Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

φωτογραφία - alex de carvalho

Όταν οι Χριστιανοί ακούν τη φράση «οι Εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού», προκύπτουν συχνά κάποια ερωτήματα. Τι σημαίνει «εκλεκτός»; Είναι οι Εβραίοι πιο σημαντικοί και σημαντικοί στα μάτια του Θεού από τους υπόλοιπους; Έχουν ειδικά προνόμια που δεν έχουν οι άλλοι; Έχουν οι Εβραίοι δωρεάν εισιτήριο για τον παράδεισο επειδή τους «διάλεξε» ο Θεός;

Για το δυτικό μυαλό, η σημασία της λέξης «εκλεκτός» είναι ισοδύναμη με τη σημασία της λέξης «προτιμώ». Όταν πάμε να αγοράσουμε παγωτό, επιλέγουμε τη γεύση που μας αρέσει περισσότερο. Όταν επιλέγουμε κάτι, συχνά σημαίνει ότι προτιμάμε ένα πράγμα από ένα άλλο.

Ωστόσο, όταν ο Θεός επιλέγει ένα άτομο ή μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, δεν είναι τόσο για τον εαυτό Του, αλλά για να εκπληρώσει ένα πολύ μεγαλύτερο έργο. Ο Θεός έχει ένα μεγάλο σχέδιο: να εκδηλώσει και να δείξει τον χαρακτήρα Του μέσω του επιλεγμένου σκάφους Του, μέσα αυτή η υπόθεση- ο λαός του Ισραήλ. Επέλεξε τον Ισραήλ όχι επειδή είναι καλύτεροι, αλλά επειδή είναι πιστός και επειδή αγαπά τη δημιουργία Του.

Διότι είσαι άγιος λαός για τον Κύριο τον Θεό σου· ο Κύριος ο Θεός σου σε διάλεξε για να είσαι δικός του λαός από όλους τους λαούς που είναι στη γη. (Δευτ. 7:6)

Όχι επειδή ήσασταν πολυπληθέστεροι από όλα τα έθνη, ο Κύριος σας δέχθηκε και σας επέλεξε -γιατί είστε λιγότεροι από όλα τα έθνη- αλλά επειδή ο Κύριος σας αγαπά και για να τηρήσετε τον όρκο με τον οποίο ορκίστηκε στους πατέρες σας. (Δευτ. 7:7-8).

photo - israel_photo_gallery

Ο Θεός διάλεξε τον Ισραήλ από αγάπη και δήλωσε ότι θα τηρούσε αυτή τη διαθήκη ανεξάρτητα από τις αμαρτίες τους. Ο Θεός τηρεί τις υποσχέσεις που δόθηκαν σε αυτούς τους ανθρώπους εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες χρόνια αργότερα. Ο Ιεζεκιήλ προφήτεψε ότι ο Θεός θα σκορπίσει τον Ισραήλ στις τέσσερις γωνιές της γης και στη συνέχεια θα τους έφερνε πίσω στο ίδιο μέρος στη γη. Αλλά ο Θεός κατέστησε πολύ σαφές ότι δεν θα το έκανε αυτό λόγω της δικαιοσύνης τους ή για χάρη τους:

Γι' αυτό πες στον οίκο του Ισραήλ: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Δεν θα το κάνω αυτό για σένα, οίκο του Ισραήλ, αλλά για χάρη του αγίου μου ονόματος, το οποίο βεβηλώσατε ανάμεσα στα έθνη όπου ήρθατε. Και θα αγιάσω το μεγάλο μου όνομα, που δεν δοξάζεται ανάμεσα στα έθνη, μεταξύ των οποίων το ατιμάσατε, και τα έθνη θα γνωρίσουν ότι είμαι ο Κύριος, λέει ο Κύριος ο Θεός, όταν δείξω την αγιότητα μου μπροστά στα μάτια τους. Και θα σας βγάλω από τα έθνη, και θα σας συγκεντρώσω από όλες τις χώρες, και θα σας φέρω στη γη σας. … Όχι για χάρη σας, θα το κάνω, λέει ο Κύριος ο Θεός, ας σας γίνει γνωστό. Κοκκίνισε και ντρέπεσαι για τους τρόπους σου, οίκο του Ισραήλ. (Ιεζ. 36:22-24, 32)

Και παρόλο που ο Ισραήλ εκδιώχθηκε από τη Γη της Επαγγελίας, διασκορπίστηκε στα έθνη και ατίμασε το όνομά Του, ο Θεός εξακολουθεί να είναι πιστός στον Ισραήλ. Όχι επειδή είναι ξεχωριστοί, αλλά επειδή είναι ξεχωριστός ανάμεσά τους. Ο Θεός θα αποδείξει σε όλα τα έθνη της γης ότι είναι Θεός. Και επέλεξε το Ισραήλ για αυτό το έργο.

Μπορεί ακόμη να ειπωθεί ότι ο Θεός επέλεξε τον λαό του Ισραήλ επειδή ήταν αλαζονικοί, πεισματάρηδες και σκληροτράχηλοι άνθρωποι που συνεχώς απομακρύνονταν από τον Κύριο. Πώς αλλιώς μπορούμε να μάθουμε για την υπομονή, τη συγχώρεση, το έλεος και τη μακροθυμία Του; Ωστόσο, μέσω αυτής της οικογένειας, αυτού του λαού, ο Δημιουργός επέλεξε να αποκαλύψει τον εαυτό Του και τον Υιό Του στον κόσμο. Εάν μπορεί να αποκαλύψει τη δόξα και τον χαρακτήρα Του μέσω τέτοιων ανθρώπων, τότε υπάρχει ελπίδα τόσο για την αγέρωχη καρδιά μας όσο και για τον λανθασμένο κόσμο μας.

Το θέμα της εκλεκτικότητας του εβραϊκού λαού εγείρει πολλά ερωτήματα.

1. Πώς επιλέχθηκαν οι Εβραίοι; Ποιος τους επέλεξε;
2. Γιατί επιλέχθηκαν οι Εβραίοι μεταξύ των λαών του κόσμου;
3. Ποιο είναι το νόημα του να είσαι επιλεγμένος;
4. Η επιλογή προϋποθέτει ανάταση πάνω από άλλους λαούς;
5. Δεν είναι ρατσιστική αυτή η επιλογή;
6. Και αν οι εκλεκτοί, γιατί είναι ανεπαίσθητο;

Θα απαντήσουμε με τη σειρά.

Πώς έγιναν οι Εβραίοι ο εκλεκτός λαός;

Η ιδέα της εκλεκτικότητας του εβραϊκού λαού δεν εμφανίστηκε στον κόσμο ως αποτέλεσμα των κρυφών φιλοδοξιών και των κρυφών επιθυμιών του. Οι ίδιοι οι Εβραίοι δεν εξέλεξαν και δεν ξεχώρισαν. Οι Εβραίοι επιλέχθηκαν από τον Θεό. Η πηγή της γνώσης για αυτό βρίσκεται στη Θεϊκή Επιθυμία, στην Τορά, το βιβλίο Shemot(19.5) και αναφέρεται άλλες τρεις φορές στο βιβλίο Ντβαρίμ: «Τώρα, αν με υπακούσεις και τηρήσεις τη διαθήκη μου, θα το κάνεις εκλεγμένοςαπό όλους τους λαούς…».

Γιατί οι Εβραίοι επιλέγονται μεταξύ των λαών του κόσμου;

Ο εβραϊκός λαός είχε την τιμή να εκλεγεί επειδή οι προπάτορές του, ο Αβραάμ, ο Γιτζάκ και ο Γιαάκωφ ήταν οι πρώτοι που ανακάλυψαν τον Δημιουργό στον κόσμο, διορθώθηκαν και πέρασαν ολόκληρη την κληρονομιά στους απογόνους τους. Ήταν πρωτοπόροι στην υπηρεσία του G-d και αποκάλυψαν τον σκοπό της Δημιουργίας. Στη συνέχεια, ο Δημιουργός στράφηκε σε όλους τους λαούς του κόσμου με πρόταση να είναι ο φορέας αυτού του στόχου, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν. Και μόνο οι απόγονοι αυτών των προγόνων δεσμεύτηκαν άνευ όρων να είναι φορείς του θελήματος του Δημιουργού και συνήψαν συμμαχία μαζί Του στο όρος Σινά. Εκεί έγιναν ο εκλεκτός εβραϊκός λαός.

Γιατί σκύβετε τόσο ανοιχτά πάνω από τους άλλους;

Πράγματι, η επιλεκτικότητα των Εβραίων εκνευρίζει όλους όσους ακούνε γι' αυτήν. Γιατί; Πρώτον, η έννοια του «εκλεκτού» νοείται αυτόματα ως «καλύτερος» και «υψηλότερος». Δεύτερον, καταρχήν, κάθε άνθρωπος εκεί, στα βάθη της καρδιάς του, θεωρεί τον εαυτό του και τους ανθρώπους του εκλεκτούς, αλλά δεν συνηθίζεται να μιλάμε γι' αυτό δυνατά. Και αυτοί οι Εβραίοι το δηλώνουν ευθαρσώς και ανοιχτά. Το αποτέλεσμα είναι ο φθόνος και το μίσος. Γιατί λοιπόν να σηκωθείς;

Ίσως είναι ευκολότερο να απαντηθεί αυτό με τη μορφή διαλόγου. Κάποτε συνάντησα τον John Abrasha σε μια σκοτεινή γωνιά.

Ω, κάθαρμα, άκουσα ότι θεωρείς τον εαυτό σου εκλεκτό, σηκώνεσαι;

Αλλά ο Abrasha δεν έχασε το κεφάλι του:

Θέλεις να σε εκλέξουν κι εσύ;

Ο Τζον σκέφτηκε για μια στιγμή και συμφώνησε με φόβο. Τότε ο Abrasha τον ρωτάει: ξέρεις τι σημαίνει η εκλεκτικότητά μας;

Ακούω. Πρώτα πρέπει να ξεκινήσετε με τα κορίτσια - όχι, όχι, τρώτε μόνο kosher, μετά - να μελετάτε την Τορά από το πρωί έως το βράδυ, να προσεύχεστε για μεγάλο χρονικό διάστημα τρεις φορές την ημέρα, να τηρείτε αυστηρά τους νόμους του Shabbat, να νηστεύετε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής ...

Όχι-ε-ε, δεν θέλω καμία επιλεκτικότητα!!!

Καλά τότε…

Ποιο είναι το νόημα του να είσαι επιλεγμένος;

Ο Δημιουργός επέλεξε τους Εβραίους να αποτελέσουν παράδειγμα για άλλους λαούς, για να οδηγήσει όλο τον κόσμο στη διόρθωση. Πρέπει να αποκαλύψουν στον κόσμο την πραγματικότητα του Ενός Δημιουργού, την απόλυτη ηθική του Θεού, τους τρόπους υπηρέτησής Του. Αλλά η διόρθωση του κόσμου αρχίζει με ... τη διόρθωση του εαυτού του, επομένως ο Θεός τους υποχρέωσε να τηρούν 613 εντολές, συμπεριλαμβανομένων 365 απαγορεύσεων και 248 εντολών. Αντίθετα, αρκεί για τα υπόλοιπα έθνη να τηρήσουν 7 εντολές.

Η εκλεκτότητα των Εβραίων συνίσταται σε μια κολοσσιαία αυστηρότητα προς τον εαυτό τους και ευθύνη για τον εαυτό τους και για ολόκληρο τον κόσμο. Δεν είναι υψηλότερο ή χαμηλότερο, δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο, είναι ένας διαφορετικός ρόλος στον κόσμο.

Επιλέγεται η ιδέα των Εβραίων ως ρατσιστική;

Προφανώς, χωρίς να συναντήσετε κάτι τέτοιο στη ζωή σας, χρησιμοποιήσατε την πιο οικεία λέξη - «ρατσισμός», αλλά η εβραϊκή επιλεκτικότητα είναι το κάτι άλλο. Κρίνετε μόνοι σας.

1. Η έννοια του ρατσισμού είναι η βιολογική υπεροχή μιας φυλής ή εθνοτικής ομάδας έναντι μιας άλλης. Κατά συνέπεια, αυτή η υπεροχή τους δίνει ειδικά δικαιώματα και πλεονεκτήματα, δικαιολογεί το δικαίωμά τους να κυριαρχούν σε άλλους λαούς.

   Και ποια είναι τα ειδικά δικαιώματα και τα πλεονεκτήματα των Εβραίων; Σε ποιους κυβερνούν; ΑΛΛΑ? Μόνο που είναι το αντίστροφο. Υπάρχουν «δικαιώματα», αλλά για συνεχή και καλά οργανωμένη αιμοληψία. Υπάρχει ένα «πλεονέκτημα», αλλά να είσαι αιώνια διωκόμενος λαός! Και ακόμη και στη σύγχρονη ιστορία, το Ισραήλ είναι η μόνη χώρα όπου, μετά από περισσότερα από 60 χρόνια ιστορίας, δεν είναι ξεκάθαρο πού βρίσκονται τα σύνορά του, πηγαίνει σε πόλεμο κάθε λίγα χρόνια και η νομιμότητα της ύπαρξής του εξακολουθεί να αμφισβητείται ανοιχτά.

2. Το ρατσιστικό δόγμα ισχυρίζεται ότι η εθνική ταυτότητα καθορίζεται από την καθαρότητα του αίματος. Επομένως, ο ρατσισμός δημιουργεί μια κλειστή εθνική ομάδα ανθρώπων όπου δεν επιτρέπεται η είσοδος σε ξένους.

   Και ο εβραϊκός λαός δεν είναι μια κλειστή λέσχη της επιλεγμένης φυλής των απογόνων του Προπάτορα Ισραήλ, είναι ανοιχτή σε όλους όσους θέλουν να αποδεχτούν τις εντολές του Δημιουργού και να ενταχθούν στην υπηρεσία του G-d, γίνοντας ο ίδιος Εβραίος. Δηλαδή, οποιοδήποτε άτομο από οποιοδήποτε έθνος, έχοντας ολοκληρώσει τη μεταστροφή, μπορεί να γίνει ο ίδιος εκλεκτός.

3. Οι ρατσιστές, κατά κανόνα, κουβαλούν περήφανα και με χαρά την αίσθηση ότι είναι επιλεγμένοι. Αλλά οι Εβραίοι, όπως παρατηρήσατε, δεν είναι πολύ πρόθυμοι να εκλεγούν και μάλιστα ντρέπονται γι' αυτό...
4. Οι ίδιοι οι ρατσιστές αποφάσισαν ότι είναι η ανώτερη φυλή, αλλά οι Εβραίοι δεν επέλεξαν τους εαυτούς τους, ήταν επιλογή του G-d.

