Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Arhimandrīts Tihons (Agrikovs)

Kaila es iznācu no mātes klēpī, kails es atgriezīšos, Tas Kungs deva, Tas Kungs paņēma

(Ījaba 1:21).

Visā pasaulē nav neviena cilvēka, kurš būtu cietis vairāk netaisnības kā Ījabs, kas cieta. Apmelošana, nabadzība, briesmīgi zaudējuma sitieni, ļauns naids no tuviniekiem, kurnēšana, izmisums, izmisums - tā ir šausmīgu moku ķēde, ko pārcieš taisnīgs un nevainīgs cilvēks.

Būdams nevainojams Dieva un cilvēku priekšā, Ījabs cieta tikai no dēmoniskas skaudības. Sātans necieta viņa tikumus un taisnīgo dzīvi. Un tā ar Dieva atļauju viņš atnesa Ījabam šausmīgas nelaimes.

Taisnīgais Ījabs bija bagāts un slavens. Viņam bija septiņi dēli un trīs meitas. Tur bija septiņi tūkstoši mazu liellopu galvu, trīs tūkstoši kamieļu, pieci simti pāru vēršu un pieci simti ēzeļu, kā arī ļoti daudz kalpu.

Kādā neveiksmīgā dienā Ījabs zaudēja visu. Bērni, kad viņi visi bija kopā, tika saspiesti no sabrukušās mājas, kurā viņi atradās. Visus viņa lopus nozaga ārzemnieki. Īpašumu izlaupīja laupītāji. Kalpus un kalpus sita.

Kad Ījabs par to visu dzirdēja, viņš saplēsa savas drēbes kā lielu bēdu zīmi, nokrita zemē un sacīja: “Kails es iznācu no savas mātes miesām un kails es atgriezīšos, Tas Kungs deva, Tas Kungs paņēma… Slavēts lai ir Tā Kunga vārds!” (Ījaba 1:21).

Bet velns pie tā nelika mieru. Viņš pārsteidza Ījabu ar smagu spitālību no viņa pēdām līdz pašai galvas augšai. Ījabs pameta ciematu, jo nevarēja tur atrasties, jo no viņa smirdēja. Viņš apsēdās uz pelniem ārpus ciema un ar lausku nokasīja no brūcēm strutas. Tās bija fiziskas ciešanas. Bet bez tām ir daudz nopietnākas ciešanas - morālas, garīgas.

Sātans, redzēdams, ka pat spitālība nesalauž Ījaba garu, sagādāja viņam garīgas ciešanas. Ījaba sieva ir visvairāk tuvs cilvēks- sāka viņam pārmest un apmelot. Viņa nonāca pie Ījaba mēslu kalna un sacīja viņam:

Cik ilgi tu izturēsi? Es pagaidīšu vēl mazliet un pametīšu tevi. Visi mani bērni gāja bojā, arī mans īpašums, visas manas slimības un darbi, ar kuriem es strādāju, viss veltīgi. Tu pats sēdi tārpu smakā, nakšņojot bez seguma, kamēr es klīdu un kalpoju, pārvietojos no vietas uz vietu... Cik ilgi tas viss būs? Pasaki vārdu Dievam un mirsti.

Bet Ījabs sacīja savai sievai:

Tu runā kā viens no trakajiem. Vai pieņemsim no Dieva labo un nepieņemsim ļauno? (Ījaba 2:10).

Bet tad pie Ījaba ieradās trīs viņa dižciltīgie draugi. Viņi gribēja viņu mierināt, bet tā vietā sagādāja viņam vēl lielākas ciešanas. Draugi sāka Ījabam pārmest, ka viņš cieš par saviem slepenajiem, ļaunajiem darbiem. Slēpjot no cilvēkiem dažus grēkus, Ījabs nevarēja tos noslēpt no Visredzošā Dieva, kurš tagad, viņi saka, sodīja viņu ar šīm ciešanām.

Godīgam un nevainīgam cilvēkam vissāpīgākās sāpes ir tad, kad viņu par kaut ko apsūdz, un viņš šajā ziņā ir pilnīgi nevainīgs un tīrs. Šīs garīgās mokas ir sāpīgākas par jebkādām fiziskajām ciešanām.

Dzirdot no saviem mīļajiem netaisnīgu apsūdzību pret sevi un redzot, ka viņi viņu nemaz nesaprot, Ījabs sajuta visu savas vientulības nastu. Rūgtums un asaras piepildīja viņa nabaga dvēseli, un viņš iesaucās:

Pazūdiet diena, kurā es piedzimu, un nakts, kurā cilvēks tika ieņemts! Kāpēc es nenomiru, atstājot dzemdi, un nenomira, kad iznācu no dzemdes ... Tagad es gulētu un atpūtos, gulētu, un es būtu mierīgs ... Vai, kā slēpts spontāns aborts, Es nomirtu kā mazuļi, kas nav redzējuši gaismu... Kāpēc gaisma tiek dota cietējam un dzīvība sērojošai dvēselei, kas gaida nāvi, un nāves nav... Kāpēc gaisma tiek dota cilvēkam kam ceļš ir slēgts un kuru Dievs ir ieskauj tumsa? Manas nopūtas brīdina manu maizi, un mani vaidi plūst kā ūdens... Man nav miera, nav miera, nav prieka (Ījaba 3:26). Mana dzīve ir pretīga manai dvēselei, es atdodos savām bēdām, es runāšu savās dvēseles bēdās. Es teikšu Dievam: neapsūdz mani, saki, par ko tu ar mani cīnies? Tev ir labi, ka tu apspied, atstāj savu roku darbu (Ījaba 10:1-3).

Un Tas Kungs atbildēja Ījabam no vētras:

Kur tu biji, kad es liku zemes pamatus? Pastāsti man, ja zini... Kurš aizvēra jūru ar vārtiem, kad tā izsprāga, iznākusi kā no dzemdes?.. Vai esi kādreiz dzīvē devusi norādījumus rītam un vai esi norādījusi rītausmai, ka tā ir vieta? Vai esat nolaidies jūras dzīlēs un iesaistījies bezdibeņa izpētē? Vai jūs zināt Debesu likumus, vai varat nostiprināt viņa valdīšanu virs zemes? .. (Ījab. 38, 4-33).

Ījabs atbildēja Tam Kungam:

Es zinu, ka Tu vari visu un Tavs nodoms nav apturams... Tāpēc es atsakos un nožēloju grēkus pīšļos un pelnos... (Ījaba 42:1-2, 6).

Ilgcietušo Ījabu viņa dvēsele šausmīgi mocīja, redzot, kā negodīgie uzplauka un vairoja savu nelikumību un vardarbību pret vājajiem. Viņš gandrīz šaubījās, vai ir vērts censties dzīvot pēc patiesības un rīkoties saskaņā ar sirdsapziņu? Ja ļaunie grēko, pārkāpj, nesodīti dzīvo greznībā un godībā, tad kāda jēga darīt labu un dzīvot patiesībā?

