Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Jau ilgi pirms ceļojuma uz Tibetu es biju skeptiski noskaņots pret Kailaša kalnam piedēvēto mistiku un noslēpumiem, un biju pārliecināts, ka visi šie "brīnumi" ir tikai Blavatskas kundzes izgudrojumi un meli. fantāzijas viņas sekotāji. Tagad esam pietuvojušies svētajai kalnu piramīdai tik tuvu, ka būtu laiks sajust tās ietekmi uz cilvēkiem un priekšmetiem, ko visi Kailaša pētnieki vienbalsīgi atkārto. Bet pagaidām mēs nekas dīvains netika novērots. Tiesa, līdz kalnam vēl bija aptuveni desmit kilometri taisnā līnijā, un pašu virsotni slēpa zemie mākoņi ...

Šodien mēs esam šeit

ZIŅOJUMA ĪPAŠĀ SADAĻA: “Kailash. Mistika un realitāte"

28. aprīlis. Divdesmit ceturtā maršruta diena, otrā puse
nodaļa rediģēja "Mystic"

Tā nu stāstā piestājām pie tā, ka 28. aprīlī atkal atsedzām velosipēdus, un no plkst. tempļu komplekss ar Guru Rimpočes klosteri devāmies uz lielāko reliģisko svētnīcu - Kailasa kalnu. Precīzāk, uz Darhenas ciemu kalna pakājē, no kurienes sākas svētceļnieki un kur viņi atgriežas pēc kora izpildīšanas.

Ilgi pirms devos ceļojumā uz Tibetu, es vairs neticēju ezotērisko mācību apoloģētājiem, jo ​​visus viņu mistiskos stāstus par Kailašu uzskatīju par izdomājumiem un slimām fantāzijām. Tagad esam pietuvojušies svētajam kalnam tik tuvu, ka būtu laiks sajust vai redzēt tā ietekmes rezultātu uz visu, kas atrodas tuvumā, ko visi Kailaša pētnieki unisonā atkārto. Taču pagaidām neko dīvainu vai neparastu neesam pamanījuši. Tiesa, līdz kalnam vēl bija kādi desmit kilometri taisnā līnijā, un pašu virsotni slēpa mākoņi, kas karājās zemu virs kores – pāri milzīgai piramīdas kalnu kopai.

1. Piramīdas kalni, kas sarindoti rindā. Aiz tiem ir Kailašs, ko slēpj mākoņi.

Mūsu velosipēdi bez piepūles ripoja pa skaisto, pavisam jaunu bruģēto ceļu, ko uzbūvēja ķīnieši. Ik pa laikam apstājāmies, lai apbrīnotu kalnu grēdas piramīdas virsotnes un galveno piramīdu – Kailashu, periodiski iznākot cauri mākoņu pārrāvumiem.

2.

Milzīgs kalnu-piramīdu kopums, ko izveidojis slavenais krievu zinātnieks profesors Ernsts Muldaševs, šis ir lielākais megalīta komplekss uz Zemes, ko uzbūvējusi nezināma senā civilizācija.

3. Skaists jauns ceļš

Ceļš gāja gandrīz paralēli megalīta kompleksam, bet pamazām arvien vairāk spiedās pret kalniem, un pēc mūsu aprēķiniem, braucot labā ātrumā, ne vēlāk kā četrdesmit minūtes vēlāk vajadzēja iebraukt Darchen ciematā.

Pēkšņi ceļa kvalitāte strauji pasliktinājās: gludu, it kā vakar melno asfaltu pēkšņi nomainīja pelēks, nolietots segums, ko lauza daudzas izometriskas plaisas. Šķiet, ka šo maršruta posmu būvējuši krievu viesstrādnieki. Tajā pašā laikā ir ziņkārīgs, ka ceļa apzīmējumi (dzeltenā punktētā josla centrā) neplīsa, bet arī sāka izskatīties tā, it kā tie būtu krāsoti Mao Dzeduna jaunības laikos.

4. Kaut kas nav kārtībā ar ceļu uz priekšu…

5.

Papildus dabas defektiem, maršrutā ik pēc 50-100 m tika izurbts asfalts ar urbumiem. Tie ir ceļu būvētāji, precīzāk, inspektori ņēma pārklājuma paraugus, lai noskaidrotu laulības cēloni. Iespējams, galvenais meistars jau ir nošauts vai izcieš Ķīnas cietumā par zvērīgiem asfalta ieklāšanas tehnoloģijas pārkāpumiem.
Mēs uzreiz lidojām no laba ceļa uz slikto, un ātrums strauji kritās, it kā kāds spēks mums kļūtu par šķērsli. Tajā pašā laikā ārēji nekas nav mainījies: pretvējš nav pūtis un kāpums nav sācies. Plaisas ietvē nebija tik platas, lai velosipēda ritenis traucētu braukt. Ceļš, ejot nedaudz lejup, turpinājās. Neskatoties uz to, nez kāpēc kļuva ārkārtīgi grūti mīt pedāļus, it kā mēs atrastos citā vidē ar blīvu, viskozu gaisu.
Šajā laikā mākoņi virs grēdas izklīda, Kailašs parādījās visā savā krāšņumā, un mēs apstājāmies, lai fotografētu un saprastu, kas notiek.

6. Kailasa kalns

Velosipēds kaut kā pārstāja kustēties, - Antons sūdzējās, - spilventiņi vai kaut kas iestrēdzis? ...
- Un man ir tas pats - pacēla Zheka. - Kā smiltīs....
- Ak! Un tas bija tā, it kā kāds mani satvēra pie stūres! – ārsts Igors apstiprināja. - Bet es nevaru pārslēgties uz zemāku, - kaut kas ir kļuvis ar slēdzi ...
– Lūk, ko nozīmē trīs dienas autobusā! Velas atsakās iet, - Ivaničs jokoja.
- Tātad mēs devāmies pirms desmit minūtēm! – Es nepiekritu šai versijai. - Kas viņiem visiem liedza no rīta streikot, tāpat kā man (piezīme: mans velosipēds ir kļuvis spītīgs kopš paša rīta). Bet tad bija labi!
"Andryukha, paskaties, cik daudz tur ir palicis," Seryoga jautāja.

Šamanis izņēma GPS, ieslēdza...
- Līdz Kailašam ... tā ... Šeit ir: 6666 metri.
- Goša! - Pārsteidza direktoru kampaņas. Tagad es pārbaudīšu savējo. - ... Jā, tieši tāpat kā Kailaša augums! Nu labi, ejam, mazliet pa kreisi.
"Pagaidi, es salabošu paliktņus," Antons jautāja. - ... Hmm ... viss ir kārtībā ..., es nesaprotu .... Labi, ejam. Šobrīd ceļš nedaudz iet uz leju, - iesim pavizināties...

Uzkāpām uz velosipēdiem, bet, lai “ripotu no kalna”, nācās no visa spēka pretoties, pedāli, citādi velosipēds nekustas.

Pēc apmēram kilometra ceļš sāka griezties prom no kalniem. Un pēkšņi, it kā stiprs vējš iepūta mugurā: uzreiz viegli ripoja! Paskatījos ceļa marķējumu, atkal spīdēja krāsa, kā vakar. Asfalts bija melns un gluds, bez plaisām. Es panācu šamani, panācu viņu un, neapstājoties, ceļā jautāju:
- Andriuha, nu, paskaties, “vai tālu līdz Tallinai”?
Andriuha neizslēdza pie stūres piestiprināto GPS.
- "Jā, tagad tas ir tālu no Tallinas!", mēs virzāmies prom no Kailash ... tas ir gandrīz ... tagad ir 7300 m.

Tikmēr kustību prieks nebija ilgs. Drīz vien maršruts atkal pagriezās uz ziemeļiem, Darchen ciemata virzienā, un atkal šķērsojām dīvaino labā un "senā" asfalta robežu. Un tajā pašā sekundē Seryoga, kurš brauca pirmais, nokrita uz ceļa. Viņa velosipēds ar priekšējo riteni “noknābās” zemē, mūsu komandieris pārlidoja pāri stūrei un sabruka uz asfalta.
- Kas notika!? Vai tu iekriti bedrē?

Seryoga piecēlās no zemes. Uz priekšējā riteņa viņam bija briesmīgs "astonieks". Tas nebija pat astoņnieks, bet gan "sešinieks", jo loks pārplīsa un salocījās spirāles spolē. Pazibēja doma, ka kādi nezināmi spēki traucē mums tuvoties Tibetas svētnīcai.

Šeit nav cauruma! es neko nesapratu. Tas ir kā Gobī...

