Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Kā redzējām no iepriekšējām tēmām, filmās visizplatītākais skaitlis ir divciparu skaitlis.
Un tas ir tikai filmās, nemaz nerunājot par citām dzīves jomām.

Tomēr galvenā interese ir trīsciparu skaitlis 239.
Šī skaitļa parādīšanās varbūtība ir daudz mazāka nekā skaitļa 23.

Un, ja ne daži filmās sniegti mājieni, ka šis skaitlis slēpj datumu 23. septembris, mēs nekad nebūtu domājuši apsvērt šo iespēju.
Ar "mēs" es domāju visus skaitļa 239 meklētājus internetā.

http://911tm.9bb.ru/viewtopic.php?id=851
http://conspiracytheory.mybb.ru/viewtopic.php?id=2704

Degvielu ugunij pielēja Francijas ārlietu ministra Lorāna Fabiusa vēstījums:

Tāpat no 22. septembra vakara - līdz 23. septembra vakaram (datumi ir uz 2015. gadu) - tika svinēti ebreju svētki Jom Kipur.

Tišri mēneša desmitajā dienā, ebreju kalendāra pirmajā mēnesī, ebreji visā pasaulē svin Jom Kipuru – Izpirkšanas dienu, ko sauc arī par Tiesas dienu.

Toreiz šis datums bija sava veida pagrieziena punkts, taču, kā redzam, nekas būtisks nenotika ne pirms, ne pēc šī datuma.
________________________________________ ________________________________________ __

Šajā tēmā es vēlos pievērsties prognozēm http://yarodom.livejournal.com/262788.html(Kijevas Svētā Aizlūgšanas Goloseevskas Ermitāža): -
“Valstis atšķirsies naudas izteiksmē.
Tas nebūs karš, bet gan tautu sodīšana ar nāvi par viņu sapuvušo valsti. Mirušie līķi gulēs kalnos, neviens neuzņemsies tos aprakt. Kalni, pauguri izirs, tiks nolīdzināti ar zemi.
Cilvēki skries no vietas uz vietu. Būs daudz bezasinīgu mocekļu, kuri cietīs par pareizticīgo ticību. “Karš sāksies pret apustuļiem Pēteri un Pāvilu. Tu melosi: ir roka, ir kāja. Tas notiks, kad ķermenis tiks izņemts.

"Šis nebūs karš, bet gan tautu sodīšana par viņu sapuvušo valsti" - ņemiet vērā, ka šeit nav runa par kaut kādu militāru darbību, bet tas nozīmē kaut kādu notikumu, kurā vienā vai otrā veidā cietīs daudzi cilvēki.

Pētera un Pāvila diena jeb Pēterdiena; Pilns svētā, krāšņās un visu pasaule sirds apustuļi Petra un Pavl (Dr. grieķu μνήμη τῶν ἁγίων ἐνδόμων καὶ πανευφήμων ἀποστόλω καὶ καὶ κωφ ἀποστà)) Kristiešu svētki par godu svētajiem apustuļiem Pēterim un Pāvilam. Svinēts Krievijas pareizticīgo baznīcā un citās pareizticīgo baznīcās, izmantojot Jūlija kalendāru, 29. jūnijā (12. jūlijā). Pareizticīgo baznīcās, kas pārgājušas uz Jaunā Jūlija kalendāru, kā arī in katoļu baznīca svinēja 29. jūnijā.

Tu jautā:"Un šeit 23. septembrī"???
Atbilde: Tautas svētki Pēteris un Pāvels Rjabinniki tiek svinēti 23. septembrī (10. septembris ir datums pēc vecā stila). Šajā dienā pīlādži svin savu dzimšanas dienu, un to ogas salnu ietekmē iegūst saldenu garšu. Un pareizticīgo baznīcas ticīgie godina svēto Pētera un Pāvila, Nikejas bīskapu piemiņu /

Varbūt ne tēmā, bet ir arhimandrīta Hieronma - Alatīras pilsētas Svētās Trīsvienības klostera rektora - pareģojums par tuvojošos karu ar Ķīnu, kas, pēc viņa vārdiem, sāksies novembrī.
________________________________________ ______________________________

TAGAD IESAKU JUMS KLAUSĪTIES ATBILDE UZ GALVENO JAUTĀJUMU:
"KURŠ PASĀKUMS IR DATĒTS UZ 2017. GADA 23. SEPTEMBRI

video nav mans

Jāņa evaņģēlista vīzija


Stāsts par sievieti ir atrodams Atklāsmes grāmatas 12. nodaļā:

« ... debesīs parādījās liela zīme: sieviete, tērpusies saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis. Viņa bija dzemdē un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.

(Atkl. 12:1-2)
»

Pēc Sievas parādīšanās Jānis ieraudzīja vēl vienu zīmi – sarkanu pūķi ar septiņām galvām, kas vainagotas ar diadēmiem un desmit ragiem. Pūķis ar asti paņēma trešo daļu zvaigžņu no debesīm un nometa tās zemē”, un tad nostājās Sievietes priekšā, gaidot, kad viņa dzemdēs mazuli, lai viņu aprītu.

Sieva dzemdēja vīrieša bērns, kuram jāvalda visas tautas ar dzelzs zizli; Un viņas bērns tika aizķerts pie Dieva un Viņa troņa"(Atkl. 12:5), un viņa pati, bēgdama no pūķa, aizbēga tuksnesī, kur atradās viņas Dieva sagatavotā vieta un" baroja viņu tur tūkstoš divi simti sešdesmit dienas". Šajā laikā debesīs notika cīņa starp pūķi un erceņģeli Mihaēlu. Pūķis nokrita un atkal sāka vajāt iedoto Sievieti “Divi liela ērgļa spārni, lai viņa no čūskas sejas lidotu tuksnesī uz savu vietu un tur ēstu laiku, reizes un pusi laika". Vajājot viņu, pūķis viņai aizlaida ūdens straumi, bet zeme to aprija. Tad

"Pūķis sadusmojās uz sievieti un devās karot ar pārējiem viņas pēcnācējiem, kas ievēro Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus Kristus liecība

2.Mozus 23:9 Nedariet svešinieku pāri, jūs zināt svešinieka dvēseli, jo jūs paši bijāt svešinieki Ēģiptes zemē.

Jau nedēļu dažādi ziņu portāli ar lielu spēku mala kārtējo “šausmīgo” ziņu. Cits Pasaules gals- vēl viens no cita lielā pagātnes pravieša. Par ko nav daudz informācijas. Bet mēs nebijām pārāk slinki un līdz ausīm iedziļinājāmies šajos "uzticamajos faktos". Tātad.

