Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

“On-the-no-tsei-ve-ry” un “tā sakne ir godības tiesības” krievu zemē no senās-le-na-zy-va-li svētā vienlīdzības. noap -o-so-ol-gu lu-di. Ol-gi kristības būtu zinājušas-man-no-va-bet pro-ro-che-ski-mi vārdus-va-mi pat-ri-ar-ha, kristīja viņu: "Svētī-the-word-of. -Vēnas-uz jums krievu sievās,jo jūs atstājāt tumsu un gaismu. Pra-glory-lyat jūs būsiet krievu dēli līdz nākamajam-ne-n-tam ro-jā! Kristībā krievu princesei Gi-nyai tika dots svētās vienlīdzīgās-noap-o-stol-noy Helēnas vārds, daudz darba dīva -sja sacensībā par kristietības atbalstītāju milzīgajā Romas impērijā. un atrada Dzīvības radīšanas krustu, uz kura -tad Kungs tika krustā sists. In-do-but-her-debesu in-a-kro-vi-tel-ni-tse, Ol-ga kļuva par vienlīdzīgu-noap-o-so-so-pro-by-ved-nice christi -en-stva on Krievijas zemes plašās platības. Rakstītajās liecībās par viņu ir daudz chro-but-lo-gi-ches-sky neprecizitātes un for-ha-doku, taču ir maz ticams, ka tās spēs - nick-know with-me-in- simts-ver-no-sti no sāpēm par viņas dzīves faktiem, pirms-not-sen-ny līdz mūsu laikam bla-go-dar-us-mi-by-that-ka-mi no svētā prinča -gi-ni - sakārto-un-tel-ni-tsy par krievu zemi. About-ra-tim-sya uz in-west-in-va-niyu par savu dzīvi.

Bu-du-schey pro-sve-tel-ni-tsy Ru-si un ro-di-nu viņas senās-shay nosaukums no let-to-pi-this - “Saskaņā ar laika ziņām gadiem "na-zy-va-et tā paša pavediena aprakstā būtu Ki-ev-sky-princis Igo-rya:" Un atnes viņam to pašu aku no Pleskavas-vas, Ol-ga vārdā. Ioaki-mov-sky let-the-piss-nya-et precizē, ka viņa nāk virs-le-zha-la pie Iz-bor-sky prinču ģimenes - viena no senajām ne-krievu prinčiem. -na-stii.

Su-pru-gu Igo-rja sauca ar Va-ryazh vārdu Hel-ga, krievu valodā pro-no-no-she-nii - Ol-ga (Vol-ga). Pirms da-cijas on-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi se-lo You-bu-you don’t-da-le-ku no Pleskavas-va, augšup pa Ve-li-koy upi . Svētās Olgas dzīve vēsta, ka šeit es viņu pirmo reizi satiku ar viņas nākamo vīru. Jaunais princis medīja “Pleskavas apgabalā” un, vēlēdamies vēlreiz pārcelties pāri Ve-li-kuju upei, ieraudzīja “laivā peldam kādu e-go” un aicināja viņu uz be-re-gu. No, peldot no be-re-ha ar laivu, princis par-on-ru dzīvoja, ka viņu aizved de-vush-ka udi-vi-tel-noy kra-so-you. Igors pēc vēlēšanās liesmoja viņai virsū un sāka likt viņai grēkot. Pe-re-voz-chi-tsa acis zaudēja ne tikai skaistumu-si-va, bet arī veselu-gudru-ren-on un smart-on. Viņa mute izteica di-la Igo-rya, atgādinot viņam par diženā vi-te-la prinča cieņu un tiesnesi, kādam vajadzētu būt “spilgtam labu darbu paraugam” saviem datiem. Igors ar viņu izšķīrās, paturot atmiņā viņas vārdus un skaisto tēlu. Kad pienāca laiks izvēlēties līgavu, Kijevā mēs savācām skaistāko prinču de-wo-shek. Bet neviens no viņiem viņam nenāca pie sirds. Un tad viņš atcerējās Olgu, “dievišķo meitenēs”, un nosūtīja viņai pakaļ savus radiniekus princi Ole-ha. Tātad Olga kļuva par lieliskā krievu prinča Igo-Rjas sievu.

Pēc tam Igors būtu devies ceļojumā pie grieķiem un atgriezies no viņa kā tēvs: piedzima Svjato-slavas dēls. Drīz Igoru nogalināja senie-la-na-mi. Baidoties atriebties par Ki-ev-sky-prinča slepkavību, senie-lyans no-lielā-mazā-vai vārdi princesei Olgai, pirms-la-gai viņai dzer laulībā ar savu lielo-vi-te-lem. Ma-lom. Ol-ga lika-la-la izskatīties tā, it kā viņa būtu piekritusi. Hit-ro-stu for-ma-ni-la viņa Kijevā seno-ljanu divi sāļi, nododot tos mu-chi-tel-noy nāvei: pirmais bija paredzēts dzīvošanai gre-be-but “prinča pagalmā-tas pats”, otrais-ar-deg-bet vannā. Pēc tam Olga būtu nogalinājusi piecus tūkstošus seno ljan debesu vīru bēru mielastā gar Igor-rju pie senās lyan-sto-whether-tsy Is-ko sienām. -ro-ste-nya. Nākamajā gadā Olga atkal devās ar armiju uz Is-ko-ro-wall. Viņi nodedzināja pilsētu ar putnu palīdzību, kādam pie kājām piesēja degošu paku. Atlikušie senie cilvēki tika sagūstīti un pārdoti verdzībā.

Kopā ar šo let-the-pi-si ir daudz liecību par viņas nerimstošo "staigāt-de-no-yah" pa krievu zemi ar mērķi uzbūvēt -e-niya in-li-ti-che-sky. un valsts saimniecisko dzīvi. Viņa centās nostiprināt Ki-ev-th-ve-li-ko-go-prince, centra-tra-li-zo-va-la go-suvereign-noe vadības spēku, izmantojot “on-go”. -stov” sistēma. Let-the-piss from-me-cha-et, ka viņa ar dēlu un draugiem staigāja pa Drevljanas zemi, about-ro-ki ", no me-tea se-la un simt-no-vi-scha un vietām medības, under-le-zha-shchie-ing in ki-ev-sky ve-li -ko-knya-same-sky vla-de-niya. Ho-di-la viņa atrodas Nov-go-rodā, organizējot-and-vaya in-go-st gar upēm Msta un Lu-ge. “Viņas lo-vi-shcha (simts medību vietu) būtu pa visu zemi, izveidoja new-len-zīmes, viņas vietu un go-sta, - rakstiet le-to-pi-sets, - un sa-ni stāv iekšā. Pleskavā līdz pat mūsdienām ir viņas norādītās putnu ķeršanas vietas gar Dņepru un gar Desnu; un se-lo viņas Ol-gi-chi su-sche-stu-et un tagad. In-go-sty (no vārda "viesis" - ku-pets) kļuva par atbalstu ve-li-ko-prince-tas pašas varas, ocha-ga-mi et-no-che-sko-go un cul- Tour-no-go apvienošana krievu-go-on-ro-yes.

Dzīve par Olgas darbu stāsta šādi: “Un prinča-gi-nya Ol-ga menedžere-la-la ir viņas ap-la-stya-mi Rus-sky zemes pārziņā, nevis kā sieviete, bet kā spēcīgs un saprātīgs vīrs, stingri turot varu savās rokās un drosmīgi ro-nya-es no ienaidniekiem. Un nākamajiem viņai būtu bail. tavi un es cilvēki-mi lu-bi-ma, piemēram, pra-vi-tel-ni-tsa mi-lo-sti-vaya un bla-go-che-sti-vaya, piemēram, su-diya pra-veda - ny un nevienu neaizvainot, na-la-ga-yu-schi on-ka-for-nie ar mi-lo-ser-di-em un on-civil-da-yu-shchy good-ryh; viņa iedvesa bailes visā ļaunumā, dodot katram-to-mu in-size-mēru-bet simts-in-stvo viņa soļus, bet visu de-lah valdība-le-niya viņa ir par-on-ru -zhi-va-la tāla-redzamība un gudrība. Tajā pašā laikā Olga, dvēselē mīļa, būtu dāsna-ro-da-tel-nabagiem, nabagiem un mazajiem-im-šīmiem; viņai pie sirds drīz do-ho-di-vai pareizie lūgumi, un viņa ātri tos izpildīja-pus-nya-la... Ar visu šo Ol-ga co- edi-nya-la voz-zhan-nuyu un veselu -gudra dzīve, viņa nevēlas-te-la you-go-dit-ot-bagātnieks-bet-vīram, bet gan pirms-be-va-la tīrā atraitnībā, vērojot sava dēla aku. piederēja līdz viņa prinča varas pieaugšanas dienām. Kad pēc pēdējās viņš vēlējās, viņa iedeva viņam visas de la tiesības, un viņa pati, atbrīvojoties no baumām un -pe-che-nii, dzīvoja ārpus vadības aprūpes, pre-yes-va-ya de -lam blah-go-your-re-niya.

Krievija pieauga-la un nostiprinājās-la-las. Build-and-fosses of the city-ro-yes, ko ieskauj ka-men-us-mi un du-bo-you-mi sienas-on-mi. Sa-ma princis-gi-nya dzīvoja aiz na-dezh-ny-mi sienām-on-mi you-sh-go-ro-yes, uzticama drauga ielenkumā. Divas trešdaļas no tā-brand-noy jā, saskaņā ar liecībām par le-to-pi-si, viņa ir no-jā-va-la sacīkstēs-to pašu-ki-ev -th. ve-cha, trešā daļa aizgāja "uz Ol-ga, to you-sh-go-rod" - uz militāro struktūru. Līdz Ol-gas laikam no-no-sit-sit-xia-new-le-tion pirmās Kijevas Rusas valsts robežas. Bo-ga-tyr-sky for-simt-you, re-e-th in would-li-nah, simt-ro-zhi-li mierīgā dzīve Ki-ev-lyan no ko-chev-ni-kov Ve - li-coy Step-pi, no on-pa-de-ny ar Za-pa-da. Ču-zem-ci steidzās uz Gar-da-ri-ku (“pilsētu lauku aka”), kā tos sauc par Rus, no that-va-ra mi. Scan-di-na-you, vācieši labprāt pievienojas krievu armijai. Krievija kļuva-but-vi-las par ve-li-koy der-zha-howl.

Tāpat kā dižā-vi-tel-ni-tsa gudrā paradīze, Ol-ga vie-de-la Vi-zantii-sky im-pe-rii pri-me-re, kas nav-a -simt-precīzi priekš -bot tikai par valsts un saimniecisko dzīvi. Bija nepieciešams-ho-di-mo-lo-to-do-arrange-e-no-em re-li-gi-oz-noy, garīgā dzīve-nē on-ro-jā.

“Ste-pen-noy grāmatas” autore raksta: “Viņu / Ol-gi / iedvesmoja fakts, ka viņa atpazina patieso Dievu. Nezinot par-ko-on christ-an-sko-go, viņa dzīvoja tīru un saprātīgu dzīvi un vēlējās, lai viņa būtu christ-sti-en-koy pēc brīvas gribas, ser-dech- us-mi-eyes, Dieva pazīšanas ceļš par-re-la un gāju pa to bez co-le-baniya”. Iepriekš skaista in-west-woo-et: “Svētītā Olga jau no mazotnes ir-ka-la wisdom-ro-sti, kas ir mans labākais kakls visās - šajās, un atradu daudz vērtīgu pērļu - Kristus.

Kad esat izdarījis savu izvēli, ve-princese-gi-nya Ol-ha, in-ru-chiv Ki-ev zem augoša si-well, no labās puses-la-et-sya ar lielu floti Kon-stan-ti -no-pol. Senā nekrievu valoda le-to-pi-tsy na-zo-vut ir de-i-nie Ol-gi “ho-de-no-eat”, tas ir co-one-nya-lo in se-be un re-li-gi-oz-noe pa-lom-no-che-stvo, un di-plo-ma-ti-che-mission, un de-mon-stra-tion in-en-no-th mo-gu -shche-stva Ru-si. “Ol-ga for-ho-te-la sa-ma dodieties pie grieķiem, lai savām acīm aplūkotu kalpošanu Kristus-sti-an-debesim un pilnībā pārliecinātos par viņu mācību par patieso Dievu. , ”Sv. Olgas dzīve rit Rietumos. Saskaņā ar le-to-pi-si liecību Kon-stan-ti-no-po-le Ol-ga p-ni-ma-et nolemj kļūt par hri-sti-an-coy. Kristības Ta-in-stvo kopā uzstājās ar savu pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lact (933-956) un augšāmcelšanos - em-no-one. bija im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-but-native (912-959), atstājot-vi-shi savā co-chi-non-nii “Par tse-re-mo-ni -yah of the vi-zant-tiy-sko-go-court” detalizēts apraksts par tse-re-mo-ny pirms-by-va-niya Ol-gi laikā Kon-stan-ti-no-po -le. Vienā no Krievijas princeses pieņemšanām tas bija zem-ne-se-bet zelta, dekorēts ar dra-go-principal-us-mi-stones-mi blue-do. Ol-ga in-upurēja-in-va-la viņu Svētās Sofijas co-bo-ra riza-ni-tsu, kur viņš tika redzēts un aprakstīts XIII gadsimta krievu valodā na-cha-le. di-plo-mat Dob-ry-nya Yad-rei-ko-vich, vēlāk ar-chi-bīskaps Nov-go-rod-sky An-to-niy: “Blu-do Vai tas tiešām ir ļauni, ka Olgas kalps krieviete, kad viņa paņēma cieņu, devās uz car-grad: tāpat Ol-gin, ka- less citi, uz tā paša akmens, nav na-pi-san Christos.

Pat-ri-arch b-go-slo-vil but-in-cre-sche-nu krievu princis-gi-nu ar krustu, tu-re-zan-nym no mērķa-no-go-kus-ka Zhi -in-your-rya-shche-go Dre-va of the Lord-under-nya. Uz krusta bija uzraksts: “Ob-no-ve-sya krievu zeme ar svēto krustu, savs pri-nya-la Ol-ga, b-go-ver-naya prince-gi-nya.

Kijevā Ol-ga atgriezās ar iko-na-mi, bo-go-serve-zheb-na-mi books-ga-mi — for-cha-moose savu apustulisko kalpošanu. Viņa uzcēla templi Sv. te-la Ni-ko-lai vārdā virs mo-gi-loy As-kol-da - pirmā ki-ev-sky prince-zya-hri -sti-a-ni- na un daudzi ki-ev-lyang ob-ra-ti-la Kristum. Ar pro-po-ve-due ve-ry no-great-vi-li-prince-gi-nya uz ziemeļiem. Kijevas un Pleskavas zemēs no-da-len-nyh ciemos, ceļu krustojumos krustojas air-dvi-ha-la, uni- what-zhaya mēles-če-debesu elki.

Svētā Olga in lo-zhi-la na-cha-lo īpaši-ben-no-go in-chi-ta-niya in Rus-si Pre-Holy Tro-and-tsy. No gadsimta uz gadsimtu, pe-re-yes-wa-moose in-west-in-va-nie par ve-de-nii, kas bija viņas eye-lo upe Ve-li-koy, not-yes -le-ku no ģints-bet-th se-la. Viņa redzēja de la, ka no debesīm no debesīm nolaidās "trīs spilgti stari". Pievēršoties jūsu pavadoņiem, bijušajam sw-de-la-mi vi-de-nia, Ol-ga teica-for-la pro-ro-che-ski: "Jā, tas būs jums, ve-do-mo, ka Le-ni-em God-zhi-im dēļ šajā vietā būs baznīca Pirmssvētās un Dzīvības-radošās Trojas vārdā un šeit būs liela un krāšņa pilsēta, kas pārpilna ar visu. Šajā vietā Ol-ha uzcēla krustu un os-no-va-la templi Svētās Trīsvienības vārdā. Viņš kļuva par Pleskavas galveno līdzbo-rumu - krāšņo krievu-go pilsētu, kurai kopš tā laika nav-vav-she-go-sya "Manam svētajam Tro -un-tsy. Ta-in-stven-us-mi po-ta-mi spirit-hov-no-go pre-em-stva četros-tu-re simts gados-tia ir like-chi-ta-nie re-re-yes -bet tas būtu pirms-be-labi-no-mu Ser-giu Ra-to-nezh-sko-mu.

960. gada 11. maijā Ki-e-vē viņi iesvētīja Svētās Sofijas baznīcu, pirms Dieva gudrības. Šī diena krievu baznīcā tiek svinēta kā īpaši svētki. Tempļa galvenā svētā lieta bija krusts pēc lu-chen-ny Ol-goy Kristības Kon-stan-ti-no-po-le. Olgoja celtais templis nodega 1017. gadā, un tā vietā Jaroslavs Gudrais uzcēla svēto ve-li-ko-mu -che-no-tsy Irina-na un saint-you-no baznīcu. So-fiy-go Ol-gi-on templis joprojām stāvošajā akmenī ienesa Sv. Sofijas no Kievskajas baznīcu, kas tika celta 1017. gadā un tika iesvētīta aptuveni 1030. gadā. 13. gadsimta Pro-logā par Ol-gi-nom-ste-ste-for-but teikts: “Jau tagad labajā pusē stāv Ki-e-ve in St. Pēc-after-in-e-va-niya Ki-e-wa li-tov-tsa-mi Ol-gin, krusts bija in-hi-schen no So-fiy-so-bo-ra un you- ve- zen ka-li-ka-mi in Lub-lin. Turklāt viņa liktenis mums nav zināms. Prinča Gino apustuliskie darbi sastapa slepenu un atklātu mēļu kooperāciju. Starp bojariem un dru-žin-nik-koviem Ki-e-vē bija daudz cilvēku, daži, saskaņā ar le-to-skriptu vārdiem, "neredz- de-vai Pirms gudrības, ”kā arī svētā Olga, kas viņai uzcēla tempļus. Rūk-nē-tie veco-ri-na valodā ir drosmīgāki zem-no-ma-vai go-lo-woo, ar debesu cerību, raugoties uz apakšrasu-ta-u-sche- go Holy-glory-va, re-shi-tel-but from-klo-niv-she-go-o-o-ry ma-te-ri pieņemt Kristus-sti-an-stvo. “Pēc laicīgiem gadiem” par to stāsta šādi: “Dzīvo-la Ol-ga kopā ar savu dēlu Svēto Glory un go-va-ri-wa-la savu māti kristīties, bet viņš iepriekš to neiztērēja, un viņa ausis bija aizsegtas; viens pret vienu, ja kāds gribēja kristīties, to neaizliedza, nevis no de-val-sya pār viņu ... Ol-ha bieži simts -ri-la: "Mans dēls, es pazinu Dievu un priecājies; lūk, ja zināsi, tad sāksi strādāt. Viņš, to neklausīdamies, sacīja: “Kā es varu par-gu-vēlēties vienu ve-ru re-re-me-diegu? Mani draugi-zhin-ni-ki par to pasmiesies!" Viņa sacīja viņam: "Ja tu būsi kristīts, viņi darīs to pašu."

Viņš, neklausīdamies ma-te-ri, dzīvoja pēc pagānu paražām, nezinādams, ka, ja kāds neklausa ma-te-ri, in-pa- bērniem ir nepatikšanas, kā saka: “Ja jebkurš ir tēvs vai māte, neklausa, tad nāve pieņems. Turklāt viņš bija dusmīgs arī uz savu māti... Bet Ol-ha mīlēja savu dēlu ri-la: “Lai tas ir in-la-Dievs. Ja Dievs-grib-lai-māte-man-viņiem un krievu zemei,lai viņi pavēl savām sirdīm vērsties pie Dieva,kā man būtu jā-ro-va-nē. Un tā runājot, viņa lūdza par savu dēlu un viņa tautu visas dienas un naktis, rūpējoties par savu dēlu līdz viņa augšāmcelšanai.

Neskatoties uz panākumiem ceļojumā uz Kon-stan-ti-no-pol, Olga nevarēja viņus-pe-ra-to-ra likt pierunāt divus svarīgus jautājumus: par di-na-sti- Svētās godības-va laulības ar V-Zan-Tia Tsa-rev-noy un par stāvokli -vi-yah re-sto-nov-le-niya su-stvo-vav-shey pie As-kol- de mit-ro-po-lii in Ki-e-ve. Tādā veidā svētā Olga skatās uz Rietumiem – Baznīca tolaik būtu bijusi viena. Maz ticams, ka viņš varēja zināt krievu princesi-gi-nya par grieķu un latīņu-go-ve-ro-scholar Niya dievišķo vārdu-reizes-vai-či-jah.

959. gadā vācu hronists for-pi-sy-va-et: “Viņi ieradās ko-ro-lu Elēnas vārdā, tu-loma-tu esi krievu pūces, kāds -paradīze kristīts Kon-stanā- ti-no-po-le, un pro-si-vai iesvētīt par šo on-ro-yes epi-sko-pa un priester- no-kov." Karaļa loma -bu Ol-gi. Gadu vēlāk krievu bīskaps tika iecelts par Li-bu-tsy, no Maincas Svētā Al-ba-na klostera brāļiem, taču viņš drīz nomira (961. gada 15. martā). Tās vietā svētais Trīres Adal-ber-ta, kāds-ro-go Ot-tons, “dāsni apgādā dīvas ar visu nepieciešamo”, no-prav-vil , beidzot uz Krieviju. Kad 962. gadā Adal-berts parādījās Ki-e-ve, viņam "neizdevās nekas, par ko viņš bija nosūtīts, un redzēja viņa pūles -lielā-mēs-mi. Atceļā "daži no viņa pavadoņiem būtu tevi nogalinājuši, un pats bīskaps neizbēga no nāves briesmām", - tā Rietumos-woo-yut le-to-pee-si par misiju Adal-ber-ta .

Valoda-che-re-ac-tion izpaudās tik spēcīgi, ka bija ne tikai vācu mis-si-o-no-ry, bet arī daži -rudzi no Kijevas christian-sti-an, kas kristīti kopā ar Ol-goju. Pēc Svētās Godības pavēles tika nogalināts Olgas brāļadēls Gļebs, un daži viņas celtie tempļi tika iznīcināti. Svētajai Olgai bija jāsamierinās ar pro-is-walked-shim un jāiet uz de-la personīgo svētību-go-godīgumu, dodot vadībai le-ing tongue-no-ku Holy-glory-woo. Protams, viņi joprojām skaitījās ar viņu, pēc viņas pieredzes un gudrības, tie bija nemainīgi visos svarīgajos gadījumos - cha-yah. Kādreiz Svētā Slava bija no Ki-e-va, kas vadīja valsts-su-dar-stvo Svētās Olgas ru-cha-aļņu apvidū. Mierinājums-she-ni-em viņai būtu brīnišķīgs militārais-en-nye in-be-dy of the Russian-th-in-stva. Svētā godība vienreiz-gro-jauks reiz-ne-tais ienaidnieks-ha Krievu-go-su-dar-stva - Khazar-sky ka-ha-nat, uz visiem laikiem co-kru -shiv mo-gu-shche-stvo of the Azovas-Vjas un Volgas lejteces ebreju pra-vi-te-lei. Nākamais trieciens bija Volgas Bol-g-riya pret-not-sen, tad pienāca kārta Dan-Nai Bol-g-riya - septiņās-de-syat pilsētās ieņēma ki-ev-skie dru-zhin. -ni-ki gar Donavu. Svētā godība un tās iekšā-un-mē oli-tse-tvo-rya-vai pagānu Rus-si dievs-ga-tyr-debess gars. Le-to-pi-si tā-stor-nē-vai vārdi Svētā-slava-va, apkārt-sievietes-no-iet ar draudzenes milzīgo grieķu gaudošanu -com: “Krievu zemei ​​tas nav kauns, bet gulēsim šeit! Mirušajiem nav kauna!” Svētā slava sapņoja par milzīgas Krievijas valsts izveidi no Donavas līdz Volgai, kāds apvienotu Krieviju un citus -gie slav-vyan-skie on-ro-dy. Svētā Olga, nē-ma-la, ka ar visu krievu pulku drosmi un no-va-ge viņi nevar tikt galā ar seno im-pe-ri -hey ro-me-ev, kāds-paradīze nav augšā. -to-pu-stit krievu valodas valodas centienus. Bet dēls neklausīja ma-te-ri brīdinājumu.

