Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

foto - Alekss de Karvalju

Kad kristieši dzird frāzi "ebreji ir Dieva izredzētā tauta", bieži rodas daži jautājumi. Ko nozīmē “izredzētais”? Vai ebreji Dieva acīs ir svarīgāki un nozīmīgāki par pārējiem? Vai viņiem ir īpašas privilēģijas, kuru citiem nav? Vai ebrejiem ir bezmaksas biļete uz debesīm, jo ​​Dievs viņus "izredzējis"?

Rietumu prātam vārda "izredzētais" nozīme ir līdzvērtīga vārda "vēlams" nozīmei. Kad mēs ejam pirkt saldējumu, mēs izvēlamies garšu, kas mums patīk vislabāk. Kad mēs kaut ko izvēlamies, tas bieži nozīmē, ka mēs dodam priekšroku vienai lietai, nevis citai.

Taču, kad Dievs izvēlas kādu cilvēku vai konkrētu cilvēku grupu, tas nav tik daudz priekš Sevis, bet gan tādēļ, lai izpildītu daudz lielāku uzdevumu. Dievam ir liels plāns: izpaust un parādīt Savu raksturu caur Viņa izvēlēto trauku, iekšā Šis gadījums- Izraēlas tauta. Viņš izvēlējās Izraēlu nevis tāpēc, ka viņi ir labāki, bet gan tāpēc, ka Viņš ir uzticīgs un mīl savu radību.

Jo tu esi svēta tauta Tam Kungam, savam Dievam; Tas Kungs, tavs Dievs, tevi ir izredzējis par savu tautu no visām tautām, kas ir virs zemes. (5. Mozus 7:6)

Ne tāpēc, ka jūs bijāt vairāk par visām tautām, Tas Kungs jūs pieņēma un izvēlējās, jo jūs esat mazāk nekā visas tautas, bet tāpēc, ka Tas Kungs jūs mīl un lai turētu zvērestu, ar kuru Viņš zvērēja jūsu tēviem. (5. Mozus 7:7-8).

foto - israel_photo_gallery

Dievs Izraēlu izvēlējās aiz mīlestības un paziņoja, ka viņš turēs šo derību neatkarīgi no viņu grēkiem. Dievs pilda šiem cilvēkiem dotos solījumus pēc simtiem un pat tūkstošiem gadu. Ecēhiēls pravietoja, ka Dievs izkaisīs Izraēlu uz četriem zemes stūriem un pēc tam atvedīs tos atpakaļ uz to pašu vietu uz zemes. Bet Dievs skaidri norādīja, ka Viņš to nedarīs viņu taisnības vai viņu pašu dēļ:

Tāpēc saki Israēla namam: tā saka Dievs Tas Kungs: Es to nedarīšu jūsu labā, Israēla nams, bet sava svētā vārda dēļ, ko jūs esat apgānījis tautu vidū, kur esat atnācis. Un Es svētīšu savu lielo vārdu, kas nav pagodināts starp tautām, kuru vidū jūs to apkaunojāt, un tautas atzīs, ka Es esmu Tas Kungs, saka Dievs Tas Kungs, kad Es parādīšu savu svētumu viņu acu priekšā. Un Es jūs izņemšu no tautām un savākšu no visām zemēm, un Es jūs ievedīšu jūsu pašu zemē. … Es to darīšu ne jūsu dēļ, saka Dievs Tas Kungs, lai tas jums kļūst zināms. Nosarkst un kaunējies par saviem ceļiem, Israēla nams. (Ecēh. 36:22-24, 32)

Un, lai gan Izraēls tika izraidīts no Apsolītās zemes, tika izkaisīts starp tautām un apkaunojis Viņa vārdu, Dievs joprojām ir uzticīgs Izraēlam. Ne tāpēc, ka viņi ir īpaši, bet tāpēc, ka Viņš ir īpašs viņu vidū. Dievs pierādīs visām zemes tautām, ka Viņš ir Dievs. Un šim uzdevumam Viņš izvēlējās Izraēlu.

Var pat teikt, ka Dievs izraudzījās Israēla ļaudis, jo tie bija augstprātīgi, spītīgi un cietsirdīgi cilvēki, kas pastāvīgi novērsās no Tā Kunga. Kā gan citādi mēs varam mācīties par Viņa pacietību, piedošanu, žēlastību un pacietību? Tomēr tieši caur šo ģimeni, šo tautu Radītājs izvēlējās atklāt Sevi un Savu Dēlu pasaulei. Ja Viņš caur šādiem cilvēkiem var atklāt Savu godību un raksturu, tad ir cerība gan mūsu augstprātīgajām sirdīm, gan mūsu maldīgajai pasaulei.

Ebreju tautas izredzes tēma rada daudz jautājumu.

1. Kā ebreji tika izvēlēti? Kurš viņus izvēlējās?
2. Kāpēc ebreji tika izvēlēti starp pasaules tautām?
3. Ko nozīmē būt izvēlētam?
4. Vai izredzētība paredz paaugstināšanu pār citām tautām?
5. Vai šī izvēle nav rasistiska?
6. Un ja izredzētie, kāpēc tas ir nemanāmi?

Mēs atbildēsim secībā.

Kā ebreji kļuva par izredzēto tautu?

Ideja par ebreju tautas izredzētību pasaulē neparādījās viņu slēpto ambīciju un slēpto vēlmju rezultātā. Paši ebreji neievēlēja un neizcēla. Jūdus izredzēja Dievs. Zināšanu avots par to ir atrodams Dievišķajā Vēlmē, Torā, grāmatā Šemots(19.5) un grāmatā minēts vēl trīs reizes Dvarim: “Tagad, ja tu man paklausīsi un turēsi manu derību, tu to darīsi ievēlēts no visām tautām…”.

Kāpēc ebreji ir izraudzīti starp pasaules tautām?

Ebreju tauta tika pagodināta tikt izvēlētai, jo viņu priekšteči Ābrahāms, Jičaks un Jākovs bija pirmie, kas atklāja Radītāju pasaulē, izlaboja sevi un nodeva visu mantojumu saviem pēcnācējiem. Viņi bija pionieri kalpošanā Dievam un atklāja Radīšanas mērķi. Pēc tam Radītājs vērsās pie visām pasaules tautām ar piedāvājumu būt šī mērķa nesējiem, taču tās atteicās. Un tikai šo senču pēcteči bez nosacījumiem apņēmās būt Radītāja gribas nesēji un Sinaja kalnā noslēdza ar Viņu savienību. Tur viņi kļuva par izredzēto ebreju tautu.

Kāpēc jūs tik atklāti stāvat pāri citiem?

Patiešām, ebreju izvēle satrauc ikvienu, kas par to dzird. Kāpēc? Pirmkārt, jēdziens "izredzētais" automātiski tiek saprasts kā "labāks" un "augstāks". Otrkārt, principā katrs cilvēks tur, sirds dziļumos, uzskata sevi un savu tautu par izredzētu, bet par to nav pieņemts runāt skaļi. Un šie ebreji to nekaunīgi un atklāti paziņo. Rezultāts ir skaudība un naids. Tātad, kāpēc celties?

Varbūt uz to ir vieglāk atbildēt dialoga veidā. Reiz es satiku Džonu Abrašu tumšā stūrī.

Ak, nelietis, es dzirdēju, ka tu sevi uzskati par izredzēto, vai tu celies?

Bet Ābraša nezaudēja galvu:

Vai arī tu vēlies tikt izvēlēts?

Džons brīdi padomāja un bažīgi piekrita. Tad Ābraša viņam jautā: vai tu zini, ko nozīmē mūsu izvēle?

Klausies. Vispirms jums jāsāk ar meitenēm - nē, nē, ēst tikai košeru, pēc tam - mācīties Toru no rīta līdz vakaram, ilgi lūgties trīs reizes dienā, stingri ievērot Šabata likumus, gavēni gavēņa laikā ...

Nē-ē-ē, es negribu nekādu izredzēto!!!

Nu tad…

Ko nozīmē būt izvēlētam?

Radītājs izvēlējās ebrejus par piemēru citām tautām, lai vestu visu pasauli uz labošanos. Viņiem ir jāatklāj pasaulei Vienīgā Radītāja realitāte, Dieva absolūtā morāle, veidi, kā kalpot Viņam. Bet pasaules labošana sākas ar ... sevis labošanu, tāpēc Dievs uzlika viņiem pienākumu ievērot 613 baušļus, tajā skaitā 365 aizliegumus un 248 baušļus. Turpretim pārējām tautām pietiek ievērot 7 komandas.

Ebreju izredzētība ir kolosāla prasība pret sevi un atbildība pret sevi un visu pasauli. Tas nav augstāks vai zemāks, ne labāks vai sliktāks, tā ir cita loma pasaulē.

Vai ideja par ebrejiem ir izvēlēta kā rasistiska?

Acīmredzot, neko tādu savā dzīvē nesastopoties, tu lietoji vispazīstamāko vārdu - "rasisms", bet ebreju izredzētība ir kas cits. Spriediet paši.

1. Rasisma nozīme ir vienas rases vai etniskās grupas bioloģiskais pārākums pār citu. Rezultātā šis pārākums dod viņiem īpašas tiesības un priekšrocības, attaisno viņu tiesības dominēt pār citām tautām.

   Un kādas ir ebreju īpašās tiesības un priekšrocības? Pār ko viņi valda? BET? Izņemot to, ka tas ir otrādi. Ir “tiesības”, bet pastāvīgai un labi organizētai asins nolaišanai. Ir “priekšrocība”, bet būt mūžīgi vajātai tautai! Un pat mūsdienu vēsturē Izraēla ir vienīgā valsts, kurā pēc vairāk nekā 60 gadu ilgas vēstures nav skaidrs, kur atrodas tās robežas, tā ik pēc dažiem gadiem iziet karā un joprojām tiek atklāti apšaubīta tās pastāvēšanas likumība.

2. Rasistiskā doktrīna apgalvo, ka nacionālo identitāti nosaka asins tīrība. Tāpēc rasisms rada slēgtu cilvēku etnisko grupu, kurā nepielaiž iekšā nepiederošas personas.

   Un ebreju tauta nav slēgts priekšteča Izraēla pēcteču izredzētās rases klubs, tas ir atvērts ikvienam, kurš vēlas pieņemt Radītāja pavēles un pievienoties kalpošanai Dievam, kļūstot par to pašu ebreju. Tas ir, jebkurš cilvēks no jebkuras tautas, pabeidzis atgriešanos, var kļūt par tādu pašu izvēlēto.

3. Rasisti, kā likums, lepni un labprāt nes savu izredzētības sajūtu. Bet ebreji, kā jūs pamanījāt, ne pārāk vēlas tikt ievēlēti un pat jūtas neērti par to ...
4. Paši rasisti nolēma, ka viņi ir augstākā rase, bet ebreji neizvēlējās paši, tā bija G-d izvēle.

