Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Svētā Gara diena 2017. gadā iekrīt 5. jūnijā. Tie ir kustīgi svētki un vienmēr iekrīt pirmdienā pēc Svētās Trīsvienības dienas. Garu diena, Svētā Gara pirmdiena, Otrā Vasarsvētku diena - kādas ir šo svētku iezīmes, tautas tradīcijas, paražas un zīmes.

Šī diena ir vienīgā gadā, kas veltīta Svētajam Garam – vienai no Svētās Trīsvienības Personām. Svētkus noteica Baznīca "Vissvētākā un dzīvību dodošā Gara diženuma dēļ" un par stiprināšanu pret ķeceriem, kuri neatzina Svētā Gara dievišķību un Viņa būtību ar Dievu Tēvu un Dieva Dēlu.

Svētais Gars mūžīgi izplūst no Tēva, tas ir, bez gala un bez sākuma, jo pats Dievs pastāv ārpus laika. Dievišķās darbības cilvēkā bieži sauc par Svētā Gara žēlastību. Svētais Gars izgrezno cilvēku ar daudzveidīgiem tikumiem, dara viņu "labs koks, kas nes labus augļus"- piepilda cilvēku ar garīgām dāvanām.

Lūgšana ir veltīta Svētajam Garam, kuru ļoti mīl pareizticīgie. Šis ir “Debesu karalis”, kas ir iekļauts visās lūgšanās pirms jebkura biznesa uzsākšanas. Saskaņā ar tradīciju no Lieldienām līdz Trīsvienībai šī lūgšana netiek teikta, tāpēc patīkamāk ir atkal satikties ar viņu Svētā Gara dienā.

Garu dienā tiek dziedāts arī Trīsvienības svētku troparions.

Pareizticībai nav Speciālas instrukcijas par to, ko darīt vai nedarīt Gara dienā. Vienīgais ieteikums, ja iespējams, ir apmeklēt rīta liturģiju, jo šie svētki vienmēr iekrīt darba dienā.

Svētā Gara diena - dievkalpojuma iezīmes, tautas tradīcijas un svētku paražas

Tautas ticējumos ar šo dienu saistās vairāki ierobežojumi – nestrādāt uz zemes (Birthday Earth) un nepeldēt (Rusalia). Tomēr šī iemesla dēļ Kungs nāca uz zemes, lai parādītu savējo, no kā bailes senatnē radīja lielāko daļu šo uzskatu. Tātad ticīgajam Pareizticīgais kristietis sekojošs tautas ticējumi pretēji ticības apliecībai.

Tika uzskatīts, ka no Gara dienas vasara pilnībā pieder pie savām tiesībām.

• No Dienas Gara ne tikai no debesīm, bet pat no zem zemes nāk siltums.
• Svētais Gars sasildīs visu balto gaismu.
• Līdz Svētajam Garam nenoņemiet apvalku.
• Neuzticieties karstumam līdz Gara dienai.

Ilgstoši novērojumi šajā dienā ļāva izdarīt secinājumus par turpmākajiem laikapstākļiem atlikušajā vasaras daļā.

Svētā Gara diena, Garu diena - Kristiešu svētki, kas tiek svinēta nākamajā dienā pēc Svētās Trīsvienības dienas (Vasarsvētki). Tas tiek svinēts, pieminot Svētā Gara nolaišanos pār Kristus mācekļiem, kas aprakstīts Apustulisko darbu grāmatā. Liturģiski svētki ir veltīti Svētā Gara slavināšanai.

Svētā Gara diena, Garu diena ir kristiešu svētki, kas tiek svinēti nākamajā dienā pēc Svētās Trīsvienības dienas (Vasarsvētkiem). Tas tiek svinēts, pieminot Svētā Gara nolaišanos pār Kristus mācekļiem, kas aprakstīts Apustulisko darbu grāmatā. Liturģiski svētki ir veltīti Svētā Gara slavināšanai.

Šos svētkus Baznīca iedibināja "Vissvētākā un dzīvību dodošā Gara diženuma dēļ, kā tas ir (no) Svētās un dzīvību dodošās Trīsvienības", pretstatā to ķeceru mācībām, kuri noraidīja dievišķību. par Svēto Garu un Viņa būtību ar Dievu Tēvu un Dieva Dēlu.
Evaņģēlijā Svētā Gara nolaišanās ir aprakstīta kā liesmas parādīšanās, kuras uzplaiksnījumi apņēma katru no apustuļiem. Un viņi visi bija "pildīti ar Svēto Garu" un saņēma "mēļu dāvanu", tas ir, viņi sāka runāt dažādās valodās kuri iepriekš nebija zināmi.

Saskaņā ar pareizticīgo mācībām Svētais Gars nolaidās ugunīgu mēļu veidā kā zīme, ka Viņš deva apustuļiem spēju saprast visas pasaules valodas, lai sludinātu kristietību visām tautām. Uguns veidā Svētais Gars nolaidās kā zīme, ka tam ir spēks sadedzināt grēkus un šķīstīt, svētīt un sasildīt dvēseles.

Saskaņā ar pareizticīgo mācībām Svētā Gara nolaišanās pār apustuļiem atklāja visu Trīsvienīgā Dieva Personu rūpes par pasauli: Dievs Tēvs rada pasauli, Dievs Dēls izpērk cilvēkus no velna verdzības, un Dievs Svētais Gars svētī pasauli caur Baznīcas atklāšanu.
Svētais Gars it visā ir viens ar Tēvu un Dēlu. Caur Viņu tiek dota visa gudrība, dzīvība, kustība. Viņam ir viss, kas ir Tēvam un Dēlam, "izņemot nedzimušos un dzimušos", kas izriet no viena Tēva. Svētais Atanāzijs saka: "Svētais Gars nav radīts no Tēva, nav radīts, nav dzimis, bet nāk tālāk."

Katrs kristietis saņem Svētā Gara žēlastību caur Baznīcas sakramentiem, caur kopīgu lūgšanu.

No Svētā Gara dienas līdz nākamajiem Svēto Lieldienu svētkiem viņi sāk dziedāt troparionu Svētajam Garam "Debesu ķēniņš..." No tā paša brīža pirmo reizi pēc Lieldienām ir atļauti noliekšanās.

Svētais Gars it visā ir viens ar Tēvu un Dēlu, tāpēc Viņš visu dara ar tiem, būdams autokrātisks, visvarens un labs. Caur Viņu tiek dota visa gudrība, dzīvība, kustība, Viņš ir visas dzīvības avots. Viņam ir viss, kas ir Tēvam un Dēlam, "izņemot nedzimušos un dzimušos", kas izriet no viena Tēva. Svētais Atanāzijs saka: "Svētais Gars nav radīts no Tēva, nav radīts, nav dzimis, bet nāk tālāk." Bet no kā sastāv Svētā Gara procesija no Tēva, mums nav saprotams, tāpat kā Dēla dzimšana nav saprotama. Tāpēc Svētais Pareizticīgo baznīca mēs nekad neuzdrošinājāmies atklāt šo Dievišķības noslēpumu cilvēka prātam, bet vienmēr to atzinām saskaņā ar mūsu Pestītāja Jēzus Kristus mācību. Kungs atklāj cilvēkam tikai to, kas nepieciešams viņa pestīšanai, un daudzi noslēpumi mums paliek aiz necaurredzama plīvura.

Bagātinot cilvēku ar garīgām dāvanām un audzējot viņā garīgus augļus, Svētais Gars izgrezno cilvēku ar dažādiem tikumiem, padara viņu, pēc Rakstu vārda, par labu koku, kas nes labus augļus. Dzīve saskaņā ar Svēto Garu skaidri atklājas Gara augļos, kas, pēc apustuļa Pāvila domām, ietver "mīlestību, prieku, mieru, pacietību, labestību, žēlsirdību, ticību, lēnprātību, atturību".

Svētais Gars ir Svētās Trīsvienības trešā persona (hipostāze), patiesais Dievs, pēc būtības un godībā līdzvērtīgs Tēvam un Dēlam.

Tāpat kā visām Svētās Trīsvienības personām (hipostāzēm), arī Svētajam Garam piemīt īpašības, kas raksturīgas tikai Dievam. Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības personas, arī Svētais Gars savā dievišķajā cieņā ir līdzvērtīgs Tēvam un Dēlam. Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības personas, arī Svētais Gars ir viendabīgs ar Viņu, tam piemīt vienota dievišķā būtība (daba) ar Tēvu un Dēlu.

Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības Personas, arī Svētajam Garam tiek piešķirta vienota un nedalāma pielūgsme, tas ir, pielūdzot Svēto Garu, kristieši pielūdz Tēvu un Dēlu kopā ar Viņu, pastāvīgi paturot prātā savu kopīgo dievišķību, vienotu dievišķo. būtība.

No pārējām divām Svētās Trīsvienības Personām Svētais Gars izceļas ar personisku (hipostātisku) īpašību, kas slēpjas faktā, ka Viņš mūžīgi izplūst no Tēva. Svētā Gara gājienam nav ne sākuma, ne beigu, tas ir pilnīgi pārlaicīgs, jo pats Dievs eksistē ārpus laika, pateicoties savai Dievišķajai visuresamībai, Svētais Gars var mājot arī cilvēkā, kas ticējis Kristum, dodot viņam tālāk. līdz šim nezināmas zināšanas par Dievu, iepazīstinot viņu ar visu svētītās Dievišķās dzīves pilnību. Dievišķās darbības cilvēkā bieži sauc par Svētā Gara žēlastību, jo Svētais Gars neaptverami mājo cilvēkā, mājo un mājo viņā.

Tajā pašā laikā žēlastības pilnās Dievišķās darbības ir kopīgas visām Svētās Trīsvienības Personām un Svētā Gara klātbūtne cilvēkā nozīmē arī Tēva un Dēla - Dievišķā prāta un Dievišķā Vārda - līdzāspastāvēšanu ar Viņu. , tas ir, visa Svētā Trīsvienība – “Prāts, Vārds un Gars – vienota līdzdaba un dievišķība (Sv. Gregorijs Teologs).

Svētās Trīsvienības diena mums, pirmkārt, ir Svētā Gara dāvanas diena, Svētā Gara atpazīšanas diena. Šajā dienā mums atklājas šī bezgalīgā Dievišķā mīlestība pret cilvēku, Viņa līdzjūtība.