Daudzas bēdas svētajai Olgai savas dzīves beigās bija jāpārdzīvo. Windows-cha-tel-but re-re-se-lil-sya dēls Pe-re-i-s-la-vets Donavā. Pirms Wai Ki-e-ve viņa mācīja saviem mazbērniem de-tey Holy-glory-va, hri-sti-an-sky ve-re, bet ne re-sha-las tos kristīt, baidoties no bērnu dusmām. dēls. Papildus tam viņš kavēja viņu kristietības apliecināšanas spīdzināšanā Rus-si. Pēdējos gados, starp valodu mokām, viņa reiz, all-mi-chi-ta-e-my vlad-dy-chi-tse hold -you, kristīta no All-len-sky-pat. -ri-ar-ha simtā tiesības-in-glory-via, come-ho-di-aļņi tai-no der -nopļaut priesteru-no-no-ka tavā priekšā, lai nezvanītu jauns zibspuldzes an-ti-hri-sti-an-sky on-stro-e-ny. 968. gadā Ki-ev osa-di-li pe-che-no-gi. Svētais princis-gi-nya ar saviem mazbērniem, starp kuriem bija princis Vla-di-mirs, bija nāvējošās briesmās. Kad ziņa par lapseni sasniedza Svēto Godību, viņš steidzās palīgā, un bēgļu vairs nebija. Svētā Olga, jau smagi slima, pro-si-la dēls, neej prom līdz viņas nāvei. Viņa necer pievērst dēla sirdi Dievam un neapstājas uz nāves gultas: “Kāpēc tu mani pamet, mans dēls, un uz kurieni tu dosies? Meklē kādu citu, kam ēd savējo? Galu galā, jūsu bērni vēl ir mazi, un es jau esmu vecs un slims, - es gaidu ātru mūsu kustības beigas no mīlestības uz mīlestību, bet Kristu, kādā citā es ticēt; tagad es neesmu traks ne par ko, tiklīdz par jums: es nožēloju, ka, lai gan es daudz mācīju un esmu pārliecināts - jā, atstāj elku ļaunumu, tici patiesajam Dievam, kā es to pazīstu, un tu t-brea-ga-ēd to, un es zinu, ka par tavu nepaklausību man uz zemes tevi sagaida slikts gals, un pēc nāves - mūžīgas mokas, hoo-vannaya tongue-no-kam. Tagad vismaz šis pēdējais mans lūgums: neejiet nekur, kamēr es neapstāšos un es nebūšu grieķu valodā be-on; tad ej kur gribi. Saskaņā ar manu nāvi nedariet neko, ko šādos gadījumos prasa lingvistiskā paraža; bet lai mans pre-džemperis ar kli-ri-ka-mi in-gre-bet pēc hri-sti-an-sko-mu paražas manā miesā; vai tu neuzdrošinies na-sy-pat on-to me the grave-no-th hill un do triz-na; bet iesim uz Tsa-r-grad zo-lo-to pie svētā-viņa-mu pat-ri-ar-hu, lai viņš uztaisa mo-lit-vu un p-no-she- Dievam manu dvēseli un izdalīja nabaga my-lo-stay-nyu.

“To dzirdot, Svētā Godība rūgti raudāja un apsolīja, ka viņa izmantos pilnu pavedienu par-a-thing-noe, no-ka-zy-va-ess tikai no svētās ticības at-nya-tia. Pēc trim dienām svētītā Ol-ha krita galējībā no viņas-nevar būt; viņa piedalījās dievišķajos noslēpumos par pirms-či simto ķermeni un dzīvi jūsu asinīs Kristus simts Spa-sa-on-she-go; visu laiku viņa bija-wa-la dedzīgā lūgšanā pie Dieva un uz Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tse, kuru es vienmēr saskaņā ar Dievu, man bija self-be-varens; viņa pri-zy-va-la no visiem svētajiem; ar īpašu lietotāj-di-em svētītā Olga pēc krievu zemes nāves lūdza apgaismību; nākotnes pro-zi-paradīze, viņa vairākkārt teica-zy-va-la, ka Dievs apgaismos krievu zemes cilvēkus un daudzi no viņiem būs lieli svētie; par šīs pro-ro-che-stva ātru izmantošanu un svētītā Ol-ga lūdzās viņas nāves brīdī. Un vēl viena lūgšana bija uz viņas lūpām, kad viņas godīgā dvēsele tika izjaukta no miesas un kā būtu uzņemta pareizā gudrība ru-ka-mi Bo-zhi-i-mi. 969. gada 11. jūlijā svētā Olga nomira, "un raudiet par viņu, par ko raud viņas dēls un mazbērni, un visi cilvēki". Pre-swee-ter Gregory, tieši tā, tu-pilns-nulle viņas-ve-shcha-nie.

Holy Equal-noap-o-so-Ol-ga was-la ka-but-ni-zi-ro-va-na co-bo-re 1547, kāds apstiprināja -dil vietējā veidā in-chi- ta-ing viņas Rus-si atpakaļ pirms Mon-Gol-sky era-hu.

Dievs pagodināja ticību “sākumā” krievu zemē ar ču-de-sa-mi un neiznīcīgām relikvijām. Svētā prinča Vla-di-mi-re vadībā Sv. Olga-gi varenība būtu re-re-not-se-na De-sya-tin-ny De-sya-tin-ny Debesīs uzņemšanas baznīcā - ka Bo-go-ro-di-tsy un līdzīgā veidā sar-ko-fa-ge, dažviet bija iespējams novietot svēto tih relikvijas uz labās puses krāšņās Vo-sto -ke. Virs svētās Olgas zārka baznīcas sienā bija logs; un, ja kāds ar ticību nāca pie relikvijām, redzēja pa logiem, re-mo-schi, turklāt daži-rudzi-de-vai ir-ho-mirst no tiem si-i-nie, un daudzi od-zh- mans bo-les-ny-mi-lu-cha-vai ir-tse-le-nie. Kad-ho-div-she-mu ar maz-ve-ri-em logu-tse, bet atvērtu jumtu-alni, un viņš nevarēja redzēt relikvijas, bet tikai zārku.

Tātad pēc svētās Olgas pro-po-ve-do-va-la nāves mūžīgā dzīvība un augšāmcelšanās, pilna ar ra-to-stu ve-ru- yu-shchih un vra-zoom-lyaya neve-ru-yu- shchih.

Viņas pareģojums par dēla ļauno nāvi piepildījās. Svēto godību, kā ziņo le-to-pi-sets, nogalināja pe-ņež-Ku-rei princis, kāds no sek go-lo-vu Holy-glory-va un no che-re-pa. viņš izgatavoja sev kausu, zelta kātu un dzīrēs no tā dzēra.

Pusaļņu izmantošana un svētā pro-ro-che-stvo par krievu zemi. Mo-lit-ven-nye-works un de-la of St. Ol-gi apstiprina-tver-di-vai mēs-mēs-tēja-kakla de-I-nie viņas mazdēls Sv.Vladi-mi-ra (pa-myat 15 (28. jūlijs)) - Kre-shche-nie Rus-si. Svētā Ob-ra-zy ir vienāds-noap-o-stol-ny Ol-gi un Vla-di-mi-ra, savstarpēji papildinot viens otru, in-flat- yut ma-te-rin-skoe un paternal-che -for-cha-lo krievu garīgā vēsture.

Svētais vienāds-noap-o-so-o-ol-ga kļuva par krievu-on-ro-yes garīgo māti, caur viņu viņa gaismas -shche-tion ar Kristus gaismu- ticības kaucienu.

Valodas nosaukums Ol-gi atbilst vīrieša vārdam Oļegs (Hel-gi), kas nozīmē "svēts". Ho-tya valoda-che-no-no-ma-nie no svētuma no-li-cha-et-sya no hri-sti-an-sko-go, bet tas ir pre-la-ga- ir īpašs garīgais attieksme cilvēkā, vesela gudrība un prātīgums, inteliģence un ieskats. Šī vārda garīgo nozīmi cilvēki sauca par Ole-gu par Lielo, bet Ol-gu - Gudro baru. Pēc tam svētā Olga tiks saukta par Bo-go-gudro-baru, pasvītrojot viņas galveno dāvanu, kas ir kļuvusi par pamatu-no-va-ni mēs ēdam visu krievu sievu svētuma lo-stvi-tsy - pirms gudrības. . Sa-Ma - tik daudz darbu. Viņas So-fiy-so-bo-ra celtniecība Ki-e-ve - ma-te-ri no Krievijas pilsētām - bija zīme, ka Dievs-viņa-viņas Ma-te-ri piedalās Do-mo. -stro-and-tel-stvo of Holy Rus-si. Kijeva, t.i. hri-sti-an-sky Ki-ev-sky Rus, kļuva par trešo zhre-bi-em of God-she-she Ma-te-ri saskaņā ar All-len-noy, un apgalvojums ir - pirmais no Rus-si svētās sievas - svētā Equal-noap-o-so-Olga.

Svētās Olgas Kristus-vārds - Elena-na (re-vo-de no sengrieķu valodas-che-th-ko-go "fa-kel") - kļuva par tevi -ra-same-ni -em go-re-niya no viņas gara-ha. Svētā Ol-ha (Jeļena) paņēma-nja-la garīgo uguni, kādu, kurš neizmira visos jūsu-th-th-gados-viņa ir-th-riya christ-sti- An-sky Russia.

Apustuļiem līdzvērtīgas Olgas, Krievijas lielhercogienes, pilna dzīve

Holy Equal-Noap-o-so-Ol-ga would-la-la-su-pru-goy-hether-to-princis Ki-ev-sky Igo-rya. Kristietības cīņa ar pagānismu Igo-re un Olgas, prinča dzīves laikā pēc Oļega († 912) vadībā ieiet jaunā periodā. Kristus Baznīca kņaza Igora († 945) pēdējos gados kļūst par nozīmīgu garīgo un -suverēnu varu Krievijas valstī-su-dar-stve. Par to liecina saglabātais teksts par Igoru pirms iebraukšanas ar 944. gada grieķiem, kurš ir iekļauts "Laiku stāstā" rakstā, kurā aprakstīti 6453. gada notikumi (945). gadiem.

Miermīlīgo zagli ar Kon-stan-ti-no-po-lem obligāto sievu apstiprināja gan-and-mi-re-li-gi-oz-ny-mi ob-schi-na -mi Ki- e-va: "Rus kre-shche-naya", tas ir, christi-sti-ane, ieradās pri-sya-ge svētajā baznīcā Dieva Elijas pro-ro-ka; "Rus nekre-shche-naya", mēles-no-ki, zvērēja uz ieročiem Pe-ru-na Gro-mo-verzh-tsa svētumā. Fakts, ka christi-ane-stav-le-na do-ku-men-te, pirmkārt, runā par viņu svarīgāko garu- hov-nom zīmi Ki-ev-sky Rus-si dzīvē. .

Acīmredzot brīdī, kad pirms 944. gada zagļa viņš atradās Tsa-r-gra-de, Ki-e-ve varas iestādēm bija simts - vai es esmu cilvēki, līdzjūtība-vav-shie christ-sti -an-stvo, zinot-to-ri-che-nepieciešamo-ho-di-bridge- Rus-si kopienai, lai dzīvotu-radošā kristiešu-sti-an-sky cul-tu-re . Tomēr bija iespējams, ka pats kņazs Igors, ierēdnis, tāpat kāds-ro- neļāva viņam personīgi pāriet uz jaunu ticību, neatrisinot visas valsts kristīšanas jautājumu un nodibinot jaunu. le-nii tajā ir labās godības baznīcas hierarhija. Tādā veidā zaglis tika izdomāts rūpīgi tu-ra-same-no-yah, kādam tas nebūtu jādod gan valodas zvēresta veidā, gan pri-sya-gi christian formā. - debesis.

Bet tikmēr Vizantiešu vārdi būtu nonākuši līdz Ki-ev, about-sta-new-ka par Dienu-iepriekš-esošu-bet no-me-ni-las. Che-de-de-li-las valoda-che-op-po-zi-tion, ko vada kāds-bars simts-I-vai va-ryazh-sky in-e-water-dy Sve-Neld un viņa dēls Msti-Slav (Msti-sha), Igors kaut ko iedeva Drevljas zemes turēšanai.

Tas bija spēcīgs Ki-e-ve un hazāru ebreju ietekme, kādam nevarēja patikt doma par mokām-godības tiesības-via krievu zemē.

Nevarēdams pārvarēt paražu neskaidrību, Igors palika pie mēles un dzēra to-go-zaglis pēc valodas-th-s-th-parauga - zvērests-kaušana uz zobeniem. Viņš noraidīja kristību svētību un tika sodīts par neticību. Gadu vēlāk, 945. gadā, cēlušās mēles viņu nogalināja Drevļas zemē, plosot starp diviem kokiem. Bet valodas dienas un slāvu cilšu dzīves pamati uz to jau būtu ar mums. Bre-mya no valsts-suverēnā-no-th-go-zhe-zhe-zhe-of-lo-zhi-la uz sevi ar trīs gadus vecu dēlu Svētā slava-ve atraitne Igo-rya - ve - li-kaya princis-gi-nya Ki-ev-sky Ol-ga.

Krievijas apgabala bu-du-schey pro-sve-ti-tel-ni-tsy un viņas "Laika pasakas" ro-di-nu vārds pirmo reizi ir-zy-va- rakstā par to pašu pavedienu-be Igo-rya: "un atved viņam sievu no Pleskavas, vārdā Ol-gu." Viņa nonāca virs le-zha-la, precizē Joaki-mov-sky let-the-writing Iz-bor-sky prinču ģimenei, kas ir viens no labākajiem kokiem - ne-krievu princis. di-na-sties, kāds bija-lo Krievijā X-XI gs. ne mazāk kā divi-divdesmit, bet daži-rudzi visi būtu-vai tu-tes-nav-mums ar laiku Ryu-ri-ko-vi-cha-mi vai sapludināts ar ne-mi ar laulību palīdzību. Daži no viņiem būtu bijuši lokāli, krāšņi pro-is-hozh-de-niya, citi - jaunpienācēji, varjaži. Ir zināms, ka Scandi-Nav-sky ko-nun-gi, kas aicināti pie prinčiem Krievijas pilsētās, vienmēr ir no-ma-vai krievu valoda, bieži vien - krievu nosaukumi un ātri kļuva-bet-vi-lis-to -sto-I-schi-mi Krievu-ski-mi kā modē -uz mūžu, gan pasaules skatījumā, gan pat fiziskā ob-li-ku ziņā.

Tātad su-pru-gu Igo-rju sauca ar Varjažas vārdu Hel-ga, krievu valodā "oka-yu-schem" par-no-no-she-nii - Ol-ga, Wol-ga. Sieviešu vārds Ol-ga atbilst vīrieša Oļegam (Hel-gi), kas nozīmē "svēts". Ho-tya yazy-che-che-no-ma-nie no svētuma ar-ver-shen-bet from-personal-bet no christ-an-sko-go, bet tas ir arī pre- la-ga-et person-lo-ve-ke ir īpaša garīga attieksme, vesela gudrība un prātīgums, inteliģence un ieskats. Nosaukuma garīgās nozīmes izplatīšanos Ole-has iedzīvotāji sauca par Lielo, Ol-gu - Gudro baru.

Vēlākā pirmsda-nija on-zy-wa-vai viņas ro-do-y vārds-ni-em se-lo you-bu-you dažus kilometrus no Psko-wa augšup pa Ve-li-koy upi. . Pavisam nesen ka-zy-va-li uz Ol-gin upes ir tilts - pie senās re-re-right-you, kur Ol-ga satika Igoru-remu. Pleskavas debesis, tad-po-no-mi-ka so-storage-ni-la ir beznosaukumi, kas saistīti ar pa-my-tyu ve-li-koy psko-vi-tyan- ki: de-rev- nav Ol-same-nets un Ol-gi-no Po-le, Ol-gi-ny Vo-ro-ta - viena no ru-ka-vov upes Ve-li-koy, Ol-gi-on Go-ra un Ol-gin Krest - netālu no Pleskavas ezera-ra, Ol-gin Ka-men - pie You-bu-you ciema.

Na-ča-lo sa-mo-simts-I-tel-no-go-right-le-niya no prinča-gi-ni Ol-gi savienots-for-bet in le-to-pi-syah ar stāstu par šausmīgo senču gaisu-la-mums, Igo-rya slepkavas. Zvērot-shi-e-sya uz zobeniem un ve-ro-vav-shie "tikai tavā zobenā", mēles-no-ki par-re-che-mēs būtu Dievs-zhi-im su- house no zobena un mirt (). Ar klo-nyav-shi-e-sya starp linu elementu dievībām fire-nu viņi atrada savu atriebību ugunī. Is-half-no-tel-ni-tsey fire-nen-noy ka-ry Kungs paņēma Ol-gu.

Cīņa par Rus-si vienotību, par Ki-ev-sko-mu centra sub-chi-non-nie-di-ra-e-myh savstarpējo cilšu un profesionāļu prinču naidīgumu. -klad-dy-va-la ceļš uz logu-cha-tel-noy in-be-de christ-sti-an-stva krievu zemē. Aiz Ol-goja joprojām ar mēli sasieta, simts I-la Ki-ev-skaya Kristus-sti-an-skaya baznīca un tās debesu aizsargs, svētais pro- Dieva Elija klints, ugunīgā ticība un mo. - iedegas savas uguns gaudošana no debesīm un sita viņu pār seno-la-na-mi, neskatoties uz su -ro-vost in-be-di-tel-ni-tsy, will-la-be-doy hri-sti-an-sky, co-zi-da-tel-ny spēki krievu valodā go-su- dāvana pār si-la-mi valodām \u200b\u200b-che-ski-mi, tie-us -mi un raz-ru-shi-tel-ny-mi.

Ol-ga Bo-go-gudro paradīze ienāca vēsturē kā lielisks Kijevas Rus-si valsts un valsts dzīves un kultūras līdzstrādnieks. Le-that-pi-si ir pilna ar liecībām par viņas nenogurstošo "walk-de-ni-yah" pa krievu zemi ar mērķi b-go-arranžēt un upo-rya-to-che-niya civil-dan- sko-th un mājsaimniecības-stven-bet-th-that-apakš-dati. Sasniedzot Ki-ev-th-ve-li-ko-go-prinča varas iekšējo nostiprināšanos, vājinot me-shav-shih so-bi-ra-niyu Ru-si mazo vietējo prinču ietekmi, Ol- ga centrs-tra-li-zo-va-la visa valsts pārvalde no līdz -varai si-ste-mēs "on-go-stov". 946. gadā viņa kopā ar savu dēlu un draugiem pastaigājās pa Drevljanas zemi, me-tea-se-la, sta-no-vi-shcha un medību, under-le-zha-shchie-ing vietām ki-ev- debesis ve-li-ko-princis-same-sky vla -de-nia. Nākamajā gadā dodieties uz Nov-go-rodu, sakārtojiet un brauciet pa Msta un Lu-ge upēm, atstājot redzamas jūsu -viņas de-I-tel-no- pēdas. sti. "Lo-vi-scha her (simts medību vieta) būtu pa visu zemi, izveidotas jaunas-len-zīmes, viņas un in-a-sta vietas, - pi-sal le-to-pi-sets, - un sa-ni atrodas Pleskavā līdz šai dienai, ir vietas, kuras viņa ir norādījusi putnu ķeršanai gar Dņepru un gar Desnu; un se-lo viņas Ol-zhi-chi su-sche-stu-et un tagad.

Sakārtojis Ol-goy in-go-sty, kas ir finanšu līdzadmi-ni-strativ-ny-mi un su-deb-ny-mi centrs-tra-mi, kas pārstāv-la-vai stabilu atbalstu ve-li-ko-princis-tā pati iestāde šajā jomā.

Bu-duchi pirms visa, pēc pašas vārda nozīmes, tirdzniecības-vai un maiņas centrs-tra-mi ("viesis" - ku-pets), ar -bi-paradise un or-ga-ni-zuya apkārt. se-bya on-se-le-nie (nevis simts bijušās "on-people-dya" kolekcijas jā-nē un on-lo-gov-implemented-lyal-sya tagad vienādi-bet-measure-but un up- rya-to-chen-but saskaņā ar go-stam), Ol-gi-ny ir kļuvuši svarīgi - viņa-viņa-šūna-coy of et-no-thing-th-un kultūras-tūre-no-go-unity krievu-on-ro-jā.

Vēlāk, kad Ol-ga kļuva par christ-sti-an-koy, saskaņā ar veidu, sāka celt pirmos tempļus; kopš Rus-si kristīšanas ar Sv.Vla-di-mi-re laikiem viesis un templis (ierašanās) ir kļuvuši neatdalāmi -i-mi. (Tikai kapsētu pastāvēšanas rezultātā pie kapsētu tempļiem, vārda prasība "pēc viesa domām" izpaudās kā "treasure-bi-sche".)

Lai stiprinātu valsts aizsardzības spēku, prinča-gi-nya Ol-ga lo-ži-la tika ieguldīts daudz darba. Go-ro-yes for-stra-and-va-lis un stiprināts-la-ly, you-sh-go-ro-dy (vai de-tin-tsy, cro-we) about-ras-ta-li ka -men-ny-mi un du-bo-you-mi ste-on-mi (for-bra-la-mi), still-ty-no-wa-wa-la-mi, cha-hundred-ko-la -mi. Sam-ma princis-gi-nya, zinot, cik daudzi naidīgi-deb-bet no-bet-si meloja idejai stiprināt kņazu varu un apvienot Rus-si, dzīvoja simt-jaņ-bet. "kalnā", pār Dņepru-prom, uz na-dezh-na-mi for-bra-la-mi ki-ev-so-go you- sh-go-ro-da (Upper-not-go- ro-da), ko ieskauj uzticīgs draugs. Divas trešdaļas no tā-brand-noy jā, saskaņā ar liecībām par le-to-pi-si, viņa ir no-jā-va-la sacīkstēs-to pašu-ki-ev -th. ve-cha, trešā daļa aizgāja "uz Ol-ze, to you-sh-go-rod" - žurku-no-go ēkas vajadzībām. Līdz Ol-gi laikam is-to-ri-ki no-no-syat nodibināja-jaunas-le-cijas pirmās Krievijas valsts un valsts robežas - for-pa-de, ar Poliju. Bo-ga-tyr-sky for-sta-you dienvidos ir simts-ro-zhi-vai miers-nye ni-you ki-ev-liang no Di-ko-go Po-la tautām. Chu-zem-tsy hasten-shi-vai Gar-da-ri-ku ("country-well-go-ro-dov"), kā tos sauc par Rus, ar to-va-ra -mi un ru-co -de-lya-mi. Zviedri, dāņi, vācieši labprāt pievienojas krievu armijai. Shi-ryat-sya for-ru-beige savienojumi Ki-e-va. Tas veicina ka-men-no-th būvniecības attīstību pilsētā-ro-de, for-cha-lo-something-ro-mu-lo- lived-la prince-gi-nya Ol-ha. Pirmās Ki-e-va mūra ēkas - pilsētas karaliskā pils un Ol-gi ārpilsētas nams - tikai mūsu gadsimtā varētu- vai meklēt-ka-ny ar-heo-lo-ha-mi . (Pils, precīzāk, tās pamati un mūru paliekas, atradās nai-de-na un race-to-pa-na 1971.-1972.gadā.)

Bet ne tikai valstiskuma stiprināšana un tautas dzīves ekonomisko formu attīstība ma-nie gudro-bars princis-gi-ni. Vēl svarīgākais attēlojums, kā viņa kļūst par aļņu viņas-ren-noe pre-ob-ra-zo-va-nie re-li-gi-oz-noy life-ni Ru-si, du -hov-noe pre-ob-ra-same-tion of Russian-on-ro-yes. Krievija kļuva-but-vi-las par ve-li-koy der-zha-howl. Tikai divas Eiropas valstis-su-dar-stva tajos gados varēja ar viņu sacensties nozīmes un spēka ziņā: simtā Ev-ro-py - senajā Vy-Zan-Ti-sky im-pe-riya, uz za- pa-de - Saksu pūču valstība.

