Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Debesu spēku un svēto rindas pareizticībā. debesu hierarhija.

Kopš pasaules un cilvēka radīšanas vienmēr ir bijuši radījumi, kas traucē cilvēkiem un palīdz. Eņģeļi, ķerubi, serafi – iespējams, uz zemes nav neviena cilvēka, kurš nebūtu dzirdējis par šiem bezķermeņa spēkiem. Kopš seniem laikiem cilvēki ir zinājuši par eņģeļu esamību, viņi tika cienīti un joprojām tiek cienīti daudzās reliģijās, eņģeļus ciena gandrīz visas pasaules tautas. Eņģeļi Svētajos Rakstos pieminēti ne reizi vien, viņu rīcība aprakstīta, pildot Dieva gribu, palīdzot taisnajiem, kā arī pasargājot cilvēkus no nepatikšanām un nelaimēm ar savu eņģeļu aizsegu. Bet, eņģeļi ir minēti ne tikai galvenajā kristiešu grāmatā, informāciju par tiem atstāja arī Svētie tēvi, kuriem debesu būtnes parādījās vairāk nekā vienu reizi un nodeva viņiem Visvarenā gribu, viņi to darīja, jo saskaņā ar Dieva plānu viņš sūta eņģeļus ziņot, nest ziņas, tāpēc tos sauc par eņģeļiem, tas ir, sūtņiem.

Kungs savus bezķermeņa sūtņus apveltīja ar daudzām dāvanām un spēcīgu spēku, ar kuru palīdzību Dieva garīgās būtības var ietekmēt lietu pasauli un cilvēku, bet tikai pēc Kunga gribas un viņa vēlmes, izpildot viņa gribu. Ar visu savu būtību eņģeļi mīl savu Radītāju un paliek viņam nenogurstoši pateicīgi par svētlaimi, kurā viņi atrodas, un šo svētlaimi nevar ne ar ko salīdzināt. Eņģeļu ir ļoti daudz, dažkārt cilvēka prāts pazūd to neskaitāmajā skaitā. Patiesībā viss ir daudz vienkāršāk, jo starp debesu eņģeļiem valda sava harmonija, kārtība un hierarhija, kas aprakstīta svētā apustuļa Pāvila mācekļa – kaislības nesēja un mocekļa Dionīsija Areopagīta – radīšanā. Saskaņā ar svētā Dionīsija rakstiem debesu hierarhijai ir trīs pakāpes, no kurām katrai ir attiecīgi trīs pakāpes, kopā deviņas garīgās būtības:

1. Serafimi, ķerubi, troņi - izceļas ar tuvumu Visaugstākajam Dievam. dominēšana;
2. Spēki un pilnvaras - uzsver Visuma pamatu un pasaules kundzību;
3. Pirmsākumi – Erceņģeļi un Eņģeļi – izceļas ar tuvību katram cilvēkam.

Mūsu Kungs Jēzus Kristus izlej savu mīlestību uz visiem saviem eņģeļiem, sākot no augstākajām sejām, tāpēc eņģeļu kārtas ir pilnīgā harmonijā un zemāko kārtu pakļautībā augstākajām atbilstoši hierarhijai.

Serafims - šis vārds nozīmē "liesmojošs, ugunīgs". Viņi vienmēr ir tuvu Tam Kungam, no visiem eņģeļiem viņi ir vistuvāk Debesu Tēvam. Viņi deg dievišķā un lielā mīlestībā pret Kungu, pārnes to uz citām sejām, uzmundrinot tās. Tas ir viņu galvenais mērķis un galvenais uzdevums.

Ķerubi - šis vārds nozīmē "rati". Pravietis Ecēhiēls tos redzēja lauvas, ērgļa, vērša un cilvēka formā. Tas nozīmē, ka ķerubi apvieno inteliģenci, paklausību, spēku un ātrumu, ir Dieva rati un stāv Dieva troņa priekšā. Ķerubi zina visu, ko Tas Kungs dod, lai iepazītu savus bērnus, caur viņiem Dievs sūta pasaulē gudrību un zināšanas.

Troņi ir garīgas būtnes, kas spīd ar Dieva zināšanu gaismu. Pats Dievs uz tiem balstās nevis jutekliski, bet garīgi un izpilda Savu taisnīgo spriedumu. Viņu mērķis ir palīdzēt Dieva bērniem, būt godīgiem un rīkoties tikai taisnīgi.

Dominions - valda pār turpmākajām eņģeļu rindām. Viņu tiešais mērķis ir pasargāt no krišanas, pieradināt stūrgalvību, pārvarēt kārdinājuma slāpes un dievbijīgi kontrolēt savas jūtas.

Spēki - Kunga radīti, lai darītu brīnumus, dāvinātu svētajiem izpratnes dāvanas, dziedināšanu no slimībām un brīnumus Dieva svētie un taisnīgie svētie tēvi. Viņi palīdz cilvēkiem izturēt grūtības un grūtības, dāvā gudrību, stingrību un apdomību.

Iestādes– Patiesais Dievs ir apveltīts ar īpašu spēku, viņi spēj pieradināt sātana rīcību un spēku. To tiešais mērķis ir aizsargāt zemes iedzīvotājus no velna mahinācijām, aizsargāt askētus viņu dievbijīgajā dzīvē un nomierināt dabas elementus.

Sākums- virzīt zemāko eņģeļu pakāpi, virzīt viņu darbus, lai izpildītu Dieva gribu. Viņi pārvalda Visumu, pasauli un tautas, kas apdzīvo zemi. Zemiešus māca dzīvot nevis savam labumam, bet Dieva godam.

Erceņģeļi- tika radīti, lai nestu labās ziņas cilvēku pasaulei, atklātu kristīgās ticības sakramentu un nodotu cilvēkiem Kunga gribu. Tie ir diriģenti – Atklāsmes.

Eņģeļi- galvenie parasto cilvēku aizstāvji ir katram cilvēkam, viņi virza viņu uz taisnības ceļa, aizsargā no ļaunajiem gariem un ļaunie gari, pasargā no krišanas un palīdzi pakritušajam piecelties.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem erceņģelis Mihaēls, debesu karotājs un eņģeļu pulku virspavēlnieks, ir novietots augstāk par visām eņģeļu rindām. Erceņģeļa Miķeļa vadībā Dievišķie eņģeļi nometa lepno eņģeli un visus tos, kas sekoja Sātanam pazemē. Lielais debesu spēku karotājs Erceņģelis Mihaels piedalījās daudzās debesu kaujās un aizstāvēja Izraēla tautu nepatikšanās un grūtībās.

