μια στάχτη, την άναβε αμέσως. Οι γιαγιάδες δεν ήταν «σιδερένιες» και δεν γίνονταν ζηλωτές. Τότε επενέβη στο θέμα ο διάκονος, ο οποίος έσβησε τα πάντα αμέσως. Ο ηγούμενος κάλεσε τη γυναίκα κοντά του και της μίλησε. Όπως ήταν αναμενόμενο, κάποιος θεραπευτής τη συμβούλεψε να κάψει ολόκληρα τα κεριά στο ναό και η αφελής γυναίκα έτρεξε αμέσως στον ναό. Τα εκκλησιαστικά κεριά αρέσει συχνά να χρησιμοποιούνται στις τελετουργίες τους από διάφορους αποκρυφιστές, αλλά όλες οι ενέργειές τους είναι βλάσφημες. Ακόμη και εκκλησιαστικές προσευχέςδιαβάζονται μαζί με συνωμοσίες. Η Εκκλησία πάντα προειδοποιούσε τους ανθρώπους ενάντια στους υπηρέτες του Σατανά και πάντα προειδοποιεί ότι η παρουσία ενός εκκλησιαστικού κεριού ή κάποιου άλλου εκκλησιαστικού αντικειμένου σε ένα μέντιουμ δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το άτομο είναι Ορθόδοξος Χριστιανόςκαι λειτουργεί από Η ευλογία του Θεού. Αν και, αν κάτι πονάει, τότε σχεδόν όλοι είναι έτοιμοι να πάνε σε οποιονδήποτε, μόνο και μόνο για να θεραπευτούν, και κατά προτίμηση το συντομότερο δυνατό. Αποδεικνύεται στο Θεό ένα κερί, και στο διάολο το πόκερ. Λοιπόν... Ο Κύριος έδωσε σε όλους ελεύθερη βούληση, και ο καθένας επιλέγει για τον εαυτό του - να καταφύγει στη βοήθεια του Σατανά, έχοντας θεραπεύσει το σώμα του, αλλά να προκαλέσει μεγάλο κακό στην ψυχή. ή, με ταπείνωση και ελπίδα στη βοήθεια του Θεού, να κουβαλάς τον σταυρό σου. Δεν περιγράφονται εδώ όλες οι υπάρχουσες δεισιδαιμονίες και προκαταλήψεις. Αλλά για να μην υπάρχει αδικαιολόγητο ενδιαφέρον για αυτά, ας θυμηθούμε καλύτερα τον αληθινό σκοπό εκκλησιαστικά κεριά: «Η φωτιά της καύσης ... κεριών και λυχνιών, καθώς και το ίδιο το θυμιατήρι με αναμμένα κάρβουνα και μυρωδάτο θυμίαμα, μας χρησιμεύουν ως εικόνα πνευματικής φωτιάς - του Αγίου Πνεύματος, που κατέβηκε με πύρινες γλώσσες στους αποστόλους, πέφτοντας στην αμαρτωλή βρωμιά μας, φωτίζοντας το νου και την καρδιά μας, φλέγοντας τις ψυχές μας τη φλόγα της αγάπης για τον Θεό και ο ένας για τον άλλον: η φωτιά μπροστά στις ιερές εικόνες μας θυμίζει τη φλογερή αγάπη των αγίων για τον Θεό, εξαιτίας της οποίας μισούσαν ο κόσμος και όλες οι γοητείες του, όλη η αναλήθεια. μας υπενθυμίζει ότι πρέπει να υπηρετούμε τον Θεό, να προσευχόμαστε στον Θεό με ένα πύρινο πνεύμα, που ως επί το πλείστον δεν το έχουμε, γιατί έχουμε ψυχρή καρδιά. Έτσι στον ναό όλα είναι διδακτικά και δεν υπάρχει τίποτα αδρανές, περιττό», διδάσκει ο άγιος δίκαιος ΙωάννηςΚρονστάνδη. Ιερέας Αλέξανδρος Μπογδάν