Abu viņu imperiy pieredze, kas ir pienākums viņu voz-you-she-ni-em doo-hu christian-an-th-mācību, re-li-gi-oz -nym os-but-to-your life , skaidrs, ka ceļš uz nākotnes lielo Rus-si ved ne tikai caur en-nye, bet pirmkārt un pre-imu-stven-bet caur garīgo for-in-e-va-niya un to-sti- že-nija. In-ru-chiv Ki-ev under-grow-she-mu sy-well Holy-glory-woo, ve-li-kai prince-gi-nya Ol-ga, gads 954, preciz-kav bla-go-yes- ti un is-ti-na, no-labā-la-et-sya ar lielu floti līdz Car-grad. Tas būtu mierīgs "walk-de-nie", ar-che-tav-neck for-da-chi re-li-gi-oz-no-go pa-lom-no-thing un di- plo-ma- ti-che-miss-this, but-do-ti-che-sky co-ob-ra-zhe-niya tre-bo-va-li, lai tas kļūtu par vienu-moderniem vīriešiem -bet pro-yav-le -ni-em in-en-no-go mo-gu-stu-stva Ru-si pie Melnās jūras, on-atgādinājums-ni-lo kalnu dūmi "ro-me -yam "par be-to-nos -nyh-ho-dahs As-kol-da un Ole-ga, 907. gadā pārspējot viņa vairogu" uz Tsa-re -city-yes vārtiem.

Re-zul-tat bija do-stig-nut. Krievijas flotes parādīšanās uz Bos-for-re co-building-wa-lo nepieciešams iepriekš nosūtīja attīstībai citiem tas pats krievu-vi-zan-tiy-sko-go-dia-lo-ga. Savukārt dienvidu simts-li-tsa in-ra-zi-la su-ro-meita Se-ve-ra ir savādāka-bet-ob-ra-zi-em sarkanā sula, ve-li -ko-le -pi-em ar-khi-tek-tu-ry, mix-she-ni-eat valodas un pasaules na-ro-dov. Bet jo īpaši ben-noe im-chat-le-tion pro-from-in-di-lo-wealth of Christ-sti-an-sky tempļi un svētie, kas pulcēti tajos. Tsar-city, grieķu im-pe-rii "karalis-stu-yu-city", pat ar pašu pamatu-no-va-nii (precīzāk, re-new-le-nii) 330. gadā, iesvētīts svētajiem vienāds ar-noap-o-so-ny Kon-stan-ti-nome We-li-kim (pa-mement 21. maijs) Pirmssvēts -ka Bo-go-ro-di-tse (šis notikums tika svinēta grieķu baznīcā 11. maijā un pārgāja no-uz-jā krievu- me-s-tse-vārdos), centās būt savas Debesu svētības cienīgs it visā. Krievu princese-gi-nya ir mūsdienās-va-la, lai kalpotu dievam labākajos tempļos Kon-stan-ti-no-po-la - Svētais, ka Sofija, Blachernae Bo-go-ma-te-ri un citi.

Gudrās Ol-gi sirds ir atvērta svētajām tiesībām uz godību, un viņa pieņem lēmumu kļūt par christ-en-koy. Kristības Ta-in-stvo kopā uzstājās ar savu pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lact (933-956) un augšāmcelšanos - em-no-one. pats bija im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959). Viņa gribētu-on-re-che-bet Kre-shche-nii Jeļenas vārds par godu svētajai vienlīdzīgajai-noap-o-so-so Jeļenai (pa-myat 21. maijs), ma-teri no svētā Kon-stan-ti-na, par-ret-shey Godīgais Kunga krusta koks-under-nya. Vārdā na-zi-da-tel-nom, teica-zan-nom saskaņā ar ob-rya-yes koopciju, pat-ri-arkh teica-hall: "Bla-go-slo -ven -par jums krievu sievās, jo jūs atstājāt tumsu un re-lo-bi-la Gaismu. kas-le-ni-jah, no mazbērniem un mazmazbērniem līdz no-jā-len-viņai -viņu tavi pēcnācēji. Viņš noteica viņu ticības is-ti-nah, baznīcas hartā un mo-lit-ven-nom pra-vi-le, ex-yas-nil for-by-ve- di about post, whole-lo -wise-rii un mi-lo-stay. "Viņa, - go-vo-rit pre-po-dob-ny, - slīpums-no-la go-lo-woo un simts-I-la, vārdi-bet gu-ba na-pa-i-e- May, maksājot pievērsiet uzmanību mācībām un, paklanoties Pat-ri-ar-hu, pro-say-vi-la: "Mo-lit-va-mi your-and-mi, Vla- so-so, jā, glāb... nav no ienaidnieka tīkliem.

Tieši tā, ar vieglu clo-n-n-no-no-go-lo-kaucienu, attēlojiet-krūšturis-same-on-st. Olga uz vienas no Ki-ev-sko-go So-fi- fre-sulām. sko-go so-bo-ra, kā arī uz moderno-men-noy viņai vi-zan-ti-sky mi-ni-a-tyu-re, sejā kauc ru-ko -pi-si Chro-ni-ki John-na Ski-li-tsy no Madrides debesīm on-tsio-nal-noy bib-lio-te-ki. Grieķu uzraksts, līdzvadītājs-yes-u-scha mi-ni-a-tyu-ru, on-zy-va-et Ol-gu "ar-hon-tes-soy (ka ir vlad-dy-chi- tsey) rus-pūces", "nu-noa, pēc vārda El-gojs, kāds-paradīze nonāca pie cara Kon-stan-ti-well un will-la kre-shche-na". Princis-gi-nya ir attēlots īpašā galvassegā, "kā jaunkristīts christ-sti-an-ka un vienmērīgs Krievijas Baznīcas-vi dia -ko-nis-sa". Viņai blakus tādā pašā kleitā bet-in-cre-she-noy - Ma-lusha († 1001), vēlāk svētā vienāds-noap-o-so-no-go Vla-di-mi- māte. ra (pa-min 15. jūlijs).

So-ho ienīst-no-krievus, kas-kim bija viņš-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-bet-dzimtais, nebūtu viegli kļūt par krusttēvu "ar-hon- tes-sy Ru-si". Krievu valodā let-to-pi-si co-stored-li-li-stāsts par to, kā re-shi-tel-but un vienādos laikos-go-va-ri-va-la Ol-ha ar im-pe-ra -to-rum, pārsteidzot grieķus ar garīgo briedumu un valsts-valsts gudrību, ka-zy-wai, ka krievu-mu-on-ro-du ir tieši zem varas, lai aptvertu un pavairotu grieķu re- li-gi-oz -no-th ģēnijs, labākie Vi-Zan-Ti-sky spirit-hov-no-sti un kultūras augļi. Tā svētajai Olgai izdevās mierīgā ceļā “paņemt Car-gradu”, ko pirms viņas nevarēja izdarīt neviens pusvīrs. Saskaņā ar le-to-pi-si liecībām viņam pašam-pe-ra-tor you-vajadzēja atzīt, ka "pe-re-klu-ka-la" (pe-re -hit-ri-la) viņa Ol-ga, un tauta-dzimtā pa-gaļa, vieno pirms-da-cijas par lietu Ole-ge un gudro Ol-ge, for-ne -čat-le-la šis gars-hov-nuyu in- be-du filmā by-lin-n sk-za-nii "Par cara-rya-gra-yes-prince-gi-nei Ol-goi sagūstīšanu".

Kon-stan-tin Bag-rya-but-native savā co-chi-non-nii "Par vi-zan-tiy-go-court tse-re-mo-ni-yah", kurš ieradās pie mums vienā sarakstā, atstāja daļēju aprakstu par ceremonijām, līdzvadītāji -va-nie of St Olga in Kon-stan-ti-no-po-le. Viņš apraksta svinīgu pieņemšanu pazīstamajā pa-la-te Magnavre bronzas putnu dziedāšanas un medus lauvu rēkšanas laikā, kur Olga parādījās ar milzīgu 108 cilvēku svītu (neskaitot cilvēkus no Svētās Godības drauga). , un pe-re-go-in-ry šaurākā lokā ko-y im-pe-ra-trīs-tsy, un para-laimīgas vakariņas Yus-ti zālē -no-a-na, kur , saskaņā ar apstākļu stāvokli pro-domājot-ja-tel-bet tikās pie viena galda, th-you-re "go-suverign-yes-we": ba-bush-ka un māte svēto-vienlīdzīgo. -noap-o-so-so Vla-di-mi-ra (svētā Olga un viņas pavadonis -ni-tsa Ma-lusha) ar ba-bush-koy un ma-te-ryu no viņa bu-du-schey su- pr-gi An-na (im-pe-ra-tri-tsa Elena un viņas līgavas -ka Fe-o-fa-no). Tas paies vēl nedaudz lu-ve-ka, un De-sya-tin-n svētā Bo-go-ro-di-tsy templī Ki-e-ve tie būs blakus tur esošajai mājai. ir svētās Olgas, Sv.Vla-di-mir un svētītās "Tsar-ri-tsy An-na" marmora zārki.

Laikā, kad dzīvoja viens no pri-e-moviem, ras-sa-zy-va-et Kon-stan-tin Bag-rya-no-native, krievu princese-gīna bija zem -ne-se-bet zelta, dekorēts ar stone-nya-mi blue-do. Svētā Olga upurē-in-va-la viņu riza-ni-tsu So-fiy-so-bo-ra, kur viņš redzēja un aprakstīja viņu na-cha-le XIII gadsimta krievu diplomāts Dob-ry-nya. Yad-rey-ko-vich, vēlākais Nov-go-rod-sky An-to-niy arhibīskaps: "Blu-to ve-li-ko ļaunums ir krievu Ol-gi kalps, kad jūs paņēmāt cieņu , go-div-shi uz Tsar-grad; blu-de Ol -zhine ka-men dra-gy, tajā pašā ka-me-ni na-pi-san Christ.

Tomēr lu-ka-vy im-pe-ra-tor, co-general so-so-fractional-paliek, it kā vietā-ku par to, ka "pe-re- key-ka-la viņa Ol- ga”, deva grūti-ku-ku-gad-ku is-to-ri-kam krievu baznīcas. Lieta tāda, ka cienījamais Nestors Le-to-pi-sets grāmatā "In-ve-st of pagaidu gadi" stāsta-say-zy-va-et par Kre-shche-Olga pētniecības institūtiem, kas jaunāki par 6463 (955 vai 954) gadiem. , un tas atbilst vi-zan-ti-sky chrono-ni-ki Ked-ri-na s-de-tel-stvo. Vēl viens 11. gadsimta krievu baznīcas rakstnieks Jēkabs Mnihs vārdā "Pa-myat un slavē Vla-di-mi-ru ... un kā tika kristīta vecmāmiņa Vla-di-mi-ra Ol-ga" , runājot par svētā prinča-gi-ni († 969) nāvi, no me-cha- tā ir taisnība, ka viņa nodzīvoja piecus divdesmit gadus, un no tā paša Kristības laika līdz 954. gadam, kaut kas, izņemot pūci -pa-jā-et ar precizitāti līdz dažiem mēnešiem ar pasūtījumu Nesto-ra. Tikmēr Kon-stan-tin Bag-rya-but-native, aprakstiet-sy-vaya pre-be-va-ing Ol-gi valodā Kon-stan-ti-no-po-le un na-zy -vaya precīzi jā -Jūs sarīkojāt uzņemšanu-e-mov viņai par godu, bez šaubām-no-stu ļaujiet man saprast, ka tas viss ir par-is-ho-di-lo 957. gadā. Le-to-pi-si datu saņemšanai, no vienas puses, un, no otras puses, krievu chur-kov-nym is-to-ri-kam bija iepriekš la-gat viens no divas lietas: vai nu St. Ol-ga turpināt re-go-vo-ditch ar im-pe-ra-to-rum 957 at-e-ha-la in Kon-stan-ti-no-pol otro reizi laikā, vai arī viņa kristīja nevis Tsa-r-gra-de, bet gan Ki-e-ve 954. gadā un tā vienīgais pa-lo-no-thing Vi-Zan-tiyu so-ver-shi-la, jau bu-duchi hri-sti-an-koy. Pirmais pre-po-lo-same-nie ir vairāk ve-ro-yat-but.

Kas ir ka-sa-et-sya tieši-vidējs-bet di-plo-ma-ti-che-so-go is-ho-da re-go-vo-ditch, pie St. Olga būtu os-no-va -nia nelabprāt paliek ar viņiem. Gūstiet panākumus jautājumos par Krievijas tirdzniecību impērijas pirmsdzemdību periodā un apstipriniet pasauli, bet-to-go-in-ra ar Vi-zan-ti-her, for-key-chen-no-go Igo -rem 944. gadā, viņa nevarēja-la, viens pret-ko, savīti tos-per-ra-to-ra uz diviem svarīgiem Rus-si co-gla-she-ni-yam: par di-na- sti-che-marriage -sky tsa-rev-noy un par nosacījumiem-vi-yah no re-stand-nov-le-niya su-sche-stvo-vav-shey pie As-kol-de pra-in- glorious-noy mit-ro-po -lee valodā Ki-e-ve. Viņas neapmierinātība ar misijas is-ho-house ir acīmredzama, bet tas izskan re-ve-tos, kurus viņa iedeva-la jau atgriežoties rodi-well send-nym no tiem-pe-ra. -to-ra slemā. Pēc viņu lūguma-pe-ra-to-ra no-no-si-tel-bet sola-schan-noy in-en-noy palīdzēt svētajai Olgai ar res-ko no-ve-ti-la vārdiem. : "Ja tu paliksi tāds pats ar mani Po-chain, kā es Su-du, tad es tev došu spēku".

Tajā pašā laikā, neskatoties uz vecās neveiksmes par baznīcas hierarhijas nodibināšanu Krievijā, Svētā Olga, kļuvusi par Kristu-sti-an-koy, kustībā rēc-nost-bet pirms jā-va-las hri-sti-en-ho-go-go-ve-stia starp pagāniem un baznīcām th konstrukcija: "tre-be-scha be-sov-sky so-kru-shi un na-cha dzīvo par Kristu Jēzu." Viņa ceļ tempļus: Holy-te-la Ni-ko-lai un Holy Sofia Ki-e-ve, Bla-go-ve-shche-nia Pre-holy -that Bo-go-ro-di-tsy - Vi -teb-sk, St. Zhi-vo-on-the-inicial Tro-i-tsy - Psko-ve. Pleskava no tā laika-me-no on-zy-va-et-sya in le-that-pi-syah Do-mamma Svētās Trīsvienības. Templis, ko Olgojs uzcēlis virs Ve-li-kojas upes, viņai norādītajā vietā, saskaņā ar ierēdņa liecību, virs "Lu-chom Tri-si-i-tel-no-God-of -the-same", tikai-sto-yal vairāk in-lu-that-ra gadsimtiem. 1137. gadā svētais princis All-vo-lod-Gav-ri-il († 1138, pa-myat 11. Feb-ra-la) for-me-nil de-re-vyan-ny templis ka-men-ny, kāds tika pārbūvēts, savukārt, 1363. gadā un nomainīts, beidzot, līdz šim, ir shchim Tro-its-kim so-bo-rum.

Un vēl viens svarīgs krievu-go pa-mjat-niks "mo-nu-men-tal-no-go-go-word-viya", kā viņi bieži sauc-zy-va-yut, ir saistīts ar baznīcas arhitektūru. ar svētās vienādās-noap-o-stol-noy Olgas vārdu - So-fijas templis Pirms gudrības-ro-sti Dieva viņas Ki-e-ve, for-lo-wife-ny drīz pēc viņas atgriezās no Cargra-da un iesvētīja 960. gada 11. maijā. Šo dienu vēlāk krievu baznīcā atzīmēja kā īpašus baznīcas svētkus.

Mēnesī-sya-tse-word-ve per-ha-men-no-go Apo-hundred-la 1307 saskaņā ar 11. maiju for-pi-sa-no: "Tajā pašā dienā notika Svētā rotaļlietas iesvētīšana. So-phia Ki-e-ve 6460. gadā”. Jā-ta pa-me-ti, saskaņā ar me-of baznīca-is-to-ri-kov, uka-for-na saskaņā ar tā saukto-zy-va-e-mo-mu "an-tio-hiy -sko-mu", nevis saskaņā ar vispārīgo-at-nya-that-mu con-stan-ti-no-pol-mu-le-that-is-number-le-tion un co-ot-vet - stu-et 960 no Kristus piedzimšanas-sto-va.

Saint Ol-ha ne bez iemesla ir in-lu-chi-la Kre-shche-nii svētās vienlīdzīgās-noap-o-stol-noy Helēnas vārds, par-ret-shey Godīgais koks Kre-simts Hristo- va Jeru-sa-li-me. Svētais Krusts kļuva par galveno svēto jaunizveidotajā So-fiy-th-th-templī ar-not-sen-ny jauno Jeļenu no Tsa -r-gra-yes un saņēma to b-go-word-ve. -tion no Kon-stan-ti-no-pol-go-pat-ri-ar-ha. Krusts, saskaņā ar iepriekš teikto, tika izgriezts no visa, bet-th gabala Life-in-your-dre-of-the-God-under-nya. Uz krusta būtu uzraksts: "Ob-no-ve-sya krievu zeme ar svēto krustu, savs pri-i-la Ol-ga, b-go-ver-naya prince-gi-nya".

Saint Ol-ga daudz darīja uwe-ko-ve-che-niya pa-my-pirmās krievu mākslas vārdā-Ved-ni-kov, kas nosaukts Kristus vārdā -va: pār mo-gi-loy As-kol-da uzcelts-la Ni-kol-sky templis, kur, saskaņā ar dažiem sve-de-ni-bedrēm, sa-ma would-la sekas in-ho-ro-not-on, virs mo-gi-loy Di- ra - you-she-on-the-named So-fi-sky so-boron, some-ry, vienkārši -yav pusgadsimtu, nodega 1017. gadā. Jaroslavs Gudrais šajā vietā vēlāk, 1050. gadā, uzcēla Sv. Irinas baznīcu un Sv. So-fiy Ol-gi-ma templi, kas tika pārvesta uz tāda paša nosaukuma akmens templi, kas joprojām stāv So. -Kijevas fia, for-lo-women- jauns 1017. gadā un iesvētīts ap 1030. gadu. 13. gadsimta Pro-log par Ol-gi-nom krustu ir teikts: "kurš tagad stāv Ki-e-ve in St. Sofia in al-ta-re labajā pusē ". Raz-grab-le-ni-ki-ev-skih-s-tyn, pro-long-wife-after-mon-go-lov li-tov-tsa-mi, some-eye pilsēta ir kļuvusi par -Xia 1341. gadā, nevis for-scha-di-lo un viņu. Jagai-les vadībā Lublinas savienības pe-ri-odā, 1384. gadā apvienojot Poliju-šu un Lietuvu vienā valsts-su-dar-stvo, Olgina krusts bija in-hee-schen no So- fi-sko-go so-bo-ra un you-ve-zen ka-that-li-ka-mi in Lub-lin. Viņa tālākais liktenis nav zināms.

Bet starp bojariem un dru-zhin-nik-kov Ki-e-ve bija daudz cilvēku, daži, saskaņā ar vārdu So-lo-mo-na, "risk-not-on-vi -de-vai Pre-gudrība, "kā arī svētais princis-gi-nu Ol-gu, kurš uzcēla Viņai tempļus. Rūk-nē-tie veco-ri-na valodā ir drosmīgāki zem-no-ma-vai go-lo-woo, ar debesu cerību, paskaties uz sub-ra-tav- she-go Holy-glory-va, re-shi-tel-bet from-klo-niv-she-go-o-o-ry ma-te-ri, lai pieņemtu christ-sti-an-stvo un jā- dusmas-vav-she-go -Xia viņai par to. Būtu jāpasteidzas ar Ru-si radīšanas du-man-y de-lūžņiem. Bizantijas co-var-stvo, nevis tādā pašā veidā, lai dotu Ru-si hri-sti-an-stvo, tas bija uz ru-ku mēles-no-kam. Rezolūcijas ceļā svētā Ol-ga skatās uz rietumiem. Šeit nav nekāda pro-te-vo-re-chia. Svētā Olga († 969) joprojām bija piesaistīta nediferencētajai Baznīcai, un viņai diez vai bija iespēja iedziļināties grieķu un latīņu-th-ve-ro-mācību Dieva vārds-ton-ko-sti. Pro-ti-in-a-simtred-i-ing Za-pa-yes un Vo-simt-ka pirms kļūšanas par alni viņai pirms visa in-li-ti-che-sky co-per-nē - a-kvalitāte, otrās pakāpes-pen-nym salīdzinājumā ar-esošo uzdevumu-jā-kura - ar Krievu baznīcas ēku, christ-sti-an-skim pro-sve-shche-ni-em Ru-si .

Saskaņā ar 959. gadu vācu hronists, nosaukts-nu-e-my "pro-long-a-tel Re-gi-no-na", for-pi-sy-va-et: "atnāca uz ko-ro- lu ar Elena-na vārdiem, ko-role-jūs esat krievu-pūces, kāds-paradīze tika kristīts Kon-stan-ti-no-po-le, un pro-si- vai iesvētīt par šo on-ro -jā epi-sko-pa un priesteri. Karaļa loma Otons, Vācijas impērijas fu-du-os-no-va-tel, labprātīgi no-click-null-sya uz Olgas lūgumu, bet at - vadīja de lo lēnām, ar simts vācu os-no. -va-tel-no-stu. Tikai nākamā, 960. gada dzimšanas dienā, Krievijas bīskaps tika iecelts par Li-bu-tsy no Maincas svētā Al-ba-na apsardzes mo-on- brāļiem. Bet viņš drīz nomira (961. gada 15. martā). Viņa vietā tika iesvētīts Adal-berts no Trīras, kāds-ro-go Ottons, "dāsni apgādājot dīvas ar visu nepieciešamo", no labās dakšas, līdz tīklam uz Krieviju. Grūti pateikt, kas būtu noticis, ja līdzās loma nebūtu bijusi tik ilga, bet, kad 962. gadā Adal-berts parādījās Ki-e-ve, viņam "nebija laika nekam, par ko viņš tika nosūtīts, un veltīgi redzēja savas vecās lietas." Nu tad, atceļā, "daži viņa pavadoņi būtu tevi nogalinājuši, un pats bīskaps neizbēga no nāves briesmām-no-sti".

Aci pret alni, ka pēdējo divu gadu laikā, kā arī pirms vi-de-la Olga, Ki-e-ve bija log-cha-tel-ny re-in-mouth par labu valodas sānu-ron-ni-kov un, nekļūstot ne par godu, ne kaut kā-li-che-sky, Krievijai -vispār reizes-du-ma-la pri-ni-mother christ-sti -an-stvo. Valoda-che-re-ac-tion parādījās tik spēcīgi, ka tā bija ne tikai vācu mis-si-o-no-ry, bet arī daži Kijevas kristieši, kas tika kristīti ar Olgu Tsa-r-gra-de. Pēc Svētās Godības pavēles tika nogalināts svētās Olgas Gļebas brāļadēls un daži no viņas celtajiem tempļiem tika iznīcināti. Ra-zu-me-et-sya, šeit neiztika bez Bizantijas slepenās diplomātijas: spēcīga pret Olgu un sieviete-iespēja-studēt-le-niya Ru-si sadarbības dēļ. ar Ot-to-n, grieķi pirms-by-chli atbalsta mēli -kov.

