Sarakste

Tēva Oļega atbildes vēstule Jeļenai Baranovai uz jautājumu par sātana un dēmonu krišanas vēsturi

Kāpēc krita sātans un trešdaļa eņģeļu ar viņu? Es zinu par lepnumu, bet nevaru saprast, kā pietrūka Sātanam un viņa eņģeļiem? Galu galā viņi tika radīti tīri un ļaunuma vēl nebija... Kas tad viņiem nederēja, kāpēc viņi sacēlās? Un tomēr, ir rakstīts, ka Dievs radīja armijas (eņģeļus?) Priekš kam? Vai viņš redzēja dažus no tiem krītot? Tātad Viņš zināja, ka kaut kas Viņa radītajā ir nepilnīgs, ja kādam tas varētu nepatikt?

ATBILDE TĒVS OLEGS

Sātans bija pirmais no eņģeļiem, kas krita. Trešdaļa eņģeļu, kas sekoja Sātanam, krita katrs par sevi. Katrs no viņiem tikai atkārtoja to, ko sātans jau bija izdarījis, bet tikai savā līmenī. Tāpēc viņi visi nonāca viņa pakļautībā.

Var daudz strīdēties un runāt par sātana krišanu, bet nevar līdz galam saprast, kāpēc tieši viņš krita, t.i. sacēlās un atkrita no Dieva. Mēs zinām, ka Dievs nav radījis ļaunumu un grēku, un sātana krišanas laikā pasaulē nebija ļaunuma un grēka. Tā bija sātana krišana, kas radīja ļaunumu, grēku, netaisnību un noziegumus. Viņš krita lepnumā un skaudībā. Tieši no viņa šīs divas kaislības parādījās un radās. Kaislības nevar būt pašas par sevi un tām nav pamata. Lepnums ir iespējams attiecībā pret Dievu Kungu vai tiem Dieva radījumiem, ar kuriem lepojas dotais subjekts. Skaudība ir iespējama tikai attiecībā uz kādu citu, piemēram, Dievu Kungu vai Viņa radībām.

Sātanu Dievs radīja ar vienu sitienu no nekā. Viņš saprata savu būtību un redzēja savu galīgo pilnību un apbrīnoja to. Salīdzinot ar Radītāju, Dievu Kungu, kurš ir bezgala pilnīgs it visā, Viņa racionālie darbi ir nevainojami tikai savās robežās, atbilstoši savai būtībai, datiem un iespējām. Salīdzinot ar Dievu, viņi ir bezgalīgi zemāki tajā, ko var salīdzināt. Tāpēc, salīdzinot ar Dievu, jebkura radība izskatās nepilnīga, būdama nevainojama pati par sevi vai citu radību priekšā. Sātans vispirms ieraudzīja savu pilnību un sāka to apbrīnot. Sevis apbrīnošana vēl nebija grēks un ļaunums, bet jau noveda pie tiem. Grēks sākās, salīdzinot sevi ar citām radībām (in Šis gadījums ar eņģeļiem) un ar Dievu Kungu. Salīdzinot sevi ar citiem eņģeļiem, sātans redzēja savu pārākumu, kam sekoja lepnums. Lepnums radās nevis patvaļīgi, bet tieši sātana darbības rezultātā. Viņš varētu būt lepns vai pazemīgs. Tātad pats sātans lepojās ar savu izvēli, nekā:

1. grēkojis Dieva priekšā (jo grēkot var tikai kāda cita priekšā vai pret kādu citu) un ir pirmais grēcinieks pasaulē;
2. radīja ļaunumu, kura agrāk nebija un ir pirmais nelietis, ļaunuma nesējs un izplatītājs;
3. pārkāpis Dieva likumu, kas prasa, lai katra radība būtu savās robežās, turas pie Radītāja un būtu apmierināta ar savu pilnību un pilnību; viņš ir pirmais beztiesiskais un nedzīvo saskaņā Dieva likumi, bet pēc viņa izdomātajiem;
4. viņš pārkāpa Dieva rīkojumus, baušļus un likumus un ir pirmais noziedznieks;
5. viņš sacēlās pret Dievu un ir pirmais dumpinieks;
6. viņš sāka būt naidā pret Dievu un ir pirmais ienaidnieks radībās;
7. viņš pavedināja citas radības grēkam un ir pirmais pavedinātājs;
8. viņš bija pirmais, kas apskauda Dievu, un ir pirmais, kas apskauža radības;
9. viņš bija pirmais, kas nogalināja citas radības, un ir pirmais slepkava;
10. viņš bija pirmais, kas nozaga Dievam to, kas viņam nepiederēja, un ir pirmais zaglis;
11. viņš pirmais attaisnojās un ir pirmais ļaunais;
12. viņš pirmais runāja melus un ir melu galvenais un tēvs.

Kas ir ļaunums (saskaņā ar Dievišķo atklāsmi, nevis kā filozofiska kategorija)?

Ļaunums pastāv, bet tam nav ne esamības, ne saknes esībā, jo Dievs to nav radījis, neapstiprinājis un neatbalsta. Ļaunumu nav radījis Dievs, bet Dievs paredzēja tā parādīšanos no radībām. Dieva priekšzināšana ir Viņa nevainojamā īpašība, un tai nav nekāda sakara ar ļaunuma izskatu, un tā to nekādi neietekmēja. Dievs neradīja ļaunumu, bet gan radīja apstākļus, kas varētu kalpot par tā izskatu ar Viņa radīto saprātīgi mūžīgo radību patvaļu (gribu). Ļaunums nevar būt pats par sevi, bet ir tā nesēju īpašība. Ļaunums vienmēr ir saistīts ar tā nesējiem, dzīvo tikai tajos un caur tiem izplata savu darbību.

Ļaunums kļuva par pretstatu labajam un grēks tikumībai. Tāpat kā ļaunums ir grēka vecāks un tā pamats, tāpat labais ir tikumu vecāks un to pamats. Labais ir absolūts un bezgalīgs, jo tas nāk no bezgalīgā un absolūtā Dieva. Ļaunums pats par sevi ir ierobežots, jo tas ir ierobežotas radības ģenerācijas produkts, bet bezgalīgs laikā un mūžībā, kā arī to radījumu bezgalīgās eksistences, kas to nes. Tāpēc ļaunās radības uz visiem laikiem tiks izolētas no Dieva Visuma elles cietumos, un pati elle tiks iemesta (iegremdēta) uguns ezerā, kas mums pēc savas būtības nav zināms.

Tā iznāk ļaunums, kas, no vienas puses, caur lepnumu uzpūšas līdz tādam līmenim, ka radījums jūt un redz sevi kā visu t.i. vienāds ar Dievu vai Dieva vietā, un tajā pašā laikā tiecas uz tās robežu t.i. uz pašiznīcināšanos un pašiznīcināšanos vai atkal pārtapšanu par neko, no kā Dievs ir radījis jebkuru radību. Cilvēku praksē līdzīgu virzienu redzam, piemēram, hinduismā-budismā, kur šī sātaniskā trika piekritēji iedzen sevi "nirvānas" stāvoklī, t.i. mākslīga neesamība, neesamība, lai gan patiesībā viņi nevar sevi iznīcināt nekādā veidā, pretēji Dieva gribai. Vēl viena ekstrēma ļaunuma izpausme cilvēku vidū vērojama, saskaroties ar dumpiniekiem un revolucionāriem, kuri veltīgi cenšas saskaņot kādas savas dziesmas vārdus "kas nebija nekas, tas kļūs par visu", t.i. dievi. Patiesībā gan šīs dziesmas vārdus, gan "mūziku" jau sen ir sarakstījis sātans, kārdinot pirmos cilvēkus Ēdenes dārzā, un tur tie skanēja šādi:

3. ģen.:
4 Un čūska sacīja sievietei: Nē, tu nemirsi,
5 Bet Dievs zina, ka tajā dienā, kad tu tos ēdīsi, tavas acis atvērsies, un tu būsi kā dievi, zinādami labo un ļauno.