Papildus bezķermeņa spēkiem visi svētie ir sadalīti svētuma kārtās, kuras saprot dažādās kategorijās, proti:

1. Svētā Vecā Derība – svētie tēvi un pravieši
2. Jaunās Derības svētie - apustuļi, apustuļiem līdzvērtīgi un apgaismotāji, hierarhi, lielie mocekļi un mocekļi, bikts apliecinātāji un kaislību nesēji, svētie, svētie muļķi, svētītie, bezalgoņi.

Kas tad ir šie Jaunās Derības svētie?

Patiesais Dievs – radīja savas garīgās būtības saprātīgas un spēcīgas un izplatīja tās atbilstoši kalpošanas veidam. Saskaņā ar nopelniem, dzīvesveidu un svētuma pakāpi - sadalīti Vecās Derības un Jaunās Derības svētie.

Dievs nekavējoties radīja dažāda veida eņģeļu spēkus. Atšķirība starp tām dabā nebija dažādu mīlestības Eņģeļu "atdzišanas" pakāpju rezultāts, kā mācīja Origens. Dionīsijs Areopagīts ienesa sistēmā baznīcas doktrīnu par deviņām eņģeļu kārtām. Viņš raksta, ka Debesu pasaulei ir hierarhiska struktūra, jo ne visas eņģeļu kārtas vienādi pieņem dievišķo apgaismību. Zemākās kārtas saņem apgaismību no augstākajām. Eņģeļu pasaule ir vienots veselums un tajā pašā laikā kāpnes. Visi eņģeļi zināmā mērā piedalās dievišķajā un gaismā, ko viņš sniedza, taču viņu zināšanu un pilnības pakāpes nav vienādas.

Eņģeļu hierarhija sastāv no trim triādēm. Pirmais, augstākais, ir - Serafimi, ķerubi un troņi. Viņi visi atrodas vistuvākajā un tiešā Dieva tuvumā, "it kā uz Dievišķā sliekšņa", pašā Trīsvienības svētnīcā. Viņiem ir pieejamas tiešas un tūlītējas zināšanas par Dievišķajiem noslēpumiem. Viņi dzīvo neizsakāmā apgaismojumā, kontemplē Dievu spilgtā gaismā.

sešspārnu serafi(ebr. – liesmojošs, ugunīgs), kurus piemin tikai pravietis Jesaja (Jesajas 6:2), deg mīlestībā uz Dievu un mudiniet uz to citus.

Ķerubi(Ebr. - rati) - garīgas būtnes, kuras pravietis Ecēhiēls redzēja cilvēka, vērša, lauvas un ērgļa tēlos. (Ecēh. 1). Šie simboli nozīmē, ka ķerubi apvieno inteliģences, paklausības, spēka un ātruma īpašības. Ķerubi stāv Dieva troņa priekšā (Atkl. 4:6-7). Tie ir Visaugstākā garīgais līdzeklis (Ecēhiēla 1:10) tā Dievs tiek saukts sēž uz ķerubiem (1. Sam. 4:4).

Kerubs sargāja ieeju paradīzē (1. Moz. 3:24). Divu ķerubu attēli aizēnoja Derības šķirstu, Dieva tiešās klātbūtnes vietu (Piem. 25:18-20). Tiras karalis, kas, pēc svēto tēvu domām, simbolizē Sātanu, tiek saukts par aizēnojošo ķerubu (Ecēhiēla 28:14), kas liecina par viņa sākotnējo tuvumu Dievam.

Daudzacu ķerubi, pēc Dionīsija Areopagīta teiktā, spīd ar Dieva zināšanu gaismu. Viņi sūta zemākajām pakāpēm gudrību un apgaismību Dieva atzīšanai. Tās ir "gudrības upes" un "Dieva atdusas vietas"; tāpēc daži no ķerubiem tiek saukti Troņi", jo pats Dievs uz tiem balstās nevis jutekliski, bet gan garīgi, ar īpašu žēlastības pārpilnību.

Vidējā hierarhija ir: Dominions, pilnvaras un pilnvaras.

dominējošo stāvokli (Kol. 1:16) valdīt pār secīgām Eņģeļu rindām. Viņi māca Dieva ieceltajiem zemes valdniekiem gudri pārvaldīt. Viņi māca savaldīt jūtas, pieradināt grēcīgās iekāres, paverdzināt miesu garam, pārvarēt kārdinājumus. Spēki (1. Pēt. 3:22) viņi dara brīnumus un sūta brīnumdarīšanas un gaišredzības žēlastību Dieva svētajiem. Viņi palīdz cilvēkiem veikt darbu, stiprina viņus pacietībā, dāvā garīgu spēku un drosmi. Iestādes (1. Pēt. 3:22; Kol. 1:16) ir spēks pieradināt velna spēku. Viņi atvaira no mums dēmoniskus kārdinājumus, aizsargā askētus, palīdz viņiem cīņā pret ļaunām domām. Viņiem ir arī vara pār dabas spēkiem, piemēram, vēju un uguni. (Atkl. 8:7).

Zemākā hierarhija ietver: Principi, Erceņģeļi un eņģeļi.

Sākums (Kol. 1:16) viņi valda pār zemākajiem eņģeļiem, virzot savu darbību uz Dievišķo pavēles izpildi. Viņiem ir uzticēts pārvaldīt Visumu, aizsargāt valstis, tautas un ciltis. Viņi māca zemes varas iestādēm pildīt savus pienākumus nevis peļņas un personīgās godības dēļ, bet it visā meklēt Dieva godu un citu labumu.

Erceņģeļi (1. Tes. 4:16) sludināt lielas un cildenas lietas. Viņi atklāj cilvēkiem ticības, pravietojuma un Dieva gribas noslēpumus, tas ir, viņi ir Atklāsmes grāmatas vadītāji.

Eņģeļi (1. Pēt. 3:22) vistuvāk cilvēkiem. Viņi sludina Dieva nodomus, māca tikumus un svētu dzīvi. Viņi aizsargā ticīgos, neļauj mums pakrist, paaugstina kritušos.