Ja atmetam mazpazīstamā benediktīniešu mūka Gipedana jeb Gepidana personību... Ja nopietni, tad uzticamu informāciju par viņu vispār nevarēja atrast un ne tikai Krievijas interneta segmentā, bet arī ārzemēs. . Bet bija bariņš citu "praviešu", kuri arī pareģo par septembri jebko. Tātad, ja mēs atmetam pravieša personību un koncentrējamies tikai uz pareģojumiem Pastardiena, tad mēs iegūstam sekojošo.

Atklāsmes 12:1-2. “Lieliska zīme apgaismos debesis. Saules izgaismota sieviete, ar mēness zem kājām, kronēts ar 12 zvaigžņu vainagu.
(bezmaksas tulkojums, mūsu pašu).

Īsāk sakot, nekas jauns. Bībeles teksti, zīmes, "neticami Visuma noslēpumi" un atbildes uz "visiem Visuma jautājumiem". Jums tie vienkārši jāinterpretē pareizi. Ko patiesībā darīja daudzi viduslaiku mūki. Un biedrs Gipedans, visticamāk, bija viņu vidū. Viņš beidzot saprata, ka šīs dīvainās līnijas varētu raksturot nevis konkrētu sievieti ar mēnesi un zvaigznēm, bet gan debesu ķermeņu stāvokli. Tas ir, Jaunavas zvaigznājs un zvaigznes, kas to ieskauj.

Pārskatot astroloģiskās tabulas (un to laiku mūkiem tādas bija, un diezgan detalizētas), viņš atklāja, ka jā, 2017. gada 23. septembrī šāda kombinācija ir pilnīgi iespējama. Mēness atradīsies Jaunavas zvaigznāja tuvumā, un Lauvas zvaigznājs (9 zvaigznes), kā arī Venera, Marss un Merkurs veidos kaut ko līdzīgu "kronim". Nu, kā tās veidosies... Lai to visu precīzi izklāstītu kā aprakstu Atklāsmes grāmatā, ir jābūt izcilai iztēlei. Tomēr jā, no formālā viedokļa pravietojuma nosacījumi ir izpildīti. Un, protams, šādai astronomiskai parādībai OBLIGĀTI kaut ko nozīmē. Pasaules gals Vismaz tas ir ļoti reti. Tas notiek reizi 7000 gados.

Nu, fantāzija turpinājās. Kas mūs var izraisīt Pasaules gals? Jebkurš globāls karš. Un klimata katastrofa. Viesuļvētras, piemēram. Nu ko, zemestrīces jau ir garlaicīgas, vulkānu izvirdumi - arī. Taču šausmīgi vēji Eiropā sen nav redzēti. Tāpēc lai viņi ir atbildīgi par "nākamo" cilvēces nāvi. Mūkiem bija laba fantāzija, ļoti laba.

Tātad, ja mēs atmetam spekulācijas un reliģiskās muļķības. Jā, 2017. gada 23. septembrī būs vērojama unikāla astronomiska parādība. Kā jebkurā citā dienā debesīs varēs vērot absolūti unikālas zvaigžņu kombinācijas, kas atkārtosies elle zina, cik gadus. Un patiesībā viss. Kas attiecas uz Trešo pasaules karu, pat saskaņā ar Nostradamus ( ja mēs patiešām vēlamies klausīties slavenos praviešus) nākamajam nevajadzētu būt agrākam par 2038. gadu.

Tāpēc, dārgie lasītāji, pārtrauciet klausīties dažādos pravietojumos. Ja par katru nepiepildīto pareģojumu pravieši tiktu sisti pa seju (un viņi darītu to pašu ar sinoptiķiem, biržu analītiķiem, politologiem un stratēģiem ekonomiskā attīstība”), viņi drīz pārtrauks graujošās darbības. Tomēr nē, tādu laimi mēs negaidīsim.

Uz jautājumu par "Krievijas cara parādīšanos 2017. gada 23. septembrī".
[raksts no sērijas par pravietojumu vēsturi].

