Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Στην επισκοπή Τερνοπύλης

Όταν μπήκα στον καθεδρικό ναό της Ternopil στο όνομα των μαρτύρων Vera, Nadezhda, Lyubov και της μητέρας τους Σοφίας, ο Αρχιεπίσκοπος Ternopil και Kremenets εκτελούσε προσκομιδή στο κάτω υπόγειο βωμό του ναού. Όπως μου εξήγησε ο αρχάριος στην υπηρεσία της επισκοπής, ο επίσκοπος, αν όχι σε άδεια, έρχεται κάθε μέρα στις 7:30 για προσευχές, πριν το Cherubimskaya βγάζει κομμάτια για την υγεία και την ανάπαυση των πολλών παιδιών και των αδελφών του στη διακονία . Ευλογώντας τον διακονούντα κλήρο στις μικρές και μεγάλες εισόδους, συνέχισε να προσεύχεται στο θυσιαστήριο μέχρι την έναρξη του Ευχαριστιακού κανόνα. Και μετά μέχρι το τέλος της καθημερινής λειτουργίας παρέμεινε εκεί, διαβάζοντας προσευχές. Και μόνο μετά το τέλος της λειτουργίας άφησε το βωμό και άρχισε να ευλογεί το ποίμνιο. Πολλές γυναίκες ήρθαν με λουλούδια και εκείνος, κρατώντας τις ανθοδέσμες στο αριστερό του χέρι, τις ευλόγησε, μίλησε με κάθε ενορίτη, περνώντας αρκετά λεπτά με μερικούς. Προφανώς, οι άνθρωποι στράφηκαν στον βοσκό τους για συμβουλές. Με ιδιαίτερη αγάπη ευλόγησε τα παιδιά βάζοντας το χέρι του στο κεφάλι τους και αφήνοντάς τα να φιλήσουν την κυπαρίσσι παναγιά. Τριάντα λεπτά πέρασαν έτσι.

Στη συνέχεια ο επίσκοπος έφυγε από τον καθεδρικό ναό, διέσχισε την πλατεία του καθεδρικού ναού και μπήκε στη διοίκηση της επισκοπής, όπου τον περίμεναν δεκάδες άνθρωποι - κληρικοί, μοναχοί, λαϊκοί. Η συνομιλία του επισκόπου μαζί μου είχε κανονιστεί εκ των προτέρων, και ο αρχιεπάστορας μου ζήτησε να περιμένω μέχρι να απολύσει τους επισκέπτες. Παρακολούθησα στον χώρο της ρεσεψιόν καθώς οι άνθρωποι έβγαιναν από το γραφείο - με λαμπερά πρόσωπα, χαμογελώντας χαρούμενα. Κάπως έτσι πέρασαν κι άλλες ώρες. Μετά από κάθε επισκέπτη, ο ίδιος ο Vladyka Sergius μπήκε στην αίθουσα υποδοχής και, κοιτάζοντας τους παρόντες, έκανε μια εξαίρεση για μερικούς, λαμβάνοντας τους εκτός σειράς. Είναι δύσκολο να πει κανείς τι τον παρακίνησε, αλλά σαφώς όχι προσωπική γνωριμία. Η ανάλαφρη, αδύνατη φιγούρα του σε ένα ράσο, το λαμπερό, ζωηρό πρόσωπό του, το προσεκτικό απαλό βλέμμα των καστανών ματιών του, η συμπονετική του ομιλία, το αμετάβλητο χαμόγελό του, η άμεση αντίδρασή του στα λόγια που του απευθυνόταν, με έκαναν να θέλω να μείνω μαζί του περισσότερο. Δεν υπήρχε ούτε γραμματέας ούτε αρχάριος στο καθήκον· οι άνθρωποι περπατούσαν από την εκκλησία και από το δρόμο σαν να πήγαιναν στο σπίτι τους - στον πατέρα-επίσκοπό τους. Όταν η ροή των επισκεπτών στέρεψε, ο επίσκοπος Σέργιος, βγαίνοντας από το γραφείο του, πρότεινε να πάει στον καθεδρικό ναό και να δει σκίτσα του ψηφιδωτού Σωτήρος κάτω από τον τρούλο.

Στην ταραγμένη δεκαετία του 1990

Θυμάμαι πώς στις αρχές της δεκαετίας του 1990, σχισματικοί εθνικιστές άρχισαν να επιτίθενται με μίσος στην κανονική Εκκλησία, ειδικά στη Δυτική Ουκρανία, και ειδικότερα στην περιοχή Ternopil. Ο επίσκοπος Sergius (Gensitsky), μαθητής της Λαύρας Pochaev, και πριν από αυτήν της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας, ήταν ένας από τους τρεις επισκόπους που δεν υποστήριξαν το αίτημα του Φιλάρετου για αυτοκεφαλία. Εκκλησία της Ουκρανίας. Για το οποίο πλήρωσαν ακριβά: οι επίσκοποι Αλύπιος, Ονούφριος και Σέργιος απομακρύνθηκαν από τα τμήματα τους. Ωστόσο, οι ντροπιασμένοι επίσκοποι, απροσδόκητα για τον Φιλάρετο και τους εθνικιστές, κέρδισαν ισχυρή υποστήριξη από την Ορθόδοξη κοινότητα, τους μοναχούς και τους λαϊκούς. Δημιουργήθηκε Επιτροπή για την υπεράσπιση της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία, με επικεφαλής τον αείμνηστο Αρχιερέα Μιχαήλ Μπόικο. Η επιτροπή ξεκίνησε τη συνεδρίαση του Zhytomyr των κληρικών και λαϊκών, και στη συνέχεια το ιστορικό Συμβούλιο του Kharkov, το οποίο απομάκρυνε τον Φιλάρετο και εξέλεξε τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ (Sabodan) ως Προκαθήμενο του UOC.

Αλλά η οργή των εχθρών της Εκκλησίας μόνο χειροτέρευε. Νομική οργή, πογκρόμ και κατασχέσεις Ορθόδοξες εκκλησίεςμε την υποστήριξη ανώτατων αξιωματούχων, μια επίθεση ληστείας στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk την άνοιξη του 1992. Ο καθεδρικός ναός στο Ternopil καταλήφθηκε επίσης. Στη συνέχεια, ο Vladyka Sergius και οι ενορίτες του κλείστηκαν στο σπίτι του επισκόπου, από το οποίο οι "Svydomi Nezalezhniki" προσπάθησαν να τον εκδιώξουν. Οι αρχές έχουν διατηρήσει μέχρι στιγμής για την κοινότητα του UOC ένα μικροσκοπικό επισκοπικό σπίτι, όπου τελούνταν λειτουργίες όλο το εικοσιτετράωρο και προσευχές. Αλλά αυτό το κτίριο σύντομα αφαιρέθηκε. Με τη χάρη του Θεού, οι Ορθόδοξοι της Τερνοπίλης έλαβαν απροσδόκητα ένα οικόπεδο στο δρόμο. Konovalets, 1, σχεδόν στο κέντρο της πόλης, όπου σύντομα σκάφτηκε ένας λάκκος θεμελίωσης και ανεγέρθηκαν οι τοίχοι του κάτω υπόγειου ναού. Έστησαν έναν θρόνο, κρέμασαν πολλές εικόνες απευθείας στους τσιμεντένιους τοίχους και άρχισαν να τελούνται θείες λειτουργίες στο υγρό δωμάτιο με το χωμάτινο πάτωμα.

Ευλογία των Αγίων Τόπων

Σύντομα, ο επίσκοπος Σέργιος και μια ομάδα προσκυνητών ξεκίνησαν για την Ιερουσαλήμ. Προσευχήθηκε, μη γνωρίζοντας προς τιμήν ποιου θα έπρεπε να καθαγιαστεί ο υπό κατασκευή καθεδρικός ναός. Και τότε η μοναχή του μοναστηριού του Όρους Nagornoy ήρθε στον επίσκοπο και είπε: «Vladyka, ορίστε τα χρήματα που μαζέψαμε για τον ναό σου». Αυτή ήταν η πρώτη δωρεά. «Πώς σε λένε, αδερφή;» «Πίστη», απάντησε η καλόγρια. «Ναι, Βέρα, ακριβώς Βέρα! - αναφώνησε ο άρχοντας. - Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και Σοφία του Θεού Σοφία. Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στον ναό.

Ο καθεδρικός ναός Ternopil χτίστηκε στο παλιό ρωσικό στυλ. Σαν ένα λευκό κερί με χρυσή κορυφή, ανέβηκε στον ουρανό, διακοσμώντας την αρχαία πόλη της Δυτικής Ουκρανίας, αποτελώντας ένα νέο πνευματικό οχυρό της Ορθοδοξίας σε αυτήν την πολύπαθη γη.

Ανεβήκαμε στη χορωδία. Νέοι καλλιτέχνες ψηφιδωτών από την Ουκρανία, τη Ρωσία και τη Λευκορωσία πήραν την ευλογία του επισκόπου. Έμεινα έκπληκτος από το μεγαλείο του ναού. Ψηφιδωτό δάπεδο από λευκό, καφέ, μάρμαρο μαλαχίτη, τέμπλο από λευκό μάρμαρο, ψηφιδωτές εικόνες του Μυστικού Δείπνου και Oranta με υψωμένα χέρια κάτω από τον τρούλο πίσω από τον θρόνο, όπως στη Σοφία του Κιέβου και στην Κωνσταντινούπολη. Μόνο το μωσαϊκό έλαμπε με χρυσά και φωτεινά χρώματα και οι τόνοι των προσώπων ήταν πιο απαλοί και λεπτότεροι. Κοίταξα αυτή την ομορφιά με γοητεία.

Από πού προέρχεται αυτό το θαύμα; - ρώτησε έκπληκτος.

Δεν σκεφτήκαμε να βάλουμε ένα μωσαϊκό, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκαν εθελοντικές δωρεές από μια εταιρεία και δεν ήθελαν να δώσουν τον εαυτό τους ή το όνομα της εταιρείας και αγόρασαν και πλήρωσαν για όλα αυτά. Και κατάλαβα ότι ήταν η Μητέρα του Θεού που τους έστειλε, και κατάλαβα ότι ο ναός έπρεπε να είναι ακριβώς έτσι. Απλώς παραδόθηκα στα χέρια του Θεού, χωρίς να προσθέσω τίποτα από τον εαυτό μου, παρά μόνο ευλογία. - εξήγησε ο επίσκοπος Σέργιος.

Κοιτάξαμε από ψηλά ένα σκίτσο του ψηφιδωτού του Σωτήρος Παντοκράτορα. Θα έπρεπε να διακοσμεί τον κύριο τρούλο από μέσα, και ο Επίσκοπος συνέχιζε να μας συμβουλεύεται για το τι ήταν καλύτερο, αν το δεξί χέρι του Κυρίου ήταν πολύ μεγάλο σε μέγεθος. Και εδώ με εξέπληξε η πνευματική τακτική και η εσωτερική κουλτούρα αυτού του ιεράρχη.

