Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Στατιστικά εκκλησιών και κληρικών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για το 2016. larionov_d έγραψε την 1η Μαρτίου 2016

Λαμβάνοντας υπόψη ότι προηγουμένως η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν διέθετε πάντα σωστές πληροφορίες στη δική της βάση δεδομένων, ήταν πολύ ευχάριστο να διαβάσετε τα ακόλουθα:

"Πίσω ΠέρυσιΈχει γίνει επίπονη και δύσκολη δουλειά για την αποσαφήνιση αυτών των στατιστικών. Δημιουργήθηκε ένα νέο έντυπο αναφοράς, το οποίο περιλαμβάνει αναφορά στο Πατριαρχείο Μόσχας πλήρεις καταλόγους εκκλησιών, παρεκκλησιών, μοναστηριών, συμπεριλαμβανομένων πολλών σχετικών πληροφοριών: για παράδειγμα, τη συχνότητα της Λειτουργίας, τον αριθμό των βαπτίσεων που γίνονται ανά έτος, σε σχέση με κάθε ναό - παρουσία ή όχι κυριακάτικο σχολείο, και πολλα ΑΚΟΜΑ. Χάρη σε αυτό, για πρώτη φορά έχουμε μια ενιαία ολοκληρωμένη βάση δεδομένων όλων των εκκλησιών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία. Στο μέλλον, αυτή η βάση δεδομένων θα επεκταθεί σταδιακά, ει δυνατόν, σε επισκοπές άλλων χωρών. Η νέα μεθοδολογία κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό ορισμένων σφαλμάτων σε προηγούμενους υπολογισμούς».

Ναοί:

34.764 ναοί ή άλλου είδους εγκαταστάσεις όπου γίνονται εορτασμοί Θεία Λειτουργία. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 9,7%, κατά 3.379.

Ταυτόχρονα, περισσότεροι από 6.000 ναοί ή παρεκκλήσια, που δεν περιλαμβάνονται στην παραπάνω εικόνα, χτίζονται, αναστηλώνονται ή καταστρέφονται επί του παρόντος, επειδή είναι ερειπωμένα, αλλά έχουν ήδη μεταφερθεί επίσημα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ας μην ξεχνάμε τους πολλούς άλλους εγκαταλειμμένους ναούς που δεν έχουν παραδοθεί ακόμη.

455 ανδρικό μοναστήρι. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 5,7%, κατά 26.

471 μοναστήρια. Ανάπτυξη σε σχέση με το 2013 κατά 6,1%, κατά 29.

891 ενορίες και 56 μοναστήρια του Πατριαρχείου Μόσχας λειτουργούν σε ξένες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό.

Κλήρος:

35.171 πρεσβύτεροι. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 13,4%, κατά 4.741.

4.816 διάκονοι. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 21,8%, κατά 1.051.

354 επίσκοποι. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 18%, κατά 64.

Διοικητικό τμήμα:

293 επισκοπές. Αύξηση σε σχέση με το 2013 κατά 15,6%, κατά 46.

57 μητρόπολη. Ανάπτυξη σε σχέση με το 2013 κατά 42,1%, κατά 24.

Στη Μόσχα, από τα τέλη του 2010 έως τα τέλη του 2015, ο αριθμός των πραγματικών ενοριών, δηλαδή των εκκλησιών στις οποίες υπάρχει κοινότητα και όπου τελείται τακτικά η Θεία Λειτουργία, αυξήθηκε κατά 57%, από 271 σε 475.

Θα τονίσω επίσης ξεχωριστά ένα σημαντικό σημείο στο έγγραφο (σελ. 26-28):

Έτοιμο το έργο Κατήχηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όπως αναφέρει η αναφορά του Πατριάρχη:

«Η επισκοπική ιεραποστολική δραστηριότητα στην Εκκλησία μας απαιτεί σοβαρή συζήτηση. Επισκοπικό ΣυμβούλιοΤο 2013 περιέγραψε αυτόν τον τομέα του εκκλησιαστικού έργου ως εξής:

«Αυτή τη στιγμή, η ιεραποστολική δραστηριότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναπτύσσεται σε πολλές κύριες κατευθύνσεις, αν και δεν περιορίζονται σε αυτές. Πρόκειται για μια αποστολή μεταξύ αυτοχθόνων πληθυσμών, συμπεριλαμβανομένων των μικρών, αντιαιρετική δραστηριότητα και μια αποστολή που στοχεύει στην εκπαίδευση όσων έχουν ήδη βαπτιστεί αλλά δεν έχουν εκκλησιαστεί, καθώς και εκείνων που, όντας αβάπτιστοι, ανήκουν σε έναν λαό που ιστορικά ομολογεί την Ορθόδοξη πίστη .»

Δυστυχώς, μια επιλεκτική ανάλυση του έργου των επισκοπικών ιεραποστολικών τμημάτων έδειξε ότι τα περισσότερα από αυτά δεν έχουν δική τους ατζέντα».

Οι αξιολογήσεις θα συλλέγονται μέχρι την 1η Σεπτεμβρίου και, έχοντας κάνει ορισμένες τροποποιήσεις, η Συνοδική Βιβλική Θεολογική Επιτροπή θα παρουσιάσει το ολοκληρωμένο έργο στην Ιερά Σύνοδο.

Ίσως χάρη στην Κατήχηση και, όπως αναφέρεται εκεί, στον «οδικό χάρτη», το ιεραποστολικό έργο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να φτάσει σε μεγαλύτερα επίπεδα. υψηλό επίπεδο, Θεός φυλάξοι.

Γενικά, από το 1987, σε 29 χρόνια, η ανάπτυξη ήταν πάνω από 500%, ή λίγο περισσότερο από πέντε φορές, από 6.893 εκκλησίες σε 34.764. Εκείνη την εποχή υπήρχαν γενικά δώδεκα και μισή ντουζίνα μοναστήρια σε ολόκληρο το Ένωση, και τώρα υπάρχουν - 926. Και αυτό, πρέπει να σημειωθεί, σε μια δύσκολη οικονομική συγκυρία, με πολύ πλούσιο πληθυσμό, ειδικά τα πρώτα 15 χρόνια και με την έλλειψη ιερέων στις απαιτούμενες ποσότητες, για να μην πω. η ουσιαστική δημιουργία εκ του μηδενός της δομής της Εκκλησίας ως οργανισμού, η υπηρεσία της προς όφελος των λαών και των κρατών.

Σε όλους μας αρέσει να αναρωτιόμαστε μερικές φορές για κάτι για το οποίο κανείς άλλος δεν σκέφτηκε να συλλέξει πληροφορίες.