Šajos kārdinošajos sātana vārdos mēs redzam sešas daļas vai sešas kārdinājuma rindas, kuru pamatā ir meli:

1. meli viens nē, tu nemirsi; tas attiecas uz visiem, kas cenšas nedomāt par nāvi vai meklē veidu, kā no tās izvairīties;
2. "bet Dievs to zina..." viltus premisa; kārdinājums nomelnot Dievu, piedēvējot Viņam kādu ļaunu nodomu vai īpašību;
3. aicinājums pārtraukt gavēni vai ēst kaut ko Dieva aizliegtu;
4. “tavās acis tiks atvērtas” meli, kas vilina ar domu iegūt dominējošo stāvokli, varu, spēku utt. caur zināšanām; slepenas zināšanas, viltus atklāsmes, redze un vīzija par kaut ko;
5. "jūs būsiet kā dievi" galvenie kārdinošie meli, viltus solījums par neierobežotu varu, varu, godību un iespējām;
6. viltus solījums zināt labo un ļauno caur nepaklausību Dievam un Viņa baušļu pārkāpšanu.

Sātana krišanas ideoloģija bija aptuveni šāda: “Ak, cik es esmu ideāls un skaists, labāks par visiem citiem! Ak, bet ir Kāds labāks un pilnīgāks par mani, Kuru sauc par Dievu. Viņš ne tikai pārspēj mani visā, bet viņš ir arī mans Radītājs! Ak, kā es, tik skaista un krāšņa, sāpīgi apzināties Viņa pārākumu! Kāpēc Viņš, nevis es, ir Radītājs? Kāpēc Viņš ir labāks un stiprāks par mani? Kāpēc es esmu atkarīgs no Viņa un nevis Viņš no manis? Vai varbūt es tomēr esmu labāks un stiprāks par Viņu? Vai vismaz līdzvērtīgs Viņam? Un, ja man diemžēl tas tā nav, tad ļaujiet man šādi parādīties tiem, kas ir zemāki par mani un kuri sekoja manam piemēram un tagad ir manā varā! Jā, es esmu Dievs un karalis! Vai es esmu līdzvērtīgs Visvarenajam Dievam, vai varbūt labāks par Viņu!? Ja man sekos daudzas radības, tad es Viņam parādīšu un pierādīšu, ka vismaz kaut kādā ziņā esmu labāks par Viņu!

Tātad, kā var saprast šādu izvēli un šādu ideoloģiju? Viņa sātanam un viņa dēmoniem pietika ar visu un pārpilnībā! Viņiem pietrūka tā, ko viņi redzēja ar skaudīgo aci – dabiskās dievišķās vienlīdzības! Bet vienīgais, ko Dievs nekad nevar darīt ar savām radībām, ir atdot tām savu dabisko vietu kā Kungam Dievam un Radītājam. Un sātans un visi viņa sekotāji nevar samierināties ar savu radīšanu un pakļautību Dievam Kungam.

Kas attiecas uz gaišajiem un Dievam uzticīgajiem eņģeļiem, tos patiešām sauc par debesu armijām. Mēs nezinām precīzu šī vārda izcelsmi. Iespējams, ka Dievs un eņģeļu karalis (Sabaoth) sākotnēji bija ieņemti eņģeļu kārtas Viņa armijas formā. Tas ir skaisti, cienīgi un cēli un nepavisam nenozīmē vajadzību ar kādu cīnīties. Mūsu zemes pieredzē un apziņā armija vienmēr ir saistīta ar nepieciešamību cīnīties. Var ticēt, ka Dievam uzticīgos eņģeļus sāka saukt par armiju pēc sātana sacelšanās un kara, kas bija garīgajās debesīs. Tomēr, neskatoties uz šādas idejas praktiskumu, es uz to netiecos. Kāpēc? Jo jau Svēto Rakstu pirmās grāmatas "Genesis" otrās nodaļas sākumā ir rakstīts: Gen.2,1:“Tā debesis un zeme tika pabeigtas, un viss saimnieks viņi". Kā redzat, Svētie Raksti armiju sauc nevis par eņģeļu un karam sagatavotu cilvēku kaujas vienībām, bet gan par debesu un zemes radību hierarhiju.