Όταν επιστρέψαμε στη διοίκηση της Επισκοπής, μια τεράστια ομάδα προσκυνητών από το Σμολένσκ περίμενε τη Βλάντικα, όπου ο Βλαδύκα Σέργιος χειροτονήθηκε διάκονος και ήταν γραμματέας της επισκοπής στον άρχοντα επίσκοπο. Έχοντας διατηρήσει μια μακροχρόνια σχέση με τους κατοίκους του Σμολένσκ, ο Επίσκοπος εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για πολλούς από αυτούς. Πέρασαν δύο ώρες. Μετά έγινε φωτογραφία στο δρόμο κοντά στις σημύδες και παρατήρησα, κοιτάζοντας το ρολόι μου, ότι το μεσημεριανό γεύμα είχε περάσει πολύ και άρχισα να ανησυχώ αν θα μπορούσα καν να μιλήσω με τον αρχιεπίσκοπο σήμερα, γιατί το βράδυ περίμενα να είναι στο Πότσαεφ. Τελικά ο άρχοντας είπε:

Αδέρφια και αδερφές, συγχωρέστε με. Ο δημοσιογράφος του Κιέβου περίμενε μια συνέντευξη μαζί μου από νωρίς το πρωί.

Στο γραφείο

Ξεκινήσαμε μια κουβέντα. Ρώτησα για τη σημασία της επικείμενης επίσκεψης του Πατριάρχη Κυρίλλου στην Ουκρανία και για τη σημασία της περσινής επίσκεψης του εκλιπόντος Ο Παναγιώτατος Αλέξιος ІІ.

Νομίζω ότι τέτοιες υψηλές επισκέψεις του Παναγιωτάτου των Πατριαρχών έχουν μεγάλη σημασία για την πνευματική ζωή του Ουκρανού ορθόδοξη εκκλησία. Πρόκειται για μοιραίες επισκέψεις, σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος. - Ο Πατριάρχης Αλέξιος, αν και οι γιατροί το απαγόρευσαν, αν και πολιτική κατάστασηστην Ουκρανία το περασμένο καλοκαίρι θερμάνθηκε στο όριο, ήρθα στο Κίεβο και με την επίσκεψή μου επιβεβαίωσα ότι ο Θεός δεν μπορεί να επιπλήξει. Χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι στη Vladimirskaya Gorka και στο μνημείο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, όπου το Θεία ΛειτουργίαΠαρουσία των ανώτατων αξιωματούχων του κράτους, αναφώνησαν: «Ο Αλέξης είναι ο πατριάρχης μας!». Επίσης την επόμενη μέρα, στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk, η τεράστια πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γέμισε από κόσμο που δόξασε τον αγαπημένο τους πατριάρχη. Και αυτός, με την ευλογία και την προσευχητική του ενότητα με την επισκοπή, τον κλήρο, τους μοναχούς και ιδιαίτερα με τον λαό, υπό την προστασία της βασίλισσας των ουρανών και των αγίων του Κιέβου-Πετσέρσκ, βοήθησε να κερδίσει μια μεγάλη νίκη στο επικείμενο νέο σχίσμα. . Χάρη σε αυτήν την επίσκεψη, λάβαμε μια ιδιαίτερη ευλογία για την πλήρη ζωή της Εκκλησίας και την ενότητά της. Μπορούμε να πούμε ότι η περσινή επίσκεψη του Πατριάρχη, με τον τρόπο που εκδηλώθηκε, μαρτυρούσε την Πρόνοια του Θεού για την Ουκρανία. Ο Κύριος το κανόνισε ώστε η επίσκεψη να είναι πνευματικά χαρούμενη, το Πάσχα. Και καταλάβαμε ότι ο Κύριος είναι μαζί μας, και ο Άγιος είναι μαζί μας. Όλοι το ένιωσαν. Και ακόμη και οι σχισματικοί συμφιλιώθηκαν. Κανείς δεν κατάφερε να οργανώσει καμία πρόκληση, όπως το 1990 στην πλατεία Σοφίας κατά την πρώτη επίσκεψη του Παναγιωτάτου, όταν οι Ρουχοβίτες διέπραξαν πογκρόμ και η αστυνομία ξυλοκόπησε ανυπεράσπιστες μοναχές και λαϊκούς.

Η περσινή επίσκεψη του Πατριάρχη Αλεξίου απέτρεψε το ενδεχόμενο ενός νέου οικουμενικού σχίσματος. Γιατί οι πολιτικοί έκαναν τα πάντα για να παρασύρουν την Εκκλησία στην Ουκρανία σε μια νέα μεγάλης κλίμακας και ήδη διεθνή περιπέτεια. Η άφιξη του Πατριάρχη Αλεξίου στην Ουκρανία ήταν έκφραση της μεγαλύτερης σοφίας του, με στόχο τη διατήρηση του κανονικού καθεστώτος της Εκκλησίας μας, της κανονικής μας δομής, της ενότητας και της πληρότητάς της. Για να ζει η Εκκλησία στην πληρότητα της σωτηρίας στην ενότητα της Οικουμενικής Ορθοδοξίας. Φυσικά, σύντομα περιμέναμε τον Πατριάρχη Αλέξιο με νέα επίσκεψη, αλλά... Ο Κύριος έκρινε διαφορετικά.

Τώρα, εν αναμονή της επίσκεψης του Πατριάρχη Κυρίλλου, το ποίμνιο της Ορθόδοξης Ουκρανίας ετοιμάζεται για μια νέα πνευματική γιορτή.

- Vladyka, Πρόεδρε Γιούσενκο, λόγω της παρεξήγησης και των πνευματικών περιορισμών του, επιβάλλει με κάθε δυνατό τρόπο στην Εκκλησία κάθε είδους έργα ενοποίησης με τους σχισματικούς. Ποιες είναι οι συνέπειες τέτοιων πολιτικών παιχνιδιών;

Τέτοιες ενέργειες από ανθρώπους στην εξουσία δεν μπορούν παρά να προκαλέσουν βαθιά λύπη. Λυπάμαι γιατί, πρώτον, αναλαμβάνουν πολλά. Επενδυμένοι με δύναμη, ξεχνούν το κύριο πράγμα: ότι δεν καλούνται να κυβερνήσουν, αλλά μόνο να υπηρετήσουν, ταπεινά, όπως μας το δίδαξε ο Κύριος. Η εξουσία είναι υπηρεσία, όχι κατάχρηση της θέσης κάποιου. Κάθε άνθρωπος έχει το δικό του ταλέντο από τον Θεό. Φυσικά, όταν ένα άτομο που έχει επενδύσει με δύναμη εισβάλλει σε μια περιοχή που του είναι εντελώς ξένη, ξεχνώντας ότι είναι απλώς ένας απλός άνθρωπος και όχι ένας υπεράνθρωπος, τότε προκαλεί ζημιά τόσο σε αυτόν τον τομέα όσο και στον εαυτό του προσωπικά. Τι θα πούμε; Μπορούμε μόνο να πούμε: συγχωρέστε με, αλλά επιτρέψτε μας να λύσουμε το εκκλησιαστικό μας ζήτημα ανεξάρτητα. Είτε είμαστε αμαρτωλοί είτε δίκαιοι άνθρωποι, όλοι θα απαντήσουμε ενώπιον της κρίσης του Θεού. Αν όμως έχουμε το βάρος να υπηρετούμε την Εκκλησία, ας το σηκώσουμε μόνοι μας. Επομένως, εάν η κυβέρνηση επιθυμεί το καλό στον λαό και την Εκκλησία, πρέπει να αφήσει τις εκκλησιαστικές υποθέσεις σε εκείνους που τους έχει εμπιστευθεί ο Θεός. Στην Ουκρανία, αυτό ανατίθεται στον Μητροπολίτη Βλαδίμηρο - να ηγηθεί της Εκκλησίας, να κυβερνήσει την Ιερά Σύνοδο, και επίσης σε κάθε επίσκοπο και κάθε ιερέα σε μια ενορία σε ένα απλό χωριό, στο ύπαιθρο, τέτοια εξουσία δίνεται από τον Θεό. Αλλά, συγγνώμη, όχι σε αξιωματούχους, όποια θέση κι αν κατέχουν.

Και κάτι ακόμα: θα ήταν ωραίο να μελετήσουμε ιστορία. Η πρόσφατη ιστορία μας. Ανατρέξτε στο πρόσφατο παρελθόν και βγάλτε συμπεράσματα για να δείτε τι πικρούς καρπούς έφερε η παρέμβαση της κυβέρνησης στη ζωή της Εκκλησίας και της χώρας συνολικά. Το να μην το βλέπουμε αυτό στην Ουκρανία μας αυτή τη στιγμή είναι βαθύτατα εσφαλμένο και επικίνδυνο.

Οι αρχές μπορούν να κάνουν πολλά για την Εκκλησία. Εάν ο Κύριος έδωσε σε έναν άνθρωπο εξουσία, του εμπιστεύτηκε την οικοδόμηση σχέσεων μεταξύ Εκκλησίας και κράτους, τότε δεν υπάρχει ανάγκη για ψεύτικη ντροπή να ζητά συμβουλές από ανθρώπους που έχουν επενδύσει με πνευματικό βαθμό, που έθεσαν τη ζωή τους στο θυσιαστήριο του Κυρίου. Άλλωστε, ο Γιούσενκο, ο Κραβτσούκ και ο Κούτσμα θεωρούσαν πάντα τιμή να επισκέπτονται τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ, εκφράζοντας μεγάλο σεβασμό προς αυτόν. Και τι? Στο γραφείο υπάρχουν μόνο λόγια, στη ζωή είναι τελείως διαφορετικά. Πρέπει να κυβερνά κανείς με τέτοιο τρόπο ώστε να μην επιβαρύνει τον εαυτό του τη δίκαιη κρίση του Θεού. Χρειάζεται να κάνετε καλό για την Εκκλησία, για τους ανθρώπους, και ο Κύριος θα ανταμείψει τότε αυτή την καλοσύνη με καλοσύνη, μακροζωία και ευημερία της χώρας. Αυτό αποδεικνύεται από την ιστορία, τον χρόνο, την ίδια τη ζωή.

- Ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, μιλώντας για αυτοκεφαλία, έχει επανειλημμένα τονίσει ότι αυτό το θέμα είναι πλέον άκαιρο και θα οδηγήσει σε νέους τραγικούς διαχωρισμούς. Κι όμως, κατά καιρούς γράφονται κάποιες προκηρύξεις. Αυτό το θέμα τέθηκε ιδιαίτερα έντονα από μια ομάδα νεαρών κληρικών του Κιέβου κατά τη διάρκεια της Πορτοκαλί Επανάστασης. Σε ποιο βαθμό τέτοιες πρωτοβουλίες ανταποκρίνονται στη φύση της Εκκλησίας;

Αν κοιτάξουμε την ιστορία της Εκκλησίας, θα δούμε ότι ένας τέτοιος τεχνητός διχασμός έφερε μόνο θλίψη, πόνο και σύγχυση. Και αυτό εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα. Ο Κύριος ήρθε να μας γιατρέψει όλους, να μας ενώσει. Αν είμαστε διχασμένοι, τότε ήδη εναντιωνόμαστε ο ένας στον άλλον. Αν είμαστε χωρισμένοι σε εθνικές γραμμές, τότε καταργούμε τις εντολές του Κυρίου, τα λόγια του Αποστόλου Παύλου ότι δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος, ούτε ελεύθερος ούτε δούλος, αλλά όλα είναι εν Χριστώ Ιησού. Γιατί αν δεν είμαστε ειρηνικοί μεταξύ μας εδώ, πώς θα αγαπήσουμε τον Θεό; Πώς θα τον εξυπηρετήσουμε; Τι θα απαντήσουμε όταν σταθούμε ενώπιόν Του στην κρίση; Ότι πήγαμε στο Μαϊντάν και μισούσαμε τα αδέρφια μας στην πίστη; Χωρίζοντας ο ένας από τον άλλο, απομακρυνόμαστε από τον Θεό με υπερηφάνεια και αγάπη για τον εαυτό μας. Τι θα λέγατε για πατερική; Όσο πιο κοντά είμαστε στον Θεό, τόσο πιο κοντά είμαστε ο ένας στον άλλον. Όσο πιο μακριά είμαστε από τον Θεό, τόσο πιο μακριά είμαστε ο ένας από τον άλλο. Και αν δούμε ότι γινόμαστε δυσάρεστοι μεταξύ μας, αυτό θα πρέπει να μας ανησυχήσει, γιατί η απομόνωση, ανεξάρτητα από τα κίνητρά της, είναι πάντα καταστροφική. τελευταία επίσκεψη Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Αλέξης μας έδειξε τη δύναμη της ενότητας, και κάθε είδους προσβλητικές ομιλίες σιώπησαν, κάθε είδους κακές πράξεις περιορίστηκαν. Ο κόσμος συνειδητοποίησε ότι αυτή η ενότητα μας έσωσε. Και σήμερα δεν πρέπει να βάζουμε στιγμιαίους εξωεκκλησιαστικούς στόχους, να σκεφτόμαστε τη ζωή της Εκκλησίας. Δεν πρέπει να υπακούμε σε πολιτικά αισθήματα. Εμείς οι πνευματικοί άνθρωποι πρέπει να ζητάμε ευλογίες από τον Κύριο. Πρέπει να έχουμε επίγνωση της ευθύνης μας ενώπιον του Θεού για τον εαυτό μας και για την Εκκλησία. Και δεν πρέπει να μεταρρυθμίσουμε την Εκκλησία προσαρμόζοντάς την στις τρέχουσες πολιτικές συνθήκες. Πρέπει να προσκολληθούμε στη ζωή της Εκκλησίας, στον θησαυρό που μας δίνεται στη συνδιαλλαγή και στο αδιαίρετο της. Όπως λέγεται στο Σύμβολο της Πίστεως: «Πιστεύω σε μία, καθολική και αποστολική Εκκλησία».

Φεύγοντας από την επισκοπική διοίκηση, κοίταξα πίσω στον μεγαλοπρεπή λευκό καθεδρικό ναό, στους χρυσούς τρούλους με σταυροί οκτώ πόντων. Και κουβαλώντας στην ψυχή μου τις εντυπώσεις της επικοινωνίας με τον ορθόδοξο ιεράρχη, σκέφτηκα την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη μας και τη μητέρα τους Σοφία - τη Σοφία του Θεού. Και ευχαρίστησε τον Κύριο.

Σεργκέι Γκέρουκ

(Κίεβο-Τερνοπίλ-Κίεβο)

Η γυναίκα, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Πέτρου, είναι σαν αδύναμο σκεύος. Και με ό,τι γεμίσει αυτό το σκεύος, θα δώσει στους γείτονές του να πιουν. Εδώ και πέντε χρόνια, το περιοδικό «Slavyanka» μιλάει στις σελίδες του για την πνευματική ομορφιά μιας χριστιανής γυναίκας, της φύλακα του Ορθόδοξες παραδόσεις. Μιλάμε για την αγιότητα και την ενωτική δύναμη της Ορθοδοξίας, για την υπηρεσία της γυναίκας-μητέρας, ως εγγύηση ενός ευτυχισμένου μέλλοντος για την πατρίδα μας Αρχιεπίσκοπος Ternopil και Kremenets Sergius (Gensitsky), ο οποίος, ως πνευματικός τιμονιέρης, στάθηκε στις απαρχές του «Slavyanka» και ευλόγησε το πρώτο του τεύχος πριν από πέντε χρόνια.

Vladyka, σε ποια οικογένεια γεννήθηκες και μεγάλωσες;

Γεννήθηκε σε μια βαθιά θρησκευόμενη οικογένεια στη Μπουκοβίνα. Είμαι ευγνώμων στον Θεό, ο οποίος έχει εγγυηθεί την ανεκτίμητη χάρη της ανατροφής Χριστιανική οικογένειακαι μάθε με χαρά την αλήθεια της πίστης. Ο πατέρας μου ήταν ιερέας. Από παιδί θυμάμαι την αγάπη και τη στοργή με την οποία με περιέβαλλαν οι γονείς μου. Και τώρα, πολλά χρόνια αργότερα, θυμάμαι τα σοφά λόγια και τις οδηγίες που έλαβα στο σπίτι των γονιών μου. Και αυτό που είναι επίσης αξιοσημείωτο είναι ότι είχαμε μια ατμόσφαιρα βαθύτατου σεβασμού των παιδιών προς τους γονείς τους. Δυστυχώς, αυτό λείπει τόσο πολύ στη σύγχρονη κοινωνία.

Τι ρόλο έπαιξε η μητέρα σου στη ζωή σου; Επηρέασε την επιλογή του τρόπου ζωής σας;

Η μαμά είναι η φωτεινή εικόνα της ζωής μου. Με τη χάρη του Θεού ζει ακόμα και προσεύχεται πάντα για μένα. Δεν επέμενε να διαλέξω τον δρόμο της υπηρέτησης του Θεού, με έμαθε να ακούω τα λόγια εκκλησιαστικές προσευχέςπροϋποθέσεις και αναγκάστε τον εαυτό σας να το κάνει κανόνας προσευχής. Όλα στη ζωή έγιναν με υπέροχο τρόπο και συχνά παρά τη θέλησή μου. Μπορώ να πω με σιγουριά ότι η μητέρα μου με παρακάλεσε. Υπάρχει μια παροιμία: «Όσο είναι ζωντανοί οι γονείς μας, παραμένουμε παιδιά». Νιώθοντας τη μητρική φροντίδα στη ζωή μου κάθε μέρα, νιώθω ξεκάθαρα την προσευχή της μητέρας - αυτή είναι η ισχυρότερη βοήθεια που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος. Ευτυχισμένος είναι αυτός για τον οποίο προσεύχονται οι γονείς μας. Και μέχρι σήμερα προσπαθώ να μην ξεκινήσω καμία σημαντική δουλειά χωρίς την ευλογία της μητέρας μου.

Vladyka, πες μας ποιος από τους πνευματικούς ποιμένες έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή σου;

Η έναρξη της συνειδητής ζωής στην Εκκλησία και η έναρξη της υπηρεσίας στην ιεροσύνη έγινε με την ευλογία του επισκόπου Θεοδοσίου, νυν Μητροπολίτη Ομσκ και Τάρας.

Πίσω στο 1969, όταν ο πατέρας μου υπηρετούσε σε μια αγροτική ενορία στη Μπουκοβίνα, η μητέρα μου με συμβούλεψε να πάω στον καθεδρικό ναό της πόλης Τσερνίβτσι, να προσευχηθώ στην υπηρεσία του επισκόπου και να ακούσω το κήρυγμα του νέου επισκόπου. Ζήτησε επίσης να εμβαθύνει στο προσευχητικό νόημα της λειτουργίας και, ιδιαίτερα, στα λόγια του πρωτοδιάκονου κατά την κατάληψη του επισκόπου. Αυτός ο επίσκοπος ήταν ο επίσκοπος του Τσερνίβτσι και της Μπουκοβίνας Θεοδόσιος. Έτσι, με την ευλογία της μητέρας, αποκαλύφθηκε το μεγαλείο και ο θρίαμβος της ιερωσύνης του επισκόπου.

Με τον καιρό, ο επίσκοπος με ευλόγησε να υπηρετήσω στο βωμό και να τραγουδήσω στη χορωδία της Κυριακής. Θυμάμαι πώς η Vladyka πηγαίνει στη Μόσχα και για πρώτη φορά στη ζωή μου με πηγαίνει στη Λαύρα Trinity-Sergius. Εδώ ένιωσα κάτι μυστήριο, ανεξήγητο και οικείο.

Το 1973, αφού υπηρέτησε στο στρατό, πήγε στον επίσκοπο Θεοδόσιο, τότε ήδη του Σμολένσκ και του Βιαζέμσκι, για σύσταση για το σεμινάριο. Αλλά με ευλόγησε να προσευχηθώ Σμολένσκ εικονίδιο Μήτηρ Θεούκαι χειροτόνησε τον Ουσπένσκι διάκονο καθεδρικός ναός. Ενώ υπηρετούσε με τον επίσκοπο, θυμόταν συχνά τη συμβουλή της μητέρας του και με τρόμο έλεγε τα λόγια προσευχής στα άμφια του επισκόπου.

Έτσι, με τη θέληση του κυρίου, άρχισε νέα ζωή. Σχεδόν είκοσι χρόνια υπηρεσίας στο βαθμό του διακόνου, την οποία αγάπησε και προσπάθησε να κάνει όσο καλύτερα μπορούσε με ευλάβεια. Η Βλαδύκα Θεοδόσιος κατάφερε να δημιουργήσει μια εκκλησιαστική γιορτή, μια θαυμάσια θεία λειτουργία και το τραγούδι χορωδιών και κληρικών στο βωμό. Προσέλκυσε νέους στην εκκλησιαστική λειτουργία και οργάνωσε μαθήματα κατάρτισης για μελλοντικούς ποιμένες και αναβίωσε τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, για παράδειγμα, τα κάλαντα. Κατάφερε να αναδημιουργήσει όχι μόνο το σκευοφυλάκιο, αλλά και να πραγματοποιήσει μεγάλες επισκευαστικές εργασίες, επιχρύσωση εκκλησιών, ακόμη και επιχρύσωση θόλων. Και ταυτόχρονα, ο επίσκοπος ήταν βέβαιο ότι θα κήρυττε συνεχώς.

Σήμερα αυτό είναι μια συνηθισμένη πραγματικότητα, αλλά εκείνη την εποχή, τη δεκαετία του 70-80 του περασμένου αιώνα, λίγοι το κατάφεραν. Ήταν ένας άθλος, μια μαρτυρία για τον άθεο κόσμο της ζωντανής πίστης του Χριστού. Και για όλα αυτά τα χρόνια της υπηρεσίας, ευχαριστώ ειλικρινά και πάντα τον πρώτο μου επίσκοπο· θεωρώ τον Επίσκοπο Θεοδόσιο ασκητή.

