Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Στις 2 Αυγούστου γιορτάζονται 3 Ορθόδοξες εκκλησιαστικές εορτές. Ο κατάλογος των εκδηλώσεων ενημερώνει για εκκλησιαστικές αργίες, νηστείες και ημέρες τιμής της μνήμης των αγίων. Η λίστα θα σας βοηθήσει να μάθετε την ημερομηνία ενός σημαντικού θρησκευτικού γεγονότος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.

Εκκλησιαστικές Ορθόδοξες αργίες 2 Αυγούστου

Προφήτης Ηλίας

Αφιερωμένο σε ένα από μεγαλύτεροι προφήτες– Άγιος Ηλίας (ΙΧ αιώνα π.Χ.). Πιστεύεται ότι μεταφέρθηκε στον Παράδεισο ζωντανό σε ένα πύρινο άρμα. Οι άνθρωποι προσεύχονται σε αυτόν κατά τη διάρκεια της ξηρασίας για το δώρο της βροχής. Στη Ρωσία θεωρείται ο προστάτης των Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων και της Πολεμικής Αεροπορίας. Αυτή η γιορτή ονομάζεται ευρέως Ημέρα του Ηλία.

Ποιος δεν γνωρίζει τον προφήτη Ηλία; Μου φαίνεται ότι τον ξέρουν όλοι, ακόμα και οι άθεοι. Ωστόσο Παλαιά Διαθήκητο τοποθετεί σε ένα τόσο μακρινό παρελθόν που μας γίνεται εντελώς απρόσιτο. Στη μνήμη των περισσότερων ανθρώπων, η συνειρμική σειρά που σχετίζεται με αυτό το μοναδικό άτομο αποδεικνύεται ότι είναι είτε ημι-παραμυθένια: αν βροντοφωνάζει, είναι «ο προφήτης Ilya καβαλάει τον ουρανό με ένα άρμα» ή εντελώς καθημερινά: Ilya ο προφήτης - ήρθε η ώρα να κουρέψουμε." Αυτό είναι όλο, στην πραγματικότητα.
Ποιος είναι λοιπόν πραγματικά, ο προφήτης Ηλίας; Είναι άγιος. Αλλά ένας άγιος που μπορούσε να πάρει ένα σπαθί και να σκοτώσει 450 ψευδοπροφήτες. Είναι «σαν στον Παράδεισο», αλλά δεν πέθανε. Είναι ένας δίκαιος άνθρωπος της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά αποκαλύπτει μια καταπληκτική νέα αλήθεια για τον Θεό.

Το κατόρθωμα του Ηλία μπορούμε να το κατανοήσουμε καλύτερα αν το σκεφτούμε με σύγχρονους όρους. Έζησε σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια πριν. Ζούσε σε μια κοινωνία όπου η πλειονότητα των ανθρώπων ήταν διαζευγμένη εγγενής πίστη. Αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Ισραηλινούς με το όνομά τους, αλλά από τον τρόπο ζωής τους ήταν αγενείς ειδωλολάτρες. Οι κακίες, η μαγεία, η ασέβεια, ο κυνισμός και η αδικία. Δεν θυμίζει πολύ τη σύγχρονη εποχή μας;

Φανταστείτε τώρα ότι ένας ακατάλληλα ντυμένος άνθρωπος περπατά στους ασφαλτοστρωμένους δρόμους μας και κατηγορεί όλους τους πολίτες για αμαρτίες και ασέβεια. Ας υποθέσουμε ότι κατά κάποιον εκπληκτικό τρόπο δεν εισήχθη σε ψυχιατρείο, όπως ο μοναχός Αμφιλόχιος του Πότσαεφ. Δεν με έβαλαν φυλακή γιατί φοβόντουσαν... και σεβόντουσαν. Φυσικά, είναι ανώμαλος, αλλά καλύτερα να μην τον αγγίξετε.

Όταν η ανομία έγινε ευρέως διαδεδομένη, ο Θεός τιμώρησε τους Ισραηλίτες με ξηρασία. Η καταστροφή κράτησε τρεισήμισι χρόνια και όλο αυτό το διάστημα ο Κύριος περίμενε μετάνοια από τον λαό Του. Αλλά δεν ήταν εκεί. Δεν είχε ούτε βροχή.

Ο προφήτης που ανήγγειλε την οργή του Θεού υπέφερε από ξηρασία όπως όλοι οι άλλοι. Στην αρχή ζούσε δίπλα σε ένα ρυάκι και ένα κοράκι του έφερνε φαγητό. Αλλά το ρέμα στέγνωσε και ο Κύριος έστειλε τον Ηλία στη Σαρεπάθ της Σιδώνας, σε μια άλλη πολιτεία, σε κάποια ευσεβή χήρα.

«Υπήρχαν πολλές χήρες στον Ισραήλ κατά τις ημέρες του Ηλία, όταν ο ουρανός έκλεισε για τρία χρόνια και έξι μήνες, ώστε έγινε μεγάλος λιμός σε ολόκληρη τη γη, και ο Ηλίας δεν στάλθηκε σε καμία από αυτές, παρά μόνο σε χήρα στη Σαρεπάθ της Σιδώνας» (Λουκάς 4:25–26), είπε ο Χριστός στους Φαρισαίους, τονίζοντας τη συνεχή αδυναμία της πίστης του εβραϊκού λαού.

Δηλαδή δεν βρέθηκε σε όλα Ο εκλεκτός λαός του Θεούένας άνθρωπος αρκετά ευσεβής για να του στείλει έναν προφήτη. Και όχι μόνο στο Ισραήλ, αλλά και στη γειτονική ευσεβή Ιουδαία, ο Θεός δεν βρήκε τόπο ανάπαυσης για τον δούλο του. Αλλά ο Θεός δεν σέβεται τα πρόσωπα, και η ταπεινή πίστη του ξένου, ακόμη και το όνομα του οποίου δεν διατήρησε η Βίβλος, αποδείχθηκε πιο πολύτιμη στα μάτια του Θεού από την αλαζονεία των «υιών του Αβραάμ».

Πώς θα μάθουμε για την ταπεινοφροσύνη της φτωχής χήρας; Σύμφωνα με τα πρώτα λόγια που είπε:

«Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός σου! Δεν έχω τίποτα ψημένο, αλλά μόνο μια χούφτα αλεύρι σε μια μπανιέρα και λίγο λάδι σε μια κανάτα? Και τώρα θα μαζέψω δύο κούτσουρα ξύλα, και θα πάω να τα ετοιμάσω για μένα και για τον γιο μου. Ας φάμε αυτό και ας πεθάνουμε» (Α' Βασιλέων 17:12).

Κοίτα: «Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός σου». Μια γυναίκα πιστεύει στον αληθινό Θεό και Τον αναγνωρίζει ως Κύριο, Δημιουργό του Ουρανού και της Γης. Γνωρίζει τον προφήτη εξ όψεως, γιατί δεν τον ρωτάει καν ποιος είναι. Και την ίδια στιγμή, τοποθετείται ταπεινά έξω από τους «νόμιμους» λάτρεις του Θεού, έξω από τον εβραϊκό λαό, τονίζοντας αυτό με τη λέξη «δικός σας». Και περαιτέρω, όταν ο Ηλίας τη διαβεβαιώνει στο όνομα του Θεού ότι για χάρη του, ο προφήτης, το αλεύρι και το λάδι στο σπίτι της δεν θα τελειώσουν μέχρι να υποχωρήσει η πείνα, η χήρα δεν αντιλέγει, δεν αμφιβάλλει, αλλά εκπληρώνει αμέσως αυτό. της είπαν. Πραγματικά, είναι η «Σαμαρείτισσα» της Παλαιάς Διαθήκης και αξίζει κάθε σεβασμό.

Εν τω μεταξύ, η ξηρασία συνεχίζεται για τέταρτη χρονιά. Υπάρχει τέτοια πείνα στη χώρα που ακόμη και ο βασιλιάς δεν έχει τίποτα να ταΐσει και να ποτίσει τα ζώα του. Και έτσι ο Ισραηλινός βασιλιάς - ο πονηρός ειδωλολάτρης Αχαάβ - αποφάσισε να ψάξει για νέα βοσκοτόπια και νερό για τα άλογά του. Και τότε τον ενημέρωσαν ότι ο προφήτης Ηλίας ήθελε να τον δει. Και, όπως λέει η Βίβλος, «ο Αχαάβ πήγε να συναντήσει τον Ηλία» (Α' Βασιλέων 18:16). Πόσο τσιγκούνης είναι ο χρονικογράφος με τα λόγια του! Ωστόσο, σε πολλά σημεία η βιβλική γλώσσα είναι εξαιρετικά συγκρατημένη.

Πίσω από αυτή τη σύντομη δήλωση γεγονότων, βλέπω πολλά περισσότερα. Πώς μπορεί να «φύγει» ο βασιλιάς; Πώς «βγαίνει» και «πηγαίνει» γενικά ο βασιλιάς; Και από άλλους βιβλικά κείμενα, και από τη ζωή μας ξέρουμε ότι ο ηγεμόνας δεν περπατά μόνος του - περιβάλλεται από τη συνοδεία, τους στρατιώτες και τους φρουρούς του. Και η χρήση ενός ενικού ρήματος in σε αυτήν την περίπτωση- μια απλή μεταφορά. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι και εδώ ο Αχαάβ «πήγε» να συναντήσει τον Ηλία όχι μόνος, αλλά περιτριγυρισμένος από τη συνοδεία του. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να το φανταστούμε αυτό, αλλά για να είναι ευκολότερο και πιο βολικό για εμάς να κατανοήσουμε την πληρότητα της εικόνας, ας φανταστούμε πώς θα ήταν τώρα.

Μια αυτοκινητοπομπή με φώτα που αναβοσβήνουν κινείται με μεγάλη ταχύτητα, μοτοσυκλέτες της αστυνομίας είναι μπροστά και πίσω και μια θωρακισμένη λιμουζίνα με φιμέ τζάμια στο κέντρο. Μια μοναχική σιλουέτα του Ηλία εμφανίζεται στη μέση του δρόμου. Και η πομπή σταματά! Ποια από τις σύγχρονες πνευματικές αρχές μπορεί να σταματήσει την προεδρική αυτοκινητοπομπή με την εμφάνισή του; Δεν εννοώ ιεράρχες της εκκλησίας. Εννοώ την εξουσία του πνεύματος. Δυστυχώς δεν ξέρω κανέναν τέτοιο. Από τη λιμουζίνα βγαίνει ο... Αχαάβ.

«Εσύ είσαι που ενοχλεί το Ισραήλ;» (Α' Βασιλέων 18:17) - λέει ο Αχαάβ, και οι σωματοφύλακές του με σακάκια και γραβάτες κοιτάζουν τον προφήτη πικραμένοι και φοβισμένοι. «Δεν είμαι εγώ που ενοχλώ τον Ισραήλ, αλλά εσύ και ο οίκος του πατέρα σου, επειδή περιφρονήσατε τις εντολές του Κυρίου και ακολουθείτε τους Βάαλ» (Α' Βασιλέων 18:18), απαντά ο προφήτης.

Σε ποιον από τους σημερινούς ηγεμόνες του κόσμου δεν μπορούν να εφαρμοστούν αυτές οι λέξεις; Δυστυχώς δεν ξέρω κανέναν τέτοιο. Μου φαίνεται ότι όταν ο προφήτης είπε αυτά τα λόγια, το βλέμμα του έκαιγε φωτιά και το πρόσωπό του ήταν τόσο φωτεινό όσο το πρόσωπο του Μωυσή, γιατί η Θεία ζήλια φούντωσε την καρδιά του.

Ο άγιος πρότεινε μια δοκιμασία στον βασιλιά: αυτός, ο Ηλίας, θα συναντούσε τους υπηρέτες του Βάαλ στο όρος Κάρμηλος, ώστε κάθε πλευρά να κάνει μια θυσία. Όποιου τη θυσία του δέχεται ο Κύριος με τη φωτιά, ομολογεί τον αληθινό Θεό. Κι έτσι μαζεύτηκαν 450 άνθρωποι -εχθροί του Θεού, ψευδοπροφήτες- για να αντιμετωπίσουν τον Άγιο Ηλία. 450 Wang, Blavatsky, Glob, Malachov και Copperfield. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, οι προφήτες του Βάαλ προσεύχονταν στους θεούς τους, διάβαζαν μάντρα και αυτομαχαιρώνονταν με μαχαίρια σε φρενίτιδα. Σίγουρα, ανάμεσά τους υπήρχαν πραγματικοί μάγοι (όχι όλοι απατεώνες!), που είχαν δαίμονες υπό τις διαταγές τους. Πιθανώς, κάποια άλλη στιγμή θα μπορούσαν να κάνουν διάφορα «σημεία» και «θαύματα», αλλά τώρα, παρουσία της προφανούς δύναμης του Θεού, κάθε δαιμονική δύναμη έπεσε, αποδυναμώθηκε και καταργήθηκε. Οι δαίμονες έφυγαν και δεν έγινε τίποτα. Ο Άγιος Ηλίας στάθηκε στην άκρη και κορόιδευε τους προφήτες του Βάαλ που πηδούσαν γύρω από το βωμό:

Όταν ήρθε η σειρά του να προσευχηθεί, ο Άγιος Ηλίας έχτισε ένα βωμό από πέτρες, έστησε καυσόξυλα, ετοίμασε ένα μοσχάρι, έσκαψε ένα χαντάκι και διέταξε να τα βάλουν όλα με νερό τρεις φορές για να αποκαλυφθεί ακόμη πιο καθαρά το θαύμα του Θεού. . Και ο Κύριος άκουσε τη λακωνική, πύρινη προσευχή του και κατέβηκε με φωτιά, καίγοντας το μοσχάρι, το θυσιαστήριο και το νερό γύρω του. Και όλος ο συγκεντρωμένος έπεσε με τα μούτρα, φωνάζοντας: «Ο Κύριος είναι Θεός!»

Ω, αδύναμη στην πίστη Εβραίοι! Πόσες φορές έχεις αναφωνήσει έτσι, και μέσα σε μια στιγμή πρόδωσες τον Κύριό σου. Έτσι ήταν όταν Όρος Σινά, όταν ο Μωυσής επιβράδυνε στην κορυφή, και ο κόσμος δεν δίστασε να γίνει χυτό είδωλο. Αυτό συνέβη μετά τη διαίρεση του εβραϊκού βασιλείου σε Ιούδα και Ισραήλ, όταν ο Ισραηλινός βασιλιάς Ιεροβοάμ τοποθέτησε δύο χρυσά μοσχάρια για να αποσπάσει την προσοχή των υπηκόων του. Ναός της Ιερουσαλήμ. Και οι άνθρωποι δεν αγανακτούσαν που αποσπώνταν από τον Παντοδύναμο Θεό στους δαίμονες, δεν οργάνωσαν ούτε εξέγερση ούτε επανάσταση, αλλά άλλαξαν ήρεμα το αντικείμενο της λατρείας. Πόσο δεν τους ένοιαζε! Αλλά είχαν μια αξιόπιστη διδασκαλία για τους αγγέλους και τους δαίμονες και γνώριζαν όλη την αλήθεια για τους «ασημένιους και χρυσούς θεούς». Μόνο ελάχιστα πίστευαν σε αυτή τη διδασκαλία... Έτσι έγινε αργότερα, επί Χριστού Σωτήρα. Αυτό συνέβη με τον Ηλία.

Μόλις όλοι είδαν πρώτα το θαύμα του Θεού στην κάθοδο της ουράνιας φωτιάς, μετά τη θαυματουργή βροχή σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη, την ίδια μέρα η άσπονδη βασίλισσα Ιεζάβελ απείλησε να αντιμετωπίσει τον Ηλία ως εκδίκηση για τον φόνο του ψεύτικου της. προφήτες. Και κανείς δεν τον υπερασπίζεται: ούτε ο βασιλιάς Αχαάβ, που έκλαψε μετά από αυτά τα θαύματα (Α' Βασιλέων 18:45), ούτε ο λαός που είδε την αγιότητα του προφήτη.

Φωτιά από τον ουρανό κατεβαίνει στη θυσία του προφήτη! Απλά δείτε το βίντεο της σύγκλισης Αγία Φωτιάστον Πανάγιο Τάφο στο Μεγάλο Σάββατονα προσπαθήσει να καταλάβει τι γινόταν τότε στο όρος Κάρμηλο. Εύκολα μπορεί κανείς να φανταστεί τον γενικό ενθουσιασμό, τον φόβο του Θεού και το τρόμο. Ο ίδιος ο προφήτης, εμποτισμένος με αυτή την έμπνευση και ζήλο για τον Θεό, κατέφυγε μπροστά στο άρμα του βασιλιά από το όρος Κάρμηλος στην πόλη Ιεζραήλ, όπου ήταν η κατοικία του Αχαάβ, και αυτό είναι πάνω από 30 χιλιόμετρα (Α' Βασιλέων 18:46). Αλλά η σύζυγος του Αχαάβ, η ειδωλολάτρης Ιεζάβελ, δεν πείστηκε από το θαύμα και, φεύγοντας από την οργή της, ο Ηλίας κρύφτηκε στη γειτονική Ιουδαία, στην πόλη Βηθσαβέ.

Σεβασμιώτατος Αβραάμ του Γκαλίχ, Τσούχλομα, ηγούμενος

Τιμώντας τη μνήμη του Αγίου Αβραάμ (XIV αι.), διαφωτιστή της χώρας Γκάλιτς. Ιδρυτής 4 μοναστηριών αφιερωμένων στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Ο μοναχός Αβραάμ του Γκάλιτς, Τσούχλομα, έζησε και ασκήτεψε τον 14ο αιώνα στο μοναστήρι Άγιος Σέργιος Radonezh. Μετά από πολλά χρόνια δοκιμασίας, του απονεμήθηκαν ιερά τάγματα. Προσπαθώντας για πλήρη σιωπή, ζήτησε την ευλογία του Αγίου Σεργίου και αποσύρθηκε το 1350 στη χώρα των Γκαλίτς, που κατοικούνταν από φυλές Τσουντ. Έχοντας εγκατασταθεί σε ένα έρημο μέρος, ο μοναχός Αβραάμ, με αποκάλυψη, μετακόμισε στο βουνό, όπου βρήκε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού να λάμπει με ένα απερίγραπτο φως. Η εμφάνιση της ιερής εικόνας έγινε γνωστή στον Γαλίχο πρίγκιπα Δημήτριο, ο οποίος ζήτησε από τον μοναχό να τη φέρει στην πόλη.

Ο μοναχός Αβραάμ ήρθε με την εικόνα στο Galich, όπου τον συνάντησε ο πρίγκιπας και πλήθος κληρικών. Από την εικόνα της Θεοτόκου έγιναν πολλές θεραπείες. Ο πρίγκιπας Δημήτρης έδωσε στον Σεβασμιώτατο κεφάλαια για την ανέγερση ναού και μοναστηριού κοντά στη λίμνη Chukhloma, στον τόπο εμφάνισης της εικόνας Παναγία Θεοτόκος. Ο ναός κτίστηκε και καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το νεόκτιστο μοναστήρι του Αγίου Αβραάμ έγινε πηγή πνευματικής φώτισης για τον ντόπιο πληθυσμό Τσουντ.