Για παράδειγμα, πόσα περιστέρια υπάρχουν στον κόσμο; Ή - γιατί μερικές φορές φαίνεται ότι οι νιφάδες χιονιού πετούν προς τα πάνω, αν και πέφτουν;

Πόσες εκκλησίες υπάρχουν στη Ρωσία; ή πόσοι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία - οι ερωτήσεις, παραδόξως, είναι περίπου της ίδιας φύσης. Είναι πολύ ενδιαφέρον να μάθουμε για αυτό, αλλά, όπως αποδεικνύεται, λίγοι άνθρωποι μπορούν να πουν κάτι με σιγουριά γι 'αυτό.

Αποφασίσαμε να ελέγξουμε το Διαδίκτυο. Εισάγαμε πολλές ερωτήσεις στη μηχανή αναζήτησης. Για παράδειγμα: πόσοι ιερείς υπάρχουν στη Ρωσία ή - πόσοι Ορθόδοξα μοναστήριαστον κόσμο. Και αυτό είδαν.

Πόσοι Ορθόδοξοι υπάρχουν στη Ρωσία;

Δεν υπάρχουν πιο ασαφή δεδομένα από αυτά που θα υποδεικνύουν τη θρησκεία των ανθρώπων - σε μια συγκεκριμένη χώρα ή σε ολόκληρο τον κόσμο.

Για παράδειγμα, στο ερώτημα πόσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί υπάρχουν στη Ρωσία, μπορεί κανείς να απαντήσει - 70% (αυτά είναι τα τελευταία στοιχεία από κάποια υπηρεσία και γενικά - διάφορες μελέτες αποκαλούν "συν ή πλην" το ίδιο ποσοστό: 60- 70%).

Πόσοι όμως από αυτούς πηγαίνουν τουλάχιστον περιστασιακά στην εκκλησία, και δεν λένε απλώς ότι είναι Ορθόδοξοι;

Το 2016, το Πάσχα - μια μέρα που ακόμη και εκείνοι που παρακολουθούν τις λειτουργίες μία ή δύο φορές το χρόνο έρχονται στην εκκλησία - 4,3 εκατομμύρια άνθρωποι παρακολούθησαν τις νυχτερινές υπηρεσίες σε όλη τη Ρωσία (αυτά είναι επίσημα στοιχεία από το κράτος, τα οποία σίγουρα δεν θα υποτιμήσουν τον αριθμό) . Δηλαδή λίγο λιγότερο από 3 τοις εκατό...

Μόνο στη Μόσχα, ένα εκατομμύριο άνθρωποι αναφέρθηκαν το ίδιο έτος - 8,3 τοις εκατό. Φυσικά, ορισμένοι ενορίτες θα μπορούσαν να μείνουν στο σπίτι - για τον ένα ή τον άλλο λόγο, αλλά και πάλι αυτό δεν είναι εβδομήντα τοις εκατό...

Πόσοι Ορθόδοξοι υπάρχουν στον κόσμο;

Τα στοιχεία που δημοσιεύονται για να απαντήσουν στο ερώτημα πόσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί υπάρχουν στον κόσμο ποικίλλουν επίσης - και ανάλογα με το ποιος τους δίνει και ανάλογα με τα κριτήρια αξιολόγησης. Δεν υπάρχει τρόπος να υπολογιστεί με ακρίβεια και οποιαδήποτε μέθοδος θα έχει ένα ελάττωμα.

Επομένως, μπορούμε να μιλήσουμε περίπου για τον αριθμό των Ορθοδόξων Χριστιανών στη γη. Η εικόνα προκύπτει ως εξής:

Από το 2017, υπάρχουν 7.500.000.000 άνθρωποι που ζουν στη Γη — επτάμισι δισεκατομμύρια.

Από αυτούς, σχεδόν το ένα τρίτο -2.400.000.000- είναι χριστιανοί του ενός ή του άλλου δόγματος.

Λίγο περισσότεροι από τους μισούς Χριστιανούς είναι Καθολικοί. 1.200.000.000

Υπάρχουν περίπου 300 εκατομμύρια Ορθόδοξοι Χριστιανοί στον κόσμο.

Ο αριθμός των πιστών στις Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες μπορεί επίσης να εκτιμηθεί μόνο κατά προσέγγιση, και τις περισσότερες φορές αυτοί οι αριθμοί είναι υψηλότεροι από το πόσοι πραγματικά πηγαίνουν στην εκκλησία. Η Wikipedia δείχνει αυτόν τον πίνακα (δημοσιεύουμε τους πρώτους έξι):

1. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία - 90–120 εκατομμύρια
2. Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία - 18.800.000
3. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία - 9.000.000
4. Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία - 8.000.000
5. Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία - 6.350.000
6. Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία - 3.600.000

Και δεν πρέπει να ξεχνάμε την «ορθόδοξη διασπορά», που ζει σε καθολικά ή προτεσταντικά εδάφη, όπου είτε σχεδόν είτε εντελώς στερείται της ευκαιρίας να επισκέπτεται τακτικά Ορθόδοξη εκκλησία.

Εκκλησία της Τριάδας στο Παρίσι. Φωτογραφία: patriarchia.ru

Ακολουθούν τα στοιχεία για τη ρωσική διασπορά στις ευρωπαϊκές χώρες που παρέχει η πύλη pravoslavie.ru

• Γερμανία - 660.000
• Γαλλία - 150.000
• Σουηδία - 94.000
• Μπενελούξ - 67.000
• Ιταλία - 32.000
• Ελβετία - 23.000

Πόσοι ιερείς υπάρχουν στη Ρωσία;

Η έκθεση, την οποία διάβασε ο Πατριάρχης Κύριλλος στα τέλη του 2017, παρέχει τα ακόλουθα στοιχεία:

Από το 2017, στη Ρωσία υπάρχουν 34.774 πλήρους απασχόλησης πρεσβύτεροι (δηλαδή ιερείς) και 4.640 διάκονοι. Σύνολο - 39 χιλιάδες κληρικοί.

Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν 4.000 άτομα ανά ιερέα στη χώρα.

Ίσως, ωστόσο, αυτή η αναφορά δεν λαμβάνει υπόψη τους ιερομόναχους - τότε ο αριθμός των κληρικών θα είναι μεγαλύτερος.

Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν έως και 27 χώρες στη Γη όπου υπάρχουν λιγότεροι κάτοικοι από αυτούς που έχουμε ιερείς :) Για παράδειγμα, 38 χιλιάδες άνθρωποι είναι «εγγεγραμμένοι» στο Πριγκιπάτο του Μονακό.

Πόσες εκκλησίες υπάρχουν στη Ρωσία;

Αλλά εδώ είναι δύσκολο να πούμε. Και για αυτο.