Patiešām, asfaltā nebija nekādu caurumu (tikai plaisas un izurbti mazi caurumi), un tas bija ļoti līdzīgs 2006. gadam, kad Gobi tuksnesī, tāpat kā Seryoga, no zila gaisa “knābāja” un pārvērta riteni par astotnieks, pēc kura bija ilgs loka remonts, un tad mūsu pārgājiena direktors nobrauca vēl 750 km bez priekšējām bremzēm (jo nevarēja astotniekus pilnībā iztaisnot). Toreiz, 2006. gadā, šī lieta mums palika neatrisināta mīkla. Neviens toreiz vai pēc tam nedomāja, ka "tas ir Gobi, kas mūs nelaiž iekšā". Tāpat kā nākamajā, 2007. gadā, Indijas ziemeļos neviens nedomāja, ka "tas ir Rērihs, kurš mūs nelaiž iekšā", nokāpjot no Galvenās Himalaju grēdas uz Manali pilsētu (vietu, kur dzīvoja Nikolass Rērihs daudzus gadus - zinātnieks, mākslinieks un ezotēriķis), mūsu Žeka Trofimovs nokrita ar velosipēdu un atkal pārvērta priekšējo riteni par nelabojamu astoņnieku.
Tagad, kad līdzīgs negadījums notika jau trešo reizi, bija laiks padomāt, ko tas viss nozīmē.

Andriuha, paskaties, cik daudz ir palicis līdz Kailašam?
- 6666 metri taisnā līnijā, - Šamanis atbildēja minūtes laikā.
- Atkal 6666!? Galu galā, tā jau bija! – vairāki cilvēki no mūsu komandas uzreiz iesaucās.
- Tātad ceļš nogriezās un aizgāja uz sāniem, vai jūs nepamanījāt, vai kā? Un tagad mēs atkal tuvojamies.

Taču izrādās, ka Ķīnas komunistiskā partija ceļu būvētājiem sodīja ar nāvi. Šķiet, ka tas ir kaut kas cits. Pats Kailašs neļauj sev tuvoties citplanētiešiem un sabojā ceļu. Zinātnieki Muldaševs, Redko un viņu domubiedri par to vairākkārt brīdināja: “Kalns neļauj. Neviens cilvēks nevar šķērsot neredzamo robežu.... Šķiet, ka viņš pāriet no viena medija uz otru, uz blīvāku .... Tu to jūti fiziski…” Tātad, lūk, šī neredzamā līnija, aiz kuras svētais kalns nelaiž vaļā!
Un nav izslēgts arī cits skaidrojums: laika ritējums Kailaša tuvumā strauji paātrinās, un materiālie objekti un cilvēki ātri noveco...

Pēc diviem negadījumiem ar riteni Gobi un Himalajos mēs sākām nēsāt līdzi rezerves daļu. Šeit tas noderēja. Mūsu mehāniķi sāka mainīt Direktora velosipēda riteni, un es izņēmu savu Canon un nolēmu sākt fotografēt Lielo kalnu. Kailaša piramīdai ir četras sejas - četras sejas, stingri orientētas uz galvenajiem punktiem. Dienvidu seja tagad ir atklāta mūsu skatienam.
Mākoņi apņēma kalnu, tie nekarājās savā vietā, tie kustējās, ik minūti mainot savu formu. Es turēju kameru gatavībā un gaidīju, kad viss atvērsies.
Beidzot piramīda sāka parādīties no miglas, un kādā brīdī mākoņi virs tās pašas virsotnes sarindojās apbrīnojamā figūrā, kas atgādināja svastiku. Es uzreiz nospiedu sprūdu...

7. Diezgan dīvaini mākoņi...

... un tad, kā parasti, es gatavojos ātri uzņemt vēl dažus papildu kadrus ar dažādiem objektīva fokusa attālumiem. Bet es nevarēju uzņemt vēl vienu šāvienu. Slēdža poga pārstāja reaģēt uz maniem izmisīgajiem pirkstu nospiešanām. Es sāku griezties un skatīties kamerā: kas ar to notika!? Varbūt zibatmiņas karte ir pilna? – Nē, skaitītājs rādīja, ka vēl palikuši 108 kadri. Pārbaudīja pēdējo kadru - viss izrādījās. Pietuvinājās, monitorā pārbaudīja svastiku virs kalna. Es mēģināju izslēgt un ieslēgt kameru un fotografēt vēlreiz - tas nedarbojas! Izvilku akumulatoru no korpusa (gadās, ka palīdz), ieliku atpakaļ, ieslēdzu....
Pa to laiku skatos uz kalnu: krusts vēl karājas pāri virsotnei, tikai tas jau izbalējis kā zūdoša varavīksne.
- Vai tu esi redzējis svastiku!?
- Nu, tas izskatās nedaudz... pēc saules oreola, bieži sastopama parādība. Vai esat redzējuši "sešinieku" no direktora?
Nomainīju zibatmiņu (ieliku tukšu, rāda 1430 kadrus). Viņš pavērsa objektīvu pret Kailašu, sajūsmā nospieda pogu un jutās atvieglots, dzirdot slēdža skaņu! Uzreiz paskatījos monitorā - tur melnums. Absolūts tukšums! Nav rāmja. Un atkal uz letes: atlikuši 108 kadri! Es vēlreiz norādu, nospiediet pogu - aizvars atkal nedarbojas! Kas notiek ar kameru!? "108"... - kāds ļoti pazīstams skaitlis... Tātad budistu rožukronī ir tieši tik daudz krelles! Un vispār tas ir galvenais svētais numurs Tibetā. 108 reizes jums jālasa lūgšanas, 108 reizes, ideālā gadījumā, jums ir jāiziet cauri lielai mizai, lai pilnībā notīrītu karmu un paļautos uz veiksmīgu reinkarnāciju. Es jutos nedaudz neomulīgi. Es pagriezu objektīvu puišiem, kas domās bija sapulcējušies pie apmales, un vēlreiz nospiedu pogu. Slēģi strādāja! Rāmis izrādījās.

8.

Uz letes parādījās cipars "107". "Nu, paldies Dievam," es nopriecājos un biju gatava pat pārmest krustu, lai gan patiesībā neticu Dievam. "Mums jāmēģina vēlreiz..." Es atkal pagriezu seju pret Kalnu. Fokusēšana, pirksts uz pogas, slēdža skaņa, prieks... un tad vilšanās: monitorā - tukšums, uz atlikušo kadru letes: "106". Mainu zibatmiņu... Jaunajā arī rāda: "106"! Es pārbaudu visus iestatījumus. Fotografēju... - tukšums, "105". Vēl viens kadrs, tukšums, "104".

Gandrīz precīzi atkārtojās situācija, kas ar mani notika 2008. gadā Nepālā. Tad hinduistu templī Pashaputinah nofotografēju vietējo sadhu mūku, viņš par samaksu pastiepa roku, bet man bija slinkums ķerties mugursomā pēc maciņa un neko viņam nedevu. Svētais hinduists kaut kā ļoti nelaipni paskatījās uz mani par to ... un nākamajā dienā, kad lidojām ar lidmašīnu skatīties un fotografēt Everestu, mana kamera tāpat sabojājās (toreiz man bija profesionāls Canon1Ds Mark II, un tagad - Mark III). Pareizāk sakot, viņa neapstāja fotografēt, bet kadru skaitītājs deva atlikušos apmēram 50 kadrus, un, lai arī cik es mēģināju to ieslēgt un izslēgt, nomainīt zibatmiņas diskus, kamera saglabāja savu nepielūdzamo iekšējo atpakaļskaitīšanu ... . Vispār tad pēdējās trīs ekspedīcijas dienās pārgāju uz visstingrāko taupības režīmu (it kā filmētu uz formāta filmu).
Vēlāk kameru atdevu Maskavā pazīstamajam, pieredzējušam meistaram Arsenam. Un remonta laikā izdega galvenais dēlis! Arsens sacīja, ka ar ko tādu savā dzīvē nav saskāries, dēlis bez redzama iemesla izdega, un viņš nezina, ko tagad darīt, kā vien komisijas veikalā nopirkt vēl vienu kameru un paņemt no tās daļu. Ko viņš bija spiests darīt. …
Tas ir deja vu! Pēc tam doktors Igors mani ilgi ķircināja, ka es "pažēloju sadhu pāris rūpijas".

Igorekha, - es klusā balsī saucu mūsu ārstu, - vai atceraties Nepālu, mūku ... kā es viņam neiedevu naudu un kamera salūza? ... Tātad tagad, tas pats.
Es ātri izskaidroju problēmu.
- Saki man tagad, kam es esmu parādā! Kas pie velna ir šis!?
– Vai atceraties, ka vakar Guru Rimpočes templī fotografējāt tibetiešu grāmatas? Bet mūks brīdināja, ka uz viņiem var skatīties tikai ar acīm.