Άρα, η επιλογή δεν είναι ρατσισμός, αλλά ευθύνη και ακρίβεια απέναντι στον εαυτό του.

Και αν οι «εκλεκτοί», τότε γιατί είναι ανεπαίσθητο;

Πράγματι, έχεις δίκιο, κοιτάζοντας τριγύρω, θέλεις απλώς να φωνάξεις: «Πού είναι αυτά τα υψηλά ηθικά πρότυπα των Εβραίων που λες; Ποιος τους είδε; Είμαστε ακόμα χειρότεροι από τους άλλους!».

Η αγανάκτησή σας είναι δικαιολογημένη. Το μόνο ερώτημα όμως είναι γιατί δεν τηρούμε αυτές τις υψηλές προδιαγραφές, πρέπει πρώτα από όλα να στραφούμε στον ... εαυτό μας. Σε ποιον παραπονιόμαστε; Άλλωστε, είμαστε οι κληρονόμοι αυτής της εκλεκτότητας! Στην καθημερινή φασαρία ξεχνάμε καμιά φορά ότι μας λένε άνθρωποι του Βιβλίου και όχι άνθρωποι της Εφημερίδας και της τηλεόρασης! Η εβραϊκή μοναδικότητα και επιλεκτικότητα βρίσκεται στην Τορά μας και μόνο στην Τορά, όχι στην…

Αν και, πρέπει να σας καθησυχάσω, στην πραγματικότητα, η «εκλεκτικότητα» δεν έρχεται αυτόματα. Αν στραφούμε στην πηγή της γνώσης για την εκλεκτότητα, στην Τορά, και τη διαβάσουμε πιο προσεκτικά, θα δούμε ότι στους Εβραίους απονέμεται αυτός ο τίτλος μόνο υπό όρους. Λέει εκεί: «Και τώρα, ανθα με υπακούσεις και θα τηρήσεις τη διαθήκη μου, θα είσαι δικός μου εκλεγμένοςόλων των λαών»… Όπως μπορείτε να δείτε, «αν» ζήσετε τη ζωή του G-d, τότε μόνο τότε θα εκλεγείτε, και αν όχι, θα είστε, όπως σημειώσατε, «χειρότεροι από αυτούς»… Άλλωστε, όταν χτίζουν τη ζωή σύμφωνα με τους νόμους και τα έθιμα των άλλων λαών, το πρωτότυπο είναι πάντα προτιμότερο από μια παρωδία του.

Ιλαροτραγωδία

Κατά μία έννοια, το θέμα της επιλογής είναι απλώς η τραγική κωμωδία για τους κοσμικούς Εβραίους. Αυτό θυμίζει τον Abrash, που φοριέται με μια τσαλακωμένη, υπερμεγέθη στολή στρατηγού, χωρίς να καταλαβαίνει ποιος του την φόρεσε. Η κωμωδία έγκειται στο γεγονός ότι, παρά την γελοία εμφάνισή του, ο Abrasha λατρεύει να περιστρέφεται ανάμεσα στους ανθρώπους και από καιρό σε καιρό τους πείθει ότι είναι δικός του και καθόλου στρατηγός... Αλλά ως αποτέλεσμα, μια περιφρόνηση, γιατί αν όχι στρατηγός, τότε γιατί φοράς αυτόν τον τίτλο... Και η τραγωδία είναι ότι παρ' όλα αυτά, η Abrashka δεν σκέφτεται καν να μάθει από πού προήλθε αυτή η στολή και τι υποχρεώνει ...

συμπέρασμα

Έτσι, για να οδηγήσεις άλλους λαούς, να γίνεις παράδειγμα γι' αυτούς και να είσαι πραγματικά ο εκλεκτός λαός, χρειάζεται απλώς να είσαι ο εαυτός σου, να ζήσεις πραγματική ζωήΗ Τορά μας και η τήρηση των mitzvah.

Μοιραστείτε αυτήν τη σελίδα με τους φίλους και την οικογένειά σας:

Σε επαφή με

Για το πρώτο μισό αυτού ενδιαφέρουσα ερώτησηαπάντησε Δημήτρης Σμιρνόφ — κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (αρχιερέας), εκκλησία και δημόσιο πρόσωπο, πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Μιτροφάνη του Voronezh στο Khutorskaya και επτά άλλων εκκλησιών στη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας, τακτικός προσκεκλημένος του προγράμματος Συνομιλίες με τον Πατέρα στο το κανάλι Soyuz TV, οικοδεσπότης του διαλόγου υπό τις ώρες» στο τηλεοπτικό κανάλι Spas, ιδρυτής και επικεφαλής του έργου «Separate Division», ενός Ορθόδοξου κινήματος αφιερωμένου στην προστασία των οικογενειακών αξιών, στην αντίθεση στη δικαιοσύνη των ανηλίκων και στην καταπολέμηση των αμβλώσεων. Γνωστός για το ιεραποστολικό του έργο. Από το 2001 έως το 2013 διετέλεσε πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Συνεργασίας με ένοπλες δυνάμειςκαι των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Στις 12 Μαρτίου 2013, ο D. Smirnov διορίστηκε Πρώτος Αντιπρόεδρος και Αρχηγός του Επιτελείου της Πατριαρχικής Επιτροπής για την Προστασία της Οικογένειας και της Μητρότητας.

Έτσι τέθηκε το ερώτημα: «Γιατί ο Κύριος επέλεξε τον εβραϊκό λαό;»

Ακούστε την απάντηση ενός υψηλόβαθμου ιερέα από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία: «Ο Κύριος δεν επέλεξε τον εβραϊκό λαό, Ο Κύριος διάλεξε έναν Άβραμπου έγινε ο ιδρυτής του εβραϊκού λαού.(Σε σχέση με την τελευταία περίσταση Αβράμαργότερα έγινε γνωστό Αβραάμ. Σχόλιο - Α.Β.). Υπήρχε ένας τέτοιος άνθρωπος - ένας κτηνοτρόφος, το όνομά του ήταν Άβραμ. Διατήρησε πίστη σε έναν Θεό.

Προηγουμένως, η ανθρωπότητα δεν αριθμούσε σε δισεκατομμύρια ψυχές, καθώς τώρα, την εποχή του Άβραμ, ίσως μόνο μερικές εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν στον πλανήτη και όλοι οι άνθρωποι παρεκκλίνονταν σε ειδωλολατρία. Άλλοι λάτρευαν πλανήτες, άλλοι λάτρευαν ολόκληρους αστερισμούς, άλλοι λάτρευαν άλση, τέταρτοι - ποτάμια, πέμπτοι έκαναν είδωλα για τον εαυτό τους. Ποιοι τα έριξαν από μέταλλο, που έκοψαν τα είδωλά τους από ξύλο, όπως οι πρόγονοί μας - οι Σλάβοι. Αυτά τα είδωλα φέρθηκαν κάποια θύματα...

Και από όλους αυτούς τους ανθρώπους, μόνο ο Άβραμ διατήρησε την πίστη ότι Ο Θεός είναι ο ένας Δημιουργός, το αόρατο πνεύμα, αθάνατο και άπειρο, ο δημιουργός όλων! Αυτός είναι ο Κύριος εκλεγμένοςΟ Άβραμ και του είπε: «Από εσένα θα βγει ένας λαός», και μακρύ έμπειροςτην πίστη του. Πώς βίωσε διαβάστε μόνοι σας στη Βίβλο. Και από αυτόν, από την οσφύ του Αβραάμ, βγήκε ο εβραϊκός λαός… Και ήδη αυτός ο λαός κράτησε την πίστη του ένας Θεός. Και εξαιτίας αυτής της πίστης έγινε ο εβραϊκός λαός εκλεγμένος. Είναι σαν παιδιά του Αβραάμ. Αυτό είναι όλο".

Τώρα θέλω να αποκαλύψω το ψέμα ότι όλοι οι λαοί που έζησαν στον πλανήτη, στράφηκε στον παγανισμόαλλά μόνο ένας Άβραμ «διατήρησε την πίστη σε έναν Θεό» .

Μας συμβουλεύει ο αρχιερέας Σμιρνόφ "μόνοι μαςδιαβάστε στη Βίβλοόπως ο Κύριος "έμπειροι στην πίστη" Ο Αβραάμ και ο εβραϊκός λαός που παρήγαγε.

Καλά, αςεμείς τους εαυτούς τους ας διαβάσουμεΠαλαιά Διαθήκη. Ας δούμε, ίσως, στο βιβλίο «Γένεση», στο κεφάλαιο 12:

1 Και ο Κύριος είπε στον Άβραμ: Φύγε από τη χώρα σου, από τον συγγενή σου και από το σπίτι του πατέρα σου, σε μια γη που θα σου δείξω.
2 Και θα κάνω από σένα ένα μεγάλο έθνος, και θα σε ευλογήσω, και θα κάνω το όνομά σου μεγάλο, και θα είσαι ευλογία.
3 Θα ευλογήσω αυτούς που σας ευλογούν, και θα καταραστώ αυτούς που σας καταριούνται. και μέσα σου όλες οι οικογένειες της γης θα είναι ευλογημένες.
4 Και ο Άβραμ πήγε, όπως του είπε ο Κύριος. και ο Λωτ πήγε μαζί του. Ο Άβραμ ήταν εβδομήντα πέντε ετών όταν έφυγε από τη Χαράν.
5 Και ο Άβραμ πήρε μαζί του τη Σάρρα τη γυναίκα του, τον Λωτ, τον γιο του αδελφού του, και όλη την περιουσία που είχαν αποκτήσει, και όλο τον λαό που είχαν στη Χαρράν. και βγήκε να πάει στο έδαφος Χανανίτης; και ήρθε στη γη Χανανίτης.
6 Και ο Άβραμ πέρασε από αυτή τη γη μέχρι τον τόπο Συχέμ, δάση βελανιδιάςΘάλασσα. Σε αυτή τη γη τότε [έζησε] Χαναναίοι.
7 Και ο Κύριος εμφανίστηκε στον Άβραμ και είπε: Και [έκτισε] εκεί ένα θυσιαστήριο στον Κύριο, που του εμφανίστηκε.
8 Από εκεί πήγε στο βουνό, ανατολικά του Μπέθελ. και έστησε τη σκηνή του [έτσι ώστε από αυτήν] η Βαιθήλ [ήταν] προς τα δυτικά, και η Γαι προς τα ανατολικά. και δημιουργήθηκε εκεί θυσιαστήριο στον Κύριοκαι επικαλέστηκε το όνομα του Κυρίου.
9 Και ο Άβραμ σηκώθηκε και συνέχισε να πηγαίνει νότια.
10 Και έγινε πείνα σε εκείνη τη γη. Και ο Άβραμ κατέβηκε στην Αίγυπτο για να ζήσει εκεί, επειδή ο λιμός δυνάμωσε στη γη εκείνη.
11 Και καθώς πλησίαζε στην Αίγυπτο, είπε στη γυναίκα του τη Σάρρα: Ιδού, ξέρω ότι είσαι όμορφη γυναίκα.
12 Και όταν σε δουν οι Αιγύπτιοι, θα πουν: Αυτή είναι η γυναίκα του. και θα με σκοτώσουν και θα σε αφήσουν να ζήσεις.
13 Πες, λοιπόν, ότι είσαι αδερφή μου, για να είμαι καλά για χάρη σου, και να ζήσει η ψυχή μου μέσα από σένα.
14 Και συνέβη όταν ο Άβραμ ήρθε στην Αίγυπτο, οι Αιγύπτιοι είδαν ότι ήταν μια πολύ όμορφη γυναίκα.
15 Την είδαν και οι ευγενείς του Φαραώ και την επαίνεσαν στον Φαραώ. και την πήγαν στο σπίτι των Φαραώ.
16 Και ο Άβραμ ήταν καλά για χάρη της. και είχε κοπάδια και κοπάδια, και γαϊδούρια, και δούλους και δούλους, και μουλάρια και καμήλες.
17 Αλλά ο Κύριος χτύπησεβαριά χτυπήματα του φαραώ και του σπιτιού του για τη Σάρα, τη γυναίκα του Άβραμ.
18 Και ο Φαραώ κάλεσε τον Άβραμ και είπε: Γιατί μου το έκανες αυτό; Γιατί δεν μου είπες ότι ήταν γυναίκα σου;
19 Γιατί είπες, είναι αδερφή μου; και την πήρα για γυναίκα μου. Και τώρα εδώ είναι η γυναίκα σου. πάρε το και φύγε.
20 Και ο Φαραώ πρόσταξε τον λαό σχετικά με αυτόν, και τον έστειλαν, και τη γυναίκα του, και όλα όσα είχε.

Ήδη σε αυτό το επεισόδιο βλέπουμε ένα σύνολο εύρημα περίεργες πληροφορίες. Πρώτα, μάθαμε τι έκανε ο Άμπραμ θυσίεςκάποιος Κύριος. Και μόλις πρόσφατα, ακούσαμε ότι ο αρχιερέας Σμιρνόφ μίλησε πολύ αρνητικά για τους Σλάβους, λένε, ήταν ειδωλολάτρες, έφτιαχναν ξύλινα είδωλα για τον εαυτό τους και «Έγιναν κάποιες θυσίες σε αυτά τα είδωλα». Αποδεικνύεται κακό κατά κάποιο τρόπο! Ο αξιωματούχος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατηγορεί τους Σλάβους για το ίδιο πράγμα που έκανε και ο γενάρχης των Εβραίων Άβραμ!

Επόμενο ενδιαφέρον σημείο: όταν ο Άβραμ συνήλθε δάση βελανιδιάςστο οποίο ζούσαν Χαναναίοι, Ο Κύριος εμφανίστηκε στον Άβραμ και είπε: «Θα δώσω αυτή τη γη στους απογόνους σου».

Εάν η γη ήταν αραιοκατοικημένη εκείνη την εποχή (ο λογαριασμός των γήινων ήταν μόνο εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, - είναι σίγουρος ο D. Smirnov), τότε τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: γιατί η γη είναι ήδη κατεχόμενη από ορισμένους ανθρώπους (κατέχεται συγκεκριμένα Χαναναίοι ) Ο Κύριος αποφάσισε να δώσει στον Άβραμ και στους απογόνους του; Υπήρχε αρκετός ελεύθερος χώρος! Γιατί ο Κύριος έπρεπε να σπείρει σύγχυση και να προκαλέσει ανθρωποκτονία, υποσχόμενος να δώσει ξένη γη σε Εβραίους που δεν είχαν ακόμη γεννηθεί από τον Άβραμ;;;

Εάν αυτή η ερώτηση είναι απλώς περίεργη, τότε αναζητήστε μια απάντηση σε μια άλλη ερώτηση: «Και ποιοι ήταν αυτοί Χαναναίοιγια το οποίο δεν ακούγεται τίποτα σήμερα;, θα πρέπει να προκαλέσει όλους τους Σλάβους ΑΠΟΠΛΗΞΙΑ!