Αφενός, η ίδια αναφορά του Πατριάρχη αναφέρει ότι στη Ρωσία στις αρχές του 2017 λειτούργησαν 36.678 εκκλησίες ή χώροι στους οποίους μπορεί να τελεστεί η Λειτουργία. Αλλά αυτός ο αριθμός δεν μπορεί να ληφθεί ως βάση, γιατί περαιτέρω από το κείμενο της έκθεσης γίνεται σαφές ότι αυτό περιλαμβάνει και εκκλησίες στο εξωτερικό - εάν ανήκουν στο Πατριαρχείο Μόσχας.

Επιπλέον, «αίθουσα στην οποία μπορεί να τελείται η Λειτουργία» είναι μια έννοια που δεν προσδιορίζεται με κανέναν τρόπο. Ίσως είναι απλώς ένα δωμάτιο σε ένα διοικητικό κτίριο -σε ένα χωριό που δεν υπάρχει ακόμη εκκλησία- και η Λειτουργία να γίνεται εκεί ακανόνιστα, κατά καιρούς. Δηλαδή ούτε κατ' οίκον εκκλησία. Πρέπει να το θεωρήσουμε ναό;

Υπάρχει ακόμα μια τέτοια στιγμή. Κατά κανόνα, αν υπάρχει υφιστάμενος ναός με καθιερωμένη και συγκροτημένη ενορία (κοινότητα), τότε η Λειτουργία γίνεται απαραίτητα εκεί το Πάσχα. Σύμφωνα με το Υπουργείο Εσωτερικών, το 2016, το Πάσχα, «περισσότεροι από 4,3 εκατομμύρια Ρώσοι επισκέφτηκαν 11.000 εκκλησίες»...

Σε γενικές γραμμές, είναι ακόμα αδύνατο να πούμε ακριβώς πόσες εκκλησίες υπάρχουν στη Ρωσία.

Πόσες εκκλησίες υπάρχουν στη Μόσχα;

Τονίζεται ότι υπάρχουν 475 ενορίες ως τέτοιες -δηλαδή καθιερωμένες κοινότητες.Αυτός ο αριθμός πρέπει να ληφθεί ως βάση.

Γιατί μπορεί ο αριθμός των ενοριών να διαφέρει από τον αριθμό των εκκλησιών; Πρώτον, τα ξωκλήσια. Από μόνα τους μπορεί να μην έχουν -και κατά κανόνα δεν έχουν- δική τους ενορία.

Δεύτερον, ο αριθμός των ναών. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, το συγκρότημα της Μόσχας της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου Λαύρας, το οποίο βρίσκεται κοντά στο σταθμό του μετρό Tsvetnoy Boulevard. Στην επικράτεια του Συγκροτήματος υπάρχουν δύο εκκλησίες - η κύρια και - η οικιακή εκκλησία στις Μητροπολιτικές Αίθουσες.

Μόσχα Σύνθεση της Αγίας Τριάδας Σεργίου Λαύρα στη Μόσχα. Εκκλησία της Τριάδας

Οι λειτουργίες γίνονται εδώ και εκεί, αλλά υπάρχει μόνο μία ενορία (ιδρυθείσα κοινότητα) στο Σύνθετο.

Και αυτό είναι απλώς ένα Σύνθετο. Στο έδαφος των μοναστηριών (τώρα υπάρχουν 32 μοναστήρια στη Μόσχα: 15 για άνδρες και 17 για γυναίκες) μπορεί να υπάρχουν δύο, τρεις ή και περισσότερες εκκλησίες.

Η ψηλότερη ορθόδοξη εκκλησία στον κόσμο βρίσκεται στην επικράτεια της Μόσχας. Φυσικά, πρόκειται για τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού.

Πόσα ορθόδοξα μοναστήρια υπάρχουν στη Ρωσία;

Αυτά τα στοιχεία αλλάζουν επίσης συνεχώς (το 2016, απ' όσο μπορεί κανείς να καταλάβει, άνοιξαν σχεδόν 20 μοναστήρια στη Ρωσία), αλλά τα τελευταία επίσημα στοιχεία από το Πατριαρχείο Μόσχας είναι τα εξής:

Στη Ρωσία υπάρχουν 944 μοναστήρια, από τα οποία

• 462 μοναστήρια
• 482 μοναστήρια

Όπως μπορείτε να δείτε, τόσο στη Μόσχα όσο και στη Ρωσία συνολικά - μοναστήριαλίγο περισσότερο από το αντρικό. Δεν χρειάζεται να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό το γεγονός. Αυτά είναι απλά νούμερα.

Πόσα ορθόδοξα μοναστήρια υπάρχουν στον κόσμο;

Κανείς δεν ξέρει σίγουρα. Τουλάχιστον, δεν ήταν δυνατό να βρεθούν τέτοια στατιστικά στοιχεία στο ρωσόφωνο Διαδίκτυο που να δήλωναν ευθέως ότι υπάρχουν τόσα πολλά μοναστήρια. Αν ξέρεις, γράψε μας!

Μπορούμε μόνο να πούμε ότι στην πύλη sobory.ru, η οποία τοποθετείται ως κατάλογος μοναστηριών και ναών στον κόσμο, καταγράφονται 1.495 μοναστήρια.

Πόσοι άγιοι υπάρχουν στην Ορθοδοξία;

Εικόνα των Αγίων Πάντων από τους αιώνες που ευαρέστησαν τον Θεό. Κατά μία έννοια, αυτή είναι μια εικόνα ολόκληρης της Εκκλησίας.

Εξ όσων γνωρίζουμε, το Πατριαρχείο ετοιμάζει τώρα Πλήρες Μηνιαίο Βιβλίο, στο οποίο θα περιλαμβάνονται όλοι οι άγιοι τουλάχιστον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ίσως είναι ήδη έτοιμος.

Αλλά η πύλη pravoslavie.ru παρέχει μια μελέτη που διεξήχθη από τον ιερέα Sergius Beginyan. Από αυτό προκύπτει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει σήμερα αγιοποιήσει περισσότερους από 5.000 αγίους. Περισσότερα από τα μισά από αυτά ανήκουν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πόσες μέρες νηστείας υπάρχουν σε ένα χρόνο;

Ένα πολύ δημοφιλές ερώτημα αναζήτησης :-)

Αν λάβουμε υπόψη όλες τις πολυήμερες και μονοήμερες αναρτήσεις, τότε ο αριθμός μέρες νηστείαςετησίως κυμαίνεται από 178 έως 212.

