δώρο της χάρης

Χαρακτήρες: γιαγιά…» />

δώρο της χάρης

Σενάριο διακοπές των παιδιώναφιερωμένο στις μυροφόρες γυναίκες.

Χαρακτήρες: γιαγιά (οικοδεσπότης), εγγονή Ira, 14 ετών, εγγονός Anatoly, 12 ετών, εγγονή Lena, 10 ετών, εγγονή Anya, 11 ετών.

Η σκηνή είναι διακοσμημένη με φρέσκα λουλούδια. Στο τραπέζι υπάρχουν εικόνες: "Σύζυγοι - ειρηνοφόροι στον Τάφο του Σωτήρος", "Εισάξιοι με τους Αποστόλους Μαρία Μαγδαληνή". Το κερί καίγεται. Η γιαγιά και τα εγγόνια διαβάζουν το Ευαγγέλιο και συζητούν.

Γιαγιά.Ας θυμηθούμε, αγαπητά παιδιά, για τα βάσανα στον σταυρό και τον θάνατο του Κυρίου του Θεού μας Ιησού Χριστού, που δέχθηκε για την εξιλέωση των ανθρώπινων αμαρτιών. Όταν σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός, οι ακόλουθοι και μαθητές Του, οι μυστικοί Χριστιανοί Ιωσήφ και Νικόδημος, ζήτησαν από τον Ρωμαίο αρχηγό Πόντιο Πιλάτο την άδεια να βγάλουν το σώμα του Σωτήρα από τον Σταυρό και να εκτελέσουν την τελετή της ταφής. Ο Πιλάτος τους έδωσε την άδεια να το κάνουν. Τύλιξαν το σώμα του Ιησού Χριστού σε ένα σάβανο και Το έβαλαν σε ένα φέρετρο, το οποίο χάραξαν στον βράχο, και κύλησαν μια μεγάλη πέτρα στην πόρτα. Οι άγιες σύζυγοι: Μαρία Μαγδαληνή, Μαρία Κλεόποβα, Σαλώμη, Ιωάννης, Μάρθα, Μαρία, Σουζάνα και άλλες που ακολούθησαν τον Χριστό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, δεν Τον εγκατέλειψαν ούτε μετά το θάνατο στο σταυρό. Νωρίς το πρωί ήρθαν στον τάφο του Κυρίου με ευωδιαστό πολύτιμο μύρο για να αλείψουν τον Θαμμένο με θυμίαμα. Γι' αυτό τους φωνάζουν μυροφόρες γυναίκες.

Ήχοι μουσικής.

Ira (διαβάζει ένα ποίημα«Άγιες σύζυγοι»)

Η αυγή άγγιξε το έδαφος με τα φτερά της,
Και η στεφανωμένη μέρα ανέβηκε σε όλο τον κόσμο.
Οι άγιες γυναίκες πήγαν στον τάφο του Κυρίου -
Το αγγείο μεταφέρθηκε με μυρωδάτο μύρο.

Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε σε αυτούς -
Λευκά ρούχα έλαμπαν στις ακτίνες,
ανήγγειλε την ανάσταση του Ιησού,
Ενσταλάχτηκε στις καρδιές και πίστη και ελπίδα.

Γιαγιά.Η τρίτη Κυριακή μετά το Πάσχα είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία στη μνήμη των μυροφόρων γυναικών. Δοξάζοντας τους με αγάπη για τον Σωτήρα, η Εκκλησία μας καλεί να είμαστε πιστοί στον Κύριο και στις εντολές Του.

Ανατόλι.Οι μυροφόρες γυναίκες ανταμείφθηκαν με μεγάλη χαρά για την αγάπη και την αφοσίωσή τους στον Χριστό – ήταν οι πρώτες που έμαθαν ότι ο Χριστός ανέστη! Δεν φοβήθηκαν ούτε τους Εβραίους πρεσβύτερους ούτε τους Ρωμαίους φρουρούς, ήρθαν στον τάφο του Κυρίου.

Ακούγεται πανηγυρική μουσική.

Ανατόλι(διαβάζοντας ένα ποίημα "Χριστός Ανέστη")

Ο Ιησούς αναστήθηκε! Χριστός Ανέστη!
Με γυαλιστερά ρούχα
Ο Ιησούς Χριστός κοιτάζει από τον ουρανό
Και μας δίνει ελπίδα.
Και η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει θάνατος,
Κυριακή τελειώνει -
Θείο φως θα ρίξει
Δίνοντάς μας τη σωτηρία.

Άνυα.Ανάμεσα στις μυροφόρες γυναίκες ήταν και η Μαρία η Μαγδαληνή. Η Μαρία, υπέφερε κάποτε από μια σοβαρή ασθένεια - δαιμονική κατοχή. Έχοντας ακούσει ότι ο καλός Δάσκαλος περπατούσε στη Γαλιλαία, θεράπευε τους αρρώστους και τους απελευθέρωνε από τα κακά πνεύματα, η Μαρία τον πίστεψε με όλη της την καρδιά. Σύμφωνα με την πίστη της, ο Κύριος έδιωξε επτά πονηρά πνεύματα που τη βασάνιζαν. Η Μαρία η Μαγδαληνή έγινε πιστή σύντροφός Του, Τον υπηρέτησε πιστά στην επίγεια ζωή της και δεν Τον άφησε στα βασανιστήρια του Σωτήρα στον Σταυρό, μαζί με άλλες συζύγους ήρθε στον τάφο του Κυρίου για να αλείψει το σώμα Του με αρώματα.

Μετά την Ανάσταση του Χριστού, η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη που έφερε τα νέα στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τιβέριο και είπε άφοβα για την άδικη σταύρωση του Σωτήρα του κόσμου. Έφερε ένα αυγό ως δώρο στον βασιλιά.

(Διαβάζει ένα ποίημα "Θαύμα".)

Η κοιλάδα έλιωσε στην ομίχλη της αυγής,
Κάτω από τα σύννεφα, ο Σταυρός ήταν χρυσός.
Η Μαρία η Μαγδαληνή ήρθε στον βασιλιά,
Ήρθε το μήνυμα: Ιησούς Χριστός Ανέστη!
- Όχι, γυναίκα, δεν θα σε πιστέψω,
Η φαντασία και η μυθοπλασία έχουν μέτρο!
Η σκέψη φώτισε το επιβλητικό πρόσωπο:
- Πώς να μην πιστέψω ότι ένα άσπρο αυγό,
μου έκανες δώρο,
Ξαφνικά θα γίνει κόκκινο, θα φουντώσει σαν φωτιά.
Ο βασιλιάς ήταν σιωπηλός. Αλλά με αυτά τα λόγια
Η λάμψη απλώθηκε στα κεφάλια,
Η αναπνοή επιβραδύνθηκε και επιβραδύνθηκε
Ακούγεται σαν να παίζει μουσική...
Ζεστές ακτίνες άγγιξαν τα αυγά,
Φωτίστηκε στις ακτίνες, φτερούγιζε,
Και σαν το αίμα του Χριστού έγινε ερυθρό!

Λένα.Ήταν μια άλλη Μαρία - η αδερφή του Σίμωνα του λεπρού. Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν στο σπίτι του Σίμωνα. Η Μαρία έσπασε το σκεύος με πολύτιμο θυμίαμα και άλειψε το κεφάλι του Σωτήρα και μετά, γονατίζοντας μπροστά Του, σκούπισε τα πόδια Του με τα μαλλιά της.

Και βλέποντας αυτό οι μαθητές αγανακτούσαν και είπαν ότι θα ήταν δυνατόν να πουληθεί το μύρο και να μοιράσουν τα χρήματα στους φτωχούς. Αλλά ο Ιησούς είπε: «Έχυσε αλοιφή στο σώμα μου και με προετοίμασε για ταφή. Αλήθεια, σας λέω, όπου κι αν κηρύσσεται αυτό το ευαγγέλιο σε ολόκληρο τον κόσμο, θα ειπωθεί στη μνήμη της και τι έκανε».

(Διαβάζει ένα ποίημα"ΜΑΡΙΑ")

Ο δάσκαλός μου! Ξέρω ότι δεν θα σώσουν
Είσαι οι θρήνοι μου εν μέσω της γιορτής.
Θα σπάσω το πολύτιμο σκάφος,
Θα σου πλύνω τα πόδια με μυρωδάτη γαλήνη.

Αφήστε το τριαντάφυλλο και το βάλσαμο να χυθεί
Και οι νονοί σου θα ηρεμήσουν το μαρτύριο,
Όταν είσαι μόνος, υποφέρεις από πληγές,
Θα θυμάστε τα αγαπημένα μου χέρια.

Δύο άγγελοι που κάνουν κύκλους κάτω από τον ουρανό
Πέταξε για να θυμηθεί αυτό το σπίτι,
Πού είναι η γυναίκα, που υποκλίνεται μπροστά στον Χριστό,
Σκούπισε τα πόδια του με τρίχες!

Ήχοι μουσικής.

Ανατόλι.Ευγενές δώρο - να είσαι γυναίκα! Φέρτε το φως της αγάπης, της συμπόνιας και του ελέους στον κόσμο. Η καρδιά μιας γυναίκας είναι ευαίσθητη και τρυφερή, ευγενική και συμπαθητική.

(Διαβάζει ένα ποίημα"Γυναικεία καρδιά")

Η καρδιά μιας γυναίκας είναι πράη
Ξέρει να αγαπά και να μετανιώνει.
Και ο ζητιάνος και το ορφανό
Μπορεί να ζεσταθεί.

Θα αντηχήσει
Στη θλίψη και στον πόνο μας
Ανήσυχο στα σοβαρά,
Ψίθυρος: "Είμαι δίπλα σου!"

Δώρο ανιδιοτελούς αγάπης
Ο Χριστός έδωσε τη γυναίκα.
Χαριτωμένη, αγνή αγάπη,
Λουσμένο σε σταγόνες δακρύων.

Ήχοι μουσικής.

Γιαγιά.Από αμνημονεύτων χρόνων, μια γυναίκα ήταν ο φύλακας της οικογενειακής εστίας, μια ευγενική, περιποιητική μητέρα. Τι υψηλότερο, πιο αγνό και θυσιαστικό από τη μητρική αγάπη!

(Διαβάζει ένα ποίημα "Μητέρα και παιδί")

Η μητέρα έβαλε τον γιο της στα γόνατά της
Και τύλιξε απαλά το χέρι της
Και, προσφέροντάς του μια σφιχτή θηλή,
Όλοι βυθίστηκαν στο μυστήριο της σίτισης,
Σε μακάριο ύπνο και ειρήνη.

Ο καιρός πέρασε. Χάθηκε το μέτρημα.
Και ένιωσα την ανάσα ενός θαύματος
Σαν από ζωντανό, ζεστό σκάφος
Σταγόνα-σταγόνα ρέει το γάλα.

Η μητέρα βούιξε απαλά και κουνήθηκε
Ένα παιδί κολλημένο στο στήθος της.
Και μέσα ήταν το κλειδί της ζωής
-Αρχίζουν η αγάπη και η συμπόνια!

Ας συγχαρούμε τις μητέρες, τις γιαγιάδες και τις αδερφές μας, τις χριστιανές μας για τη γιορτή και ας διαβάσουμε στίχους αφιερωμένους σε αυτές.

Τα παιδιά διαβάζουν εναλλάξ τα ποιήματα.

Τα χέρια της μαμάς

Τα χέρια της μητέρας μου
Ζευγάρι λευκών κύκνων:
Οπότε είναι πανέμορφες
Τόση αγάπη και δύναμη μέσα τους!
Πετάνε όλη μέρα
Είναι σαν να μην ξέρουν.
Φέρτε άνεση στο σπίτι
Το φόρεμα θα ραφτεί καινούργιο.
χάδι, ζεστό,
Τα χέρια της μαμάς μπορούν να κάνουν τα πάντα!

Το χαμόγελο της μαμάς

Δεν υπάρχει τίποτα πιο γλυκό
Το χαμόγελο της μαμάς -
Σαν το φως του ήλιου,
Το σκοτάδι θα διώξει τους ασταθείς,
Σαν ουρά λάμψη
Χρυσό ψάρι -.
Φέρνει χαρά στην καρδιά.
Το χαμόγελο της μαμάς!

Τα μάτια της μαμάς.

Σαν τιρκουάζ
Τα μάτια της μαμάς.
Καθαρό και αγνό
Καλό, λαμπερό.
Σαν αστέρια καίγονται
Φωτίζει τα πάντα γύρω.
Και μου μιλάνε.
Η μαμά είναι η καλύτερη φίλη!

Δεν υπάρχει καλύτερη φίλη από τη μαμά

Θα σηκωθώ νωρίς το πρωί
Φίλα τη μαμά μου
Θα της δώσω ένα μπουκέτο
Δεν υπάρχει καλύτερη φίλη από τη μαμά!

Ήχοι μουσικής. Τα παιδιά τραγουδούν τραγούδια για τη μητέρα και τη γιαγιά "Φτιάξαμε ένα τραγούδι", "Καλύτερος φίλοςδεν μπορώ να βρω"(λόγια και μουσική Ε. Ασέεβα).

Στίχοι και κείμενο Tatyana Shorygina

Φτιάξαμε ένα τραγούδι
(λόγια και μουσική E. Aseeva)

Φτιάξαμε ένα τραγούδι
Για σένα, αγαπητέ.
Αφήστε το τραγούδι να είναι μαζί σας
Περπατά δίπλα δίπλα.

Χορωδία:
ανοιξιάτικα ρυάκια
Θα χυθεί στο ποτάμι
Και λευκές σημύδες
Η μαμά θα χαμογελάσει.

Ας σχεδιάσουμε ένα ουράνιο τόξο
Το ποτάμι είναι μπλε
Και μια μικρή χιονοστιβάδα
Και μια μεγάλη άνοιξη.

Χορωδία.

Και το ανοιξιάτικο τραγούδι
Αντηχεί στην καρδιά
Και όταν άκουσα το τραγούδι
Η μαμά θα χαμογελάσει.

Χορωδία.

Όλγα Ποταπόφσκαγια

Στείλετε:

12 Φεβρουαρίου 2013

Άγιες Μυροφόρες γυναίκες

(μάθημα διακοπών)

Σκοπός του μαθήματος:Παρουσιάστε τα κύρια γεγονότα των διακοπών. άνοιξέ το…» />

Άγιες Μυροφόρες γυναίκες

(μάθημα διακοπών)

Σκοπός του μαθήματος:Παρουσιάστε τα κύρια γεγονότα των διακοπών. αποκαλύψει το νόημά του? αναπτύξουν την ομιλία των μαθητών.