Mēs runājam par to, ka Dievišķības mazināšanās notika Dieva Dēla personā, kad bezgalīgais, neizzināmais, nemirstīgais, Visvarenais, Visuresošais Dievs kļuva par Cilvēku uz zemes. Ne tikai Cilvēks, bet neaizsargāta maza Būtne, kas uzņemas visu ļaunuma triecienu, visu nāves un grēka triecienu. Un uzvar viņu ar savu nāvi.

Mēs runājam par noniecināšanu. Bet mēs varam runāt arī par to, kā visa Svētā Trīsvienība pazemojas cilvēka priekšā. Kā Dievs Tēvs pazemojas, atdodot savu Dēlu par upuri cilvēcei. Šajā ziņā mēs atceramies Ābrahāmu, mūsu senču, kurš dodas uz Morijas kalnu un ņem līdzi Īzāku uz kaušanu. Jo tieši šāds attēls mums tika parādīts vēlāk, kad Dievs Tēvs deva savu Dēlu. Tā ir atkāpe no tēva puses. Tā ir dēlu noniecināšana.

Šeit mēs redzam, kā Svētais Gars sevi noniecina. Viņš nāk lejā. Galu galā patiesībā tā ir arī mums, cilvēkiem, diemžēl, kritušajām būtnēm, ir ierasts visu laiku krist, visu laiku sniegties pēc zemes. Visu laiku turiet savu skatienu, dzīvojiet zemiski.

Bet, lai mēs virzītos uz augšu, Svētais Gars nolaižas. Svētais Gars pakļaujas šīs pasaules likumiem, gravitācijas likumiem, krituma likumiem. Uz kura noteikti nokritīs viss, ko tu neizmet. Viss zemiskais tiecas uz leju, bet nekad uz augšu. Papildus ugunij, kas nemitīgi tiecas uz augšu.

Un Svētais Gars nolaižas, samazinās līdz mums, lai mēs Viņu personīgi iepazītu. Viņš saraujas, lai mēs Viņu pieņemtu, apvienotos ar Viņu. Lai savienotos ar Viņu, viņi tika Viņa baroti, piepildīti, iedegti, kā apustuļi iedegās ar šīm liesmām Svētā Gara Nolaišanās dienā, Vasarsvētku dienā. Lai arī mēs ar šo uguni steidzamies augšup, lai Viņš mūs paceļ pie Sava Debesu Tēva un pie iemiesotā Dieva Dēla.

"Lai viņi ir viens," saka Kristus, "kā Mēs esam viens." Lai šī Svētās Trīsvienības vienotība Svētajā Garā tiktu dāvāta cilvēcei kā Baznīcai. Tātad šī ir diena mums – vienmēr viena un tā pati, vienmēr ļoti jauna. Vienmēr atbilst Svēto Vasarsvētku dienai, kas notika pirms 2000 gadiem. Un uz mūsu faktisko esamību, mūsu šodienu. Jo Kristus ir viens vakar, šodien un mūžīgi. Tāpat kā Baznīca.

“Manai dvēselei pietrūkst dzīvā Kunga, un mans gars ilgojas pēc Viņa kā pēc Debesu un dārgā Tēva. Tas Kungs mūs radīja ar Svēto Garu. Tas Kungs ir dārgs sirdij – mūsu prieks un līksmība, un stipra cerība. Labais Kungs, meklē žēlsirdīgi Savu radību un parādies cilvēkiem ar Svētā Gara palīdzību, kā Tu parādies Saviem kalpiem. Priecājieties, ak Kungs, līdz ar Sava Svētā Gara atnākšanu, katra sērojošā dvēsele. Dod, Kungs, lai visi cilvēki, kas Tevi lūdz, iepazītu Svēto Garu. Un tas, kurš pazīst Svētā Gara saldumu, zina, ka tas ir nesalīdzināms ar neko un vairs nevar būt savaldzināts ar kaut ko uz zemes, bet tikai ar Kunga mīlestību, un viņš ir mierā Dievā un priecājas un sauc pēc. cilvēki, ka ne visi ir pazinuši To Kungu un apžēlo viņus." - Rev. Siluāns no Atosas

Svētā Gara diena, Garu diena, Svētā Gara pirmdiena

Šie ir kristiešu svētki dienā pēc Svētās Trīsvienības. Svētku datums ir maināms un vienmēr ir pirmdiena.

Šos svētkus Baznīca iedibināja "Vissvētākā un dzīvību dodošā Gara diženuma dēļ, kā tas ir (no) Svētās un dzīvību dodošās Trīsvienības", pretstatā to ķeceru mācībām, kuri noraidīja dievišķību. par Svēto Garu un Viņa būtību ar Dievu Tēvu un Dieva Dēlu.

Svētais Gars ir Svētās Trīsvienības trešā Persona (hipostāze), patiesais Dievs, pēc būtības un līdzvērtīgs Tēvam un Dēlam. Tāpat kā visām Svētās Trīsvienības personām (hipostāzēm), arī Svētajam Garam piemīt īpašības, kas raksturīgas tikai Dievam. Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības personas, arī Svētais Gars savā dievišķajā cieņā ir līdzvērtīgs Tēvam un Dēlam. Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības personas, arī Svētais Gars ir viendabīgs ar Viņu, tam piemīt vienota dievišķā būtība (daba) ar Tēvu un Dēlu.

Tāpat kā visas Svētās Trīsvienības Personas, arī Svētajam Garam tiek piešķirta vienota un nedalāma pielūgsme, tas ir, pielūdzot Svēto Garu, kristieši pielūdz Tēvu un Dēlu kopā ar Viņu, pastāvīgi paturot prātā savu kopīgo dievišķību, vienotu dievišķo. būtība. No pārējām divām Svētās Trīsvienības Personām Svētais Gars izceļas ar personisku (hipostātisku) īpašību, kas slēpjas faktā, ka Viņš mūžīgi izplūst no Tēva.

Svētā Gara gājienam nav ne sākuma, ne beigu, tas ir pilnīgi mūžīgs, jo pats Dievs eksistē ārpus laika. Pateicoties savai dievišķajai visuresamībai, Svētais Gars var mājot cilvēkā, kas tic Kristum, sniedzot viņam līdz šim nezināmas zināšanas par Dievu, iepazīstinot ar visu svētītās dievišķās dzīves pilnību. Dievišķās darbības cilvēkā bieži sauc par Svētā Gara žēlastību, jo Svētais Gars neaptverami mājo cilvēkā, mājo un mājo viņā.

Tajā pašā laikā žēlastības pilnās Dievišķās darbības ir kopīgas visām Svētās Trīsvienības Personām un Svētā Gara klātbūtne cilvēkā nozīmē arī Tēva un Dēla - Dievišķā prāta un Dievišķā Vārda - līdzāspastāvēšanu ar Viņu. , tas ir, visa Svētā Trīsvienība - "Prāts, Vārds un Gars - vienota līdzdaba un dievišķība".

Svētais Gregorijs teologs

Surožas metropolīta Entonija sprediķis

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.

Šodien mēs svinam svētā gara diena. Ko mēs zinām par Viņu? Vakar, Trīsvienības svētkos, mēs dzirdējām brīnišķīgos lūgšanu vārdus, bet, ja padomā par Vārdu, ko Viņam dod Evaņģēlijs, kas tiek tulkots kā "Mierinātājs", citos tulkojumos - "Paraklāts", Aizstāvis, Aizstāvis, tad - Kas Viņš ir?

Patiesi, Viņš ir Mierinātājs, kas kompensē mūsu atšķirtību no Kristus, iepriecina mūs kā bāreņus, kuri ilgojas būt kopā ar Kristu, mūsu Dievu, mūsu Pestītāju, lai, kamēr mēs esam miesā (šie ir apustuļa Pāvila vārdi), mēs ir šķirti no Viņa.

Bet, lai Viņš būtu mūsu Atbalsts, mūsu Mierinātājs, vispirms mums ir jāsaprot, ka mēs patiešām esam šķirti, šķirti. Un tas ir pirmais jautājums, kas mums sev jāuzdod: vai mēs to apzināmies? Vai arī mēs dzīvojam ilūzijā, ka esam Dievā, un Dievs ir mūsos, un nekas vairāk nav vajadzīgs? Un ir vajadzīgs tik daudz vairāk, nekā mēs iedomājamies.

Svētais Gars ir arī Tas, kurš kā Palīgs, Cietoksnis dod mums spēku dzīvot, neskatoties uz atšķirtību, pastāvēt nelokāmi, būt Dieva gribas izpildītājiem, Dieva baušļu izpildītājiem. Viņš ir Tas, kurš dod dvēselei spēku, apņēmību, spēku — es teiktu, ka spēku to darīt. Bet atkal tikai tad, ja mēs vēršamies pie Viņa un sakām: Nāc! Padzīvo mūsos! Attīri mūs! Esiet ne tikai mūsu Mierinātājs, bet arī mūsu cietoksnis un spēks!

Un, visbeidzot, Viņš jau tagad sniedz mums prieku zināt, cik tuvu esam, neskatoties uz to, ka attālums starp Dievu un mums šķiet bezgalīgs. Viņš ir tas, kurš no mūsu dziļumiem aizlūdz mūsos pie Dieva ar neizrunājamiem vaidiem. Tas ir Viņš, kurš, tā kā mēs esam Kristus, Viņa brāļi, Viņa māsas cilvēcē (un tie ir paša Kristus vārdi), dara mums zināmu, ka esam Tēva bērni. Kāds prieks, kāds brīnums, kāds tikums, bet arī kāda atbildība!

Un, ja jūs domājat par mūsu pasauli, kas ir tik sveša, nošķirta no Dieva, tad tai Svētais Gars jau ir sākums. mūžīgā dzīvība. Viņa klātbūtne pasaulē ir izšķirošs notikums: Viņš sit, sit, kā jūra pret akmeņiem, un lauž, salauž pretestību. Viņš ir mūžības prieks, kas klauvē pie mūsu durvīm, Viņš ielaužas mūsu dzīvē, atgādina par Dievu, par Kristu, mūsu Pestītāju, par mūsu diženumu un cieņu Dieva priekšā un ka viss ir iespējams Kristus spēkā, kas mūs stiprina. .