Tātad izvēle nav rasisms, bet gan atbildība un prasība pret sevi.

Un ja "izredzētie", tad kāpēc tas ir nemanāms?

Patiešām, jums ir taisnība, paskatoties apkārt, jūs vienkārši vēlaties kliegt: “Kur ir šie augstie ebreju morāles standarti, par kuriem jūs runājat? Kas viņus redzēja? Mēs esam vēl sliktāki par citiem!”

Jūsu sašutums ir pamatots. Bet jautājums ir tikai, kāpēc mēs neatbilstam šiem augstajiem standartiem, mums vispirms ir jāvēršas pie ... pašiem. Par ko mēs sūdzamies? Galu galā mēs esam šīs izvēles mantinieki! Ikdienas burzmā mēs reizēm aizmirstam, ka mūs sauc par Grāmatas, nevis Avīzes un TV ļaudīm! Ebreju unikalitāte un izredzētība ir mūsu Torā un tikai Torā, nevis…

Lai gan, man jāmierina, patiesībā "izredzētība" nenāk automātiski. Ja mēs pievērsīsimies zināšanu avotam par izredzētību, Torai un lasīsim to rūpīgāk, mēs redzēsim, ka ebrejiem šis tituls tiek piešķirts tikai nosacīti. Tur ir rakstīts: "Un tagad, ja tu man paklausīsi un turēsi manu derību, tu būsi mans ievēlēts no visām tautām”... Kā redzat, “ja” tu dzīvosi Dieva dzīvi, tad tikai tad tu tiksi izredzēts, un ja nē, tu būsi, kā jau atzīmēji, “sliktāks par viņiem”… Galu galā, kad viņi veido dzīvi saskaņā ar citu tautu likumiem un paražām, oriģināls vienmēr ir labāks par parodiju par to.

Traģikomēdija

Savā ziņā izvēlētā tēma ir vienkārši traģikomēdija laicīgajiem ebrejiem. Tas atgādina Ābrašu, kurš ir ģērbies saburzītā, liela izmēra ģenerāļa formastērpā, nesaprotot, kas viņam to uzvilka. Komēdija slēpjas apstāklī, ka, neskatoties uz savu smieklīgo izskatu, Ābrašam ļoti patīk griezties starp cilvēkiem un ik pa laikam pārliecina, ka viņš ir savējais un nemaz nav ģenerālis... Bet rezultātā viens nicinājums, jo, ja ne ģenerālis, tad kāpēc tu valkā šo titulu ... Un traģēdija ir tāda, ka, neskatoties uz to visu, Abraška pat nedomā noskaidrot, no kurienes šī uniforma ir radusies un uz ko tas uzliek pienākumu ...

Secinājums

Tātad, lai vadītu citas tautas, lai būtu tām piemērs un patiešām būtu izredzētā tauta, jums vienkārši ir jābūt pašam, jādzīvo īsta dzīve mūsu Tora un mitzvu ievērošana.

Kopīgojiet šo lapu ar draugiem un ģimeni:

Saskarsmē ar

Par šo pirmo pusi interesants jautājums atbildēja Dmitrijs Smirnovs — Krievijas Pareizticīgās Baznīcas garīdznieks (mitred archipriesteris), baznīcas un sabiedriskais darbinieks, Voroņežas Sv.Mitrofana baznīcas Hutorskajā un septiņu citu Maskavas un Maskavas apgabala baznīcu prāvests, programmas Sarunas ar Tēvu regulārs viesis TV kanāls Sojuz, Dialogue under hours vadītājs” televīzijas kanālā Spas, projekta “Atsevišķa nodaļa” dibinātājs un vadītājs, pareizticīgo kustība, kas veltīta ģimenes vērtību aizsardzībai, pretošanai nepilngadīgo justīcijai un abortu apkarošanai. Pazīstams ar savu misionāru darbu. No 2001. līdz 2013. gadam viņš bija Sinodālās sadarbības departamenta priekšsēdētājs bruņotie spēki un tiesībaizsardzības iestādēm. 2013. gada 12. martā D. Smirnovs tika iecelts par Ģimenes un maternitātes aizsardzības Patriarhālās komisijas priekšsēdētāja pirmo vietnieku un štāba priekšnieku.

Tātad tika uzdots jautājums: "Kāpēc Tas Kungs izvēlējās jūdu tautu?"

Klausieties augsta ranga krievu pareizticīgās baznīcas priestera atbildi: "Tas Kungs neizvēlējās jūdu tautu, Tas Kungs izvēlējās vienu Ābramu kurš kļuva par ebreju tautas dibinātāju.(Saistībā ar pēdējo apstākli Avrams vēlāk kļuva zināms Ābrahāms. Komentārs - A.B.). Bija tāds cilvēks - lopkopis, viņu sauca Ābrams. Viņš saglabāja ticību vienam Dievam.

Agrāk cilvēce nebija miljardos dvēseļu, jo tagad, Ābrama laikā, uz planētas dzīvoja varbūt tikai daži simti tūkstošu cilvēku, un visi cilvēki novirzījās pagānisms. Daži pielūdza planētas, citi pielūdza veselus zvaigznājus, citi pielūdza birzis, ceturtie - upes, piektie veidoja sev elkus. Kas tos lēja no metāla, kas savus elkus cirta no koka, kā mūsu senči – slāvi. Šie elki tika atvesti daži upuri...

Un no visiem šiem cilvēkiem tikai Ābrams saglabāja to ticību Dievs ir viens Radītājs, neredzamais gars, nemirstīgs un bezgalīgs, visa radītājs! Tas ir Kungs ievēlētsĀbrams un sacīja viņam: "No tevis nāks tauta", un ilgi pieredzējis viņa ticība. Kā viņš piedzīvoja lasi pats Bībelē. Un no viņa, no Ābrahāma gurniem, iznāca jūdu tauta... Un jau šī tauta saglabāja ticību viens Dievs. Un šīs ticības dēļ jūdu tauta kļuva ievēlēts. Viņi ir kā Ābrahāma bērni. Tas ir viss".

Tagad es vēlos atklāt melus, ka visas tautas, kas dzīvoja uz planētas, iegāja pagānismā bet tikai viens Ābrams "saglabāta ticība vienam Dievam" .

Arhipriesteris Smirnovs mums konsultē "paši lasīt Bībelē kā Kungs "ticībā pieredzēts" Ābrahāms un viņa radītā ebreju tauta.

Nu pieņemsim mēs paši lasīsim Vecā Derība. Paskatīsimies, iespējams, grāmatas "Genesis" 12. nodaļā:

1 Un Tas Kungs sacīja Ābrāmam: Ej ārā no savas zemes, no savas dzimtas un no sava tēva nama uz zemi, ko es tev parādīšu;
2 Es tevi padarīšu par lielu tautu, es tevi svētīšu, un tavu vārdu es darīšu lielu, un tu būsi par svētību;
3 Es svētīšu tos, kas jūs svētī, un nolādēšu tos, kas jūs nolādē; un jūsos tiks svētītas visas zemes dzimtas.
4 Un Ābrāms aizgāja, kā Tas Kungs viņam bija sacījis; un Lats gāja viņam līdzi. Ābrāmam bija septiņdesmit pieci gadi, kad viņš atstāja Hāranu.
5 Un Ābrāms paņēma sev līdzi savu sievu Sāru, sava brāļa dēlu Lotu un visu mantu, ko viņi bija ieguvuši, un visus ļaudis, kas viņiem bija Hāranā. un izgāja nokāpt zemē Kānaānietis; un nonāca uz zemes Kānaānietis.
6Un Ābrams gāja cauri šai zemei ​​līdz pat Sihemas vietai, ozolu meži Jūra. Šajā zemē toreiz [dzīvoja] Kānaānieši.
7Un Tas Kungs parādījās Ābrāmam un sacīja: Un viņš tur uzcēla altāri Tam Kungam, kas viņam parādījās.
8 No turienes viņš pārcēlās uz kalnu uz austrumiem no Bēteles; un uzcēla savu telti tā, ka Bētele bija rietumos un Ajs austrumos. un radīja tur altāris Tam Kungam un piesauca Tā Kunga vārdu.
9Un Ābrams piecēlās un devās uz dienvidiem.
10 Un tajā zemē bija bads. Un Ābrāms nogāja uz Ēģipti, lai tur dzīvotu, jo bads šajā zemē pastiprinājās.
11 Un, tuvojoties Ēģiptei, viņš sacīja savai sievai Sārai: Lūk, es zinu, ka tu esi skaista sieviete.
12 Kad ēģiptieši jūs ieraudzīs, viņi sacīs: šī ir viņa sieva; un viņi mani nogalinās un ļaus jums dzīvot;
13 Tad saki, ka tu esi mana māsa, lai man klājas labi tevis dēļ un lai mana dvēsele dzīvotu caur tevi.
14 Un notika, kad Ābrāms nonāca Ēģiptē, tad ēģiptieši redzēja, ka viņa ir ļoti skaista sieviete;
15 Arī faraona augstmaņi viņu ieraudzīja un slavēja viņu faraonam; un viņa tika uzņemta faraonu namā.
16 Un Ābramam kļuva vesels viņas dēļ; un viņam bija ganāmpulki un ganāmpulki, un ēzeļi, un verdzenes, un mūļi un kamieļi.
17 Bet Kungs pārsteidza smagi faraona un viņa nama sitieni Sārai, Ābrama sievai.
18 Un faraons sauca Ābrāmu un sacīja: Kāpēc tu man to darīji? Kāpēc tu man neteici, ka viņa ir tava sieva?
19 Kāpēc tu teici: viņa ir mana māsa? un es viņu paņēmu par savu sievu. Un tagad šeit ir tava sieva; ņem un ej.
20 Un faraons pavēlēja ļaudīm par viņu, un tie atsūtīja viņu un viņa sievu un visu, kas viņam bija.

Jau šajā epizodē mēs redzam veselumu dārgumu krātuve ziņkārīga informācija. Pirmkārt, mēs uzzinājām, ko darīja Ābrams upurus kāds Kungs. Un pavisam nesen mēs dzirdējām, ka arhipriesteris Smirnovs ļoti negatīvi runāja par slāviem, viņi saka, viņi bija pagāni, viņi izgatavoja sev koka elkus un "Šiem elkiem tika pienesti daži upuri". Kaut kā slikti sanāk! Krievu pareizticīgās baznīcas amatpersona apsūdz slāvus tajā pašā, ko darīja ebreju sencis Ābrams!

Nākamais interesantais punkts: kad Ābrams pienāca ozolu meži kurā viņi dzīvoja kānaānieši, Tas Kungs parādījās Ābrāmam un sacīja: "Es došu šo zemi taviem pēcnācējiem".