• 2011. gada 31. maijs, 23:12 | jautājums
• Draugi ar sātanu. Tie, kas netic, ka viņš dziļi maldās. Sātans kā cilvēks ir. Tajā ir kaut kāds kritušais svētums, un tajā ir gaisma.
• ________________________________________________________
• Nu, jūs darāt! Nu tas ir vajadzīgs - "kritušais svētums" un "gaisma".....
• Esam ieradušies!
• nesaprotami
• Aleksandra atbild
• Nesaprātīgiem:
  • Atveram latīņu valodas vārdnīcu un lasām: "Lucifers ir rīta zvaigznes dievs."
  • Ko tas nozīmētu?
  • Patiesībā katrai reliģijai ir savs traktāts par kritušo eņģeļu tēmu un svarīgāko no tiem – Luciferu, Velnu vai Sātanu.
  • Kāpēc rīta zvaigznes dievs?
  • Pareizticīgo ticība zina Bībelē ierakstīto leģendu, ka šis eņģelis, rīta zvaigznes Dievs, bija visskaistākais no visiem eņģeļiem, vismīļākā Dieva radība.
  • Un tiklīdz šis eņģelis kļuva lepns par savu skaistumu, Dieva mīlestība pret viņu pamodināja viņā iedomību, un viņš sāka sevi izvirzīt augstāk par citiem (tipiska cilvēciska situācija).
  • Beigās viņš sadusmoja Dievu un iemeta to bezdibenī zem zemes, ko mēs tagad sauktu par pazemi.
  • Šeit ir teksta burtiskā interpretācija no Svētie Raksti:
  • "Tas, kas notika ar eņģeli vārdā Denitsa, diemžēl nav pasaka, bet gan realitāte. Šis eņģelis bija viens no spožākajiem gariem, Dieva vismīļākā radība. Taču viņš kļuva lepns un nevēlējās pildīt Radītāja gribu. . Kungs viņu nosodīja un gāza elles bezdibenī kopā ar citiem atkritējiem eņģeļiem. Zaudējuši gaismu un svētlaimi (t.i. prieku), kritušie eņģeļi kļuva par tumšiem, ļaunajiem gariem. Tagad tos sauc par dēmoniem, dēmoniem. Vissvarīgākais no tos sauc par velnu (apmelotāju), sātanu (ienaidnieku).
  • Mūsu svētais ķēniņš ir dzimis dievbijīgā Ījaba (Ilgciešanas) dienā. Nav sāpīgi šeit pieminēt viņa ciešanas, kuras Kungs atļāva un piepildītas ar sātanu.
  • Bībele runā par vecākā Ījaba dievbijību, kas ir uzticīgs un paklausīgs Dievam. Bet sātans centās viņu novērst no Tā Kunga klātbūtnes, un kādu dienu viņš nonāca pie Dieva.
  • "No kurienes tu nāc?" - Dievs jautāja sātanam.
  • "Es staigāju pa zemi un gāju tai apkārt," atbildēja Velns.
  • "Vai jūs pievērsāt uzmanību Manam kalpam Ījabam? Jo uz zemes nav neviena tāda kā viņš: nevainojams, taisnīgs, dievbijīgs un no ļauna attālinošs cilvēks."
  • Tad sātans atbildēja Tam Kungam: "Vai Ījabs veltīgi bīstas Dieva? Vai tu viņu nesargāji visapkārt, viņa namu un visu, kas viņam ir? Tu svētīji viņa roku darbu, un viņa ganāmpulki izplatījās pa zemi. viņam ir, vai viņš jūs svētīs?"
  • Tad Tas Kungs nolēma pierādīt visas cilvēces ienaidniekam, ka Ījaba sirds ir veltīta Viņam un ka Ījabs turpinās Viņu mīlēt, lai arī kas notiktu.
  • Tad Dievs sacīja sātanam: "Viss, kas viņam ir, ir tavā rokā."
  • Velns, saņēmis atļauju, sāka visādā ziņā kaitēt Ījabam. Viņš nogalināja visus savus bērnus un izpostīja visu savu īpašumu. Bet tā vietā, lai zaimotu Dievu, Ījabs sacīja: "Tas Kungs deva, Tas Kungs atņēma, slavēts lai ir Tā Kunga vārds!" Un viņš sacīja savai sievai: "Vai pieņemsim no Dieva labo un vai nepieņemsim ļaunu?" Visos savos vārdos Ījabs negrēkoja pret To Kungu. Tad sātans viņu pārsteidza ar briesmīgu slimību – spitālību. Ījaba ciešanas bija lielas, un viņš bija izmisumā.
  • Kad trīs viņa draugi uzzināja par viņa nelaimi, viņi ieradās viņu mierināt. Bet tā vietā, lai izrādītu rūpes, viņi sāka viņam pārmest, sakot, ka Dievs nesoda taisnos.
  • Savukārt Ījabs cerēja uz visvareno Radītāju un gaidīja no Viņa palīdzību.
  • Neviens neapžēlojās par Ījabu, izņemot Kungu, kurš ar mīlestību uzraudzīja viņu.
  • Par visām ciešanām, ko viņš pārcieta, viņš pilnībā atalgoja Ījabu, viņam bija septiņi dēli un trīs meitas. Tādu nebija skaista sieviete kā Ījaba meita.
  • Tā mums ir mācība.
  • Ja nebūtu sātana, kurš gan varētu izpildīt Tā Kunga gribu ar tik nežēlību?
  • Mihails Bulgakovs romānā "Meistars un Margarita" parāda lielisku lietu - gaišo un tumšo spēku apvienošanu divu pazudušo dvēseļu glābšanas labā.
  • Volands patiesībā ir daļa no tā spēka, kas vēlas ļaunu, bet vienmēr dara labu. Tā tas bija visa romāna garumā – Volands palīdz meistaram un Margaritai atrast vienam otru. Un tas dod meistaram iespēju atbrīvot savu varoni Pilātu no mūžīgajām ciešanām.“Kāpēc daži no jums tik maz zina par velnu? Jo jūs tik maz zināt par Svēto Garu. Tevī pat sāk parādīties šaubas: vai viņš ir šis velns? Kāpēc ir šis?
  • Jā, jo viņam nav par tevi jāuztraucas, ja tu viņam nekaitē un nekaitē.
  • Bet, ja jūs vienkārši sāktu dzīvot Svētā Gara spēkā, visa elle saceltos, lai jūs apturētu!
  • Ir ticīgie, kas saka: "Vissvarīgākais ir zināt Jēzu Kristu un Viņa Vārdu, un, kas attiecas uz Sātanu, neskaitiet mani - jums tas nav jāzina."
  • No pirmā acu uzmetiena šī nostāja ir Bībeliska, taču tā ir tikai no pirmā acu uzmetiena.
  • Ja mēs rūpīgi izlasīsim Bībeli, mēs redzēsim, cik bieži tajā ir pieminēts Sātans un viņa dēmoni.
  • Evaņģēliji vien ir ko vērti!
  • Piemēram, vairāk nekā puse Marka evaņģēlija ir veltīta sātana darbam cilvēkā un Kristus darbam pret viņu!
  • Tā nav nejaušība, ka Dievs evaņģēlistiem to tik bieži ļāva aprakstīt.
  • Galu galā šī ir viena no cilvēces un jo īpaši to cilvēku pamatvajadzībām, kuri ir veltījuši sevi Jēzum Kristum.
  • Mums ir jāspēj pretoties mūsu dvēseles un mūsu ticības ienaidniekam.
  • Bet kā pretoties, ja nepazīstam savu ienaidnieku?
  • Tāpēc, lai Dievs mūs svētī, lai mēs apsvērtu vismaz dažus tādu cilvēku vārdus, kuri nevēlas, lai mēs to zinātu.
  • Kāpēc viņa vārds ir Sātans?
  • Šis jautājums mums palīdzēs atbildēt uz stāstu, kas pirms kāda laika notika nevienam nezināms.
  • Ir tikai zināms, ka tas notika vēl pirms Dievs radīja zemi un pirmo cilvēku – Ādamu.