Viena no lielākajām mūsdienu Krievijas sabiedrības nelaimēm ir teoloģisko un morālo jēdzienu sajaukšana "vinegretā". Haoss prātā ir izdevīgs "radikāļiem" un "augsti kvalificētiem vadītājiem": ja nav firmas morāles vadlīnijas kad nav kārtības un spējas atšķirt labo un ļauno ne dvēselē, ne prātā, nav garīgas dāvanas, lai redzētu laika zīmes, iedzīvotājus ir viegli apgūt, un "tautas griba" masas ir viegli padarāmas kaļamas un vadāmas "pastāvīgām" reformām. Plaša mēroga mediju propaganda par “austrumu” mistiku, “viduslaiku” astroloģiju un “slepeno” maģiju, kā arī liela mēroga samaitātību, kurā ir iesaistīta visa mūsu sabiedrība, jauna un veca, ir vērsta uz iekšējās struktūras vājināšanu un graušanu. iedzīvotāju, noslāņojot krievu titulnāciju grupās pēc interesēm un apakšgrupās pēc īpašuma kvalifikācijas, pielīdzina patiesību un nepatiesību, ticību Dieva un Dieva Providences esamībai un ateismu.
Šajos apstākļos prātā nāk divi teicieni.
"Šodien mūsu pareizticīgo baznīcā tagad nav dzīvo avotu - pareģojumu, bet zīmes paliek," sacīja cienītais tēvs Barsanufijs no Optinas (P.I. Pļihankovs, 1845-1912) ("Hieromona Nikona biogrāfija", Optina Pustyn, lpp. 126-127), uzrunājot klostera brāļus un daudzus garīgos bērnus. – Un tās mums ir dotas laika zināšanai. Tie ir skaidri redzami cilvēkiem, kuriem ir garīgs prāts, un tiem, kas vēlas redzēt […].
Vēl viens Optinas vecākais Nektārijs (Tihonovs, 1857-1928), kuru šodien godina krievi Pareizticīgo baznīca, būdams revolūcijas laiku pareģis, 1916. gada sākumā saviem garīgajiem bērniem, kas ļaužu pulkā ieradās Optīnā Pustynā, viņš pastāvīgi teica: “Ja Krievijā paliks kaut daži uzticīgi pareizticīgo taisnie, Kungs noteikti apžēlosies. uz viņas” — un smaidot, uzmundrinoši, viņš piebilda: „Un šodien mums ir tik taisnīgi cilvēki […]” (Metropolīts Venjamins (Fedčenkovs), „Dieva ļaudis”, 147. lpp.).
Šodien tieši gaišreģiem un vecajiem ik pa brīdim piegriežas mediju un interneta nepatiesības nogurdinātās, bet patiesību no meliem nespējīgās Krievijas sabiedrības acis.
Man likās, ka savos rakstos diezgan skaidri un gaiši izgaismoju tēmu par “topošā pareizticīgo cara” atnākšanas mistifikāciju, tomēr pareģojumu viltotāji negrasās vienkārši atdot savas pozīcijas un turpināt atklāt tas pats jēdzienu haoss, tā pati labā un ļaunā nesakritība, kas dominē aiz klostera mūriem. Patiešām, pareģojumu virknes eksistence - jebkuras "garīgās" tumsas denonsēšana, pareģojumu viltotāji (tumsas spēki) - ir nepanesama!!!
Kāds Jurijs P. man atsūtīja rakstu, kā viņš apgalvo "paša sastāva": "Kas viņš ir, pēdējais pareizticīgo cars?"
Rakstā teikts:
"AT pēdējie laiki tēma par drīzumā gaidāmo pareizticīgo caru kļūst arvien plašāka, iesaistot diskusijās dīkā internetā klīstošo sabiedrību un vienlaikus radot arvien lielāku skaitu topošo karaļu. Arvien vairāk piezīmju un rakstu parādās tīmekļa vietnēs, sociālajos tīklos, kur noteikta veida kopējā nostāja kas izriet no tā, ka cara dāvanai būs īpaša Dieva aizgādība – radīt alternatīvu zvēru valstībai, sludinot vispārēju samierniecisku grēku nožēlu, sagatavot un vadīt cilvēkus Otrajai atnākšanai, kas notiks nedaudz vēlāk. Pastāv arī viedoklis, ka karalim ir jācīnās ar apvienotajiem ļaunuma spēkiem, kas simbolizē jauno pasaules kārtību un Antikrista valstību, lai galu galā tos uzvarētu, tāpēc viņu sauc par uzvarošo karali. Tomēr viedokļi atšķīrās par notikumiem pirms Dieva Izredzētā parādīšanās.
Starp šīs neapstrīdamās tēmas sūtītājiem izceļas tie, kuri pavisam nopietni saskata karaļa gaidāmo Otro atnākšanu, pats ķēniņš, pēc viņu domām, būs Dieva Dēls, kuram tiek dažādi argumenti un argumenti. Es necenšos nevienu pārliecināt, uz kuru -vai viedokli, bet tikai nolēmu sniegt argumentus, kas mulsina manu dvēseli un prātu, lai pajautātu to cilvēku viedokli, kuri zina un saprot teoloģijas smalkumus. Godīgi sakot, man nebija apņēmības apspriest šo strīdīgo jautājumu, tomēr viena ļoti dīvaina apstākļu sakritība mani pamudināja uz to.
Ne tik sen man gadījās atkārtoti izlasīt F.M. Dostojevska romānu. "Dēmoni". Nonākot līdz strīdam starp slavofilu Šatovu un ateistu un brīvmūrnieku Stavroginu, es negaidīti uzdūros interesantām domām, kas mani pārsteidza manas īpašās attieksmes dēļ pret izskatāmo jautājumu. Lasot man radās nepārprotams iespaids, ka caur slavofīla Šatova izteikumiem Dostojevskis izsaka savu redzējumu par noteiktiem reliģiskiem un filozofiskiem jautājumiem.
Un lūk, ko Dostojevskis mums stāsta Šatova vārdiem:
"Vai jūs zināt," viņš (Šatovs) gandrīz draudīgi iesāka, noliecoties krēslā, mirkšķinot acis un paceļot pirkstu labā roka tavā priekšā (protams, pašam to nemanot) - vai tu zini, kas tagad ir vienīgie cilvēki uz visas zemes - “Dieva nesējs”, kurš nāk atjaunot un glābt pasauli jaunā vārdā Dievam un kam vien tika dotas dzīvības atslēgas un jaunais vārds... Vai zini, kas ir šī tauta un kā viņu sauc? Šis ir jautājums par ateismu: "Vai atceraties savu izteicienu:" Ateists nevar būt krievs, ateists uzreiz pārstāj būt krievs, "vai tu to atceries?"
Šatova vārdos rakstnieks pauda dziļo slavofilisma filozofiju par krievu tautas predestināciju un to, ka krievu tautai šī pasaule ir jāatjauno un jāglābj. Bet tad mani vēl vairāk pārsteidza cita Šatova frāze, kas adresēta tam pašam Stavroginam:
"... Es ticu Kristus miesai ... Es ticu, ka jaunā atnākšana notiks Krievijā ... Es ... es ticēšu Dievam."
Dostojevskis, Šatova vārdiem runājot, uzsver domu, ka Otrā atnākšana notiks un tā noteikti notiks Krievijā, jo ne jau nejauši Dostojevskis Šatova vārdos nosauc krievu tautu par Dievu nesošo tautu!
No daudziem rakstiem un ierakstiem aplūkojamās tēmas ietvaros, balstoties uz pašas tēmas izpratni, pareģojumu saturu, kaut kā pats no sevis dzima viedoklis, ka nākošais Krievijas cars parādīsies Krievijā, lai ieved krievu armiju pēdējā labā un ļaunā cīņā par godu Dievam! Tas, iespējams, pauž krievu dvēseles noslēpumu, kas vērsās pie Dieva un gaida drīzu tās krievu mesijas atnākšanu Krievijā! Sagaidot Krievijas caru, kā arī gaidot Šatova otro atnākšanu, atklājas kopīgs filozofiskais pamats, kas dzimst nacionālās dzīlēs. reliģiskā apziņa, krievu dvēseles dziļumos, kas saistīts ar krievu tautas suverenitāti un misijas darbu. Tieši šis pamatā esošais pamats vienmēr ir sliecies topošā Krievijas cara tēlam piešķirt neparastas un bieži vien vienkāršai cilvēka dabai vienkārši neraksturīgas īpašības. Karalim noteikti jābūt ar izcilu prātu, dzelžainu gribu, īpašību slepenas zināšanas un lielvaras. Viens no šī pamatā esošā pamata izpausmes veidiem bija uzskats, ka nākošais pareizticīgo cars ir neviens cits kā Jāņa Teologa “Atklāsmē” aprakstītais “jātnieks baltā zirgā”, tas ir, tas pats “Jērs”. Apokalipse”, kas ir viens no centrālajiem “Atklāsmes” tēliem.
Izrādās, ka Bībeles Jātnieks baltā zirgā jau pirms monarhijas atjaunošanas Krievijā jau bija kļuvis par sava veida topošā Krievijas Suverēna prototipu. Jātnieka apraksts ir atrodams Atklāsmes grāmatas 6., 12. un 19. nodaļā. Pats Atklāsmes saturs un jēga mums loģiski norāda uz to, ka jātnieka tēls ir neaizstājams atribūts liela mēroga un dramatiskiem notikumiem, kas veidoja Jāņa atklāsmes pamatu un kurus ikdienas izpratnē parasti sauc par Apokalipsi. .
Pāršķirot pravietiskās grāmatas lappuses, 6. nodaļā mēs atrodam šādas rindas:
"viens. Un es redzēju, kā Jērs nolauž pirmo no septiņiem zīmogiem, un es dzirdēju vienu no četriem zvēriem it kā ar pērkona balsi sakām: Nāc un redzi.
2. Es paskatījos, un lūk, balts zirgs un uz tā jātnieks, kam bija loks, un viņam tika dots kronis; un viņš devās uzvarot un uzvarēt” (Atkl. 6:1,2).