Δεν μπορώ να μείνω σιωπηλός για το θαυμαστό δώρο του Θεού - αυτή την οικεία πνευματική επικοινωνία με τον πρεσβύτερο και εξομολογητή της Τριάδας-Σέργιο Λαύρα, πατέρα Αρχιμανδρίτη Κύριλλο. Χάρη στην προσευχή του, η Λαύρα, ο Άγιος Σέργιος και ο ίδιος ο ιερέας μου έγιναν οικογένεια, ανάξιοι.
Γι' αυτό, σώσε τον αγαπητέ μου πατέρα, Κύριε, και ελέησον.

Βλέπετε πνευματικές διαφορές στους ανθρώπους που ζουν στην κεντρική Ρωσία και τη Δυτική Ουκρανία; Οι γυναίκες της Ουκρανίας έχουν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα;

Ο Κύριος δημιούργησε όλους τους ανθρώπους μοναδικούς και προικισμένους με τα δικά τους ιδιαίτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Φυσικά, σε διαφορετικά μέρη, σε διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις, τις δικές τους λαϊκά χαρακτηριστικά- αυτό που μερικές φορές ονομάζεται εθνικό χρώμα. Ταυτόχρονα όμως παντού υπάρχουν άνθρωποι υψηλού ήθους και αυτοί που μπορούν να συγκριθούν με τη μύγα στο γάλα στη γνωστή παροιμία. Τώρα θυμάμαι ένα περιστατικό. Όντας επίσκοπος στην περιοχή Ternopil, ήρθε να επισκεφτεί μια ενορία σε ένα απομακρυσμένο, όπως λένε μερικές φορές, απομακρυσμένο χωριό. Η χορωδία εκεί ήταν ανεπιτήδευτη, ο κόσμος απλός. Αλλά όταν άρχισε η Λειτουργία, έπιασα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι αυτή η χορωδία των ηλικιωμένων σε ένα χωριό της Δυτικής Ουκρανίας τραγουδούσε τις ίδιες μελωδίες που άκουσαν κατά τη λειτουργία τους στην περιοχή του Σμολένσκ. Αυτό είναι ένα γεγονός ανάμεσα σε πολλά που επιβεβαιώνουν τη βαθιά πνευματική ενότητα των Σλάβων. Έχουμε τις διαφορές μας, αλλά έχουμε πολλά περισσότερα κοινά. Το πιο σημαντικό είναι ότι μας ενώνει για πάντα η αγία Ορθοδοξία και η κοινή αντίληψη της χριστιανικής ηθικής. Οι παραδόσεις της Ορθοδοξίας στην οικογένεια και στην εκκλησία είναι ίδιες, και αυτό αποδεικνύεται από την ενότητα της ευσεβούς ζωής. Ο Χριστός δεν έχει ούτε Εβραίο ούτε Έλληνα. Όσοι δέχονται τον Χριστό γίνονται νέοι άνθρωποι. Ευχαριστούμε τον Θεό που η σλαβική γη αποδέχτηκε την Ορθοδοξία στα βάθη του πολιτισμού και της παράδοσής της. Αυτή, θα έλεγα, είναι η κύρια αξία που ενώνει τους ανθρώπους σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας, της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας.

Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, οι γυναίκες έγιναν περισσότερο κοινωνικές παρά οικογενειακές. Υπάρχει κάποιο όφελος να σώσεις την ψυχή από αυτές τις «αποσκευές»;

Η βάση της οικογένειας ιστορικά είναι η μητρότητα. Η μητρότητα είναι η ιδιότητα που, ακόμη και στους πραγματικούς μας καιρούς, χαρακτηρίζει τις γυναίκες μας περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Αυτή είναι η βάση για την κατανόηση της οικογένειας ως μιας από τις σημαντικότερες ανθρώπινες αξίες. Σήμερα, ακόμη περισσότερο από ό,τι στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν, διαπιστώνει κανείς τάσεις στην κοινωνία που ουσιαστικά στοχεύουν στην υπονόμευση ή την απαξίωση της αξίας της οικογένειας. Και αυτός είναι αγώνας ενάντια στο μέλλον, ενάντια στην Εκκλησία, ενάντια στην ανθρωπότητα. Κατά κανόνα, αυτές οι τάσεις κρύβονται πίσω από εκκλήσεις για ανοχή. Θα χώριζε ξεκάθαρα την έννοια της ανεκτικότητας, που είναι ξένη σε εμάς, και την έννοια του αλληλοσεβασμού, που είναι εγγενής στη σλαβική ψυχή. Έτσι, αυτές οι τάσεις σήμερα, περισσότερο από ποτέ, στοχεύουν στην υπονόμευση των παραδοσιακών οικογενειακών θεμελίων, ώστε μια γυναίκα-μητέρα, αντί για την αποστολή της που ορίζει ο Θεός να είναι συνεχιστής της οικογένειας, να σπεύσει προς στόχους που από πολλές απόψεις δεν είναι χαρακτηριστικοί. του εαυτού της, γίνεται, όπως παρατηρήσατε, όχι «οικογενειακό», αλλά «κοινωνικό». Αυτό είναι μεγάλος κίνδυνος για το μέλλον. Και δεν μας έρχεται από μέσα - είναι σίγουρα ένας εξωτερικός παράγοντας. Η οικογένεια είναι μια μικρή Εκκλησία, αυτά είναι τα δομικά στοιχεία που συνθέτουν την κοινωνία μας. Εάν αφαιρεθούν αυτά τα τούβλα, η κοινωνία θα καταρρεύσει τόσο πνευματικά όσο και κοινωνικά. Χωρίς οικογένεια - χωρίς ανθρωπιά. Ο Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης, σεβαστός στην Ελλάδα, συμβούλευε να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην ανατροφή των κοριτσιών και να τους διδάσκει το Νόμο του Θεού, την ιστορία της χώρας, την οικιακή οικονομία - τότε δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για το μέλλον της Πατρίδας, αφού είναι μέλλουσες μητέρες – και η γενιά θα είναι θεοσεβής, σοφή και πατριώτισσα. Θα αποκαλούσα ακόμη και την υπηρεσία μιας γυναίκας-μητέρας στην οικογένειά της τη σημαντικότερη δημόσια υπηρεσία της.

Vladyka, πώς συμβουλεύεις να μεγαλώνουμε τα παιδιά σε συνθήκες συνολικής διείσδυσης της τηλεόρασης και άλλων μέσων στη ζωή μας;

Εδώ βρίσκεται η πιο σημαντική ευθύνη της οικογένειας. Η πνευματική ασυλία που αποκτούν τα παιδιά από πολύ νωρίς με την προσευχή της μητέρας, με την ευλογία του πατέρα, με το παράδειγμα των πιο κοντινών τους, δεν μπορεί παρά να τα προστατεύσει από την πλήρη διαφθορά των σύγχρονων μέσων ενημέρωσης. Δυστυχώς, μεταξύ των νέων, η εξουσία των μέσων ενημέρωσης είναι τόσο μεγάλη που με απλή πειθώ ή επεξεργασία είναι απίθανο να μπορέσουμε να πείσουμε τα παιδιά να μην ακολουθήσουν το παράδειγμα των επίδοξων τηλεοπτικών ινδάλλων τους. Οι γονείς πρέπει να επιτελούν το αδιάκοπο προσευχητικό κατόρθωμα να στέκονται ενώπιον του Θεού και της Μητέρας του Θεού για τη σωτηρία των παιδιών τους και συνεπώς του μέλλοντος. Γι' αυτό σήμερα, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, χρειάζεται να φροντίσουμε για την αναβίωση της εξουσίας της οικογένειας, ώστε η εντολή να τιμήσουμε τους γονείς να γίνει ξανά ένας από τους σημαντικότερους νόμους της ζωής στην κοινωνία μας.

Πώς βλέπετε τις μορφές προσέλκυσης της σύγχρονης νεολαίας στην Εκκλησία; Ποια πνευματικά βιβλία θα προτείνατε να διαβάσουν οι νέοι νέοι;

Σήμερα έχουμε αρκετές ευκαιρίες να οργανώσουμε την ενοριακή ζωή με τρόπο που να εμπλέκει κάθε άτομο που έρχεται στην εκκλησία. Είναι ακόμα πιο εύκολο με τους νέους: έχοντας πολύ ενθουσιασμό, οι νέοι Χριστιανοί συχνά προσπαθούν οι ίδιοι να είναι χρήσιμοι στην Εκκλησία. Παίρνουν πρωτοβουλίες, οργανώνονται και επικοινωνούν. Ως αποτέλεσμα, εμφανίζονται νέες και μερικές φορές ακόμη και απροσδόκητες μορφές διακονίας της νεολαίας. Είναι όλα καλά. Ωστόσο, η νεότητα είναι μια εποχή όχι μόνο δοκιμής, αλλά και λάθους. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό ο ιερέας στην ενορία, ανεξάρτητα από την ηλικία του, να γίνει η κατάλληλη αρχή για τους νέους. Αυτό θα του δώσει την ευκαιρία να κατευθύνει πρωτοβουλίες νεολαίας προς τη σωστή κατεύθυνση και χρήσιμες για την Εκκλησία. Άλλωστε, η εκκλησιαστική ζωή είναι πολύ διαφορετική. Για να εκδηλωθεί όμως σωστά μέσα σε αυτό, είναι απαραίτητο να έχει φόβο Θεού και πνευματική σύνεση. Γι’ αυτό είναι πολύ σημαντικό ο ενθουσιασμός των νέων να βρει τον σωστό οδηγό στο πρόσωπο του κλήρου.

Σχετικά με την πνευματική ανάγνωση, είναι δύσκολο να δοθεί μια καθολική απάντηση. Κάθε άτομο μπορεί να έχει τα δικά του γούστα για την πνευματική λογοτεχνία. Σε κάποιους αρέσουν οι βαθιές οδηγίες των αρχαίων αγίων πατέρων (Αββάς Δωρόθεος, Αιδ. Ιωάννης Climacus), αλλά για κάποιους είναι δύσκολο, και προσπαθεί να διαβάσει τους Βίους των Αγίων - ένα σχολείο ευσέβειας. Θα είναι χρήσιμο να διαβάσετε τις επιστολές και τις οδηγίες των ασκητών που έζησαν τις τελευταίες δεκαετίες. Αυτά είναι τα έργα του μοναχού Παΐσιου του Αγίου Όρους, και του Αιδεσιμολογίου Σιλουανού του Άθω, και του Ηγούμενου Νίκωνα (Βορόμπιωφ), και ιδιαίτερα οι Βίοι των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας. Αυτοί οι ασκητές έζησαν σε μια εποχή πολύ κοντά στη δική μας εποχή και γι' αυτό μίλησαν για θέματα που δεν έχουν χάσει την επικαιρότητά τους σήμερα.