  • Tas bija šādi: starp citiem Dieva radītajiem eņģeļiem izcēlās ķerubs vārdā Lucifers, kas tulkojumā nozīmē “starojošs, mirdzošs, gaismas nesējs, rīta zvaigzne” jeb, kā lasām Bībeles sinodālajā tulkojumā, “ dennitsa, rītausmas dēls. Mēs zinām no Rakstiem, ka pirms krišanas viņš atradās Ēdenē, Dieva dārzā. Viņa drēbes bija dekorētas ar visu veidu dārgakmeņiem: rubīnu, topāzu, dimantu, hrizolītu, oniksu, jašmu, safīru, karbunkulu, smaragdu, zeltu. Tas viss notika viņa radīšanas dienā. Viņš bija svaidīts ķerubs, kas jāsedz. Dievs viņam saka: “Es tevi uzvilku uz šo; jūs bijāt Dieva svētajā kalnā, staigājāt starp ugunīgiem akmeņiem, tas ir, viņa uzdevums bija aizsargāt Dieva kalnu - Jahves mājokli. Bet notika kaut kas neiedomājams: ideāls un absolūti tīrs ķerubs kļuva par ļaunāko radību Visumā!!! Tad Dievs viņam saka: “Tu biji pilnīgs savos ceļos no radīšanas dienas, līdz tevī tika atrasta netaisnība. Tava sirds ir pacilāta tava skaistuma dēļ, tava tukšuma dēļ tu esi iznīcinājis savu gudrību, tāpēc Es tevi nometīšu zemē.” (Ecēhiēla 28:13-15) Tā sātans kļuva par sātanu.
  • Kā šīs zināšanas var man palīdzēt garīgajā izaugsmē?
  • Viņš ir pilnīgs pretstats Debesu valstība. Viņš ir sātans, jo viņa vēlmes ir pilnīgi pretrunā ar Dieva vēlmēm.
  • Šī doma vedina uz ļoti interesantām pārdomām: ja cilvēks iestājas pret Dieva patiesībām, tad tā ir zīme, ka viņā darbojas sātana gars, slēpts vai atklāts.
  • Tā ir Svēto Rakstu patiesība, un par to ir rakstīts Ef. 2:2 (“...gars, kas darbojas nepaklausības dēlos”).
  • Viņš pretojas visam, kas ir Dievs. Un, runājot par to, kā šī vārda zināšanas var palīdzēt garīgajā izaugsmē, ar pilnu pārliecību var teikt, ka Sātans ir Dieva bērnu garīgās izaugsmes pretinieks.
  • Viņš cenšas darīt visu, lai mēs nesasniegtu pilnu Kristus augumu.
  • Dažreiz viņam tas izdodas, jo mēs paši tam piekrītam, pakļaujoties dažādiem savas dzīves apstākļiem.
  • Piemēram, "man nebija laika lasīt Bībeli, jo valstī bija daudz darba, es šodien nepievērsu pietiekami daudz uzmanības lūgšanai, jo bērni uzvedās slikti" utt. Un tādējādi nemanāmi , mēs sākam pretoties Dievam un sekot cilvēkam, kā tas notika ar apustuli Pēteri.
  • Pārdomājot šī sātana vārda nozīmi un atceroties, kas mums ir Kristus, mēs redzēsim aizraujošu ainu, kas katru dienu notiek ar katru no mums, lai gan mēs to neredzam.
  • Sātans ir galvenais apsūdzētājs, Kristus un Svētais Gars ir aizstāvji, un Dievs Tēvs ir Tiesnesis.
  • Ja mēs ticam Jēzum kā Kungam un Glābējam un uzticamies Viņam katru dienu, tad mēs uzvaram šajā tiesā, un, ja neticam un neuzticamies, mēs zaudējam ar visām no tā izrietošajām sekām: verdzību, apspiešanu un depresiju. Viņa galvenais uzdevums ir nākt pie Dieva un apsūdzēt mūs (Atkl. 12:10).
  • Tas notiek dienu un nakti.
  • Kāds sludinātājs savā sprediķī atzīmēja, ka cilvēkiem patīk baroties no citu cilvēku grēkiem.
  • Šī doma īpaši aizkustināja manu sirdi.
  • Galu galā, kad mēs runājam par citiem, mēs kļūstam par galvenā apmelotāja - velna rokaspuišiem.
  • Apmelot nenozīmē melot.
  • Es nedomāju, ka velns ir tik stulbs, lai dotos pie Dieva, zinot, ka tas ir viņa iztēles auglis.
  • Gluži pretēji, viņš norāda patiesos faktus.
  • Tas ir, no vienas puses, bet, no otras puses, ir svarīgi zināt, kā viņš to saka un kāpēc.
  • Viņš par to runā Dievam ar naidu un dara to, lai mudinātu Dievu “likt mums krustu” kā pilnīgiem un neglābjamiem grēciniekiem.
  • Tas pats attiecas uz tevi un mani.
  • Cilvēki bieži saka: "Ko es daru nepareizi, jo es runāju tikai patiesību!!!"
  • Kā mēs joprojām varam mierīgi gulēt pēc šiem vārdiem?
  • Patiesība, kas nogalina, patiesībā nav patiesība – patiesībā tā ir apmelošana.
  • Mēs dažreiz aizmirstam, ka Dieva patiesība dziedina un dod izeju cilvēkam.
  • Ievērojiet, kā tika pasludināta patiesība Dieva pravieši Viņa.
  • Viņu sprediķos bija cerība pat vispilnīgākajiem grēciniekiem.
  • Un velna patiesība nogalina, pazemo un nomāc. To raksturo īpaša nežēlība saistībā ar cilvēka likteni.
  • Sātanam ir vēl viens ievērojams vārds – Gaismas eņģelis.
  • Mums ir jāapzinās, kas viņš bija agrāk.
  • Viņam nav grūti parādīties mūsu priekšā kā Dieva vēstnesim.
  • Citi dēmoni var darīt to pašu. Viņi nav tik stulbi, lai "rādītu mums savus ragus".
  Kāpēc, jūsuprāt, pasaulē ir tik daudz nepareizu priekšstatu?
• Ja cilvēki atcerētos, no kurienes sātans krita, viņi nesekotu viltus skolotāju skaistajiem vārdiem un viņu viltus brīnumiem!
• Ja vien viņi to zinātu Skaisti vārdi un spožums nav visas patiesas dievbijības pazīmes!
• Gaismas eņģelis var nest daudz spilgtas un, domājams, debesu gaismas, lai aizvestu cilvēku no pareizā ceļa.
• Pietiek analizēt mūsdienu maldus, lai saprastu, ka Bībeles mācību patiesums un tīrība ir pēdējā vietā (labākajā gadījumā otrajā).
• Šis kritušais enģelis caur viltus praviešiem pievērsīs cilvēka uzmanību kaut kam grandiozam, iespaidīgam, skaļam, sensacionālam un unikālam, bet Dieva patiesība paliks neuzkrītoša novārtā esošajiem cilvēkiem.
• Apustulis Pāvils savā laikā brīdināja no tā (Gal. 1:8). Par to brīdināja arī apustulis Jānis (1. Jāņa 4:1–2).
• Kā šīs zināšanas var mums palīdzēt garīgajā izaugsmē?
• Šādos gadījumos (iespaidi, sajūtas utt.) galvenais ir palikt garīgi prātīgiem, kas, savukārt, ļaus mums skaidri domāt un skaidri analizēt, vai tā ir Svēto Rakstu mācība vai nē.
• . Gaismas eņģelis labi pārzina cilvēka psiholoģiju un viņa pamatvajadzības: ja cilvēks ir vientuļš, viņš viņam parādīs “baznīcu”, kurā ir daudz komunikācijas (Moonisti - uzsvars uz nepotisma jēdzienu), ja cilvēks ir nomākts, viņš viņam parādīs vietu, kur viņi ļoti priecājas (harizmātika - uzsvars uz perfektu uzvaras prieku) utt.
• Šīs vajadzības tiek daļēji apmierinātas, bet tikai tāpēc, lai maldinātu cilvēka sirdi.
• Patiesībā pāri visām sajūtām un iespaidiem ir Dieva Vārds, kas vispusīgi atjauno cilvēku...
• Secinājums: lai Kungs mūs pasargā no sātana (aka velna, aka Belial, aka gaismas eņģeļa un aka Belcebula).
• Lai šīs zināšanas vienmēr ir mūsu sirdīs, lai saglabātu sevi šķīstus Jēzum Kristum!
• Tātad - paldies autoram par monologu.