Nākamā Jātnieka pieminēšana ir jau Atklāsmes grāmatas 12. nodaļā, it kā atgriežot mūs Jātnieka “piedzimšanas” brīdī, kuram ar dzelzs stieni jāvalda tautas, kam, visticamāk, vajadzētu būt. saprot kā garīgo dzimšanu, kā cilvēku, kā garīgo vadītāju:
"viens. Un debesīs parādījās liela zīme: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.
2. Viņa bija dzemdē, un kliedza no sāpēm un dzemdībām.
3 Un debesīs parādījās cita zīme: lūk, liels, sarkans pūķis ar septiņām galvām un desmit ragiem, un uz viņa galvām septiņas diadēmas.
4. Viņa aste aiznesa no debesīm trešdaļu zvaigžņu un nometa tās zemē. Šis pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.
5. Un viņa dzemdēja zēnu, kas ar dzelzs zizli valdīs visas tautas; un viņas bērns tika aizrauts pie Dieva un Viņa troņa” (Atkl. 12:1-5).
Tāpēc Krievijas cara parādīšanās precīzi atbilst astronomiskam notikumam, kad drīz mūsu priekšā debesīs parādīsies Jaunavas zvaigznājs, ietērpts saulē, pie kura kājām būs mēness un 12 zvaigznes. redzams cilvēka acij, parādīsies virs galvas. šī datums astronomisks notikums iekrīt 2017. gada 23. septembrī, kas, visticamāk, kļūs par Krievijas mesijas parādīšanās priekšvēstnesi Krievijā.
Rūpīgi izlasot 12. nodaļas rindas, ir grūti nepamanīt, ka pūķis sāk Dievam vērstā izredzētā vajāšanu vēl pirms viņa “piedzimšanas” (parādīšanās) brīža, t.i. līdz 2017. gada 23. septembrim, kas netieši var liecināt par dažu šausmīgu notikumu sākumu pat pirms 2017. gada septembra. Pēc viņa “piedzimšanas” notiek cīņa, kurā Mihaēls un viņa eņģeļi cīnās ar pūķi un viņa eņģeļiem, pēc tam pravietis norāda uz Dieva valstības un Kristus spēka atnākšanu:
“Un es dzirdēju stipru balsi debesīs sakām: Tagad ir atnākusi pestīšana un spēks, un mūsu Dieva valstība un Viņa Kristus spēks.
Tālāk apraksts par Jātnieku baltajā zirgā ir atrodams Atklāsmes grāmatas 19. nodaļā, kurā pravietis viņu sauc par “Dieva Vārdu” un kurā papildus dzelzs stieņa atribūtiem ir pievienots zobens. , kas nāk no viņa mutes:
"vienpadsmit. Un es redzēju atvērtas debesis, un, lūk, balts zirgs, un to, kas tajā sēž, sauc par Uzticīgo un Patieso, Kas taisni tiesā un cīnās.
12. Viņa acis ir kā uguns liesma, un uz Viņa galvas ir daudz diadēmu. Viņam bija uzrakstīts vārds, kuru neviens nezināja, izņemot viņu pašu.
13. Viņš bija ģērbies drēbēs, kas notraipītas ar asinīm. Viņa vārds ir "Dieva vārds".
14. Un debesu karapulki sekoja viņam baltos zirgos, tērptiem baltā un tīrā linā.
15. Un no Viņa mutes nāk ass zobens, ar ko sist tautas. Viņš ganu tos ar dzelzs zizli; Viņš mīda visuvarenā Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi.
16. Viņa vārds ir rakstīts uz viņa drēbēm un augšstilbiem: "Ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs" (Atkl. 19:11-16).
Kā redzam, pravietis Jātnieku ne tikai apveltī ar Dieva izredzētā atribūtiem, bet arī sauc par "kungu Kungu", t.i. sauc viņu par Kungu. 19. nodaļa beidzas ar aprakstu par šausmīgo karu starp Jātnieku un zemes ķēniņu armiju, kas sapulcējās, lai cīnītos ar viņu, kurā jātnieks sit Tā Kunga ienaidniekus ar zobenu, kas nāk no viņa mutes:
"19. Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret to, kas sēdēja zirgā, un pret viņa karaspēku.
20. Un zvērs tika sagrābts un līdz ar to arī viltus pravietis, kas viņa priekšā darīja brīnumus, ar kuriem viņš maldināja tos, kas bija pieņēmuši zvēra zīmi un pielūdza viņa tēlu; abi tika dzīvi iemesti uguns ezerā un dega sērs;
21. Un pārējie tika nogalināti ar Tā zobenu, kas sēdēja zirgā, kas izgāja no Viņa mutes, un visi putni ganījās no viņu līķiem” (Atkl. 19:19-21).
Līdzās Apokalipsei daudzi pētnieki redz nākošā Krievijas cara tēlu pravieša Ezras 3. grāmatas 12.-13.nodaļas aprakstos, kas tāpat kā Atklāsmes grāmata pieder pie apokaliptiskā žanra un ir veltīta notikumiem. pēdējās dienas. Un kas te interesants. Starp Atklāsmes grāmatā un Ezras 3. grāmatā minētajiem notikumiem ir daudz kopīga, it kā divas grāmatas būtu uzrakstītas no viena avota. Tāpat kā Jānis Teologs, Ezra, kurš dzīvoja ap 6. gadsimtu pirms mūsu ēras, apraksta konfrontāciju starp Dieva izredzēto un apokaliptiskajiem ļaunuma spēkiem, kas apvienojas, lai viņu pārvarētu. Tajā pašā laikā Dieva izredzētais sit kaujā sapulcinātās tautas nevis ar ieročiem, bet ar balsi, kas nāk no viņa mutes (12.1-11).
Tālāk ebreju augstā priestera grāmatas 13. nodaļā ir sniegts skaidrojums par to, ko viņš redzēja sapnī. Tāpat kā Atklāsmes grāmatas 19. nodaļā, Ezra sniedz aprakstu par cīņu starp “neskaitāmo ļaužu pulku” un taisno cilvēku, kurā pēdējais sitīs ienaidniekus ne ar šķēpu, ne ar militāriem ieročiem, bet ar vēju, uguni un vētru. ja nāk no viņa mutes, kas metaforiski ļoti atgādina Jāņa atklāsmē aprakstīto zobenu, kas iziet no Jātnieka mutes baltajā zirgā. Tā ir arī nejaušība, ka pravietis, runājot Visvarenā vārdā, spēcīgu vīru, kurš uzvar neskaitāmus ienaidnieka karaspēkus, sauc par Manu Dēlu, t.i. Dieva dēls, sasaistot viņa parādīšanās brīdi ar zīmi.
Diskusijās par gaidāmā karaļa izcelsmi, precīzāk, strīdos par dievišķo dabu, īpašu uzmanību ir pelnījusi ikona, kas rakstīta 18. gadsimtā pēc mūka Ābela pareģojumiem, pareizāk sakot, uzraksti, kas novietoti uz tās malām. :
"5035. gada vasarā (1796. gadā) jūsu bērns uzkāpa tronī vēl krāšņāk, un tas notika 4 un 4 mēnešu vasarā un 4 gadu dienās."
Otrā pravietojuma daļa, kas novietota labajā pusē, ir veltīta "Imache the Beggen" svētītā karaļa kāpšanai karaļa tronī "izmantojot ļoti briesmīgu karu":
"Šīs svētās ikonas svētkos (no 20. līdz 25. septembrim) es nonācu pie svēto dāvanas kā karalis, divreiz lielāks par viņa vārdu, pie svēto dāvanas."
Ikonas apakšā - turpinājums:
"5256. gadā (2017. gadā) Imache, kas svētīts karā, uzkāpa tronī, vēl briesmīgāk."
Tātad diena, kad Jātnieks parādījās baltā zirgā, pievērsās Dievam un viņa tronim, uz ko norāda Apokalipses 12. nodaļas debesu zīme (2017. gada 23. septembris), brīnumaini pārklājas ar Kristus dzimšanas svētku dienām. Jaunava, kuras laikā saskaņā ar pravietiskajiem uzrakstiem uz Ābela ikonas dzemdētājam caram jāparādās imhai par ļoti šausmīgu karu (20.-25.09.2017).
Šajā sakarā, kā neatcerēties dievbijīgo pravietojumus Pareizticīgo vecākie par Krievijas atgriešanos monarhijā un par nākošo Krievijas caru. Ja jūs uzmanīgi un pārdomāti lasāt šos pagātnes vēstījumus, to teksti kā mīklas tiek salikti vienā loģiskā ķēdē, kā vairākas straumes saplūst vienā straujā harmoniskā straumē, kaut kādā veidā atkārtojot viena otru un sludinot tautai par Krievijā drīz parādīsies Dieva svaidītais, kuram jākļūst par visas "ļoti grēcīgās pasaules" garīgo ganu, ne mazāk, ne mazāk. Pareizticīgajai apziņai fakts, ka Krievijas atgriešanās Krievijas monarhijā valdošās liberālās elites vidū, labi aizsegtu kosmopolītisku spēku totālās iekšpolitiskās kontroles sistēmā ir neiespējama. Ne monarhistu partijas, ne zemstvo padomes, ne citas nacionāli orientētas kustības nav spējīgas pārvarēt agresīvo totalitāro krievu nacionālās apziņas apspiešanas sistēmu. Jebkuri kandidāti no vienas vai otras politiskās partijas, kas parādīsies politiskajā debesīs, neizbēgami tiks iekļauti šajā sistēmā vai tiks izslēgti kā vismaz zināmu apdraudējumu veidotāji. Šādā situācijā jebkādi cilvēka centieni izrādās bezspēcīgi sarežģīti konstruētā neoliberālo važu mehānisma priekšā. To var pārvarēt tikai ar Dieva aizgādību, lai brīnumainā kārtā tronī ieceltu visas Krievijas cienīgu vīru. No pareģojumu satura kļūst skaidrs, ka kāpšana karaļa tronī nebūs saistīta ne ar vēlēšanām, ne ar referendumu, ne ar citām tā dēvētajām demokrātiskām procedūrām, kas imitē pilsoņu brīvo gribu. Būs svētība no augšas uz ķēniņa galvas un viņš celsies tronī nevis pēc Centrālās vēlēšanu komitejas, bet pēc Dieva gribas! Svaidītais tikai sola savu laiku un parādīsies "drīz gaismas un zīmju liesmās".