Ja zeme tolaik bija mazapdzīvota (zemnieku kontā bija tikai simti tūkstoši cilvēku, - pārliecināts D. Smirnovs), tad rodas likumsakarīgs jautājums: kāpēc zeme jau ir dažu cilvēku aizņemta (aizņemta speciāli). Kānaānieši ) Vai Tas Kungs nolēma dot Ābrāmam un viņa pēcnācējiem? Brīvas vietas bija daudz! Kāpēc Tam Kungam bija jāsēj apjukums un jāprovocē slepkavība, solot atdot svešu zemi ebrejiem, kas vēl nav dzimuši no Ābrama ???

Ja šis jautājums ir tikai ziņkārīgs, meklējiet atbildi uz citu jautājumu: "Un kas tie bija Kānaānieši par kuru šodien nekas nav dzirdēts?, vajadzētu izraisīt visiem slāviem ŠOKS!

Man tikai tagad jācitē informācija no manas iepriekšējās publikācijas :

Izlasi īsu tekstu no grāmatas, kas izdota Krievijas impērijā gandrīz pirms 150 gadiem, un tad es tev paskaidrošu, kas tajā ir tik īpašs sensacionāls, un kā ar šī teksta vārdiem izprast notikumus, kas mūsdienās notiek Krievijā un pasaulē!

Teikšu uzreiz, šis ir skenējums no grāmatas "Par ebreju valodu, kas dzīvoja seno laiku Krievijā un par slāvu vārdiem, kas atrodami ebreju rakstniekos"(Sanktpēterburga, 1866).

Šī teksta autors ir Ābrahams Jakovļevičs Garkavi, krievu orientālists un hebraists, īsts Krievijas impērijas valsts padomnieks. Rakstu autors Ebreju enciklopēdijā un Brokhausa un Efrona enciklopēdiskajā vārdnīcā. Viņam tika piešķirts Krievijas impērijas iedzimtais dižciltīgais tituls (1901). Bijis Pēterburgas ebreju kopienas valdes loceklis, saimnieciskās komitejas loceklis, Pēterburgas Lielās horālās sinagogas gabai.

Tātad Ābrahams Jakovļevičs Harkavijs 1866. gadā paskaidroja sekojošo:

1. Viduslaiku ebreju rakstībā slāvu valodu sauc par kānaāniešu valodu, bet pašus slāvus sauc par kānaāniešiem.

2. Agrāk apdzīvoja slāvi Palestīna (ebreju valodā - Kanaāna).

Šīs sensacionālās "ziņas", kas ilgi tika slēptas no pasaules sabiedrības, no skolēniem un studentiem, izgaismo dažus mūsu vēstures noslēpumus un izskaidro, kāpēc Lielbritānijas valdība okupēja šīs zemes divdesmitā gadsimta sākumā. Palestīna, un pēc tam izdarīja grandiozu žestu un atdeva tos ebrejiem ebreju valsts celtniecībai Izraēla!

Britu okupācijas karaspēks Jeruzalemē 1917. gadā. .

Nu kur nu vēl bija radīt pirmā ebreju valsts, ja ne uz zemēm, kas kādreiz piederēja slāviem! Galu galā pats Kungs, saskaņā ar Bībeli, apsolīja Ābrahāmam: "Es došu šo zemi taviem pēcnācējiem" .

Saistībā ar šo satriecošo ATKLĀSMU rodas vēl viens jautājums: Ko ebreji šodien dara Krievijā?

Vai viņi nemēģina ar viltību un viltu atņemt šo zemi slāviem, izpildot vienošanos starp Ābrahāmu un Kungu?

Cits vēstures avots norāda, ka jā, ebreji tiešām pretendē uz visām slāvu zemēm, ko viņi sauc saziņā savā starpā Kānaānieši! Šeit ir skenēta lapa no grāmatas, kas izdota Londonā 1841. gadā:

Ceru, ka pusmūža un vecāka gadagājuma cilvēki vēl atceras, kā XX gadsimta 90. gados, tūlīt pēc PSRS sabrukuma, kas notika 1991. gadā, Krievija saskārās ar sektantu iebrukumu no Jehovas liecinieku reliģiskās kopienas. Toreiz to bija daudz visās mūsu pilsētās, burtiski tūkstošiem, un valsts mērogā - visa armija! Šie "Jehovas liecinieki" devās uz krievu mājām pa pāriem un visiem izdalīja bezmaksas brošūras "Sargtornis" un "Atmostieties".

1997. gadā manā ceļā satikās tāds "liecinieku" pāris. Viņi man iedeva 1997. gada 1. aprīļa žurnālu Sargtornis, no kura vāka man tika adresēts šāds jautājums: "Vai tā ir taisnība, ka šis pēdējās dienas?» Tur, uz vāka, viņam tika sniegta atbilde: "Patiesība! Izdzīvos tikai tie, kas nesavtīgi ir uzticīgi Dievam Jehovam!”

Šāds jautājuma formulējums un šāda atbilde uz to, protams, mani sašutināja līdz sirds dziļumiem. Es atvēru šo žurnālu, lai redzētu komentāru par tik šokējošu paziņojumu. Es gribēju zināt, kāpēc cilvēki netic Jehova, ebrejs Kungs, jābūt iznīcināts? Un tas ir tas, ko es tur izlasīju: ”Jehova sacīja Ābrahāmam, ka viņa pēcnācēji iemantos Kānaāna zemi, bet tikai pēc četriem gadsimtiem, ”jo amoriešu noziegumu mērs vēl nav izpildīts”. Šeit vārds "amorieši", kas tiek tulkots kā "dominējošā cilts", attiecas uz kanaāniešu tautu kopumā. Tāpēc Jehova grasījās dot savai tautai iespēju iekarot tikai Kanaānu četrus gadsimtus vēlāk . Jehova atlaida šo periodu, lai kānaānieši varētu attīstīt civilizāciju. Pie kā nonāca kānaānieši? .

Ja mēs esam ar jums nav pilnībā degradēts mums tagad vajadzētu saistīt vienu faktu ar otruun secini toebreju cilts ar dievu Jehovu priekšgalā grib beidzot iekarot nevis kaut kādu abstraktu Kānaānu, bet gan Krieviju, Krieviju, ko ebreji savā starpā sauc par Kānaānu! BET "valdošā cilts" cilts ebreju sauc nevis kādu, bet krievu tautu, kas atrodas Krievijā valsti veidojošs.

Pajautājiet sev: "kāpēc" jehovisti "pēkšņi atcerējās Ābrahāmu, Vecās Derības" visu cilšu tēvu "un pirmais ebrejs kurš saskaņā ar Bībeles tradīciju dzīvoja apmēram pirms 4 tūkstošiem gadu? Kāpēc uzsvars tiek likts uz vārdiem?"četri gadsimti" ?

Atbilde jau ir ietverta pašā jautājumā: tāpēc, ka pirms četriem gadsimtiem un parādījās starp Rietumos dzīvojošajiem ebrejiem ar lielo burtu ideja iekarot Krieviju, Rosu zeme, kā to sauca mūsu lielais ģēnijs M.V. Lomonosovs.

Pievērsiet uzmanību šīs gleznas "Ābrahāms ceļā uz Kānaānas zemi" tapšanas gadam – 1614. Tā tapusi 300 gadus pirms 1. pasaules kara sākuma un plkst. 400 gadi pirms it kā 3. pasaules kara sākuma, kam bija jāsākas pēc Jūdejas reģiona plāna kā 2014. gadā.

"Ābrahāms ceļā uz Kanaānu" (Pēteris Lastmens, 1614).

Tātad, ja mēs "attīsim" šos "četrus gadsimtus" no mūsu Krievijas vēstures, tad mēs iegūsim Romanovu dinastijas periodu!!!

Ar viņiem, ar Romanoviem, un sākās Ebreju okupācija Krievija, kuru viduslaiku ebreji ebreji identificēts ar Vecās Derības Kānaānu!

Daži precizējumi par šo ģenealoģisko tabulu, norādot, kas ir šajā shēmā " ebreju cilts", un kā tās pārstāvji pēdējo 400 gadu laikā ir sagrābuši varu Slāvu ciltis kas dzīvoja tagad okupētajā teritorijā Krievijas Federācija, es iedevu atsevišķā darbā: . Iesaku visiem izlasīt.

Kā izskatījās daži no šīs "ebreju iebrucēju" galaktikas, varat spriest pēc viņu portretiem.

to Ermaks Timofejevičs(1532/1534/1542 - 1585) - vēsturisks Sibīrijas iekarotājs Krievijas valstij. Atzīts par Krievijas nacionālo varoni. Mēģiniet izmantot Ermaka Timofejeviča portretu, lai noteiktu viņa nacionālo un cilšu piederību.

Stavropoles reģionālais muzejs tēlotājmāksla. 17. gadsimta beigas. .

Tālāk jūs redzēsiet Krievijas imperatoru sejas, sākot ar pirmo valdnieku Krievijas impērija, kas izveidojās pēc iekarošanas Sibīrijas karaliste, kas atrodas Āzijas ziemeļos, daļā, ko mēs tagad saucam Sibīrija. Paskatieties uz šīm sejām un apdomājiet krievu sakāmvārda gudrību: "tad kiki nelīdzinās mums, lai mēs nekļūdītos."

Tavā priekšā mūža portreti Pēteris I (1672-1725), viņa sieva Katrīna I (1684-1727), Pētera I mazdēls Pēteris II (1715-1730), Pētera I brāļameita Anna Joannovna (1693-1740) un Pētera meita Es un Katrīna I - Elizabete Petrovna (1709-1761).

Pēteris I(valdīšanas gadi - 1689-1725). Katrīna I(valdības gadi - 1725-1727)

Kopš 1721. gada Pēteris I ir Krievijas imperators, bet Katrīna I ir Krievijas ķeizariene.

Pēteris II(valdīšanas gadi - 1727-1730). Anna Joannovna(valdīšanas gadi - 1730-1740).

Elizaveta Petrovna(valdīšanas gadi - 1741-1762).

1762. gadā saistībā ar Pētera I pēdējās meitas - ķeizarienes nāvi Elizabete Petrovna, tiešā mantojuma līnija pa sieviešu līniju Romanovu mājā tika nogriezta (vīriešu līnijā tā tika nogriezta vēl agrāk, 1730. gadā, kad Pēteris II).

Tagad, uzmanību, jautājums ir: ko mēs redzam šo Krievijas imperatoru un ķeizariņu sejās no Romanovu dinastija?

Mēs to redzam nekas krievisks nebija viņu sejās.

Tālāk, sākot ar 1762. gadu, Krievijas impēriju pārvaldīja Holšteinas-Gottorpas-Romanovi (vācu: Romanow-Holstein-Gottorp) - viena no Oldenburgu dinastijas līnijām, kas atdalījās no tās Holšteinas-Gottorpas atzara, kas pieņēma nosaukums Romanovs mantojuma dēļ caur sieviešu līniju.

