Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Το σύμβολο του Παρισιού είναι τώρα ο Πύργος του Άιφελ, αλλά η «καρδιά» του Παρισιού είναι ο διάσημος καθεδρικός ναός Παναγία των Παρισίων, Notre-Dame de Paris. Μαζί του ξεκινήσαμε τη γνωριμία μας με τη γαλλική πρωτεύουσα.

Ο καθεδρικός ναός, ύψους 35 μέτρων, βρίσκεται στον ποταμό Σηκουάνα στο Ile de la Cité. Στέκεται σε έναν μεγαλοπρεπή όγκο στο κέντρο της πόλης, το ύψος των περισσότερων σπιτιών στα οποία είναι περίπου 20 μέτρα.

Η Παναγία των Παρισίων χτίστηκε σε λιγότερο από 2 αιώνες, από το 1163 έως το 1345, αν και ο κύριος βωμός της καθαγιάστηκε ήδη το 1182.

Οι πύλες του καθεδρικού ναού είναι πλούσια διακοσμημένες με γλυπτά για βιβλικά θέματα.

Η Τελευταία Κρίση απεικονίζεται στην κεντρική είσοδο της Notre-Dame de Paris.

Από το πλάι ο καθεδρικός ναός φαίνεται αρκετά αυστηρός. Στην κορυφή κάθονται γαργκόιλ που έχουν πρασινίσει με τον καιρό και τα βιτρό του καθεδρικού ναού από έξω μοιάζουν με βρώμικα παράθυρα, ακόμα και πίσω από τα κάγκελα.

Τα βιτρό που βρίσκονται ψηλά δεν είναι πλέον τόσο προστατευμένα και φαίνονται ευαίσθητα. Παρεμπιπτόντως, από το εσωτερικό του καθεδρικού ναού φαίνονται απλά υπέροχα! Αλλά περισσότερα για αυτό παρακάτω.

Πίσω από τον καθεδρικό ναό της Notre Dame υπάρχει ένα μικρό πάρκο.

Στο κέντρο του πάρκου βρίσκεται ένα άγαλμα της Παναγίας.

Αυτό το πάρκο αξίζει να επισκεφθείτε αν και μόνο για να δείτε το πίσω μέρος του καθεδρικού ναού.

Διαφέρει σημαντικά από την μπροστινή πρόσοψη που βλέπουν οι περισσότεροι τουρίστες.

Για παράδειγμα, αυτό το κωδωνοστάσιο δεν φαίνεται από την πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Ας πάμε πίσω. Στις όχθες του Σηκουάνα μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων βρίσκεται ένα μνημείο του Καρλομάγνου.

Μπαίνουμε μέσα στον καθεδρικό ναό. Είναι εντυπωσιακός. Λένε ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να φιλοξενήσει και τους 10.000 κατοίκους του μεσαιωνικού Παρισιού.

Ο καθεδρικός ναός είναι ενεργός. Φτάσαμε στο τέλος της υπηρεσίας. Παρεμπιπτόντως, δεν απαγορεύεται στους τουρίστες να κάνουν γυρίσματα στον καθεδρικό ναό. Απλώς σου ζητούν να το κάνεις χωρίς φλας, για να μην ενοχλήσεις κανέναν.

Και εδώ είναι τα θρυλικά βιτρό της Παναγίας των Παρισίων.

Η είσοδος στον καθεδρικό ναό είναι δωρεάν, αλλά υπάρχει ένα θησαυροφυλάκιο σε αυτό, η είσοδος στο οποίο απαιτεί χρέωση.

Εδώ συλλέγονται διάφορα κειμήλια, τιμαλφή, θραύσματα λειψάνων και ιδιαίτερα ακριβά εκκλησιαστικά αντικείμενα.

Ενδιαφέρων Καθολική παράδοση- Εγκαταστήστε μια σκηνή της Γέννησης στις εκκλησίες.

Στο κέντρο, όπως θα έπρεπε, είναι ένας στάβλος με το μωρό Ιησού και τους σοφούς με δώρα.

Ένα ξεχωριστό τμήμα του καθεδρικού ναού της Notre Dame προορίζεται περισσότερο για τους τουρίστες. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα μοντέλο καθεδρικού ναού.

Οποιοσδήποτε μπορεί να ανάψει ένα κερί εδώ. Τα κεριά βρίσκονται ακριβώς στα κουτιά με γραμμένο το κόστος του κεριού. Το παίρνεις, βάζεις το κέρμα στο κουτί και του βάζεις ένα κερί.

Υπάρχει στη Notre Dame de Paris και ορθόδοξο εικονίδιο, δωρεά στον καθεδρικό ναό από τον Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, Αλέξιο Β'.

Στους πύργους του καθεδρικού ναού, στις διάσημη γκαλερίοι χίμαιρες μπορούν να σηκωθούν. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει πραγματικά να σταθείτε στην ουρά κάτω από τους τοίχους, κοιτάζοντας τα κρεμαστά γαργκόιλ.

Η ουρά κινείται αργά, αφού η σκάλα προς τους πύργους του καθεδρικού ναού είναι πολύ στενή και σε ένα από τα σημεία είναι απαραίτητο να ανεβοκατεβείτε από την ίδια σκάλα στην οποία δύο άτομα δεν μπορούν να περάσουν ο ένας τον άλλον.

Αλλά αν ο χρόνος και η υγεία το επιτρέπουν, αξίζει να ανεβείτε στον επάνω όροφο.

Ακόμη και με συννεφιά, μια πολύ ενδιαφέρουσα θέα ανοίγει από εδώ.

Είναι τόσο ψηλά που η κορυφή χάνεται στα σύννεφα.

Το ανάχωμα του ποταμού Σηκουάνα, που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Ο λόφος της Μονμάρτρης με τη βασιλική Sacré-Coeur χάνεται στην ομίχλη.

Ο καθεδρικός ναός έχει πολλά αγάλματα φανταστικών ζώων - χίμαιρες.

Μερικοί από αυτούς κοιτάζουν την πόλη σαν να ανησυχούν τρομερά για το τι συμβαίνει στο Παρίσι.

Άλλοι κοιτάζουν τον άγγελο, περιμένοντας να αρχίσει να σαλπίζει.

Χίμαιρες τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό ναό στα μέσα του 19ου αιώνα, κατά την ανοικοδόμηση της Παναγίας των Παρισίων.

Στους πρόποδες του κωδωνοστασίου υπάρχουν χάλκινες μορφές των αποστόλων, πρασινισμένες στο χρόνο.

Και από κάτω, όσο είναι ξεκάθαρη η ορατότητα, είναι το Παρίσι...

2015, Mochalov Artyom

Κάθε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα έχει το δικό της αρχιτεκτονικό σύμβολο. Το Παρίσι είναι πολύ πιο τυχερό από αυτή την άποψη· έχει πολλά τέτοια σύμβολα: Αψίδα του Θριάμβου, Les Invalides... Αλλά το πιο παλιό, πιο πομπώδες και εντυπωσιακό στην πολυτέλειά του είναι ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων, στο Ile de la Cité, στο στην καρδιά της πρωτεύουσας της Γαλλίας. Ο καθεδρικός ναός της Notre-Dame de Paris προσελκύει κυρίως τουρίστες. Εκτός από την εξωτερική ομορφιά και την αρμονία του ίδιου του κτιρίου, πολλά ιστορικά και πολιτιστικά γεγονότα συνδέονται με τον καθεδρικό ναό.

Στην αρχή της ύπαρξής του, το γοτθικό κτίριο χρησίμευε για στέψες, γάμους και κηδείες των αυτοκρατόρων της Γαλλίας. Το 1302, το πρώτο κοινοβούλιο της Γαλλίας, το French Estates General, συνήλθε στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Στις αρχές του 2000 (χιλιετία), ο καθεδρικός ναός καθαρίστηκε από αιθάλη και σκόνη της πόλης. Τώρα είναι χρυσοκίτρινο, το αρχικό χρώμα του ψαμμίτη από τον οποίο χτίστηκε ο καθεδρικός ναός.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων ανεγέρθηκε ακριβώς στο κέντρο του Ile de la Cité, το μέρος από το οποίο ξεκίνησε η ανάπτυξη της πρωτεύουσας της Γαλλίας. Πριν από αυτό, όπως αποδεικνύεται από ανασκαφές, υπήρχε ένας Γαλλο-Ρωμαϊκός οικισμός σε αυτήν την τοποθεσία και όπου βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός, υπήρχε ένας ναός αφιερωμένος στον Δία και αργότερα, στα θεμέλιά του, βασιλικές από τους Μεροβίγγειους και τους Καρολίγγειους χρόνους.

Κατασκευή ενός μεσαιωνικού Καθολικός Καθεδρικός Ναόςξεκίνησε τον 12ο αιώνα, έλαβε χώρα σε διάφορα στάδια μέχρι τον 14ο αιώνα. Ο Jean de Chelles και αργότερα ο Pierre de Montreuil ήταν οι κύριοι αρχιτέκτονες που επέβλεπαν τις κατασκευαστικές εργασίες. Όλοι οι κάτοικοι της πόλης μάζευαν χρήματα για την κατασκευή, αφού όλοι ήθελαν να εμπλακούν στην κατασκευή ο ναός του Θεού.
Όπως συνηθιζόταν στο Μεσαίωνα, όσοι συνέβαλαν περισσότερα λεφτά, είχαν το δικαίωμα να θάβουν οι ίδιοι ή μέλη της οικογένειάς τους μέσα στα παρεκκλήσια, καθώς και να εκθέσουν τα δικά τους αγάλματα στη μνήμη των απογόνων. Ο επίσκοπος Maurice de Sully και ο Πάπας Αλέξανδρος Γ' υποστήριξαν την κατασκευή. Λόγω του γεγονότος ότι η κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε πολύ (από το 1163 έως το 1315), η εμφάνισή του συνδύαζε τα χαρακτηριστικά του ρωμανικού και του γοτθικού αρχιτεκτονικά στυλμε επικράτηση του τελευταίου. Πιστεύεται ότι το ρωμανικό στυλ στην αρχιτεκτονική σημαίνει μεγαλύτερη δέσμευση στις κλασικές μορφές και αρχιτεκτονική Αρχαία Ρώμη, ενώ το γοτθικό στυλ υποδηλώνει ορισμένα χαρακτηριστικά βαρβαρότητας.

Μυστικισμός της μεσαιωνικής Γαλλίας

Μεσαιωνικοί οικοδόμοι, τέκτονες, που ήξεραν να χτίζουν τέτοιους μεγαλοπρεπείς καθεδρικοί ναοί, ήταν ένα προνομιακό εργαστήριο. Μετακόμισαν στη γαλλική πρωτεύουσα μετά από αίτημα των κατοίκων της πόλης και της δημοτικής κοινότητας που συνέλαβε την κατασκευή. Οι τέκτονες, οι λιθοξόοι, οι ξυλουργοί και οι αρχιτέκτονες κράτησαν μυστικές τις ιδιαιτερότητες της τέχνης τους, συχνά κρυπτογραφώντας τη γνώση στα εικονιζόμενα σύμβολα που άφησαν στα κτίρια. Τώρα έχει γίνει μόδα να ψάχνουμε για κρυφά νοήματα και να αποκρυπτογραφούμε τα σύμβολα των μασόνων και των μασόνων.
Και τα σύμβολα χρησιμοποιήθηκαν στην πραγματικότητα. Αυτοί ήταν ειδικοί κρυπτογραφήσεις ελεύθερων μασόνων, που ενσαρκώνουν την εσωτερική γνώση, καθώς και τον χριστιανικό συμβολισμό. Η μυστική γνώση των αλχημιστών, Κιστερκιανών, που αποκτήθηκε με βάση την αστρολογία, την αλχημεία, τη μυστικιστική γεωμετρία, έγινε αρχικά αντιληπτή και στη συνέχεια διατηρήθηκε προσεκτικά σε μασονικές στοές.

Καθεδρικοί ναοί αφιερωμένοι στην Παναγία

Έτσι, η Παναγία των Παρισίων είναι αφιερωμένη στην Παναγία (Μαντόνα), την προστάτιδα και μεσολαβητή της πόλης. Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο νόημα αυτής της μεγαλειώδους δομής. Παρεμπιπτόντως, το Παρίσι δεν είναι η μόνη πόλη που έχει τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Την ίδια περίπου ώρα Οι καθεδρικοί ναοί της Παναγίας των Παρισίων εμφανίστηκαν στη Ρεμς, τη Σαρτρ, τη Ντιζόν, τη Ρουέν, το Παρίσι και μερικές άλλες πόλεις της Γαλλίας. Η ακμή τους συνδέεται με τη διάδοση και την εκλαΐκευση εκείνη την εποχή των διδασκαλιών του Bernard of Clairvon (1090 - 1153), ο οποίος εισήγαγε τη λατρεία της Παναγίας, που συνδέεται με τα Χριστούγεννα και την εσωτερική έννοια της γυναικείας αρχής. Μέχρι εκείνη την εποχή, η λατρεία της Παναγίας δεν ήταν δημοφιλής στους εκκλησιαστικούς.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, λόγω διαφόρων περιστάσεων και χρόνου, ο καθεδρικός ναός σταδιακά κατέρρευσε. Υπέφερε ιδιαίτερα την εποχή του Λουδοβίκου 14, όταν καταστράφηκαν πολλές επιτύμβιες στήλες και βιτρό, καθώς και κατά τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση.