Kā liecināja svētais Poltavas Teofans, pasaulē Vasilijs Dmitrijevičs Bistrovs (1872-1940), pazīstams kā Poltavas un Perejaslavļas arhibīskaps:
“Antikrista atnākšana tuvojas un jau ir ļoti tuvu. Taču pirms viņa ierašanās Krievijai ir jāatdzimst, lai arī uz neilgu laiku. Būs ķēniņš, kuru izvēlēsies pats Kungs. Un viņš būs cilvēks ar ugunīgu ticību, dziļu prātu un dzelžainu gribu. Pirmkārt, viņš ieviesīs kārtību pareizticīgo baznīcā, noņemot visus nepatiesos, ķecerīgos un remdenos bīskapus. Un daudzi, ļoti daudzi, ar retiem izņēmumiem, gandrīz visi tiks likvidēti, un viņu vietā stāsies jauni, patiesi, nesatricināmi bīskapi... Notiks tas, ko neviens negaidīs. Krievija celsies no miroņiem, un visa pasaule būs pārsteigta. Pareizticība Krievijā atdzims un uzvarēs.
It kā unisonā ar viņu par nepieredzētu Krievijas atdzimšanu un visu slāvu zemju apvienošanos jaunā cara varā pravietoja arī citi Dieva svētie.
"Pirms laika beigām Krievija saplūdīs vienā lielā jūrā ar citām zemēm un slāvu ciltīm," viņš teica. Godājamais Serafims Sarovskis. - Tas veidos vienu jūru vai plašo cilvēku okeānu, par kuru Dievs Kungs kopš seniem laikiem runāja caur visu svēto lūpām: “Visas Krievijas briesmīgā un neuzvaramā valstība, panslāvu - Gogs un Magogs , kuras priekšā visas tautas būs bijībā.
Apstiprinājumu tam atrodam Čerņigovas mūka Lorensa (1868-1950) vārdos:
“Krievijā notiks garīgs sprādziens! Krievija kopā ar visām slāvu tautām un zemēm veidos varenu karalisti. Pareizticīgo cars, Dieva svaidītais, viņu pabaros. Pateicoties viņam, Krievijā izzudīs visas šķelšanās un ķecerības.
Grūti šobrīd spriest, kas īsti šajos un līdzīgos "pravietojumos" īsti nācis no tālredzīgiem vecākajiem un kas izdomāts un piedēvēts "anonīmiem monarhistiem", tomēr tēma par visu slāvu zemju apvienošanos un gaidāmo reliģisko. un Krievijas ekonomiskā augšupeja Dieva aizbildņa aizsegā saviļņoja ne tikai pašmāju, bet arī ārvalstu zīlnieku prātus. Arī Vanga, Edgars Keiss, Ragno Nero (XIV gs.), Džeina Diksone, Osvalds Špenglers, Denions Brinklijs, Hadsons Teilors prognozēja jauna līdera parādīšanos Krievijā un īpašu reliģisko misiju Krievijai, kas tiks atdzīvināta un kļūs par garīgo centru. visai pasaulei. Šī jauna garīgā līdera parādīšanās pasaulei Krievijas tronī un tam sekojošā Krievijas transformācija globālā vēsturiskā kontekstā, iespējams, ir tik visaptveroša nozīme, ka mēs atrodam pravietiskas atbalsis iepriekš aprakstītajiem notikumiem ne tikai dažādās valstīs, bet arī senie pareģojumi.
Tātad, vai tiešām ir iespējams, ka krievu tautai, kuras apziņu gandrīz 100 gadus konsekventi slīpē un deformē vai nu komunistiskās, vai neoliberālās ideoloģijas, kuras ģenētiskajā atmiņā ir senču ieliktais pareizticīgo pasaules uzskats, autokrātijas un monarhijas idejas. ir izgravēts, pēkšņi "steidzas ar lampām un olīvu zariem, lai novietotu" un nokrīt uz viņa vaiga Dieva svaidītā priekšā? Kam jānotiek, lai nocietinātā un nabadzīgā krieva dvēsele svārstās un atvērtos Dieva gādībai, lai beidzot nāktu valsts mēroga reliģiski-nacionāla atturēšanās? Visticamāk, tam vajadzētu būt kaut kam ārkārtējam, izsitot no ierastā kālija un liekot maldīgajam atcerēties gan Dievu, gan to, ka viņš ir krievs. Diemžēl mūsdienās cilvēki ticības trūkuma dēļ ir pieraduši atcerēties Dievu tikai viņiem visgrūtākajā “liktenīgajā stundā”. Varbūt tieši šī “liktenīgā stunda” būs Tā Kunga pieļautā “šoka terapija”, kas attīra un izved cilvēkus no morālā stagnācijas un garīgā vakuuma stāvokļa.
Jautājumos par monarhijas agrīnu atjaunošanu Krievijā daudzi pravieši izrādīja pārsteidzošu vienprātību.
Tagad, balstoties uz mūsu pētījumiem, ar zināmu pārliecību varam pieņemt, ka 2017. gada 23. septembrī ne tikai Krievijas, bet visas grēcīgās pasaules likteņos būs pagrieziena punkts, kurā Krievijai nāksies stāvēt viens pret visu pasaules ļaunumu. Un pēc pasaules ļaunuma piramīdas augšgalā esošo cilvēku standartiem Krievijas liktenis ir pašsaprotams, jo pat tie, kas šķita Krievijas sabiedrotie, pēdējā brīdī viņu nodos. Bet pat šajā šķietami bezcerīgajā situācijā Krievijai nav lemts iet bojā, jo patiesība pieder krievu tautai, tātad arī Dievam!
Tēvzemei ​​liktenīgajā stundā Krievijai tiks atklāta pēdējā stunda Pareizticīgo karalis- svaidītais, ko Visvarenais saglabājis līdz dienu beigām. Un ne jau nejauši viņš tiks iecelts karaļvalstī Krievijā, lai vadītu Krievijas armiju. Tā ir lielākā Dieva aizgādība, tā ir krievu tautas izredzētais. Viņa parādīšanās Krievijā kļūs par ilgi gaidīto pagrieziena punktu nevienlīdzīgās konfrontācijas virsotnē starp visu “jauno pasaules kārtību” un Krieviju, par ko 18. gadsimtā runāja mūks Ābels:
“Dievs lēni palīdz, bet saka, ka viņš to drīz dos un pacels krieva pestīšanas ragu. Un no tava nama trimdā celsies dižens princis, kas aizstāvēs savas tautas dēlus. Tas būs Dieva izredzētais, un viņa svētība ir uz viņa galvas. Tas būs viens un visiem saprotams, to smaržos pati krievu sirds. Viņa izskats būs suverēns un spilgts, un neviens neteiks: "Karalis ir šeit vai tur", bet "Tas ir viņš". Tautas griba pakļausies Dieva žēlastībai, un viņš pats apstiprinās savu aicinājumu... Viņa vārdam Krievijas vēsturē ir lemts trīs reizes. Krievu kalnā ceļi atkal būtu savādāki ... ".
* * *
Jurijs P. rakstā diemžēl ir pārāk daudz tā, kas savaldzina mūsdienu lasītāju:
pirmkārt, fantastiski savīts sižets: “Tēvzemei ​​liktenīgajā stundā Krievijai tiks atklāts pēdējais pareizticīgo cars - svaidītais, kuru līdz dienu beigām saglabās Visvarenais”;
otrkārt, ir pareizticīgo ideja un tiek atcerēts Dieva vārds: “Šī ir lielākā Dieva aizgādība, tā ir krievu tautas izredzētais”;
treškārt, “Labvēlības gaisma” izgaismo varoni: “Krievijā notiks garīgs sprādziens! Krievija kopā ar visām slāvu tautām un zemēm veidos varenu karalisti. Pareizticīgo cars, Dieva svaidītais, viņu pabaros. Pateicoties viņam, Krievijā izzudīs visas šķelšanās un ķecerības”;
ceturtkārt: “nejauši atrastā” ikona stāsta gaitā atklāj “pravietošanas brīnumus”.
Kā redzat, “estētiskā dievbijības dedznieka” rakstā ir viss, kas spēj noglāstīt “patriotiska” lasītāja ausis, pietrūkst tikai viena - patiesības !!!
Nevar būt labas kaimiņattiecības un vienlīdzība starp pravietojumiem un mistifikācijām “zem pravietojumiem”, tie nevar mierīgi pāraugt viens otrā. Tas nav tikai šeit Pareizticīgo vēsture pareģojumi ir “rotāti” ar viltus mistiskiem piederumiem - tas ir savādāk: tieši tā ir autora - mānītāja "ticība meliem", Pareizticīgo ticība viņam tas ir piedzēries ar dažādu viltus mācību indi, un viņš apzināti neatšķir gaismu no tumsas.
Lai būtu skaidrība par to, par ko mēs runājam, mums būs jāizmanto citēšana.
Autors raksta:
“Kā liecināja svētais Poltavas Teofans, pasaulē Vasilijs Dmitrijevičs Bistrovs (1872-1940), pazīstams kā Poltavas un Perejaslavļas arhibīskaps:
“Antikrista atnākšana tuvojas un jau ir ļoti tuvu. Taču pirms viņa ierašanās Krievijai ir jāatdzimst, lai arī uz neilgu laiku. Būs ķēniņš, kuru izvēlēsies pats Kungs. Un viņš būs cilvēks ar ugunīgu ticību, dziļu prātu un dzelžainu gribu. Pirmkārt, viņš ieviesīs kārtību pareizticīgo baznīcā, noņemot visus nepatiesos, ķecerīgos un remdenos bīskapus. Un daudzi, ļoti daudzi, ar retiem izņēmumiem, gandrīz visi tiks likvidēti, un viņu vietā stāsies jauni, patiesi, nesatricināmi bīskapi... Notiks tas, ko neviens negaidīs. Krievija celsies no miroņiem, un visa pasaule būs pārsteigta. Pareizticība Krievijā atdzims un uzvarēs.

