Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Σχεδόν σε όλους αρέσει να σκέφτονται πώς μοιάζει ο παράδεισος. Είναι ωραίο να ονειρεύεσαι έναν αιώνια γαλάζιο ουρανό, χωρίς καταιγίδες, σύννεφα, χαλάζι. Σχετικά με τα ζώα που μπορείτε να χαϊδέψετε ανά πάσα στιγμή χωρίς να φοβάστε ότι θα δαγκώσουν το χέρι ή το πόδι σας. Πολύ λιγότερο συχνά οι άνθρωποι σκέφτονται την κόλαση.

Πώς μοιάζει η κόλαση;

Φυσικά, δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες για αυτόν, όπως δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι υπάρχει πραγματικά. Όλες οι θρησκείες συμφωνούν μόνο σε ένα πράγμα - αυτό είναι ένα τρομερό μέρος στο οποίο θα ήταν καλύτερα να μην μπείτε. Υπάρχουν διάφοροι τύποι κόλασης σε διαφορετικές πεποιθήσεις:

1. Στον Χριστιανισμό, η κόλαση είναι το μέρος όπου πηγαίνουν οι αμαρτωλοί. Πιστεύεται ότι εκεί τα βράζουν σε καζάνια με βρασμένη πίσσα και υποβάλλονται συνεχώς σε τρομερά βασανιστήρια. Μερικές βιβλικές πηγές λένε ότι μετά την Τελευταία Κρίση, οι ειλικρινά μετανοημένοι αμαρτωλοί θα συγχωρεθούν και θα γίνουν δεκτοί στη Βασιλεία των Ουρανών. Όλα τα υπόλοιπα θα τα καταπιεί η κόλαση. Είναι σημαντικό να μην συγχέουμε τις έννοιες της «κόλασης» και της «φλογερής γκέννας». Το πρώτο είναι ένα μόνιμο μέρος και το δεύτερο είναι αυτό που θα καταπιεί τη γη, συμπεριλαμβανομένης της κόλασης, μετά την έναρξη της αποκάλυψης.
2. Στο Ισλάμ, όχι μόνο οι αμαρτωλοί πάνε στην κόλαση, αλλά και οι άπιστοι. Επιπλέον, λέγεται ότι μετά την Ημέρα της Κρίσεως, οι αμαρτωλοί θα συγχωρεθούν και όσοι δεν δέχτηκαν αληθινή πίστηόσο είναι ζωντανός, θα εξακολουθεί να στριμώχνεται στα κολασμένα μαρτύρια, θα πίνει πύον που βράζει και θα φοράει ρούχα από φωτιά. Ίσως είναι αυτή η κόλαση που είναι πραγματικά τρομακτική, αφού δεν αφήνει την παραμικρή ελπίδα σωτηρίας για μια συγκεκριμένη κατηγορία ανθρώπων.
3. Στον Βουδισμό, η κόλαση δεν είναι ένα συγκεκριμένο μέρος, αλλά μάλλον η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου με αρνητικό κάρμα. Εκεί βιώνει διάφορα μαρτύρια και βάσανα λόγω της δικής του αντίληψης. Η ψυχή του θα περιστρέφεται στη δίνη των δεκαέξι κύκλων της κόλασης (οκτώ κρύοι και οκτώ ζεστοί), όπως ο τροχός της σαμσάρα, έως ότου το κάρμα καθαριστεί εντελώς, και μπορεί να ξαναγεννηθεί σε ένα νέο σώμα. Όσο πιο καθαρή είναι η ψυχή, τόσο πιο γρήγορα θα είναι σε θέση να επιστρέψει στον κόσμο και τόσο υψηλότερη θα είναι η κοινωνική της θέση. Τα άτομα με πολύ μολυσμένο κάρμα μπορούν να υπολογίζουν μόνο σε μια επακόλουθη ενσάρκωση στο σώμα ενός ζώου.
4. Στον Ταοϊσμό, η κόλαση είναι χτισμένη σε κάπως διαφορετικές αρχές, σε αντίθεση με τις περισσότερες θρησκείες. Σε αυτή την πεποίθηση, πιστεύεται ότι ένα άτομο έχει διάφορους τύπους ψυχών: "λεπτές" και "χονδρές". Το πρώτο μπαίνει μέσα πάνω κόσμο, σαν κλασικός παράδεισος, και ο δεύτερος στον κάτω, όπου η κόλαση είναι οι λεγόμενες «κίτρινες πηγές». Αντιπροσωπεύουν έναν κόσμο σκιών, χωρίς χαρά και σκοτεινό, όπου δεν διαπερνά ούτε μια ακτίνα φωτός. Στην περιγραφή του υπάρχει κάποια ομοιότητα με το βασίλειο του Άδη μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων. Οι κινεζικοί θρύλοι λένε ότι ακόμη και οι θνητοί μπορούν να ταξιδέψουν στις κίτρινες πηγές, αν και εκεί τους περιμένουν πολλοί κίνδυνοι.
5. 9 κύκλοι της κόλασης σύμφωνα με τον Δάντη Δεν έχει σχέση με καμία θρησκεία, αλλά η θεωρία διαδόθηκε πολύ γρήγορα. Η περιγραφή της κόλασης είναι ότι σε κάθε έναν από τους 9 κύκλους υπάρχουν άνθρωποι που κατανέμονται ανάλογα με το είδος των αμαρτιών τους. Πρώτα απ' όλα, η διαίρεση εκεί γίνεται σύμφωνα με γνωστά θανάσιμα αμαρτήματα.