Man zuda vēlme doties uz Kailašu. Un kāpēc!? Ko es darīšu bez kameras?
Manuprāt, es neesmu vienīgais, kam manā galvā bija tādas pašas dezertieru domas: "Kāpēc, viņš nodeva šo Kailašu, ja viņš nelaida viņu sev klāt!". Būtu jauki to apiet. Bet tas nekādā gadījumā nebija neiespējams, jo ceļš uz austrumiem uz Lasu ved cauri Darchen ciematam. Un tagad mums neizdosies tikt garām svētajam dēmoniskajam Kalnam.

Puiši mainīja un mainīja riteni, es pagriezu savu kameru, sagriezu smadzenes un paskatījos uz Kailashu. To atkal klāja mākoņi, pazuda “halo” ar svastiku.

Pēc piecpadsmit minūtēm es atkal nolēmu "izmēģināt veiksmi". Nobildēju kalnu.... Un, ak Dievs!!! Kamera atkal strādā! Un uz letes ir normāli cipari, un noliktavā ir daudz metienu! Izdziedināts, izārstēts!

9. Mākoņu svastika ir pazudusi

Atdzīvinājuši Seregina moci, braucām tālāk, bet ar lielām grūtībām. Atlikušo 6 km nobraukšanai mums vajadzēja 2 stundas un 12 minūtes. Tas, izrādās, ir divas reizes 66 minūtes, tas ir, 66 un 66 = 6666. Tas nevar būt tikai negadījums!

Mūsu autobuss ar gidu mūs jau gaidīja ciematā. Darchen ir bāzes punkts tūristiem un svētceļniekiem, kas šeit ierodas no visas pasaules. Un ciematā ir vairākas viesu mājas tādiem cilvēkiem kā mēs.
Mēs visi bijām ļoti noguruši... vienkārši neticami noguruši no braukšanas pa pilnīgi līdzenu ceļu, un mēs labprāt būtu palikuši pa nakti, jo īpaši tāpēc, ka bija jau vakars. Un es jutos kā novecojusi desmit gadus. Tomēr es to varbūt nebiju iedomājusies! Galu galā zinātnieki A. Redko un S. Balalajevs jau sen ir apliecinājuši, ka Kailaša tuvumā laiks plūst savādāk nekā pārējā Zemes daļā. Šeit tas notiek daudz ātrāk. Sekojošais fakts kalpo kā neapstrīdams pierādījums laika saplacināšanai: pēc nedēļas uzturēšanās Kailašā pētnieku sejas bija apaugušas ar trīs nedēļu rugājiem!
Turklāt savas ekspedīcijas laikā Redko un viņa kolēģis veica īpašu zinātnisku eksperimentu. Dažādos punktos ap kalnu viņš slepenās vietās (lai svētceļnieki tos neatrastu) izkārtoja vairākus īpašus hronometrus un pēc dažām dienām pārbaudīja, cik ļoti pulksteņa rādījumi atšķirsies no kontroles. Eksperiments deva negaidītu rezultātu: visos hronometros zinātnieki reģistrēja tieši tādu pašu laiku, identisku kontroles laikam. Tas var nozīmēt tikai to, ka visos punktos netālu no Kailaša laiks mainās tieši ar tādu pašu identisku koeficientu! Bet tas, ka laiks kopumā te plūst daudz ātrāk, paliek absolūts fakts. Galu galā pētnieku bārdas ir manāmi ataugušas!
Tā nu mana bārda dienas laikā ir krietni izaugusi, un zem acīm ir izveidojušies maisiņi. Es iegāju ēkā, atradu tur spoguli, ieskatījos tajā un neatpazinu sevi. Viņš novilka ķiveri un atrada pamanāmu pliku vietu uz galvas! Bet tieši vakar uztaisīju pašportretu Montseras ciemā, un bildē nebija redzama neviena pliku vieta!

10. Vakardienas pašportrets

Īsāk sakot, mums vajadzēja atpūtu. Bet, kad jautājām par gultas cenu, viltīgie ķīniešu tibetieši mūs apstulbināja: 66 juaņas no cilvēka! Principā 310 rubļi. uz cilvēku nav tik daudz. (Valūtas kurss Čitā tajā laikā bija 4,705 rubļi pret 1 juaņu). Nav daudz par labu Ķīnas viesnīcu. Bet šeit mēs runājām par aukstās istabas māju, kuras sarkanā cena ir 20 juaņas par istabu.

Mēs esam 8 cilvēki. 66 x 8 = 528 juaņas. Es ātri, savās domās, reizināju 528 ar 4,705 - izrādījās 2484 rubļi. Vienkāršākie numeroloģiskie aprēķini noveda pie pārsteidzoša rezultāta:
24+ 84=108 . Tas ir galvenais svētais skaitlis budismā!
Un "24" ir skaitlis, ko Rērihs uzskatīja par ļoti svarīgu ekspedīcijas laikā uz Tibetu! Bet kāds ir skaitlis "84"? Neapšaubāmi, tam ir kāda noslēpumaina nozīme. Vai tas nav laika vērpes vērpes koeficients Kailaša apgabalā!? Kāpēc ne!?

Bija skaidrs, ka "viesnīcas" īpašnieks un mūsu gids bija sajūsmā, un Seryoga - mūsu pārgājienu direktors - nekavējoties un kategoriski atteicās, lai viņus vadītu huksteri.
- Visi! Atkal brauc! Virsnieki, gatavojieties ēst! Pārpakojam, atstājam nevajadzīgo, velo..., ātri paēdam un pēc stundas dodamies ārā.
Sākās gausa-drudža maksas.

Satikām kapteiņa atvēlēto laiku, uzvilkām mugurā velo mugursomas-bikses un devāmies uz izeju no ciemata. Pa ceļam devāmies uz ofisu, lai samaksātu tūrisma nodokli par pārgājieniem pa Lielo Koru apkārt Kailash.
Man bija praktiski vienaldzīgs notiekošais, man pilnībā zuda vēlme doties pārgājienā apkārt kalnam. Vai varbūt vienkārši Kalnam nebija vēlēšanās ļaut mani sev klāt?
Zinātnieki, Kailaša eksperti, piemēram, Muldaševs, Redko un viņu daudzie līdzstrādnieki par to vienmēr saka: "Kailašs nevienu nelaiž iekšā." Nav neviena cilvēka, kurš, cenšoties tikt tuvāk Kalnam, nepiedzīvotu fizisku un morālu šķērsli...".
Un dažus cilvēkus pārņem briesmīgāks liktenis: viņi vienkārši pazūd bez pēdām. Profesors Ernsts Muldaševs par to daudz zina. Kā viņš konstatēja, vairākas ekspedīcijas jau ir pilnībā pazudušas, mēģinot izpētīt Kailasa apkārtni. Šie cilvēki ir vienkārši iznīcināti. Un ne tikai viņi paši dematerializējās un pazuda, bet pazuda arī jebkāda informācija par šīm ekspedīcijām, mērķi, datumiem, to dalībnieku vārdiem.... Un nekur, izņemot filmas, rakstus un intervijas ar dakteri Muldaševu, nav iespējams atrast nevienu rindiņu, nevienu pieminējumu par šīm traģēdijām. Tas viss izskatās vairāk nekā mistika, bet tomēr fakts par cilvēku iznīcināšanu Kailaša tuvumā ir tikpat neapgāžams, cik nepierādāms.

Mums neparasti paveicās: tajā pašā vakarā mēs savām acīm redzējām pierādījumus par vismaz viena svētceļnieka jaunu dematerializāciju.

Taka no Darchen ciema iet uz rietumiem un lēnām paceļas pa nogāzi līdz pirmajai mazajai pārejai. Tāds ir budistu ceļš – pulksteņrādītāja virzienā apkārt kalnam. Jūs varat doties pretējā virzienā - uz austrumiem. Bet kora pretējā virzienā veic tikai Bon reliģijas piekritēji.
Mēs gājām pa tradicionālo budistu ceļu. Kāpiens nebija stāvs, un pamazām letarģija sāka pāriet, ķermenis pielāgojās, tika ierauts darbā.

11. Mēs ejam pa taku. Tālumā zem kalna palicis Darhenas ciems

Pēc pusotra kilometra tieši uz taciņas uzdūrāmies nesen iznīcinātā svētceļnieka pēdām. Pa taciņu kedās gāja vīrietis un pēkšņi pazuda! Kā saka šādos gadījumos, "palika tikai čības".