Šie Holšteinas-Gottorpas atzara Oldenburgu dinastijas valdnieki bija Pēteris III, Katrīna II, Pāvils I, Aleksandrs I, Nikolajs I, Aleksandrs II, Aleksandrs III, Nikolajs II.
...
1914. gadā planētu satricināja Pirmā Pasaules karš, un 1917. gadā Krievijas impērijā tika veikta revolūcija, kas mainīja visu pasaules vēstures gaitu. Ebreji, kas meistarīgi apguva masu maldināšanas un zombēšanas metodes, pēc iespējas īsākā laikā iznīcināja Krievijas impēriju, cerot uz tās drupām uzcelt savu "ebreju valstību" (kā savā "Dienasgrāmatā" paredzēja krievu domātājs-pravietis Fjodors Dostojevskis par rakstnieku" tālajā 1877. gadā).

Dažus gadus vēlāk, jau pēc 1924. gada, bijušais seminārists un izdevās sagrābt varu no Bronšteina (Trocka), protežs . Staļina vadībā desmitiem tautību tautas tika apvienotas vienotā tautu saimē, un uz Krievijas impērijas drupām "ebreju karaļvalsts" vietā tika uzcelta Padomju Sociālistisko Republiku Savienība.
...
Ja tagad ņemam vērā ebreju cilts mūsdienu reliģiskās atklāsmes, "ka Jehova savai tautai dos iespēju iekarot tikai Kanaānu četrus gadsimtus vēlāk , (mājiens uz pēdējiem 400 gadiem), tad no šīs loģikas izriet, ka PSRS sabrukums, kas notika 1991. gadā, bija svarīgs solis Ebreju ebreji pirms galīgās pārņemšanas "Kanaānas teritorijas", lasīt - Krievija.

Šajā sakarā kļūst ļoti skaidrs, kāpēc Ebreju ebreji bija nepieciešams par katru cenu iznīcināt ēku, ko divdesmitajā gadsimtā uzcēla Josifs Staļins komunistiskā sistēma kas bija slavena visā pasaulē ar savu izglītības sistēma un veselības sistēma.
...
Nu, tā ka pēc gada 400. gadadiena kopš ebreju plāna iekarot Kanaānu visa pasaule varēja redzēt "Pie kā nonāca kānaānieši?" , krievu-ebreju kinorežisors Andrejs Zvjagincevs uzņēma "ļoti patiesu filmu" par Krieviju - "Leviatāns". Filma izrādījās tieši pareiza reliģiskā tēma un tas parāda kā viņi vēlas redzēt krievusebreji pirms izšķirošās cīņas par meistarību Kānaānas zeme.

Kādam mērķim šī netīrā pretkrieviskā un pretslāvistiskā filma radīta, tajā skaitā par valsts naudu, īsi pirms tās visas Krievijas pirmizrādes stāstīju savā rakstā:.

Laikā, kad Rietumu publika slavēja un piešķīra šo Andreja Zvjaginceva filmu ar dažādām balvām un balvām, Krievijā pieauga kritikas vētra par šo attēlu, it īpaši, kad kļuva zināms, ka tā ir radīta. ar svētībukāds ietekmīgs oligarhs, kurš teica režisoram:“Lai krievi skatās uz “mākslu” pirms kara! » Tas pat nonāca līdz vietai, kur Murmanskas apgabala gubernators Marina Kovtuna deva mutisku pavēli nelaist šo Krieviju nomelnojošo filmu Kolas pussalas teritorijā!

Un kā tu domā? Aizsardzībā "Leviatāns" piecēlās krievs Pareizticīgo baznīca kuru pārstāv Murmanskas un Mončegorskas diecēzes metropolīts Simons.

Bīskaps Saimons atzīmēja, ka filma godīgs, un sižetā tiek atklāti dzīves problēmas valstīm. Atbildot uz radiostacijas "Maskava runā" lūgumu novērtēt "Leviatānu", Murmanskas metropolīts sacīja, ka atsaucas uz šo filmu. pozitīvi. "Viņš man patika. Filma godīgs» , - teikts ziņā, ko saņēmusi radiostacijas redakcija. Pēc ROC pārstāvja teiktā, filmu nevajadzētu aizliegt. .

Kad viens augsta ranga Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvis izrāda liekulību, lai izpatiktu "Dieva izredzētie" cilvēki >un klaji melo Krievijas valsti veidojošā tauta, slāvi, krievi, par "pareiza jūdu ticība vienam Dievam", to var uzskatīt par sava veida negadījumu. Bet, kad Krievijas pareizticīgās baznīcas augstākais rangs bīskaps (!) iekļūst skandālā, kas izcēlies par atklāti. pretkrievu filma "Leviatāns" paņemts Ebreju režisors un saka: "viņš man patika. Filma godīgs» , kļūst skaidrs, ka tā nav nejaušība.

Tā ir likumsakarība. Turklāt jūs to saprotat patiesa roc funkcija- nepavisam ne Kristus baušļu izpilde, bet gan "stāvēt uz viltības", kas iekšā tulkojums no "zagļi dod" (jidiša un krievu valodas sajaukums) nozīmē "aizsargāt, apdrošināt, apsargāt līdzdalībniekus nozieguma izdarīšanā" .

Tālajā 2013. gada decembrī es uzrakstīju rakstu, kurā izklāstīju pierādījumus par esamību starptautiskā ebreju mafija vadīja Bībeles ebreji, kas jau vairākus gadsimtus ir mēģinājis iznīcināt krievu tauta saskaņā ar ebreju Torā noteikto un kristiešu Bībele "Dieva pavēles".

Lai redzētu šos baušļus it kā dikti daži Kungs vīrietis vārdā Mozus (aka Moishe, aka Moshe, aka Musa), vienkārši atveriet Bībeli. Šeit ir tikai daži no tiem slepkavīgi, pret cilvēkiem vērsti likumi , saskaņā ar kuru daļa ebreju dzīvo no gadsimta līdz gadsimtam - JUDĒJA:

Vai pēc TĀDA ir iespējams neticēt EBREJU SAZVĒSERĪBAI un Krievijas pareizticīgās baznīcas līdzdalībai tajā?

Atbilde ir nepārprotama: nē, nav iespējams neticēt! Un apstiprinājums tam ir fakts, ka cilvēki, kas tic EBREJU SAZVĒZES ar katru dienu pasaulē kļūst arvien vairāk. Un arvien vairāk cilvēku sāk to saprast Kungs, jūdu Dievs, kas minēts Vecās Derības "5. Mozus grāmatā" Kristus Pestītājs un saukts velns sakot ebrejiem vārdus: "Tavs tēvs ir velns, un tu gribi piepildīt sava tēva iekāres... (Jāņa 8:44).

Šī raksta beigās vēlos ieteikt lasītājiem izlasīt vairākus manus darbus, kas sarakstīti 2013.–2015. gadā un attīstot šo akūto tēmu:
Holokaustu paredzēja Kristus Pestītājs, un tas nāks par labu sabiedrībai .

Daudzu gadsimtu un valstu garumā izskan sens motīvs par Dieva izredzēto tautu. Par viņa īpašo misiju šajā pasaulē un nozīmi.

Varētu domāt, ka mēs runājam par ebrejiem. Nebūt ne, šis motīvs bija raksturīgs arī citām tautām. Arābi, amerikāņi, vācieši, japāņi, krievi un daudzi citi. Amerikāņi tic savai misijai - nest demokrātiskas vērtības. Savukārt krievi patiesi tic savai Dieva izredzētībai (tauta-apustulis, tautas-Dieva nesējs) un krievu tautas lielajai misijai. Vienīgie cilvēki, ko "Dieva izredzētās tautas" izteiksmē var salīdzināt ar ebrejiem, esam tikai mēs.

Protams, šādas nacionālā varenuma idejas (nacionālā megalomānija) ir raksturīgas daudzām tautām. Bet Krievijā tika radīti tādi apstākļi, ka šī ideja ieguva neiedomājamas dimensijas un vērienu, un īpašu kristīgu pieskaņu. Atšķirība no citām tautām ir tāda, ka viņu priekšstats par diženumu ir saistīts ar varonīgām uzvarām pār ienaidnieku un sekojošu teritoriju paplašināšanu līdz pasaules kundzībai.

Mūsu gadījumā mūsu nacionālā diženuma ideja ir tāda, ka esam Dieva izvēlēti. Tas, ka krievu tauta ir liels moceklis, kas nes pasaulē labestības un taisnīguma gaismu. Mūsu īpašajā misijā pasaulē.

Dievs viņam piešķīra "īpašu kalpošanu", kas ietverta viņa vēsturē un visās viņa dzīves izpausmēs. Tikai viņš var glābt pasauli, jo "viņš nes patieso Kristus mācību» .

Krievu mesiānisms ir tāds pasaules uzskats, kurā tieši krievu tauta darbojas kā Mesija, pasaules Glābējs. Aiz tā slēpjas ne tikai ticība krievu tautai, bet arī tās īpašajam liktenim, kur ir vieta patiesi krieviskam varoņdarbam, kura priekšā paklanīsies visa pasaule.

Visi Krievijas valstiskuma vēsturiskie periodi: Maskavas Krievija - Imperiālā Krievija - Padomju Krievija(PSRS) – Mūsdienu Krievija pagāja zem Dieva izredzētās tautas un mesiānisma zīmes.

Idejas rašanās:

Pirmā Roma kļuva par kristiešu cara Konstantīna Lielā vadībā, kurš gandrīz vienlaikus nodibināja Otro Romu impērijas austrumu daļā. Un pēc pirmās Romas krišanas zem barbaru triecieniem Otrā Roma kļuva par neapšaubāmu pareizticīgo universālās valstības galvaspilsētu.

Pēc tam Romas pāvesti apgalvoja, ka atjauno Romas impēriju, taču viņi nekad nesaņēma likumīgas tiesības to darīt, un, sadaloties latīņu ķecerībā, viņi pilnībā pārstāja piederēt pareizticībai.

Otrā Roma palika par valdošo pilsētu, līdz tā pieņēma Florences savienību ar latīņiem, atkāpjoties no pareizticības, un pēc tam cieta par šo sodu turku sagrāves veidā. Atbildība par pareizticības likteni gulēja uz Krieviju, kas g reliģiskā izjūta ilgu laiku, kopš kristībām 988. gadā, tā bija daļa no Bizantijas impērijas

Arī vecākais Filotejs atgādināja šo acīmredzamo pēctecību savā vēstījumā Maskavas lielkņazam Vasilijam III Joannovičam, Sofijas Palaiologas dēlam: Tev, ķēniņ, der to turēt ar Dieva bijību. Bīsties Dieva, kas tev ir devis, netici zeltam, bagātībai un godībai, viss Dievs šeit ir sapulcināts un paliek uz zemes.