Poltavas Feofans nekad neko tamlīdzīgu nav teicis (skat. rakstu “Arhibīskaps Feofans [V.D. Bystrov, 1872-1940]).
* * *
Tālāk:
“Mēs atrodam apstiprinājumu tam Čerņigovas mūka Lorensa (1868-1950) vārdos:
“Krievijā notiks garīgs sprādziens! Krievija kopā ar visām slāvu tautām un zemēm veidos varenu karalisti. Pareizticīgo cars, Dieva svaidītais, viņu pabaros. Pateicoties viņam, Krievijā izzudīs visas šķelšanās un ķecerības.

Jau atkal Godājamais LorenssČerņigovskis (Luka Evsevičs Proskura) nekad neko tamlīdzīgu nav teicis (skat. priestera Stefana Krasovicka rakstus “Pārskats par grāmatu “Mācības, pareģojumi saistībā ar beigu laikiem ne tikai Krievijā, bet visā pasaulē” (“ Pareizticīgā Krievija”, Nr. 4, 14.-15.lpp., 1995) un priesteris Timotejs, Hieromonks Dionīsijs “Par baznīcu, pareizticīgo valstību un beigu laikiem” (“Russian Idea”, M., 102.-104.lpp., 1998) .
* * *
Pēc tam:
Mūks Ābels teica:
“Dievs lēni palīdz, bet saka, ka viņš to drīz dos un pacels krieva pestīšanas ragu. Un no tava nama trimdā celsies dižens princis, kas aizstāvēs savas tautas dēlus. Tas būs Dieva izredzētais, un viņa svētība ir uz viņa galvas. Tas būs viens un visiem saprotams, to smaržos pati krievu sirds. Viņa izskats būs suverēns un spilgts, un neviens neteiks: "Karalis ir šeit vai tur", bet "Tas ir viņš". Tautas griba pakļausies Dieva žēlastībai, un viņš pats apstiprinās savu aicinājumu... Viņa vārdam Krievijas vēsturē ir lemts trīs reizes. Krievu kalnā ceļi atkal būtu savādāki "...