12. Viss, kas palicis...

Šausmas! Bet tas nav tas sliktākais. Pirmajā piegājienā ir pavisam dēmoniska vieta – pirmā mazā pāreja uz garozas, kur cilvēki iznīcina "veselas pakas". No tiem palicis tikai drēbes un apavi. Un no daudzām paliekām un vispār nekā! Pēc dažiem kilometriem uzkāpām uz šo pāreju.

13. Kāpšana pa mazo pāreju

14.

15.

A. Redko savā grāmatā “Kailash. Mistika un realitāte" šo briesmīgo vietu sauc par "kapsētu". Protams, ne visi, kas nolemj doties uz koru ap Kailashu, pārspēj dematerializācijas ļauno likteni "kapsētā". Kāds nepazūd pilnībā, bet šķīrās tikai ar daļu sava "es" - ar matiem.

16.

17.

Bet kopumā lielākā daļa cilvēku droši iziet šo pirmo svarīgo līniju tālāk par nezināmo.

18. Mēs visi kopā stāvam kapsētas vidū. Šķiet, ka neviens nav pazudis.

Dīvaini, protams, Kailaša tuvumā notiek lietas. Tās pārvēršas molekulās, un cilvēki pazūd bez pēdām, un turpat, patiesībā, tajā pašā vietā vietējie iedzīvotāji ganās savus mazos mājlopus, it kā nekas nebūtu noticis! Un viņš pat nenojauš, ka katru sekundi viņu apstaro nezināmi lauki no kosmiskās enerģijas koncentratoriem – Kailaša akmens spoguļiem!

19.Aitniece ar kazām

20. Redzama ir ieleja, pa kuru braucām uz Darhenu.

Bet tikai no pirmā acu uzmetiena tas nav nekas neparasts. Šeit ir sieviete, kas ganīja aitas. Paskatieties uz aitu meitu tuvāk: galu galā tas ir 11-12 gadus vecs bērns. Un viņa izskatās uz visiem 30-35! Tas ir tas, ko Doplera paātrinājumi un vērpes laika nobīdes dara Darchens un ar deformācijas koeficientu 84.

21.

Tikuši garām pirmajam nopietnajam pagrieziena punktam - pārejai ar kapsētu - devāmies tālāk pa taku, kas nolaižas līdz upei. No šejienes atkal paveras skats uz Kailasa virsotni, tās dienvidu seju.

22. Mēs sākam droši nokāpt no "kapsētas"

Mūsu puiši (Antons un Andryukha Shaman) sāka neapdomīgi fotografēt kalnu, un tagad es esmu kļuvis apdomīgāks, un pirms objektīva mērķēšanas pārliecinājos, ka tajā nav “aizliedzošas zīmes” krusta vai svastikas veidā. pāri augšai.

23. Serega noraidoši skatās uz Antonu, fotografējot Kailaša virsotni. Vismaz krustu šķērsu, vai kā!

Taču acīmredzot tur kaut kas bija, jo tikai minūti pēc apšaudes Andrejam iekaisusi acs, sāpējusi galva un paaugstinājusies temperatūra. Viņš apgūlās uz zemes un nevarēja iet tālāk. Doktors Igors sniedzās pēc aptieciņas un sāka sniegt Šamanim medicīnisko palīdzību.

24. Andryukha Shamansky kļuva slikti

25.Šamaņa acs

Sāka jau satumst, un mēs nolēmām sasniegt upi un iekārtot tur nometni.
Kamēr ārsts pinās ar Andreja aci, pa taciņu mūs sagaidīja kāds gados vecs vīrietis.

26.Austrietis

Vīrietis staigāja bez mantām, bija ļoti noguris un šausmīgi priecīgs, redzot cilvēkus. Viņš sāka runāt vāciski, bet neviens no mums nezināja šo valodu, tad tūrists pārgāja uz angļu valodu. Viņš runāja satraukti un bija nepārprotami satraukts un nobijies:
– Vai esi satikusi jauniešu grupu: trīs puiši un divas meitenes, 19-20 gadus vecas? Šie ir mani draugi. Mēs esam no Austrijas, visi studenti... Mums patīk viss ezotēriskais... Pirms divām dienām devāmies uz mizu.... Mēs viens otru pazaudējām...
Viss, ko “students” (viņu sauca Fabians) stāstīja tālāk, bija ļoti dīvains un vairāk līdzinājās pasakai vai daiļliteratūrai. Kopumā tas bija šādi. Draugi normāli aizvadīja pirmo kora dienu, nakšņoja divās teltīs, nākamajā dienā devās uz maršruta ziemeļu daļu. Tur viņi nogriezās no svētceļojumu ceļa un devās augšup pa straumi uz Kailasas ziemeļu seju. Viņiem izdevās pietuvoties sienai – milzīgam akmens spogulim.

27. Kailaša ziemeļu seja

Šeit lielā augstumā (apmēram 5500m) viņi atrada zālaugu vietu starp ledāju, izveidoja nometni un meditēja lotosa pozā. Viņi devās gulēt teltīs. Viss bija labi…. Bet no rīta mūsu skolēns pamodās no aukstuma tieši uz kailas zemes, nebija ne telšu, ne draugu! Mantas arī pazuda, uz zāles palika tikai divi vāciņi un trīs dažādi zābaki. Trūkst arī Fabiana mugursomas. Vispār mūsu students nobijās, sāka zvanīt un kliegt bez rezultāta, un tad panikā steidzās atpakaļ apkārt kalnam pretēji pulksteņrādītāja virzienam.
"Es nevarēju iet ātri, jo jutos ļoti vājš, kā vecs vīrs," pabeidza Fabians.

Mēs paši jutāmies tik ļoti, tāpēc neteicām Fabianam, ka viņš tiešām ir vecs vīrs. Un turklāt kaut kā īsti neticēju šim Austrijas velosipēdam. Tomēr kaut kas, acīmredzot, tiešām notika ar onku, citādi, kā gan 19 gadus vecs students vienā naktī var pārvērsties par 60 gadus vecu birģeri!? Jebkurā gadījumā viņš neizskatījās pēc klusa vājprātīga.

Kārtējo reizi pārliecinājāmies, ka katrs akmens, katrs smilšu graudiņš un katrs skaitlis ir mistikas tīts, un mums jābūt ārkārtīgi uzmanīgiem un ārkārtīgi uzmanīgiem, lai nejauši nepārkāptu savu karmu. Citādi deformēsi savu apziņu, pamosties vienā kurpē un no rīta sāksi zobu birstes vietā meklēt Kailaša akmens spoguli, lai tā atspulgā ar šausmām varētu skaitīt jaunos sirmos matiņus, kas izauguši. pa nakti uz tavas apstulbās plikas galvas...

Kaut kā tikuši līdz strautam, uzslējām teltis un ar lielu satraukumu devāmies gulēt. Rīt mūs gaidīja vēl grūtāka un noslēpumaināka diena...

28. Mūsu nometne

Nosaukums: Tibetas maģija un mistika. senā gudrība no pasaules virsotnes
Autors: Džeimss Herbijs Brennans
Izdevējs: IG "Ves"
ISBN: 978-5-9573-2035-7
Izdošanas gads: 2011
Lapas: 192
Formāts: EPUB/PDF
Izmērs: 3,6 Mb

Paaudžu paaudzēs tibetiešu mūki, dzīvojot izolēti no ārpasaules, ir pētījuši cilvēka prātu un dvēseli. Lielas ezotēriskas tradīcijas attīstība šeit notika uz budisma saplūšanas fona ar Bonu, Tibetas šamanistisko reliģiju. Pēc šīs grāmatas izlasīšanas jūs būsiet pārsteigts, cik maz cilvēki zina par Tibetu, jūs atklāsiet noslēpumus, ko šīs apbrīnojamās un savdabīgās valsts vēsture ir glabājusi daudzus gadsimtus. Grāmata "Tibetas maģija un mistika" sniedz unikālu iespēju ielūkoties apburošajā, aizraujošajā Tibetas kultūras un garīguma pasaulē, atklāj senos Tibetas maģiskos paņēmienus.

Lejupielādēt

Grāmatas

• . Gritsaks E.

  Nākamā Pasaules mantojuma pieminekļu sērijas grāmata iepazīstina lasītājus ar Tibetas vēsturi, tās bagāto garīgo un kultūras mantojumu.

• Kaidans
• F. Pommare

• G. Ts. Cibikovs
• G. Ts. Cibikovs
• . Lyalina M.A.