Υλικά για το μάθημα: Εικόνα (ή αναπαραγωγή εικόνων) «Μυροφόρες γυναίκες στον τάφο του Σωτήρος».

Εικόνες αγίων συζύγων (είναι επιθυμητό να σηκώσετε τουλάχιστον μερικές εικόνες των προστάτιδων αγίων των εκπαιδευτικών, των μαθητών της ομάδας, των μητέρων και των γιαγιάδων τους).

Σπιτικά δώρα (καρτ ποστάλ, ζωγραφιές, εφαρμογές, σπιτικά λουλούδια) για μαμάδες, γιαγιάδες, δασκάλες και κορίτσια της ομάδας. Ποιήματα από το βιβλίο του Evgeny Sanin "The Staircase - Sky" και τραγούδια για το εορταστικό μάθημα μαθαίνονται με τα παιδιά εκ των προτέρων.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

1. Το μήνυμα του θέματος του μαθήματος.
Δάσκαλος:Η δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα είναι η Κυριακή των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών. Αυτή είναι μια γιορτή για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Την ημέρα αυτή, συγχαίρουμε όλες τις Ορθόδοξες γυναίκες: τις μητέρες, τις γιαγιάδες, τις αδελφές, τις παιδαγωγούς μας.

Καλή εορτή των αγίων Μυροφόρων γυναικών!
Ας θυμηθούμε τι βάθος πίστης, αγάπης και αφοσίωσης στον Σωτήρα έδειξαν οι άγιες μυροφόρες γυναίκες. Αυτοί ήταν που μετά το Σάββατο, την πρώτη μέρα της εβδομάδας, μέσα στο σκοτάδι πριν από την αυγή, έσπευσαν με αρώματα στον τάφο του Χριστού. Και αυτό το κατόρθωμα των μυροφόρων γυναικών, μη φοβούμενοι τους φρουρούς και τους Εβραίους γέροντες, ανταμείφθηκε με χαρά - ήταν οι πρώτες που έμαθαν ότι ο Χριστός ανέστη!

2. Εκμάθηση νέου υλικού.
Τα παιδιά τραγουδούν ένα τραγούδι"Μυροφορείς"
(μουσική του αρχιερέα Igor Lepeshshsky σε στίχους του V. Gorodetsky).
Ο ήλιος επέπλεε πάνω από την πρωινή γη,
Οι μυροφόρες γυναίκες περπατούσαν ήσυχες προς τον τάφο,
Η λύπη τους τύλιξε σε ένα γκρίζο σύννεφο.
Ποιος στον τάφο θα τους κουνήσει μια βαριά πέτρα;

Τα αρώματα κρατιούνται σε χέρια που τρέμουν.
Ο ήλιος ανατέλλει με αργές ακτίνες.
Ο ήλιος φωτίζει τη σκοτεινή, χαμηλή είσοδο.
Δεν υπάρχει πέτρα! Η πέτρα έχει κυλήσει μακριά. Ο άγγελος περιμένει.

Ένας λευκός άγγελος στάθηκε πάνω από τον τάφο του Θεού,
Στους φοβισμένους μυροφόρους είπε:

Μην ψάχνετε για τον Ιησού: Ανέστη.
Είναι στον ουρανό και θα κατέβει ξανά από τον ουρανό.

Ήσυχη φρίκη, γλυκό δέος και απόλαυση
Αποσπάστηκε ο αγγελιοφόρος ενός θαύματος από τις καρδιές εκείνων των συζύγων.
Τα ρελαντί σεντόνια φιλούν το ύφασμα.
Ο ήλιος έχει ανατείλει. Υπάρχει ένα φωτεινό, αιώνιο κουδούνισμα στον ουρανό.

Δάσκαλος:Για εμάς έχουν διατηρηθεί τα ονόματα μερικών μυροφόρων γυναικών ιερό ευαγγέλιοσυμπεριλαμβανομένης της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής...

Μυροφόρες γυναίκες.

Ομίχλη και ξημερώματα πάνω από τη μισοκοιμισμένη γη
Τρεις γυναίκες περπατούσαν στις πλαγιές.
Και με κεχριμπαρένιο κανάτα λαδιού μυρωδάτο
Το μετέφεραν στον τάφο του Κυρίου.

Οι σοβαρές αποστάσεις φωτίζονται με ένα χαμόγελο,
αγκαθωτά χόρτα στη δροσιά,
Και τα φώτα του ουρανού στη γη άστραψαν
Σε μια λωρίδα ποταμού που λυγίζει.

Περπάτησες πρώτος και ψιθύρισες μια προσευχή.
Στην ψυχή σου φόβος και όνειρο.
Η αυγή φούντωσε, η αυγή υποσχέθηκε:
«Σήμερα θα δεις τον Χριστό!»

«Μέσα από τα δροσερά δάκρυα, στις ομίχλες της αυγής, εγώ
Θα δω την ημέρα των φωτεινών θαυμάτων».
Περπατάς στο πέτρινο μονοπάτι, Μαρία,
Αγκαθωτά χόρτα και γυμνοί βράχοι
Ξύπνησαν και ψιθύρισαν: "Ανέστη!"

Poliksena Solovieva

Δάσκαλος:Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι άγιες μυροφόρες γυναίκες, όπως οι απόστολοι, κοντά στον μαθητή του Χριστού, μετέφεραν στον κόσμο τη χαρμόσυνη είδηση ​​της Ανάστασης του Σωτήρος. Να τι λένε για το πώς με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" δωρήθηκε ο πρώτος όρχις pahal.

Σκηνή "Κότα με κοτόπουλα"

Κότα:γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Έλα να ετοιμαστείς
Και κάτσε τριγύρω
θα σου πω τώρα
Υπέροχη ιστορία.

γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Τα κοτόπουλα τρέχουν προς τα πάνω, σταθείτε σε ημικύκλιο δίπλα στο κοτόπουλο.

Κοτόπουλα:Γεννάμε αυγά
Τα κάνουμε δώρο σε όλους:
Τα λευκά είναι λευκά,
Στρογγυλό και ολόκληρο.

Κότα:γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Έχει περάσει πολύς καιρός
είπε η γιαγιά
Όπως η Μαρία Μαγδαληνή
Έδωσε στον βασιλιά ένα αυγό.
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Κοτόπουλα:Ήταν ολόλευκα
Ήταν όλο γύρω.
έδωσε, έδωσε,
«Χριστός Ανέστη είπε!

Κότα:γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Και ο Τιβέριος δέχτηκε,
Το δώρο δεν απορρίφθηκε

Είπε ότι «θα το πιστέψω
Αν δω ο ίδιος ένα θαύμα».

γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Κοτόπουλα:Κρατούσε ένα αυγό στα χέρια του
Σκέφτηκα μέσα μου:
«Αφήστε τον όρχι να κοκκινίσει
Την Κυριακή θα πιστέψει.

Κότα:γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα. γκόμενα, γκόμενα...

Το αυγό φαινόταν να ακούει
Μπλεζέ με κόκκινο χρώμα
Ο Τιβέριος στα χέρια -
Ο τρόμος ήταν στα μάτια του.

γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα..

Κοτόπουλα:Αυτό είναι ένα τέτοιο θαύμα! Αυτό είναι ένα τέτοιο θαύμα!
«Δεν θα σε μαλώσω.
Αυτό είναι ένα θαύμα θαυμάτων!
Χριστός ανέστη αληθινά!».

Κότα:γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα,
γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα, γκόμενα...

Κοτόπουλα:Χαίρομαι!
Χριστός Ανέστη!

Δάσκαλος:Από την παλαιοχριστιανική εποχή, η υπηρεσία των γυναικών στην Εκκλησία ήταν τιμητική: βοηθούσαν στις εκκλησίες, φρόντιζαν για την καλή ανατροφή παιδιών, ορφανών και φρόντιζαν τους ασθενείς.

Τα κατορθώματα της πίστης και της ευσέβειας των χριστιανών γυναικών προκάλεσαν θαυμασμό στους ειδωλολάτρες, ένας από τους οποίους, ο δάσκαλος του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, αναφώνησε με αγαλλίαση «Τι έχουν οι Χριστιανές!...»

Η Αγία Εκκλησία τιμά πολλές, πολλές χριστιανές μεταξύ των αγίων. Βλέπουμε τις εικόνες τους σε εικόνες: άγιες μυροφόρες γυναίκες. οι άγιοι μάρτυρες των πρώτων αιώνων: Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία. Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη, Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα, Αγία Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου...

Ερμηνεύεται το τραγούδι "Faith, Hope, Love".

(μουσική του αρχιερέα Igor Lepeshinsky σε στίχους άγνωστου συγγραφέα).

Η λάμπα καίει έντονα
Τα παιδιά ησύχασαν και
Τους λέει η ευγενική γιαγιά
Σχετικά με την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη.

Στην ηλικία των κοριτσιών
Πήραν τον πόνο.
Ποιος δεν έχει δει αυτά τα αγγελικά πρόσωπα -
Πίστη αγάπη ελπίδα.

Από πού προήλθαν οι δυνάμεις:
Βασανιστήρια, απειλές και αίμα
Απλώς μην αρνείσαι τον Κύριο
Πίστη αγάπη ελπίδα.

Πρέπει να φωνάξουμε στους αμαρτωλούς:
"Ο Θεός να ευλογεί"
Για να μην χάσεις ποτέ, ποτέ
Πίστη αγάπη ελπίδα.

Τα παιδιά διαβάζουν ποιήματα για τους ουράνιους προστάτες τους από το βιβλίο του Evgeny Sanin "The Staircase - Heaven".

Άγιοι Μάρτυρες Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία

Περπατάω με μια εικόνα από το ναό.
Η πλοκή είναι πολύ απλή:
Τρία κορίτσια μαζί τους μαμά -
τέσσερα μέσα πλήρες ύψος,

Μόλις σηκώθηκαν τα κορίτσια
Ενώπιον του δήμιου βασιλιά
Και βασανίστηκαν για τον Χριστό,
Και μετά τους εκτέλεσαν με ξίφος.

Οι γραμμές εξαφανίζονται από τα δάκρυα
Αλλά τα ξαναδιάβασα:
Η μαμά Σοφία και οι κόρες -
Πίστη αγάπη ελπίδα.

Πάνω από κάθε φωτοστέφανο ακτινοβολεί,
Το καθένα στα χέρια ενός σταυρού.
Αχ, να μπορούσα να μάθω
Να είστε πιστοί στον Χριστό!

Σεβασμιώτατη ΜαρίαΑιγύπτιος

Στα λείψανά της - ένα ιερό
Πέφτοντας κάτω, σκέφτηκα:
Και θα μπορούσα ο εαυτός μου στην έρημο
Μπορώ να ζήσω τουλάχιστον μισή μέρα;

σκέφτηκε και απάντησε
Για να είμαι ειλικρινής μαζί σου:
Όχι τη νύχτα, αλλά στο φως
Θα είχα επιβιώσει εκεί ... μια ώρα!

Και μισό λεπτό το βράδυ
θα μπορούσα να πραγματοποιήσω
Εκεί που τα λιοντάρια περιφέρονται με τα μάτια τους,
Και φίδια στο δρόμο;

Αλλά, όπως και στο έργο του σκραπ,
Δεν ξέρω την απάντηση:
Πώς ζούσε εκεί;
Όχι μια ώρα - αλλά πολλά χρόνια;

Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη

ονομαστική εορτή της Κατιούσα
Ανήμερα της Αγίας Αικατερίνης.
Έχει ένα διάσημο
Ουράνιος προστάτης!

Ο βασιλιάς δεν μπορούσε να την αναγκάσει
Αφήστε την πίστη στον Κύριο
Όχι ύπουλα λόγια
Όχι τρομερές μάστιγες...

Και τώρα είναι αγία!
Και θα προσθέσω για έναν λόγο:
Προσεύχεσαι στην Κατένκα της,
Κάθε μέρα για λίγο!

Δάσκαλος:Υπάρχουν πολλές άγιες γυναίκες και στη Ρωσία. Πολλές Ρωσίδες στο βάπτισμα ονομάζονται από τις ιερές Ρωσίδες πριγκίπισσες, ευλαβείς, δίκαιες.

Αγίες γυναίκες της Ρωσίας

Διατηρώντας τις λάμπες αναμμένες
Πήγαμε ως το τέλος στη φωνή του Θεού
Αγία Ρωσία άγιες σύζυγοι,
Από εικονίδια που μας κοιτούν.

Όλγα ισότιμη με τους αποστόλους -
είσαι η πρώτη χρονιά,
Μοναχές, πριγκίπισσες...
Ω, πόσοι άγιοι μεσολαβητές στη Ρωσία!

Τι καταιγίδες και χιονοθύελλες -
Ανθρώπινος φθόνος, θυμός και θυμός
Είμαι για την ψυχή, όχι για το σώμα
Όσοι χάρηκαν, έπρεπε να αντέξουν!

Χαμένος στην πνευματική μάχη
Ο εχθρός υποχώρησε από αυτούς περισσότερες από μία φορές.
Αγία Ρωσία άγιες σύζυγοι,
Προσευχήσου τον Κύριο για εμάς!

Κάποιοι έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη
Άλλοι στο κατόρθωμα του αγίου,
Η υπομονή ευχαρίστησε τον Θεό
Εργασία, προσευχή, νηστεία.

Πέρασαν αιώνες σε μια στιγμή.
Αλλά, χωρίς να ξεχνάμε την πατρίδα,
Ήσουν μαζί της στα δύσκολα
- Μια γουλιά νερό στην πνευματική ζέστη.

Και τώρα, στην εποχή του λεπρού μας,
Δεν ακούω τη φωνή του Θεού
Αγία Ρωσία άγιες σύζυγοι,
Προσευχήσου τον Κύριο για εμάς!

Αγιος Ισαποστόλων Όλγα

Ήταν τόσο όμορφη.
Που γοητεύτηκε από την ομορφιά της,
Παθιασμένη αγάπη για αυτήν
Και πήρε για γυναίκα του - τον Μεγάλο Δούκα!

Η Όλγα ήταν τόσο έξυπνη
Τι - τουλάχιστον ρωτήστε έναν ιστορικό! -
Από όλες τις πριγκίπισσες, μόνο αυτή
Με το παρατσούκλι Wise στη Ρωσία!

Ήταν ακόμα σκληρή
Και έχυσε αίμα για αίμα
Ενώ ο Κύριος εν ριπή οφθαλμού
Δεν της έδωσε πίστη και αγάπη.

Μετά τη βάπτιση, η Όλγα άλλαξε
Και, χωρίς να κάνουμε πια το κακό,
Σε όλη τη Ρωσία, καλοσύνη και έλεος,
Και μετέφερε τον λόγο του Θεού!