Atkal Hieromonks Ābels neko tādu neizteica.
Vienīgais pareģojums, kas ir nonācis līdz mums, S.A. Niluss (1862-1929) rakstīja vēstuli rakstniekam E.N. Trubetskovs (1863-1920) 1914. gadam [kopiju veidojis N. Kočņevs (1905-1977)]:
“... Es personīgi turēju rokās Ābela vēstuli Paraskevai Andrejevnai Potjomkinai, kurā Ābels informēja, ka ir viņai sacerējis vairākas grāmatas, kuras solīja drīzumā nosūtīt.
"Šīs grāmatas," raksta Ābels, "nav man līdzās. Tie tiek glabāti slepenā vietā. Šīs manas grāmatas ir pārsteidzošas un pārsteidzošas, un tās ir pārsteiguma un šausmu vērtas. Un lasīt tos tikai tiem, kas paļaujas uz Dievu Kungu, jo tajos ir Viņa Vārds, kuram lemts trīs reizes dārdēt Krievijas vēsturē. Bet viņa ceļi atkal vedīs uz Krievu bēdas. Tas būs piepildīts ar vīraka un lūgšanu dūmiem, un tāpēc viņa cietīs. Nabaga Krievija."
Kas attiecas uz Tēva un mūka Ābela dzīvi un ciešanām, es to atradu Optina arhīvā, tas bija kaut kur iespiests pagaidu izdevumā, bet cenzūras apstākļos tik saīsinātā veidā, ka viss, kas attiecas uz augstām amatpersonām, tika izsvītrots. [...]
Saskaņā ar šo “Dzīvi” mūks Ābels dzimis 1755. gadā Tulas guberņas Aleksinskas rajonā, līdz mūža vecumam gājis uz klosteriem, Nikolaja Pavloviča valdīšanas laikā viņš jau tika noķerts pēc varas pavēles un ieslodzīts Spaso. -Jevfimijeva klosteris Suzdālē, kur, visticamāk, nomira […]” [rakstnieka un baznīcas vēsturnieka M. E. Gubonina (1907-1971) arhīvs, teksts mašīnrakstā].
No vēstules izriet, ka Optinas Ermitāžā arhīvā bija Ābela vēstules Paraskevai Andrejevnai Potjomkinai un noteikts dokuments “Tēva un mūka Ābela dzīve un ciešanas”, kas līdz mūsdienām nav saglabājušies, bet kuru Sv. Ignācijs prata lasīt (D.A. Briančaņinovs), bet teoloģijas rakstnieks S.A. Nilus. No vēstules arī izriet, ka pirmajā "Tēva un mūka Ābela dzīvē un ciešanās" "cenzūras apstākļu" dēļ nebija pareģojumu par augstām amatpersonām (skat. rakstu "Hieromona Ābela (1757-1831) pravietojums)" ").
* * *
Kad izlasa Jurija P. rakstu, tad skumjas pieaug līdz robežai, kad saproti, kas ir pašapmāns un pašapmāns. šī persona cik tumši un nepatiesi ir viņa literārās iedvesmas avoti.
Protams, neviens pareizticīgais un suverēns cars iekšā Krievijas Federācija 2017. gada 23. septembrī vēl viens “estētiskais dievbijības dedzējs un pravietojumu noslēpumotājs” netiks atklāts, taču bēda ir tā, ka viņa vietā nekavējoties parādīsies jauni “estētiskie dievbijības cienītāji un pareģojumu noslēpumi”, kuri izturēs pareizticīgā un suverēnā karaļa ierašanās Krievijas Federācijā 2018. gadā, pēc tam 2019. gadā utt. Un atkal melos, melos un melos krievu sabiedrībai!!!
Kā to var saprast svārstīgo masas, kas nezina, kur ir patiesība, un nevar spert izšķirošu soli pretī Dieva Providencei?
Kā šie nelabvēlīgie cilvēki var iemācīties ticēt pravietojumu secībai, ja tā vietā viņiem tiek piedāvāti “mistiski patriotiska satura raksti”, kas cilvēkus dzen “ārējā tumsā, [kur] raud un griežas zobi” (Mat. 25:30). ).
Padomājiet par to, dārgie lasītāji, ja ne tagad, tad vismaz pēc 2017. gada 23. septembra.
* * *