Κατά την περίοδο της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, που διακήρυξε τις ελευθερίες του ανθρώπου και του πολίτη, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων ονομαζόταν Ναός του Λόγου. Την εποχή του Ναπολέοντα ο καθεδρικός ναός αποκαταστάθηκε στη θρησκευτική του κατάσταση. Ο ίδιος ο Ναπολέων στέφθηκε στην Παναγία των Παρισίων μαζί με τη σύζυγό του Ζοζεφίνα. Ένας μεγαλειώδης καμβάς που απεικονίζει τη σκηνή της στέψης του Ναπολέοντα στη Παναγία των Παρισίων εκτίθεται στο Λούβρο, ένα άλλο διάσημο σύμβολο του Παρισιού.

Notre-Dame de Paris - κατοικία του Θεού... και της αγάπης

Το 1831, ο Victor Hugo έγραψε το αριστουργηματικό μυθιστόρημα Notre-Dame de Paris, χάρη στο οποίο ο υπέροχος καθεδρικός ναός αποκαταστάθηκε στην παλιά του δημοτικότητα. Οι αρχές αποφάσισαν να αποκαταστήσουν το αρχιτεκτονικό αριστούργημα και ξεκίνησαν την αποκατάστασή του το 1841. Επόπτευε τις εργασίες αποκατάστασης της Violet de Duc. Διέταξε επίσης να κατεδαφιστούν τα παλιά κτίρια και να καθαριστεί η περιοχή μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Όσοι έχουν διαβάσει το μυθιστόρημα του V. Hugo, έχουν παρακολουθήσει μια από τις κινηματογραφικές του προσαρμογές ή απόλαυσαν το συγκλονιστικό μιούζικαλ με το ίδιο όνομα σε όλο τον κόσμο, θυμούνται τις περιγραφές του εσωτερικού και του εξωτερικού του καθεδρικού ναού, θυμούνται τις σκηνές για το πώς η καμπάνα του καθεδρικού κουδουνίστρια, η καμπούρα Κουασιμόδο, επικοινωνούσε με τις καμπάνες, αποκαλώντας τις Marie, Big Marie κ.λπ. Μάλιστα, ακόμη και τώρα όλες οι καμπάνες στο καμπαναριό της Παναγίας των Παρισίων έχουν τα δικά τους ονόματα, για παράδειγμα, Angelique-Françoise, βάρους περίπου 1765 κιλών , Antoinette-Charlotte, βάρους 1158 kg, Hyacinthe-Jeanne, βάρους 813 kg κ.λπ. Η μεγαλύτερη καμπάνα, ο Emmanuel, έχει μάζα 13 τόνους.

Σε γενικές γραμμές, το μέγεθος του καθεδρικού ναού είναι εκπληκτικό. Έτσι, το ύψος του είναι 35 μέτρα και το ύψος των καμπαναριών είναι 69 μέτρα. Το μήκος του ναού είναι 130 μ., το πλάτος - 48. Για να φτάσετε Παρατηρητήριοκαι για να σταθείς δίπλα στα περίφημα γαργκόιλ και τις χίμαιρες της Παναγίας των Παρισίων, για να δεις το Παρίσι από τέτοιο ύψος, πρέπει να είσαι σε καλή φυσική κατάσταση και να ανέβεις 387 σκαλιά μιας στενής σκάλας που οδηγεί στο μπαλκόνι.

Πριν από τον Πύργο του Άιφελ, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων θεωρούνταν το ψηλότερο κτίριο στο Παρίσι.

Κατασκευή του καθεδρικού ναού της Notre Dame

Οι γοτθικοί καθεδρικοί ναοί χτίστηκαν συλλογικά. Χρειάστηκαν τεράστιοι υλικοί, ανθρώπινοι και οικονομικοί πόροι. Ήταν απαραίτητο να παραδοθούν πέτρες από λατομεία και να κοπούν. Για να παραδοθεί αυτή η πέτρα, κόπηκε σημαντική ποσότητα δάσους. Όπως είναι φυσικό, όσο πιο μακριά ήταν η πηγή των οικοδομικών υλικών από το εργοτάξιο, τόσο πιο ακριβή γινόταν η μεταφορά και η παράδοσή του. Όσοι δεν μπορούσαν να στηρίξουν οικονομικά την κατασκευή συμμετείχαν άμεσα στις εργασίες ως κτίστες, ξυλουργοί και ξυλουργοί. Ο επικεφαλής του έργου ονομαζόταν Δάσκαλος. Η διαφορά στην αμοιβή για την εργασία ενός αρχιτέκτονα και ενός ειδικευμένου εργάτη δεν ήταν πολύ αισθητή, εκτός από το ετήσιο μπόνους. Η εργάσιμη ημέρα διήρκεσε 12 ώρες τη ζεστή εποχή και 9 ώρες το χειμώνα. Τις ώρες ανάπαυσης, όλοι οι εργαζόμενοι μπορούσαν να ενωθούν στις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

Τέκτονες ή Τέκτονες

Οι επαγγελματίες λιθοξόοι που προσλαμβάνονταν από τις αρχές των πόλεων για να χτίσουν καθεδρικούς ναούς συνήθως ξεκουράζονταν και έτρωγαν με όλους τους άλλους χτίστες, μαζί έβρισκαν καταφύγιο από τη βροχή και την κακοκαιρία και συζητούσαν τη δουλειά τους σε ξύλινους στρατώνες που ονομάζονταν loges. Από τον 18ο αιώνα, αυτός ο όρος επινοήθηκε από τους Ελευθεροτέκτονες, των οποίων οι συναντήσεις ήταν μυστικές και κλειστές. Οι Ελευθεροτέκτονες προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια κλειστή μυστική κοινωνία για τη διατήρηση και τη μετάδοση μυστική γνώση, που προορίζεται αποκλειστικά για μυημένους. Οι Τέκτονες του 18ου αιώνα χρησιμοποίησαν επίσης έναν άλλο πολύ γνωστό όρο για τους μεσαιωνικούς τέκτονες - μαλακό λίθο (γαλλικό pierre franc ή franc-macon) freemason, ή freemason. Είναι αλήθεια ότι οι γλωσσολόγοι έχουν επίσης μια άλλη εκδοχή της λέξης φράγκο. Ίσως συνδέεται με τον ορισμό του franchise, δηλαδή ειδική ελευθερία δράσης, πλήθος προνομίων, φοροαπαλλαγή. Τέτοια προνόμια παραχωρήθηκαν σε κινητές κατασκευαστικές ομάδες, σε αντίθεση με εκείνες που προσλαμβάνονταν σε τοπικό επίπεδο.

Gargoyles - πέτρινες φρουρές του καθεδρικού ναού

Ας πούμε δυο λόγια για τα γαργκόιλ (γκάργκοιλ). Κατά την κατασκευή καθεδρικών ναών, τέτοιες γλυπτικές εικόνες ημιδαιμόνων κολασμένων πλασμάτων χρησιμοποιήθηκαν για καθαρά πρακτικούς σκοπούς. Ήταν συστήματα αποχέτευσης. Δεν χρησιμοποιήθηκαν μόνο γαργκόιλ ως συστήματα αποχέτευσης σε γοτθικούς καθεδρικούς ναούς, αλλά και δράκοι, χίμαιρες, διάφορα ζώα - λιοντάρια, γαϊδούρια, ψάρια, κατσίκες, λύκοι κ.λπ. Ακόμη και άνθρωποι (μοναχοί, κλόουν, γελωτοποιοί) και ακόμη και ολόκληρες σκηνές απεικονίστηκαν. Ασυνήθιστο Infernal εμφάνισηΑυτά τα διακοσμητικά στοιχεία των γοτθικών καθεδρικών ναών μας ανάγκασαν να αναζητήσουμε ένα άλλο, κρυφό νόημα στην απεικόνισή τους. Ίσως η εμφάνιση τέτοιων πλασμάτων έπρεπε να τρομάξει τα κακά πνεύματα από το ναό του Θεού.

Ωστόσο, τα γαργκόιλ του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων αρχικά εξυπηρετούσαν μια διακοσμητική λειτουργία. Ο αρχιτέκτονας Ville-de-Duc αποφάσισε να τα εγκαταστήσει ήδη τον 19ο αιώνα και κάλεσε 15 γλύπτες να το κάνουν. Παρεμπιπτόντως, ο Ville-de-Duc, ο οποίος μελέτησε προσεκτικά τα μυστικά της κατασκευής γοτθικών καθεδρικών ναών, δημοσίευσε " ΛεξικόΓαλλική αρχιτεκτονική του 11ου – 16ου αιώνα».

Στη βεράντα του καθεδρικού ναού της Notre Dame

Έτσι, έχοντας βρεθεί στην πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό, αφού τον εξέτασαν απ' έξω, οι τουρίστες κάνουν ουρά για να πάνε μέσα. Η είσοδος στον καθεδρικό ναό γίνεται μέσω μιας τοξωτής πύλης στην κύρια πρόσοψη. Οι καμάρες του καθεδρικού ναού στηρίζουν επτά αγάλματα. Πάνω από την κεντρική πύλη υπάρχουν σκηνές της Εσχάτης Κρίσης. Αριστερά είναι η πύλη της Παναγίας και δεξιά η πύλη της Αγίας Άννας. Κοντά τους βρίσκεται το Christ Studio. Μεταξύ των πυλών και της βαθμίδας βρίσκεται η Στοά των Βασιλέων, που είναι το όνομα που δόθηκε στις γλυπτικές εικόνες των βασιλιάδων της Παλαιάς Διαθήκης. Το γεγονός είναι ότι στο Μεσαίωνα, οι άνθρωποι ήταν ως επί το πλείστον αναλφάβητοι και οι εικόνες και τα γλυπτά στις εκκλησίες τους έλεγαν για τη ζωή του Χριστού, τα έργα των αγίων και των αποστόλων και άλλες ιστορίες από τη Βίβλο. Στο κέντρο της πρόσοψης εξωτερικά υπάρχει μια γλυπτική εικόνα και στο εσωτερικό ένα βιτρό σε σχήμα τριαντάφυλλου. Το κεντρικό βιτρό σε σχήμα τριαντάφυλλου έχει διάμετρο περίπου 10 m.

Το 2009, οι θαυμαστές του Μάικλ Τζάκσον που συγκεντρώθηκαν στη βεράντα του καθεδρικού ναού νόμιζαν ότι η καμπάνα χτυπούσε με αφορμή τον θάνατο του ειδώλου τους. Μάλιστα, το χτύπημα της καμπάνας συνόδευε πομπήστον καθεδρικό ναό του Saint-Severin.

Τριαντάφυλλο

Το τριαντάφυλλο, η λεγόμενη στρογγυλή λεπτομέρεια με μοτίβα ακτίνων, συνήθως κατασκευασμένη από μάρμαρο, βρίσκεται στο κέντρο της πρόσοψης των καθεδρικών ναών και η ίδια λεπτομέρεια βρίσκεται επίσης στο νότιο εγκάρσιο τμήμα της Παναγίας των Παρισίων πάνω από τις ενισχυτικές κατασκευές. Το τριαντάφυλλο, ως στοιχείο στυλ, χρησιμοποιήθηκε κυρίως στον ρωμανικό καθεδρικό ναό, αλλά στο γοτθικό συνδύαζε τόσο λειτουργικές όσο και συμβολικές έννοιες. Πρώτα απ 'όλα, ήταν η πηγή του φωτός που έμπαινε στο κεντρικό κλίτος. Το τριαντάφυλλο συμβολίζει επίσης τον κύκλο και τον Ήλιο, τον πύρινο τροχό, που στα μεσαιωνικά χρόνια ταυτιζόταν με τον κυκλικό χρόνο της ζωής. Το τριαντάφυλλο συνδέεται επίσης με τη θηλυκή αρχή. Ως εκ τούτου, η χρήση του στον καθεδρικό ναό που είναι αφιερωμένος στην Παναγία είναι αρκετά δικαιολογημένη. Ο αριθμός των ροδοπέταλων έχει επίσης συμβολική σημασία. Όταν στέκεστε μπροστά στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, δώστε προσοχή στον αριθμό των ροδοπέταλων.

Τα βιτρό σε γοτθικούς καθεδρικούς ναούς χρησίμευαν ως πηγή φωτός και απεικόνιζαν διάφορες σκηνές και θέματα. Εκτός από ένα καθαρά λειτουργικό νόημα, η χρήση του φωτός στους καθεδρικούς ναούς είχε και συμβολική σημασία - ο Θεός είναι φως. Σε καθεδρικούς ναούς σε γοτθικό αρχιτεκτονικό στυλ, ο Θεός - Φως διεισδύει στο ναό στους πιστούς μέσω της όμορφης διάθλασης. Σε έναν γοτθικό καθεδρικό ναό συμβολικό νόημαη καθετότητα τόνισε επίσης την επιθυμία να ανέβει στον ουρανό, το φως που διαπερνούσε τα βιτρό φαινόταν να σπάει το γήινο σκοτάδι, δίνοντας την ευκαιρία να ορμήσουμε προς τα πάνω, στον απόκοσμο χώρο. Σήμερα, στα παρεκκλήσια του καθεδρικού ναού και στο θησαυροφυλάκιο χρησιμοποιούνται και ηλεκτρικά φώτα.

Στην Παναγία των Παρισίων, τα βιτρό απεικονίζουν σκηνές αγροτικής εργασίας, σημάδια του Ζωδιακού κύκλου και αλληγορίες ανθρώπινων αρετών και αμαρτιών. Μόνο ένα μικρό μέρος των βιτρό σώζεται μέχρι σήμερα στην αρχαία μορφή του· το μεγαλύτερο μέρος του χρειάστηκε να αποκατασταθεί και να ανακατασκευαστεί.