Όταν το μοναστήρι έγινε ισχυρότερο, διόρισε ηγούμενο στη θέση του τον μαθητή του Πορφύριο και ο ίδιος αποσύρθηκε 30 μίλια αναζητώντας ένα απομονωμένο μέρος, αλλά ακόμη και εκεί τον βρήκαν οι μαθητές του. Έτσι προέκυψε ένα άλλο μοναστήρι με ναό προς τιμήν της Θέσης της Θεοτόκου, που ονομάζεται «μεγάλη έρημος του Αβραάμ». Ο μοναχός Αβραάμ αποσύρθηκε δύο φορές σε απομακρυσμένα μέρη αφού συγκεντρώθηκαν πάλι κοντά του οι σιωπηλοί. Έτσι, ιδρύθηκαν άλλα δύο μοναστήρια - το ένα προς τιμή του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου, από το οποίο ο μοναχός Αβραάμ όρισε ηγούμενο τον Παφνούτιο και το άλλο προς τιμήν της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Στη Μονή Ποκρόφσκι ο μοναχός Αβραάμ ολοκλήρωσε τη δική του επίγεια ζωή. Εκοιμήθη το 1375, μεταβιβάζοντας την ηγουμενία στον μαθητή του Ιννοκέντιο ένα χρόνο πριν από τον μακάριο θάνατό του. Ο μοναχός Αβραάμ εμφανίστηκε ως διαφωτιστής της χώρας των Γκαλίχων, ιδρύοντας σε αυτήν τέσσερα μοναστήρια αφιερωμένα στη Μητέρα του Θεού, η οποία του έδειξε την εικόνα Της στην αρχή των προσευχητικών του κατορθωμάτων.

Ἐύρεση λειψάνων τοῦ Ἱερομάρτυρος Αθανασίου τῆς Βρέστης, ἡγουμένου

Ο Σεβασμιώτατος Μάρτυς Αθανάσιος γεννήθηκε γύρω στα 1595-1600 σε φτωχό Ορθόδοξη οικογένεια, πιθανότατα ένας φτωχός ευγενής (αν κρίνουμε από το γεγονός ότι ο μελλοντικός ηγούμενος υπηρέτησε ως δάσκαλος στην αυλή ενός μεγιστάνα). Ίσως να ήταν από την οικογένεια ενός τεχνίτη της πόλης - όπως ο ίδιος επισημαίνει στα απομνημονεύματά του, αποκαλώντας τον εαυτό του «ένας ντόπιος άνθρωπος, ένας απλός, γκαρμπάρτσικος, ένας άθλιος καλούγκερ». Όπως συμβαίνει συχνά, δεν έχουμε πληροφορίες για τον τόπο γέννησης ή το κοσμικό όνομα του αγίου. Είναι επίσης άγνωστο εάν το όνομα "Filipovich" είναι επώνυμο ή πατρώνυμο.

Πιθανώς ο Αφανάσυ έλαβε τις αρχικές του γνώσεις σε ένα από τα αδελφικά σχολεία, όπου διδάχθηκε ελληνικά και Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, τον λόγο του Θεού και τα πατερικά έργα, προετοιμάστηκαν άνθρωποι με υψηλή μόρφωση που μπορούσαν να αντισταθούν στην ενωτική βία και στον καθολικό προσηλυτισμό. Αλλά η εκπαίδευση που έλαβε στο αδελφικό σχολείο δεν ικανοποίησε πλήρως τον περίεργο νεαρό και σπούδασε στο Κολέγιο των Ιησουιτών της Βίλνα, το οποίο δεχόταν νέους όλων των χριστιανικών δογμάτων.

Ο νεαρός επιστήμονας ξεκίνησε την υπηρεσία του ως οικιακός δάσκαλος στα σπίτια των ορθοδόξων και των καθολικών ευγενών, αλλά το 1620 η ζωή του πήρε διαφορετική κατεύθυνση: ο Φιλίπποβιτς, ο οποίος είχε αποδείξει θετικά τον εαυτό του με πλούσιες γνώσεις, καλή συμπεριφορά και αναμφισβήτητο παιδαγωγικό ταλέντο, προσκλήθηκε από τον Hetman Lev Sapieha, Καγκελάριο του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ο χετμάν του εμπιστεύτηκε την εκπαίδευση κάποιου «Ντιμίτροβιτς», που εισήγαγε στην Αφανάσι ο Ρώσος Τσαρέβιτς Ιβάν - φερόμενος ανιψιός του Θεόδωρου Ιωάννοβιτς που πέθανε το 1598, εγγονός του Ιβάν Δ' του Τρομερού από τον μικρότερο γιο του Δημήτρη, με το όνομα του οποίου αρκετοί απατεώνες έδρασαν το 1604-1612. Ένας από αυτούς τους «υποψήφιους» ήταν ο πατέρας του μαθητή Afanasy, τον οποίο οι Πολωνοί ετοίμαζαν για τον ρωσικό θρόνο: ο Dimitry-Mikhail Luba, ο οποίος σκοτώθηκε στη Μόσχα κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης κατά της πολιτοφυλακής του Ψεύτικου Ντμίτρι Ι. Πέθανε η σύζυγος του Μιχαήλ Λούμπα, Μαρία υπό κράτηση, και κάποιος Wojciech πήρε τον μικρό του γιο Belinsky, ο οποίος έφερε το παιδί στην Πολωνία και το πέρασε ως γιος του Dimitri και της Marina Mniszech, στην πραγματικότητα απαγχονίστηκε. Όλα αυτά ανακοινώθηκαν στο Sejm ενώπιον του βασιλιά, ο οποίος εμπιστεύτηκε την εκπαίδευση του Ivan Dimitrievich στον Lev Sapega. Έδωσε στον «πρίγκιπα» μισθό έξι χιλιάδων ζλότι ετησίως από τα έσοδα της Μπρεστ και του Μπρεστ.

Για επτά χρόνια ο Afanasy υπηρέτησε ως «επιθεωρητής» του ψεύτικου πρίγκιπα, καταλήγοντας σταδιακά στη βεβαιότητα ότι αυτός ο «κάποιος πρίγκιπας της Μόσχας», «κάποιος Λούμπα», «που ο ίδιος δεν ξέρει τι είναι», είναι ένας ακόμη απατεώνας. . Αυτή η αυτοπεποίθηση εντάθηκε με την πάροδο του χρόνου, ειδικά όταν ο μισθός του Λούμπα μειώθηκε στα εκατό ζλότι το χρόνο, και ο ίδιος ο Χέτμαν Σαπιέχα με κάποιο τρόπο ξέσπασε: «Ποιος ξέρει ποιος είναι!»

Έχοντας γίνει ακούσιος συνεργός σε πολιτικές ίντριγκες εναντίον του ηγεμόνα της Μόσχας, ο διάσημος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, γιος του Ρώσου Πατριάρχη Φιλάρετου, ο Φιλίπποβιτς έφυγε από την αυλή του καγκελαρίου το 1627 και αποσύρθηκε στο κελί της Ιεράς Πνευματικής Μονής Βίλνας. , όπου σύντομα πήρε μοναχικούς όρκους από τον κυβερνήτη Joseph Bobrikovich. Σύντομα, με την ευλογία του, ο Afanasy υπέστη υπακοή στο μοναστήρι Kuteinsky κοντά στην Orsha, που ιδρύθηκε πρόσφατα, το 1623, από τον Bogdan Stetkevich και τη σύζυγό του Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Materials for history and topographical research. St. Petersburg. 1892 P. 17 ), και μετά - στο μοναστήρι Mezhigorsk κοντά στο Κίεβο, με τον ηγούμενο Σχόλιο (αναφέρεται κάτω από το 1627) και τον αδελφό Μητροπολίτη Κιέβου Job Boretsky - Samuel. Ωστόσο, ήδη το 1632, ο ηγούμενος Mezhigorsk απελευθέρωσε τον Αθανάσιο στη Βίλνα, όπου χειροτονήθηκε στον βαθμό του ιερομόναχου.

Τον επόμενο χρόνο, ο Αθανάσιος άφησε και πάλι τη Μονή του Αγίου Πνεύματος και πήγε ως ηγούμενος του Ηγούμενου Λεοντίου Σίτικ στο μοναστήρι Duboinsky κοντά στο Πίνσκ, επίσης υπαγόμενο στο μοναστήρι της Βίλνα, όπου πέρασε τρία χρόνια φροντίζοντας τους αδελφούς, νηστεύοντας και προσευχόμενος.

Το 1636, ένας ένθερμος υποστηρικτής του καθολικού προσηλυτισμού Albrecht Radziwill, παραβιάζοντας τα «Άρθρα Ηρεμίας» που εκδόθηκαν από τον Βασιλιά Βλάντισλαβ Δ', έδιωξε βίαια τους Ορθόδοξους κατοίκους από τη Μονή Duboinsky για να μεταφέρει το μοναστήρι στους Ιησουίτες, οι οποίοι σύντομα προσπάθειες του ίδιου Άλμπρεχτ, εγκαταστάθηκε στο Πίνσκ. Ο Αθανάσιος, μη μπορώντας να αντισταθεί στον μεγιστάνα και να κρατήσει το μοναστήρι, συνέταξε μια καταγγελία που περιέγραφε την ανομία που διαπράχθηκε, αλλά αυτή η γραπτή διαμαρτυρία, που υπέγραψαν πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, δεν έφερε θετικά αποτελέσματα.

Εκδιωγμένος από την ιερά μονή, ο Αφανάσι Φιλίπποβιτς ήρθε στο μοναστήρι Kupyatitsky στον ηγούμενο Ιλλάριο Ντενίσοβιτς. Το μοναστήρι αυτό ιδρύθηκε το 1628 από τη χήρα του καστελάνου της Βρέστης Γρηγόριο Βόινα Απολλωνία και τον γιο της Βασίλι Κόπτεμ στο θαυματουργό εικονίδιοΗ Μητέρα του Θεού, γραμμένη μέσα στο σταυρό, κάηκε κάποτε από τους Τάταρους και στη συνέχεια εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στη μέση των φλόγων. Εδώ, κάτω από το ιερό κάλυμμα της εικόνας «μικρό σε μέγεθος, αλλά μεγάλο σε θαύματα», ο μακαριστός Αθανάσιος έζησε σε εγκάρδια φιλία με τον μοναχό Μακάριο του Τοκαρέφσκι.

Αυτός ο Μακάριος το 1637 έφερε από τον Μητροπολίτη Πέτρο Μογκίλα ένα στέισον βαγόνι που επέτρεψε τη συλλογή του «Yalmuzhna» - ελεημοσύνη για την αποκατάσταση της εκκλησίας του μοναστηριού Kupyatitsky. Και έτσι, με τη συμβουλή των αδελφών του μοναστηριού και την ευλογία του ηγουμένου, τον Νοέμβριο του 1637 ο Afanasy Filippovich πήγε να συγκεντρώσει δωρεές. Για να το κάνει αυτό, αποφάσισε να κάνει μάλλον τολμηρές ενέργειες: πήγε στη Μόσχα για να συγκεντρώσει δωρεές και να ζητήσει την προστασία της Ορθοδοξίας από τον Τσάρο της Μόσχας.

Λίγο πριν από το ταξίδι του, είχε ένα όραμα, με το οποίο τιμήθηκε και ο ηγούμενος του μοναστηριού: ο βασιλιάς Σιγισμούνδος, ο παπικός νούντσιος και ο χέτμαν Σαπέγα έκαιγαν σε μια φλεγόμενη κάμινο. Ο Αθανάσιος θεώρησε αυτό το όραμα καλό οιωνό του επικείμενου θριάμβου της Ορθοδοξίας. Αμέσως πριν φύγει για τη Μόσχα, ο Αθανάσιος, προσευχόμενος στον προθάλαμο της εκκλησίας, είδε από το παράθυρο την εικόνα της Μητέρας του Θεού και άκουσε κάποιο θόρυβο και μια φωνή από την εικόνα: «Έρχομαι κι εγώ μαζί σας! », και τότε παρατήρησε τον διάκονο Νεεμία, ο οποίος είχε πεθάνει αρκετά χρόνια πριν, λέγοντας: «Θα πάω κι εγώ με την Παναγία μου!» Αφού λοιπόν εξασφάλισε την υπόσχεση της θαυματουργικής προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου, αποχαιρέτησε τους αδελφούς και έλαβε την ευλογία του ηγουμένου, ο Αθανάσιος ξεκίνησε το ταξίδι του.

Φτάνοντας στο Slutsk, αντιμετώπισε απροσδόκητες δυσκολίες: ο Αρχιμανδρίτης Samuil Shitik πήρε τον μητροπολίτη του για τον λόγο ότι ο Filippovich δεν είχε το δικαίωμα να κάνει συλλογές σε εδάφη που δεν σχετίζονται με την επισκοπή Lutsk. Όταν η σύγκρουση επιλύθηκε στα τέλη Ιανουαρίου 1638, ο Afanasy και ο σύντροφός του Volkovitsky πήγαν στο Kuteino για να ζητήσουν από τον ηγούμενο Joel Trutsevich, που σχετίζεται με τους πιο διάσημους εκπροσώπους του ρωσικού κλήρου, να βοηθήσει στη διέλευση των συνόρων προς τη Μόσχα (επίβλεψη των συνόρων αυξήθηκε λόγω του γεγονότος ότι οι Κοζάκοι, φοβούμενοι αντίποινα μετά την πρόσφατη εξέγερση, διέφυγαν από την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία στη Ρωσία).

Έχοντας λάβει συστατικές επιστολές από τον Abbot Joel, "κάρτες που πληροφορούν τον εαυτό του", ο Filippovich κατευθύνθηκε προς το Kopys, Mogilev, Shklov και επέστρεψε ξανά στο μοναστήρι Kuteinsky, όπου ο κυβερνήτης Joseph Surta συνέστησε να μπει στο Μοσχοβίτικο βασίλειο μέσω Trubchevsk. Έχοντας χάσει το δρόμο τους και παραλίγο να πνιγούν στον Δνείπερο, λήστεψαν και ξυλοκοπήθηκαν σε ένα από τα πανδοχεία, οι ταξιδιώτες έφτασαν τελικά στο Τρούμπτσεφσκ. Ωστόσο, η αποτυχία τους περίμενε και εδώ. Ο πρίγκιπας Trubetskoy αρνήθηκε κατηγορηματικά να τους εκδώσει ένα πάσο, υποπτευόμενος ότι ήταν κατάσκοποι.

Αναγκασμένος να επιστρέψει, ο Αθανάσιος επισκέφτηκε το μοναστήρι Τσόβσκι στο δρόμο, όπου ένας από τους πρεσβύτερους τον συμβούλεψε να κάνει μια προσπάθεια να περάσει τα σύνορα στην περιοχή Novgorod-Seversky με τη βοήθεια του τοπικού κυβερνήτη Peter Pesechinsky. Ο προσκυνητής δέχτηκε με ευγνωμοσύνη την καλή συμβουλή και πέρασε τα σύνορα κοντά στο χωριό Shepelevo.

Ωστόσο, αυτό δεν ήταν το τέλος των δυσκολιών του Afanasy: στο δρόμο για τη Μόσχα, είχε μια διαφωνία με τον αρχάριο Onesimus, ο οποίος είχε χάσει την ελπίδα να πετύχει τον στόχο του.

Τελικά οι περιπατητές ήρθαν στις πύλες της πρωτεύουσας. Στη Μόσχα, σταμάτησαν στο Zamoskvorechye, στην Ordynka, όπου τον Μάρτιο του 1638 ο Afanasy συνέθεσε ένα σημείωμα στον Τσάρο, περιγράφοντας την αποστολή του και την ιστορία του ταξιδιού με τη μορφή ημερολογίου. Σε αυτό το σημείωμα ο Afanasy έδειξε τα δεινά ορθόδοξη εκκλησίαστην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, ξεδιπλώνοντας μια εικόνα βίας και αγανάκτησης κατά της Ορθοδοξίας, παρακάλεσε τον Ρώσο κυρίαρχο να μεσολαβήσει για τη ρωσική πίστη. Συμβούλεψε επίσης τον τσάρο να φτιάξει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού Kupyatitsky σε στρατιωτικά πανό, με τη βοήθεια των οποίων μπόρεσε να κάνει ένα τόσο δύσκολο και ανασφαλές ταξίδι. Το σημείωμα αυτό, μαζί με την εικόνα της θαυματουργής εικόνας, παραδόθηκε στον βασιλιά. Ως αποτέλεσμα, ο Afanasy έγινε δεκτός στην καλύβα του Πρέσβη, όπου, προφανώς, μίλησε για τον απατεώνα σε προετοιμασία. Την επόμενη κιόλας χρονιά, μια επιτροπή με επικεφαλής τον βογιάρ Ιβάν Πλακιδίν στάλθηκε στην Πολωνία για να εντοπίσει τους απατεώνες. η αναφορά του επικεφαλής της επιτροπής επιβεβαίωσε τις πληροφορίες του Αφανάσι (Μνημεία της ρωσικής αρχαιότητας. Αγία Πετρούπολη. 1885. Τ.8).

Στην ανθοφορία Κυριακή των βαϊωνΟ Afanasy έφυγε από τη Μόσχα με γενναιόδωρες δωρεές για την εκκλησία Kupyatitsky, έφτασε στη Βίλνα στις 16 Ιουνίου και τον Ιούλιο έφτασε στο μοναστήρι της πατρίδας του.

Το 1640, οι αδελφοί της Μονής του Μπρεστ Συμεών, έχοντας χάσει τον ηγούμενο τους, έστειλαν αίτημα στο Kupyatitsy να ευλογήσει τον Afanasy Filippovich ή τον Macarius Tokarevsky ως ηγούμενο. Η επιλογή έπεσε στον Αφανάσι, ο οποίος κατευθύνθηκε στη Μπρεστ. Εδώ βρέθηκε στο επίκεντρο του αγώνα της Ορθοδοξίας με την ένωση, γιατί η Μπρεστ ήταν η πόλη στην οποία γεννήθηκε και εξαπλώθηκε όσο πουθενά αλλού ο «ελληνοκαθολικισμός». Ακόμη και νωρίτερα, και οι 10 ορθόδοξες εκκλησίες της πόλης μετατράπηκαν σε ενωτικές και μόνο το 1632 η Ορθόδοξη αδελφότητα κατάφερε να επιστρέψει τον ναό στο όνομα του Συμεών του Στυλίτη με το μοναστήρι του και το 1633 - την εκκλησία προς τιμή της Γέννησης της Παναγίας.

Οι Ουνίτες, ωστόσο, δεν σταμάτησαν τις καταπατήσεις τους και σύντομα ο αββάς Αφανάσιος έπρεπε να αναζητήσει «θεμέλια» Ορθόδοξες εκκλησίες: έξι έγγραφα του 15ου αιώνα βρέθηκαν και καταχωρήθηκαν στα βιβλία της πόλης του Μαγδεμβούργου, σχετικά με την Αδελφότητα του Αγίου Νικολάου της Βρέστης, που ένωσε τις μονές της Γεννήσεως της Θεοτόκου και του Συμεών του Στυλίτη. Τα έγγραφα που βρήκε ο ηγούμενος παρείχαν τη βάση για τη νόμιμη καταγραφή των δικαιωμάτων της αδελφότητας της Γέννησης της Θεοτόκου και ο ασκητής της Βρέστης πήγε στη Βαρσοβία τον Σεπτέμβριο του 1641 για τη δίαιτα, όπου στις 13 Οκτωβρίου έλαβε βασιλικό προνόμιο, επιβεβαιώνοντας τα δικαιώματα των αδελφών και επιτρέποντάς τους να αγοράσουν ένα μέρος στη Βρέστη για να χτίσουν ένα αδελφικό σπίτι.