Adal-ber-ta misijas neveiksmei bija pro-cape-li-tel-noe zīme topošajai Krievijas Godatiesības baznīcai, jo be-zhav-shey pa-th gūstā. Saint Ol-ge palika samierināties ar pro-is-walked-shim un pilnībā aiziet de-la personīgajā svētlaimē-go-godīgumā, dodot vadības grožus Svētās Godības mēles mēlei. Viņi joprojām rēķinājās ar viņu, viņas valsts gudrībai viņi bija nemainīgi visos grūtajos gadījumos I. Savulaik Svētā Slava no Ki-e-va staroja, un viņš lielāko daļu laika pavadīja ceļojumos un karos, valsts vadība -le-niye-su-dar-stvo atkal pasniedza-ča-aļņu. princesei-gvinei-ma-te-ri. Bet jautājums par Rus-si kristīšanu uz laiku tika izņemts no dienas kārtības, un tas, protams, nomocīja svēto Olgu, uzskatiet -tav-shui Christ-to-go-ve-st ir galvenais izņēmums. no savas dzīves.

Viņa ir lēnprātīga pret atgriešanos, bet-si-la skumjas un skumjas-če-nija, centās palīdzēt savam dēlam labi valsts-štatā un militārajā for-bo-tah, ru-ko-vo-dit viņiem ge-ro-and-che-for-thoughts. Krievu-go-how-ska bea-dy, vai viņai būtu mierinājums-viņa-neēd, it īpaši-ben-bet-pērkons-th ienaidnieks-ha no krievu-go-go-su dāvanām - Kha-zar-sko-go-ka-ga-na-ta. Divas reizes, 965. un 969. gadā, Svētās Godības kauciens izgāja cauri "bez tālummaiņas ha-za-grāvja" zemēm, uz visiem laikiem sagraujot Azovas ebreju varas iestāžu mo-gu-shche-stvo. -Pri-Azovs un Lejas Vol-zhya. Nākamais spēcīgais trieciens bija on-not-sen pa Mu-sul-man Volga Bol-garia, tad Du Bol-gar-ria kārta pienāca nai-sky. Septiņās-de-syat pilsētās gar Dan-nai būtu paņēmis kaut ko ki-ev-ski-mi friend-on-mi. Viens, bet velns-un-lo Ol-gu: it kā kara Balka-nā aizrauts, Svētā Slava neaizmirsa par Ki-e-ve.

969. gada pavasarī Ki-ev osa-di-li ne-che-no-gi: "un jūs nevarējāt-you-ve-sti-ko-nya on-po-it, sto-i-hether pe -che-no-gi uz Ly-be-di". Krievu gaudošana būtu jā-le-ko, Donavā. Pēc slavināšanas sy-well sūtņiem svētais Ol-ga sa-ma voz-gla-vi-la ob-ro-well simts-li-tsy. Svētā slava, saņemot ziņas, drīz vien ieradās Kijevā, "sveicināti ar savu māti un bērniem un so-cru-shal -Xia, kas ar viņiem notika no pe-che-no-gov. Bet, saņemot raz-gro-miv ko-chev-ni-kov, princis atkal sāka teikt ma-te-ri: "Man nepatīk sēdēt Ki-e-ve, es gribu dzīvot Pe- re-I-ar-lav-tse uz Donavas - tur se-re-di-uz manas zemes. Svētā slava sapņoja par milzīgas Krievijas valsts izveidi no Donavas līdz Volgai, kāds apvienotu Krieviju, Bol-ga-riyu, Ser-biyu, Pri-cher-no-sea un Pri-Azov-vie un izturētu viņu. pirms de-la uz sa-mo-go Tsa-r-gra-yes. Gudri-paradīze Ol-ga no-ma-lā, ka ar visu krievu pulku drosmi un no-va-ge viņi nevar tikt galā ar seno im-pe-ri -hei ro-me-ev, svētais- glory-wa gaidīja neveiksmi-cha. Bet dēls neklausīja ma-te-ri brīdinājumu. Tad svētā Olga teica: "Redzi, man ir slikti. Kur tu gribi no manis tikt prom?

Viņas dienas būtu ar-vai, darbs un bēdas-būtu-rva-vai viņas spēks. 969. gada 11. jūlijā svētā Olga nomira, "un raudiet par viņu, par ko raud viņas dēls un mazbērni, un visi cilvēki". Pēdējos gados starp valodu mokām viņa reiz lepojās vlad-dy-chi-tse, kristīta no pat -ri-ar-ha godības tiesību simtā, come-ho- di-moose tai-bet keep-reap-be-be-prist-no-ka, lai jūs nesauktu par jaunu zibspuldzi an-ti-hri-sti-an-sko-go fa-na-tiz-ma. Bet pirms nāves, atjaunojot agrāko stingrību un re-shi-tiltu, viņa for-pre-ti-la izpildīja pagānu triz-nas pār viņu un for-ve-scha-la from-open-the-ho-ro- pavediens no tā saskaņā ar tiesības-to-glorious-no-mu about-rya-du. Pirms saldā Gri-go-ry, kāds bija kopā ar viņu 957. gadā Kon-stan-ti-no-po-le, tieši jūs-pusnulles viņai raidīšanai.

Svētā Olga dzīvoja-la, nomira-la un in-gre-be-na būtu-la kā hri-sti-an-ka. "Un tā, dzīvā un laipnā veidā, Dieva godība Tro-and-ce, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, b-zii ve-re, pabeidziet savu dzīvi ar pasauli Kristū Jēzū , Kungs, saskaņā ar mums. Tāpat kā viņas pro-ro-che-sky derība pēc du-u-shchim in-ko-le-ni-pits, viņa ir ar dziļu bo-kim hri-sti-an-sky smi-re-ni - mēs use-ve-da-la mūsu ticība par mūsu pašu on-ro-de: "Dieva dēļ, lai tā būtu! va-ti ro-du mo-e-go Earth-vai Rus-kiya, jā-lo-dzīvo viņu sirdīs par-ra-ti-ti-sya Dievam, it kā tas būtu Dievs man jā-ro-va.

Dievs pagodināja svēto darbu tiesības uz godu, "no-begin-to-no-tic ticību" krievu zemē, chu-de-sa- we un nezaudējamu-ni-eat mo-schey. Džeikobs Mnihs († 1072), simts gadus pēc viņas nāves, savā "Pa-my-ti un slavē Vla-di-mi-ru" rakstīja: "Dievs slavē Tavas Olenas kalpa ķermeni, un kapā atrodas viņas godīgās miesas, un neizskaidrojami-ru-shi-mine paliek līdz mūsdienām.Svētītā-sieva-princis-gi-nya Ol-ga pro-sla-vi-la Dievs ar visu de-la -mi no viņas-un-mi good-ry-mi, un Dievs viņu pagodināja." Saskaņā ar dažiem datiem svētā prinča Vla-di-mi-re vadībā 1007. gadā Sv. Ol-gi relikvijas tika nogādātas De-sya-tin-ny templī. Pieņēmums par pirmssvēto Bo-go-ro-di-tsy un tādā pašā veidā īpašajā-tsi-al-nom sar-ko-fa-ge, kādā pri-nya būtu likt relikvijas svēto uz labo-in-slavenajā Vo-sto-ke. "Un dažreiz jūs dzirdat par viņu: akmens zārks ir mazs Svētā Dieva-ro-di-tsy baznīcā, šo baznīcu radījis svētīgais princis Vla-di-peace, un tur ir svētītāja zārks. Olga. Ol-gi le-zha-sche vesels. Bet ne visi būtu yav-le-bet mi-to neuzpērkamība relikvijas equal-noap-o-so-prince-gi-ni: -sya windows-tse, un redz godīgu ķermeņa-lo-zh-sche veselumu. -lo un di-wit-sya chu-du-so-in-mu - kaut-vai-kādus gadus gro- be-le-zha-sche te-lu unraz-ru-shiv-she-mu-sya. it kā guļ, chi-va-et.la ka, godīgi sakot, bet tikai zārks.

Tātad pēc svētās Olgas pro-po-ve-do-va-la nāves mūžīgā dzīvība un augšāmcelšanās, pilna ar ra-to-stu ve-ru- yu-shchih un vra-zoom-lyaya neve-ru-yu- shchih. Viņa bija, saskaņā ar iepriekš labā Nesto-ra Le-to-pis-tsa vārdiem, "pirms-te-ku-shchaya hri-sti-an-debesis zeme, kā den - not-tsa pirms saules un kā rītausma pirms gaismas.

Svētais vienlīdzīgais-noap-o-tik lielais princis Vla-di-mirs, piedāvājot savu svētību Dievam kristību dienā Ru-si, liecinieks-de-tel-stvo-val viņu mūsdienu cilvēku vārdā- ni-kov par svēto vienāds-noap-o-so-Ol-ge-know-me-on-tel- we-mi words-va-mi: "Bla-go-slo-vi-ti-ty ho-tyat sy-no-ve-ru-stii, un nākamajā paaudzē jūsu mazdēls ir viņu."

Lūgšanas

Troparions apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai, Elena, svētajā kristībā, 1. tonis

Dievs - svētības, kas bija parādījis tavu prātu,/ ar entuziasmu, netikumu -redzēt,/ atgūstot veselumu,/ un, un, šo nekaunību, bojā gājušo upurus/ es it kā izbaudu.

Tulkojums: Iedvesmojis savu prātu ar Dieva atziņas spārniem, tu pacēlies virs redzamās radības, meklēdams Dievu un visa Radītāju un, Viņu atradis, Kristībā piedzimis no jauna, baudot Dzīvības koku, tu paliec neiznīcīgs mūžīgi , Olga vienmēr tiek slavēta.

Džons Troparions, līdzvērtīgs apustuļiem princese Olga, svētajā kristībā Jeļena, 4. tonis

Atstājot elku glaimi, / sekoja Kristum, Nemirstīgajam Līgavainim, Olgai Dievgudrajai, / priecājoties par Viņa velnu, / nemitīgi lūdzot / par tiem, kas ar ticību un mīlestību godā jūsu svēto piemiņu.

Tulkojums: Atstājot viltību, jūs sekojāt Kristum, Nemirstīgajam līgavainim, Olgai Dieva gudrajai, priecājoties Viņa kambarī, nemitīgi lūdzot par tiem, kas ar ticību un mīlestību godā jūsu svēto piemiņu.

Džons Troparions, līdzvērtīgs apustuļiem princese Olga, svētajā kristībā Jeļena, 8. tonis

Tevī, Dieva gudrā Jeļena, Krievijā ir zināms pestīšanas tēls, / it kā, saņēmusi Svētās Kristības vannu, tu sekotu Kristum, / dari un māci, pat atstāj elku šarmu, / rūpējies par dvēsele, venej / nemirstīgs un no eņģeļiem priecājas, līdzvērtīgi apustuļiem, jūsu gars.

Tulkojums: Tevī, Dieva gudrā Jeļena, precīzs pestīšanas tēls bija Krievijas valstij, jo tu, pieņēmusi Svētās Kristības fontu, sekoji Kristum, ar darbiem mācīdams atstāt elku pavedināšanu un rūpēties par dvēseli, nemirstīgo. radība, tāpēc jūsu gars priecājas līdz ar eņģeļiem, līdzvērtīgi apustuļiem.

Džons Troparions līdzvērtīgs apustuļiem princese Olga, svētajā kristībā Jeļena, grieķu valoda, 3. tonis

Svētie apustuļu vienlīdzīgie Kristus izredzētajai princesei Olgai, / iedevuši jūsu tautai dzeršanai verbālo un tīro Kristus pienu, / lūdzot žēlsirdīgo Dievu, / par grēku piedošanu / / dodiet mūsu tautai dvēseles.

Tulkojums: Svētais apustuļiem līdzvērtīgais Kristus izredzētais, princese Olga, kas deva jūsu tautai dzert verbālo un tīro Kristus pienu (), lūdziet žēlsirdīgo Dievu, lai grēku piedošana dotu mūsu dvēseles.

Kontakions apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai, Elena, svētajā kristībā, 4. tonis

Dziedāsim šodien visa Dieva Labdari, / kas Krievijā pagodināja Olgu Gudro: / lai viņas lūgšanas / dod mūsu dvēseles / / grēku piedošanu.

Tulkojums: Dziedāsim šodien par visa Dieva Labdari, kurš pagodināja Olgu Dievgudro Krievijā un ar viņas lūgšanām dāvā mūsu dvēselēm grēku piedošanu.

Kontakionā apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai, svētajā kristībā Jeļena, 4. tonis

Parādies šodien Dieva žēlastība visiem, / slavinot Olgu Gudro Krievijā, / ar viņas lūgšanām, Kungs, / dod cilvēkiem / / grēku piedošanu.

Tulkojums: Šodien ir parādījusies visa Dieva žēlastība, kas slavina Olgu Dievišķo Krievijā, ar viņas lūgšanām, Kungs, dod cilvēkiem grēku piedošanu.

Palielinājums līdzvērtīgs apustuļiem Princese Olga, Elena svētajā Kristībā

Mēs tevi cildinām, / svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, / kā rīta ausma mūsu zemēs / un pareizticīgās ticības gaisma / / zīlējam tavu tautu.

Pirmā lūgšana apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai svētajā kristībā Jeļena

Ak, svētā apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga, Krievijas pirmreizēja, sirsnīga aizbildniece un lūgšanas sieviete par mums Dieva priekšā! Mēs vēršamies pie jums ar ticību un lūdzam ar mīlestību: mēs palīdzēsim mums visā Blagā, un, visticamāk, uzmanīgāk, svētās ticības svētā vecvectēvi palīdz mums ar jūsu lūgšanām Dievam. Apgaismojot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mums plaukst ticība, dievbijība un Kristus mīlestība. В нищете́ и ско́рби су́щия уте́ши, бе́дствующим пода́ждь ру́ку по́мощи, оби́димыя и напа́ствуемыя заступи́, заблу́дшия от пра́выя ве́ры и ересьми́ ослепле́нныя вразуми́ и испроси́ нам у Всеще́драго Бо́га вся блага́я и поле́зная жи́зни вре́менней и ве́чней, да та́ко благоуго́дне зде пожи́вше, сподо́бимся насле́дия благ ве́чных Mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā Viņam kopā ar Tēvu un Svēto Garu pienākas visa slava, gods un pielūgsme vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai svētajā kristībā Jeļena

Ak, lielais Dieva svētais, Dieva izvēlētais un Dieva pagodināts, apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga! Jūs noraidījāt ļauno ticību un pagānu ļaundarību, ticējāt vienam patiesajam trīsvienības Dievam un pieņēmāt Svēto Kristību un ar ticības un dievbijības gaismu likāt pamatu krievu zemes apgaismībai. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu veida apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat sirsnīga lūgšanu grāmata un aizbildnis par Viskrievijas tēvzemi, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: paskatieties uz mūsu vājībām un lūdziet Visžēlsirdīgāko Debesu Ķēniņu, lai viņš nedusmojas uz mums, jo mēs visu dienu grēkojam savu vājumu dēļ, lai viņš mūs neiznīcina ar mūsu netaisnībām. , bet lai viņš apžēlo un izglābj mūs pēc žēlastības. Lai mūsu sirdīs tiek iedēstīta Viņa pestošā baile, lai mūsu prāti tiek apgaismoti ar Viņa žēlastību, lai izprot Tā Kunga ceļus mūsu labā, atstājiet ļaunuma un maldu ceļus, dzenieties pestīšanas un patiesības ceļi, vienmērīga Dieva baušļu izpilde. Lūdz, svētītā Olga, Dieva mīļotā, lai Viņš mums piešķir savu lielo žēlastību, lai Viņš atbrīvo mūs no svešinieku iebrukuma, no iekšējām nesaskaņām, sacelšanās un strīdiem, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma, lai Viņš mums dod labestību no gaisa un zemes sabrukšanas, lai viņš izglābj mūsu valsti no visām ienaidnieka lamatām un apmelojumiem, lai viņš ievēro taisnīgumu un žēlastību tiesnešos un valdniekos, lai viņš dod ganam dedzību sava ganāmpulka glābšanai, steidzas visi cilvēki, ak, cītīgi labojiet savus dievkalpojumus, mīliet un vienojieties tēvzemes un Svētās Baznīcas labā, centīsimies, lai mūsu valstī spīd glābjošās ticības gaisma visos tās galos, lai neticīgie vēršas pie ticība, lai tiek atceltas visas ķecerības un šķelšanās. Jā, šādi dzīvojot mierā uz zemes, lai mums kopā ar jums tiek dota mūžīga svētlaime Debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanoni un akatisti

1. dziesma

Irmoss: Majestātiskais faraons noslīka jūrā ar ieročiem un jātniekiem, Israēls tika krāšņi izglābts un vests uz sausu zemi, mēs dziedam par Kristu, it kā pagodināti.

Tu esi mūsu diženums un slava, Olgo, Dieva gudrais: caur tevi mēs esam atbrīvoti no elku glaimiem. Tagad lūdzieties par paaudzēm un paaudzēm, kuras jūs atvedāt pie Dieva, dziedot Kristu, it kā jūs būtu pagodināts.

Jūs izdzināt majestātisko velnu no Krievijas, nekādā gadījumā nesagraujot bezdievīgos elkus, jūs atbrīvojāt visus cilvēkus no netaisnības, ar gudrību mācot Kristum dziedāt, it kā pagodinātam.

Kristības grēcīgās vannas melnums nekādā gadījumā netika nomazgāts, tu mīlēji Kristu, To, kas stāv, lūdz par saviem kalpiem, uzticīgi pagodinot tevi.

Bogorodichen: Jesaja sauc zizli, Visšķīstāko, Dāvids sauc Tevi - par Kunga troni, Habakuku - rudens kalnu, Tavu krūmu - Mozu, mēs saucam Tevi par Dieva Māti.

3. dziesma

Irmoss: Ar suverēnu roku un spēcīgu vārdu tu radīji debesis un zemi, atpestīji tevi ar savām asinīm, savu Baznīcu, pat par tevi tiek apstiprināts, saucot: it kā nebūtu nekā svēta, ja vien tu, Kungs.

Ar suverēnu roku, gudriem vārdiem un stipriem vārdiem jūs mācījāt savam dēlam Kristus likumu un aizliedzāt cilvēkiem ēst elku, Olgo, brīnišķīgais, tagad, nokāpis tavā atmiņā, mēs tevi slavējam.

Tu kā bite esi meklējis labo prātu tālu no plaukstošās Kristus ticības, un kā tīru medu, atradis kristību valdošajā pilsētā, tu esi to dāvājis savai pilsētai un ļaudīm, kā arī visu cilvēku piesātinājumu. grēka skumjas bēg.

Mēs nesam visas slavas un lūgšanas balsis, Olgo, tu zini Dievu, tagad tu stāvi Viņa priekšā, lūdz mieru tēvzemei ​​un zemiskas uzvaras un mūsu dvēselēm grēku piedošanu, dziedot tevi, svētīts.

Bogorodichen: Tev parādījās draugs, Jaunava, nepieejamais Dievs, tāpēc eņģeļi tev nemitīgi dzied, paklausot Skolotājam, Tu bez tēva dzemdēji Tēva Vārdu, Sākumu: ak, brīnums! Svētais rudens gars Ty.

Sedalens, 3. balss

Mēs godinām jūsu varoņdarbu, svētīti, brīnišķīgi jūsu gara spēkam, ķermeņa vājumā; nicinot pagānu glaimus, drosmīgi sludināja ticību Kristum, dāvājot mums priekšstatu par dedzību pēc Kunga.

4. dziesma

Irmoss: Ar Dieva Garu pravietis tika šķīstīts, ieelpojot viņu, Dievišķo Habakuku, baidīdamies, sacīdams: kad tuvosies vasara, jūs, Dievs, pazīsiet par cilvēku glābšanu.

Dieva Gars guļ uz tevis, it kā uz senatnes pravieti Devvoru, Apgaismojusi sevi, stiprinot Vladimiru saprātīgo, velna Sisera ar Kristību iemeta velnu savos tīklos, it kā Baraks pirms tam skūpsta sviedros.

Kļūstot ātra, Dieva gudrā Olga, ar nožēlas pilnu sirdi, lūdzot Dievu, jūs atbrīvojāt savu tautu no elka apvainojumiem un no ienaidnieka gūsta, jūs atbrīvojāt, aicinot Kristu mums palīgā.

Jūsu apzinātā svētā atdusas dienā mēs ar prieku svinam, lūgšanas dziesma tiek sūtīta Kristum, kurš kronēja jūs ar neiznīcīgu kroni, Olgo, Dieva gudrais: lūdz mums grēku piedošanu, uzticīgi pagodinot.

Bogorodichen: Tev, no Jesijas saknes uzplauka, Jesaja, it kā pravietodams, Kristu - veģetatīvās krāsas un pirmatnējo miesas nesēju, un Dieva Gara stieni, mēs slavējam Tevi kā Dieva māti un tīro Jaunava.

5. dziesma

Irmoss: Visvarenā Dieva Vārds, sūti mieru visai pasaulei un visu apgaismo un apgaismo ar patiesu gaismu, pagodinot Tevi no nakts.

Kā šķīsts balodis, tu esi uzkāpis tikumu datumā, tu esi svēti sudrabots, atdarinot viņas tēlu, tu krāšņais Olgo esi ligzdojis ēdiena paradīzē.

Pirms piesprādzējat Salamanu: ārpus vīnogām karaliskais olīvkoks uzplauka; jūs esat iestādījis svēto sapni ar kristību Krievijā, radot grēku nožēlas augļus, par kuriem priecājas pats Kristus.

Apžēlojies, Vladika, par savu tikko apgaismoto tautu, nenodod mūs netīro rokās par mūsu daudzajām netaisnībām, bet ar mūsu mentores Olgas lūgšanām atpestī mūs no visām nelaimēm.

Bogorodichen: Apkaisi visus, kā rakstīts, prieka mākoņus virs zemes: Dieva bērns, Kristus, attīri pasauli no grēkiem, iemiesojies no Jaunavas un top mums dots.

6. dziesma

Irmoss: Lai mana lūgšana nāk uz Tavu Debesu Svēto Baznīcu, es saucu uz Tevi, tāpat kā Jona, no jūras sirds dziļumiem: pacel mani no maniem grēkiem, es lūdzu Tevi, Kungs.

Saņēmuši Svētā Gara dedzību savās sirdīs, jūs esat ienīduši tēvišķo ļaunumu un, meklējot Kristu, patieso Dievu, esat parādījušies gaismas bērns un priecājieties kopā ar svēto pirmdzimtajiem debesīs.

Jaunais Kristus māceklis Krievijā parādījies tu, apejot pilsētas un ciemus, iznīcinot elkus un mācot cilvēkus viens Dievs noliecies, lūdz viņu par tiem, kas tev dzied.

Ak, Dieva svētītā Olga, lūdz Dievu par savu bērnu: nekustīgs miers mūsu tēvzemei, lūdz mums grēku piedošanu, vienmēr tevi pagodinot.

Bogorodichen: Pazīstot ar Tevi neaprakstāmo Dieva Vārdu, Vienpiedzimušā Visvarenā Dēlu, kas sauc uz Tevi, zemē: Priecājies, svētītā Dievmāte, mūsu dvēseļu cerība.

Kontakion, 4. tonis

Dziedāsim šodien visa Dieva Labdari, kas Krievijā pagodināja Olgu Dievgudro, un ar viņas lūgšanām dāvāsim mūsu dvēselēm grēku piedošanu.

Ikos

Redzot kristiešu dzīvi un izprotot pagānu netiklību, Tu, Olga, Dieva gudrā, runāji sevī: ak, visa Radītāja gudrības un labestības bezdibenis! Kā tu līdz šim slēpies no manis? Kā es varu godināt elkus no šī brīža? Neviens, nogaršojis saldo, nevēlēsies rūgto, tāpēc pat vecumdienās sauc mani par Svēto Trīsvienību un dod man grēku piedošanu.

7. dziesma

Irmoss: Alas liesma paverdzina dievbijīgos jaunekļus, jo vairāk es šļakstu, esmu gatavs sadedzināt pēc dabas, bet vairāk nekā daba es dziedu drosmīgi: svētīts esi, Kungs, uz savas valstības godības troņa.