Πώς αναβιώνεις την ενοριακή ζωή στη Μητρόπολη;

Η επισκοπή μας είναι ξεχωριστή από πολλές απόψεις. Στο κέντρο του βρίσκεται το πιο διάσημο ιερό της Ορθοδοξίας - η Λαύρα της Αγίας Κοιμήσεως Πότσαεφ. Για αιώνες ήταν και παραμένει πηγή εκκλησιαστικής ζωής όχι μόνο στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Στην περιοχή Ternopil, σε σύγκριση με άλλες περιοχές, έχουν διατηρηθεί πολλές εκκλησίες· τις επισκέπτονται πάντα πολλοί πιστοί. Όλες αυτές οι εκκλησίες ήταν συντριπτικά ορθόδοξες, το όνομα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών υψώθηκε εκεί κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας, οι άνθρωποι σε αυτές έλαβαν Ορθόδοξο βάπτισμακαι άλλα μυστήρια. Αυτό ίσχυε μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα. Στη συνέχεια, σε λίγα χρόνια, η επισκοπή της Τερνοπίλης υπέφερε περισσότερο από, πιθανώς, όλα τα προηγούμενα χρόνια του ολοκληρωτικού καθεστώτος. Οι Ουνίτες και οι σχισματικοί αφαίρεσαν τις περισσότερες εκκλησίες της επισκοπής χρησιμοποιώντας βάρβαρες μεσαιωνικές μεθόδους που ισοδυναμούσαν με αιματοχυσία. Η περιοχή Ternopil είναι πλέον μια μοναδική περιοχή από θρησκευτική άποψη. Κατέχει την πρώτη θέση στην Ουκρανία ως προς τον αριθμό των εκκλησιών κατά κεφαλήν. Στην ίδια την πόλη υπάρχουν περίπου 70 διαφορετικούς ναούς, και ταυτόχρονα υπάρχει μόνο ένας ναός της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας - ο καθεδρικός μας ναός προς τιμήν των αγίων μαρτύρων Πίστη, Ναντέζντα, Αγάπη και της μητέρας τους Σοφίας. Επομένως, σήμερα πρέπει να αναβιώσουμε την εκκλησιαστική ζωή όχι από το μπλε, αλλά δίπλα στις εκκλησίες που μας αφαιρέθηκαν, νιώθοντας συχνά την επιθετική στάση εκείνων που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, αλλά βρίσκονται σε εκκλησιαστικό σχίσμα ή ένωση. Αυτές οι συνθήκες έφεραν πραγματικά κοντά τους ενορίτες μας. Γνωρίζουν την αξία της πίστης τους, ξέρουν ότι πρέπει να την υπερασπιστεί η μαρτυρία της χριστιανικής τους ζωής στην αγάπη και την ευσέβεια. Είμαι πεπεισμένος ότι το μέλλον μας εξαρτάται από το πώς θα είναι τα παιδιά μας. Υπάρχουν πάντα πολλά παιδιά στον καθεδρικό μας ναό. Μαζεύονται για μαθήματα στο κυριακάτικο σχολείο, καλοκαιρινή κατασκήνωση «Πράσινος Άθως». Η «Ορθόδοξη Νεολαία Ternopil» ενώνει πολλούς νέους σε ιερούς σκοπούς, όπως η βοήθεια σε άρρωστα παιδιά, ορφανά, αδύναμους και φυλακισμένους. Οι νέοι συμμετέχουν ενεργά στις λατρευτικές εκδηλώσεις. Κοιτάζοντάς τους, πιστεύω ότι η Εκκλησία μας έχει ευλογημένο μέλλον.

Πολλοί άνθρωποι, ιδιαίτερα οι κοσμικοί, πιστεύουν ότι η Εκκλησία δεν επιβαρύνεται επαρκώς με το έργο της ηθικής διαπαιδαγώγησης των απλών ανθρώπων και αδιαφορεί για τις πνευματικές και ηθικές παθήσεις που μαστίζουν την κοινωνία. Δεν υπάρχει σήμερα πρόβλημα κάποιου διαχωρισμού της Εκκλησίας από τον λαό;

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν πάντα με τον λαό της. Όμως ο κόσμος δεν άκουγε πάντα τη φωνή της Εκκλησίας. Και σήμερα αυτή η φωνή ακούγεται όσο το επιτρέπουν οι εξωτερικές συνθήκες. Μοιραζόμαστε με τον έξω κόσμο τη χαρά που δίνει σε έναν άνθρωπο Ορθόδοξη πίστη. Σήμερα η φωνή της Εκκλησίας δεν ακούγεται μόνο από τους άμβωνες της εκκλησίας, αλλά και από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο, τα βιβλία, τις εφημερίδες και άλλα μέσα. Είναι αδύνατον να μην το ακούσεις, ωστόσο, δεν το ακούν όλοι. Δεν μπορείτε να πιέσετε ένα άτομο σε έναν ναό. Ο δρόμος προς τον Θεό πρέπει να είναι η συνειδητή και ελεύθερη επιλογή του. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν χρησιμοποίησε ποτέ τις μεθόδους του λεγόμενου «επιθετικού κηρύγματος», όπως, για παράδειγμα, οι Προτεστάντες. Δηλαδή, ο εορτασμός των εκκλησιαστικών μυστηρίων είναι ο σωτήριος κρίκος μεταξύ του λαού και του Θεού.

Πώς να γιορτάσετε τα Χριστούγεννα στην Ουκρανία: υπάρχει διαφορά με το πώς γιορτάζονται στη Ρωσία;

Οι παραδόσεις που συνδέονται με τα Χριστούγεννα στην Ουκρανία είναι πλούσιες και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Υπήρξε μια εποχή που Σοβιετική εξουσίαπροσπάθησε να απαγορεύσει στους νέους να τραγουδούν τα κάλαντα και να οργανώνουν χριστουγεννιάτικες σκηνές - τίποτα δεν πέτυχε. Στη Μητρόπολη μας υπάρχει παράδοση να συγκεντρώνεται όλη η περιοχή σε ένα από τα μεγάλους ναούςή μοναστήρια και ψάλλουν τα κάλαντα σε πολλές χορωδίες. Μια μέρα - στη Λαύρα Pochaev, τις επόμενες μέρες με τη σειρά - στον καθεδρικό ναό, στο Kremenets γυναικεία μονή, στις εκκλησίες των κοσμητόρων. Όποιος έρθει σε εμάς για πρώτη φορά σε αυτές τις διακοπές δεν μπορεί ποτέ να το ξεχάσει.

Πώς πρέπει να σχετιζόμαστε εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, με άτομα άλλων θρησκειών;

Είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί και πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι η Ορθοδοξία είναι ό,τι πολυτιμότερο έχουμε. Στον σύγχρονο ποικιλόμορφο κόσμο με τον οποίο ζούμε και επικοινωνούμε διαφορετικοί άνθρωποι, ανεξάρτητα από τη θρησκεία ή την εθνικότητά τους. Δεν μπορούμε όμως να προσευχόμαστε μαζί με όσους δεν θέλουν να είναι Ορθόδοξοι. Αυτός είναι ένας κανόνας εγκεκριμένος από τους κανόνες των αγίων πατέρων. Ωστόσο, η καθημερινή επικοινωνία πρέπει να γίνει για εμάς ένα είδος κηρύγματος. Με την ευσεβή ζωή του στην πίστη, όλοι Ορθόδοξος Χριστιανόςμαρτυρεί για τον Χριστό, μερικές φορές πιο πειστικά παρά με τα λόγια ενός κηρύγματος. Σε άθεους καιρούς, οι μητέρες δίδασκαν τη ζωή. Δεν είναι τυχαίο που στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους ακόμη και οι ειδωλολάτρες αναφώνησαν έκπληκτοι: «Τι είδους γυναίκες έχουν οι Χριστιανοί!» Η αγνότητα, το έλεος, η πίστη στο χριστιανικό αξίωμα της συζύγου και της μητέρας ήταν το κήρυγμα που νίκησε τη διχόνοια του κόσμου. Αποστολή μας είναι να μαρτυρούμε τα όρια της Εκκλησίας στη λατρεία, τηρώντας τις εντολές του Θεού, διατηρώντας την αγνότητα της ζωής, χωρίς να ντρεπόμαστε από την πίστη μας, χωρίς μομφές, χωρίς να προσαρμοζόμαστε στη στιγμή. Και σε συνθήκες που υπάρχουν πολλοί άνθρωποι γύρω σας που δεν συμμερίζονται τις ορθόδοξες θρησκευτικές σας απόψεις, θα πρέπει να αντιμετωπίζετε την πνευματική σας ζωή ακόμη πιο υπεύθυνα για να μην γίνετε πειρασμός για κανέναν. Προστατέψτε την κρυστάλλινη αγνότητα της αγίας Ορθοδοξίας, αποφύγετε συμβιβασμούς στην εκκλησιαστική και προσωπική ζωή έστω και σε μικρές εκδηλώσεις και μαρτυρήστε πάντα καθαρά, απλά και χαρούμενα την Αλήθεια με ευσεβή ζωή, τόσο στον κλήρο όσο και στους λαϊκούς.

Τέλος, Vladyka, τα αποχωριστικά σου λόγια στους νέους: νέους ιερείς, τις γυναίκες τους, νέες χριστιανές.

Ευχαριστώ τον Θεό για το άφατο δώρο - την αγία Ορθοδοξία. Ζήστε το ευαγγέλιο. Τροφοδοτήστε με τα δώρα της πνευματικής σοφίας από τη θεολογική κληρονομιά. Αναγνωρίστε το σωτήριο ύψος του θησαυρού της πίστης. Αγιάσου με τη χάρη των εκκλησιαστικών μυστηρίων.

Στις μέρες μας χρειαζόμαστε ιδιαίτερα ξεκάθαρη γνώση της αγίας Ορθοδοξίας. Εξερευνώ Ιερό Ευαγγέλιο, εμβαθύνετε στο πατερικό θησαυροφυλάκιο, συνειδητοποιήστε το απαραβίαστο της δογματικής διδασκαλίας της Εκκλησίας, καθαρισθείτε με τη μετάνοια, ενισχύεστε με την προσευχή και τη νηστεία. Να ζείτε όχι ντροπιασμένοι για την Ορθοδοξία, αλλά για τις αμαρτωλές πράξεις, και μαρτυρήστε με χαρά στον κόσμο την αφοσίωσή σας στον Χριστό Σωτήρα με λόγια, έργα και ευσεβή ζωή.