Πώς πάει η ψυχή στην κόλαση;

Η αρχή της εισαγωγής της ψυχής μετά τον κόσμοδεν περιγράφεται πουθενά λεπτομερώς, αλλά μπορεί να φανταστεί κανείς ως εξής: μετά το θάνατο, μια συγκεκριμένη πύλη ανοίγει προς την κόλαση ή τον παράδεισο, στον οποίο σύρεται η ψυχή. Τότε φτάνει ακριβώς εκεί που είναι προορισμένη, ανεξάρτητα από τις επιθυμίες της.

Η ύπαρξη ζωής μετά θάνατον αμφισβητείται. Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα εάν τέτοια μέρη όπως ο παράδεισος και η κόλαση υπάρχουν στην πραγματικότητα, παράλληλος κόσμοςή οπουδήποτε αλλού. Ωστόσο, τα οφέλη αυτών των πεποιθήσεων είναι αναμφισβήτητα. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχει πιθανότητα ένα άτομο με εγκληματικές προθέσεις να εγκαταλείψει τα σχέδιά του, φοβούμενος ότι θα πέσει στην κόλαση. Και αντίστροφα - θα βοηθήσει τους άλλους με την ελπίδα μιας ευτυχισμένης ζωής στη μετά θάνατον ζωή.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε μερικά βίντεο παρακάτω

Ένα άτομο μετά το θάνατό του μπορεί να πάει στην κόλαση ή στον παράδεισο, όλα εξαρτώνται από το είδος της ζωής που έζησε στη γη. Κάνοντας κακές πράξεις και παραβιάζοντας τις εντολές, δεν μπορείτε να περιμένετε να σηκωθείτε στα σύννεφα. Δεδομένου ότι κανείς δεν κατάφερε να επιστρέψει από τον άλλο κόσμο, πώς μοιάζει η πραγματική κόλαση, μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει. Επομένως, καθεμία από τις υπάρχουσες απόψεις έχει μια θέση.

Πώς μοιάζει η κόλαση στην πραγματικότητα;

Στον Χριστιανισμό, η κόλαση θεωρείται ένα μέρος όπου οι αμαρτωλοί φέρουν την αιώνια τιμωρία τους. Η Βίβλος λέει ότι ο Θεός το δημιούργησε και έστειλε τον Σατανά και άλλους εκεί. πεσμένοι άγγελοι. Η πιο τρομερή βία είναι το ηθικό μαρτύριο με το οποίο τιμωρούνται οι αμαρτωλοί. Η κόλαση περιγράφεται ως ένας τόπος τρομερά βασανιστήριαόπου η ψυχή του αμαρτωλού καίγεται αιώνια στη φωτιά.

Πώς μοιάζει η κόλαση στη λογοτεχνία;

Στην Ιρλανδία το 1149 ζούσε ένας μοναχός που από πολλούς θεωρείται ο εκλεκτός. Ανώτερες δυνάμεις. Έγραψε την πραγματεία "Vision of Tundal", όπου περιέγραψε ακριβώς πώς μοιάζει η πραγματική κόλαση. Με βάση τα λόγια του, αυτό το σκοτεινό μέρος είναι μια απέραντη πεδιάδα διάσπαρτη με αναμμένα κάρβουνα. Πάνω του υπάρχουν σχάρες όπου οι δαίμονες βασανίζουν τους αμαρτωλούς. Ακόμη και εκπρόσωποι των κακών πνευμάτων χρησιμοποιούν αιχμηρά άγκιστρα για να σκίσουν τα σώματα των ειδωλολατρών και των αιρετικών. Στην πραγματεία του, ο μοναχός περιγράφει μια γέφυρα που περνά πάνω από ένα λάκκο όπου υπάρχουν τέρατα που θέλουν να πάρουν ένα άλλο θύμα.