Tāpat kā Judīte, tu radīji, ienācis starp elku telēm, satriec tos priekšniekus un samulsināji dēmonu lasītājus, tu mācīji visiem ļaudīm šķīstībā kliegt uz Kristu: svētīts esi, Kungs, uz troņa Tavas Valstības slava.

Slavējami ziedi, kā karaliskais kronis, mēs ceļam Dievu pie galvas jūsu piemiņai, pat Kristus ir neiznīcīgs kronis, Olga, cienījamā, lūdzot par savu ganāmpulku, atbrīvojieties no visa ļaunā sauciena: svētīts esi, Kungs, Jūsu valstības godības tronis.

Sauksim Libānas kalnu par tevi? Debesu rasa ir uz jums. Vai Pizona upe, vislabvēlīgākais safīrs, godīgs akmens, kam pieder Vladimirs, kuru krievu zeme apgaismos? Bet lūdz par mums, saucot: svētīts Tu, Kungs, esi savas valstības godības tronī.

Bogorodichen: Kivots ir zeltīts ar Garu, mēs saucam tevi, kas izglābi pasauli no saprātīguma plūdiem, Jaunava, glāb mūs, mēs ceram uz tevi un ķeramies pie tevis, izmisuši bezdibenī no grēka un nelaimēm, saucam: svētīta esi Tu, Kungs, uz Savas Valstības Godības troņa.

8. dziedājums

Irmoss: Spēcīgie jaunieši ir trīs eksistē, ietērpti Svētās Trīsvienības varā, ķer un sakauj kaldejus, un daba brīnišķīgi mainījās: kura uguns pārvērtās rasā? Bez sasprindzinājuma es glābju, kā autiņus, ak, kas liec gudrību visos Tavos darbos, Dievs, mēs Tevi paaugstinām mūžīgi.

Viņa ir stipra kā lauvene, viņa ir ietērpta ar Svētā Gara spēku, viņa visur cenšas mocīt elkus, un tas ir brīnišķīgi debesīs un virs zemes: kā sieviete pazīst Dievu, pirms viņa no paša sākuma bija visas ģimenes krišana? Glāb to pašu tagad, mēs dziedam: ak Dievs, gudrību izlejot visos Tavos darbos, mēs Tevi paaugstinām uz mūžiem.

Dieva gudrība jau iepriekš par tevi rakstīja: redzi, tu esi mans labais un skaistais, un tevī nav nekāda netikuma. Tavas sejas spožums kā smaržu pasaule iezīmēja tavu kristību, Olgo, pat starp elku glaimiem pret tevi, Kristus un mūsu visu smarža no dēmonu smakas līdz grēku nožēlai Viņa žēlastībā mūs veda. ēst.

Atcerieties mani, Olgo kundze, savu nožēlojamo kalponi, kas tika nozagta ienaidniekam un kas grēkoja vairāk nekā cilvēks, un lūdza Kristu, lai viņš man piedod visus grēkus, pat nejūtīgi izdarītos, nolādētos, un sauciet ar nožēlu: Ak, izliešana gudrība visos tavos darbos, Dievs, mēs tevi paaugstinām plakstiņos.

Bogorodichen: Nenicini, Jaunava, Tavu lūgšanu kalpi, mēs lepojamies ar Tevi, Mēs esam Tavs mazais ganāmpulks, centies pēc mūsu aizlūguma un mainies no ienaidniekiem, apžēlojies par Dievmāti, kas pazīst Tevi un Tavu Dēlu, kas sauc: Ak Dievs , izlejot gudrību visos Tavos darbos, Mēs tevi paaugstinām mūžīgi.

9. dziesma

Irmoss: Mūsu vecvecmāmiņas iznāca no Ēdenes Ievas dēļ; Vecvectēvs Ādams pielēca augšā, it kā nožēlojuši pirmo zvērestu, mēs lepojamies ar Tevi, it kā Dieva dēļ mēs Tevi pazīstam un paaugstinām.

Priecājieties, ak sencis Evo, kas, tevi pievīlis, izved no Ēdenes, tagad tevi mīdīja tavi pēcnācēji. Lūk, Olga ir dzīvnieku koks, Kristus krusts, Krievijā, pacēlājs, ar kuru paradīze atvērās visiem ticīgajiem, mēs lepojamies, it kā mēs zināmā Dieva dēļ mēs to paaugstinām ar Vladimiru.

Pēc būtības mēs jūs saucam par sievu, bet vairāk par sievietes spēku jūs pārcēlāties. Jūs esat izsmēluši sava zelta tumsu, bet ieguvāt Kristus likumu un skolotājus un apgaismojāt krievu zemi, mēs lepojamies ar jums, kā mēs jūs pazīstam Dieva dēļ, mēs jūs paaugstinām ar mocekļiem.

Kā tīrā bauslības skolotājs un Kristus ticības skolotājs pieņemiet uzslavu no necienīgiem kalpiem un lūdziet par mums Dievu, godīgi veidojot savu atmiņu, bet no nelaimēm un nepatikšanām, un bēdām un niknajiem grēkiem, mēs tiksim atbrīvoti, un arī mokas, kas mūs sagaida, atbrīvojiet, mēs lūdzam jūs, nemitīgi jūs paaugstinot.

Bogorodichen:Šī ir Baznīca, šīs ir durvis, tas ir svētais Dieva kalns, tas ir zizlis un zelta trauks, tas ir drukas avots, šī ir jaunā Ādama svētā paradīze, tas ir briesmīgais tronis , šī ir Vistīrākā Dieva Māte, mūsu visu, kas dzied Yu, Aizbildniece.

Svetilēns

Dieva žēlastības gaismas apgaismots, patiesās ticības lampu tavā dzimtenē iededzi tu, Olgo Dievgudrais, un tu atdevi tēlu mūsu tēvam Vladimiram, un mēs tiksim izvesti no neziņas tumsas. uz Kristus gaismu.

Kondaks 1

Visas krievu ģimenes pirmā izredzētā, krāšņāka un līdzvērtīgāka apustuļiem, Dievam patīkamā Olga, slavēsim kā rītausma elkdievības tumsā ar ticības gaismu, kas spīdēja un rādīja ceļu pie Kristus. visiem krieviem. Bet tu, it kā drosmīgs pret Kungu, kas tevi pagodināja, ar savām lūgšanām pasargā mūs no visām nepatikšanām, sauksim tevi:

Ikos 1

Eņģeļu un ļaužu Radītājs, kas savā varā nosaka laikus un gadus un pēc Viņa gribas valda pār karaļvalstu un tautu likteņiem, kad vien vēlies apgaismot krievu rasi ar svēto kristību, tad, redzot savas sirds labo gribu, aicinot vispirms Sevis zināšanai, lai esi visu krievu tēls un kristīgās ticības skolotājs. Par to mēs tevi slavējam:

Priecājieties, Krievijas debesu rīta zvaigzne, ko Kijevas kalnos paredzējis pirmais apustulis;

Priecājieties, rītausma, spoži mirdzot neziņas tumsā.

Priecājieties, Kristus vīnogulāja labais vīnogulājs, no pagānu saknes divi *;

Priecājieties, brīnišķīgā vasaras izaugsme, no pareizticības diženuma koks uz mūsu laikmeta zemes.

Priecājieties, mūsu pirmais skolotājs un apgaismotājs;

Priecājieties, it kā zinot, ka pielūdzat Radītāju Trīsvienībā.

Priecājieties, jo jūsu dēļ visi krievi slavē Kunga Vissvētāko Vārdu;

Priecājieties, jo jūsu krāšņais vārds kopā ar apustuļiem līdzvērtīgu Vladimiru tiek slavēts visā pasaulē.

Priecājieties, mūsu Krievijas valstis ir gara bagātība;

Priecājieties, visas Kristus Baznīcas krāšņais rotājums.

Priecājieties, Kijevas un Pleskavas pilsēta par daudz laipnības;

Priecājieties, mūsu ienaidnieku labais palīgs pret mūsu ienaidniekiem.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 2

Redzot tevi, svētais Olgo, kā ložņu ērkšķos: tu arvien vairāk piedzimsti pagānismā, gan Dieva likums tavā sirdī vienmēr bijis rakstīts, gan tava šķīstība, kā acs ābols, tevi svētījusi; par laimi, mēs dziedam Viņa brīnišķīgajam Dievam Viņa svētajos: Alleluja.

Ikos 2

Ar prātu jūs visi labi, ziniet, Dieva gudrā Olga, kā elki, cilvēka radības rokas, nav bosi; tāpat, jūs atstumjot, jūs centāties iepazīt patieso Dievu. Šī iemesla dēļ, slavējot jūsu apdomību, mēs jums saucam:

Priecājieties, labā sieviete, kas vispirms zināja krievu maldību un saprata elkdievības nieci;

Priecājieties, cītīgi meklējot patieso Dieva atziņu un pareizo ticību.

Priecājieties, jūs, kas vēl nevadāt patieso Dievu, kā virsnieks Kornēlijs, labie darbi Tas apmierināja;

Priecājieties, pirms sapratāt Dieva likumu, saskaņā ar sirdsapziņas likumu, jūs dzīvojāt taisnīgi.

Priecājieties, pirms pieņemat kristīgo ticību par darbu, kas atbilst kristietim, radot;

Priecājieties, Dieva gudrības apdāvināti.

Priecājieties, pretinieks drosmīgi aizstāvēja jūsu valsti no iebrukuma;

Priecājieties, kas saviem padotajiem izdarījāt taisnīgus spriedumus.

Priecājieties, cienījami ar ķēnišķīgu godību virs zemes un debesīs;

Priecājieties, jo jūs esat Dieva pagodināts, līdzvērtīgs apustuļiem.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 3

Dieva žēlastības spēka aizkustināta, tu biji mocīta, Dieva gudrā Olga, sasniedz Konstantinopoli, kur redzi baznīcas krāšņumu un klausies Dievišķo vārdu mācībās, tu uzliesmo liesmās ar visu savu. sirds Kristus mīlestībā, ar pateicību saucot uz Viņu: Alleluja.

Ikos 3

Ja tev ir sirds kā laba zeme, esi mierīgs, Olgo, svētās ticības sēkla, kas pazīst Kristu, patieso Dievu. Ar to pašu jūs saņēmāt svēto kristību no Konstantinopoles patriarha rokas, pat paredzot jums, jo no šī brīža krievu dēli jūs svētīs. Ja vēlaties piepildīt šo pravietojumu, mēs jums saucam:

Priecājieties, kas atstājāt elkdievības tumsu;

Priecājieties, kas meklējāt Dieva atziņas gaismu.

Priecājieties, ticībā izglābušies no bezgalīgas iznīcības;

Priecājieties, ieguvuši mūžīgo dzīvību Kristū.

Priecājieties, svētās kristības fontā no grēka netīrumiem, nomazgāti;

Priecājieties, garīgi dzimuši no Svētā Gara žēlastības.

Priecājieties, saprātīgais bruņurupucis, no dvēseli iznīcinošu melu nagiem, kas izlidoja;

Priecājieties, zem Debesu Ērgļa spārniem jūs esat ieradušies.

Priecājieties, daudz dvēseļu atvedot pie Kristus ar kristību;

Priecājieties, tāpēc jūs esat saņēmis īpašu atlīdzību no Dieva.

Priecājieties, mirdzot ar nelokāmu ticību no savām godīgajām relikvijām;

Priecājieties, to dvēseles un ķermeņi, pat par labu, kas dod.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 4

Kā mēs nebrīnāmies par tavu apdomību, svētītā Olga, jo tu pamatoti noraidīji hellēņu ķēniņa priekšlikumu par laulībām ar viņu, sakot viņam: ne laulības dēļ šī un ne kopības dēļ. -Valda kopā ar jums, bet ļaujiet man kristīties ar Kristību nemirstīgajam Līgavainim Kristum Dievs: Mīli viņu vairāk par visu, mana dvēsele un Viņam no šī brīža mūžīgi es nepārstāšu dziedāt: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot no patriarha, kurš jūs kristīja, atvadu vārdus par tīrību, gavēni, lūgšanu un visiem tikumiem, kas pienākas kristietim, jūs to sacerējāt savā sirdī, apsolot izpildīt visus šos darbus. Tādā pašā veidā mēs dziedam par pienākumu ti sitse:

Priecājieties, dedzīgs Dievišķo vārdu klausītājs;

Priecājieties, dedzīgs kristīgā likuma izpildītājs.

Priecājieties, attīrījis savas sirds lauku no dvēseli postošo kaislību ērkšķiem;

Priecājieties, dzirdinājuši jūs ar grēku nožēlas asarām.

Priecājieties, jo Dieva vārda sēkla ir jūsu sirdī, it kā tā būtu laipnāka virs zemes, iesakņojieties;

Priecājieties, jo jūs ienesat šo sēklu veģetatīvajam un simtkārtīgajam labo darbu auglim.

Priecājieties, saglabājot savas atraitnes šķīstību neaptraipītu;

Priecājieties, iepriecinot Dievu ar atturību un lūgšanu.

Priecājieties, kas ar žēlsirdību samierinājāt Radītāju;

Priecājieties, kas apgādājāt trūcīgos un trūcīgos.

Priecājieties, paredzot krievu zemes apgaismību ar Kristus mācību gaismu.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 5

Apģērbusies ar bagātīgi austām svēto kristību drēbēm un garīgi stiprināta ar Kristus Visšķīstākās Miesas un Asins neiznīcīgo barību, svētītā Olga, tu nebaidīji podiņot saviem neuzticīgajiem tautiešiem, mūsu sencim, lai sludinātu viņiem Viens patiess Dievs, Viņam tagad visa Krievija, it kā ar vienu muti, dzied: Aleluja.

Ikos 5

Redzot, svētais Olgo, visus krievu zemes ļaudis, kas iegremdēti elkdievības tumsā, tu dedzīgi centies apgaismot tevi ar Kristus ticības gaismu un radīt mani par dienas dēliem un Debesu valstības mantiniekiem. Atceroties jūsu rūpes par viņiem, mēs ar pateicību aicinām jūs:

Priecājieties, gudrais krievu tautas valdnieks;

Priecājies, labais tev uzticētā bara skolotāj.

Priecājieties, tu, kurš pirmais no kristiešiem dievišķā dedzībā atdarināja ķeizarieni Helēnu;

Priecājieties, tu, kas saņēmi šo vārdu svētajā kristībā.

Priecājieties godīgs krusts Kristus un svētās ikonas no Tsargradas uz Kijevas pilsētu atveda;

Priecājieties, atvedot līdzi priesterus un garīdzniekus uz Krieviju.

Priecājieties, ar saviem viedajiem vārdiem mācījis cilvēkus atstāt pagānu ļaundarības tumsu un uztvert kristīgās dievbijības gaismu;

Priecājieties, daudzus krievus apgaismojot ar Kristus ticības gaismu.

Priecājies, kas lici visas krievu zemes apgaismības sākumu;

Priecājieties, jūs, kas sludinājāt Kristus mācību Krievijas pilsētām.

Priecājieties, vispirms no Krievijas zemes uz svēto seju.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 6

Garu nesošs sludinātājs, apustulis, atdarinot Dieva gudro Olgu, apstaigāja jūsu spēka pilsētas, ar lielu spēku vedot cilvēkus pie Kristus ticības un mācot dziedāt Trīsvienībā. , krāšņais Dievs: Aleluja.

Ikos 6

Nodibinot savā valstī kristīgās ticības sākumu, jūs izveidojāt Dieva tempļus Kijevas pilsētā un savā dzimtajā zemē pie Velitsas upes netālu no Pleskavas pilsētas. Un tā krievi sāka slavēt Kristu, mūsu Dievu, visur, bet tev, tavs apgaismotājs, slavējami dziedi:

Priecājieties, jo no Svētās Katedrāles un Apustuliskās Baznīcas tīrā avota jūs esat saņēmis tīru mācību;

priecājies, jo tu mums esi mācījis pazīt Vienīgo patieso Dievu.

Priecājieties, elku un elku iznīcinātāj;

priecājieties, svētie Dieva tempļi radītājs.

Priecājieties kā pirmais izsauktais apustulis, kurš ar Evaņģēlija sludināšanu apiet krievu zemi;

Priecājieties, jūs, kas sludinājāt Evaņģēlija atnākšanu Lielajā Novugradā un citās Krievijas Kristus pilsētās.

Priecājieties, jūsu sludināšanas vietās jūs uzcēlāt godīgus krustus, no tiem daudzas zīmes un brīnumus, apliecinājumus neticīgo labā, ar Dieva spēku esmu noņemts.

Priecājieties, jo ar jums Vislabais Kungs ir atklājis savas zināšanas Krievijas dēliem;

Priecājieties, jo caur viņiem jūs esat apgaismojis daudzas citas tautas ar ticības gaismu.

Priecājieties, jo no jūsu godīgā Kunga saknes svētais, apustuļiem līdzvērtīgais kņazs Vladimirs mums rādīja ēst;

priecājieties, jo jūsu dzīves ceļā svētais princis Vladimirs pārņēma kristīgo ticību.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 7

Vēlēdamies glābt savu dēlu Svjatoslavu no mūžīgās iznīcības, viņš cītīgi mudināja viņu atstāt elku godināšanu un ticēt patiesajam Dievam. Bet viņa neņem vērā jūsu mātes sodu un nevēlas mainīt savu ļaundarību pret dievbijību. Tas pats, kā neuzticīgs, atsvešinaties no mūžīgās dzīves un nevarēs kopā ar jums dziedāt Debesu valstībā: Alleluja.

Ikos 7

Tas Kungs tev parādīs jaunu Savas labās gribas zīmi, kad Vissvētākās Trīsvienības tēlā ozolu meža vietā no debesīm izskanēs trīs spilgti stari, un tu tos ne tikai nobriedisi, bet arī redzējis visus tur esošos cilvēkus un kopā ar jums pagodiniet Trīsvienīgo Dievu. Mēs, vadot jūsu pravietojuma piepildīšanos par Dzīvības dāvātās Trīsvienības tempļa un pilsētas izveidi tā vietā, nomierinām jūs:

Priecājies, lieliski Dieva kalps garantēja pravietojuma dāvanu.

Priecājieties, Trisijas debesu gaismas skatītājs;

Priecājieties, Dieva labā griba krievu tautas apgaismošanai saskaņā ar apustuli Andreju, pirmo izpildītāju.

Priecājieties, sākotnējais Pleskavas pilsētas dibinātājs;

Priecājieties, visu Krievijas spēku aizbildnis un patronese.

Priecājieties, kā pēc Dieva gribas krievu vara tagad ir izplatījusies no jūras uz jūru;

Priecājieties, jo visa pilsēta un tās svars ir izgreznotas ar daudziem Dieva tempļiem.

Priecājieties, jo šajās baznīcās hierarhi un priesteri nes Dievam Bezasins Upuri par cilvēkiem;

priecājieties, kā vienbalsīgi slavē klosteru saimnieki visā krievu zemes sejā Svētā trīsvienība dziedāt.

Priecājieties, jo Kijevas un Pleskavas pilsētas iedzīvotāji jūs īpaši paaugstina un izdabā;

Priecājieties, jo visi pareizticīgie krievi ir pagodinājuši un slavējuši tevi kopš seniem laikiem.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 8

Beidzot zemes ceļa klejojumus, tu sirsnīgi lūdzi Kungu, svētītā Olga, lai Viņš pēc tavas miera neziņas tumsā nepamestu krievu zemi, bet lai apgaismo mani ar svētās ticības gaismu un visi Krievijas dēli mācītu dziedāt: Aleluja.

Ikos 8

Visu agrākās Dieva žēlastības apskāva, visslavenākā Olga, ar savām garīgajām acīm jūs esat nobriedusi visas savas tautas apgaismību un pravietiski pareģojusi jums, it kā daudzas lielas lietas Dievam patiktu, piemēram, gaismas zvaigznes, spīdētu Krievijas zemes, ezis un piepildās pēc visvarenā Dieva gribas un žēlastības. Šī iemesla dēļ mēs jums parādā dziedam:

Priecājieties, mūsu garīgā māte, kas lūdza Dievam apgaismību no mūsu priekšteča;

Priecājieties, kā Vislabais Kungs, velti par savas dvēseles laipnību, jo mīliet visu krievu tautu.

Priecājieties, jo Kristus ir atradis jūs par trauka cienīgu, caur kuru viņš sāka izliet savas krievu zemes žēlastību;

Priecājieties, jo jūs esat sagatavojuši savus ļaudis Kristus ticības un žēlastības pieņemšanai.

Priecājieties, jo jūs jau iepriekš esat paredzējis sava spēka diženumu un godību;

Priecājieties, jo jūs priecājāties par Krievijas dēlu dievbijību, ko jūs paredzējāt.

Priecājieties, jo saskaņā ar jūsu pravietojumiem daudzi svētie no mūsu veida ir augšāmcēlušies;

Priecājieties, Dzīvības dāvājošās Trīsvienības māja, organizatore.

Priecājieties, ar savām lūgšanām bēdās un nelaimēs jūs aizlūdzat par mums;

Priecājieties, ļaunos apstākļos sargājot mūsu Tēvzemi un glābjot no ienaidniekiem.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 9

Agrāk ar visiem tikumiem piepildītā Olga, svētītā, ar lūgšanu mutē nodeva tavu garu Dieva rokās, kurš tevi ieaudzināja debesu mājvietās un pirmais no krieviem tika uzskatīts par līdzvērtīgu Viņa sejai, kas ir līdzvērtīga apustuļiem. . Lūdziet arī to Kungu, lai mums mierīga kristīga nāve, un ļaujiet mums nodot savas dvēseles Kristus, mūsu Dieva, rokās, dziedot Viņam slavas dziesmu: Alleluja.

Ikos 9

Daudzas lietas nevar tevi pienācīgi slavēt, Olgo, Dieva gudrais: kā tu esi, neviena cilvēka mācītais un mudināts, vai tu zināji elkdievības iedomību, bet meklēji pareizo ticību un it kā Vienlīdzīga apustuļiem Jeļena Tu esi atradis nenovērtējamu krelles, Kristus, tagad izbaudot Viņa kontemplāciju Debesīs, neaizmirsti mūs, šīs pasaules valdzinājuma aptumšotus un aizmirstot par mūžības svētībām, jā, mēs virzām tevi uz pareizā ceļa, mēs priecīgi saucam:

Priecājieties, ar saviem labajiem darbiem un pareizo prātu un sirdi sagatavojis sevi Dievišķās žēlastības mājoklī;

Priecājieties, jo pats Svētais Gars ir bijis jūsu skolotājs Kristus, Dieva Dēla, atzīšanai.

Priecājieties, jūs, kas neredzējāt nevienu no zīmēm un brīnumiem un ticējāt Kristum;

Priecājieties, ar šādu jūsu ticību daudzi vajātāji un mocītāji, kas redzēja zīmes un brīnumus un neticēja, apkaunoti.

Priecājieties, nodevis sevi Svētā Gara vadībai;

Priecājieties, parādot pilnīgu paklausību Dieva gribai.

Priecājieties par jums, kas šķita paklausīgs žēlastības balsij, kas jūs aicināja;

Priecājieties, kopš vienpadsmitās stundas Tā Kunga dārzā jūs esat strādājuši un saņēmuši kukuļus ar pirmo.

Priecājieties, jo Tas Kungs ir darījis jūs gudrus, lai apvienotu karalisko godu, bagātību un slavu ar kristīgo pazemību;

Priecājieties, jo tādā veidā jūs mums parādījāt, ka zemes svētības nav šķērslis Dievu mīlošajai dvēselei, lai sasniegtu Debesu svētības.

Priecājieties, šķīstības laipnības un saprašanas kundzības pagodināti;

Priecājieties, saņēmuši dāvanu no Dieva ar ticības spēku un sava pravietojuma dzīves šķīsto tīrību.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 10

Sakārtojot pestīšanas ceļu saviem krievu dēliem un izpildot tavu mirstošo lūgumu, Vislabais Kungs tavā mazbērnā Vladimirā izaudzēs tevis iesēto ticības sēklu un caur to apgaismos visu Krievijas zemi ar Svēto Kristību. Tāpēc mēs slavējam tevi, svētītā Olga, kā mūsu apgaismības pirmo vaininieku ar svētās ticības gaismu, un mēs maigi dziedam Kristum, mūsu Pestītājam: Alleluja.