Αυτή η διαφορά οφείλεται στην «αιωρούμενη» ημερομηνία του Πάσχα, από την οποία, ειδικότερα, εξαρτάται η διάρκεια της Νηστείας του Πέτρου (μπορεί να διαρκέσει από 8 ημέρες, αν το Πάσχα ήταν «καθυστερημένο» έως τις 42)

Αλεξάντερ Ντβόρκιν

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ενιαίο νομικό και πνευματική κεφαλή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει στην πνευματική ισότητα (κατά τάξη) όλων των επισκόπων που ηγούνται των επισκοπών τους και αποφασίζουν από κοινού όλα τα γενικά ζητήματα. Ανάλογα με τη σημασία των θεμάτων, αποφασίζονται είτε από τοπική είτε από Οικουμενική Σύνοδο. Επί τοπικά συμβούλιασυνήθως προεδρεύεται από τον πρώτο ιεράρχη - έναν επίσκοπο (μπορεί να φέρει τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου, Μητροπολίτη ή Πατριάρχη) της πρωτεύουσας ή ιστορικά σημαντικότερης πόλης της χώρας, ο οποίος είναι ο Προκαθήμενος της τοπικής Εκκλησίας, ο πρώτος μεταξύ ισότιμων επισκόπων.
Επί του παρόντος, η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελείται από 15 τοπικές αυτοκέφαλες εκκλησίες και τρεις αυτόνομες εκκλησίες. (Αυτοκέφαλος είναι μια Τοπική Εκκλησία που εκλέγει τον δικό της αρχηγό· μια Εκκλησία που απολαμβάνει ευρεία αυτοδιοίκηση ονομάζεται αυτόνομη).

1. Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.Προκαθήμενος: Ο Παναγιώτατος Βαρθολομαίος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης, Οικουμενικός Πατριάρχης. Κατοικία - Κωνσταντινούπολη. Σε σύγκριση με τον 10ο αιώνα, όταν η δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριάρχη περιλάμβανε 624 επισκοπές, τώρα έχει μειωθεί σημαντικά σε μέγεθος. Περιλαμβάνει 4 μητροπόλεις στην Τουρκία, την Κρήτη και μια σειρά από νησιά του αρχιπελάγους του Αιγαίου, καθώς και, καθαρά ονομαστικά, τις επισκοπές της Βόρειας Ελλάδας και όλες τις κανονικές επισκοπές Ελλήνων που ζουν στην εξορία. Δυτική Ευρώπη, Βόρεια και Νότια Αμερική, Αυστραλία και Νέα Ζηλανδία. μια σειρά από επισκοπές μεταναστών Ρωσίας, Ουκρανίας και Καρπαθίων. Χερσόνησος του Άθω, Αυτόνομη Εκκλησία της Φινλανδίας. Η μεγαλύτερη ρωσική ορθόδοξη ομάδα στη Δυτική Ευρώπη, η λεγόμενη Αρχιεπισκοπή των Παρισίων, ή «Ευλογική Εκκλησία» (που πήρε το όνομά της από τον πρώτο της προκαθήμενο, τον Μητροπολίτη Ευλόγιο), ανήκει επίσης στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Οι θείες ακολουθίες του σταθερού κύκλου (δηλαδή αργίες που πέφτουν σε συγκεκριμένη ημερομηνία) στις περισσότερες επισκοπές που περιλαμβάνονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο τελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό (νέο) ημερολόγιο. Εξαίρεση αποτελεί το Άγιο Όρος και πλήθος ενοριών της Ρωσικής Αρχιεπισκοπής Παρισίων. Λειτουργικές γλώσσες: η βυζαντινή ελληνική και οι εθνικές γλώσσες των αποδημητικών επισκοπών.

Αυτόνομη Φινλανδική Ορθόδοξη Εκκλησία. Προκαθήμενος: Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Καρελίας και πάσης Φινλανδίας Ιωάννης. Αποτελείται από τρεις επισκοπές. Λειτουργικές γλώσσες: Φινλανδικά και Καρελιανά.

2. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Παρθένιος Γ', Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, Κριτής του Σύμπαντος. Κατοικία - Αλεξάνδρεια Αιγυπτιακή. Το Πατριαρχείο περιλαμβάνει 9 μητροπολιτικές περιφέρειες σε όλη την Αφρική. Το ενεργό ιεραποστολικό έργο εκτελείται σε αφρικανικές χώρες όπως η Ουγκάντα, η Κένυα, η Γκάνα κ.λπ. Οι θείες υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: η βυζαντινή ελληνική και οι εθνικές γλώσσες των αφρικανικών λαών που μετατράπηκαν στην Ορθοδοξία. Στη Νότια Αφρική μαζί με τα ελληνικά χρησιμοποιούν αγγλική γλώσσακαι Αφρικάανς.

3. Πατριαρχείο Αντιοχείας.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μεγάλης Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Ιγνάτιος Δ'. Κατοικία - Δαμασκός. Η δικαιοδοσία του περιλαμβάνει 10 μητροπόλεις στη Συρία και τον Λίβανο, καθώς και επισκοπές στο Ιράκ, τη μητρόπολη των μεταναστών της Αμερικής και τις επισκοπές μεταναστών στη Δυτική Ευρώπη. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργική γλώσσα: Αραβικά. Στις ΗΠΑ και τη Δυτική Ευρώπη, χρησιμοποιούνται εθνικές γλώσσες μαζί με τα αραβικά.

4. Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Διόδωρος, Πατριάρχης της Ιεράς Πόλεως Ιεροσολύμων και πάσης Παλαιστίνης. Κατοικία - Ιερουσαλήμ. Το Πατριαρχείο περιλαμβάνει 6 αρχιεπισκοπές. Πατριάρχης και σχεδόν όλοι υψηλότερη ιεραρχίαΗ Εκκλησία της Ιερουσαλήμ είναι ελληνική, ενώ η συντριπτική πλειοψηφία του ιερατείου και των πιστών είναι Άραβες. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Ιουλιανό (παλιό) ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: Βυζαντινή Ελληνική και Αραβική.

5. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.Αρχιεπίσκοπος: Ο Παναγιώτατος ΑλέξιοςΠ, Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Κατοικία - Μόσχα. Στα τέλη του 1993, στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρχαν 107 αρχιεπίσκοποι και 19 μητροπολίτες. Η κανονική επικράτεια της Ρωσικής Εκκλησίας εκτείνεται επίσης στα κράτη της ΚΑΚ. Επιπλέον, το Πατριαρχείο Μόσχας περιλαμβάνει αρκετές επισκοπές μεταναστών στη Δυτική και Κεντρική Ευρώπη και στη Βόρεια και Νότια Αμερική. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει επίσης μια αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρο και αυτόνομο Ιαπωνική Ορθόδοξη Εκκλησία, με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Τόκιο και πάσης Ιαπωνίας Θεοδόσιο. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: η εκκλησιαστική σλαβική και οι γλώσσες των λαών που προσηλυτίστηκαν από Ρώσους ιεραπόστολους. Ο ορθόδοξος πληθυσμός της Μολδαβίας και των χωρών της Βαλτικής χρησιμοποιεί επίσης τοπικές γλώσσες.

6. Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία.Προκαθήμενος: Ο Παναγιώτατος και Μακαριώτατος Ilya P, Καθολικός-Πατριάρχης πάσης Γεωργίας, Αρχιεπίσκοπος Μτσχέτας και Τιφλίδας. Κατοικία - Τιφλίδα. Μέχρι πρόσφατα Γεωργιανή Εκκλησίααποτελούνταν από 15 επισκοπές. Το έδαφός του πρακτικά συμπίπτει με το έδαφος της Δημοκρατίας της Γεωργίας. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Λειτουργική γλώσσα: Παλαιά Γεωργιανή. Ορισμένες ενορίες χρησιμοποιούν εκκλησιαστική σλαβική, ελληνική και άλλες γλώσσες.

7. Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία.Αρχιεπίσκοπος: Άγιος Παύλος, Αρχιεπίσκοπος Πετς, Μητροπολίτης Βελιγραδίου-Κάρλοβακ, Πατριάρχης Σερβίας. Κατοικία - Βελιγράδι. Η Εκκλησία έχει 28 επισκοπές, εκ των οποίων οι 21 βρίσκονται εντός της πρώην Γιουγκοσλαβίας και οι 7 εκτός των συνόρων της: στις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Κεντρική και Δυτική Ευρώπη και την Αυστραλία. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: Εκκλησιαστική Σλαβική και Σερβική. Σε ορισμένες ενορίες στις χώρες της διασποράς χρησιμοποιούνται και τοπικές γλώσσες. Μέχρι πρόσφατα στις ΗΠΑ υπήρχε μια «Διονυσιακή» Σερβική Μητρόπολη, η οποία θεωρούσε ότι ήταν ανεξάρτητη, κατηγορούσε το Σερβικό Πατριαρχείο για συνεργασία με τις κομμουνιστικές αρχές και δεν είχε ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του. Πριν από αρκετά χρόνια έγινε η συμφιλίωση και οι «Διονύσιοι» επέστρεψαν στους κόλπους της μητέρας Εκκλησίας.

Επίσης, το κανονικό μέρος της Σερβικής Εκκλησίας είναι το αυτοαποκαλούμενο « Αυτοκέφαλη Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία". Η απόφασή της για αυτοκεφαλία δεν αναγνωρίστηκε από καμία από τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, γεγονός που καθιστά αδύνατη τη συναναστροφή με τους ιεράρχες και τους ιερείς της. Ωστόσο, δεν απαγορεύεται στους ορθόδοξους λαϊκούς να συμμετέχουν στα μυστήρια της Μακεδονικής Εκκλησίας. Προκαθήμενος της Μακεδονικής Εκκλησίας είναι ο Αρχιεπίσκοπος Σκοπίων και πάσης Μακεδονίας. Περιλαμβάνει 6 επισκοπές, μία εκ των οποίων αποτελείται από μακεδονικές ενορίες στις χώρες της διασποράς (τη λεγόμενη επισκοπή Αμερικής-Καναδά-Αυστραλίας). Οι θείες ακολουθίες του σταθερού κύκλου τελούνται σε εκκλησιαστική σλαβική και μακεδονική γλώσσα.

8. Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Πάσης Ρουμανίας Θεόκτιστος, Εφημέριος Καισαρείας στην Καππαδοκία, Μητροπολίτης Ουγγροβλαχίας, Αρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου. Κατοικία - Βουκουρέστι. Γεωγραφικά, τα όρια του Πατριαρχείου Ρουμανίας συμπίπτουν πρακτικά με τα σύνορα της Ρουμανίας. Χωρίζεται σε 5 μητροπόλεις, που περιλαμβάνουν 12 επισκοπές. Υπάρχουν επίσης επισκοπές Δυτικής Ευρώπης και Βόρειας Αμερικής. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργική γλώσσα: Ρουμανικά.

9. Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία.Προκαθήμενος: Ο Παναγιώτατος Μαξίμ, Πατριάρχης Βουλγαρίας και Μητροπολίτης Σοφίας. Κατοικία - Σόφια. Εντός της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας, το Πατριαρχείο χωρίζεται σε 11 μητροπόλεις (επισκοπές). Υπάρχουν δύο επισκοπές εκτός Βουλγαρίας: στην Αμερική και την Αυστραλία και ξεχωριστές ενορίες στην Ουγγαρία, τη Ρουμανία και την Αυστρία. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: Εκκλησιαστική Σλαβική και Βουλγαρική.

10. Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου Χρυσόστομος. Κατοικία - Λευκωσία. Τα όρια της Κυπριακής Εκκλησίας περιορίζονται στον π. Κύπρος. Αντί για τις προηγούμενες 15 επισκοπές, η Εκκλησία της Κύπρου σήμερα αποτελείται από 5 μητροπολίτες και 1 αρχιεπισκοπή. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργική γλώσσα: Βυζαντινή Ελληνική.

11. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Σεραφείμ. Κατοικία - Αθήνα. Διοικητικά η Εκκλησία χωρίζεται σε 77 επισκοπές. Οι ιεράρχες χωρίζονται στους ιεράρχες της Ελληνικής Εκκλησίας (μητροπόλεις στην «Παλαιά Ελλάδα») και στους ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου (στις λεγόμενες «νέα εδάφη» που εντάχθηκαν στην Ελλάδα στις αρχές του αιώνα). Τα περισσότερα νησιά του Αιγαίου και του Κρητικού πελάγους υπάγονται στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργική γλώσσα: Βυζαντινή Ελληνική.

12. Αλβανική Ορθόδοξη Εκκλησία.Τα σύνορά του συμπίπτουν με τα σύνορα του αλβανικού κράτους. Στη δεκαετία του '60 του αιώνα μας, η Αλβανική Εκκλησία αποτελούνταν από 5 επισκοπές (4 στην Αλβανία και μία στις ΗΠΑ). Στα τέλη της δεκαετίας του '70 ανακοινώθηκε στην Αλβανία η οριστική εξάλειψη όλων των θρησκευτικών προκαταλήψεων. Το Σύνταγμα του 1976 απαγόρευε όλες τις θρησκευτικές οργανώσεις, τις θρησκευτικές δραστηριότητες και την προπαγάνδα. Μόνο μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος άρχισε η αποκατάσταση της Εκκλησίας. Ο σημερινός προκαθήμενος: ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Τιράνων και Δυρραχίου, Αρχιεπίσκοπος πάσης Αλβανίας Αναστάσιος. Κατοικία - Τίρανα. Οι υπηρεσίες του σταθερού κύκλου εκτελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: αλβανική και βυζαντινή ελληνική.