Απλώς πρέπει τώρα να παραθέσω πληροφορίες από την προηγούμενη δημοσίευσή μου :

Διαβάστε ένα σύντομο κείμενο από ένα βιβλίο που δημοσιεύτηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία πριν από σχεδόν 150 χρόνια και μετά θα σας εξηγήσω τι είναι τόσο ιδιαίτερο σε αυτό εντυπωσιακός, και πώς να κατανοήσετε τα γεγονότα που συμβαίνουν στη Ρωσία και τον κόσμο σήμερα μέσα από τα λόγια αυτού του κειμένου!

Θα σας πω αμέσως, αυτό είναι μια σάρωση από ένα βιβλίο «Για τη γλώσσα των Εβραίων που έζησαν αρχαία εποχήστη Ρωσία και για τις σλαβικές λέξεις που βρέθηκαν σε Εβραίους συγγραφείς»(Αγία Πετρούπολη, 1866).

Ο συγγραφέας αυτού του κειμένου είναι ο Abraham Yakovlevich Garkavi, ένας Ρώσος ανατολίτης και Εβραϊστής, ένας πραγματικός κρατικός σύμβουλος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Συγγραφέας άρθρων στην Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια και στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus and Efron. Του απονεμήθηκε ο κληρονομικός ευγενής τίτλος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (1901). Υπήρξε μέλος του διοικητικού συμβουλίου της εβραϊκής κοινότητας της Αγίας Πετρούπολης, μέλος της οικονομικής επιτροπής, γκαμπάι της Μεγάλης Χορωδιακής Συναγωγής της Αγίας Πετρούπολης.

Έτσι, ο Abraham Yakovlevich Harkavy εξήγησε τα εξής το 1866:

1. Στη μεσαιωνική εβραϊκή γραφή, η σλαβική γλώσσα ονομάζεται Χαναανίτικη γλώσσα και οι ίδιοι οι Σλάβοι ονομάζονται Χαναανίτες.

2. Σλάβοι στο παρελθόν κατοικούσαν Παλαιστίνη (στα Εβραϊκά - Χαναάν).

Αυτή η εντυπωσιακή «είδηση», κρυμμένη εδώ και καιρό από την παγκόσμια κοινότητα, από μαθητές και φοιτητές, ρίχνει φως σε μερικά από τα μυστικά της ιστορίας μας και εξηγεί γιατί η βρετανική κυβέρνηση κατέλαβε τα εδάφη στις αρχές του εικοστού αιώνα. Παλαιστίνη, και στη συνέχεια έκανε μια μεγαλειώδη χειρονομία και τα έδωσε στους Εβραίους για την οικοδόμηση ενός εβραϊκού κράτους Ισραήλ!

Βρετανικά στρατεύματα κατοχής στην Ιερουσαλήμ το 1917. .

Λοιπόν, πού αλλού ήταν να δημιουργήσω πρώτο εβραϊκό κράτος, αν όχι στα εδάφη που κάποτε ανήκαν στους Σλάβους! Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος, σύμφωνα με τη Βίβλο, υποσχέθηκε στον Αβραάμ: «Θα δώσω αυτή τη γη στους απογόνους σου» .

Σε σχέση με αυτήν την εκπληκτική ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ, προκύπτει ένα άλλο ερώτημα: Τι κάνουν οι Εβραίοι στη Ρωσία σήμερα;

Δεν προσπαθούν με πονηριά και δόλο να αφαιρέσουν αυτή τη γη από τους Σλάβους, σε εκπλήρωση της συμφωνίας μεταξύ του Αβραάμ και του Κυρίου;

Μια άλλη ιστορική πηγή δείχνει ότι ναι, οι Εβραίοι διεκδικούν πραγματικά όλα τα εδάφη των Σλάβων, που καλούν σε επικοινωνία μεταξύ τους Χαναναίοι! Ακολουθεί μια σάρωση μιας σελίδας από ένα βιβλίο που εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1841:

Ελπίζω ότι οι μεσήλικες και οι ηλικιωμένοι εξακολουθούν να θυμούνται πώς στη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα, αμέσως μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, που συνέβη το 1991, η Ρωσία αντιμετώπισε μια εισβολή σεχταριστών από τη θρησκευτική κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Υπήρχαν τότε πολλοί σε όλες τις πόλεις μας, κυριολεκτικά χιλιάδες, και σε εθνική κλίμακα - ολόκληρος ο στρατός! Αυτοί οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» πήγαν ανά δύο στα σπίτια Ρώσων και μοίρασαν δωρεάν φυλλάδια «Η Σκοπιά» και «Ξύπνα» σε όλους.

Το 1997 συναντήθηκαν στο δρόμο μου ένα τέτοιο ζευγάρι «μαρτύρων». Μου παρέδωσαν το περιοδικό Σκοπιά της 1ης Απριλίου 1997, από το εξώφυλλο του οποίου μου απηύθυναν την εξής ερώτηση: «Είναι αλήθεια ότι αυτό τελευταιες μερες?» Εκεί, στο εξώφυλλο, του δόθηκε η απάντηση: "Αλήθεια! Μόνο όσοι είναι ανιδιοτελώς αφοσιωμένοι στον Ιεχωβά Θεό θα επιβιώσουν!»

Μια τέτοια διατύπωση της ερώτησης και μια τέτοια απάντηση, φυσικά, με εξόργισε ως τον πυρήνα. Άνοιξα αυτό το περιοδικό για να δω τον σχολιασμό μιας τόσο συγκλονιστικής δήλωσης. Ήθελα να μάθω γιατί οι άνθρωποι δεν πιστεύουν σε Ιεχώβα, Εβραίος Αρχοντας, πρέπει να είναι καταστράφηκε από? Και αυτό διάβασα εκεί: «Ο Ιεχωβά είπε στον Αβραάμ ότι οι απόγονοί του θα κληρονομούσαν τη γη της Χαναάν, αλλά μόνο μετά από τέσσερις αιώνες, «διότι το μέτρο των ανομιών των Αμορραίων δεν έχει ακόμη πληρωθεί». Εδώ, η λέξη «Αμορίτες», που μεταφράζεται ως «η κυρίαρχη φυλή», αναφέρεται στο λαό των Χαναναίων στο σύνολό του. Έτσι, ο Ιεχωβά επρόκειτο να δώσει στο λαό του την ευκαιρία να κατακτήσει μόνο τη Χαναάν τέσσερις αιώνες αργότερα . Ο Ιεχωβά εγκατέλειψε αυτή την περίοδο για να μπορέσουν οι Χαναναίοι να αναπτύξουν πολιτισμό. Σε τι έφτασαν οι Χαναναίοι; .

Αν είμαστε μαζί σας δεν έχει υποβαθμιστεί τελείωςπρέπει τώρα συσχετίζουν το ένα γεγονός με το άλλοκαι να συμπεράνεις ότιΕβραϊκή φυλήμε επικεφαλής τον θεό Ιεχωβά, θέλει να κατακτήσει τελικά όχι κάποιου είδους αφηρημένη Χαναάν, αλλά τη Ρωσία, τη Ρωσία, που οι Εβραίοι ονομάζουν μεταξύ τους Χαναάν! ΑΛΛΑ "επικρατούσα φυλή" φυλή εβραϊκόςκαλεί όχι κάποιον, αλλά τον ρωσικό λαό που βρίσκεται στη Ρωσία συγκρότηση κράτους.

Ρωτήστε τον εαυτό σας: «γιατί» οι Ιεχωβιστές «θυμήθηκαν ξαφνικά τον Αβραάμ, την Παλαιά Διαθήκη» πατέρα όλων των φυλών «και πρώτος Εβραίοςπου, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, έζησε πριν από περίπου 4 χιλιάδες χρόνια; Γιατί δίνεται έμφαση στις λέξεις;«τέσσερις αιώνες» ?

Η απάντηση περιέχεται ήδη στην ίδια την ερώτηση: γιατί πριν από τέσσερις αιώνεςκαι εμφανίστηκε ανάμεσα στους Εβραίους που ζούσαν στη Δύση με κεφαλαίο γράμμα ιδέα να κατακτήσει τη Ρωσία, τη χώρα των Ρόδων, όπως την αποκαλούσε η μεγάλη μας ιδιοφυΐα M.V. Λομονόσοφ.

Δώστε προσοχή στο έτος συγγραφής αυτού του πίνακα "Αβραάμ στο δρόμο για τη γη της Χαναάν" - 1614. Γράφτηκε 300 χρόνια πριν από την έναρξη του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου, και για 400 χρόνιαπριν από την υποτιθέμενη έναρξη του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου, ο οποίος έπρεπε να ξεκινήσει σύμφωνα με το σχέδιο της περιοχής της Ιουδαίας όπως το 2014.

«Ο Αβραάμ στο δρόμο του προς τη Χαναάν» (Peter Lastman, 1614).

Άρα, αν «ανασύρουμε» αυτούς τους «τέσσερις αιώνες» από τη ρωσική μας ιστορία, τότε θα πάρουμε την περίοδο της δυναστείας των Ρομανόφ!!!

Μαζί τους, με τους Ρομανόφ, και ξεκίνησε εβραϊκή κατοχήΡωσία, την οποία οι μεσαιωνικοί Εβραίοι- Εβραίοιταυτίζεται με την Παλαιά Διαθήκη Χαναάν!

Μερικές διευκρινίσεις σε αυτόν τον γενεαλογικό πίνακα, που υποδεικνύει ποιος είναι σε αυτό το σχήμα " εβραϊκή φυλή", και πώς οι εκπρόσωποί της τα τελευταία 400 χρόνια έχουν καταλάβει την εξουσία Σλαβικές φυλέςπου ζούσαν στην περιοχή που κατέχεται τώρα Ρωσική Ομοσπονδία, έδωσα σε ξεχωριστή εργασία: . Συμβουλεύω όλους να το διαβάσουν.

Πώς έμοιαζαν μερικοί από αυτόν τον γαλαξία των «Εβραίων εισβολέων», μπορείτε να κρίνετε από τα πορτρέτα τους.

το Ερμάκ Τιμοφέεβιτς(1532/1534/1542 - 1585) - ο ιστορικός κατακτητής της Σιβηρίας για το ρωσικό κράτος. Αναγνωρίστηκε ως εθνικός ήρωας της Ρωσίας. Δοκιμάστε να χρησιμοποιήσετε το πορτρέτο του Ermak Timofeevich για να καθορίσετε την εθνική και φυλετική του σχέση.

Περιφερειακό Μουσείο Σταυρούπολης καλές τέχνες. Τέλη 17ου αιώνα. .

Στη συνέχεια θα δείτε τα πρόσωπα των Ρώσων αυτοκρατόρων, ξεκινώντας από τον πρώτο ηγεμόνα Ρωσική Αυτοκρατορία, που διαμορφώθηκε μετά την κατάκτηση Βασίλειο της Σιβηρίας, που βρίσκεται στα βόρεια της Ασίας, στο τμήμα που τώρα ονομάζουμε Σιβηρία. Κοιτάξτε αυτά τα πρόσωπα και σκεφτείτε τη σοφία της ρωσικής παροιμίας: «τότε δεν μας μοιάζουν οι kikes, για να μην κάνουμε λάθη».

μπροστά σου πορτραίτα ζωήςΟ Πέτρος Α' (1672-1725), η σύζυγός του Αικατερίνη Α' (1684-1727), ο εγγονός του Πέτρου Α' - Πέτρος Β' (1715-1730), η ανιψιά του Πέτρου Α' - Άννα Ιωάννοβνα (1693 - 1740) και η κόρη του Πέτρου I and Catherine I - Elizabeth Petrovna (1709-1761).

Πέτρος Ι(τα χρόνια της βασιλείας - 1689-1725). Κατερίνα Ι(χρόνια βασιλείας - 1725-1727)

Από το 1721, ο Πέτρος Α' ήταν ο Ρώσος αυτοκράτορας και η Αικατερίνη Α ήταν η Ρωσίδα αυτοκράτειρα.

Πέτρος Β'(τα χρόνια της βασιλείας - 1727-1730). Άννα Ιωάννοβνα(τα χρόνια της βασιλείας - 1730-1740).

Ελισαβέτα Πετρόβνα(τα χρόνια της βασιλείας - 1741-1762).

Το 1762, σε σχέση με το θάνατο της τελευταίας κόρης του Πέτρου Α - Αυτοκράτειρα Ελίζαμπεθ Πετρόβνα, η απευθείας γραμμή κληρονομιάς κατά μήκος της γυναικείας γραμμής στο σπίτι των Ρομανόφ κόπηκε (αποκόπηκε στην ανδρική γραμμή ακόμη νωρίτερα, το 1730, όταν Πέτρος Β').

Τώρα προσοχή, το ερώτημα είναι: από τι βλέπουμε στα πρόσωπα αυτών των Ρώσων αυτοκρατόρων και αυτοκράτειρων Δυναστεία Ρομανόφ?

Το βλέπουμε αυτό τίποτα ρώσικοδεν ήταν στα πρόσωπά τους.

Περαιτέρω, ξεκινώντας από το 1762, η Ρωσική Αυτοκρατορία διοικούνταν από τους Holstein-Gottorp-Romanovs (γερμανικά: Romanow-Holstein-Gottorp) - μια από τις γραμμές της δυναστείας των Όλντενμπουργκ, η οποία χωρίστηκε από τον κλάδο της Holstein-Gottorp, η οποία υιοθέτησε όνομα Romanovs λόγω κληρονομιάς μέσω της γυναικείας γραμμής.

Αυτοί οι ηγεμόνες από τη δυναστεία των Όλντενμπουργκ του κλάδου Holstein-Gottorp ήταν ο Πέτρος Γ', η Αικατερίνη Β', ο Παύλος Α', ο Αλέξανδρος Α', ο Νικόλαος Α', ο Αλέξανδρος Β', ο Αλέξανδρος Γ', ο Νικόλαος Β'.
...
Το 1914 ο πλανήτης κλονίστηκε από τον Πρώτο Παγκόσμιος πόλεμος, και το 1917, έγινε μια επανάσταση στη Ρωσική Αυτοκρατορία, η οποία άλλαξε ολόκληρη την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας. Οι Εβραίοι, που κατέκτησαν με μαεστρία τις μεθόδους εξαπάτησης και ζομβοποίησης των μαζών, κατέστρεψαν τη Ρωσική Αυτοκρατορία στο συντομότερο δυνατό χρόνο, ελπίζοντας να χτίσουν το «εβραϊκό τους βασίλειο» στα ερείπια της (όπως προέβλεψε ο Ρώσος στοχαστής-προφήτης Φιόντορ Ντοστογιέφσκι στο «Ημερολόγιο» του ενός συγγραφέα» το 1877) .

