Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα της Czestochowa, που ονομάζεται επίσης "Ανίκητη Νίκη", είναι μια από τις εικόνες Παναγία Θεοτόκοςγραμμένο από τον άγιο ευαγγελιστή Λουκά.

Σύμφωνα με το μύθο, ο ευαγγελιστής Λουκάς το έγραψε στην Ιερουσαλήμ σε έναν πίνακα από το τραπέζι στο οποίο συγκεντρώθηκε η Αγία Οικογένεια. Κατά τους διωγμούς των πρώτων Χριστιανών, έκρυβαν την εικόνα σε σπηλιές, όπου κρύβονταν οι ίδιοι, θέτοντας τη ζωή τους σε θανάσιμο κίνδυνο.

Κατά τα έτη 66-67, κατά την εισβολή των ρωμαϊκών στρατευμάτων, οι χριστιανοί κατέφυγαν από την Ιερουσαλήμ στην πόλη της Πέλλας. Μαζί με άλλα προσκυνητάρια κράτησαν στα σπήλαια την εικόνα της Θεοτόκου.

Το 326, όταν ο Αγ. Η βασίλισσα Έλενα πήγε στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει ιερούς τόπους και βρήκε τον Σταυρό του Χριστού, έλαβε αυτή την εικόνα ως δώρο από τους Χριστιανούς, την έφερε στην Κωνσταντινούπολη και την τοποθέτησε στο παρεκκλήσι του παλατιού, όπου βρισκόταν το ιερό για πέντε αιώνες.

Με μεγάλη τιμή, τη θαυματουργή εικόνα μετέφερε στη Ρωσία ο ιδρυτής της πόλης Lvov, Prince. Lev Danilovich, τοποθετημένος στο κάστρο Belz υπό την καθοδήγηση του ορθόδοξου κλήρου.

Στην Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένων των δυτικών συνόρων της - στο σύγχρονο Belz, μια άλλη εκδοχή διαδίδεται για την εμφάνιση του ιερού Czestochowa εδώ.

Η παράδοση λέει ότι αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στο Κίεβο τον 10ο αιώνα από τη Βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα (963 - 1011/1012), η οποία έγινε σύζυγος του Ισαποστόλου Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ, του Διαφωτιστή του ρωσικού λαού.

Ο μεγάλος δούκας Βλαντιμίρ διέταξε να τοποθετηθεί η εικόνα στη διάσημη Εκκλησία των Δέκατων - την πρώτη πέτρινη εκκλησία της Ρωσίας του Κιέβου, όπου βρισκόταν μέχρι το 1240, και κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης από τον Μπατού Χαν, η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε κρυφά στο πριγκιπική πόλη Belz - η κατοχή του Leo I Danilovich.

Η αξιόπιστη ιστορία της εικόνας της Μητέρας του Θεού της Czestochowa μπορεί να εντοπιστεί στα τέλη του 13ου αιώνα, όταν μετακόμισε ο Γαλικιανός-Βόλινος πρίγκιπας Lev Danilovich (ιδρυτής της πόλης Lvov (Lemberg), 1268 - 1270). η εικόνα στην πόλη Belz, που βρίσκεται στην επικράτεια της πρώην Chervonnaya Rus, όπου η εικόνα έγινε διάσημη για πολλά θαύματα.

Το Belz βρισκόταν εδώ στους αιώνες XII-XIV

Συγκεκριμένα, ένα από τα θαύματα συνέβη κατά την πολιορκία της πόλης από τους Τατάρους-Μογγόλους.

Οι πολιορκημένοι, στηριζόμενοι στη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, μετέφεραν την εικόνα στο τείχος της πόλης, και ένα από τα βέλη που έριξαν οι Τατάροι διαπέρασε το πρόσωπο της Βασίλισσας των Ουρανών. Αίμα κύλησε από την πληγή στην εικόνα και οι Τάταροι κυριεύτηκαν από πλήρη σύγχυση: σήκωσαν τα όπλα ο ένας εναντίον του άλλου. Οι επιζώντες έφυγαν τρομαγμένοι από την πόλη. Έκτοτε, μια πινακίδα με τη μορφή τριγωνικού έλκους έχει παραμείνει στην ιερή εικόνα, η οποία διατηρείται μέχρι σήμερα.

Στο Belz, η θαυματουργή εικόνα ήταν στο ναό του κάστρου του πρίγκιπα μέχρι το 1377, όταν, μετά την κατάκτηση των δυτικών ρωσικών εδαφών από την Πολωνία, ο Πολωνός πρίγκιπας Vladislav Opolsky τη μετέφερε στην πρωτεύουσά του - την πόλη Lvov.

Λίγα χρόνια μετά την παραίτησή του από τον κυβερνήτη στη ρωσική γη, το 1382, ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ μετέφερε τη θαυματουργή εικόνα στις δυτικές κτήσεις του - στο πριγκιπάτο Velun. Στο δρόμο, ο πρίγκιπας Opolsky σταμάτησε για τη νύχτα στο φτωχό χωριό Chastokhovy (τώρα η πόλη Czestochowa), στις όχθες του ποταμού Warta. Η ιερή εικόνα τοποθετήθηκε για τη νύχτα στον ενοριακό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Τσάσχοφ, που βρισκόταν στη Yasnaya Gora (Πολωνική Jasna Góra).

Την επόμενη μέρα, όταν ο Βλάντισλαβ θέλησε να ξεκινήσει με το ιερό, έγινε αδύνατο να μετακινηθεί η εικόνα. Στο θαύμα αυτό, όλοι οι παρευρισκόμενοι είδαν μια σαφή ένδειξη της ίδιας της Θεοτόκου για τη θέση της ιερής εικόνας Της. Ταυτόχρονα, οι κάτοικοι του χωριού ανέφεραν στον πρίγκιπα Βλάντισλαβ ότι ακόμη και νωρίτερα, μερικές φορές φαινόταν μια φωτεινή λάμψη σε αυτό το μέρος τη νύχτα.

Η επιλογή της Υπεραγίας Θεοτόκου του λιτού χωριού Chastokhovy για τη διατήρηση της θαυματουργής εικόνας Της μπορεί επίσης να εξηγηθεί από την ιστορία αυτής της περιοχής. Σύμφωνα με το μύθο, η Chastokhova συνδέθηκε με τα ονόματα των Αγίων Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Αυτό το μικρό χωριό βρισκόταν στις πηγές του ποταμού Βάρτα, κατά μήκος του οποίου οι Ισαποστόλοι Διαφωτιστές των Σλάβων και οι μαθητές τους έκαναν τα ταξίδια κηρύγματος τους τον 9ο αιώνα. Επιπλέον, στη Μικρά Πολωνία, που περιελάμβανε την Chastokhova, πριν από τη νίκη του λατινισμού, υπήρχαν 12 μοναστήρια της ανατολικής ορθόδοξης ομολογίας.

Πρώην Ορθόδοξη εκκλησίαστο όνομα των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου στην Τσεχόχοβα

Η ξύλινη εκκλησία διαλύθηκε και στη θέση της χτίστηκε πέτρινος ναός για την εικόνα, στον οποίο φυλάσσεται μέχρι σήμερα η εικόνα. Αυτή η εκκλησία είναι μια μικρή εκκλησία-παρεκκλήσι, όπως στην αρχαιότητα οι Πολωνοί-Λατίνοι αποκαλούσαν ένα χωριστά διαρρυθμισμένο παρεκκλήσι ή μια μικρή εκκλησία στο μεγάλος ναόςθεωρείται η κύρια.

Στην πέτρινη εκκλησία, η θαυματουργή εικόνα, καλυμμένη παλαιότερα, σύμφωνα με το λατινικό έθιμο, με χωριστό ασημένιο πίνακα που απεικονίζει τη Θεοτόκο, κρεμόταν στην ανατολική πλευρά, ακριβώς πάνω από τον κυρίως βωμό, σε ύψος περίπου τριών μέτρων.

Για αρκετούς αιώνες, οι ξένοι προσπάθησαν επανειλημμένα να αποτυπώσουν την ιερή εικόνα. Έτσι, το 1430, αντίπαλοι του λατινισμού από τη Βοημία, τη Μοραβία και τη Σιλεσία, σε συμμαχία με ντόπιους κατοίκους που δεν αναγνώρισαν την ορθότητα της ρωμαιοκαθολικής ομολογίας, μπήκαν με τη βία στο μοναστήρι Yasnogorsk και κατέλαβαν το θαυματουργό ιερό με διάφορα κοσμήματα, αλλά θαύμα της Υπεραγίας Θεοτόκου δεν κατάφεραν να το αφαιρέσουν. Λίγες δεκαετίες αργότερα, οι Τσέχοι κατέλαβαν ξανά το μοναστήρι, αλλά ακόμη και κατά την εισβολή αυτή, που επέφερε σημαντικές ζημιές στο μοναστήρι, η ιερή εικόνα της Παναγίας παρέμεινε ανέγγιχτη.

Ένα πολύ σημαντικό γεγονός για την Πολωνία που έλαβε χώρα το 1717 ήταν η «στεφάνωση» της εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa. Με μια τεράστια συγκέντρωση κόσμου, έγινε επίσημη αναγνώριση της ιδιαίτερης σημασίας της ιερής εικόνας για την Πολωνική γη, καθώς και αναγνώριση της θαυματουργής Θείας δύναμης που εκδηλώνεται μέσω αυτής. Στέφανα που έστειλε από τη Ρώμη ο Πάπας Κλήμης ΙΔ' τοποθετήθηκαν στα κεφάλια της Μητέρας του Θεού και του Βρέφους Χριστού που απεικονίζεται στην ιερή εικόνα.

Μονή Yasnogorsky

Έχει πολύ σημασιαγια την Πολωνία. Σε αυτή τη χώρα, την αποκαλούν Βασίλισσα της Πολωνίας. Η εικόνα απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού με τον Υιό. Δεξί χέριμωρό και μητέρα μεγάλωσε. Στην όψη του ιερού υπάρχουν ίχνη τραυμάτων που προκλήθηκαν κατά τις εχθρικές επιδρομές. Η εικόνα έχει σκουρύνει λόγω μεγάλης ηλικίας, γι' αυτό και αποκαλείται ευρέως και η Μαύρη Μαντόνα.

Να σημειωθεί ότι όλα τα θαύματα που δημιουργήθηκαν στην εικόνα της Παναγίας είναι καταγεγραμμένα σε ειδικό βιβλίο. Έχουν δηλαδή υποχρεωτικό μητρώο. Κάθε άτομο που θεραπευόταν μέσω της προσευχής, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, της έφερνε ένα μικρό μενταγιόν σε μορφή ποδιού, βραχίονα ή άλλου οργάνου που υπόκειται σε ασθένεια και στη συνέχεια θεραπεύτηκε.

Χάρη στις προσευχές στο άγιο πρόσωπο, θεραπεύτηκε ένας αρκετά μεγάλος αριθμός ανθρώπων που έπασχαν από σοβαρές μορφές διαφόρων ασθενειών. Κάποιοι άφησαν ακόμη και πατερίτσες δίπλα στο εικονίδιο χωρίς λόγο.

Είναι χαρμόσυνο που, αν και όχι σε πανρωσική κλίμακα, η αναβίωση της παράδοσης που υπήρχε πριν από το 1917 έχει ήδη ξεκινήσει, όταν, μετά την κατάληψη του φρουρίου Częstochowa στην Πολωνία από τα ρωσικά στρατεύματα και μετά την τελική νίκη επί του Ναπολέοντα, ο Η πρώτη υπηρεσία προσευχής τελέστηκε μπροστά από την Εικόνα της Μητέρας του Θεού Częstochowa για τη νίκη στον ρωσικό στρατό.