Bet Tas Kungs teica Ījabam, ka Dievs ir tik liels, tik gudrs un laipns, ka Viņa ceļi ir necaurejami. Un visu, ko Viņš dara ar cilvēku, Viņš dara aiz savas labestības un mīlestības. Un, ja cilvēks cieš netaisnīgi, viņš par to saņems lielu atlīdzību. Bet, kamēr cilvēks cieš, viņam nav jācenšas noskaidrot Dieva ceļus, kas viņam tiek darīti. Viņam jāuzticas Dievam visā, ko Tas Kungs darītu ar cilvēku. Un šajā paļāvībā uz Dievu slēpjas viss skaistums cilvēka paklausībā savam Radītājam un visa glābjošās pazemības jēga.

Pārbaudījis taisno pacietību, Dievs lika kaunā sātanu, kurš vairs neuzdrošinājās apmelot Dieva kalpus. Tad Tas Kungs atalgoja Ījabu ar vēl lielāku bagātību, nekā viņam bija agrāk. Un atkal Ījabam bija septiņi dēli un trīs meitas.

Taisnīgais Ījabs dzīvoja vēl daudzus gadus. Viņš redzēja savus dēlus un dēlu dēlus līdz ceturtajai paaudzei un nomira vecumdienās, dienu pilns (Ījaba 42:17).

Tā Dievs atalgo cilvēku pacietību, viņu ciešanas, mokas, ja tās tiek pieņemtas nevis kā nejaušas nelaimes, bet gan kā Dieva sūtītas mūsu labā.

Cik tuvs daudziem ir pacietīgais Ījabs mūsdienu cilvēki kuri cieš smagas nelaimes no tuviniekiem, radiniekiem! Viņi zaudē mājas, bērnus, īpašumus, augstus amatus. Un cik bieži viņi, nabagi, ir gatavi kurnēt pret Dievu, viens un visi, redzot, cik netaisnīgi viņi tiek apspiesti, zaimoti, pazemoti, gatavi noslaucīt savus vārdus no zemes virsas. Un lai tādi cietēji vienmēr atceras pacietīgo Ījabu, kurš citu skaudības un ļaunprātības dēļ visu pazaudēja un pēc tam šeit uz zemes saņēma divreiz, trīsreiz vairāk nekā agrāk.

Jā, ja cilvēki to varēja izturēt pirms Kristus atnākšanas, tad kā lai mēs būtu pacietīgi tagad, kad mūsu acu priekšā ir paša mūsu Kunga Jēzus Kristus ciešanas un Viņa lielā pacietība pret mums, grēciniekiem.

Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: "Lokid-Press". Vadims Serovs. 2003 .

Skatiet, kas ir “Iecietīgais Ījabs” citās vārdnīcās:

Šo lapu ir ierosināts pārdēvēt. Iemeslu skaidrojums un diskusija Vikipēdijas lapā: Pārdēvēt / 6.03.2012. Varbūt tā pašreizējais nosaukums neatbilst mūsdienu krievu valodas normām un/vai rakstu nosaukšanas noteikumiem ... ... Vikipēdija

Ījabs Ilgcietīgais- Saskaņā ar leģendu, priekšteča Ābrahāma brāļadēls. Viņš bija dievbijīgs un dievbijīgs cilvēks, kas attālinājās no visa ļaunuma ne tikai darbos, bet arī domās. Viņš nodzīvoja godībā un bagātībā 78 gadus, pēc tam Kungs taisnajiem sūtīja visgrūtākos pārbaudījumus, ... ... Pareizticība. Vārdnīca-atsauce

- (ap 2000 1500 BC), grāmata stāsta par šo taisno cilvēku Svētie Raksti sauc par "Ījaba grāmatu". Arābijas ziemeļos dzīvoja taisnīgs vīrs. Viņš bija veltīts Dievam ar visu savu būtību. Un Kungs viņu apbalvoja ar zemes laimi un bagātību, un ... ... Krievijas vēsturi

Darbs, kas cieta- Vecās Derības taisnais no Uz zemes, kura stāsts ir izklāstīts Ījaba grāmatā, kur viņš ir attēlots kā dievbijīgs un nevainojams cilvēks. Viņam bija trīs meitas, septiņi dēli un liela bagātība. Tomēr, kad sātans satika Kungu, viņš...... Pareizticīgo enciklopēdija

Un vīrs. Zvaigzne. redk.Otch.: Iovich, Iovna.Atvasinājumi: Joša; Vītols; Ova. Izcelsme: (senebreju nosaukums ’µiob. Domājams, no ’oieb ienaidnieks.) Vārda diena: 19. martā, 19. maijā, 18. jūnijā, 2. jūlijā, 18. augustā, septembrī. Personvārdu vārdnīca. Ījabs nepareizais,...... Personvārdu vārdnīca

Darbs vīrieša vārds ebreju izcelsmes. Zināmie nesēji: Ījabs Ilgi cietis Bībeles varonis, Ījaba grāmatas varonis, kuru saskaņā ar tradīciju sarakstījis Mozus. Ījabs (ap 1525 1607) pirmais Maskavas patriarhs un visi ... ... Wikipedia

Ījabs Ilgcietīgais. Miniatūra no Kijevas psaltera Ījabs (ivritā אִיּוֹב‎, Ījabs (Iyyov, ʾIyyôḇ), lit. “Nomākts, vajāts”) ir Bībeles tēls, Ījaba grāmatas varonis. Lielākais taisnīgais cilvēks un ticības un pacietības paraugs, lai gan viņš nepiederēja ... Wikipedia

Ījabs Ilgcietīgais. Miniatūra no Kijevas psaltera Ījaba (ivritā אִיּוֹב‎, Ījabs, lit. “Nomākts, vajāts”) ir Bībeles varonis, Ījaba grāmatas varonis. Vislielākais taisnīgais vīrs un ticības un pacietības paraugs, lai gan viņš nepiederēja izredzētajai Ābrahāma ģimenei. ... ... Wikipedia

DARBS- [ebr. , arābs. ; grieķu valoda ᾿Ιώβ], Vecās Derības priekštecis, par kuru stāsta viņa vārdā nosauktā Vecās Derības kanoniskā grāmata (skat. Ījaba grāmatu). I. piemiņa Jeruzalemes hartā tika atzīmēta 22. maijā, bet galvenā viņa piemiņas diena bija 6. maijs. AT…… Pareizticīgo enciklopēdija

M. Ilgcietīgais Ījabs. Efraima skaidrojošā vārdnīca. T. F. Efremova. 2000... Mūsdienīgs vārdnīca Krievu valoda Efremova

Grāmatas

• , Bogdanovs Andrejs Petrovičs. Rakstīts 20. gadsimta beigās un grāmata, kas jau kļuvusi par klasiku - patiesos vēstures avotos balstīts stāsts par visiem vienpadsmit krievu primātiem Pareizticīgo baznīca kopš…
• Krievu patriarhi no Ījaba līdz Jāzepam, A.P.Bogdanovs.20.gadsimta beigās rakstītā grāmatā. un grāmata, kas jau kļuvusi par klasiku - patiesos vēstures avotos balstīts stāsts par visiem vienpadsmit gaidāmajiem 173;Krievijas Pareizticīgās Baznīcas teles kopš ...