Kāpēc mūsu zeme ir tik liela

  Kad Dievs nokāpa no debesīm, lai radītu Zemi un jau izlēja starp ūdeņiem zemes salas – kontinentus, sātans plānoja viņu iznīcināt, noslīcināt un sāka grūstīt no vienas puses uz otru. Ilgu laiku viņš vilkās pa visām pasaules valstīm, bet zeme zem Dieva kājām arvien auga, auga, un sātans nepaguva iznīcināt Radītāju.

Kā sātans sabojāja Dieva radījumus

  Dievs radīja cilvēku un iedvesa viņā dvēseli, sātans nolēma ar visiem līdzekļiem Dieva radījums sagraut.

  Pēc gaidīšanas, kad Dievs novērsās, viņš pabāza vīrieti ar īlenu, lai dvēsele pēc iespējas ātrāk iznāktu no viņa. Bet Dievs to pamanīja un aizbāza visas bedres ar augiem, kas uzreiz kļuva par ārstnieciskiem.

  Viņš nepamanīja tikai vienu brūci - tā palika uz visiem laikiem, un mūsu dvēsele izplūst caur to, kad mēs mirstam.

  Dusmīgs par to, ka viņam neizdevās, arī sātans nolēma radīt cilvēku, taču viņam atkal neizdevās: piedzima vilks. Sātans sadusmojās un nolēma savu radību neatdzīvināt, bet Dievs apžēlojās par vilku un iedvesa tajā dzīvību. Diemžēl šis sātana radījums ir lemts būt ļaunam.

  Vilks pamodās, griežot zobus no dusmām, ko viņā ieviesis sātans. Pirmais, kas pievērsa viņa uzmanību, bija Sātans. Vilks uzskrēja viņam virsū un iekoda viņam kājā tik ļoti, ka līdz pat šai dienai pats sātans un visi viņa bērni – velni ir klibo.

  Mēģinot atdarināt Dievu, sātans apņēmās izveidot govi – tā izrādījās kaza. Gribējās taisīt auzas – no rokām rāpās ārā ļaunas nezāles. Un tā, lai arī ko viņš apņēmās, tas izrādījās tikai slikti, dzeloņi un nenoliedzami.

  Tad, kad Dievs apmetās paradīzē Ādamam un Ievai, kas tika radīti no viņa ribas, Viņš ļāva tiem ēst visu koku augļus; tikai no tās ābeles, kas auga pie pašiem paradīzes vārtiem, viņš pavēlēja ābelēm neaiztikt. Sātans kārdināja Ievu ēst no ābeles, un viņa iedeva gabaliņu no augļa savam vīram. Tajā pašā mirklī dārdēja debesu pērkons, Ādams bija kā ābols un aizrījās no bailēm. Kopš tā laika visiem vīriešiem uz rīkles ir manāms kauls, Ādama ābols ir Ādama ābols, un sievietēm tā nav.

  No paradīzes izraidītie Ādams un Ieva apmetās netālu, un drīz vien piedzima arī viņu meita, kura diemžēl nomira.

  Vecāki, bēdu pārņemti, nezināja, ko darīt, tad sātans parādījās Ādamam gudra veca cilvēka aizsegā un mācīja: lai viņš dod zvērestu, ka pēc nāves visi cilvēki nonāks sātana varā un apmetīsies pazeme, lai sātans pārņemtu visu, kas rūpējas par viņu dvēselēm.

  Ādams darīja visu, uz ko viņu mudināja ļaunais gars, un sātana vara pār mirušajiem ilga līdz brīdim, kad Jēzus Kristus pēc augšāmcelšanās izveda taisnos no elles un pārtrauca līgumu ar sātanu.

Līdz ar kristietības pieņemšanu sātana tēls nomainīja visu ļauno un netaisnīgo dievu pulku. Slāvu panteons: Černoboga, Ļaunums, Nijans, Pekleņecs u.c. Sātanam krievu valodā ir tikpat daudz vārdu kā parastam velnam: Bes, Belcebuls, Lucifers, dēmons, velns, cilvēces ienaidnieks, čūska, princis vai elles karalis, tumsas princis, nepārslēdzams spēks, cilvēku rases nīdējs, velnu kungs, melnā vara utt. utt. Viņš tika attēlots kā vīrietis ar ragiem galvā, ar asti, spārniem aiz muguras, nagiem kāju vietā.

Tāda ir visa ļaunuma būtība, viņam ir iedalīta provokatora loma, cilvēces kārdinātāja uz visiem iedomājamiem un neiedomājamiem grēkiem, viņš ir visu Dievam un cilvēkiem naidīgo spēku priekšgalā. Tagad viņš valda pār elli, bet valdīs uz zemes Antikrista laikā, un pēc visu gaismas spēku uzvaras viņš beidzot tiks iemests bezdibenī.

Savulaik sātans bija pasaules un cilvēka radīšanas dalībnieks, tomēr viņa loma ir ļoti nepievilcīga. Viņš reiz bija eņģelis, bet kļuva pārāk lepns, mēģināja cīnīties ar Dievu par varu un tika padzīts, atraidīts kopā ar savu palīgu pūli. Viņa tumšā armija pieaug līdz ar cilvēku rases savairošanos, jo sātans un velni nenogurstoši pavedina vājus cilvēkus, un viņu rīcībā nonāk pašnāvnieku un nolādēto cilvēku dvēseles. Protams, viņa galvenais balsts ir velni-dēmoni. Kad Dievs katrai personai iecēla eņģeli, kas viņu uzraudzīs, sātans nestāvēja malā un ieslidināja dēmonu kārdinātāju katrā no mums. Dēmons slēpjas aiz kreisā pleca un nenogurstoši mudina mūs uz visādiem netīriem trikiem, lieliem un maziem. Starp citu, tāpēc vienmēr vajadzētu spļaut tikai pār kreiso plecu, jo, spļaujot pār labo plecu, piezemēsies uz tava sargeņģeļa.

Uz jautājumu, kur (Bībelē) ir rakstīts, ka Sātans kļuva lepns un tika iemests ellē kopā ar saviem palīgiem ( bijušie eņģeļi)? autora dots Konstantīns Aleksandrovičs labākā atbilde ir Kādreiz Sātans bija viens no Dievam uzticīgajiem garīgajiem radījumiem – debesu Dieva dēliem. Ar Ecēhiēla starpniecību Dievs Jehova skaidri norādīja, kas bija galvenais iemesls gan Tirjas dinastijas, gan Sātana atkrišanai.
Mēs lasām: “Tu biji Ēdenē, Dieva dārzā; jūsu drēbes bija izgreznotas ar visādiem dārgakmeņiem... Tu biji svaidītais ķerubs, kas jāaizsedz... Jūs bijāt perfekti savos veidos no radīšanas dienas līdz brīdim, kad tevī tika atrasta netaisnība. Tavas tirdzniecības plašās vērības dēļ tavu iekšējo būtni piepildīja netaisnība, un tu grēkoji; un es tevi nogāzu... aizēnot ķerubu... Tava sirds ir pacilāta tava skaistuma dēļ, tavas augstprātības dēļ tu esi iznīcinājis savu gudrību” (Ecēhiēla 28:13-17). Jā, Tiras ķēniņi, augstprātības pilni, attieksmē pret senajiem ebrejiem sāka melot. Tira, tirdzniecības centrs, kļuva ārkārtīgi bagāts un slavens ar savām lieliskajām precēm (Jesajas 23:8, 9). Tiras ķēniņi pārāk daudz domāja par sevi un sāka apspiest Dieva tautu.
Tāpat arī garīgajai būtnei, kas kļuva par Sātanu, bija gudrība, kas bija nepieciešama, lai izpildītu jebkuru Dieva uzdevumu. Bet tā vietā, lai būtu pateicīgs Dievam, šis eņģelis kļuva “uzpūsts” un sāka nicināt savu valdību (1. Timotejam 3:6). Viņš tik daudz domāja par sevi, ka viņu pārņēma vēlme, lai Ādams un Ieva viņu pielūgtu. Ļaunā tieksme tika ieņemta un dzemdēja grēku (Jēkaba ​​1:14, 15). Sātans kārdināja Ievu ēst augļus no koka – vienīgo augli, no kura Dievs neļāva ēst. Tad ar Ievas starpniecību Sātans to panāca aizliegtais auglisēda Ādams (1. Mozus 3:1-6). Tātad pirmais cilvēku pāris noraidīja Dieva tiesības būt par viņu valdnieku: būtībā viņi sāka pielūgt sātanu. Viņa augstprātībai nav robežu. Viņš vienmēr centās panākt, lai visas dzīvās būtnes debesīs un uz zemes, tostarp Jēzus Kristus, pielūgtu viņu, tādējādi noraidot Radītāja varu (Mateja 4:8-10; Atklāsmes 12:3, 4, 9).
Tātad, acīmredzot, augstprātība ir no sātana, tā ir galvenais grēka, ciešanu un morālā pagrimuma cēlonis mūsdienu pasaulē. Sātans, būdams "šīs lietu sistēmas dievs", turpina radīt apstākļus, lai cilvēki varētu attīstīties nevietā lepnība un augstprātība (2. Korintiešiem 4:4). Viņam nav palicis daudz laika, un viņš to zina. Viņš karo pret patiesajiem kristiešiem ar mērķi novērsties no Dieva, kļūt savtīgiem, pārgalvīgiem un augstprātīgiem. Bībele paredzēja, ka šādas savtīgas iezīmes atšķirs cilvēkus šajos " pēdējās dienas” (2. Timotejam 3:1, 2; Atklāsmes 12:12, 17).
Jēzus Kristus drosmīgi runāja par augstprātības kaitīgajām sekām, kuras vispirms atklāja Sātans. Vismaz trīs reizes pašapmierinātu pretinieku klātbūtnē viņš izteica principu, ka Dievs izturas pret cilvēkiem: “Kas sevi paaugstinās, tas tiks pazemots, un, kas sevi pazemos, tas tiks paaugstināts.”

