Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Viens no pravieša Muhameda testamentiem saka: "Kas uzcels mošeju Allāham, tam Allāhs uzcels līdzīgu mošeju paradīzē." Tāpēc mošeju celtniecība tiek uzskatīta par dievbijīgu darbu. Un iekšā pēdējie gadi tendence tikai uzņem apgriezienus. Šķiet, ka valstis sacenšas par tiesībām tikt uzskatītām par skaistāko, slavenāko, visvairāk musulmaņu lūgšanu celtņu atrašanās vietu. "WB" nolēma veikt pasaules lielāko mošeju izlasi.

Al-Haram mošeja vai Aizliegtā mošeja

Lielākā mošeja pasaulē ir Al-Haram mošeja Mekā. Tas ieskauj vienu no galvenajām islāma svētnīcām - Kaabu. Hajj laikā svētceļnieki pulcējas ap Kaabu un veic pielūgsmes rituālu. Uzticīgie musulmaņi visā pasaulē pievēršas Kaabai, lasot lūgšanas, lai kur viņi atrastos.

Pirmā mošeja šajā vietā tika uzcelta 638. gadā. 2007. gadā Saūda Arābijas karalis Abdulla ibn Abdulazizs Al Sauds sāka tās vērienīgo rekonstrukciju, kas tika pabeigta pirms diviem gadiem. Tagad ēkas platība ir 400 tūkstoši 800 kvadrātmetru, ieskaitot iekštelpu un āra lūgšanu vietas. Tas ir paredzēts 4 miljoniem svētceļnieku. Tagad mošeja ir piecstūra ēka ar dažāda garuma malām un plakanu jumtu. Trīs minaretu pāri paceļas trīs konstrukcijas stūros, iezīmējot ieejas mošejā. Ceturto un piekto stūri savieno pārsegta galerija. Kopumā mošejā ir deviņi minareti, kuru augstums sasniedz 95 metrus. Svētnīcā bija vieta mūsdienu jauninājumiem - ir septiņi eskalatori, uzstādīti kondicionieri.

Pravieša Masdžida an-Nabavi mošeja

Pravieša Masjid al-Nabawi mošeja vai vienkārši pravieša mošeja. Tas atrodas Medīnā (Saūda Arābija). Tiek uzskatīts, ka pats pravietis Muhameds to uzcēla mūsu ēras 622. gadā. e.

Sākotnēji mošeja izskatījās pēc atklātas terases, kas klāta ar palmu lapām, un tās vidū bija paaugstinājums Korāna lasīšanai.

Tagad Pravieša mošejas centrā atrodas ļoti maza, bet ļoti interesanta vieta, ko sauc par Ēdenes dārzu – no pravieša tribīnes līdz viņa kapam. Svētceļnieki vienmēr cenšas apmeklēt šo vietu - galu galā, saskaņā ar leģendu, tā ir daļa no debesīm uz zemes. Pravieša mošeja pamatoti tiek uzskatīta par unikālu šedevru arhitektūras vēsturē. Taču arī šeit ir vieta inovācijām. Piemēram, komfortablu temperatūru mošejā uztur gaisa kondicionieri, kas atrodas 7 km attālumā no pašas ēkas.

Šī mošeja ir unikāla arhitektūras celtne savā greznajā skaistumā un varenībā, ne velti tās cits nosaukums ir Grandiozā mošeja. Ideja par šādu grandiozu islāma struktūru radās pēc šeiha Zajeda iniciatīvas pagājušā gadsimta 80. gadu beigās. Unikāla projekta izstrādei bija nepieciešami 10 gadi, un vēl 10 gadi tika veltīti idejas īstenošanai. Būvniecībai iztērēti vairāk nekā 600 miljoni eiro. Oficiālā šī skaistā atklāšana arhitektūras struktūra notika 2007. gadā. Tajā var izmitināt līdz 41 000 dievlūdzēju. Mošeju rotā 82 kupoli, tūkstoš kolonnu, lustras, kas apzeltītas ar zelta lapu, un pasaulē lielākais ar rokām darinātais paklājs. Galveno lūgšanu zāli izgaismo viena no grandiozākajām lustrām pasaulē. Mirdzošie baseini ap mošeju uzlabo tās skaistumu. Dienas laikā ēka saulē mirdz balti un zeltīti, savukārt naktī to pārpludina mākslīgā gaisma.

Faisala mošeja Islamabadā

Lielākā mošeja Dienvidaustrumu un Dienvidāzijā un ceturtā lielākā mošeja pasaulē. Mošejas celtniecību 1976. gadā sāka Pakistānas Nacionālā būvniecības organizācija. To finansēja Saūda Arābijas valdība. Projekta izmaksas bija aptuveni $120 miljoni.Karalis Faisals ibn Abdulaziz al-Saud piedalījās tempļa būvniecības finansēšanā, tāpēc viņa vārdā tika nosaukta gan mošeja, gan ceļš, kas ved uz to. Projekta autors tradicionālo kupolu vietā radīja konstrukciju, kas atgādina beduīnu telti. Galvenās zāles četrās pusēs tika uzbūvēti minareti 90 metru augstumā. Pie ieejas mošejā ir neliels pagalms ar nelielu apaļu dīķi un strūklakām. Šīs mošejas sienas ir pārklātas ar baltu marmoru un dekorētas ar mozaīkām, kaligrāfiju un pārsteidzošām turku stila lustrām. Lūgšanu zāle var uzņemt 10 000 ticīgo. Par 24 tūkstošiem ir papildus zāle, vēl 40 tūkstošus var uzņemt pagalmā.

Zilā mošeja vai Sultanahmetas mošeja

Viena no skaistākajām mošejām Stambulā. Skaitās mūsdienu brīnums Sveta. Mošejai ir seši minareti: četri, kā parasti, sānos, un divi nedaudz zemāki - ārējos stūros. Tas tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem islāma un pasaules arhitektūras šedevriem. Mošejas celtniecība sākās 1609. gadā un tika pabeigta 1616. gadā. Mošeja var uzņemt līdz 10 tūkstošiem cilvēku.

Jama Masjid mošeja.

Templis tika uzcelts 1650.-1656. gadā Mogulu imperatora Šaha Džahana laikā, kurš arī aizsāka slavenā Tadžmahala celtniecību. Nosaukums "Džama" cēlies no vārda "Džamma" - tā sauc iknedēļas dievkalpojumu, kas notiek katru piektdienu pusdienlaikā. Jama Masjid ir iespaidīga izmēra un var uzņemt 25 tūkstošus cilvēku. Tas ir galvenās ēkas un pagalmu aptverošās augstās sienas komplekss. Kopējie izmēri ir 8058 metri x 549 metri. Pagalmā var iekļūt pa vieniem no trim vārtiem – Dienvidu, Ziemeļu un Austrumu, katri vārti ved uz lielām kāpnēm, un katram ir atšķirīgs pakāpienu skaits, garākais sastāv no 774 pakāpieniem un ved uz Ziemeļu vārtiem. Centrālajai ēkai ir kvadrātveida forma un tā celta uz savdabīgas 1,5 metrus augstas platformas. Uz tā jumta ir astoņi kupoli, kas dekorēti ar baltām un purpursarkanām marmora svītrām. Divi trīs līmeņu mošejas minareti ir 41 metra augstumā un ir būvēti no balta marmora un sarkanā smilšakmens. Katrā no tām ir 130 pakāpienu kāpnes.

Mošeja "Čečenijas sirds"

Čečenijas pirmā prezidenta Ahmata Kadirova vārdā nosauktā mošeja, ko dēvē arī par Čečenijas sirdi, tika uzcelta Groznijas centrā. Pasaules lielāko mošeju reitingā tā ir 16. vietā. Templis tika uzcelts klasiskā Osmaņu stilā. Mošejas centrālā zāle ir pārklāta ar milzīgu kupolu, kura diametrs ir 16 metri un augstums 32 metri. Katra četru minaretu augstums ir 63 metri – tie tiek uzskatīti par vienu no augstākajiem minaretiem Krievijā. Mošejas platība ir 5 tūkstoši kvadrātmetru, un ietilpība ir vairāk nekā 10 tūkstoši cilvēku. Tikpat daudz ticīgo var lūgties vasaras galerijā un laukumā, kas atrodas blakus mošejai. Šo mošeju krāsoja meistari no Turcijas. Tempļa ēkai ir paaugstināta seismiskā pretestība. Piegulošajā teritorijā ierīkotas vairākas strūklakas, ierīkotas atpūtas vietas un alejas. Lūgšanu nišas augstums mošejas sienā ir 8 metrus augsts un 4,6 metrus plats. Ir vērts atzīmēt, ka tas ir pagriezts uz Meku, norādot virzienu ticīgajiem lūgšanas laikā.