Εσωτερικό καθεδρικού ναού

Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού της Notre Dame αποτελείται από παρεκκλήσια. Ορισμένα από αυτά περιέχουν πίνακες του 17ου και 18ου αιώνα. Σε ορισμένα υπάρχουν μικρά μοντέλα σκηνών της μεσαιωνικής ζωής με τον καθεδρικό ναό στο κέντρο. Στο κέντρο του καθεδρικού ναού υπάρχουν καρέκλες στις οποίες μπορείτε να καθίσετε, να χαλαρώσετε και αν είστε αρκετά τυχεροί να είστε εδώ ενώ λειτουργεί το όργανο, τότε ακούστε τη λειτουργία που εκτελεί το όργανο. Γεγονός είναι ότι, αν και ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων είναι ένα πολιτιστικό και ιστορικό ορόσημο, είναι, πρώτα απ 'όλα, μια λειτουργική καθολική εκκλησία. Εδώ πραγματοποιούνται εκκλησιαστικές λειτουργίες, επομένως η είσοδος στον καθεδρικό ναό είναι απολύτως δωρεάν.

Όργανο του καθεδρικού ναού της Notre Dame

Το όργανο του καθεδρικού ναού της Notre Dame λειτούργησε τον 15ο αιώνα και αργότερα ξαναχτίστηκε. Τώρα το όργανο έχει 8.000 σωλήνες και 111 μητρώα. Για τον πρόσφατο εορτασμό της 850ης επετείου του καθεδρικού ναού, το όργανο ανακατασκευάστηκε ξανά και προστέθηκαν νέες καμπάνες.

Υπάρχει ένα θησαυροφυλάκιο στον καθεδρικό ναό της Notre Dame στο Παρίσι. Στεγάζει ένα από τα κύρια χριστιανικά αντικείμενα, το ακάνθινο στέμμα του Ιησού Χριστού. Μεταφέρθηκε εδώ από την εκκλησία Sainte-Chapelle (Ιερό Παρεκκλήσι), που είχε χτιστεί ειδικά γι' αυτό κάποτε. Εκτίθενται επίσης άλλοι κοσμικοί θησαυροί και αρχαία θρησκευτικά αντικείμενα. Η είσοδος στο ταμείο κοστίζει 1-3 ευρώ.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα γοτθικού κτηρίου

Από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων μπορείτε να μελετήσετε με ασφάλεια το γοτθικό αρχιτεκτονικό στυλ. Συνδυάζει όλα τα κύρια χαρακτηριστικά και στοιχεία του. Αυτά είναι βιτρό παράθυρα από χρωματιστό γυαλί, και μυτερές ράβδους και θόλους οροφής με ραβδώσεις και οι υπερασπιστές της κατοικίας του Θεού - ζοφερά γαργκόιλ.

Το τεράστιο μέγεθος των γοτθικών καθεδρικών ναών, συμπεριλαμβανομένης της Παναγίας των Παρισίων, εξηγείται από το γεγονός ότι ένας μεσαιωνικός άνθρωπος έπρεπε να αισθάνεται σεβασμό για τον Κύριο. Επιπλέον, η λειτουργία τέτοιων συμβουλίων ήταν να ενώνουν τους ανθρώπους μέσω της κοινής κοινωνίας με τον Θεό. Οι καθεδρικοί ναοί χρησίμευαν και ως καταφύγιο σε περιόδους εμφύλιων συγκρούσεων και καυγάδων. Οι καθεδρικοί ναοί χρησίμευαν επίσης ως τόποι συγκέντρωσης των κατοίκων της πόλης κατά τον Μεσαίωνα και για τη διεξαγωγή διαφόρων εορτών και μυστηρίων. Η γιορτή των ανόητων μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, που περιγράφεται στο έργο του V. Hugo, είχε μια πολύ πραγματική βάση. Έτσι, τα χρονικά λένε ότι το 1160 γινόταν η «Γιορτή των ανόητων» στη γαλλική πόλη Λάνα.

Οι καθεδρικοί ναοί στο Μεσαίωνα ήταν πρωτότυπα βιβλία από πέτρα και γυαλί. Ο Βίκτωρ Ουγκώ γράφει επίσης για αυτό, μεταφέροντας τα παράπονα των μεσαιωνικών σχολαστικών ότι έρχονται οι καιροί που το βιβλίο αρχίζει να αντικαθιστά την αρχιτεκτονική.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι αν σταθείτε σε κύκλο στη διασταύρωση των μεσημβρινών της γης στην πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό και κάνετε μια ευχή, θα πραγματοποιηθεί.

Κοντά στον καθεδρικό ναό της Notre Dame

Κάτω από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων υπάρχει μια κρύπτη ή αρχαιολογικό μουσείο, το οποίο άρχισε να λειτουργεί το 1980. Στην κρύπτη μήκους 120 μέτρων, μπορείτε να δείτε τα θεμέλια και να περπατήσετε μέσα από την τοιχοποιία από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης. Είσοδος στην κρύπτη στα αριστερά της πρόσοψης του καθεδρικού ναού, τιμή εισιτηρίου 3,50 ευρώ.

Περίπου 100 μέτρα από τον καθεδρικό ναό υπάρχει ένα μνημείο του Καρλομάγνου, που ένωσε τα γαλλικά εδάφη. Λένε ότι το μνημείο αυτό δεν έχει κάποια ιδιαίτερη καλλιτεχνική αξία, αλλά απεικονίζει με μεγάλη ακρίβεια τα άμφια του βασιλιά της εποχής εκείνης. Ως αποτέλεσμα αυτού και λόγω του συμβολισμού της μορφής του Καρλομάγνου, αυτό το μνημείο αξίζει επίσης την προσοχή των τουριστών.

Ο πρώτος μεσημβρινός εμφανίζεται στην πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό και υποδεικνύεται η απόσταση από πολλές πόλεις σε όλο τον κόσμο. Αυτά τα σημάδια παίζονται στο πρόσφατα δημοφιλές μπεστ σέλερ του Νταν Μπράουν, The Da Vinci Code.

Υπάρχουν γνωστές εικόνες και φωτογραφίες του καθεδρικού ναού της Notre Dame όχι μόνο από την πρόσοψη, αλλά και από τη νότια πλευρά του ποταμού Σηκουάνα. Μπορείτε να θαυμάσετε αυτή τη θέα ενώ ταξιδεύετε σε μια βάρκα κατά μήκος του Σηκουάνα γύρω από το Ile de la Cité. ΣΕ βραδινή ώραΧάρη στον όμορφο φωτισμό, ο καθεδρικός ναός φαίνεται ιδιαίτερα ρομαντικός.

Σημείωση για τους τουρίστες

Μπορείτε να φτάσετε στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας των Παρισίων με τις γραμμές 4, 1, 10, 7, 11, 14 του μετρό μέχρι τις στάσεις «Isle de la Cité», «Hotel de Ville», «Chalete» και στη συνέχεια σε μικρή απόσταση με τα πόδια. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε λεωφορεία, για παράδειγμα, διαδρομές 21, 38, 47, 85.

Με 14 εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως, ο καθεδρικός ναός είναι ένα από τα πιο διάσημα μνημεία στην Ευρώπη.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων είναι ανοιχτός για το κοινό από τις 8 π.μ. έως τις 6:45 μ.μ., το Σάββατο και την Κυριακή από τις 07:00 έως τις 15:00. Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του καθεδρικού ναού, οι λειτουργίες γίνονται το Σάββατο στις 5:45 και στις 18:15.
Οι τουρίστες έχουν πρόσβαση σε έναν ηχητικό οδηγό στα γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά, ισπανικά, πορτογαλικά, ιαπωνικά και κινέζικα, το κόστος του οποίου είναι 5 ευρώ.

Σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από την Παναγία των Παρισίων υπάρχουν άλλα ενδιαφέροντα αξιοθέατα της γαλλικής πρωτεύουσας - το δημαρχείο, το Hotel de Ville, το Παλάτι της Δικαιοσύνης και η φυλακή Conciergerie, καθώς και πολλά άλλα.

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το και κάντε κλικ Shift + Enterγια να μας ενημερώσετε.

Οτι Η Παναγία των Παρισίων- η «καρδιά» του Παρισιού. Απαθανατισμένος από τον Βίκτορ Ουγκώ, ο μεγαλοπρεπής όγκος της Παναγίας των Παρισίων υψώνεται πάνω από τα σπίτια της «Κούνιας του Παρισιού» - το Ile de la Cité - στο κέντρο της πόλης. Είναι ένα από τα πιο δημοφιλή αξιοθέατα στον κόσμο με 13 εκατομμύρια τουρίστες ετησίως.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων είναι ένα αριστούργημα της παγκόσμιας γοτθικής αρχιτεκτονικής, που περιέχει στοιχεία του ρομανικού στιλ, υψώνεται σαν υπερωκεάνιο που αγκυροβολείται από ισχυρά στηρίγματα. Ο λόγος για την ανάμειξη αρχιτεκτονικών ρυθμών στον καθεδρικό ναό έγκειται στη διάρκεια κατασκευής του καθεδρικού ναού, η οποία διήρκεσε περίπου 200 χρόνια, κατά την οποία τα παλιά στυλ αρχιτεκτονικής έδωσαν τη θέση τους σε νέα που κέρδιζαν δημοτικότητα. Ο καθεδρικός ναός περιλαμβάνεται επάξια στη λίστα με τις υψηλότερες εκδηλώσεις ιδιοφυΐας του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Από τον 13ο αιώνα, ο καθεδρικός ναός του Παρισιού για αρκετούς αιώνες έγινε το κύριο πνευματικό κέντρο όχι μόνο του Παρισιού, αλλά ολόκληρης της χώρας και ονομαζόταν «Ενορία της Ιστορίας της Γαλλίας», αφού κάτω από τις καμάρες του υπήρχαν μεγαλύτερα γεγονόταιστορία του κράτους. Ας θυμηθούμε μερικά από αυτά:

• 1430 - Ο Ερρίκος ΣΤ' της Αγγλίας βάζει εδώ το γαλλικό στέμμα
• 1447 - Ο Κάρολος Ζ' της Γαλλίας γιορτάζει την απελευθέρωση από την αγγλική καταπίεση στον Καθεδρικό Ναό
• 1572 - Η Μαργαρίτα του Βαλουά παντρεύτηκε τον Ερρίκο της Ναβάρας εδώ, ο γάμος ήταν εξαιρετικά περίεργος: η καθολική νύφη στεκόταν στο βωμό, ο προτεστάντης γαμπρός έκανε επίσημους όρκους, παραμένοντας στο κατώφλι του ναού
• 1789 - στον χώρο του αγάλματος της Παναγίας, η τραγουδίστρια Mademoiselle Maillard τοποθετήθηκε στο θρόνο ως θεά της αλήθειας
• 2 Δεκεμβρίου 1804 - παρουσία του Πάπα Πίου Ζ', ο Ναπολέων στέφθηκε Αυτοκράτορας της Γαλλίας
• 1853 - γάμος του αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ' και της Ευγενίας του Μόντι
• 26 Αυγούστου 1944 - Ο στρατηγός Ντε Γκωλ γιορτάζει την απελευθέρωση του Παρισιού από την τετραετή ναζιστική κατοχή.

Η πραγματική καρδιά του Παρισιού και όλης της Γαλλίας είναι η μεγαλειώδης αρχαίος καθεδρικός ναόςΠαναγία των Παρισίων. Το λαμπρότερο μνημείο του μεσαιωνικού πολιτισμού και της αρχιτεκτονικής στάθηκε επανειλημμένα στο χείλος του θανάτου, αλλά υπέμεινε όλες τις κακουχίες που του ανατέθηκαν με τιμή. Για περισσότερα από χίλια χρόνια, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων στη Γαλλία έχει διατηρήσει τη μυστικιστική ενέργεια αυτού του τόπου. Εκατομμύρια τουρίστες κάνουν ένα προσκύνημα για να αγγίξουν τους τοίχους του. Τραγουδισμένος από ποιητές και συγγραφείς, ο ναός φέρει περήφανα το στέμμα του συμβόλου της γαλλικής πρωτεύουσας. Υπάρχουν πολύ λίγα κτίρια που έχουν απομείνει στον κόσμο σήμερα που μπορούν να ανταγωνιστούν τον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας των Παρισίων σε μεγαλείο και βάθος ιστορικού πεπρωμένου.

Δεν χρειάζεται να είστε ασκούμενος χριστιανός για να εκτιμήσετε πλήρως τον καθεδρικό ναό. Οι ξένοι τουρίστες στο Παρίσι έρχονται πάντα στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Έχει έναν επίσημο ιστότοπο που λέει την ιστορία του τόπου, μπορείτε να εγγραφείτε για μια περιήγηση και να μάθετε περισσότερες ενδιαφέρουσες πληροφορίες.

Ιστορία του καθεδρικού ναού της Notre Dame.

Στην περιοχή που βρίσκεται ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων, στα παγανιστικά χρόνια υπήρχε ναός όπου λατρευόταν ο Δίας. Ακόμη και τότε, αυτά τα εδάφη θεωρούνταν ιερά, γεμάτα με μυστηριώδη δύναμη. Όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Γαλλία, το άλλοτε σημαντικό ειδωλολατρικό ιερό καταστράφηκε. Τη θέση του πήρε η Βασιλική του Αγίου Στεφάνου. Αυτό το κτίριο ήταν στην πραγματικότητα το πρώτο χριστιανικός ναόςμεσαιωνικό Παρίσι. Η γωνία του νησιού Citeaux, όπου βρίσκεται σήμερα η Παναγία των Παρισίων, ήταν πάντα ιδιαίτερα σεβαστή από τους ντόπιους.

1163 Αρχίζει η κατασκευή του καθεδρικού ναού. Σε ένα μη τυχαία επιλεγμένο μέρος (σύμφωνα με τη διαταγή του βασιλιά Λουδοβίκου 7), τοποθετήθηκε η πρώτη πέτρα της μελλοντικής κατασκευής. Το έργο χρησιμοποίησε τους σκελετούς της θεμελίωσης ενός ρωμανικού καθεδρικού ναού.

Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε σε δύο στάδια (στην πραγματικότητα διήρκεσε 200 χρόνια). Για Μεσαιωνική ΕυρώπηΑυτός ο τύπος κατασκευής ήταν κοινός. Επιπλέον, η Παναγία των Παρισίων αναστηλώθηκε, ενημερώθηκε και ξαναχτίστηκε για πολλούς αιώνες. Ο κύριος βωμός χτίστηκε σχετικά γρήγορα: ήταν έτοιμος 20 χρόνια μετά την έναρξη των εργασιών. Ο μελλοντικός καθεδρικός ναός χρησιμοποιήθηκε ως τόπος ταφής για την αριστοκρατία και τους ηγεμόνες της Γαλλίας.

Δύο αιώνες κατασκευαστικών εργασιών έχουν δημιουργήσει την αρχική εμφάνιση της Παναγίας των Παρισίων. ιερό μέροςπαρέμεινε ανέγγιχτη για μισή χιλιετία. Οι μεγαλύτεροι αρχιτέκτονες της μεσαιωνικής Γαλλίας συνέβαλαν στη δημιουργία της: ο Pierre de Montero και ο Jean de Chelles. Ο De Montero είναι ο αρχιτέκτονας πολλών γαλλικών αρχιτεκτονικών μνημείων του Μεσαίωνα:

• Αβαείο του Saint Denis;
• Αβαείο του Saint-Germain-des-Prés;
• Άλλα κτίρια σε στιλ "ακτινοβόλο γοτθικό".

Και οι δύο δημιουργοί είναι θαμμένοι στη μεγαλύτερη δομή τους μετά θάνατον.

1789 Μέχρι εκείνη τη στιγμή το κτίριο είχε καταστραφεί. Κανείς δεν συμμετείχε στην τήρηση της τάξης στο ναό. Η παρακμή ξεκίνησε επί Λουδοβίκου 14. Η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση και οι ανατροπές που σάρωσαν τη χώρα δεν πέρασαν από τον μεγάλο καθεδρικό ναό. Ο Μαξιμιλιανός Ροβεσπιέρος ανακήρυξε την Παναγία των Παρισίων σύμβολο του σκοταδισμού. Οι επαναστάτες κατέστρεψαν το κωδωνοστάσιο στον κεντρικό πύργο του κτιρίου. Επρόκειτο να το ανατινάξουν εντελώς. Οι αντάρτες έσκισαν τα κεφάλια πολλών αγαλμάτων του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων και λεηλάτησαν το πλούσιο θησαυροφυλάκιο. Ο περιποιητικός λαός της Γαλλίας πλήρωνε υπάκουα φόρους στο ταμείο των Ιακωβίνων, κρατώντας τον Ροβεσπιέρο από βλάσφημες ενέργειες.

1804. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης επέλεξε την Παναγία των Παρισίων ως τόπο της αυτοκρατορικής στέψης του. Μεγάλο μέρος του καθεδρικού ναού δεν τον έσωσε από περαιτέρω καταστροφή. Τις επόμενες δεκαετίες, το ζήτημα της κατεδάφισης του ναού τέθηκε πολλές φορές.

1831. Συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε την ιστορία της Notre Dame. Το μυθιστόρημα του Victor Hugo «Notre Dame de Paris» συγκλόνισε τόσο τις καρδιές των Παριζιάνων, τόσο εξυψωμένο αρχαίος ναός, που κυριολεκτικά έσωσε το ιστορικό κτίριο από την καταστροφή. Κανείς δεν έμεινε αδιάφορος στην περιγραφή της ερήμωσης και της παρακμής του καθεδρικού ναού. Ο Ούγκο πέτυχε τέλεια τον στόχο του. Ενέπνευσε τους Γάλλους να αγαπήσουν το μνημείο της ιστορικής αρχιτεκτονικής. 10 χρόνια αργότερα, ξεκίνησε μια πλήρης αποκατάσταση της Notre-Dame de Paris. Το κτίριο απέκτησε τη γνώριμη μοντέρνα όψη του. Εμφανίστηκαν τα περίφημα γαργκόιλ και οι χίμαιρες του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων, μια ανακάλυψη του αρχιτέκτονα Viollet-le-Duc (πατέρας της σύγχρονης αρχιτεκτονικής αποκατάστασης).

21ος αιώνας. Για την 850η επέτειο, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων αποκαταστάθηκε στο εσωτερικό: το όργανο ενημερώθηκε, νέες καμπάνες χτυπήθηκαν. Μια «διαδρομή προσκυνήματος» έχει αναπτυχθεί για τους τουρίστες, αποκαλύπτοντας όλα τα μυστικά της Παναγίας των Παρισίων. Ο αριθμός των ετήσιων προσκυνητών φτάνει τα 14 εκατομμύρια, τοποθετώντας τον Καθεδρικό Ναό ανάμεσα στα κορυφαία τουριστικά αξιοθέατα της Γαλλίας.

Θησαυροφυλάκιο της Notre-Dame de Paris

Ένα τόσο διάσημο εκκλησιαστικό κτίριο δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς πλούσια χριστιανικά λείψανα. Ο πιο διάσημος θησαυρός του καθεδρικού ναού της Notre Dame είναι το αγκάθινο στέμμα. Η Γαλλία απέκτησε το στέμμα του Χριστού τον 13ο αιώνα, αλλά μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό μετά το τέλος της Γαλλικής Επανάστασης. Έχουμε τον Βασιλιά Λουδοβίκο τον Ένατο να ευχαριστήσουμε για αυτό το σημαντικό απόκτημα.

Επιπλέον, υπάρχουν και άλλα λείψανα που σχετίζονται με τον Ιησού Χριστό:

• ένα από τα καρφιά με τα οποία το σώμα του Μεσσία καρφώθηκε στον σταυρό.
• λεπτομέρεια του σταυρού.

Σήμερα υπάρχει συζήτηση αν το καρφί που φυλάσσεται στη Notre Dame μπορεί πραγματικά να ονομαστεί χριστιανική αξία. Παρόμοιοι θησαυροί αποθηκεύονται σε πολλαπλά αντίγραφα σε όλη τη Γη, αν και υπάρχουν μόνο 5 αυθεντικά καρφιά.Αυτό δεν εμποδίζει τους ανθρώπους να έρθουν στο ναό, γεμάτοι αυτοπεποίθηση ότι τόσα πολλά σημαντικά στοιχείαεκτέλεση του Χριστού.

Ιδιαίτερη αξία της Notre Dame είναι το όργανό της. Εγκαταστάθηκε για πρώτη φορά τον 15ο αιώνα, έχει ανακατασκευαστεί πολλές φορές (1733, 1788, 1868). Το όργανο ήταν μηχανογραφημένο για τη διευκόλυνση όσων έπαιζαν το 1992, αλλά δεν έχει χάσει τον αρχικό του ήχο. Το όργανο έχει αποκατασταθεί στην ιστορική του εμφάνιση από την εποχή του Λουδοβίκου του δέκατου έκτου.

Σήμερα το όργανο έχει πάνω από εκατό μητρώα, επτάμισι χιλιάδες σωλήνες, μερικοί από τους οποίους έχουν διατηρηθεί από τον 18ο αιώνα. Δεν υπάρχουν όργανα στη Γαλλία που να μπορούν να συναγωνιστούν το όργανο της Notre Dame σε κλίμακα. Για να παίξουν το όργανο ταυτόχρονα, συμμετέχουν τουλάχιστον τρεις τιτλούχοι οργανοπαίκτες. Οι λάτρεις της μουσικής σε όλο τον κόσμο δικαίως θεωρούν τον ήχο του παριζιάνικου οργάνου εκπληκτικό.

Αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού της Notre Dame

Το αρχιτεκτονικό στυλ του κτιρίου είναι χαρακτηριστικό της γοτθικής περιόδου, αλλά διατηρεί τα χαρακτηριστικά της ρωμανικής πρώιμης μεσαιωνικής αρχιτεκτονικής της Νορμανδίας. Η δομή του καθεδρικού ναού είναι αυστηρά συμμετρική: δύο διάσημοι πύργοι στην πρόσοψη, τρία οριζόντια και κάθετα μέρη.

Το κτίριο δεν μπορεί να ονομαστεί μνημειακό. Αλλά για την εποχή του ήταν μεγάλο: το μέγιστο ύψος ήταν 69 μέτρα, το ύψος της πρόσοψης ήταν 35 μέτρα. Το μήκος του καθεδρικού ναού είναι σχεδόν 150 μέτρα. Για να ανέβεις στο καμπαναριό, θα πρέπει να ανέβεις σχεδόν 400 σκαλιά. Αξίζει τον κόπο, γιατί οι καμπάνες της Παναγίας των Παρισίων είναι μια ξεχωριστή απόλαυση. Κάθε ένα από αυτά έχει πάρει το όνομά του από γυναικεία ονόματα. Ο Εμμανουήλ είναι το μεγαλύτερο κουδούνι, το βάρος του φτάνει τους 12 τόνους και η "γλώσσα" ζυγίζει άλλο μισό τόνο. Πήρε το όνομά της από την ηρωίδα του Hugo, Belle, η παλαιότερη καμπάνα λιώθηκε το 1631. Ήταν ένα θεϊκό θαύμα που έσωσε τις καμπάνες από τη λεηλασία της Γαλλικής Επανάστασης. Μπορείτε να ακούσετε τους ήχους των καμπάνων να χτυπούν πάνω από το Παρίσι κάθε πρωί στις 8.

Επιπλέον, ένα όμορφο παριζιάνικο τοπίο ανοίγεται από την πλατφόρμα του καμπαναριού. Πολλοί το βρίσκουν πιο ενδιαφέρον και ρομαντικό από τη θέα από τον Πύργο του Άιφελ.

Τρεις είσοδοι οδηγούν στον Καθεδρικό Ναό. Η θεματική σχεδίαση της Κεντρικής Πύλης είναι η Τελευταία Κρίση. Εδώ είναι μια συμβολική εικόνα όλων των τμημάτων του πληθυσμού:

• εξουσία και αριστοκρατία - ένας βασιλιάς που αναστήθηκε από τον τάφο.
• κληρικός - Πάπας;
• ο υπόλοιπος πληθυσμός είναι γυναίκες και άνδρες πολεμιστές.

Η αριστερή πύλη πήρε το όνομά της από τη Madonna and Child. Εδώ βρίσκεται ένα από τα πιο διάσημα γλυπτά («Δόξα της Παναγίας»). Θεματικά, η πύλη είναι διακοσμημένη με πίνακες που απεικονίζουν τους σημαντικότερους σταθμούς στη ζωή της Παναγίας και τη γέννηση του Χριστού. Στη δεξιά πλευρά είναι η πύλη της Αγίας Άννας.

Οι χίμαιρες που ήδη ανέφερα καλύπτονται από πολλούς θρύλους. Θεωρούνται οι φύλακες του καθεδρικού ναού, που ζωντανεύουν τη νύχτα. Οι σωλήνες αποχέτευσης Gargoyles επίσης, σύμφωνα με το μύθο, «ζωντανεύουν». Αν πιστεύετε στους μύθους, αυτά τα γλυπτά προστατεύουν την αρχαία κατασκευή από κακούς και αντιξοότητες.

Καθεδρικός ναός μέσα

Στην κεντρική πρόσοψη του κτιρίου βρίσκεται το περίφημο βιτρό τριαντάφυλλο του καθεδρικού ναού της Notre Dame. Η διάμετρος του παραθύρου είναι μεγαλύτερη από 10 μέτρα. Άλλα βιτρό ροζ παράθυρα βρίσκονται επίσης στις άλλες προσόψεις (είναι μικρότερα σε μέγεθος). Περιστοιχίζονται από σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη.

βιτρό - επαγγελματική κάρταμέρη. Δεν υπάρχουν τοίχοι μέσα στον καθεδρικό ναό, μόνο κολώνες. Σημαντικό ρόλο παίζουν τα βιτρό, ζωνοποιώντας το χώρο. Η Παναγία των Παρισίων είναι ιδιαίτερα όμορφη σε καθαρό, ηλιόλουστο καιρό: το φως παίζει με το πολύχρωμο γυαλί, δημιουργώντας αξέχαστες λάμψεις χρωμάτων στην γκρίζα αρχαία πέτρα. Αν και η εσωτερική διακόσμηση του ναού είναι απλή, χάρη στα βιτρό έχει μοναδική εμφάνιση και όγκο.

Κατά την αναστήλωση του 19ου αιώνα, ένας κεντρικός πολυέλαιος εμφανίστηκε στον Καθεδρικό Ναό. Η Viollet-le-Duc, που ηγήθηκε της δουλειάς, σχεδίασε προσωπικά σκίτσα του φωτιστικού. Υλικό: μπρούτζος, επάργυρος.

Το εσωτερικό της Notre Dame δεν μπορεί να ονομαστεί πλούσιο. Είναι διαφορετικό από αυτό που έχουμε συνηθίσει Ορθόδοξες εκκλησίες. Εδώ δεν υπάρχει πολυτέλεια ή χρυσός. Υπερχειλίσεις από βιτρό, αρχαία αγάλματα και πρωτοτυπία αρχιτεκτονικής - αυτό είναι που κάνει την Παναγία των Παρισίων μεγαλοπρεπή και πολυτελή με όλη της την απλότητα.

Πώς να πάτε στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας των Παρισίων

Μπορείτε να δείτε τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων σε πολλές ταινίες μεγάλου μήκους και ντοκιμαντέρ. Ούτε μια ιστορική ταινία για τη ζωή του Παρισιού δεν είναι ολοκληρωμένη χωρίς θέα στον ναό. Είναι πολύ καλύτερο να δούμε τη δομή στην πραγματική ζωή.