Ikos 10

Saņēmis Svēto Kristību, tavs mazdēls Vladimirs, mēģinot aizvākt no zemes tavas neiznīcīgās relikvijas, piepildītas ar brīnišķīgu smaržu, un kopā ar svēto Leontiju un visu ļaužu pulku, es ievietoju Vissīkākās Dievmātes baznīcā. , un no turienes es sāku izdalīt no viņiem dziedināšanu ar katru kaiti, kas plūst ar ticību. Par to mēs tevi slavējam:

Priecājieties kā Svētā Gara žēlastība, kas mājo jūsos, ar savu spēku dodiet neiznīcību un veidojiet savās relikvijās visu slimību dziedināšanas avotu;

Priecājieties, ar mazticību es neļāvu tiem, kas ieradās, tos redzēt.

Priecājies, iepriecinājis zīdaini krievu baznīcu ar savu relikviju izpausmi;

Priecājieties, ar lielu prieku slavinot savu mazdēlu Vladimiru.

Priecājieties, jo līdz šim krievu zemes dievbijīgie ļaudis priecājas par jūsu krāšņo piemiņu;

priecājieties, tāpat kā pēc jūsu aizlūguma pie Dieva krievu ticīgie ir daudzu Kunga svētību vērti.

Priecājieties, lūdzot Dievu ar savām lūgšanām par Krievijas zemes apgaismību;

Priecājieties, drīz jūs parādīsieties daudziem lieliem svētajiem Krievijas zemēs, pravietojot.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 11

Mēs sniedzam maigu dziedāšanu tev, Dieva kalps, un pazemīgi lūdzam: lūdz par mums Vienīgo Cilvēkmīlēju Dievu, lai Viņš nenovērš Savu vaigu no mums, necienīgam, grēcīgam un apbēdinošam Savu labestību, bet lai Viņš sodi mūs šeit, tā kā Tēvs mīl bērnu, viņa nākotnē var glābt un apžēlot kā taisnīgs Tiesnesis un Saņēmējs, un tāpēc, izbēguši no mūžīgajām mokām, būsim kopā ar jums debesīs. mājvieta, lai dziedātu Viņam: Alleluja.

Ikos 11

Viņa ir izgaismota ar trīs starojuma gaismu, un visi svētie tagad stāv debesīs pie karaļu karaļa troņa, Olga ir visu svētīta, un no turienes kā starojošs gaismeklis apgaismo visu Krievijas valsti, izkliedējot tumsu. maldiem un rāda ceļu uz patiesu apgaismību uz Debesu svētlaimi. Šī iemesla dēļ, slavinot jūs, mēs sakām:

Priecājieties, mēness, ko apgaismo nekad nerietošā Patiesības Saule;

priecājies, vadi, pareizais ceļš uz mūžīgā pestīšana rāda mums.

Priecājieties, pareizticīgās ticības sludinātāju spēcīgais palīgs un stiprinātājs;

Priecājieties, mūžīgā labo jaunības mentoru patronese un visi, kas smagi strādā kopējā labuma labā.

Priecājieties, Krievijas valsts likumdevēju patronese un mentors;

Priecājieties, tautas valdnieki un valsts vadītāji, sējot gudru un laipnu padomdevēju.

Priecājieties, mudiniet un strīdieties ar patērētāju;

Priecājieties, visu aizvainoto un netaisnīgi vajāto aizbildnis.

Priecājies, bēdīgo mierinātājs;

Priecājieties, žēlsirdīgais slimo dziedinātājs.

Priecājieties, sniedzot palīdzību mūsu tautai ar savām Dieva lūgšanām;

Priecājieties, visas Krievijas valsts pārstāvis un aizbildnis.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 12

Lūdziet Vissvētākā Gara žēlastību mums, mūsu padomdevējam, no Visdāsnā Dieva un mūsu Pestītāja, pamācot un stiprinot mūs pestīšanas jautājumā, lai mūsos iedēstītā svētās ticības sēkla nebūtu neauglīga, bet lai tas veģetē un rada augļus, ja vien mēs spētu pabarot savu dvēseli nākotnē mūžīgā dzīvība kur visi svētie dzied Dievam: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot jūsu daudzos un brīnišķīgos labos darbus, kas atklāti Krievijas valstij, apgaismojot Kristus ticības gaismu, mēs jums sniedzam pateicību, aicinot ar mīlestību:

Priecājieties, Dieva izredzētais un Dieva slavinātais krievu zemes autokrāts, tās neiznīcināmais žogs, segums un aizsardzība.

Priecājieties, krievu jaunava šķīstas dzīves tēls;

Priecājieties, māte, likumīgas laulības un labas audzināšanas padomdevējs.

Priecājieties, jo atraitnes ir dievbijīgas dzīves likums;

Priecājieties, visu krievu skolotāj un visu tikumu tēls.

Priecājieties, Kristus ticības sludinātāju līdzdalībnieks Debesīs;

Priecājieties, taisnīgo mūžīgās svētības līdzdalībnieks.

Priecājieties, silta lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā;

Priecājieties, čakls aizlūdzējs mūsu pestīšanai.

Priecājieties, aizbildni par mums mūsu nāves stundā pie Dieva;

Priecājieties pēc mūsu aiziešanas no šīs mirstīgās ķermeņa, sniedzot palīdzību un mierinājumu.

Priecājieties, svētā, apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kondak 13

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olga, laipni pieņemiet šo slavinošo pateicību no mums par visiem, pat ar jums Tas Kungs atalgos mūs, mūsu tēvu un priekšteci un visu Krievijas spēku, un lūgs visu labo. Dievs, lai vairo Savu žēlastību pret mums un mūsu ģimeņu ģimenēm, apstiprina mūs pareizticībā un dievbijībā, pasargā no visām nelaimēm, nepatikšanām un ļaunumiem, lai mēs esam pagodināti kopā ar tevi, kā bērns ar matēriju, mūžīgi dzied Dievam: Alleluja .

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, tad 1. ikos "Eņģeļu un cilvēku Radītājs..." un 1. kontakions "Pirmais izredzētais no visiem...".

1. lūgšana

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olga, pirmgadniece krieviete, sirsnīga aizlūdzēja un lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā. Mēs vēršamies pie jums ar ticību un lūdzam ar mīlestību: esiet mūsu palīgs un palīgs it visā, kas nāk par labu, un it kā īslaicīgā dzīvē jūs centāties apgaismot mūsu senčus ar svētās ticības gaismu un pamācīt man pildīt Dieva gribu. Kungs, tāpēc tagad, debesu žēlastībā, labvēlīgi palīdzi mums ar savām lūgšanām Dievam apgaismot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mums klājas ticībā, dievbijībā un Kristus mīlestībā. Pašreizējā mierinājuma nabadzībā un bēdās sniedziet palīdzības roku trūcīgajiem, aizlūdziet par aizvainotajiem un nomocītajiem, tiem, kas ir nomaldījušies no pareizās ticības un ķecerības, ko apžilbuši ķecerības, apgaismojiet mūs un lūdziet mūs no visa, Dāsnais Dievs visu, kas labs un noderīgs pagaidu un mūžīgajā dzīvē, jā, šeit ir patīkami dzīvot, mēs tiksim pagodināti ar mantojuma mūžīgajām svētībām mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā, Viņam ar Tēvu un Svēto Garu visa slava, gods un pielūgsme pienākas vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

2. lūgšana

Ak, lielā Dieva svētā, Dieva izredzētā un Dieva pagodinātā, apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga! Jūs noraidījāt ļauno ticību un pagānu ļaundarību, ticējāt vienam patiesajam trīsvienības Dievam un saņēmāt svēto kristību un ar ticības un dievbijības gaismu likāt pamatu krievu zemes apgaismībai. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu veida apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat sirsnīga lūgšanu grāmata un aizbildnis par Viskrievijas tēvzemi, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: paskatieties uz mūsu vājībām un lūdziet Visžēlsirdīgāko Debesu Ķēniņu, lai viņš nedusmojas uz mums, jo mēs visu dienu grēkojam savu vājumu dēļ, lai viņš mūs neiznīcina ar mūsu netaisnībām. , bet lai viņš apžēlo un izglābj mūs ar savu žēlastību, lai mūsu glābjošās bailes iedēst Viņa bailes mūsu sirdīs, lai mūsu prāti apgaismo ar Viņa žēlastību, lai mēs saprastu Tā Kunga ceļus, atstātu ļaunuma un maldu ceļus. , un slēpjas pestīšanas un patiesības ceļos, Dieva baušļu nesatricināmā izpildē un svētās Baznīcas ūsās. Kode, svētītais Olgo, cilvēces mīlētājs, lai Viņš mums piešķir Savu lielo žēlastību, lai Viņš izglābj mūs no svešinieku iebrukuma, no iekšējām nesaskaņām, sacelšanās un nesaskaņām, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma, lai Viņš mums dod gaisa labestība un zemes auglība, jā, izglāb mūsu valsti no visām ienaidnieka mahinācijām un apmelojumiem, lai viņš ievēro taisnīgumu un žēlastību tiesnešos un valdniekos, lai viņš dod mācītājiem dedzību ganāmpulka glābšanai, viss ļaudis steidzas, uzcītīgi pildot savus dievkalpojumus, mīliet savā starpā un vienojieties, lai tēvzemes un Svētās Baznīcas labā uzticīgi tiektos, lai mūsu valstī spīd glābjošās ticības gaisma visos tās galos, neticīgie pievēršas ticībai, lai tiek atceltas visas ķecerības un šķelšanās. Jā, tā dzīvodami mierā virs zemes, dāvāsim jums mūžīgu svētlaimi Debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

24. jūlijs(11. jūlijā O.S.) Baznīca godina apustuļiem līdzvērtīgās svētās princeses Olgas, vārdā Jeļena svētās kristībās, piemiņa. Svētā princese Olga valdīja Veckrievijas valsti no 945. līdz 960. gadam kā sava mazā dēla Svjatoslava reģente pēc vīra Kijevas prinča Igora Rurikoviča nāves. Olga bija pirmā no Krievijas valdniekiem, kas pieņēma kristietību. Svētā apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga tiek lūgta par kristīgās ticības stiprināšanu un valsts atbrīvošanu no ienaidniekiem. Svētā Olga tiek cienīta arī kā atraitņu patronese.

Apustuļiem līdzvērtīgās svētās princeses Olgas dzīve

Hronikas neziņo par Olgas dzimšanas gadu, tomēr vēlākajā grādu grāmatā teikts, ka viņa mirusi aptuveni 80 gadu vecumā, kas viņas dzimšanas datumu liek 9. gadsimta beigās. Aptuveno viņas dzimšanas datumu ziņo nelaiķis Arhangeļskas hroniķis, kurš norāda, ka Olgai laulību brīdī bija 10 gadu. Pamatojoties uz to, daudzi zinātnieki aprēķināja viņas dzimšanas datumu - 893. Princeses prologa dzīve apgalvo, ka viņas nāves brīdī viņai bija 75 gadi. Tādējādi Olga dzimusi 894. gadā. Taču šo datumu liek apšaubīt Olgas vecākā dēla Svjatoslava (ap 938-943) dzimšanas datums, jo Olgai dēla dzimšanas brīdī vajadzēja būt 45-50 gadus vecai, kas šķiet maz ticams. Skatoties uz to, ka Svjatoslavs Igorevičs bija pētnieka Olgas vecākais dēls Slāvu kultūra un vēsturi Senā Krievija BA. Ribakovs, pieņemot 942. gadu par prinča dzimšanas datumu, uzskatīja, ka 927.-928. gads ir pēdējais Olgas dzimšanas punkts. A. Karpovs savā monogrāfijā "Princese Olga" apgalvo, ka princese dzimusi ap 920. gadu. Līdz ar to datums ap 925. gadu izskatās precīzāks par 890. gadu, jo pati Olga 946.–955. gada annālēs šķiet jauna un enerģiska, un 942. gadā dzemdē savu vecāko dēlu. Pasaka par pagājušajiem gadiem Kijevas prinča Igora laulības aprakstā nosauc topošās Krievijas un viņas dzimtenes apgaismotājas vārdu:

Un viņi atveda viņam sievu no Pleskavas, vārdā Olga.

Joahima hronikā ir norādīts, ka viņa piederējusi Izborskas kņazu ģimenei, vienai no senajām Krievijas kņazu dinastijām.

Igora sievu sauca varangiešu vārdā Helga, krievu izrunā Olga (Volga). Tradīcija par Olgas dzimteni sauc Vibuti ciemu netālu no Pleskavas, augšup pa Veļikajas upi. Svētās Olgas dzīve stāsta, ka šeit viņa pirmo reizi satikusi savu nākamo vīru. Jaunais princis medīja Pleskavas zemē un, vēlēdamies šķērsot Veļikajas upi, ieraudzīja "kādu cilvēku peldam laivā" un aicināja viņu uz krastu. Izbraucis no krasta ar laivu, princis atklāja, ka viņu nes apbrīnojama skaistuma meitene. Igoru iekāra iekāre pēc viņas un sāka likt viņai grēkot. Olga izrādījās ne tikai skaista, bet arī šķīsta un gudra. Viņa apkaunināja Igoru, atgādinot viņam par valdnieka prinča cieņu:

Kāpēc tu mani, princi, samulsini ar nepieklājīgiem vārdiem? Ļaujiet man būt jaunam un pazemīgam un vienam, bet ziniet, ka man ir labāk mesties upē, nekā paciest pārmetumus.

Igors ar viņu izšķīrās, paturot prātā viņas vārdus un skaists attēls. Kad pienāca laiks izvēlēties līgavu, Kijevā tika sapulcinātas kņazistes skaistākās meitenes. Bet neviens no viņiem viņu neiepriecināja. Un tad viņš atcerējās Olgu un aizsūtīja princi Oļegu pēc viņas. Tātad Olga kļuva par prinča Igora, Krievijas lielhercogienes, sievu.

942. gadā kņaza Igora ģimenē piedzima dēls Svjatoslavs. 945. gadā Igoru nogalināja drevļieši, atkārtoti prasot no viņiem cieņu. Baidoties atriebties par Kijevas prinča slepkavību, drevļieši nosūtīja sūtņus pie princeses Olgas, piedāvājot viņai apprecēties ar viņu valdnieku Malu (miris 946. gadā). Olga izlikās, ka piekrīt. Ar viltību viņa ievilināja Kijevā divas drevliešu vēstniecības, nododot tās sāpīgai nāvei: pirmo dzīvu apglabāja "prinča pagalmā", otro sadedzināja pirtī. Pēc tam piecus tūkstošus Drevljansku vīru nogalināja Olgas karavīri Igora bēru mielastā pie Drevļas galvaspilsētas Iskorostenas mūriem. Nākamajā gadā Olga atkal tuvojās Iskorostenai ar armiju. Pilsēta tika nodedzināta ar putnu palīdzību, pie kuru kājām tika piesieta degoša pakula. Izdzīvojušie Drevlyans tika sagūstīti un pārdoti verdzībā.

Līdz ar to hronikas ir pilnas ar liecībām par viņas nenogurstošo "staigāšanu" pa krievu zemi, lai veidotu valsts politisko un ekonomisko dzīvi. Viņa panāca Kijevas lielkņaza varas nostiprināšanos, centralizētu valsts pārvaldi ar "pogostu" sistēmas palīdzību. Hronikā ir atzīmēts, ka viņa kopā ar savu dēlu un svītu šķērsoja Drevļanskas zemi, nosakot nodevas un nodevas, atzīmējot ciematus, nometnes un medību vietas, lai tās iekļautu Kijevas lielkņazu īpašumos. Viņa devās uz Novgorodu, iekārtojot kapsētas gar Mstas un Lugas upēm. Dzīve stāsta par Olgas darbiem:

Un princese Olga pārvaldīja viņai pakļautos krievu zemes reģionus nevis kā sieviete, bet gan kā spēcīgs un saprātīgs vīrs, stingri turot varu savās rokās un drosmīgi aizstāvot sevi no ienaidniekiem. Un viņa bija šausmīga par pēdējo, viņu mīlēja savējie, kā žēlsirdīgs un dievbijīgs valdnieks, kā taisnīgs tiesnesis un nevienu neapvainoja, uzliekot sodu ar žēlastību un atalgojot labo; viņa iedvesa bailes visā ļaunumā, atalgojot katru proporcionāli viņa darbu cieņai, visos vadības jautājumos viņa parādīja tālredzību un gudrību. Tajā pašā laikā Olga, sirdī žēlsirdīga, bija dāsna pret nabagiem, nabagiem un trūcīgajiem; godīgi lūgumi drīz sasniedza viņas sirdi, un viņa tos ātri izpildīja... Ar visu to Olga apvienoja mērenu un šķīstu dzīvi, viņa nevēlējās otrreiz precēties, bet palika tīrā atraitnē, līdz pat vecumam vērojot savu dēlu viņa kņazu. jauda. Kad pēdējais nobriest, viņa nodeva viņam visas valdības lietas, un viņa pati, atturoties no baumām un rūpēm, dzīvoja ārpus vadības rūpēm, nododoties labdarības darbiem..

Krievija auga un nostiprinājās. Pilsētas tika uzceltas akmens un ozola sienu ieskautas. Pati princese dzīvoja aiz uzticamajām Višgorodas sienām, ko ieskauj uzticīga svīta. Divas trešdaļas no iekasētās veltes, saskaņā ar hroniku, viņa nodeva Kijevas padomes rīcībā, trešā daļa nonāca "Olgai, Višgorodai" - militārajai struktūrai. Līdz Olgas laikam ir izveidotas pirmās valsts robežas Kijevas Rus. Varonīgie priekšposteņi, kas tika apdziedāti eposos, sargāja Kijevas iedzīvotāju mierīgo dzīvi no Lielās Stepes klejotājiem, no uzbrukumiem no Rietumiem. Ārzemnieki steidzās uz Gardariku, kā viņi sauca Krieviju, ar precēm. Skandināvi, vācieši labprāt pievienojās krievu armijai kā algotņi. Krievija kļuva par lielvalsti. Taču Olga saprata, ka nepietiek tikai uztraukties par valsts un saimniecisko dzīvi. Bija jārūpējas par tautas reliģiskās, garīgās dzīves organizēšanu. Spēka grāmata raksta:

Viņas varoņdarbs bija tas, ka viņa atpazina patieso Dievu. Nezinot kristīgo likumu, viņa dzīvoja tīru un šķīstu dzīvi un vēlējās būt kristiete pēc pašas gribas, ar sirds acīm atrada Dieva pazīšanas ceļu un bez vilcināšanās gāja pa to..

Godātais Nestors hronists(ap 1056-1114) stāsta:

Svētīgā Olga jau no mazotnes meklēja gudrību, kas ir labākais šajā pasaulē, un atrada vērtīgu pērli- Kristus.

Lielhercogiene Olga, uzticējusi Kijevu savam pieaugušajam dēlam, ar lielu floti devās ceļā uz Konstantinopoli. Veckrievu hronisti šo Olgas aktu sauks par "staigāšanu", tas apvienoja gan reliģisku svētceļojumu, gan diplomātisko misiju, gan Krievijas militārā spēka demonstrāciju. " Olga pati gribēja doties pie grieķiem, lai savām acīm redzētu kristīgo kalpošanu un pilnībā pārliecinātos par viņu mācību par patieso Dievu.”, – stāsta svētās Olgas dzīvi. Saskaņā ar hroniku, Konstantinopolē Olga nolemj kļūt par kristieti. Kristības sakramentu viņai veica Konstantinopoles patriarhs Teofilakts (917-956), un krusttēvs bija imperators Konstantīns Porfirogenīts (905-959), kurš savā esejā “Par Bizantijas galma ceremonijām” atstāja detalizētu aprakstu. no ceremonijām Olgas uzturēšanās laikā Konstantinopolē. Vienā no pieņemšanām krievu princesei tika atnests zeltains, ar dārgakmeņiem rotāts trauks. Olga to uzdāvināja Sv. Sofijas sakristei, kur viņu 13. gadsimta sākumā redzēja un aprakstīja krievu diplomāts Dobrinja Jadreikovičs, vēlākais Novgorodas arhibīskaps Entonijs (miris 1232. gadā): “ Liela zelta trauks krievietei Olgai, kad viņa, dodoties uz Konstantinopoli, saņēma cieņu: Olgas traukā ir dārgakmens, uz tā paša akmens ir rakstīts Kristus.". Patriarhs svētīja tikko kristīto krievu princesi ar krustu, kas izgrebts no viena gabala no Tā Kunga dzīvību dodošā koka. Uz krusta bija uzraksts:

Krievu zeme tika atjaunota ar Svēto Krustu, kuru saņēma dižciltīgā princese Olga.

Olga atgriezās Kijevā ar ikonām un liturģiskajām grāmatām. Viņa uzcēla templi svētā Nikolaja vārdā virs Kijevas pirmā kristiešu prinča Askolda kapa un daudzus kijeviešus pievērsa Kristum. Ar ticības sludināšanu princese devās uz ziemeļiem. Kijevas un Pleskavas zemēs, attālos ciemos, krustcelēs viņa uzcēla krustus, iznīcinot pagānu elkus. Princese Olga lika pamatus īpašai godbijībai Krievijā Svētā trīsvienība. No gadsimta uz gadsimtu tika pārraidīts stāsts par vīziju, kas viņai bija netālu no Veļikajas upes, netālu no sava dzimtā ciema. Viņa redzēja, ka no austrumiem no debesīm nolaižas "trīs spilgti stari". Uzrunājot savus pavadoņus, kuri bija vīzijas liecinieki, Olga pravietiski sacīja:

Lai jūs zinātu, ka pēc Dieva gribas šajā vietā būs baznīca Vissvētākās un dzīvību dodošās Trīsvienības vārdā, un šeit būs liela un krāšņa pilsēta, kas pārpilna visu..

Šajā vietā Olga uzcēla krustu un nodibināja templi Svētās Trīsvienības vārdā. Tā kļuva par Pleskavas galveno katedrāli. 960. gada 11. maijā Kijevā tika iesvētīta Svētās Sofijas Dieva Gudrības baznīca. Tempļa galvenā svētnīca bija krusts, ko Olga saņēma Kristībā Konstantinopolē. 13. gadsimta prologā par Olgas krustu teikts:

Izhe tagad atrodas Kijevā Hagia Sophia altārī labajā pusē.

Pēc Kijevas iekarošanas lietuviešiem Holgina krusts tika nozagts no Svētās Sofijas katedrāles un katoļi aizveda uz Ļubļinu. Viņa tālākais liktenis nav zināms. Toreiz pagāni ar cerību skatījās uz augošo Svjatoslavu, kurš apņēmīgi noraidīja mātes pārliecināšanu pieņemt kristietību. " Pasaka par pagājušajiem gadiem' par to saka šādi:

Olga dzīvoja kopā ar savu dēlu Svjatoslavu un pierunāja māti kristīties, taču viņš to atstāja novārtā un aizbāza ausis; tomēr, ja kāds gribēja kristīties, viņš ne aizliedza, ne ņirgājās... Olga bieži teica: “Mans dēls, es pazinu Dievu un priecājies; tāpēc arī tu, ja zināsi, sāksi priecāties.” Viņš, to neklausīdams, sacīja: “Kā es varu vēlēties mainīt savu ticību vienatnē? Mani karotāji par to pasmiesies! Viņa viņam teica: ”Ja tu būsi kristīts, visi darīs tāpat.