Το 1667, ο Τζον Μίλτον, ο ποιητής της Αγγλίας, δημοσίευσε το ποίημα Χαμένος Παράδεισος. Σύμφωνα με τον ίδιο, η κόλαση έχει τους εξής τύπους: απόλυτο σκοτάδι, φλόγες που δεν δίνουν φως και ερήμους πάγου, χτυπημένες από χαλάζι.

Την πιο λεπτομερή και δημοφιλή εικόνα της κόλασης προσφέρει ο ποιητής Dante Alighieri στο έργο του The Divine Comedy. Ο συγγραφέας περιγράφει το μέρος για τις πεσμένες ψυχές ως ένα λάκκο στο κέντρο της γης, το οποίο έχει σχήμα σπειροειδούς. Εμφανίστηκε τη στιγμή που ο Σατανάς έπεσε από τον ουρανό. Η πύλη προς την κόλαση μοιάζει με μια τεράστια πύλη, πίσω από την οποία υπάρχει μια πεδιάδα με ψυχές που δεν διαπράττουν σοβαρά πράγματα. Μετά έρχεται το ποτάμι που περιβάλλει όλη την κόλαση. Σύμφωνα με τον Δάντη, αποτελείται από 9 κύκλους, καθένας από τους οποίους προορίζεται για μια συγκεκριμένη κατηγορία αμαρτωλών:

Πώς μοιάζει μια πραγματική κόλαση στη ζωγραφική;

Πολλοί καλλιτέχνες προσπάθησαν να μεταφέρουν στους καμβάδες τους την εικόνα του πιο τρομερού μέρους στη γη. Βλέποντας τις εικόνες, μπορείτε να προσπαθήσετε να φανταστείτε εμφάνισηκόλαση. Αυτό το θέμα έθιξε ένας τεράστιος αριθμός καλλιτεχνών διαφορετικών εποχών στα έργα τους. Η κόλαση, για παράδειγμα, ήταν ένα αγαπημένο θέμα του Ολλανδού συγγραφέα Hieronymus Bosch. Απεικονίζει τρομερό μαρτύριο και πολλή φωτιά στους καμβάδες του. Αξίζει να αναφέρουμε τη διάσημη τοιχογραφία του Luca Signorelli που ονομάζεται " Τελευταία κρίση". Αυτός ο καλλιτέχνης πιστεύει ότι η δημιουργία είναι κόλαση

Η ανθρωπότητα ανά πάσα στιγμή πίστευε στην ύπαρξη ειδικών κόσμων, όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν μετά το θάνατό τους. Σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες καλός άνθρωποςστο τέλος της ζωής του πηγαίνει στον παράδεισο, αλλά ο δρόμος για την κόλαση περιμένει τον αμαρτωλό. Τι είδους είναι αυτά τα δύο ειδικούς χώρους, κανείς δεν μπορεί να πει. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το πώς μοιάζουν ο παράδεισος και η κόλαση. Περίπου φανταστείτε ότι αυτοί οι καταπληκτικοί κόσμοι επιτρέπουν διάφορες φωτογραφίες και εικόνες που τοποθετούνται σε βιβλία και στις σελίδες των διαδικτυακών πυλών.

Ο Παράδεισος είναι το μέρος όπου κάθε άνθρωπος ονειρεύεται να πάει όταν έρθει η ώρα να πει αντίο στη ζωή. Υποστηρικτές διαφορετικές θρησκείεςείχαν τις δικές τους ιδέες για αυτό.

• χριστιανισμός. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ήταν στον παράδεισο που εμφανίστηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, ο Αδάμ και η Εύα. Έμειναν εδώ μέχρι να φάνε τον απαγορευμένο καρπό.

Στον Χριστιανισμό, υπάρχουν δύο έννοιες του παραδείσου. Μπορεί να είναι πρωτότυπο ή επίκτητο. Το πρώτο ήταν αυτό όπου κατέληξαν ο Αδάμ και η Εύα. Κανείς δεν είναι προορισμένος να μπει σε αυτό. Ο δεύτερος παράδεισος ανοίγει τις πύλες του για τις ψυχές που έφυγαν από τη γη.