Η ιδανική εκδρομή είναι με τα πόδια (μέσω του τέταρτου διαμερίσματος του Παρισιού, της παλαιότερης συνοικίας). Το Ile de la Cité θα σας εκπλήξει με πολλές αρχιτεκτονικές απολαύσεις, όχι μόνο η Notre-Dame de Paris: Conciergerie, Sainte-Chapelle, Place Dauphine.

Φροντίστε να σταματήσετε από την πλατεία του καθεδρικού ναού. Υπάρχουν κτίρια που χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα και το αρχαιολογικό μουσείο «Crypt of the Notre Dame Porch». Επίσης προσελκύει την προσοχή το «μηδέν χιλιόμετρο» - το σημείο τομής και η αρχή όλων των γαλλικών δρόμων από την εποχή του μεσαιωνικού κράτους.

Οι ώρες λειτουργίας του κτιρίου ξεκινούν από τις 8 το πρωί έως τις 7 το απόγευμα. 8:30 – έναρξη πρωινής λειτουργίας. Μπορείτε να μπείτε μέσα εντελώς δωρεάν. Θα πρέπει όμως να πληρώσεις 15 ευρώ για να ανέβεις στις καμπάνες. Το ταμείο έχει διαφορετικό ωράριο: 9:30 – 18:30.

Ο πιο βολικός τρόπος για να φτάσετε στη Notre Dame είναι με το μετρό. Τρένα από 6 διαφορετικές γραμμές πηγαίνουν εδώ. Θυμηθείτε τα ονόματα των σταθμών όπου πρέπει να κατεβείτε:

• Saint-Michel;
• La Sorbonne;
• Chatelet;
• Hotel de Ville.

Εδώ τρέχει και το τρένο (RER), ο σταθμός εξόδου του οποίου ονομάζεται Notre-Dame.

Αν δεν θέλετε να πάρετε το μετρό, πιάστε ταξί. Οποιοσδήποτε οδηγός ταξί που σέβεται τον εαυτό του, θα σας μεταφέρει στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων με ένα αεράκι. Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος στο Παρίσι που να μην ξέρει τον δρόμο για τον περίφημο όμορφο καθεδρικό ναό.

Αφού περιπλανηθήκαμε στη συνοικία Marais, την 1η Μαΐου κατευθυνθήκαμε στο λίκνο του Παρισιού - Ile de la Citéγια να δείτε ένα από τα κύρια αξιοθέατα του Παρισιού - Η Παναγία των Παρισίων (Cathédrale Notre-Dame de Paris).

Ακριβώς επάνω Ile de la Cité (Ole de la Cité) Ο Πάρης γεννήθηκε. Πάνω από 2 χιλιάδες χρόνια πριν κατοικήθηκε από τη Γαλλική φυλή των Παριζιάνων. Χάρη στη στρατηγική θέση του νησιού, παρέμεινε το κέντρο όλων των πόλεων που χτίστηκαν εδώ από τους Ρωμαίους, τους Φράγκους και τους Καπετιάνους. Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων πολεοδομικού σχεδιασμού του βαρώνου Haussmann, η εμφάνιση του Ile de la Cité άλλαξε σχεδόν πέρα ​​από την αναγνώριση. Ωστόσο, τόσο σημαντικά μεσαιωνικά κτίρια έχουν διασωθεί ως Η Παναγία των Παρισίων, Sainte-Chapelle και Conciergerie.

Στην αρχή καθίσαμε πολύ όμορφα μέσα Πλατεία Ιωάννη XXIII (Τετράγωνο Jean XXIII) στις όχθες του Σηκουάνα, πίσω από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Παρά την αφθονία των ανθρώπων, ήταν αρκετά ήρεμα και άνετα εδώ, πολύ πράσινο και ευχάριστο. Από αυτή την πλατεία υπάρχει μια υπέροχη θέα στον καθεδρικό ναό και τις γλυπτικές συνθέσεις του, καθώς και τα στηρίγματα που στηρίζουν την οροφή και τους τοίχους της Παναγίας των Παρισίων. Τον 17ο αιώνα βρισκόταν εδώ η αρχιεπισκοπική κατοικία, αλλά το 1831 το αρχιεπισκοπικό μέγαρο λεηλατήθηκε και βεβηλώθηκε από επαναστάτες και αργότερα καταστράφηκε. Στη συνέχεια, αυτό το άδειο οικόπεδο αγοράστηκε από τον παρισινό νομάρχη κόμη Rambuteau ( Comte de Rambuteau), φύτεψε επίσης έναν υπέροχο κήπο εδώ το 1844. Από το 1845, ο κήπος είναι διακοσμημένος με ψευδογοτθικό Η βρύση της Παναγίαςή αρχιεπισκοπική κρήνη (λα Φοντέν de la Viergeή la fontaine de l'Archevêché), σχεδιασμένο από τον αρχιτέκτονα Alphonse Vigoureux ( AlphonseVigoureux). Η φιγούρα της Παναγίας και του Βρέφους κατασκευάστηκε από τον γλύπτη Louis Merlieu ( Λουί Μερλιέ). Στο βάθρο όπου βρίσκεται, μπορείτε να δείτε τις φιγούρες των 12 αποστόλων (τέσσερις σε κάθε ένα από τα τρία πρόσωπα) και στο χαμηλότερο μέρος της βρύσης - τις μορφές τριών αρχαγγέλων (το νερό, στην πραγματικότητα, ρέει από τα πόδια τους ). Η ίδια η πλατεία πήρε το όνομά της από έναν από τους πιο δημοφιλείς πάπες του 20ου αιώνα - Ιωάννης XXIII, ο οποίος ήταν πάπας από το 1958-1963.

Άποψη της κρήνης της Παναγίας και του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων από την πλατεία John XXIII:

Αφού καθίσαμε στον δημόσιο κήπο του Αγίου Ιωάννη, πήγαμε στην κύρια είσοδο του καθεδρικού ναού. Η ουρά είναι σε όλη την πλατεία! Αλλά, ευτυχώς, κινήθηκε αρκετά χαρούμενα. Αντίστοιχα, υπάρχει επίσης αρκετός κόσμος μέσα στον καθεδρικό ναό. Αυτό που μας σώζει είναι ότι όλοι κινούνται οργανωμένα, αριστερόστροφα: από τη δυτική πλευρά του καθεδρικού ναού στο νότιο και μετά, μέσω του βωμού (ανατολικό) τμήμα, στο βόρειο.

Δίπλα στον καθεδρικό ναό υπάρχει ένα άγαλμα του Καρλομάγνου, που ένωσε τους χριστιανικούς λαούς της Δύσης. Το 768 ο Κάρολος έγινε βασιλιάς και το 800 αυτοκράτορας.

Ιστορία του καθεδρικού ναού της Notre-Dame de Paris

Η ιστορία του καθεδρικού ναού της Notre-Dame de Paris στο Ile de la Cité είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Η Παναγία των Παρισίων(Notre-Dame de Paris) χτίστηκε στη θέση των ερειπίων ενός ρωμαϊκού ναού. Ο πρώτος λίθος των θεμελίων του τέθηκε από τον Πάπα Αλέξανδρο Γ' το 1163 (σύμφωνα με άλλες πηγές ήταν ο επίσκοπος Maurice de Sully). Οι εργασίες για την κατασκευή του τεράστιου καθεδρικού ναού ολοκληρώθηκαν μόλις το 1330. Με μήκος 130 μέτρα και ύψος 35 μέτρα (χωρίς να υπολογίζονται οι θόλοι), η Παναγία των Παρισίων ήταν πολύ ανώτερη σε κλίμακα από τους περισσότερους άλλους γοτθικούς καθεδρικούς ναούς. Για την υλοποίηση του έργου χρειάστηκε να αλλάξουμε ακόμη και τα αναπτυξιακά σχέδια για όλη την περιοχή!

Το 1793, οι επαναστάτες μετέτρεψαν τον καθεδρικό ναό σε «ναό της λογικής» και τον λήστεψαν (ο Ροβεσπιέρος διέταξε τον αποκεφαλισμό των «πέτρινων βασιλιάδων που στολίζουν τις εκκλησίες»), το 1795-1802. ήταν κλειστό και χρησίμευε ακόμη και ως αποθήκη κρασιού. Το 1804, η στέψη του Ναπολέοντα έλαβε χώρα εδώ (ήταν υπό τον Ναπολέοντα που η Παναγία των Παρισίων επέστρεψε στην εκκλησία και επανααγιάστηκε). Το 1944, η Παναγία των Παρισίων φιλοξένησε μια τελετή για να σηματοδοτήσει την απελευθέρωση του Παρισιού και το 1977, την κηδεία του στρατηγού Ντε Γκωλ.

Το 1841, οι εργασίες ξεκίνησαν πλήρως αποκατάσταση της Notre Dameυπό την καθοδήγηση ενός διάσημου αρχιτέκτονα και αναστηλωτή Viollet-le-Duc (Viollet-le-Duc) (παρεμπιπτόντως, ασχολήθηκε με την αναστήλωση του Sainte-Chapelle). Οι εργασίες για την αποκατάσταση του κτιρίου και την αποκατάσταση γλυπτών, την αντικατάσταση σπασμένων αγαλμάτων και την κατασκευή ενός κωδωνοστασίου 90 μέτρων, που σχεδιάστηκε από τον Viollet-le-Duc για να αντικαταστήσει αυτό που αποσυναρμολογήθηκε το 1786, διήρκεσε 23 χρόνια.

Καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων: ενδιαφέροντα γεγονότα

Στη βάση του κωδωνοστασίου του καθεδρικού ναού της Notre Dameεγκατασταθεί φιγούρες των 12 αποστόλων, πηγαίνει προς τα κάτω. Κάθε ομάδα αποτελείται από τρεις αποστόλους, και ο καθένας συνοδεύεται από ένα φτερωτό πλάσμα, που συμβολίζει έναν από τους τέσσερις ευαγγελιστές (άγγελος, λιοντάρι, μοσχάρι και αετός). Οι απόψεις όλων των αποστόλων κατευθύνονται προς τα κάτω προς την πόλη, και μόνο ένας απόστολος, ο Αγ. Φόμα, κοιτώντας στον καθεδρικό ναό: Γύρισε για να ρίξει μια τελευταία ματιά στο δημιούργημά του. Το γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με το σχέδιο του Viollet-le-Duc, η φιγούρα αυτού του αποστόλου (του προστάτη των αρχιτεκτόνων) προσωποποιεί τον εαυτό του, το επάγγελμά του. αυτό είναι ένα είδος υπογραφής του κυρίου (δεν είναι τυχαίο ότι αυτός ο απόστολος έχει έναν χάρακα στα χέρια του).

Gargoyles και χίμαιρες του καθεδρικού ναού της Notre-Dame de Paris

Viollet-le-Ducανήκει επίσης στην ιδέα γκαλερί χίμαιραςστην πρόσοψη του καθεδρικού ναού (στο Μεσαίωνα δεν υπήρχαν χίμαιρες στην Παναγία των Παρισίων). Οι περίφημες χίμαιρες κρύβονται στην επάνω πλατφόρμα στους πρόποδες των πύργων.

GargoylesΗ Παριζιάνικη Παναγία των Παρισίων χρονολογείται από τον Μεσαίωνα ή μάλλον από τον Μεσαίωνα XIII αιώνα, και δεν είναι λιγότερο γνωστές από τις χίμαιρες. Τα ωραιότερα γαργκόιλ θεωρούνται στο επίπεδο των μεγάλων ιπτάμενων αντηρίδων της χορωδίας (είναι πιο επιμήκεις και, θα λέγαμε, πιο λεπτές από τις ελαφρώς μικρότερες αδερφές τους (γύρω στο 1225 έναντι του 1240)). Χάρη στον ανθεκτικό ασβεστόλιθο ( Liesu), εξορύσσεται στη λεκάνη του Σηκουάνα, τα τέρατα διατηρούνται καλά. Επιπλέον, εκτός από το ιδανικό οικοδομικό υλικό, αξίζει να σημειωθεί ότι το μεσαιωνικό Παρίσι ήταν μια μεγάλη πόλη όπου πολλοί υπέροχοι τεχνίτες και, ειδικότερα, γλύπτες συνέρρεαν για να εργαστούν. Ακολουθούν φωτογραφίες πολλών γαργκόιλ που τραβήξαμε κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού (δεν ξέρω ακριβώς από ποιο μέρος της πρόσοψης τραβήχτηκαν αυτές οι φωτογραφίες):

Ακριβολογώντας, γαργκόιλ(μερικές φορές γράφεται γαργκόιλ) δεν είναι καθόλου ίδιες με τις χίμαιρες. Αν και συχνά μπερδεύονται. Πράγματι, γαργκούιγμεταφράστηκε από τα γαλλικά ως "αυλάκι, αποχετευτικό σωλήνα". Εξ ου και ο λειτουργικός, και όχι μόνο διακοσμητικός, σκοπός τους: αυτά τα τέρατα (φίδια που μοιάζουν με δράκο) χρησιμοποιούνται εδώ και πολύ καιρό για την αποστράγγιση ροών βρόχινου νερού από τις στέγες και τους τοίχους των κτιρίων. Εντυπωσιακές χειμαρρώδεις μάζες μπορούν να ξεσπάσουν από το στόμα τους πολύ πέρα ​​από τα όρια του καθεδρικού ναού, έτσι ώστε τα γαργκόιλ να προστατεύουν ουσιαστικά τους τοίχους του ναού από ζημιές και τα θεμέλια του κτιρίου από την καταστροφή.