Turkmenbashi Rukhy mošeja

Turkmenistānas galvenā mošeja Turkmenbashi Rukhy tika uzcelta pirmā Turkmenistānas prezidenta Saparmurata Nijazova dzimtenē. Tas atrodas Kipčakas ciematā, kas atrodas 15 km attālumā no Ašhabadas. Milzu mošeja aizrauj iztēli, pārsteidz ar savu skaistumu un varenību, bet atstāj dīvainu nomāktības iespaidu no redzētā. Šo milzīgo ēku, kas pilnībā izklāta ar baltu marmoru, uzcēla īpaši pieaicināti franču arhitekti un celtnieki, un tā izmaksāja valsts kasei 100 miljonus dolāru.Mošejas platība ir 18 tūkstoši kvadrātmetru. m., griestu augstums sasniedz 55 metrus, un tā četru atsevišķu minaretu augstums ir 80 metri. Tajā vienlaikus var lūgt septiņi tūkstoši vīriešu un trīs tūkstoši sieviešu. Ēkā ir vēl astoņas ieejas, no kurām katras priekšā ir arkveida vārti un strūklaku kaskādes. Mošeja nodrošina grīdas apsildi, kas veidota astoņstaru zvaigznes formā un pārklāta ar 215 kvadrātmetru lielu paklāju. Mošejas teritorijā ir īpašas telpas mazgāšanās un rituālu pasākumiem 5 tūkstošiem cilvēku. Pie mošejas ir izbūvēta pazemes autostāvvieta 100 autobusiem un 400 automašīnām. Mošejas sienas rotā ne tikai teicieni no Korāna, bet arī citāti no Saparmurata Nijazova grāmatas "Rukhnama".

Katedrāles mošeja Astanā - lielākā Vidusāzijā. Pēc Kazahstānas prezidenta Nursultana Nazarbajeva ierosinājuma mošeja tika nosaukta par "Khazret Sultan", kas nozīmē "Svētais sultāns". To ieskauj četri minareti, katrs 77 metrus augsts. Viena no jaunās mošejas arhitektoniskajām priekšrocībām ir arī 10 kupoli. Pati ēka celta klasiskā islāma stilā ar tradicionāliem kazahu ornamentiem. Tajā var izmitināt līdz 10 tūkstošiem cilvēku. Tempļa celtniecības izmaksas ir $6 miljoni 840 tūkstoši.Šo naudu piešķīra Kataras štata emīrs.

Šobrīd lielākā mošeja tiek celta Kirgizstānas galvaspilsētā - Biškekā. Kā nodrošināt Garīgā administrācija Kirgizstānas musulmaņi, jaunā centrālā mošeja tiks pabeigta pusotra līdz divu gadu laikā. Tā būvniecībai vieta tika piešķirta tālajā 2009. gadā, tā aizņem 3,5 hektārus. Iepriekš bija plānots, ka būvniecība tiks pabeigta līdz 2012.gadam, taču šobrīd ir pabeigti tikai karkasa darbi. Turcija piešķir naudu. Pēc provizoriskiem datiem, par veiktajiem darbiem iztērēti 10 miljoni dolāru.Minaretu augstums sasniegs 60 metrus, mošeja tiks dekorēta ar akmeņiem, marmoru, bet dekors veikts turku stilā. Tas ir paredzēts 10 tūkstošiem cilvēku.

Mošeja nav tikai ēka, kurā ierodas islāma piekritēji, lai veiktu lūgšanas vai rituālus. Tā tiek uzskatīta par vietu, kurai ir galvenā loma katra musulmaņa dzīvē. Islāma rītausmā mošejas tika uzceltas tikai Arābijas pussalā. Pēc tam, kad reliģija ieguva popularitāti, tos sāka būvēt uz visas planētas.

Mūsdienās ir daudz mošeju. Tie atšķiras viens no otra pēc izmēra, ārpuses un interjera. No raksta mēs uzzinām, kur visvairāk skaistas mošejas pasaulē, un kuras no tām ir lielākās.

Masjid al-Haram (rezervēta mošeja)

Lielākā mošeja pasaulē ir Svētā jeb Aizliegtā mošeja. Tas tika uzcelts Saūda Arābijas Karalistē Mekas administratīvajā apgabalā. Ēka ir veidota klasiskā islāma stilā. arhitektūras stils. Mošeju uzcēla Rasuls Ibrahims un viņa dēls Ismails.

Masjid al-Haram iekšpusē atrodas viena no galvenajām islāma relikvijām - Kaaba. Katru gadu pie viņas ierodas tūkstošiem musulmaņu, lai saņemtu Allāha svētības un izietu mazgāšanās ceremoniju.

Masjid al-Haram ir unikāla ēka, kas pārsteidz ne tikai ar savu skaisto skatu un bagātīgo interjera dizainu, bet arī ar izmēriem. Mošeja var uzņemt līdz 900 000 dievlūdzēju, un Hajj laikā ēkā un tai blakus esošajā laukumā tiek izmitināti līdz 4 000 000 miljoniem svētceļnieku.

Pravieša mošeja

Ēkas oficiālais nosaukums ir "Masjid al-Nabawi", kas arābu valodā nozīmē "Pravieša mošeja". Tā tika uzcelta laika posmā no 571. līdz 632. gadam kopš Kristus dzimšanas, tieši tad, kad dzīvoja pravietis Muhameds (tātad arī tā nosaukums).

Masjid al-Nabawi ir viena no lielākajām mošejām Saūda Arābijā (Al-Madina province). Tās ietilpība ir 600 tūkstoši cilvēku. Hajj laikā tās teritorijā tiek izmitināts aptuveni 1 miljons svētceļnieku.

Interesanti!

Mošejas galvenā iezīme ir tā, ka tajā ir apglabāts Muhameds. Tā ir otra svarīgākā islāma relikvija.

Tā atrodas Islamabadā (Pakistāna) un tiek uzskatīta par vienu no populārākajām mošejām, kur katru gadu svētceļo tūkstošiem musulmaņu no visas pasaules. Izgatavots jauktā arhitektūras stilā. Ir gan klasiskas formas, gan mūsdienīgs dizains.

Faisala mošeja tika uzcelta 1986. Būvniecību vadīja slavenais arhitekts Vedats Dalokajs. Ēkas iekšpusē nav vērtīgu relikviju musulmaņu kopienai, taču mošejas popularitāte ir saistīta ar tās lielumu. Ēkas platība ir vairāk nekā 5 tūkstoši m2. 300 000 ticīgo ietilpa iekšā un vēl 200 000 cilvēku tās pagalmā.

Neskatoties uz to, ka Faisala mošeja ir jauna ēka, tā jau ir pārveidota. Pēdējo reizi interjers un eksterjers tika atjaunināti pirms 10 gadiem. Šim nolūkam Saūda Arābijas varas iestādes ir piešķīrušas vairāk nekā 5 miljonus Saūda Arābijas riālu.

Interesanti!

Ufā (Baškīrijas Republika) atrodas skaista Medīnas mošeja. Tā tika uzcelta par musulmaņu ziedojumiem, un tajā var izmitināt tikai 600 cilvēku.

Musulmaņu svētceļojumu centrs un Marokas kultūras mantojums. Atrodas Kasablankā un celts 1986. gadā. No mošejas terases paveras skats uz Atlantijas okeānu, tāpēc pielūdzēji bieži dod priekšroku atrasties ārpus telpām, nevis telpās.

Ēka ir veidota klasiskā islāma stilā. Tai ir arkveida velves, trīs līmeņu jumts un augstākais minarets uz planētas (virs 200 m). Šodien lieliska mošeja Hasans II ir lielākais un skaistākais visā Marokā.

Viena no galvenajām Indonēzijas apskates vietām ir Neatkarības mošeja vai, kā to sauc musulmaņi, Masjid Istiklal. Tā atrodas Džakartas centrā un ir atzīta par lielāko musulmaņu reliģisko ēku, kas atrodas Dienvidaustrumāzijā.

Ideja būvēt Neatkarības mošeju radās 1949. gadā. Iemesls tam bija Indonēzijas pasludināšana par suverēnu valsti (atdalīšana no Nīderlandes). Mošejas platība ar blakus esošajām zemēm un ēkām ir 1000 akru. Ietilpība - vairāk nekā 120 tūkstoši cilvēku.