Τι θα θέλατε να ευχηθείτε στους συντάκτες του περιοδικού και σε όλους τους αναγνώστες του;

Με την ευλογία του Θεού και τους ασκητικούς κόπους ζηλωτών της ευσέβειας, εμφανίστηκε αυτό το περιοδικό στον κόσμο. Χαίρομαι που η «Σλαβιάνκα» ζει με την πληρότητα της εν Χριστώ μαρτυρίας της στην οικογένεια, στον κόσμο και απλά στην καρδιά. Δόξα τω Θεώ που στο συντακτικό σας γραφείο υπάρχουν άνθρωποι που καταλαβαίνουν ότι η Ορθοδοξία είναι αιώνια, ζωντανή και δραστήρια και που ζηλωτούν την αγνότητα, την παρθενία και την αγιότητα των παρθένων και των γυναικών. Η Ορθοδοξία καλείται να αγιάσει όλους μας μοντέρνα ζωή. Αυτό πρέπει να το βλέπουμε συνεχώς και δυνατά. Είθε η βοήθεια της Μητέρας του Θεού να εμπνεύσει τη συντακτική σας ομάδα να εργαστεί περαιτέρω για τη δόξα του μικρή Εκκλησία- Ορθόδοξη οικογένεια.

Σας ευχαριστούμε, Vladyka, σας ευχόμαστε καλή υγεία, βοήθεια και μεσιτεία του Θεού Παναγία Θεοτόκοςστο δύσκολο μονοπάτι της αρχιποιμαντικής σας υπηρεσίας.

Την ημέρα της μνήμης του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, του ουράνιου προστάτη του Μητροπολίτη Τερνοπόλεως και Κρεμενέτς Σεργίου, δημοσιεύουμε μια επιλογή αποσπασμάτων συνεντεύξεων και συνομιλιών με τον Επίσκοπο.

ΜΟ Μητροπολίτης Σέργιος είναι ένας από τους πιο έγκυρους και σεβαστούς αρχιεπαφές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Από το 1991, ο Επίσκοπος ηγείται της Έδρας Ternopil στη Δυτική Ουκρανία, η οποία δέχεται συνεχώς επιθέσεις από Ουνίτες, αυτοκεφαλιστές και σχισματικούς, και όλο αυτό το διάστημα καλεί το πολύπαθο ποίμνιό του να υπομείνει θαρραλέα τη θλίψη και την ομολογία, στην αγάπη και τη συγχώρεση.

…ΠΡΟΣ ΤΗΝΠώς να σωθείς, ρωτάς; Κοιτάζοντας στον Αρχιβοσκό Χριστό. Προετοιμαζόμαστε στη ζωή μας να Τον συναντήσουμε υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Πηγαίνουμε κοντά Του... Επομένως, η θάλασσα της ζωής μαίνεται, ο εχθρός ψάχνει κάποιον να καταβροχθίσει, κι εμείς, ξεχνώντας ό,τι υπάρχει πίσω, αγωνιζόμαστε για αυτό που είναι πάνω. Αυτές οι περιστάσεις μας αναγκάζουν να είμαστε σε πνευματική νηφαλιότητα, μας αναγκάζουν τους τεμπέληδες να προσευχόμαστε, μας αναγκάζουν να ζητήσουμε βοήθεια από τον Σωτήρα. Και έτσι, στρεφόμενοι στον Θεό, γινόμαστε πιο δυνατοί στην πίστη και αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε: αποδεικνύεται ότι ο εχθρός πολεμά ενάντια στη σωτηρία μας, αλλά το ξεχνάμε, αλλά μας το υπενθυμίζει. Κι εμείς, περνώντας αυτή τη δύσκολη στιγμή, προσπαθούμε να σωθούμε...

...σολΟ Κύριος μας υπενθυμίζει με αυτές τις δοκιμασίες τη ματαιότητα της ελπίδας για ειρήνη, για ανθρώπινους πρίγκιπες, για πλούτο και άλλες κοσμικές αξίες. Όμως ο κόσμος συνεχώς μας εξαπατά, μας ξεγελάει, θέλει να μας παρασύρει στην άβυσσο της κόλασης. Γι' αυτό φωνάζουμε: «Κύριε, σώσε! Κύριε, ελέησον και συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!». Και ο Κύριος μας βοηθάει... Αν παρουσιαστούν προβλήματα δύσκολες καταστάσεις, άλυτα ερωτήματα, πρώτα από όλα χρειάζεται να προσευχηθείς και να αναρωτηθείς: «Τι θα έκανε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός σε αυτή την περίπτωση;» Ας θυμηθούμε ότι όλα είναι στα χέρια Του. Μας δίνονται κάποιες δοκιμασίες, μικρές ή παγκόσμιες, και λέμε: «Κύριε, δώσε μας τη δύναμη να τις περάσουμε, να σταθούμε και να μην αμφιταλαντευτούμε στην πίστη μας. Βοηθήστε να το σώσετε!» Ό,τι κάνουμε ή αναλαμβάνουμε δεν θα είναι όπως θέλει κάποιος, αλλά όπως θέλει ο Θεός. Και όλες οι δοκιμασίες στη ζωή μας στέλνονται για την επιμέλεια και τις προσευχές μας.

...ΠΡΟΣ ΤΗΝΌταν πέφτουμε στον πειρασμό και παραμένουμε σε αυτόν, καταλαβαίνει κανείς ότι δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε αυτήν την κατάσταση μόνοι μας. Τότε καλούμε τον Θεό για βοήθεια. Έτσι στον πειρασμό αναγνωρίζεται η αδυναμία μας. Ας προσευχηθούμε για άλλη μια φορά, ας κοινωνήσουμε - και ας συνειδητοποιήσουμε ότι χρειάζεται να εμπιστευόμαστε όχι στην ανθρώπινη δύναμη, αλλά στη δύναμη του Θεού. Είναι σημαντικό κάθε ανάσα ζωής μας να αφορά τον Κύριο και τον Κύριο...

…ΣΕΓιατί ο Κύριος δεν μας ακούει όταν καθόμαστε ήσυχοι και χαλαροί, αλλά όταν πραγματικά νιώθουμε προβλήματα, άγχος για τα άγια μας, άγχος για την προσωπική σωτηρία. Τότε η κραυγή μας είναι αληθινά από τα βάθη της ψυχής, από εγκάρδια μετάνοια. Μόνο με εγκάρδια μετάνοια και ελπίδα για τη βοήθεια και το έλεος του Θεού είναι δυνατό να ξεπεραστούν όλες οι δυσκολίες. Ο Κύριος ακούει και βοηθά και παρηγορεί. Και σε αυτό βλέπουμε το θαύμα του ελέους του Θεού, και γι' αυτό ευχαριστούμε τον Κύριο.

…μιΑν στραφούμε στον Κύριο, στη Μητέρα του Θεού, στην Αγία Εκκλησία, θα δούμε ότι σε κάθε σειρά εκκλησιαστικών προσευχών και ψαλμών υπάρχει ό,τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία μας. Και αν εμπιστευόμαστε στον Κύριο, σίγουρα θα πειστούμε ότι δεν θα ντροπιάσει την εμπιστοσύνη μας, αλλά θα μας προστατεύσει από αυτόν τον κόσμο. Αυτός ο κόσμος θα μας βοηθήσει να μην περιφρονούμε, να μην μισούμε, αλλά να τον αντιμετωπίζουμε με συμπόνια, να συμπονάμε τους ανθρώπους, όχι αυτοί που γνωρίζουν τον Θεό, συνειδητοποιώντας ότι χάθηκαν. Και ας ευχαριστήσουμε τον Θεό που μας βγάζει από την κόλαση αυτού του κόσμου και μας βάζει στον δρόμο της σωτηρίας. Το ευχόμαστε επίσης για ανθρώπους στον κόσμο που κάνουν λάθος, που αναζητούν τον Κύριο ή που δεν Τον αναζητούν. Ευχόμαστε σε όλους να βρουν τον δρόμο του Κυρίου, τον δρόμο της σωτηρίας και να ζήσουν την πληρότητα της ζωής της Αγίας Εκκλησίας. Τότε θα υπάρχει ειρήνη στη χώρα μας...

…ΝΗ ζωτική μας αναγκαιότητα είναι η προσευχητική ενότητα με τον Θεό. Χωρίς αυτό δεν μπορείτε να σωθείτε. Όμως σε συνθήκες εχθρότητας και εχθρότητας η προσευχή δεν γίνεται... Ο Κύριος ήρθε να μας γιατρέψει όλους, να μας ενώσει. Αν είμαστε διχασμένοι, τότε ήδη εναντιωνόμαστε ο ένας στον άλλον», είπε ο αρχιεπίσκοπος. – Αν είμαστε χωρισμένοι σε εθνικό επίπεδο, τότε καταργούμε τις εντολές του Κυρίου, τα λόγια του Αποστόλου Παύλου ότι δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος, ούτε ελεύθερος ούτε δούλος, αλλά όλα είναι εν Χριστώ Ιησού. Γιατί αν δεν είμαστε ειρηνικοί μεταξύ μας εδώ, πώς θα αγαπήσουμε τον Θεό; Πώς θα Τον υπηρετήσουμε; Τι θα απαντήσουμε όταν σταθούμε μπροστά Του στην Κρίση;

…σιΑς προσπαθήσουμε να ενεργούμε στην αλήθεια του Θεού, με υπομονή, με προσευχή, με αγάπη και με ιδιαίτερη προσευχή για εκείνους που σκόνταψαν, εκείνους που σήκωσαν τα χέρια τους στο ιερό. Αυτός είναι ο δρόμος μας... Αυτή είναι η σωστή απόφαση: δεν πικραίνουμε, δεν βρίζουμε, δεν ζητάμε την τιμωρία του Θεού ή τον θάνατο γι' αυτούς, φεύγουμε και προσευχόμαστε... Άλλωστε και για τους σχισματικούς πρέπει προσευχηθείτε, για να τους σώσει ο ίδιος ο Κύριος, τους ανόητους. Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού και αν έχουμε τον τρόπο ζωής των παιδιών του Θεού, αυτό θα μας φωτίσει καλύτερα από οποιοδήποτε κήρυγμα, θα μας σταματήσει και θα μας βοηθήσει όλους...

...ΜΤο Olitva είναι μια εικόνα αγάπης ο ένας για τον άλλον. Προσευχή για όλους τους γείτονές μας, κοντά και μακριά, για όσους μας αγαπούν και μας μισούν. Αυτή η προσευχή μπορεί να κάνει τα πάντα. Θα μαλακώσει την πιο σκληρή καρδιά και θα ενισχύσει την πιο ευγενική καρδιά. Επομένως, τώρα αυτό είναι το πιο σημαντικό. ...Χρειαζόμαστε ενότητα στην προσευχή, σε γεμάτη χάρη ενότητα με τον Θεό. Και σε αυτή τη γεμάτη χάρη ενότητα με τον Θεό - να είμαστε σε ενότητα μεταξύ τους και με το λαό του Θεού συνολικά...