Η εικόνα της κυρίας της Czestochowa έγινε επίσης σύμβολο της δόξας των ρωσικών όπλωνόταν ο στρατός μας υπό την ηγεσία του Μ.Ι. Η Kutuzova κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων πολέμων πήρε το φρούριο Częstochowa και οι Παύλοι μοναχοί του μοναστηριού Yasnogorsk Czestochowa, με επικεφαλής τον πρύτανη, παρουσίασαν στον Ρώσο στρατηγό von Sakken ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας τους. Μεταφέρθηκε πανηγυρικά στην Αγία Πετρούπολη και τοποθετήθηκε, μαζί με τα κλειδιά του φρουρίου Częstochowa, στον καθεδρικό ναό του Καζάν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώτη υπηρεσία προσευχής για τη νίκη επί του Ναπολέοντα υπηρετήθηκε ακριβώς πριν από αυτήν την εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού. Και κάθε χρόνο στις 7 Ιανουαρίου το βράδυ, την παραμονή του εορτασμού του καθεδρικού ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, πριν από την εικόνα της Częstochowa τελούνταν μια προσευχή για τη νίκη στον ρωσικό στρατό. Έτσι ήταν μέχρι το 1917…

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa είναι ένα σπάνιο παράδειγμα ιερής εικόνας που τιμούν τόσο οι Ορθόδοξοι όσο και οι Καθολικοί. Στο παρελθόν, γνωστό ιερό στην Κωνσταντινούπολη, η εικόνα έγινε η πιο σεβαστή εικόνα της Καθολικής Πολωνίας και μία από τις πιο σεβαστές εικόνες στην Κεντρική Ευρώπη, έχοντας λάβει το χαρακτηριστικό όνομα της «Πολωνικής Βασίλισσας» από τον βασιλιά Jan Casimir. 17ος αιώνας.

Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στην προεπαναστατική Ρωσία θεωρήθηκε εικόνα που παρείχε ειδική προστασία στον Βασιλικό Οίκο.

Η θαυματουργή εικόνα συνδέεται με τα ονόματα πέντε Ρώσων αυτοκρατόρων (Πέτρος Α', Αλέξανδρος Α', Νικόλαος Α', Αλέξανδρος Α', Αλέξανδρος Β'), οι οποίοι επισκέφτηκαν το μοναστήρι στη Yasnaya Gora ή συμμετείχαν στη βελτίωσή του. Προς το παρόν γίνονται προσευχές ενώπιον της εικόνας για το δώρο του Ορθοδόξου Τσάρου.

Λίστες με εικονίδια

Υπάρχει ένας θρύλος, καταγεγραμμένος στον θρύλο της Εικόνας Czestochowa της Υπεραγίας Θεοτόκου, ότι η ιερή εικόνα, που μεταφέρθηκε σε ξένες χώρες από τον πρίγκιπα Βλάντισλαβ του Opolsky, μη θέλοντας να αφήσει τον ρωσικό λαό χωρίς πνευματική υποστήριξη, έκανε ένα θαύμα. Στο δρόμο, κοντά στο χωριό Turkovitsy (το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας), μια λάμψη άρχισε να πηγάζει από την εικόνα και η Μητέρα του Θεού αποκάλυψε μια άλλη θαυματουργή εικόνα, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως Turkovitsky - Czestochowa. Σε αυτό το μέρος ιδρύθηκε ένα γυναικείο τουρκικό μοναστήρι.

Αλλο αρχαία λίστααπό την εικόνα του Chensokhov, σύμφωνα με το μύθο, δωρήθηκε από τον γαιοκτήμονα Brailovo M. S. Kropivnitsky στον Blagoveshchensky που ιδρύθηκε από αυτόν το 1635 στη Vinnitsa γυναικεία μονή. Προς το παρόν, η εικόνα βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Brailovsky (χωριό Brailov, περιοχή Zhmerinsky, περιοχή Vinnitsa, Ουκρανία).

Το 1813, όταν το μοναστήρι Yasnogorsk καταλήφθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων, ο πρύτανης του μοναστηριού παρουσίασε στους Ρώσους στρατιωτικούς ηγέτες έναν κατάλογο της εικόνας Czestochowa, η οποία φυλάσσονταν τότε στον καθεδρικό ναό Kazan στην Αγία Πετρούπολη και θεωρήθηκε θαυματουργός. Ο κατάλογος χάθηκε μετά την επανάσταση του 1917.

Στη Ρωσία, εκτός από το αντίγραφο της εικόνας Czestochowa στον καθεδρικό ναό Καζάν της Αγίας Πετρούπολης, ήταν γνωστά τουλάχιστον έντεκα σεβαστά αντίγραφα της θαυματουργής εικόνας. Μία από αυτές τις λίστες είναι Czestochowa-Sokolskaέγινε διάσημη για το γεγονός ότι αυτή η ίδια η εικόνα εμφανίστηκε σε έναν κενό καμβά με έναν καλλιτέχνη που προσπάθησε ανεπιτυχώς να γράψει ένα ακριβές αντίγραφο της ιερής εικόνας.

Στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ανάμεσα στα παλιά σκουπίδια στο ντουλάπι του μοναστηριού, βρέθηκε με θαύμα ένα αντίγραφο της εικόνας της Μητέρας του Θεού Czestochowa, διάσημο για τη θεραπεία των αρρώστων που προσευχήθηκαν πριν από αυτό. εικόνα. Σε αυτήν την εικόνα κάθε Σάββατο για την υπηρεσία ενός ακαθιστή, λίγο πριν από το θάνατό του, ερχόταν ο γνωστός μακαριστός γέροντας του Ιεροσχεμαμονάχου της Σκήτης Kitaevskaya, ο Θεόφιλος, που ανέλαβε το κατόρθωμα της ανοησίας.

Θαύματα

Υπάρχουν πολλά τέτοια θαύματα. Οι άνθρωποι τα καταγράφουν σε ένα ειδικό βιβλίο αφιερωμένο στις πράξεις. θαυματουργό εικονίδιο. Το βιβλίο, που έχει ανανεωθεί εδώ και 6 αιώνες, περιέχει χιλιάδες μαρτυρίες. Η είσοδος σε αυτό γίνεται κάτω από τον ασπασμό του σταυρού και είναι μαρτυρία ενώπιον Θεού και ανθρώπων.

Εδώ είναι μερικά μόνο παραδείγματα θαυμάτων:

Ένα νεαρό ζευγάρι υποβλήθηκε ανεπιτυχώς σε θεραπεία για υπογονιμότητα σε διάφορα ιατρικά ιδρύματα στην Πολωνία. Αλλά δεν μπορούσαν να συλλάβουν παιδί. Οι γιατροί είπαν ότι δεν υπήρχε ελπίδα. Η γιαγιά τους, βλέποντας τα βάσανά τους, τους συμβούλεψε να επισκεφτούν την εικόνα της Częstochowa. Ποια ήταν η έκπληξη των γιατρών όταν μια γυναίκα ήρθε για εξέταση, έχοντας αρκετές εβδομάδες εγκυμοσύνης. Η Zuzya γεννήθηκε στις 4 Ιανουαρίου 2012 και η προγιαγιά της έγραψε για αυτήν την ιστορία σε ένα βιβλίο.

«Η Παναγία στηρίζει συχνά οικογένειες, έχει κερδίσει τον τίτλο της Βασίλισσας των Οικογενειών» , - λέει ο μοναχός-παουλίνος πατέρας Melkheor Krulik. Για πολλά χρόνια έχει αναλάβει την τήρηση του προαναφερθέντος βιβλίου των θαυμάτων.

2010 Στις 7 Μαρτίου, ένα λήμμα εμφανίστηκε στο βιβλίο Έβελιν Σίσλαρ. Οι Αμερικανοί γιατροί έδωσαν σε μια γυναίκα το πολύ δύο εβδομάδες ζωής αφού το σώμα της, που φαγώθηκε από την ασθένεια, σταμάτησε να δέχεται φαγητό και ακόμη και νερό. Ήταν σε κατάσταση κρίσιμης εξάντλησης, αλλά ούτε ο φίλος της, ο Barek Mahnik, ούτε οι φίλοι της την εγκατέλειψαν και συνέχισαν να προσεύχονται, αν και η ελπίδα έσβηνε.

- "ΕΓΩ ένας κοινός άνθρωποςκαι το κορίτσι απέχει πολύ από το να εξυψωθεί, αλλά εκεί, στην Αμερική, όταν ο ιερέας ήρθε στην τελευταία μου εξομολόγηση, ξαφνικά άκουσα μια φωνή που είπε: «Τώρα μη φοβάσαι, παιδί μου, όλα θα πάνε καλά!» Για κάποιο λόγο, αποφάσισα ότι αυτή ήταν η φωνή της Παναγίας της Yasnogurskaya και με καλούσε κοντά της.- ο μοναχός ξαναδιηγείται την ιστορία του κοριτσιού. Το κορίτσι στάλθηκε επειγόντως στην Πολωνία. Πριν από την εικόνα της Μητέρας του Θεού υπήρχε πλήρης θεραπεία. Υπάρχει σχετικό ερευνητικό υλικό που το επιβεβαιώνει. Και ένα χρόνο αργότερα, στις 5 Μαΐου 2011, έφτασε η Εβελίνα με τον σύζυγό της και με το παιδί τους κάτω από την καρδιά της, για να γίνει μάρτυρας αυτού του περιστατικού.

Μία από τις πιο διάσημες περιπτώσεις είναι ήδη 35 ετών. Yanina Lyakh, τότε η 29χρονη μητέρα δύο παιδιών τα τελευταία 5 χρόνια δεν μπορούσε να κινηθεί χωρίς τη βοήθεια πατερίτσες. Της ανατέθηκε η 1η ομάδα αναπηρίας με δικαίωμα κηδεμονίας πάνω της. Περισσότερες από 60 σελίδες ιατρικής έκθεσης επιβεβαίωσαν την άθλια κατάσταση της Panya Yanina.

Μετά από πολλά χρόνια εξετάσεων, της δόθηκε μια τρομερή διάγνωση - σκλήρυνση κατά πλάκας, η οποία απειλούσε τη γυναίκα με τύφλωση και πλήρη παράλυση. Ο σύζυγος μέθυσε και έφυγε από το σπίτι. Η γυναίκα απελπίστηκε, σε μια προσευχή της στη Μητέρα του Θεού της Czestochowa ζήτησε τον θάνατο για τον εαυτό της, για να μην βασανίσει τα παιδιά, για να τα φροντίσει η Μητέρα του Θεού.

Σε ένα όνειρο, η Παναγία της είπε να έρθει στο Yasnaya Guru στις 28 Ιανουαρίου 1979. Η Yanina καβάλησε, ως συνήθως, με πατερίτσες, κουνώντας τα πόδια της με δυσκολία. Πλησιάζοντας την εικόνα της Czestochowa, ένιωσε ξαφνικά ότι στεκόταν. Προσπάθησα να κάνω ένα βήμα, και πέτυχε... Τα δεκανίκια του Pani Yanina παρέμειναν στο μοναστήρι μεταξύ άλλων αποδεικτικών θεραπειών που είχαν απομείνει σε διαφορετικές εποχές. Τρεις διαφορετικοί γιατροί εξέτασαν τον Pani Jadwiga. Η έκπληξή τους δεν είχε όρια. Πέντε φορές μετά πήγε για προσκύνημα με τα πόδια από τη Βαρσοβία στο Jasna Guru. Ήταν εδώ φέτος - 28 Ιανουαρίου ...