Istiklal arhitektūrā dominē marmors un nerūsējošais tērauds. Autors izskats tas atšķiras no klasiskajām mošejām, taču tas piešķir tai unikalitāti un garšu. Tam ir divi kupoli - mazs (10 m diametrā) un lielais (45 m diametrā). Minarets viens. Tā augstums ir 96,6 m.

Badshahi mošeja ir otra lielākā, bet ne mazāk nozīmīgākā reliģiskā celtne Pakistānā. Tas atrodas Lahoras pilsētā un tika uzcelts no 1673. līdz 1674. gadam. Mošejas iekšpusē ir daudz islāma svētnīcu un relikviju. Galvenās no tām ir:

• Fatimas šalles;
• Muhameda turbāns;
• Huseina ibn Ali kabatlakats.

Ēka celta no smilšakmens pēc Lielās Mongoļu impērijas padiša lēmuma Alamgir I. Mošejas arhitektūras stils ir indosaracēnisks.

Ēkas ietilpība ir līdz 60 tūkstošiem dievlūdzēju. Tajā ir 3 kupoli un 8 minareti. Lielākās no tām augstums ir 62 metri.

Jemenas galvenā atrakcija. Atrodas skaistajā un modernajā Sanas pilsētā. Mošejas celtniecības iniciators, Jemenas vadītājs ir Ali Abdullahs Salehs. Tāpēc tas ir nosaukts viņa vārdā.

Al Saleh tiek uzskatīts par vienu no skaistākajiem un lielākajiem pasaulē. Galvenās lūgšanu zāles platība ir vairāk nekā 14 tūkstoši m2. Mošejas telpas ir dekorētas ar zeltījumu, skulptūrām un gravējumiem, bet lampas izgatavotas no Bohēmijas stikla. Saskaņā ar aplēsēm ēka prezidentam izmaksāja 60 miljonus dolāru.

Interesanti!

Al-Saleh ir vienīgā mošeja, kurā ir atļauti nemusulmaņi. Tā ir atvērta tūristiem, un ikviens var redzēt un novērtēt ēkas skaistumu.

Iekļauts AAE lielāko un skaistāko mošeju TOPā (Abū Dabī pilsētā). Attiecas uz mūsdienu reliģiskajām ēkām. Tā celtniecība tika pabeigta 2007. gadā. Mošejas platība ir 5,6 tūkstoši kvadrātmetru. m Tajā var izmitināt līdz 40 tūkstošiem cilvēku.

Šeiha Zajeda mošejā ir 82 kupoli. Ir tikai 4 minareti, augstākais ir 107 metri.

Interesanti!

Mošejas galvenā iezīme ir tā, ka tās iekšpusē ir lielākais paklājs pasaulē. Tas ir roku darbs, un tas izklāj grīdu centrālajā lūgšanu zālē.

Lielākā katedrāles mošeja Indijā (Deli). Celtniecība sākās 1650. gadā pēc valdnieka Šaha Džahana pavēles un beidzās 6 gadus vēlāk. Ēkas arhitektūras stils ir klasiskais islāma stils. Viss darbs pie plāna izveides un Jami Masjid būvniecības izmaksāja 1 miljonu rūpiju.

Interesanti!

Pāvests Jānis Pāvils II centās uzlabot attiecības starp islāma sekotājiem un kristiešiem. Viņa pirmais solis ceļā uz mieru bija Umayyad mošejas (Sīrija, Damaska) apmeklējums.

Iekšpusē ir vairākas islāma relikvijas un svētnīcas. Galvenais no tiem ir ar roku rakstīta Korāna kopija. Grāmatas lapas veidotas no plāniem brieža ādas gabaliņiem.

Vēl viens mošejas nosaukums ir Gol-Masjid. Ēka atrodas Pakistānā, Karači pilsētā. Neparasti skaistā un modernā celtne, ko projektējis Babars Hamids Čauhans un uzbūvēta Zahir Naqvi vadībā 1969. gadā, ir ļoti populāra vietējo iedzīvotāju, musulmaņu no visas pasaules un tūristu vidū.

Mošeja neglabā relikvijas un svētvietas. Tās īpatnība ir liela lūgšanu zāle ar ietilpību 5 tūkstoši cilvēku (tuvējā teritorijā var izmitināt 38 tūkstošus dievlūdzēju), daudzi spoguļi pie sienām (apmēram 70 tūkstoši) un oniksa dekorācija.

Skaistā un lielākā svētku mošeja Ķīnā atrodas Kašgaras pilsētā (Sjiņdzjanas Uiguru autonomais apgabals). Id Kah arhitekts ir slavenais musulmanis Saksis Mirza.

Mošejas platība ir gandrīz 17 tūkstoši m2. Ietilpība - 20 tūkstoši cilvēku. Id Kah celtniecība sākās 1442. gadā.

Mošejas izceltā vieta ir lielie vārti. Tie ir izgatavoti no dzelteniem ķieģeļiem, un tiem ir gizum ieliktņi. Katrs tūrists, kurš ierodas Kašgarā, pirmkārt, steidzas apskatīt Id Kah ārpusi un nofotografēties uz tā fona.

Mošeja ir atzīta par vienu no lielākajām un skaistākajām ne tikai Krievijas Federācijā, bet arī visā NVS. Celta Čečenijas Republikā Groznijas pilsētā. Ēka ir veidota Osmaņu arhitektūras stilā un tās platība ir 5000 m2. Lēmumu par "Čečenijas sirds" celtniecību pieņēma pirmais republikas prezidents un muftijs Ahmads Kadirovs. Mošejas celtniecība sākās 2006. gadā un beidzās 2008. gadā.

Ēkas ietilpība ir 10 000 dievlūdzēju. Tam ir 1 liels kupols un 4 mazi. Čečenijas sirdī ir četri minareti. Viņu augstums ir 63 metri. Celtniecības procesā tika izmantots travertīna marmors. Mošejas iekšpuse ir dekorēta ar zeltu un zeltījumu.

Sultanahmet mošeja jeb Zilā mošeja ir Turcijas lepnums. Atrodas Stambulā un uzcelta 1616. gadā pēc Ahmeda I pasūtījuma. Lēmums būvēt lielu un skaistu ēku viņam radās pēc tam, kad turku karaspēks sakāva Osmaņu portu. Tādējādi Ahmeds I nolēma izlīdzināt Allāhu, bet gadu vēlāk viņš nomira no tīfa. Viņa mirstīgās atliekas atrodas mauzolejā blakus Zilajai mošejai.

Ēkas arhitektūras stils ir bizantiešu un klasiskā islāma sajaukums. Mošejā ir 6 minareti un liels kupols, kura diametrs ir 23,5 metri. Sultanahmetas galvenās zāles izmēri ir 53x51 metri. Sienu augstums ir 43 m. Ēkas un tai piegulošās teritorijas ietilpība ir 10 tūkstoši svētceļnieku.

Mošejas nosaukums ir tulkots no arābu valodas kā Uzvaru nams. Tas atrodas Londonas (Anglija) priekšpilsētā un tika uzcelts 2003. gadā par Ahmadiyya musulmaņu kopienas piešķirto naudu.

Baitul Futuh darbojas kā islāma centrs, aicinot uz lojalitāti, brīvību un labestību. Mošejā notiek reliģiski pasākumi un ceremonijas, kuru mērķis ir parādīt Eiropai un visai pasaulei, ka islāma reliģija nav bīstama, kā daži uzskata.

Malaizijas Nacionālā mošeja, kas atrodas Kualalumpurā. Masjid Negara pabeigšanas datums ir 1965. gads. Ēka sastāv no vairākām lielām zālēm, kurās daudz laika pavada dievlūdzēji no dažādām pasaules malām. Lielākajā no tiem var izmitināt vairāk nekā 8000 cilvēku.

Reliģiskajā kompleksā ietilpst zvaigžņu formas kupols, minarets, kura augstums ir 73 metri, un vairākas garīdznieku ēkas. Kupolam ir 18 stūri. Tiek uzskatīts, ka tie simbolizē štatu skaitu Malaizijā un 5 islāma pīlārus.

Al-Fatih katedrāles mošeja atrodas Manamā (Bahreinā), blakus valsts karaļa Hamada ibn Isa Al Khalifa rezidencei. Tas pieder pie lielākajām mošejām pasaulē un var uzņemt vairāk nekā 7 tūkstošus cilvēku.

Ēkas kupols veidots no stiklašķiedras loksnēm. Tās konstrukcijas svars pārsniedz 60 tonnas. Mošejas iekšpusē atrodas ne tikai lūgšanu zāle, bet arī Bahreinas Nacionālās bibliotēkas telpas. Iepriekš tur varēja piekļūt tikai musulmaņi, bet 2006. gadā tas tika atvērts ikvienam.