Προσδοκώντας ότι θα έρθει ο εγγονός,
Το βάπτισμα μας οδηγεί στον Παράδεισο,
Όχι τόσο σπαθί, σέλα και τόξο
Διδάχτηκε σαν ψαλμούς!

Ο Βλαντιμίρ δεν το ξέχασε
Και η Ρωσία - βαφτίστηκε! Και είμαστε η Όλγα
Συγκρίνετε με την αυγή πριν την αυγή,
Με μια χιονοστιβάδα στο τέλος του χειμώνα!

Αγία Υπεραγία Ξενία Πετρούπολης

Μια φορά και μια Κυριακή
Πήγαμε στο ναό με τη μητέρα μου.
Και ξαφνικά με λένε "Ξένια",
Φανταστείτε να ακούτε εκεί!

Είναι περίεργο: τελικά, δεν είμαι στο σπίτι,
Πού είναι όλη η οικογένειά μου.
Ποιος με φώναξε - φίλοι;
Και το όνομα ήταν ... όχι εγώ!

Ο άγιος προσευχήθηκε στην Ξένια.
Μου είπε, -
Ελπίδα για σωτηρία Και ο λαός και η χώρα.

Ζούσε ευτυχισμένη
Ήσυχο, ευγενικό, καθαρό
γελοιοποίηση, ταπείνωση
Υπομονή για χάρη του Χριστού.

Το φθινόπωρο χιόνι και βροχή
Στο γήπεδο, κάθε βράδυ
Η Ksenia προσευχήθηκε στον Θεό
Θέλοντας να βοηθήσω όλους!

Τώρα είναι για πάντα στον παράδεισο!
Αλλά, λένε, εκεί
Άγιος για πάντα νέος
Όλα μας βοηθούν.

Και είμαι και η Ξένια!
Και οι άνθρωποι, σαν συγγενείς,
Πιο ζεστά από χρόνια πολλά
με συγχαρητήρια!

Και για να θυμηθούμε
Ήταν η μέρα του αγγέλου
Ο πατέρας μας στη μνήμη μου
Δωρίστε ένα εικονίδιο!

Από την ίδια Κυριακή
Εικονίδιο - στον τοίχο...
Σκόρος Αγία Ξένια
Είσαι ο Θεός για μένα!

Διαβάζουμε ποιήματα για άγιες γυναίκες, αλλά υπάρχουν πολλά ποιήματα αφιερωμένα σε απλές γυναίκες - μητέρες, γιαγιάδες.

Τα παιδιά διαβάζουν γνωστά ποιήματα των I. Kosyakov, E. Blaginina και άλλων συγγραφέων.

Πόσο δύσκολη είναι η υπηρεσία ζωής μιας γυναίκας: συζύγων, νοικοκυρών, μητέρων, γιαγιάδων, δασκάλων... Συγχαίρουμε όλους εσάς, αγαπημένοι μας αγαπημένοι! Και υποσχόμαστε να σας δώσουμε την αγάπη, την υπακοή και την ευγνωμοσύνη μας.

Τα παιδιά δίνουν στους επισκέπτες σπιτικά δώρα και προσκαλούν όλους σε ένα εορταστικό πάρτι τσαγιού.

Όλγα Ποταπόφσκαγια

Στείλετε:

12 Φεβρουαρίου 2013

Εορτή των Μυροφόρων Γυναικών

Χαρακτήρες:αγόρι και κορίτσι,…» />

Εορτή των Μυροφόρων Γυναικών

(για παιδιά προπαρασκευαστική ομάδα νηπιαγωγείο)

Χαρακτήρες:αγόρι και κορίτσι που λένε μια ιστορία? Μαρία η Μαγδαληνή, αυτοκράτορας του Τιβέριου, δύο φρουροί στο αυτοκρατορικό παλάτι, δύο υπηρέτες του αυτοκράτορα.

Διακόσμηση σκηνής Στη μέση της αίθουσας, τοποθετείται μια καρέκλα με ψηλή πλάτη, καλυμμένη με κάλυμμα και γυαλιστερό ύφασμα, που απεικονίζει τον αυτοκρατορικό θρόνο. Στο θρόνο κάθεται ένα αγόρι-αυτοκράτορας, ντυμένο με φωτεινό χιτώνα και κάπα, στο κεφάλι του ένα στεφάνι από φύλλα δάφνης. Πίσω του είναι δύο υπηρέτες με θαυμαστές. Λίγο μπροστά - δύο φρουροί με δόρατα στα χέρια.

Κύριος.Οι άγιες μυροφόρες γυναίκες, όπως οι απόστολοι, μετέφεραν στον κόσμο τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Να τι λένε για το πώς με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" Παρουσιάστηκε το πρώτο πασχαλινό αυγό.

Αφηγητής.Ενώπιον του Ιησού Ο Χριστός ανέβηκεστον ουρανό, είπε στους μαθητές Του να πάνε σε όλο τον κόσμο και να κηρύξουν στους ανθρώπους αυτά που τους δίδαξε.

Αφηγητής.Και η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε να κηρύξει τον Χριστό. Ήταν η πρώτη που έμαθε ότι ο Ιησούς Χριστός είχε αναστηθεί όταν ήρθε στον τάφο του Κυρίου νωρίς το πρωί για να πλύνει το πληγωμένο σώμα Του με μυρωδάτο λάδι. Βρήκε την πέτρα κυλημένη και ο άγγελος της είπε ότι ο Χριστός είχε αναστηθεί.

Αφηγητής.Η Μαρία η Μαγδαληνή, όπως και άλλοι μαθητές, πήγαινε από χώρα σε χώρα και παντού έλεγε για τον Ιησού Χριστό, για το πώς αναστήθηκε από τους νεκρούς και για όσα δίδασκε στους ανθρώπους.

Αφηγητής.Μια μέρα ήρθε στην πόλη της Ρώμης και εκεί μπήκε στο παλάτι.
Αφηγητής. Οι αυτοκρατορικοί φρουροί της έκλεισαν το δρόμο.

1η φρουρά.Ποια είσαι, γυναίκα;

ΜΑΡΙΑ.Είμαι η Μαρία από την πόλη της Μαγδάλας. Κάποτε ήμουν ευγενής και πλούσιος. Ο αυτοκράτορας με ξέρει, έχω πάει στο παλάτι περισσότερες από μία φορές. Σήμερα ήρθα να ενημερώσω τον αυτοκράτορα για ένα σημαντικό μήνυμα.

2η φρουρά.Ξέρετε ότι όλοι όσοι έρχονται στο παλάτι πρέπει να φέρουν ένα δώρο στον αυτοκράτορα; Έχετε κοσμήματα, πολύχρωμα υφάσματα ή οτιδήποτε άλλο για τον χάρακα μας;

ΜΑΡΙΑ.Όχι, έδωσα όλη μου την περιουσία στους φτωχούς. Αλλά έχω έναν αόρατο θησαυρό - πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό.

1η φρουρά.Μήπως έχετε κάποιες λιχουδιές για τον αυτοκράτορα;

ΜΑΡΙΑ.Δεν έχω ακριβά φαγητά, υπάρχει μόνο αυτό.

Η Μαρία δείχνει στους φρουρούς ένα βαμμένο αυγό τυλιγμένο σε λεπτό λευκό χαρτί. Οι φρουροί την άφησαν να περάσει. Η Μαρία πλησιάζει τον αυτοκράτορα και του απευθύνεται, απλώνοντας έναν όρχι.

ΜΑΡΙΑ.Χριστός Ανέστη!

αυτοκράτορας(έκπληκτος). Πώς μπορεί κανείς να αναστηθεί από τους νεκρούς! Είναι δύσκολο να το πιστέψεις. Είναι τόσο δύσκολο όσο να πιστέψεις ότι ένας όρχις μπορεί να γίνει κόκκινος!

Αφηγητής.ενώ μιλούσε, ο όρχις άρχισε να αλλάζει χρώμα: έγινε ροζ, κοκκίνισε και τελικά έγινε έντονο κόκκινο!

Η Μαρία αφαιρεί προσεκτικά το λευκό χαρτί από τον όρχι και δίνει στον αυτοκράτορα ένα κόκκινο αυγό.

ΜΑΡΙΑ(απευθυνόμενος στο κοινό).Χριστός Ανέστη!
Θεατές.Ανέστη όντως!

Κύριος.Τι θερμά λόγια θα ήθελα να πω σε αυτές τις διακοπές στις πιο αγαπημένες γυναίκες για εμάς - μητέρες και γιαγιάδες.

Φρέσκο ​​ξημερώματα Απριλίου
Γυάλινες τσακίσεις πάγου στη σκιά κοντά στις καλύβες.
Κοινωνία στα τείχη της μονής
Μεταφέρουν παιδιά - για να εκπληρώσουν το επιθυμητό καθήκον.
Δέξου, Κύριε, ευτυχισμένες μητέρες,
Ανοίξτε τον ναό με έναν λαμπερό θρόνο -
Και στις άγιες πόρτες Του
Καλύψτε τα με βαρύ κουδούνισμα

(Ιβάν Μπούνιν)

Φροντίδα γιαγιάς

Αν τα εγγόνια είναι χαρούμενα,
Η γιαγιά ακόμα περισσότερο:
- Κοίτα, κελαηδούν σαν καρδερίνες,
Πόσο ένδοξο!

Αν τα εγγόνια θέλουν να φάνε,
Γιαγιά - χαρά:
- Αφήστε τους να κάτσουν, να φάνε,
Πρέπει να μεγαλώσουν!

Αν τα εγγόνια έβγαιναν στον κήπο,
Η γιαγιά ανησυχεί
- Λοιπόν, σαν βροχή ή χαλάζι -
Εξάλλου τα πόδια σου θα βραχούν!

Αν τα εγγόνια πήγαιναν για ύπνο,
Η γιαγιά δεν αναπνέει
- Bye-bye-lyuli,
Σιγά, σιωπή, σιωπή!

αγνότητα, σιωπή,
Ζεστασιά, υπνηλία...
Να ποια είναι αυτή -
Φροντίδα γιαγιά!

Λοιπόν, τι είσαι;
Πώς είστε εσείς και η γιαγιά σας;

(Έλενα Μπλαγινίνα)

Είναι όλη γηγενής

Ποιος σας αγαπάει πιο πολύ παιδιά
Που σε αγαπάει τόσο τρυφερά
Και σε φροντίζει
Χωρίς να κλείνεις τα μάτια σου το βράδυ;

Όλα τα παιδιά.Μαμά αγαπητή!

Ποιος κουνάει την κούνια για σένα,
Ποιος σου λέει τραγούδια
Ποιος σου λέει παραμύθια
Και σου δίνει παιχνίδια;

Όλα τα παιδιά.Η μαμά είναι χρυσή!

Αν, παιδιά, είστε τεμπέληδες,
Άτακτο παιχνιδιάρικο
Τι συμβαίνει μερικές φορές
Ποιος χύνει δάκρυα τότε;

Όλα τα παιδιά.Όλη της, αγαπητέ!

(Ι. Κοσιάκοβα)

Τα παιδιά τραγουδούν ένα τραγούδι "Φτιάξαμε ένα τραγούδι"

Όλγα Ποταπόφσκαγια

Στείλετε:

12 Φεβρουαρίου 2013

Πρώτο κόκκινο αυγό

Πρώτο κόκκινο αυγό

Δράση 1

Αφηγητής 1.Πριν αναληφθεί ο Ιησούς Χριστός στους ουρανούς, διέταξε τους μαθητές Του να πάνε σε όλο τον κόσμο και να κηρύξουν στους ανθρώπους όσα τους δίδαξε.

Αφηγητής 2.Η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε επίσης να κηρύξει τις διδασκαλίες του Χριστού. Στη σκηνή εμφανίζονται η Μαρία Μαγδαληνή και πολλά άτομα

Μαρία Μαγδαληνή.

Ήμουν ο πρώτος που έμαθε ότι ο Χριστός
Ανέστη εκ νεκρών. νωρίς το πρωί
Πήγα να αλείψω το σώμα του με τον κόσμο,
Μα η πέτρα που έκλεισε το δρόμο για τη σπηλιά
Κύλησε μακριά από ένα άγνωστο χέρι,
Και το φέρετρο ήταν άδειο, μόνο τα σεντόνια ήταν ξαπλωμένα,
Τα ταφικά του ρούχα,
Όταν στάθηκα σε σύγχυση
Ξαφνικά ένα υπέροχο φως φώτισε ολόκληρη τη σπηλιά,
Ένας άγγελος του Θεού εμφανίστηκε μπροστά μου,
Και διακήρυξε: «Δεν υπάρχει ζωντανό πράγμα με τους νεκρούς,
Μην ψάχνετε τον Χριστό εδώ - Ανέστη!».

Ένας από τους ακροατές διαβάζει ένα ποίημα.

Μια βαριά πέτρα τυλίγεται μακριά από το φέρετρο,
Ο λευκός άγγελος κύλησε την πέτρα,
Πού είναι τώρα η απελπισία και ο θυμός
Οι σκοτεινές και τρελές δυνάμεις σου!

Εκεί που βρισκόταν το Σώμα του Κυρίου,
Γυαλιστερή καθαρή μαρμάρινη πλάκα
Και η ίδια η γη δεν μπορούσε να κρατήσει
Ο θάνατος είναι ο θάνατος του διορθωμένου Χριστού.

Γιατί ήταν στον κόσμο
Και εσύ και εγώ έχουμε λιώσει
Κεραυνός για πάντα αγιασμένος
Οι μυστικές απαρχές της ζωής.

(Μπ. Παστερνάκ)

Μαρία Μαγδαληνή.

Ο δάσκαλος μας έστειλε να κηρύξουμε
Και εγώ, όπως όλοι οι μαθητές του Χριστού,
Περπατάω σε όλο τον κόσμο από χώρα σε χώρα,
Κηρύσσοντας τον Ανέστη Χριστό.
Κηρύσσω το ευαγγέλιο στον κόσμο.

Δράση 2

Ρώμη. Παλάτι του αυτοκράτορα Τιβέριου.

Αφηγητής 1.Κάποτε η Μαρία η Μαγδαληνή ήρθε στην πόλη της Ρώμης και μπήκε στο παλάτι του αυτοκράτορα Τιβέριου.

Αφηγητής 2.Μια φορά κι έναν καιρό, η Μαρία ήταν ευγενής και πλούσια, ήταν γνωστή στο παλάτι και της επέτρεπαν να δει τον αυτοκράτορα. Εκείνες τις μέρες, ερχόμενοι στον αυτοκράτορα, οι άνθρωποι έφερναν κάποιο είδος δώρου.