Ideja par to, ka krievu tauta ir Dieva izredzēta, arvien vairāk izplatās krievu sabiedrības apziņā, un tas neapšaubāmi atspoguļosies 15.-16. gadsimta literatūrā, kad “Maskavas publicisti ... drosmīgi pasludiniet Krieviju par "Jauno Izraēlu", "Ciānu", valstību, kuru "Tas Kungs Kristus pielīdzināja vecai varai pret Jeruzalemi", "apsolīto valsti".

Un tā caur rakstniekiem, filozofiem, vēsturniekiem šīs idejas attīstījās un pārvērtās par nacionālo krievu ideju. Svētās Krievijas ideja, Maskava - trešā Roma un Dieva izredzētā krievu tauta un mesiānisms.

Krievu tauta pēc tam, kad ebreju tauta zaudēja Dieva izredzēto tautu, "tagad uz visas zemes ir vienīgā tauta" Dieva nesēja ", kas nāk atjaunot un glābt pasauli jaunā Dieva vārdā un kam tikai viņiem tika dotas dzīvības atslēgas un jaunais vārds." (F.M. Dostojevskis)."... Svētā Krievija būs piepildīta ar vīraka un lūgšanu dūmiem un uzplauks kā debesu aizsegs." (Mūks-seer Abel, 1796 par mūsu laiku).

Vēlāk šīs idejas tika ieviestas boļševismā, kur proletariāts kļuva par mesiju, un mērķis bija veidot pasaules komunismu.

Pēc PSRS sabrukuma atkal parādījās pirmsrevolūcijas idejas, un baznīca tās aktīvi sāka virzīt uz masām. Viltus mīti par krievu tautu uzplaiksnīja jaunā gaismā, krievu kultūra atkal kļuva “neatdalāma” no baznīcas, un Krievija atkal atrada savus vecos mērķus. Par mūsdienu krievu nacionālo ideju un tās sekām.

Sabiedrības atbalstītais krievu tautas tēls, kas vieno un glābj citas mazas un vājas tautas, spēlējas varas vertikāles pārstāvju rokās. Un viņi uz to sāka veidot valsts doktrīnu.

Šeit "garīgā" un "taisnīgā" krievu sabiedrība ir pretstatā rietumu negarīgajai un materiālistiskajai pasaulei. Un krievu tauta, pateicoties savām garīgajām īpašībām, darbojas kā "stiprinošā virca", pelēka cementa masa, kas savieno Krievijas tautas laikā un telpā.

Un "Svētās Krievijas" augstākais mērķis ir pasargāt pasauli no ļaunuma. Tāpēc mēs kā miera uzturētāji kāpjam visdažādākajās bedrēs, piemēram, Sīrijā, cenšoties panākt taisnīgumu pasaulē. Aizmirstot, ka viņu pašu valstī nav taisnības.

Mēs esam nesēja svētie cilvēki patiesa ticība(patiesība, kultūra, skatījums uz dzīvi). Tauta, kas nes gaismu citām tautām. Un ap ļaunajiem ienaidnieku bariem, kuri vēlas mūsu atdalīšanu, vājināšanu un nāvi. Bet krievu tauta drosmīgi pacieš ciešanas un tic, ka nākotnē viss būs labi. Dievs mūs nepametīs. Un tad mūs visus aizvedīs uz debesu valstību (sociālisms, impērija, taisnīga valsts, paradīzes demokrātija, debesu komunisms). Bet šim jums vienkārši jābūt pacietīgam.

Pati ideja būt Dieva izvēlētam un krievu tautas īpašā misija stāv uz trim pīlāriem.

1. Maskava - trešā Roma 2. Dieva izredzētā vara 3. Krievu tautas Dieva izredzētā tauta.

Maskava ir trešā Roma.

Šī ideja, kas norāda uz Krievijas mantojumu, kas atrodas aiz divām lielajām Romām. Šajā ziņā Krievija ir vienīgais pareizticības, pareizās kristīgās ticības cietoksnis pasaulē. Un kā cietoksnim tai ir jāglābjas no Rietumu postošās ietekmes. Krievijai visā ir savs īpašs ceļš, un Rietumu scenāriji šeit nedarbosies.

Nemaz nerunājot par "Trešo Romu" krievu zemes nabas lomā.

Kā Trešā Roma Maskava pretendē uz vadību pār visiem kristiešiem pasaulē un ekskluzīvām tiesībām nest kristietības misiju citām tautām. Kas, starp citu, ārkārtīgi sanikno katoļu pasauli.

Valsts apstākļos idejas par mūžīgā nešanu tautās ir pārvērtušās par īpašu vienojošu Eiropu ar Āziju un Krievijas regulējošo funkciju politikā.

“Mūsu ārpolitikas mērķi ir stratēģiski, neoportūnistiski un atspoguļo Krievijas unikālo vietu pasaules politiskajā kartē, tās lomu vēsturē un civilizācijas attīstībā.

Mēs neapšaubāmi turpināsim savu aktīvo un konstruktīvo kursu, lai stiprinātu globālo drošību, atteiktos no konfrontācijas un efektīvi cīnītos pret tādām problēmām kā kodolieroču izplatīšana, reģionālie konflikti un krīzes, terorisma un narkotiku draudi. - teica Putins V.V.

Šī ideja apvienoja garīgos un imperiālistiskos uzskatus, attaisnojot tieksmi pēc pasaules kundzības ar izglītības misiju. Kas padara Krieviju krievu tautas acīs par vienīgo cienīgu valdīt visu pasauli. Mēs esam svētas tautas mocekļi un esam šīs lomas cienīgi. Vismaz ar to, ka krievu tautas kultūra un reliģija pēdējos gadsimtos ir bijusi Kristus Pestītāja zīmē. Vai vienkārši tāpēc, ka esam vispareizākie pasaulē. Un amerikāņi ir stulbi. Un arī visi pārējie.

Dieva izvēlētais spēks.

Tas, ka spēks ir no Dieva, ir rakstīts svētie raksti. Bet pati Dieva dotā “īpašā” valdnieka ideja krievu tradīcijās parādījās ap 15. gadsimtu. Atkal, pateicoties filofejevismam.

Vecākais Filotejs pielīdzināja Maskavas princi imperatoram Konstantīnam Lielajam, nosaucot prinča pēdējo priekšteci: un pirms jums.

Dieva izvēlētās Bizantijas idejas zemes nesējs tika uzskatīts par imperatoru. Svaidījums valstībai bija sakraments, kas it kā iznīcināja visus grēkus, kas izdarīti pirms kronēšanas. Tādējādi imperators kļuva burtiski par "dzīvu svēto".

Kā Bizantijas mantinieki un imperatoru un svēto pēcteči Rurikoviči, Romanovi un visi Krievijas valdnieki saņēma “svēto oreolu”. Tātad Staļins kļuva par "Dieva svaidīto", lai aizstāvētu Krieviju.

"Lielais Tēvijas karš bija globāla, pārpasaulīga labā un ļaunā cīņa, Krievijas pareizticīgais gars ar Rietumu racionālistisko, pseidokristīgo garu, no kura dziļumiem nāca materiālisms, marksisms, fašisms un sātanisms. .

... Slava Dievam, kurš mūsu tautai devis Lielo uzvaru Lielajā Tēvijas karā lielā vadoņa Staļina vadībā." Raksta arhimandrīts Pēteris (Kučers), parādot Dieva izredzētās tautas idejas visā to krāšņumā.

Šādas idejas izraisīja karaliskās ģimenes kanonizāciju un dažu noziedzīgu valdnieku godināšanas kultu.

Un mēģinājumi pašreizējo prezidentu pasniegt kā "Krievijas glābēju" no dažādām nepatikšanām. Daži apsēstie jau ir uzgleznojuši ikonas,

Turklāt Putinam tika uzdāvināta Monomaha cepures kopija. Atgādināšu, ka tas personificē autokrātiju, Dieva izredzētos karaļus un Krievijas mantojumu pēc Bizantijas "pareizajā ceļā". Tikai īsts Krievijas cars ir cienīgs to iegūt.

Iepriekšminētā rezultātā ticība labajam pareizticīgo caram-tēvam, ko mums dāvājis Dievs, kurš zina labāk, kā mums jādzīvo. Un mēs, bāreņi un nabagi, nesaprotam viņa lielos plānus. Svētā valstība ir jāpārvalda svētam karalim. Un viņš atrisinās visas problēmas, sakārtos visu, jo viņi vienkārši nenokļūst tādās pozīcijās bez "Dieva palīdzības".

Krievu tautas Dieva izredzētā tauta.

Šī ideja liek domāt, ka krievu tauta ir patiesās ticības nesēji. Mesijas cilvēki ir gaismas nesēji citām tautām. Labi cilvēki. Mūsu uzdevums ir varoņdarbs liela mērķa sasniegšanai. Nekam mazākam mēs nepiekrītam. Šeit vai "Svētā Krievija - visas pasaules Patiesā Baznīca" vai "Pasaules komunisma celšana", vai kaut kas tamlīdzīgs.

Protams, krievu tautai kā askētiskai tautai ir jābūt īpašām iezīmēm, kuras mums laipni atzīmēja daudzu iemīļotais Solžeņicins:

Pazemības uzticēšanās liktenim, tolerance. Mīļākie krievu svētie ir pazemīgi lēnprātīgas lūgšanu grāmatas, mocekļi. Krievi vienmēr ir atzinuši pazemīgos, pazemīgos, svētos muļķus.

Līdzjūtība; vēlme palīdzēt citiem, daloties ar savu dzīvību;

Spēja nesavtīgi un pašaizliedzīgi;

Gatavība sevis nosodīšanai, grēku nožēlai - un sabiedrībai; pat viņu vājo vietu un kļūdu pārspīlēšana;

Garīgums.

Šīs īpašības ir veicinājušas baznīca, komunistiskā partija un pašreizējā valdība. Jo tas ir izdevīgi valstij. Bet tas nenāk par labu mūsu cilvēkiem.

Diemžēl daudzi cilvēki ievēro šīs īpašības Ikdiena. Tas, kas rada, ir gausa neaktīva cilvēku sabiedrība, kas apdzīvo Krieviju.

No otras puses, Dieva izredzētās tautas idejas mūs padara par lepniem cilvēkiem. Visas tautas, izņemot mūsējo, ir kļūdainas. Smejamies par amerikāņiem, ukraiņiem, baltkrieviem un citiem. Šī attieksme ir labi redzama no malas. Protams, tas atbaida citas tautas, viņi mūs uzskata par briesmīgiem šovinistiem. Bet kā viņi var mūs saprast, viņi nav Dieva izredzētie.