Αλλά αυτό το προνόμιο έπρεπε να επικυρωθεί από τον Καγκελάριο Άλμπρεχτ Ράντζιγουιλ και τον Υποκαγκελάριο Τρίζνα, οι οποίοι αρνήθηκαν, ακόμη και για τα 30 τάληρα που μπορούσε να τους προσφέρει ο ηγούμενος, να πιστοποιήσουν το προνόμιο με τις σφραγίδες τους, αναφέροντας το γεγονός ότι «υπό όρκο ήταν απαγορεύεται από τον Άγιο Πατέρα Παπάζ, για να μην πολλαπλασιαστεί εδώ η ελληνική πίστη». Οι συγκεντρωμένοι στο Sejm δεν μπορούσαν να βοηθήσουν τον ηγούμενο της Βρέστης Ορθόδοξοι επίσκοποι, που φοβήθηκαν ότι στον αγώνα για λιγότερα θα μπορούσαν να χάσουν περισσότερα, προκαλώντας νέο κύμα διώξεων από τις αρχές. Ο Ηγούμενος Αφανάσιος, ωστόσο, ενισχύθηκε στη δικαιοσύνη του σκοπού του με την ευλογία θαυματουργό εικονίδιο, έκανε ξανά μια προσπάθεια να εξασφαλίσει αυτό το προνόμιο, και πάλι ανεπιτυχώς. Στη συνέχεια εμφανίστηκε στη Δίαιτα και απευθύνθηκε απευθείας στον βασιλιά με μια επίσημη καταγγελία - ένα «σουπλίκα» - απαιτώντας «να ηρεμήσει πλήρως η αληθινή ελληνική πίστη και η καταραμένη ένωση να καταστραφεί και να γίνει τίποτα», απειλώντας τον μονάρχη με την τιμωρία του Θεού. αν δεν χαλιναγωγούσε τη δικτατορική Εκκλησία.

Αυτή η καταγγελία, που εκφωνήθηκε στις 10 Μαρτίου 1643, οδήγησε τον βασιλιά και τη δίαιτα σε σοβαρό εκνευρισμό. Ο Ηγούμενος Αθανάσιος συνελήφθη και φυλακίστηκε μαζί με τον συμπολεμιστή του, Διάκονο Λεόντυ, στο σπίτι του βασιλικού θυρωρού Γιαν Ζελεζόφσκι για αρκετές εβδομάδες - μέχρι την αναχώρηση της Δίαιτας. Στερούμενος της ευκαιρίας να εξηγήσει τους λόγους της ομιλίας του, ο ηγούμενος της Βρέστης ανέλαβε το κατόρθωμα της εκούσιας ανοησίας και στις 25 Μαρτίου, στον εορτασμό του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, δραπέτευσε από την κράτηση και στάθηκε ο δρόμος σε captura και paramante, χτυπώντας τον εαυτό του στο στήθος με ένα ραβδί, πρόφερε δημόσια μια ένωση κατάρας

Σύντομα συνελήφθη και τέθηκε ξανά υπό κράτηση και μετά το τέλος της δίαιτας οδηγήθηκε ενώπιον του εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Το δικαστήριο, για να κατευνάσει τις αρχές, του στέρησε προσωρινά τον ιερατικό και ηγουμενικό του βαθμό και τον έστειλε στο Κίεβο για την τελική διαδικασία της συνθήκης. Εν αναμονή της τελικής απόφασης του δικαστηρίου, ο Μοναχός Αθανάσιος ετοίμασε επεξηγηματικό σημείωμα στα λατινικά, για την άφιξη κυβερνητικού εισαγγελέα. Μακριά από την εκνευρισμένη Βαρσοβία και τις ανώτατες αρχές, το δικαστήριο, υπό την προεδρία του πρύτανη του Κολεγίου Κιέβου-Μοχίλα, Ιννοκέντιος Γκίζελ, αποφάσισε ότι ο Αθανάσιος είχε ήδη εξιλεωθεί για την «αμαρτία» του με φυλάκιση, και ως εκ τούτου του δόθηκε η ελευθερία και επέστρεψε στο το ιερατείο. Ο Μητροπολίτης Πέτρος Μογίλα επιβεβαίωσε την απόφαση αυτή και στις 20 Ιουνίου έστειλε τον μοναχό στη μονή Συμεών του Στυλίτη με ένα μήνυμα στο οποίο του δόθηκε εντολή να είναι πιο προσεκτικός και συγκρατημένος στις εκκλησιαστικές υποθέσεις.

Έτσι, ο μοναχός Αθανάσιος επέστρεψε στη Βρέστη, όπου έζησε «για μεγάλο διάστημα εν ειρήνη». Αυτή η ειρήνη ήταν πολύ σχετική, γιατί γίνονταν συνεχείς επιθέσεις στο μοναστήρι από Ιησουίτες μαθητές και ουνίτες ιερείς, οι οποίοι πρόσβαλαν, ακόμη και χτυπούσαν Ορθόδοξους μοναχούς.

Ελπίζοντας να λάβει υποστήριξη από τον κυβερνήτη του Νόβγκοροντ Νικολάι Σαπιέχα, ο οποίος θεωρούνταν προστάτης της Μονής Συμεών, και με την ελπίδα ότι θα βοηθούσε στην εξασφάλιση ασφαλούς συμπεριφοράς για τους Ορθόδοξους Βερεστευίτες, ο Μοναχός Αφανάσιος πήγε στην Κρακοβία, συγκεντρώνοντας ταυτόχρονα δωρεές για το μοναστήρι του. Δυστυχώς, δεν κατέστη δυνατό να βρει υποστήριξη για τον ευγενή κυβερνήτη και ο μοναχός πήγε στον πρεσβευτή της Μόσχας, Πρίγκιπα Λβοφ, ο οποίος ζούσε εκείνη την εποχή στην Κρακοβία και ερευνούσε τους απατεώνες. Έχοντας συναντηθεί μαζί του, ο Afanasy μίλησε για το ταξίδι του στη Μόσχα και ανέφερε επίσης πολλά γεγονότα για τον Jan-Favstin Luba, παρουσιάζοντας ένα από τα τελευταία του μηνύματα, ορισμένα αποσπάσματα του οποίου έδωσαν αφορμή για την έναρξη δικαστικής έρευνας κατά του απατεώνα.

Κλήθηκε από την Κρακοβία στη Βαρσοβία με επιστολή του δικηγόρου της Βαρσοβίας Zyczewski, ο οποίος ανέφερε στις 3 Μαΐου 1644, ότι με τις προσπάθειές του η επιστολή που εμπιστεύτηκε ο Αθανάσιος για πιστοποίηση από τον καγκελάριο ήταν ήδη εξοπλισμένη με τις απαραίτητες σφραγίδες και ζήτησε τα προνόμια Εξαγορασμένος για έξι χιλιάδες ζλότι, ο μοναχός Αθανάσιος κατευθύνθηκε αμέσως στην πρωτεύουσα. Όταν όμως, μετά από επαλήθευση, αποδείχθηκε ότι το προνόμιο δεν περιλαμβανόταν στις βασιλικές μετρήσεις και, ως εκ τούτου, δεν είχε νομική ισχύ, ο ηγούμενος αρνήθηκε να εξαργυρώσει το εικονικό έγγραφο.

Επιστρέφοντας στη Βρέστη από τη Βαρσοβία, ο μοναχός Αθανάσιος παρήγγειλε ένα αντίγραφο της εικόνας Kupyatitsky από το μοναστήρι Bernardine και το έβαλε στο κελί του. Εμπνευσμένος από αυτή την εικόνα, άρχισε να συντάσσει μια νέα δημόσια καταγγελία, την οποία ήλπιζε να παρουσιάσει στη Δίαιτα του 1645. Για το σκοπό αυτό, ετοίμασε αρκετές δεκάδες αντίγραφα της χειρόγραφης «Ιστορίας του ταξιδιού στη Μόσχα» με την εικόνα της εικόνας Kupyatitsky της Μητέρας του Θεού.

Εκκλησιαστικές διακοπές τον Αύγουστο

Ημέρα Προφήτη Ηλία - 2 Αυγούστου

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ (Ηλίας) - ένας από τους μεγαλύτερους προφήτες και η πρώτη παρθένος της Παλαιάς Διαθήκης - γεννήθηκε στη Θεσβία της Γαλαάδ 900 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού.Το όνομα Ηλίας (το φρούριο του Κυρίου) δόθηκε στο μωρό καθόρισε ολόκληρη τη ζωή του. Από μικρός αφοσιώθηκε Στον Ένα Θεό, εγκαταστάθηκε στην έρημο και πέρασε τη ζωή του σε αυστηρή νηστεία, περισυλλογή Θεού και προσευχή. Όταν ο λαός του Ισραήλ απομακρύνθηκε από την πίστη των πατέρων του, εγκατέλειψε τον Ένα Θεό και λάτρεψε ειδωλολατρικά είδωλα, ο προφήτης έγινε φλογερός ζηλωτής αληθινή πίστηκαι ευσέβεια. Βλέποντας τον θάνατο του λαού του, ο Ηλίας άρχισε να καταγγείλει τον βασιλιά Αχαάβ για την κακία του, και όταν ο βασιλιάς δεν τον άκουσε, ανακοίνωσε ότι ως τιμωρία δεν θα υπήρχε βροχή ή δροσιά στη γη για τρία χρόνια και η ξηρασία θα τελείωνε. μόνο μέσω της προσευχής του. Και πράγματι, ο ουρανός έκλεισε, και έγινε ξηρασία και πείνα σε ολόκληρη τη γη. Διατηρώντας τον Ηλία, ο Κύριος τον έστειλε κατά τη διάρκεια της καταστροφής σε ένα κρυφό μέρος δίπλα στο ρέμα. αρπακτικά κοράκια του έφερναν φαγητό.

Όταν το ρέμα στέγνωσε, ο Κύριος τον έστειλε στη Σαρεπάθ της Σιδώνας σε μια φτωχή χήρα που, μαζί με τα παιδιά της, περίμενε να πεθάνει από την πείνα. Μετά από παράκληση του προφήτη, του ετοίμασε φαγητό από την τελευταία χούφτα αλεύρι και το υπόλοιπο βούτυρο. Τότε, με την προσευχή του Ηλία, το αλεύρι και το λάδι από τότε δεν τελείωσαν στο σπίτι της χήρας καθ' όλη τη διάρκεια της πείνας. Με τη δύναμη της προσευχής, ο προφήτης ανέστησε και τον νεκρό γιο της χήρας. Μετά από τρία χρόνια, ο προφήτης εμφανίστηκε στον βασιλιά Αχαάβ και πρότεινε να συγκεντρωθεί όλος ο λαός και οι ιερείς του ειδώλου του Βάαλ στο όρος Κάρμηλος και να χτιστούν δύο βωμοί: ο ένας για τους ιερείς του Βάαλ και ο άλλος για την υπηρεσία του Αληθινού Θεού. «Σε όποιον από αυτούς πέσει φωτιά από τον ουρανό, αυτό θα είναι η ένδειξη ποιανού ο Θεός είναι αληθινός», είπε ο Ηλίας, «και όλοι θα πρέπει να Τον λατρεύουν, και όσοι δεν Τον αναγνωρίζουν θα θανατωθούν». Μάταια οι προφήτες του Βάαλ φώναζαν στο είδωλο από το πρωί ως το βράδυ - ο ουρανός ήταν σιωπηλός. Το βράδυ, αφού έχτισε και ετοίμασε το θυσιαστήριό του, ο Ηλίας στράφηκε στον Θεό με ένθερμη προσευχή και ικεσία, ώστε ο Κύριος να στείλει φωτιά από τον ουρανό για να νουθετεί τους πλανεμένους και πικραμένους ανθρώπους και να στρέψει την καρδιά τους στον εαυτό Του. Φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό και έκαψε το θυσιαστήριο. Ο λαός έπεσε στο έδαφος, φωνάζοντας: «Αλήθεια ο Κύριος είναι ένας Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από Αυτόν!» Με την προσευχή του προφήτη άνοιξε ο ουρανός και έπεσε άφθονη βροχή που πότισε τη διψασμένη γη.

Το καλοκαίρι του Ilya τελειώνει.
Ο Πέτρος και ο Παύλος μείωσαν την ημέρα κατά μία ώρα και ο προφήτης Ηλίας πήρε δύο ώρες άδεια.
Θα έρθει ο Πετρόκ να τσιμπήσει ένα φύλλο, ο Ίλια θα έρθει να τσιμπήσει δύο.
Όπως είναι η Ilya, έτσι είναι και η Εξύψωση.
Από την ημέρα του Ilya η νύχτα είναι μεγάλη: ο εργάτης κοιμάται αρκετά και τα άλογα τρώνε αρκετά.
Μετά την ημέρα του Ilyin δεν θα δείτε άλογο στο χωράφι - έτσι είναι σκοτεινές οι νύχτες.
Με τον Ilya, ο εργάτης έχει δύο πράγματα να ευχαριστήσει: η νύχτα είναι μεγάλη και το νερό είναι κρύο.
Για την Ilya είναι καλοκαίρι πριν το μεσημεριανό γεύμα, φθινόπωρο μετά το μεσημεριανό.
Την ημέρα του Ηλία ακόμη και η πέτρα θα φυτρώσει (αυτοματίνες).
Πριν από την ημέρα του Ilya στεγνώνει κάτω από τον θάμνο, αλλά μετά την ημέρα του Ilya δεν στεγνώνει καν στον θάμνο.
Στη λαϊκή φαντασία, ο Ilya είναι ένας τρομερός, αυστηρός, τιμωρός άγιος, αλλά ταυτόχρονα γενναιόδωρος, που χαρίζει: ένας ισχυρός διαχειριστής των πιο τρομερών και ευεργετικών δυνάμεων της φύσης. Ελέγχει τη βροχή, τις βροντές, τις αστραπές και στέλνει τη γονιμότητα στη γη. Την ημέρα του Ilya όλα διαβολισμός, φεύγοντας από τα πύρινα βέλη του προφήτη, μετατρέπεται σε διάφορα ζώα - λαγούς, αλεπούδες, γάτες, σκύλους, λύκους κ.λπ. Σε σχέση με αυτή την πίστη, καθιερώθηκε ένα έθιμο την ημέρα του Ηλία να μην επιτρέπονται τα σκυλιά και οι γάτες στο σπίτι, για να μην φέρει καταιγίδα στην καλύβα και κεραυνούς.
Οι άνθρωποι λένε για μια καταιγίδα: Ο Ilya διασχίζει τον ουρανό με έξι επιβήτορες. Η βροντή προέρχεται από το χτύπημα στο ουράνιο πεζοδρόμιο του άρματος του προφήτη Ηλία, που διώχνει το ακάθαρτο πνεύμα ή το φίδι. Ο κεραυνός είναι τα βέλη με τα οποία ο Ilya χτυπά την κακή δύναμη.

Το ερώτημα ποιες διακοπές γιορτάζεται σήμερα εξακολουθεί να παραμένει στο επίκεντρο της προσοχής μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Στη Ρωσία, συνηθίζεται να γιορτάζουμε έναν τεράστιο αριθμό διακοπών, οι οποίες συχνά είναι σχεδόν αδύνατο να παρακολουθούνται.

Σήμερα είναι μια κουραστική μέρα από αυτή την άποψη, αφού αρκετές αργίες πέφτουν στις δεύτερες Αυγούστου. Συγκεκριμένα, μπορούμε να μιλήσουμε για την Ημέρα των Ρωσικών Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων. Στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο η ημέρα ονομάζεται Ilyin, το οποίο αντικατοπτρίζεται επίσης λαϊκές δοξασίες. Θα μιλήσουμε για αυτό στο πιο πρόσφατο υλικό στον ιστότοπό μας.

Κάθε χρόνο στις 2 Αυγούστου, η χώρα μας γιορτάζει μια ένδοξη ημερομηνία - Ημέρα Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων (Ημέρα Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων), που καθιερώθηκε με το Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας αριθ. επαγγελματικές διακοπέςΚαι αξέχαστες μέρεςστις Ένοπλες Δυνάμεις Ρωσική Ομοσπονδία«ως μια αξέχαστη ημέρα που σχεδιάστηκε για να συμβάλει στην αναβίωση και ανάπτυξη των εγχώριων στρατιωτικών παραδόσεων, αυξάνοντας το κύρος της στρατιωτικής θητείας και καθιερώθηκε ως αναγνώριση των προσόντων των στρατιωτικών ειδικών στην επίλυση των προβλημάτων διασφάλισης της άμυνας και της ασφάλειας του κράτους.
Τα αερομεταφερόμενα στρατεύματα - "φτερωτό πεζικό", "μπλε μπερέδες" - ανεξάρτητα από τα επίθετα που απονεμήθηκαν στους φρουρούς-αλεξιπτωτιστές, αλλά πάντα, ανά πάσα στιγμή και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, η δύναμη, το θάρρος και η αξιοπιστία των ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με την αρχή: "Όχι ένας, εκτός από εμάς!». Και σήμερα, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο Ρώσοι που κάποτε φορούσαν μπλε μπερέδες, καθώς και όσοι υπηρετούν επί του παρόντος στις Αερομεταφερόμενες Δυνάμεις, θα γιορτάσουν τις διακοπές τους - Ημέρα Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων.

Η ιστορία των Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων (Αερομεταφερόμενες Δυνάμεις) χρονολογείται από τις 2 Αυγούστου 1930 - τότε, κατά τη διάρκεια των ασκήσεων της Πολεμικής Αεροπορίας της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας κοντά στο Voronezh, μια μονάδα αλεξιπτωτιστών αποτελούμενη από 12 άτομα πέταξε με αλεξίπτωτο για πρώτη φορά για να εκτελέσει μια τακτική αποστολή. Αυτό το πείραμα επέτρεψε στους στρατιωτικούς θεωρητικούς να δουν την προοπτική των πλεονεκτημάτων των μονάδων αλεξίπτωτου, τις τεράστιες δυνατότητές τους που σχετίζονται με την ταχεία κάλυψη του εχθρού από τον αέρα.

Ο σχηματισμός αερομεταφερόμενων μονάδων, που σηματοδότησε την αρχή της μαζικής ανάπτυξης αυτού του τύπου στρατευμάτων, ξεκίνησε το 1932. Ήδη στις αρχές του 1933, σχηματίστηκαν τάγματα αεροπορίας ειδικού σκοπού στις στρατιωτικές περιοχές της Λευκορωσίας, της Ουκρανίας, της Μόσχας και του Βόλγα. Μέχρι το καλοκαίρι του 1941, η επάνδρωση πέντε αερομεταφερόμενων σωμάτων, το καθένα από τα οποία αριθμούσε 10 χιλιάδες άτομα, είχε τελειώσει. Οι αλεξιπτωτιστές ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή στις μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και περισσότερες από μία φορές έδειξαν μαζικό ηρωισμό.
Από τον Φεβρουάριο του 1988, Ρώσοι αλεξιπτωτιστές έχουν λάβει μέρος σε επιχειρήσεις σε «καυτά σημεία» τόσο στη χώρα όσο και στο εξωτερικό, αναφέρει ο ιστότοπος Ros-Register. Μία από τις βαρύτερες απώλειες στην ιστορία των σύγχρονων αερομεταφερόμενων δυνάμεων ήταν ο θάνατος της 6ης εταιρείας του 104ου συντάγματος της 76ης Αερομεταφερόμενης Μεραρχίας Pskov τον Μάρτιο του 2000, όταν η μονάδα απέτρεψε την ανακάλυψη 2,5 χιλιάδων μαχητών, καταστρέφοντας πάνω από 700 ληστές.