Εμπορος.
Μεγάλος αυτοκράτορας και κύριος,
Αποδεχτείτε αυτό το κολιέ ως δώρο,
Από μαργαριτάρια, ρουμπίνια και ζαφείρια.

Πρέσβης του Βυζαντίου.
Μεγάλος Βασιλιάς Τιβέριος! Ως δώρο από εμάς
Πάρτε αυτό το χρυσό σε αφθονία,
Αφήστε τον χρυσό να αυξήσει τη δύναμή σας
Και να ενισχύσει την εξουσία του κράτους.

Ευγενής.
Από τη Σικελία φέραμε ένα διαμάντι,
Μεγάλης αξίας και πολύ σπάνιες ιδιότητες,
Είναι άξιος να λάμψει στο βασιλικό στέμμα.

Μαρία Μαγδαληνή.
Κάποτε ήμουν πολύ πλούσιος
Και έφερε πολύτιμα δώρα,
Σήμερα είμαι πλούσιος μόνο στην πίστη
Εις τον Σωτήρα και Κύριον Χριστόν.
Τι μπορώ να δώσω σήμερα;
Εδώ είναι ένα δώρο - ένα αυγό, ένα σύμβολο της ζωής.
Χριστός Ανέστη!

Τιβέριος.
Πώς μπορεί κανείς να αναστηθεί;
Είναι απίστευτο, είναι αδύνατο.
Τότε μόνο θα πιστέψω την Κυριακή,
Όταν ο όρχις είναι κόκκινος.

Βάζει ένα αυγό στο δίσκο.

Υπηρέτης.
Ω αυτοκράτορα, κοίτα γρήγορα
Ο όρχις γίνεται ροζ, όχι, σκουραίνει,
Ω θαύμα! - Έγινε έντονο κόκκινο!
Πράγματι, ο Ιησούς Χριστός ανέστη!

Σιωπηλή σκηνή. Όλοι παγώνουν από έκπληξη.

Στείλετε:

12 Φεβρουαρίου 2013

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΜΠΑΛΑΝΤΑ

Όλα ονειρεύονται μια χαρούμενη γιορτή.
Σε σπίτια και σε…» />

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΜΠΑΛΑΝΤΑ

Καλά Χριστούγεννα γιορτή του Χριστού!
Όλα ονειρεύονται μια χαρούμενη γιορτή.
Στα σπίτια και στην αγορά η φασαρία είναι σε πλήρη εξέλιξη,
Παντού υπάρχει αναβίωση στον κόσμο.
Καλά Χριστούγεννα γιορτή του Χριστού!
Και όμως κάτω από την παγωμένη χιονοθύελλα
Μερικές φορές η φτώχεια μαραζώνει στις θλίψεις,
Η μοίρα καταπνίγεται από ένα τρομερό...
Και αυτή την ώρα, πόσο λαμπερά είναι τα φώτα
Έλαμψε στο γιορτινό τους φως,
Καθίσαμε σε μια παράγκα, από το φως στη σκιά,
Και μάνα και πεινασμένα παιδιά.
Με αφορμή τα καλά Χριστούγεννα του Χριστού
Τα μάτια τους έκλαιγαν.
Με μια χλωμή στάχτη στις γωνίες του σκότους
Φαινόταν χειρότερο από τη νύχτα.

Μια ζωντανή εικόνα ανοίγει για πρώτη φορά. Μητέρα και παιδιά σε μια φτωχή καλύβα. Κλείνει.

Η χιονοθύελλα ξέσπασε σαν τρελό θηρίο,
Που είναι άγρια, έξαλλα θυμωμένο.
Άκουσα τη μητέρα μου: από την ερειπωμένη πόρτα
Σαν κάποιος να χτυπάει.
Όχι, ο άνεμος χτυπάει, πρέπει να είναι.
Ποιος θα ήθελε να πάει σε αυτούς;
Κακός στους φτωχούς σε αυτό το χειμωνιάτικο σκοτάδι
Θα χτυπήσει την πύλη;
Και ένας φίλος… Αλλά η φτώχεια έχει λίγους φίλους:
Κανείς δεν θα έρθει, χωρίς αμφιβολία...
Ωστόσο, το χτύπημα είναι πιο δυνατό
Και, σαν το φάντασμα ενός οράματος,
Ένας γέρος εμφανίστηκε καλυμμένος με χιόνι.
Οι τρίχες των μαλλιών του είχαν παγώσει.
Με ένα σταυρό ξημέρωσε σε ένα ζαρωμένο πρόσωπο
Και ζητάει ψωμί για χάρη του Χριστού.
«Όχι, παππού, λεφτά... Για ένα κομμάτι ψωμί,
Ναι, η κρούστα είναι σκληρή και κακή!…»
Και έφαγε, αφού προσευχήθηκε, το ψωμί του γέροντα.
«Ευχαριστώ», είπε αναστενάζοντας.
Συγνώμη! Έχω βαρεθεί με το καλό σου κομμάτι.
Είστε ευγενικοί, αν και όχι πλούσιοι.
Και αυτό είναι για σένα!" - Για το εικονίδιο, επιπλέον
Αποκοιμήθηκε με κάποιο τρόπο.

Μια ζωντανή εικόνα ανοίγει για δεύτερη φορά. όλα γίνονται όπως διαβάζονται.

Ένας περαστικός γέρος έφυγε από την καλύβα, έχοντας προσκυνήσει.Κράτα τα στάχυα!

2ο παιδί:Πρέπει να αντέξεις τη ζωή σου
Στο πεδίο,
Θημονιές στον αχυρώνα
Σε ένα τελάρο με κουτιά

Ολα:Και στο τραπέζι με πίτες!

(Πηγαίνουν στις θέσεις τους.)

Δωρητής:Στην αρχαιότητα στη Ρωσία, πολλά τραγούδια και τελετουργίες συνδέονταν με τη γιορτή της συγκομιδής. Η εποχή του τρύγου συνδέθηκε με τη γιορτή του τρύγου. Αυτή η φορά δεν ήταν εύκολη για τους αγρότες. Αλλά ακόμα και εδώ, στη συγκομιδή, γύρω από τους χρυσούς «μπάτσους» (τα λεγόμενα στάχυα δεμένα πολλές φορές), τα τραγούδια αφιερωμένα στο νέο ψωμί δεν σταμάτησαν, πραγματοποιήθηκαν πολλές τελετουργίες, οι οποίες, σύμφωνα με τις οδηγίες των παππούδων και των μεγάλων -Οι παππούδες, έπρεπε να παρέχουν στους αγρότες τη σοδειά του επόμενου έτους. Το ψωμί είναι ώριμο! Τον Αύγουστο οι χωρικοί έχουν τρεις έγνοιες: να κουρέψουν, να οργώσουν και να σπείρουν.

3ο παιδί:Ποιος δεν τεμπέλησε να οργώσει,
Αυτό το ψωμί γεννήθηκε.

4ο παιδί:Δεν υπάρχει χρόνος για να ξαπλώσετε, όταν είναι η ώρα να θερίσετε.

Το παιχνίδι "Plowmen and Reapers" στη ρωσική λαϊκή μελωδία "Wattle". Μετά το παιχνίδι, τα παιδιά κάθονται στις καρέκλες.

5 παιδί:Οργώνουμε και σπέρνουμε, δεν ξέρουμε να καυχηθούμε,
Και θα τρυγήσουμε, θα ξεκινήσουμε στρογγυλό χορό.

Στρογγυλός χορός με στάχυα στη ρωσική λαϊκή μελωδία.

6ο παιδί (κορίτσι):Η σίκαλη είναι ώριμη - ξεκινήστε τη δουλειά!
7ο παιδί (αγόρι):Ει, νέοι θεριστές, χρυσοδρέπανα!
Έλα νωρίς το πρωί.

8ο παιδί (αγόρι):Θα θερίσετε τη ζωή
Έντονη ζωή.

Στη μουσική «Πώς θα πάω στο γρήγορο ποτάμι» (ρωσική λαϊκή μελωδία), βγαίνουν δύο κορίτσια «θεριστή» και μιμούνται πώς θερίζουν ψωμί (μαζεύουν αυτιά) και τραγουδούν τον 2ο στίχο του τραγουδιού.)

Κορίτσια:Είσαι η πλευρά, η εγγενής πλευρά,
Δεν υπάρχει τίποτα πιο ελεύθερο από σένα στον κόσμο,
Είσαι το χρυσό μου χωράφι,
Ναι, τα καρβέλια μας.

Δωρητής:Τι είδους τραγουδιστές τραγουδούν τραγούδια;
Αγόρια:Οι θεριστές μας είναι αυτοί που επιζούν από τη Nyvka.
Δωρητής:Ζνέι νέος,
Χρυσά δρεπάνια!
Είναι συρρικνωμένο το χωράφι;
Έχεις πατήσει πολλά στάχυα;

Θεριστές:Το χωράφι στριμώχτηκε λίγο,
Και πάτησαν πολλά στάχυα.

Η παρουσιάστρια βάζει ένα στεφάνι από στάχυα στο κορίτσι.

Δωρητής:Ήδη θερίζεις, θερίζεις,
Νεαρά μου
Χρυσά δρεπάνια!
Ήδη τσιμπάς, τσιμπάς, όχι τεμπέλης,
Και έχοντας συμπιέσει το χωράφι, τραγουδήστε, διασκεδάστε.

Τα παιδιά κάθονται - στις θέσεις τους, τα «θεριστικά» κορίτσια μαζεύουν τα στάχυα και πάνε στα στάχυα, ο Τράγος κρύβεται πίσω από το στάχυ.

1ος θεριστής: Nyvka, Nyvka,
Δώσε μου πίσω τη δύναμή μου!
Σε λυπάμαι
Χάθηκε δύναμη.

(Αγκαλιάζει τη στοίβα.)

2ος θεριστής: Yarovaya nivushka,
Δώσε μου πίσω τη δύναμή μου
Για μακρύ χειμώνα.

Αυτή την ώρα ο Τράγος κρυφά.

Δωρητής:Θεριστές! Τρέξτε μακριά ζωντανά
Η θεότητα των αγρών κρύβεται πίσω από τη σφουγγαρίστρα.

Τα κορίτσια τρέχουν ουρλιάζοντας, η Κατσίκα προσπαθεί να τα πιάσει.

10ο παιδί:Πού πάει η κατσίκα (περπατάει σε κύκλους) -
Εκεί θα γεννήσει η ζωή,
Πού είναι η ουρά της κατσίκας (κουνά την ουρά)-
Υπάρχει ένας θάμνος εκεί.

11ο παιδί:Πού είναι το πόδι της κατσίκας (πατώντας πόδι)-
Υπάρχει πολλή ζωή εκεί,
Πού είναι το κέρατο της κατσίκας (κουνάει το κεφάλι) -
Υπάρχει πολλή ζωή εκεί!

Τα παιδιά σχηματίζουν έναν κύκλο γύρω από την Κατσίκα. Το παιχνίδι "Whose beard" (ρωσική λαϊκή μελωδία).

Τα παιδιά τραγουδούν:Η κατσίκα κάθεται στο όριο, θαυμάζει τα γένια,
Γεια σου γενειάδα!
Γενειάδα, ποιανού είναι αυτή η γενειάδα;
Όλα καλυμμένα με μέλι.
Γεια σου γενειάδα!
Γενειάδα, πλεγμένη με λευκό μετάξι.
Γεια σου γενειάδα!
Γενειάδα, γενειάδα Κύριλλου
Τυλιγμένο σε λευκό μετάξι.
Γεια σου γενειάδα! Γενειάδα.

Η κατσίκα προσπαθεί να πιάσει τους παίκτες.

Δωρητής:Έστριψαν το χωράφι ως το τέλος, μέχρι το τελευταίο στέμμα,
Το τέλος του γηπέδου, το τέλος!
Ας φτιάξουμε ένα στέμμα!

Βγαίνει ένα κορίτσι, παίρνει ένα στεφάνι από αυτιά.

Κορίτσι:διασκέδαση, διασκέδαση
Από το γήπεδο πάμε
Και ένα μυρωδάτο στεφάνι
Κουβαλάμε με τραγούδια.

Δωρητής:Και το στεφάνι από χρυσό, νέοι θεριστές;
Κορίτσι:Καλύτερο από χρυσό
Από το χωράφι, από το σιτάρι.

Στρογγυλός χορός με στάχυα, ρωσική λαϊκή μελωδία «Αχ, λιβαδιόπαπια». Μετά τον στρογγυλό χορό, η κοπέλα με το στεφάνι έρχεται στον αρχηγό και της δίνει το στεφάνι.

1ο κορίτσι:Είμαστε για εσάς, οικοδέσποινα,
Ο Polyushko αφαιρέθηκε

2ο κορίτσι:Ο Polushko αφαιρέθηκε,
Όλα ζωντανή κομπρέσα.

3ο κορίτσι:Πόσα καθαρά αστέρια υπάρχουν στον ουρανό
Πόσα ψωμιά υπάρχουν στο χωράφι!

Δωρητής:Ποιος δεν τεμπέλησε να οργώσει,
Αυτό το ψωμί γεννήθηκε.

12ο παιδί:Δεν σπέρνουν όλοι ψωμί, αλλά όλοι το τρώνε!
13ο παιδί:Η εργασία ταΐζει τον άνθρωπο, αλλά η τεμπελιά χαλάει!
Δωρητής:Και στους ανθρώπους δεν αρέσουν οι τεμπέληδες και οι αργόσχολοι, τους ειρωνεύονται.

Το αγόρι Τιτ βγαίνει με ένα μεγάλο κουτάλι, ξαπλώνει κάτω από τα άχυρα.

Τίτος:Εργάτη, μη με φοβάσαι, δεν θα σε αγγίξω.

Βγαίνουν δύο άτομα.

1ο παιδί:Όχι μια τράπουλα ενός loafer, αλλά ένα κούτσουρο! Και ψέματα όλη μέρα!
2ο παιδί:Δεν θερίζει, δεν κουρεύει, αλλά ζητάει δείπνο!
1ο παιδί:Τίτο, πήγαινε να αλωνίσεις!
Τίτος:Το στομάχι μου πονάει.
2ο παιδί:Τιτ, πήγαινε να φας χυλό!
Τίτος (πηδά επάνω).Πού είναι το μεγάλο μου κουτάλι;
Και τα δύο παιδιά:Αν θέλετε να φάτε καλάτσι, μην ξαπλώνετε στη σόμπα!

Τα παιδιά σχηματίζουν έναν κύκλο γύρω από τον Τίτο.

Δωρητής:Ο τρύγος τελείωσε, τα σιτηρά θερίζονται στα χωράφια.
Και η διασκέδαση άρχισε.
14ο παιδί:Τελείωσε τη δουλειά - περπατήστε με τόλμη!
15ο παιδί:Επιχείρηση πριν από την ευχαρίστηση!