Tā atrodas Tempļa kalnā Jeruzalemē un tiek uzskatīta par trešo svarīgāko islāma svētnīcu. Vieta, uz kuras tā ir uzcelta, ir svēta musulmaņiem, jo ​​saskaņā ar leģendu Muhameds veica nakts svētceļojumu un pēc tam uzkāpa debesīs.

Al-Aqsa tika iznīcināta vairākas reizes. Viņa visvairāk cieta laikā, kad krustneši ieņēma Jeruzalemi. Dažādos laika periodos tā bija pils, kristiešu baznīca, Templiešu bruņinieku galvenā mītne, bet pēc Salahas ad-Dinas nākšanas pie varas viņai tika atgriezts musulmaņu mošejas statuss.

Šodien ēka ir restaurēta un paplašināta. Tajā var izmitināt 5 tūkstošus cilvēku, ir viens kupols un viens minarets. Mošejas dizainā dominē zelts, marmors, svins un zeltījums.

Vēl viens nosaukums ir Maskata katedrāles mošeja. Atrodas Maskatas pilsētā (Omāna). Ēkas būvniecības iniciators ir sultāns Qaboos bin Said Al Said. Šis ir tautas vidū populārais Omānas līderis, kuram rūp ne tikai valsts materiālā labklājība, bet arī musulmaņu garīgās vajadzības.

Sultāna Qaboos mošeja ir viena no simtiem reliģisko ēku Omānā. No tiem tas atšķiras ar milzīgo izmēru, skaisto klasisko islāma arhitektūru un interjera apdari. Ēkas sienas klātas ar mozaīkām, centrālajā zālē ir 35 lustras. Lielākais apgaismes ķermenis sver 8 tonnas. Tas ir paredzēts 1100 lampām.

Ne tikai mošeja, bet arī arhitektūras komplekss, kura centrā atradās imāma Rezas kaps, kurš nomira 818. gadā no Harula al-Rašida (arābu kalifa) dēla. Rēzas nāves vieta mūsdienās tiek uzskatīta par svētu, un to ciena gan sunnīti, gan šiīti. Ap imama mauzoleju pamazām auga reliģiskās celtnes, kas vēlāk saplūda vienā arhitektūras kompleksā, ko sauca par mošeju.

Mūsdienās tikai musulmaņi var apmeklēt imama Rezas mauzoleju Mashhadā (Irāna), bet pāris reizes gadā mošeja atver durvis tūristiem un citu reliģiju pārstāvjiem.

Saistīts video

Musulmaņu pasaulē ir trīs galvenās mošejas: Al Harams (Aizliegtā mošeja) Mekā, Al Nabavi (Pravieša mošeja) Medīnā un Al-Aqsa (Attālā mošeja) Jeruzalemē.

Visas šīs mošejas ir ļoti svarīgas musulmaņiem, un katrai no tām ir sava specifiska nozīme.

Al-Haram mošeja (aizliegtā mošeja)

Al-Haram mošeja ir galvenais musulmaņu templis, kas atrodas Saūda Arābijā, Mekā. Kaaba atrodas šīs mošejas pagalmā.

Al-Haram mošeja (aizliegtā mošeja) Hajj laikā

Kaaba ir islāma svētnīca, kas ir kubveida akmens struktūra pagalmā, Mekas Svētās mošejas (al-Masjed al-Haram) centrā. Šī ir galvenā islāma svētnīca, ko musulmaņi sauc par al-Bait al-Haram, kas nozīmē "svēta māja". Pats nosaukums "Kaaba" cēlies no vārda "kubs". Ēkas augstums ir 15 metri. Garums un platums - attiecīgi 10 un 12 metri. Kaabas stūri ir orientēti uz kardinālajiem punktiem, un katram no tiem ir savs nosaukums: Jemena (dienvidi), Irākas (ziemeļi), Levantīna (rietumu) un akmens (austrumi). Kaaba ir izgatavota no granīta un pārklāta ar audumu, un tās iekšpusē ir telpa, uz kuru ved durvis no tīra zelta, kas sver 286 kilogramus.

Durvju apdarei tika izmantoti gandrīz trīs simti kilogramu tīrākā zelta.

Kaabas austrumu stūrī pusotra metra līmenī ir uzstādīts Melnais akmens (al-Hajar al-Eswad), ko robežojas ar sudraba apmali. Šis ir ciets, neregulāras ovālas formas akmens, melnā krāsā ar koši nokrāsu. Tam ir sarkani plankumi un dzeltenas viļņotas līnijas šķelto daļu krustojumos. Akmens diametrs ir aptuveni trīsdesmit centimetri. Viņu, kā ir pārliecināti musulmaņi, Allāhs sūtīja no debesīm. Melnais akmens ir slavenākais svētais meteorīts, kura daba joprojām nav zināma. Akmens ir ļoti trausls, bet tas peld ūdenī. Pēc Melnā akmens nozagšanas 930. gadā, kad tas atgriezās Mekā, tā autentiskumu noteica tieši tā īpašība negrimt ūdenī. Kaaba dega divas reizes, un 1626. gadā tas tika appludināts - rezultātā Melnais akmens sadalījās 15 gabalos. Tagad tie ir piestiprināti ar cementa javu un ievietoti sudraba rāmī. Akmens redzamā virsma ir 16 x 20 centimetri. Tiek uzskatīts, ka Allāhs Ādamam un Ievai sūtīja Melno akmeni kā piedošanas zīmi.

Līdz šim septiņus Akmens fragmentus notur liels sudraba rāmis, kas iet ap Kābas stūri un slēpj lielāko daļu no tā, atstājot svētceļniekiem tikai nelielu caurumu skūpstiem un pieskārieniem.

Mekas gubernators princis Haleds Al-Faisals pie Melnā akmens tradicionālās Kaabas mazgāšanas laikā

Kaabai musulmaņu rituālos ir īpaša nozīme. Kaabas virzienā musulmaņi visā pasaulē lūgšanas laikā pagriež seju. Ap šo ēku Hajj laikā ticīgie musulmaņi veic ceremoniju tawaf- rituāls septiņkārtīgs Kaabas apgriešana pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Šī rituāla laikā tiek veikts dievkalpojums Irākas un Jemenas Kaabas stūros, kurā svētceļnieki pieskaras ar rokām, skūpsta šo ēku un lūdzas tās tuvumā. Saskaņā ar musulmaņu tradīciju Kaabā tiek likts akmens, ko Dievs Ādamam dāvājis pēc krišanas un izraidīšanas no paradīzes, kad pirmais cilvēks saprata savu grēku un nožēloja to. Vēl viena leģenda vēsta, ka akmens ir Ādama sargeņģelis, kurš tika pārvērsts par akmeni, lai noskatītos un ļautu krist pirmajai viņa aizsardzībai uzticētajai personai. Autors Arābu leģenda, pēc izdzīšanas no paradīzes Ādams un Ieva (Hava) tika izšķirti – Ādams nokļuva Šrilankā (Ceilonā), bet Ieva – netālu no Mekas, Sarkanās jūras krastā, vietās, kur atrodas Džidas osta. tagad atrodas. Šīs pilsētas nomalē Khavas kaps it kā joprojām atrodas. Viņi satika Ādamu tikai pēc divsimt gadiem, un tas notika Mekas reģionā. Pēc ilgas šķiršanās viņi viens otru iepazina Arafata kalnā, kas ir svēts arī arābiem. Tomēr Ādams pat pēc tikšanās ar sievu palaida garām templi, kurā viņš lūdza paradīzē. Tad Dievs viņam no debesīm nolaida šī tempļa kopiju. Saskaņā ar leģendu, kad Melnais akmens tika nolaists no debesīm, tas bija žilbinoši balts un tajā pašā laikā spīdēja tā, ka to varēja redzēt četras dienas ceļā uz Meku. Bet laika gaitā no daudzu grēcinieku pieskāriena akmens sāka kļūt tumšāks, līdz kļuva melns. Kaaba un tās celtnieku celtniecības laiks nav zināms. Saskaņā ar leģendu, Kaabu uzcēla pirmais cilvēks - Ādams, bet tas tika iznīcināts Plūdi, un pat vieta, kur viņa stāvēja, tika aizmirsta. Svētnīcu atjaunoja patriarhs Ābrahāms (Ibrahims) ar savu dēlu Ismailu, vietējo tautu priekšteci. Ābrahāms uzcēla Kaabu ar vienas brīnumainas ierīces palīdzību. Tas bija plakans akmens, uz kura stāvēja priekštecis Ābrahāms, un šis akmens varēja lidot virs zemes un pacelties jebkurā augstumā, pildot pārvietojamo sastatņu funkciju. Tā ir saglabājusies, atrodas dažus metrus no Kaabas un saucas Maqam Ibrahim (Ibrahima stāvvieta) un, neskatoties uz to, ka tā jau sen ir zaudējusi savas lidojošās īpašības, ir arī musulmaņu svētnīca. Uz tā palika Ābrahāma-Ibrahima pēdas nospiedums. Laika gaitā virs šī akmens tika uzcelts kupols. Erceņģelis Gabriels (Džabrails) palīdzēja Ibrahimam Kābas atjaunošanā. No viņa Ibrahims un Ismails uzzināja, ka viņu uzceltais templis ir precīza tā tempļa kopija, kurā Ādams lūdza. Arābijas pussalas tautām un ciltīm Kaaba tradicionāli bija svēta celtne ilgi pirms islāma uzplaukuma. Kaaba bija galvenā Hijaz svētnīca, vēsturisks reģions Arābijas pussalas dienvidrietumos. Arābi kopš seniem laikiem uzskatīja, ka Kaaba ir Dieva nams, un devās uz to svētceļojumos.