Svētais Dionīsijs Areopagīts apzinās šādas sistematizācijas nepilnības. Viņš raksta: “Cik debesu būtņu rangu, kādas tās ir un kā tās veic hierarhijas noslēpumus, to precīzi zina tikai Dievs, viņu hierarhijas Vaininieks; viņi paši arī zina savus spēkus, savu gaismu, savu svēto un augstāko ierindu. Un par to mums var pastāstīt tik daudz, cik Dievs mums ir atklājis caur viņiem, kā tiem, kas paši sevi pazīst.”

Svētīgais Augustīns strīdas līdzīgi: “Es nesatricināmi ticu tam, ko debesu mājvietās ir troņi, kundzības, principi un spēki, un ka tie atšķiras viens no otra, to es neapšaubāmi saturu; bet kas tie ir un ar ko atšķiras viens no otra, es nezinu.

Daži svētie tēvi uzskata, ka uzskaitītās deviņas pakāpes neaptver visas esošās eņģeļu kārtas, ir citas, kas atklāsies tikai Nākotnes laikmetā (Ef. 1:21).

Pazīstamais pareizticīgo teologs, arhipriesteris Džons Mejendorfs uzskata, ka kristiešu tradīcijām eņģeļu pasaules hierarhiskā struktūra, ko ierosināja Dionīsijs Areopagīts, rada lielas neērtības. “Vecās Derības eņģeloloģija ir sarežģīta un neietilpst Dionīsija hierarhijā. Tātad Serafims pravieša Jesajas grāmatā ir tiešs Dieva vēstnesis (Dionīsija sistēmā Serafimam būtu jāizmanto pamatā esošā hierarhija). Baznīca godina Erceņģeli Mihaēlu kā debesu pulku galvu (apustuļa Jūdas vēstulē viņš cīnās ar sātanu), tomēr Dionīsija sistēmā erceņģeļa rangs ir viens no zemākajiem debesu hierarhijā. To pamanīja svētie tēvi, tāpēc ar atrunām pieņēma Dionīsija hierarhiju. Tādējādi svētais Gregorijs Palamass apgalvo, ka Kristus iemiesošanās ir pārkāpusi sākotnējo kārtību: pārkāpjot visas hierarhijas pakāpes, Dievs sūtīja erceņģeli Gabrielu, tas ir, vienu no zemākajiem eņģeļiem, lai paziņotu Jaunavai Marijai labo vēsti par Inkarnācija. Atspoguļojot šo pašu domu, Debesbraukšanas un Debesbraukšanas svētku himnas sludina, ka eņģeļi bija pārsteigti, ka Kristus un Dievmātes cilvēciskā daba "paceļas no zemes uz debesīm" pilnīgi neatkarīgi no eņģeļu hierarhijas.

Tātad, jāpatur prātā, ka klasifikācija Debesu spēki Dionīsijs Areopagīts ir diezgan patvaļīgs un shematisks; viņa nespēj apmierinoši izskaidrot dažus Atklāsmes faktus un garīgās dzīves parādības. Piemēram, ja mēs stingri sekojam Dionīsija shēmai, tad mūsu saziņa ar Dievu ir iespējama tikai caur Eņģeļiem. Tomēr Svētajos Rakstos ir neskaitāmi piemēri, kad cilvēki sazinās ar Dievu bez eņģeļu starpniecības.

Erceņģeļi

Bībeles kanoniskajās grāmatās ir minēti tikai divi Erceņģeļu vārdi:

1) Maikls(no ebr. — “kas ir kā Dievs”; Dan. 10:13; Jūdas 1:9) – Neķermeņu spēku Erceņģelis.

2) Gabriels(no ebr. - "Dieva cilvēks"; Dan. 8:16; Lūkas 1:19) - Dievišķā cietokšņa kalps un Dieva noslēpumu vēstnesis.

Nekanoniskās grāmatās parādās četri vārdi:

3) Rafaels(no ebr. - "Dieva palīdzība"; Tov. 3:16) - slimību dziedinātājs.

4) Uriels(no ebr. - “Dieva uguns”; 3 Ezra 4: 1) - Dievišķās mīlestības kalps, kas iededz mīlestību pret Dievu sirdīs un apgaismo ar Dieva atziņas gaismu.

5) Selafils(no ebr. - “lūgšana Dievam”) - lūgšanu kalpotājs, mācot lūgšanu.

6) Džeremiels(no ebr. - "Dieva augstums"; 3. Ezra. 4:36).

Turklāt dievbijīgā tradīcija runā par vēl diviem Erceņģeļiem:

7) Jehudiels(no ebr. — "Dieva slavēšana") - palīgs darbā un atalgojuma aizstāvis tiem, kas strādā Dieva godam.

8) Barahiels(no ebr. - "Dieva svētība") - Dieva svētību kalps.

Pastāv uzskats, ka septiņi no viņiem nāk pie Dieva troņa. Šajā nozīmē tiek interpretēti šādi vārdi no Jāņa Teologa atklāsmes: Žēlastība jums un miers no tā, kas ir, kas bija un kas nāks, un no septiņiem gariem, kas ir viņa troņa priekšā” (Atkl. 1:4). Tā, protams, ir diezgan patvaļīga interpretācija. Precīza šī teksta nozīme mums ir slēpta.

Ir lūgšanas ar lūgumiem katram Erceņģelim atbilstoši viņu kalpošanai.

1. Svētais Erceņģelis Mihaēls, iekarotāj, uzvari manas kaislības.

2. Svētais Erceņģelis Gabriels, Dieva vēstnesis, pasludini man nāves stundu.

3. Svētais Erceņģelis Rafaēls, dziednieks, dziedini mani no garīgām un fiziskām slimībām.

4. Svētais Erceņģelis Uriēls, apgaismotājs, apgaismo manas dvēseles un ķermeņa jūtas.

5. Svētais Erceņģelis Jehudiel, pagodinātājs, pagodini mani ar labiem darbiem.

6. Svētais Erceņģelis Selafils, lūgšanu grāmata, lūdz Dievu par mani, grēcinieku.

7. Svētais Erceņģelis Varahiel, svētī mani, grēcinieku, pavadi visu manu dzīvi garīgajā glābšanā.

8. Svētais Dieva eņģelis, mans Sargs, glāb manu grēcīgo dvēseli.

9. Par Svētā lēdija mana Dieva Māte, visi svētā eņģeļa un Erceņģeļa Debesu spēki un visi svētie, apžēlojies par mani, palīdzi man šajā dzīvē, manas dvēseles iznākumā un Nākotnē. Āmen

Kultūra un senās tradīcijas sniedz priekšstatu par sargeņģeļu eksistenci. Eņģeļu vārdiem, to hierarhijai un ietekmei uz sabiedrību ir vairākas iezīmes.