Pēc rudens ekvinokcijas dienas 2017. gada 23. septembrī debesīs ierindojas planētu un spīdekļu parāde, kurā piedalās Saule, Mēness, Merkurs, Marss, Venera un Jupiters Jaunavas un Lauvas zvaigznājos. Tas ir, vienā vizuāli novērotā zvaigžņoto debesu posmā tiks savāktas sešas “planētas zvaigznes” no visām redzamajām septiņām, kas atrodas Saules sistēma.

“Un debesīs parādījās liela zīme: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.

Šāda parādība, pēc Bībeles teorētiķu domām, kā arī saskaņā ar dažiem interneta avotiem, atbilst pravietiskās grāmatas tekstam Jaunajā Derībā - Jāņa atklāsme, 12. nodaļa:

“Un debesīs parādījās liela zīme: sieviete, tērpta saulē; zem viņas kājām ir mēness, un uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis.
Viņa bija dzemdē un kliedza no dzemdību sāpēm un sāpēm.
Pūķis nostājās sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas mazuli.
Un viņa dzemdēja zēnu, kas ar dzelzs zizli pārvaldīs visas tautas.”

23. septembra notikumi risināsies tieši Jaunavas Marijas parādīšanās 100. gadadienā Portugāles pilsētā Fatimā. 23. septembris sakrīt arī ar ebreju Jaunā gada svinībām, in Šis gadījums apzīmē 5777. gada beigas (saīsināti 777) un ar trompešu svētkiem Rosh Hashanah. Ebreju tradīcijās tā tiek uzskatīta par dienu, kad tiks augšāmcelti mirušie un sāksies Tiesa, savukārt kristieši uzskata, ka tas būs Atklāsmes grāmatā aprakstītais bēdu periods, kas paredz notikumus, kas pēc nozīmīguma salīdzināmi ar Lieldienām un Vasarsvētkiem.

Un Pūķis vienmēr ir sardzē. Pa kreisi no Jaunavas ir Hidra, pa labi ir Pūķis. "Pūķis stāvēja sievietes priekšā, kurai bija jādzemdē, lai, kad viņa dzemdēs, viņš aprītu viņas bērnu."

Ko par to var teikt astronomi?
Kristfers M. Grani, fizikas profesors, astronoms atbild: “Pagājušajā rudenī strādāju savā birojā, kad zvanīja mans darba tālrunis. Katoļu astronomu lasītājs jautāja, kāpēc Vatikāna observatorijas emuārs ir pilns ar diskusijām par melnajiem caurumiem vai ko citu, ja svarīgāk ir runāt par 2017. gada 23. septembra notikumiem. Mans zvanītājs bija pazīstams ar Sky Stellarium programmatūru. Viņš varēja aplūkot zvaigžņu un planētu konfigurāciju 2017. gada 23. septembrī Stellarium un pārliecināties, ka šāds debesu izvietojums, kas līdzīgs Bībeles aprakstiem, ir realitāte. Tas bija saprātīgs jautājums."

Tālāk profesors sniedz savu argumentāciju.
Patiešām, 2017. gada 23. septembrī Saule atradīsies zodiaka zvaigznājā Jaunava - "sieva, kas ietērpta saulē". Mēness būs Jaunavas pēdās - "ar mēnesi zem kājām". Deviņas spožas zodiaka zvaigznāja Lauvas zvaigznes plus trīs planētas (Merkurs, Venera un Marss) atradīsies Jaunavas priekšgalā - "uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis". Planēta Jupiters atradīsies Jaunavas centrā - "viņa bija dzemdē, un kliedza no sāpēm un sāpēm dzimšanas".

Bet vai šāds Saules, Mēness un iepriekš minēto planētu novietojums ir tik unikāls?
Pirmkārt, katru gadu, pateicoties Zemes orbītai, tās šķietamajā kustībā pa ekliptiku Saule iziet cauri katram no 12 Zodiaka zvaigznājiem. Un katru gadu tas notiek Jaunavas zvaigznājā.

Otrkārt, mēneša laikā Mēness iziet savu fāžu ciklu un, tā kā tā orbīta praktiski atrodas ekliptikas plaknē, tas reizi mēnesī apmeklē katru Zodiaka zvaigznāju.
Skaidrs, ka reizi gadā ir diena, kad Saule atrodas Jaunavas zīmē, bet Mēness atrodas uz austrumiem no Jaunavas, pie viņas "pēdām".

Tātad debesu "saulē tērptas sievietes ar mēnesi pie kājām" parādīšanās septembrī ir tikpat paredzama kā ASV Darba svētku brīvdiena.

Treškārt, Jupiters būs Jaunavā (ar Sauli tajā pašā vietā un Mēnesi) reizi 11 vai 12 gados, jo Jupiters veic pilnīgu apgriezienu ap Sauli 11,9 gados un vēl atradīsies Jaunavas zīmē. nekā deviņi mēneši, tāpat kā jebkura cita zīme.

Lauvas zvaigznāja attēlojums 10. gadsimta rietumu rokrakstā.

Kas attiecas uz divpadsmit "zvaigžņu" vainagu, kas sastāv no trim planētām un deviņām Lauvas zvaigznēm, tad pēdējā ir daudz vairāk zvaigžņu nekā deviņas.

Divi lauvas attēli, kas apzīmēti ar desmit zvaigznēm, nevis deviņām. Attēls kreisajā pusē ir no grāmatas par astronomiju bērniem; attēls labajā pusē ir no vecā National Geographic atlanta.

Lauvas zvaigznājā ir deviņas galvenās redzamās zvaigznes, kas to veido, un tās ir spožākas par citām. Tie. nosacīti vizuāli nemitīgi var redzēt šo it kā deviņu zvaigžņu vainagu, kas rotā Jaunavu. Patiesībā Lauvas zvaigznājā Jaunavas "galvu" ieskauj daudzas zvaigznes.

Tātad debesu aina, kad vairākas planētas atrodas Jaunavas zvaigznāja galvgalī, Jupiters atrodas Jaunavas centrā un Mēness pie viņas kājām, ir nedaudz neparasta.
Un tomēr planētu parāde 23. septembrī nav unikāla, kaut vai tāpēc, ka viena un tā pati planētu, Saules un Mēness konfigurācija tika novērota Jaunavas zvaigznājā 1827. gada 24. septembrī, 1483. gada 6. septembrī, 5. septembrī, 1293. gads, 1056. gada 14. septembris un 11. septembris, 3. pirms mūsu ēras.

Attiecībā uz pēdējo datumu Bībeles teorētiķi uzskata, ka tas norāda precīzu Jēzus Kristus dzimšanas dienu.

Bībeles teksti ne tikai nenorāda Jēzus Kristus otrās atnākšanas dienu un stundu, bet pat tieši runā par to, ka cilvēkam nav iespējams to zināt.
Svētais Jānis Hrizostoms Mateja evaņģēlija komentāros raksta: “Neviens nezina par to dienu un stundu, pat ne eņģeļi debesīs, bet tikai Mans Tēvs viens...” Un par to būtu jāzina visiem Apokalipses prognozētājiem.

Apkopojot visu iepriekš minēto, kļūst skaidrs, kāpēc astronomi ignorē šķietami majestātisko debess notikumu 2017. gada 23. septembrī un tā vietā runā par melnajiem caurumiem vai ko citu.