Ο Παράδεισος είναι πολυεπίπεδος. Μια ξεχωριστή βαθμίδα προορίζεται για μια συγκεκριμένη ομάδα ψυχών. Καθένας από αυτούς μπορεί σταδιακά να ανέβει στην κορυφή εάν ακολουθεί τους νόμους του Θεού.

• Ισλάμ.Σε αυτή τη θρησκεία, ο παράδεισος μοιάζει με κήπο με φρούτα, στον οποίο τα πάντα ανθίζουν και μυρίζουν γλυκά. Δεν υπάρχει χώρος για θλίψη και πόνο. Ο Παράδεισος περιβάλλεται από τοίχους από όμορφες πέτρες. Υπάρχουν ποτάμια με μέλι και γάλα. Οι άντρες που φτάνουν εδώ δέχονται τις όμορφες παρθένες που τους υποσχέθηκαν και οι γυναίκες μετατρέπονται σε γοητευτικές ώρες. Με μια λέξη, ο παράδεισος στο Ισλάμ είναι Ομορφος ΚΟΣΜΟΣόπου οι επιθυμίες γίνονται πραγματικότητα.

Ο παράδεισος αποτελείται από εκατοντάδες διαφορετικά επίπεδαπου χωρίζονται με ψηλούς τοίχους. Βρίσκονται σε απόσταση ενός αιώνα το ένα από το άλλο.

• Ιουδαϊσμός.Δεν υπάρχουν πηγές στη θρησκεία που να δίνουν πλήρη ή μερική περιγραφή του παραδείσου. Οι άνθρωποι δεν λαμβάνουν υπόσχεση να μείνουν σε αυτά τα μέρη για πάντα μετά το θάνατό τους. Πιστεύεται ότι οι δίκαιοι ανασταίνουν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα και αποκτούν αιώνια ζωή στη γη. Αλλά ήδη αλλάζει την προηγούμενη εμφάνισή του, γίνεται πιο τέλειο και αρμονικό.

Ο παράδεισος στη μυθολογία

Στην αρχαιότητα, πριν από την εμφάνιση των θρησκειών, οι άνθρωποι πίστευαν επίσης στην ύπαρξη ειδικών κόσμων όπου πηγαίνουν οι ψυχές των ανθρώπων. Εφευρέθηκαν οι ακόλουθοι τύποι παραδείσου:

• Iry.Υπήρχε σε Σλαβική μυθολογία. Θα μπορούσε να είναι Snake and Bird. Το πρώτο έχει την εμφάνιση ενός τεράστιου λάκκου, όπου όλα τα ερπετά σέρνονται μακριά με την έναρξη του χειμώνα. Σε αυτόν τον παράδεισο υπάρχει μια τεράστια πέτρα που βοηθά τα φίδια να μην πεθάνουν. Τα πουλιά πετούν μακριά το δεύτερο φθινόπωρο. Την άνοιξη επιστρέφουν σπίτι με αγνές ψυχέςμωρά.
• Βαλχάλα.Αναφορές στον παράδεισο μπορούν να φανούν στη σκανδιναβική μυθολογία. Αυτές οι περιοχές είναι φτιαγμένες για γενναίους ιππότες. Είχαν την τύχη να ζήσουν σε ένα μεγάλο παλάτι με τρούλο από διαφανές υλικό. Κάθε μέρα σκοτώνουν το ίδιο ζώο που τους ταΐζει με το κρέας του. Τα βράδια τους ιππότες επισκέπτονται νεαρές καλλονές που εκπληρώνουν κάθε τους ιδιοτροπία.
• Iaru. Ανήκει Αιγυπτιακή μυθολογία. Αυτός ο παράδεισος είναι υπό τον έλεγχο του Όσιρι. Για να μπει σε αυτό, η ψυχή χρειάζεται να επιβιώσει από την κρίση. Με βάση τις πράξεις που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής, αποφασίζεται το ερώτημα εάν ένα άτομο αξίζει να λάβει το δικαίωμα να ζει στον παράδεισο ή όχι.

Τόσο στις θρησκείες όσο και στη μυθολογία, οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να προσπαθούν να μπουν στον παράδεισο. Άλλωστε μόνο εκεί θα μπορέσουν να πλησιάσουν τον Δημιουργό όλων των ζωντανών όντων.

Η κόλαση είναι ακριβώς το αντίθετο από τον παράδεισο. Αυτό περιλαμβάνει άτομα που έχουν διαπράξει αποτρόπαιες πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Και τώρα πρέπει να το πληρώσουν με τον πιο σκληρό τρόπο για όλη την αιωνιότητα.