Izskats un loma cilvēku dzīvē

Tulkots no Grieķu vārds augstākās būtnes nozīmē "sūtnis, sūtnis". Viņus sūtīja Dievs, lai tie kalpotu cilvēkiem. Precīzs laiks to parādīšanās mūsu pasaulē nav zināma, taču tie parādījās uz Zemes pirms cilvēka radīšanas.

Nozīmīgi notikumi Bībelē notiek vēstnešu klātbūtnē. Svētais Gabriels tika nosūtīts pie Jaunavas Marijas ar mērķi sniegt svarīgu informāciju, viens no eņģeļiem tika atbrīvots. Debesu radības seko cilvēces vēsturei, tās vienmēr ir gatavas palīdzēt un nodot vēstījumu no augšas.

Vēstnešu siluets atgādina cilvēku, katra izskats ir atkarīgs no ranga un misijas. Tie ir attēloti kā spārnoti, ar nūjiņām vai sfērām rokās. Dieva sūtņi dzīvo debesīs, kur pastāv eņģeļu kārtu hierarhija. Svētajām radībām nav dzimuma, cilvēciskās attiecības tām ir svešas. Cilvēks nevar kļūt par eņģeli.

Debesu radījumu spējas

Attēls un atribūti

Debesu radījums izskatās kā neparasta izskata jauneklis ar spārniem aiz muguras. Radības bija tērptas košos linu halātos, kas savijās ar zelta jostām.

Lielākajai daļai eņģeļu ir divi spārni, ar izņēmumiem - un četrpirkstu ķerubi.

Augstāko radījumu tēls ir piepildīts ar simboliem:

• spārni nozīmē ātrumu un spēju būt visur;
• personāls nozīmē spēju nodot Dieva gribu;
• spogulis atspoguļo zināšanas par nākotnes notikumiem;
• zelta lentes matos simbolizē Dieva paklausību, saikni ar viņu;
• trešā acs liecina par spēju visu zināt;
• oreols simbolizē žēlastību, īpašu enerģiju;
• skaists izskats nozīmē eņģeļu pilnību, viņu augstāko harmoniju.

Radījumu izskatam tiek pievienotas īpašas iezīmes, kas atbilst viņu misijai. Rafaēls tika attēlots ar zālēm, Gabriels ar paradīzes zaru, bet Maikls ar šķēpu.

Augstāko būtņu ordeņi

Svētā biedrība ievēro skaidru tiesību un pienākumu sadalījumu. Vēstneši nezina zemisku, viņi nevēlas aizstāt ranga augstāko. Viņu esamība ir piepildīta ar harmoniju, kas apliecina Dieva gudrību un viņa augstāko dabu.

Eņģeļu hierarhija sastāv no deviņām pakāpēm, kas sadalītas augstākās, vidējās un zemākās triādēs.

Pirmā triāde

Tas ietver debesu radības, kas ir pēc iespējas tuvākas Dievam. Viņi tiek ielaisti Visuma svētajos noslēpumos. Augstāko eņģeļu pakāpes:

1. Serafi ir sešspārnu radības, kas ciena radītāju. Viņi nodod cilvēkiem savu mīlestību, liekot viņiem vēlēties atzīšanos, iedvesmojot ticībai.
2. Ķerubi ciena Dieva prātu un gudrību, ar saviem spārniem sargā lielus noslēpumus. Viņi necieš iejaukšanos augstākās lietās, sludina ticību, un cilvēku pārmērīgā ziņkārība pēc svētajām zināšanām padara viņus greizsirdīgus. Viņi kļuva par dzīvības koka aizbildņiem pēc Ādama un Ievas izraidīšanas.
3. Troņi paaugstina Dieva varenību un godību, nodod cilvēcei viņa visuzināšanu un taisnīgumu. Atgādinot viņiem par nepieciešamību saglabāt hierarhiju.

Otrā triāde

Vidējās sfēras pārstāvju saraksts:

1. Kundzības vēsta par Dieva gādību, viņa spēju aizsargāt ikvienu. Viņi iedvesmo cilvēkus ar pašapziņu, audzina vēlmi attīstīties, ierobežo tieksmi pēc grēka.
2. Spēki apbrīno Dieva spēku un prasmi, māca cienīt viņa spējas.
3. Varas iestādes kontrolē velnu, palīdz cilvēkiem pretoties kārdinājumiem un iegūt ticību.

Trešā triāde

Šī ranga pārstāvji ir tuvāk cilvēku pasaulei. Tas iekļauj:

1. Principi pārvalda Visumu, uzrauga zemāko eņģeļu darbību. Viņi palīdz strukturēt sabiedrību, ievērot Dieva gribu. Valdiet pār elementiem.
2. pasludiniet labo vēsti, māciet cilvēkiem ievērot derības. Viņiem ir pieeja pareģojumiem. Debesu radības palīdz atgriezties uz patiesā ceļa.
3. Eņģeļi ir cilvēkiem vistuvākās būtnes. Tie dod spēku doties uz apgaismību, pasargā no pārmērībām un briesmām, ieaudzina ticību.

Vārdu nozīme

Katrs eņģelis tika radīts noteiktam mērķim. Eņģeļu vārdi atspoguļo viņu īpašo misiju.

1. - kritis, pretēji Dieva gribai.
2. Uriels - iededzina Dieva mīlestību cilvēku sirdīs. Apgaismo neticīgos.
3. - palīdz dziedināšanā, sargā veselību, uzrauga domas un darbus.
4. Raguels - izpilda sodus.
5. Savriel - kontrolē radības, kas vilina cilvēku.
6. - pārvalda debesu būtnes, virza uz pareizo ceļu.

Šajā kategorijā ietilpst daudzi citi erceņģeļi. Kanoniskajā Bībelē minēts - erceņģeļu priekšnieks, citās grāmatās - Selafiels, Jeremiels, Barahiels un Jehudiels.

Citas reliģijas

Ticība dažādas valstis būtiski atšķiras, taču daudzās no tām ir Dieva vēstneši.