Προσευχή στην εικόνα Czestochowa της Μητέρας του Θεού

Ω, η Πανάγαθος Κυρία, η Βασίλισσα της Μητέρας του Θεού, εκλεγμένη από όλες τις γενιές και ευλογημένη από όλες τις ουράνιες και επίγειες γενιές! Κοιτάξτε με ευγένεια αυτούς τους ανθρώπους που στέκονται μπροστά στην ιερή εικόνα Σου, προσεύχονται ένθερμα σε Σένα, και κάνε τη μεσιτεία και τη μεσιτεία σου στον Υιό σου και τον Θεό μας, ώστε κανείς να μην φύγει από αυτόν τον τόπο ελπίδας του αδύνατος και ντροπιασμένος στην ελπίδα του ; αλλά ο καθένας να λάβει από Σένα τα πάντα σύμφωνα με την καλή επιθυμία της καρδιάς του, σύμφωνα με την ανάγκη και την ανάγκη του, για τη σωτηρία της ψυχής και για την υγεία του σώματος. Μητέρα, Ελεήμων Κυρία, ο πιο ουράνιος Θεός, να έχει πάντα την ιερή εκκλησία της, να δυναμώνει τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με την ύψιστη ευλογία της, να προστατεύει τον κόσμο και τους αγίους της εκκλησίας της ακέραιους, υγιείς, έντιμους, μακρόβιους και σωστούς. από αυτούς που κυβερνούν τον λόγο της αλήθειας τους χαρίζει, από όλους τους ίδιους ορατούς και αόρατους Εχθρούς με όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς θα ελευθερώσουν ευγενικά και με την Ορθοδοξία και τη σταθερή πίστη μέχρι το τέλος του χρόνου, αδυσώπητα και αμετάβλητα διατηρούν.

Κοίταξε κάτω με έλεος, Πέτρο, και με την περιφρόνηση της φιλεύσπλαχνης μεσιτείας Σου για ολόκληρο το βασίλειό μας όλης της Ρωσίας, τις βασιλεύουσες πόλεις μας, αυτήν την πόλη και αυτόν τον ιερό ναό, και ρίξε το πλούσιο έλεός Σου σε μένα, γιατί εσύ είσαι ο παντοδύναμος Βοηθός και Παράκλητος όλων μας. Υποκλιθείτε στις προσευχές και σε όλους τους υπηρέτες Σου που ρέουν εδώ ιερή εικόναΣου αυτό, άκουσε τους στεναγμούς και τις φωνές, με τις οποίες προσεύχονται οι δούλοι Σου σε αυτόν τον ιερό ναό. Εάν, όμως, και άπιστος και ξένος, περπατώντας και περνώντας εδώ, προσευχηθείτε, ακούστε, αγαπώντας την Κυρία, και κάντε αυτό φιλανθρωπία και ελεήμονα, ακόμη και για να τον βοηθήσετε και για τη σωτηρία. Διδάξτε τις σκληραγωγημένες και διάσπαρτες καρδιές σας στις χώρες μας στον δρόμο της αλήθειας. Έχοντας απομακρυνθεί από την ευσεβή πίστη, προσηλυτίστε και μετρήστε ξανά τους αγίους της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας σας. Στις οικογένειες όλων των ανθρώπων και στους αδελφούς μας, προστατέψτε και παρατηρήστε τον κόσμο, επιβεβαιώστε την αδελφοσύνη και την ταπεινοφροσύνη στους νέους, υποστηρίξτε τα γηρατειά, διδάξτε την εφηβεία, να είστε σοφοί, ορφανά και χήρες μεσολαβούν, παρηγορήστε και προστατέψτε αυτούς που καταπιέζονται και θλίβονται , μεγαλώστε μωρά, θεραπεύστε τους αρρώστους, αιχμαλώτους ελεύθερους, προστατεύοντάς μας από κάθε κακό με την καλοσύνη σας και την παρηγοριά σας με την ελεήμονα επίσκεψη σας και όλους όσους μας ευεργετούν. Χάρισε, ω Καλέ, καρποφορία στη γη, ευημερία στον αέρα, και όλα, ακόμη και προς όφελός μας, επίκαιρα και χρήσιμα δώρα, με την παντοδύναμη μεσιτεία σου ενώπιον του Παναγίου Ζωοδόχος Τριάδα, μαζί με τους αγίους εκλεκτούς αγίους Της Κύριλλο και Μεθόδιο. Πριν από τους πατέρες και τις μητέρες, τα αδέρφια μας και όλους τους αρχαίους χρόνους που έπεσαν στην αγία Σου εικόνα, αυτό ανάπαυσε στα χωριά των αγίων, σε τόπο φωτός, σε τόπο πράσινο, σε τόπο γαλήνης, όπου υπάρχει λύπη και στεναγμός. Όταν έρθει η έξοδός μας από αυτή τη ζωή και η μετεμψύχωση στην αιώνια ζωή, φανέρου μας, Υπεραγία Παρθένε, και χάρισέ μας τον χριστιανικό θάνατο της κοιλιάς μας ανώδυνη, ξεδιάντροπη, ειρηνική και μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων, και στο μέλλον θα μας τιμήσουν όλοι μαζί με όλους τους αγίους, ατελείωτη μακαρία ζωή στη βασιλεία του αγαπημένου σου Υιού, Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Τροπάριο, φωνή 4

Αήττητη Νίκη, Κυρία της Częstochowa, της αρχαίας ευεργεσίας της Αυτοβλέποντας μας, της μελλοντικής σωτηρίας του Φύλακα, με τη μετάνοια μας κάνει νέους στον επερχόμενο Τσάρο.

Εισαγωγή

Ρωσική έκδοση της εικόνας Czestochowa της Μητέρας του Θεού ή "Ανίκητη Νίκη"

Φτάνοντας στην αρχή της παρουσίασης, το υλικό, ο συγγραφέας θέλει να προειδοποιήσει τον αναγνώστη ότι για το Ρώσο ορθόδοξη εκκλησία(τόσο πριν το 1917) όσο και μετά την αναβίωσή της από τον Ι. Στάλιν το 1943) το θέμα της «Εικόνας της Θεοτόκου στην Τσεστόχοβα» είναι εξαιρετικά επίκαιρο.

Και οι οπαδοί αυτής της ιδέας αποδεικνύουν την υπόθεσή τους, χρησιμοποιώντας όλα τα επιχειρήματα που έχουν στη διάθεσή τους. Για τους οποίους υπήρχαν οι εξής λόγοι:

Ακολουθούν πληροφορίες από έναν από τους ορθόδοξους ιστότοπους, τον οποίο εποπτεύει και διευθύνει ο βουλευτής ROC, ο οποίος έχει κατανοήσει από καιρό τη σημασία του Διαδικτύου στον αγώνα για τους ενορίτες του (http://russkie-idut.ru/arhiv/nomer1 (9) /1 (9) -1.htm ). Διαβάστε χωρίς περικοπές...

«Αν στραφούμε στην ιστορία της Πατρίδας μας, θα παρατηρήσουμε ότι η Μητέρα του Θεού πάντα έσωζε τη ρωσική γη σε καιρό δοκιμασιών, και επομένως η Πατρίδα μας ονομάζεται Οίκος της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Οι πρόγονοί μας, έχοντας προβλήματα, κατέφευγαν συλλογικά στη μεσολάβησή Της και η Βασίλισσα του Ουρανού μέσω αυτής ή εκείνης της εικόνας έδινε πάντα αυτό που ζητήθηκε. Τέτοια θαυμαστή Μεσιτεία της Βασίλισσας του Ουρανού είναι γεμάτη ιστορία αιώνωνΡωσικός λαός. Και οι δύσκολες στιγμές που βιώνουμε δεν αποτελούν εξαίρεση. Η εικόνα της Θεοτόκου MILIUS καλείται σε πολλά πράγματα

Ως «Φύλακας του Μέλλοντος της Σωτηρίας» στη μοίρα της πολύπαθης Πατρίδας, καλείται μέσω μιας μετανοημένης προσευχής στον καθεδρικό ναό ενώπιον της εικόνας Της, να ελευθερώσει τη χώρα μας από τον ιουδαιομασονικό ζυγό. πώς η ΑΝΗΤΥΤΗ ΝΙΚΗ καλείται στις επόμενες δοκιμασίες να γίνει η ασπίδα μας, η Ανίκητη Νίκη μας. καλείται να ενώσει όλους τους Σλάβους σε ένα ισχυρό ρωσο-σλαβικό βασίλειο. κάλεσαν στο "Make us new to the coming King"

Τώρα η εικόνα της Θεοτόκου MILIUS δοξάζεται σε όλη τη χώρα. Έχουν βρεθεί αρχαίοι κατάλογοι, πολλές νεοεμφανιζόμενες εικόνες, πρόσφατα ζωγραφισμένες, σε μία από τις οποίες υπάρχει ένα κομμάτι του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, που μετέφερε ο αείμνηστος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Διόδωρος ως ευλογία στην εικόνα αυτή.

Molebens σερβίρονται παντού, διαβάζονται ακάθιστες (στη Μόσχα - η εκκλησία του Prop. Ο Ηλίας του Θεού/Vorontsovo field, 16/, Intercession in Medvedkovo, /Zapovednaya st., 52a/, in Rastorguevo, Peredelkino).

Κοντά στο Pskov, στην εκκλησία του St. blgv. Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι, με την ευλογία του πρεσβύτερου π. Ο Νικολάι Γκουριάνοφ, κάνει συνεχώς προσευχές για τον π. Όλεγκ Στρόεφ.

Στις 18 Μαρτίου 2001, παραμονή της εορτής της εικόνας, στη Μόσχα, στο μνημείο-παρεκκλήσι των ηρώων της Πλέβνας, με την ευλογία της ιεραρχίας, τελέστηκε προσευχή στον καθεδρικό ναό στην εικόνα, στο τέλος εκ των οποίων ο R.B. Ο Benjamin, που επέστρεψε την ίδια μέρα από τη λίμνη Pskov, μετέφερε την ευλογία του π. Νικολάου για να δοξάσει την εικόνα στη Ρωσία.

Με θαυματουργό τρόπο, οι εικόνες της MILIUSA, ζωγραφισμένες σε καμβά, εμφανίστηκαν στην πόλη Ιβάνοβο, στον ναό του Καζάν. Οι εικόνες έριχναν επανειλημμένα μύρο καθώς ο ιερέας έλεγε στους ενορίτες τη σημασία της MILIUSA για τη Ρωσία.

Ένας αγιογράφος από την εκκλησία Novokosinsk στη Μόσχα είχε ένα όραμα του Αγ. Ο Σεραφείμ και δείχνοντάς του την εικόνα της Θεοτόκου διέταξε να τη γράψει. Ήταν η εικόνα της MILIUSA.

Καταπληκτικές γραμμές από το βιβλίο «Περί της θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου της Ιβηρικής-Μόντρεαλ»: «Το άκτιστο φως είναι όλο και πιο εκθαμβωτικό Τα θαύματα του Χριστού, όλα είναι πιο σκοτεινά στο βασίλειο αυτής της εποχής, και η δολοφονία του Joseph Munoz Cortes, του φύλακα της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού, είναι, ελπίζουμε, ένα άλλο σημάδι της εξάντλησης των παλιών, παρωχημένων καιρών, ένα σημάδι της επικείμενης προσέγγισης της ΑΝΗΚΤΗΣ ΝΙΚΗΣ.» (Αγία Πετρούπολη, Νέα επιχείρηση, 2000, σελ.219).

Το πρόσωπο της Αγνότερης στην εικόνα της ΜΙΛΙΟΥ Της, κομμένο τρεις φορές με σπαθιά Τατάρ, είναι ασυνήθιστα πένθιμο, όπως καμία άλλη εικόνα της Μητέρας του Θεού στη χώρα μας (ίσως η κατάσταση του προσώπου Της αντανακλά την πνευματική κατάσταση του λαού μας ). Η Μητέρα του Θεού τραυματίστηκε στο λαιμό από ένα βέλος Τατάρ, από την πληγή στην οποία κυλούσε αίμα.