Όλες οι θρησκείες μιλούν για την κόλαση με διαφορετικούς τρόπους.

• Χριστιανισμός.Στην Κόλαση, οι αμαρτωλοί και οι πεσμένοι άγγελοι βιώνουν αιώνια τιμωρία. Μια από τις έννοιες της θρησκείας λέει ότι κάποτε δεν υπήρχαν μόνο ψυχές κακοί άνθρωποιαλλά και οι δίκαιοι που δεν το άξιζαν. Κατάφεραν όμως να ανέβουν στον Παράδεισο χάρη στον Χριστό.

Κανένας αμαρτωλός δεν φοβάται τη σωματική τιμωρία στην κόλαση. Επομένως, τους ξεπερνά η ηθική τιμωρία. Και δεν έχει τέλος αυτό το μαρτύριο.

Η κόλαση οδηγείται από τον Εωσφόρο, τον έκπτωτο άγγελο του φωτός. Είναι αυτός που ενεργεί ως δήμιος των ανθρώπων. Τιμωρώντας τους άλλους, εξιλεώνεται για τη δική του αμαρτωλή πράξη.

• παγανισμός.Έτυχε οι οπαδοί αυτής της κατεύθυνσης να μην έχουν κόλαση. Προέκυψε μετά την έλευση της χριστιανικής πίστης. Οι άνθρωποι πίστευαν μόνο ότι μετά το θάνατο η ψυχή ενός ατόμου πηγαίνει σε έναν άλλο κόσμο, στον οποίο δημιουργούνται όλες οι προϋποθέσεις για την περαιτέρω ύπαρξή του έξω από τη γη.

Σε πολλούς συγγραφείς άρεσε να μιλούν για την κόλαση στα έργα τους. Αυτό το μέρος περιγράφεται ιδιαίτερα έντονα στο βιβλίο του Δάντη «Η Θεία Κωμωδία». Όποιος το γνωρίζει ξέρει ότι η κόλαση σε αυτή την ερμηνεία έχει 9 κύκλους. Στο κέντρο βρίσκεται ο κυβερνήτης του Εωσφόρος, φυλακισμένος στον αιώνιο πάγο.

Ο Αριστοτέλης είχε τις δικές του σκέψεις για την ύπαρξη της κόλασης, τις οποίες περιέγραψε στη Νικομάχεια Ηθική. Μεγάλος Φιλόσοφοςχώρισε τον μυστηριώδη κόσμο για τους αμαρτωλούς σε διάφορες ξεχωριστές κατηγορίες. Κατά τη γνώμη του, η κόλαση μοιάζει με ένα χωνί, το άκρο του οποίου στηρίζεται στο κέντρο της γης. Οι ψυχές τοποθετούνται σε αυτό με την ακόλουθη σειρά:

• Η αρχή της κόλασης προορίζεται για ανθρώπους που δεν μπόρεσαν να γνωρίσουν τον Θεό.
• Παρακάτω είναι οι ψυχές των λαίμαργων, πάνω στις οποίες πέφτει βροχή και χαλάζι.
• Ακολουθεί ένα μέρος για τσιγκούνηδες και σπάταλους.
• Μετά έρχονται οι αιρετικοί, οι αυτοκτονίες και οι δολοφόνοι.

Ο ένατος κύκλος προορίζεται για τους χειρότερους εγκληματίες, συμπεριλαμβανομένων του Βρούτου, του Κάσιου και του Ιούδα. Ο Εωσφόρος τους τιμωρεί προσωπικά για τις ατασθαλίες τους.

Κάθε άτομο έχει τις δικές του ιδέες για το πώς πρέπει να είναι η κόλαση και ο παράδεισος. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι ακόμη και εκείνοι οι άνθρωποι που δεν έχουν δώσει ποτέ καμία σημασία στη θρησκεία, προς το τέλος της ζωής τους, αρχίζουν να σκέφτονται πού ακριβώς θα πάει η ψυχή τους. Αρχίζουν να ξανασκεφτούν τις πράξεις που έγιναν νωρίτερα, κάνουν προσπάθειες να διορθώσουν τις αμαρτίες τους. Και όλα αυτά για να κερδίσεις μια θέση στον παράδεισο. Εξάλλου, κανείς δεν θέλει να βρίσκεται σε μια πραγματική κόλαση, όπου η ψυχή θα πρέπει να περάσει την αιωνιότητα σε βασανιστήρια.