Tāpēc svinēsim šo dienu ar visu atbildību un pateicību. Un lai Dieva Gars, kas ar ugunīgām mēlēm nāca pie apustuļiem, nāk pie mums vai nu patiesi kā uguns, no kuras mēs aizdegsimies un sadegsim, kā nesadegušs krūms, vai kā “plāna aukstuma balss”, klusas vēsmas elpa, ko pravietis dzirdēja tuksnesī, kur Dievs atradās savā klusajā pazemībā, Savā sevis atdevē pret mums, Viņa mīlestībā pret mums. Āmen.

SVĒTI VASARSOSTĀDI
Troparions, 8. tonis

Svētīgs esi Tu, Kristus, mūsu Dievs, / pat gudri ir izpausmes zvejnieki, / sūtot uz tiem Svēto Garu, / un ar tiem, kas ķer Visumu, / Slava Tev, mīlošā cilvēce.

Kontakion, 8. tonis

Kad saplūšanas mēles nolaidās, / Visaugstākais mēles dalīja, / kad ugunīgās mēles tika izplatītas, / viss aicinājums ir vienots, / un saskaņā ar to mēs slavējam Vissvēto Garu.

krāšņums

Mēs paaugstinām Tevi, / Dzīvības devēj Kristus, / un godinām Tavu Vissvēto Garu, / Kuru Tu sūtīji no Tēva / Savu Dievišķo Mācekli.

Godātais, 4. balss

Apustuļi, Mierinātāja nolaišanās ir redzama, pārsteigta, /
kā Svētais Gars parādījās ugunīgu mēļu veidā.

Priecājies, Karaliene, / māte-jaunava godība, / jebkura bo-draudzīga / daiļrunīga mute nevar daiļrunīgi, / Tev ir cienīgi dziedāt, / katrs prāts saprot Tavus Ziemassvētkus. / Pēc tā mēs Tevi slavējam.

LŪGŠANA SVĒTĀM GARAM

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labā manta un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, svētītā, mūsu dvēseles

Tulkojums:

Debesu Karalis, Patiesības Mierinātājs, kas ir visur un visu piepilda, visa labā avots un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem grēkiem un izglāb mūsu dvēseles, Labais.

Akatists Svētajam Garam

Pēc Trīsvienības sākas īpašs periods – katru dienu tagad tiks svinēta kāda Jaunās Derības svētā diena, kas liecina, ka tikai pēc Svētā Gara nolaišanās uz zemes sāka parādīties svētie.

Garu diena, Svētā Gara nolaišanās diena apustuļos, tiek svinēta 51. dienā pēc Lieldienām un nākamajā dienā pēc Svētās Trīsvienības.

Šos svētkus Baznīca iedibināja "Vissvētākā un dzīvību dodošā Gara diženuma dēļ, it kā būtu viens (no) Svētās un dzīvību dodošās Trīsvienības", pretstatā ķecerīgajai mācībai, kas noniecina Trīsvienības trešā persona, Svētais Gars.

Svētais Gars – pareizticīgajā kristietībā – trešā Svētās Trīsvienības dievišķā sastāvdaļa. Tieši Svētā Gara nolaišanās pār apustuļiem parādīja visu Trīsvienīgā Dieva Personu rūpes par pasauli: Dievs Tēvs rada pasauli, Dievs Dēls izpērk cilvēkus no velna verdzības un Dievs Svētais Gars. svēta pasauli caur Baznīcas atklāšanu.

Svētais Gars Baznīcā tiek saukts par dzīvības un gudrības avotu. Dieva Tēva sūtīts pie apustuļiem, viņš joprojām sniedz žēlastību visiem ticīgajiem caur lūgšanu, baznīcas sakramentiem un priesteru svētību.

Tās izpausmes cilvēka dzīvē ir sirsnīgs prieks, sirdsmiers, jaunrades augstākie sasniegumi, kurus parasti sauc par spiritizētiem vai iedvesmotiem.

Evaņģēlija tradīcijā Svētā Gara nolaišanās tiek aprakstīta kā liesmas parādīšanās, kuras uzplaiksnījumi apņēma katru no apustuļiem, pēc tam viņi ieguva “mēļu dāvanu” - viņi sāka runāt dažādās, iepriekš nezināmās valodās. - un tādējādi ieguva iespēju sludināt Kristus ticību visā pasaulē.

Svētki par godu Dzīvību dāvājošajai Trīsvienībai ilgst septiņas dienas; atcelta visu nedēļu ātras dienas. Un no nākamās pirmdienas sākas Petrovska gavēnis, kas ilgs līdz 12. jūlijam - piemiņas dienai augstākie apustuļi Pēteris un Pāvils.

Šajā dienā baznīca cildina Svēto Garu – “dzīvības devēju”, atbalstot Visumu tā pastāvēšanā; viņa personā Dievs izlej žēlastību pār saviem bērniem. Šie svētki tika iedibināti, lai apliecinātu Svētā Gara dievišķo būtību un vienotību ar pārējām divām Svētās Trīsvienības hipostāzēm – Dievu Tēvu un Dievu Dēlu. Īsi pirms savām ciešanām pie krusta Jēzus Kristus, runājot ar saviem mācekļiem, apsolīja, ka pēc Viņa aiziešanas Viņš tiem sūtīs Mierinātāju. “Es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai Viņš būtu ar jums mūžīgi” (Jāņa 14:15).

Uz grieķu valoda vārds "mierinātājs" nozīmē to, kurš tev palīdz, esot tev blakus, blakus, tas ir uzticīgs aizsargs bēdu stundā. Tātad, kādu Mierinātāju Tas Kungs sola sūtīt? "Bet Mierinātājs, Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs Manā Vārdā, jums visu mācīs un atgādinās visu, ko Es jums esmu sacījis" (Jāņa 14:26), paskaidroja Jēzus.

Mēs tajā saucam Svētā Gara karali Debesu, jo Viņš kā patiesais Dievs, līdzvērtīgs Dievam Tēvam un Dievam Dēlam, neredzami valda pār mums, viņam pieder mēs un visa pasaule.

Mēs Viņu saucam par Patiesības Garu (kā pats Pestītājs Viņu sauca), jo Viņš, tāpat kā Svētais Gars, katram māca tikai vienu patiesību, patiesību, tikai to, kas mums noder un kalpo mūsu pestīšanai.

Viņš ir Dievs, un Viņš ir visur un visu piepilda ar Sevi: kurš ir visur un visu piepilda. Viņš kā visas pasaules pārvaldnieks visu redz un, kur vajag, dod. Viņš ir labā dārgums, tas ir, visu labo darbu glabātājs, visa labā avots, kas vajadzīgs tikai mums.

Svēto Garu mēs saucam par dzīvības devēju, jo viss pasaulē dzīvo un virzās caur Svēto Garu, tas ir, viss saņem dzīvību no Viņa, un jo īpaši cilvēki saņem no Viņa garīgo, svēto un mūžīgo dzīvību pēc kapa, šķīstoties. caur Viņu no saviem grēkiem.

Ja Svētajam Garam ir tik brīnišķīgas īpašības: Viņš ir visur, visu piepilda ar Savu žēlastību un visiem dod dzīvību, tad mēs vēršamies pie Viņa ar šādiem lūgumiem: Nāc un mājo mūsos, tas ir, pastāvīgi mājo mūsos, kā tavs templis; attīri mūs no visiem netīrumiem, tas ir, grēka, dari mūs par svētajiem, cienīgiem, lai mūsos paliktu, un, labais, izglāb mūsu dvēseles no grēkiem un sodiem, kas ir par grēkiem, un caur to dod mums Debesu Valstību.

Un Vasarsvētku svētki no Svētā Gara nolaišanās brīža jau ir kļuvuši par Kristus Baznīcas dzimšanas dienu.

Arī iekšā Vecā Derība cilvēkiem tika dota atklāsme par Dievu, kā par trīs Personu, trīs Hipostāžu vienotību. Tas notika, kad Kungs parādījās Ābrahāmam trīs "cilvēku" vienotībā, trīs eņģeļos "ozolu birzī Mamrē" (1. Mozus 18:1-14). Bet tikai Jaunajā Derībā šīs Trīs Dieva Personas tika atklātas cilvēkiem. Svētā Gara nolaišanās pasaulei atklāja Dieva pilnību, visas Trīs Trīsvienības Personas.

Svētku ikona, kas Svētā Gara dienā tiek nogādāta tempļa centrā, tikai atspoguļo notikumu par Svētā Gara nolaišanos uz Ciānas kambarī sēdošajiem apustuļiem.

Saskaņā ar Baznīcas hartu piecdesmit dienas pēc Lieldienām, līdz Svētā Gara nolaišanās dienai, loki netiek izgatavoti.

Bet jau vakar pie Lielajām Trīsvienības vesperēm, kas tika pasniegtas uzreiz pēc tam Dievišķā liturģija Trīsvienībā viņiem ceļos tika lasītas trīs aizkustinošās Bazilika Lielā lūgšanas, kurās ticīgie atzīstas savos grēkos Debesu Tēva priekšā un Viņa Dēla lielā upura dēļ lūdz žēlastību; viņi lūdz Kungu Jēzu Kristu, lai dod mums Svēto Garu, lai apgaismotu un stiprinātu mūsu dvēseles, un, visbeidzot, trešajā lūgšanā, nometoties ceļos, viņi lūdz par aizgājējiem. Dievkalpojums par godu Svētajam Garam sākas ar Lielo Trīsvienības dienas (Trīsvienības) vakaru un turpinās Gara dienā.

Un rīt, Svētās Trīsvienības svētku un Garīgās dienas svinību beigās, zāli, kas bija templī un piesātināta ar lūgšanām, draudzes locekļi sašķiro un aizved uz savām mājām. šo augu viņi godbijīgi izmanto kā zāles. nereti iešūta spilvenos, sagatavojot sbe apbedīšanai.

Autors tautas zīmes tikai pēc tam, kad dienas Gars apstāsies sals; tās nenotiek līdz rudenim. “Neticiet karstumam līdz dienas garam!”, “Nāks Svētā Gara diena – tā būs pagalmā kā uz plīts”, “Svētais Gars sildīs visu plašo pasauli!”.