Kāpēc cieš nevainīgie? Kāpēc labais dievs pieļauj ļaunumu pasaulē?18. gadsimtā filozofs Leibnics šos jautājumus apvienoja teodicijas doktrīnā, burtiski Dieva attaisnošanā. Taču gandrīz 4000 gadus pirms Leibnicas šo jautājumu Ījabs, taisnīgais vīrs no Uzas zemes, uzdeva pašam Dievam...

Ījabs dzīvoja vietā, ko sauc par Uz. Viņš bija bagāts un dievbijīgs, nevainojams, taisnīgs un prom no ļaunuma(Darbs 1 : viens). Ījabam bija desmit bērni: septiņi dēli un trīs meitas.

Reiz sātans nāca pie Dieva un sāka apgalvot, ka Ījabs ir dievbijīgs, jo Dievs viņam bija devis labklājību. Bet vai Ījabs joprojām mīlēs Dievu, ja viņam tas viss tiks atņemts?

Dievs ļāva Sātanam atņemt Ījabam visu, kas viņam bija: gan bagātību, gan bērnus. Ījabs pieņēma šo pārbaudījumu un neteica ne vārda pret Dievu: Kaila es iznācu no mātes klēpja, un kaila atgriezīšos. Tas Kungs deva, Tas Kungs ņēma; lai tiek svētīts Tā Kunga vārds!(Darbs 1 :21).

Tad sātans nosūtīja Ījabam spitālību. Ījabu izraidīja no pilsētas, viņš bija spiests sēdēt putekļos pie ceļa un ar šķembu skrāpēt no ķermeņa kreveles. Redzot sava vīra mokas, Ījaba sieva ieteica viņam zaimot Dievu un nekavējoties mirt. Bet Ījabs palika nelokāms: Vai pieņemsim no Dieva labu, bet ne ļaunu?(Darbs 2 :10).

Ījaba draugi ieradās pie viņa. Septiņas dienas viņi klusībā sēdēja viņam blakus un raudāja par viņa ciešanām. Viņi viņu mierināja, centās viņam palīdzēt: galu galā Dievs nevarēja Ījabu sodīt velti, kas nozīmē, ka Ījabam ir jāatceras, ko viņš bija grēkojis pret Dievu. Bet Ījabs noteikti zināja, ka Dieva priekšā viņš ir tīrs: viņš cieta nevainīgi.

Ījabs vērsās pie Dieva lūgšanā. Noskumis viņš lūdza pašu Dievu liecināt par viņa nevainību. Un Tas Kungs viņam atbildēja. Tā bija, kā tagad teiktu, asimetriska atbilde. Viņš parādīja viņam radītās pasaules skaistumu, un tā ir pati Kunga izpausme, Viņa vārdi – un kļuva par atbildi Ījabam.

Taisnais savās domās nožēloja grēkus: Es atsakos un nožēloju grēkus putekļos un pelnos(Darbs 42 :6). Ījabam tika piedots, viņa labklājība tika atjaunota: pazuda spitālība, piedzima jauni bērni, atgriezās bagātība. Viņš dzīvoja vēl 140 gadus un nomira pilnā vecumā.

Tomēr nevar uzskatīt, ka Ījaba grāmata sniedz universālu, loģiski konsekventu atbildi uz tā paša Leibnica uzdoto jautājumu. Drīzāk tas sniedz norādes uz atbildi. Īsta atbilde nav iespējama bez Pestītāja Kristus, bez Labās Vēsts. Un, iespējams, Ījaba grāmatas klātbūtnes nozīme Vecajā Derībā ir to parādīt Vecā Derība nav pašpietiekams. Ka šī ir sagatavošanās tām atklāsmēm, kuras cilvēce saņems caur Kristus atnākšanu un tiks apzīmogotas Jaunajā Derībā un Baznīcas tradīcijās.

Natālijas Kondratovas zīmējumi

Ījaba grāmatas sešpadsmitajā nodaļā lasām pravietiskos vārdus: “Viņi ir atvēruši savas mutes pret mani; lamādamies un sitot man pa vaigiem, visi sazvērējās pret mani. Dievs mani nodeva ļaunajiem un nodeva ļauno rokās."

Ījaba grāmatu lasa templī Ciešanu nedēļā, kad Pestītāja ciešanas pāriet ticīgo prātos, un Ījabs, pēc Baznīcas domām, ir Pestītāja, nevainīgi ciešošā taisnā cilvēka, Dieva Dēla tēls. Dievs, Dievs.

Neviens neiesita Ījabam pa vaigiem, neviens viņu nemeta nelikumīgo žokļos, tomēr tik pravietiski spilgtā neprātā viņš jau jūt sevī Dievcilvēka garu un runā tos vārdus, kurus apustuļi vēlāk pielietoja pilnas ar Dieva cilvēka ciešanām un kuras vēsturiski piepildījās precīzi un tiek uzskatītas par vienu no Bībeles pravietojumiem par Kristu.

“Mana seja kļuva purpursarkana no raudāšanas un uz maniem plakstiņiem nāves ēna. Ar visu to manās rokās nav zagšanas, un mana lūgšana ir tīra. Zeme! Neaizver manas asinis un lai manam saucienam nav vietas. Un tagad, šeit, debesīs, ir mans Liecinieks un Mans Aizstāvis augstībā! Mani daiļrunīgie draugi! Mana acs asaros uz Dievu. Ak, kaut cilvēks varētu sacensties ar Dievu, kā cilvēka dēls ar savu tuvāko!

Atkal dziļš ieskats. Vislielākais izsalkums ir garīgs, tiecoties pēc dzīvas savienības ar Dievu. Šis vecais vīrs, pusmirušais Ījabs, 2000 gadus pirms Kristus dzimšanas, liecina, ka viņa Liecinieks un Aizstāvis visaugstākajā – debesīs, un ka cilvēka dēls var uzrunāt Dievu tā, kā viņš, Ījabs, uzrunā viņu.

“Mana elpa ir novājināta; manas dienas izgaist; zārki manā priekšā. Ja nebūtu viņu ņirgāšanās, tad pat viņu strīdu vidū mana acs paliktu mierīga. Aizlūdz, galvo par mani Tavā priekšā! Citādi, kurš par mani galvos?