Video

Apraksts: Grāmata stāsta par gadiem, kas pavadīti budistu mūku un burvju vidū. Tas nav ceļojumu apraksts vai autobiogrāfija, bet gan pārdabisku tikšanos, okultu rituālu, mistisku teoriju un tibetiešu tradicionālās mācīšanas prakses pētījums. Tibetas folklora un tās varoņi, reinkarnācija un pagātnes iemiesojumu atmiņa, maģiski rituāli, kas ļauj apgūt pārdabiski spēki, pirmsbudisma Bon reliģijas priesteru biedējošie nekromantiskie rituāli, elpošanas vingrinājumu tehnika, bezķermeņu domu formu (tulpu) vizualizācija un ķermeņa temperatūras kontrole, jogas paranormālie aspekti, telepātiskā domu pārraide ar vēju. un daudz kas cits, kas tika detalizēti apskatīts šajā grāmatā.

Līdz šim nepārspējamu mistiskās literatūras šedevru ar neatlaidīgu interesi lasa vairāk nekā viena lasītāju paaudze visā pasaulē...

Lejupielādēt no turbobit.net(200 Mb)
Lejupielādējiet no vietnes depositfiles.com (200 Mb)

• Piedzīvojumu meklētāji: Aleksandra Deivida-Nīla (dokumentālā filma)

Izsniedzis: LLC Moskit-Media televīzijas kanālam Zvezda
Izdošanas gads: 2009
Režisors: Aleksejs Gritsaenko
Kvalitāte: DVDRip
Video: DivX, 2488 Kb/s, 720x576
Audio: MP3, 2 kanāli, 160 kbps
Ilgums: 00:38:33
Izmērs: 732 Mb

Par filmu: Mūsdienu Tibeta, tās dzīvesveids, tūkstošgadu uzskati un nacistu mēģinājumi apgūt seno mūku lielos noslēpumus. Filma ir unikāla ar to, ka tā stāsta par vienas no noslēpumainākajām reliģijām uz zemes augstkalnu klostera mūsdienām. Bon reliģija radās gandrīz pirms 20 tūkstošiem gadu. Šī ir vienīgā reliģija pasaulē, kuras būtība ir šamanisms. Ananerbes Mistisko pētījumu institūta nacisti 1938. gadā veica ekspedīciju, kuras uzdevums bija sagrābt slepenu varu pār pasauli. Bet vai tas ir iespējams? Filmas pamatā ir stāsts par jaunu moderna meitene Banmahu, tā galvenais sižets ir Bon reliģijas izpratnes ceļš.

Lejupielādēt no turbobit.net(732 MB)
Lejupielādētno depositfiles.com(732 MB) Burvji un klaidoņi
Oriģinālais nosaukums: Ceļotāji un burvji
Izdošanas gads: 2003
Valsts: Austrālija, Butāna
Žanrs: māksliniecisks
Ilgums: 108 min
Tulkojums: Subtitri krievu valodā
Režisors: Khyentse Norbu
Lomās: Tshewang Dendup, Sonam Kinga, Lahkpa Dorji
Kvalitāte: DVDRip
Formāts: AVI
Izmērs: 415 Mb

Par filmu: Attēla varonis ir jauna amatpersona, kas norīkota dienēt tālā ciematā. Viņš sapņo par emigrāciju uz ASV, viņš dod priekšroku rokam, nevis vietējām dziesmām. Saņēmis zvanu uz interviju, viņš, aizbildinoties ar fiktīvu ieganstu, lūdz atvaļinājumu braucienam uz galvaspilsētu, taču kavē vienīgo regulāro autobusu. Citu neveiksminieku kompānijā viņš kājām pārvietojas pa kalnu ceļu, neveiksmīgi cenšoties apturēt kādu braucienu. Atelpas stundas mūks paspilgtina ar senu leģendu par cilvēka vēlmju veltīgumu. Skaistās pejzankas smaids aizrauj jauno ierēdni. Lamas viedo vārdu un negaidītu romantisku jūtu uzliesmojuma iespaidā varonis nolemj atteikties no sava sapņa par Ameriku un palikt savā dzimtenē, savā attālajā ciematā.

• (50 KB)

Lai saglabātu subtitru faila lokālo kopiju, ar peles labo pogu noklikšķiniet uz saites un atlasiet "Saglabāt mērķi kā" , norādiet lejupielādētā faila atrašanās vietu un noklikšķiniet uz "OK".

Lejupielādēt no turbobit.net Burvji un klejotāji (415 Mb)
Lejupielādētno depositfiles.com Burvji un klejotāji (415 Mb)
Sākotnējais nosaukums: MYSTIC TIBET: An Outer, Inner and Secret Pilgrimage
Izdošanas gads: 2007
Valsts: ASV (FPMT Inc)
Žanrs: dokumentālā filma
Režisore: Christina Landberg
Ilgums: 01:32:53
Tulkojums: Profesionāls (vienbalsīgs)
Formāts: AVI
Kvalitāte: DVDRip
Izmērs: 735 Mb

Par filmu: Tas var notikt vienreiz mūžā, ja jums paveicas. Dodieties uz Tibetas augsto plato, kas ir pilns ar noslēpumu un spēku, kopā ar svēto cilvēku. 50 mācekļi no visas pasaules ir izlēmuši par šo garīgo piedzīvojumu, kas var kļūt par viņu dzīves galveno notikumu. Lama Zopa Rinpoče, Tibetas budistu skolotājs, ievedīs viņus šajā ar neapbruņotu aci neredzamajā lielo jogu un svēto Visumā.

Lejupielādēt no turbobit.net Mistiskā Tibeta: ārējais, iekšējais un slepenais svētceļojums (735 Mb)
Lejupielādētno depositfiles.com Mistiskā Tibeta: ārējais, iekšējais un slepenais svētceļojums (735 Mb)

Pašā marta sākumā grupa Oļega Anatoļjeviča Šiškina vadībā dosies uz Indijas ziemeļiem Tibetas reģionos.

Šis būs īpašs maršruts. Saistīts ar astrologiem, praviešiem un senajiem svētās vietas, kas joprojām pastāv tur, kur satiekas Himalaji un Tibeta.

Šīs svētīgās vietas savieno īpaša garīga telpa.

Indijas Džammu un Kašmiras štats ir kalnu serpentīnu un budistu klosteru valsts, kas glabā tūkstošgades noslēpumus. Tieši no turienes Rēriha ekspedīcija reiz atveda noslēpumainus astroloģiskos ruļļus.

Ko nozīmē tās iekšpusē uzzīmētās līnijas, zīmes un dzīvnieku figūras? Ar jautājumiem par šo ceļotāji vērsīsies pie Tibetas augstākā orākulu Neičunas, diviem praviešiem no Mato klostera un Ladakas labākā astrologa no Teang čanpas ģimenes.

Senā zīlēšana "MO"

Mūsu ceļojums būs balstīts uz īpašu prognozēšanas praksi, ko sauc par “MO”.

Šī ir viena no senās zīlēšanas formām, kas līdzās Tibetas astroloģijas zinātnei ļauj paskatīties tālāk par nākotnes priekškaru. Veidojot izmanto "Mo". svarīgus lēmumus saistīta ar veselību, labklājību un dzīves pagrieziena punktiem.

Šai praksei tiek izmantoti kauli un grāmatas - tiek uzskatīts, ka iemetienu rezultāti nāk no Mandžušri un Bodhisatvas. Mo zīlēšanas rokasgrāmata ir balstīta galvenokārt uz Kalačakras tantras mācībām un dakiniešu papildu skaidrojumiem.

Tibetas astroloģijas sistēma.

Tibetas astroloģijas sistēma ir ārkārtīgi sarežģīta. Ir vajadzīgi pieci gadi, lai to apgūtu un apgūtu Tibetas Medicīnas un astroloģijas institūta astroloģijas nodaļā Dharamsalā.

Skolēni mācās rēķināt ar roku tradicionālā veidā. Viņi raksta ar pildspalvu uz koka tāfeles, kas pārklāta ar sodrējiem. Nav apkopotu pilnīgu efemerīdu, kuros varētu meklēt gatavas figūras.

Viena no galvenajām mācību sastāvdaļām ir matemātika, kas tiek izmantota visos aprēķinos. Galu galā nākotnei jābūt precīzai.

Svarīgi ir arī tas, ka grupa apmeklēs svarīgākās budistu prognozēšanas institūcijas Darmasalā un Ladakā.

Tibetas galvenais pravietis ir Neičunga.

Senos laikos daudzi orākulu klejoja pa visu Tibetu. Tur joprojām ir maz. Tās visas ir reinkarnācijas. Un visnozīmīgākie ir tie, kurus Tibetas valdība izmanto vēl šodien.