Η έννοια της «κόλασης» μπήκε στην καθημερινότητά μας από τον Χριστιανισμό. Αλλά ιδέες για ένα μέρος της μετά θάνατον ζωής ως ένα μέρος όπου οι νεκροί αμαρτωλοί θα βιώσουν μαρτύρια υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις μεγάλες θρησκείες και μυθολογίες του κόσμου. Η αβεβαιότητα για το τι περιμένει πέρα ​​από το κατώφλι του θανάτου, και το πιο σημαντικό, η πλήρης αδυναμία της ψυχής στη μετά θάνατον ζωή να αλλάξει κάπως τη μοίρα της, τρομάζουν τους πάντες. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι προσπάθησαν, αν όχι για να ξέρουν σίγουρα, τότε τουλάχιστον φανταστείτε πώς μοιάζει ο κάτω κόσμος και τι τους περιμένει μετά το θάνατο.

Η πρώτη και ίσως η πιο σημαντική περιγραφή της κόλασης βρίσκεται στη Βίβλο. Φυσικά, δεν λέει ακριβώς πώς μοιάζει, αλλά αυτό το βιβλίο μας δίνει πλήρη θέαγια το τι είναι. ΣΤΟ άγια γραφήΛέγεται ότι ο Θεός δημιούργησε τον κάτω κόσμο και έστειλε εκεί τον Σατανά και τα τσιράκια του. Στη συνέχεια, ο Σατανάς άρχισε να παίρνει τις ψυχές των αμαρτωλών από τη γη εκεί.

Σε χριστιανικές πραγματείες του 5ου-7ου αι. ekov, εμφανίστηκε μια περιγραφή του πρώτου και σημαντικότερου χαρακτηριστικού της κόλασης - της φωτιάς. Ο μακαριστός Αυγουστίνος, ένας από τους πρώτους χριστιανούς θεολόγους, περιέγραψε τον κάτω κόσμο ως « πραγματική φωτιάπου θα καίει και θα βασανίζει τα σώματα και τις ψυχές των αμαρτωλών».

Οι Σκανδιναβοί έχουν μια παγωμένη κόλαση, ενώ οι Εβραίοι την αντιπροσωπεύουν ως πύρινη.

Το 1149, ένας μοναχός από την Ιρλανδία περιέγραψε την κόλαση στην πραγματεία του The Vision of Tundal, όπου κύριος χαρακτήραςείχε την ευκαιρία κατά τη διάρκεια της ζωής του να δει τη μετά θάνατον ζωή. Στο ταξίδι του στην κόλαση, ο ήρωας του έργου είδε πολλές φρίκη, τέρατα και φωτιά. Τεράστιες πεδιάδες ήταν καλυμμένες με κάρβουνα, πάνω στα οποία οι διάβολοι έψηναν τα σώματα των αμαρτωλών, και τα ποτάμια που κυλούσαν εκεί έσφυζαν από τρομερά φρικιά.

Μακαριστός Αυγουστίνος και Σατανάς. Η δεξιά εξωτερική πτέρυγα του Βωμού των Πατέρων της Εκκλησίας, 1471-1475

Η ιδέα της κόλασης έχει χρησιμοποιηθεί στην τέχνη περισσότερες από μία φορές. Τα πιο διάσημα λογοτεχνικά έργα που περιγράφουν πώς μοιάζει η πραγματική κόλαση είναι η Θεία Κωμωδία του Δάντη και ο Χαμένος Παράδεισος του Μίλτον.

Σύμφωνα με τον Δάντη, η κόλαση αποτελείται από εννέα κύκλους

Σύμφωνα με τον Δάντη, η κόλαση αποτελείται από εννέα κύκλους που πηγαίνουν όλο και πιο βαθιά και καταλήγουν στο κέντρο της γης. Στους πρώτους κύκλους, τους ευρύτερους και πλησιέστερους στην επιφάνεια, υπάρχουν πιο ανεκτές συνθήκες για την ύπαρξη ψυχών. Όσο πιο βαριές είναι οι αμαρτίες, τόσο πιο χαμηλά το επίπεδο του κάτω κόσμου πέφτει η ψυχή. Στο βάθος, στο κέντρο της κόλασης, βρίσκεται ο Σατανάς. Ο κάτω κόσμος χωρίζεται από τον κόσμο των ζωντανών από τον ποταμό Αχέροντα. Τα τοπία της κόλασης είναι ποικίλα - από ερήμους και ποτάμια με λύματα μέχρι πύρινη λάβα. Οι λαίμαργοι βασανίζονται από τη βροχή και το χαλάζι, οι άνθρωποι που κατά τη διάρκεια της ζωής τους υπόκεινται στο αμάρτημα του θυμού βαλτώνουν σε ένα βάλτο, οι αυτοκτονίες οδηγούν μια ειρηνική αλλά ανήμπορη ύπαρξη δέντρων. Οι εικονογραφήσεις για τη Θεία Κωμωδία έγιναν από διάσημους καλλιτέχνες όπως ο Gustave Dore, ο Salvador Dali και ο Sandro Botticelli.