…ΜΗ προσευχή στον Θεό είναι πάντα αποτελεσματική. Πόσα εκατομμύρια άνθρωποι έχουμε; Αν όλοι έλεγαν τουλάχιστον μια μικρή προσευχή... Τότε αυτό, μεταφορικά μιλώντας, είναι ένα εκατομμύριο αιτήματα προσευχής. Η κοινωνία πρέπει να το ακούσει αυτό... Κάποτε ήταν κάπως έτσι: συνέβη κάποιο είδος καταστροφής - οι άνθρωποι έλεγαν ότι είχαν αμαρτήσει ενώπιον του Θεού, ότι έπρεπε να μετανοήσουν, να πραγματοποιήσουν θρησκευτική πομπή, να σπεύσουν στις εκκλησίες για προσευχές... Οι άνθρωποι άφησαν τα πάντα και πήγαιναν να προσευχηθούν, ένιωσαν κίνδυνο και ένιωσαν τη χάρη του Θεού. Αυτό ήταν το είδος της ζωής που είχαμε τότε - μόνο χαρά στις δοκιμασίες... Και τότε ο Κύριος διέλυσε τον κόπο. Έτσι είναι τώρα. Πρέπει να επιδιώξουμε την απελευθέρωση από την αιχμαλωσία του εχθρού και κάθε είδους αγωνία. Ας χαρούμε λοιπόν που έχουμε χρόνο για προσευχή και προβληματισμό για την αιώνια ζωή...

...ΜΑρχίσαμε να σκεφτόμαστε πολύ ανθρώπινα. Αυτοκεφαλία, μεταρρυθμίσεις, αλλαγές. Κανείς δεν σκέφτεται πώς να προσευχηθεί, πώς να μετανοήσει καλύτερα... Η Vladyka Onuphry καλεί για προσευχή, αλλά οι άνθρωποι δεν την ακούν πάντα. Μου φαίνεται ότι αν καλούσε για να εκτελέσει, για παράδειγμα, κάποια ανθρώπινη πράξη, νομίζω ότι ο κόσμος θα τον άκουγε αμέσως. Δυστυχώς, οι άνθρωποι συχνά βλέπουν μόνο γήινα πράγματα. Αλλά ο Μακαριώτατος ζητά το υψηλότερο, γιατί η προσευχή είναι ο πιο αξιόπιστος βοηθός. Για τον Θεό δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο, δεν υπάρχουν περιορισμοί, η προσευχή και «το αδύνατο κάνει δυνατό», όπως είπε ο Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος. Ο Κύριος μιλάει πάντα για αυτό...

...σολΤο πιο σημαντικό για εμάς, τους κληρικούς, για τους χριστιανούς είναι η προσευχή. Τι γίνεται όμως; Ένα άρθρο γράφτηκε στην εφημερίδα - αυτός είσαι. Φέρνουν: εδώ, Vladyka, το άρθρο. Πώς μας προσβάλλουν, ας γράψουμε μια διάψευση και ας υπερασπιστούμε τον εαυτό μας. Δηλαδή πληγωθήκαμε. Σκεφτόμαστε πώς να στείλουμε ένα άρθρο σε άλλη εφημερίδα, πώς να συζητήσουμε για τους σχισματικούς και να τους μαρκάρουμε. Στεναχωριόμαστε, όχι οι ίδιοι, δεν υπάρχει ειρηνικό πνεύμα μέσα μας, και φυσικά ο Χριστός δεν είναι πια μαζί μας. Είμαστε έτοιμοι να εκδικηθούμε, να αποδείξουμε. ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ. Και ό,τι μας αποσπά την προσοχή από την προσευχή πρέπει να μας ανησυχεί... Κάτι νέο εμφανίστηκε ακατανόητο για εμάς. Ας αρχίσουμε να προσευχόμαστε: «Κύριε, δώσε μας κατανόηση, βοήθησε – είτε το θέλεις είτε όχι” – και ηρέμησε…

…μιΑν μας δοθούν δοκιμασίες, σημαίνει ότι το αξίζουμε. Αν ο Κύριος μας «ταρακουνήσει» λίγο, σημαίνει ότι έχουμε πάει μακριά και αποκλίνουμε από τον Θεό. Πρέπει να Τον ευχαριστήσουμε που έχουμε χρόνο – χρυσό χρόνο για μετάνοια, για ενίσχυση της ευσέβειας, της πίστης, για την ενίσχυση της αλήθειας της Ορθοδοξίας. Η ευγνωμοσύνη στον Θεό είναι εμπιστοσύνη στον Θεό, αυτός είναι ο πιο εύκολος υπάκουος δρόμος. Αν αντισταθούμε, αυτό είναι ήδη ανυπακοή. Και βρέχει - δόξα τω Θεώ! Ο ήλιος - δόξα τω Θεώ! Υπάρχει κάτι σε αυτό που δεν μας δίνεται να γνωρίζουμε. Δεν ξέρουμε τι είναι καλύτερο για εμάς. Άλλωστε πόσες φορές στη ζωή μας ζητήσαμε κάτι και δεν το λάβαμε σύμφωνα με τα αιτήματά μας -και γκρινιάξαμε. Ο χρόνος πέρασε και καταλάβαμε πόσο καλό ήταν που αυτό που ζητούσαμε δεν πέτυχε. Πρέπει να απευθυνθείτε στον Θεό! Πρέπει να βιαζόμαστε όσο έχουμε πολύτιμο, εξοικονομώντας χρόνο! Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να εμπιστεύεσαι τον Θεό! Και εδώ ο νους μας πρέπει να ακούει την ψυχή μας: οι αιρέσεις και τα σχίσματα δεν είναι από το νου και όχι από την καρδιά. Και πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να ελπίζουμε στη βοήθεια του Θεού...

...ΕΝΑΟ Φον και άλλοι πρεσβύτεροι λένε ότι πρέπει να βρεις χρόνο για να συνταξιοδοτηθείς, για να ΠΑΤΕ ΜΕΣΑ ΣΟΥ για να ΠΡΟΣΕΥΧΕΙΣ. Διαφορετικά, δεν θα αντισταθούμε. Αυτό είναι που πρέπει να προσπαθήσουμε και να είμαστε επιμελείς τώρα. Μετάνοια, ευσεβής ζωή και προσευχή...

...ΜΒιώνουμε μια σωτήρια εμπειρία, ώρα χάριτος. Ο Κύριος μας δίνει την ευκαιρία να προσευχόμαστε ελεύθερα, να έρθουμε σε επαφή με ιερά και να μελετήσουμε πνευματική λογοτεχνία. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να δώσει. Και πρέπει να αποκτήσουμε ό,τι γενναιόδωρα μας στέλνει ο Κύριος. Δεν χρειάζεται να χαλαρώσετε - αυτή η φορά δεν θα διαρκέσει πολύ. Θα έρθει η ώρα που ό,τι έχουμε μαζέψει είτε θα καεί είτε θα σταθεί. Και επομένως πρέπει να επικοινωνούμε πιο συχνά μεταξύ μας, να μαθαίνουμε να στεκόμαστε με πίστη από πνευματικούς ανθρώπους, από νεομάρτυρες και εξομολογητές. Και είναι πολύ σημαντικό τώρα να μην παραμεριζόμαστε, να μην αποσπαθούμε από τον Χριστό. Δεν πρέπει να αποσπάτε την προσοχή σας από άσκοπες συζητήσεις, στοχασμούς ή μάταιες ανθρώπινες προσπάθειες να σώσετε την Εκκλησία. Δεν σώζουμε την Εκκλησία - ο Χριστός σώζει την Εκκλησία. Και πρέπει να σωθούμε και να ζήσουμε στην Εκκλησία. ΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ...

Στις 27-28 Ιουλίου, πραγματοποιήθηκαν εορταστικές εκδηλώσεις στο Κίεβο για τον εορτασμό της επετείου της Βάπτισης της Ρωσίας και της 1000ης επετείου από την κοίμηση του Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το σημαντικότερο γεγονός των εορτασμών ήταν η πομπή χιλιάδων κόσμου. Ο Μητροπολίτης Ternopil και Kremenets Sergius (Gensitsky) μιλά για τη σημασία αυτής της πομπής, πώς και με τι μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον Κύριο και πώς πρέπει να σχετιζόμαστε με τις θλίψεις που υπομένουμε.

-Vladyka, πραγματοποιήθηκε θρησκευτική πομπή στο Κίεβο. Οι Ορθόδοξοι μπορούσαν να δουν και να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον.Ποιες είναι οι εντυπώσεις σου από αυτές τις δύο μέρες;

Υπάρχει το έλεος του Θεού, το οποίο δεν γνωρίζουμε ακόμη πολύ. Ή μάλλον, δεν μπορούμε καν να το συνειδητοποιήσουμε. Όμως ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού μας έδειξαν κάτι ξεχωριστό αυτές τις μέρες. Πομπή, σεβαστές εικόνες της Θεοτόκου... Ο Ορθόδοξος λαός μπόρεσε να συγκεντρωθεί και να νιώσει τη χαρά της προσευχητικής επικοινωνίας.

Πριν έρθουν στις γιορτές, οι άνθρωποι υπέμειναν κάποιες κακουχίες - ταξίδεψαν πολύ, μετά - η ίδια η θρησκευτική πομπή, η βροχή!.. Η βροχή όμως είναι χάρη του Θεού! Το χρειαζόμαστε για να ποτίζει τις ξεραμένες καρδιές μας. Και το ότι οι άνθρωποι στάθηκαν στη βροχή είναι το μεγαλύτερο κατόρθωμα!

Αυτή η γιορτή ενίσχυσε τους ανθρώπους στην πεποίθηση ότι ο Κύριος είναι μαζί μας, ότι η Μητέρα του Θεού είναι μαζί μας. Και με αυτή την ενότητα που συνέβη, αυτή την προσευχητική ενότητα, ο Κύριος μας δείχνει τι πρέπει να κάνουμε. Σε όλες τις εποχές των καταστροφών και των δοκιμασιών γίνονταν θρησκευτικές πομπές. Η πομπή του σταυρού είναι θρίαμβος της Ορθοδοξίας! Αυτό είναι μια ειδική εξιλέωση του Θεού. Ο Κύριος δείχνει ότι είναι έτοιμος να μας δώσει τα πάντα, αν προσπαθούμε να ζούμε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό, αν δυναμώνουμε τον εαυτό μας σε κάθε είδους ευσέβεια.

Ο Κύριος έδειξε: εδώ είναι μια πραγματική αργία, εδώ είναι μια γιορτή, εδώ είναι η ενότητα! Και πράγματι - υπήρχε ένα χαρούμενο συναίσθημα, ένα αίσθημα ενότητας, η χαρά του Πάσχα, ένα συναίσθημα που μαζί μας Υψηλότερη ισχύς. Όχι μόνο ενώθηκαν οι άνθρωποι, αλλά έγινε αισθητή μια ιδιαίτερη χάρη, ένα ιδιαίτερο έλεος. Βοήθησέ μας, Κύριε, να δυναμώσουμε τον εαυτό μας σε αυτό. Η δύναμή μας βρίσκεται στην εμπιστοσύνη μας στη βοήθεια του Θεού, στη Μητέρα του Θεού.