Praviešu priekšnieku sauc par Neičungu. Viņa muti pārraida būtne Dordže Drakdena, viena no dievībām - Dalailamas aizbildņi.
Sākotnēji Neičuns Tibetā ieradās kopā ar Indijas svētā gudrā Dharmapala pēcteci, kurš apmetās Vidusāzijā vietā, ko sauc par Bata Khor. Mūsu ēras astotajā gadsimtā Indijas tantriskais jogs viņu iecēla par Samye klostera patronu un Tibetas augstāko garīgo aizbildni Padmasambhava. Samye patiesībā bija pirmais Budistu klosteris celta Tibetā. Pēc tam visvairāk iekļuva otrais Dalailama tuvs kontakts ar Neičunu, kuram tagad ir savs īpašs klosteris Dharmasalā.

DALAI LAMA PAR ORĀKULU:

“Katrā sanāksmē, pirms tā tiek atvērta, ir jāpavada daudz laika un pacietības. Viņš ir ļoti atturīgs un stingrs, gluži kā jūs varētu iedomāties cēlu senatnes sirmgalvi. Viņam nerūp sīkas lietas, bet tikai lielas lietas, tāpēc ir svarīgi attiecīgi formulēt jautājumu. Viņam ir savas simpātiskās un nepatikšanas, taču viņš nelabprāt tās atklāj.

Neičunam ir savs klosteris Dharamsalā, bet parasti viņš pats ierodas pie manis.

Svinīgos gadījumos Kuten ir ietērpts dīvainā kostīmā, kas sastāv no vairākiem apakšveļas slāņiem, virs kuriem uzlikts grezns zīda zelta brokāta halāts, kas pārklāts ar seniem sarkaniem, ziliem, zaļiem un dzelteniem rakstiem.

Uz krūtīm viņš nēsā apaļu spoguli, kas ierāmēts tirkīza un ametista krāsā, un tā pulētā virsma mirdz ar Dordžei Drakdenai adresētu sanskrita mantru. Pirms ceremonijas sākuma viņš uzvelk arī sava veida uzkabi, uz kuras piestiprināti četri karogi un trīs uzvaras karogi.

Kopumā viss šis aprīkojums sver vairāk nekā septiņdesmit mārciņas, un, kad medijs nav transā, viņš tajā gandrīz nevar staigāt.

Ceremonija sākas ar piesaukšanas un lūgšanu dziedāšanu, ko pavada trompešu, šķīvju un bungu skaņas. Pēc neilga laika Kuten ieslīgst transā, un līdz tam brīdim viņu atbalstīja īpaši palīgi, kuri tagad nogādā Kuten uz maza soliņa mana troņa priekšā. Tad, kad pirmais lūgšanu cikls ir beidzies, sākas viņa otrais transs ... "

Svētki Mato Nagrang klosterī. Senā noslēpuma Tsam dejas.

Īpaši svētki martā tiek rīkoti Mato Nagrang klosterī un iekrīt Tibetas kalendāra pirmā mēneša 15. dienā.

Divas dienas seno dejas noslēpumi Tsam mūku izpildījumā košos zīda tērpos un maskās laba un ļaunie dievi Budistu panteons.

Šajos svētkos tieši šeit parādās divi galvenie orākuli. Veselu mēnesi, atrodoties dziļā alā, viņi nodevās meditācijai. Šo praviešu parādīšanās ir nozīmīgs notikums – svētceļnieki ne tikai no Ladakas ciemiem, bet no citām zemēm ierodas, lai viņus pielūgtu un redzētu neparastu senās ekstāzes rituālu, kas beidzas ar pareģojumu, kas iespējams tikai šajās pāris dienās.
Skrienot ar aizvērtām acīm gar klostera augsto jumtu dzegas un žogiem, pravieši vispirms sev ievaino ar rituāla nažiem. Taču nākamajā rītā sakropļošanas pēdas pazūd bez pēdām.

Vispār, kamēr vēl ir iespēja pievienoties mūsu karavānai - aicinām uz mūsu ceļojumu Mistiskā Tibeta ar O. Šiškinu. Runājot par nākotni.

Pasaulē ir daudz unikālu vietu, kas piesaista zinātnieku un ceļotāju uzmanību. Viens no tiem ir Tibetas noslēpumainākais kalns - Kailash. Turklāt daudzi pārstāvji Austrumu reliģija uzskata šo teritoriju par augstākās dievības simbolu. Lasiet tālāk, lai uzzinātu par interesanti fakti un mistiski stāsti saistīta ar Ķīnas Tautas Republikas kalnu grēdu.

Kailaša kalns (Kailash) ir leģendāra kalnu grēda, kas tiek uzskatīta par Zemes garīgo centru un kulta pielūgsmes objektu. Kalns ir atzīts par svētu starp četrām reliģijām: budismu, hinduismu, bonu un džainismu. Svētceļnieki no visas pasaules ierodas kalnā, lai veiktu īpašu rituālu.

Hinduisti to uzskata par dievu kalnu. Pēc viņu domām, šeit lielais Šiva pavada lielāko daļu sava laika. Saskaņā ar budistu uzskatiem un uzskatiem kalns ir Budas mājvieta. Viņš nolaidās uz Zemi Samvaras izskatā. Džainisma piekritēji apgalvo, ka šajā kalnā pirmais svētais tika atbrīvots no zemes saitēm un visa pasaulīgā. Bon reliģijas pārstāvji ir pārliecināti, ka planētas dzīvības spēks ir koncentrēts svētajā kalnā.

Kā izskatās Kailash?

Kailašam ir tetraedriska forma, kas ārēji atgādina sengrieķu piramīdu, kuras malas ir vērstas uz kardinālajiem punktiem. Kailash un kalni, kas atrodas apkārtnē, veido dabisko piramīdu sistēmu. Tās ir daudz lielākas nekā senās Ēģiptes, Ķīnas piramīdas, kā arī Jonaguni zemūdens piramīdas.

Kalna virsotni klāj bieza sniega kārta. Tas neizkūst pat vasarā. Kalnu grēdas dienvidu pusē izveidojušās plaisas pašas par sevi ir noslēpums. Iespējams, tie veidojušies zemestrīču laikā, bet izskatās, ka kāds tos mākslīgi radījis pēc savas iztēles.

Svētais Kailašs: mistika un realitāte

Tibeta ir vieta, kur notiek neticami brīnumi. Daudzi zinātnieki norāda, ka Kailasa kalna vidū ir vairākas noslēpumainas telpas. Vienā no tiem atrodas leģendārais melnais akmens, kas spēj sapņus pārvērst īstenībā. Kristāls sūta Kosmosa vibrācijas, kas padara cilvēkus cēlus un veicina viņu garīgo attīstību. Mistiķi saka, ka senči dzīvo kalnu piramīdas iekšpusē. Viņi atrodas samadhi stāvoklī. Tāpat tiek uzskatīts, ka šeit ir saglabājies Atlantīdas laiku genofonds. Vēl viena versija ir tāda, ka Kristus, Buda un Krišna dzīvo kapā, kas savienots ar Kailas tuneli. Dievi nāks pie prāta Zemei grūtos laikos.

Kailasa kalna parādības

Kailašs tiek uzskatīts par lielāko punktu, kur koncentrējas visas planētas enerģija. Kalnu grēdas unikalitāte slēpjas tajā, ka tās tuvumā atrodas neparastas formas struktūras. AT Padomju laiki"laika mašīnas" attīstība. Ir izstrādāti dažādi mehānismi, ar kuriem cilvēki it kā var pārvietoties dažādos laika intervālos. Krievu ģēnijs Nikolajs Kozarevs izgudroja "spoguļu sistēmu".

Tās būtība slēpjas faktā, ka saliektā spoguļa spirāle, kurā sēž cilvēks, parāda fizisko laiku. Tomēr tas spēj koncentrēties Dažādi starojums. Kā izrādījās, laiks ierīces iekšpusē pagāja daudz ātrāk nekā ārpus tās. Pēc izpētes tika nolemts izstrādi slēgt. Eksperimentējuši cilvēki sāka redzēt pagātni, NLO un daudz ko citu.

Kalnu grēda atgādina to pašu "laika mašīnu", tikai lielos izmēros. Daudzi garīdzniecības pārstāvji apliecina, ka šeit pastāv tāda parādība kā “laika deformācija”. Reiz pētnieku grupa devās uz Kailašu, lai veiktu svētu apkārtceļu apkārt kalnam. Pārsteidzoši bija tas, ka pēc 12 stundu brauciena viņi bija novecojuši par veseliem diviem gadiem. Tas liek domāt, ka cilvēka dzīve šajā jomā norit daudz ātrāk. Pat jogas meditācijas aizņem vairākas dienas.