Visvarenais Skolotājs, gudrais un vislabais Kungs, gaišais Dēls, Pirmssācējs Vecāks un Tavs Dzīvības Dojošais Gars, mūžīgs un vienmēr klātesošs Pašražotājam, Viņa varenība ir neizmērojama, slava ir neizsakāma un žēlastība neizmērojami, mēs pateicamies Tev, kā Tu mūs aicināji no nebūtības un pagodināja ar Savu dārgo tēlu, it kā Tu būtu devis mums necienīgus ne tikai Tevi pazīt un mīlēt, bet vēl saldāk ēst un saukt Tevi pēc Viņa Tēvs.

Mēs pateicamies Tev, žēlsirdības un devības Dievs, it kā tie, kas pārkāpa Tavu bausli, mūs nepameta grēka un nāves lapotnē, bet Tu esi labvēlīgs savam vienpiedzimušajam Dēlam, caur Viņu un plakstiņi tika radīti, sūti uz mūsu zemi pestīšanas dēļ, bet ar Viņa iemiesošanos un šausmīgajām velna un mirstīgo laputu mokām ļaujiet mums būt brīviem. Mēs pateicamies Tev, mīlestības un spēka Dievs, it kā pēc mūsu visdārgākā Pestītāja pacelšanās debesīs, pēc Viņa krusta lūgšanas, Tu un Tavu Vissvētāko Garu sūtījām pār saviem izredzētajiem mācekļiem un apustuļiem, jā, ar Dieva spēku savu Dieva iedvesmoto sludināšanu viņi apgaismos visu pasauli ar neiznīcīgo Kristus evaņģēlija gaismu.

Pats Ubo, cilvēku mīlošais Skolotāj, tagad uzklausi Savu necienīgo bērnu pazemīgo lūgšanu, bet it kā Tu būtu mūs radījis savai vienīgajai labestībai, atpestījis par Savu vienīgo labestību, tāpēc izglāb mūs saskaņā ar Savu vienīgo, nepielietoto žēlastību, jo mūsu darbi ir zem imama pestīšanas pēdām, bet taisnas atriebības tieksme un izslēgšana no Tavas spožākās sejas: ja Tiesas un tiesas dienā tiks prasīts tikai viens dīkstāvējošs darbības vārds, par mūsu neskaitāmajām netaisnībām, grēka tēls pirms Tu, nabagi, imāmi sniedz atbildi; Šī iemesla dēļ, mūsu izmisuma pilnā attaisnojuma dēļ, tikai Tavam, katram prātam un katram vārdam pārspējot, mēs ķeramies pie labestības, pat kā uz stingru cerības pamatu, mēs lūdzam Tevi: grēko, šķīstī, Kungs!

Nelikumīgs, piedod man, Vladika! Sadusmojies uz tevi, samierinies, pacietīgais! Un glābiet pārējo prātu, sirdsapziņu un mūsu sirdi no pasaules netīrumiem, atbrīvojiet un izglābiet mūs no daudzās dumpīgās kaislību un kritienu vētras, brīvprātīgas un piespiedu, zināmas un nezināmas, un klusā pārvaldiet savu patvērumu. ticība, mīlestība un cerība uz mūžīgo dzīvi.

Piemini mūs Savā žēlastībā, Kungs, dāvā mums visiem, pat pestīšanai, lūgumus, turklāt tīru un bezgrēcīgu dzīvi; apliecini mūs mīlēt Tevi un bīties no visas sirds un darīt Tavu svēto gribu visā ar Visskaistākās Dievmātes Theotokos un visu Tavu svēto lūgšanām, jo ​​Dievs ir labs un humanitārs, un mēs sūtām slavu, pateicību un pielūgsmi. Tev, ar Tavu vienpiedzimušo Dēlu un Tavu Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

LŪGŠANA DIEVAM DĒLAM

Vienpiedzimušais Dēls un Dieva Vārds, kas vēlas mūsu pestīšanu iemiesoties un paciest nāvi, tagad un ar savu Visšķīstāko Miesu, sēdieties debesīs tronī kopā ar Tēvu un valdiet pār visu pasauli, neaizmirstiet ar Tavu žēlastību mūs, būtņu ieleju un daudzām nelaimēm un bēdu kārdinātos, pat ja tās ir ļoti nešķīstas un mums necienīgas, bet Tevī, mūsu Pestītāj un Kungā, mēs ticam un vēl viens Aizstāvis un pestīšanas cerības ir nezinams.

Dod, ak, visžēlīgais Pestītāj, atcerēsimies, cik daudz moku dvēselei un miesai pēc Tavas vajadzības, lai apmierinātu par mūsu grēkiem Tava Tēva mūžīgo patiesību, un cik līdz ellei Tev ir no Krusta. nolaidies ar Tavu tīrāko dvēseli, lai mēs tiekam atbrīvoti no elles spēka un mokām: to atcerēdamies, lai mūs pasargātu no kaislībām un grēkiem, kas bija Tavu sīvo ciešanu un nāves vaina, un mīlēsim patiesību un tikumu, ja Tev ir patīkamāk, ka mūsos ir kāda dāvana. It kā visādi kārdināts, nosver sevi, vislabais, jo mūsu gara un miesas vājums ir liels, un mūsu ienaidnieks ir stiprs un viltīgs, kā rūcošs lauva staigā, meklēdams, ko aprīt: dari neatstājiet mūs ar savu visvareno palīdzību un esiet kopā ar mums, lai izvestu, noturot un piesedzot, pamācot un stiprinot, priecājoties un gavilējot mūsu garu.

Bet mēs, Tavas mīlestības un žēlsirdības klēpī, atdodam visu savu vēderu, laicīgo un mūžīgo, Tev, mūsu Skolotājam, Pestītājam un Kungam, lūdzam no savas dvēseles dziļumiem, jā, pēc likteņa tēla, radi mums izturēt ērti drūmo šīs zemes ielejas dzīvi un sasniegt Tavu dievi sarkano kambari, bet tu apsolīji to sagatavot visiem, kas tic Tavam vārdam, un Taviem turpmākajiem dievišķajiem soļiem. Āmen.

LŪGŠANA SVĒTĀM GARAM

Ak, vislabais Mierinātāj, Patiesības dvēsele, izej no Tēva uz visiem laikiem un atpūties Dēlā, neskaudīgajā Dievišķo dāvanu Avotā, sadalot tās jebkuram, it kā vēlies, un mēs, necienīgi, tiksim iesvētīti un atzīmēsim Esmu uz mūsu kristību diena!

Skaties uz Tavu kalpu lūgšanu, nāc pie mums, mājo mūsos un tīri mūsu dvēseles, lai mēs būtu sagatavoti Vissvētākās Trīsvienības mājoklī. Viņai, vislabā, nenoniecini mūsu nešķīstību un grēcīgās brūces, bet es dziedinu ar Tavu visu dziedinošo svaidījumu.
Apgaismosim savu prātu, izprotam pasaules un pat pasaules iedomību, atdzīvināsim savu sirdsapziņu, lai tā nemitīgi mums vēsta, kas ir nepieciešams radīt un pat slaucīt, labot un atjaunot sirdi, lai tā neizsvītro Ļaunu domu un nelīdzīgo vēlmju atlikušo dienu un nakti, pieradiniet miesu un ar savu rasu nesošo elpu apdzēsiet kaislību liesmu, ar kuru mūsos aptumšojas dārgais Dieva attēls.

Lieciet no mums dīkdienības, izmisuma, juteklības un tukšas runas garu, dodiet mums mīlestības un pacietības garu, lēnprātības un pazemības garu, tīrības un patiesības garu, jā, izlabojuši novājinātās sirdis un ceļus, mēs plūstam slinki pa svēto baušļu ceļu, un tāpēc, izvairoties no visa grēka un izpildot visu taisnību, būsim droši, lai uzlabotu mierīgo un nekaunīgo galu, ieietu Debesu Jeruzalemē un pielūgsim Tevi kopā ar Tēvu un Dēls, kas dzied mūžīgi mūžos: Svētā Trīsvienība, slava Tev!

LŪGŠANA SVĒTĀS TRĪSDARBĪBAS

Svētā trīsvienība apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

LŪGŠANA SVĒTĀS TRĪSDARBĪBAS

Vissvētākā Trīsvienība, viennozīmīgais spēks, viss labais Vīns, ar kuru mēs Tev atlīdzināsim par visu, pat ja Tu mums, grēciniekiem un necienīgajiem, iepriekš atalgoji, nekā mēs pasaulē piedzimām, par visu, pat ja Tu mūs apbalvosi par visām dienām, un ja Tu būsi sagatavojies mums visiem arī turpmāk!

Labāk, par daļu no labiem darbiem un dāsnuma, pateikties Tev ne tikai par vārdiem, bet vairāk nekā par darbiem, turot un pildot Tavus baušļus: mēs taču ieaudzināsim savus un ļaunos ieradumus prātā, neskaitāmās jaunībā mēs būsim atmet grēkus un netaisnības. Tāpēc runā ar mums it kā nešķīsta un aptraipīta ne tikai pirms Tavas Trisagiona sejas parādīšanās bez saaukstēšanās, bet zem Tava Vissvētākā vārda, pretējā gadījumā Tu pats mums par prieku būtu cienīgs paziņot, it kā šķīsti un taisni, mīloši un grēcinieki, kas nožēlo grēkus, žēlsirdīgi un žēlsirdīgi pieņem.

Skaties lejup, Dievišķākā Trīsvienība, no Tavas Svētās Godības augstuma uz mums, grēciniekiem, un pieņem mūsu labo gribu, nevis labos darbus; un dod mums patiesas grēku nožēlas garu, un, ienīduši katru grēku, tīrībā un patiesībā, mēs dzīvosim līdz savu dienu beigām, pildot Tavu vissvētāko gribu un pagodinot Tavu mīļāko un krāšņāko vārdu ar tīrām domām un labiem darbiem. Āmen.

AKATISTS SVĒTĀS TRĪSDARBĪBAS

Kondaks 1

Ikos 1

Kondak 2

Ieraudzījis Tevi Jesaju tronī, cēlu un pacilātu, viņš sacīja: ak, nolādētais Az, kā cilvēks, kas ir nešķīsts un ar muti, un es redzēju Kungu Cebaotu ar savām acīm! Ikreiz, kad deg ogles, nestas no Eņģeļa, es pieskaros tai ar viņa muti, tīri slavējot Tevi, Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu, Vienoto Dievu. Ubo, ak, Vissvētākā Trīsvienība, sita Tavas Dieva ērkšķu uguns un mūsu daudzās netaisnības, jā ar tīru sirdi Sauksim Tev: Aleluja!