Λίγα χρόνια αργότερα, ήδη μετά το 1924, ο πρώην ιεροδιδάσκαλος και κατάφερε να πάρει την εξουσία από τον Μπρονστάιν (Τρότσκι), έναν προστατευόμενο . Υπό την ηγεσία του Στάλιν, οι λαοί δεκάδων εθνικοτήτων ενώθηκαν σε μια ενιαία οικογένεια λαών και η Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών χτίστηκε αντί για το «εβραϊκό βασίλειο» στα ερείπια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
...
Αν τώρα λάβουμε υπόψη τις σύγχρονες θρησκευτικές αποκαλύψεις της εβραϊκής φυλής, «ότι ο Ιεχωβά επρόκειτο να δώσει στο λαό του την ευκαιρία να κατακτήσει μόνο τη Χαναάν τέσσερις αιώνες αργότερα , (νύξη για τα τελευταία 400 χρόνια),τότε από αυτή τη λογική προκύπτει ότι η κατάρρευση της ΕΣΣΔ που συνέβη το 1991 ήταν ένα σημαντικό βήμα Εβραίοι Εβραίοιπριν την τελική εξαγορά "εδάφη της Χαναάν", διαβάστε - Ρωσία.

Από αυτή την άποψη, γίνεται πολύ σαφές το γιατί Εβραίοι Εβραίοιήταν απαραίτητο με κάθε κόστος να καταστραφεί το κτίριο που χτίστηκε τον εικοστό αιώνα από τον Ιωσήφ Στάλιν κομμουνιστικό σύστημαπου ήταν διάσημο σε όλο τον κόσμο για το εκπαιδευτικό σύστημακαι σύστημα υγείας.
...
Λοιπόν, σε ένα χρόνο 400η επέτειος του εβραϊκού σχεδίου για την κατάκτηση της Χαναάνόλος ο κόσμος μπορούσε να δει «Τι έφτασαν οι Χαναναίοι;» , ο Ρωσοεβραίος σκηνοθέτης Andrei Zvyagintsev έκανε μια «πολύ αληθινή ταινία» για τη Ρωσία - "Μεγαθήριο". Η ταινία βγήκε σωστά θρησκευτικό θέμακαι δείχνει πώς θέλουν να βλέπουν ΡώσουςΕβραίοιπριν από την αποφασιστική μάχη για κυριαρχία τη γη της Χαναάν.

Για ποιο σκοπό δημιουργήθηκε αυτή η βρώμικη αντιρωσική και αντισλαβική ταινία, μεταξύ άλλων με κρατικά χρήματα, είπα λίγο πριν την πανρωσική πρεμιέρα της στο άρθρο μου:.

Σε μια εποχή που το δυτικό κοινό επαίνεσε και βράβευσε αυτήν την ταινία του Andrei Zvyagintsev με διάφορα βραβεία και βραβεία, μια αναταραχή κριτικής αυτής της εικόνας αυξανόταν στη Ρωσία, ειδικά όταν έγινε γνωστό ότι δημιουργήθηκε. με ευλογίακάποιος ολιγάρχης με επιρροή που είπε στον σκηνοθέτη:«Ας κοιτάξουν οι Ρώσοι την «τέχνη» πριν τον πόλεμο! » Έφτασε μάλιστα στο σημείο Κυβερνήτης της περιφέρειας Μουρμάνσκ Μαρίνα Κοβτούν έδωσε προφορική εντολή να μην αφεθεί αυτή η ταινία που δυσφημεί τη Ρωσία στο έδαφος της χερσονήσου Κόλα!

Και τι πιστεύεις; Στην άμυνα "Μεγαθήριο"σηκώθηκε Ρώσος ορθόδοξη εκκλησίαεκπροσωπούμενος από τον Μητροπολίτη της Μητροπόλεως Μουρμάνσκ και Μονσεγκόρσκ Σιμόν.

Ο Επίσκοπος Σάιμον σημείωσε ότι η ταινία τίμιος, και στην πλοκή αποκαλύπτονται προβλήματα ζωής χώρες. Απαντώντας στο αίτημα του ραδιοφωνικού σταθμού "Moscow Speaks" να αξιολογήσει το "Leviathan", ο Μητροπολίτης Μουρμάνσκ είπε ότι αναφέρεται σε αυτήν την ταινία θετικώς. «Αυτός σε μένα άρεσε. Ταινία τίμιος» , - ανέφερε σε μήνυμα που έλαβαν οι συντάκτες του ραδιοφωνικού σταθμού. Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο της ROC, η ταινία δεν πρέπει να απαγορευτεί. .

Όταν ένας υψηλόβαθμος εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δείχνει υποκρισία για να ευχαριστήσει Άνθρωποι «Εκλεκτοί του Θεού». >και καθαρά ψέματα ο λαός που διαμορφώνει το κράτος της Ρωσίας, Σλάβοι, Ρώσοι, περίπου «Ορθή εβραϊκή πίστη σε έναν Θεό», αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως ένα είδος ατυχήματος. Αλλά όταν ο ανώτατος βαθμός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο επίσκοπος (!), μπαίνει σε ένα σκάνδαλο που έχει προκύψει ανοιχτά αντιρωσικάταινία "Μεγαθήριο"λαμβάνονται Εβραίος σκηνοθέτης και λέει: "αυτός σε μένα άρεσε. Ταινία τίμιος» , γίνεται σαφές ότι αυτό δεν είναι τυχαίο.

Αυτό είναι κανονικότητα. Επιπλέον, το καταλαβαίνεις γνήσια λειτουργία του ροκ- καθόλου την εκπλήρωση των εντολών του Χριστού, αλλά "στέκομαι στον πονηρό", τι στο μετάφρασηαπό το «κλέφτες δίνουν δεκάρα» (μίγμα Γίντις και Ρώσικα) σημαίνει "προστατεύω, ασφαλίζω, φρουρώ τους συνεργούς στη διάπραξη εγκλήματος" .

Τον Δεκέμβριο του 2013, έγραψα ένα άρθρο στο οποίο παρουσίασα στοιχεία για την ύπαρξη διεθνής εβραϊκή μαφίαμε επικεφαλής τη βιβλική Εβραίοι, που εδώ και αρκετούς αιώνες προσπαθεί καταστρέφω Ρωσικός λαόςσύμφωνα με αυτά που ορίζονται στην εβραϊκή Τορά και χριστιανική Βίβλος «Οι εντολές του Θεού».

Για να τα δεις αυτά εντολέςσαν να υπαγορευόταν μερικοί Αρχονταςένας άντρας που ονομάζεται Μωυσής (γνωστός και ως Moishe, γνωστός και ως Moshe, γνωστός και ως Musa), απλά ανοίξτε τη Βίβλο. Εδώ είναι μόνο μερικά από αυτά εκεί έξω δολοφονικοί, αντιανθρώπινοι νόμοι , σύμφωνα με την οποία ένα μέρος του Εβραϊσμού ζει από αιώνα σε αιώνα - ΙΟΥΔΑΪΑ:

Είναι δυνατόν, μετά από ΤΕΤΟΙΑ, να μην πιστεύουμε στην ΕΒΡΑΪΚΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ και στη συνενοχή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε αυτήν;

Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: όχι, είναι αδύνατο να μην πιστέψεις! Και επιβεβαίωση αυτού είναι το γεγονός ότι άνθρωποι που πιστεύουν στην Εβραϊκή ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ γίνεται όλο και περισσότερο στον κόσμο κάθε μέρα. Και όλο και περισσότεροι αρχίζουν να το καταλαβαίνουν αυτό Αρχοντας, ο Θεός των Ιουδαίων, που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη «Δευτερονόμιο» ο Χριστός ο Σωτήρας και κάλεσε διάβολος λέγοντας στους Εβραίους τα λόγια: "Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος και θέλεις να εκπληρώσεις τις επιθυμίες του πατέρα σου..." (Ιωάννης 8:44).

Στο τέλος αυτού του άρθρου, θέλω να συμβουλεύσω τους αναγνώστες να διαβάσουν μια σειρά από τα έργα μου που γράφτηκαν το 2013-2015 και να αναπτύξουν αυτό το οξύ θέμα:
Το Ολοκαύτωμα είχε προβλεφθεί από τον Χριστό τον Σωτήρα και θα είναι καλό για την κοινωνία .

Μέσα από πολλούς αιώνες και χώρες, ακούγεται ένα αρχαίο μοτίβο για τον εκλεκτό λαό του Θεού. Για την ειδική αποστολή του σε αυτόν τον κόσμο και τη σημασία του.

Ίσως νομίζετε ότι μιλάμε για τους Εβραίους. Καθόλου, αυτό το κίνητρο ήταν χαρακτηριστικό και άλλων λαών. Άραβες, Αμερικανοί, Γερμανοί, Ιάπωνες, Ρώσοι και πολλοί άλλοι. Οι Αμερικανοί πιστεύουν στην αποστολή τους να φέρουν δημοκρατικές αξίες. Οι Ρώσοι, από την άλλη, πιστεύουν ειλικρινά στη θεοεκλεκτότητα τους (λαός-απόστολος, λαός-θεοφορέας) και στη μεγάλη αποστολή του ρωσικού λαού. Οι μόνοι άνθρωποι που μπορούν να συγκριθούν ως προς τον «εκλεκτό λαό του Θεού» με τους Εβραίους είμαστε μόνο εμείς.

Φυσικά, τέτοιες ιδέες εθνικού μεγαλείου (εθνική μεγαλομανία) είναι χαρακτηριστικές πολλών εθνών. Όμως στη Ρωσία δημιουργήθηκαν τέτοιες συνθήκες που αυτή η ιδέα πήρε αφάνταστες διαστάσεις και εμβέλεια, και μια ιδιαίτερη χριστιανική χροιά. Η διαφορά με τους άλλους λαούς είναι ότι η ιδέα τους για το μεγαλείο συνδέεται με ηρωικές νίκες επί του εχθρού και την επακόλουθη επέκταση των εδαφών, μέχρι την παγκόσμια κυριαρχία.

Στην περίπτωσή μας, η εθνική μας ιδέα για το μεγαλείο συνίσταται στην επιλογή του Θεού. Το γεγονός ότι ο ρωσικός λαός είναι ένας μεγαλομάρτυρας που φέρνει το φως της καλοσύνης και της δικαιοσύνης στον κόσμο. Στην ειδική αποστολή μας στον κόσμο.

Ο Θεός του ανέθεσε μια «ειδική διακονία» που περιέχεται στην ιστορία του και σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής του. Μόνο αυτός μπορεί να σώσει τον κόσμο, γιατί «κουβαλά την αληθινή διδασκαλία του Χριστού» .

Ο ρωσικός μεσσιανισμός είναι μια τέτοια κοσμοθεωρία στην οποία ο ρωσικός λαός ενεργεί ως ο Μεσσίας, ο Σωτήρας του κόσμου. Πίσω από αυτό δεν βρίσκεται μόνο η πίστη στον ρωσικό λαό, αλλά και στην ιδιαίτερη μοίρα του, όπου υπάρχει ένα μέρος για ένα πραγματικά ρωσικό κατόρθωμα, ενώπιον του οποίου θα υποκύψει ολόκληρος ο κόσμος.

Όλες οι ιστορικές περίοδοι του ρωσικού κράτους: Μόσχα Ρωσία - Αυτοκρατορική Ρωσία - Σοβιετική Ρωσία(ΕΣΣΔ) - Η σημερινή Ρωσία πέρασε κάτω από το σημάδι του εκλεκτού λαού του Θεού και του μεσσιανισμού.

Η εμφάνιση μιας ιδέας:

Η Πρώτη Ρώμη έγινε χριστιανική υπό τον Τσάρο Κωνσταντίνο τον Μέγα, ο οποίος σχεδόν ταυτόχρονα ίδρυσε τη Δεύτερη Ρώμη στο ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Και μετά την πτώση της πρώτης Ρώμης κάτω από τα χτυπήματα των βαρβάρων, η Δεύτερη Ρώμη έγινε η αναμφισβήτητη πρωτεύουσα του Ορθοδόξου οικουμενικού βασιλείου.

Στη συνέχεια, οι πάπες της Ρώμης διεκδίκησαν την αποκατάσταση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά δεν έλαβαν ποτέ νόμιμα δικαιώματα για να το κάνουν, και με τη διάσπαση στη λατινική αίρεση, έπαψαν εντελώς να ανήκουν στην Ορθοδοξία.

Η Δεύτερη Ρώμη παρέμεινε η βασιλεύουσα πόλη μέχρις ότου αποδέχτηκε την Ένωση της Φλωρεντίας με τους Λατίνους, υποχωρώντας από την Ορθοδοξία, και στη συνέχεια υπέφερε για αυτή την τιμωρία με τη μορφή καταστροφής από τους Τούρκους. Η ευθύνη για την τύχη της Ορθοδοξίας έπεσε στη Ρωσία, η οποία στο θρησκευτική αίσθησηγια πολύ καιρό, από τη Βάπτιση το 988, ήταν μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Την προφανή αυτή συνέχεια υπενθύμισε και ο Γέροντας Φιλόθεος στο μήνυμά του προς τον Μέγα Δούκα της Μόσχας Βασίλειο Γ' Ιωάννοβιτς, γιο της Σοφίας Παλαιολόγου: Σου αρμόζει, βασιλιά, να το κρατάς αυτό με φόβο Θεού. Φοβάστε τον Θεό, που σας έδωσε, μην εμπιστεύεστε σε χρυσό, πλούτο και δόξα, όλος ο Θεός είναι συγκεντρωμένος εδώ και μένει στο έδαφος εδώ.

Η ιδέα ότι ο ρωσικός λαός επιλέγεται από τον Θεό εξαπλώνεται ολοένα και περισσότερο στο μυαλό της ρωσικής κοινωνίας, και αυτό αναμφίβολα θα αντικατοπτρίζεται στη λογοτεχνία του 15ου-16ου αιώνα, όταν οι «δημοσιογράφοι της Μόσχας ... να ανακηρύξουν με τόλμη τη Ρωσία ως «Νέο Ισραήλ», «Σιών», ένα βασίλειο που «ο Κύριος Χριστός παρομοίασε με μια παλιά δύναμη κατά της Ιερουσαλήμ», μια χώρα «υποσχεθείσα».