13. Ορθόδοξη Εκκλησία στην Πολωνία.Αρχιεπίσκοπος: Ο Μακαριώτατος Βασίλειος, Μητροπολίτης Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας, η κατοικία του είναι η Βαρσοβία. Τα σύνορα της μητρόπολης συμπίπτουν με τα σύνορα της Πολωνικής Δημοκρατίας. Ο ναός αποτελείται από 4 επισκοπές. Οι θείες λειτουργίες του σταθερού κύκλου τελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό (σε ορισμένες ενορίες κατά το Ιουλιανό) ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: εκκλησιαστική σλαβική και πολωνική.

14. Ορθόδοξη Εκκλησία στην Τσεχία και τη Σλοβακία.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Πράγας και πάσης Δημοκρατίας της Τσεχίας και Σλοβακίας Δωρόθεος, η κατοικία του είναι η Πράγα. Η κανονική επικράτεια της Εκκλησίας καταλαμβάνει τα κράτη της Τσεχίας και της Σλοβακίας και χωρίζεται σε 4 επισκοπές. Οι θείες ακολουθίες του σταθερού κύκλου τελούνται σύμφωνα με το Γρηγοριανό (σε αριθμό ενοριών κατά το Ιουλιανό) ημερολόγιο. Λειτουργικές γλώσσες: Εκκλησιαστική Σλαβική, Τσεχική και Σλοβακική.

15. Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική.Προκαθήμενος: Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Ουάσινγκτον, Μητροπολίτης πάσης Αμερικής και Καναδά Θεοδόσιος. Κατοικίες - η πόλη Syosset κοντά στη Νέα Υόρκη και την Ουάσιγκτον. Αυτή είναι η νεότερη από τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Η Ορθοδοξία μεταφέρθηκε στο αμερικανικό έδαφος από Ρώσους ιεραπόστολους - μοναχούς Βαλαάμ που έφτασαν στην Αλάσκα το 1794. Από τότε εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την αμερικανική ήπειρο. Από την αρχή της ύπαρξής της, η Αμερικανική Ορθοδοξία είχε πολυεθνικό χαρακτήρα. Με εξαίρεση τους αυτόχθονες πληθυσμούς της Αλάσκας, που προσηλυτίστηκαν από Ρώσους ιεραπόστολους (Αλεούτες, Εσκιμώοι, Ινδιάνοι Tlingit), η Εκκλησία αποτελούνταν από μετανάστες που ήρθαν στην Αμερική από όλα τα μέρη. Ορθόδοξος κόσμος: από τη Βαλκανική Χερσόνησο, από τη Συρία, την Παλαιστίνη, τις ανατολικές επαρχίες της Αυστροουγγαρίας, τη Ρωσία κ.λπ. Όλοι αυτοί ενώθηκαν υπό την ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Βόρεια Αμερική, η οποία αναγνωρίστηκε ως νόμιμη από όλες τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Η εκκλησία μεγάλωσε. Στα τέλη του 19ου αιώνα. μια μεγάλη ομάδα Καρπαθιακών ουνιτικών ενοριών, που σχηματίστηκε από μετανάστες από την Αυστροουγγαρία, επέστρεψε στο μαντρί της Ορθοδοξίας. Λόγω του αυξανόμενου αριθμού των Ορθοδόξων Χριστιανών, το διοικητικό κέντρο της επισκοπής μεταφέρθηκε από το Novoarkhangelsk (τώρα Sitkha) στην Αλάσκα στο Σαν Φρανσίσκο και στη συνέχεια στη Νέα Υόρκη.
Από την αρχή, η ενοποιητική γλώσσα για όλους τους Αμερικανούς Ορθόδοξους Χριστιανούς ήταν τα Αγγλικά. Αυτό σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon (Belavin, μετέπειτα Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, αγιοποιήθηκε το 1989), ο οποίος ηγήθηκε της επισκοπής της Βόρειας Αμερικής από το 1898 έως το 1907. Υπό την ηγεσία του, λειτουργικά βιβλία μεταφράστηκαν στα αγγλικά. Συγκάλεσε επίσης το Α' Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της επισκοπής, το οποίο τη μεταμόρφωσε σε «Ρωσική Ορθόδοξη Ελληνοκαθολική Εκκλησία στη Βόρεια Αμερική υπό τη δικαιοδοσία της ιεραρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας». Μέχρι την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Εκκλησία είχε τέσσερα βικάρια: την Αλάσκα, το Μπρούκλιν, το Πίτσμπουργκ και τον Καναδά, είχε 3 αποστολές (Αλβανική, Συριακή, Σερβική), ένα μοναστήρι, ένα θεολογικό σεμινάριο, φιλανθρωπικά ιδρύματα και σχολεία. Αυτή η πληρότητα εκκλησιαστική ζωήστην Αμερική ώθησε τον Αρχιεπίσκοπο Tikhon να συστήσει την παραχώρηση ευρείας αυτονομίας στην Αμερικανική Εκκλησία και στη συνέχεια αυτοκεφαλίας.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση στη Ρωσία, η σύνδεση μεταξύ της Αμερικανικής Ορθοδοξίας και της Μητέρας Εκκλησίας διακόπηκε. Η αποδημητική Εκκλησία δεν είχε ακόμη αρκετά κεφάλαια για ανεξάρτητη ύπαρξη. Πολλές ενορίες στράφηκαν στις χώρες καταγωγής τους για υποστήριξη. Γι' αυτό ξεκίνησε η εντελώς μη κανονική «εξάπλωση» της Εκκλησίας στις εθνικές δικαιοδοσίες. Το 1921, χωρίς τη γνώση ή την κανονική συναίνεση της Ρωσικής Εκκλησίας, ιδρύθηκε στην Αμερική η Ελληνική Αρχιεπισκοπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ακολούθησαν κι άλλοι.

Μόνο μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ξεκίνησε η αντίστροφη διαδικασία, έστω και αργά. Η αλβανική επισκοπή, ένας μεγάλος αριθμός βουλγαρικών ενοριών, οργανωμένων σε ξεχωριστή επισκοπή, και οι ρουμανικές ενορίες, οι οποίες αποτελούσαν επίσης ξεχωριστή επισκοπή, επανενώθηκαν με τη Ρωσική Ορθόδοξη Ελληνο-Καθολική Εκκλησία. Το 1970, η πραγματική ανεξαρτησία του RPGCC αναγνωρίστηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία του παραχώρησε το αυτοκέφαλο. Τότε η Εκκλησία το απέκτησε τρέχον όνομα: Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική.