«Χάρτης της Κόλασης» του Σάντρο Μποτιτσέλι

Ο Τζον Μίλτον περιγράφει την κόλαση ως μια έρημη πεδιάδα που καίγεται από αιώνια φωτιά. Η δράση του Paradise Lost λαμβάνει χώρα την εποχή του Αδάμ και της Εύας, επομένως δεν είναι γνωστό πώς θα ήταν η κόλαση του Milton αφού όχι μόνο δαίμονες, αλλά και αμαρτωλές ψυχές άρχισαν να ζουν σε αυτήν.

Ο Μίλτον περιγράφει την Κόλαση ως μια έρημη πεδιάδα που καίγεται από αιώνια φωτιά.

Φυσικά, είναι πιο εύκολο να καταλάβουμε πώς μοιάζει ο κάτω κόσμος κοιτάζοντας τον. Όχι, όχι ανεξάρτητα, αλλά μέσα από τα μάτια μεγάλων καλλιτεχνών. Στην τοιχογραφία του Luca Signorelli από τον κύκλο της Τελευταία Κρίσης, η κόλαση είναι η απόφαση της μοίρας των αμαρτωλών.

«Ανάσταση κατά σάρκα». Τοιχογραφία του Luca Signorelli, 1499-1502

Ο πιο διάσημος «τραγουδιστής της κόλασης» ήταν και παραμένει ο Ιερώνυμος Μπος. Στα τρίπτυχά του η κόλαση είναι γραμμένη με τόση λεπτομέρεια που δεν κοστίζει τίποτα να τη δεις με όλες τις λεπτομέρειες. Υπάρχουν ποτάμια από φωτιά, και αρχαϊκά κτίρια που απειλούν να καταρρεύσουν στα κεφάλια των αμαρτωλών, και τρομεροί βασανιστές-δαίμονες, παγωμένοι στη μέση μιας μεταμόρφωσης από μια ανθρωποειδή εικόνα σε ένα ζώο.

Ο πιο διάσημος «τραγουδιστής της κόλασης» ήταν και παραμένει ο Ιερώνυμος Μπος

Ως γνήσιος γιος της Αναγέννησης, με την αγάπη του για τους συμβολισμούς, ο Bosch γέμισε το έργο του με διπλό, ακόμη και τριπλό νόημα. Συμβολικές λεπτομέρειες στοιβάζονται η μία πάνω στην άλλη: μόλις νομίζεις ότι έχεις καταλάβει την αληθινή ουσία του έργου, εμφανίζεται μια δεύτερη, τρίτη σειρά υποκειμένων, και ως αποτέλεσμα, αυτή η φαντασμαγορία δημιουργεί μια απόκοσμη εντύπωση του πλήρους ποδοπάτημα της θείας τάξης από τις δυνάμεις του χάους. Για παράδειγμα, στο τρίτο μέρος του τρίπτυχου Garden of Earthly Delights, τα μουσικά όργανα που μετατρέπονται σε όργανα βασανιστηρίων είναι σύμβολα ηδονίας και η γκάιντα, όπως και άλλα μυτερά αντικείμενα στην εικόνα, υποδηλώνει την αρσενική αρχή στον μεσαιωνικό συμβολισμό.

Φυσικά, η κόλαση είναι διαφορετική για τον καθένα και για τον καθένα είναι διαφορετική. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικές είναι οι περιγραφές του κάτω κόσμου, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι αυτό είναι το πιο τρομερό, ανατριχιαστικό μέρος, όπου είναι ακόμα καλύτερα να μην πάτε.