Secinājums.

Dieva izvēle joprojām ir mūsdienu Krievijas galvenā ideja. Tā ir gandrīz iegājusi mūsu miesā un asinīs, kļuvusi par pastāvīgi un nemanāmi klātesošu krievu mentalitātes sastāvdaļu.

Tas liek noliegt svešu valstu pieredzi. Tā kā mēs jau iepriekš zinām, ka viņu ceļš mums neder, mums ir savs svētais ceļš.

Dieva izredzētais padara mūsu valsti par renegātu pasaules mērogā. Un tajā pašā laikā tas liek mums visu laiku ieņemt šķīrējtiesneša vietu, atsevišķu “taisnīgo” pusi strīdos.

Šī norobežošanās no citām tautām ar gadiem tikai stiprinās. Un līdz ar varas maiņu tikai pastiprinājās. PSRS pret imperiālistu un kapitālistu valstīm. Pašreizējā Krievija ir pret Pasaules valdību, Valsts departamentu, arābiem, brīvmūrniekiem un Angliju. Mēs joprojām "nesam gaismu", neesam tādi kā visi. Par to mēs ciešam un nesam savu “krustu”.

Un, starp citu, mums nepatīk tie ebreji, kuri cenšas mums atņemt plaukstu par prioritāti Dieva izredzētības un moceklības jomā.

“Maskava ir trešā Roma” ir apgalvojums, kas dziļi iesakņojies katra krieva dvēselē. Viņš runā par nepieciešamību pār pasauli pārvaldīt Krievijai. Krievijai, nevis Amerikai ir jādiktē pasaulei, kā dzīvot, jo mēs esam vispareizākie un taisnīgākie.

Šādi izteikumi paši par sevi neveicina mieru pasaulē, kairinot politiskos partnerus un valstu vadītājus, kuri savukārt uzskata sevi par Dieva izredzētajiem.

Dieva izredzētais visu valsts pastāvēšanu saista ar baznīcu. Tieši šo ideju izvirzīšana sabiedrībā veicina ROK iejaukšanos politikā.

Dieva izredze novēršas no mums brāļu tautas. Galu galā mēs pret viņiem izturamies ar nicinājumu. Mēs esam KRIEVI, un tie ir kaut kādi crests un Bulbash.

Personiskā līmenī būt Dieva izvēlētam izraisa nepamatotu lepnumu par sevi, valsti un kultūru. Tā dēļ mēs noliedzam savas vēstures tumšos pagrieziena punktus un dažas krievu rakstura patiesās iezīmes (dumpīgums, kareivīgums, atriebība).

Savas patiesās būtības noraidīšana noved pie iekšēja tukšuma un motivācijas trūkuma. Mūsu tautas ienaidnieku centieni kultūrā ir veidojuši maldīgu priekšstatu par krievu tautu, dodot nepatiesas vadlīnijas dzīvē. Terpila-mocekļa tēls, kurš ilgstoši iejūgts un nekādā veidā neiejūgts, lai kā jūs viņu pazemotu, neļauj mums redzēt savu seju.

Ideja par to, ka mūs izredzējis Dievs, arī saka, ka mūsu valdnieks jebkurā gadījumā ir svētais un debesu sūtīts. Daudzi tā uztver pašreizējo prezidentu, saucot viņu par "Krievijas glābēju", neticot savām acīm, statistikai un cenu zīmēm. Un viņš, bez šaubām, uzskata sevi par "nacionālo līderi" un nekronētu monarhu. ( Citādi, kāpēc viņam būtu vajadzīga Monomaha cepure, nevis lai dotos uz pārtikas veikalu!)

Es nenoliedzu nepieciešamību pēc krievu varenības sajūtas. Bet mūsu uzdevums ir noraidīt šo uzspiesto mesiānismu, kas balstās uz kristīgajiem "tikumiem". Krievu tautai ir jābūt varonim un paraugam citiem, nevis cietējam ar grābekli piesistu pieri. Mums ir jābeidz turēt kopā citas tautas un jāsāk turēt kopā mūsu pašu tauta.

Un tā Dieva Dēla atnākšanas izšķirošajā brīdī velnam tika ļauts gūt milzīgus panākumus, kas ieviesa vēstures gaitā īpašu spriedzi: viņš pavedina uz lielāko iespējamo noziegumu – izšķiršanos! - Dieva izredzētās tautas vadītāji, spēlējoties uz savu materiālismu un nacionālo lepnumu. Velna iespaidā viņi zaudēja ticību cilvēka dvēseles nemirstībai un tāpēc noraidīja Mesiju, jo Viņš nesa Dieva valstības apsolījumus nevis virs zemes, bet debesīs un ne tikai ebrejiem, bet visi cilvēki, kas ir gatavi sekot Dieva bauslībai.

Paši ebreji to atzīst savā veidā: “Tā ir kopīga un raksturīga jūdaisma pasaules uzskata iezīme, kurai patiess garīgums vienmēr realizējas materiāls", Kristus pacieta pestīšanu "in mistisks jomas, ko vidusmēra cilvēks nevar aptvert,” Starptautiskais ebreju laikraksts skaidro rakstā Kāpēc ebreji neatzīst Jēzu kā Mesiju. Pat acīmredzamos Kristus brīnumus un Viņa brīnumaino augšāmcelšanos nepieņēma materiālistiskie ebreji.

Tikai neliela daļa ebreju, kas bija uzticīgi likumam un praviešiem, saprata savas Dieva izredzētās tautas patieso nozīmi un, kļuvuši par pirmajiem kristiešiem, nodeva šo Dieva izredzēto visai kristīgajai cilvēcei. Šie ebreju kristieši arī kļuva par pirmajiem mocekļiem, kas krita no ebreju rokām. Galvenā ebreju masa, nepieņemot Kristu, turpina gaidīt "citu", zemes "mesiju", kas novedīs pie zemes kundzības tieši šim nolūkam, viņuprāt, izvēlēto ebreju tautu. Kā Kristus par to teica: “Es esmu nācis sava Tēva vārdā, un jūs mani nepieņemat; ja nu cits nāks viņa vārdā, tu viņu pieņemsi(Jāņa 5:43; kursīvs mūsu). Baznīca viņu sauc par Antikristu.

Tādējādi velns nozaga Dievam cilvēkus, kurus Viņš bija izredzējis un padarīja no tiem par savu tautu un savu materiālistisko reliģiju, kas kļuva par pamatu “netaisnības noslēpuma” (2.Tes.2:7) attīstībai. , lai nodibinātu sātanisku kundzību uz zemes. "Jūs nepazīstat ne mani, ne manu Tēvu... Tavs tēvs ir velns un tu gribi pildīt sava tēva vēlmes; viņš bija slepkava no sākuma” (Jāņa 8:19,44; slīprakstā mūsu), – tāds ir Kristus spriedums jūdaismam, kas Viņu noraidīja. (Jāpiebilst, ka pats vārds "Izraēla" ebreju valodā nozīmē "cīnītājs", kas apdomīgi norāda uz izredzētās tautas lepno spītību attiecībās ar Dievu.)

Tāpēc skaudības un lepnuma iespaidā jūdu augstie priesteri, zinātnieki un vecākie nosodīja Kristu, pārkāpjot viņu pašu tiesvedību. Apsūdzētajam netika piešķirts aizstāvis, viņš tika notiesāts bez liecībām, pamatojoties uz paša apsūdzētā vārdu nepatiesu interpretāciju, paši apsūdzētāji bija tiesneši, un viņi tiesu organizēja tam aizliegtajā laikā priekšvakarā. sestdienā viņi piekāva apsūdzēto, viņi nesagaidīja pārdomu dienu starp nopratināšanu un spriedumu, viņiem netika dota iespēja apstrīdēt savu lēmumu.

Viņi lēma Kristu sistam krustā, pamatojoties uz izdomātu apsūdzību, par kuru nepatiesību viņi paši apzinājās(Zemāk citēsim no Mt. 25-27; Mk. 12-15; Lk. 20-23, izceļot apstiprinājumu tam slīprakstā). Paredzot viņu nogalināšanas plānu, Kristus stāstīja viņiem līdzību par ļaunajiem vīnkopjiem, kas nogalināja vīna dārza īpašnieka Dēlu, un pēc tam augstie priesteri vēlējās Viņu nogalināt vēl vairāk, “jo saprata, ka Viņš teica šo līdzību par viņiem. Un, Viņu vērojot, tie sūtīja viltīgi cilvēki, kuri izliekoties dievbijīgs būtu Viņu ieslodzījuši kādā vārdā, lai nodotu Viņu varai un valdnieka varai, ”bet viņiem tas neizdevās. Tad " Sātans iegāja Jūdā un caur viņu mācīja ebreju vadītājiem “paņemt Jēzu viltīgs un nogalināt", "daudzi viltus zvērināts uz viņu". Viņi varēja arestēt Kristu dienas laikā, jo Viņš atklāti mācīja ļaudis, bet viņi labāk ņēma Viņu naktī, jo baidījās no cilvēkiem. Viņi nodeva Viņu Pilātam ar nepatiesu apsūdzību, ka Kristus ”sagrauj mūsu tautu un aizliedz dot ķeizaram nodevas, saucot sevi par Kristu Ķēniņu”.

Augstie priesteri labi zināja par Veco Derību un Dieva pareģojumu, ka Mesija tiks nodota par trīsdesmit sudraba gabaliem, ko podnieks iegūs (Cak. 11:12–13), un viņi samaksāja tieši tik lielu summu Jūdam par viņa nodevību. . Viņus neapturēja pat Jūdasa nožēla, kas ar vārdiem viņiem atdeva naudu : « Esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis. Viņi viņam sacīja: ko mēs darām?”; bet, apzinoties sava darba grēcīgumu, sudraba gabalus neuzdrošinājās “ielikt baznīcas kasē, jo tā ir asiņu cena un nopirka ar viņiem zemi no podnieks.

Ne Pilāts, ne pat Hērods neuzskatīja, ka "Šis Cilvēks ir vainīgs ne par ko, par ko jūs Viņu apsūdzat". Pilāts "zināja, ka augstie priesteri viņu ir nodevuši aiz skaudības", un trīs reizes aicināja sanākušos atlaist Kristu, "Šo Taisno." Bet trīs reizes ļaudis, augsto priesteru mudināti, kliedza: "Sit krustā, sitiet Viņu krustā!" "Lai viņu sita krustā! .. Viņa asinis ir pār mums un mūsu bērniem»!..