Σήμερα, οι Αερομεταφερόμενες Δυνάμεις (Αεροπορικές Δυνάμεις) είναι κλάδος των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το οποίο αποτελεί μέσο της Ανώτατης Ανώτατης Διοίκησης των Ενόπλων Δυνάμεων και προορίζεται να καλύψει τον εχθρό αεροπορικώς και να εκτελεί καθήκοντα στο πίσω μέρος του να διαταράξει τον έλεγχο των στρατευμάτων, να συλλάβει και να καταστρέψει επίγεια στοιχεία όπλων υψηλής ακρίβειας, να διαταράξει τις προόδους και τις αποθεματικές αναπτύξεις, να διαταράξει το έργο του πίσω μέρους και τις επικοινωνίες, καθώς και να καλύψει (άμυνα) ορισμένες κατευθύνσεις, περιοχές, ανοιχτές πλευρές, μπλοκάρισμα και καταστροφή προσγειωμένων αερομεταφερόμενα στρατεύματα, διέλυσαν εχθρικές ομάδες και εκτελούσαν άλλα καθήκοντα.

Η δεύτερη του Αυγούστου είναι μια από τις πιο σεβαστές γιορτές - Ημέρα του Ηλία, προς τιμήν του προφήτη Ηλία.

Οι παραδόσεις λένε ότι έζησε τον 9ο αιώνα. π.Χ., ο λαός του βασιλείου του Ισραήλ γνώριζε τον Ηλία ως πιστό υπερασπιστή του Ιουδαϊσμού, ο οποίος δεν δίσταζε να συντρίψει την ειδωλολατρία και να αποκαλύψει πονηρές πράξεις, ανεξάρτητα από το ποιος τις διέπραξε. Ηγεμόνας της πόλης του Ηλία ήταν τότε ο Αχαάβ, για τον οποίο, λόγω της ευγένειας του χαρακτήρα του, βασίλευε ουσιαστικά η γυναίκα του, Ιεζάβελ.

Όταν άρχισε να δημιουργεί τη λατρεία του ειδωλολατρικού θεού Baal, η Ilya αντιτάχθηκε σε αυτό και κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να διατηρήσει τα εβραϊκά ιερά και να αλλάξει την απόφαση των ηγεμόνων. Μεταξύ των πράξεών του, το πιο γνωστό είναι ο λιμός που απλώθηκε σε ολόκληρη τη χώρα για τρία χρόνια και οι εκτελέσεις ειδωλολατρών ιερέων για θυσίες στο όρος Κάρμηλος.

Όμως η Ιεζάβελ δεν δέχτηκε την ήττα από τον προφήτη και αποφάσισε να καταστρέψει τον Ηλία. Τότε ο Ηλίας πήγε στην έρημο, αλλά μετά την επιστροφή του ειρήνευσε ξανά τον Αχαάβ, σταματώντας έτσι τις μηχανορραφίες της βασίλισσας. Σύμφωνα με τις γραμμές του μύθου: «ξαφνικά εμφανίστηκε ένα άρμα από φωτιά και άλογα από φωτιά», ο Ηλίας αναλήφθηκε στον ουρανό κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Από αυτόν τον μύθο, που τελειώνει τη ζωή του Ilya, προήλθε το δημοφιλές του ψευδώνυμο - ο Thunderer. Πίστευαν ότι μερικές φορές ορμάει στους ουρανούς, οδηγώντας ένα φλογερό άρμα και σπαθιά από κεραυνούς και βροντές στον εχθρό του - το ακάθαρτο φίδι.

Την ημέρα αυτή πρόσφεραν προσευχές στον άγιο ότι ο καιρός θα ήταν όσο χρειάζεται για τις ανάγκες των χωρικών - καθαρός ή βροχερός, υποστηρίζοντας τα αιτήματά τους με πομπές του σταυρού. Όταν έβρεχε στον Ηλία, μαζεύτηκε νερό για να θεραπεύσει τις οφθαλμικές παθήσεις και το κακό μάτι.

Αν και ο Αύγουστος μόλις είχε ξεκινήσει, η Ίλια καλωσόρισε το φθινόπωρο, που προοιωνιζόταν από νυχτερινές ψύχρες τη νύχτα, παγετούς τα πρωινά και το γεγονός ότι οι μέρες του Αυγούστου ήταν ακόμα καλοκαιρινές, αλλά όχι πια ζεστές.
Το μπάνιο τελείωσε: "Για την Ilya, είναι καλοκαίρι πριν το μεσημεριανό γεύμα, και μετά το μεσημεριανό είναι φθινόπωρο", "Η Ilya ο Προφήτης πέταξε ένα παγάκι στο νερό", "Πριν από τον Ilya, ο άντρας κάνει μπάνιο και αποχαιρετά τον ποταμό από την Ilya, "Από την ημέρα του Ilya, η νύχτα είναι μεγάλη και το νερό είναι κρύο."

Οι γυναίκες ήταν αναστατωμένες γιατί τα πλυμένα ρούχα τους άργησαν να στεγνώσουν: «Πριν την ημέρα του Ilya στεγνώνει κάτω από τον θάμνο, αλλά μετά την ημέρα του Ilya δεν στεγνώνει ούτε στον θάμνο».

Οι ωραίες μέρες έδωσαν τη θέση τους σε παρατεταμένες βροχοπτώσεις: «Πριν από τον Ilya, ο ιερέας δεν θα προσευχηθεί για βροχή, μετά τον Ilya, ακόμη και μια γυναίκα θα προλάβει μια ποδιά».

Οι νύχτες επεκτάθηκαν: «Ο Πέτρος και ο Παύλος μείωσαν την ώρα, και ο Ηλίας ο Προφήτης έσυρε δύο». Αυτό, ωστόσο, δεν είναι κακό: «Από την ημέρα του Ηλία, η νύχτα είναι μεγάλη: ο εργάτης κοιμάται αρκετά, τα άλογα τρώνε».

Αλλά έψησαν καρβέλια ψωμί από τα φετινά σιτηρά. Οι αγρότες ευχαρίστησαν και πάλι τον Ηλία για την αφθονία της σοδειάς, προσθέτοντας στα λόγια ένα μπολ με σιτηρά με βρώμη και σίκαλη, που συνήθως τοποθετούσαν στην πύλη, και ζήτησαν από τον ιερέα να «μεγαλύνει τον Ηλία για τη γονιμότητα του ψωμιού».

Οι μεγάλες διακοπές του Ilya δεν περιλάμβαναν δουλειά, η εργασία γι 'αυτό είναι αμαρτία, επειδή ο ίδιος ο Ilya είναι ικανός να τιμωρήσει για μια τέτοια παραβίαση: "Δεν ρίχνουν άχυρα στον Ilya - ο Ilya θα το κάψει με καταιγίδα."

Τα χόρτα είχαν ήδη χάσει το χυμό τους, άρχισαν να μαραίνονται, η προετοιμασία του σανού θα έπρεπε να είχε αντιμετωπιστεί, όπως έλεγαν: «Πριν την ημέρα του Ilya, ρίξτε το σανό - βάλτε ένα κιλό μέλι σε αυτό». Αλλά είναι σκόπιμο να συλλέξετε σανό για να ξαναγεμίσετε τα στρώματα: «Το άχυρο Ilyinsky είναι ένα χωριάτικο πουπουλένιο κρεβάτι».

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα όλοι οι κάτοικοι του δάσους - από τα ερπετά μέχρι τα ζώα - περιφέρονταν στην περιοχή, όχι μόνο στα δάση, αλλά και στα λιβάδια, και ως εκ τούτου τα βοοειδή δεν βγήκαν για βοσκή, για να μην πάρουν πιάνονται από τον λύκο και δέχονται δαγκώματα φιδιών.

Επιπλέον, φοβόντουσαν τα κακά πνεύματα που μπορούσαν να κατοικήσουν στα ζώα και μόνο οι βροντές από το χέρι του Ilya μπορούσαν να τα αντιμετωπίσουν. Ακόμη και οι γάτες και τα σκυλιά είχαν κλειστή την πόρτα της καλύβας εκείνη την ημέρα για να μην έλκονται οι κεραυνοί.

Το σύγχρονο γραμματοκιβώτιο έχει γίνει ένα γνώριμο χαρακτηριστικό της ζωής μας. Εδώ κοιτάμε καθημερινά, περιμένοντας να λάβουμε το αγαπημένο μας περιοδικό ή ευχετήρια κάρτα.

Θα είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι έχει τη δική του ιστορία. Πιστεύεται ότι το πρώτο γραμματοκιβώτιο εγκαταστάθηκε στην πρωτεύουσα της Γαλλίας, το Παρίσι, και αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα το 1653.

Η Ρωσία είναι κάπως πίσω σε αυτή την καινοτομία και μπορεί να καυχηθεί για το πρώτο ξύλινο θαύμα για αλληλογραφία από το 1848, όταν εγκαταστάθηκε στη Μόσχα η πρώτη συλλογή για γράμματα, σκούρο μπλε, από απλές σανίδες και καλυμμένο με λαμαρίνα.

Το υψηλό σημείο στην ανάπτυξη της παράδοσης εφημερίδων, περιοδικών και επιστολών μπορεί να ονομαστεί ο ταχύς 20ός αιώνας. Επί του παρόντος, οι ταχυδρομικές υπηρεσίες εξακολουθούν να είναι σε ζήτηση και οι 2 Αυγούστου, τα γενέθλια του γραμματοκιβωτίου, γιορτάζονται από το κοινό με ακάλυπτη ευχαρίστηση.

Αντικειμενικά θα πρέπει να πούμε ότι ο σύγχρονος τύπος συσκευής που αποθηκεύει την προσωπική μας αλληλογραφία είναι Πρόσφαταέχει αλλάξει σημαντικά - υπάρχει ακόμη και ένα ολόκληρο κίνημα δημιουργικών ενθουσιωδών που έχουν μετατρέψει ένα συνηθισμένο γραμματοκιβώτιο δρόμου σε ένα μοναδικό αντικείμενο τέχνης.

Αυτό έκαναν οι πολυμήχανοι κάτοικοι μιας μικρής πόλης της Καλιφόρνια, οι οποίοι ανταγωνίζονται σοβαρά μεταξύ τους για τον τιμητικό τίτλο του «ποιου το mail drive είναι πιο πρωτότυπο». Με φόντο φωτεινούς χλοοτάπητες κοντά σε ιδιωτικά σπίτια, μερικές φορές εγκαθίστανται οι πιο απροσδόκητες κατασκευές, για παράδειγμα, φωτεινά πυροσβεστικά οχήματα, καρχαρίες με αιχμηρή μύτη, αντίγραφα αρχαίων καθεδρικών ναών, φιγούρες χελωνών, χαριτωμένα γατάκια, πιγκουίνοι και σκύλοι, και μπορείτε επίσης δείτε μια ολόκληρη οικογένεια από γούνινες φώκιες στο γρασίδι. Πιθανώς υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που ζουν σε αυτή την πόλη. καλοί άνθρωποιπου αγαπούν να γράφουν και να λαμβάνουν γράμματα, φυσικά, μόνο με καλά νέα.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Afanasy, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolay, Sergey.

Ειδήσεις συνεργατών

Αυτές τις πληροφορίες χρειάζονται όσοι τηρούν τους νόμους της χριστιανικής θρησκείας - και αυτοί είναι οι περισσότεροι στη χώρα μας. Ορθόδοξες γιορτέςγια τον Αύγουστο του 2019, θα υποδεικνύονται όλα τα σημαντικά γεγονότα της ζωής: πότε να τηρείτε νηστείες, πότε να θυμάστε μεγαλύτερους συγγενείς, πότε μπορείτε ή δεν μπορείτε να παντρευτείτε κ.λπ.

Οι Ορθόδοξες αργίες κάθε χρόνο βοηθούν στον καθορισμό της ημερομηνίας οποιουδήποτε σημαντικού Ορθόδοξου γεγονότος. Επίσης, το ημερολόγιο θα σας πει πότε θα είναι τα αγαπημένα όλων Apple Spas, Honey SpasΚαι Σπα με ξηρούς καρπούςκαι άλλες σημαντικές εκκλησιαστικές γιορτές.

Αργίες του πρώτου δεκαημέρου του Αυγούστου

• Σεραφείμ του Σάρωφ
• Σεβασμιώτατη Μακρίνα, αδερφή των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου και Γρηγορίου Νύσσης - ημέρα του Μακρίνιν (Μακρίδα, Μόκρινα, Μακρίνα, Μακρίδα, ημέρα Μακρίδας, φθινοπωρινό ζώδιο). Την ημέρα αυτή γινόταν το τελετουργικό «μόκριν», όταν οι αγρότες έβρεχαν αν το καλοκαίρι ήταν ξηρό και η ίδια η μέρα ήταν καθαρή. Η κύρια φιγούρα αυτής της ημέρας ήταν η γυναίκα που γεννήθηκε αυτήν την ημέρα - η Μόκρινα.

Σημάδια της ημέρας:

Κοιτάξτε το φθινόπωρο σύμφωνα με τον Μακρίντ. Το χνούδι έχει πετάξει από τη λεύκη - μαζέψτε το boletus. Εάν τα φύλλα στα δέντρα κιτρινίσουν από κάτω, η χειμερινή σπορά θα είναι καλή. Αν βρέξει στη Μόκρινα, του χρόνουθα μεγαλώσει η σίκαλη. Η Μακρίδα είναι υγρή - και το φθινόπωρο είναι υγρό,

Η Μακρίδα είναι ξερή - και το φθινόπωρο. Η Μακρίδα εξοπλίζει το φθινόπωρο και η Άννα (7 Αυγούστου) - χειμώνα. Οι μύγες δαγκώνουν την τελευταία μέρα. Αν την ανατολή ο ήλιος αναδύεται σιγά σιγά πίσω από τα σύννεφα, θα είναι μια καλή μέρα. Αν, με καθαρό καιρό, ο άνεμος φυσάει από ανατολικά για αρκετές ημέρες, και ενταθεί το βράδυ, πλησιάζει η κακοκαιρία.

Το φεγγάρι είναι χλωμό και ομιχλώδες - για βροχή. Ο βάτραχος δεν βγαίνει από το νερό - αυτό σημαίνει ξηρό καιρό. Τα μυρμήγκια σφραγίζουν βιαστικά τις εισόδους στη μυρμηγκοφωλιά στη μέση της ημέρας - θα βρέξει. Οι αράχνες κάνουν φωλιές - στο κρύο. Ο ιστός απλώνεται πάνω από τα φυτά - για ζεστασιά και καθαρό φθινόπωρο.
Την Ημέρα του Ilya, τα άρρωστα δόντια αρχίζουν να μιλάνε: «Πάτερ Ilya, θα έρθεις αύριο;» - Θα έρθεις. – πονόδοντοςθα το σηκώσεις; - Θα παρεις...

Αυτή τη μέρα δεν μπορείτε:

Βάλτε kvass, ζυμώστε το λάχανο και τα αγγούρια. Σφάξτε βοοειδή, πουλερικά και γενικά χύστε αίμα για να μην περάσει στα παιδιά και τα εγγόνια σας. Πουλήστε κρέας αλόγου, διαφορετικά τα υπόλοιπα άλογα στο αγρόκτημα θα αρρωστήσουν.

Η εύρεση των λειψάνων Άγιος ΣεραφείμΣαρόφ θαυματουργός.

• Ημέρα του Ilyin. Ο Ένδοξος Προφήτης του Θεού Ηλίας (IX π.Χ.) - Ημέρα του Προφήτη Ηλία (Αγ. Ηλίας, Άγιος Ηλίας, Ηλίας ο Προφήτης, Ηλίας ο Τρομερός, Κεραυνοδέκτης, Κεραυνός, Ηλίας, ημέρα θυμού).

Οι άνθρωποι αντιπροσώπευαν τον Ηλία ως τον φέροντα νερό στον ουρανό. Ένας απειλητικός ασπρογένειος γέρος όρμησε μαζί με το πύρινο άρμα του που το έσερναν τέσσερα άλογα και μερικές φορές πιτσίλιζε νερό.

Αυτό το νερό έπεσε βροχή στο έδαφος. Ο ήχος από τις οπλές των αλόγων του στο γαλάζιο πεζοδρόμιο του ουρανού αντηχούσε σαν βροντή στον ουρανό. Και ο άγιος χτυπά τα κακά πνεύματα με κεραυνό. Εξάλλου, ο Ilya όχι μόνο κουβαλούσε νερό πηγής, αλλά μπορούσε επίσης να κυνηγήσει ένα φίδι ή ένα ακάθαρτο πνεύμα στο άρμα του.

Την ημέρα του Ηλία το λάχανο σκεπάζεται με μια κατσαρόλα ώστε να ασπρίσει. Οι καλοί ιδιοκτήτες θα αφαιρέσουν το σανό πριν από την ημέρα του Ηλία και έτσι θα σώσουν το σανό τους από τη βροχή.

Αν γίνει φωτιά την ημέρα του Ηλία, τότε το γάλα χύνεται στη φωτιά πριν από το νερό για να μην εξαπλωθεί περαιτέρω. Εκείνη την ημέρα αναμένονταν βροχές και καταιγίδες. Οι βροχές στο Mokriny, την Ημέρα του Ηλία και την Εξύψωση προμηνύουν καλή συγκομιδή σίκαλης το επόμενο έτος. Η βροχή που συλλέγεται την ημέρα του Ηλία εξαλείφει κάθε εχθρική δύναμη.

Πριν από την ημέρα του Ilya υπάρχει ένα κιλό μέλι στο σανό, μετά από ένα κιλό κοπριά. Ηλία Παρασκευή χωρίς βροχή - υπάρχουν πολλές φωτιές. Ο Ηλίας ο Προφήτης ανασύρθηκε για δύο ώρες. Στην Ilya, πριν το μεσημεριανό γεύμα είναι καλοκαίρι, μετά το μεσημεριανό είναι φθινόπωρο. Μετά την Ημέρα του Ilya, τα κουνούπια σταματούν να τσιμπούν. Η μύγα δαγκώνει πριν από τον Ilya και μετά αποθηκεύεται.

Την Ημέρα του Ηλία δεν επιτρέπονται οι σκύλοι και οι γάτες στις καλύβες. Από την εποχή του Ilya, τα φύλλα στα δέντρα αρχίζουν να κιτρινίζουν. Πριν από την Ilya στεγνώνει κάτω από τον θάμνο, αλλά μετά την Ilya δεν στεγνώνει στον θάμνο. Από την εποχή του Ilya το νερό έχει γίνει κρύο. Ο άντρας λούζεται πριν από τον Ilya, και αποχαιρετά το ποτάμι από την Ilya.

Αν βρέξει με βροντές στον Ίλια, θα έχει πονοκέφαλο. Θαμπή βροντή σημαίνει ειρήνη, δυνατή βροντή σημαίνει τσακωμός. Μεγάλη και συνεχής βροντή σημαίνει βάρος στο στήθος. Η βροντή βουίζει δυνατά, αλλά όχι απότομα - σε κακές καιρικές συνθήκες. Η βροντή βουίζει απότομα - μια σύντομη βροχή. Όποιος πιαστεί στη βροχή την ημέρα του Ηλία θα είναι υγιής όλο το χρόνο. Όπως είναι η Ilya, έτσι είναι και η Εξύψωση.