Σε όλη την ιστορία της Καινής Διαθήκης, παρατηρήθηκε η ιδιαιτερότητα ότι μετά από έντονη προσευχή ενώπιον της εικόνας, το πατριωτικό πνεύμα ανάβει θαυματουργικά σε όσους προσεύχονται.

Θεωρούμε επίσης σημαντικό να φέρουμε το όραμα του Αγ. Νεκτάριος (Τιχόνοφ), ο τελευταίος Γέροντας της Όπτινα. Ηχογραφήθηκε από την S.A. Nilus 19 Μαρτίου (6/19 Μαρτίου και 27/9 Σεπτεμβρίου - οι ημέρες του εορτασμού της εικόνας).

"Ο π. Νεκτάριος είναι ακόμα στο νοσοκομείο. Σήμερα πήγα να τον επισκεφτώ ξανά. Ρώτησα για την όρασή του. "Το είχα όλο το βράδυ", είπε ο ιερέας και μου είπε μέσα σε γενικές γραμμέςτο ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΟΥ. «Σε όλες τις λεπτομέρειες», πρόσθεσε, «θα χρειαζόταν πολύς χρόνος για να ειπωθούν. Εδώ είναι το κύριο πράγμα: βλέπω ένα τεράστιο πεδίο, και σε αυτό το πεδίο γίνεται μια φοβερή μάχη ανάμεσα σε μια αναρίθμητη ορδή αποστατών και έναν μικρό στρατό Χριστιανών. Όλοι οι αποστάτες είναι άριστα οπλισμένοι και πολεμούν σύμφωνα με όλους τους κανόνες της στρατιωτικής επιστήμης, ενώ οι χριστιανοί είναι άοπλοι.

Τουλάχιστον δεν βλέπω όπλα μαζί τους. Και ήδη, προς φρίκη μου, η έκβαση αυτού του άνισου αγώνα έχει ήδη προβλεφθεί: έρχεται η στιγμή του τελικού θριάμβου των αποστατικών ορδών, αφού δεν έχουν απομείνει σχεδόν κανένας Χριστιανός. Τα πανηγυρικά ντυμένα πλήθη αποστράτων με τις γυναίκες και τα παιδιά τους χαίρονται και γιορτάζουν ήδη τη νίκη τους...

Ξαφνικά, ένα ασήμαντο πλήθος Χριστιανών, ανάμεσα στους οποίους βλέπω και γυναίκες και παιδιά, κάνει μια ξαφνική επίθεση στους δικούς τους και στους αντιπάλους του Θεού και σε μια στιγμή ολόκληρο το τεράστιο πεδίο μάχης καλύπτεται από τα πτώματα του στρατού του Αντίχριστου και όλα τα αναρίθμητά του. πλήθος σκοτώνεται και, επιπλέον, σε άκρα έκπληξη, χωρίς τη βοήθεια κανενός όπλου. Και ρώτησα έναν χριστιανό πολεμιστή που στεκόταν κοντά μου: - «Πώς μπόρεσες να νικήσεις αυτή την μυριάδα ορδή;» - "Ο Θεός βοήθησε!" ήταν η απάντηση».

(«Άγνωστος Νείλος», τ. 1, σελ. 375· «Η Ρωσία πριν από τη δεύτερη παρουσία. Προφητείες Ρώσων αγίων», σελ. 469)

"Το αρχαίο ιερό Czestochowa, το οποίο έγινε σύμβολο της νίκης των ρωσικών όπλων μετά τον πόλεμο του 1812, αποκαλείται από τους σύγχρονούς μας - Ορθόδοξοι πιστοί στον ακάθιστο αφιερωμένο σε αυτό "Ανίκητη Νίκη", μερικές φορές το πολύ σπάνιο όνομά του - "Milius" βρίσκεται επίσης.

Η εικόνα της Częstochowa έχει γίνει πανό μάχης σε ορισμένα μέρη των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων.

Αξιομνημόνευτα γεγονότα για τους Ορθόδοξους Μοσχοβίτες και τους Πετρούπολης ήταν οι διασταυρούμενες πτήσεις το 2002 με αεροπλάνα με την εικόνα της Czestochowa γύρω από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη.

"Ακόμα και ο ίδιος ο Αντίχριστος θα φοβάται τον Ρώσο Ορθόδοξο Τσάρο. Υπό τον Αντίχριστο, η Ρωσία θα είναι το πιο ισχυρό Βασίλειο στον κόσμο. Και όλες οι άλλες χώρες, εκτός από τη Ρωσία και τα σλαβικά εδάφη, θα είναι υπό την κυριαρχία του Αντίχριστου και θα βιώσει όλες τις φρικαλεότητες και τα μαρτύρια που είναι γραμμένα γραφή», προέβλεψε ο Άγιος Λαυρέντιος του Τσέρνιγκοφ.

Στον Ρώσο Ορθόδοξο Τσάρο ανατίθεται μια ειδική αποστολή στο Σύμπαν.

Θα πρέπει να εκπληρώσει την προφητεία που είναι χαραγμένη στον τάφο του Πρώτου Χριστιανού Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου: «Ο ρωσικός λαός, ενωμένος με όλες τις γλώσσες που θέλουν να εκδικηθούν τον Ισμαήλ, θα ηττηθούν για δεύτερη φορά και ο Sedmikholmie θα να ληφθεί με όλα του τα υπάρχοντα»...

(V.V. Arkhipov. Βυζαντινές προφητείες για την τύχη της Κωνσταντινούπολης. M. Palomnik, 2002)

"Οι ρωσικές ελπίδες θα γίνουν πραγματικότητα. Στη Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, ο Ορθόδοξος Σταυρός θα λάμψει, η Αγία Ρωσία θα γεμίσει με θυμίαμα και προσευχές και θα ανθίσει, σαν ουράνιο κύμα", προέβλεψε το ίδιο ο προφητικός μοναχός Άβελ ο Προφήτης.

(η στροφή των XVIII-XIX αιώνων. Άγιος Τσάρος Νικόλαος Β΄ και οι νεομάρτυρες της Ρωσίας. Μ .: «Σταύρος», 2004) «.

Λοιπόν, το Czestochowa Εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια θεϊκή υπόσχεση για την επίτευξη αυτών των στόχων!

Αλλά οι πληροφορίες σχετικά με τον σκοπό της Εικόνας της Μητέρας του Θεού Czestochowa θα ήταν ελλιπείς χωρίς αυτές τις πληροφορίες. (http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=1232). Διαβάζουμε χωρίς περικοπές, αλλά με σχόλια.

«Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, με εντολή του Θεού, έχτισε την Κωνσταντινούπολη, σε ένα όνειρο άκουσε μια φωνή: «Στο Βυζάντιο, αρμόζει στον Κωνσταντίνο να δημιουργήσει μια πόλη».

Έχοντας συγκεντρώσει πλήθος κόσμου, ο Τσάρος με τον Πατριάρχη και με όλο τον ιερατικό βαθμό υπηρέτησε ευχαριστήρια λειτουργία στον Κύριο και την Παναγία Μητέρα του Θεού και παρέδωσε την πόλη και τους κατοίκους της στα χέρια του ΠαναγίαΘεοτόκος «Οδηγήτρια» (Οδηγοί). Η αφιέρωση αυτή έγινε στις 11 Μαΐου 330.

Αναφορά:Το 324, μετά από νίκες σε εσωτερικούς πολέμους, ο αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Μέγας Κωνσταντίνος, ξεδιπλώνεται τον 7ο αιώνα π.Χ. μι. ως ελληνική αποικία στην πόλη του Βυζαντίου, έγινε η μεγαλύτερη κατασκευή - ξαναχτίστηκε ο ιππόδρομος, χτίστηκαν νέα ανάκτορα, ανεγέρθηκε η τεράστια Εκκλησία των Αποστόλων, χτίστηκαν τείχη φρουρίων, έργα τέχνης μεταφέρθηκαν στην πόλη από όλη την αυτοκρατορία.

Ως αποτέλεσμα της κατασκευής μεγάλης κλίμακας, η πόλη αυξάνεται αρκετές φορές και η αύξηση του πληθυσμού αυξάνεται σημαντικά λόγω της μετανάστευσης από ευρωπαϊκές και ασιατικές επαρχίες.

Στις 11 Μαΐου 330, ο Κωνσταντίνος μεταφέρει επίσημα την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε μια πόλη στον Βόσπορο και την ονομάζει Νέα Ρώμη, Κωνσταντινούπολη.

Τώρα, συνεχίζουμε διακόπτοντας την παρουσίαση του υλικού:

«Την ίδια μέρα, αλλά ήδη τον 10ο αιώνα, ο ισότιμος με τους Αποστόλους πρίγκιπας Βλαντιμίρ αφιέρωσε το Κίεβο στη Βασίλισσα των Ουρανών, καθαγιάζοντας την περίφημη Εκκλησία των Δέκατων προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Η πρωτεύουσα της Ρωσίας του Κιέβου χτίστηκε όπως η πρωτεύουσα του Βυζαντίου - η Κωνσταντινούπολη.

Τον 11ο αιώνα, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, γιος του Βλαντιμίρ, έχτισε τον μεγαλοπρεπή Καθεδρικό Ναό της Σοφίας στο Κίεβο στην εικόνα της Σοφίας της Κωνσταντινούπολης.

Τον 10ο αιώνα, οι πρεσβευτές του πρίγκιπα Βλαδίμηρου θαύμασαν το μεγαλείο και την ομορφιά της ορθόδοξης λειτουργίας στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, η οποία προκαθόρισε την επιλογή της πίστης από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Αλλά η Μόσχα, όχι το Κίεβο, έγινε ο συλλέκτης της ρωσικής γης. Η Μόσχα, όπως και η Κωνσταντινούπολη, βρίσκεται σε επτά λόφους στο κέντρο της Αγίας Ρωσίας.

Η Μόσχα έμελλε να γίνει η Τρίτη Ρώμη: «... όλα όσα προηγουμένως έδιναν στην Κωνσταντινούπολη τη σημασία του κεφαλιού, της πρωτεύουσας των πάντων Ορθόδοξος κόσμος- η αξιοπρέπεια του βασιλιά, η αξιοπρέπεια του πατριάρχη, ένα άφθονο και σεβαστό ιερό - όλα αυτά έχουν πλέον μεταφερθεί στη Μόσχα.

Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453, «πλήθος και σεβαστό από όλους ιερό», η εικόνα της Θεοτόκου «Οδηγήτρια» εξαφανίστηκε από την Κωνσταντινούπολη.

Το 1654, η εικόνα μεταφέρθηκε από τον Άθω στη Ρωσία ως δώρο στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.

Την εικόνα υποδέχθηκε πανηγυρικά ο Πατριάρχης Νίκων στη Μόσχα και τέθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Ίσως η Οδηγήτρια των Βλαχερνών επιστρέψει στην Κωνσταντινούπολη.

Δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού: ο Vladimir και η Czestochowa, γραμμένες ως "Hodegetria", προορίζονται να εκπληρώσουν την αποστολή τους για την αποκατάσταση του Ορθόδοξου Βασιλείου στη Ρωσία.

Η Αγία Ρωσία ήταν υπό την προστασία της Θεοτόκου Οδηγήτριας του Βλαδίμηρου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Το μεγάλο ρωσικό ιερό, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου, όπου τελέστηκε ο γάμος των Ρώσων Αυτοκρατών. Αυτή η εικόνα ευλόγησε τον πρώτο Ρώσο Τσάρο, τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Η Θεοτόκος Βλαδίμηρος θα ευλογήσει τον τελευταίο Ορθόδοξο Τσάρο στο Σύμπαν, αν τον παρακαλέσουμε από τον Κύριο και Φύλακα της βασιλικής οικογένειας.