Pateicoties šai svētvietai, Meka kļuva slavena – tagad tā ir islāma svētā pilsēta, kas atrodas septiņdesmit kilometrus no Sarkanās jūras krasta, ļoti sausā un lauksaimniecībai nepiemērotā apvidū. Vienīgais faktors, kas padarīja šīs vietas pievilcīgas cilvēkiem tur apmesties, ir saldūdens avots - Zamzam. Veiksmīga izrādījās arī Mekas atrašanās pie reģiona tirdzniecības ceļiem. Avota parādīšanās, saskaņā ar vietējo leģendu, notika brīnumaini - Dievs to radīja patriarha Ābrahāma (Ibrahima) un viņa dēla Ismaila - arābu cilšu priekšteča - dēļ. Persijas un Haledonijas sabeji to uzskatīja par vienu no septiņām svētajām vietām. Pārējās viņu svētvietas tika uzskatītas: Marss - kalna virsotne Isfahānā; Mandusan Indijā; Hay Bahar Balkhā; Gamdana māja Sanā; Kausan in Fergana, Horasan; Māja Augšējā Ķīnā. Daudzi sabaji uzskatīja, ka Kaaba ir Saturna nams, jo tā bija vecākā zināmā ēka šajā laikmetā. Persieši arī devās svētceļojumā uz Kaabu, uzskatot, ka tur mājo Tormoza gars. Arī ebreji cienīja šo svētnīcu. Viņi tur pielūdza viens Dievs. Ar ne mazāku godbijību kristieši ieradās Kābā. Tomēr laika gaitā Kaaba kļuva par tikai musulmaņu svētnīcu. Pagānu godinātos elkus 630. gadā iznīcināja pravietis Muhameds, kurš dzimis Mekā un saskaņā ar Korānu bija pravieša Ābrahāma (Ibrahima) pēctecis. Viņš atstāja tikai tur esošos Jaunavas Marijas un Jēzus tēlus. Viņu tēli tur tika pielietoti nejauši: Mekā dzīvoja kristieši, un bez tiem - ebreji, kā arī hanifi - taisnīgi ticības piekritēji vienam Dievam, kuri neietilpa nevienā no reliģiskajām kopienām. Pravietis ne tikai neatcēla svētceļojumu uz svētnīcu, bet arī pats ar cieņu noskūpstīja Kaabu ar savu nūju. Otrajā gadā pēc hidžras jeb pēc mums pazīstamākā kalendāra - 623.-624.g.p.m.ē., pravietis Muhameds noteica, ka musulmaņiem ir jālūdz, vēršoties pret Kaabu. Līdz tam viņi lūdza ar seju pret Jeruzalemi. Musulmaņu svētceļnieki plūda uz Kaabu uz Meku. Viņi uzskata, ka svētnīca ir debesu Kaabas prototips, ap kuru eņģeļi arī izpilda tawaf. Svētā vieta tika iznīcināta 930. gadā, kad Bahreinas šiītu ismaīliešu sektanti karmati nozaga Melno akmeni, kas tika atgriezts savā vietā tikai pēc 21 gada. Pēc šī gadījuma radās zināmas šaubas par tā autentiskumu, taču tās kliedēja izmeklēšanas eksperiments: akmens tika iemests ūdenī un pārliecinājās, ka tas nenogrimst. Taču ar to Melnā akmens piedzīvojumi nebeidzās: 1050. gadā Ēģiptes kalifs nosūtīja savu vīru uz Meku ar uzdevumu iznīcināt svētnīcu. Un tad divas reizes Kaabu apņēma ugunsgrēks un 1626. gadā plūdi. Visu šo nelaimju rezultātā akmens sadalījās 15 gabalos. Mūsu laikā tie ir piestiprināti ar cementu un ievietoti sudraba algā. Godbijība pret Kaabu izpaužas arī relikvijas iesaiņošanā ar īpašu plīvuru - kisvoy. Tas tiek atjaunināts katru gadu. Tās augšdaļu rotā ar zeltu izšūti teicieni no Korāna; Kisvas izgatavošanai tiek izmantoti 875 kvadrātmetri auduma. Pirmais, kas Kaabu pārklāja ar audekliem, kas dekorēti ar sudraba izšuvumiem, bija Jemenas Tubba (karalis) Abu Bakr Asad. Viņa pēcteči turpināja šo ieradumu. lietots Dažādi audumi. Kaabas aizsegšanas tradīcija ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas: sākotnēji pirms Abbasīdu kalifa Al Mahdi svētceļojuma uz Meku 160. gadā pēc Hijras pārsegi uz konstrukcijas tika vienkārši uzlikti viens otram. Pēc vāka nolietošanās tika uzlikts jauns virsū. Taču Aizliegtās mošejas kalpi kalifāta valdniekam pauda bažas, ka ēka varētu vienkārši neizturēt viena uz otras sakrauto segu svaru. Kalifs piekrita viņu viedoklim un lika Kaabai vienlaikus pārklāt ne vairāk kā vienu vāku. Kopš tā laika šis noteikums ir stingri ievērots. Ēkas iekšpuse ir arī dekorēta ar aizkariem. Beni Šeibes ģimene ievēro visu šo kārtību. Svētnīca ir atvērta sabiedrībai tikai Kaaba mazgāšanas ceremonijas laikā, un tas notiek tikai divas reizes gadā: divas nedēļas pirms sākuma svētais mēnesis Ramadāns un divas nedēļas pēc Hajj. No Ābrahāma dēla Ismaila Kaabu mantoja dienvidu arābu jurhumiešu cilts, kas baudīja babiloniešu atbalstu. Un mūsu ēras 3. gadsimtā tos aizstāja cita dienvidu arābu cilts, Banu Khuzaa. Aiz izmisuma jurhumieši, atstājot Meku, iznīcināja Kaabu un aizsedza Zamzamas avotu. Khuzaīti atjaunoja Kābu, un no 3. gadsimta vidus pirms mūsu ēras Kaaba kļuva par arābu cilšu panteonu. Huzaītu vadonis tajā laikā bija Amrs ibn Luhejs, kurš kļuva par Mekas valdnieku un Kābas patronu. Pretēji sākotnējam Ābrahāma-Ibrahima un viņa dēla Ismaila monoteismam, viņš izvietoja Kābā elkus un mudināja cilvēkus tos pielūgt. Pirmo viņa uzstādīto elku - Hubalu - viņš atveda no Sīrijas. Kuraiši - vēl viena arābu cilts, kas dzīvoja Mekas reģionā un cēlusies no Adnana, viena no Ismaila pēctečiem, un viņa sieva, khuzaītu vadoņa meita, izraidīja khuzaītus no Mekas un ieguva kontroli pār pilsētu un templi. apmēram 440-450. No šīs cilts nāca pravietis Muhameds, kurš slavināja Kaabu visai pasaulei. Pirms viņa sludināšanas Kaaba bija daudzu reliģisko kultu centrs. Kaabas centrā stāvēja Hubala elks - Kurašu cilts dievība. Viņu uzskatīja par debesu kungu, par pērkona un lietus valdnieku. Laika gaitā tur tika novietoti vēl 360 pagānu dievu elki, kurus pielūdza arābi. Viņu tuvumā tika upuri un zīlēja. Strīdi un asinsizliešana šajā vietā bija stingri aizliegti. Interesanti, ka starp pagānu kultu varoņiem bija Ābrahāma (Ibrahima) un Ismaila tēli ar pravietiskām bultām rokās; Isa (Jēzus) un Mariam ar mazuli (Jaunava Marija). Kā redzat, katrs atrada šajā vietā kaut ko tuvu savai ticībai. Svētceļnieki regulāri ieradās Mekā. Divas reizes gadā uz vietējo gadatirgu ieradās daudz cilvēku. Kaaba bija pazīstama un cienīta tālu aiz Arābijas pussalas. Viņu pagodināja hinduisti, saskaņā ar kuru uzskatiem Melnajā akmenī ienāca Trimurti trešās personas Sivas gars, viņa sievas pavadībā, viesojoties Hijazā.