Ikos 2

Izprotiet nesaprātīgo prātu, meklējot lielo pravieti Mozu, kurš teica: parādiet man savu seju, lai es saprātīgi varētu Tevi redzēt! Bet tu viņam: tu redzēsi Manu muguru, bet Mana vaiga tev neparādīsies, neviens Manu vaigu neredzēs un paliks dzīvs. Bet mums, pat ja necienīgi, jūs esat cienīgi atklāt sev sava vienpiedzimušā Dēla personā: mēs arī saucam paldies:
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, Serafim liesmu dedzinošā mīlestība un ķerubi izceļ mirdzošo gudrību!
Tu esi svēts, ak, Kungs, mūsu Dievs, Debesu troņos, visaugstākais ķēniņš un mierīgāko valdību, vispatiesais Kungs!
Svēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, neuzvaramais Augstāko spēku cietoksnis un Augstāko varu Visvarenais Valdnieks!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, erceņģeļu priecīgā evaņģelizācija un nemitīgā eņģeļu sprediķis!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, no saprātīgā Sākuma, augstākais Vissākums un no visām citām debesu kārtām, suverēnais valdnieks;
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, kam ir tikai nemirstība un kas dzīvo Necaurredzamajā gaismā, ar saviem izredzētajiem, tāpat kā ar draugiem, runājiet aci pret aci!

Kondak 3

Ar Sava neizsakāmā spēka spēku Tu visi saturēsi, Ar Savas neizdibināmās Gudrības Vārdu visi ceļ, ar Tavas mutes Garu visi dzīvo un priecājas, ak, visvarenā Trisolne! Tu esi mērījis debesis ar roku un zemi ar laidumu, nes un pabaro visu radību, sauc visus vārdā, un nav spēka apslēpt labo roku un Tavu skatienu: šī iemesla dēļ ar visiem spēkiem augšā un apakšā, maigumam krītot, mēs Tevi saucam: Aleluja!

Ikos 3

Katrai radīšanai strādājot Tava pavēle, visur, kur tu parādi Providences un Tavu neskaitāmo pilnību pēdas: to pašu Tavu neredzamo un mūžīgo spēku un Dievišķību, mēs domājam, redzam, ar pārsteigumu un prieku saucam:
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, redzamā un neredzamā suverēns Radītājs un mīlošais tagadnes un nākotnes Celtnieks!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, no četriem elementiem, kas veido radību, un no četrām vasaras apļa kronām!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas pavēli saulei spīdēt dienās un mēness ar zvaigznēm apgaismot nakti!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, iztīri vējus no dārgumiem, apvelc debesis ar mākoņiem un sūti lietu un rasu, lai atdzesētu siltumu! Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, apjož kalnus ar prieku un ielejas ar prieku, rotā laukus un vainago laukus ar šķirnēm! Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, sūti barību vārnām, dzirdini visus lauku zvērus un liec savu dāsnu uz visiem saviem darbiem!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, sava svētā vārda dēļ!

Kondak 4

Kam iekšā vētra, dvēseli iznīcinošas ķecerības, otrais Jūdass, ārprātīgais Ārijs, kas noraida Tevi, Dieva Dēlu, Vienu no Visdievākās Trīsvienības; bet mēs arī sakām dažādi Tēva personā, dažreiz Dēlā, citā Svētā Gara personā: bet Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir viena Dievišķība, spēkā vienādi, varenība pastāv līdzās, mēs atzīstam ar sirdi un muti un it kā ar Triju Saules gaismu apgaismojuma kristību fontā Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam Viens Dievs paklanāmies, saucam: Aleluja!

Ikos 4

Dzirdot, kā mācītājs un Svētās Baznīcas skolotājs Ārijs kā nikns zvērs iebrūk Kristus verbālajā ganāmpulkā un aizrauj aitas no patiesās pareizticīgās ticības apliecības, sapulcējoties Nīkejā koncilā, Dievs, nevis radība, atzinusi Kristu un ir līdzvērtīga Dēla Tēvam un Svētajam Garam, skaļi izsaucoties:
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Dievs Svētā Dvēsele, Viens patiess Dievs, nevis trīs dievi!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, neradītais Tēvs, neradītais Dēls, neradītā Svētā Dvēsele, Viens, kas nav radīts kopā, un nevis trīs neradītas personas!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, Tēvs, Dēlu mūžīgi dzemdinājis, Dēls dzimis bez bēgšanas no Tēva, Svētais Gars nāk no mūžiem, bet nepiedzimst!
Svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, Tēvs, kas mūs sauc no nebūtības, Dēls, atpestī mūs kritušos ar Savu krustu, Svētais Gars, svētī un dod dzīvību visiem ar savu žēlastību!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, garā, dvēselē un miesā, kas ir mūsu labas gribas trīsdaļīga telts pamats Viņa apmešanās vietai, un tomēr grēks mūsos nesagraus!
Svēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, Viņa Trīsvienības zīme visos Viņa roku darbos, redzamajā un neredzamajā pasaulē, likšanas!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, sava svētā vārda dēļ!

Kondak 5

Mūžusošā un visvarenā Trīsvienība, radījusi mūs pēc Tava tēla un līdzības, pavēlēja Tev darīt to, kas Tev tīkams: mēs, grēku nožēla, esam iemīlējuši savu ļauno gribu, mēs noraidījām kristības solījumus, Tavs tēls ir tumsa; tagad mēs atkal skrienam pie Tevis un lūdzam, dod mums Savu žēlastību, izglāb mūs no redzamā un neredzamā ienaidnieka rokas un izglāb mūs, likteņa tēlā, un mūžīgi mūžos mēs Tevi saucam: Aleluja!

Ikos 5

Redzot, ka prāts pārspēj Tavu pilnību un neaprakstāmos labos darbus Adamlima nabaga dēliem (patiesi tici Tev, Trīsvienīgajam Dievam, garā mirušie tiek atdzīvināti, sirdsapziņas aptraipītie tiek attīrīti, pazudušie izglābti), ar pateicīgu prātu. , pateicīga sirds, pateicīga mute, radīta no Tevis, noliecies ceļgalā, darbības vārds:
Svēts, svēts, svēts Tu esi, Kungs, mūsu Dievs, Savā Trīsvienības padomē, lai radītu cilvēku, un viņa miesā, izņemts no putekļiem, ieelpojis dzīvības elpu no Tavas mutes!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, pēc sava tēla un līdzības Ādama personā godā mūs visus, un debesu mantinieki dara saldumu! Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas mūs ar saprātu pacēlis pāri visam redzamajam un visu ielejas radību pakļāvi zem mūsu kājām! Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas dod mums dzīvības koku par barību un bagātina mūs ar nemirstības dāvanu!
Svēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, kas nepaklausīja mūsu senču pavēlēm un pēc grēkā krišanas neatstājis, bet tieši uz pestīšanas cerību Ēdene ir visaptveroša!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, izved mūs no mūsu mātes klēpī un ar Evaņģēlija žēlastību pēc dzimšanas svēti!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 6

Patiesības sludinātājs un Tava svētā Vārda dedznieks, cienījamais Elija, tika aicināts no eņģeļa, kas stāvēja Horeba kalnā: esi stiprs gars, gāzi kalnus, esi liels gļēvulis un dedzinoša uguns, bet ne šādos veidos. Tu, un saskaņā ar uguni aukstuma balss ir vāja, un tur Kungs; aizklājis seju ar žēlastību, priekā un bailēs saucis: Aleluja!

Ikos 6

Tu esi apgaismojis visai pasaulei Sava Trisvetlago dievišķības spožumu, tu esi aizdzinis visus elku maldus, Trīsvienības Dievs un Kungs; visa cilvēce no ilgās pagānisma tumsas brīnišķīgajā Evaņģēlija gaismā, ko tu ievedi, pat apgaismotu, mēs slavējam Tavu visvareno Providenci par mums, aicinot:
Svēts, svēts, svēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, kas plūdu ūdeņos apridi grēka sabojāto radību un Noasa priekšā atjaunojāt visu cilvēku rasi!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, kas ticīgā Ābrahāma tēvu atšķīri no valodas neskaidrības un viņa pēcnācējos nodibinājis patieso Baznīcu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas izvedi savu tautu no Ēģiptes, pabaroji tos ar mannu tuksnesī un ievedi zemē, kas verdēja ar medu un pienu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, uzmodini Dāvidu, piepildot praviešus ar Savu Garu un saglabājot Israēlā ticību apsolītajam Pestītājam!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, kas sodi Viņa tautu, kas grēkoja ar Babilonijas gūstu, un tā beigās bauslis atkal tiks atalgots Jeruzālemei!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, parādot Makabejus ticībā un tēvu tradīcijās, kas ir nesatricināma līdz nāvei, un Baznīcu zem likuma kā līgava līdz mīļotā Līgavaiņa atnākšanai, saglabājot visu!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 7

Lai gan, lai parādītu Savas mīlestības un žēlastības diženumu kritušajai cilvēcei, kad pienāca vasaras beigas, Tu sūtīji Savu vienpiedzimušo Dēlu, no sievas dzimušu, būdams zem likuma, bet atpestī apakšlikumu, Kuram dzīvoja uz zemes kā cilvēks un atpestīja mūs ar savu krustu, uzkāpusi debesīs, no šī brīža, izpildot solījumu, sūtīja pār mums Savu Vissvētāko Garu, sauksim visi: Aleluja!