Viņš, neklausīdams māti, dzīvoja pēc pagānu paražām. 959. gadā vācu hronists rakstīja: Konstantinopolē kristītās krievu karalienes Jeļenas vēstnieki ieradās pie ķēniņa un lūdza iesvētīt šai tautai bīskapu un priesterus.". Olgas lūgumam atbildēja karalis Otto, topošais vācu tautas Svētās Romas impērijas dibinātājs. Gadu vēlāk Libutijs no Maincas Svētā Albāna klostera tika iecelts par Krievijas bīskapu, taču viņš drīz nomira. Viņa vietā tika iesvētīts Trīres Adalberts, kuru Otto beidzot nosūtīja uz Krieviju. Kad 962. gadā Adalberts parādījās Kijevā, viņš neveicās nekas, par ko viņš bija sūtīts, un redzēja viņa pūles veltas. Atceļā" daži viņa pavadoņi tika nogalināti, un arī pats bīskaps neizbēga no nāves briesmām”, – tā par Adalberta misiju vēsta hronikas. Pagānu reakcija izpaudās tik spēcīgi, ka cieta ne tikai vācu misionāri, bet arī daži Kijevas kristieši, kuri tika kristīti kopā ar Olgu. Pēc Svjatoslava pavēles tika nogalināts Olgas brāļadēls Gļebs un nopostītas dažas viņas celtās baznīcas. Princesei Olgai bija jāsamierinās ar notikušo un jāiedziļinās personīgās dievbijības jautājumos, atstājot kontroli pagānu Svjatoslavam. Protams, ar viņu joprojām rēķinājās, visos svarīgajos gadījumos vienmēr atsaucās uz viņas pieredzi un gudrību. Kad Svjatoslavs atstāja Kijevu, valsts pārvalde tika uzticēta princesei Olgai.

Svjatoslavs sakāva veco Krievijas valsts ienaidnieku - Khazar Khaganate. Nākamais trieciens tika dots Bulgārijai Volgai, pēc tam nāca Donavas Bulgārijas kārta - Kijevas karotāji gar Donavu ieņēma astoņdesmit pilsētas. Svjatoslavs un viņa karotāji personificēja pagānu Krievijas varonīgo garu. Hronikas ir saglabājušas vārdus Svjatoslavs, kuru kopā ar savu svītu ieskauj milzīga grieķu armija:

Neapkaunosim krievu zemi, bet gulēsim te ar kauliem! Mirušajiem nav kauna!

Atrodoties Kijevā, princese Olga saviem mazbērniem, Svjatoslava bērniem, mācīja kristīgo ticību, taču neuzdrošinājās viņus kristīt, baidoties no sava dēla dusmām. Turklāt viņš kavēja viņas mēģinājumus nostiprināt kristietību Krievijā. 968. gadā Kijevu aplenca pečenegi. Princesei Olgai un viņas mazbērniem, starp kuriem bija princis Vladimirs, draudēja nāvējošas briesmas. Kad ziņas par aplenkumu sasniedza Svjatoslavu, viņš steidzās palīgā, un pečenegi tika izlikti. Princese Olga, jau smagi slima, lūdza dēlu nebraukt prom līdz viņas nāvei. Viņa nezaudēja cerību pievērst dēla sirdi Dievam, un uz nāves gultas viņa nepārstāja sludināt: Kāpēc tu mani pamet, mans dēls, un uz kurieni tu dosies? Meklē kādu citu, kam uztici savējo? Galu galā, Tavi bērni vēl ir mazi, un es jau esmu vecs un slims, - es gaidu agru nāvi - aiziešanu pie mīļā Kristus, kuram es ticu; tagad es neuztraucos ne par ko, bet par tevi: es nožēloju, ka, lai gan es daudz mācīju un mudināju mani atstāt elku ļaunumu, ticēt patiesajam Dievam, kuru es pazinu, un jūs to atstājat novārtā, un es zinu, kāda ir jūsu nepaklausība. uz zemes jūs sagaida slikts gals, un pēc nāves - pagāniem sagatavotas mūžīgas mokas. Izpildi tagad vismaz šo vienu no maniem pēdējais pieprasījums: neejiet nekur, kamēr es nomirsu un netikšu apglabāts; tad ej kur gribi. Pēc manas nāves nedari neko, ko tādos gadījumos prasa pagānu paraža; bet lai mans presbiters ar garīdzniekiem apglabā manu ķermeni saskaņā ar kristiešu paražu; neuzdrošinies man uzliet kapu kalniņu un taisīt bēru mielastus; bet sūtiet zeltu uz Konstantinopoli vissvētākajam patriarham, lai viņš lūdz Dievu un ziedo par manu dvēseli un izdala žēlastību nabagiem». « To dzirdot, Svjatoslavs rūgti raudāja un apsolīja izpildīt visu, ko viņa novēlējusi, atsakoties tikai pieņemt svēto ticību. Pēc trim dienām svētītā Olga krita galējā izsīkumā; viņa piedalījās Vistīrākās Miesas Dievišķajos Noslēpumos un Kristus, mūsu Pestītāja, dzīvību sniedzošajās Asinīs; visu laiku viņa palika dedzīgā lūgšanā Dievam un Visšķīstākajam Theotokos, kas viņai vienmēr, pēc Dieva teiktā, bija palīgs; viņa aicināja visus svētos; Svētītā Olga ar īpašu dedzību lūdza par krievu zemes apgaismību pēc viņas nāves; redzot nākotni, viņa vairākkārt prognozēja, ka Dievs apgaismos krievu zemes ļaudis un daudzi no viņiem būs lieli svētie; Svētītā Olga viņas nāves brīdī lūdza, lai šis pravietojums ātri piepildītos. Un vēl viena lūgšana bija uz viņas lūpām, kad viņas godīgā dvēsele tika atbrīvota no miesas un kā taisna tika uzņemta ar Dieva rokām.". Princeses Olgas nāves datums ir 969. gada 11. jūlijs. Princese Olga tika apglabāta pēc kristiešu paražas. 1007. gadā viņas mazdēls princis Vladimirs Svjatoslavičokolo (960-1015) pārveda svēto, tostarp Olgas, relikvijas uz viņa dibināto Kijevas Jaunavas baznīcu.

Apustuļiem līdzvērtīgās svētās princeses Olgas godināšana

Iespējams, Jaropolkas valdīšanas laikā (972-978) princesi Olgu sāka cienīt kā svēto. Par to liecina viņas relikviju nodošana baznīcai un mūka Jēkaba ​​11. gadsimtā sniegtais brīnumu apraksts. Kopš tā laika Svētās Olgas (Helēnas) piemiņas dienu sāka svinēt 11. jūlijā (vecā stilā). Lielkņaza Vladimira laikā svētās Olgas relikvijas tika pārvestas uz Debesbraukšanas Desmitās tiesas baznīcu. Svētā Dieva Māte un ievieto sarkofāgā. Virs svētās Olgas kapa baznīcas sienā bija logs; un, ja kāds nāca pie relikvijām ar ticību, viņš redzēja relikvijas pa logu, un daži redzēja mirdzumu, kas no tiem izplūst, un daudzi slimi cilvēki tika dziedināti. Svētās princeses Olgas pareģojums par dēla Svjatoslava nāvi piepildījās. Saskaņā ar hroniku viņu nogalināja pečeņegu princis Kurejs (X gadsimts), kurš Svjatoslavam nocirta galvu un izgatavoja no galvaskausa kausu, sasēja to ar zeltu un dzēra no tā svētku laikā. Lūgšanu darbi un svētās Olgas darbi apstiprināja viņas mazdēla svētā Vladimira lielāko darbu - Krievijas kristīšanu. 1547. gadā Olga tika kanonizēta par svēto, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem.

Galvenā informācija par Olgas dzīvi, kas atzīta par uzticamu, ir ietverta stāstā par pagājušajiem gadiem, Dzīve no grādu grāmatas, mūka Jēkaba ​​hagiogrāfiskajā darbā "Atmiņa un slavēšana krievu kņazam Volodimeram" un Konstantīna darbā. Porfirogenīts "Par Bizantijas galma ceremonijām". Citi avoti sniedz papildu informāciju par Olgu, taču to ticamību nevar precīzi noteikt. Saskaņā ar Joahima hroniku Olgas sākotnējais vārds ir Skaista. Joahima hronika ziņo, ka Svjatoslavs izpildīja nāvessodu savam vienīgajam brālim Gļebam viņa kristīgās pārliecības dēļ Krievijas un Bizantijas kara laikā no 968. līdz 971. gadam. Gļebs varētu būt prinča Igora dēls gan no Olgas, gan no citas sievas, jo tā pati hronika ziņo, ka Igoram bija citas sievas. Gļeba pareizticīgā ticība liecina par labu tam, ka viņš bija Olgas jaunākais dēls. Viduslaiku čehu vēsturnieks Tomass Pešina savā darbā latīņu valodā “Mars Moravicus” (1677) runāja par kādu krievu princi Oļegu, kurš kļuva (940) par pēdējo Morāvijas karali un kuru 949. gadā ungāri padzina no turienes. Tomasam Pešinam šis Morāvijas Oļegs bija Olgas brālis. Olgas asinsradinieka esamību, nosaucot viņu par anepsiju (kas nozīmē brāļadēls vai brālēns), Konstantīns Porfirogenits pieminēja savas svītas sarakstā 957. gada vizītes laikā Konstantinopolē.

Troparions un kontakions svētajai apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai

Troparions, 1. tonis

Dieva prāta krils, sakārtojot tavu prātu, tu uzlidoji virs redzamajām radībām, meklējot Dievu un visu veidu Radītāju. Un, to konstatējis, tu esi pieņēmis izvirtības pakas ar kristību. Un, baudot Kristus dzīvnieka krusta koku, jūs paliekat neiznīcīgs mūžīgi, vienmēr krāšņs.

Kontakion, 4. tonis

Dziedāsim šodien visa Dieva Labdari, kurš pagodināja Dievišķo Olgu Krievijā. Un ar viņas lūgšanām, Kristus, piedod mūsu dvēselēm grēkus.

Krievu ticības bibliotēka
→

Svētā apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga. Ikonas

Uz ikonām apustuļiem līdzvērtīgā svētā princese Olga ir attēlota visā augumā vai līdz viduklim. Viņa ir ģērbusies karaliskās drēbēs, viņas galvu rotā kņaza kronis. AT labā roka Svētā princese Olga Vladimira tur krustu - ticības simbolu, kas ir valsts morālais pamats, jeb tīstokli.

Ikona "Svētītā princese Olga un lielais moceklis Džordžs". Krievijas ziemeļi, 18. gadsimta sākums

Tempļi svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā

Krievijas ziemeļrietumos atradās Holguin Krestas baznīcas pagalms. Tieši šeit, kā vēsta hronikas avoti, princese Olga ieradās 947. gadā, lai iekasētu nodokļus. Pieminot savu apbrīnojamo izglābšanos, šķērsojot krāces un neaizsalstošo Narovu, princese Olga uzcēla koka un pēc tam akmens krustu. Holgina krusta traktā atradās vietējās cienījamās svētvietas - 15. gadsimtā celts templis Svētā Nikolaja vārdā, akmens krusts, ko, pēc leģendas, 10. gadsimtā uzstādījusi princese Olga. Vēlāk krusts tika iebūvēts Svētā Nikolaja baznīcas sienā. 1887. gadā templis tika papildināts ar kapelu svētās princeses Olgas vārdā. Nikolaja baznīcu 1944. gadā uzspridzināja atkāpšanās vācu karaspēks.

Kijevā Trekhsvyatitelskaya ielā (revolūcijas upuru ielā) līdz 30. gadiem. 20. gadsimts tur bija baznīca trīs svēto - Bazilika Lielā, Gregorija Teologa un Jāņa Hrizostoma vārdā. Tā tika uzcelta 80. gadu sākumā. XII gadsimtā kņazs Svjatoslavs Vsevolodovičs kņaza galmā un iesvētīts 1183. gadā. Baznīcā bija kapela Svētās Apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā.

Pleskavas Debesbraukšanas baznīcā no prāmja (no Paromenijas) svētās apustuļu princeses Olgas vārdā tika iesvētīta kapela. Baznīca tika novietota agrākās, 1444. gadā celtās, vietā. Kopš 1938. gada baznīca nedarbojas, 1994. gadā tajā tika atsākta dievkalpošana.

Apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā Uļjanovskā tika iesvētīta tās pašas ticības baznīca. Baznīca celta 1196. gadā.

Uļjanovskas pilsētā atrodas krievu pareizticīgo baznīcas kopīga ticības baznīca.

Apustuļiem līdzvērtīgās svētās princeses Olgas tautas piemiņa

Pleskavā atrodas Olginskas krastmala, Olginska tilts, Olginskas kapela, kā arī divi princeses pieminekļi. Kijevā un Korostenā tika uzcelti pieminekļi svētajam, kā arī Olgas figūra atrodas uz pieminekļa "Krievijas tūkstošgade" Veļikijnovgorodā. Par godu svētajai princesei Olgai nosaukts Japānas jūras Olgas līcis un pilsētas tipa apmetne Primorskas apgabalā. Ielas Kijevā un Ļvovā ir nosauktas Svētās Olgas vārdā. Arī svētās Olgas vārdā tika nodibināti šādi ordeņi: Svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas goda zīme (1915. gadā iedibināja imperators Nikolajs II); "Princeses Olgas ordenis" (Ukrainas valsts apbalvojums kopš 1997. gada); Apustuļiem līdzvērtīgās Svētās Princeses Olgas ordenis (ROC).

Svētā apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga. Gleznas

Daudzi gleznotāji savos darbos pievērsās Svētās princeses Olgas tēlam un viņas dzīvei, tostarp V.K. Sazonovs (1789–1870), B.A. Čorikovs (1802–1866), V.I. Surikovs (1848–1916), N.A. Bruni (1856–1935), N.K. Rērihs (1874–1947), M.V. Ņesterovs (1862–1942) un citi.

Svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas tēls mākslā

Svētajai apustuļiem princesei Olgai veltīti daudzi literāri darbi, tie ir “Princese Olga” (A.I. Antonovs), “Olga, Krievijas karaliene” (B. Vasiļjevs), “Es pazīstu Dievu!” (S.T. Aleksejevs), "Lielā princese Jeļena-Olga" (M. Apostolovs) un citi. Tādi darbi kā “Leģenda par princesi Olgu” (režisors Jurijs Iļenko), “Seno bulgāru sāga. Pasaka par Olgu Svēto ”(režisors Bulats Mansurovs) un citi.

Lūgšana Svētajai Apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā princese Olga, saņemiet uzslavu no mums, necienīgiem Dieva kalpiem ( vārdus), jūsu godprātīgā ikona priekšā tiem, kas lūdz un pazemīgi lūdz: ar savām lūgšanām un aizlūgumiem pasargā mūs no nelaimēm un nepatikšanām, un bēdām un nikniem grēkiem; arī atbrīvo mūs no turpmākajām mokām, godīgi radot savu svēto piemiņu un pagodinot Dievu, kas pagodina tevi, pagodināts Svētajā Trīsvienībā, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

Otrā lūgšana svētajai apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olga, pirmgadniece krieviete, sirsnīga aizlūdzēja un lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā. Mēs vēršamies pie jums ar ticību un lūdzam ar mīlestību: esiet mūsu palīgs un palīgs it visā, kas nāk par labu, un it kā īslaicīgā dzīvē jūs centāties apgaismot mūsu senčus ar svētās ticības gaismu un pamācīt man pildīt Dieva gribu. Kungs, tāpēc tagad, debesu žēlastībā, labvēlīgi palīdzi mums ar savām lūgšanām Dievam apgaismot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mums klājas ticībā, dievbijībā un Kristus mīlestībā. Pašreizējā mierinājuma nabadzībā un bēdās sniedziet palīdzības roku trūcīgajiem, aizlūdziet par aizvainotajiem un nomocītajiem, tiem, kas ir nomaldījušies no pareizās ticības un ķecerības, ko apžilbuši ķecerības, apgaismojiet mūs un lūdziet mūs no visa, Dāsnais Dievs visu, kas labs un noderīgs pagaidu un mūžīgajā dzīvē, jā, šeit ir patīkami dzīvot, mēs tiksim pagodināti ar mantojuma mūžīgajām svētībām mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā, Viņam ar Tēvu un Svēto Garu visa slava, gods un pielūgsme pienākas vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trīs lūgšana

Ak, lielā Dieva svētā, Dieva izredzētā un Dieva pagodinātā, apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga! Jūs noraidījāt ļauno ticību un pagānu ļaundarību, ticējāt vienam patiesajam trīsvienības Dievam un saņēmāt svēto kristību un ar ticības un dievbijības gaismu likāt pamatu krievu zemes apgaismībai. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu veida apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat sirsnīga lūgšanu grāmata un aizbildnis par Viskrievijas tēvzemi, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: skatieties uz mūsu vājībām un lūdziet visžēlīgāko debesu ķēniņu, lai viņš nedusmojas uz mums, jo mēs visu dienu grēkojam savu vājumu dēļ, lai viņš mūs neiznīcina ar mūsu netaisnībām. , bet lai viņš apžēlo un izglābj mūs ar savu žēlastību, lai mūsu glābjošās bailes iedēst Viņa bailes mūsu sirdīs, lai mūsu prāti apgaismo ar Viņa žēlastību, lai mēs izprastu Tā Kunga ceļus, pamestu ļaunuma un maldu ceļus, un slēpjas pestīšanas un patiesības ceļos, spītīgā Dieva baušļu izpildē un svētās Baznīcas ūsās. Kode, svētītais Olgo, cilvēces mīlētājs, lai Viņš mums piešķir Savu lielo žēlastību, lai Viņš izglābj mūs no svešinieku iebrukuma, no iekšējām nesaskaņām, sacelšanās un nesaskaņām, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma, lai Viņš mums dod gaisa labestība un zemes auglība, jā, izglāb mūsu valsti no visām ienaidnieka mahinācijām un apmelojumiem, lai viņš ievēro taisnīgumu un žēlastību tiesnešos un valdniekos, lai viņš dod mācītājiem dedzību ganāmpulka glābšanai, viss ļaudis steidzas, uzcītīgi pildot savus dievkalpojumus, mīliet savā starpā un vienojieties, lai tēvzemes un Svētās Baznīcas labā uzticīgi tiektos, lai mūsu valstī spīd glābjošās ticības gaisma visos tās galos, neticīgie pievēršas ticībai, lai tiek atceltas visas ķecerības un šķelšanās. Jā, tā dzīvodami mierā virs zemes, dāvāsim jums mūžīgu svētlaimi Debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions, 1. tonis

Nostiprinājis savu prātu ar dievišķās izpratnes spārniem, tu esi pacēlies virs redzamās radības, meklēdams Dievu un visu veidu Radītāju, un, Viņu atradis, piedzimis ar kristību, tu, baudot dzīvnieka koku, paliec neiznīcīgs. uz visiem laikiem, svētītā Olga.

Kontakion, 4. tonis

Dziedāsim šodien par visa Dieva Labdari, kurš pagodināja Dievišķo Olgu Krievijā: lai viņas lūgšanas dod mūsu dvēselēm grēku piedošanu.

krāšņums

Mēs paaugstinām jūs, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, it kā rīta ausma spīdētu mūsu zemēs un liecinātu savai tautai pareizticīgās ticības gaismu.

Pirms kristietības nodibināšanas Krievijā svētā apustuļiem līdzvērtīgā Kijevas lielkņaza Vladimira laikā valdīja lielhercogiene Olga, kuru senatnē sauca par pareizticības sakni. Viņas valdīšanas laikā Krievijā tika veiksmīgi iesētas Kristus ticības sēklas. Pēc hronista teiktā, svētā apustuļiem līdzvērtīgā Olga ir “pirmā elku iznīcinātāja un pareizticības pamats visā zemes Rustejā”.

Apustuļiem līdzvērtīga Olga dzimusi Psovas zemē, viņas ciltskoks aizsākās Gostomislā. Joahima hronika vēsta, ka svētā Olga piederēja senās krievu kņazu Izborsku dinastijas ģimenei. Viņa dzimusi pagānu ģimenē Vītūbijas ciemā netālu no Pleskavas, stāvot pie Veļikajas upes. Viņa jau jaunībā bija rakstījusi dziļu prātu un izcilu morālo tīrību pagānu vidē. Senie autori svēto princesi sauc par gudrāko, visgudrāko ģimenē, un tieši tīrība bija tā labā augsne, uz kuras kristīgās ticības sēklas nesa tik bagātīgus augļus.

Svētā Olga izcēlās arī ar ārēju, miesas skaistumu. Kad topošais Kijevas princis Igors viņu ieraudzīja, medījot ziemeļu mežos, viņu aizrāva nešķīsta iekāre pret viņu un viņš sāka likt viņai miesīgam grēkam. Tomēr gudrā un šķīstā meitene sāka piekodināt princi, lai viņš nekļūst par savu kaislību vergu. "Atcerieties un domājiet," viņa teica, "ka jūs esat princis un cilvēku princim kā valdniekam un tiesnesim vajadzētu būt spilgtam labu darbu paraugam." Viņa tik gudri runāja ar Igoru, ka princim palika kauns.

Kad Igors nostiprinājās Kijevā, viņš nolēma savu sievu izvēlēties starp skaistākajām Firstistes meitenēm. Bet neviens no viņiem viņu neiepriecināja. Tad viņš atcerējās Olgu un aizsūtīja viņai aizbildni un radinieku princi Oļegu. 903. gadā svētā Olga kļuva par prinča Igora sievu. Kopš 912. gada, pēc prinča Oļega nāves, Igors Kijevā sāka valdīt ar autokrātiju. Viņš veiksmīgi veica vairākas militārās kampaņas. Igora valdīšanas laikā, kurš bija lojāls Kristīgā reliģija, ticība Kristum Kijevā izplatījās tik ļoti, ka kristieši veidoja ievērojamu sabiedrības daļu. Tāpēc miera līgumu ar grieķiem, kas noslēgts neilgi pirms prinča Igora nāves, apstiprināja divas Kijevas reliģiskās kopienas: kristieši un pagāni. 945. gadā drevlieši nogalināja princi Igoru. Baidoties atriebties par Kijevas prinča slepkavību un vēloties nostiprināt savas pozīcijas, drevļieši nosūtīja vēstniekus pie princeses Olgas, piedāvājot viņai apprecēties ar viņu valdnieku Mal. Bet Olga, toreiz vēl pagāna, noraidīja drevliešu piedāvājumu. Viltīgi, ievilinusi drevliešu vecākos un visus dižciltīgos vīrus uz Kijevu, viņa atriebās viņiem ar mokošu nāvi par sava vīra nāvi. Olga vairākkārt atriebās drevļiešiem, līdz viņi pakļāvās Kijevai, un viņu galvaspilsēta Korosten tika nodedzināta līdz pamatiem. Būdama pagāna, viņa toreiz nevarēja pacelties pie piedošanas un mīlestības pret ienaidniekiem bausļa.

Pēc prinča Igora nāves viņa veiksmīgi vadīja valsti un nostiprināja Kijevas lielkņaza varu. Lielhercogiene apceļoja krievu zemi, lai sakārtotu cilvēku civilo un saimniecisko dzīvi. Viņas valdīšanas laikā krievu zeme tika sadalīta reģionos jeb volostos, daudzviet viņa ierīkoja baznīcu pagalmus, kas kļuva par administratīvajiem un tiesu centriem. Dieva gudrā Olga iegāja vēsturē kā lieliska Kijevas Krievzemes kultūras veidotāja. Viņa apņēmīgi atteicās no otrās laulības, saglabājot lielkņaza troni savam augošajam dēlam Svjatoslavam. Svētā princese Olga ieguldīja daudz darba, lai stiprinātu valsts aizsardzību. Līdz Olgas valdīšanas laikam vēsturnieki saista pirmo Krievijas valsts robežu nodibināšanu - rietumos, ar Poliju.

Vēsture nav saglabājusi pirmo svētās Olgas kristiešu mentoru vārdus, iespējams, tāpēc, ka svētītās princeses pievēršana Kristum bija saistīta ar dievišķo pamācību. Viens no senajiem tekstiem saka: “Ak, brīnums! Viņi paši nezina Svētos Rakstus, nav dzirdējuši kristīgo likumu un mācītāju par dievbijību, bet cītīgi pēta dievbijības nostāju un mīl kristīgo ticību no visas sirds. Par neizsakāmo Dieva Providenci! Ne no svētītā cilvēka es uzzināju patiesību, bet no augšienes skolotāja man ir Dieva Gudrība. Svētā Olga devās pie Kristus, meklējot Patiesību, meklējot apmierinājumu savam zinātkārajam prātam; kāds sens autors viņu sauc par "Dieva izvēlēto gudrības aizbildni". Mūks Nestors hronists stāsta: "Svētītā Olga jau no agras bērnības meklēja gudrību, kas ir labākā šajā pasaulē, un atrada vērtīgu pērli - Kristu."