Pati ēka daudzkārt pārbūvēta. Pirmo reizi - otrajā taisnais kalifs Umars ibn Abd al-Khattabs. Omejādu periodā kalifs Abd al Maliks atjaunoja ēku, paplašināja Svētās mošejas robežas, viņš uzstādīja arī arkas, kas dekorētas ar mozaīkām, kuras tika īpaši atvestas no Sīrijas un Ēģiptes. Abasīdu valdīšanas laikā kalifa Abu Džafara al Mansura virzienā mošeja tika vēl vairāk paplašināta un gar tās perimetru tika uzcelta galerija. Arī osmaņu sultāns Abd al Majids rūpīgi pārbūvēja Kaabas apkārtni. Un nesenā pagātnē, 1981. gadā, telpu ap relikviju rekonstruēja Saūda Arābijas karalis Fahds ibn Abd al-Azizs. Tagad Masjid al-Haram mošejas teritorija ar platību ap Kaabu ir 193 000 kvadrātmetru. Tajā pašā laikā to var apmeklēt 130 000 musulmaņu. Mošejas stūros atrodas 10 minareti, no kuriem seši (kopā ar virsbūvēm pusmēness formā) sasniedz 105 metru augstumu. Kas ir konstrukcijā iestrādātais Melnais akmens, joprojām nav zināms. Daži zinātnieki to uzskata par ļoti lielu meteorītu. Šo viedokli apstrīd smags arguments, ka akmens nevar būt dzelzs meteorīts, pamatojoties uz tā plaisām, ne arī akmens meteorīts, jo tas neiztur kustību un peld ūdenī. Citi pētnieki mēdz saskatīt akmenī lielu nezināmu vulkānisko iežu gabalu: akmeņainā Arābija ir bagāta ar izdzisušiem vulkāniem. Ir zināms, ka tas nav bazalts vai ahāts. Taču izteiktais viedoklis, ka akmens nav meteorīts, tiek pakļauts nopietnai kritikai. 1980. gadā pētniece Elizabete Tomsena ierosināja, ka Melnajam akmenim ir ietekmes daba – tās ir izkausētas smiltis, kas sajauktas ar meteorīta materiālu. Tas nāk no Wabar krātera, kas atrodas 1800 kilometrus no Mekas, Saūda Arābijas Tukšajā kvartālā. Akmens no šī krātera ir sasalušais porains stikls, tas ir diezgan ciets un trausls, var peldēt ūdenī, un tajā ir balta stikla ieslēgumi (kristāli) un smilšu graudi (svītras). Tomēr šādai sakarīgai teorijai ir sava vājā vieta: secinājums, ko zinātnieki izdarījuši, pamatojoties uz vairāku mērījumu rezultātiem, norāda uz krātera vecumu, kas ir tikai daži gadsimti. Apjukumu rada citi mērījumi, kas liecina, ka krāteris ir aptuveni 6400 gadus vecs. Vabarā patiesībā ir trīs krāteri. Tie ir izkaisīti aptuveni 500 x 1000 metru platībā, un to diametrs ir 116,64 un 11 metri. Beduīnu nomadi šo vietu sauc par al-Hadida – dzelzs priekšmetiem. Puskvadrātkilometra platībā ir daudz melna stikla lauskas, balti akmeņi no saķepinātām smiltīm un dzelzs gabali, kas daļēji pārklāti ar smiltīm. Dzelzs akmeņiem no Vabara krāteru apkārtnes ir gluda virsma, kas pārklāta ar melnu pārklājumu. Lielākais dzelzs un niķeļa gabals, ko tur atraduši zinātnieki, sver 2200 kilogramus un tiek saukts par Kamieļa kupri. To atklāja zinātniska ekspedīcija 1965. gadā, un vēlāk tas tika izstādīts Arābijas galvaspilsētas Rijādas Karaliskajā universitātē. Gludais konusa formas akmens, šķiet, ir meteorīta gabals, kas nokrita zemē un sadalījās vairākos fragmentos. Musulmaņu svētajā grāmatā - Korānā ir stāsts par Ubaras pilsētas karali Aadu. Viņš ņirgājās par Allāha pravieti. Viņu ļaundarības dēļ Ubaras pilsētu un visus tās iedzīvotājus iznīcināja viesuļvētras atnests melns mākonis. Par šo stāstu ieinteresējās angļu pētnieks Harijs Filbijs. Par vietu, kas, visticamāk, bija pazudušās pilsētas atrašanās vieta, viņš uzskatīja Tukšo kvartālu. Taču drupu – cilvēku roku darbu vietā viņš tajā vietā atradis meteorīta lauskas. Pēc šī notikuma atstātajām pēdām tika konstatēts, ka meteorīta krišanas laikā izdalītā enerģija bija līdzvērtīga kodolsprādzienam ar aptuveni 12 kilotonnu jaudu, kas ir salīdzināms ar sprādzienu Hirosimā. Ir zināms, ka citi meteorīti ir izraisījuši vēl spēcīgākus triecienus, taču Vabara gadījumam ir svarīga īpatnība. Meteorīts nokrita atklātā smilšainā vietā, pietiekami sausā un izolētā vietā, lai tā būtu ideāla dabas krātuve. Tur bija viegli atrast gan senatnes nomadus, gan mūsdienu zinātniekus. Pēdējais vēl nevar sniegt galīgu atbildi uz Melnā akmens mīklu.

Al-Nabawi (Pravieša mošeja)

Al-Nabawi (Pravieša mošeja) ir otrā nozīmīgākā musulmaņu mošeja (pēc Aizliegtās mošejas), kas atrodas Saūda Arābijā, Medīnā. Zem Al-Nabawi mošejas Zaļā kupola atrodas pravieša, islāma dibinātāja Muhameda kaps. Mošejā ir apglabāti arī pirmie divi musulmaņu kalifi Abu Bakrs un Umars.

Al-Nabawi mošeja (Pravieša mošeja) Medīnā

Zaļais kupols (Pravieša kupols)

Pravieša Muhameda kaps. Blakus tam ir apglabāti pirmie divi kalifi Abu Bakrs un Umars, bet otrā pusē ir vēl viena teritorija, kas izskatās pēc tukša kapa. Daudzi islāma zinātnieki un Korāna pētnieki uzskata, ka šī kapa vieta ir rezervēta pravietim Isam (Jēzum), kurš atgriezīsies uz Zemes, lai nogalinātu Dajjal (Antikristu) un pēc tam 40 gadus valdīs pār atdzimušo kalifātu.

Pirmā mošeja šajā vietā tika uzcelta Muhameda dzīves laikā, kurš pats piedalījās celtniecībā. Šīs ēkas plānojums ir pieņemts citām mošejām visā pasaulē. Kad Muhamedam bija četrdesmit gadu, viņam parādījās erceņģelis Džabrails un aicināja viņu kalpot. Muhameds sāka savus sprediķus Mekā, cenšoties novērst arābus no pagānu politeisma un pievērst tos patiesa ticība. 622. gadā Mekas reliģisko līderu spēcīgā spiediena dēļ Muhameds bija spiests bēgt uz Jatribas pilsētu, kas atrodas vairāku simtu kilometru attālumā. Jatribā (kas vēlāk tika pārdēvēta par Medinu) viņam izdevās noorganizēt pirmo musulmaņu kopienu. Dažus gadus vēlāk musulmaņu kustība pieauga tik ļoti, ka Muhameds spēja izveidot lielu armiju, kas 630. gadā bez cīņas ieņēma Meku. Tādējādi tika izveidota pirmā musulmaņu valsts.