1. Islāmā izceļas ķerubi, kas slavina Allāhu. Bez viņa šī reliģija apraksta četrus eņģeļus. Mihaels – galvenais starp citiem, pravietis Džabrails – piekāpjas izredzētajiem, Azraēls – dvēseles valdnieks pēc nāves, Israfils – pasludina Pēdējo spriedumu.
2. Jūdaismā ir daudz eņģeļu. Ir deviņi erceņģeļi, kas pavēl zemākajām radībām.
3. Zoroastrismā erceņģeļus sauc par Amešu Spentu, kuri ir daļa no dievības. Amirtat ir nemirstības simbols, Khaurvtat ir veselības sargs, Khshatra Vaira - uzrauga spēku, Spenta Armaiti - personificē ziedošanos, Asha Vahishta - taisnības virsotne, Vohu Mana - gaismas un domas dievišķais.

Dieva sūtņi mūsdienu pasaulē

Mitoloģija un senā ticība nezaudē savu aktualitāti šodien.

kultūra

Svētās būtnes ir klātesoša mūzikā, spēlēs un literatūrā. Kino īpaši bieži izmanto debesu radījumu tēlu. Labāko filmu saraksts ar eņģeļu piedalīšanos:

1. "Konstantīns: Tumsas pavēlnieks" - šeit ir aprakstīts svētais Gabriels un viņa konfrontācija ar Luciferu.
2. "Eņģeļu pilsēta" - režisors pierāda cilvēkiem eņģeļu klātbūtni, stāsta par viņu tieksmi pēc zemes labumiem.
3. "Mihaels" - stāsta par Erceņģeļa Miķeļa piedzīvojumiem uz Zemes.
4. Sērija "Supernatural" - sniedz priekšstatu par Lucifera un Dieva konfrontācijas īpašo raksturu, interpretē eņģeļus jaunā veidā.
5. "Eņģelis" - runā par vampīru vārdā Eņģelis.

Katrs scenārijs satur īpašu augstāko būtņu redzējumu.

sargeņģeļi

Zemākie eņģeļi kļūst par dzīvības aizsargiem, mentoriem un gaišreģiem. Viņi atrodas cilvēku pasaulē, pārraida Dieva gribu un brīdina par briesmām. Jūs varat redzēt aizbildņu klātbūtni:

• caur sapņiem;
• saskaņā ar skaitļu kombinācijām, kas bieži parādās dzīvē, eņģeļu numeroloģija nodarbojas ar šo jomu;
• caur sajūtām;
• atbilstoši organisma reakcijai uz noteiktiem notikumiem.

Pamanot eņģeļa zīmi, jums jāvēršas pie Dieva.

Dienas eņģelis

Kopš seniem laikiem jaundzimušā vārds tiek dots par godu kādam no svētajiem. Viņi ticēja, ka šī dievība paturēs mazuli, palīdzēs viņam dzīves ceļš. Vārda diena tika aprēķināta - tie ir nākamie svētki pēc cilvēka dzimšanas par godu augstākai radībai.

Eņģeļa diena sakrīt ar mazuļa kristīšanas datumu. Šajā brīdī Dievs dos mazulim, kurš uzrauga savas dzīves vērtības un pasargā viņu no briesmām. Svētos svētkos cilvēkam vajadzētu apmeklēt baznīcu, lūgt savu patronu un lūgt lūgšanu par veselību.

Krasnojarskas aptiekās strauji pieaugušas cenas pieprasītajām zālēm

Deviņi eņģelis ierindojas

Kristiešu mitoloģiskajā tradīcijā hierarhija eņģelis radības, ko izstrādājis Pseidodionīsijs Areopagīts (5. vai 6. gadsimta sākums). Deviņi eņģelis ierindojas sadalīts trīs trijās, no kurām katrai ir noteikta iezīme.

Pirmajai triādei – serafim, ķerubiem un troņiem – raksturīgs tiešs tuvums Dievam;

Otrā triāde – spēks, kundzība un vara – uzsver Visuma dievišķo pamatu un pasaules kundzību;

Trešajai triādei – pirmsākumiem, erceņģeļiem un īstiem eņģeļiem – raksturīgs tuvums cilvēkam.

Pseidodionīsijs apkopoja to, kas bija uzkrāts pirms viņa. Serafi, ķerubi, spēki un eņģeļi ir minēti jau Vecajā Derībā; Jaunajā Derībā parādās kundzības, princeses, troņi, varas un erceņģeļi. Saskaņā ar Gregorija Teologa klasifikāciju (4. gadsimts) eņģeļu hierarhiju veido eņģeļi, erceņģeļi, troņi, kundzības, galvas, spēki, starojumi, pacelšanās un izpratne.

Atbilstoši viņu pozīcijai hierarhijā rangi tiek sakārtoti šādi:

1. SERAFIMS – ebreju un kristiešu mitoloģijā eņģeļi, īpaši tuvi Dievam. Pravietis Jesaja tos apraksta šādi: "Ķēniņa Usijas nāves gadā es redzēju To Kungu sēžam augstā tronī, un Viņa tērpa malas piepildīja visu templi. Serafims stāvēja ap Viņu; katram no viņiem bija seši spārni: ar diviem katrs aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza savas kājas, ar diviem viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: Svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Visa zeme ir pilna Viņa godība /" (Jes. 6. 1-3).

Saskaņā ar Pseidodionīsija klasifikāciju serafi kopā ar ķerubiem un troņiem pieder pie pirmās triādes: "... vissvētākie troņi, daudzacu un daudzspārnu ordeņi, ko sauc ebreju valodā Ķerubi un serafi, saskaņā ar Svēto Rakstu skaidrojumu, atrodas lielākā un tiešā Dieva tuvumā citiem... kas attiecas uz Serafu vārdu, tas skaidri parāda nemitīgo un mūžīgo e.

Deviņi eņģelis ierindojas

viņu tieksme pēc dievišķā, viņu degsme un ātrums, viņu dedzīgā, pastāvīgā, neatlaidīgā un nesatricināmā spara, arī spēja faktiski pacelt zemāko uz augstāku, satraukt un sadedzināt tos līdzīgā karstumā: tas nozīmē arī spēju, dedzinošu un degšana. tādējādi notīriet tos - vienmēr atveriet. neizdzēšams, pastāvīgi viens un tas pats, gaismai līdzīgs un apgaismojošs spēks, dzenot tos prom un notīrot visus aptumšojumus.