Την ημέρα του Ηλία δεν μπορείς

Πετάξτε θημωνιές, μαζέψτε σανό, τσουγκράνα κοπριά, καθαρίστε τα σπίτια, στείλτε προξενητές (θα βρίζουν δυνατά). Δεν μπορείτε να πλυθείτε ή να κουρευτείτε μετά τη δύση του ηλίου, διαφορετικά θα ξεπλύνετε όλη σας την υγεία. Την ημέρα του Ηλία δεν εργάζονται στα χωράφια, διαφορετικά μια καταιγίδα θα σας σκοτώσει. Όποιος μετρήσει το σανό στον Ίλια θα χάσει όλα του τα αγαθά.

• Προφήτης Ιεζεκιήλ (ΣΤ' π.Χ.) - Ο άγιος προφήτης ήταν προικισμένος με το χάρισμα των θαυμάτων.

Λόγω της προσευχής του, τα νερά του ποταμού Chebar χωρίστηκαν και οι Εβραίοι σώθηκαν από τον διωγμό των Χαλδαίων. Κατά τη διάρκεια ενός λιμού, ο προφήτης παρακάλεσε τον Θεό να στείλει τροφή στους πάσχοντες.

Δύο οράματα του προφήτη είναι ιδιαίτερα σημαντικά: το όραμα του μελλοντικού ναού του Κυρίου, που συμβολίζει την εγκαθίδρυση χριστιανική εκκλησίαμέσα από το κατόρθωμα του Υιού του Θεού, και το όραμα των ξερών οστών στο χωράφι - ένα πρωτότυπο της γενικής ανάστασης από τους νεκρούς.

• Ο μοναχός Συμεών, ο Χριστός για τον ανόητο και ο Ιωάννης, ο νηστευτής του.
• Σεβάσμιος Ονούφριος ο Σιωπηλός, Ονούφριος ο Εσωτερικός - Ημέρα του Σεμένωφ, Ονούφριος ο σιωπηλός (Σεμυών, Ονούφριος, ο Σιωπηλός, Ημέρα Ονούφριου). Ο Προφήτης Ηλίας - με βροντές, Ονούφρι - με υποκλίνεται στο έδαφος. Ο Ηλίας ο Προφήτης διασχίζει το χωράφι, μετρώντας τα σαλόνια (αριστερά στα καλαμάκια για να στεγνώσουν τα στάχυα) Σεβασμιώτατος Ονούφριοςσηκώνει το καλαμπόκι, οδηγεί το άροτρο.

Την ημέρα αυτή επισκεύασαν τους αχυρώνες και επισκεύασαν τους κάδους, τους στέγνωσαν, τους αντικατέστησαν με σάπιες σανίδες και ξαναστρώθηκαν τα πατώματα.

Το έργο έγινε σιωπηλά, στη μνήμη του Αγίου Ονουφρίου. Η παραβίαση της απαγόρευσης της σιωπής τιμωρούνταν αυστηρά: βουβή, αρρώστια, κ.λπ. Κατά τη διάρκεια σημαντικών οικιακών εργασιών, έπρεπε επίσης να μένει κανείς σιωπηλός για να μην ενοχλεί την εργασία. Η ησυχία ήταν αναμενόμενη όταν ο χωρικός έβγαινε στο χωράφι για πρώτη φορά του χρόνου, όταν οι νοικοκυρές ζύμωναν ζύμη για ψωμί κ.λπ.

Οι βροντές είναι συνεχείς - θα σημειωθεί χαλάζι. Ο καλός καιρός θα συνεχιστεί εάν σχηματιστεί ομίχλη στο έδαφος σε χαμηλές περιοχές το βράδυ και τη νύχτα, η οποία θα εξαφανιστεί μετά την ανατολή του ηλίου.

• Μυροφόρα ισότιμη με τους Αποστόλους Μαρία Μαγδαληνή. Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη που είδε τον αναστημένο Χριστό.

Από την παιδική του ηλικία, η Μαρία η Μαγδαληνή υπέφερε από δαίμονες, αλλά ο Υιός του Θεού έδιωξε τους δαίμονες από αυτήν και τον ακολούθησε πιστά μαζί με άλλες θεραπευμένες συζύγους. Δεν άφησε τον Κύριο μετά την αιχμαλωσία του, όταν άρχισαν να δημιουργούνται αμφιβολίες στις καρδιές των πιο αφοσιωμένων μαθητών Του. Στάθηκε στον Σταυρό μαζί με την Υπεραγία Θεοτόκο και τον Απόστολο Ιωάννη. Συνόδευσε το σώμα του Χριστού στον τόπο ταφής.

Αφού αναστήθηκε, ο Χριστός έστειλε τη Μαρία τη Μαγδαληνή με χαρμόσυνα νέα στους μαθητές Του. Μετά την Ανάληψη, η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή ξεκίνησε να περιπλανηθεί και να φέρει το θέλημα του Θεού στους ειδωλολάτρες. Έχοντας επισκεφθεί τη Ρώμη, χάρισε στον σκληρό αυτοκράτορα Τιβέριο ένα κόκκινο αυγό με τις λέξεις: «Χριστός Ανέστη».

Από εκεί προήλθε το πασχαλινό έθιμο του βαψίματος των αυγών. (Το αυγό είναι σύμβολο της ζωής, που εκφράζει την πίστη στη μελλοντική Ανάσταση) - Μαρία η μούρη (Μαρία, Μαρία - καλή μέρα, Μαρία - ισχυρή δροσιά, Μαρία η τεχνητή, μυροφόρος, ημέρα της Μαρίας Μαγδαληνής, ημέρα βροντής).

Οι βροντές κατά της Μαρίας Μαγδαληνής θεωρούνταν κακός οιωνός στα παλιά χρόνια.

Αν άκουγαν τι βουίζει στον ουρανό, σταυρώνονταν και έλεγαν: «Στείλε, Κύριε, νερό και ζεστή δροσιά». Οι πρόγονοί μας έβαζαν μια σκελίδα σκόρδο κάτω από το μαξιλάρι τους το πρωί και έβαζαν ένα φτυάρι στην αυλή.

Υπήρχε η πεποίθηση ότι τέτοιες απλές ενέργειες θα έφερναν προβλήματα μακριά από το σπίτι. Φοβόντουσαν να ακούσουν βροντές εκείνη τη μέρα όχι μόνο στην πραγματικότητα, αλλά και στα όνειρά τους. Ένα τέτοιο όνειρο προμήνυε άσχημα νέα και κάθε είδους προβλήματα.

Ο κόσμος αποκαλούσε την Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή την αρκούδα των μούρων γιατί αυτές τις μέρες, περισσότερο από ποτέ, υπάρχουν πολλά μούρα στο δάσος. Στη Maria the Berry, ήρθε η ώρα να μαζέψετε βατόμουρα και μαύρες σταφίδες.

• Μάρτυρες Τρόφιμος, Θεόφιλος και μαζί τους 13 μάρτυρες. Οι άγιοι μάρτυρες ρίχτηκαν στη φωτιά, αλλά παρέμειναν αλώβητοι. Τότε οι βασανιστές τους αποκεφάλισαν - ημέρα του Τροφίμωφ (Τροφίμ, Τροφίμ ο αϋπνικός, ημέρα Τροφίμ, Καλίννικι-Μαλίννικι, ταλαιπωρία).

Ο Trofim the insomniac έχει απόθεμα ψωμιού. Ήρθε η ώρα για εντατική εργασία στο πεδίο. «Αν υπάρχει δουλειά σε εξέλιξη, δεν υπάρχει επιθυμία για ύπνο». Εξ ου και το παρατσούκλι αυτής της ημέρας, Trofim the Insomniac. Θεωρήθηκε ότι ο Τροφίμ εργαζόταν ακούραστα μαζί με τους άνδρες του χωραφιού. Ακόμα κι αν βρέχει, ο Τροφίμ παραμένει στο γήπεδο. «Σκέφτηκα να κουρέψω, αλλά η βροχή δεν το επιτρέπει. Ετοιμαζόμουν να πάω σπίτι, αλλά ο Τροφίμ δεν μου το είπε».

Kalinniki-Malinniki - από το Trofim έως την ημέρα Silantiev. Οι θάμνοι του βατόμουρου γιόρταζαν στα χωριά - έψηναν τις πρώτες πίτες με βιμπούρνο και βατόμουρα, λέγοντας: «Τα βατόμουρα είναι μικρά, αλλά τα μούρα είναι γλυκά. αλλά θα σκίσεις το μπαστούνι από το παλίσανδρο, αλλά δεν θα μπορείς να βάλεις τα μούρα στο στόμα σου».

Μεταξύ των ανθρώπων, το viburnum και το βατόμουρο θεωρούνταν δύσκολα: πίστευαν ότι αν γευτείς viburnum, θα βασανιστείς από την αγάπη, αν δαγκώσεις ένα βατόμουρο, θα μεθύσεις από αγάπη. Από σήμερα, οι μεσημεριανές γυναίκες άρχισαν να δίνουν τους στρογγυλούς χορούς τους στα χωράφια. Αν τα χαρούμενα πνεύματα συναντούσαν έναν τύπο, άρχιζαν να τον αγκαλιάζουν, να τον φιλούν και να εξαφανίζονται το βράδυ. Ένα τέτοιο άτομο άρχισε να νιώθει θλίψη, απόβλητα και αργά ή γρήγορα πέθανε.

Η εμφάνιση ομίχλης το βράδυ, που απλώνεται κατά μήκος του εδάφους, προμηνύει καλό καιρό. Τα αστέρια λάμπουν έντονα την αυγή - θα αρχίσει να βρέχει σε μερικές μέρες. Η κουκουβάγια ουρλιάζει - στο κρύο. Η πρωινή αυγή σύντομα θα σβήσει - θα υπάρχει δυνατός άνεμος.

Pochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού

• Μάρτυρες των ευγενών πριγκίπων Boris και Gleb, στο άγιο βάπτισμα Roman και David. Οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι που αγιοποιήθηκαν από τη Ρωσική και την Κωνσταντινούπολη Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ήταν οι νεότεροι γιοι του ιερού Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ, τον θρόνο στο Κίεβο πήρε ο μεγαλύτερος γιος του Σβιατόπολκ. Ο προδοτικός πρίγκιπας φοβόταν ότι μπορεί να τον ανατρέψει ο Μπόρις, στο πλευρό του οποίου ήταν ο λαός και η ομάδα.

Τότε αποφάσισε να του στείλει δολοφόνους. Ο Μπόρις ενημερώθηκε για την επικείμενη συνωμοσία, αλλά αποφάσισε να μην κρυφτεί και να εκδικηθεί τον αδελφό του, αλλά να αντιμετωπίσει τη μοίρα του. Οι δολοφόνοι τον πρόλαβαν ενώ ο Μπόρις προσευχόταν. Μετά από αυτό, ο Svyatopolk σκότωσε επίσης τον δεύτερο αδερφό του, Gleb. Στη Ρωσία, οι Άγιοι Μπόρις και Γκλεμπ θεωρούνταν προστάτες της οικογένειας, γι' αυτό προσεγγίστηκαν με αιτήματα για συμφιλίωση των αντιμαχόμενων συγγενών.

Ημέρα του Μπόρις και του Γκλεμπ (Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ είναι καλοκαίρι, αϋπνίες). Μπόρις και Γκλεμπ - ωριμάζουν το ψωμί. Την ημέρα αυτή, οι πρόγονοί μας στράφηκαν στους ιερούς αδελφούς Μπόρις και Γκλεμπ, ζητώντας τους βοήθεια για τη συγκομιδή σιτηρών. Αλλά παρά το γεγονός ότι τα βάσανα ήταν σε πλήρη εξέλιξη, οι αγρότες δεν βγήκαν στα χωράφια εκείνη τη μέρα - φοβήθηκαν ότι οι άγιοι, ως τιμωρία για την ασέβεια της μνήμης τους, θα έκαιγαν τη σοδειά με κεραυνό. Μην βασίζεστε στον Μπόρις και τον Γκλεμπ για ψωμί.

Και αν κάποιος είχε παράπονα εναντίον του Μπόρις και του Γκλεμπ, δεν κάλυπταν τη στέγη με τέτοια αχυρένια: φοβόντουσαν ότι μπορεί να πετάξει από τον άνεμο ή να καεί από κεραυνό. χυθεί έξω, ή δυνατή βροχή και θα φυτρώσει, επομένως, το συμπιεσμένο ψωμί δεν μπορεί ακόμη να θεωρηθεί δικό σας μέχρι σήμερα. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δημιουργούν τη συγκομιδή, διαχειρίζονται τις στοίβες των σιτηρών. Εάν για τον Boris και τον Gleb τα σιτάρια είναι ακόμα κολλώδη και άγουρα, είναι απαραίτητο να αναβληθεί η συγκομιδή μέχρι την Ημέρα Silin. Πολεμήστε τον εαυτό σας εναντίον του Saint Boris.

Αυτή την ημέρα υπάρχουν συχνά καταιγίδες. Το χνούδι έχει πετάξει από τη λεύκη - πηγαίνετε να πάρετε το boletus. Άρχισε να βρέχει το πρωί - ο καιρός ήταν καλός το απόγευμα. Η νυχτερινή δροσιά δεν στεγνώνει - μια καταιγίδα. Οι μύγες ξυπνούν νωρίς και αρχίζουν να βουίζουν - πριν από ξηρό καιρό, κάθονται ήσυχα - πριν βρέξει.

Η κακοκαιρία εμφανίζεται συχνότερα με δυνατό (νότιο) άνεμο. Εάν οι πάπιες και οι χήνες λιπάνουν τα φτερά τους με λίπος και τα κοτόπουλα δεν εγκαταλείψουν την κότα, σύντομα θα ξεσπάσει παρατεταμένη κακοκαιρία.

Τον Αύγουστο συλλέγουν: viburnum (φλοιός, καρποί), τσουκνίδα (φύλλα), κολλιτσίδα (ρίζες), πικραλίδα (γρασίδι, ρίζες), πορτοφόλι βοσκού (γρασίδι), plantain (φύλλα), αψιθιά (γρασίδι), celandine (γρασίδι).

• Κοίμηση δίκαιη Άννα, μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σύμφωνα με το μύθο, η Αγία Άννα πέθανε ειρηνικά σε ηλικία 79 ετών στην πόλη της Ιερουσαλήμ, πριν από την Κοίμηση της Θεοτόκου.

Η Άννα η χειμωνιάτικη ένδειξη (Άννα η κρύα, η Άννα η κρύα, η Άννα η ζεστή, η Άννα η καλοκαιρινή, η Άννα η χειμερινή ένδειξη, κρύα ματινέ, κρύα).

Ποιος είναι ο καιρός στην Άννα πριν το μεσημεριανό γεύμα, όπως είναι ο χειμώνας μέχρι τον Δεκέμβριο; ποιος είναι ο καιρός μετά το μεσημεριανό, τι καιρός μετά τον Δεκέμβριο. Αν έχει κρύο πρωί αυτή την ημέρα, ο χειμώνας θα είναι νωρίς και κρύος.

Εάν τα μυρμήγκια μεγεθύνουν τις μυρμηγκοφωλιές, περιμένετε έναν κρύο χειμώνα. Πολλά βελανίδια σε μια βελανιδιά - για ένα ζεστό χειμώνα. Ο ελαφρύς και ζεστός καιρός προμηνύει έναν κρύο χειμώνα, αλλά αν βρέχει– Ο χειμώνας είναι χιονισμένος και ζεστός.

Μνήμη V Οικουμενική σύνοδος.

• Ιερομάρτυρες Ερμολαίοι, Ερμίππος και Ερμοκράτης, ιερείς της Νικομήδειας

Ημέρα Ερμολάι (Μωυσής, Ερμολάι). Ερμολάι - τακτοποίησε το ψωμί. Δεν έχει τέλος ο θερισμός, υπάρχει το φως του Θεού στις τέσσερις πλευρές. Ο τρύγος ολοκληρώθηκε συνήθως στο Yermolai. Αν κάποιος δεν είχε χρόνο, καλούσε πιο αποτελεσματικούς γείτονες και δεν έφευγε από το γήπεδο μέχρι να νυχτώσει.

Για να αποφευχθεί ο πόνος στη μέση, απαγορευόταν να περνάει το δρεπάνι από χέρι σε χέρι· αν χρειαζόταν να δοθεί σε κάποιον δρεπάνι, απλώς το τοποθετούσαν στο έδαφος.

• Πανοσιολογιώτατος Μάρτυς Παρασκευάς - Ημέρα Παράξεβας της Παναγίας.

Σημάδια της ημέρας

Το πρωί υπάρχει κρύα δροσιά, και το απόγευμα οι ουρανοί βροντούν.
Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα πέφτει η θεραπευτική δροσιά. Το πρωί, μια τέτοια δροσιά θα θρέψει τα φύλλα και τα λουλούδια και θα ξεπλύνει τη σκόνη. Και το μεσημέρι μπορείτε να πάτε στο χωράφι, να κάνετε τελετουργίες και να μαζέψετε φαρμακευτικά βότανα.

• Άγιος Μεγαλομάρτυς και Θεραπευτής Παντελεήμων. Ο Παντελεήμων κατέκτησε την τέχνη της θεραπείας.

Ο άγιος παρουσιάστηκε στον αυτοκράτορα Μαξιμιανό και ήθελε να τον δει ως γιατρό του. Σταδιακά ο Παντελεήμων άρχισε να στρέφεται προς τη χριστιανική πίστη. Μια μέρα ο άγιος είδε ένα παιδί δαγκωμένο από φίδι. Ο θεραπευτής προσευχήθηκε στον Θεό. Την ίδια στιγμή, το παιδί άνοιξε τα μάτια του και το φίδι σκορπίστηκε σε κομμάτια.

Μετά την καταγγελία ενός από τους ζηλιάρηδες, ο Παντελεήμων συνελήφθη. Τον άγιο τον έφεραν στο τσίρκο και τον πέταξαν στην αρένα ανάμεσα στα λιοντάρια. Αλλά τα ζώα άρχισαν να γλείφουν τα πόδια του θεραπευτή. Τότε αποφασίστηκε ο αποκεφαλισμός του Παντελεήμονα.

Οι δήμιοι έδεσαν τον άγιο σε μια ελιά. Ο θεραπευτής άρχισε να προσεύχεται, ένας από τους βασανιστές τον χτύπησε με ένα σπαθί, αλλά το ατσάλι έγινε κερί.

Βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, οι δήμιοι αρνήθηκαν να συνεχίσουν την εκτέλεση. Ο Άγιος Παντελεήμων ζήτησε από τους βασανιστές του να εκτελέσουν την εντολή του αυτοκράτορα. Οι δήμιοι υπάκουσαν με δάκρυα. Μόλις το κεφάλι του αγίου πέταξε από τους ώμους του, αίμα ανακατεμένο με γάλα ξεπήδησε από την πληγή και η ελιά άνθισε.

Ημέρα του Παντελεήμονα (Παντελεήμονα, Πέιλι ο Ζωντανός, Παντελεή ο Θεραπευτής, Παντελή, Πέιλι, Πέιλεϊ - πεσμένα σοκ, Παλίκοπς, ημέρα Παντελεήμονα Θεραπευτή, Θεραπευτής). Όσοι γεννήθηκαν αυτήν την ημέρα έγιναν καλός γιατρός. Οι άνθρωποι απευθύνονται στον Άγιο Παντελεήμονα όταν θεραπεύουν ασθένειες του θυρεοειδούς αδένα.

• Ευλογημένος Νικολάι Κοτσάνοφ, Χριστός για χάρη του ιερού ανόητου, Νόβγκοροντ - Ημέρα του Νικολάι Κοτσάνοφ (Nikolai Kochanov, Nikolai Kochansky, Nikola Kochanov, Kochanov day, λάχανο, Kochansky, konchannik, λαχανόσουπα, ημέρα zhnivny).