Τα παιδιά σηκώνονται.

1η κατάταξη:Καλές διακοπές!
2η κατάταξη:Καλές διακοπές!
Μαζί:Με σανό! Συγκομιδή!
Δωρητής:Στις Πύλες Petrovsky
Άνεμοι, άνεμοι στρογγυλός χορός!

Τα παιδιά σχηματίζουν έναν στρογγυλό χορό με τη ρωσική λαϊκή μελωδία «Σαν το δικό μας στην πύλη». Βγαίνει ένα παιδί και λέει μια ομοιοκαταληξία.

Παιδί:Ζηλωτό άλογο, μακρόστενο,
Καβαλάει το χωράφι, καβαλάει το καλαμπόκι,
Ποιος θα πιάσει αυτό το άλογο
Θα παίξει «καραβάι» μαζί μας.
Ολα:Ενα δύο τρία!
Παιδί:Εσύ θα είσαι το «καραβάνι»!

Παιχνίδι "Loaf" ("Πίτα")

Δωρητής:Και ποιες διακοπές στη Ρωσία ήταν χωρίς ένα υπέροχο καρβέλι και γλυκές πίτες;

Βγάζει ένα καρβέλι, τα παιδιά σηκώνονται.

Παιδιά:Λάμψε, λάμψε το φεγγάρι
Το τροχόσπιτό μας!
Κοιτάξτε μέσα, κοιτάξτε μέσα από τον ήλιο
Το τροχόσπιτό μας!

16ο παιδί:Ψωμί στο τραπέζι, και το τραπέζι είναι ο θρόνος.
17ο παιδί:Να πατάς ψωμί με τα πόδια σου - ο λαός θα πεινάσει.
18ο παιδί:Θα ιδρώσεις την οικοδέσποινα - θα φας πίτα.

Η παρουσιάστρια φέρνει το καρβέλι στους καλεσμένους.

Δωρητής:Φάτε, αγαπητοί επισκέπτες, γίνετε καλύτερα,
Αποκτήστε υγεία.

(Στρέφοντας στα παιδιά)

Ναι, θα πάμε σπίτι
Στο σπίτι, στο σπίτι
ψητές πίτες,
Μαγειρεμένος χυλός,
Τα τραπέζια είναι στρωμένα
Κούπες γεμάτες με γάλα.

Στείλετε.

Άγιοι ισότιμοι με τους Αποστόλους
ΜΑΡΙΑ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ

Η Μαρία η Μαγδαληνή είναι αφοσιωμένη οπαδός του Ιησού Χριστού, μιας από τις μυροφόρες γυναίκες, από τις οποίες ο Κύριος έβγαλε επτά δαίμονες και η οποία, αφού θεράπευσε, ακολούθησε τον Χριστό παντού, ήταν παρούσα στη Σταύρωση και είδε τη μεταθανάτια εμφάνισή του. Σύμφωνα με το μύθο, λίγο καιρό μετά τη Σταύρωση, η Μαγδαληνή πήγε στην Έφεσο με την Παναγία στον Ιωάννη τον Θεολόγο και τον βοήθησε στους κόπους του.

Η Αγία Ισαποστόλων Μαρία η Μαγδαληνή γεννήθηκε στην πόλη Μαγδαλή, κοντά στην Καπερναούμ, στις όχθες της λίμνης Γεννησαρέτ, στη Γαλιλαία, όχι μακριά από το μέρος όπου βάπτισε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Τα ερείπια της αρχαίας πόλης σώζονται μέχρι σήμερα. Τώρα μόνο το μικρό χωριό Mejdel στέκεται στη θέση του. Με το όνομα της πόλης, η Ισαποστόλων Μαρία έλαβε το παρατσούκλι της Μαγδαληνή, για να τη διακρίνει από άλλες ευσεβείς συζύγους που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο με το όνομα της Μαρίας.

Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν αληθινή Γαλιλαία. Και μια Γαλιλαία, μια Γαλιλαία σημαίνει πολλά στο κήρυγμα και την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού.

Ο ίδιος ο Χριστός ο Σωτήρας ονομαζόταν Γαλιλαίος, αφού μεγάλωσε και έζησε από τη βρεφική ηλικία και μετά κήρυττε πολύ στη Γαλιλαία. Όλοι οι πρωτοκαλούμενοι Απόστολοι του Χριστού ήταν Γαλιλαίοι, με εξαίρεση έναν Ιούδα τον Ισκαριώτη, έναν προδότη και όχι Γαλιλαίο. Οι περισσότεροι από αυτούς που πίστεψαν στον Κύριο αμέσως μετά την Ανάστασή Του αποτελούνταν από Γαλιλαίους. Επομένως, στην αρχή όλοι οι ακόλουθοι του Σωτήρος Χριστού ονομάζονταν «Γαλιλαίοι», αφού οι Γαλιλαίοι αντιλαμβάνονταν και διέδιδαν τις διδασκαλίες του Χριστού με μεγαλύτερο ζήλο από τους άλλους Εβραίους. Οι Γαλιλαίοι διέφεραν επίσης πολύ και έντονα από τους Εβραίους άλλων περιοχών της Παλαιστίνης, όπως η φύση της Γαλιλαίας διέφερε αντίθετα από τη νότια Παλαιστίνη.

Στη Γαλιλαία, η φύση ήταν χαρούμενη και ο πληθυσμός ήταν ζωντανός, απλός. στη νότια Παλαιστίνη - μια άγονη έρημος και ένας λαός που δεν θέλει να αναγνωρίσει τίποτα παρά μόνο το γράμμα και τη μορφή των κανόνων. Οι κάτοικοι της Γαλιλαίας αποδέχθηκαν πρόθυμα τις ιδέες του πνεύματος του νόμου. μεταξύ των Εβραίων της Ιερουσαλήμ, κυριαρχούσε μια εμφάνιση ρουτίνας. Η Γαλιλαία έγινε η γενέτειρα και το λίκνο του Χριστιανισμού. Η Ιουδαία ξεράθηκε από στενούς Φαρισαίους και κοντόφθαλμους Σαδδουκαίους. Ωστόσο, οι Γαλιλαίοι δεν ξεκίνησαν επιστημονικά σχολεία, και ως εκ τούτου οι περήφανοι γραμματείς και οι Φαρισαίοι των Εβραίων αποκαλούσαν τους Γαλιλαίους αδαείς και ανόητους. για τη σκοτεινή, ακαθόριστη διάκριση και προφορά από τους Γαλιλαίους ορισμένων εβραϊκών εντερικών γραμμάτων, οι Εβραίοι ραβίνοι δεν τους επέτρεπαν να διαβάζουν δυνατά προσευχές για λογαριασμό της εκκλησίας και τους χλεύαζαν. Οι Γαλιλαίοι ήταν φλογεροί, συμπονετικοί, ορμητικοί, ευγνώμονες, τίμιοι, γενναίοι, - ήταν με ενθουσιασμό θρησκευόμενοι, τους άρεσε να ακούνε διδασκαλίες για την πίστη και τον Θεό, ήταν ειλικρινείς, εργατικοί, ποιητικοί και αγαπούσαν την ελληνική σοφή παιδεία. Και η Μαρία η Μαγδαληνή έδειξε στη ζωή της πολλές θαυμάσιες ιδιότητες των Γαλιλαίων συγγενών της, των πρώτων και πιο ζηλωτών χριστιανών.

Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη περίοδο του βίου της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής μέχρι τη στιγμή της θεραπεία από επτά δαίμονες από τον Ιησού Χριστό (Λουκάς 8:2). Η αιτία και οι συνθήκες της ατυχίας της είναι άγνωστες.

Σύμφωνα με τους Πατέρες ορθόδοξη εκκλησία, οι «επτά δαίμονες» της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής είναι μόνο η άδεια του Θεού για να υποφέρει από δαιμονικά ξόρκια που δεν προέκυψαν ούτε από τις αμαρτίες των γονιών της ή των δικών της. Αλλά σε αυτό το παράδειγμα, έδειξε σε όλους τους άλλους το θαύμα της θεραπείας της Μαρίας της Μαγδαληνής ως πράξη της δύναμης και του ελέους του Θεού, που έγινε μέσω του Μεσσία Του. Και η ίδια, χωρίς αυτά τα βαθιά βάσανα και τη θεραπεία από αυτά, πιθανότατα δεν θα είχε βιώσει τόσο υψηλό αίσθημα αγάπης και ευγνωμοσύνης για τον Χριστό και θα παρέμενε ανάμεσα σε πολλούς που Τον συμπονούν, θαυμάζουν τα θαύματά Του ή ημιτυπικά ομολογήστε την πίστη, αλλά χωρίς καύση, χωρίς πλήρη αυτοθυσία.

Έκτοτε, η ψυχή της Μαρίας Μαγδαληνής φλεγόταν από την πιο ευγνώμων και αφοσιωμένη αγάπη για τον Σωτήρα της Χριστό, και ενώθηκε με τον Σωτήρα της για πάντα, Τον ακολούθησε παντού. Το Ευαγγέλιο λέει ότι η Μαρία η Μαγδαληνή ακολούθησε τον Κύριο όταν Αυτός και οι Απόστολοι πέρασαν από τις πόλεις και τα χωριά της Ιουδαίας και της Γαλιλαίας κηρύττοντας τη Βασιλεία του Θεού. Μαζί με ευσεβείς γυναίκες - την Ιωάννα, τη σύζυγο του Χούζα (του οικονόμου του Ηρώδη), τη Σουζάνα και άλλους, Τον υπηρέτησε από τα κτήματά της (Λουκάς 8:1-3) και, αναμφίβολα, μοιράστηκε με τους αποστόλους τους ευαγγελικούς κόπους, ιδίως μεταξύ των γυναίκες. Προφανώς ο Ευαγγελιστής Λουκάς μαζί με άλλες γυναίκες αναφέρεται σε αυτήν, λέγοντας ότι τη στιγμή της πομπής του Χριστού στον Γολγοθά, όταν μετά το μαστίγωμα έφερε τον βαρύ Σταυρό πάνω Του, εξαντλημένος από το βάρος του, οι γυναίκες Τον ακολούθησαν. , κλαίγοντας και λυγμούς, και τους παρηγόρησε. Το Ευαγγέλιο λέει ότι η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν επίσης στον Γολγοθά την ώρα της σταύρωσης του Κυρίου. Όταν όλοι οι μαθητές του Σωτήρος τράπηκαν σε φυγή, αυτή άφοβα παρέμεινε στον Σταυρό μαζί με τη Μητέρα του Θεού και τον Απόστολο Ιωάννη.

Οι Ευαγγελιστές αναφέρουν μεταξύ αυτών που στάθηκαν στον Σταυρό και τη μητέρα του Αποστόλου Ιακώβου του Μικρού και τη Σαλώμη και άλλες γυναίκες που ακολούθησαν τον Κύριο από την ίδια τη Γαλιλαία, αλλά όλοι αποκαλούν τη Μαρία τη Μαγδαληνή πρώτη και τον Απόστολο Ιωάννη, εκτός από τον Μητέρα του Θεού, αναφέρει μόνο αυτήν και τη Μαίρη Κλεόποβα. Αυτό δείχνει πόσο ξεχώριζε ανάμεσα σε όλες τις γυναίκες που περιέβαλλαν τον Σωτήρα.

Ήταν πιστή σε Αυτόν όχι μόνο στις ημέρες της δόξας Του, αλλά και στη στιγμή της ακραίας ταπείνωσης και μομφής Του. Αυτή, όπως διηγείται ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, ήταν και αυτή παρούσα στην ταφή του Κυρίου. Μπροστά στα μάτια της, ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος μετέφεραν το άψυχο σώμα Του στον τάφο. Μπροστά στα μάτια της έκλεισαν με μια μεγάλη πέτρα την είσοδο της σπηλιάς όπου είχε δύσει ο Ήλιος της ζωής...

Πιστή στο νόμο με τον οποίο ανατράφηκε, η Μαρία, μαζί με άλλες γυναίκες, παρέμεινε όλη την επόμενη μέρα σε ανάπαυση, γιατί η ημέρα εκείνου του Σαββάτου ήταν μεγάλη, που συνέπεσε εκείνο το έτος με τη γιορτή του Πάσχα. Ωστόσο, πριν από την ημέρα της ανάπαυσης, οι γυναίκες κατάφεραν να εφοδιάσουν με αρώματα, ώστε την πρώτη μέρα της εβδομάδας να έρθουν την αυγή στον τάφο του Κυρίου και Δασκάλου και, σύμφωνα με το έθιμο των Ιουδαίων, να χρίσουν Το σώμα του με νεκρικά αρώματα.

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος γράφει ότι οι γυναίκες ήρθαν στον τάφο την αυγή ή, όπως λέει ο Ευαγγελιστής Μάρκος, πολύ νωρίς, με την ανατολή του ηλίου. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, σαν να τα συμπληρώνει, λέει ότι η Μαρία ήρθε στον τάφο τόσο νωρίς που ήταν ακόμα σκοτάδι. Προφανώς, περίμενε με ανυπομονησία το τέλος της νύχτας, αλλά, μη περιμένοντας να ξημερώσει, όταν το σκοτάδι ακόμα βασίλευε παντού, έτρεξε εκεί όπου βρισκόταν το σώμα του Κυρίου και είδε την πέτρα να κυλίζεται μακριά από τη σπηλιά.

Έντρομη έσπευσε εκεί που έμεναν οι πιο κοντινοί απόστολοι του Χριστού, ο Πέτρος και ο Ιωάννης. Ακούγοντας τα περίεργα νέα ότι ο Κύριος είχε παρασυρθεί από τον τάφο, και οι δύο Απόστολοι έτρεξαν στον τάφο και βλέποντας τα λινά και το διπλωμένο μαντήλι έμειναν έκπληκτοι. Οι απόστολοι έφυγαν και δεν είπαν τίποτα σε κανέναν, και η Μαρία στάθηκε κοντά στην είσοδο της ζοφερής σπηλιάς και έκλαψε. Εδώ, σε αυτό το σκοτεινό φέρετρο, ο Κύριός της βρισκόταν τόσο πρόσφατα άψυχος. Θέλοντας να βεβαιωθεί ότι το φέρετρο ήταν πραγματικά άδειο, πήγε κοντά του - και εδώ ένα δυνατό φως έλαμψε ξαφνικά πάνω της. Είδε δύο αγγέλους με λευκές ρόμπες, καθισμένους ο ένας στο κεφάλι και ο άλλος στα πόδια, όπου ήταν τοποθετημένο το σώμα του Ιησού.