Kā redzams no nāvessoda izpildes apraksta, Kristus vārdi: “Tēvs! ļaujiet viņiem iet, viņi nezina, ko viņi dara!" (Lūkas 23:34) – drīzāk attiecās uz romiešu kareivjiem-izpildītājiem, kas Viņu pienagloja pie krusta, nevis uz tiem ebrejiem, kuri ar apzinātiem meliem panāca Viņa krustā sišanu. Par tiem Kristus teica: “Ja Es nebūtu nācis un ar viņiem runājis, viņiem nebūtu grēka; bet tagad viņiem nav attaisnojuma savam grēkam... Ja Es nebūtu viņu vidū darījis darbus, ko neviens cits nav darījis, viņiem nebūtu grēka; bet tagad viņi ir redzējuši un ienīda gan mani, gan manu Tēvu” (Jāņa 15:22-24).

“Kā tu izbēgsi no gehennas notiesāšanas?.. Es sūtu pie jums praviešus un gudros, un rakstu mācītājus; un dažus jūs nogalināsit un sitīsiet krustā, un dažus sitīsit savās sinagogās un vajāsit no pilsētas uz pilsētu; lai pār tevi nāk visas taisnās asinis, kas izlietas virs zemes, no taisnā Ābela asinīm līdz Cakarijas asinīm, kuru tu nogalināji starp templi un altāri. Patiesi es jums saku, ka tas viss nāks pie šīs paaudzes. Jeruzaleme, Jeruzāleme, kas nogalina praviešus un nomētā ar akmeņiem tos, kas pie jums sūtīti! Cik reizes es esmu gribējis sapulcināt tavus bērnus, kā putns savāc savus cāļus zem spārniem, bet tu negribēji! Lūk, tavs nams tev paliek tukšs” (Mateja 23:33-38).

Tukšs nams ir jūdu izredzēšanas atņemšana, kas, pēc apustuļa Pāvila domām, pāriet uz kristiešiem: “Ja jūs piederat Kristum, tad jūs esat Ābrahāma pēcnācējs un pēc apsolījuma mantinieki” (Gal.3:29) . Šī izredzētā pāreja uz citām tautām, kas pieņēma kristietību, ir izteikta daudzās evaņģēlija līdzībās: par vīna dārza nodošanu citiem vīnkopjiem - “Dieva valstība jums tiks atņemta un dota. tautai, kas nes savus augļus” (Mt.21:41-43); par nama Kungu, aizslēdzot vārtus tiem, kuru ielās Viņš mācīja, bet izšķīdinot vārtus tiem, kas "nāk no austrumiem un rietumiem, no ziemeļiem un dienvidiem un guļ Dieva valstībā" (Lūkas 13). :29); par Debesu Valstību, kas ir kā kāzu mielasts: “aicinātie nebija cienīgi”, tāpēc tika pavēlēts aicināt “ikvienu, ko atrodat” (Mt. 22:2–14); tāda pati nozīme ir līdzībai par tiem, kas aicināti uz vakariņām (Lūkas 14:16–24).

Lūk, par kādu pārvērtās ebreju augstā priestera Kajafa racionālā loģika, kad viņš nepatiesi notiesāja Kristu uz nāvi: “Labāk mums, lai viens mirst par tautu, nekā visa tauta iet bojā” (Jāņa 11:50). Dieva Dēls nomira par tautu un augšāmcēlās, uzvarējis nāvi, un ļaudis, kas Viņu piesprieda nāvei, garīgi gāja bojā.

No šīs apbrīnojamās izturības, ar kādu ebreju vadītāji uzstāja uz Dieva Dēla krustā sišanu, kurš darīja visiem acīmredzamus brīnumus, sludināja mīlestību starp cilvēkiem un piesaistīja daudzus cilvēkus (tas ir vadītāju skaudības iemesls!) Sludinot pestīšanu. Debesu valstībā kļūst skaidrs, ka jau toreiz velnam izdevās izredzētajā tautā izaudzināt apzinātus meļus, kuri sava lepnuma dēļ bija gatavi kalpot ļaunumam un padarīt melus par savu ieroci cīņā pret pašu Dievu par zemes varu.

Pēc Kristus augšāmcelšanās viņi mēģināja apklusināt šo brīnumu ar meliem un kukuļdošanu, apmeloja Viņu un padarīja Viņu par savu galveno ienaidnieku. Viņi izsvītroja no Vecās Derības visus piepildītos pravietojumus par Kristus atnākšanu un no jauna interpretēja šos tekstus savā galvenajā "likuma" avotā, kas stāv pāri Bībelei - rasistiskajā Talmudā. Viņš apgalvo, ka Dieva apsolījumi attiecas tikai uz ebrejiem, kuriem ir apsolīts valdīt pār visām citām pasaules tautām, un viņiem jākalpo ebrejiem kā liellopiem.

Un īpaši Talmudiskais jūdaisms ir vērsts pret kristietību. Pazīstams ebreju vēsturnieks atzīst, ka ebreji "kristiešus nostādīja daudz zemākā līmenī... pagānus... Pār kristiešu rakstiem tika pasludināts lāsts... Lāsta formula tika ieviesta pār Menaionu" (Ebreji, kas pievērsās kristietībai) ikdienas lūgšanā. Iemesls tam: kristietība māca, ka Dieva apsolījumi ir paredzēti visiem cilvēkiem neatkarīgi no tautības - tādējādi ebreji kristietību uztvēra kā eksistenciālu ienaidnieku, kas atceļ ebreju nacionālo Dieva izredzēto ar visām tai vēlamajām privilēģijām valdīt uz zemes..

Tādējādi naids pret Kristu kļuva par neatņemamu jūdaisma sastāvdaļu, kas to saglabā līdz mūsdienām. Pret kristiešiem izturas sliktāk nekā pret liellopiem. Šis naids caurstrāvo visu ebreju uzvedības kodeksu, kas sastādīts 16. gadsimtā, pamatojoties uz Talmudu - "Shulchan Aruch" (tulkojumā - "Klēts galds" ar jūdaisma "izvēlētajiem ēdieniem". Šo grāmatu var lejupielādēt bez maksas no šīs saites.

Šajā kodeksā kristieši tiek pielīdzināti "elku pielūdzējiem" (Akum), un, ieraugot viņu templi, ebrejiem tiek pavēlēts lūgt "Dievam" par šīs "elkdievības vietas" iznīcināšanu, kā arī iznīcināt objektus " elkdievība" un "sauc tos apkaunojošos vārdos". “Kas redz Akumu mājas, tam ir pienākums, kad tie vēl ir apdzīvoti, teikt: “Tas Kungs iznīcinās augstprātīgo mājas”...” Un, ja šie mājokļi jau ir izpostīti, tad jāslavē ebreju “dievs”. ”.

Pagāni tiek salīdzināti ar fekālijām; “aizliegts viņus glābt, kad tie ir tuvu nāvei... tos nevar ārstēt, pat par naudu, izņemot gadījumu, kad var baidīties no naidīguma... drīkst pārbaudīt zāles uz Akuma - vai tā ir noderīga.” Ebreju laulības ar Akumu netiek atzītas: “tā ir tikai netiklība”; neebreju sēklu "uzskata par liellopu sēklu"; ja kalps, kas nav ebrejs, nomirst no ebreju kunga, "viņi nesaka kungam mierinājuma vārdus", bet jāsaka: "Lai Dievs jums atlīdzina jūsu zaudējumus", tieši tāpat kā saka cilvēkam. kad nomirst vērsis vai ēzelis. Ebrejam un neebrejam ir aizliegts gatavot vienā katlā, bet "atļauts katlā, kurā viņi gatavo sev, pievienot barību suņiem".

“Attiecībā uz neebreju nav nekādas maldināšanas ... apmānīt viņu aprēķinos vai nemaksāt viņam ir atļauts, bet tikai ar nosacījumu, ka viņam par to nav aizdomas, lai netiktu aptraipīts Vārds [ ebreju "dievs"] ... Akum nauda ir it kā bezsaimnieka prece un katrs, kurš būs pirmais, to iegūs savā īpašumā.

Protams, nosprausto mērķu sasniegšanā ir ieteicamas arī jaunā ebreju "tēva" galvenās metodes - meli, apmelošana, provokatīvas metodes attiecībā pret neebrejiem, lai ievilinātu viņus lamatās. Bet tas viss ir jādara slepeni, "lai neapgānītu Dieva Vārdu". Tas ir, ebreju "dievs", kura vārdu ir aizliegts rakstīt pilnībā, pieļauj un pat iesaka saviem "bērniem" jebkādus noziegumus pret neebrejiem, ja vien tas nekļūst zināms. Lai maskētu šādu attieksmi neebreju priekšā, tiek noteikta liekulība: draudzīgu jūtu izrādīšana (“priecājies ar viņiem Akuma svētkos, lai izvairītos no naidīguma, jo tā ir tikai izlikšanās”) un savu patieso nodomu slēpšana ar uzmanības novēršanu. manevri. Jo īpaši, lai iznīcinātu nosodāmu personu, "jāmeklē veidi un līdzekļi, kā viņu nogalināt no pasaules", "ir nepieciešams viņu visādā veidā sapīt, lai izraisītu nāvi. Piemēram, kad redzat, ka kāds no viņiem ir iekritis akā un akā ir kāpnes, tad steidziet tās izvilkt, sakot: "Šeit ir manas bažas - jums jānovāc mans dēls no jumta, un Es jums to tagad atnesīšu" utt. P.".

Ebrejs drīkst dot nepatiesu zvērestu tiesai, kas nav ebrejs – viņam tikai "ir savā sirdī jāatzīst zvērests par spēkā neesošu". Ebrejam ir aizliegts tiesā liecināt pret ebreju, un šī aizlieguma pārkāpējs "jānogalina no pasaules... ir labi viņu nogalināt, un katrs, kas viņu pirmais nogalina, gūst nopelnu"; “Visiem apkārtnes iedzīvotājiem ir pienākums piedalīties izdevumos, lai nogalinātu nodevēju no pasaules,” acīmredzot šāda savstarpēja atbildība pat noziegumos stiprina ebreju solidaritāti pretstatā neebreju pasaulei.

(Zemāk parādīsim, kā šī morāle izpaudās ebreju vidū politikā un karos - atšķirībā no tradicionālā krievu valodas: "Es eju pie tevis!". Tur, kur darbojas ebreju spēki, vienmēr jāpatur prātā iespējamā izmantošana šādas morāles, viltus un provokatīvus slazdus Daudzi autori atsaucas uz tā sauktajiem "Protokoliem Ciānas vecākie"- no mūsu viedokļa šis nav autentisks ebreju dokuments, bet gan pret ebrejiem vērsts, kuru apritē laiduši cīnītāji pret ebreju dominanci, lai tos diskreditētu, bet būtībā pareizi atspoguļojot Šulčana Aruha morāli. Tāpēc labāk atsaukties nevis uz Protokoliem, bet uz neapstrīdamiem oriģināltekstiem.)