Al-Aqsa mošeja (attālā mošeja)

Al-Aqsa mošeja (arābu: المسجد الاقصى‎‎ — ekstremālā mošeja) ir musulmaņu templis Jeruzalemes vecpilsētā Tempļa kalnā. Tā ir trešā svētākā vieta islāmā pēc Al-Haram mošejas Mekā un Pravieša mošejas Medīnā. Islāms ar šo vietu saista Isru (pravieša Muhameda nakts ceļojums no Mekas uz Jeruzalemi) un miraju (augšupcelšanās). Al-Aqsa mošejas vietā pravietis Muhameds kā imāms lūdza kopā ar visiem pirms viņa nosūtītajiem praviešiem.

Al-Aqsa mošeja (attālā mošeja) Jeruzalemē

Al-Aqsa mošeja, ko 636. gadā dibināja kalifs Omārs romiešu iznīcinātā ebreju tempļa vietā, tika ievērojami paplašināta un pārbūvēta kalifa Abd al Malika vadībā 693. gadā. Kalifa Abd al-Malika vadībā netālu no Al-Aksas tika uzcelta vēl viena mošeja, ko sauca par Kubbat As-Sahra (klints kupolu). Mūsdienās Klinšu mošejas kupolu bieži jauc ar Al-Aqsa mošeju.

Kubbatas Sahras mošeja (klints kupols)

Bieži vien blakus esošās Kubbat al-Sakhra ("Kliens kupols") mošejas milzīgais zelta kupols tiek jaukts ar pieticīgāko Al-Aqsa mošejas kupolu, nosaucot minēto Kubbat al-Sahras zelta kupolu par mošejas kupolu. "Omāra mošeja". Bet tieši Al-Aqsa otrais nosaukums ir "Omāras mošeja" par godu tās dibinātājam kalifam Umaram (Omaram), un tas ir divu mošeju vēsturiskais centrs Tempļa kalnā, nevis Kubbat as-Sakhra mošeja, kas tomēr arhitektoniskajā plānā ir kompleksa centrs.

tempļa platforma

Mošeja - svēta vieta visiem musulmaņiem vieta lūgšanām un garīgai attīrīšanai. Islāmam izplatoties, visā pasaulē parādās skaistas mošejas. Tie ir pārsteidzoši ne tikai ārēji, bet arī to interjers ir pārsteidzošs ar savu skaistumu. Mēs piedāvājam pārskatu par fantastiskākajām mošejām pasaulē.

Al-Haram mošeja (rezervētā mošeja) atrodas Mekā. Šī ir lielākā mošeja pasaulē, kas ieskauj vienu no lielākajām islāma svētnīcām - Kaabu. Ēkas platība ir 400 800 kvadrātmetri, ieskaitot iekštelpu un āra lūgšanu zonas. Tas ir paredzēts 4 miljonu svētceļnieku uzņemšanai Hajj laikā. Mūsdienu mošeja pēc daudzām pārbūvēm ir piecstūrveida slēgta ēka ar dažāda garuma malām un plakanu jumtu. Trīs minaretu pāri paceļas trīs konstrukcijas stūros, iezīmējot ieejas mošejā. Ceturto un piekto stūri savieno pārsegta galerija. Kopumā mošejā ir 9 minareti, kuru augstums sasniedz 95 m. Nav aizmirstas arī mūsdienu inovācijas - ir 7 eskalatori un kondicionieri.

Masjid an-Nabawi ir otrā islāma svētnīca, ko dēvē arī par pravieša mošeju, jo to uzcēlis pravietis Muhameds. Pēc izmēra tā arī ieņem otro vietu aiz al-Haram mošejas. Mošejas centrā atrodas Zaļais kupols, kur atrodas pravieša kaps. Pirmais kupols virs kapa tika uzcelts 1279. gadā, pēc tam tas daudzkārt rekonstruēts un 1837. gadā nokrāsots zaļā krāsā, un tas ir saglabājies līdz mūsdienām. Šīs konkrētās mošejas izkārtojums ir pieņemts kā kanons citām mošejām visā pasaulē. Konstrukcijā tika likti kolonnu mošejas kompozīcijas galvenie elementi: atvērts taisnstūra pagalms un topošās kolonnu zāles prototips, kas sākotnēji orientēts uz Jeruzalemi, bet vēlāk uz Meku. Galvenā lūgšanu zāle aizņem visu pirmo stāvu. Mošeja var uzņemt līdz 500 tūkstošiem ticīgo. Mošejā ir 10 minareti, katrs 105 metrus augsts.

Šeiha Zajeda Lielā mošeja ir īsts arhitektūras mākslas šedevrs, tā ir viena no lielākajām mošejām pasaulē. Tās celtniecībai tika iztērēti aptuveni 545 miljoni ASV dolāru un pagāja 12 gadi, kuru laikā pie grandiozā projekta īstenošanas strādāja 3500 strādnieku no 38 pasaules uzņēmumiem. Tajā var izmitināt līdz 41 000 dievlūdzēju. Mošeju rotā 82 kupoli, tūkstoš kolonnu, lustras, kas apzeltītas ar zelta lapu, un pasaulē lielākais ar rokām darinātais paklājs. Galveno lūgšanu zāli izgaismo viena no grandiozākajām lustrām pasaulē (diametrs 10 metri, augstums 15 metri, svars 12 tonnas). Mirdzošie baseini ap mošeju uzlabo tās skaistumu. Dienas laikā ēka saulē mirdz balti un zeltīti, savukārt naktī to pārpludina mākslīgā gaisma.

4. Hasana II Lielā mošeja, Kasablanka (Maroka)

Hasana II Lielā mošeja, kas celta 1993. gadā, atrodas Marokas pilsētā Kasablankā. Tā ir lielākā mošeja valstī un septītā lielākā mošeja pasaulē. Tā minarets ir augstākais pasaulē – 210 metri, augstāks par Heopsa piramīdu. Minaretam virsū uzstādīts lāzers, kura gaisma tiek virzīta uz Meku. Projekta autors ir franču arhitekts Mišels Pinso. Pēc aptuvenām aplēsēm celtniecībai iztērēti 500-800 miljoni dolāru. Ēka stāv uz Atlantijas okeāna apskalotas dzegas, caur stikla grīdu var redzēt jūras dibenu. Mošeja ir paredzēta ne vairāk kā 105 000 draudzes locekļu, kuri kopā lūdzas: 25 000 iekšpusē un 80 000 ārpusē.

Sultāna Omara Ali Saifuddina mošeja ir karaliskā mošeja, kas atrodas Brunejas Sultanāta galvaspilsētā. Tā tiek uzskatīta par skaistāko mošeju Klusā okeāna reģionā, kas piesaista tūkstošiem tūristu. Ēka, kas celta 1958. gadā mākslīgā lagūnā Brunejas upes krastā, ir izcils mūsdienu islāma arhitektūras piemērs, kas apvieno Mogolu un itāļu stilus. Nav iespējams atraut acis no 44 metrus augstajiem marmora minaretiem un zelta kupoliem, milzīgiem pagalmiem un grezniem dārziem ar strūklakām. Mošeju ieskauj milzīgi dārzi, kas simbolizē paradīzi. Interjers ir ne mazāk grezns kā eksterjers: grīdas un sienas veidotas no izcilākā itāļu marmora, vitrāžas un lustras atvestas no Lielbritānijas, grezni paklāji austi Saūda Arābijā un Beļģijā, izveidota fantastiska mozaīka ar 3,5 miljoniem gabalu. atvests no Venēcijas.

Zahir mošeja atrodas Malaizijas Kedah štata galvaspilsētā. Šī ir viena no vecākajām un lielākajām mošejām valstī. Tā celta 1912. gadā, un tā platība ir aptuveni 11 500 kvadrātmetri. Mošejai ir 5 lieli kupoli, kas simbolizē piecus islāma pamatprincipus. Tās centrālās zāles platība ir 350 kvadrātmetri, to ieskauj verandas ar starpstāviem.

Faisala mošeja Islamabadā ir lielākā mošeja Dienvidaustrumu un Dienvidāzijā un ceturtā lielākā mošeja pasaulē. Projekta autors ir turku arhitekts Vidats Dalokajs, kurš tradicionālo kupolu vietā izveidoja konstrukciju, kas atgādina beduīnu telti. Viņš uzvarēja konkursā, kurā tika saņemti 43 priekšlikumi no 17 valstīm. Galvenās zāles četrās pusēs tika uzbūvēti minareti 90 metru augstumā. Pie ieejas mošejā ir neliels pagalms ar nelielu apaļu dīķi un strūklakām. Kreisajā pusē esošās kāpnes ved uz galveno pagalmu un dodas uz citu lielu dīķi ar strūklakām. Iekšpusē sienas ir pārklātas ar baltu marmoru un dekorētas ar mozaīkām, Pakistānas mākslinieka Sadeqain kaligrāfiju un pārsteidzošām turku stila lustām. Lūgšanu zāle var uzņemt 10 000 ticīgo. Ir papildu zāle 24 000, vēl 40 000 var uzņemt pagalmā.