Ακούγοντας την ερώτηση: "Γυναίκα, γιατί κλαις;" - απάντησε με τα ίδια λόγια που μόλις είχε πει στους Αποστόλους: «Πήραν τον Κύριό μου, και δεν ξέρω πού τον έβαλαν». Αφού το είπε αυτό, γύρισε και εκείνη τη στιγμή είδε τον Αναστημένο Ιησού να στέκεται κοντά στον τάφο, αλλά δεν Τον αναγνώρισε. Προφανώς, η ψυχή της ήταν πολύ βαριά, και δάκρυα κάλυψαν τα μάτια της με ένα πέπλο, και ο ίδιος δεν αποκαλύφθηκε αμέσως σε αυτήν, καθώς και στους αποστόλους που Τον συνάντησαν στο δρόμο για την Εμμαούς.

Ρώτησε τη Μαρία: «Γυναίκα, γιατί κλαις, ποιον γυρεύεις;». Αυτή, νομίζοντας ότι είδε τον κηπουρό, απάντησε: «Κύριε, αν τον φέρατε έξω, πείτε μου πού τον βάλατε και θα τον πάω». Η Μαρία η Μαγδαληνή δεν αναφέρει καν το όνομά Του - είναι τόσο πεπεισμένη ότι όλοι Τον γνωρίζουν, όλοι πρέπει να είναι τόσο πεπεισμένοι όσο εκείνη ότι είναι Θεός και είναι αδύνατο να μην Τον γνωρίσουν. Αυτή η απόλυτη, παιδική, ανιδιοτελής πίστη στον Κύριο, η πλήρης και ανιδιοτελής αγάπη γι ' Αυτόν δεν της επιτρέπει να σκεφτεί πώς μπορεί, σωματικά όχι πολύ δυνατή, να παρασύρει το Σώμα Του, αν και εξαντλημένη από τους κόπους της επίγειας ζωής, μόνη. Και μόνο όταν την φωνάζει με το όνομά του, αναγνωρίζει μέσα Του τον Δάσκαλό της, και με αυτό το όνομα στα χείλη της πέφτει μπροστά Του, και της λέει να μην Τον αγγίξει, γιατί δεν έχει ακόμη ανέβει στον Πατέρα, διδάσκοντάς την ευλάβεια για τη στάση απέναντι σε εκείνες τις Θεϊκές αλλαγές που του συνέβησαν μετά τη θαυμαστή Ανάστασή Του.

Η Μαρία η Μαγδαληνή και ο αναστημένος Ιησούς Χριστός

Αλλά είναι σε αυτήν που εμπιστεύεται να φέρει στους μαθητές Του τα νέα της ανάληψής Του στον Πατέρα Του και, αφού είπε αυτά τα λόγια, γίνεται αόρατη, και η πανευτυχής Μαρία Μαγδαληνή τρέχει στους αποστόλους με χαρμόσυνα νέα: «Είδα το Αρχοντας!" Ήταν το πρώτο κήρυγμα για την Ανάσταση στον κόσμο.

Οι απόστολοι έπρεπε να κηρύξουν το ευαγγέλιο στον κόσμο, και εκείνη κήρυξε το ευαγγέλιο στους ίδιους τους αποστόλους. Γι' αυτό η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή ανακηρύσσεται ως Αγία ισότιμη προς τους Αποστόλους.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος βρίσκει σε αυτό έναν θαυμάσιο υπαινιγμό: στο Παλαιά Διαθήκηαπό το φίδι η γυναίκα πήρε το δελεαστικό θανάσιμο ποτό - τον χυμό μέσα απαγορευμένος καρπός- και το έδωσε στο πρώτο πρόσωπο. Η σύζυγος άκουσε τα Καλά Νέα στην Καινή Διαθήκη και τα διακήρυξε. Του οποίου το χέρι στέρησε από την ανθρωπότητα την Αιωνιότητα, ο ίδιος - ανά τους αιώνες - του έφερε το ποτήρι της Ζωής.
Οι παραδόσεις για τη μετέπειτα ζωή της Αγίας Ισαποστόλων Μαρίας της Μαγδαληνής είναι ποικίλες. Συνόδευσε τη Μητέρα του Θεού και τους αποστόλους στην αποστολική τους διακονία την επίγειους τρόπους. Είναι γνωστό ότι η παράδοση της ανταλλαγής krashenka για το Πάσχα - βαμμένα αυγά προήλθε επίσης ιστορικό γεγονόςσχετίζεται με την παραμονή της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής στη Ρώμη στην αυλή του αυτοκράτορα Τιβέριου, όταν του πρόσφερε ένα κόκκινο αυγό με τα ίδια λόγια: «Χριστός Ανέστη!». και μίλησε με απλή, εγκάρδια γλώσσα για όλη την ιστορία της επίγειας ζωής του Κυρίου, για τη λανθασμένη κρίση για Αυτόν, για τις φοβερές ώρες της Σταύρωσης και το σημείο που ήταν ταυτόχρονα, μαρτυρώντας τότε για τη θαυματουργή Ανάστασή Του και Ανάληψη στον Πατέρα.

Ήταν ένα τόσο ειλικρινές κήρυγμα εμποτισμένο με αγάπη για τον Κύριο που ο ίδιος ο Τιβέριος πίστεψε και σχεδόν κατέταξε τον Χριστό στη σύναξη των Ρωμαίων θεών (!!!), στο οποίο, όπως ήταν φυσικό, η Σύγκλητος αντιτάχθηκε. Τότε ο αυτοκράτορας εξέδωσε ένα διάταγμα που απαγόρευε τους προσβλητικούς χριστιανούς και την πίστη τους, το οποίο συνέβαλε πολύ στην περαιτέρω εξάπλωση του Χριστιανισμού - και αυτό είναι επίσης από τα πλεονεκτήματα της Αγίας Ισαποστόλων Μαρίας Μαγδαληνής ενώπιον του Κυρίου.

Χάρη στη Μαρία Μαγδαληνή, το έθιμο να δίνουμε ο ένας στον άλλο πασχαλινά αυγά την Ημέρα του Φωτός Η Ανάσταση του Χριστούδιαδόθηκε στους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Σε έναν αρχαίο χειρόγραφο ελληνικό χάρτη, γραμμένο σε περγαμηνή, που φυλάσσεται στη βιβλιοθήκη της μονής της Αγίας Αναστασίας κοντά στη Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη), υπάρχει μια προσευχή που διαβάζεται την ημέρα του Αγίου Πάσχα για τον αγιασμό των αυγών και του τυριού, η οποία δείχνει ότι ο ηγούμενος, μοιράζοντας τα αγιασμένα αυγά, λέει στους αδελφούς: «Λάβαμε λοιπόν από τους αγίους πατέρες, που διατήρησαν αυτό το έθιμο από την εποχή των αποστόλων, γιατί η αγία ισάξια των αποστόλων Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη. για να δείξουμε στους πιστούς ένα παράδειγμα αυτής της χαρμόσυνης θυσίας».

Αρχικά, τα αυγά του Πάσχα βάφτηκαν κόκκινα, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι διακοσμήσεις έγιναν πιο πλούσιες και λαμπερές και τώρα τα αυγά του Πάσχα έγιναν όχι μόνο μέρος του πασχαλινού γεύματος που ετοιμάζουμε για αγιασμό τη Μεγάλη Πέμπτη, αλλά και θέμα δημιουργικότητας - από λαϊκά ξύλινα αυγά μέχρι αριστουργήματα των πιο ευγενών κοσμημάτων, για παράδειγμα, του Faberge.

Η Μαρία η Μαγδαληνή συνέχισε τον ευαγγελισμό της στην Ιταλία και στην ίδια την πόλη της Ρώμης. Από τη Ρώμη η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, ήδη σε μεγάλη ηλικία, μετακόμισε στην Έφεσο, όπου εργάστηκε ακούραστα ο άγιος Απόστολος Ιωάννης, ο οποίος έγραψε από τα λόγια της το 20ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του. Εκεί τελείωσε ο άγιος επίγεια ζωήκαι θάφτηκε.

Τον XI αιώνα επί αυτοκράτορα Λέοντος του Φιλοσόφου (886 - 912) άφθαρτα λείψαναΗ Μαρία η Μαγδαληνή μεταφέρθηκε από την Έφεσο στην Κωνσταντινούπολη. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών μεταφέρθηκαν στη Ρώμη, όπου αναπαύθηκαν στο ναό στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού. Αργότερα, ο ναός αυτός καθαγιάστηκε στο όνομα της Αγίας Ισαποστόλων Μαρίας της Μαγδαληνής. Μέρος των λειψάνων της βρίσκεται στη Γαλλία, στο Provage, κοντά στη Μασσαλία. Τμήματα των λειψάνων της Μαρίας Μαγδαληνής φυλάσσονται σε διάφορα μοναστήρια του Αγίου Όρους και στην Ιερουσαλήμ, όπου στον κήπο της Γεθσημανής στο Όρος των Ελαιών υπάρχει η υπέροχη ομορφιά της μονής της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής.

Άποψη της Μονής της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής στην Ιερουσαλήμ

Ο κυρίως ναός της μονής της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής στην Ιερουσαλήμ

Κύριο κτίσμα του είναι η εκκλησία που έχτισε προς τιμήν της ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' κατόπιν συμβουλής του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη Καπουστίν. Το 1934, γύρω από την εκκλησία υψώθηκε ένα ορθόδοξο γυναικείο μοναστήρι, που ιδρύθηκε από δύο Ορθόδοξη πίστηΑγγλίδες - μοναχή Mary (στον κόσμο - Barbara Robinson) και Martha (στον κόσμο - Alice Sprott).

Τροπάριο, τόνος 1:
Για χάρη του Χριστού, που γεννήθηκε από την Παναγία, σε ακολούθησε η τίμια Μαγδαληνή Μαρία, τηρώντας αυτή τη δικαίωση και τους νόμους: την ίδια μέρα εορτάζει η παναγία μνήμη σου, οι αμαρτίες γίνονται δεκτές με τις προσευχές σου.

Κοντάκιον, ήχος 3:
Έρχεται ο ένδοξος στον Σταυρό του Σπασόφ με πολλούς άλλους, και η Μητέρα του Κυρίου είναι συμπονετική, και δάκρυα, προσφέροντάς το σε έπαινο λέγοντας: ότι αυτό είναι ένα παράξενο θαύμα. περιλάβετε ολόκληρη τη δημιουργία να υποφέρει αν θέλετε: δόξα στη δύναμή σας.

Προσευχή της Αγίας ισότιμης προς τους Αποστόλους Μαρίας της Μαγδαληνής:
Ω αγία Μυροφόρα και πανάξια μαθήτριες των Αποστόλων του Χριστού Μαρία Μαγδαληνή! Σε σένα, ως πιο πιστός και ισχυρότερος μεσολαβητής για εμάς στον Θεό, αμαρτωλός και ανάξιος, τώρα καταφεύγουμε επιμελώς και προσευχόμαστε με λύπηση της καρδιάς μας. Στη ζωή σου έζησες τις τρομερές μηχανορραφίες των δαιμόνων, αλλά με τη χάρη του Χριστού σαφώς τους ελευθέρωσες και με τις προσευχές σου λύτρωσε μας από το δίκτυο των δαιμόνων σου, αλλά βγάλτε μας σε όλη μας τη ζωή με τις πράξεις, τα λόγια, τις σκέψεις μας. και κρυφές σκέψεις της καρδιάς μας, θα υπηρετούμε πιστά τον μοναδικό Άγιο Κυρίαρχο Θεό, όπως υποσχέθηκε ο Εσμάς στον Τομ. Αγάπησες τον γλυκύτατο Κύριο Ιησού περισσότερο από όλες τις ευλογίες της γης και σε όλη σου τη ζωή τον ακολουθούσες καλά, με τις θείες διδασκαλίες και τη χάρη Του όχι μόνο τρέφεις την ψυχή σου, αλλά και φέρνεις πολλούς ανθρώπους από το ειδωλολατρικό σκοτάδι στον Χριστό στο υπέροχο φως? τότε ηγούμαστε, σας ζητάμε: ζητήστε μας από τον Χριστό Θεό τη χάρη που φωτίζει και αγιάζει, ναι, την επισκιάζουμε, πετυχαίνουμε στην πίστη και την ευσέβεια, στους ασκητικούς κόπους της αγάπης και της αυτοθυσίας, και οκνηρά να αγωνιζόμαστε. υπηρετήστε τους πλησίον μας στις πνευματικές και σωματικές τους ανάγκες, ενθυμούμενοι το παράδειγμα της φιλανθρωπίας σας. Εσύ, Παναγία, χαρούμενη με τη χάρη του Θεού, κύλησες τη ζωή σου στη γη και ειρηνικά αναχώρησες στην κατοικία του ουρανού, προσευχήσου στον Σωτήρα Χριστό, να μας κάνει με τις προσευχές σου να κάνουμε χωρίς δισταγμό το ταξίδι μας σε αυτήν την κοιλάδα. κλαίγοντας και με ειρήνη και μετάνοια, τελειώστε τη ζωή μας, και έτσι και έχοντας ζήσει με αγιότητα στη γη, θα τιμηθούμε με αιώνια ευλογημένη ζωή στον Ουρανό, και εκεί μαζί με εσάς και όλους τους αγίους μαζί θα υμνήσουμε την Αδιαίρετη Τριάδα, θα ψάλλετε τη Μία Θεότητα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Πανάγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Είμαι μέσα.

Το αυγό ήταν σύμβολο ζωής από την αρχαιότητα. Η μυστηριότητα του συνδυασμού μιας τόσο απλής μορφής με την ικανότητα να κρύβονται κάτω από αυτήν οι πιο περίπλοκες διαδικασίες που σχετίζονται με το σχηματισμό ενός οργανισμού δεν έχει αφήσει αδιάφορους σκεπτόμενους ανθρώπους σε όλες τις ηλικίες.

Τα αυγά ξεκίνησαν με μια επίσκεψη της Μαρίας Μαγδαληνής στον Τιβέριο. Μιλώντας σε χώρες μακριά από την Παλαιστίνη για τη θαυματουργή ανάσταση του Χριστού, τόσο αυτή όσο και οι απόστολοι συναντούσαν συχνά απιστία. Έτσι έγινε αυτή τη φορά. Ο αυτοκράτορας άρχισε να γελάει με τη Μαρία και, γελώντας, συνέκρινε το θαύμα της ανάστασης με ένα τόσο αδύνατο, από την άποψή του, γεγονός ως μια στιγμιαία αλλαγή στο χρώμα του λευκού αυγού που παρουσίασε με κόκκινο. Το χαρούμενο χαμόγελο του Τιβέριου δεν πρόλαβε να φύγει από το πρόσωπό του, όταν το αυγό έγινε κόκκινο στα χέρια του. Είτε ο Ρωμαίος Επίσκοπος πίστεψε τη Μαρία είτε πήρε αυτό το θαύμα για κάποιο άγνωστο τέχνασμα, η ιστορία είναι σιωπηλή, οι άνθρωποι γενικά τείνουν να είναι δύσπιστοι ακριβώς όταν συμβαίνει κάτι πραγματικό. Αλλά για κάποιο λόγο είμαστε πρόθυμα εμποτισμένοι με ψευδαισθήσεις.