Η πνευματική σύνδεση Κωνσταντινουπόλεως και Αγίας Ρωσίας δεν διακόπηκε.

Την ίδια ημέρα εορτάζεται η μνήμη των Ισαποστόλων Τσάρου Κωνσταντίνου και Τσαρίνας Ελένης και της εικόνας του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου (3 Ιουνίου). Σε έναν καθεδρικό ναό υπάρχει το ιερό της Κωνσταντινούπολης και το ιερό της Ρωσικής Γης.

Οι εικόνες της Μητέρας του Θεού Vladimir και Czestochowa ζωγραφίστηκαν από τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά στην αίθουσα Σιών στην Ιερουσαλήμ.

Όλα τα παραπάνω μπορούν ακόμα να εξηγηθούν τουλάχιστον με μια στρεβλή κατανόηση της ιστορίας, αλλά αυτό το απόσπασμα ξεπερνά κάθε φαντασία που μπορεί να φανταστεί κανείς:

«Η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού είναι γραμμένη στον πίνακα του τραπεζιού στο οποίο έφαγε η Αγία Οικογένεια.

Ενδεχομένως στον ίδιο πίνακα να ήταν ζωγραφισμένη και η εικόνα της κυρίας της Τσενστόχοβας.

Ο εορτασμός της Παρουσίας της Εικόνας του Βλαντιμίρ στις 8 Σεπτεμβρίου μετατρέπεται σε εορτασμό της εικόνας της Κυρίας της Czestochowa.

Η ίδια η γιορτή της Εισοδίων της Εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου υπενθυμίζει σε εμάς, τους χριστιανούς των τελευταίων καιρών, ότι το αδύνατο μπορεί να επιτευχθεί με μετάνοια και προσευχή.

Το 1395, ο τρομερός κατακτητής Ταμερλάνος εισέβαλε στη Ρωσία και πηγαίνοντας στη Μόσχα έφτασε στο Ντον. Ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ντμίτριεβιτς με τον στρατό του βγήκε να τον συναντήσει, αλλά πάνω απ 'όλα, ο πρίγκιπας βασίστηκε στην ουράνια μεσολάβηση.

Ζήτησε από τον κόσμο να νηστέψει αυστηρά κατά την Κοίμηση της Νηστείας και διέταξε να μεταφερθεί η θαυματουργή εικόνα του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα.

Συναντώντας την εικόνα, οι άνθρωποι γονάτισαν και φώναξαν στην Κυρία: «Μητέρα του Θεού, σώσε τη ρωσική γη!».

Την ώρα της συνάντησης της εικόνας στη Μόσχα, στις 8 Σεπτεμβρίου 1395, η Ακτινοβόλος Παρθένος εμφανίστηκε στον Ταμερλάνο σε ένα όνειρο με αμέτρητους αγγέλους να κρατούν πύρινα ξίφη. Ο Ταμερλάνος ξύπνησε με τρόμο.

Οι πρεσβύτεροι του εξήγησαν ότι η λαμπρός Παναγία του Χριστιανού Θεού. «Τότε δεν μπορούμε να τους χειριστούμε!» αναφώνησε ο Ταμερλάνος και γύρισε τις ορδές του πίσω. Το μοναστήρι Sretensky ιδρύθηκε στον τόπο συνάντησης της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου.

Στο μοναστήρι αυτό στις 6 Σεπτεμβρίου 1998 έγινε η συνάντηση (παρουσίαση) της Αγίας Ρωσίας του τελευταίου Κυρίαρχου της. Μια έγχρωμη φωτοτυπία της εικόνας του Αγίου τσάρου-μάρτυρα Νικολάου Β', που δεν είχε ακόμη δοξαστεί στη Ρωσία, ήταν ευωδιαστή εκείνη την ημέρα στη Μονή Sretensky.

Υπάρχει μια μυστικιστική σύνδεση μεταξύ του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι και του τσάρου Νικολάου Β'. Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, από αγάπη για τη Μητέρα του Θεού και τη λατρεία του Θεού, θεωρείται δικαίως ο πρώτος Ρώσος Τσάρος.

Στην Αγία Ρωσία, επί βασιλείας του πρίγκιπα Αντρέι, ανεγέρθηκαν πέντε φορές περισσότερες εκκλησίες από ό,τι πριν από αυτόν. Οι ναοί χτίστηκαν από λευκή πέτρα.

Τελετουργικό φόνου blgv. Vel. Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι επιβεβαιώνεται από τη δολοφονία του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Ο πρώτος και τελευταίος Τσάρος στην Αγία Ρωσία σκοτώθηκαν την ίδια μέρα - 17 Ιουλίου.

Αλλά είναι αδύνατο να διαγραφεί η μνήμη του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, αφού στην Αγία Ρωσία αγαπούν και τιμούν τη γιορτή της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, την οποία καθιέρωσε ο πρίγκιπας.

Υπό την προστασία της και την προστασία του τελευταίου Ρώσου Τσάρου Νικολάου Β', η Κυρία της Τσεστόχοβα πήρε τη βασιλική οικογένεια. Στις 6/19 Μαρτίου 1918, την ημέρα του εορτασμού της εικόνας Częstochowa της Μητέρας του Θεού, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε να προσευχηθεί όχι για τον Τσάρο, αλλά για την Προσωρινή Κυβέρνηση, αποκαλώντας τον πιστό .

«Η Ρωσία ξεκίνησε το μονοπάτι της απώλειας τη μέρα που σταμάτησε να προσεύχεται ανοιχτά για τον Τσάρο», είπε ο άγιος του Θεού.

Αλλά ο Τσάρος και η Βασιλική οικογένεια δεν άφησαν τον Φύλακα της Βασιλικής οικογένειας.

Η εικόνα της Θεοτόκου Czestochowa προοριζόταν για τη βασιλική οικογένεια από την εποχή που η Αγία Ισαποστόλων Αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του Τσάρου Κωνσταντίνου του Μεγάλου, απέκτησε Ζωοδόχος ΣταυρόςΑρχοντας.

Την ημέρα αυτή, 6/19 Μαρτίου 326, οι Παλαιστίνιοι Χριστιανοί της χάρισαν την Οδηγήτρια εικόνα της Μητέρας του Θεού.

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού άρχισε να ονομάζεται «Czestochowa» από το όνομα του χωριού Czestochowa στην Πολωνία.

Η ίδια η Θεοτόκος επέλεξε για κατοικία το όρος Yasnaya στο χωριό Czestochowa, όταν ο αποστάτης από Ορθόδοξη πίστη, Πρίγκιπας του Οπόλσκι, εξήγαγε την εικόνα Της από τη Γαλικιανή Ρωσία στις δυτικές κτήσεις.

Ο Κύριος τιμώρησε τον αποστάτη. Και οι δύο γιοι του Πρίγκιπα του Οπόλσκι αποδείχτηκαν άτεκνοι και η οικογένειά του διακόπηκε. Η Μητέρα του Θεού σταμάτησε στη Δύση για να προστατεύσει τον Ορθόδοξο κόσμο από αυτό τον τελευταίο καιρό.

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σαρόφ προέβλεψε για τη σημασία της εικόνας της Τσεχστόχοβας τον τελευταίο καιρό. ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Ο Νείλος, απαντώντας στην ερώτηση τι είπε ο Άγιος Σεραφείμ για το μέλλον της Ρωσίας, είπε: «Κανείς δεν γνωρίζει τη μοίρα του Θεού... αν και πολλά αποκαλύφθηκαν στον μεγάλο μάντη.

Μπορώ μόνο να πω ότι μίλησε περισσότερες από μία φορές για τη φοβερή στιγμή που περνούσαμε με κλειστούς ανθρώπους και ταυτόχρονα έκλαψε πικρά. Αλλά είπε επίσης ότι με τον καιρό ο Κύριος θα έδινε μια ορισμένη περίοδο, περίπου 15 χρόνια, στη Ρωσία για μετάνοια και ότι η Πολωνία θα έπαιζε κάποιο θετικό ρόλο στην απελευθέρωση της πατρίδας μας.

Εάν μετά από αυτό η Ρωσία δεν μετανοήσει, τότε η οργή του Θεού θα ξεχυθεί πάνω της σε ακόμη μεγαλύτερες αναλογίες» («Άγνωστος Νείλος». Μ .: Ορθόδοξος Προσκυνητής, 1995. Τόμος 2, σελ. 352).

Τον θετικό ρόλο της Πολωνίας αποκάλυψε ο ίδιος ο μοναχός Σεραφείμ στη δούλη του Θεού Βαλεντίνα Σίζοβα.

Της μετέφερε την εντολή της Θεοτόκου να προσευχηθεί συλλογικά για τη σωτηρία της Αγίας Ρωσίας και την παραχώρηση του Ορθοδόξου Τσάρου στην Κυρία της Τσεστόχοβας. Η Μητέρα του Θεού χάρηκε που ο ίδιος ο Πατριάρχης υπηρέτησε την προσευχή. Αποκαλύφθηκε επίσης στη Βαλεντίνα Σίζοβα ότι η χάρη για τη διάσωση της Αγίας Ρωσίας είχε περάσει από την Κυρίαρχη Εικόνα της Μητέρας του Θεού στην Εικόνα της Τσενστόχοβας.

Αυτό επιβεβαιώθηκε και από το μύρο της εικόνας Czestochowa της Μητέρας του Θεού στην πόλη Ivanovo στην εκκλησία του Kazan.

Η εικόνα έριξε μύρο δύο φορές με τα λόγια του ιερέα ότι η χάρη για τη σωτηρία της Αγίας Ρωσίας είχε περάσει από την Κυρίαρχη Εικόνα στην Εικόνα της Θεοτόκου στην Τσεχστόχοβα.

Αυτή η περίπτωση περιγράφηκε από τον θεματοφύλακα της μυροφόρου εικόνας του Αγίου Τσάρου-Μάρτυρα Νικολάου Β', Ιερέα Πέτρο (Vlashchenko) στη μπροσούρα "The Czestochowa Icon of the Mother of God" (M.: "Kovcheg", 2002, σελ. 38).

Η ιστορία της Valentina Sizova ξεκίνησε το 1991, όταν προσκύνησε για πρώτη φορά τα ιερά λείψανα του Αγ. Σεραφείμ του Σάροφ μετά το δεύτερο απόκτημά τους

Ιερά λείψανα του Αγ. Σεραφείμ βρέθηκαν στον καθεδρικό ναό Καζάν της Αγίας Πετρούπολης τον Δεκέμβριο του 1990.

Στον ίδιο καθεδρικό ναό το 1991 βρέθηκαν για δεύτερη φορά τα ιερά λείψανα του Αγίου Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ. Ο καθεδρικός ναός του Καζάν περιείχε προηγουμένως ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού Częstochowa.

Όπως μπορούμε να δούμε, για να το πούμε αλληγορικά, το «καζάνι» των ιδεών που γεννά η λατρεία της εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa και τα ανθρώπινα πάθη που θερμαίνονται στη βάση τους βρίσκεται ήδη σε κατάσταση προατυχήματος, αφού ο βουλευτής ROC δεν έχει εγκαταστήσει καμία δικλείδα ασφαλείας εκεί!

Λοιπόν, ας πάμε τώρα στην ουσία του θέματος.

Πώς αναδεικνύουν οι ιστορικοί και οι θεολόγοι του βουλευτή ROC για τους ενορίτες τους τη ρωσική εκδοχή της εικόνας της Θεοτόκου στην Τσεστόχοβα;

Ετσι! Απλό και χωρίς φασαρία!