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα το λάχανο τυλίγεται σε λάχανο. Οι νοικοκυρές βγήκαν στον κήπο και προσευχήθηκαν στον Νικολάι Κοτσάνοφ. Και για να κατευνάσουν τον άγιο, αυτή την ημέρα έψηναν τις πρώτες πίτες με λάχανο και τις μοίραζαν σε μικρά παιδιά και γέρους περιπλανώμενους. Υπάρχει λάχανο - το τραπέζι δεν είναι άδειο. Ό,τι δεν είναι ώριμο, το δρεπάνι δεν το παίρνει.

• Η σεβάσμια Ανφίσα Ηγουμένη και οι 90 αδελφές της.

• Απόστολοι από το 70: Prokhor, Nikanor, Timon και Parmen, διάκονοι - Ημέρα Prokhor και Parmen (Prokhor, Prokhor-Parmen, Prokhor και Parmen, ημέρα Prokhor, ημέρα Prokhorov).

Την ημέρα αυτή τιμούνταν οι σιδηρουργοί, πολύ σεβαστοί άνθρωποι στο χωριό. Πάνω από μία φορά οι χωρικοί έπρεπε να πάνε να τους προσκυνήσουν, γιατί οι σιδηρουργοί επισκεύαζαν δρεπάνια, έφτιαχναν δρεπάνια και πέταξαν άλογα. Από εδώ προήλθε το ρητό: «Ο Πρόχορ τα πάει καλά με το άροτρο και τη σβάρνα». Η γροθιά του σιδερά δεν είναι φτιαγμένη για μάχη. Σε όποιον δεν έχει δώσει ο Θεός νοημοσύνη, ο σιδεράς δεν θα τον αλυσοδένει.

Στις 10 Αυγούστου δεν συνηθίζεται να αλλάζεις τίποτα ή να δανείζεσαι τίποτα. «Μην ανταλλάσσετε για τον Πρόχορ και την Παρμένα», έλεγαν οι άνθρωποι και ήξεραν ότι το πράγμα που ανταλλάσσονταν εκείνη τη μέρα θα έσπαγε σίγουρα. «Δεν θα έχετε τίποτα, αλλά μια ταλαιπωρία». Τα παλιά χρόνια, αυτός ο κανόνας τηρούνταν αυστηρά· ακόμη και οι έμποροι στο Prokhor δεν άνοιγαν τα καταστήματά τους.

Ορθόδοξες αργίες του δεύτερου δεκαημέρου του Αυγούστου

• Μάρτυς Σεραφείμ, υπέφερε κατά τον διωγμό των χριστιανών υπό τον αυτοκράτορα Αδριανό.
  Σεραφείμ. Ο Σεραφείμ μαζεύει κεραυνούς στο χωράφι και οι θεριστές μαζεύουν σίκαλη και σιτάρι.
• Η μάρτυς Θεοδότια και οι τρεις κόρες της - η Φεδοτία.
• Μάρτυς Καλλίνικ – Καλίννικι (Καλίνα, Καλλίνικ, Κόμελνικ, Καλίνιν ημέρα). Γύρω από αυτή την ημέρα υπάρχουν παγετοί που είναι επιβλαβείς για το ψωμί.

Οι παγετοί φοβούνταν ιδιαίτερα στις βόρειες περιοχές, από όπου προήλθε η παροιμία: «Κύριε, σάρωσε τον Καλλίνικο με σκοτάδι (ομίχλη), όχι παγετό». Σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας, οι νοικοκυρές άρχισαν να ψήνουν πίτες με βιβούρνο από εκείνη την ημέρα. Από τον Άγιο Καλλίνικο, τα πουλιά συγκεντρώνονται σε κοπάδια, προετοιμάζονται να πετάξουν σε θερμότερα κλίματα.

Αν σκληρύνει, δηλ. Καθώς θα κάνει πιο κρύο, τα matinees θα κάνουν κρύο στις αρχές Σεπτεμβρίου. Αν υπάρχουν ομίχλες στην Καλλίνικα, φυλάξτε τα δρεπάνια σας (ή τον κάδο) για βρώμη και κριθάρι.

Αν η ώριμη βρώμη γίνει πράσινη για δεύτερη φορά, το φθινόπωρο θα είναι καταιγιστικό. Στα Καλλίνικα ομίχλη σημαίνει καλή σοδειά. Εάν υπάρχουν πολλά μούρα και ξηροί καρποί, αλλά λίγα μανιτάρια, ο χειμώνας θα είναι χιονισμένος και σκληρός.

• Απόστολοι από το 70: Σίλας, Σιλουανός, Κρίσκεντος, Επενήτος και Ανδρόνικος.
• Ημέρα Δύναμης (Δύναμη, Ημέρα Σιλίν, Σιλουγιάν, Σιλουάν). Κατά τη διάρκεια του τρύγου, οι πρόγονοί μας χρειάζονταν πραγματικά ηρωική δύναμη για να αντεπεξέλθουν σε όλα τα θέματα στην ώρα τους. Η σίκαλη που έχει σπαρθεί με Δύναμη θα γεννηθεί πιο δυνατή - η καλύτερη στιγμήσπορά χειμερινής σίκαλης.

Πιστεύεται ότι ο Άγιος Σίλας επενδύει επίσης δύναμη σε φαρμακευτικά βότανα και ρίζες. Η κολλιτσίδα εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους αγρότες. Τα φύλλα του θεράπευαν πολλές ασθένειες και τα αγκάθια του, τοποθετημένα κάτω από τη γη πάνω σε πατάτες, απώθησαν ποντίκια και αρουραίους.

Την ημέρα αυτή, συλλέγονται φύλλα κολλιτσίδας, τρία από κάθε θάμνο, όχι περισσότερα. Αποξηραμένα στη σόμπα, ανακουφίζουν τα πονεμένα κόκαλα και γόνατα. Πρέπει να εφαρμοστούν τρεις φορές για τρία Spa.

Εάν υπάρχουν πολλά μούρα σορβιών, το φθινόπωρο θα είναι βροχερό και ο χειμώνας θα είναι σκληρός. Εάν τα μούρα της σορβιάς είναι κόκκινα, το επόμενο καλοκαίρι θα είναι βροχερό. Ριπές ανέμου - για ήρεμο καιρό. Συχνές καταιγίδες τον Αύγουστο σημαίνουν μακρύ φθινόπωρο.

• Μάρτυς Ιωάννης ο Πολεμιστής. Ο Άγιος Ιωάννης ο Πολεμιστής θεωρείται ο παρηγορητής όλων των προσβεβλημένων και πένθιμων. Προσεύχονται σε αυτόν, ζητώντας βοήθεια σε «συνθήκες ζωής». Πιστεύεται ότι οι κλέφτες φοβούνται αυτόν τον άγιο, οπότε αν κάποιος σας ληστέψει, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τον Ιωάννη τον Πολεμιστή. Προσεύχονται στον ίδιο άγιο για προστασία «από όλους εκείνους που μισούν και προσβάλλουν, από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους».

• Ο Άγιος Ιωσήφ ο Αριμαθέας. Ο Άγιος Ιωσήφ ήταν μέλος του Σανχεντρίν, αλλά δεν συμμετείχε στην καταδίκη του Χριστού, αφού ήταν κρυφός υποστηρικτής του. Μετά τον θάνατο του Σωτήρος, πήγε στον Πιλάτο και τον παρακάλεσε να παραδώσει το σώμα του Χριστού. Ο Ιωσήφ, με τη βοήθεια του Αγίου Νικόδημου, αφαίρεσε τον Σωτήρα από το σταυρό και τον έθαψε στον κήπο της Γεθσημανής.
• Μάρτυς Ιουλίττα – Ιουλίτα. Για να περιφράξουν σωστά το χωράφι, προσευχήθηκαν στην Αγία Ιουλίτα. Το σαλιγκάρι-σβάρνα θα βγάλει εντελώς όλες τις ρίζες. Αν δεν μιλήσεις στη σβάρνα, δεν θα ευχαριστήσεις το άλογο. Στις 13 Αυγούστου οι σιτηροκαλλιεργητές υποκλίθηκαν στη σβάρνα ευχαριστώντας την για τη βοήθειά της.

Πιστεύεται ότι έπρεπε να της μιλήσουν τρυφερά, να σκουπιστεί και να τοποθετηθεί κάτω από ένα θόλο. Καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, οι αγρότες προσπάθησαν να διατηρήσουν τα εργαλεία τους καθαρά και να τα επισκευάσουν εγκαίρως - η επιτυχία όλων των εργασιών στον αγρό εξαρτιόταν από αυτό. Την ημέρα αυτή τιμούνταν και η σβάρνα γιατί ήρθε η ώρα να προετοιμαστεί η γη για τις χειμερινές καλλιέργειες.

• Προσευχή για τη Νηστεία της Κοίμησης.
• Δίκαιος Ευδοκίμ ο Καππαδόκης - Προσταγή Ευδοκίμ (Ευδοκίμ, ημέρα Ευδοκίμ, ημέρα Ευδοκίμωφ). Ετοιμάστε το αλώνι και τα αμπάρια - το ψωμί θα αλωνιστεί σύντομα. Σπείρε ένα χωράφι με σίκαλη στον Ευδοκίμ. Μέχρι τις 13 Αυγούστου, εμφανίστηκαν τα πρώτα γογγύλια. Το έτρωγαν φρέσκο, αποξηραμένο και στον ατμό, έψηναν γογγυλόπιτες, έφτιαχναν κβας από γογγύλι και μαγείρεψαν χυλό από γογγύλι.

Εάν η ομίχλη διαλυθεί γρήγορα στις ακτίνες Ανατολή του ηλίου– Ο καλός καιρός θα παραμείνει για πολύ καιρό. Εάν ο Ιστός έχει πετάξει, ο ηλιόλουστος καιρός θα διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν υπάρχει μια αχνιστή (παχιά, λευκή) ομίχλη πάνω από το δάσος, πηγαίνετε να μαζέψετε μερικά μανιτάρια.

• 7 Μακκαβαίοι μάρτυρες: Αβίμα, Αντωνίνα, Γκουρία, Ελίζαρ, Ευσίμων, Αλίμ και Μάρκελ,
  η μητέρα τους Σολομωνία και ο δάσκαλός τους Ελεάζαρ (166 π.Χ.) - Μακόβης (Μακκαβαίος, Μακκάιος, ημέρα Μακκαβαίων, Μακκαβαϊκή ημέρα, Μακκαβαίοι)
• Προέλευση (φθορά) των Τιμίων Δέντρων Ζωοδόχος ΣταυρόςΤου Κυρίου.
• Βάπτιση της Ρωσίας (988)
• Εορτασμός Πανάγαθος Σωτήραςκαι την Υπεραγία Θεοτόκο. Ο εορτασμός καθιερώθηκε με αφορμή σημεία από τις εικόνες του Σωτήρος και της Υπεραγίας Θεοτόκου κατά τη μάχη του Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι με τους Βούλγαρους Βόλγα το 1164.
• First Spas, Honey Spas (Spas on the water, Wet Spas, Lakomka. Διακοπές μελιού).

Ο πρώτος Σωτήρας ονομαζόταν υγρός, γιατί αυτή την ημέρα πήγαιναν σε λίμνες και ποτάμια για να ευλογήσουν το νερό. Τα First Spas είναι παντού θρησκευτικές πομπέςστο νερό. Μετά την ευλογία του νερού, οι χωρικοί έκαναν μπάνιο στο ποτάμι για τελευταία φορά.

«Το πρώτο εκατό είναι για ορφανά, χήρες και αρρώστους». Μόνο από σήμερα επιτρέπεται η κατανάλωση μελιού. Οι πίτες ψήνονται με χυλό κεχρί και μέλι.

«Ο Σπασόβκα είναι καλοφαγάς και ο Πετρόβκα είναι απεργός πείνας». Τα λαχανικά από την πρώτη συγκομιδή και οι σπόροι ευλογήθηκαν μαζί με το μέλι. Παρά το γεγονός ότι έπεσαν όλα τα Spa κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, γιορτάστηκαν εύκολα. Στο νηστίσιμο τραπέζι υπήρχαν μελομακάρονα, τηγανίτες με παπαρουνόσπορο και μέλι, πίτες, τσουρέκια, κουλούρια με παπαρουνόσπορο.

Την ημέρα αυτή υπήρχε το έθιμο να βοηθούν τις χήρες και τα ορφανά να θερίζουν σιτηρά από τα χωράφια.

Το Savior έχει τα πάντα σε απόθεμα: βροχή, αέρα, κουβάδες και διαφορετικές καιρικές συνθήκες. Βροχή στο Makovei - δεν θα υπάρξουν φωτιές.

Τα τριαντάφυλλα σβήνουν, η κρύα δροσιά πέφτει. Την πρώτη ημέρα του Σωτήρος, άγια τα πηγάδια. Όποια κι αν είναι τα Μακάβια, σπάστε τη νηστεία (28 Αυγούστου). Οι πύργοι και τα ψαρόνια μαζεύονται σε κοπάδια. Τα χελιδόνια και τα χελιδόνια πετούν μακριά τρεις φορές, τρεις φορές του Σωτήρος (14, 19 και 29 Αυγούστου). Πρώτη πτήση γερανών.

• Έναρξη της Κοιμήσεως Νηστείας - Η Κοίμηση της Νηστείας καθιερώνεται στη μνήμη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και διαρκεί δύο εβδομάδες - έως τις 28 Αυγούστου. Στη σοβαρότητά του, μοιάζει με τη Σαρακοστή: απαγορεύεται η κατανάλωση όλων των προϊόντων ζωικής προέλευσης, συμπεριλαμβανομένων των ψαριών. Δεν τρώνε καν την Τετάρτη και την Παρασκευή φυτικό λάδι. Αληθινός όμως νηστευτής θεωρείται αυτός που έχει απαλλαγεί από το κακό στην ψυχή του.

• Ιερομάρτυρος Στέφανος, Πάπας της Ρώμης, και άλλοι σαν αυτόν.
• Μεταφορά των λειψάνων του Πρωτομάρτυρα Αρχιδάκου Στεφάνου

Day of Stepan-Hayloft (Stepan, Stepanov's day, Stefan-hayloft, hay in stacks, hayloft). Ο Άγιος Στέφανος τιμούνταν ως ο προστάτης των αλόγων. Βρώμη και σανό ήταν αφιερωμένα στον άγιο και στα ίδια τα ζώα δόθηκε νερό περασμένο από ασημένιο κόσκινο. Πίστευαν ότι ένα τέτοιο τελετουργικό θα τους έδινε δύναμη και ομορφιά, θα τους έκανε πιο ευγενικούς και πιο υπάκουους και θα τους προστάτευε από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων.

Για τον ίδιο σκοπό την ημέρα αυτή δόθηκε στα άλογα ευλογημένο νερό. Σε ορισμένα σημεία, τοποθετούσαν ένα ασημένιο νόμισμα στον κουβά από τον οποίο πίνει το άλογο και στη συνέχεια το έβαζαν κάτω από τη φάτνη. Ένα τέτοιο νόμισμα ήταν πολύτιμο και περνούσε από πατέρα σε γιο.

Άρχισαν να κόβουν το νέο γρασίδι, την αναγέννηση - το δεύτερο σανό.

Όπως είναι η μέρα του Στεπάνοφ, έτσι είναι και ο Σεπτέμβριος. Αν βρέξει την ημέρα του Στεπάνοφ, θα υπάρξουν λίγες φωτιές και οι πατάτες θα μεγαλώσουν καλά. Αν φυσήξει ψυχρός βορειοανατολικός άνεμος την ημέρα του Στεπάνοφ, θα υπάρχει φτωχή προσφορά ψωμιού.

Εάν είναι στεγνό στο Stepan, θα είναι στεγνό για έξι εβδομάδες, και αν βρέχει, θα είναι στεγνό για έξι εβδομάδες. Αν ο μήνας γεννηθεί και πλυθεί από τις βροχές, τότε δεν θα βρέξει, αλλά όταν ο μήνας ξαναγίνει κέρατα και ξεπλυθεί από τις βροχές, τότε τα μανιτάρια θα φυτρώσουν. Εάν οι αράχνες μειώσουν το μέγεθος των διχτυοπαγίδων, μπορεί να έχει αέρα.

Μακαριστός Βασίλειος, Χριστός για χάρη του ιερού ανόητου, του θαυματουργού της Μόσχας. Ο Άγιος Βασίλειος γεννήθηκε στη βεράντα του καθεδρικού ναού των Θεοφανείων στο Yelokhov, όπου η μητέρα του ήρθε για μια λειτουργία προσευχής. Με την πάροδο του χρόνου, ο νεαρός Βασίλι μαθήτευσε σε έναν τσαγκάρη. Κάποτε προέβλεψε τον επικείμενο θάνατο ενός εμπόρου που παρήγγειλε μπότες από το εργαστήριό του.

Σε ηλικία δεκαέξι ετών ο άγιος πήρε τον δρόμο της ανοησίας. Σε κάθε καιρό, περπατούσε στη Μόσχα γυμνός και ξυπόλητος. Το 1547 προέβλεψε μια μεγάλη πυρκαγιά στη Μόσχα.

• Σεβασμιώτατος Ισαάκ, Dalmata και Favsta - Ημέρα του Ισαάκ (Isaky, Isaac, βατόμουρο). Οι άνθρωποι αποκαλούσαν τον Isakiy την αρκούδα του βατόμουρου, πιστεύοντας ότι αυτή την ημέρα ωρίμασαν τα καλύτερα σμέουρα.
• Άγιος Αντώνιος ο Ρωμαίος, θαυματουργός του Νόβγκοροντ - Ημέρα του Anton Vikhrovey (Anton, Anton-vikhrevey, vortex, Isaac and Anton, vortex, vortex). Οι άνθρωποι αποκαλούσαν τον Αντώνη τον ανεμοστρόβιλο, ενθυμούμενοι το υπέροχο ταξίδι του αγίου από τη Ρώμη στο Νόβγκοροντ.

Σύμφωνα με το μύθο, η τεράστια πέτρα στην οποία ζούσε ο άγιος μεταφέρθηκε στη θάλασσα. Στη γιορτή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, η πέτρα σταμάτησε όχι μακριά από το Νόβγκοροντ στις όχθες του ποταμού Volkhov κοντά στο χωριό Volkhovskoye.

Επιπλέον, αυτή την εποχή στη Ρωσία υπήρχαν συχνά ισχυροί άνεμοι, που προμήνυαν έναν χιονισμένο χειμώνα.

Όπως ο Anton the Whirlwind, έτσι είναι και ο Οκτώβριος. Όπως είναι ο Ισαάκ, έτσι είναι και ο Άγιος Νικόλαος τον χειμώνα (19 Δεκεμβρίου). Εάν ο άνεμος φυσάει από το νότο και οι καταιγίδες σκόνης στροβιλίζονται κατά μήκος του δρόμου, να περιμένετε έναν χειμώνα με ισχυρό χιόνι. Αν τα πουλερικά αρχίσουν να αλλάζουν φτερά νωρίς, το κρύο θα έρθει νωρίς.

• Θέση Κοιμήσεως

• Οι Επτά Νέοι της Εφέσου: Μαξιμιλιανός, Τζάμβλιχος, Μαρτινιανός, Ιωάννης, Διονύσιος, Εξακουστόδιος (Κωνσταντίνος) και Αντωνίνα - Ημέρα των Επτά Νέων (Επτά Νεολαία της Εφέσου). Επτά νέοι φέρνουν εφτά βροχές.
• Σεβασμιώτατη μάρτυς Ευδοκία - Ημέρα της Αβδοτίας Μαλινούχα (Avdotya-senognoyki, Avdotya day, Avdotya, Evdokia, μούρο-θάμνος, Evdokia-αγγουροφυτευτή, γλυκοζωοκόμος, βατόμουρο, κοκκινολαίμη). Αυτή την εποχή, έβρεχε συχνά σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, γι' αυτό και αποκαλούσαν την Avdotya τον αλλεργικό πυρετό.