Έτσι ξεκίνησε η ιστορία Πασχαλινά αυγάκαι υπήρχε παράδοση να τα δίνουν για τη γιορτή του Αγίου Πάσχα. Στην αρχή βάφτηκαν αποκλειστικά σε κόκκινο χρώμα, στη συνέχεια η παλέτα επεκτάθηκε, προσθέτοντας κομψότητα και μια γενική ατμόσφαιρα αγαλλίασης σε ολόκληρο το εορταστικό τραπέζι. Επιπλέον, κάθε χρώμα είναι συμβολικό: το πράσινο αντικατοπτρίζει το Πάσχα ως την ανάσταση και τον θρίαμβο της ζωής, το μπλε - αναρρόφηση προς τα πάνω, το κίτρινο - το φως του ήλιου της πίστης.

Προέκυψε παράδοση να διατηρούνται τα δωρεά σύμβολα όλο το χρόνο - μέχρι την επόμενη Αγία Κυριακή. Αλλά δεν ήταν εύκολο να το παρατηρήσετε - είναι εύθραυστα και φθαρτά. Η ιστορία των πασχαλινών αυγών συνεχίστηκε με ξύλινα πασχαλινά αυγά, περίτεχνα διακοσμημένα με σχέδια και χριστιανικά σύμβολα. Κάθε τέτοιο έργο λαϊκής τέχνης συναγωνιζόταν το άλλο στην ομορφιά και την επιδεξιότητα αυτού που με ο θεος βοηθοςεργάστηκε για τη δημιουργία του. Αυτό το δώρο θα μπορούσε να διατηρηθεί για περισσότερο από ένα χρόνο και να το θαυμάσετε εκείνες τις στιγμές που θέλατε να δείτε κάτι όμορφο.

Όπως κάθε τέχνη, πήρε περαιτέρω ανάπτυξηκαι διακόσμηση πασχαλινών συμβόλων. Οι καλύτεροι κοσμηματοπώλες, φημισμένοι για τη δεξιοτεχνία τους, ασχολήθηκαν. Το Πάσχα - μια διάσημη εταιρεία που κέρδισε φήμη χάρη στην υψηλότερη καλλιτεχνική αξία των προϊόντων της - έχουν γίνει σύμβολο της εποχής. Άψογο φιλιγκράν, ένθετο, σμάλτα και διαμάντια συνδυάστηκαν με φιλιγκράν κινήσεις που γέμισαν έργα τέχνης. Κάθε ένα από τα αριστουργήματα του κοσμήματος είχε το δικό του όνομα και, εκτός από το πασχαλινό σημασιολογικό φορτίο, έφερε υποκείμενο που σχετίζεται με αξιομνημόνευτα γεγονότα και ημερομηνίες. Η ιστορία των πασχαλινών αυγών στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα συνδέεται έντονα με το όνομα του αυτοκρατορικού οίκου που εκπλήρωνε παραγγελίες. Πολλά από τα έργα του βρίσκονται στις συλλογές του Ερμιτάζ και άλλων μουσείων παγκόσμιας κλάσης.

Αλλά δεν μπορούν όλοι να είναι σπουδαίοι κοσμηματοπώλες. Και δεν είναι πρόβλημα. Η διακόσμηση των αυγών για το Πάσχα με τα χέρια σας βοηθά να συντονιστείτε με τις επερχόμενες διακοπές, τη χαρούμενη και επίσημη ατμόσφαιρά της. Σε αυτήν την περίπτωση, μπορείτε και πρέπει να δείξετε φαντασία, καθώς στις μέρες μας πωλούνται μια ποικιλία από αυτοκόλλητα και χρώματα που διευκολύνουν την εργασία και δίνουν κομψότητα σε αυτά τα απαραίτητα χαρακτηριστικά της Μεγάλης Ημέρας.

Χριστός Ανέστη!

Το 63 π.Χ., ο περίφημος διοικητής της Πομπηίας, μετά από έναν αιματηρό τρίμηνο πόλεμο, κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και υπέταξε την Ιουδαία στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Διατάζοντας την καταστροφή των τειχών της Ιερουσαλήμ και επιβάλλοντας φόρους στους Εβραίους, τους άφησε ωστόσο πολιτική αυτονομία. Ωστόσο, για να αποδυναμώσουν την κατακτημένη χώρα, οι Ρωμαίοι τη χώρισαν σε πέντε ανεξάρτητες περιοχές.

Το 37 π.Χ. ένας από τους ηγεμόνες των Εβραίων - ο Ηρώδης ο Μέγας - κατάφερε να αποκτήσει τον βασιλικό τίτλο από τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο. Για σαράντα χρόνια κυβέρνησε όλη την Παλαιστίνη. Μετά το θάνατο του Ηρώδη του Μεγάλου το 4 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Αύγουστος μοίρασε τη χώρα στους τρεις γιους του: ο Αρχέλαος (4-6 ετών) έλαβε την Ιουδαία, τη Σαμάρεια και την Ιδουμαία, ο Ηρώδης Αντύπας (4-39 ετών) - η Γαλιλαία και η Περαία, ο Φίλιππος (4-34 ετών) - η Τραχωνίτιδα με παρακείμενα

και περιοχές. Κανένας τους όμως δεν κληρονόμησε τη βασιλική αξιοπρέπεια του πατέρα του. Το 6ο έτος, ο Αρχέλαος εξορίστηκε από τον Αύγουστο στη Γαλατία για τη σκληρή μεταχείρισή του προς τους υπηκόους του και οι κτήσεις του μετατράπηκαν σε αυτοκρατορική επαρχία, η οποία άρχισε να διοικείται από κυβερνήτες με τον βαθμό του εισαγγελέα.

Οι κυβερνήτες της Ιουδαίας διοικούσαν τον στρατό, εισέπρατταν φόρους και ενεργούσαν ως δικαστής με το δικαίωμα να εκδίδει θανατικές ποινές, κάτι που ήταν απαγορευμένο στο Σανχεντρίν. Οι εισαγγελείς αναφέρθηκαν απευθείας στους Ρωμαίους κυβερνήτες της Συρίας.

Εισαγγελέας Πόντιος Πιλάτος

Το ρωμαϊκό κράτος, σεβόμενο επίσημα τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Εβραίων, προσπάθησε ωστόσο επανειλημμένα να εισαγάγει τις παγανιστικές του παραδόσεις στην κατακτημένη χώρα. Μία από αυτές τις απόπειρες συνδέεται με τα ονόματα του Σειάνου και του Πιλάτου, Ρωμαίων αξιωματούχων που έζησαν υπό τον αυτοκράτορα Τιβέριο (14-37).

Ο Χριστός ενώπιον του Πιλάτου. Mihaly Munkacsy, 1881

Ο Lucius Elius Sejanus έφτασε στο απόγειο της εξουσίας υπό τον Τιβέριο. Οδήγησε την επίλεκτη αυτοκρατορική φρουρά - την πραιτωριανή φρουρά, που δημιουργήθηκε υπό τον Αύγουστο. Αποσπάσματα Πραιτωριανών που αριθμούσαν έως και δέκα χιλιάδες άτομα υπό τον Σεγιανό έγιναν η βάση της φρουράς της πρωτεύουσας και ο ίδιος απέκτησε σταδιακά τεράστια επιρροή στον αυτοκράτορα και σε ολόκληρη την πορεία των κρατικών υποθέσεων. Ωστόσο, κάποιοι υποστήριξαν ότι ο Τιβέριος απλώς χρησιμοποίησε τον σκληρό και αλαζονικό Sejanus για τα δικά του συμφέροντα, με τη βοήθειά του να εξαλείψει ανθρώπους που δεν του άρεσε. Παρ 'όλα αυτά, ο Seyan παρασύρθηκε τόσο από την εξουσία που ονειρευόταν ένα αυτοκρατορικό στέμμα. Και όχι μόνο ονειρευόταν, αλλά ανέλαβε ακόμη και κάτι για να εκπληρώσει την επιθυμία του. Έτσι, προώθησε ανθρώπους πιστούς του σε διάφορες κυβερνητικές θέσεις. Ένας από αυτούς τους κολλητούς του Σειάνου ήταν ο Πόντιος Πιλάτος, ο οποίος έλαβε τη θέση του εισαγγελέα της Ιουδαίας. Έγινε ο πέμπτος ηγεμόνας της Ιουδαίας και την οδήγησε από το 26 στο 36.

Φτάνοντας στον τόπο του νέου του διορισμού, ο Πιλάτος συνειδητοποίησε γρήγορα ότι, ως αντιβασιλέας, είχε σχεδόν απεριόριστη εξουσία. Το Σανχεντρίν, αντίθετα, τότε είχε ήδη πολύ περιορισμένα δικαιώματα και ασχολούνταν κυρίως με θρησκευτικές και δικαστικές υποθέσεις. Επιπλέον, ο εισαγγελέας μπορούσε ελεύθερα να ακυρώσει τις αποφάσεις του. Ακόμη και ο αρχιερέας διοριζόταν από τον κυβερνήτη για λογαριασμό του αυτοκράτορα. Ο Πιλάτος δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί αυτή τη θέση. Σύντομα ο ίδιος και οι αξιωματούχοι του έγιναν διάσημοι για την πρωτόγνωρη μέχρι τώρα μνησικακία, την απληστία και τη σκληρότητα. Κατέστρεψαν πολλές πλούσιες οικογένειες και εκτέλεσαν αυτούς που ήταν δυσαρεστημένοι χωρίς καμία έρευνα ή δίκη. Ο ίδιος ο εισαγγελέας, μεταξύ αυτών των αγανακτήσεων, απολάμβανε τη ζωή στις ακτές της Μεσογείου στην πόλη Καισάρεια στην Παλαιστίνη. Εδώ, στο υπέροχο παλάτι του Ηρώδη του Μεγάλου, ήταν η επίσημη κατοικία των Ρωμαίων διοικητών.

Ο βασιλιάς Ηρώδης έκτισε την Καισάρεια για περίπου δώδεκα χρόνια και απέκτησε την τελική της μορφή λίγο πριν τη γέννηση του Χριστού. Για τη βελτίωση της πόλης, που ανεγέρθηκε προς τιμή του αυτοκράτορα Αυγούστου, ο βασιλιάς δεν γλίτωσε χρήματα. Χτίστηκε ένα βολικό και εκτεταμένο λιμάνι. Πολυτελή παλάτια και δημόσια κτίρια χτίστηκαν από λευκό μάρμαρο. Στον ψηλότερο λόφο υψώθηκε ο Ναός του Αυγούστου. Χτίστηκε ένα θέατρο για να διασκεδάσει τον κόσμο και ένα τεράστιο αμφιθέατρο με θέα στη θάλασσα χτίστηκε έξω από την πόλη. Το υπόγειο αποχετευτικό δίκτυο της Καισαρείας κατέπληξε τους σύγχρονους με τη μεγαλοπρέπειά του. Ωστόσο, ο Ηρώδης ο Μέγας, πιθανότατα, δεν μπορούσε να φανταστεί ότι οι καρποί των κατασκευαστικών του δραστηριοτήτων θα χρησιμοποιούνταν όχι από τους κληρονόμους του, αλλά από τους Ρωμαίους αξιωματούχους.

Από εδώ, από την Καισάρεια, μια μέρα ο Πιλάτος διέταξε τα στρατεύματά του να πάνε στα χειμερινά διαμερίσματα στην Ιερουσαλήμ. Ταυτόχρονα με την εντολή για μετεγκατάσταση, ο διοικητής του αποσπάσματος διατάχθηκε να φέρει κρυφά ρωμαϊκά λάβαρα στην εβραϊκή πρωτεύουσα. Εκείνη την εποχή, ήταν κοντάρια, διακοσμημένα στην κορυφή με φιγούρες αετών, κάτω από τα οποία ήταν στερεωμένοι σε έναν άξονα μεταλλικοί δίσκοι με πορτρέτα του αυτοκράτορα και των στρατηγών. Η διαταγή του Πιλάτου ήταν μια πολιτική κίνηση που αποσκοπούσε στην αντίθεση της εξουσίας της Ρώμης στον θρησκευτικό εβραϊκό νόμο, ο οποίος απαγόρευε αυστηρά την απεικόνιση ανθρώπων και ζώων σε οποιαδήποτε μορφή. Ο λαός του Ισραήλ ζούσε σε ένα περιβάλλον ειδωλολατρών που λάτρευαν τα είδωλα και αυτή η απαγόρευση εμπόδιζε την υιοθέτηση ξένων εθίμων από τους Εβραίους. Φυσικά, στην κατεχόμενη από τους Ρωμαίους Παλαιστίνη, αυτός ο κανόνας παραβιάστηκε σχεδόν καθολικά, αφού οι κατακτητές έφεραν αγάλματα των θεών τους, πίνακες ζωγραφικής και ειδωλολατρικά σύμβολα σε πολλές πόλεις. Ωστόσο, σε πνευματικό κέντροΤο Ισραήλ -στην Ιερουσαλήμ- τηρήθηκε αυστηρά η αρχαία απαγόρευση. Ακόμη και οι περήφανες ρωμαϊκές λεγεώνες μπήκαν στις πύλες της πόλης, έχοντας προηγουμένως αφαιρέσει από τα πρότυπα μάχης τους ό,τι ενοχλούσε τους Εβραίους.

Το ρωμαϊκό απόσπασμα μπήκε τη νύχτα στην πόλη. Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, ξυπνώντας το πρωί και βλέποντας τις μισητές εικόνες του αυτοκράτορα στους δρόμους τους, εξαγριώθηκαν. Οι κάτοικοι της πόλης ήταν έτοιμοι να ξεσκίσουν τους ειδωλολάτρες που βεβήλωσαν την Αγία Πόλη, αλλά, φοβούμενοι την ανταπόδοση, όρμησαν στην Καισάρεια με παράκληση. Στο δρόμο παρέσυραν μυριάδες ειρηνικά εργαζόμενους χωρικούς. Η Καισάρεια που κοιμόταν γαλήνια συνάντησε αυτή την ανθρώπινη θάλασσα που ουρλιάζει, βρυχάται με ελαφριά έκπληξη και γνήσιο ενδιαφέρον.