Atkal pārsteidzoša Dieva vīrišķības noslēpuma izpratne. Tev pašam par mani jāiestājas, nav neviena, kas kļūtu par starpnieku starp mani un Tevi, tikai Tu Pats par tādu vari kļūt... Un atkal Ījaba draugi atbild, un atkal Ījabs viņiem saka:

“Cik ilgi tu mocīsi manu dvēseli un mocīsi ar runām? Jūs mani jau desmit reizes esat apkaunojuši, un jums nav kauna mani apspiest. Ja es tiešām esmu grēkojis, tad mana kļūda paliek manī. Bet, ja tu gribi celties par mani un pārmest man manu negodu, tad zini, ka Dievs mani ir gāzis un aplencis ar savu tīklu. Dievs to izdarīja... Jūs, cilvēki, jūs nesapratīsiet manu izsalkumu un neieejiet šajā manas dzīves noslēpumā; neieved savas dvēseles šajā lielajā noslēpumā cilvēku vārdi. Kungs, Tas Kungs to izdarīja! Deva un ņēma.

“Apžēlojies par mani, apžēlojies par mani jūs, mani draugi; jo Dieva roka mani skāra... Ak, kaut mani vārdi būtu rakstīti! Ja tie bija ierakstīti grāmatā, ar dzelzs kaltu un skārdu, - uz mūžību tie tika cirsti akmenī! Bet es zinu, ka mans Pestītājs dzīvo, un pēdējā dienā Viņš pacels no putekļiem manu pūstošo ādu. Un es redzēšu Dievu savā miesā. Es pats Viņu ieraudzīšu; viņu redzēs manas acis, nevis cita acis.

Kāda apbrīnojama cerība viņā dzīvoja, kad šķita, ka nekas neapstiprināja šo cerību. Patiesi pravietiski centieni! Ījabs vairs nesasniedz “liecinieka”, ne tikai “starpnieka”, bet arī Pestītāja apziņu, saprotot, ka visas viņa jūtas nav tīras, ka visi viņa vārdi ir nenozīmīgi, ka viņš patiešām ir kaut kādā mērā atbildīgs. par viņa nenozīmīgumu, viņa paša nenozīmīguma spēkā, viņam ir vajadzīgs Pestītājs.

“Pēdējā dienā Viņš uzcels no putekļiem šo manu pūstošo ādu, un es ieraudzīšu Dievu savā miesā”… – un viņš pravieto par turpmāko augšāmcelšanos no mirušajiem.

Un tālāk draugi atbild atkal un atkal, un atkal Ījabs saka: “Uzmanīgi klausieties manu runu, un šis būs jūsu mierinājums: paciet mani, tad es runāšu; un pēc tam, kad es runāšu, smejies. Vai mana runa ir vīrietim? Kā es nevaru būt gļēvs?”

Skaidrs, ka Ījabs izskaidro savu gļēvulību un zināmu izmisumu. Viņš neizlej savu dvēseli cilvēka priekšā, bet izlej to Dieva priekšā, un Ījaba dvēseles un viņa ciešanu noslēpums slēpjas apstāklī, ka visus vārdus, ko viņš saka saviem draugiem, viņš nesaka tiem, bet kā kaut kāda brīnišķīga lūgšana Dievam, viņš ilgojas dzirdēt atbildi un ... nedzird viņu ne klusajās debesīs, ne draugu runās. Viņš patiešām jūtas vājprātīgs pārpratuma apziņā, “kāpēc nelikumīgie dzīvo, sasniedz vecumu stipri, stipri. Viņu mājas ir pasargātas no bailēm, un uz tām nav Dieva zizlis.” “Ak, kaut es zinātu, kur Viņu atrast, un varētu nākt pie Viņa troņa! Es iepazīstinātu savu lietu Viņa priekšā” (tas ir, mūsu lieta cilvēka dzīve; Ījaba darbs ir mūsu cilvēka darbs). “Un es piepildītu savu muti ar attaisnojumiem; Es zinātu vārdus, ar kuriem Viņš man atbildēs, un saprastu, ko Viņš man teiks. “Vai viņš tiešām ar mani sacenstos ar pilnu jaudu? Ak nē! Ļaujiet viņam pievērst man uzmanību!

Ījabs ne par ko nelūdz, viņš tikai lūdz, lai Kungs pievērstu viņam uzmanību, lai viņš sadzirdētu Dieva tuvumu garā, sajustu šo tuvumu tā, kā to izjuta apustuļi Vasarsvētku dienā, kad bija piepildīti ar augstāko. Dieva zināšanas, un viņu izskats bija kā piedzēries vīns. Viņi bija piedzērušies no prieka un garīgās laimes. Ījabs vēlas šo gara pieņemšanu. Viņš nav apmierināts ārējie jēdzieni"patiesība" un "likums", neskaidri paredzot, ka viņa ciešanu noslēpums var tikt atrisināts tikai personīgā saskarsmē ar Dievu Tēvu, ka, pazīstot Kungu tikai kā Tiesnesi, tikai kā Ķēniņu, tikai kā Radītāju, mēs nevaram zināt ne mūsu ciešanu, ne mūsu dzīves dziļumu noslēpumu. Un tikai tad, kad sapratīsim, ka esam Debesu Tēva bērni, sajutīsim Viņu, dzirdēsim Viņa balsi, tikai tad – Ījabs paredz – varēsim rast atbildi uz visiem mūsu zemes jautājumiem. Taisnīgs tīra dvēseleĪjabs ilgojas nonākt pie tiesas.

“Ļaujiet man tikt nosvērtam uz patiesības līdzsvara, un Dievs atzīs manu (Ījabs nozīmē viņa gribas virzienu) godīgumu. Ja mani soļi ir novirzījušies no ceļa un mana sirds ir sekojusi manām acīm, un ja kas nešķīsts ir pielipis manām rokām, tad lai es sēju un cits ēd, un lai mani zari tiek izravēti. Ja manu sirdi pavedināja sieviete un es būvēju kalumus pie sava kaimiņa durvīm, lai mana sieva maļ uz citu, un lai citi viņu ņirgājas; jo tas ir noziegums, tā ir netaisnība, kas pakļauta spriedumam; tā ir uguns, kas aprij līdz iznīcībai.”

Un Ījabs sēro līdz nāvei, jo viņš, kurš paredzēja šo Dieva dēla noslēpumu un vienkāršībā gribēja kalpot Dievam, tagad tiek sodīts par kaut ko tādu, ko viņš nesaprot. Un vienīgais, ko viņš vēlas zināt līdz galam - priekš kam ?!