Θα ρίξει μια ελαφριά βροχή στην Avdotya και μετά μπορεί να πασπαλίσει για μια ολόκληρη εβδομάδα. Σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, τα σμέουρα συνέχισαν να συλλέγονται.

Όπως είναι η Avdotya, έτσι είναι και ο Νοέμβριος. Εάν υπάρχει καταιγίδα στην Avdotya, θα υπάρχει σανός για τα μάτια σας. Αν υπάρχει βαριά δροσιά στην Avdotya, το λινάρι θα είναι θειάφι και πλεξούδες.

• Θέση Κοιμήσεως

• Μάρτυς Ευσίγνιος (Ευστιγνία).

Ημέρα του Evsigney Zhitnik (Evstigney, Evstigney-zhitnik, insomnia, Kalinniki, raspberry, onion day). Παντού τελείωσαν τη συγκομιδή αυτή την ημέρα. Δούλευαν σιωπηλά, γιατί πίστευαν ότι όταν αφαιρούσαν τα στάχυα δεν έπρεπε να κουβεντιάζουν ή να βρίζουν - τα βοοειδή θα αρρώσταιναν το χειμώνα.

Στο Evstigney άρχισαν να αφαιρούν τα κρεμμύδια. Αν φάτε ωμά κρεμμύδια με ψωμί, αλάτι και κβας στον σιταποθήκη του Evstigney, θα είστε υγιείς και θα έχετε λαμπερό πρόσωπο. Το κρεμμύδι και το μπάνιο κυβερνούν τα πάντα. Όταν πέθαναν τα ζώα, δέσμες κρεμμυδιών και σκόρδου κρεμάστηκαν στο λαιμό αλόγων και αγελάδων.

Όπως είναι ο Evstigney, έτσι και ο Δεκέμβρης.

• Αγιος δίκαιη Νόννα, μητέρα του Γρηγορίου του Θεολόγου.
• Θέση Κοιμήσεως

• Μεταμόρφωση Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού

Σύμφωνα με το μύθο, ο Χριστός ανέβηκε στο όρος Θαβώρ, συνοδευόμενος από τους αποστόλους Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη. Ξαφνικά το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος και τα ρούχα του έγιναν πιο λευκά από το χιόνι. Οι άγιοι προφήτες Μωυσής και Ηλίας εμφανίστηκαν ενώπιον του Χριστού. Στη συνέχεια

Ένα φωτεινό σύννεφο κατέβηκε στον Κύριο, που τον έκρυψε από τα μάτια των αποστόλων, και μια φωνή ήρθε από τον ουρανό που διακήρυττε ότι ήταν ο Υιός του Θεού.

• Second Spas, Apple Spas, φθινόπωρο, Μεταμόρφωση

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολλοί «καρποί της γης» έχουν ήδη ωριμάσει. Ως εκ τούτου, οι αγρότες έφεραν λαχανικά και φρούτα στην εκκλησία. Στη συνέχεια τα ευλογημένα μήλα μεταφέρθηκαν στο νεκροταφείο και τοποθετήθηκαν σε τάφους συγγενών. Στα λαχανικά και στα φρούτα προστέθηκαν στάχυα και κόκκοι νέου ψωμιού. Ραντίστηκαν με αγιασμό και πάνω τους τελέστηκε δέηση.

Οι αγρότες φύλαξαν τέτοιους αφιερωμένους «πρώτους καρπούς» μέχρι την επόμενη σπορά. Την ημέρα αυτή τελούνταν το τελετουργικό της «σποράς των χωραφιών». Μετά από πρόσκληση των ιδιοκτητών, ένας ιερέας ήρθε στο χωράφι με εικόνες, το ράντισε με αγιασμό και ένας από τους επίτιμους καλεσμένους που ήταν παρόντες κατά τη διάρκεια της τελετής πέταξε νέους κόκκους στο χωράφι.

Τα παλιά χρόνια συνηθιζόταν να μοιράζονται λαχανικά και φρούτα σε φτωχούς, παιδιά και ηλικιωμένους αυτή την ημέρα. Το έθιμο αυτό τηρήθηκε αυστηρά. Αν κάποιος ήταν άπληστος, τότε ένα τέτοιο άτομο θεωρούνταν ανάξιο. Από τότε διατηρήθηκε ακόμη και το ρητό: «Στον Δεύτερο Σωτήρα, ένας ζητιάνος θα δώσει ένα μήλο σε έναν ζητιάνο».

Στους ανθρώπους πίστευαν ότι όσο περισσότερους ζητιάνους περιέθαλψε ένα άτομο αυτήν την ημέρα, τόσο πιο πλούσια θα ήταν η σοδειά του για τον επόμενο χρόνο.

Αυτή η μέρα ονομαζόταν Όσενιν γιατί στις 19 Αυγούστου γιόρταζαν την τελετή υποδοχής του φθινοπώρου. Όλο το χωριό βγήκε το βράδυ στο χωράφι και αποχαιρέτησε τη δύση του ηλίου με τραγούδια. Τα κορίτσια, δαγκώνοντας το πρώτο μήλο στις 9 Αυγούστου, έκαναν ευχές για τους γαμπρούς τους.

Όπως είναι ο Δεύτερος Σωτήρας, έτσι είναι και ο Ιανουάριος. Δεύτερος Σωτήρας - πάρτε γάντια σε αποθεματικό, το καλοκαίρι μας άφησε.

Ποια είναι η ημέρα του Δεύτερου Σωτήρα - τέτοια είναι η Παράκληση (14 Οκτωβρίου). Μια ξηρή μέρα προμηνύει ένα ξηρό φθινόπωρο, μια υγρή μέρα προμηνύει ένα υγρό και μια καθαρή μέρα προμηνύει μια σκληρή. Από τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος, ο καιρός άλλαξε. Μετά τον Δεύτερο Σωτήρα - σανόβροχή.

• Θέση Κοιμήσεως

• Μετά τον εορτασμό της Μεταμορφώσεως του Κυρίου.
• Οι μάρτυρες Μαρίνος, ένας πολεμιστής, και ο Αστέριος, υπέφεραν από τον αυτοκράτορα Γαλλιηνό.

Πύμνει-Μαρίνα (Μαρίνα, Πίμεν). Pimeny-Marina - μην ψάχνετε για σμέουρα στο δάσος. Μετά το καλοκαίρι δεν περπατούν στα σμέουρα. Αυτή η μέρα ήταν γνωστή στα παλιά χρόνια καλές πράξεις.

Σύμφωνα με το έθιμο, στις 20 Αυγούστου έπλεναν τους άρρωστους και τους κέρασαν φρέσκα λαχανικά και φρούτα, βοηθούσαν χήρες και ορφανά να βγάλουν το αθερισμένο ψωμί, έψηναν πίτες με μήλα και μούρα και τους πήγαιναν σε ορφανοτροφεία, επισκέπτονταν τους φτωχούς και τους άρρωστους, παίρνοντας μαζί τους μήλα, πίτες, μούρα και μέλι.

Αν οι πελαργοί ετοιμάζονται να πετάξουν μακριά, το φθινόπωρο θα είναι κρύο. Εάν οι αράχνες φύγουν από τον ιστό και κρύβονται σε κοντινά καταφύγια, περιμένετε να επιδεινωθεί ο καιρός. Αν το νερό στο ποτάμι αφρίσει, θα βρέξει. Κόκκινη αυγή με την ανατολή σημαίνει βροχή.

Κόκκινα σύννεφα πριν την ανατολή σημαίνουν άνεμο, σύννεφα σημαίνουν βροχή. Υπάρχουν πολλά βελανίδια στη βελανιδιά - για έναν κρύο χειμώνα. Τα σύννεφα τον Αύγουστο είναι αραιά - σημάδι καθαρού, δροσερού καιρού, τα σύννεφα βρίσκονται σε λωρίδες - σημάδι βροχής. Τα κοκόρια λαλούν μαζί μέχρι να δύσει ο ήλιος και τα πρώτα αστέρια - ο καιρός θα είναι καλός την επόμενη μέρα.

• Θέση Κοιμήσεως

Αργίες του τρίτου δεκαημέρου του Αυγούστου

• Άγιος Μύρων ο Θαυματουργός Επίσκοπος Κρήτης.

Myrons-carminatives (Gregory, Myron's day, Mironov's day, Miron, Miron-carminatives, carminatives). Τα carminatives έδιωξαν τη σκόνη σε όλο τον κόσμο και άρχισαν να κλαίνε μέσα στο κόκκινο καλοκαίρι (σύντομα θα είναι φθινόπωρο). Κατά κανόνα, αυτή η μέρα αποδείχθηκε άνεμος, γι 'αυτό και ο Miron ονομάστηκε "carminative".

Οι άνεμοι στη Ρωσία είχαν διαφορετικά ονόματα, ανάλογα με την περιοχή. Για παράδειγμα, στο Βορρά ο βόρειος άνεμος ονομαζόταν siverok, siverik, siver, stolbisch.

• νότια – poludennik, letnik, rebrovsky, teplyak;
• ανατολικό - ανατολικό?
• δυτικό – μεσαίο;
• βορειοδυτικό - βαθύ πιάτο, golomennik, ακτή.
• νοτιοδυτικός - pauzhnik, mezhennik, shalonnik;
• βορειοανατολικά - κουκουβάγια, κρυοπαγήματα, recostav,
• και το νοτιοανατολικό είναι μεσημεριανό.

Ο άνεμος, που έπνεε αντίθετα με τη συνήθη φορά του, ονομαζόταν εχθρός στη Ρωσία.

Όπως είναι ο Miron, έτσι και ο Ιανουάριος. Έντονη ζέστη ή έντονες βροχοπτώσεις - όλο το φθινόπωρο. Το μεσημέρι κοιτάζουν το νερό σε ποτάμια και λίμνες: αν είναι ήρεμο, το φθινόπωρο θα είναι ήσυχο και ο χειμώνας θα είναι χωρίς χιονοθύελλες και θυμωμένες χιονοθύελλες. Το ποτάμι θα θροίσει, ο βάτραχος θα ουρλιάξει - θα βρέξει σύντομα. Μια αφθονία μούρων προμηνύει έναν κρύο χειμώνα. Ο Rowan είναι τρομερός (πολλά έντονα κόκκινα μούρα) - ο χειμώνας είναι παγωμένος.

• Σεβασμιότατος Γρηγόριος, αγιογράφος του Πετσέρσκ
  Θέση Κοιμήσεως

• Άγιος Απόστολος από τους 12 Ματθαίους (Ματθίας). Ο Ματθαίος ήταν ένας από τους 70 μαθητές του Χριστού που επέλεξε ο ίδιος ο Κύριος. Μετά την Ανάληψη του Σωτήρος, ο Απόστολος Ματθαίος επιλέχθηκε με κλήρωση για να είναι ένας από τους δώδεκα αποστόλους αντί του Ιούδα του Ισκαριώτη. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο Ματθαίος μπορούσε να θεραπεύσει τους αρρώστους και να εκδιώξει τους δαίμονες.

Matvey (Matvey the rainy one). Ο Άγιος Ματθαίος ή Ματθαίος ήταν ιδιαίτερα σεβαστός από τους εμπόρους και τους πλούσιους αγρότες λόγω του γεγονότος ότι από τις 22 Αυγούστου άρχισαν να προετοιμάζονται για πανηγύρια παντού. Ο κόσμος πίστευε ότι ο Matvey έδινε καθοδήγηση στις συναλλαγές και καθυστέρησε τη βιασύνη και τη ματαιοδοξία, κάτι που μόνο έβλαψε την ολοκλήρωση των συναλλαγών.

Πιστεύεται ότι από αυτή τη μέρα θα τελείωνε η ​​καλοκαιρινή ζέστη. Εξ ου και το παρατσούκλι του Matvey - βροχερός. Ο Matvey είναι βροχερός - η εργασία στο χωράφι είναι μάταιη.

Η καλοκαιρινή βροχή και η φθινοπωρινή βροχή αρχίζουν να διαφωνούν. Νότιος άνεμος με ανεμοστρόβιλους - για έναν χιονισμένο χειμώνα. Απότομοι ανεμοστρόβιλοι σημαίνουν δροσερό χειμώνα. Η ώριμη βρώμη κουδουνίζει - οι ξηροί καρποί είναι ώριμοι.

• Μάρτυρος Αντωνίου Αλεξανδρείας - Ημέρα Αντόνοφ (Αντών).
• Σεβάσμιος Σκύλος της Αιγύπτου.
• Καθεδρικός Ναός των Αγίων Solovetsky.
• Θέση Κοιμήσεως

• Μάρτυρες της Ρώμης: Λαυρέντιος, αρχιδιάκονος, Σίξτος, πάπας, Φήλιξιμος και Αγαπητός, διάκονοι, Ρωμανός. Ο Άγιος Λαυρέντιος είχε το χάρισμα της θεραπείας. Σύμφωνα με το μύθο, επανέφερε πολλές φορές την όραση σε ανθρώπους που ήταν τυφλοί εκ γενετής. Ως εκ τούτου, προσεύχονται σε αυτόν, ζητώντας του να θεραπεύσει ασθένειες των ματιών ή να αποκαταστήσει την όραση.
• Ευλογητός Λαυρέντιος, Χριστέ για χάρη του αγίου ανόητου, Θαυματουργός της Καλούγκα.
  Laurentian day (Laurel, Laurentian day, zorechnik).

Το Zorechnik κοιτάζει μέσα στο νερό, σκορπίζοντας κόκκινες αυγές σε αυτό. Ξημερώματα - κεριά στον Θεό.

Ακόμη και πριν την ανατολή του ηλίου, τα κορίτσια πήγαιναν στις πηγές και πλύθηκαν με καθαρό νερό, πιστεύοντας ότι αυτό θα τα έκανε ακόμα πιο όμορφα. Η δροσιά που έπεφτε στον Λόρενς θεωρήθηκε θεραπευτική. Αυτή η μέρα σας σώζει από οφθαλμικές παθήσεις.

Το μεσημέρι, οι χωρικοί βγήκαν στο ποτάμι και κοίταξαν το νερό: ήρεμο, ήσυχο νερό προμήνυε ένα καθαρό, απάνεμο φθινόπωρο και έναν χειμώνα που υποσχόταν, αν και χιονισμένο, αλλά όχι χιονοθύελλα. Αλλά αν το νερό ήταν καλυμμένο με κυματισμούς, και τα αρνιά έτρεχαν κατά μήκος της επιφάνειάς του, τότε για το υπόλοιπο καλοκαίρι, ακόμα και στις αρχές του φθινοπώρου, θα έβρεχε και θα φυσούσαν δυνατοί άνεμοι.

Οι άνθρωποι συνήθιζαν να λένε: «Το φθινόπωρο και ο χειμώνας ζουν καλά αν το νερό είναι ήρεμο και έχει βροχή αυτή τη μέρα». Εάν υπάρχει υπερβολική ζέστη ή έντονη βροχόπτωση στη Laurentia, αυτό θα συμβεί όλο το φθινόπωρο. Ό,τι δεν μαγειρεύει ο Ιούλιος και ο Αύγουστος, ούτε ο Σεπτέμβρης θα τηγανίσει.

• Θέση Κοιμήσεως

• Μάρτυς Εύπλος, Αρχιδιάκονος
• Αγίων Μαρτύρων Βασιλείου και Θεοδώρου του Πετσέρσκ. Ο Άγιος Θεόδωρος μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι, όπου εγκαταστάθηκε με τον Άγιο Βασίλειο. Για πολλά χρόνια έζησε μια δίκαιη ζωή, αλλά μετά άρχισε να μετανιώνει για τον χαμένο πλούτο.

Μια μέρα ο δαίμονας πήρε τη μορφή του Βασιλείου και εμφανίστηκε στον Άγιο Θεόδωρο, δείχνοντας το μέρος όπου οι ληστές είχαν θάψει θησαυρούς. Ο Θεόδωρος επρόκειτο να φύγει από το μοναστήρι, αλλά ο Άγιος Βασίλειος επέστρεψε και η δαιμονική απάτη αποκαλύφθηκε. Ως εκ τούτου, στη Ρωσία προσευχήθηκαν στον Άγιο Βασίλειο, ζητώντας να ελευθερωθούν από την αμαρτία της αγάπης για τα χρήματα - την Ημέρα του Βασιλείου (Fedor and Vasily, Saint Basil).

Αυτή τη μέρα είναι η ώρα να κουρέψουμε τα πρόβατα· πριν από το μεγάλο κρύο, θα έπρεπε να έχουν φυτρώσει μαλλί. Ο Άγιος Φέοντορ βόσκει κατσίκια, ο Άγιος Βασίλειος δίνει μαλλί στα πρόβατα.

Καπνός χωρίς αέρα χτυπά το έδαφος - προς τη βροχή. Υπάρχουν πολλοί ξηροί καρποί, αλλά λίγα μανιτάρια - ο χειμώνας θα είναι χιονισμένος και παγωμένος.

• Θέση Κοιμήσεως

• Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή - Εορτή του Μαξίμου
• Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ
• Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Μαλάκωμα" κακές καρδιές«—Την ημέρα αυτή περπάτησαν στο σπίτι με την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Μαλακώνοντας τις Κακές Καρδιές», που ονομάζεται επίσης «Πάθος»
• Θέση Κοιμήσεως

• Πανηγύρι της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• Προφήτης από το 12ο Μιχαίας (VIII π.Χ.).

Ο προφήτης προέβλεψε τη γέννηση του Σωτήρα: «Και εσύ, Βηθλεέμ, ο οίκος του Ευφράθ, έχεις λίγη τροφή για να είσαι ανάμεσα στις χιλιάδες του Ιούδα. Από εσένα θα βγει ένας Πρεσβύτερος για να γίνω Πρίγκιπας στο Ισραήλ, έτσι βγήκε από την αρχή από τις ημέρες του αιώνα» - την εποχή του Μιχαία. Εάν φυσάει ήρεμος άνεμος στον Μίχα, σημαίνει καθαρό φθινόπωρο, αν έχει χιονοθύελλα, σημαίνει θυελλώδη Σεπτέμβριο.

• Θέση Κοιμήσεως

• Κοίμηση ΠαναγίαΘεοτόκος και Παναγία μας
  Η εκκλησιαστική παράδοση λέει ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στη Μητέρα του Θεού και ανακοίνωσε τον επικείμενο θάνατό Της.

Την καθορισμένη ώρα, όλοι οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν στο σπίτι του Ιωάννη του Θεολόγου, όπου έζησε η Μαρία μετά τον θάνατο του Χριστού. Μεταφέρθηκαν από διάφορα μέρη στην Ιερουσαλήμ πάνω σε σύννεφα. Σε εύθετο χρόνο, η Μητέρα του Θεού πέθανε ήσυχα, και τρεις ημέρες αργότερα αναστήθηκε και αναλήφθηκε στους ουρανούς.

Κοίμηση, Μέγας Αγνότερος (Κοίμηση, ντοζίνκι, Σποζίνκι, ερωμένες, οσποζίν ημέρα, αναδίπλωση).