Οσον αφορά χίμαιρες, εγκατεστημένα στη βάση των πύργων του καθεδρικού ναού της Notre Dame, αυτά είναι φανταστικά, γκροτέσκα, συνήθως άσχημα πλάσματα με σώμα πιθήκου και φτερά νυχτερίδων, κέρατα κατσίκας, κεφάλια φιδιών και άλλα χαρακτηριστικά ζώων. Οι χίμαιρες προσωποποιούν τις ανθρώπινες αμαρτίες και τις δυνάμεις του κακού. Η λειτουργία τους, σε αντίθεση με τα γαργκόιλ, είναι καθαρά διακοσμητική.

Μπορείτε να θαυμάσετε τις χίμαιρες της Παναγίας των Παρισίων αν σκαρφαλώσετε γκαλερί χίμαιρων (Galerie des chimères). Όλο αυτό το κιγκλίδωμα καταλαμβάνεται από φιγούρες δαιμόνων, τεράτων και φανταστικών πουλιών. Κατά τον Μεσαίωνα, αυτά τα γλυπτικά στοιχεία δεν υπήρχαν στον καθεδρικό ναό: όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αποφάσισε να τα εισαγάγει Viollet-le-Ducνα αναδημιουργήσει τη φανταστική και μυστηριώδη ατμόσφαιρα του Μεσαίωνα. Ο ίδιος ο Viollet-le-Duc σχεδίασε τις χίμαιρες και τις εκτέλεσαν δεκαπέντε αξιόλογοι γλύπτες του 19ου αιώνα υπό τη διεύθυνση του Geoffroy Dechaumes (). Ο Viollet-le-Duc και η ομάδα του δεν φοβήθηκαν το νέο και απέδειξαν ότι ο καθεδρικός ναός της Notre Dame δεν είναι ένα μουσείο ή ένα παγωμένο μνημείο του παρελθόντος, αλλά ένας ζωντανός ναός που αναπτύσσεται και συμπληρώνεται από νέα διακόσμηση.

Η πιο διάσημη χίμαιρα της Παναγίας των Παρισίων είναι Στριξ (la Stryge) (από τα ελληνικά. strigx, δηλαδή «νυχτοπουλάκι»), φτερωτό νυχτερινός δαίμονας, μια μισή γυναίκα, μισό πουλί που άσκησε τσιριχτές επικρίσεις και λέγεται ότι τρέφεται με το αίμα νεογέννητων μωρών ή τα άρπαζε στα πόδια της με τα νύχια της. Πλίνιος ο Πρεσβύτερος στο " Φυσική ιστορία» περιγράφει λαϊκή πεποίθηση, λες και τα strixes δηλητηριάζουν τα παιδιά με το δηλητηριώδες γάλα τους. Ήδη οι Ρωμαίοι φοβόντουσαν αυτά τα κακόβουλα νυχτερινά πνεύματα, που θύμιζαν βαμπίρ. Η Chimera Strix έγινε διάσημη χάρη στα χαρακτικά ενός Γάλλου χαράκτη Τσαρλς Μεριόν (Τσαρλς Μεριόν) (1821-1868) με θέα στο Παρίσι. Εδώ είναι αυτό το διάσημο χαρακτικό από το 1853:

Για να φτάσετε στη γκαλερί των χίμαιρων, πρέπει να ανεβείτε 387 σκαλοπάτια του βόρειου πύργου και στη συνέχεια ανοίγει ένα όμορφο πανόραμα της πόλης και μπορείτε να τραβήξετε εξαιρετικές φωτογραφίες των διάσημων τεράτων που κοιτάζουν το Παρίσι απλωμένα από κάτω και σαν να κοροϊδεύουν όλες τις αηδίες και τις αηδίες που συμβαίνουν στη γη. Ωστόσο, δεν ανεβήκαμε στον πύργο, δεν θυμάμαι ακριβώς γιατί. Μάλλον λόγω της ουράς...

Πύλες της κύριας πρόσοψης της Notre-Dame de Paris: εμφάνιση του καθεδρικού ναού

Γενική άποψη του καθεδρικού ναού:

Η Παναγία των Παρισίων είναι μια βασιλική με γκαλερί και διπλούς ναούς. Γοτθικοί καθεδρικοί ναοί με διπλούς πλευρικούς ναούς χτίστηκαν αρκετά σπάνια, γεγονός που θέτει τον καθεδρικό ναό σε προνομιακή θέση. Οι διπλοί ναοί χωρίζονται στη μέση με διαμήκεις σειρές γιγάντων κιόνων.

Τρεις πύλες της κύριας (δυτικής) πρόσοψης του καθεδρικού ναού:

Τρία πύλη της κύριας (δυτικής) πρόσοψης του καθεδρικού ναού(κεντρική δυτική ( Τελευταία κρίση), η βόρεια (αριστερά) πύλη της Παναγίας και η νότια (δεξιά) πύλη της Αγίας Άννας, της Μητέρας Μαρίας) είναι διακοσμημένα με υπέροχα γλυπτά. Απ' όσο θυμάμαι, όλοι οι άνθρωποι έγιναν δεκτοί από την πόρτα της δεξιάς πύλης, δηλαδή της πύλης της Αγίας Άννας, κάτι που είναι πολύ λογικό, δεδομένης της κατεύθυνσης της επιθεώρησης.

Και στις δύο πλευρές του δυτικού ροδαλού παραθύρου (1225) στην κύρια πρόσοψη απλώνεται η Στοά των Βασιλέων. ΣΕ Πινακοθήκη των Βασιλέων (La galerie des rois) παρουσιάζει 28 μορφές βιβλικών (Εβραίων) βασιλιάδων, προγόνων του Χριστού. Το 1793, οι φιγούρες αποκεφαλίστηκαν από επαναστάτες, επομένως τα σημερινά κεφάλια είναι έργο αναστηλωτών του 19ου αιώνα που εργάστηκαν υπό τις οδηγίες του Viollet-le-Duc(ωστόσο, το 1977, κατά τη διάρκεια κατασκευαστικών εργασιών στο 9ο διαμέρισμα του Παρισιού, στον αυτοκινητόδρομο d'Antin, βρέθηκαν 21 από τα 28 κεφάλια των βασιλιάδων· τώρα εκτίθενται στο μεσαιωνικό Μουσείο του Cluny ( Musée de Cluny) αν και ανάπηροι, διατήρησαν κάποια ίχνη της πρώην πολυχρωμίας τους: κόκκινα χείλη, ροζ μάγουλα, μαύρα φρύδια κ.λπ.). Το ύψος κάθε φιγούρας είναι πάνω από τρεισήμισι μέτρα. Οι πόρτες της πύλης του καθεδρικού ναού είναι διακοσμημένες με όμορφα σχέδια από σφυρήλατο σίδερο.

Κάτω δυτική πρόσοψη με γκαλερί των βασιλιάδων(θραύσμα):

Πάνω από την Πινακοθήκη των Βασιλέων βρίσκεται το διάσημο ροζέτα δυτικής πρόσοψηςμε το λεγόμενο Μπαλκόνι της Παναγίας (Το μπαλκόνι de la Vierge). Το άγαλμα της Παναγίας και του Βρέφους που περιβάλλεται από δύο αγγέλους δημιουργήθηκε τον 19ο αιώνα υπό τη διεύθυνση της Viollet-le-Duc, αντικαθιστώντας την αρχική μεσαιωνική φιγούρα, η οποία είχε υποστεί μεγάλη ζημιά από τον χρόνο και τις κλιματικές επιρροές.

Και στις δύο πλευρές του ροζέτα (αντίστοιχα, πάνω από την πύλη της Παναγίας και την πύλη της Αγίας Άννας, στο επίπεδο της στοάς (μπαλκόνι) της Παναγίας) Γλυπτά του Αδάμ και της Εύας. Αυτά τα γλυπτά προκαλούν σοβαρή διαμάχη μεταξύ των κριτικών τέχνης. Πολλοί θεωρούν ότι η εμφάνισή τους στην πρόσοψη είναι θεμελιώδες λάθος της Viollet-le-Duc. Στην αρχαιότητα, αυτό το μέρος του καθεδρικού ναού ήταν διακοσμημένο μόνογλυπτό της Παναγίας.

Πάνω από κεντρική πύλη της δυτικής πρόσοψηςεικόνα του καθεδρικού ναού Τελευταία κρίση (Portail du Jugement dernier). Αυτή η πύλη με την εντυπωσιακή γλυπτική διακόσμηση χρονολογείται από τον 13ο αιώνα (1220-1230). Η πύλη παρουσιάζει Τελευταία κρίσηόπως ακριβώς περιγράφεται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Στο κέντρο, στην κολόνα ανάμεσα στα παράθυρα ( trumeau), χωρίζοντας τις πόρτες της κεντρικής πύλης σε δύο μισά, υπάρχει ένα μεγάλο άγαλμα του Ιησού Χριστού, του Καλού Κυρίου ( Le Beau-Dieu) με το Βιβλίο της Ζωής (στο βάθρο όπου βρίσκεται, απεικονίζονται μορφές που αντιπροσωπεύουν τις φιλελεύθερες τέχνες). Αυτή η μορφή του Χριστού θεωρείται η πιο διάσημη δημιουργία του Γάλλου γλύπτη του 19ου αιώνα Geoffroy-Dechaumes(Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume) (δημιουργήθηκε με βάση ένα σχέδιο της Viollet-le-Duc).

Κεντρική πύλη(πύλη της Εσχάτης Κρίσης) της δυτικής πρόσοψης του καθεδρικού ναού:

Στα πλάγια του Χριστού, στις πλαγιές των τοίχων της πύλης, στα ανοίγματα ( ébrasements) τοποθέτησαν αγάλματα δώδεκα απόστολοι, έξι σε κάθε πλευρά: στην αριστερή κολόνα στήριξης Βαρθολομαίος, Σίμων, Ιακώβ Αλφειός (ο νεότερος), Ανδρέας, Ιωάννης και Πέτρος, στα δεξιά - Παύλος, Ιακώβ Ζεβεδαίος (ο Πρεσβύτερος), Θωμάς, Φίλιππος, Ιούδας Θαδδαίος και Ματθαίος. Οι απόστολοι αντικρίζουν τον Χριστό να κηρύττει στην κεντρική στήλη. Τα αγάλματα των αποστόλων καταστράφηκαν από επαναστάτες το 1793 και στη συνέχεια αναδημιουργήθηκαν από τον Viollet-le-Duc, ο οποίος επέστρεψε την κύρια πρόσοψη του καθεδρικού ναού στην αρχική του εμφάνιση.

Στα πόδια των αποστόλων, στη βάση της πύλης, σε ένα είδος «μετάλλια» παρουσιάζονται αρετές και κακίες απέναντι τους. Για παράδειγμα, ένα πρόβατο απεικονίζει πραότητα, πανοπλία - δύναμη. Ας πούμε ότι μια τέτοια αμαρτία όπως η ασυνέπεια προσωποποιείται από έναν μοναχό που ρίχνει το ιμάτιό του στις τσουκνίδες. Αυτά τα ανάγλυφα είναι σχεδόν 800 ετών. Το θέμα των αρετών και των κακών διαδραματίζεται επίσης στα μοτίβα της δυτικής ροζέτας.

Επίσης, στις πλαγιές των τοίχων της πύλης, μόνο πιο κοντά στην είσοδο, στα τζάμια μιας πολυτελούς πόρτας, υπάρχουν δέκα παρθενικές φιγούρες, πέντε σε κάθε πλευρά. Ο συμβολισμός αυτού του τμήματος της πύλης είναι ο εξής: μην απελπίζεστε, απλά πρέπει να μείνετε ξύπνιοι και να κρατήσετε τη φωτιά στη λάμπα σας, όπως κάνουν σοφές κοπέλες, απεικονίζεται στον αριστερό πυλώνα στήριξης (από την πλευρά του Παραδείσου). Από την απέναντι πλευρά βλέπουμε ανόητες παρθένες, που δεν είχαν πια λάδι στις λάμπες τους, και δεν έφτιαχναν λάδι λυχναριού όταν έβγαιναν να συναντήσουν τον γαμπρό. Εννοια παραβολή των δέκα παρθένων, που δίνεται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Γλυπτά κοριτσιών αναδημιουργήθηκαν επίσης τον 19ο αιώνα.

Στον κάτω βραχυκυκλωτήρα (λέγεται στα γαλλικά linteau) απεικονίζονται νεκροί που σηκώνονται από τους τάφους τους. Τους ξύπνησαν δύο άγγελοι με σάλπιγγες (στέκονται και στις δύο πλευρές). Μεταξύ των νεκρών είναι ένας βασιλιάς, ένας Πάπας, πολεμιστές, γυναίκες και ακόμη και ένας Αφρικανός (που συμβολίζει την παρουσία όλης της ανθρωπότητας στην Τελευταία Κρίση).

Από τα δύο πρώτα archivolt που πλαισιώνουν το τύμπανο, οι άγγελοι παρακολουθούν την ανάσταση των νεκρών. Ο καθένας εκφράζει την έκπληξή του για αυτό το θέαμα με τον δικό του τρόπο: σε ολόκληρη τη σύνθεση δεν υπάρχουν δύο πανομοιότυπες χειρονομίες ή πόζες. Μερικές φιγούρες αγγέλων έχουν διατηρήσει τα ίχνη του προηγούμενου χρωματισμού τους, αυτού του μεσαιωνικού πολύχρωμου (στην επόμενη φωτογραφία, προσέξτε τις πτυχές της κουρτίνας και τα φτερά):

Ένα επίπεδο ψηλότερα, στο πάνω ανώφλι απεικονίζεται αρχάγγελος Μιχαήλ, που βαραίνει τις ψυχές των νεκρών στη ζυγαριά της δικαιοσύνης, καθορίζοντας τους εκλεγμένους στον Παράδεισο (η αριστερή πλευρά, δηλαδή σύμφωνα με δεξί χέριαπό τον Χριστό). Δύο διάβολοι, μεγάλοι και μικροί, προσπαθούν να γείρουν τη μια πλευρά της ζυγαριάς προς την πλευρά τους. Άλλοι διάβολοι, το ίδιο άσχημοι και κερασφόροι, οδηγούν τους αμαρτωλούς αλυσοδεμένους στην κόλαση. Τα πρόσωπα των αμαρτωλών αντανακλούν φόβο και απόγνωση. Και τα δύο υπέρθυρα ανακατασκευάστηκαν τον 19ο αιώνα.