"Vai esmu pievilts savas sirds noslēpumā un vai manas lūpas ir skūpstījušas manu roku"? Cik izliektā tēlā Ījabs atklāj vienu no visbriesmīgākajām cilvēku netaisnībām: lepnumu un lepnumu! Tas ir tas, kas visvairāk noved cilvēku prom no Dieva atzīšanas. Cilvēks var būt ar prātu veltīts Dievam, morāli nevainojams, var izdarīt daudz laba, bet, ja viņš “skūpsta viņam roku”, tas ir, izbauda pats sevi, “mīl sevi”, tad viņam vairs nav taisnība , viņš ir nelikumīgs.

Ījabs saka, ka arī viņš neredz savu grēku šajā ziņā.

Arhibīskaps Jānis (Šahovskojs)

Ījaba noslēpums. Par ciešanām

Svētais taisnais Ījabs, pacietīgais

Svētais taisnais Ījabs dzīvoja 2000 - 1500 gadus pirms Kristus dzimšanas Ziemeļarābijā, Avsitidijas zemē, Uts zemē. Viņa dzīve un ciešanas ir aprakstītas Bībelē (Ījaba grāmatā). Tiek uzskatīts, ka Ījabs bija Ābrahāma brāļadēls; bija Ābrahāma brāļa Nahora dēls. Ījabs bija dievbijīgs un dievbijīgs vīrs. Ar visu savu dvēseli viņš bija veltīts Tam Kungam Dievam un it visā rīkojās pēc Viņa gribas, attālinoties no visa ļaunuma ne tikai darbos, bet arī domās. Kungs svētīja viņa zemes eksistenci un apveltīja taisno Ījabu ar lielu bagātību: viņam bija daudz lopu un visdažādākie īpašumi. Taisnā Ījaba septiņi dēli un trīs meitas bija draudzīgi viens ar otru un pulcējās uz kopīgu maltīti pie katra pēc kārtas. Ik pēc septiņām dienām taisnīgais Ījabs upurēja Dievam par saviem bērniem, sacīdams: ”Iespējams, kāds no viņiem ir grēkojis vai savā sirdī zaimojis Dievu.” Savu taisnīgumu un godīgumu svētais Ījabs ļoti cienīja viņa līdzpilsoņi, un viņam bija liela ietekme sabiedriskajās lietās.

Vecā Derība, Ījaba grāmata

1

Uzas zemē bija kāds vīrs, viņa vārds bija Ījabs; un šis cilvēks bija nevainojams, taisnīgs un dievbijīgs un attālinājās no ļauna.
Un viņam bija septiņi dēli un trīs meitas.
Viņam bija īpašumi: septiņi tūkstoši mazu lopu, trīs tūkstoši kamieļu, pieci simti pāru vēršu un pieci simti ēzeļu un ļoti daudz kalpu; un šis cilvēks bija slavenāks par visiem Austrumu dēliem.
Viņa dēli sanāca kopā, katrs savā mājā sarīkoja dzīres savā dienā, un sūtīja un aicināja savas trīs māsas kopā ar viņiem ēst un dzert.
Kad mielasta dienu aplis bija beidzies, Ījabs sūtīja tos pēc un iesvētīja un, agri no rīta cēlies, upurēja dedzināmos upurus atbilstoši viņu skaitam [un vienu teļu par viņu dvēseles grēku]. Jo Ījabs sacīja: Varbūt mani dēli ir grēkojuši un savās sirdīs zaimojuši Dievu. Tā darīja Ījabs visās šādās dienās.
Un bija diena, kad Dieva dēli nāca, lai stātos Tā Kunga priekšā; Sātans arī ienāca starp viņiem.
Un Tas Kungs sacīja sātanam: vai tu esi pievērsis uzmanību manam kalpam Ījabam? jo uz zemes nav neviena tāda kā viņš: nevainojams, taisns, dievbijīgs un no ļauna attālinošs cilvēks.
Un sātans atbildēja Tam Kungam un sacīja: Vai Ījabs velti bīstas Dieva?
Vai tu viņu nenožogoji, viņa māju un visu, kas viņam bija? Tu svētīji viņa roku darbu, un viņa ganāmpulki izplatījās pa zemi;
bet izstiep savu roku un pieskaries visam, kas viņam ir, vai viņš tevi svētīs?
Un Tas Kungs sacīja sātanam: redzi, viss, kas viņam ir, ir tavā rokā. bet nestiep savu roku pret viņu. Un sātans aizgāja no Tā Kunga vaiga.
Un bija diena, kad viņa dēli un viņa meitas ēda un dzēra vīnu sava pirmdzimtā brāļa mājā.
Un, lūk, pie Ījaba nāca sūtnis un sacīja:
vērši kliedza, un ēzeļi ganījās pie tiem, kad sābeji uzbruka un tos sagrāba un sita kalpiem ar zobena asmeni; un es viena aizbēgu, lai tev pastāstītu.
Viņam vēl runājot, nāk cits un saka: Dieva uguns nokrita no debesīm un apdedzināja avis un kalpus un aprija tos; un es viena aizbēgu, lai tev pastāstītu.
Kamēr viņš vēl runāja, nāk cits un saka: Kaldeji apmetās trīs daļās un metās pie kamieļiem un sagrāba tos, un tie sita jauniešus ar zobena asmeni; un es viena aizbēgu, lai tev pastāstītu.
Kamēr šis runāja, nāk cits un saka: Tavi dēli un tavas meitas ēda un dzēra vīnu sava pirmdzimtā brāļa namā;
un, lūk, liels vējš nāca no tuksneša un aizslaucīja četrus nama stūrus, un nams apkrita jauniešiem, un viņi nomira; un es viena aizbēgu, lai tev pastāstītu.
Tad Ījabs piecēlās un saplēsa savas virsdrēbes, noskuja galvu, nokrita zemē un paklanījās.
un sacīja: kails es iznācu no savas mātes miesām un kails atgriezīšos. Tas Kungs deva, Tas Kungs ņēma; [kā Tam Kungam patika, tā notika;] slavēts lai ir Tā Kunga vārds!
Visā šajā Ījabs negrēkoja un neteica neko muļķīgu par Dievu.

2

Bija diena, kad Dieva dēli nāca, lai stātos Tā Kunga priekšā; Arī sātans nāca viņu vidū, lai stātos Tā Kunga priekšā.
Un Tas Kungs sacīja sātanam: No kurienes tu nāci? Un sātans atbildēja Tam Kungam un sacīja: Es esmu staigājis pa zemi un apstaigājis to.
Un Tas Kungs sacīja sātanam: vai tu esi pievērsis uzmanību manam kalpam Ījabam? jo uz zemes nav neviena tāda kā viņš: nevainojams, taisns, dievbijīgs un no ļauna attālinošs un līdz šim stingrs savā tīrībā; bet tu mani pamudināji pret viņu, lai bez vainas viņu iznīcinātu.
Un sātans atbildēja Tam Kungam un sacīja: Ādu par ādu, un par savu dzīvību cilvēks atdos visu, kas viņam ir.
bet izstiep savu roku un aiztiec viņa kaulu un miesu, vai viņš tevi svētīs?
Un Tas Kungs sacīja sātanam: redzi, viņš ir tavā rokā, tikai izglāb viņa dvēseli.
Un sātans aizgāja no Tā Kunga vaiga un pārsteidza Ījabu ar niknu spitālību no viņa pēdas līdz pašam viņa galvas vainagam.
Un viņš paņēma sev flīzi, lai ar to nokasītu, un apsēdās pelnos [ārpus ciemata].
Un viņa sieva viņam sacīja: Tu joprojām esi stingrs savā godīgumā! Dāvā Dievu un mirsti.