Ikos 7

Patiesi brīnišķīgs un jauns, Tu esi parādījis brīnumu, brīnišķīgu augstumā, Kungs, kad, sūtījis Vissvētāko Garu uz izredzētajiem mācekļiem un apustuļiem, Tu lici tos sludināt visai pasaulei, lai viņi sludina lielo vārdu Vissvētākās Trīsvienības un aizrauj visas valodas, paklausot ticībai: ar to pašu, brīnoties par viņu iedvesmoto vārdu spēku un iedarbību, mēs ar prieku saucam:
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, izredzētais vājais, vājais dzimis un pasaules boja, lai tiek kaunā stiprie, godības pilnie un gudrie!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, iedvesmojot neskaitāmos mocekļu pulkus, lai tie apzīmogo Evaņģēlija patiesību un Kristus žēlastības spēku ar mokām un nāvi!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas noliec Apustuļu Konstantīna sirdi ar Krusta zīmi un tādējādi izbeidzat sīvās kristiešu vajāšanas!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, septiņi Ekumēniskās padomes Dievu nesošais tēvs, tāpat kā septiņi stabi, sargājis Baznīcu un radījis ķecerīgas satraukuma nepārvaramu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, Dieva gudrs skolotājs un dižens dievbijības askēts, kā spožas zvaigznes Baznīcas debesīs, atspīd dāvinātājs!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, un pamācīji krievu zemes kungu Vladimiru uz patiesas ticības gaismu un tādējādi atbrīvoji visu mūsu valsti no daudzdievības šarma!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 8

Dīvaini un brīnišķīgi pie Mamres ozola, redzot Tevi, Ābrahāmu trīs vīriešu veidolā, it kā sarunājamies ar vienu, sakot: Kungs, ja es esmu atradis žēlastību Tavā priekšā, nevis Tava kalpa mini! Triem ubo, trīs Personās, kas viņam parādījās, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, vienīgais Dievs pēc būtības, paklanās zemei, saucot: Alleluja!

Ikos 8

Tu esi visur un vienmēr, ne tikai ar Sava neskaitāmā spēka spēku, bet arī ar Tavas visvarenās gādības bagātību visai Tavai radībai: mums, kā runāja Tavs Dēls, un Tu esi lasījis galveno lietu spēku, lai neviens no viņiem nekristu bez Tavas gribas: to pašu, paļaujoties uz Tavu Providenci, ar pārdrošību un mīlestību mēs saucam:
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs, mūsu Dievs, labvēlīgs, lai visa cilvēku rase sadalītos ciltīs un valodās, un kam tie norāda savu dzīvesvietu un laiku!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, ar kuru valda ķēniņš un varenie raksta patiesību, sargā savus izredzētos kā savu acs ābolu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, no nevērtīguma nāk visa gudrība un saprāts, viss spēks un spēks, visa veselība un skaistums!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, vadi un atņem cīņas, vainagoji ar uzvaru pareizo ieroci, bet nepareizais pašā uzvaru vidū nolemj iznīcībai!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, dod zīmes debesīs un virs zemes, sūti uz cilvēkiem uguni, mēri un prieku, lai tie pilnībā nenomaldās no Taviem ceļiem!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, pacel no zemes pazemīgos, ezis, lai stādītu Savu tautu no valdniekiem, un nomet lepnos, it kā viņu vietu nevarētu atrast!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 9

Ikviena daba, kalns un apakšā, nemitīgi slavē Tevi, mūžīgo Radītāju un Dievu: vienoti debesīs, svēts, svēts, svēts, raudi dienu un nakti, un savu vainagu karotāji liek savus vainagus pie Tavu kāju krēsla: uz zeme, ar visu radību, mēs, kā Tavas mūžīgās godības tēla rotāti, mēs lūdzam Tevi un no Tevis lielu un bagātīgu žēlastību ar tēju, saucot: Aleluja!

Ikos 9

Vetii ir daudz talantīgi, un pat viņi daudz domā, pārbaudot Vissvētākās Trīsvienības sakramentu, taču viņi nespēj saprast, kas ir Dieva daba Trīs pilnīgās Personās: mēs ticam šim precizitātei un atzīstam, ka ja mēs nepārbaudīsim, un neskaitāmi labi darbi mums katru reizi no Triech Dievišķās Personas labu vadību, ar ticību un pateicību mēs aicinām:
Svētais, svētais, svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, ar Savu taisno spriedumu mēs visi uz zemi, no kuras esam ņemti, atgriezies un celies no tās augšāmcelšanās dienā!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, saule, mēness un zvaigznes reiz izbalēs, zeme un viss, kas uz tās ir ezis, iepriekš nolemtie tiks pārveidoti ar uguni, bet viņu vietā parādīsies jaunas debesis un jauna zeme , tajos dzīvo patiesība!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, nosaki dienu, visas ciltis un pagāni stāvēs tiesas priekšā, lai katrs ņemas pēc saviem darbiem!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas atmaksas dienā nolem taisnajiem: nāc, svētī manu Tēvu un iemanto valstību, kas tev ir sagatavota no pasaules radīšanas!
Tu esi svēts, ak Kungs, mūsu Dievs, tad no Viņa nenožēlojošie grēcinieki dzirdēs ar bailēm: projām no Manis, lādamies mūžīgā ugunī, sagatavoti velnam un viņa aģelim!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas nesatricināmi apsolījies saglabāt Savu Baznīcu līdz pasaules galam, ezī, lai netiktu uzvarēts un no elles vārtiem!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 10

Tomēr, lai glābtu pasauli, jūs parādījāties Jordānas upē, Vissvētākajā un Dievišķākajā Trīsvienībā: Tēvs balsī no debesīm, lieciniet par mīļoto Dēlu, Dēls cilvēces formā, saņem Kristību no verga, Svētais Gars, nolaidies pār kristīto baloža formā: tas pats viena Dieva vārdā, tajās pašās trijās personās, Tēvā, Dēlā un Svētajā Garā, mācīsimies apgaismot ar Kristību katru cilvēku, kas ienāk pasaule, sauc: Aleluja!

Ikos 10

Mūžīgais ķēniņ, spīdi Savu sauli pār labo un ļauno, mīli taisnos, bet apžēlojies par grēciniekiem, nomazgā mūsu garīgos un miesas sārņus, Savu mājvietu mūsos, pat ja Tavi necienīgie kalpi dara labu, apēd mūsu nešķīstās domas, izdzēš nelīdzīgos darbus, runā mēli patīkami Tavā priekšā, bet ar tīru sirdi un muti ar maigumu mēs saucam:
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apustuliskais vaigs runā par Viņu, bet pravietiskā katedrāle raugās uz Viņu! Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, Viņa mocekļu pulks pompozi atzīstas, un godājamā armija slavē Vissvētāko Vārdu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, par Viņu daudzi vientuļnieki nemitīgi nopūšas, no Viņa vainagojas gavēņa varoņdarbi! Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kam svētie un gani nes pateicības dziedājumu, kuram Visuma skolotāji gudri gudri mūsu glābšanai!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, pieņem lūgšanu par mums un visu svēto aizlūgumu, turklāt izstiep savu roku uz Tevi par mums, Visskaistākā Jaunava!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, pasargā mūs ar saviem svētajiem eņģeļiem un padzen no mums ļaunuma garus debesīs!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 11

Visa dziedāšana ir izsmelta, cenšoties nest Tev pienācīgu pateicību par visiem un visu, Trīsvienībā pagodināts Dievs: vairs nav jēgas, kas varētu izplatīt domu par mums daudzām Tavām veltēm, ne vārda, izrunāšanas vērta. es: gan par visu, kas mums redzams un mums dots, lai ir Tev, Vissvētākā Trīsvienība, pateicība no mums, gods un slava, bet Tu pats esi Tavas varenības cienīgs un smagumi Tev patīk: mēs, paklanāmies Tev , sauciet ar pazemību un mīlestību: Aleluja!

Ikos 11

Tas ir tā, it kā Tu būtu gaismas devējs Sava luktura solījumos, kas pastāv mums neziņas tumsā par mūsu nākotnes likteni, parādoties pateicīgi atzīties un nevis svētībā, Tavs vienpiedzimušais dēls sludināja: uzlabojies labprāt, raudi. ar visu līdzjūtību un ticību:
Svēts, svēts, svēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, kas saviem izredzētajiem sagādājis labu, kaut arī viņu acis nav redzējušas, ausis nav dzirdējušas un cilvēka sirdī nav cēlušās!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, bet visi, kam ir tīra sirds, Viņu redzēs, it kā viņi to redzētu, un viņi zinās, it kā no Viņa jūs pats zinātu būtību!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, Ņemžā visi, kas ir izsalkuši un izslāpuši pēc patiesības, atradīs, nekādā gadījumā nabadzīgu piesātinājumu!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, no Viņa ir miera nesēji, kā visa atdarinātāji, kas nomierināja savu vienpiedzimušo Dēlu, viņi tiks saukti par mīļajiem dēliem!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, no Viņa lēnprātīgie iemantos zemi un garā nabagie uzlabos nebeidzamo Valstību!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, apsolot mūžīgu žēlastību tiem, kas ir žēlsirdīgi, un bezgalīgu prieku tiem, kas raud!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, sava svētā vārda dēļ!

Kondak 12

Dāvā mums Savu visvareno žēlastību, Vissvētākā Trīsvienība: pieņemiet mūsu grēku atzīšanos Tavas godības varenības priekšā, paskatieties uz mūsu nopūtām, sūtiet mums žēlsirdības un dāsnuma garu, jā, attīrot dvēseli un sirdi, mēs var piesaukt Tevi bez nosodījuma virs zemes, it kā eņģeļi debesīs sauc: Alleluja!

Ikos 12

Dziedot Tavu viscilvēcisko skatienu, mēs visi slavējam Tevi, pirmsmūžīgā Trīsvienība, mēs ticam vienam Dievam Tēvam, Dievam Dēlam un Dievam Svētajam Garam, izņemot Tevi, Kungs, mēs krītam un lūdzam Tevi , saucot:
Svētais, svētais, svētais, ak, Kungs, mūsu Dievs, esi mums par pestīšanu, nebaidīsimies no nekā ļauna, un sava vēdera aizsardzībai nebaidīsimies no neviena ienaidnieka!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, glāb grēciniekus, kas nožēlo grēkus, glāb arī mūs grēciniekus!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, vairo Savu žēlastību pret visiem, vairo to pār mums un apžēlojies par mums, jo mēs esam vāji!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, turpini mūsu vecumu uz grēku nožēlošanu un nenosodi mūs pie krusta ar neauglīgo vīģes koku!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, atpestī mūs no pasaules, miesas un velna kārdinājumiem un stiprini mūs ticībā un mīlestībā uz Tevi!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, dari mūs cienīgus redzēt Tevi vaigu vaigā un ieiet Tavā gaišajā kambarī Jēra kāzām!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondak 13

Ak, Vissvētākā, dzīvību dodošā, nešķiramā un visvarenā Trīsvienība, Tēvs, Dēls un Svētā Dvēsele, vienīgais patiesais Dievs un mūsu Radītājs! Pieņemot mūsu pašreizējo pateicību, sūti mums žēlastību un spēku no sava Svētā troņa augstuma, jā, iztaisno visas miesīgās iekāres, mēs dzīvosim visā dievbijībā un šķīstībā līdz savu dienu beigām, slavējot Tavu Vissvētāko Vārdu un saucot: Aleluja!