2. ČĒRUVI - Jūdaistu un kristiešu mitoloģijā sargeņģeļi. Ķerubs sargā dzīvības koku pēc Ādama un Ievas izraidīšanas no paradīzes. Pravietis Ecēhiēls ķerubus, kas viņam parādījās vīzijā par templi, apraksta šādi: "... tika izgatavoti ķerubi un palmas; palma starp diviem ķerubiem, un katram ķerubam ir divas sejas. No vienas puses, cilvēka seja ir vērsta pret palmu, no otras puses pret palmu - lauvas seja...

Saskaņā ar Pseidodionīsija klasifikāciju ķerubi kopā ar serafiem un troņiem veido pirmo deviņu triādi. eņģelis ierindojas. Dionīsijs saka: "Ķerubu vārds nozīmē viņu spēku pazīt un apcerēt Dievu, spēju uztvert augstāko gaismu un apcerēt dievišķo spožumu tās pirmajā izpausmē, viņu gudro mākslu mācīt un darīt zināmu citiem viņu dāvāto gudrību. ”.

3.TRONI – kristīgajā tradīcijā viens no deviņiem eņģelis ierindojas. Šī ir pirmās triādes trešā pakāpe, kurā viņš ienāk kopā ar serafiem un ķerubiem. Pseidodionīsijs ziņo:

Tātad ir pareizi, ka augstākās būtnes tiek iesvētītas pirmajai no debesu hierarhijām, jo ​​tai ir visaugstākais rangs, jo īpaši tāpēc, ka pirmā teofānija un konsekrācijas sākotnēji uz to attiecas kā uz vistuvāko Dievam, un debesu prātus sauc par degošiem. Troņi un gudrības izliešana, jo šie vārdi izsaka viņu Dievam līdzīgās īpašības...

Deviņi eņģelis ierindojas

Augstāko troņu nosaukums nozīmē, ka tie ir pilnīgi brīvi no jebkādas zemes pieķeršanās un, pastāvīgi paceļoties virs zemes, mierīgi tiecas pēc debesu, ar visiem saviem spēkiem, nekustīgi un stingri pieķērušies patiesi Augstākajai Būtnei, pieņemot Viņa Dievišķo ieteikumu pilnīga bezkaislība un nematerialitāte; nozīmē arī to, ka viņi valkā Dievu un verdziski pilda Viņa dievišķās pavēles.

4. DOMINĀCIJAS – kristiešu mitoloģiskajos attēlojumos ceturtais no deviņiem eņģelis ierindojas, kopā ar spēkiem un autoritātēm, kas veido otro triādi. Saskaņā ar Pseidodionīsija teikto, "svēto valdību nozīmīgais vārds ... nozīmē kādu nekalpīgu un brīvu no jebkādas zemas pieķeršanās zemes paaugstināšanai uz debesīm, ko nekādā veidā nesatricina kāda vardarbīga pievilcība tiem, kas viņiem nav līdzīgi, bet valdīšana ir nemainīga savā brīvībā, stāvot pāri visai pazemojošai verdzībai, sveša visiem pazemojumiem, attālināta no visas nevienlīdzības pret sevi, pastāvīgi tiecoties pēc patiesas Meistarības un, cik vien iespējams, svēti pārveidojot gan sevi, gan visu, kas tai pakļauts. pilnīga līdzība Viņam, nepieķeroties nekam, kas nejauši eksistē, bet vienmēr pilnībā pievēršoties patiesajam esošajam un nemitīgi piedaloties Dieva suverēnā līdzībā.

5. SPĒKS – kristiešu mitoloģijā viens no deviņiem eņģelis ierindojas. Kopā ar kundzību un varām spēki veido otro triādi. Pseidodionīsijs saka: “Svēto spēku vārds apzīmē kādu spēcīgu un neatvairāmu drosmi, kas viņiem tiek nodota pēc iespējas tālāk, atspoguļota visās viņu Dievam līdzīgajās darbībās, lai noņemtu no sevis visu, kas varētu mazināt un vājināt Dievišķo apgaismojumu. viņu dāvāti, stingri tiecoties pēc Dieva atdarināšanas, nepaliekot dīkā no slinkuma, bet stabili raugoties uz augstāko un visu stiprinošo spēku un, cik vien iespējams, pēc saviem spēkiem veidojot Viņas tēlu, pilnībā pievēršoties Viņai. kā Spēku avots un Dievam līdzīgs par

Deviņi eņģelis ierindojas

nolaižoties pie zemākajiem spēkiem, lai piešķirtu tiem spēku."

6.SPĒKS - Kristiešu mitoloģiskajos attēlojumos eņģeļu būtnes. Saskaņā ar evaņģēlijiem varas iestādes var būt gan labie spēki, gan ļaunuma palīgi. Starp deviņiem eņģelis ierindojas pilnvaras pabeidz otro triādi, kas papildus tām ietver arī valdījumus un pilnvaras. Kā saka Pseidodionīsijs, "svēto autoritātes vārds nozīmē līdzvērtīgu Dievišķajām valdībām un spēkiem, tievs un spējīgs uztvert dievišķo apgaismojumu, zods un pasaulīgās garīgās kundzības ierīce, kas autokrātiski neizmanto dotos valdonīgos spēkus. ļaunumam, bet brīvi un pieklājīgi Dievišķajam kā pašam augšupceļam, kurš nes citus Viņam svētus un, cik vien iespējams, kļūst līdzīgs visa spēka Avotam un Devējam un attēlo Viņu... pilnīgi patiesi izmantojot savu valdnieku. jauda.

7. SĀKUMS – kristiešu mitoloģijā viens no deviņiem eņģelis ierindojas. Bībelē ir teikts: “Jo es esmu pārliecināts, ka ne nāve, ne dzīvība, ne eņģeļi, ne valdnieki, ne varas, ne tagadne, ne nākotne ... nevar mūs šķirt no Dieva mīlestības Jēzū Kristū, mūsu Kungā.