Και έτσι, μέσα από συγγραφείς, φιλοσόφους, ιστορικούς, αυτές οι ιδέες αναπτύχθηκαν και μετατράπηκαν σε εθνική ρωσική ιδέα. Η ιδέα της Αγίας Ρωσίας, η Μόσχα - η τρίτη Ρώμη και ο εκλεκτός του Θεού ρωσικός λαός και ο μεσσιανισμός.

Ο ρωσικός λαός, μετά την απώλεια του εκλεκτού λαού του Θεού από τον εβραϊκό λαό, "τώρα σε ολόκληρη τη γη ο μόνος λαός" Θεοφόρος ", που έρχεται να ανανεώσει και να σώσει τον κόσμο στο όνομα του νέου Θεού και σε ποιον μόνο δόθηκαν τα κλειδιά της ζωής και ο νέος λόγος». (Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι).«... Η αγία Ρωσία θα γεμίσει με τον καπνό του θυμιάματος και των προσευχών και θα ανθίσει, σαν ουράνιο παραβάν». (Monk-seer Abel, 1796 για την εποχή μας).

Αργότερα, αυτές οι ιδέες εισήχθησαν στον Μπολσεβικισμό, όπου το προλεταριάτο έγινε ο μεσσίας και στόχος ήταν η οικοδόμηση του παγκόσμιου κομμουνισμού.

Μετά την πτώση της ΕΣΣΔ, οι προεπαναστατικές ιδέες εμφανίστηκαν ξανά και η εκκλησία άρχισε να τις μετακινεί ενεργά στις μάζες. Οι ψεύτικοι μύθοι για τον ρωσικό λαό έλαμψαν με νέο φως, η ρωσική κουλτούρα έγινε ξανά «αχώριστη» από την εκκλησία και η Ρωσία βρήκε ξανά τους παλιούς της στόχους. Σχετικά με τη σύγχρονη ρωσική εθνική ιδέα και τις συνέπειές της.

Η εικόνα του ρωσικού λαού που υποστηρίζεται από την κοινωνία, που ενώνει και σώζει άλλους μικρούς και αδύναμους λαούς, παίζει στα χέρια των εκπροσώπων της κάθετης εξουσίας. Και άρχισαν να χτίζουν ένα κρατικό δόγμα πάνω σε αυτό.

Εδώ, η «πνευματική» και «δίκαιη» ρωσική κοινωνία έρχεται σε αντίθεση με τον δυτικό μη πνευματικό και υλιστικό κόσμο. Και ο ρωσικός λαός, χάρη στις πνευματικές του ιδιότητες, λειτουργεί ως «πολτός στερέωσης», μια γκρίζα μάζα τσιμέντου που συνδέει τους λαούς της Ρωσίας σε χρόνο και χώρο.

Και ο υψηλότερος στόχος της «Αγίας Ρωσίας» είναι να κρατήσει τον κόσμο από το κακό. Ως εκ τούτου, ανεβαίνουμε σε κάθε είδους τρύπες όπως η Συρία ως ειρηνευτικές δυνάμεις, προσπαθώντας να φέρουμε δικαιοσύνη στον κόσμο. Ξεχνώντας ότι στη χώρα τους δεν υπάρχει δικαιοσύνη.

Είμαστε ο άγιος λαός του φέροντος αληθινή πίστη(αλήθεια, πολιτισμός, άποψη για τη ζωή). Ένα έθνος που φέρνει φως σε άλλα έθνη. Και γύρω από τις κακές ορδές των εχθρών που θέλουν τον χωρισμό, την αποδυνάμωση και τον θάνατο μας. Αλλά ο ρωσικός λαός υπομένει με θάρρος τα βάσανα και πιστεύει ότι όλα θα πάνε καλά στο μέλλον. Ο Θεός δεν θα μας αφήσει. Και τότε θα οδηγηθούμε όλοι στο βασίλειο των ουρανών (σοσιαλισμός, αυτοκρατορία, δίκαιο κράτος, παραδεισένια δημοκρατία, ουράνιος κομμουνισμός). Αλλά για αυτό χρειάζεται απλώς να είστε υπομονετικοί.

Η ίδια η ιδέα της επιλογής από τον Θεό και η ειδική αποστολή του ρωσικού λαού στηρίζεται σε τρεις πυλώνες.

1. Μόσχα - η τρίτη Ρώμη 2. Η εκλεκτή δύναμη του Θεού 3. Ο εκλεκτός λαός του Θεού του ρωσικού λαού.

Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη.

Αυτή η ιδέα, υποδηλώνει την κληρονομιά από τη Ρωσία, πίσω από τις δύο μεγάλες Ρώμες. Από αυτή την άποψη, η Ρωσία είναι το μόνο προπύργιο της Ορθοδοξίας στον κόσμο, της ορθής χριστιανικής πίστης. Και ως οχυρό, πρέπει να σωθεί από την ολέθρια επιρροή της Δύσης. Η Ρωσία έχει τον δικό της ιδιαίτερο τρόπο σε όλα, και τα δυτικά σενάρια δεν θα λειτουργήσουν εδώ.

Για να μην αναφέρουμε την «Τρίτη Ρώμη» στον ρόλο του ομφαλού της ρωσικής γης.

Ως Τρίτη Ρώμη, η Μόσχα διεκδικεί την ηγεσία όλων των Χριστιανών στον κόσμο και το αποκλειστικό δικαίωμα να μεταφέρει την αποστολή του Χριστιανισμού σε άλλους λαούς. Κάτι που, παρεμπιπτόντως, εξοργίζει απίστευτα τον καθολικό κόσμο.

Υπό τις συνθήκες του κράτους, οι ιδέες να φέρουμε το αιώνιο στους λαούς έχουν μετατραπεί σε μια ειδική ένωση της Ευρώπης με την Ασία και τη ρυθμιστική λειτουργία της Ρωσίας στην πολιτική.

«Οι στόχοι της εξωτερικής μας πολιτικής είναι στρατηγικής, μη ευκαιριακής φύσης και αντικατοπτρίζουν τη μοναδική θέση της Ρωσίας στον παγκόσμιο πολιτικό χάρτη, τον ρόλο της στην ιστορία και στην ανάπτυξη του πολιτισμού.

Αναμφίβολα θα συνεχίσουμε την ενεργό και εποικοδομητική μας πορεία προς την ενίσχυση της παγκόσμιας ασφάλειας, την αποκήρυξη της αντιπαράθεσης και την αποτελεσματική αντιμετώπιση τέτοιων προκλήσεων όπως η διάδοση των πυρηνικών όπλων, οι περιφερειακές συγκρούσεις και κρίσεις, η τρομοκρατία και οι απειλές ναρκωτικών». - είπε ο Πούτιν V.V.

Αυτή η ιδέα συνδύαζε πνευματικές και ιμπεριαλιστικές απόψεις, δικαιολογώντας την επιθυμία για παγκόσμια κυριαρχία μέσω μιας εκπαιδευτικής αποστολής. Τι κάνει τη Ρωσία στα μάτια του ρωσικού λαού τη μόνη άξια να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο. Είμαστε ένα άγιο έθνος-μάρτυρας, και είμαστε άξιοι αυτού του ρόλου. Τουλάχιστον από το γεγονός ότι η κουλτούρα και η θρησκεία του ρωσικού λαού τους τελευταίους αιώνες ήταν υπό το σημάδι του Σωτήρος Χριστού. Ή απλώς επειδή είμαστε οι πιο σωστοί στον κόσμο. Και οι Αμερικανοί είναι ηλίθιοι. Και όλοι οι άλλοι επίσης.

Η εκλεκτή δύναμη του Θεού.

Το γεγονός ότι η δύναμη είναι από τον Θεό είναι γραμμένο γραφές. Αλλά η ίδια η ιδέα ενός «ειδικού» κυβερνήτη που δόθηκε από τον Θεό εμφανίστηκε στη ρωσική παράδοση γύρω στον 15ο αιώνα. Και πάλι, χάρη στον Φιλοφειβισμό.

Ο Γέροντας Φιλόθεος έβαλε τον πρίγκιπα της Μόσχας στο ίδιο επίπεδο με τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, αποκαλώντας τον τελευταίο πρόγονο του πρίγκιπα: και πριν από εσάς».

Ο επίγειος φορέας της ιδέας του εκλεκτού του Βυζαντίου από τον Θεό θεωρήθηκε ο αυτοκράτορας. Το χρίσμα στο βασίλειο ήταν ένα μυστήριο που υποτίθεται ότι εκμηδένιζε όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν πριν από τη στέψη. Έτσι ο αυτοκράτορας έγινε κυριολεκτικά «ζωντανός άγιος».

Ως κληρονόμοι του Βυζαντίου και απόγονοι αυτοκρατόρων και αγίων, οι Ρουρικόβιτς, οι Ρομανόφ και άλλοι ηγεμόνες στη Ρωσία έλαβαν ένα «ιερό φωτοστέφανο». Έτσι ο Στάλιν έγινε «χρισμένος του Θεού» για να υπερασπιστεί τη Ρωσία.

«Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος ήταν μια παγκόσμια, διακοσμική μάχη του καλού και του κακού, του ορθόδοξου πνεύματος της Ρωσίας με το ορθολογιστικό, ψευδοχριστιανικό πνεύμα της Δύσης, από τα βάθη του οποίου βγήκε ο υλισμός, ο μαρξισμός, ο φασισμός και ο σατανισμός. .

... Δόξα στον Θεό, που έδωσε στο λαό μας τη Μεγάλη Νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο υπό την ηγεσία του μεγάλου ηγέτη Στάλιν.» γράφει ο Αρχιμανδρίτης Πέτρος (Kucher), δείχνοντας τις ιδέες του εκλεκτού λαού του Θεού σε όλο τους το μεγαλείο.

Τέτοιες ιδέες είχαν ως αποτέλεσμα την αγιοποίηση της βασιλικής οικογένειας και τη λατρεία του σεβασμού ορισμένων εγκληματιών ηγεμόνων.

Και επιχειρεί να παρουσιάσει τον σημερινό πρόεδρο ως «σωτήρα της Ρωσίας» από διάφορα δεινά. Κάποιοι εμμονικοί έχουν ήδη ζωγραφίσει εικονίδια,

Επιπλέον, στον Πούτιν δόθηκε ένα αντίγραφο του καπέλου του Monomakh. Να σας θυμίσω ότι προσωποποιεί την απολυταρχία, τους εκλεκτούς βασιλείς του Θεού και την κληρονομιά της Ρωσίας μετά το Βυζάντιο «με τον ορθό τρόπο». Μόνο ένας πραγματικός Ρώσος τσάρος αξίζει να το κατέχει.

Ως αποτέλεσμα των προαναφερθέντων, η πίστη στον καλό Ορθόδοξο τσάρο-πατέρα που μας έδωσε ο Θεός, ο οποίος ξέρει καλύτερα πώς πρέπει να ζούμε. Κι εμείς οι ορφανοί και οι φτωχοί δεν καταλαβαίνουμε τα μεγάλα του σχέδια. Ένα ιερό βασίλειο πρέπει να κυβερνάται από έναν ιερό βασιλιά. Και θα λύσει όλα τα προβλήματα, θα τακτοποιήσει τα πάντα, γιατί απλά δεν φτάνουν σε τέτοιες θέσεις χωρίς τη "βοήθεια του Θεού".

Ο εκλεκτός λαός του Θεού του ρωσικού λαού.

Αυτή η ιδέα υποδηλώνει ότι ο ρωσικός λαός είναι ο φορέας της αληθινής πίστης. Ο λαός του μεσσία είναι ο φορέας του φωτός στους άλλους λαούς. Καλοί άνθρωποι. Το καθήκον μας είναι ένας άθλος για έναν μεγάλο στόχο. Δεν συμφωνούμε σε τίποτα λιγότερο. Εδώ ή "Αγία Ρωσία - η Αληθινή Εκκλησία όλου του κόσμου" ή "Χτίζοντας τον παγκόσμιο κομμουνισμό", ή κάτι τέτοιο.

Φυσικά, ως ασκητικός λαός, ο ρωσικός λαός πρέπει να έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, τα οποία σημείωσε ευγενικά για εμάς ο αγαπημένος σε πολλούς Σολζενίτσιν:

Εμπιστοσύνη στην ταπεινοφροσύνη με τη μοίρα, την ανεκτικότητα. Αγαπημένοι Ρώσοι άγιοι είναι ταπεινά ταπεινά βιβλία προσευχής, μάρτυρες. Οι Ρώσοι ανέκαθεν επιδοκίμαζαν τους ταπεινούς, τους ταπεινούς, τους ιερούς ανόητους.

Συμπόνια; προθυμία να βοηθήσουν άλλους μοιράζοντας τα ζωτικά τους.

Η ικανότητα για ανιδιοτέλεια και αυτοθυσία.

Ετοιμότητα για αυτοκαταδίκη, μετάνοια - και δημόσια. ακόμη και υπερβολή των αδυναμιών και των λαθών τους.

Πνευματικότητα.

Αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν προωθηθεί από την εκκλησία, το κομμουνιστικό κόμμα και την τρέχουσα κυβέρνηση. Γιατί είναι ωφέλιμο για το κράτος. Αλλά δεν είναι καλό για τους ανθρώπους μας.

Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι ακολουθούν αυτά τα χαρακτηριστικά Καθημερινή ζωή. Αυτό που δημιουργεί είναι μια υποτονική ανενεργή ανθρώπινη κοινωνία που κατοικεί στη Ρωσία.

Από την άλλη, οι ιδέες του εκλεκτού λαού του Θεού μας μετατρέπουν σε υπερήφανους ανθρώπους. Όλα τα έθνη εκτός από το δικό μας έχουν ελαττώματα. Γελάμε με Αμερικανούς, Ουκρανούς, Λευκορώσους και άλλους. Αυτή η στάση είναι ιδιαίτερα ορατή από έξω. Φυσικά, αυτό τρομάζει τους άλλους λαούς, μας βλέπουν ως τρομερούς σοβινιστές. Μα πώς να μας καταλάβουν, δεν είναι εκλεκτοί του Θεού.

Συμπέρασμα.

Η επιλογή του Θεού εξακολουθεί να είναι η κύρια ιδέα της σημερινής Ρωσίας. Έχει σχεδόν μπει στη σάρκα και το αίμα μας, έχει γίνει ένα διαρκώς και ανεπαίσθητα παρόν κομμάτι της ρωσικής νοοτροπίας.