Και πάλι αλήθεια, η ιστορία ξεκινά από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Ελένη!

(http://russkie-idut.ru/arhiv/nomer1 (9) /1 (9) -1.htm): "Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa, σύμφωνα με το μύθο, ανήκει σε αυτές τις 70 εικόνες του Πιο Η Αγία Θεοτόκος, τα οποία αγιογράφησε ο άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς (Κοιν. 18 Οκτωβρίου).

Γράφτηκε στην Ιερουσαλήμ, στο Άνω Δωμάτιο της Σιών, και φυλάσσεται αρχικά στην Ιερουσαλήμ από τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή

Το 66-67, κατά την εισβολή των ρωμαϊκών στρατευμάτων με επικεφαλής τον Βεσπασιανό και τον Τίτο, οι χριστιανοί κατέφυγαν στην πόλη της Πέλλας. Μαζί με άλλα ιερά, διατήρησαν στις σπηλιές την εικόνα της Μητέρας του Θεού της Τσενστόχοβας.

Το έτος 326, όταν η αγία αυτοκράτειρα Ελένη (Κομ. 21 Μαΐου) πήγε στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους και βρήκε τον Σταυρό του Χριστού, έλαβε αυτή την εικόνα ως δώρο από τους χριστιανούς, την έφερε στην Κωνσταντινούπολη και την τοποθέτησε στο παρεκκλήσι του παλατιού, όπου βρισκόταν το ιερό για πέντε αιώνες».

Και εδώ είναι η αρχή της ρωσικής έκδοσης:

«Τον 10ο αιώνα, η πριγκίπισσα Άννα ευλογήθηκε με αυτή την εικόνα για να παντρευτεί τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος την πήγε στο Κίεβο.

Ο Πρίγκιπας Βολοντίμυρος ο Μέγας διέταξε να τοποθετηθεί η εικόνα στην Εκκλησία των Δέκατων, την πρώτη πέτρινη εκκλησία στο Κίεβο, όπου παρέμεινε μέχρι το 1240.

Πώς όμως έφτασε η Εικόνα από το Κίεβο στο Λβοφ;

Και πολύ απλό!

Θυμάστε ποιος ήταν ο τελευταίος Μέγας Πρίγκιπας του Κιέβου πριν από τη σύλληψη των Τατάρο-Μογγόλων του το 1240;

Δεν θυμάμαι; ΑΛΛΑ Ντανιέλ Ρομάνοβιτς Γκαλίτσκι(1201, σύμφωνα με άλλα στοιχεία 1204-1264) - Πρίγκιπας του Βολίν (1205-1206, 1211-1231), Γαλικιανός (1211-1212, 1229-1231, 1233-1235, 1238-1254), 1ος 1254-1264), Μέγας Δούκας του Κιέβου (1240), πολιτικός, διπλωμάτης και διοικητής, γιος του πρίγκιπα Ρομάν Μστισλάβιτς, από τον κλάδο της Γαλικίας της οικογένειας Ρουρίκ.

Το 1240, ο Δανιήλ της Γαλικίας κατέλαβε το Κίεβο και φύτεψε τον Ντμίτρι ως χιλιάρικο σε αυτό, ο οποίος ηγήθηκε της άμυνας της πόλης κατά την εισβολή στο Μπατού τον Σεπτέμβριο-Δεκέμβριο του 1240.

Κατά τη διάρκεια της ήττας των Τατάρων, ο Δανιήλ ταξίδεψε στην Ουγγαρία με τον γιο του Λέοντα για να τον προσελκύσουν τη βασιλική κόρη (ο γάμος ολοκληρώθηκε μόλις το 1247).

Επέστρεψε στη Ρωσία, αλλά δεν μπόρεσε να πάει στη ρωσική γη, γιατί ήταν λίγες οι ομάδες μαζί του και επέστρεψε στην Ουγγαρία.

Το Κίεβο καταλήφθηκε, ο κυβερνήτης Ντμίτρι συνελήφθη και οι Τάταροι προχώρησαν στη Βολυνία και στο Γκάλιτς.

Ο ίδιος ο Ντμίτρι έδειξε θαύματα πολιτικής εφευρετικότητας, έπεισε τον Khan Batu να πάει περισσότερο στη Δύση ενάντια στους Ούγγρους και να φύγει από τη Γαλικία.

Όμως, πριν από την έναρξη της πολιορκίας του Κιέβου, Μπατού Χαν, η εικόνα μας μεταφέρθηκε κρυφά στη μικρή πριγκιπική πόλη Μπελτς, την οποία παρέκαμψαν οι Τατάροι.

«Στη συνέχεια, η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε με μεγάλη τιμή από τον ιδρυτή της πόλης Lviv (Lemberg - 1268 - 1270), τον πρίγκιπα της Γαλικίας-Volyn Lev Danilovich, και τοποθετήθηκε στο κάστρο Belz υπό την καθοδήγηση του ορθόδοξου κλήρου.

Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της κατάκτησης της Δυτικής Ουκρανίας από τους Πολωνούς, η θαυματουργή εικόνα πήγε στον Πολωνό ηγεμόνα, Πρίγκιπα Βλάντισλαβ του Οπόλσκι.

Οι Τάταροι, έχοντας εισβάλει στα σύνορα της Ρωσίας, πολιόρκησαν το κάστρο του Μπελτς. Ελπίζοντας στη βοήθεια της Μητέρας του Θεού, ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ μετέφερε το ιερό έξω από την εκκλησία και το τοποθέτησε στον τοίχο της πόλης. Τρυπημένη από εχθρικό βέλος, η θαυματουργή εικόνα έχει διατηρήσει για πάντα τα ίχνη του ληγμένου αίματος.

Η επιβλαβής ομίχλη που έπεσε στη συνέχεια στον στρατό των Τατάρων τους ανάγκασε να άρουν την πολιορκία του κάστρου και να αποσυρθούν στα δικά τους σύνορα. Ο Ουράνιος Μεσολαβητής σε ένα ονειρικό όραμα διέταξε τον πρίγκιπα να μεταφέρει τη θαυματουργή εικόνα στον Καθαρό Λόφο της Τσεντοχόβα.

Έχοντας ιδρύσει το 1352 ένα μοναστήρι στη Yasnaya Gora - (το βουνό της "διαθήκης" - όπως ονομαζόταν για τα πολλά θαύματα που έγιναν εκεί), ο πρίγκιπας Vladislav μετέφερε το θαυματουργό ιερό σε αυτό, εμπιστεύοντάς το στους μοναχούς του Τάγματος των Παύλων για φύλαξη. Λίγα χρόνια αργότερα το μοναστήρι λήστεψαν οι Χουσίτες.

Αφού της στέρησαν όλους τους θησαυρούς, ήθελαν να κλέψουν τη θαυματουργή εικόνα, αλλά μια αόρατη δύναμη κράτησε τα άλογα και το κάρο με το ιερό δεν κουνήθηκε. Έξαλλος ο ένας από τους ληστές πέταξε την ιερή εικόνα στο έδαφος και ο άλλος χτύπησε το πρόσωπο με σπαθί. Αμέσως, μια δίκαιη τιμωρία έπεσε σε όλους: ο πρώτος κομματιάστηκε, το χέρι του δεύτερου μαράθηκε, οι υπόλοιποι έπεσαν νεκροί ή τυφλώθηκαν.

Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο Σουηδός βασιλιάς Κάρολος Χ Γουσταύος, έχοντας καταλάβει τη Βαρσοβία και την Κρακοβία, ηττήθηκε κοντά στο μοναστήρι Czestochowa στην Jasna Gora. Η βοήθεια και η μεσολάβηση της Βασίλισσας του Ουρανού ενθάρρυνε τους Πολωνούς και ο βασιλιάς Jan Casimir, επιστρέφοντας στο Lvov, δημοσίευσε ένα μανιφέστο, σύμφωνα με το οποίο εμπιστεύτηκε το κράτος του στην προστασία της Μητέρας του Θεού, αποκαλώντας την εικόνα της Czestochowa "Πολωνική Βασίλισσα". Ο πόλεμος με τους Σουηδούς το 1656 έληξε με επιτυχία για την Πολωνία.

Πολλά θαύματα από τη θαυματουργή εικόνα της Częstochowa έγιναν μάρτυρες σε ένα ειδικό βιβλίο που φυλάσσεται στην εκκλησία του μοναστηριού Częstochowa. Από αυτή την εικόνα έγιναν πολλές λίστες, τόσο για καθολικές όσο και για ορθόδοξες εκκλησίες.

Όμως, το 1812, ο αυτοκράτορας Ναπολέων Α' κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσική Αυτοκρατορία και ο στρατός του, έχοντας φτάσει στη Μόσχα και κατέλαβε την πόλη, σύντομα άρχισε να υποχωρεί και κατά τη διάρκεια μιας σειράς μαχών τελικά ηττήθηκε.

Έτσι τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν ξανά την Πολωνία.

Και εδώ ξεκινά μια νέα σελίδα στη ρωσική έκδοση της ιστορίας της εικόνας της Μητέρας του Θεού Czestochowa.

Υπάρχουν πολλές αντικρουόμενες πληροφορίες σχετικά με αυτό. Εδώ για παράδειγμα:

«Το 1813, μετά την κατάληψη του φρουρίου Częstochowa από τους Ρώσους, ο ηγούμενος με τους αδελφούς της Λαύρας παρουσίασε στον στρατηγό Saken ένα αντίγραφο της εικόνας Czestochowa.

Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' στόλισε τη λίστα με μια πλούσια ρίζα και την τοποθέτησε στην Αγία Πετρούπολη, στον καθεδρικό ναό του Καζάν.

Ωστόσο, η εικόνα, η οποία στη Ρωσία ονομαζόταν «σύμβολο της νίκης των ρωσικών όπλων», χάθηκε για πάντα μετά τα γεγονότα του 1917.

Λοιπόν, αφού έχουμε ένα νέο ιστορικό πρόσωπο, επιτρέψτε μου να σας πω περισσότερα για αυτό.

Fabian Wilhelmovich Osten-Saken(Fabian Gottlieb von der Osten-Saken, 1752-1837) - Ρώσος Στρατάρχης (από το 1826), πρίγκιπας (από το 1832).

Ο πατέρας, βαρόνος Wilhelm Ferdinand Osten-Saken, με τον βαθμό του λοχαγού, ήταν βοηθός υπό τον Στρατάρχη Κόμη Μόναχο. Η μητέρα του Fabian, το γόνο φον Ούνταμ, ήταν κόρη ενός Σουηδού ταγματάρχη.

Η πλήρης ορθογραφία του επωνύμου von der Osten-Sacken, αν και συχνά αναφέρεται απλώς ως Saken στις παραγγελίες. Μόλις έλαβε τον πριγκιπικό τίτλο (το 1832), το πρόθεμα von der Osten αφαιρέθηκε από το επώνυμό του.

Ο βαρόνος Osten-Sacken πέρασε τα πρώτα χρόνια της παιδικής του ηλικίας στη φτώχεια.

Σε ηλικία 14 ετών, γράφτηκε ως υπολοχαγός στο Σύνταγμα Σωματοφυλάκων Koporsky. Άρχισε την ενεργό υπηρεσία ως λοχίας το 1767.

Το 1769 συμμετείχε στον αποκλεισμό του Χοτύν. Στις 7 Σεπτεμβρίου 1769, για στρατιωτικές διακρίσεις, προήχθη σε σημαιοφόρο και μετατέθηκε στο Σύνταγμα Σωματοφυλάκων Nasheburg.