Σημάδια για την Κοίμηση

Από 28 Αυγούστου το ξεκίνημα των νέων ινδικό καλοκαίρικαι έως 14 Σεπτεμβρίου (ΝΣ). Παλιό ινδικό καλοκαίρι - από 14 έως 21 Σεπτεμβρίου.

Αποχαιρετισμός στην Κοίμηση - καλώς ήρθες φθινόπωρο. Εάν το νεανικό ινδικό καλοκαίρι είναι ξηρό, ηλιόλουστο (ηλιόλουστο), περιμένετε κακοκαιρία στο παλιό (από 14 Σεπτεμβρίου).

Στην Κοίμηση, τα αγγούρια αλατίζονται και στον Σέργιο (8 Οκτωβρίου), το λάχανο ψιλοκομμένο. Από την Κοίμηση της Θεοτόκου ο ήλιος κοιμάται. Η Κοίμηση τελειώνει το dozhinki. Πριν από το Spozhinki πήγαμε σε λίμνες και ποτάμια για να παρατηρήσουμε το νερό: αν το νερό δεν ενοχλείται από τον άνεμο και τα σκάφη είναι ήρεμα, τότε το φθινόπωρο θα είναι ήσυχο και ο χειμώνας θα είναι χωρίς χιονοθύελλες.

• Εικόνες της Σοφίας, η Σοφία του Θεού Σεβαστές εικόνες της Κοίμησης της Θεοτόκου

• Εορτασμός της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• Μεταφορά από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας που δεν έγινε από τα χέρια (Ubrus) του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Την πόλη της Έδεσσας διοικούσε ο αυτοκράτορας Abgar, ο οποίος έπασχε από λέπρα. Τον έφτασαν φήμες για θαύματα που έκανε ο Σωτήρας. Ο απελπισμένος ηγεμόνας έγραψε ένα γράμμα στον Χριστό ζητώντας του να έρθει να τον θεραπεύσει. Με αυτή την επιστολή, έστειλε τον αυλικό ζωγράφο Ανανία στην Παλαιστίνη, διατάσσοντάς του να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Σωτήρα.

Ο Ανανίας έφτασε στην Ιερουσαλήμ και είδε τον Κύριο να περιβάλλεται από ανθρώπους. Ο ίδιος ο Χριστός κάλεσε τον ζωγράφο και, αφού άκουσε το αίτημα του αυτοκράτορα, τον διέταξε να φέρει νερό και μια πετσέτα. Έπλυνε το πρόσωπό του και το σκούπισε με ένα σκουπίδι πάνω στο οποίο ήταν αποτυπωμένο το Θείο πρόσωπο. Η Ubrus μεταφέρθηκε στην Έδεσσα. Ο Abgar θεραπεύτηκε σκουπίζοντας το πρόσωπό του με αυτό.

Το 630, οι Άραβες κατέλαβαν την πόλη, αλλά δεν παρενέβησαν στη λατρεία της Εικόνας που δεν έγινε από τα χέρια. Τελικά, το 944, η Εικόνα αγοράστηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο και μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

• Third Spas, Khlebny Spas, Nut Spas, Spas on the canvas, Small Spas (σπουσνίκι, πρόσθετες σπορές).

Ο τρίτος Σωτήρας είναι αργία για όλες τις γιορτές (η σοδειά έχει ήδη τρυγήσει και μπορεί να στρωθεί πλούσιο τραπέζι). Η Πετρόβκα είναι νηστεία (η νηστεία του Πέτρου είναι τόσο αυστηρή όσο η Μεγάλη Νηστεία), και η Σπασόβκα είναι γκουρμέ.

Οι Πρώτοι Σπα - στέκονται στο νερό, οι Δεύτεροι Σπα - τρώνε μήλα, οι Τρίτοι Σπα - πουλάνε καμβάδες στα καταπράσινα βουνά. Ο Τρίτος Σωτήρας έσωσε το ψωμί. Ο Τρίτος Σωτήρας είναι καλός - θα υπάρχει kvass το χειμώνα.

Άρχισαν να προετοιμάζονται για τον εορτασμό του Τρίτου Σωτήρος την προηγούμενη μέρα. Οι νοικοκυρές στήνουν τη ζύμη το βράδυ για να ψήσουν ένα καρβέλι ψωμί από το «νέο» αλεύρι νωρίς το πρωί της 29ης Αυγούστου. Εξ ου και ένα από τα ονόματα αυτού του Σωτήρα είναι Άρτος. Το όνομα "Nut" εμφανίστηκε λόγω του γεγονότος ότι οι ξηροί καρποί ωρίμασαν μέχρι σήμερα. Οι ξηροί καρποί στη Ρωσία θεωρούνταν σύμβολο πλούτου.

Τελειώσαμε τη σπορά των χειμερινών καλλιεργειών πριν από τον Τρίτο Σωτήρα, οπότε αυτή η μέρα ονομαζόταν και πρόσθετη σπορά. Ολόκληρες οικογένειες αγροτών έφερναν προσευχές στον Θεό και μετά οι νοικοκυρές συνόδευαν τους συζύγους τους να δουλέψουν με ψωμί και αλάτι. Τρία στάχυα τοποθετούσαν συνήθως στο κάρο με το οποίο ταξίδευαν στο χωράφι και από πάνω έβαζαν σακιά με σίκαλη.

Το βράδυ, τα παιδιά έτρεξαν να συναντήσουν τους σπορείς με γλάστρες με χυλό φαγόπυρου. Συχνά όλο το χωριό πήγαινε να σπείρει, και μετά καθόταν στο τραπέζι, στρωμένοι μαζί. Η 29η Αυγούστου ονομαζόταν και Σωτήρας στον καμβά, ενθυμούμενος Θαυματουργή εικόνα. Προς τιμήν του πραγματοποιήθηκε μια έκθεση στο Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου διακινούνταν διάφορα υφάσματα. Κάναμε σχέδια στις 29 Αυγούστου για τις ημερομηνίες σποράς των ανοιξιάτικων καλλιεργειών.

Για να το κάνουν αυτό, πήραν κόκκους από τρία στάχυα του σιτηρού και τους έθαψαν στο χωράφι, σε τρία διαφορετικά σημεία. Μετά από αυτό σημείωσαν: «Αν οι κόκκοι του πρώτου στάχυ φύτρωσαν νωρίτερα και καλύτερα, τότε η σπορά πρέπει να είναι πρώιμη, αν το δεύτερο - μεσαίο, το τρίτο - αργά».

Εάν το νερό είναι ήρεμο στο Τρίτο Σπα, τότε το φθινόπωρο θα είναι ήσυχο και ο χειμώνας θα περάσει χωρίς χιονοθύελλες. αν όχι, τότε ο χειμώνας θα αργήσει. Τα χελιδόνια πετούν σε τρία Spa.

• Μάρτυς Μύρων, πρεσβύτερος - Μύρων ο καρμινατικός, Μύρων, καρμινατικός, βοηθός χήρας. Ρίξε τουλάχιστον ένα κομμάτι ξύλο στην αυλή της χήρας. Στη Ρωσία, αυτήν την ημέρα, οι αγρότες πήγαιναν στις χήρες και τις βοηθούσαν στις δουλειές του σπιτιού: καθάρισαν την αυλή, επισκεύασαν τον φράχτη, ίσιωσαν την πύλη, μπάλωσαν τη στέγη.

Μια κλωστή από τον κόσμο - ένα πουκάμισο για ένα ορφανό (ζητιάνο). Βοήθησαν με όποιον τρόπο μπορούσαν. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ένα άτομο που γεννήθηκε στις 30 Αυγούστου έχει έναν ειρηνικό χαρακτήρα. Είναι πάντα έτοιμος να υπερασπιστεί τους ανθρώπους ή να βοηθήσει τον διπλανό του.

Η αρχή της πτώσης των φύλλων: η σημύδα αρχίζει να ρίχνει πρώτα τα φύλλα της, ακολουθούμενη από φλαμουριά, φτελιά και κερασιά. Αν το πρωί έχει ομίχλη και δροσιά στο Μοιρών, ο καιρός θα είναι καλός.

Δεν μπορείτε να εξαφανίσετε τον Μύρωνα - τον επόμενο χρόνο, μαζέψτε μόνο λουλούδια. Εάν τα σύννεφα που καλύπτουν ολόκληρο τον ουρανό σταδιακά πυκνώσουν και σκουρύνουν, σύντομα θα εμφανιστεί παρατεταμένη κακοκαιρία. Το χρυσό χρώμα της αυγής και το ιώδες χρώμα του ορίζοντα σημαίνουν καλό καιρό.

Ο πρώιμος παγετός στα τέλη Αυγούστου σημαίνει πλούσια σοδειά την επόμενη χρονιά. Τα καλοκαιρινά πουλιά πετούν μακριά και το καλοκαίρι πάει μαζί τους.

• Οι μάρτυρες του Θίρσου, ο Λεύκιος, ο Κορωνάτος και οι διμοιρίες τους.
• Ο Σεβασμιώτατος Αλύπιος, αγιογράφος του Κιέβου-Πετσέρσκ. Σεβασμιώτατος Αλύπιοςζωγράφιζε δωρεάν εικόνες και αν ανακάλυπτε ότι σε κάποια εκκλησία οι εικόνες ήταν ερειπωμένες, τις διόρθωνε δωρεάν. Σύμφωνα με το μύθο, εκείνες τις εικόνες που ο άγιος δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει τις ολοκλήρωσαν αγγέλοι. Ως εκ τούτου, πολλές από τις εικόνες του δεν χάθηκαν στις πυρκαγιές - ο Αλύπιος ο αγιογράφος

• Μαρτύρων Φλώρου και Λαύρου. Στη Ρωσία, οι μάρτυρες Florus και Laurus (II) τιμήθηκαν ως προστάτες των ζώων, ειδικά των αλόγων - η Ημέρα του Florus και του Laurus (αναπλήρωση της ημέρας του ψωμιού, dozhinki, γιορτή αλόγων).

Την ημέρα αυτή γιορτάζεται μια γιορτή αλόγων. Οι χωρικοί έπλεναν τις καλύβες τους, ντύνονταν κομψά, έτρωγαν και έπιναν πολύ. Δεν δούλεψαν με άλογα εκείνη την ημέρα από φόβο μήπως τους προκαλέσουν θάνατο. Δεν συνηθιζόταν καν να σελώνουν άλογα. Τα άλογα τα πήγαιναν σε ποτάμια και λίμνες, τα έκαναν μπάνιο και στη συνέχεια έπλεναν τις χαίτες τους και στολίζονταν με κορδέλες.

Μετά το λούσιμο, τα άλογα οδηγήθηκαν στην εκκλησία, όπου τελέστηκε ειδική προσευχή, μετά την οποία τα άλογα ραντίστηκαν με αγιασμό και ακόμη και υποκαπνίστηκαν με θυμίαμα. Παράλληλα, οι ιδιοκτήτες τάιζαν τα άλογα με βρώμη από την παλάμη του χεριού τους.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για το έργο τους, οι αγρότες έδωσαν στον ιερέα ειδικό ψωμί, στο οποίο ήταν αποτυπωμένα σημάδια με τη μορφή οπλών αλόγων. Αυτό έγινε για να προστατεύσει το άλογο - πιστό βοηθό στην εργασία των αγροτών - από ασθένειες και μηχανορραφίες κακών πνευμάτων. Από τη Φλώρα και τον Λάουρους - βραδινές συνεδριάσεις (γυναικεία εργασία σε καλύβες με φωτιά).

Ένα βυσσινί-κόκκινο αστέρι - για βροχή και άνεμο. Αν ο αέρας είναι καθαρός, ο καιρός θα αλλάξει προς το χειρότερο. Εάν μετά από μια καθαρή μέρα ο ήλιος δύσει πίσω από τα σύννεφα, περιμένετε κακοκαιρία. Τα χαμηλά σύννεφα σημαίνουν κακοκαιρία. Κοιτάξτε τις ρίζες της αψιθιάς: εάν οι βλαστοί της ρίζας είναι χοντρές, η επόμενη χρονιά θα είναι γόνιμη. Η αρχή των πρωινών παγετών του φθινοπώρου.

Ορθόδοξο ημερολόγιο εορτών για το 2019

Ο προφήτης Ηλίας ανήκει στους αγαπημένους και σεβαστούς αγίους του λαού. Ο Προφήτης Ηλίας στη σλαβική λαϊκή παράδοση είναι ο άρχοντας της βροντής και της αστραπής, της ουράνιας φωτιάς, της βροχής, προστάτης της συγκομιδής και της γονιμότητας. Ο χριστιανός Ηλίας ο Προφήτης αντικατέστησε τον ειδωλολάτρη Περούν τον κεραυνό.

Αύγουστο έως εκκλησιαστικό ημερολόγιοαργία - η ημέρα της μνήμης του προφήτη του Θεού Ηλία - ένας από τους πιο αγαπημένους και σεβαστούς αγίους μεταξύ του λαού μας και μεταξύ πολλών Σλάβων. Όπως πάντα, εκκλησία και λαϊκές παραδόσειςστενά συνυφασμένη την ημέρα του Ηλία. Μάθετε ποια σημάδια υπάρχουν για τον προφήτη Ηλία, τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε στις διακοπές.

Τι εκκλησιαστική αργία είναι σήμερα 2 Αυγούστου: ποιος είναι ο προφήτης Ηλίας

Μεταξύ του ρωσικού λαού, ο Ηλίας χαίρει ιδιαίτερου σεβασμού και τιμής Σλαβικός πολιτισμόςθεωρείται ο άρχοντας της βροντής, της ουράνιας φωτιάς, της βροχής, της συγκομιδής και της γονιμότητας. Έτσι, για να διατηρηθεί η σοδειά και να αυξηθεί η γονιμότητα των ζώων, στη Ρωσία οργάνωσαν κοινό γεύμα με θυσία. Η θυσία ήταν ένα κριάρι ή ένας ταύρος. Οι αγρότες οδήγησαν τα βοοειδή τους στην εκκλησία και ο ιερέας έκανε μια προσευχή και τα ράντισε με ιερό νερό. Μετά από αυτό θυσίαζαν ένα ζώο, αγόραζαν με κοινά χρήματα και κανόνιζαν ένα γλέντι, που συνήθως κρατούσε μέχρι το πρωί.

Όπως μας λέει η Βίβλος, ο Ηλίας ήταν Προφήτης της Παλαιάς Διαθήκηςπου λατρεύουν τον Θεό Γιαχβέ. Οι κάτοικοι του Ισραήλ εγκατέλειψαν τον Κύριό τους και στράφηκαν στην ειδωλολατρική λατρεία του Βάαλ, θυμωμένοι με τον λαό τους, μέσω του Ηλία ο Θεός στέλνει ξηρασία και πείνα στον Ισραήλ. Αργότερα, οι λάτρεις του Γιαχβέ και του Βάαλ συναντήθηκαν στο όρος Κάρμηλος, όπου κάθε πλευρά έπρεπε να καλέσει τον Θεό της να επιβεβαιώσει την αλήθεια ρίχνοντας φωτιά από τον ουρανό. Ωστόσο, κανένα σημάδι δεν ήρθε από τον Βάαλ, αλλά ρίχτηκε φωτιά στο θυσιαστήριο του Θεού Γιαχβέ, και οι Ισραηλίτες έπεσαν φωνάζοντας: «Ο Γιαχβέ είναι Θεός». Άρχισε να βρέχει αμέσως, αναζωογονώντας τη ξεραμένη γη. Έτσι εμφανίστηκε η γιορτή που ονομάζεται Ημέρα του Ηλία.

Όπως μας λέει η Παλαιά Διαθήκη, όταν ο Θεός θέλησε να πάρει τον Ηλία κοντά του, ένα πύρινο άρμα εμφανίστηκε στον ουρανό, μπροστά στο οποίο χώρισαν τα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Ο Ηλίας τοποθετήθηκε στο άρμα και εξαφανίστηκε από τα μάτια του Ελισσαιέ, μαθητή του Ηλία, ο οποίος παρατηρούσε αυτή την κατάσταση.

Ποια εκκλησιαστική αργία είναι σήμερα 2 Αυγούστου: παραδόσεις και σημάδια αυτής της ημέρας

Ο άρχοντας των βροντών και των κεραυνών, ο Ηλίας απεικονιζόταν στις λαϊκές γραφές να καλπάζει στους ουρανούς πάνω σε ένα πύρινο άρμα που το σέρνουν τέσσερα λευκά άλογα. Ο ήχος των οπλών είναι ο ήχος της βροντής. Και ο ίδιος ο Ηλίας είναι ο αγγελιοφόρος του νόμου του Θεού, ένας τρομερός, αλλά δίκαιος και γενναιόδωρος προστάτης της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, που τιμωρεί τους τεμπέληδες και τους άδικους με κεραυνό, και χτυπά χωράφια και θερισμούς με χαλάζι, αλλά προστατεύει τους εργατικούς και δίκαιος και τους παίρνει υπό την προστασία του, ποτίζοντας τις καλλιέργειες με ευλογημένη βροχή.

Ο Ηλίας μεταφέρθηκε ζωντανός στον ουρανό, ανέβηκε σε ένα πύρινο άρμα, ώστε πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού να επιστρέψει στη γη και να ταξιδέψει τρεις φορές σε όλο τον κόσμο, προειδοποιώντας τους ανθρώπους για την Εσχάτη Κρίση.

Σημεία και παραδόσεις του προφήτη Ηλία

Οι πιστοί στον Ηλία πηγαίνουν στην εκκλησία και ζητούν σε προσευχές για ευημερία στην οικογένεια, ειρήνη, υγεία αγαπημένων προσώπων και φέρνουν σπόρους για καθαγιασμό για τη μελλοντική συγκομιδή.

Παλαιότερα, συνηθιζόταν να διοργανώνονται πανηγύρια για τον Ηλία, καθώς και δείπνα αδελφότητας - κοινότητας, στα οποία έφερναν φαγητό και ποτά από κάθε σπίτι, περιποιούνταν τους εαυτούς τους, περιποιούνταν ταξιδιώτες, περιπλανώμενους, φτωχούς και απόρους. Τέτοια γεύματα τελείωναν με γλέντια, παιχνίδια, χορούς και τραγούδια.

Οι άνθρωποι πίστευαν ότι την ημέρα του Ηλία, όλα τα κακά πνεύματα σώθηκαν από την πύρινη τιμωρία του αγίου και μετατράπηκαν σε διάφορα ζώα και ψάρια, συμπεριλαμβανομένων των κατοικίδιων. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι στον Ηλία δεν άφηναν τα κατοικίδια σκυλιά και τις γάτες τους να φύγουν από το σπίτι, για να μην μπει ένα κακό πνεύμα.

Η Ημέρα του Προφήτη Ηλία είναι μια από τις γιορτές που λατρεύουν οι άνθρωποι, αλλά δεν πραγματοποιήθηκαν ιδιαίτερες σημαντικές τελετουργίες αυτήν την ημέρα, παρά το γεγονός ότι πολλές δοξασίες, μυθολογικοί θρύλοι, ημερολογιακά και οικονομικά σημάδια και απαγορεύσεις συνδέονται με τον Ηλία.

Προετοιμάστηκαν για τις διακοπές αρκετές ημέρες νωρίτερα - προστάτευσαν τα σπίτια τους από τα κακά πνεύματα και τα κακά πνεύματα, έψησαν ειδικά τελετουργικά μπισκότα και ψωμί - κολομπόκ, σταμάτησαν κάθε εργασία στο χωράφι και γύρω από το σπίτι.

Παρατηρήσατε ένα τυπογραφικό λάθος ή λάθος; Επιλέξτε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter για να μας το πείτε.