Μας αναγκάζει να αρνηθούμε την εμπειρία των ξένων χωρών. Αφού γνωρίζουμε εκ των προτέρων ότι ο δρόμος τους δεν μας ταιριάζει, έχουμε τον δικό μας ιερό δρόμο.

Η εκλεκτικότητα του Θεού κάνει τη χώρα μας αποστάτη σε παγκόσμια κλίμακα. Και ταυτόχρονα, μας αναγκάζει να παίρνουμε συνεχώς τη θέση ενός διαιτητή, μια ξεχωριστή «δίκαιη» πλευρά στις διαφορές.

Αυτή η απομάκρυνση από τους άλλους λαούς δυναμώνει μόνο με τα χρόνια. Και με την αλλαγή εξουσίας μόνο εντάθηκε. Η ΕΣΣΔ ενάντια στις χώρες των ιμπεριαλιστών και των καπιταλιστών. Η σημερινή Ρωσία είναι ενάντια στην Παγκόσμια Κυβέρνηση, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, τους Άραβες, τους Τέκτονες και την Αγγλία. Ακόμα «φέρνουμε το φως», δεν είμαστε σαν όλους τους άλλους. Για αυτό υποφέρουμε και κουβαλάμε τον «σταυρό» μας.

Και παρεμπιπτόντως, δεν μας αρέσουν οι Εβραίοι που προσπαθούν να μας αφαιρέσουν την παλάμη της πρωτοκαθεδρίας στον τομέα της εκλεκτότητας και του μαρτυρίου του Θεού.

«Η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη» είναι μια δήλωση βαθιά ριζωμένη στην ψυχή κάθε Ρώσου. Μιλάει για την ανάγκη να κυβερνήσει τον κόσμο η Ρωσία. Είναι η Ρωσία, και όχι η Αμερική, που πρέπει να υπαγορεύσει στον κόσμο πώς να ζήσει, αφού είμαστε οι πιο σωστοί και δίκαιοι.

Από μόνες τους, τέτοιες δηλώσεις δεν συμβάλλουν στην παγκόσμια ειρήνη, εκνευρίζοντας πολιτικούς εταίρους και αρχηγούς κρατών, οι οποίοι με τη σειρά τους θεωρούν τους εαυτούς τους εκλεκτούς του Θεού.

Το να είσαι εκλεκτός από τον Θεό θέτει ολόκληρη την ύπαρξη του κράτους σε στενή σύνδεση με την εκκλησία. Είναι η ανάδειξη αυτών των ιδεών στην κοινωνία που συμβάλλει στην παρέμβαση της ROC στην πολιτική.

Η εκλεκτότητα του Θεού απομακρύνεται από εμάς αδελφικοί λαοί. Άλλωστε τους αντιμετωπίζουμε με περιφρόνηση. Είμαστε ΡΩΣΟΙ, και είναι κάποιου είδους κορυφές και Bulbash.

Σε προσωπικό επίπεδο, η επιλογή από τον Θεό προκαλεί αδικαιολόγητη υπερηφάνεια για τον εαυτό του, τη χώρα και τον πολιτισμό. Εξαιτίας αυτού, αρνούμαστε τα σκοτεινά ορόσημα της ιστορίας μας και ορισμένα από τα αληθινά γνωρίσματα του ρωσικού χαρακτήρα (επαναστατικότητα, μαχητικότητα, εκδίκηση).

Η απόρριψη της αληθινής ουσίας του οδηγεί σε εσωτερικό κενό και έλλειψη κινήτρων. Οι προσπάθειες των εχθρών του λαού μας έχουν διαμορφώσει στον πολιτισμό μια ψεύτικη εικόνα του ρωσικού λαού, δίνοντας ψευδείς κατευθυντήριες γραμμές στη ζωή. Η εικόνα ενός τερπυλ-μάρτυρα, που δεσμεύεται για πολύ καιρό και δεν δεσμεύεται με κανέναν τρόπο, όσο κι αν τον εξευτελίζεις, μας εμποδίζει να δούμε το δικό μας πρόσωπο.

Η ιδέα του να εκλεγόμαστε από τον Θεό λέει επίσης ότι ο κυβερνήτης μας, σε κάθε περίπτωση, είναι άγιος και σταλμένος από τον ουρανό. Πολλοί αντιλαμβάνονται τον σημερινό πρόεδρο με αυτόν τον τρόπο, αποκαλώντας τον «σωτήρα της Ρωσίας», μη πιστεύοντας στα μάτια, στα στατιστικά και στις τιμές τους. Και ο ίδιος, αναμφίβολα, θεωρεί τον εαυτό του «εθνικό ηγέτη» και αστέφανο μονάρχη. ( Αλλιώς, γιατί να του χρειαζόταν το καπέλο του Μονομάχ, όχι για να πάει στο μπακάλικο!)

Δεν αρνούμαι την ανάγκη για μια αίσθηση ρωσικού μεγαλείου. Καθήκον μας όμως είναι να απορρίψουμε αυτόν τον επιβεβλημένο μεσσιανισμό που βασίζεται στις χριστιανικές «αρετές». Ο ρωσικός λαός πρέπει να είναι ήρωας και παράδειγμα για τους άλλους, και όχι ένας παθών με μέτωπο χτυπημένο με τσουγκράνα. Πρέπει να σταματήσουμε να κρατάμε ενωμένα άλλα έθνη και να αρχίσουμε να κρατάμε τους δικούς μας ανθρώπους μαζί.

Και έτσι, την αποφασιστική στιγμή της έλευσης του Υιού του Θεού, αφέθηκε στον διάβολο να επιτύχει τεράστια επιτυχία, η οποία εισήγαγε μια ιδιαίτερη ένταση στην πορεία της ιστορίας: παρασύρει στο μεγαλύτερο δυνατό έγκλημα - την αποκτονία! - οι ηγέτες του εκλεκτού λαού του Θεού, παίζοντας με τον υλισμό και την εθνική τους υπερηφάνεια. Υπό την επιρροή του διαβόλου, έχασαν την πίστη τους στην αθανασία της ανθρώπινης ψυχής και ως εκ τούτου απέρριψαν τον Μεσσία, επειδή έφερε τις υποσχέσεις Του για τη Βασιλεία του Θεού όχι στη γη, αλλά στον ουρανό, και όχι μόνο στους Ιουδαίους, αλλά στους όλους τους ανθρώπους που είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν το Νόμο του Θεού.

Οι ίδιοι οι Εβραίοι το αναγνωρίζουν με τον δικό τους τρόπο: «Αυτό είναι ένα κοινό και χαρακτηριστικό γνώρισμα της κοσμοθεωρίας του Ιουδαϊσμού, για το οποίο η αληθινή πνευματικότητα γίνεται πάντα αντιληπτή σε υλικό», ο Χριστός υπέμεινε τη σωτηρία «σε μυστηριώδηςπεριοχές πέρα ​​από την αντίληψη του μέσου ανθρώπου», εξηγεί η International Jewish Newspaper στο Γιατί οι Εβραίοι δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού ως τον Μεσσία. Ακόμη και τα προφανή θαύματα του Χριστού και η θαυματουργή ανάστασή Του δεν έγιναν αποδεκτά από τους υλιστές Εβραίους.

Μόνο ένα μικρό μέρος των Εβραίων, πιστό στο νόμο και στους προφήτες, κατάλαβε το αληθινό νόημα του εκλεκτού λαού του Θεού τους και, έχοντας γίνει οι πρώτοι Χριστιανοί, μετέδωσαν αυτή την εκλεκτότητα του Θεού σε όλη τη χριστιανική ανθρωπότητα. Αυτοί οι Εβραίοι Χριστιανοί έγιναν και οι πρώτοι μάρτυρες που έπεσαν στα χέρια των Εβραίων. Η κύρια μάζα των Εβραίων, μη αποδεχόμενη τον Χριστό, συνεχίζει να περιμένει έναν «άλλο», επίγειο «μεσσία», ο οποίος θα οδηγήσει στην επίγεια κυριαρχία τον εβραϊκό λαό που επέλεξε ακριβώς γι' αυτό, κατά τη γνώμη τους. Όπως είπε ο Χριστός σχετικά: «Εγώ ήρθα στο όνομα του Πατέρα μου, και δεν με δεχθείτε. κι αν άλλος θα έρθει στο όνομά του, θα τον παραλάβεις(Ιωάννης 5:43· πλάγια γράμματα δικά μας). Η Εκκλησία τον αποκαλεί Αντίχριστο.

Έτσι, ο διάβολος έκλεψε από τον Θεό τους ανθρώπους που είχε επιλέξει και έκανε από αυτούς στην ανθρωπότητα τον λαό του και την υλιστική θρησκεία του, που έγινε η βάση για την ανάπτυξη του «μυστηρίου της ανομίας» (Β' Θεσ. 2:7), δηλαδή. , για την εγκαθίδρυση της σατανικής κυριαρχίας στη γη. «Δεν με ξέρεις ούτε τον Πατέρα μου… Ο πατέρας σου είναι ο διάβολοςκαι θέλεις να κάνεις τις επιθυμίες του πατέρα σου. ήταν δολοφόνος από την αρχή» (Ιωάννης 8:19,44, πλάγια γράμματα δικά μας), – αυτή είναι η ποινή του Χριστού στον Ιουδαϊσμό που Τον απέρριψε. (Πρέπει να σημειωθεί ότι η ίδια η λέξη «Ισραήλ» στα εβραϊκά σημαίνει «ο μαχητής», που υποδηλώνει προνοιακά την περήφανη εμμονή των εκλεκτών στη σχέση τους με τον Θεό.)

Γι' αυτό, υπό την επήρεια φθόνου και υπερηφάνειας, οι Εβραίοι αρχιερείς, λόγιοι και πρεσβύτεροι καταδίκασαν τον Χριστό παραβιάζοντας τις δικές τους νομικές διαδικασίες. Στον κατηγορούμενο δεν δόθηκε δικηγόρος υπεράσπισης, καταδικάστηκε χωρίς μαρτυρία με βάση μια ψευδή ερμηνεία των λόγων του ίδιου του κατηγορούμενου, οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι ήταν οι δικαστές και κανόνισαν τη δίκη την ώρα που απαγορευόταν για αυτό την παραμονή του Σαββάτου χτύπησαν τον Κατηγορούμενο, δεν περίμεναν την ημέρα για προβληματισμό μεταξύ της ανάκρισης και της ετυμηγορίας, δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να αμφισβητήσουν την απόφασή τους.

Καταδίκασαν τον Χριστό να σταυρωθεί με μια πλασματική κατηγορία, το ψεύδος του οποίου γνώριζαν και οι ίδιοι(Ας παραθέσουμε παρακάτω από τον Μθ. 25-27· Μκ. 12-15· Λκ. 20-23, τονίζοντας την επιβεβαίωση αυτού με πλάγιους χαρακτήρες). Προβλέποντας το σχέδιό τους να σκοτώσουν, ο Χριστός τους είπε μια παραβολή για τους κακούς αμπελουργούς που σκότωσαν τον γιο του ιδιοκτήτη του αμπελώνα, μετά από την οποία οι αρχιερείς θέλησαν να Τον σκοτώσουν ακόμη περισσότερο, «γιατί κατάλαβε ότι είπε αυτή την παραβολή για αυτούς. Και παρακολουθώντας Τον, έστειλαν πονηροί άνθρωποι που προσποιούμενος ευσεβήςθα τον είχαν παγιδεύσει με κάποια λέξη για να Τον προδώσουν στις αρχές και την εξουσία του ηγεμόνα, "αλλά δεν τα κατάφεραν. Επειτα " Ο Σατανάς μπήκε στον Ιούδακαι μέσω αυτού δίδαξε τους Εβραίους ηγέτες να «πάρουν τον Ιησού πονηριάκαι σκοτώνουν», «πολλοί ψευδορκσε αυτόν". Μπορούσαν να συλλάβουν τον Χριστό τη μέρα, γιατί δίδασκε ανοιχτά τους ανθρώπους, αλλά προτιμούσαν να Τον παίρνουν τη νύχτα, γιατί φοβούνταν τον κόσμο. Τον παρέδωσαν στον Πιλάτο με μια ψευδή κατηγορία ότι ο Χριστός «διαφθείρει τον λαό μας και απαγορεύει την απόδοση φόρου στον Καίσαρα, αποκαλώντας τον εαυτό του Χριστό Βασιλιά».

Οι αρχιερείς γνώριζαν καλά την Παλαιά Διαθήκη και την πρόβλεψη του Θεού ότι ο Μεσσίας θα προδιδόταν για τριάντα αργύρια που θα έπαιρνε ο αγγειοπλάστης (Ζαχ. 11:12–13), και πλήρωσαν ακριβώς αυτό το ποσό στον Ιούδα για την προδοσία του . Δεν τους σταμάτησε ούτε η μετάνοια του Ιούδα, ο οποίος τους επέστρεψε τα χρήματα με τα λόγια : « Αμάρτησα προδίδοντας αθώο αίμα. Του είπαν: τι κάνουμε?”; αλλά, συνειδητοποιώντας την αμαρτωλότητα της πράξης τους, τα ασημικά δεν τόλμησαν να «βάλουν στο θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας, γιατί είναι η τιμή του αίματοςκαι αγόρασε γη μαζί τους από αγγειοπλάστης.

Ούτε ο Πιλάτος ούτε καν ο Ηρώδης βρήκαν «Αυτόν τον άνθρωπο ένοχο για οτιδήποτε τον κατηγορείς». Ο Πιλάτος «ήξερε ότι οι αρχιερείς τον είχαν προδώσει από φθόνο», και τρεις φορές κάλεσε τους συγκεντρωμένους να αφήσουν τον Χριστό, «Αυτόν τον Δίκαιο». Τρεις όμως ο λαός, παρακινούμενος σε αυτό από τους αρχιερείς, φώναξε: «Σταύρωσε, σταύρωσε Τον!». «Αφήστε τον να σταυρωθεί! .. Το αίμα του είναι πάνω μας και στα παιδιά μας»!..

Όπως φαίνεται από την περιγραφή της εκτέλεσης, τα λόγια του Χριστού: «Πάτερ! αφήστε τους να φύγουν, δεν ξέρουν τι κάνουν!». (Λουκάς 23:34) - αναφερόταν μάλλον στους Ρωμαίους στρατιώτες-εκτελεστές που Τον κάρφωσαν στο σταυρό, παρά σε εκείνους τους Ιουδαίους που, με συνειδητά ψέματα, πέτυχαν τη σταύρωση Του. Για αυτούς ο Χριστός είπε: «Αν δεν είχα έρθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία. αλλά τώρα δεν έχουν καμία δικαιολογία για την αμαρτία τους... Αν δεν είχα κάνει έργα ανάμεσά τους, που κανείς άλλος δεν έκανε, δεν θα είχαν αμαρτία. αλλά τώρα είδαν και μίσησαν και εμένα και τον Πατέρα μου» (Ιωάν. 15:22-24).