Η σκηνή του ζυγίσματος των ψυχών και των διαβόλων που σέρνουν αμαρτωλούς στην κόλαση είναι μια ανακούφιση στο άνω υπέρθυρο (ένα θραύσμα του κάτω ανώφλι με έναν άγγελο που αναγγέλλει την έναρξη της Τελευταία Κρίσης είναι επίσης ορατό) (παρεμπιπτόντως, σε αυτό φωτογραφίστε τα σύνορα που χωρίζουν τα αρχαία γλυπτά του 13ου αιώνα είναι αρκετά ευδιάκριτα (στα δεξιά) από αυτά που δημιουργήθηκαν τον 19ο αιώνα (αριστερά):

Η σκηνή του ζυγίσματος των ψυχών στεφανώνεται από μια μικρή αψίδα στην οποία στηρίζονται τα πόδια του Χριστού. Ένας αμαρτωλός που δεν έχει χρόνο να μετανοήσει λαμβάνει μια τιμωρία που του αξίζει: όπως φαίνεται στη δεξιά γωνία του πρώτου αρχιβολτ, πετάει με το κεφάλι κατευθείαν στην κόλαση. Αλλά όσοι έχουν ομολογήσει την πίστη του Χριστού μπορούν να ενωθούν με τις ευλογημένες ψυχές στους «αγκυλούς του Αβραάμ», στους οποίους υποδεικνύει ο άγγελος στην αριστερή γωνία του πρώτου αρχιβολτ.

Επί άνω πύλη τύμπανοΟ Χριστός κάθεται στον θρόνο της κρίσης. Σηκώνει τα χέρια του για να δείξει τις πληγές του. Το τύμπανο χρονολογείται από το 1210. Δύο άγγελοι εκατέρωθεν του Χριστού φέρουν τα όργανα του μαρτυρίου του: ο ένας στα αριστερά κρατά ένα δόρυ και καρφώνει από τον σταυρό και ο ένας στα δεξιά κρατά τον ίδιο τον σταυρό. Στις γωνίες του τυμπάνου, στις πλευρές των αγγέλων, βλέπουμε τη Μαρία (αριστερά, δηλαδή στα δεξιά του Χριστού) και τον Ευαγγελιστή Ιωάννη (στα δεξιά, στο αριστερόχειραςΧριστός). Αυτές οι φιγούρες σε γονατισμένες πόζες προσεύχονται για έλεος για το ανθρώπινο γένος.

Ο Χριστός κάθεται στο θρόνο την ημέρα της έσχατης κρίσης - ανακούφιση στο άνω τύμπανο:

Στις καμπύλες του τόξου που καλύπτει το τύμπανο ( βουσούρια) - archivolts της πύλης - βλέπουμε αγίους και δίκαιους ανθρώπους (αγγέλους, πατριάρχες, προφήτες, πατέρες της Εκκλησίας, μάρτυρες και παρθένες), αυτό είναι το λεγόμενο cour celeste, δηλαδή οι πραγματικοί κάτοικοι του Παραδείσου.

Είναι ενδιαφέρουσα, για παράδειγμα, η εικόνα του Αβραάμ, ο οποίος κρατά τις ψυχές των δικαίων σε ένα ύφασμα που βρίσκεται στην αγκαλιά του. Αυτό είναι ένα σύμβολο του Παραδείσου, το ίδιο το «στήθος του Αβραάμ» (βλέπετε, ένας άγγελος δείχνει τον Αβραάμ, και ένα επίπεδο ψηλότερα, πάνω από τη φιγούρα που βρίσκεται στα αριστερά του Αβραάμ, ο Μωυσής κάθεται με πλάκες στα χέρια του).

Στην κόλαση και στους κατοίκους της δίνεται πολύ λίγος χώρος (στα δεξιά του θεατή). Μα τι πολύχρωμες, νόστιμες φιγούρες! Δώστε προσοχή, ιδιαίτερα, στη φιγούρα ενός καλοφαγωμένου διαβόλου σε στέμμα, που ποδοπατάει τρεις αμαρτωλούς: έναν πλούσιο, έναν επίσκοπο και έναν βασιλιά.

Άλλες εικόνες του κολασμένου βασανισμού και των ιπποτών της Αποκάλυψης σε αυτό το μέρος της πύλης:

Οι εικόνες στα αρχιβολτ χρονολογούνται στον 13ο αιώνα, όπως και το πάνω μέρος της πύλης (τύμπανο). Όσον αφορά το υπόλοιπο γλυπτικό σχέδιο της πύλης, αναδημιουργήθηκε τον 19ο αιώνα με τις προσπάθειες της Viollet-le-Duc. Ταυτόχρονα, όλοι αναγνωρίζουν την εξαιρετική ποιότητα της εργασίας που εκτελείται εργασίες αποκατάστασης: τα στοιχεία του 13ου αιώνα είναι σχεδόν αδύνατο να διακριθούν από αυτά που αναδημιουργήθηκαν από τον Viollet-le-Duc και τους βοηθούς του, αντιμετώπισαν εκείνη την εποχή με τόσο σεβασμό και φροντίδα, που ήταν τόσο εμποτισμένοι με το πνεύμα της.

Εσωτερικό της Notre-Dame de Paris: μέσα στον καθεδρικό ναό

1. Γενικές απόψεις

Η εσωτερική διακόσμηση της Notre-Dame de Paris είναι υπέροχη. Ένας τεράστιος μεγαλοπρεπής χώρος με όμορφα έργα διάσημων γλυπτών. Το φράγμα του βωμού κατασκευάστηκε από τον Jean Ravi ( Jean Ravy), το "Pieta" δημιουργήθηκε από τον Nicolas Coustu ( Νικόλαος Κουστού), και το άγαλμα του Λουδοβίκου XIV - Antoine Coyzevox ( Antoine Coysevox). Μπορείτε εύκολα να περάσετε μια ώρα ή περισσότερο σε μια περιήγηση στη Notre Dame, ακόμα κι αν εξερευνήσετε τον καθεδρικό ναό μόνοι σας, χωρίς τη βοήθεια επαγγελματία οδηγού.

Εσωτερική άποψη του καθεδρικού ναού: υψηλός ναός, χορωδία και κύριος βωμός (άποψη από το ναό προς το βωμό):

Τοποθεσία κύριος ναόςστο σχέδιο του καθεδρικού ναού:

Άποψη της απέναντι, δυτικής πλευράς, όπου η δυτικό τριαντάφυλλο παράθυροκαι το μεγάλο όργανο της Notre Dame:

Δυτικό τριαντάφυλλο παράθυρο (La rosace ouest) (περίπου 1220) με τη μορφή της Μητέρας του Θεού, η οποία εκτείνεται από φωτεινά βιτρό παράθυρα, είναι κεντρικό βιτρό παράθυρο της Notre Dame. Φαίνεται τεράστιο, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο μικρότερος από τους τρεις ροζέτες του καθεδρικού ναού (το βιτρό έχει διάμετρο 9,6 μέτρα). Στο κέντρο είναι η μορφή της Μητέρας του Θεού, τριγύρω υπάρχουν εποχικές αγροτικές εργασίες, ζώδια, αρετές και αμαρτίες, καθώς και προφήτες. Το βιτρό ανακαινίστηκε σχεδόν πλήρως από τον Viollet-le-Duc τον 19ο αιώνα. Τώρα είναι σχεδόν αδύνατο να εξεταστεί πλήρως αυτό το βιτρό λόγω του οργάνου, αλλά αυτό δεν είναι πρόβλημα: τα εξίσου όμορφα ροζ παράθυρα του νότου και του βορρά μπορούν να θαυμαστούν χωρίς εμπόδια.

2. Εγκάρσιο: βιτρό ροζέτες και το άγαλμα της Παναγίας των Παρισίων

Σε αυτό το μέρος του καθεδρικού ναού μπορείτε να θαυμάσετε τα νότια και βόρεια ροδοπαράθυρα, καθώς και το γλυπτό της Παναγίας και του Παιδιού μας.

Θέση του εγκάρσιου σηκού στην κάτοψη της Notre Dame:

Νότιο τριαντάφυλλο παράθυρο(στα δεξιά, όταν φαίνεται από την είσοδο, δηλαδή από τα δυτικά) ( La Rose Sudή Rose du Midi) - τεράστιο βιτρό στη νότια πρόσοψη του εγκάρσιου, η διάμετρός του είναι 13 μ. Τμήμα αυτού του βιτρώ του 13ου αιώνα. διατηρήθηκε στην αρχική του μορφή. Ο νότιος ροζέτα εγκαταστάθηκε γύρω στο 1260. Συνολικός αριθμός θραυσμάτων τριαντάφυλλου από βιτρό: 84; η ροζέτα αποτελείται από τέσσερις ομόκεντρους κύκλους (12 μετάλλια, 24 μετάλλια, μετά 4-λοβοί και 3-λοβοί πίνακες). Ορισμένα μέρη του ρόδακα αντικαταστάθηκαν κατά την αποκατάσταση, αρχικά τον 18ο και στη συνέχεια τον 19ο αιώνα. Σήμερα, πολλά από τα βιτρό της ροζέτας δεν είναι στη θέση τους και δεν είναι πάντα δυνατό να προσδιοριστεί ποια σκηνή αρχικά καταλάμβανε αυτή ή εκείνη την περιοχή της σύνθεσης. Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκε τον 19ο αιώνα, ο Viollet-le-Duc περιστράφηκε τη ροζέτα κατά 15 μοίρες για να την ενισχύσει σε έναν ισχυρό κάθετο άξονα (πιστεύεται ότι αυτό θόλωσε κάπως την αρχική εντύπωση περιστροφής που διατηρήθηκε στη βόρεια ροζέτα) . Το βιτρό απεικονίζει τον Χριστό να περιβάλλεται από τους αποστόλους, καθώς και αγίους, μάρτυρες, σοφές παρθένες που τιμούνται στη Γαλλία...

Ο τέταρτος κύκλος των βιτρό απεικονίζει είκοσι αγγέλους με κεριά, στεφάνια και θυμιατήρια, καθώς και σκηνές από την Καινή και την Παλαιά Διαθήκη (στον τρίτο και τέταρτο κύκλο): η φυγή στην Αίγυπτο, η θεραπεία ενός παράλυτου, η κρίση του Σολομών, ο Ευαγγελισμός... Στον τρίτο κύκλο εννέα παρουσιάζονται υπέροχα διαδοχικά σωζόμενες σκηνές από τον βίο του Αγίου Ματθαίου. Η προέλευσή τους είναι άγνωστη, αλλά οι ειδικοί ομόφωνα τα χρονολογούν στο τελευταίο τέταρτο του 12ου αιώνα. Δύο κάτω γωνιακά βιτρό(Οικονομικά) απεικονίζουν, αντίστοιχα, Η Κάθοδος στην Κόλαση (με τον Μωυσή και τον Ααρών που απεικονίζονται παραπάνω, και τον πειρασμό του Αδάμ και της Εύας κάτω) (στην ανατολική πλευρά) και η Ανάσταση του Χριστού (στη δυτική πλευρά) (απεικονίζεται στην κορυφήΗ Αγία Μαγδαληνή και ο Άγιος Ιωάννης και κάτω οι Άγιοι Πέτρος και Παύλος ).

Υαλογράφημα στο κεντρικό μετάλλιο του ροζέταδεν επέζησε και ο Viollet-le-Duc αποφάσισε να το αντικαταστήσει με την εικόνα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού: το σπαθί που προέρχεται από το στόμα του Σωτήρα συμβολίζει τον Λόγο του Θεού, ο οποίος διαχωρίζει την αλήθεια από το ψέμα. Γύρω είναι τα σύμβολα των τεσσάρων ευαγγελιστών: ένας άγγελος, ένας αετός, ένα μοσχάρι και ένα λιοντάρι, και στα πόδια του Χριστού είναι το Βιβλίο της Ζωής και το Αρνί.

Η ροζέτα στηρίζεται στη ζώνη βιτρό φεγγίτες (claire-voie) - δεκαέξι ψηλά παράθυρα βιτρό - " νυστέρια», μαζί με το οποίο το ύψος του βιτρώ φτάνει τα 19 μέτρα. Όλα αυτά τα στενά βιτρό παράθυρα που απεικονίζουν προφήτες δημιουργήθηκαν τον 19ο αιώνα (1861) από τον καλλιτέχνη Άλφρεντ Γκέρεντ(ή, με αγγλικό τρόπο, Gerent) (Alfred Gerente) υπό την ηγεσία του Viollet-le-Duc. Σχεδιασμένο σύμφωνα με τον καθεδρικό ναό της Chartres, το κέντρο διαθέτει τους τέσσερις μεγάλους βιβλικούς προφήτες (Ησαΐας, Ιερεμίας, Δανιήλ και Ιεζεκιήλ) που κουβαλούν τους τέσσερις ευαγγελιστές (Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και Ιωάννης) στους ώμους τους, συμβολίζοντας τη σύνδεση μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. .

Στον νοτιοανατολικό στύλο του εγκάρσιου στέκεται Παναγία και Παιδί. Αυτό το άγαλμα, έφερε τον 14ο αιώνα. από το παρεκκλήσι του Saint-Aignan ( Chapelle Saint-Aignan), λέγονται Παναγία των Παρισίων. Μια απίστευτη μυρωδιά κρίνων αναδύθηκε από αυτό το μέρος του βωμού· ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω τι ήταν. Αποδείχθηκε ότι το άγαλμα της Παναγίας των Παρισίων ήταν διακοσμημένο με πολλά φρέσκα λευκά κρίνα!