Εντολή

Ο παράδεισος νοείται ως αθάνατη ζωή. Ενώ η κόλαση είναι ένα μέρος όπου ένας άνθρωπος είναι καταδικασμένος να βασανίζεται. Η έννοια της κόλασης δεν υπάρχει σε όλες τις θρησκείες. Αυτό το Naraka είναι μία από τις έξι σφαίρες ύπαρξης. Ο πόνος εδώ δεν είναι αιώνιος. Αφού ξεπεράσει τα αποτελέσματα του κακού κάρμα, ένα άτομο μπορεί να ξαναγεννηθεί και ακόμη και να φτάσει στη νιρβάνα. Αν και η βουδιστική κόλαση δεν θεωρείται το πιο ευνοϊκό μέρος για αναγέννηση. Ένας Βούδας ή ένας Μποντισάτβα μπορεί από συμπόνια να ανακουφίσει οποιονδήποτε από το να είναι εκεί.

Το μαρτύριο απευθύνεται σε όσους παραμέλησαν τις εντολές και δεν συγχωρούσαν προσβολές στους διπλανούς τους. Υπάρχει μια μακρά αμαρτία για την οποία ένα άτομο μετά θάνατον θα είναι καταδικασμένο σε αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση. Και ο πόνος θα είναι ατελείωτος. Αλλά αυτό δεν είναι τόσο σωματικό όσο ηθικό μαρτύριο. Στην ορθόδοξη λογοτεχνία, υπάρχουν αρκετά παραδείγματα θεϊκών αποκαλύψεων για τη δομή της κόλασης και του παραδείσου. Για παράδειγμα, «Το πέρασμα των δοκιμασιών από την Αγία Θεοδώρα της Τσαρέγκραντ». Εδώ δημιουργείται μια λεπτομερής εικόνα του μαρτυρίου. Γραφικά απεικονίζονται οι φοβερές πνευματικές και σωματικές δοκιμασίες μέσα από τις οποίες η ψυχή περνά στο ανώτατο δικαστήριο, συνοδευόμενη από δύο αγγέλους. Η Ορθοδοξία, σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, απορρίπτει την ύπαρξη του καθαρτηρίου, όπου η ψυχή μπορεί να συγχωρεθεί.

Το Ισλάμ ερμηνεύει την Κόλαση ως τον τόπο διαμονής των αμαρτωλών που δεν συγχωρούνται από τον Αλλάχ ή εκείνων που ο Αλλάχ δεν έχει συγχωρήσει. Σύμφωνα με το Κοράνι, η κόλαση φυλάσσεται από 19 τρομερούς αγγέλους, με επικεφαλής έναν άγγελο που ονομάζεται Malik. Ένα άτομο μπορεί να πάει στον παράδεισο ή στην κόλαση μόνο μετά την Ημέρα της Κρίσης. Για εκείνους που δεν πίστεψαν, βαρύ και σκληρό μαρτύριο ετοιμάζεται στην κόλαση. Για παράδειγμα, ένα ποτό από βραστό νερό, βασανιστήρια με παγωμένο νερό, σιδερένια μπαστούνια, περιλαίμια φωτιάς και πολλά άλλα.

Δεν υπάρχει έννοια της κόλασης στον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με αυτή τη θρησκεία, ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει τίποτα ώστε στο μέλλον να υποφέρει ατελείωτα. Αλλά κατά την άποψη του Ιουδαϊσμού, υπάρχει ένας παράδεισος. Αυτός είναι ο ουράνιος κήπος, ο οποίος βρίσκεται μέσα στις επτά ουράνιες σφαίρες. Για να μπει σε αυτό, η ψυχή χρειάζεται να περάσει από ένα συγκεκριμένο πνευματικό μονοπάτι. Ο πιστός γνωρίζει ότι για αυτό χρειάζεται να διατηρεί το σώμα και την ψυχή του καθαρά. Μετά το τέλος του κόσμου, η ψυχή και το σώμα ενός ανθρώπου πρέπει να ενωθούν. Ο Θεός δεν θα μπορέσει να το κάνει αυτό αν αποδειχθεί ότι στη ζωή ο Εβραίος δεν φρόντιζε το σώμα του.

Στην ισλαμική παράδοση, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο παράδεισος είναι κάτι που ένα άτομο δεν μπορεί καν να φανταστεί. Ασύλληπτη ευδαιμονία που πρέπει να κερδηθεί με καλές πράξεις και σκέψεις. Ο Χριστιανισμός ενθαρρύνει επίσης τον άνθρωπο να μην αναζητήσει τον παράδεισο στη γη ή στον ουρανό. Σύμφωνα με χριστιανικό δόγμα, ο καθένας πρέπει να βρει τον παράδεισο στην καρδιά του. Για να το κάνετε αυτό, σε όλη τη διάρκεια της ζωής, πρέπει να προσπαθήσετε πολύ σκληρά για να απέχετε από αμαρτωλές σκέψεις και πράξεις.