Τώρα είναι αδύνατο να αποδειχθεί ακριβώς η αλήθεια, αλλά υπήρχε ισχυρή άποψη μεταξύ των συγχρόνων ότι ο Πιλάτος οδήγησε τους Εβραίους σε φρενίτιδα, ακολουθώντας τις οδηγίες του Sejanus, ο οποίος ήθελε να καθιερώσει τη λατρεία του αυτοκράτορα στην Ιερουσαλήμ με κάθε κόστος. Ωστόσο, πολλοί απέδωσαν την ενέργεια που έγινε προσωπικά στον Πιλάτο, ο οποίος με ευχαρίστηση έκανε διάφορα βρώμικα κόλπα στους Εβραίους. Ό,τι κι αν ήταν, αλλά η εισβολή των Ορθοδόξων Εβραίων αναστάτωσε εντελώς την κοσμική ζωή του επαρχιακού κέντρου. Αφού έλαβαν άρνηση να ικανοποιήσουν τα αιτήματά τους, όλοι οι Εβραίοι πετάχτηκαν στο έδαφος μπροστά από την κατοικία του εισαγγελέα και παρέμειναν σε αυτή τη θέση για πέντε ημέρες, ενοχλώντας τους Καισαριανούς με το συνεχές κλάμα τους. Την έκτη μέρα, ο Πιλάτος δεν άντεξε και αποφάσισε να δώσει ένα μάθημα στους ταραχοποιούς. Συγκεντρώθηκαν σε μια μεγάλη πλατεία, δήθεν για να συζητήσουν το πρόβλημα και να πάρουν μια δίκαιη απόφαση. Ωστόσο, αντί για μετρημένες ομιλίες, οι άναυδοι Εβραίοι άκουσαν σπασμωδικές εντολές στα λατινικά και είδαν με τα μάτια τους τους περίφημους σχηματισμούς μάχης των Ρωμαίων λεγεωνάριων, οι οποίοι εν ριπή οφθαλμού τους περικύκλωσαν με ένα τριπλό δαχτυλίδι. Ο Πιλάτος ανέβηκε σε μια ειδικά προετοιμασμένη εξέδρα και ανακοίνωσε ότι στο εξής οι αυτοκρατορικές εικόνες θα ήταν στην Ιερουσαλήμ και όλοι όσοι ήταν δυσαρεστημένοι θα τιμωρούνταν. Ο βρυχηθμός της αγανάκτησης έπνιξε τα τελευταία λόγια του κυβερνήτη και οι συγκεντρωμένοι άρχισαν να εκφράζουν την αγανάκτησή τους με αιχμηρή μορφή. Ο Πιλάτος έδωσε ένα σημάδι με το χέρι του και οι στρατιώτες τράβηξαν τα ξίφη τους με ένα απειλητικό βλέμμα. Επικράτησε νεκροταφική σιωπή, ενάντια στο οποίο ακούστηκαν καθαρά τα λόγια του Πιλάτου ότι όποιος δεν βγει γρήγορα από την Καισάρεια θα τεμαχιστεί σε μικρά κομμάτια από το δοξασμένο ρωμαϊκό σπαθί. Και εδώ συνέβη κάτι που δεν ταίριαζε στη φαντασία του εισαγγελέα: οι Εβραίοι, σαν από συμφωνία, σαν ένας, έπεσαν στο έδαφος μπροστά του, ξεγύμνωσαν το λαιμό τους και φώναξαν:
- Σκοτώστε μας, αλλά δεν θα περάσουμε τον θείο νόμο.

Ο Πιλάτος μπερδεύτηκε και, για να κρύψει την αμηχανία του, έφυγε βιαστικά. Σύντομα έδωσε εντολή να αφαιρέσουν τα λάβαρα από την Ιερουσαλήμ και να τα φέρουν πίσω στην Καισάρεια. Η σύγκρουση διευθετήθηκε. Ωστόσο, αυτή δεν ήταν η τελευταία προσβολή του Πιλάτου. θρησκευτικά συναισθήματαΕβραίοι.

Ο αυτοκράτορας Τιβέριος και η Μαρία Μαγδαληνή

αυτοκράτορας Τιβέριος

Ο αυτοκράτορας Τιβέριος κυβέρνησε το ρωμαϊκό κράτος για 23 χρόνια. Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του που ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός κήρυξε, έκανε θαύματα, πέθανε στο σταυρό, αναστήθηκε και ανέβηκε στους Ουρανούς. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΚατά τη διάρκεια της ζωής του αυτοκράτορα, η Εκκλησία ήταν συγκεντρωμένη κυρίως στην Ιερουσαλήμ, αλλά ορισμένοι από τους μαθητές του Χριστού έσπερναν ήδη σπόρους του ευαγγελίου έξω από την Αγία Πόλη. Έτσι, η μυροφόρα Μαρία η Μαγδαληνή, η πρώτη που είδε τον αναστημένο Κύριο, πήγε στην Ιταλία με κήρυγμα. Η Μαρία Μαγδαληνή συνοδευόταν στο ταξίδι της από τις φίλες της Μάρθα και Μαρία, αδερφές του Λαζάρου του Τετραήμερου. Εκτός από το κήρυγμα του Ευαγγελίου, οι μαθητές του Χριστού ήθελαν να ενημερώσουν τον Τιβέριο για τα γεγονότα που είχαν συμβεί στην Ιερουσαλήμ, στα όρια της τεράστιας αυτοκρατορίας του.

Παρά τις δυσκολίες, στη Ρώμη, γυναίκες κατάφεραν να πλησιάσουν τον ηλικιωμένο ηγεμόνα. Η Μαρία η Μαγδαληνή, αρπάζοντας την ευκαιρία, έδωσε στον αυτοκράτορα ένα αυγό βαμμένο κόκκινο και είπε:
- Χριστός Ανέστη!

Ο Τιβέριος ήταν εξοικειωμένος με την ανατολική συνήθεια να δίνει δώρα συμβολικό νόημα. Βλέποντας μπροστά του έναν κοινό από τα ανατολικά, έδειξε επιείκεια στην άμεση πράξη της και ρώτησε τι σήμαινε το δώρο και ο χαιρετισμός της.

Η Μαρία εξήγησε ότι το αυγό συμβολίζει την ανάσταση του Ιησού Χριστού και τη μελλοντική ανάσταση των νεκρών. Όπως μια γκόμενα, έχοντας πετάξει το καβούκι της, αρχίζει μια νέα ύπαρξη, έτσι και ένας που πιστεύει στον Χριστό θα αποτινάξει τα δεσμά του θανάτου και θα ξαναγεννηθεί για αιώνια ζωή. Το κόκκινο χρώμα του αυγού θυμίζει το αίμα του Ιησού που χύθηκε για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Η απάντηση της γυναίκας άρεσε στον Τιβέριο και, προς έκπληξη της συνοδείας του, άρχισε να ακούει την ιστορία της με ενδιαφέρον. Ο κήρυκας είπε εμπνευσμένα στον αυτοκράτορα για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Εκείνη διηγήθηκε με πικρία πώς συκοφαντήθηκε από το Σανχεντρίν και σταυρώθηκε με εντολή του εισαγγελέα Πόντιου Πιλάτου. Εκστατική, η Μαρία ανακοίνωσε την ανάσταση του Ιησού και την εμφάνισή Του, πρώτα σε αυτήν και μετά σε πολλούς που πίστεψαν σε Αυτόν.

Ο αυτοκράτορας Τιβέριος έζησε μια μακρά, ταραχώδη ζωή. Έμπειρος διοικητής και αδιάλυτος εθελοντής, ένας εξαιρετικός πολιτικός και ένας κυνικός ραδιουργός, συνδύασε στην ψυχή του τόσο τη γενναιότητα όσο και τις κακίες της Ρώμης. Η απλότητα και η ειλικρίνεια μιας γυναίκας από μια μακρινή επαρχία άγγιξε τη μαραμένη καρδιά του, και κάτι ξύπνησε και ανακάτεψε μέσα του από την επαφή με τη φλογερή πίστη της.

Το μήνυμα του Πιλάτου

Φίλοι είπαν στον Πιλάτο ότι κάποιοι περιπατητές από την Ιερουσαλήμ μιλούσαν με τον αυτοκράτορα. Μιλούσαν για κάποιον Χριστό και παραπονέθηκαν για τον εισαγγελέα γιατί καταδίκασε παράνομα σε θάνατο έναν αθώο. Ο Πιλάτος συλλογίστηκε: ποια θέση να πάρει; Το Σανχεντρίν μισούσε τον Ιησού λόγω θρησκευτικών διαφορών και τώρα διώκει τους μαθητές Του. Η δίωξη είναι υπό το πρόσχημα των κατηγοριών του Χριστού και των οπαδών Του σε αντίθεση με την αυτοκρατορική εξουσία.

Ωστόσο, οι διδασκαλίες του Ιησού, χωρίς αμφιβολία μακριά από την πολιτική, διαδίδονται και αποκτούν πολλούς υποστηρικτές μεταξύ των Εβραίων. Φυσικά, αφήστε τους ίδιους τους Εβραίους να λύσουν τα θρησκευτικά τους προβλήματα, αλλά οι πρεσβύτεροι κατάφεραν να τον σύρουν, τον εισαγγελέα, σε αυτές τις διαμάχες, και οι οπαδοί του Ιησού άρχισαν και, πιθανότατα, δεν θα σταματήσουν να παραπονιούνται για αυτόν στον αυτοκράτορα. Ο Τιβέριος είναι πονηρός και σκληρός, παρακολουθεί στενά τις δραστηριότητες των επαρχιακών αξιωματούχων. Σε μια τέτοια κατάσταση, θα ήταν καλύτερα να γνωστοποιήσουμε στον αυτοκράτορα όλα όσα είναι γνωστά για τον Χριστό.

Ρωμαίοι αξιωματούχοι ενημέρωσαν τον αυτοκράτορα για όλα τα σημαντικά γεγονότα στη ζωή των περιοχών που τους εμπιστεύτηκαν. Επομένως, ο Πόντιος Πιλάτος στην επιστολή του ενημέρωσε τον Τιβέριο ότι θεωρούσε απαραίτητο να μιλήσει για τον Ιησού από τη Ναζαρέτ. Έγραψε για τις θαυματουργές Του θεραπείες ασθενών, ακρωτηριασμένων και για την ανάσταση των νεκρών. Οι Εβραίοι ευγενείς, ωστόσο, άρχισαν να μισούν τον Θαυματουργό και ξεσήκωσαν τη λαϊκή αγανάκτηση εναντίον Του. Για να αποφύγει ταραχές, αυτός, ο Πόντιος Πιλάτος, αναγκάστηκε να δώσει τον Ιησού στα χέρια φανατικών, αν και δεν βρήκε κανένα σφάλμα στις πράξεις Του. Αυτή τη στιγμή, σε όλη την Παλαιστίνη, υπάρχει μια φήμη για την ανάσταση του Ιησού, και πολλοί έχουν πιστέψει σε Αυτόν ως Θεό.

Ο Τιβέριος, έχοντας διαβάσει την αναφορά του εισαγγελέα, θυμήθηκε την Εβραία που του είχε ήδη πει για όλα αυτά. Μόνο ο λόγος της, σε αντίθεση με τον ψυχρό, κληρικό τόνο του μηνύματος, ήταν γεμάτος πνευματική φωτιά και ζωντανή πίστη. Ναι, προφανώς, στην Ανατολή το νέο δόγμα εξαπλώνεται πολύ εντατικά, αν ο εισαγγελέας κρίνει απαραίτητο να το ενημερώσει σε ειδική αναφορά.

Ο αυτοκράτορας διάβασε για άλλη μια φορά προσεκτικά το μήνυμα του Πιλάτου και η εντύπωσή του από τη συνάντηση με τη Μαρία τη Μαγδαληνή εντάθηκε. Ό,τι άκουγε και διάβαζε για τον Ιησού Χριστό του άρεσε πολύ. Ο Τιβέριος αποφάσισε να συμπεριλάβει τον Ιησού στο πάνθεον των ρωμαϊκών θεών. Σε συνεδρίαση της Γερουσίας έκανε αντίστοιχη πρόταση, αλλά απροσδόκητα συνάντησε αντίσταση από τους γερουσιαστές.

Η πάλαι ποτέ παντοδύναμη Γερουσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου έχασε τελικά την προηγούμενη ισχύ της. Έγινε ένα μέρος όπου οι αποφάσεις που λάμβανε μόνο ο αυτοκράτορας είχαν σχεδόν αυτόματα νομική υπόσταση. Ωστόσο, ορισμένες δευτερεύουσες κρατικές λειτουργίες παρέμεναν ακόμη στη δικαιοδοσία της Γερουσίας. Οι απόγονοι των αρχαίων πατρικιακών οικογενειών, που κάθονταν στη Σύγκλητο, είχαν κουραστεί από το ρόλο των σιωπηλών πρόσθετων και μερικές φορές επέτρεπαν στον εαυτό τους, όσο πολύ διακριτικά, να υπενθυμίσουν στον αυτοκράτορα την παρουσία τους.

Αυτή τη φορά, ο Τιβέριος ενημερώθηκε πιστά ότι, σύμφωνα με το νόμο, η υποψηφιότητα ενός νέου θεού πρέπει να εγκριθεί από τους γερουσιαστές με ψηφοφορία, αλλά δεν μπορούν να προχωρήσουν σε αυτή τη διαδικασία, αφού δεν είχαν εξετάσει προηγουμένως αυτό το θέμα. Οι πατρίκιοι ικανοποίησαν τη δική τους υπερηφάνεια, ξεκαθαρίζοντας στον αυτοκράτορα ότι, αν και λίγο, εξαρτιόταν από αυτούς. Ο Τιβέριος προσβλήθηκε και οι γερουσιαστές δεν περίμεναν να του ζητήσουν να συζητήσουν την πρότασή του. Όπως σημειώνει ο διάσημος χριστιανός συγγραφέας του ΙΙ-ΙΙΙ αιώνα. Ο Τερτυλλιανός στα Απολογητικά του, «ο Τιβέριος κράτησε τον εαυτό του και απείλησε με θάνατο όσους κατήγγειλαν τους Χριστιανούς». Ο Ευσέβιος Πάμφιλος, βρίσκοντας το υψηλότερο νόημα στις πράξεις του αυτοκράτορα, τις εξηγεί από πνευματική άποψη: «Η Ουράνια Πρόνοια φύτεψε αυτή τη σκέψη μέσα του με έναν ειδικό σκοπό, ώστε ο ευαγγελικός λόγος πρώτα να περάσει ανεμπόδιστα σε όλη τη γη» ( 18).