Συμμετείχε σε εχθροπραξίες κατά των Τούρκων το 1771-1772 υπό τη σημαία του στρατηγού Σουβόροφ και κατά των Πολωνών Συνομοσπονδιών το 1770-1773.

Το 1785 μετατέθηκε ως λοχαγός στο σώμα των ανδρών της ξηράς.

Το 1786 έλαβε τον βαθμό του ταγματάρχη και την ίδια μέρα μετονομάστηκε σε αντισυνταγματάρχη.

Το 1790 συμμετείχε στην επίθεση στο Izmail υπό τη διοίκηση του στρατηγού Suvorov.

Το 1793 μετατέθηκε στο Σύνταγμα Σωματοφυλάκων Chernigov. Συμμετέχοντας στην καταστολή της πολωνικής εξέγερσης του 1794, βραβεύτηκε για μάχες με ένα χρυσό σπαθί με την επιγραφή "Για τη γενναιότητα".

Στις 28 Σεπτεμβρίου 1797 προήχθη σε υποστράτηγο και διορίστηκε αρχηγός του Συντάγματος Γρεναδιέρων Αικατερινοσλάβ. Στις 11 Ιουλίου 1799 έλαβε τον βαθμό του υποστράτηγου.

Συμμετείχε στην ανεπιτυχή ελβετική εκστρατεία για τον ρωσικό στρατό. Το 1799, καλύπτοντας την υποχώρηση του σώματος του στρατηγού Rimsky-Korsakov στη μάχη της Ζυρίχης, τραυματίστηκε από σφαίρα στο κεφάλι και αιχμαλωτίστηκε από τον Γάλλο στρατηγό Massena.

Το 1801, ο κ.. απελευθερώθηκε και διορίστηκε αρχηγός του Συντάγματος Γρεναδιέρων της Αγίας Πετρούπολης.

Στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα του 1806-07, διοικώντας μια μεραρχία στο στρατό του Bennigsen, πήρε μέρος στις μάχες του Pultusk και του Preussisch - Eylau, αλλά αμέσως μετά κατηγορήθηκε από τον αρχιστράτηγο για ανυπακοή. δικάστηκε και έζησε στην Αγία Πετρούπολη για 5 χρόνια, σε ακραία ανάγκη.

Το 1812, με βασιλική εντολή, η έρευνα για την υπόθεση Osten-Saken τερματίστηκε και στάλθηκε στο στρατό του Tormasov ως διοικητής σώματος.

Διακρίθηκε κατά την ξένη εκστρατεία του ρωσικού στρατού εναντίον του Ναπολέοντα το 1813-14. διοικούσε σώμα (περισσότερα από 50 χιλιάδες άτομα) ως μέρος του στρατού της Σιλεσίας. Διακρίθηκε στη μάχη του Κάτζμπαχ, όπου διοικούσε τη δεξιά πτέρυγα του στρατού.

Την ίδια μέρα, 14 Αυγούστου 1813, προήχθη σε στρατηγό - από - πεζικό. Για την κατάληψη του Γαλατικού προαστίου κατά τη «Μάχη των Εθνών» στη Λειψία, του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Γεωργίου, 2ου βαθμού.

Το 1814, του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου για τις μάχες στο Brienne-le-Chateau και στο La-Rotiere.

Αφού τα στρατεύματα του αντιναπολεόντειου συνασπισμού κατέλαβαν το Παρίσι στις 19 Μαρτίου 1814, διορίστηκε κυβερνήτης της πόλης και κατάφερε να κερδίσει την εύνοια των κατοίκων της πόλης.

Τον Ιούνιο, όταν η διοίκηση μεταφέρθηκε στις τοπικές αρχές, άφησε τη θέση του κυβερνήτη του Παρισιού. Η πόλη του πρόσφερε, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, μια καραμπίνα, ένα ζευγάρι πιστόλια και ένα χρυσό ξίφος, σπαρμένο με διαμάντια, στη μία πλευρά του οποίου αναγραφόταν: «Η πόλη του Παρισιού στον στρατηγό Σακέν».

Στον ορισμό βάσει του οποίου φέρθηκε αυτό το όπλο στον διοικητή μας, λέγεται ότι «εγκαθίδρυσε την ειρήνη και την ασφάλεια στο Παρίσι, τον έσωσε από περιττά έξοδα, προστάτευε τα γραφεία και τα δικαστήρια και ότι οι κάτοικοι, χάρη στην επαγρύπνησή του , μπορούσαν να επιδοθούν στις συνήθεις ασχολίες τους και θεωρούσαν τους εαυτούς τους όχι σε εμπόλεμη κατάσταση, αλλά απολάμβαναν όλα τα οφέλη και τις εγγυήσεις της ειρήνης.

Το 1815, ο Saken συμμετείχε στη δεύτερη εκστρατεία των ρωσικών στρατευμάτων στη Γαλλία, διοικώντας το 3ο Σώμα Πεζικού στη Βαρσοβία, το οποίο έγινε μέρος του στρατού του στρατάρχη Barclay - de Tolly.

Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, διοικούσε ένα σώμα πεζικού και στη συνέχεια από το 1818 την 1η Στρατιά μετά το θάνατο του πρώην διοικητή Barclay de Tolly. το 1818 διορίστηκε μέλος του Συμβουλίου της Επικρατείας. Στις 8 Απριλίου 1821 έλαβε τον τίτλο του κόμη.

Το 1825, την ημέρα της στέψης του, ο Τσάρος Νικόλαος Α' έστειλε στον Osten-Sacken μια σκυτάλη στρατάρχη.

Το 1831, ο Osten-Saken, ο οποίος είχε τότε το κύριο διαμέρισμά του στο Κίεβο, κατέστειλε αμέσως τις αναταραχές που άρχισαν στην Ουκρανία (επαρχίες Κιέβου, Ποντόλσκ και Βολίν) ως αποτέλεσμα της πολωνικής εξέγερσης του 1831, για την οποία τον Νοέμβριο του 1832 έλαβε το πριγκιπική αξιοπρέπεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Το 1835 αποσύρθηκε τιμητικά για την κατάργηση της 1ης Στρατιάς. Μετά τη συνταξιοδότησή του, έζησε στο Κίεβο.

Πέθανε στις 7 Απριλίου 1837 σε ηλικία ογδόντα τεσσάρων ετών και τάφηκε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ κοντά στην εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου (ο τάφος διατηρήθηκε).

Τώρα γνωρίζοντας τη ζωή. Και με όλα τα κατορθώματα του ένδοξου Στρατηγού Osten-Sacken, μπορούμε να φτάσουμε στην καρδιά του βασικού ζητήματος.

Και η ιστορία είναι μάλλον μυστηριώδης, αλλά όχι νέα και χαρακτηριστική της τότε κυρίαρχης ελίτ. Συνοψίστηκε στο γεγονός ότι υπήρχε μια κρατική πολιτική να αρπάξει τις πολιτιστικές και καλλιτεχνικές αξίες στις χώρες που κατέκτησαν και να τις μεταφέρει στη Ρωσία.

Το 1813, όταν τα ρωσικά στρατεύματα υπό την ηγεσία του Osten-Saken εισήλθαν στο μοναστήρι Częstochowa, το οποίο δύσκολα μπορεί να ονομαστεί φρούριο, φέρεται ότι ο πρύτανης και οι αδελφοί της Λαύρας έφεραν στον στρατηγό Saken ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας.

Στη συνέχεια, η «λίστα» της εικόνας Czestochowa τοποθετήθηκε στην Αγία Πετρούπολη στον καθεδρικό ναό του Καζάν.

Ωστόσο, η εικόνα, η οποία ονομαζόταν στη Ρωσία "σύμβολο της νίκης των ρωσικών όπλων", χάθηκε για πάντα μετά τα γεγονότα του 1917.

Αλλά, και εδώ περιμένουμε μια αίσθηση, εξηγώντας εν μέρει τον ενθουσιασμό των ορθόδοξων μέσων ενημέρωσης σχετικά με την εικόνα της Czestochowa ως τη «νίκη των ρωσικών όπλων» του Simov:

Έτσι, στο βιβλίο: "Υλικά ενός επιστημονικού συνεδρίου αφιερωμένου στη μνήμη του διοικητή M.I. Kutuzov-Golenishchev", - που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1993, στη σελίδα 87, μπορείτε να βρείτε ένα άρθρο. Η ουσία του είναι αυτή.

«Μετά την κατάληψη του πολωνικού φρουρίου Czestochowa από τα ρωσικά στρατεύματα, ο M. Kutuzov επιτάχθηκε από τον την εικόνα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa από τον ιθαγενή καθεδρικό ναό, αφού την έστειλε ως δώρο στον καθεδρικό ναό του Καζάν.

Όσον αφορά τους Πολωνούς κληρικούς, έφτιαξαν αντίγραφο της εν λόγω εικόνας, η οποία τελείται ακόμη επί κεφαλής θρησκευτικών πομπών την ημέρα του λεγόμενου «κλάματος».

Δυστυχώς, λόγω των προσπαθειών των λογοκριτών, το γεγονός αυτό, με το πρόσχημα της «πρόληψης τραύματος στον ψυχισμό των πιστών Καθολικών», δεν επιτρέπεται να δημοσιοποιηθεί. Νομίζω, ωστόσο, ότι η αλήθεια πρέπει να παραμείνει αλήθεια.

Τώρα για το πώς η ιστορία της εικόνας μεταφέρθηκε από την Πολωνία και τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;

Εδώ μπορούμε να πούμε το εξής, ότι διαφορετικές πηγές απαντούν το ίδιο σε αυτή την ερώτηση!

Εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου, τα επόμενα χρόνια, έγινε μια ιστορική μελέτη και αναγνωρίστηκε ότι αυτή η εικόνα «είναι η γνήσια Czestochowa», και στην Czestochowa έμεινε μόνο ένα αντίγραφο.

Όμως, καμία από τις πηγές δεν κατονομάζει τα αρχειακά έγγραφα της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου θα έπρεπε να έχουν διατηρηθεί τα στοιχεία για την εξέταση της εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa από τον καθεδρικό ναό Kazan της Αγίας Πετρούπολης.

Και για τους σύγχρονους ιστορικούς, υπάρχει κάτι πάνω στο οποίο πρέπει να εργαστούν, εξερευνώντας τα αρχεία του Πατριωτικού Πολέμου του 1812-1914 και τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, προκειμένου να αποκαλύψουν το μυστικό της Εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa.

Όμως, ήρθε το έτος 1917, κατά τη διάρκεια της Οκτωβριανής, Άθεης Επανάστασης, η εικόνα της Εικόνας της Θεοτόκου της Τσεχόχοβας - ΧΑΜΕΝΗ!!! Χωρίς ίχνος!!!

Μετά από τόσα χρόνια, μπορεί να ειπωθεί ότι κανένας από τους κυβερνώντες Μπολσεβίκους από το Smolny δεν αντέδρασε στην «απώλεια» της εικόνας Czestochowa της Μητέρας του Θεού.

Δεν υπήρχε χρόνος να ψάξω για κάποιο είδος εικονιδίου εκεί.

Επομένως, μας μένουν δύο υποθέσεις:

1. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa, ως μια πλούσια εξημερωμένη εικόνα (χρυσός και διαμάντια), απλώς κλάπηκε από τον καθεδρικό ναό του Καζάν και καταστράφηκε μετά την αφαίρεση των τιμαλφών.

2. Η εικόνα Czestochowa της Μητέρας του Θεού, ως το κύριο ιερό της ΠΟΛΩΝΙΑΣ, εκλάπη από τον καθεδρικό ναό του Καζάν από Πολωνούς πατριώτες που συμμετείχαν στην ανατροπή των Προσωρινών Κυβερνήσεων. Μετά από αυτό, επιστράφηκε «κρυφά» στην Częstochowa στο μοναστήρι Pauline «Jasna Gora», όπου διατηρείται μέχρι σήμερα.