«Πώς θα γλιτώσεις από την καταδίκη σου στη Γέεννα;.. Σας στέλνω προφήτες, σοφούς και γραμματείς. Και άλλους θα σκοτώσετε και θα σταυρώσετε, και άλλους θα χτυπήσετε στις συναγωγές σας και θα διώξετε από πόλη σε πόλη. Είθε όλο το δίκαιο αίμα που χύθηκε στη γη να έρθει επάνω σας, από το αίμα του δίκαιου Άβελ μέχρι το αίμα του Ζαχαρία, ... τον οποίο σκότωσες μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου. Αλήθεια σας λέω, ότι όλα αυτά θα έρθουν σε αυτή τη γενιά. Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ που σκοτώνει τους προφήτες και λιθοβολεί αυτούς που σου στέλνουν! Πόσες φορές θέλησα να μαζέψω τα παιδιά σου, όπως ένα πουλί μαζεύει τους νεοσσούς του κάτω από τα φτερά του, κι εσύ δεν ήθελες! Ιδού, το σπίτι σας αφήνεται σε σας άδειο» (Ματθαίος 23:33-38).

Άδειο σπίτι είναι η στέρηση των Εβραίων από την εκλογή, η οποία, σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο, περνά στους Χριστιανούς: «Εάν είστε του Χριστού, τότε είστε σπέρμα του Αβραάμ και κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση» (Γαλ. 3:29). . Αυτή η έννοια της μετάβασης του εκλεκτού σε άλλους λαούς που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό εκφράζεται σε πολλές παραβολές του Ευαγγελίου: σχετικά με τη μεταφορά του αμπελώνα σε άλλους αμπελουργούς - «η βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε έναν λαό που δίνει τους καρπούς του» (Ματθ. 21:41-43). σχετικά με τον Κύριο του σπιτιού, κλείνοντας τις πύλες για εκείνους στους δρόμους των οποίων δίδασκε, αλλά διαλύοντας τις πύλες για εκείνους που «έρχονται από την ανατολή και τη δύση, και βορρά και νότο, και ξαπλώνουν στη Βασιλεία του Θεού» (Λουκάς 13 :29); για τη Βασιλεία των Ουρανών, που μοιάζει με γαμήλιο γλέντι: «οι κληθέντες δεν ήσαν άξιοι», γι' αυτό δόθηκε εντολή να καλέσετε «όποιον βρείτε» (Ματθ. 22:2–14). το ίδιο νόημα της παραβολής των καλεσμένων στο δείπνο (Λουκάς 14:16–24).

Σε αυτήν μετατράπηκε η λογική λογική του Ιουδαϊού αρχιερέα Καϊάφα, όταν καταδίκασε ψευδώς τον Χριστό σε θάνατο: «Καλύτερα για μας να πεθάνει ένας για τον λαό παρά να χαθεί ολόκληρο το έθνος» (Ιωάννης 11:50). Ο Υιός του Θεού πέθανε για τους ανθρώπους και αναστήθηκε, αφού νίκησε τον θάνατο, και ο λαός που Τον καταδίκασε σε θάνατο, χάθηκε πνευματικά.

Από αυτή την εκπληκτική επιμονή με την οποία οι Εβραίοι ηγέτες επέμεναν στη σταύρωση του Υιού του Θεού, ο οποίος έκανε θαύματα φανερά σε όλους, κήρυττε την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους (αυτός είναι ο λόγος για τον φθόνο των ηγετών!) Με το κήρυγμα της σωτηρίας Στη Βασιλεία των Ουρανών, γίνεται σαφές ότι ακόμη και τότε ο διάβολος πέτυχε να αναθρέψει στους εκλεκτούς ανθρώπους συνειδητούς ψεύτες, έτοιμους, λόγω της υπερηφάνειάς τους, να υπηρετήσουν το κακό και να κάνουν τα ψέματα το όπλο τους στον αγώνα ενάντια στον ίδιο τον Θεό για γήινη δύναμη.

Μετά την ανάσταση του Χριστού, προσπάθησαν να φιμώσουν αυτό το θαύμα με ψέματα και δωροδοκίες, Τον συκοφάντησαν και Τον έκαναν τον κύριο εχθρό τους. Διέγραψαν από την Παλαιά Διαθήκη όλες τις εκπληρωμένες προφητείες για τον ερχομό του Χριστού και ερμήνευσαν εκ νέου αυτά τα κείμενα στην κύρια πηγή «νόμου» τους, που στέκονται πάνω από τη Βίβλο - το ρατσιστικό Ταλμούδ. Υποστηρίζει ότι οι υποσχέσεις του Θεού ισχύουν μόνο για τους Εβραίους, στους οποίους έχει υποσχεθεί η κυριαρχία σε όλους τους άλλους λαούς του κόσμου, και ότι πρέπει να υπηρετούν τους Εβραίους σαν βοοειδή.

Και ειδικά ο Ταλμουδικός Ιουδαϊσμός στρέφεται κατά του Χριστιανισμού. Ένας γνωστός Εβραίος ιστορικός παραδέχεται ότι οι Εβραίοι «έβαλαν τους Χριστιανούς πολύ πιο χαμηλά ... ειδωλολάτρες ... Εκφωνήθηκε κατάρα στις χριστιανικές γραφές ... Η φόρμουλα της κατάρας εισήχθη πάνω από το Menaion» (Εβραίοι που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό) στην καθημερινή προσευχή. Ο λόγος για αυτό: ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι οι υποσχέσεις του Θεού προορίζονται για όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως εθνικότητας - Έτσι, ο Χριστιανισμός έγινε αντιληπτός από τους Εβραίους ως υπαρξιακός εχθρός, καταργώντας την εβραϊκή εθνική θεοεκλογή με όλα τα επιθυμητά προνόμια της επίγειας κυριαρχίας..

Έτσι το μίσος του Χριστού έγινε αναπόσπαστο μέρος του Ιουδαϊσμού, ο οποίος το διατηρεί μέχρι σήμερα. Οι χριστιανοί αντιμετωπίζονται χειρότερα από τα βοοειδή. Αυτό το μίσος διαπερνά ολόκληρο τον εβραϊκό κώδικα συμπεριφοράς, που συντάχθηκε τον 16ο αιώνα με βάση το Ταλμούδ - "Shulchan Aruch" (σε μετάφραση - "Στρωμένο τραπέζι" με "εκλεκτά πιάτα" του Ιουδαϊσμού). Αυτό το βιβλίο μπορείτε να το κατεβάσετε δωρεάν από αυτόν τον σύνδεσμο.

Σε αυτόν τον κώδικα, οι Χριστιανοί εξομοιώνονται με τους «ειδωλολάτρες» (Akum) και, όταν βλέπουν τον ναό τους, οι Εβραίοι διατάσσονται να προσεύχονται στον «Θεό» για την καταστροφή αυτού του «τόπου ειδωλολατρίας», καθώς και να καταστρέψουν αντικείμενα του « ειδωλολατρία» και «λέτε τους επαίσχυντα ονόματα». «Όποιος βλέπει τα σπίτια των Ακούμ, είναι υποχρεωμένος να πει, όταν κατοικούνται ακόμη: «Ο Κύριος θα καταστρέψει τα σπίτια των αλαζονικών»... Και αν αυτές οι κατοικίες είναι ήδη ερειπωμένες, θα πρέπει να υμνήσει κανείς τον εβραϊκό «θεό». ".

Οι Εθνικοί συγκρίνονται με τα κόπρανα. «Απαγορεύεται να τους σώσουμε όταν πλησιάζουν στον θάνατο... δεν μπορούν να θεραπευθούν, ακόμη και για χρήματα, εκτός από την περίπτωση που μπορείς να φοβάσαι την εχθρότητα... επιτρέπεται η δοκιμή ιατρικής στο Akum - είναι χρήσιμος." Ο γάμος των Εβραίων με τον Ακούμ δεν αναγνωρίζεται: «αυτό είναι μόνο πορνεία». ο σπόρος ενός μη Εβραίου "θεωρείται ως σπόρος βοοειδών". αν ένας μη Εβραίος υπηρέτης πεθάνει από έναν Εβραίο αφέντη, «δεν λένε λόγια παρηγοριάς στον αφέντη», αλλά κάποιος πρέπει να πει: «Είθε ο Θεός να σε αποζημιώσει για την απώλειά σου», ακριβώς το ίδιο που λένε σε έναν άνθρωπο όταν πεθάνει ένας ταύρος ή ένας γάιδαρος. Απαγορεύεται σε Εβραίο και μη να μαγειρεύουν στην ίδια κατσαρόλα, αλλά «επιτρέπεται στην κατσαρόλα που μαγειρεύουν μόνοι τους, να προσθέτουν φαγητό για σκύλους».

«Σε σχέση με έναν μη Εβραίο, δεν υπάρχει δόλος ... να τον εξαπατήσουν στον υπολογισμό ή να μην τον πληρώσουν επιτρέπεται, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι δεν το υποψιάζεται, για να μην μολύνει το Όνομα [ του εβραϊκού «θεού»] ... Τα χρήματα του Ακούμ είναι, όπως λέγαμε, αγαθό χωρίς ιδιοκτήτη και όποιος ήρθε πρώτος θα το πάρει στην κατοχή του.

Φυσικά, στην επίτευξη των στόχων που έχουν τεθεί, συνιστώνται και οι βασικές μέθοδοι του νέου Εβραίου «πατέρα» - ψέματα, συκοφαντίες, προκλητικές μέθοδοι σε σχέση με τους μη Εβραίους για να τους παρασύρουν σε παγίδα. Όλα αυτά όμως πρέπει να γίνονται κρυφά, «για να μη μολύνει το Όνομα του Γ-δ». Δηλαδή, ο Εβραίος «θεός», του οποίου το όνομα απαγορεύεται να γραφτεί ολόκληρο, επιτρέπει και μάλιστα συστήνει στα «παιδιά» του οποιαδήποτε εγκλήματα κατά μη Εβραίων, αρκεί να μην γίνει γνωστό. Για να συγκαλύψει μια τέτοια στάση στους μη Εβραίους, επιβάλλεται η υποκρισία: εξωτερική εμφάνιση φιλικών συναισθημάτων («χαρείτε μαζί τους στις διακοπές του Akum για να αποφύγετε την εχθρότητα, γιατί αυτό είναι μόνο προσποίηση») και απόκρυψη των πραγματικών προθέσεων με αποσπώντας την προσοχή γυμνάσια. Συγκεκριμένα, για να καταστραφεί ένα απαράδεκτο άτομο, «είναι απαραίτητο να αναζητηθούν τρόποι και μέσα για να τον σκοτώσουν από τον κόσμο», «είναι απαραίτητο να τον εμπλέξουν με κάθε δυνατό τρόπο για να τους προκαλέσουν το θάνατο. Για παράδειγμα, όταν δείτε ότι ένας από αυτούς έπεσε σε ένα πηγάδι και υπάρχει μια σκάλα στο πηγάδι, τότε βιαστείτε να την τραβήξετε έξω, λέγοντας: "Εδώ είναι η ανησυχία μου - πρέπει να βγάλετε τον γιο μου από την οροφή, και Θα σας το επαναφέρω τώρα» κλπ. Π.».

Ένας Εβραίος επιτρέπεται να δώσει ψεύτικο όρκο σε μη Εβραϊκό δικαστήριο - μόνο «πρέπει μέσα στην καρδιά του να κηρύξει τον όρκο άκυρο». Απαγορεύεται σε έναν Εβραίο να καταθέσει ενάντια σε έναν Εβραίο στο δικαστήριο, και ο παραβάτης αυτής της απαγόρευσης "πρέπει να σκοτωθεί από τον κόσμο ... είναι καλό να τον σκοτώσεις, και όποιος τον σκοτώσει πρώτος έχει αξία"? «Όλοι οι κάτοικοι της περιοχής είναι υποχρεωμένοι να συμμετέχουν στα έξοδα που γίνονται για να σκοτωθεί ο προδότης από τον κόσμο», προφανώς, μια τέτοια αμοιβαία ευθύνη, ακόμη και σε εγκλήματα, ενισχύει την εβραϊκή αλληλεγγύη σε αντίθεση με τον μη εβραϊκό κόσμο.

(Θα δείξουμε παρακάτω πώς εκδηλώθηκε αυτή η ηθική μεταξύ των Εβραίων στην πολιτική και στους πολέμους - σε αντίθεση με το παραδοσιακό ρωσικό: "Πηγαίνω σε σένα!". Όπου δρουν οι εβραϊκές δυνάμεις, θα πρέπει να έχει κανείς πάντα υπόψη την πιθανή χρήση τέτοιου ήθους, δόλου και προκλητικών παγίδων Πολλοί συγγραφείς αναφέρονται στα λεγόμενα «Πρωτόκολλα Γέροντες της Σιών"- από την άποψή μας, αυτό δεν είναι ένα αυθεντικό εβραϊκό έγγραφο, αλλά ένα αντιεβραϊκό, που τέθηκε σε κυκλοφορία από μαχητές ενάντια στην κυριαρχία των Εβραίων για να τους δυσφημίσουν, αλλά βασικά αντικατοπτρίζει σωστά την ηθική του Shulchan Aruch. είναι προτιμότερο να μην αναφερόμαστε στα Πρωτόκολλα, αλλά σε αδιαμφισβήτητα πρωτότυπα κείμενα.)

«Ως ανταμοιβή για μια τέτοια πίστη, ο Μεσσίας θα έρθει και θα ρίξει την οργή του στον Ακούμ». Την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα διαβάζεται μια ειδική προσευχή στον Εβραίο «θεό» για την «έκρριψη οργής» στους μη εβραϊκούς λαούς: «Κύριε, κυνήγησέ τους με θυμό και εξάλειψε τους κάτω από τον ουρανό». .