Kailasa kalns: skaitļa 6666 noslēpums

Pateicoties dažādām augstuma mērīšanas metodēm, precīzs Kailash augstums nav zināms. Daudzi pētnieki apgalvo, ka kalna augstums ir 6666 metri. Tāds pats attālums no kalna līdz Ziemeļpolam un līdz Sutlejas piemineklim. Uz dienvidiem 13332 metri (6 666 * 2). Citi zinātnieki atspēko dots fakts Tā kā Himalaji ir salīdzinoši jauni kalni, tie nevar izaugt vairāk par puscentimetru gadā.

10 noslēpumaini fakti un atklājumi par Kailaša kalnu

1. Kailašs ir viena no noslēpumainajām vietām uz Zemes, kuras augstums tiek uzskatīts par noslēpumu – 6666 m.
2. Kailašs, Lieldienu sala, inku piramīdas un Ēģipte atrodas vienā līnijā.
3. Teritorija strauji noveco cilvēka ķermenis. Nagi, bārda un mati aug strauji.
4. Kalnam ir piramīdas forma.
5. Ārēji kalnu klāj divas grēdas, kas naktī veido svastikas, sena budisma simbola, tēlu kā ēnas no klints dzegām.
6. Līdz šim nevienam nav izdevies iekarot kalna virsotni.
7. Netālu no Kailash atrodas divi ezeri: Manasarovar - "dzīvais ezers" un Rakshas - "miris ezers", kas tiek uzskatīts par nolādētu. Tie ir atdalīti viens no otra ar tievu šaurumu.
8. Daudzi uzskata, ka kalns senos laikos tika uzcelts mākslīgā veidā, lai sasniegtu noteiktus mērķus. Kalna iekšpusē un pakājē ir tukšumi.
9. Kailasas teritorijā atrodas Nandu sarkofāgs. Saskaņā ar senajām ķīniešu leģendām šeit dzīvo Jēzus, Konfūcijs un citi gudri cilvēki. Civilizācijas nāves gadījumā viņi turpinās cilvēces genofondu.

Rituālie apvedceļi ap Kailasa kalnu

Pastaigas apkārt kalnam ir svēts rituāls. To sauc par koru vai parikramu. Pēc šī rituāla cilvēks iegūst īpašu dievišķu spēku. Neliels skaits budistu, džainistu un Bon reliģijas pārstāvju šeit ierodas ceturtā Tibetas mēneša pilnmēness laikā. Tiek uzskatīts, ka tas, kurš šo rituālu veic 13 reizes, uz visiem laikiem atbrīvosies no zemes ciešanām. Kam izdosies apbraukt Kailašu 108 reizes, tas varēs pietuvoties Budas prāta stāvoklim. Daudzi svētceļnieki peldas "Apziņas un apgaismības ezerā", kas atrodas netālu no Manasarovara ezera.

Pats apvedceļa process aizņem vidēji trīs dienas. Maršruta garums 52 km. Ceļš ir kaisīts ar akmeņiem, no kuriem katram piemīt īpaša enerģija. Svētceļnieki tic, ka tajos mīt dievu dvēseles. Pirmajā dienā cilvēks jūt vieglumu un garīgu pacēlumu. Nākamajā apkārtceļa dienā sākas grūts periods. Viņi saka, ka jūs varat sajust nāves klātbūtni. Daudzi krīt transā un jūt savu ķermeni virsū Kailašam.

Budisti un džainisti parasti staigā saules virzienā, bet Bon reliģijas piekritēji vienmēr dodas pretējā virzienā. Alpīnistu vidū klīst leģendas, ka viņu kolēģi, kas uzdevušies par svētceļniekiem, pēc brīža zaudējuši prātu un pēc tam miruši psihiatriskajā slimnīcā. Veicot rituālu līkumu ap virsotni, viņi slepus pagriezās uz otru pusi, lai uzkāptu Kailašā.

Kailasa kalns kartē

Kailašs atrodas uz dienvidiem no Qinghai-Tibetas plato, kas ietilpst Ķīnas teritorijā un ir daļa no Himalaju kalniem. Tas atrodas starp sešām majestātiskām grēdām, kas simbolizē svēto lotosa ziedu. Hinduisma atbalstītāji uzskata, ka no tās nogāzēm sākas četras lielas upes: Brahmaputra, Ghaghara, Inda un Sutlej. Viņi sadala pasauli četrās daļās.Zinātnieki saka, ka šis viedoklis ir kļūdains. Savus secinājumus viņi pamato ar attēliem, kas uzņemti no satelītiem.

Tie skaidri parāda, ka Kailasa ledāju ūdeņi ieplūst vienā ezerā, no kura iztek tikai Sutlejs. Šī zona nav pieejama pat profesionāliem kāpējiem.

Pēc oficiālajiem ģeologu datiem, pirms 20 tūkstošiem gadu kalns izcēlās no okeāna zemes plākšņu kustības un sadursmes rezultātā. Kailašam ir vairāk nekā piecus miljonus gadu.

Kā nokļūt Kailasa kalnā

Ir divi veidi, kā nokļūt svētajā kalnā – ar lidmašīnu no Katmandu vai Lhasas. Pēc tam ar autobusu nokļūstiet Kailasas pakājē. Daudzi dod priekšroku doties no Lasas, jo tieši šis maršruts ļauj pamazām pierast pie kalnu apstākļiem.

Kas iekaroja Kailasa kalnu

Kailash nevienu nelaiž virsotnē. Bija daudz mēģinājumu iekarot kalnu, taču neviens nebija veiksmīgs. Lielākā daļa ekspedīciju beidzās ar drosmīgu cilvēku nāvi. Saka, ka kāpēju priekšā, kas uzdrošinās uzkāpt virsotnē, it kā paceļas varena gaisa siena. Galu galā senās leģendas vēsta, ka visi, kas uzdrošinās iekarot svēto kalnu, mirs. Kalnā mirstīgajiem nav vietas.

Neveiksmīgi kāpumi

1985. gadā vēlmi iekarot Kailašu izteica alpīnists no Vācijas Reinholds Mesners. Viņš saņēma varas iestāžu atļauju kāpt, taču pēdējā brīdī atteicās kāpt. Runā, ka alpīnists sapņojis. 2000. gadā Spānijas alpīnisti saņēma atļauju kāpt, bet milzīgs svētceļnieku pūlis bloķēja ceļu kāpējiem.

2004. gadā virsotnē mēģināja nokļūt alpīnists no Krievijas un viņa dēls. Kāpšanas laikā laikapstākļi apkārtnē pamazām pasliktinājās. Pūta stiprs vējš, kas neļāva iekarot kalnu.

Starp tiem, kuriem izdevās iekarot Kailašu, ir tikai mītiskas personības: Mivoče, Bonas tradīcijas radītājs un Milarepa, skolotājs, kurš pieskārās saulei.

Tibetas mistiķi un burvji

Priekšvārds

Daudziem cilvēkiem Rietumu puslodē Tibetu apņem noslēpumains gaiss. Sniega valsts tiek uzskatīta par nezināmā, fantastiskā, neticamā dzimteni.

Kādas pārcilvēciskas spējas netiek piedēvētas visdažādākajiem lamām, burvjiem, burvjiem, nekromantiem un okultistiem, kas apdzīvo augstus plakankalnes, kurus daba un viņu pašu iemītnieku griba ir tik skaisti izolējuši no pārējās pasaules! Dīvainākās leģendas par Tibetu tiek pieņemtas kā neapstrīdamas patiesības. Šķiet, ka šajā valstī augi, dzīvnieki un cilvēki var patvaļīgi neievērot fizikas, ķīmijas, fizioloģijas likumus un pat vienkāršu veselo saprātu.

Tāpēc ir pilnīgi dabiski, ka zinātnieki, kas pieraduši pie eksperimentālās metodes stingrās precizitātes, nepiešķir šai informācijai nekādu nozīmi. lielāka vērtība nekā smieklīgi brīnumi no pasakām. Mana attieksme pret viņiem bija tāda pati, līdz laimīgā kārtā es satiku Deivida-Nīlas kundzi.

Slavenajam drosmīgajam ceļotājam Tibetā ir veiksmīga visu fizisko, morālo un garīgo īpašību kombinācija, ko pētnieks var vēlēties, veicot noteikta veida pētījumus. Es uzskatu par savu pienākumu uz to norādīt, lai gan riskējot aizskart Deivida-Nīlas kundzes pieticību.