Ο καθένας από εμάς πρέπει να αναγνωρίσει τις δικές του αμαρτίες – τις δικές μας, όχι των άλλων. Μην καταδικάζεις κάποιον, μην κατηγορείς κάποιον, αλλά βλέπεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό

Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες για αυτό, πρέπει να χαιρόμαστε για το γεγονός ότι ο Κύριος μπορεί να κάνει τα πάντα. Ο Θεός να μην ξεχνάμε τον Δημιουργό και Σωτήρα μας, να θυμάστε ότι το κύριο πρόβλημα μας είναι η αμαρτία μας, η αμετανοησία μας. Βοήθησε, Κύριε, όλοι μας να μετανοήσουμε, βοήθησε τον καθένα μας να συνειδητοποιήσει τις αμαρτίες μας - τις δικές μας, και όχι των άλλων. Όχι για να καταδικάσεις κάποιον, όχι για να κατηγορήσεις κάποιον, αλλά για να δεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό. Αυτή η στιγμή είναι η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου, η αρχή της σωτηρίας της κοινωνίας. Εάν αρχίσουμε να μετανοούμε ατομικά, η χάρη του Θεού θα αυξηθεί στον κόσμο. Αυτή είναι η αρχή της σωτηρίας μας.

Πώς μπορεί ο καθένας μας να ευχαριστεί τον Θεό; Αυτή είναι μια τόσο παιδική ερώτηση...

Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ερώτηση. Μου είπαν αυτή την περίεργη παραβολή. Δύο άγγελοι κάθονται στον παράδεισο. Ο ένας άγγελος πετάει συνέχεια -πότε στη γη, πότε στον ουρανό- μπρος-πίσω, μπρος-πίσω... Και ο άλλος κάθεται σε ένα σύννεφο και σπάνια πετάει πουθενά. Ρωτούν τον πρώτο: «Γιατί τρέχεις έτσι; Τι συνέβη?" Εκείνος απαντά: «Δεν έχω χρόνο να μεταφέρω τα αιτήματά μου στον Θεό». "Και εσύ?" - ρωτάνε κάποιον άλλον που κάθεται ακίνητος. «Και περιμένω ευχαριστίες - σπάνια ευχαριστεί κανείς τον Θεό».

Πρέπει να Τον ευχαριστούμε όσο πιο συχνά γίνεται. Και στα λόγια και στις πράξεις.

Η καλύτερη ευγνωμοσύνη προς τον Θεό είναι η αλλαγμένη ζωή μας

Και η καλύτερη ευγνωμοσύνη προς τον Θεό είναι η αντίληψη της χάριτος του Θεού, η αλλαγμένη ζωή μας, μια εντελώς διαφορετική ζωή, διαφορετική από την εγκόσμια, πνευματική ζωή. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που έχουμε μια τέτοια ευκαιρία, που ξέρουμε πώς να βελτιωθούμε.

Χρειάζεται να ευχαριστήσουμε τον Κύριο για όλα, ειδικά για τις θλίψεις, για τις δοκιμασίες, αυτό είναι και υποταγή στον Θεό και έλεος του Θεού. Ο Κύριος πάντα ελεεί τους ευγνώμονες και του δίνει χάρη.

Πώς μπορούμε να μάθουμε να χαιρόμαστε στη λύπη;

Πώς ξέρουμε γιατί το χρειαζόμαστε; Ίσως αυτό είναι μια τιμωρία για το παρελθόν, ή ίσως μια προειδοποίηση από το μέλλον. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να καταλάβουμε ότι είναι ωφέλιμο. Αν αντισταθούμε, αυτό είναι ήδη ανυπακοή. Και βρέχει - δόξα τω Θεώ! Ο ήλιος - δόξα τω Θεώ! Υπάρχει κάτι σε αυτό που δεν μας δίνεται να γνωρίζουμε. Δεν ξέρουμε τι είναι καλύτερο για εμάς. Άλλωστε πόσες φορές στη ζωή μας ζητήσαμε κάτι και δεν το λάβαμε σύμφωνα με τα αιτήματά μας -και γκρινιάξαμε. Ο χρόνος πέρασε και καταλάβαμε πόσο καλό ήταν που αυτό που ζητούσαμε δεν πέτυχε.

Η ευγνωμοσύνη στον Θεό είναι εμπιστοσύνη στον Θεό, αυτός είναι ο πιο εύκολος υπάκουος δρόμος.

Αν μας δοθούν δοκιμασίες, σημαίνει ότι το αξίζουμε. Αν ο Κύριος μας «ταρακουνήσει» λίγο, σημαίνει ότι έχουμε πάει μακριά και αποκλίνουμε από τον Θεό. Πρέπει να Τον ευχαριστήσουμε που έχουμε χρόνο – χρυσό χρόνο για μετάνοια, για ενίσχυση της ευσέβειας, της πίστης, για την ενίσχυση της αλήθειας της Ορθοδοξίας.

Μάθετε να μετανοείτε, μάθετε να νικάτε τον εαυτό σας, όχι απλώς να αποφεύγετε την αμαρτία, αλλά να μάθετε να κάνετε το καλό. Θα ξεκινήσουμε από μικρά και θα προσπαθήσουμε να τα κάνουμε όλα να συμβούν με τη χάρη του Θεού. Να ζούμε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, και όχι σύμφωνα με τον ανθρώπινο αμαρτωλό λογισμό μας. Για να βλέπουμε και τις δικές μας ελλείψεις. Για να νιώσουμε μέσα στην ψυχή μας τον κίνδυνο των πράξεών μας. Πρέπει να σπεύσουμε να ενισχύσουμε τους εαυτούς μας σε καλές πράξεις και ευσέβεια, ώστε να αλλάξει η ζωή μας - τότε θα έχουμε επιτυχία. Στην εργασία, στην κοινωνία, η χάρη του Θεού θα είναι μαζί μας. Εάν αρχίσουμε να αποφεύγουμε αυτή τη χάρη, τότε οι πράξεις και τα επιτεύγματά μας δεν θα φέρουν καλό, αλλά θα φέρουν μόνο την καταστροφή. Πρέπει να απευθυνθείτε στον Θεό! Πρέπει να βιαζόμαστε όσο έχουμε πολύτιμο, εξοικονομώντας χρόνο! Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να εμπιστεύεσαι τον Θεό! Και εδώ ο νους μας πρέπει να ακούσει την ψυχή μας: οι αιρέσεις και τα σχίσματα - δεν είναι από το μυαλό και όχι από την καρδιά. Και πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να ελπίζουμε στη βοήθεια του Θεού...

Με τον Μητροπολίτη Τερνοπόλεως και Κρεμενέτς Σέργιο
συνέντευξη από τη Natalya Goroshkova

Μόσχα, 6 Νοεμβρίου, Blagovest-info.«Ένα σχίσμα χαρακτηρίζει ολοένα και περισσότερο τη σύγχρονη θρησκευτική κατάσταση στην Ουκρανία», δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος (Γενσίτσκι) της Ternopil και του Kremenets, μιλώντας την 1η Νοεμβρίου στη διάσκεψη « Εκκλησιαστική ζωή», που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της VI έκθεσης-φόρουμ «Ορθόδοξη Ρωσία».

«Ο κύριος πόνος μας είναι να διατηρήσουμε το Σώμα του Χριστού σε ενότητα, αλλά κάθε μέρα το έργο γίνεται πιο δύσκολο», είπε ο επίσκοπος. Το φόντο εκκλησιαστικά τμήματαστην Ουκρανία, είναι καθαρά πολιτικό, πιστεύει: «Η τάση των εκκλησιαστικών σχισμάτων συνεχίζεται στην Ουκρανία, και νέες προσπάθειες επιδεινώνονται από τις δυνάμεις». Ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος χαρακτήρισε «επικίνδυνο πειρασμό» την επίλυση εκκλησιαστικών προβλημάτων χρησιμοποιώντας μη εκκλησιαστικές, πολιτικές και διοικητικές μεθόδους.

Μίλησε για διάφορες εκδηλώσεις κατακερματισμού της εκκλησίας με πρωτοβουλία των πολιτικών. Έτσι, τρεις θρησκευτικές οργανώσεις τοποθετούνται μόνο ως η «Ουκρανική Αυτοκέφαλη Εκκλησία». Ο επίσκοπος ανησυχεί επίσης πολύ για τις προσπάθειες εισαγωγής «μιας εκδοχής της ιστορίας εχθρικής προς την Ορθοδοξία» στη σχολική εκπαίδευση. Επιπλέον, ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος είπε ότι όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα «μετατέθηκαν Ενωτική Εκκλησία": αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά «οδηγούνται σε σχηματισμό για να λάβουν κοινωνία».

Ταυτόχρονα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί βιώνουν έντονη πίεση και διακρίσεις. Τους εκδιώκουν από τις εκκλησίες - για παράδειγμα, από τις 52 εκκλησίες στο Ternopil, τώρα μόνο μία ανήκει στο Πατριαρχείο Μόσχας. Προσπαθεί να ανοίξει Ορθόδοξο σχολείο, που περιελάμβανε κυβερνητικό πρόγραμμα, κατέληξε σε απαγόρευση από το δικαστήριο. Ακόμη και κατά τη διάρκεια μεγάλων εορτών - Πάσχα, Χριστούγεννα - Ορθόδοξοι ιερείςΤα μέσα δεν είναι διαθέσιμα. Σε μια προσπάθεια δημιουργίας ενός Ουκρανού τοπική εκκλησίαΟι αρχές ενθαρρύνουν τους Ορθοδόξους (UOC-MP) να συμμετέχουν σε κοινές προσευχές με την ευκαιρία των επίσημων αργιών, αλλά η Σύνοδος των Επισκόπων αποφάσισε να μην προσεύχεται μαζί με σχισματικούς.

Ο επίσκοπος Τερνοπόλεως τόνισε ότι «στο εχθρικό περιβάλλον των μη Ορθοδόξων», ο Ορθόδοξος λαός δείχνει ιδιαίτερο «θάρρος στην ομολογία της Ορθοδοξίας». «Προκινούμαστε να απαντήσουμε στο κακό με κακό, αλλά έχουμε διατηρήσει ένα ειρηνικό πνεύμα», είπε, αναφέροντας ειδικές προσευχές «για τη μεταστροφή των χαμένων και για τη θεραπεία των σχισμάτων», που σερβίρονται σε ορθόδοξες ενορίες.

«Δεν υπάρχουν πρακτικά προοπτικές διατήρησης της κανονικής Ορθοδοξίας» σε τέτοιες συνθήκες, από ανθρώπινη σκοπιά, σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος. Θεωρεί ότι το γεγονός ότι η «Ορθοδοξία επέζησε» είναι «πνευματικό φαινόμενο» και εκδήλωση του ιδιαίτερου «ελέους του Θεού». Επίσης, επανειλημμένα τόνισε στην ομιλία του τον ρόλο Ορθόδοξοι άνθρωποι. «Υπό έντονη πίεση, η πλειοψηφία των ιερέων δεν μπόρεσε να αντισταθεί, αλλά ο κόσμος έδειξε εκπληκτική αντοχή. Ο λαός θέλει να ζει λειτουργικά Ορθόδοξη ζωή», κατέληξε ο ιεράρχης.