Kad Dieva eņģeļi atkal parādījās Kunga un sātana priekšā viņu vidū, velns teica, ka Ījabs ir taisns, kamēr viņš pats nebija ievainots. Tad Tas Kungs paziņoja: "Es atļauju jums darīt ar viņu visu, ko vēlaties, tikai izglābiet viņa dvēseli." Pēc tam sātans taisno Ījabu piemeklēja ar niknu slimību – spitālību, kas viņu pārklāja no galvas līdz kājām. Cietušais bija spiests pamest cilvēku sabiedrību, sēdēja ārpus pilsētas uz pelnu kaudzes un ar māla galvaskausu skrāpēja savas strutojošās brūces. Visi draugi un paziņas viņu pameta. Viņa sieva bija spiesta pelnīt iztiku, strādājot un klejojot no mājas uz māju. Viņa ne tikai neatbalstīja savu vīru pacietībā, bet arī domāja, ka Dievs soda Ījabu par kaut kādiem slepeniem grēkiem, viņa raudāja, kurnēja pret Dievu, pārmeta vīram un visbeidzot ieteica taisnajam Ījabam zaimot Dievu un mirt. Taisnais Ījabs smagi noskuma, bet pat šajās ciešanās palika uzticīgs Dievam. Viņš sievai atbildēja: “Tu runā kā viens no trakiem. Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un vai nepieņemsim ļaunu?” Un taisnie Dieva priekšā ne par ko nav grēkojuši.

Jans Līvens, Job

12

Un Ījabs atbildēja un sacīja:
patiesi, tikai jūs esat cilvēki, un gudrība mirs kopā ar jums!
Un man ir tāda sirds kā tev; Es neesmu zemāks par tevi; un kurš to pašu nezina?
Es kļuvu par apsmieklu savam draugam, es, kas sauca Dievu un kam Viņš atbildēja, par apsmieklu - taisnu, nevainojamu cilvēku.
Tik nicināta ir lāpa, kas sagatavota klupšanas kājām miera stāvoklī sēdošā domās.
Laupītāju teltis ir klusas, un droši ir tie, kas kaitina Dievu, kas it kā nes Dievu savās rokās.
Un patiesi: pajautā lopiem, un viņš tev, gaisa putns, mācīs un tev pastāstīs;
vai runā ar zemi, un viņš tevi vadīs, un jūras zivis tev pateiks.
Kurš gan šajā visā nezina, ka Tā Kunga roka to ir darījusi?
Viņa rokā ir visa dzīvā dvēsele un visas cilvēka miesas gars.
Vai auss nepazīst vārdus un mēle nepazīst ēdiena garšu?
Vecākiem - gudrība, bet ilgtermiņā - saprāts.
Viņam ir gudrība un spēks; Viņa padoms un gudrība.
Ko Viņš iznīcinās, tas netiks uzcelts; kuru viņš aizslēgs, tas netiks atbrīvots.
Ūdens apstāsies un viss izžūs; ļaujiet viņiem iet, un viņi apgriezīs zemi.
Viņam ir spēks un gudrība, Viņa priekšā tas, kas maldās un maldās.
Viņš iedzen domniekus neapdomīgi un padara tiesnešus stulbus.
Viņš novelk ķēniņu baldrikus un sasien to gurnus ar siksnu;
atņem prinčiem cieņu un gāž drosmīgos;
atņem valodu daiļrunīgajiem un atņem jēgu vecākajiem;
ar kaunu apklāj slaveno un vājina vareno spēku;
atver dziļumu no tumsas vidus un ienes gaismā nāves ēnu;
vairo tautas un iznīcina tās; viņš izklīdina tautas un sapulcina tās;
atņem prātus zemes cilvēku galvām un atstāj tos klīst tuksnesī, kur nav ceļa:
viņi taustās tumsā bez gaismas un klīst kā dzērāji.

Lūk, mana acs to visu ir redzējusi, mana auss dzirdējusi un pati pamanījusi.
Cik tu zini, es arī zinu: es neesmu zemāks par tevi.
Bet es gribētu runāt ar Visvareno un gribētu sacensties ar Dievu.
Un jūs, melu tenkotāji; jūs visi esat bezjēdzīgi ārsti.
Ak, ja tu klusētu! tas jums tiktu uzskatīts par gudrību.
Tāpēc uzklausiet manus argumentus un ievērojiet manas mutes iebildumus.
Vai tev vajadzēja melot Dieva dēļ un melot Viņa dēļ?
Vai jums bija pareizi būt pret Viņu un Dievam tādā veidā cīnīties?
Vai būs labi, kad Viņš tevi pārbaudīs? Vai jūs pievilsit Viņu, kā cilvēks tiek maldināts?
Viņš jūs bargi sodīs, kaut arī jūs klusībā esat liekulīgs.
Vai Viņa varenība jūs nebiedē un Viņa bailes nekrīt pār jums?
Tavi atgādinājumi ir kā pelni; jūsu cietokšņi ir māla cietokšņi.
Klusi manā priekšā, un es runāšu, kas ar mani notiks.
Kāpēc man ar zobiem plosīt ķermeni un ielikt dvēseli rokā?
Lūk, Viņš mani nogalina, bet es ceru; Es tikai vēlētos stāvēt Viņa priekšā!
Un tas jau man ir attaisnojums, jo liekulis Viņam pa priekšu neies!
Uzmanīgi klausieties manu vārdu un manu skaidrojumu ar savām ausīm.
Tāpēc es sāku prāvu: es zinu, ka man būs taisnība.
Kurš var mani izaicināt? Jo es drīz klusēšu un atdošu elpu.
Tikai nedari man divas lietas, tad es neslēpšos no Tavas klātbūtnes:
atņem savu roku no manis un neļauj tavām šausmām mani pārņemt.
Tad zvani un es atbildēšu, vai es runāšu un Tu man atbildi.
Cik man ir netikumu un grēku? parādi man manu netaisnību un manu grēku.
Kāpēc tu slēp savu seju un uzskati mani par savu ienaidnieku?
Vai tā nav noplūkta lapa, ko tu sasmalcini un nedzen sausu salmu?
Jo tu raksti pret mani rūgtas lietas un pieskaiti man manus jaunības grēkus,
un tu ieliec manas kājas celmā un gaidi uz visām manām takām, tu seko manām pēdām.
Un viņš, kā puve, satrūd, kā kožu apēstas drēbes.