Ας τονίσουμε ότι δεν πρόκειται για προσωπικές δηλώσεις μεμονωμένων Εβραίων «σοφών» (μπορεί κανείς να βρει πιο επιθετικές συνταγές σε αυτές, για παράδειγμα: «Σκότωσε τους καλύτερους από τους γκοίμ»), αλλά επίσημα αναγνωρισμένες, υποχρεωτικές για σπουδές σε εβραϊκά σχολεία και για την εφαρμογή των νόμων που η προεπαναστατική «εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια» αποκαλεί «συνταγή κανόνων ζωής», είναι «ένα ανεκτίμητο βιβλίο αναφοράς, χάρη στη σαφήνεια και την ακρίβειά του». (Και τώρα ο επικεφαλής της Εκτελεστικής Επιτροπής του Συνεδρίου των Εβραϊκών Θρησκευτικών Οργανώσεων και Ενώσεων στη Ρωσική Ομοσπονδία, Ραβίνος Ζ. Κόγκαν, απευθυνόμενος στους συμπολίτες του, γράφει ότι αυτό είναι «μια ανθολογία του εβραϊκού πολιτισμού της εποχής μας ... Αυτό το βιβλίο είναι απολύτως απαραίτητο για εσάς. Μπορείτε να κάνετε ό,τι λέει και να είστε βέβαιοι ότι έχετε εκπληρώσει το θέλημα του Παντοδύναμου." Ο Αρχιραβίνος της Ρωσικής Ομοσπονδίας A. Shayevich επιβεβαιώνει: "Το ενδιαφέρον για αυτό το βιβλίο ξεπέρασε τις πιο τρελές προσδοκίες μας. τεράστιος αριθμός ευγνώμων απαντήσεων από τους περισσότερους διαφορετικοί άνθρωποιόλο αυτό το διάστημα έρχεται στη διεύθυνσή μας. Ένας ακόμη μεγαλύτερος αριθμός επιστολών περιέχει επείγοντα αιτήματα για βοήθεια για την απόκτηση ... "Θα δώσουμε παραδείγματα από αυτήν τη σύγχρονη έκδοση στο κεφάλαιο V.)

Γι' αυτό σε όλες τις εποχές, και ιδιαίτερα στο Μεσαίωνα στη χριστιανική Ευρώπη, οι «άτυχοι Εβραίοι» εκδιώχθηκαν σχεδόν από όλες τις χώρες. Ακόμη και ορισμένοι Εβραίοι, όπως ο φιλόσοφος M. Buber, συνειδητοποίησαν ότι η αιτία του αντισημιτισμού είναι στον εαυτό τους: «Λέμε «όχι» μόνο στους άλλους λαούς ή, ίσως, εμείς οι ίδιοι είμαστε μια τέτοια άρνηση και τίποτα περισσότερο. Γι' αυτό έχουμε γίνει ο εφιάλτης των εθνών. Γι' αυτό κάθε έθνος διακατέχεται από την επιθυμία να μας ξεφορτωθεί...».

Και γι' αυτό οι Εβραίοι που εκδιώχθηκαν από τη χριστιανική Ευρώπη έπαιξαν έναν «εξαιρετικό, για να μην πω αποφασιστικό, ρόλο» στη δημιουργία των Ηνωμένων Πολιτειών», δήλωσε ο ιουδόφιλος μελετητής W. Sombart. Ταυτόχρονα, κατά την εξοντωτική ιδιωτικοποίηση της ηπειρωτικής χώρας του «κανένα», καταστράφηκαν δεκάδες εκατομμύρια αυτόχθονες - «σαν τα βοοειδή».

(Ειλικρινά, σημειώνουμε ότι μέρος των Εβραίων, επιδιώκοντας να απαλλαγεί από τη ρατσιστική υπερηφάνεια, δημιούργησε τον 19ο αιώνα τον «μεταρρυθμισμένο Ιουδαϊσμό», ο οποίος εφάρμοζε τις εντολές του Θεού σε όλους τους ανθρώπους, και όχι μόνο στους Εβραίους, αλλά παρέμεινε ένα ασήμαντο ρεύμα , το οποίο είναι πολύ ενδεικτικό της επικρατούσας πνευματικής κατάστασης των Εβραίων.)

Φυσικά, ένας τέτοιος λαός, έχοντας επιλέξει τον διάβολο για πατέρα του και μέσω της λαγνείας του για επίγεια κυριαρχία που χρησιμεύει για την οικοδόμηση του βασιλείου του Αντίχριστου, δεν θα μπορούσε πλέον να είναι ένα περιβάλλον για τον Θεό κατάλληλο για να ενσαρκώσει τη σωστή τάξη της επίγειας ζωής. Η μετάβαση της εκλογής στους Χριστιανούς (Ματθ. 23:33-38· Γαλ. 3:28-29) σήμαινε επίσης εκπαίδευση στα χριστιανικά έθνη ειδικού τύπουτο κράτος που εξυπηρετεί τους σκοπούς του Θεού - αυτό θα συζητηθεί λεπτομερέστερα αργότερα.

Τώρα σημειώνουμε ότι όλο το δράμα της ανθρώπινης ιστορίας εξελίσσεται ανάμεσα σε αυτούς τους δύο αντίθετους πνευματικούς πόλους και ιδανικά της επίγειας πολιτείας: Ορθόδοξος, υπηρετώντας τον Νόμο του Χριστού, και αντιχριστιανικός, υπηρετώντας το «μυστήριο της ανομίας» του Αντίχριστου. Χωρίς να το καταλάβουμε αυτό, η κατεύθυνση της ανθρώπινης ανάπτυξης τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια είναι ακατανόητη. Ακριβώς για αυτόν τον λόγο, και καθόλου λόγω του λεγόμενου αντισημιτισμού, είμαστε υποχρεωμένοι, μαζί με άλλους ορθόδοξους συγγραφείς, στο βιβλίο μας, για την ιστοριοσοφική ανάλυση οποιασδήποτε εποχής, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας, να αναφερόμαστε συνεχώς σε ο ρόλος ενός εξαιρετικά επιδρώντος αντιχριστιανικού Εβραϊσμού - και προς όφελος των ίδιων των Εβραίων, εντοπίζοντας μεταξύ τους αυτούς που είναι σε θέση να συνειδητοποιήσουν την ουσία αυτού του φαινομένου, για τη σωτηρία τους. Η σατανική του ουσία σημειώθηκε ακόμη και από τέτοιους διανοούμενους φιλοσόφους (καθόλου «αντισημίτες»), όπως ο πατέρας Pavel Florensky, ο πατέρας Sergius Bulgakov, ο A.F. Λόσεφ. Ο τελευταίος, για παράδειγμα, ανέφερε ρητά:

«Ο ιστορικός φορέας του πνεύματος του Σατανά είναι ο Εβραίος... Ο Εβραίος, με όλες τις διαλεκτικές και ιστορικές του συνέπειες, είναι ο σατανισμός, το προπύργιο του παγκόσμιου σατανισμού... Το Ισραήλ είναι η αρχή της απομάκρυνσης από τον Χριστιανισμό και το προπύργιο όλου του κόσμου κακία κατά του Χριστού». Για αυτό το «αντισοβιετικό» έργο, το 1930 έλαβε 10 χρόνια στα στρατόπεδα.

Σε σχέση με τα λόγια του Χριστού για τον «πατέρα» των Εβραίων, πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το Ταλμούδ συμπληρώθηκε από τις απόκρυφες διδασκαλίες της Καμπάλα. Οποιοσδήποτε αποκρυφισμός είναι μια σύνδεση με δαίμονες. σε αυτή την περίπτωση, έγινε μέσο επαφής των Εβραίων «σοφών» με τον νέο πατέρα-Σατανά για να προσελκύσουν τη βοήθειά του στις επίγειες υποθέσεις. Με αυτό συνδέονται και οι τελετουργικές ανθρωποθυσίες (κάτι που αναμφισβήτητα αποδεικνύεται από γνωστούς επιστήμονες) για να κατευνάσουν τον «πατέρα» και να φέρουν πιο κοντά το εβραϊκό βασίλειο του «μεσσία»-αντίχριστου.

Ήδη μέσα Παλαιά ΔιαθήκηΟ ίδιος ο Θεός και οι προφήτες Του συχνά καταδικάζουν τις τελετουργικές θυσίες παιδιών στα είδωλα του Βάαλ και του Μολώχ, που τελούνταν πέφτοντας στην ανομίαΙουδαίοι: «προσέφεραν τους γιους τους και τις κόρες τους ως θυσία στους δαίμονες» (βλέπε: Ψαλμ. 105:37-38· Ιεζ. 16:20· Ησ. 57:5· Ιερ. 7:31· Β ́ Βασιλέων 17:17 και τα λοιπά.). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μετά τη μεγαλύτερη εβραϊκή ανομία - τη σταύρωση του Υιού του Θεού - τέτοιες θυσίες ήταν και πάλι ζητούμενες από τον νέο Εβραίο «πατέρα», που μισούσε την εικόνα του Θεού στους ανθρώπους. Και, προφανώς, τα αθώα και αγνά θύματα είναι πιο ευχάριστα στον Σατανά, όπως ήταν τα μωρά γενικά στην προχριστιανική εποχή, και μετά έγιναν τα χριστιανά παιδιά.

Η Καμπάλα εντάσσει μια «απόλυτη» βάση για την εβραϊκή επιθυμία για παγκόσμια κυριαρχία: Ο «Θεός» χρειάζεται τους Εβραίους και ενσαρκώνεται μέσα τους για να κυριαρχήσει στον κόσμο μέσω αυτών. Αυτή η απόκρυφη πλευρά του Ιουδαϊσμού, που δικαιολογεί το κακό ως προϊόν (μαζί με το καλό) του ίδιου «θεού», κρατούν ιδιαίτερο μυστικό από τους Εβραίους...

Η έλευση του «μυστηρίου της ανομίας» στον επίγειο κόσμο διευκολύνθηκε από ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του Ιουδαϊσμού. Μη πιστεύοντας στην αθανασία της προσωπικής ψυχής του ανθρώπου, οι Εβραίοι είδαν όλες τις αξίες τους μόνο στη γη και περισσότεροι από άλλους λαούς έσπευσαν να τις κατέχουν και να τοκογλυφίσουν. Το αποτέλεσμα ήταν η κυριαρχία των Εβραίων στο παγκόσμιο εμπόριο και τα παγκόσμια οικονομικά από τους προχριστιανικούς χρόνους, γι' αυτό εγκαταστάθηκαν σε όλο τον κόσμο κατά μήκος εμπορικών οδών και «γραμμών χρηματικής εξουσίας» σε μεγαλύτερους αριθμούς από ό,τι ζούσαν στην Παλαιστίνη. οι λέξεις «Εβραίος» και «τοκογλύφος» έχουν γίνει συνώνυμες μεταξύ πολλών λαών. Όλα αυτά αναγνωρίζονται με υπερηφάνεια από πολλούς Εβραίους συγγραφείς, για παράδειγμα, ο μονδιαλιστής ιδεολόγος J. Attali. Στο νέο του βιβλίο, «Εβραίοι, Ειρήνη και Χρήματα», εξηγεί αυτό το φαινόμενο ως εξής (παρατίθεται σε μετάφραση με τη διατήρηση των χαρακτηριστικών του πρωτοτύπου):

«Ο εβραϊκός λαός έχει κάνει το χρήμα μοναδικό και παγκόσμιο όργανο ανταλλαγής, όπως ακριβώς έχει κάνει τον Θεό του μοναδικό και παγκόσμιο όργανο ανωτερότητας... βία σε όλες τις συγκρούσεις, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών. Οι συγγραφείς του Ταλμούδ ήταν ως επί το πλείστον έμποροι, οικονομικοί ειδικοί...»

«Ο Ισαάκ και ο Ιακώβ επιβεβαιώνουν την ανάγκη να πλουτίσουν για να ευχαριστήσουν τον Θεό... Ο Θεός ευλογεί τον πλούτο του Ισαάκ και του επιτρέπει να αγοράσει τα πρωτογενή δικαιώματα από τον αδερφό του Ησαύ - αυτή είναι η απόδειξη ότι όλα έχουν υλική τιμή, ακόμη και με τη μορφή φακής σούπα... Το χρήμα είναι μια μηχανή που μετατρέπει το ιερό σε κοσμικό, απελευθερώνει από τον καταναγκασμό, διοχετεύει τη βία, οργανώνει την αλληλεγγύη, βοηθά στην αντίσταση στις απαιτήσεις των μη Εβραίων, είναι ένα εξαιρετικό μέσο για την υπηρεσία του Θεού.

Σχετικά με την τοκογλυφία, ο Attali παραθέτει τη διδασκαλία του ραβίνου Yakov Tama: «Είναι ένα αξιότιμο επάγγελμα, οι τοκογλύφοι κερδίζουν χρήματα γρήγορα και αρκετά για να εγκαταλείψουν άλλα επαγγέλματα και να αφοσιωθούν σε θρησκευτικές αναζητήσεις».

Η μίσθωση θεωρείται κατακριτέα για τους Εβραίους: «Μια σημαντική διάταξη: όλοι πρέπει πάση θυσία να αποφεύγουν να συμφωνούν σε καταναγκαστική εργασία που τους κάνει εξαρτημένους, αφού η υπακοή σε κάποιον ισοδυναμεί με επιστροφή στην Αίγυπτο... Αυτή η απαγόρευση εξηγεί γιατί, για αιώνες, Οι Εβραίοι αρνούνται συχνότερα να ενταχθούν σε μεγάλες οργανώσεις και προτιμούν να εργάζονται για τον εαυτό τους.

Ο Yudophil V. Solovyov έγραψε ότι «οι Εβραίοι είναι δεμένοι με τα χρήματα όχι μόνο για χάρη του υλικού τους οφέλους, αλλά επειδή βρίσκουν τώρα σε αυτά το κύριο όργανο για τον θρίαμβο και τη δόξα του Ισραήλ» . Ωστόσο, ο ίδιος ο εβραϊκός στόχος της επίγειας γιορτής ήταν υλιστικός - γι' αυτό ο διάβολος κατάφερε να σελάσει τον εβραϊκό λαό για να κλέψει τον επίγειο κόσμο από τον Θεό και να ιδρύσει το βασίλειο του Αντίχριστου. Υπό αυτή την έννοια, ο αντιχριστιανικός Ταλμουδικός Ιουδαϊσμός μπορεί να ονομαστεί η πιο υλιστική θρησκεία, στην οποία η «υπηρεσία στον Θεό» είναι τόσο συγχωνευμένη με το πάθος για κέρδος που το ένα αντικαθίσταται από το άλλο: το χρήμα γίνεται ο εβραϊκός «θεός» - το πρωτότυπο από αυτό ήταν η λατρεία των Εβραίων που περιγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη προς το κερασφόρο "χρυσό μοσχάρι". Δεν είναι τυχαίο ότι ο Attali, στο πρώτο από τα παραπάνω αποσπάσματα, συγκρίνει τα χρήματα με τον εβραϊκό «θεό».