Ikos 1

Ar erceņģeļiem un eņģeļiem, principiem un spēkiem, troņiem un valdībām, kas nāk pie paša Tavas godības troņa, nepietiek, lai izrunātu Tavu pilnību diženumu: daudzacainie ķerubi un sešspārni serafi, aizsedzot savas sejas, sauc. viens otram ar trīci un mīlestību: svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Mums, pat Esmas putekļiem un pelniem, cik daudz ērtāk ir mīlēt klusumu: bet, bet ne tik daudz dāsnuma, radībā un atpestīšanā, kas izlieta pār mums, mēs izskatīsimies nenožēlojami un nepateicīgi, atdarinot augsto slavu. , ar ticību un mīlestību mēs saucam:
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, neizdibināmā augstuma pilnība un neizdibināmie Pučino noslēpumi!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kas ir visur un visu piepilda, Viens un Tas pats vakar, šodien un mūžīgi!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, viss varenais, sauc neesošo kā esošu, nolaid pat ellē un ļauj atkal!
Svētais, Kungs, mūsu Dievs, pārbaudi cilvēku sirdis un dzemdes, saskaiti zvaigznes un nosauc tās visas!
Tu esi svēts, Kungs, mūsu Dievs, kura visi ceļi ir patiesi un visi likteņi ir kopīgi attaisnoti un vēlami!
Svētais Tu, Kungs, mūsu Dievs, atdodot bērniem tēvu grēkus, apžēlojies un atalgojums dzemdībās!
Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Tava svētā vārda dēļ!

Kondaks 1

Mūžīgais laikmetu ķēniņš un Kungs, visas Sodetelam redzamās un neredzamās radības, Viņam, Svētā Pagodinātā Dieva Svētajā Trīsvienībā, katrs ceļgalis noliecas pret debesīm, zemi un pazemi: tie paši mēs, it kā Tavā Trisagionā kristīti. Vārds, ja tas nav cienīgs, mēs uzdrošināsim slavēt Tevi, dziedot: Tu kā mūsu Radītājs, Apgādnieks un Tiesnesis uzklausi Sava kalpa balsi un neatstāj Savu žēlastību no mums, bet no dzīlēm. savas dvēseles mēs Tevi sauksim: Svētais, svētais, svētais, Kungs, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, Savu kritušo radību, Sava Svētā dēļ!

Akatists Svētajam Garam

Kondaks 1

Ikos 1

Kondak 2

Ar tādu kā ugunīgu mēli, vieglā, vētrainā un priecīgā elpošanā Svētais Gars nolaidās pār apustuļiem. Agrāk zvejniekus apskāva viena un tā pati Viņa liesma, kas aicināja visu pasauli uz Kristus Baznīcu. Nepatikšanas uz zemes un ūdeņiem ir priecīgi izturīgas, nebaidās no niknām nāvēm. Un pa visu zemi skanēja viņu sarkanasinīgās dziesmas: Alleluja!

Ikos 2

Lietus nesošs un uguni nesošs kauss, izliets uz apustuļiem Zionstejas augštelpā: Mēs dziedam Tev, mēs Tevi svētām, Mēs pateicamies Tev, Dievs, Svētā dvēsele.
Nāc, svētdarītāj un Baznīcas Sargā.
Nāciet un dāvājiet saviem uzticīgajiem vienu sirdi un vienu dvēseli.
Nāc un iededz mūsu auksto un neauglīgo dievbijību.
Nāc un atraisi bezdievības un ļaunuma tumsu, kas sabiezē pār zemi.
Nāc un ved ikvienu uz taisnīgas dzīves ceļa.
Nāc un ieved mūs visā patiesībā.
Nāc, neaptveramā Gudrība, un caur tām izglāb mūs ar likteņiem.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 3

Dziļākais noslēpums! Dievs ir neizprotams Dvēselei, ar Tēvu un Vārds visa Radītājam! Jūs esat izgreznojuši debesu eņģeļu rindas neieņemamās gaismas templī! Jūs aicinājāt būt par ugunīgo spīdekļu sejām ar godības spožumu. Saskaņojot miesu un garu brīnišķīgā vienotībā, jūs radījāt cilvēku rasi. Tādā pašā veidā katrs elpas vilciens dzied Tavu slavu: Aleluja!

Ikos 3

Alfa un Omega, sākums un beigas, tu esi Mūžīgā dvēsele, ar milzīgo spēku pacelties virs ūdeņiem un ar šausmīgo loku, tu atdzīvināji visus un visu: no savas dzīvības elpas no bezveidīgā bezdibena, iemirdzējās neizsakāms pirmatnējās pasaules skaistums. Šī iemesla dēļ mēs saucam uz jums:
Nāc pie mums, Gudrais pasaules mākslinieks.
Nāc, Lielais, gan mazā ziedā, gan debesu zvaigznē.
Nāc, neizsakāmā daudzveidība un mūžīgais skaistums.
Nāc un izgaismo manas dvēseles drūmo haosu.
Nāc un atklāj mūs jaunai radībai Kristū.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 4

Neizprotamā un vislabā dvēsele, Avota apgaismojums! Tu esi klājis Vistīrāko Jaunavu Mariju savas dievišķības žilbinošā un nepārvaramā spožumā, padarot Ju, Dieva Māti, Vārdu, eņģeļu Karalieni, cilvēku pestīšanu. Ar miera spēku jūs aizēnojat praviešus un apustuļus. Jūs paceļat viņus uz trešajām debesīm. Jūs ievainojat viņu sirdis ar debesu skaistumu, ieliekot viņu runā ugunīgu tiekšanos, kas velk cilvēkus pie Dieva. Jūs atgriežat pēdējos grēciniekus, un viņi, dedzīgas sajūsmas pilni, dzied: Aleluja!

Ikos 4

Ar Svēto Garu katra dvēsele ir dzīva, ar Viņa spēku visa radība tiks atjaunota augšāmcelšanās kopībā pašreizējā laikmeta pēdējā stundā un pirmajā nākotnes stundā. Tad pacel mūs, ak labais Mierinātāj, no mūsu kapiem nevis nosodīšanai, bet dievišķi starojošai svētlaimei kopā ar visiem mums tuvajiem un radniecīgajiem svētajiem!
Nāc un atpestī mūs no garīgās nāves.
Nāciet un piesātiniet mūs ar Kristus Pestītāja Miesu un Asinīm pirms mūsu nāves.
Nāc un dod mums klusu miegu ar tīru sirdsapziņu.
Nāc un padari gaišāku mūsu pamošanos no nāves miega.
Nāciet un garantējiet mums ar prieku redzēt mūžības rītu.
Nāciet un dariet mūs par neiznīcības dēliem.
Nāciet un, tāpat kā saule, apgaismojiet mūsu nemirstīgos ķermeņus.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 5

Dzirdot Tavu balsi: “Ja kādam slāpst, lai nāk pie Manis un lai viņš dzer,” mēs lūdzam Tevi, Dieva Dēls, remdē mūsu slāpes pēc garīgās dzīves, dod mums dzīvo ūdeni. Izlejiet mums Svētā Gara žēlastības straumi, ko Tu svētījis, lai mēs neslāptu mūžīgi, maigi dziedot: Aleluja!

Ikos 5

Neiznīcīga un neradīta, mūžīga un dāsna Dvēsele, taisnais Sargs un grēcīgā attīrīšana. Atbrīvo mūs no visiem nešķīstajiem darbiem, lai mūsos neizdziest Tavas svētīgās gaismas spožums, kas saucas uz Tevi:
Nāc, Visvarenais, un dod mums maigumu un asaru avotu!
Nāc un māci mūs pielūgt Tevi garā un patiesībā.
Nāc, Patiesi Augstākais, un noskaidro trūcīgā prāta šaubas.
Nāc, mūžīgā Dzīve, un uzņem mūs ar zemes laikmeta īsumu.
Nāc, Mūžīgā Gaisma, un spoki un bailes tiks izkliedētas.
Nāc, mūžīgi citādais Spēks, veldzē Savus novārgušos bērnus!
Nāc, Bezgalīgais prieks, un īslaicīgās nepatikšanas tiks aizmirstas.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 6

Priecājies, gaismas meita, svētā Ciānas māte! Rotā sevi, lielā līgava, kā debesis, spīdošā universālā Kristus Baznīca! Svētais Gars guļ uz Tevis, dziedinot vājos, papildinot nabadzīgos, atdzīvinot mirušos un vedot mūžīgajā dzīvē visus, kas cienīgi un taisnīgi sauc: Aleluja!

Ikos 6

"Pasaulē jūs sērosit," sacīja Tas Kungs. Kur mēs atradīsim mierinājumu, un kas mūs mierinās? Dvēseļu mierinātāj, Tu remdē mūsu bēdas! Aizlūdz par mums ar neizsakāmiem vaidiem un atvieglo to sirdis, kas Tevi lūdz:
Nāc, mīļais nogurušo un apgrūtināto vēsums.
Nāc, ieslodzīto sarunu biedrs un vajāto atbalsts.
Nāc, apžēlojies par nabadzības un bada nogurušajiem.
Nāciet un dziediniet mūsu dvēseles un ķermeņa kaislības.
Nāciet ciemos pie visiem tiem, kas ir izslāpuši pēc Tava apgaismojuma.
Nāciet un izprotiet mūsu bēdas ar cerību uz mūžīgu prieku.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 7

“Tam, kurš zaimo Svēto Garu, tas netiks piedots ne šajā laikmetā, ne nākotnē,” sacīja Tas Kungs. Dzirdot šo briesmīgo vārdu, mēs drebam, lai mēs netiktu nosodīti kopā ar tiem, kas ir nepaklausīgi Tev un Dieva cīnītājiem. Neļaujiet Svētajai Dvēselei novirzīties, mūsu sirdis viltus vārdos. Atgriez no šķelmām, ķecerībām un ateisma visus maldīgos un kopā ar Sava pirmdzimtā Baznīcu, dziedi mūžīgi mūžos: Alleluja!