14

Vīrietis, kas dzimis no sievietes, ir īslaicīgs un bēdu pilns:
kā zieds iznāk un nokrīt; bēg kā ēna un neapstājas.
Un tu atveri uz viņu savas acis un vedi mani uz tiesu kopā ar sevi?
Kurš piedzimst tīrs no nešķīstā? Neviens…

Viljams Bleiks, Ījabs apsūdzētais

Uzzinot par Ījaba nelaimēm, trīs viņa draugi ieradās no tālienes, lai dalītos bēdās. Viņi ticēja, ka Dievs sodīja Ījabu par grēkiem, un mudināja nevainīgo taisno cilvēku nožēlot grēkus. Taisnais atbildēja, ka viņš nav cietis grēku dēļ, bet šos pārbaudījumus viņam sūtījis Kungs saskaņā ar cilvēkiem neaptveramu dievišķo gribu. Tomēr draugi neticēja un turpināja ticēt, ka Tas Kungs rīkojas ar Ījabu saskaņā ar cilvēku atriebības likumu, sodot viņu par izdarījis grēkus. Taisnīgais Ījabs vērsās ar lūgšanu pie Dieva, lūdzot, lai Viņš liecinātu viņu priekšā par viņa nevainību. Tad Dievs atklājās vētrainā viesulī un pārmeta Ījabam, ka viņš ar prātu mēģināja iekļūt Visuma un Dieva likteņa noslēpumos.

Ījabs un viņa trīs draugi, Holmana Bībele, 1890

40

Un Tas Kungs atbildēja Ījabam no vētras un sacīja:
Apjož savus gurnus kā vīrietis: Es tev jautāšu, un tu Man paskaidrosi.
Vai vēlaties apgāzt Manu spriedumu, apsūdzēt Mani, lai attaisnotu sevi?
Vai tev ir tāds muskulis kā Dievam? Un vai tu vari dārdēt ar savu balsi kā Viņš?
Rotā sevi ar diženumu un slavu, tērpies krāšņumā un krāšņumā;
Izlejiet savu dusmu dusmu, skatieties uz visu, kas ir lepns, un pazemojiet to;
skatieties uz visiem augstprātīgajiem un pazemojiet tos, un saspiediet ļaunos viņu vietās;
apglabājiet tos visus zemē un pārklājiet viņu sejas ar tumsu.
Tad es arī atzīstu, ka tava labā roka var tevi izglābt.
Šeit ir begemots, kuru es radīju, tāpat kā jūs; viņš ēd zāli kā vērsis;
redzi, viņa spēks ir viņa gurnos, un viņa spēks ir viņa vēdera muskuļos;
griež asti kā ciedrs; vēnas uz viņa augšstilbiem ir savstarpēji saistītas;
viņa kājas ir kā vara caurules; viņa kauli ir kā dzelzs stieņi;
tā ir Dieva ceļu virsotne; tikai Tas, kurš viņu radījis, var pievilkt savu zobenu viņam klāt;
kalni viņam nes barību, un tur spēlē visi lauka zvēri;
viņš guļ zem ēnainiem kokiem, zem niedru jumta un purvos;
ēnaini koki to pārklāj ar savu ēnu; to ieskauj kārkli pie strautiem;
lūk, viņš dzer no upes un velk laiku; paliek mierīgs, lai gan Džordans metas viņam pie mutes.
Vai kāds viņu paņems acu priekšā un caurdurs degunu ar āķi?
Vai jūs varat uzzīmēt Leviatānu ar āķi un satvert viņa mēli ar virvi?
Vai tu ieliksi viņam gredzenu nāsīs? Vai tu caurdursi viņam žokli ar adatu?
vai viņš jūs daudz lūgs un runās ar jums lēnprātīgi?
Vai viņš noslēgs vienošanos ar tevi, un vai tu viņu uz visiem laikiem ņemsi par savu vergu?
vai tu spēlēsi ar viņu kā putns, un tu viņu saistīsi savām meitenēm?
vai viņa kolēģi mednieki to pārdos, vai to sadalīs kānaāniešu tirgotāji?
vai tu vari caurdurt viņa ādu ar šķēpu un galvu ar makšķernieku?
Uzlieciet roku un atcerieties cīņu: jūs netiksiet uz priekšu.

41

Cerība ir veltīga: vai tu nenokritīsi no viena skatiena?
Nav neviena tik drosmīga, kas uzdrošinātos viņu traucēt; Kurš var stāvēt Mana vaiga priekšā?
Kurš Mani brīdināja, lai es viņam varētu atmaksāt? zem debesīm viss ir mans.
Es neklusēšu par tās dalībniekiem, par viņu spēku un skaisto proporciju.
Kurš var atvērt viņa apģērba augšdaļu, kurš var tuvoties viņa dubultajiem žokļiem?
Kurš var atvērt viņa sejas durvis? viņa zobu aplis ir šausmas;
viņa spēcīgie vairogi ir krāšņi; tie ir it kā aizzīmogoti ar stingru zīmogu;
viens cieši pieskaras otram, lai pat gaiss neizietu starp tiem;
viens ar otru guļ cieši, saķeras un neatdalās.
Viņa šķaudīšana liecina par gaismu; viņa acis ir kā rītausmas skropstas;
no viņa mutes izplūst liesmas, izlec ugunīgas dzirksteles;
dūmi nāk no viņa nāsīm, kā no verdoša katla vai katla.
Viņa elpa aizdedzina ogles, un no viņa mutes izplūst liesma.
Spēks mājo viņa kaklā, un šausmas pārņem viņu.
Viņa gaļīgās ķermeņa daļas ir cieši savienotas savā starpā, nesatraucas.
Viņa sirds ir cieta kā akmens un cieta kā apakšējais dzirnakmens.
Kad viņš pieceļas, spēcīgie vīri ir bailēs, pilnībā apmaldījušies šausmās.
Zobens, kas viņam pieskaras, neizturēs, ne šķēps, ne šķēps, ne bruņas.
Dzelzi viņš uzskata par salmiem, varu par sapuvušu koku.
Loka meita viņu neliks bēgt; slingu akmeņi viņam pārvēršas pelavās.
Vāli viņš uzskata par salmiņu; viņš smejas šautriņas svilpes skaņās.
Zem viņa ir asi akmeņi, un viņš guļ dubļos uz asiem akmeņiem.
Viņš vāra bezdibeni kā katlu un pārvērš jūru par verdošu smēri;
atstāj aiz gaismas ceļa; bezdibenis izskatās pelēks.
Uz zemes nav neviena viņam līdzīga; viņš ir padarīts bezbailīgs;
drosmīgi skatās uz visu augstu; viņš ir ķēniņš pār visiem lepnības dēliem.