"Kā atlīdzība par šādu ticību, Mesija nāks un izlies savas dusmas uz Akumu." Ebreju Pasā svētku priekšvakarā tiek lasīta īpaša lūgšana ebreju "dievam" par "dusmu izliešanu" uz neebreju tautām: "Dzenies pēc tiem, Kungs, ar dusmām un iznīcini no debesīm". .

Uzsvērsim, ka tie nav atsevišķu ebreju "gudro vīru" privāti izteikumi (tajos var atrast agresīvākus priekšrakstus, piemēram: "Nogalini labāko no gojiem"), bet gan oficiāli atzīti, obligāti mācībām ebreju skolās un to likumu īstenošanai, kurus pirmsrevolūcijas "ebreju enciklopēdija" dēvē par "dzīves noteikumu noteikšanu", tā ir "nenovērtējama uzziņu grāmata, pateicoties tās skaidrībai un precizitātei". (Un tagad Krievijas Federācijas Ebreju reliģisko organizāciju un asociāciju kongresa izpildkomitejas vadītājs rabīns Z. Kogans, uzrunājot savus cilts biedrus, raksta, ka šī ir “mūsdienu ebreju civilizācijas antoloģija... Šī grāmata jums ir absolūti nepieciešama. Jūs varat darīt, kā tajā teikts, un būt pārliecināts, ka esat izpildījis Visvarenā gribu." Krievijas Federācijas galvenais rabīns A. Šajevičs apstiprina: "Interese par šo grāmatu pārsniedza mūsu visdrosmīgākās cerības. liels skaits pateicīgu atbilžu no visvairāk dažādi cilvēki visu šo laiku nāk uz mūsu adresi. Vēl lielāks skaits vēstuļu satur steidzamus palīdzības lūgumus iegūt ... ”Piemērus no šī modernā izdevuma sniegsim V nodaļā.)

Tāpēc visos laikos un īpaši viduslaikos kristīgajā Eiropā "nelaimīgie ebreji" tika padzīti gandrīz no visām valstīm. Pat daži ebreji, piemēram, filozofs M. Bubers, saprata, ka antisemītisma cēlonis ir pašos: “Mēs sakām tikai “nē” citām tautām, vai, iespējams, mēs paši esam tāds noliegums un nekas vairāk. Tāpēc mēs esam kļuvuši par tautu murgu. Tāpēc katra tauta ir apsēsta ar vēlmi tikt no mums vaļā...".

Un tāpēc no kristīgās Eiropas padzītajiem ebrejiem bija "izcila, lai neteiktu, ka izšķiroša loma" ASV izveidē, - norādīja džudofilu zinātnieks V. Sombarts; tajā pašā laikā "neviena" cietzemes iznīcināšanas privatizācijas laikā tika iznīcināti desmitiem miljonu pamatiedzīvotāju - "kā lopi".

(Taisnības labad jāatzīmē, ka daļa ebreju, cenšoties atbrīvoties no rasistiskā lepnuma, 19. gadsimtā radīja "reformēto jūdaismu", kas attiecināja Dieva baušļus uz visiem cilvēkiem, nevis tikai uz ebrejiem, bet palika nenozīmīga strāva. , kas ļoti liecina par jūdu valdošo garīgo stāvokli.)

Protams, šāda tauta, kas izvēlējusies velnu par savu tēvu un ar savu tieksmi pēc zemes kundzības kalpoja Antikrista valstības celtniecībai, vairs nevarēja būt Dieva vide, kas būtu piemērota zemes dzīves pareizas kārtības iemiesošanai. Ievēlēšanas pāreja uz kristiešiem (Mt. 23:33-38; Gal. 3:28-29) nozīmēja arī izglītību kristiešu tautās. īpašs veids valstiskums, kas kalpo Dieva mērķiem – par to sīkāk tiks runāts vēlāk.

Tagad mēs atzīmējam, ka visa cilvēces vēstures drāma attīstās starp šiem diviem pretējiem garīgajiem poliem un zemes valstiskuma ideāliem: pareizticīgo, kas kalpo Kristus likumam, un antikristīgo, kas kalpo Antikrista "nelikumības noslēpumam". To nesaprotot, cilvēces attīstības virziens pēdējos divtūkstoš gados nav izprotams. Tieši šī iemesla dēļ, nevis tā sauktā antisemītisma dēļ, mēs kopā ar citiem pareizticīgo autoriem savā grāmatā esam spiesti jebkura laikmeta, tostarp mūsu, historiozofiskajā analīzē pastāvīgi atsaukties uz ārkārtīgi ietekmīgas antikristīgās ebreju lomas - arī pašu ebreju labā, identificējot no viņu vidus tos, kas spēj apzināties šīs parādības būtību, viņu glābšanai. Tās sātanisko būtību atzīmēja pat tādi intelektuālie filozofi (nemaz ne "antisemīti"), piemēram, tēvs Pāvels Florenskis, tēvs Sergijs Bulgakovs, A.F. Losevs. Pēdējais, piemēram, skaidri norādīja:

“Sātana gara vēsturiskais nesējs ir ebreji... Ebreji ar visām tās dialektiskajām un vēsturiskajām sekām ir sātanisms, pasaules sātanisma cietoksnis... Izraēla ir atkrišanas princips no kristietības un visas pasaules cietoksnis. ļaunprātība pret Kristu." Par šo "pretpadomju" darbu 1930. gadā saņēma 10 gadus nometnēs.

Saistībā ar Kristus vārdiem par ebreju "tēvu" jāatzīmē arī tas, ka Talmuds tika papildināts ar okultajām kabalas mācībām. Jebkurš okultisms ir saikne ar dēmoniem; šajā gadījumā tas kļuva par līdzekli ebreju "gudrajiem" kontaktēties ar jauno tēvu-sātanu, lai piesaistītu viņa palīdzību zemes lietās. Ar to ir saistīti arī rituālie cilvēku upuri (ko neapstrīdami pierāda pazīstami zinātnieki), lai nomierinātu "tēvu" un tuvinātu ebreju "mesijas"-antikrista valstību.

Jau iekšā Vecā Derība Pats Dievs un Viņa pravieši bieži nosoda bērnu rituālos upurus Baala un Moloha elkiem, kas tika veikti krītot nelikumībā Ebreji: viņi "nesa savus dēlus un meitas kā upuri dēmoniem" (skat.: Ps. 105:37-38; Ecē. 16:20; Jes. 57:5; Jer. 7:31; 2. Ķēniņu 17:17 un utt.). Nav pārsteidzoši, ka pēc lielākās ebreju nelikumības - Dieva Dēla krustā sišanas - šādus upurus atkal pieprasīja jaunais ebreju "tēvs", kurš ienīda cilvēkos Dieva tēlu. Un, acīmredzot, sātanam visvairāk patīk nevainīgi un tīri upuri, tādi kā bērni vispār bija pirmskristietības laikos, un tad kļuva par kristīgiem bērniem.

Kabalā ir "absolūts" pamats ebreju tieksmei pēc pasaules kundzības: "Dievam" ir vajadzīgi ebreji un viņos iemiesotie, lai caur viņiem dominētu pasaulē. Šo jūdaisma okulto pusi, kas attaisno ļaunumu kā tā paša "dieva" produktu (kopā ar labo), ebreji tur īpašā noslēpumā...

"Nelikumības noslēpuma" parādīšanos zemes pasaulē veicināja vēl viena svarīga jūdaisma iezīme. Neticot cilvēka personīgās dvēseles nemirstībai, ebreji visas savas vērtības redzēja tikai uz zemes, un vairāk nekā citas tautas steidzās tās iegūt un augļot. Rezultāts bija ebreju dominēšana pasaules tirdzniecībā un pasaules finansēs kopš pirmskristietības laikiem, tāpēc viņi apmetās visā pasaulē pa tirdzniecības ceļiem un "naudas varas līnijām" lielākā skaitā, nekā dzīvoja Palestīnā; vārdi "ebrejs" un "augļotājs" ir kļuvuši par sinonīmiem daudzu tautu vidū. To visu ar lepnumu atzīst daudzi ebreju autori, piemēram, mondiālistu ideologs J. Atali. Savā jaunajā grāmatā "Ebreji, miers un nauda" viņš šo parādību skaidro šādi (tulkojumā citēts, saglabājot oriģināla iezīmes):

“Ebreju tauta ir padarījusi naudu par unikālu un universālu apmaiņas instrumentu, tāpat kā viņi ir padarījuši savu Dievu par unikālu un universālu pārākuma instrumentu... vardarbība visos konfliktos, tostarp reliģiskajos. Talmuda autori paši lielākoties bija tirgotāji, ekonomikas eksperti...”

“Īzāks un Jēkabs apstiprina nepieciešamību kļūt bagātam, lai izpatiktu Dievam... Dievs svētī Īzāka bagātību un ļauj viņam nopirkt pirmdzimtības tiesības no sava brāļa Ēsava – tas ir pierādījums tam, ka visam ir materiāla cena, pat lēcas veidā. zupa... Nauda ir mašīna, kas pārvērš svēto par laicīgo, atbrīvo no piespiešanas, virza vardarbību, organizē solidaritāti, palīdz pretoties neebreju prasībām, ir lielisks līdzeklis kalpošanai Dievam.

Par augļošanu Attali citē rabīna Jakova Tamas mācību: "Tā ir godājama profesija, augļotāji pelna naudu ātri un pietiekami, lai atmestu citas profesijas un nodotos reliģiskām nodarbēm."

Nomas darbs ebrejiem tiek uzskatīts par nosodāmu: “Svarīgs noteikums: ikvienam par katru cenu jāizvairās piekrist piespiedu darbam, kas padara viņus atkarīgus, jo paklausība kādam ir līdzvērtīga atgriešanās Ēģiptē... Šis aizliegums izskaidro, kāpēc gadsimtiem ilgi Ebreji visbiežāk atsakās iestāties lielās organizācijās un dod priekšroku darbam paši.

Judofils V. Solovjovs rakstīja, ka "ebreji ir piesaistīti naudai ne tikai sava materiālā labuma dēļ, bet gan tāpēc, ka viņi tagad atrod galveno Izraēlas triumfa un godības instrumentu". Taču pats ebreju zemes svētku mērķis bija materiālistisks – tāpēc velnam izdevās apseglot ebreju tautu, lai nozagtu Dievam zemes pasauli un nodibinātu Antikrista valstību. Šajā ziņā antikristīgo talmudisko jūdaismu var saukt par materiālistiskāko reliģiju, kurā "kalpošana Dievam" ir tā saplūdusi ar tieksmi pēc peļņas, ka vienu nomaina otrs: nauda kļūst par ebreju "dievu" - prototipu. no tā bija Vecajā Derībā aprakstītā ebreju pielūgšana ragainam "zelta teļam". Nav nejaušība, ka Attali pirmajā no iepriekš minētajiem citātiem naudu salīdzina ar ebreju "dievu".