Σήμερα η OCA έχει 14 επισκοπές (συμπεριλαμβανομένης μιας στη Νότια Αμερική), μια εξαρχία του Μεξικού και μια κοσμητεία στην Αυστραλία. Η Εκκλησία έχει περισσότερες από 550 ενορίες και περίπου ένα εκατομμύριο ποίμνια. Η κύρια λειτουργική γλώσσα είναι η αγγλική. Επιπλέον, στις ενορίες χρησιμοποιούνται και άλλες γλώσσες, ανάλογα με τις επιθυμίες των ενοριών. Με την εξαίρεση του Επισκοπή Αλάσκας, όπου οι υπηρεσίες εκτελούνται σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, χρησιμοποιείται το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Επί του παρόντος, στην Αμερική υπάρχουν οι ακόλουθες κανονικές δικαιοδοσίες: Ελληνική Αρχιεπισκοπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου (έως 600 ενορίες): OCA; Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας (περίπου 200 ενορίες) και μικρότερες: Αρχιεπισκοπή Σερβίας, Μητρόπολη Ρουμανίας, Μητρόπολη Βουλγαρίας, Μητρόπολη Καρπαθίων (Οικουμενικό Πατριαρχείο) και Μητρόπολη Ουκρανίας (Οικουμενικό Πατριαρχείο). Όλοι έχουν πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία μεταξύ τους. Όλοι αναγνωρίζουν την κατάσταση που ιστορικά διαμορφώθηκε στις χώρες της Ορθόδοξης διασποράς ως ανώμαλη και καταβάλλουν κοινές ενεργητικές προσπάθειες για την αποκατάσταση της κανονικής ενότητας.

Επιπλέον, υπάρχει μια σειρά από μη κανονικές (δηλαδή, μη αναγνωρισμένες από καμία τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία) εκκλησιαστικές ομάδες που, για διάφορους λόγους, έχουν ξεφύγει από την πληρότητα της Οικουμενικής Ορθοδοξίας. Από αυτά τα μεγαλύτερα είναι τα εξής: τα λεγόμενα. Αυτοκέφαλος Εκκλησία της Ουκρανίας(περισσότερο γνωστή ως «Samosvyatskaya»), με κέντρο το Νιου Τζέρσεϊ, και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Εξωτερικό (περισσότερες από 300 ενορίες σε όλο τον κόσμο, εκ των οποίων όχι περισσότερες από 100 στις ΗΠΑ) με κέντρο τη Νέα Υόρκη. Επιπλέον, στις ΗΠΑ υπάρχουν αρκετές ελληνικές ομάδες των λεγόμενων «παλαιοημερολογιτών» που έχουν όλα τα σημάδια του σεχταρισμού. Τόσο η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού όσο και οι Έλληνες «Παλαιοημερολογίτες» πιστεύουν ότι μόνο αυτοί έχουν διατηρήσει την Ορθοδοξία σε όλη της την αγνότητα, απαγορεύουν στους υποστηρικτές τους να συμμετέχουν στα μυστήρια άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών και δεν επιτρέπουν σε μέλη άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών να συμμετέχουν τα μυστήρια.

16. Ιδιαίτερη θέση στην οικογένεια των Ορθοδόξων Εκκλησιών κατέχει Εκκλησία του Σινά, που αποτελείται από ένα μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στη χερσόνησο του Σινά και με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Σινά και Ράιφα. Εκλέγεται από τους κατοίκους της μονής και αγιάζεται από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Το μοναστήρι χαίρει απόλυτης ανεξαρτησίας σε όλες τις εσωτερικές του υποθέσεις.

Ο χριστιανικός κόσμος, με σχεδόν 2000 χρόνια ιστορίας πίσω του, είναι πολύπλευρος και ποικιλόμορφος. Η διαφορετικότητα επηρεάστηκε όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, αλλά και την ταυτότητα πολλών λαών που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό.

Ο σύγχρονος Χριστιανισμός χωρίζεται σε τρεις κύριες ομάδες - Δυτικό Χριστιανισμό, Ανατολική Ορθοδοξία και Προχαλκηδονικές Εκκλησίες. Η τελευταία ομάδα εκκλησιών αποχωρίστηκε από τη γενική μάζα του Χριστιανισμού το 451 μ.Χ. μετά την Δ' Οικουμενική Σύνοδο, η οποία συγκλήθηκε για να υπερνικήσει τη μονοφυσιτική αίρεση του Ευτυχή.

Η κύρια απόφαση της Δ' Οικουμενικής Συνόδου ήταν ο Ορισμός της Χαλκηδόνας, ο οποίος διατύπωσε τελικά την κατανόηση της ουσίας του Ιησού Χριστού και της θέσης Του στην Αγία Τριάδα. Ωστόσο, δεν υπέγραψαν όλοι οι πρώτοι ιεράρχες αυτήν την Απόφαση λόγω διαφωνίας στη διατύπωση. Οι προχαλκηδονικές εκκλησίες παρέμειναν οι Αρμενικές, Κοπτικές, Ασσυριακές, Αιθιοπικές, Συροϊακωβιτικές και Συριακές Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ινδίας.

Η απόρριψη των αποφάσεων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου έγινε η πρώτη σοβαρή διάσπαση του Χριστιανισμού. Το δεύτερο σχίσμα συνέβη το 1054. Ο Πάπας, που είχε την πρωτοκαθεδρία της τιμής μεταξύ των χριστιανικών εκκλησιών, διεκδίκησε όχι μόνο την πρωτοκαθεδρία της τιμής. Διεκδίκησε την πρωτοκαθεδρία έναντι των πατριαρχών των παραδοσιακά καθιερωμένων πατριαρχείων. Μετά τον αμοιβαίο αφορισμό του Πάπα και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως το 1054. Αν και νομικά ξεπεράστηκε το σχίσμα του 1054 και άρθηκαν οι αμοιβαίοι αφορισμοί, ο ρωμαϊκός θρόνος παρέμεινε ιστορικά απομονωμένος και οι ανατολικοί πατριάρχες αναγνώρισαν την πρωτοκαθεδρία της τιμής στον Πατριάρχη του Κωνσταντινούπολη. Αυτοί οι πατριάρχες ήταν ο Πατριάρχης της Εκκλησίας της Αντιοχείας, της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας και της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων. Αν και αυτές οι εκκλησίες είναι εντελώς ανεξάρτητες, αναγνωρίζουν τον Πατριάρχη της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης ως πνευματικό ηγέτη, του οποίου η όλη εξουσία έγκειται μόνο στο γεγονός ότι του ανατίθεται η θέση του προέδρου της Οικουμενική σύνοδος, αν συγκληθεί.

Οι Εκκλησίες που αναγνωρίζουν το πρωτείο τιμής στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι. Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς και η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία προσχώρησαν στον αριθμό των αρχαίων εκκλησιών. Όλες οι καταγεγραμμένες ορθόδοξες εκκλησίες είναι αυτόνομες και υπόκεινται εκ των προτέρων μόνο στις αποφάσεις της Οικουμενικής Συνόδου.