Atbilde no kaukāzietis[meistars]
Ecēhiēla 28:12-19 — Tas attiecas uz Tiras ķēniņu, bet attiecas arī uz Sātanu:
“Tu esi pilnības zīmogs, tu esi pilns gudrības un pilnīgs skaistumā. 13 Tu biji Ēdenē, Dieva dārzā. Jūs valkājāt visu veidu dārgakmeņus: rubīnu, topāzu un jašmu, hrizolītu, oniksu un žadeītu, safīru, tirkīzu un smaragdu. Rāmji un kontaktligzdas bija prasmīgi izgatavotas no zelta. Tie tika sagatavoti jūsu izveides dienā. 14 Tu esi svaidītais ķerubs, kas sniedz aizsardzību, es tevi iecēlu. Jūs bijāt svētajā Dieva kalnā, staigājot starp ugunīgajiem akmeņiem. 15 Jūs bijāt nevainojami savos ceļos no radīšanas dienas līdz brīdim, kad tevī tika atrasta netaisnība.
16 Jūsu tirdzniecības plašās vērības dēļ jūs pārņēma vardarbība, un jūs sākāt grēkot. Un Es tevi nometīšu kā nešķīstu no Dieva kalna un iznīcināšu no ugunīgo akmeņu vidus, ķerubi, kas sniedz aizsardzību.
17 Tava sirds bija pacilāta tava skaistuma dēļ. Jūs sabojājāt savu gudrību sava spožā krāšņuma dēļ. Es tevi nometīšu zemē, atdošu ķēniņiem, un viņi uz tevi skatīsies.
18 Ar savu netaisnību pārpilnību un savas tirdzniecības netaisnību jūs esat apgānījuši savas svētnīcas. Es izvilkšu no tevis uguni, un tā tevi aprīs. Es pārvērtīšu tevi pelnos uz zemes, visu priekšā, kas tevi redz. 19 Visi, kas tevi pazīst starp tautām, brīnīsies uz tevi. Pēkšņi tu kļūsi par šausmām un pazudīsi uz visiem laikiem.
Sātans netika nomests ellē, bet gan uz zemi: Atklāsmes 12:7-12:
"Un debesīs sākās karš: Mihaēls un viņa eņģeļi cīnījās ar pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās ar viņiem. 8 Bet pūķis nevarēja uzvarēt, un viņiem vairs nebija vietas debesīs. 9 Lielais pūķis, senā čūska, ko sauca par Velnu, un sātans, kas pieviļ visu apdzīvoto zemi, tika nomests zemē, un viņa eņģeļi tika nomesti kopā ar viņu.10 Un es dzirdēju skaļu balsi debesīs sakām:
“Tagad ir pestīšana, mūsu Dieva spēks un valstība un viņa Kristus vara, jo mūsu brāļu apsūdzētājs ir nomests, apsūdzot tos mūsu Dieva priekšā dienu un nakti! 11 Viņi uzvarēja viņu ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu un nemīlēja savas dvēseles pat nāves priekšā. 12 Tāpēc priecājieties, debesis un tie, kas tajās dzīvo! Bēdas zemei ​​un jūrai, jo Velns ir nokāpis pie jums lielās dusmās un zina, ka viņam atlicis maz laika.

Atbilde no Kristāls[guru]
Jesajas 14; Ecēhiēla 28.

Atbilde no mazizmēra[guru]
Tomēr kas ir sātans pēc būtības un izcelsmes? - Tāpat kā viss, kas pastāv, izņemot pašu Trīsvienību, tas ir radīts no nekā un pats par sevi nav nekas. Viņš ir Visuvarenā Dieva radījums, reiz gaišs gars, kurš pēc paša vēlēšanās nestāvēja labestībā, apbrīnoja sevi un atkāpās no sava Radītāja, sacēlās pret Viņu un par to tika nomests no debesīm (Jes. 14:11-15; Lk.10:18; Atkl.12:7-9) un saskaņā ar Tā Kunga vārdu lemts rāpot pa zemi un ēst putekļus (1. Moz. 3:14).

Atbilde no Gļebs Navins[guru]
vispirms Genesis ch. 3 "dzemdē, lai barotos ar putekļiem", "uguns ezerā" Apokalipsē

Atbilde no Džils Smits musulmanis[guru]
Lucifers ir viens no sātana, velna, vārdiem. Šis vārds ir svētīts. Hieronīms ebreju "heylel" ("dienas gaisma") latīņu valodā tulkoja Sv. pravietis Jesaja, kurš runā par kādreiz gaišā eņģeļa (lat. lux (lucis) gaismas + ferre nest, valkāt) krišanu: “Kā tu nokriti no debesīm, rīta zvaigzne, rītausmas dēls! saspiesti zemē, mīdot tautas. Un viņš savā sirdī sacīja: "Es uzkāpšu debesīs, es pacelšu savu troni pār Dieva zvaigznēm, un es sēdēšu kalnā dievu pulkā, ziemeļu malā, es uzkāpšu mākoņu augstumi, es būšu kā Visaugstākais." Bet jūs esat iemesti ellē, pazemes dziļumos” (14:12-15). Kļūstot pēc ļaunā, tumšā gara, sātana (Lucifera) krišanas, kā Sv. apustulis Pāvils, var pieņemt "gaismas eņģeļa veidolu" (2. Korintiešiem 11:14), lai maldinātu un iznīcinātu cilvēkus.

Nevienu būtni Augstākais Radītājs nav radījis bez mērķa. Un katra radība ir pakļauta grēkam.

Sātanu sākotnēji neradīja sātans. Viņš bija radījums, kas dzīvoja starp eņģeļiem. Bet viņš paklupa jau savā pirmajā pārbaudījumā, ko veica Visvarenais Allāhs. Pareizāk sakot, nevis vienkārši paklupa, bet iekrita bezdibenī.

Viņa pārbaudījums bija cieņas izrādīšana Ādamam (miers ar viņu). Visvarenais Allāhs pavēlēja sātanam: "Lenieties Ādama priekšā (miers viņam)!" Bet šaitāns pretojās Visvarenā pavēlei un krita lepnumā.