Deivida-Nīlas kundze raksta un lasa, tekoši runā visos tibetiešu dialektos. Viņa ir dzīvojusi Tibetā un blakus valstīs četrpadsmit gadus pēc kārtas un ir budiste, kas viņai palīdzēja iekarot ievērojamāko lamaistu uzticību.

Deivida-Nīlas kundzes adoptētais dēls ir īsts Tibetas lama. Viņa pati izgāja garīgo apmācību un piedzīvoja visus pārbaudījumus, kas aprakstīti viņas grāmatā.

Vārdu sakot, Deivida-Nīlas kundze, pēc pašas atziņas, ir pārvērtusies par īstu aziāti. Visi vietējie iedzīvotāji viņu maldināja par tibetieti. Pēdējais apstāklis ​​izrādījās īpaši nozīmīgs darbam jomā, kas līdz tam Eiropas zinātniekiem bija nepieejama.

Šī aziāte, šī ideālā tibetiete tomēr palika eiropiete, Dekarta un Kloda Bernāra skolniece. Viņa dalījās filozofiskajā skepticismā par pirmo, skepticismu, kas, pēc otrās - viņas skolotāja Kloda Bernāra - domām, ir jebkura zinātniskā pētījuma pamatā.

Vienā no konferencēm, ko viņa pēc mana lūguma rīkoja manā nodaļā (manā un viņas skolotāja Kloda Bernāra bijušajā nodaļā), Deivida-Nīla kundze teica: studējiet tāpat kā jebkuru citu zinātnes disciplīnu. Šeit nav brīnumu, nekā pārdabiska, kas varētu vairot un barot māņticību. Novērojumi apstiprina: sistemātiska, zinātniski izvirzīta psihes trenēšana parasti noved pie noteiktiem, iepriekš plānotiem rezultātiem. Tāpēc visa šādu apmācību laikā savāktā informācija ir vērtīgi materiāli, kam ir vērts pievērst uzmanību pat tad, ja vingrinājumi tiek veikti empīriski un ir balstīti uz teorijām, kurām mēs ne vienmēr varam piekrist.

Šie vārdi pauž patiesu zinātnisku determinismu, kas ir vienlīdz tālu no visaptveroša nolieguma un aklas lētticības.

Deivida-Nīla novērojumi vienlīdz interesē orientālistus, psihologus un fiziologus.

D'Arsonvals, Francijas Zinātņu akadēmijas un Medicīnas akadēmijas loceklis, Francijas koledžas profesors, Vispārējās psiholoģijas institūta prezidents

Šis teksts ir ievaddaļa. No Adeptu grāmatas. Austrumu ezotēriskā tradīcija autors Halle Manly Palmer

Tsongkhapa, Tibetas abats Uk Luters, kuru Blavatska kundze raksturoja kā "Jehovas lamu", detalizēti pētīja tibetiešu leģendas, kas stāsta par adeptu skolotāja Tsongkhapas dzimšanu un agrīno dzīvi. Tiek uzskatīts, ka šis izcilais reliģiskais reformators ir dzimis aptuveni 1358. gadā

No Adeptu grāmatas. Austrumu ezotēriskā tradīcija autors Halle Manly Palmer

Sūfiji, Persijas mistiķi Šķiet, ka sūfiju mācības nāk no paša pravieša Muhameda. Viņš bija ne tikai izcils morālists, reliģiskais vadītājs un valstsvīrs, bet arī dzimis mistiķis un askēts. Visu mūžu viņš attīstījās

No grāmatas Maģija valsts dienestā autors Gross Pāvels

NO MAĢIJAS LĪDZ MISTISKAI VIENS NO RETIEM: CĒLOŅLOĢIJAS INSTITŪTS Radošuma noslēpums slēpjas spējā slēpt avotus... Alberts EINSTEINS Grāmatā aprakstītas lietas, notikumi un atgadījumi, kas notiek patiesībā. Tikai daži vārdi, varoņu uzvārdi un tituli

No grāmatas Uguns noslēpums. Kolekcija autors Halle Manly Palmer

TIBETAS RAGANA Apmēram mūsu ēras 600. gads. e. Sron-tsang-gampo uzkāpa Centrālās Tibetas apvienoto klanu tronī. Jaunais karalis, kuram tolaik bija tik tikko sešpadsmit, viegli ietekmējās no savām divām burvīgajām sievām, ķīniešu princeses un meitas.

No Agni Jogas grāmatas. Svētās zīmes (kompilācija) autors Rērihs Jeļena Ivanovna

Tibetas māksla / Ekspedīcijas dienasgrāmatas lapas / Sarkanās smagās durvis lēnām atveras, mirdzot zelta rakstiem. Duhkhangas krēslā majestātiski paceļas gigantiskais Maitrejas tēls. Samtainajos laika slāņos jūs sākat saskatīt maigus siluetus uz sienām.

No grāmatas The Luminous Serpent: The Movement of Kundalini of the Earth and Rise of Sacred Feminine autors Melhisedeks Drunvalo

Trešā nodaļa Gaismas čūska un Tibetas Lielā baltā piramīda Kā liecina zinātniskie dati, pirms 16 000 gadu trīs milzīgi asteroīdu fragmenti iekrita Atlantijas okeānā pie pašreizējā ASV Džordžijas štata krastiem. Kopš tā brīža Atlantīdas priesteri saprata,

No grāmatas Slepenās zināšanas. Agni jogas teorija un prakse autors Rērihs Jeļena Ivanovna

Kristīgie mistiķi un baznīca 20.12.34 Gribi iestāties šaurajos sektantos? Ja kāds vēlas aplūkot Dzīves Mācību no kristīgā viedokļa, viņš to var darīt, jo patiesi Mācībā ir daudz, ko var izskaidrot, pamatojoties uz pieredzi.

No grāmatas Dzīves mācība autors Rērihs Jeļena Ivanovna

No grāmatas Dzīves mācība autors Rērihs Jeļena Ivanovna

[Tibetas melnā maģija, kas saistīta ar Smalkās Pasaules parādībām] Iespējams, ka cilvēki sasniegs tādu melnās burvestības mākslu, kurā pēc aiziešanas smalks ķermenis atlikušo fizisko korpusu var aizņemt kāds cits iedzīvotājs no Smalkās Pasaules. Tibetā tādas parādības

No grāmatas Vēstures spoki autors Kuļskis Aleksandrs

21. nodaļa. TIBETAS LEĢENDAS Tālu no mums 1905. gadā darbā "Pasaules kungs" Renē Gunons, kurš jaunībā bija noslēpumainās un līdz mūsdienām "Luksoras hermētiskās brālības" biedrs, Iniciātu lokam stāstīja. šādu seno leģendu: "... Pēc Gobi katastrofas,

No grāmatas Šambalas elpa autors Maslovs Aleksejs Aleksandrovičs

Kristieši Tibetas sirdī

No grāmatas Komandieris I autors Šahs Idriss

No grāmatas Astoņas reliģijas, kas valda pār pasauli. Viss par viņu sāncensību, līdzībām un atšķirībām autors Stīvens Prothero

Mistiķi un "nolieguma ceļš" Ar tik daudziem reliģiskiem ieročiem, kas ir pielādēti, uzvilkti un gatavi šaušanai, sadursme starp musulmaņu un kristiešu civilizāciju var šķist neizbēgama. Bet gan islāmam, gan kristietībai ir spēcīgas mistiskas tradīcijas,

No grāmatas Jaunās pasaules malas autors Golomolzins Jevgeņijs

ASTROLOĢIJA BEZ MISTIKAS "Pajautā zvejniekam par jūru," saka populārs sakāmvārds. Daudzi cilvēki runā un raksta par astroloģiju, bet tikai daži patiešām saprot šo grūto zinātni. Lai nomestu no viņas mistisko plīvuru, es pagriezos uz Pēterburgu

No grāmatas Serene Radiance of Truth. Budistu skolotāja skatījums uz atdzimšanu autors Rinpoče Lopons Ceču

Lielie Indijas un Tibetas meistari Kad meistars atstāj savu ķermeni, cilvēkiem ir iespēja uzkrāt daudz labas karmas, esot klāt un sniedzot ziedojumus. Kā jau teikts, ir būtnes, kuras ir sasniegušas pilnību; nāves brīdī tie kļūst

No grāmatas Fenomenas Cilvēki autors Nepomniachtchi Nikolajs Nikolajevičs

Burvis tālu no mistikas 1759. gada siltā jūlija vakarā vakariņās Zviedrijas pilsētā Gēteborgā, tirgotāja Vilhelma Kastela mājā, notika dīvains notikums. Ēdamzālē, kur pulcējās sešpadsmit viesi, valdīja nepiespiestas jautrības atmosfēra, sarunas