Πηγαίνουμε γύρω από το βωμό και πηγαίνουμε κατά μήκος της αριστερής πλευράς. Εδώ μπορείτε να θαυμάσετε βόρειο τριαντάφυλλο παράθυρο(περίπου 1250). Πρόκειται για ένα βιτρό του 13ου αιώνα, που βρίσκεται σε ύψος 21 μέτρων (η διάμετρος, όπως και το νότιο βιτρό, είναι 13 μέτρα). Το βιτρό απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού που περιβάλλεται από χαρακτήρες της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό είναι ένα πραγματικό αριστούργημα του Υψηλού (ώριμου) Γοτθικού. Σε αντίθεση με τη ροζέτα στο νότιο άκρο του εγκάρσιου τοιχώματος, αυτό το βιτρό έχει διατηρηθεί σχεδόν στην αρχική του μορφή από τον 13ο αιώνα.

Η σύνθεση της βόρειας ροζέτας είναι πολύ δυναμική, δεν υπάρχουν αυστηρά κάθετα ή οριζόντια στοιχεία, γεγονός που δημιουργεί την εικόνα ενός περιστρεφόμενου τροχού. Αυτό το βιτρό είναι αφιερωμένο Παλαιά Διαθήκη. Η κυριαρχία των λιλά και βιολετί αποχρώσεων συμβολίζει τη μακρά νύχτα εν αναμονή του Μεσσία. Η Παναγία και το Βρέφος εικονίζονται στο κέντρο, με δικαστές, προφήτες, βασιλιάδες και ιερείς σε μετάλλια τριγύρω.

3. Διαμέρισμα Βωμού

Εδώ ξεκινούν τα πιο όμορφα λιθογλυπτικά. Αυτό είναι το φράγμα του βωμού ( La cloture du chœur). Τον XIV αιώνα. Ζαν Ραβί ( Jean Ravy) (πιθανότατα ήταν αυτός, αν και δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα) σκάλισε ένα ψηλό χώρισμα από πέτρα που χώριζε τη χορωδία από τον σηκό. Στα μέσα του 19ου αιώνα. αποκαταστάθηκε από τον Viollet-le-Duc. Το φράγμα απεικονίζει μια διαδοχική σειρά γλυπτικές σκηνές από το Ευαγγέλιο. Όλα είναι πολύχρωμα. Τα χρώματα ενημερώθηκαν επίσης από την ομάδα της Viollet-le-Duc.

Θέση της χορωδίας (φράγμα βωμού και βωμός, μέχρι την αψίδα) στο σχέδιο του καθεδρικού ναού:

Το νότιο τμήμα του φράγματοςχρονολογείται από τις αρχές του 14ου αιώνα και αποτελείται από εννέα σκηνές που απεικονίζουν τις εμφανίσεις του Ιησού μετά την Ανάσταση. Σε αντίθεση με τις σκηνές του βόρειου φράγματος, χωρίζονται σαφώς μεταξύ τους με κολώνες.

« Φαινόμενο Χριστός Μαρία Μαγδαληνή » :

« Η Εμφάνιση του Χριστού στις Μυροφόρες Γυναίκες » :

Ακολουθούν οι σκηνές: « Φαινόμενο Χριστός στους ΑποστόλουςΠέτρος και Ιωάννης » ; « Η εμφάνιση του Χριστού στους μαθητές στο δρόμο για Εμμαούς » ; « Η εμφάνιση του Χριστού στους Έντεκα Αποστόλους στο Δείπνο (χωρίς τον Θωμά) » ; « Η Εμφάνιση του Χριστού στον Απόστολο Θωμά » ; « Η εμφάνιση του Χριστού στους μαθητές στη λίμνη Τιβεριάδα » (οι τρεις τελευταίες σκηνές είναι εν μέρει ορατές στην παρακάτω φωτογραφία):

Δύο τελευταίες σκηνές: « Η εμφάνιση του Χριστού στους έντεκα αποστόλους σε ένα βουνό της Γαλιλαίας » Και «Η εμφάνιση του Χριστού»στους αποστόλους μέσα Κυριακή βράδυ,στην Ιερουσαλήμ » (η τελευταία εμφάνιση του Χριστού, που ολοκληρώθηκε με την ανάληψή Του στους ουρανούς):

Το βόρειο τμήμα του φράγματοςχρονολογείται στο τελευταίο τρίτο του 13ου αιώνα. Υπάρχουν 14 σκηνές που απεικονίζουν τη γέννηση και τη ζωή του Ιησού πριν τελευταιες μερες(χωρίς να υπολογίζονται τα παθιασμένα γεγονότα που συνέβησαν μετά τον Μυστικό Δείπνο: σύλληψη, δίκη, μαστίγωση και εκτέλεση). Οι σκηνές διαδέχονται η μία την άλλη χωρίς διακοπή και σχηματίζουν έναν ενιαίο χώρο.

"Μια επίσκεψη στην Αγία Ελισάβετ"(Συνάντηση της Παναγίας και της Τιμίας Ελισάβετ). « Γέννηση και βμήνυμα του ευαγγελίου στους βοσκούς ; « Λατρεία των Μάγων » :

Μετά έρχονται οι σκηνές" Παρουσίαση του Κυρίου «(συνάντηση στον ναό της Ιερουσαλήμ του βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών). " Ο Χριστός μεταξύσοφοί στο ναό » (« Νεολαία Χριστόςανάμεσα στους Εβραίους δασκάλους » - επίσκεψη του 12χρονου Ιησού Ναός της Ιερουσαλήμ); « θεοφάνεια " Και " Γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας »:

Ο κύκλος τελειώνει με τις σκηνές " Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ » (Φοίνικας ή Κυριακή των βαϊων); « μυστικός δείπνος »; « Πλύσιμο των ποδιών των μαθητών " (εκτελείται από τον Ιησού πριν από τον Μυστικό Δείπνο) και " Κήπος της Γεθσημανής » (Προσευχή για το Κύπελλο):

4. Βωμός μέρος, χορωδία

Στα βάθη του κεντρικού σηκού υπάρχει βωμός. Στον χώρο του βωμού, πίσω από τον βωμό, υπάρχει το περίφημο γλυπτό «Πιέτα». Νικολά Κούστου (Νικόλαος Κουστού) σε σκαλιστή βάση του François Girardon.

Και στις δύο πλευρές της Pieta υπάρχουν αγάλματα δύο βασιλιάδων: Louis XIII από το ίδιο Νικολά Κούστου(Νικόλαος Κουστού) (δεξιά) και Louis XIV Antoine Coyzevaux (Antoine Coysevox) (αριστερά). Το σύνολο περιβάλλεται από έξι χάλκινους αγγέλους με τα όργανα των Παθών του Χριστού: ένα αγκάθινο στεφάνι, καρφιά, ένα σφουγγάρι εμποτισμένο με ξύδι, μια ταμπλέτα INRI(«Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων»), με μαστίγιο και λούτσο.

Μετά από πολλά χρόνια άκαρπων γάμων, ο Λουδοβίκος ΙΓ' ορκίστηκε να διακοσμήσει τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων αν ο παράδεισος του έστελνε κληρονόμο. Ο μελλοντικός Λουδοβίκος ΙΔ' γεννήθηκε το 1638, αλλά η εκπλήρωση του όρκου του χρειάστηκε 60 χρόνια. Στη χορωδία (και στις δύο πλευρές) σώζονται σκαλιστά πάνελ από τις αρχές του 18ου αιώνα ( Les stalls en bois sculpté, δηλαδή ξύλινο σκαλιστά παγκάκια χορωδίας), που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή της Μαρίας, έγιναν σε εκπλήρωση του όρκου του Λουδοβίκου XIII.

Βιτρώ της χορωδίας (τμήμα βωμού)) . Πίσω από το βωμό επάνω Μεγάλο υψόμετρουπάρχουν ψηλά παράθυρα με νυστέρι με βιτρό 19ος αιώνας (τα αυθεντικά βιτρό του 13ου αιώνα έχουν χαθεί):

5. Παρεκκλήσια

Αξίζει επίσης να αναφέρουμε τα πολυάριθμα πλευρικά (βόρεια και νότια) παρεκκλήσια του καθεδρικού ναού της Notre Dame de Paris. Είναι αφιερωμένα σε διάφορους αγίους, διακοσμημένα με υπέροχα αγάλματα και βιτρό και περιέχουν επιτύμβιες στήλες, μαυσωλεία και ταφικά μνημεία του τύπου Gisan ( γίγαντας) διάσημες θρησκευτικές προσωπικότητες και άλλα επιφανή πρόσωπα.

Στον κυκλικό διάδρομο που περιβάλλει τη χορωδία (αυτή η γκαλερί ονομάζεται ιατρείο- καταπατητής) υπάρχουν και όμορφα ξωκλήσια. Πέντε από αυτά περιβάλλουν απευθείας την προεξοχή του βωμού - την αψίδα και, σαν να αποκλίνουν οι ακτίνες από αυτό (τέτοια παρεκκλήσια ονομάζονται: αψιδωτά ή ακτινικά - παρεκκλήσια absidialesή παρεκκλήσια ρεγιόν). Αυτό είναι το λεγόμενο στέμμα παρεκκλησιών.

Τοποθεσία στέμμα παρεκκλησιώνστο σχέδιο του καθεδρικού ναού:

Στον ανατολικό τοίχο του παρεκκλησίου της πρώτης αψίδας - Παρεκκλήσι του Saint Guillaume(Wilhelm) - βρίσκεται το μαυσωλείο Κόμης Henri Claude d'Arcourt (Henri-Claude d'Harcourt) (1704-1769), αντιστράτηγος του βασιλικού στρατού. Η λευκή μαρμάρινη ταφόπλακα κατασκευάστηκε το 1776 από τον Jean-Baptiste Pigal ( Jean-Baptiste Pigalle) (1714-1785). Το 1771, ο Πιγκάλ και η σύζυγος του κόμη (που πέθανε το 1780 και θάφτηκε στο ίδιο παρεκκλήσι) υπέγραψαν συμβόλαιο που καθόριζε τις γλυπτικές λεπτομέρειες και τους συμβολισμούς της σύνθεσης που ονομάζεται «Η Επανένωση των Συζύγων».

Η σύνθεση απεικονίζει τον νεκρό κόμη, ο οποίος, βλέποντας τη γυναίκα του, σηκώνεται από τον τάφο, ελευθερώνεται από το σάβανο, απλώνει τα χέρια του προς τη σύζυγό του και τώρα η δάδα του Hymen καίει ξανά. Πίσω από την καταμέτρηση των νεκρών βρίσκεται το Death with κλεψύδρα, δείχνοντας στην κόμισσα ότι ήρθε η ώρα της. Η ίδια η κόμισσα απεικονίζεται σε γονατιστή στάση στους πρόποδες της σαρκοφάγου και με όλη της την εμφάνιση εκφράζει την ανυπόμονη επιθυμία να επανενωθεί γρήγορα με τον αγαπημένο της σύζυγο. Και τότε ο φύλακας άγγελος θα σβήσει ξανά τη δάδα.

Τοποθεσία του παρεκκλησίου του Saint Guillaume στο σχέδιο της Notre Dame:

Αλλά, για παράδειγμα, η διακόσμηση των πιο όμορφων Παρεκκλήσιο της Θείας Κοινωνίας (chapelle du Saint-Sacrement) (1296), που βρίσκεται στο τέλος του σηκού στο κέντρο αυτών των πέντε παρεκκλησιών (το λεγόμενο αξονικό παρεκκλήσι):

Παράθυρα βιτρό, αγάλματα, θόλοι με πολύχρωμα σχέδια με αστέρια...

Αυτό το παρεκκλήσι προορίζεται για ήσυχη, μοναχική προσευχή (όσο είναι δυνατόν με τέτοιο πλήθος ανθρώπων). Μερικές φορές ονομάζεται επίσης το παρεκκλήσι της Παναγίας ή η Παναγία των Επτά Θλίψεων ( Chapelle de la Viergeή Chapelle de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs).

Ένα από τα βιτρό στο Παρεκκλήσι του Ευλογημένου Μυστηρίου απεικονίζει την πτήση στην Αίγυπτο:

Περισσότερα βιτρό παράθυρα από αυτό το παρεκκλήσι:

Τοποθεσία του παρεκκλησιού στο σχέδιο της Notre Dame:

Εδώ είναι ένα άλλο όμορφο βιτρό παράθυρο - ένα βιτρό ενός από τα πλαϊνά παρεκκλήσια στη νότια πλευρά (το έκτο στη δεξιά πλευρά της εισόδου), Παρεκκλήσι της Αγίας Άννας (Chapelle Sainte-Anne):

Στο ίδιο παρεκκλήσι υπάρχει πίνακας Γάλλου καλλιτέχνη του 17ου αιώνα Laurana de la Ira (Laurent de La Hyre) «Μετατροπή του Σαούλ (Απόστολος Παύλος).»

Τοποθεσία του παρεκκλησίου της Αγίας Άννας στο σχέδιο της Παναγίας των Παρισίων:

Και σε ένα από τα παρεκκλήσια βρήκαμε ένα ιστορικό μοντέλο που απεικονίζει την πρόοδο της κατασκευής του καθεδρικού ναού της Notre Dame:

Μετά από μια ξενάγηση στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, επιστρέψαμε στη συνοικία Marais: πήγαμε να χαλαρώσουμε στην πλατεία κοντά στο δημαρχείο του Παρισιού ( Hotel de Ville).