Savas neticamās augstprātības dēļ šaitāns zaudēja Visvarenā Allāha žēlastību. Un tā visa cēlonis bija pats Sātans. Šo soli viņš spēra pēc paša vēlēšanās.

Sākotnēji sātans bija starp eņģeļiem un pielūdza Visvareno. Bet tas, ka viņš dzīvoja starp eņģeļiem, nav viņa darba un centības rezultāts. Tas bija gods, ko viņam piešķīra Visvarenais Allāhs. Turklāt pirms tam Visvarenais viņu nepakļāva nevienam pārbaudījumam. Varbūt tāpēc jau pirmajā pārbaudē atklājās viņa patiesā seja.

No tā izriet, ka velna klātbūtne starp eņģeļiem nav pierādījums viņa īpašajai pakāpei Visvarenā Allāha acīs.

Kas attiecas uz viņa pielūgsmi, kāds bija tās pamatā? Viņa pakļaušanās Visvarenajam Allāham vai arī viņš to darīja tāpēc, ka viņam patika izskatīties dievbijīgam? To mēs nezinām. Taču šķiet, ka viņa neveiksme pirmajā pārbaudījumā liecina, ka viņš nebija Augstākā Radītāja, bet gan savas iekāres vergs.

Sātans tika izraidīts no paradīzes un viņa lepnuma dēļ viņam tika atņemta Visvarenā žēlastība. Bet saskaņā ar savu dabu viņš domāja, ka Ādams (lai miers viņam) ir visa tā cēlonis. Tāpēc viņš kļuva par nepielūdzamu cilvēces ienaidnieku.

Cilvēkam vienmēr ir jāuzmanās no sātana, kas ir viņa atklātais ienaidnieks, un jādzīvo saskaņā ar savas radības būtību. Tikai šajā gadījumā viņā nostiprināsies mehānismi, kas viņu pasargā no grēku izdarīšanas. To var salīdzināt ar imūnsistēmu, kas briesmu gadījumā automātiski ieslēdzas un spēj pretoties vīrusam.

Cilvēkā, kurš ir jutīgs pret aizsardzību pret sātana pamudinājumiem, dominē tādas īpašības kā veselais saprāts un gaišredzība. Turklāt cilvēkā, kurš visos iespējamos veidos cenšas pretoties šaitana viltībām, attīstās tādas īpašības kā mierīgums, nelokāmība, mērķtiecība un griba.

Tāpēc jāpatur prātā, ka sātans ir iemesls, kāpēc cilvēks ir apdomīgs. Sātans veicina cilvēka aizsardzības sistēmas uzlabošanos, kā arī citu viņa īpašību attīstību.

Šī pasaule ir vieta, kur cilvēks tiek pārbaudīts. Un Visvarenais Allāhs pārbauda cilvēku dažādos veidos. Un nav šaubu, ka sātans ir viens no visvairāk svarīgi instrumenti dievišķais pārbaudījums.

Sātans kļūst par iemeslu cilvēku būtības noskaidrošanai. Kas viņi ir? Labi vai slikti, vāji vai neatlaidīgi? Kurš ir debesu un kurš ir elles cienīgs?

Tāpat kā dārgmetāls pēc ķīmiskās apstrādes pārvēršas zeltā, cilvēks, kurš sātanu uzskata par savu zvērinātu ienaidnieku, pretojoties viņa pamudinājumiem un nepakļaujoties viņa viltībām un pārliecinājumiem, garīgi pilnveidojas. Un visbeidzot, viņš tiek apbalvots ar ieiešanas pakāpi Jannatā.

Ja, gluži pretēji, cilvēks pakļaujas sātanam, seko viņa pamudinājumiem un kārdinājumiem, paklausa viņa prasībām un nenoniecina grēcīgas lietas, galu galā viņš pats kļūst par viņa dubultnieku. Tas ir, tas iegūst sātana veidolu cilvēka veidolā. Tādējādi viņam tiek piešķirts "gods" iekrist pazemes pasaulē.

Tādējādi shaitan var būt instruments cilvēka pilnveidošanai vai viņa krišanai bezdibenī. Šī iemesla dēļ mēs nevaram teikt, ka Sātans tika radīts bez jebkāda mērķa vai ka viņš ir bezjēdzīgs radījums.

Nazi var izmantot dažādos veidos. Jūs varat to izmantot uz labu, vai arī jūs varat izdarīt noziegumu, nogalinot cilvēku ar to. Tāpēc mēs nevaram teikt, ka nazis ir ļauns un ka tas nav vajadzīgs.

Ja tā, tad sātana radīšanu nevar uztvert kā ļaunu. Ir skaidrs, ka Augstākais Radītājs nevēlas kaitēt Saviem kalpiem.

Kas attiecas uz sātana stūrgalvību rudenī, viņa nedarbu neatzīšanu un nevēlēšanos nožēlot, kā minēts iepriekš, ka pirms Ādama radīšanas (lai viņam miers) viņš bija radījums, kuram tika piešķirta īpaša pakāpe un gods. Viņa vārds tika minēts kopā ar eņģeļiem.

Visvarenais Allāhs radīja radījumu, kura vārds ir “Ādams”, un eņģeļi viņam piešķīra zināmu cieņu. Bet sātanu pārņēma greizsirdība. Jo viņš uzskatīja sevi par viscienīgāko radījumu. Un tagad ir radīts, tā cienīgāks radījums.

Sātans nespēja ko tādu izturēt. Un viņam, no iekšpuses dedzinātam skaudības ugunī, bija grūti paklanīties Ādama priekšā (miers ar viņu).

Mūsdienās ir daudz tādu, kas cenšas dāvāt ceļojumu ikvienam, kurš kaut kādā ziņā ir pārāks. Un tā ir viena no sātana īpašībām, ko var saskatīt cilvēkā.

Ebreji un kristieši uzskatīja arābus zem sevis. Un tāpēc pat murgā viņi nevarēja iedomāties, ka pēdējais Visvarenā sūtnis būs no arābu vidus. Un tad, kad pēdējais pravietis cilvēce kļuva par arābu, viņi nevarēja ar to samierināties.

Viņi kļuva greizsirdīgi pret arābiem, kas mudināja viņus viltot savus Rakstus. Kaut kas, kas attiecas uz mūsu pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), ir izlaists. Un, neskatoties uz to, ka viņu Rakstos bija daudz atsauces uz mūsu pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), viņi turpināja: "Nē! Viņš nav tas, ko mēs gaidījām."

Korāns saka: « Tie, kuriem Mēs esam devuši Grāmatu, pazīst Muhamedu tāpat kā savus dēlus. Tomēr ievērojama daļa no viņiem slēpj patiesību, lai gan viņi to zina. ».

Pamats tam, ka ebreji un kristieši noraidīja pēdējo Allāha Vēstnesi (miers un Allāha svētības viņam), bija viņu dabai tik raksturīga melna skaudība un augstprātība.

Caur šādiem notikumiem mēs varam iztēloties sātana skaudības raksturu pret Ādamu (lai viņam miers).

Pēc Ādama radīšanas (miers viņam) Visvarenais pavēlēja eņģeļiem un velnam pagodināt viņu, sveicot viņu ar loku.

Jāpiemin, ka Korānā attiecībā uz šo gadījumu tiek lietots vārds "sadžda", kam ir fundamentāla nozīme: prostrācija, pielūgsme. Bet šeit vārds "sajda" tiek lietots nozīmē "parādīt godu". Tā kā sajda "pielūgšanas" nozīmē tiek darīts tikai Visvarenajam Allāham.