Tadžulas mošeja, kuras nosaukums tulkojumā nozīmē "Mošeju kronis", atrodas Bopalas pilsētā Indijas centrālajā daļā. Šī ir viena no lielākajām mošejām Āzijā. Celtniecība sākās Mughal Khan Bahadur Shah Zafar valdīšanas laikā, pēc tam turpinājās viņa meitas vadībā. Taču līdzekļu trūkuma dēļ celtniecība tika atsākta tikai 1971. gadā un tika pabeigta 1985. gadā. Austrumu vārti tika rekonstruēti, izmantojot senus motīvus no 1250 Sīrijas mošejām ar Kuveitas emīra palīdzību, kurš tik ļoti iemūžināja savas sievas piemiņu. Taj-ul mošeja iekšpusē ir aprīkota ar lielu pagalmu ar ūdens tvertni centrā.

Badshahi mošeja Pakistānas pilsētā Lahorā tika uzcelta 1673. gadā. Tā ir otrā lielākā mošeja valstī un Dienvidāzijā un piektā lielākā mošeja pasaulē. Tā var uzņemt 55 000 dievlūdzēju galvenajā zālē un 95 000 pagalmā. Galveno zāli septiņās daļās sadala ornamentētas arkas, kuras balsta spēcīgas kolonnas, no kurām trīs ir ar baltu marmoru ārpusē rotāti dubultkupoli. Galvenās lūgšanu zāles interjers ir bagātīgi dekorēts ar ažūra ornamentiem, freskām un marmoru. Ārēji mošeju rotā cirsts akmens, marmora zīmējumi uz sarkanā smilšakmens.

Sultāna Huseina mošeja, kas celta 1928. gadā, joprojām tiek uzskatīta par galveno reliģisko ēku Singapūrā. Kopš būvniecības pabeigšanas tas nav īpaši mainījies, tikai 1960. un 1993. gadā tika veiktas dažas rekonstrukcijas. Projekta autors ir britu arhitekts Deniss Sentrijs. Divstāvu mošejas platība ir 4100 kvadrātmetri, tā paredzēta 5000 ticīgajiem.
Jebkuras reliģijas reliģiskās ēkas, kas simbolizē cilvēku ticību un cerību, vienmēr izskatās majestātiski un grezni. To būvniecībai visvairāk labākās vietas, pat ja tie ir tik tālu. Lai nāktu pie Dieva, izrādās, ka jāpieliek ne tikai garīgais, bet arī fiziskais spēks.

Pēterburgas katedrāles mošeja

Mošejas oficiālā atklāšana tika ieplānota tā, lai tas sakristu ar Romanovu dinastijas 300. gadadienu 1913. gadā.

Mošeja ir veidota Samarkandas un Kairas arhitektūras skolu stilizētās formās. Mošejas sienas ir pārklātas ar pelēku granītu. Portāls, kupols un minareti ir pārklāti ar debeszilu keramiku. Fasādi rotā uzraksti-teicieni no Korāna virs galvenās ieejas mošejā.

Maikopas katedrāles mošeja

Mošeja tika uzcelta 2000. gadā un tika uzcelta tikai 18 mēnešos. Katedrāles mošejai nav analogu ne pašā Adigejā, ne Kaukāzā.

Mošeja tika uzcelta par Apvienoto Arābu Emirātu kroņprinča un šeiha Khalid bin Saqr al-Qasimi līdzekļiem. Šī ēka ir vizītkarte Adigeja un reģiona galvenais musulmaņu reliģiskais centrs.

Atšķirībā no vairuma mošeju, Maykop mošeja ir atvērta tūristiem.

Mošeja "Čečenijas sirds" Groznijā

Mošeja tika uzcelta 2008. gadā un nosaukta Akhmat-Khadji Kadyrov vārdā.

Mošeja tika uzcelta klasiskā Osmaņu stilā. Centrālā zāle ir pārklāta ar milzīgu kupolu, kura diametrs ir 16 metri un augstums 32 metri. Četru minaretu augstums ir 63 metri. Mošejas ārējās un iekšējās sienas ir apdarinātas ar marmoru - travertīnu, bet tempļa iekšpuse ir bagātīgi dekorēta ar baltu marmoru, kas tiek iegūts uz salas Marmora jūrā. Mošejā ir 36 lustras. Šīs kolekcijas izveidošanai bija nepieciešamas vairākas tonnas bronzas, 2,5 kg augstākā līmeņa zelta un vairāk nekā 1 miljons detaļu.

Mošejas platība ir 5000 kvadrātmetri, un ietilpība ir vairāk nekā 10 000 cilvēku. Tikpat daudz ticīgo var lūgties vasaras galerijā un laukumā, kas atrodas blakus galvenajai ēkai. Islāma centra kopējā platība ir 14 hektāri.

Baltā mošeja Bulgārijā

Bulgārija - senā Volgas galvaspilsēta Bulgārija, sena apmetne netālu moderna pilsēta bulgāru valoda Tatarstānā.

Mošeja tika atklāta 2012. gadā, tās celtniecība ilga sešus mēnešus. Balto mošeju Bulgārijā sauc par Tatarstānas Tadžmahalu, tāpat kā tas atspoguļojas mākslīgā rezervuāra ūdens virsmā.

Lūgšanu laukumā atrodas arkāde, kas sastāv no 88 kolonnām. Pasāžas centrā ir neliela strūklaka. Baltās mošejas divi augstākie minareti sasniedz 46,6 metru augstumu. Galvas kupola diametrs ir 10 metri un augstums 17 metri. Mošejā atrodas pasaulē lielākais Korāns. Svētā grāmata sver 800 kilogramus. To ielādēja 16 cilvēki.

Bulgāra ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Ljaļa-Tulpana Ufā

Mošeja dibināta 1989. gadā, sākotnēji celtniecība tika veikta par ticīgo ziedojumiem, vēlāk finansējumam pievienojās Baškīrijas valdība. Mošejas atklāšana notika 1998. gada 7. aprīlī plkst.

Vairāk par Lyalya-Tulpan katedrāles mošeju varat lasīt vienā no mūsu iepriekšējiem rakstiem.

Džumas mošeja Derbentā

Derbent Juma mošeja ir vecākā mošeja Krievijā un NVS, celta 733. gadā. Jumas mošeja ir iekļauta UNESCO kultūras mantojuma reģistrā.
Juma mošeja bija lielākā ēka pilsētā. Tā izmēri tajos laikos tika uzskatīti par iespaidīgiem: 68 metri no rietumiem uz austrumiem un 28 metri no dienvidiem uz ziemeļiem. Kupola augstums ir 17 metri.

Iekšējā telpa sastāv no trim navām. Vidējās navas platums ir 6,3 metri, sānu navas katra 4 metri, tās atdala kvadrātveida stabi ar profilētiem kapiteļiem. Lancetes arkas tiek izmestas starp pīlāriem. Mošejas teritorijā aug trīs platānas, 600, 800 un 950 gadus vecas.

Juma mošejas kompleksā ietilpst medresas ēka, kas sastāv no vairākām mazām vienāda izmēra istabām studentiem. Katras šādas telpas ieejas priekšā ir izvietotas ar lancetiskām velvēm klātas lodžijas, kas veido medresas fasādi kaltā akmens arkādes formā.

Katedrāles mošeja Maskavā ir visvairāk augstā mošeja Krievija

2015. gada septembrī pēc 10 gadu restaurācijas tika atklāta Maskavas mošeja. Katedrāles mošeja platības ziņā ir lielākā – 18,9 tūkstoši kvadrātmetru. Kupola augstums ir 46 metri, un minareti paceļas 72 metrus virs pilsētas. Ietilpība - 10 000 cilvēku.

Lai mošeja iekļautos tempļu ansamblī, tās kupoli tika izgatavoti no zelta, bet dekoru, glezniecības un dizaina elementi tika piepildīti ar krievu islāma piegaršu. Piemēram, smalks arābu raksts no zelta lapas ir apvienots ar tradicionālo tatāru rakstu. Galvenā lūgšanu zāle ir dekorēta ar kristāla lustrām un turku paklājiem uz grīdas.

Katedrāles mošeja ir vesels sešu stāvu komplekss. Iekšpusē ir daudzas zāles, bibliotēka, muzejs un izstāžu galerija. Ēka ir aprīkota ar liftiem, gaisa kondicionieri un TV kamerām tiešraidēm.