Ikos 7

Ikreiz, kad Svētais Gars aiziet no Saula, viņu pārņems bailes un izmisums, un izmisuma tumsa viņu nogāzīs ellē. Tāpēc mana izmisuma un rūgtuma dienā es saprotu, ka esmu attālināts no Tavas gaismas. Bet dod man neatlaidīgi saukt Tevi, manas dvēseles sētu, līdz Tava gaisma apgaismos vājprātīgos:
Nāciet un neatraidiet mani par manu kurnēšanu un nepacietību.
Nāciet un nomieriniet spēcīgo apjukuma un aizkaitinājuma vētru.
Nāciet un nomieriniet tos, kurus nomāc pasaulīgās grūtības.
Nāciet un mīkstiniet sirdis rūgtuma un dusmu dienā.
Nāciet un sasmalciniet apjukuma un baiļu mahinācijas no tumsas gariem.
Nāciet un ieelpojiet mūsos salauztu garu, lai mēs ar pacietību glābtu savas dvēseles.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 8

Glāb mūs, Debesu Tēvs! Mēs esam nožēlojami un vāji, un akli, un garīgi kaili! Dod mums savu zeltu, kas ir šķīsts ar uguni, apsedz mūs no kauna ar baltām drēbēm, dziedini mūsu acis ar Savu svaidījumu. Lai Tava dzīvinošā Gara žēlastība nolaižas mūsu dvēseles nešķīstos traukos un augšāmceļ mūs, kas dziedam: Alleluja!

Ikos 8

Jako Bābeles tornis zemes laime tiks iznīcināta. Nožēlojami ir visi cilvēciskie pasākumi. Man ir labi, it kā jūs mani pazemotu, it kā jūs man atklājāt manos grēkos un kritumos visu manu vājumu un nenozīmīgumu. Bez Tevis mēs neko nevaram, bet no Tavas žēlastības mēs ceram tikt izglābti:
Nāc ubo, viens gudrs dzīves Celtnieks.
Nāc un dari mums skaidrus savus neizprotamos ceļus.
Nāc kā zibens un apgaismo mūsu zemes eksistences galu.
Nāciet un svētiet katru mūsu labo uzņēmumu.
Nāc un esi palīgs labos darbos.
Nāciet un apgaismojiet mūsu prātus apjukuma stundā.
Nāc, piešķirot grēku nožēlošanas garu, lai tie, kas nāk bēdu pasaulē, novērsīsies.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 9

Tā mīli Dievu, it kā Viņš savu vienpiedzimušo Dēlu būtu devis ēst, Pat no Svētā Gara un Jaunavas Marijas, iemiesojies, pie krusta, izstiep Savu radīšanas roku, Atpestī ar Savām Asinīm visu pasauli no grēka un nāves! Tomēr visa radība, Dieva bērnu godības brīvība tēja, Tēvam, kurš mīl, Dēlam atpestīt un svētdarīšanas Garam dzied: Alleluja!

Ikos 9

Dzīvības dāvājošais Gars kā balodis nolaidās pār Kristu Jordānā un atpūtās uz mani pie kristību tvertnes. Bet aptumšo Viņa labestības aktu no manu grēku tumsas. Tāpat kā ceļinieks naktī mežā apmaldījies, rītausmu gaidīdams, tā ilgojos pēc Taviem stariem, Svētais, lai nepazustu līdz galam:
Tad nāc pie tā, kas apzīmogots ar Tavu briesmīgo vārdu.
Nāc un atvieglo sirdsapziņu mocīto, nežēlīgi sadedzināto.
Nāc un atjauno Savu aptumšoto tēlu manī.
Nāc un kliedē grēcīgās vīzijas.
Nāc un māci līdzjūtību kāda cita bēdām.
Nāc un iekustini mani mīlēt katru Tavu radību.
Nāc un dāvā man Savas pestīšanas prieku.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 10

Svētais Gars atdzimst mūžīgajā dzīvē, Svētais Gars iedvesmo mocekļus, svētī priesterus, vainago taisnos, dara maizi un vīnu ar Dievišķo Miesu un Asinīm. Ak, Dieva bagātības un gudrības dziļums! Dāvā mums savu dāvanu vainagu – visu piedodošo mūžīgo mīlestību, sērojot par ienaidniekiem, vēloties, lai visi tiek izglābti, bet tā apgaismoti, kā gaismas bērns, mēs dziedam: Aleluja!

Ikos 10

Kas mūs šķirs no Dieva mīlestības: vai tās ir bēdas, vai apspiešana, vai vajāšanas, vai bads, vai kailums, vai bēdas, vai zobens? Ja mēs pazaudējam visu uz zemes, imami, mantojums debesīs neizgaist. Bet dod mums, Kungs, mīlēt Tevi nevis ar vārdu vai mēli, bet ar patiesu darbu un visas dzīves darbiem.
Nāc, ak, Visvarenā Dvēsele, un vairo mūsu visu uzvarošo ticību.
Nāc un dod mums lūgšanu drosmi.
Nāciet un sasildiet mūsu sirdis, lai mūsu mīlestība sirdī neatdziest par netaisnību vairošanos.
Nāciet un neļaujiet mums atkrist ticības vajāšanu un izsmieklu dienās.
Nāc un izglāb mūs no nepanesamiem kārdinājumiem un kārdinājumiem.
Nāc un atdzīvini mūsu sirdis ar Tavas rasas slacīšanu.
Nāc, dziedini, svēti un paaugstini mūs, ak, Svētais, ar Tavu žēlastību.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 11

Tā saka Tas Kungs: Es izliešu Savu Garu pār visu miesu, un jūsu dēli un jūsu meitas pravietos, un jūsu jaunieši redzēs parādības, un jūsu vecākie redzēs sapņus. Visu vēlamā dvēsele, dod tikai vienu graudu no Tava mierinājuma izredzēto dēlu maltītes un mums maigi sauc: Aleluja!

Ikos 11

Pat uz īsu brīdi, kā zibens uzliesmojums, Tu mirdz dvēseles noslēpumā, bet ir neaizmirstams Tavas atklāsmes gaisma, mirstīgā daba pārvēršas no nevērtīgām, briesmīgām un dievišķām pārmaiņām. Kupons, ak labais Mierinātāj, lai redzētu Tevi saucam uz Tevi mūsu zemes dzīvē ar tīru sirdi:
Nāc, Zibens Mūžības zibens.
Nāc un apspīdi mūs ar nepabeigto starojumu.
Nāc, lēnprātīgo pazemības un prieka dārgums.
Nāc, dzīvais Ūdens, un atdzesē mūs kaislību karstuma vidū.
Nāc, jo nav prieka un miera tālu no Tevis.
Nāc, it kā Debesu Valstība būtu ar tevi visur.
Nāc un iespied savā dvēselē savu saulei līdzīgo seju.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 12

Žēlastības upe ir neizsmeļama, svētā dvēsele, grēku risinātāja! Pieņemiet mūsu lūgšanas par visu pasauli, par ticīgajiem un neticīgajiem, un par nepaklausības dēliem: un vediet ikvienu uz mūžīgo Svētās Trīsvienības Valstību; Lai Tu likvidē pēdējo ienaidnieku, nāvi, un šķīstošā ugunī atdzimusī pasaule dzied jaunu nemirstības dziesmu: Alleluja!

Ikos 12

Es redzu Dieva pilsētu garā – debesu Jeruzalemi, kā līgavu izgreznotu, saules formā, triumfējošu. Es dzirdu taisnīgo prieku pie Tā Kunga galda un eņģeļu balsis un visspilgtākā Kunga starp Viņa izredzētajiem, un slimības, bēdas un nopūtas bēgs. Ak, debesu ķēniņ, svētā dvēsele, ar tavām dāvanām septiņkārtīgi, liec arī mums būt šī mūžīgā prieka līdzdalībniekiem, jo ​​Dievs Tevi aicina:
Nāc, Svētais, un modini mūsos slāpes pēc pēcnāves.
Nāc un iededz savā dvēselē tieksmi pēc patiesā laikmeta dzīves.
Nāc un atklāj mums gaidāmās Valstības priekus.
Nāc un uzdāvini mums sniegotu tīrības tērpu.
Nāc un piepildi mūs ar Dievišķā spožumu.
Nāc un ved mūs uz Jēra kāzām.
Nāc un dari mani cienīgu valdīt Tavā mūžīgajā godībā.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondak 13

Ak, glābjošās mīlestības spīdošais bezdibenis, dzīvību dāvājošā dvēsele! Sasildi ar Tavas iedvesmas elpu cilvēku rasi, kas sastingusi netaisnībā, ar Tavu neaptveramo likteņu spēku pasteidzina ļaunuma iznīcināšanu un atklāj mūžīgo Dievišķās patiesības triumfu. Lai Dievs ir visdažādākais un visās, un lai katra debesu un zemes cilts un pazemes cilts dzied: Alleluja! Aleluja! Aleluja!

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Ikos 1

Eņģeļi debesīs ar gaišām sejām nemitīgi dzied slavu Svētajam Garam kā dzīvības Avotam un nemateriālajai Gaismai. Kopā ar viņiem mēs arī pagodinām Tevi, neaptveramā dvēsele, par visu Tavu atklāto un slepeno žēlastību un pazemīgi lūdzam Tavu svētīgo aizēnojumu:
Nāc, patiesa gaisma un garīgais prieks.
Nāc, rasu nesošais mākonis un skaistums neizsakāms.
Nāciet un saņemiet mūsu uzslavu kā smaržīgus vīraks.
Nāc un ļauj mums nobaudīt Tavas izliešanās prieku.
Nāc un iepriecini mūs ar savu dāvanu pārpilnību.
Nāc, mūžīgā Saule, kas nekad neriet, un padari savu mājvietu mūsos.
Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!

Kondaks 1

Nāciet, ticīgie, pagodināsim Svētā Gara nolaišanos. Izlējusi no Tēva iekšām uz apustuļiem, it kā ar ūdeņiem, teoloģija pārklāja zemi un Dieva adopcijas žēlastību, un godības kalns garantē tos, kas plūst pie Viņa, svētī un pielūdz tos, kas sauc: Nāc, Mierinātāj, Svētais Gars, un mājo mūsos!