Saskaņā ar Pseido-Dionīsija klasifikāciju. pirmsākumi ir daļa no trešās triādes kopā ar erceņģeļiem un eņģeļiem. Pseidodionīsijs saka:

Debesu Autoritātes vārds nozīmē dievišķu spēju valdīt un pārvaldīt saskaņā ar svēto kārtību, kas pienākas pavēlošajiem Spēkiem, gan vērsties pie Sākuma bez sākuma, gan citus, kā tas raksturīgi Autoritātēm, vadīt. Viņam, iespēju robežās iespiest sevī neprecīza Sākuma tēlu utt., visbeidzot, spēju paust savu galveno vadību valdošo spēku labklājībā..., Firstistes, Erceņģeļu paziņojuma pakāpi. un eņģeļi pārmaiņus valda pār cilvēku hierarhijām, lai notiktu pacelšanās un pievēršanās Dievam, kopība un vienotība ar Viņu, kas arī no Dieva žēlīgi attiecas uz visām hierarhijām, tiek iedvesmota caur saziņu un izplūst vissvētākajā kārtībā. pasūtījums.

Deviņi eņģelis ierindojas

8. ERCEŅĢEĻI - vārdam ir grieķu izcelsme un tas tiek tulkots kā "eņģeļu priekšnieki", "vecākie eņģeļi". Saskaņā ar kristiešu debesu hierarhiju viņi atrodas tieši virs eņģeļiem. Reliģiskajām tradīcijām ir septiņi erceņģeļi. Galvenais šeit ir Erceņģelis Mihaels (grieķu "augstākais komandieris") - eņģeļu un cilvēku armiju vadītājs viņu universālajā cīņā ar sātanu. Maikla ierocis ir liesmojošs zobens.

Erceņģelis Gabriels ir vislabāk pazīstams ar savu dalību Jaunavas Marijas pasludināšanā par Jēzus Kristus dzimšanu. Kā pasaules visdziļāko noslēpumu vēstnesis viņš tiek attēlots ar ziedošu zaru, ar spoguli (arī atspulgs ir veids, kā uzzināt), un dažreiz ar sveci lampas iekšpusē - to pašu slēptā noslēpuma simbolu.

Erceņģelis Rafaēls ir pazīstams kā debesu dziednieks un nomocīto mierinātājs.

Retāk tiek minēti četri citi erceņģeļi.

Uriels ir debesu uguns, to cilvēku patrons, kuri ir veltījuši sevi zinātnei un mākslai.

Salafiels ir augstākā ministra vārds, ar kuru tiek saistīta lūgšanu iedvesma. Uz ikonām viņš ir uzgleznots lūgšanu pilnā pozā, krusteniski salicis rokas uz krūtīm.

Erceņģelis Jehudiels svētī askētus, pasargā viņus no ļaunuma spēkiem. AT labā roka viņam ir zelta kronis kā svētības simbols, kreisajā pusē ir posts, kas padzen ienaidniekus.

Barahielam tika uzticēta augstākās svētības izplatītāja loma parastajiem strādniekiem, galvenokārt lauksaimniekiem. Viņš ir attēlots ar rozā ziediem. Vecās Derības tradīcija runā arī par septiņiem debesu erceņģeļiem. Viņu senā Irānas paralēle – Amešas Spentas ("nemirstīgo svēto") septiņi labie gari atrod atbilstību Vēdu mitoloģijai. Tas norāda uz septiņu erceņģeļu doktrīnas indoeiropiešu izcelsmi, kas savukārt korelē senās idejas cilvēki par septītajām esības struktūrām, gan dievišķajām, gan zemes. (debesu pulku hierarhija)

9. Eņģeļi: gan grieķu, gan ebreju vārdi, kas izsaka jēdzienu "eņģelis",

Deviņi eņģelis ierindojas

nozīmē "sūtnis". Eņģeļi bieži pildīja šo lomu Bībeles tekstos, taču tās autori bieži piešķir šim terminam citu nozīmi. Eņģeļi ir Dieva bezķermeniski palīgi. Viņi izskatās kā cilvēki ar spārniem un gaismas oreolu ap galvu. Tie parasti tiek minēti ebreju, kristiešu un musulmaņu valodā reliģiskie teksti. Eņģeļiem ir cilvēka izskats, "tikai ar spārniem un tērptiem baltās drēbēs: Dievs tos radīja no akmens"; eņģeļi un serafi ir sievietes, ķerubi ir vīrieši vai bērni.

Labie un ļaunie eņģeļi, Dieva vai velna vēstneši, saplūst izšķirošajā cīņā, kas aprakstīta Atklāsmes grāmatā. Eņģeļi var būt parastie cilvēki, pravieši, iedvesmojoši labie darbi, pārdabiski visu veidu vēstījumu nesēji vai skolotāji un pat bezpersoniski spēki, piemēram, vēji, mākoņu stabi vai uguns, kas veda izraēliešus viņu izceļošanas laikā no Ēģiptes. Mēri un sērgu sauc par ļaunajiem eņģeļiem. Svētais Pāvils savu slimību sauc par "sātana vēstnesi". Eņģeļiem tiek piedēvētas arī daudzas citas parādības, piemēram, iedvesma, pēkšņi impulsi, aizgādība.

Neredzams un nemirstīgs. Saskaņā ar baznīcas mācībām eņģeļi ir bezdzimuma neredzami gari, nemirstīgi no viņu radīšanas dienas. Ir daudz eņģeļu, kas izriet no Vecās Derības apraksta par Dievu - "Kungs Cebaot". Tie veido visu debesu pulku eņģeļu un erceņģeļu hierarhiju. sākuma baznīca skaidri sadalīts deviņi veidi vai " ierindojas", eņģeļi.

Eņģeļi kalpoja par starpniekiem starp Dievu un viņa tautu. AT Vecā Derība ir teikts, ka neviens nevarēja redzēt Dievu un palikt dzīvs, tāpēc tieša saziņa starp Visvareno un cilvēku bieži tiek attēlota kā komunikācija ar eņģeli. Tas bija eņģelis, kas neļāva Ābrahāmam upurēt Īzāku. Mozus redzēja eņģeli degošā krūmā, lai gan bija dzirdama Dieva balss. Eņģelis vadīja izraēliešus viņu izceļošanas laikā no Ēģiptes. Ik pa laikam Bībeles eņģeļi izskatās gluži kā mirstīgie, līdz tiek atklāta viņu patiesā būtība, kā eņģeļi, kas ieradās pie Lota pirms Sodomas un Gomoras šausminošās iznīcināšanas.