955. gadā princese devās uz Konstantinopoli, kur viņu ar godu uzņēma imperators Konstantīns VII Porfirogenīts (913-959) un patriarhs Teofilakts (933-956). Saskaņā ar hroniku viņa drīz saņēma svēto kristību ar vārdu Elena par godu Sv. Apustuļiem līdzvērtīga ķeizariene Helēna (1327; pieminēta 21. maijā). Pats imperators Konstantīns kļuva par viņas pēcteci. Patriarhs Teofilakts mācīja krievu princesi patiesībās Pareizticīgo ticība un deva savus baušļus par Baznīcas hartas saglabāšanu, par lūgšanu, gavēni, žēlastību un tīrību. "Viņa, noliecusi galvu, stāvēja un klausījās mācībās kā piedzēries sūklis," raksta mūks Nestors. Svētā Olga atgriezās Kijevā, paņemot līdzi svēto krustu, ikonas, liturģiskās grāmatas. Šeit sākās viņas apustuliskā kalpošana. Viņa veda daudzus Kijevas cilvēkus pie Kristus un svētās Kristības, kā arī mēģināja ietekmēt savu dēlu, pārliecinātu pagānu, gļēvi baidoties no komandas nosodījuma. Bet princis Svjatoslavs palika kurls pret mātes zvaniem. Nepiespiežot dēlu, svētā Olga pazemīgi lūdza: “Lai notiek Dieva prāts. Ja Dievs vēlas apžēlot manu ģimeni un krievu zemi, lai viņš to sirdīs vēršas pie Dieva, jo Dievs man ir dāvana. Svētā Olga uzcēla Kijevā, uz prinča Askolda kapa, baznīcu Sv. Nikolaja vārdā, uzlika koka baznīcu Sv. Sofijas Dieva gudrības vārdā.

Tad ar svētās ticības sludināšanu svētā princese devās uz ziemeļiem. Pa ceļam viņa sadrupināja elkus un uzstādīja akmens krustus pagānu tempļu vietās, no kuriem notika neskaitāmi brīnumi, lai pamācītu pagānus. Pleskavas upes satekā ar Veļikajas upi svētā Olga ieraudzīja "trīsstarojuma dievības staru" - Dieva rūpju zīmi par Krieviju. Svētītā princese uzlika krustu tajā vietā un nodibināja templi Svētā vārdā Dzīvību sniedzošā Trīsvienība. Viņa pravietiski paziņoja, ka šeit tiks uzcelta "lieliska pilsēta". Vēsturiski ticams, ka apustuļiem līdzvērtīgā svētā Olga bija Pleskavas dibinātāja. Pēc atgriešanās Kijevā viņa nosūtīja daudz zelta un sudraba Pleskavas tempļa celtniecībai.

Savas dzīves beigās svētītā Olga pārcieta daudzas bēdas. Svjatoslavs, kurš nepieņēma svēto kristību, pameta veco māti un pārcēlās uz Perejaslavecas pilsētu pie Donavas. Turklāt viņš traucēja viņas aktivitātēm kristietības nodibināšanā Krievijā. 968. gadā Kijevu aplenca pečenegi. Svētajai princesei un viņas mazbērniem, starp kuriem bija princis Vladimirs, draudēja nāves briesmas. Kad ziņas par aplenkumu sasniedza Svjatoslavu, viņš steidzās palīgā, un pečenegi tika izlikti. Svētā princese, būdama jau smagi slima, lūdza dēlu nebraukt prom līdz viņas nāvei. Viņa nezaudēja cerību pievērst dēla sirdi Dievam, un uz nāves gultas viņa nepārstāja sludināt. 969. gada 11. jūlijā svētā Olga atdusas Kungā, novēlot nerīkot dzīres pati, bet gan veikt kristīgu apbedījumu.

Pēc 19 gadiem tika kristīts svētās princeses Olgas mazdēls, svētais apustuļiem līdzvērtīgais lielkņazs Vladimirs. Viņš Kijevā uzcēla mūra baznīcu par godu Vissvētākajai Theotokos (Desmitās tiesas baznīcai), kur tika pārvestas svētās apustuļiem līdzvērtīgās Olgas neiznīcīgās relikvijas. Virs viņas kapa tika uzcelts logs, kas pats atvērās, ja cilvēki ticībā piegāja pie relikvijām. Ticībā kristieši tika galvoti redzēt svētās princeses mirdzošās relikvijas un saņemt no tām dziedināšanu. Krievu tauta godina svēto apustuļiem līdzvērtīgo Olgu kā kristietības pamatlicēju Krievijā, uzrunājot viņu ar Svētā Nestora vārdiem: “Priecājieties, krievu Dieva zināšanas, mūsu samierināšanās ar Viņu sākums.”

Svētās Apustuļiem līdzvērtīgās lielhercogienes Olgas (kristībās Elena) piemiņu pareizticīgie kristieši atzīmē 24. jūlijā pēc jaunā stila (pēc vecā stila 11. jūlijā).

Kad valdīja lielhercogiene Olga

Svētās apustuļiem līdzvērtīgās lielhercogienes Olgas dzīves gadi: 890-969. Lielhercogiene kāpa Veckrievijas valsts tronī pēc sava vīra Kijevas lielkņaza Igora Rurikoviča nāves. Viņa valdīja septiņpadsmit gadus - no 945. līdz 962. gadam. Olgai bija dēls - lielkņazs Svjatoslavs Igorevičs.

Lielhercogienes Olgas izcelsme

Par lielhercogieni Olgu lasām stāstā par pagājušajiem gadiem. Kijevas lielkņazs Igors Rurikovičs par sievu paņēma līgavu no Pleskavas. Viņa nāca no Izborskas kņazu ģimenes. Tā bija viena no aizmirstajām senkrievu prinču dinastijām. Hronika raksta: "Un viņi viņam atveda sievu no Pleskavas, vārdā Olga." Olga bija varangiešu izcelsmes, un viņas vārds skanēja varangiešu manierē - Helga. Krievi to pārtaisīja par Olgu vai Volgu.

Lielhercogienes Olgas valdīšana pirms kristietības pieņemšanas

Savas valdīšanas sākumā Olga kļuva slavena kā skarba, pat nežēlīga valdniece. Viņas pirmais akts bija atriebība drevļiešiem, kuri nogalināja viņas vīru Kijevas lielkņazu Igoru. Olgas karaspēks nežēlīgi sadedzināja, sasmalcināja drevliešus un pat apglabāja tos dzīvus.

Lielhercogiene Olga iegāja vēsturē kā viena no Krievijas valstiskuma dibinātājām. Viņa ceļoja pa krievu zemēm, apspieda sīko vietējo kņazu nemierus, centralizēja valsts pārvaldi ar "kapsētu" sistēmas palīdzību. Pogosti — finanšu, administratīvie un tiesu centri — bija spēcīgs kņazu varas atbalsts zemēs, kas atradās tālu no Kijevas.

Pēc Svētās Kristības pieņemšanas Olga pavēlēja uzcelt baznīcas baznīcu pagalmos. Jau Svētā Vladimira laikā baznīcas pagalms un templis tika uztverti kā vienots veselums. Tagad "kapsēta" nozīmē "kapsēta", bet šī ir vārda vēlāka nozīme.

Pateicoties lielhercogienei, Krievijas aizsardzības spēks ir ievērojami pieaudzis. Zem viņas ap pilsētām auga spēcīgi mūri; vēsturnieki Krievijas pirmo valsts robežu noteikšanu saista ar viņas valdīšanas laiku - rietumos, ar Poliju.

Lielhercogienes laika Kijeva bija ārvalstu tirgotāju pievilcības centrs; pieauga uz mūra ēku rēķina, dažkārt ļoti prasmīgas, kā, piemēram, Olgas pilsētas pils. Arheologi tā pamatu un sienu paliekas atrada XX gadsimta 70. gados.

Lielhercogienes Olgas kristības

Lielhercogiene Olga kļuva par pirmo Kijevas Krievijas valdnieku, kas pieņēma kristīgo ticību. Interesanti, ka pēc viņas kristībām prinča komanda un visa tauta palika pagāni. Pat topošā svētā, Kijevas lielkņaza Svjatoslava Igoreviča dēls nebija kristietis.

Saskaņā ar The Tale of Pagājušajiem gadiem Olga tika kristīta 957. gadā Bizantijas galvaspilsētā Konstantinopolē. Viņa devās uz turieni, uzticot Kijevu savam dēlam Svjatoslavam, kurš līdz tam laikam bija pieaudzis un varēja pārvaldīt valsti. Konstantinopolē imperators Konstantīns VII Porfirogenīts un Konstantinopoles patriarhs Teofilakts personīgi kristīja Krievijas princesi: “Un viņu kristībās nosauca par Jeļenu, tāpat kā seno imperatora Konstantīna I karalieni. Patriarhs pamācīja Olgu ar vārdiem: “Svētīgas jūs esat krievu sievās, jo esat atstājuši tumsu un mīlējuši Gaismu. Krievu cilvēki svētīs jūs visās nākamajās paaudzēs, sākot no mazbērniem un mazmazbērniem līdz jūsu attālākajiem pēcnācējiem.

Ir arī citas versijas par to, kas, kad un kādos politiskajos apstākļos kristīja lielhercogieni Olgu. Viena lieta ir droši zināma - tas notika Bizantijas galvaspilsētā. Valdnieks atgriezās Kijevā kā kristietis.

Lielhercogienes Olgas nāve, godināšana un slavināšana

Pēc Svētās Kristības Olga dzīvoja nedaudz vairāk par desmit gadiem. Viņa nomira 969. gadā un tika apglabāta saskaņā ar kristīgo rituālu. Lielhercogienes mazdēls, svētais apustuļiem pielīdzinātais, krievu zemes kristītājs Vladimirs, pārveda viņas relikvijas uz slaveno Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas desmitās tiesas baznīcu, pirmo Veckrievijas valsts mūra baznīcu.

Tad, svētā apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira valdīšanas laikā, Olgu sāka cienīt kā svēto. Olgas piemiņas diena (Helēnas kristībās) tika svinēta 11. jūlijā (24. jūlijā pēc jauna stila).

1547. gadā lielhercogiene tika kanonizēta par svēto, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem.

Svētās apustuļiem līdzvērtīgās lielhercogienes Olgas ikonogrāfija

Lielhercogienes Olgas ikonogrāfija ir tradicionāla visiem svētajiem, kas ir vienlīdzīgi apustuļiem. Vienlīdzīgi apustuļi ir tie svētie, kas kalpoja Tam Kungam, apgaismojot cilvēkus ar Kristus gaismu. Piemēram (ja mēs runājam par svētajiem prinčiem un karaļiem), tās valsts pilsoņi, kurā viņi valdīja, tika pieņemti kristietībā. Šie svētie tiek pielīdzināti apustuļiem – par evaņģēlija sludināšanu. Šī ir svētā Marija Magdalēna; un imperators Konstantīns un viņa māte ķeizariene Helēna; un kņazs Vladimirs, kurš kristīja Krieviju; un svētā Ņina, Džordžijas apgaismotāja; un lielhercogiene Olga.

Apustuļiem līdzvērtīgā Olga tradicionāli tiek attēlota stāvam uz ikonām. Viņas labajā rokā ir krusts, Kristus sludināšanas simbols, kuru vadīja visi apustuļiem līdzvērtīgie svētie. Kreisajā rokā ir simbolisks tempļa attēls.

Vēl viens tradicionāls svētās Olgas tēls - kopā ar apustuļiem vienlīdzīgo kņazu Vladimiru.

Atraitnes lūgšana par aizsardzību, palīdzību, par likumpārkāpēju apgaismošanu un mīkstināšanu, ko sastādījusi svētā apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga

Žēlsirdīgais Kungs, mans Dievs Jēzu Kristu, mana dvēsele paliek pēc Tevis, un Tava labā roka man ir dārga: pieliec savu ausi pie manis un uzklausi manu lūgšanu. Un dod man veidu, kā atrast, ar kuru es saņemšu, lai tev patiktu, jo es slāpstu pēc pestīšanas avota.

Esi mans palīgs un nepamet mani. Dievs, mans Pestītājs, jo mans Tēvs un mana māte ir mani pametuši, un mana sieva ir atņemta; Es no viņa esmu paņēmis vienu dēlu, un tas ir nepaklausīgs un neuzticīgs, tāpat arī neticīgi cilvēki. Bet Tu, Kungs, mani vien esi aicinājis cerēt.

Bet, Kungs, es paļaujos uz Tavu žēlastību un Tavas bagātības bezdibeni, mana dvēsele liek cerību un, vēršoties pie Tevis, lūdzu: māci man pildīt Tavu gribu un izglāb mani no šāda veida spītīgiem, daudziem neuzticīgiem cilvēkiem. Ja viņi ir maldījuši Tavas žēlastības būtību, bet Tu, Kungs, Savas cilvēcības dēļ, tad nenoniecini viņus, bet apmeklē un piesauc prātu, un liec pie sevis. It kā no manis no seniem laikiem tu piesavinājies Savu mantojumu, tāpēc, Kungs, un šie cilvēki, kas slimo ar neticību, dziedina ar labu ticību un, pie Tevis vērsušies, pievelk, un pat Tu, reiz Tevis apgaismots, pagodināsi Tavs vārds, Vissvētākais Tēvs un Dēls un Svētais Gars paaudzēs, paaudzēs un mūžīgi.

Svētās apustuļiem līdzvērtīgās lielhercogienes Olgas lūgšanas

1.

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olga, krievu pirmgadniece, sirsnīga aizlūdzēja un lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā. Mēs vēršamies pie jums ar ticību un lūdzam ar mīlestību: esiet mūsu palīgs un palīgs it visā uz labu, un jūs, it kā īslaicīgā dzīvē, centāties apgaismot mūsu senčus ar svētās ticības gaismu un pamācīt man pildīt gribu. Tā Kunga debesu būtībā, žēlastība, labvēlīga ar savām lūgšanām Dievam, palīdzi mums apgaismot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mums klājas ticībā, dievbijībā un Kristus mīlestībā. Esošā mierinājuma nabadzībā un bēdās sniedziet palīdzības roku trūcīgajiem, aizlūdziet par aizvainotajiem un nomocītajiem, tiem, kas ir nomaldījušies no pareizās ticības un ķecerības apžilbināti ķecerības, apgaismojiet mūs un lūdziet mūs no visiem žēlsirdīgais Dievs viss labais un noderīgs laicīgā un mūžīgā dzīvē, jā, šeit ir patīkami dzīvot, mēs tiksim pagodināti ar mantojuma mūžīgajām svētībām mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā, Viņam ar Tēvu un Svēto Garu visa slava, gods un pielūgsme pienākas vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

2.

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā princese Olgo, saņemiet uzslavu no mums, necienīgiem Dieva kalpiem (vārdiem), savas godīgās ikonas priekšā, lūdzot un pazemīgi lūdzot: pasargā mūs ar savām lūgšanām un aizlūgumiem no nelaimēm un nepatikšanām, un bēdām, un nikni grēki; arī atbrīvo mūs no turpmākajām mokām, godīgi radot savu svēto piemiņu un pagodinot Dievu, kas pagodina tevi, pagodināts Svētajā Trīsvienībā, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

3.

Ak, lielā Dieva svētā, Dieva izredzētā un Dieva pagodinātā, apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga! Tu esi noraidījis ļauno ticību un pagānu ļaundarību, tu ticēji vienam patiesajam trīsvienības Dievam un esi pieņēmis svētās kristības un lika pamatus krievu zemes apgaismībai ar ticības un dievbijības gaismu. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu veida apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat silta lūgšanu grāmata un aizbildnis par visas Krievijas valstību, par tās karaļiem, tautas valdniekiem, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: paskatieties uz mūsu vājībām un lūdziet visžēlīgāko Debesu ķēniņu, lai viņš nedusmojas uz mums, jo mēs visu dienu grēkojam savu vājumu dēļ, lai viņš mūs neiznīcina ar mūsu netaisnībām. , bet lai viņš apžēlo un izglābj mūs ar savu žēlastību, lai mūsu sirdīs iedēst glābjošās bailes, lai mūsu prāti apgaismo ar Viņa žēlastību, ezis izprotot mums Tā Kunga ceļus, atstājiet ļaunuma un maldu ceļus, cīnieties pestīšanas un patiesības ceļos, Dieva baušļu un Svētās Baznīcas priekšrakstu nesatricināma izpilde. Kode, svētīgais Olgo, Dieva Mīļākais, dāvā mums Viņa lielo žēlastību: lai Viņš mūs glābj no svešinieku iebrukuma, no iekšējām nesaskaņām, sacelšanās un strīdiem, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma; lai tas dod mums gaisa labestību un zemes auglību, lai tas dod ganam dedzību par ganāmpulka glābšanu, bet visi ļaudis steidzas cītīgi labot savus pakalpojumus, mīlēt savā starpā un vienprātību par labu Tēvzemes un Svētās Baznīcas, centieties uzticīgi, lai mūsu Tēvzemē spīd glābjošās ticības gaisma visos tās nolūkos; lai neticīgie pievēršas ticībai, lai tiek atceltas visas ķecerības un šķelšanās; jā, dzīvodami mierā virs zemes, dāvāsim ar jums mūžīgu svētlaimi debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Apustuļiem līdzvērtīgās svētās Olgas palielinājums svētajās kristībās Jeļena

Mēs paaugstinām jūs, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, it kā mūsu zemēs mirdzētu rīta ausma un liecinātu savai tautai pareizticīgās ticības gaismu.

Troparions svētajai apustuļiem līdzvērtīgajai Olgai svētajā kristībā Jeļena

Nostiprinājis savu prātu ar Dieva prāta spārniem, tu esi pacēlies virs redzamās radības, meklēdams Dievu un visu veidu Radītāju un Viņu atradis, piedzimis ar kristību, tev ir: priecājies par dzīvnieka koku, neiznīcīgs. uz visiem laikiem, Olga svētītā.

Baznīca svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā Mihailovska muižā

Templis Svētās Apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā atrodas Sanktpēterburgas priekšpilsētā, Mihailovska muižā, netālu no Strelnas.

Vēsturiski muiža bija Nikolaja I jaunākā dēla lielkņaza Mihaila īpašums. Tas bija vesels ēku komplekss ar mājas baznīcu centrā. Pēc prinča lūguma viņa tika iesvētīta par godu viņa sievas – Bādenes princeses Cecīlijas-Augustas – patrones svētajai Olgai Fjodorovnai. Pēc tradīcijas patronīmu Feodorovna saņēma visas vācu princeses, kuras pārgāja pareizticībā - par godu Feodorovskas Dieva Mātes ikonai.

Krievu stila baznīcu 1864. gadā projektējis Sanktpēterburgas arhitekts Dāvids Grims. No trim pusēm templim blakus bija atvērta galerija, ko ieskauj astoņpadsmit kolonnas. Baznīca tika vainagota ar sarkanu vara kupolu. Sienas gleznojums, diemžēl, līdz mūsdienām nav saglabājies.

Pēdējais Mihailovskas muižas īpašnieks lielkņazs Sergejs Mihailovičs Romanovs tika nošauts 1918. gadā kopā ar svēto mocekli lielhercogieni Elizabeti Fjodorovnu. Tas notika Alapajevskā, vecās pamestās raktuvēs - tieši tur bendes izgāza mocekļu līķus.

Padomju gados muižas ēkas tika izmantotas visdažādākajām vajadzībām. Kopš 1918. gada baznīca piederēja Krasnije Zori bērnu namam, kur glabājās sēklas. Lielā Tēvijas kara laikā Mihailovka tika okupēta - muižas ēkās atradās vācu slimnīca. Pēc uzvaras baznīca kļuva par pārtikas preču veikalu. 1968. gadā to smagi nopostīja ugunsgrēks, pēc tam gadu no gada sabruka. Līdz 90. gadiem no reiz majestātiskais templis palika tikai sienas ar durvju un logu ailēm.

Tempļa atdzimšana svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas vārdā Mihailovska muižā sākās 1998. gadā. Pirmā liturģija pēc daudzu gadu aizmirstības šeit tika svinēta 2002. gadā.

Pašreizējā tempļa adrese: Sanktpēterburga, Sanktpēterburgas šoseja, 109, bldg. 5.

Apustuļiem līdzvērtīgā Svētā Princeses Olgas ordenis

Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā ordenis Princese Olga - sieviete. 1988. gadā to izveidoja Viņa Svētības patriarhs Pimens un Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode - par godu Krievijas kristīšanas 1000. gadadienai. Ņemot vērā dibināšanas laiku, šis pasūtījums ir trešais krievu baznīcā.

Apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas ordenis tiek piešķirts klosteru abatēm un laicīgām sievietēm, kuras tā vai citādi kalpo Baznīcai un kristīgās apgaismības mērķim.

Piemineklis lielhercogienei Olgai Kijevā

Ir vairāki pieminekļi Svētajai Apustuļiem līdzvērtīgajai lielhercogienei Olgai. Viena no slavenākajām atrodas Kijevā, senajā Mihailovskas laukumā. Šī ir vesela skulpturāla kompozīcija. Centrā - princese Olga, viņas labajā pusē - apustulis Andrejs Pirmais, pa kreisi - svētie Kirils un Metodijs, slāvu tautas apgaismotāji.

Piemineklis tika atklāts pirms vairāk nekā simts gadiem - 1911. gadā. Skulpturālā kompozīcija bija vērienīgā projekta "Vēstures ceļš" elements – visā Ukrainā tika uzcelti pieminekļi par godu pirmajiem krievu prinčiem. Pēc autoru ieceres, pieminekļiem bija jāveido sava veida aleja no Sofijas līdz Mihailovskas laukumam. Nikolajs II deva zaļo gaismu šīs alejas izveidei un piešķīra būvniecībai 10 000 rubļu.

Pilsētas varas iestādes organizēja konkursu par pieminekli lielhercogienei Olgai. Tēlnieka F.P. Balavenskis, bet pēc ilgiem strīdiem žūrija piemineklim izvēlējās citus autorus - tēlniekus I.P. Kavaleridze ar F.P. Balavenskis, P.V. Snitkins un V.N. Rikovs. Kompozīcija tika veidota no tajos gados modernā betona. Uz postamenta tika uzstādītas zīmes: “Šis ir pirmais, kas no Krievijas iekļuvis Debesu valstībā, to vairāk slavē krievu dēli kā priekšnieks” un “Suverēnā imperatora dāvana Kijevas pilsētai”.

Interesanti, ka krāšņas svinības par godu pieminekļa atklāšanai nenotika: vienā no Kijevas slimnīcām tajās dienās lieliskais Pēteris Stoļipins.

Padomju gados Svētās Olgas pieminekli piemeklēja bēdīgs liktenis. 1919. gadā statuja tika nomesta no pjedestāla un sadalīta divās daļās. Sānu skulptūras bija apšūtas ar dēļiem. Princeses Olgas vietā tika uzstādīts rakstnieka Tarasa Ševčenko krūšutēls. 20. gados skulpturālā kompozīcija tika pilnībā demontēta, tās vietā iekārtots laukums.

1996. gadā laukumā tika veikti izrakumi - arheologi atrada dažas lielhercogienes Olgas lauztās figūras daļas. Vecā pieminekļa gabali tika savienoti kopā un novietoti Ivana Kavaleridzes skulptūru parkā uz Andreevsky Spusk. Un kompozīcija Mihailovskas laukumā tika rūpīgi atjaunota. Pie rekonstrukcijas strādāja pirmā pieminekļa autora Ivana Kavaleridzes audzēkņi.