42

Un Ījabs atbildēja Tam Kungam un sacīja:
Es zinu, ka Tu vari visu un ka Tavu nodomu nevar apturēt.
Kas tas ir, kas aptumšo Providenci, neko nesaprotot? - Tātad, es runāju par to, ko es nesapratu, par man brīnišķīgām lietām, kuras es nezināju.
Klausies, es saucu, un es runāšu, un, ko es tev jautāšu, paskaidro man.
Es par Tevi esmu dzirdējis no auss; tagad manas acis tevi redz;
tāpēc es atsakos un nožēloju grēkus putekļos un pelnos.
Un notika pēc tam, kad Tas Kungs bija teicis šos vārdus Ījabam, Tas Kungs sacīja Ēlifazam Temanietim: Manas dusmas deg pret tevi un pret taviem diviem draugiem, jo ​​tu nerunāji par mani tik labi, kā to darīja mans kalps Ījabs.
Tāpēc paņemiet sev septiņus vēršus un septiņus aunus un ejiet pie Mana kalpa Ījaba un upurējiet par sevi upuri. un Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, jo Es pieņemšu tikai viņa seju, lai tevi neatstumtu tāpēc, ka tu par Mani nerunāji tik pareizi kā Mans kalps Ījabs.
Un temanietis Elifass, šebeietis Bildāds un nahamietis Cofars gāja un darīja, kā Tas Kungs viņiem bija pavēlējis, un Tas Kungs paņēma Ījaba vaigu.
Un Tas Kungs atmaksāja Ījaba zaudējumu, kad viņš lūdza par saviem draugiem; un Tas Kungs iedeva Ījabam divreiz vairāk nekā viņam bija iepriekš.
Tad visi viņa brāļi un visas viņa māsas un visi viņa bijušie paziņas nāca pie viņa un ēda ar viņu maizi viņa namā un apbēdināja ar viņu, un mierināja viņu par visu ļauno, ko Tas Kungs bija viņam nodarījis, un katrs viņam deva. kesīts un zelta gredzens.
Un Dievs svētī pēdējās dienasĪjabs vairāk nekā pirmais: viņam bija četrpadsmit tūkstoši ganāmpulku, seši tūkstoši kamieļu, tūkstotis pāru vēršu un tūkstotis ēzeļu.
Un viņam bija septiņi dēli un trīs meitas.
Un viņš nosauca pirmās Emimas vārdu, otro - Kasija un trešo - Kerengapu.
Un tādu nebija skaista sieviete kā Ījaba meitas, un viņu tēvs deva viņām mantojumu starp viņu brāļiem.
Pēc tam Ījabs dzīvoja simt četrdesmit gadus un redzēja savus dēlus un dēlu dēlus līdz ceturtajai paaudzei;
un Ījabs nomira vecumdienās, dienu pilns.

Svētais Jānis Hrizostoms Viņš runā: " Nav tādas cilvēciskas nelaimes, ko neizturētu šis vīrs, visgrūtākais no visiem stingrākajiem, kurš pēkšņi piedzīvoja badu un nabadzību, un slimības, un bērnu zaudēšanu, un bagātības atņemšanu, un pēc tam, piedzīvojis sievas viltību. , draugu apvainojumi, vergu uzbrukumi, it visā viņš izrādījās cietāks par jebkuru akmeni, turklāt Likumam un Žēlastībai.

Jevgeņijs Makarovs, Ījabs un viņa draugi, 1869

Svētais taisnais Ījabs, pacietīgais, svētais pravietis Mozus, Dieva gaišreģis, svētais pravietis ķēniņš Dāvids

Lūgšanas svētajam un taisnajam Ījabam, pacietīgajam

Lūgšana viena

Ak, lielais taisnais, Ījabs, pacietīgais, kas mirdz ar savu tīro dzīvi un svēto Dieva tuvumu. Jūs dzīvojāt uz zemes pirms Mozus un Kristus, un visi Dieva baušļi, nesot tos savā sirdī, jūs piepildīja. Noslēpumi, kas pasaulei atklāti caur Kristu un Viņa svētajiem apustuļiem, ar to dziļajām atklāsmēm sapratuši, ir pagodināti būt Svētā Gara ietekmes līdzdalībniekiem. Visas velna intrigas īpašajos kārdinājumos, ko jums sūtīja Kungs, uzvarot ar savu patieso pazemību, jums parādījās visa Visuma ļaunprātības un pacietības tēls. Es ļoti mīlu Dievu un visus cilvēkus viņu neizmērojamajās bēdās, ar tīru sirdi aiz vienotības ar Kungu kapa jūs ar prieku gaidījāt. Tagad jūs esat taisnīgo ciematā un stāvat Dieva troņa priekšā. Uzklausiet mūs, grēciniekus un nepieklājīgos, stāvam jūsu svētās ikonas priekšā un cītīgi lūdzam jūsu aizlūgumu. Lūdziet Dievu, kas mīl cilvēci, lai Viņš mūs stiprina ticībā, nevainojamāk un neiznīcināmāk, redzamā un neredzamā ienaidnieks mūs pasargās no visa ļaunuma, bēdās un kārdinājumos viņš mums dos cietoksni, mūsu sirdīs nāves piemiņa tiks saglabāta mūžīgi, pacietībā un brālīgā mīlestībā viņš stiprinās un darīs mūs cienīgus sniegt labu atbildi uz briesmīgo Kristus spriedumu un mūsu Trīsvienīgā Dieva augšāmceltajā miesā, pārdomāt un dziedāt Viņa godu. ar visiem svētajiem mūžīgi mūžos. Āmen.

Jūlijs Šnors fon Karolsfelds, Ciešošais darbs un viņa draugi, 1852-1860, Leipciga

Otrā lūgšana

Ak, svētais Dieva kalps, taisnais Ījab! Uz zemes strādājot ar labu varoņdarbu, jūs debesīs saņēmāt patiesības vainagu, ko Tas Kungs ir sagatavojis visiem, kas Viņu mīl. Tāpat, raugoties uz jūsu svētbildi, mēs priecājamies par jūsu dzīvesvietas krāšņo galu un godinām jūsu svēto piemiņu. Jūs, stāvot Dieva troņa priekšā, pieņemiet mūsu lūgšanas un vediet pie Visžēlīgā Dieva, lai tas mums piedotu katru grēku un palīdzētu mums tikt pret velna viltībām un atbrīvoties no bēdām, slimībām, nepatikšanām un nelaimēm un visa. ļaunums, mēs dzīvosim dievbijīgi un taisnīgi tagadnē un būsim pagodināti ar jūsu aizlūgumu, ja ne mūsu cienīgi, lai redzētu labo uz dzīvo zemi, pagodinot to Viņa svētajos, kas godina Dievu, Tēvu un Dēls un Svētais Gars. Āmen.