Deviņi eņģelis ierindojas

Nenosaukti gari. AT Svētie Raksti ir minēti citi eņģeļi, piemēram, gars ar ugunīgu zobenu, kas bloķēja Ādama ceļu atpakaļ uz Ēdeni; ķerubs un serafi, kas attēloti kā negaisa mākoņi un zibens, kas atgādina seno ebreju ticību pērkona dievam; Dieva sūtnis, kurš brīnumainā kārtā izglāba Pēteri no cietuma, turklāt eņģeļi, kas parādījās Jesajam debesu pagalma vīzijā: “Es redzēju To Kungu sēžam augstā un cildenā tronī, un Viņa tērpa malas bija piepildītas. Serafims stāvēja ap Viņu, katram no tiem bija seši spārni, ar diviem katrs aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja.

Bībeles lappusēs vairākas reizes parādās eņģeļu pulki. Tā eņģeļu koris paziņoja par Kristus dzimšanu. Erceņģelis Mihaēls pavēlēja daudziem debesu pulkiem cīņā pret ļaunajiem spēkiem. Vienīgie eņģeļi Vecajā un Jaunajā Derībā, kuriem ir savi vārdi, ir Mihaēls un Gabriels, kuri atnesa Marijai ziņu par Jēzus dzimšanu. Lielākā daļa eņģeļu atteicās sevi identificēt, atspoguļojot populāro uzskatu, ka gara vārda atklāšana mazinās tā spēku. .

Uz Pareizticīgo krusts Pirmie vecticībnieku kristieši, ja paskatās uzmanīgi, patiesībā attēlo nevis vienu, bet divus krustus.
(foto http://foto.mail.ru/mail/vasjuki/41/52.html)
Lauka centrālo daļu aizņem koka krusts, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Un tā robeža, uz kuras zīmes un simboli, kas raksturo mūsu pasaules uzbūvi, veido otro krustu. Runājot par koka krusta simboliku, ir daudz versiju, taču tās visas ir pārāk neskaidras un pretrunīgas. Tāpēc vēl nav vērts pie tiem kavēties, bet “miera” krusta simbolika ir pelnījusi nopietnu uzmanību, jo. tā nosaka svarīgākos sākotnējos pareizticības fundamentālos smalkumus.

Tās vidējā, garākā šķērsstieņa galos, sadalot krustu (un Pasauli) uz pusēm, uz debesu fona attēlota Saule un Mēness. Acīmredzot viņa (šķērsstienis) simbolizē arī debesis. Šajā gadījumā loģiski, ka apakšējā daļa ir zemdebesu pasaule, bet augšējā daļa ir debesu valstība. Un tiešām. Uz apakšējās šķērsstieņa ir pilsētas mūra fragments, kas skaidri norāda, ka šī ir mūsu materiālā fiziskā pasaule, bet uz augšējā šķērsstieņa ir divi eņģeļi, Debesu valstības simboli. Īsāk sakot, trīs Krusta šķērsstieņi simbolizē trīs galvenos mūsu pasaules līmeņus-stāvus: materiālo-fizisko līmeni, kosmisko enerģiju līmeni un garīgo līmeni.

No otras puses, ir zināms, ka mūsu pasauli kontrolē un mijiedarbojas deviņas eņģeļu kārtas, kas veido trīs triādes:
- ķerubi, serafi, troņi;
- kundzība, spēks, spēks;
- pirmsākumi, erceņģeļi un eņģeļi.

Informācija nav Dievs zina, kas, bet tikai tik ilgi, kamēr krusts un eņģeļi ir mūsu iztēlē atsevišķi! Taču, tiklīdz tās apvienojam kopā, t.i. ierakstīsim trīs eņģeļu triādes trīs Krusta līmeņos, attēls krasi mainās. Tas izpaužas kā plaši pazīstama un Austrumos dziļi izstrādāta pasaules septiņu plakņu sistēma .. (5. att. virs teksta. Kur dzīvo eņģeļi).
Un ko tas mums dod?
Jūdaisms balstās uz (teoriju) kabalu, un, piemēram, ājurvēda ir balstīta uz senā filozofija Sankhja, ... īsi sakot, visām pasaules reliģijām ir teorētisks pamats. Un tikai krusta karu reliģija kristietība ir balstīta uz populārajām Bībeles līdzībām, bez teorētiska pamatojuma. Un visus savas pastāvēšanas divus tūkstošus gadu tā visos iespējamos veidos iebilda pret teoriju .... * 1

Un tagad ir teorija. Šī ir krusta reliģijas teorija, kas radusies jau no pašiem āriešiem-krieviem, savulaik lika pamatus Iņ-Jaņ un ājurvēdas mācībām. Tāpēc, ja nepieciešams, lai interpretētu kristietības smalkumus, mums ir visas tiesības pielietot tādu mācību sasniegumus kā:
- Iņ-Jaņ mācības *2
- Ājurvēda, *3
- Ezotērika,
- kā arī plaši izmantot kirilicas alfabētu
Turklāt pastāv iespēja atjaunot kristietību,
Jēzus sistematizēta un papildināta Krusta reliģija, lai izmantotu kā sava veida ietvara reliģiju, kas apvieno un iekļauj citas pasaules reliģijas.

Bet vissvarīgākā ērtība ir tā, ka tagad mums ir iespēja pilnībā pielietot čakru teoriju, lai aprakstītu iekšējo mieru cilvēks, viņa mijiedarbība ar dažādiem pasaules plāniem un tiem, kas apdzīvo šos plānus (eņģeļi un dēmoni), ko agrāk, kristietības ietvaros, nebija iespējams izdarīt, ...
... kā dēļ paplašināt Labā un Ļaunuma jēdzienus, aprakstīt Ceļu pie Dieva mūsdienu terminos, atbildēt uz vairākiem iepriekš neizskaidrojamiem jautājumiem par kristietību, *5 .. un daudz, daudz vairāk ...

Atsauksmes

Es zināju kādas deviņas pakāpes, nebiju iedomājusies tādu sistēmu. Es domāju, ka tie iekļaujas trīs trijās, bet šeit ir septiņi līmeņi. Lūdzu rakstiet vairāk! Ļoti interesanti.

Portāla Proza.ru ikdienas auditorija ir aptuveni 100 tūkstoši apmeklētāju, kuri kopumā apskata vairāk nekā pusmiljonu lapu pēc trafika skaitītāja, kas atrodas pa labi no šī teksta. Katrā kolonnā ir divi skaitļi: skatījumu skaits un apmeklētāju skaits.