Faktiski sajda, tas ir, Ādama sveicināšana (miers ar viņu) un viņa godināšana ar loku, pirmkārt, ir pakļaušanās Augstākā Radītāja prasībām, kā arī Viņa bezgalīgo prasmju un spēka atzīšana radīšanā. tik pārsteidzošs radījums kā cilvēks.

Paklausot Visvarenā pavēlei, eņģeļi sveica Ādamu (miers viņam) ar loku.

Un tikai sātans, būdams lepns, iebilda pret šo Visaugstākā Radītāja kārtību.

Un kad Visvarenais viņam jautāja: "Kas jums traucēja viņu pielūgt, jo es jums pavēlēju?", tad sātans kļuva lepns: “Tu mani radīji no uguns, bet viņu no māla. Un es esmu labāks par viņu. Kā es varu viņam paklanīties. Galu galā nav cienīgākas radības par mani?

Savas augstprātības un skaudības dēļ šaitāns pat nedomāja par to, no kā nāk prasība paklanīties Ādamam (lai viņam miers). Un Sātana atbilde Visvarenajam Allāham bija sacelšanās izpausme pret Visvarenā Radītāja spēku, kurš spēja radīt cienīgāku radījumu nekā viņš. Šķita, ka viņš teica: "Vai tu spēj radīt radījumu, kas ir cienīgāks par mani?"

Patiesībā māls, kuru šaitans uzskatīja zemāk par sevi, bija ļoti cienīgs radījums. Galu galā tas ir dzīvības avots. Viss dzīvais nāk no augsnes. Tāpēc augsnē var saskatīt tādas Visvarenā īpašības kā “Nesalīdzināmais Radītājs”, “Ēdienu došana”, “Perfekts saimnieks”. Tas ir, augsne ir neskaitāmo īpašību atspoguļojums, kas piemīt Augstākajam Radītājam.

Tā vietā, lai atzītu savu kļūdu un nožēlotu izdarīto, Sātans turpināja pastāvēt savā augstprātībā, kas noveda pie viņa izraidīšanas no paradīzes.

Visvarenais Allāhs viņam sacīja: “Ja tā, tad nokrīti no šejienes! Nav vietas tavai gribai un augstprātībai. Vācies prom no šejienes! Patiesi, jūs esat no nicināmajiem."

Un tad Ibliss, lūdzot, lai Visvarenais Allāhs atstāj viņu līdz Tiesas dienai, lūdza: "Dodiet man laiku līdz Augšāmcelšanās dienai!"

Visvarenais Allāhs atbildēja: "Labi, jūs esat starp tiem, kas saņēma aizturēšanu."

Ja tā, tad tāpēc, ka Tu mani esi noraidījis un samulsinājis, es darīšu visu, lai neļautu viņiem sekot Tavam ceļam. taisns ceļš. Es nākšu pie viņiem no visām pusēm un pavedināšu. Un tu redzēsi, ka lielākā daļa no viņiem būs tev nepateicīgi.

Tādējādi Sātans atklāja savu patieso dabu.

Jā, sātans ir cilvēka zvērināts ienaidnieks. Patiešām, tieši viņa dēļ viņš uz visiem laikiem zaudēja savu godu un cieņu, kā arī Visuvarenā žēlastību.

Šaitans nespēja samierināties ar to, ka ir zaudējis visu, laikā, kad cilvēkam tika piešķirta Visvarenā Radītāja vismīļākā verga pakāpe un gods būt cienīgākajam radījumam. Un tagad viņš nolēma līdz Tiesas dienai būt naidā ar Ādamu (miers lai viņam) un viņa pēcnācējiem, tāpēc viņš visos iespējamos veidos novedīs cilvēkus no taisnības ceļa un atņems tiem Visvarenā Allāha žēlastība.

Sātans, skaudības sagrauzts, nemitinās būt sašutis: “Kāpēc cilvēks tiek pagodināts laikā, kad esmu zaudējis visu. Nē un vēlreiz nē! Es to nevaru izturēt." Un jo vairāk viņš būs neapmierināts, jo vairāk viņš būs iedomīgs.

Kopš tā laika Sātans ir nodarbojies tikai ar vienu lietu – cilvēku pavedināšanu.

Viņš sāka kaislīgi vēlēties Ādama (lai miers viņam) un Ievas (Ievas) izraidīšanu no paradīzes. Un, lai īstenotu savus pamata plānus, viņš devās uz dažādiem trikiem un trikiem. Un beigu beigās viņam izdevās likt viņiem nobaudīt aizliegto augli, kuram visvarenais Allāhs aizliedza tuvoties, tāpēc arī viņi tika nolaisti zemē. Tas ir, viņi zaudēja vietu Džannātā.

Sātana jautrībai nebija robežu.

Taču Ādams (miers ar viņu) un Čava saprata, ka ir izdarījuši pārkāpumu. Tāpēc, nožēlojot savus darbus, viņi vērsās pie Visvarenā: “Ak, mūsu Kungs! Mēs ievainojam sevi. Ja Tu par mums neapžēlosi un mums nepiedosi, tad mēs noteikti būsim starp zaudētājiem.

Viņu aicinājums Augstākajam Radītājam un grēku nožēla tika pieņemts.

Tas sātanu saniknoja vēl vairāk. Tagad viņš bija aizņemts, lai sabojātu ne tikai Ādamu (miers ar viņu), bet arī viņa pēcnācējus. Un jo vairāk Ādama (lai viņam miers) pēcnācēji pieturējās pie taisnības, jo vairāk pastiprinājās šaitana pamudinājumi. Un viņš kļuva vēl dusmīgāks, kad piedzima pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības), kuram tika uzticēta misija iznīcināt elkdievību.

Tādējādi Sātans pakļāvās neierobežotai ļaunprātībai. No iekšpuses viņu ēda skaudība, un viņa augstprātībai nebija robežu. Visi tilti tika nodedzināti, un ceļi uz viņa grēku nožēlu tika aizsprostoti. Un jo vairāk viņus pārklāja neticības tumsa, jo vairāk viņš attālinājās no patiesības.

Tāpat kā nežēlīga slepkavas sirdī nav vietas žēlastībai, tā sātana grēku nožēlas ogles ir izdzisušas. Tagad visa viņa iekšpuse bija piepildīta ar ļaunprātību un atriebības kaisli.

Zināms, ka dusmās cilvēks zaudē kontroli pār sevi, neklausa padomus un pat nepamana apkārtējos, kā rezultātā kļūst par smieklīgu un neveiklu darbību vaininieku.

Tāds ir sātana stāvoklis. Cilvēka dēla katra sasnieguma dēļ viņš ir nožņaugts no ļaunprātības, un viņā deg skaudības liesma. Tā rezultātā viņš nekad nedomā par grēku nožēlošanu.

Viņa dabā nav darīt labu. Tai ir skaudības un augstprātības slimība.

Katru reizi, kad cilvēks sper soli pareizajā virzienā, viņš kļūst dusmīgs. Ja cilvēks pieļauj kļūdu, tad viņš ļaujas lielai svētlaimei.

Uz sātana sirds ir zīmogs un uz viņa acīm ir plīvuri.

Patiesību zina tikai Visvarenais Allāhs.

Un lai Visvarenais pasargā mūs no Šaitana pamudinājumiem un nolemj mūs būt starp Viņa vaiga cienīgiem vergiem!