Έτσι, στο στρατόπεδο των Ορθοδόξων Εκκλησιών του παγκόσμιου Χριστιανισμού, σήμερα υπάρχουν επτά εκκλησίες: Κωνσταντινούπολης, Αντιόχειας, Αλεξάνδρειας, Ιερουσαλήμ, Γεωργιανής, Ρωσικής και Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι ο αριθμός των ορθόδοξων εκκλησιών στον κόσμο δεν θα αυξηθεί. Η αύξηση του αριθμού τους σημαίνει διασπάσεις και διαιρέσεις. Μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι το οικουμενικό κίνημα για την ενοποίηση των εκκλησιών που αναπτύσσεται στον κόσμο θα αποτρέψει, τουλάχιστον, νέες διαιρέσεις και, κατ' ανώτατο όριο, θα συμβάλει στην ενοποίηση των εκκλησιών κάτω από το ωμόφορο της Οικουμενικής Εκκλησίας του Ιησού Χριστού.

Διάβασα ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είναι ο κύριος μεταξύ των Ορθοδόξων. Πως και έτσι? Δεν έχει σχεδόν κανένα ποίμνιο, γιατί στην Κωνσταντινούπολη ζουν κυρίως μουσουλμάνοι. Και γενικά πώς λειτουργούν όλα στην εκκλησία μας; Ποιος είναι πιο σημαντικός από ποιον;

Σ. Πετρόφ, Καζάν

Συνολικά υπάρχουν 15 αυτοκέφαλοι (ανεξάρτητες - Εκδ.) Ορθόδοξες εκκλησίες.

Κωνσταντινούπολη

Η ιδιότητά της ως Ορθόδοξης Εκκλησίας Νο. 1 καθορίστηκε το 1054, όταν ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως πάτησε το ψωμί που παρασκευάστηκε σύμφωνα με τα δυτικά έθιμα. Αυτό έγινε η αιτία της διάσπασης χριστιανική εκκλησίασε Ορθόδοξους και Καθολικούς. Ο θρόνος της Κωνσταντινούπολης ήταν ο πρώτος ορθόδοξος και η ιδιαίτερη σημασία του δεν αμφισβητείται. Αν και το ποίμνιο του σημερινού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, που φέρει τον περήφανο τίτλο του Πατριάρχη Νέας Ρώμης και Οικουμενικής, είναι μικρό.

Αλεξανδρεία

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η εκκλησία της Αλεξάνδρειας ιδρύθηκε από τον Άγιο Απόστολο Μάρκο. Το δεύτερο από τα τέσσερα παλαιότερα Ορθόδοξα Πατριαρχεία. Κανονική επικράτεια - Αφρική. Τον 3ο αιώνα. Εκεί πρωτοεμφανίστηκε ο μοναχισμός.

Αντιοχεία

Το τρίτο παλαιότερο, που ιδρύθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από τον Πέτρο και τον Παύλο γύρω στα 37. Δικαιοδοσία: Συρία, Λίβανος, Ιράκ, Κουβέιτ, ΗΑΕ, Μπαχρέιν, Ομάν, επίσης αραβικές ενορίες στην Ευρώπη, Βόρεια και Νότια Αμερική, Αυστραλία.

Ιερουσαλήμ

Η παλαιότερη εκκλησία, καταλαμβάνοντας την 4η θέση στους αυτοκέφαλους ναούς. Έχει το όνομα της μητέρας όλων των εκκλησιών, επειδή στην επικράτειά του έλαβαν χώρα όλα τα πιο σημαντικά γεγονότα που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Πρώτος επίσκοπος της ήταν ο Απόστολος Ιάκωβος, ο αδελφός του Κυρίου.

Ρωσική

Μη όντας το παλαιότερο, με την ίδρυσή του έλαβε αμέσως την τιμητική πέμπτη θέση μεταξύ των εκκλησιών. Η μεγαλύτερη και πιο σημαντική αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία.

Γεωργιανή

Ενας από αρχαίες εκκλησίεςστον κόσμο. Σύμφωνα με το μύθο, η Γεωργία είναι ο αποστολικός κλήρος της Μητέρας του Θεού.

Σέρβος

Η πρώτη μαζική βάπτιση των Σέρβων έγινε επί Βυζαντινού αυτοκράτορα Ηράκλειου (610-641).

ρουμανικός

Έχει δικαιοδοσία στο έδαφος της Ρουμανίας. Έχει κρατικό καθεστώς: οι μισθοί των κληρικών καταβάλλονται από το κρατικό ταμείο.

Βούλγαρος

Στη Βουλγαρία, ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται ήδη από τον 1ο αιώνα. Το 865, υπό τον Αγ. Πρίγκιπας Μπόρις, γίνεται η γενική βάπτιση του βουλγαρικού λαού.

Κύπρος

10η θέση στους αυτοκέφαλους τοπικές εκκλησίες.
Μία από τις παλαιότερες τοπικές εκκλησίες στην Ανατολή. Ιδρύθηκε από τον Απόστολο Βαρνάβα το 47.
Τον 7ο αιώνα έπεσε κάτω από τον αραβικό ζυγό, από τον οποίο απελευθερώθηκε πλήρως μόλις το 965.

Ελλαδικά (Ελληνικά)

Ιστορικά, ο Ορθόδοξος πληθυσμός της σημερινής Ελλάδας ήταν στη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Το αυτοκέφαλο ανακηρύχθηκε το 1833. Ο βασιλιάς ονομάστηκε επικεφαλής της εκκλησίας. Έχει κρατική ιδιότητα.

Αλβανός

Το μεγαλύτερο μέρος της εκκλησίας ζει στις νότιες περιοχές της Αλβανίας (το Ισλάμ κυριαρχεί στο κέντρο και στο βορρά). Ιδρύθηκε τον 10ο αιώνα. ως τμήμα της Κωνσταντινούπολης, αλλά στη συνέχεια κέρδισε την ανεξαρτησία το 1937.

Στίλβωση

Ιδρύθηκε στη σύγχρονη μορφή της το 1948. Πριν από αυτό, για μεγάλο χρονικό διάστημα, το 80% των πιστών της εκκλησίας ήταν Ουκρανοί, Λευκορώσοι και Ρωσίνοι.

Τσεχικά εδάφη και Σλοβακία

Ιδρύθηκε στην επικράτεια του Πριγκιπάτου της Μεγάλης Μοραβίας το 863 με τους άθλους των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, Ισότιμων Αποστόλων. 14η θέση μεταξύ των εκκλησιών.

Αμερικανός

Δεν αναγνωρίζεται από την Κωνσταντινούπολη, καθώς και από μια σειρά από άλλες εκκλησίες. Η προέλευση ανάγεται στη δημιουργία το 1794 από τους μοναχούς της Μονής Valaam Spaso-Preobrazhensky του πρώτου Ορθόδοξη αποστολήστην Αμερική. Οι Αμερικανοί Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο Άγιος Ερμάνος της Αλάσκας είναι ο απόστολός τους.