Τότε υπάρχει ένα εύλογο ερώτημα για τους Ορθόδοξους θεολόγους και ιστορικούς:

"Κύριοι! Σε τι ελπίζετε; Τι είναι αυτό" Αήττητη Νίκη;

Πού είναι αυτή; "Λίστες" από "λίστες" ???

Λοιπόν, ως «μπόνους», για τον ενδιαφερόμενο αναγνώστη, προσφέρω ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Boris Polevoy (πραγματικό όνομα - Boris Nikolaevich Kampov) (Σοβιετικός δημοσιογράφος και πεζογράφος, συγγραφέας του Tale of a Real Man, οικείος από το σχολείο ).

Ήταν ανταποκρίτρια κατά τη διάρκεια του πολέμου και επισκέφτηκε την Τσενστόχοβα, μόνο για να απελευθερωθεί από τα σοβιετικά στρατεύματα.

Αυτό που είδε εκεί αντικατοπτρίζεται στα απομνημονεύματά του ("Αυτά τα τέσσερα χρόνια. Από τις σημειώσεις ενός πολεμικού ανταποκριτή") υπάρχουν δύο κεφάλαια - "Η μήτρα του Bosk Czestochowa" και "A Little Mystic". Φυσικά, είδε περισσότερα, αλλά θα μπορέσουμε να διαβάσουμε τι έχασε η σοβιετική λογοκρισία. Αλλά και αυτό είναι εντυπωσιακό! Να τι γράφει ο B. Polevoy

"Το τανκ μας εισέβαλε στο μοναστήρι, όπου οι Ναζί ήθελαν να αναπτύξουν άμυνες, και δεν τους επέτρεψαν να οχυρώσουν εκεί - κάτι που έσωσε την εικόνα. Στη συνέχεια οι ξιφομάχοι καθάρισαν το μοναστήρι, το οποίο οι Γερμανοί που υποχωρούσαν ήθελαν να ανατινάξουν για προκλητικούς σκοπούς!"

"-Την έχεις δει (το εικονίδιο - επιμ.); - Λοιπόν, πώς να μην το δεις. Πρώτα απ 'όλα, πήγα να κοιτάξω, εξαιτίας του οποίου ρισκάρω το κεφάλι μου", απάντησε ο γενναίος σάκος. παρεμπιπτόντως, αυτή η Μητέρα του Θεού.

Στο χωριό μας, στην εκκλησία, είναι ακόμα πιο όμορφα ζωγραφισμένη, αυτή».

Ο Νικολάγιεφ κι εγώ (επίσης στρατιωτικός δημοσιογράφος - επιμ.) κοιταχτήκαμε. Η εντύπωση του ναρκαλιευτή για διάσημο εικονίδιοταίριαξε καλά με το δικό μας.

Η εικόνα της Παναγίας... κατοικεί σε όλες τις εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου.

Ανάμεσά τους, η Czestochowa, κατά τη γνώμη μου, είναι η πιο καθημερινή - μια κουρασμένη, μεσήλικη γυναίκα με ένα σκοτεινό, απογοητευμένο πρόσωπο, που κρατάει, όπως φαίνεται, όχι τον γιο της, αλλά τον εγγονό της. Συν μια ουλή στο μάγουλό του.

Απλώς δεν καταλαβαίνω ποια είναι η δύναμη που για πολλούς αιώνες προσελκύει πλήθος προσκυνητών από όλο σχεδόν τον κόσμο.

Ομολογώ ότι ο Νικολάεφ και εγώ, πρώην μέλη της Κομσομόλ και, φυσικά, άθεοι, αφήσαμε το εικονίδιο απογοητευμένοι, "- αυτή ήταν η πρώτη εντύπωση των στρατιωτικών δημοσιογράφων.

Και τους κάλεσε να ξαναδούν την εικόνα (ήδη μέσα από τα μάτια ενός πιστού Καθολικού - θα σημειώσω από τον εαυτό μου).

"Κοιτάξτε την. Κοιτάξτε και προσπαθήστε να μην σκέφτεστε τίποτα, ξεχάστε πού βρίσκεστε", τους καθοδηγεί ο καθολικός μοναχός.

«Στο σκοτεινό ναό φαίνονται πολλές μοναστικές μορφές να στέκονται σε θέσεις προσευχής», γράφει ο Polevoy.

Συλλογίστηκαν την εικόνα, αλλά η έκφραση στο πρόσωπο του μεσήλικα, κοντόχοντρου, ροδαλό μοναχού που ήταν πιο κοντά μας δεν ήταν καθόλου προσευχητική, αλλά κάπως ενθουσιώδης...

Είχα αρχίσει να κοιμάμαι, αλλά τι είναι;

Άνοιξε τα μάτια του. Το πρόσωπο και τα χέρια της Μητέρας του Θεού έμοιαζαν να είναι καλυμμένα με ομίχλη, έλιωσαν και τότε ένα άλλο πρόσωπο άρχισε να αναδύεται από την ομίχλη: στρογγυλό, πολύ νέο. Έδειχνε σε ξεχωριστά μέρη - πρώτα χείλη, φρύδια, μετά μύτη, μάτια, μια τρίχα που κρυφοκοιτάχτηκε κάτω από τον μισθό.

Και τώρα μια εντελώς διαφορετική εικόνα μας κοιτούσε από μια ρίζα που αστράφτει με διαμάντια ...

Η ίδια η Μητέρα του Θεού έχει αλλάξει πέρα ​​από την αναγνώριση. Δεν έμοιαζε με καμία από τις διάσημες Παρθένες και Μαντόνες (έτσι ο συγγραφέας! - Εκδ.), Και αν κάτι τη συνέδεε με αυτές τις εικόνες, τότε αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης αγνότητας.

Ήταν ένα σκουρόχρωμο κορίτσι έντονου ανατολίτικου τύπου, ένα κορίτσι περίπου δεκαπέντε-δεκαέξι ετών.

Η υγεία, σωματική και πνευματική, έμοιαζε να φαίνεται μέσα από το μαλακό δέρμα. Επιμήκεις μάτια, μεγάλα, αμυγδαλωτά, μας κοιτούσαν κάπως έκπληκτα και τα παχουλά, χαλαρά κλειστά χείλη προκαλούσαν συναισθήματα που δεν ήταν σε καμία περίπτωση θρησκευτικά.

Για κάποιο λόγο μου πέρασε από το μυαλό ότι αυτό το κορίτσι έμοιαζε με τη Shulamith, και όχι από τη Βίβλο, αλλά στην ερμηνεία της διάσημης ιστορίας του Kuprin. Κάποιος μου κούνησε απαλά τον αγκώνα. Ο Νικολάεφ με κοίταξε και το πρόσωπό του ήταν κάπως μπερδεμένο. «Είδες τίποτα;» ρώτησε. «Κάποιο είδος διαβολισμού...»

Οι σοκαρισμένοι άθεοι δεν μπορούσαν να συνέλθουν για πολύ καιρό.

Προσπάθησαν να βρουν ένα «τεχνικό» τέχνασμα - κάποιο είδος καθρέφτη που σπάει το φως και ούτω καθεξής, και όταν δεν βρήκαν τίποτα ύποπτο κοντά στην εικόνα, άρχισαν να υποθέτουν ότι ο Παυλικιανός μοναχός είχε ύπνωση.

Η ιστορία για αυτό το «θαύμα» τελειώνει ως εξής: «Όταν επέστρεψαν στα κελιά τους, ο Νικολάεφ ρώτησε ξαφνικά:

- Τι είδες? Νέος, δεκαέξι; Όμορφο κορίτσι... Καλά. Ναι, η θρησκεία τους είναι η πιο πονηρή.

Δάσκαλοι του μαγειρέματος όλων των ειδών λειψάνων εκεί... Πείτε ότι σας αρέσει, αλλά ο Καθολικισμός έχει χίλια χρόνια πίσω του...

Και πόσο καλό είναι! Στέκεται λοιπόν μπροστά στα μάτια της και φαίνεται να χαμογελάει λίγο και τα δόντια της ασπρίζουν.Προσέξατε την έκφραση στα πρόσωπά τους με την οποία την κοίταξαν οι μοναχοί;

Λοιπόν, δίνω την ευκαιρία στον αναγνώστη να μεταφερθεί, λες, στο μοναστήρι «Jasna Gora» και να σταθεί στην εικόνα της Częstochowa. Ίσως βλέπετε τι περιέγραψε ο B. Polevoy;

(τέλος 2ου μέρους)

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Częstochowa ονομάζεται «Ανίκητη Νίκη» με διαφορετικό τρόπο. Αυτή, η παντοδύναμη, είναι σεβαστή σε όλες τις εκκλησίες. Σύμφωνα με τον μύθο, το έγραψε ο ευαγγελιστής Λουκάς, που έζησε στην αρχαία πόλη της Ιερουσαλήμ. Η εικόνα ήταν ζωγραφισμένη σε ένα συνηθισμένο σανίδι, που προηγουμένως είχε χτυπηθεί μαζί για το τραπέζι στο οποίο μαζευόταν πάντα η αγία οικογένεια.

Προηγουμένως, οι αγρότες το έκρυβαν στους βράχους, όπου οι ίδιοι κρύβονταν από τις διώξεις. Η Αγία Ελένη παρουσίασε την εικόνα στην Κωνσταντινούπολη. Εγκαταστάθηκε στο παρεκκλήσι, που βρισκόταν στο παλάτι του βασιλιά.

Για πέντε αιώνες το πρόσωπο ήταν εκεί, ώσπου τον 17ο αιώνα το έφερε στη Ρωσία ο πρίγκιπας Przemysl, αδελφός του Alexander Nevsky. Ακόμα και τότε οι άνθρωποι μιλούσαν για τις θαυματουργές ιδιότητες της εικόνας, υπήρχαν φήμες για τα μεγάλα θαύματα που δημιουργεί.

Έτσι, το πρόσωπο στάθηκε στο παλάτι του βασιλιά μέχρι που η Πολωνία άρχισε να κατέχει τα εδάφη της Δυτικής Ουκρανίας. Όταν το κάστρο του Μπελτς πολιορκήθηκε από τους Τατάρους, ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ έπεσε στα γόνατα στη θαυματουργή εικόνα, προσευχόμενος για βοήθεια. Το σήκωσε και το μετέφερε έξω από τα τείχη του κάστρου. Εκείνη τη στιγμή, ένα μαύρο σύννεφο εμφανίστηκε στον ουρανό. Οι Τάταροι φοβήθηκαν και απομακρύνθηκαν από το κάστρο.

Μετά από αυτό, η Μητέρα του Θεού ήρθε στον Βλάντισλαβ σε ένα όνειρο. Μίλησε με τον πρίγκιπα για την ανάγκη μεταφοράς της εικόνας στην Jasna Gora στην περιοχή Częstochowa. Ο πρίγκιπας έκανε όπως πρόσταξε η Παναγία σε όνειρο. Έτσι το 1382 αναγνωρίστηκε το ιερό πρόσωπο στο βουνό. Και από τότε κανείς δεν το πήρε από εκεί. Εκεί βρίσκεται μέχρι σήμερα η θαυματουργή εικόνα.

Εδώ και πολλά χρόνια, οι επιστήμονες διαφωνούν για το από πού προήλθε η εικόνα και ποια είναι η ηλικία της.

Είναι αλήθεια ότι τα ιστορικά γεγονότα επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι η εικόνα γράφτηκε ξανά. Υπάρχουν στοιχεία αυτής της διαδικασίας στο παυλίνιο βιβλίο. Αλλά δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά στο ποιο στρώμα χρώματος βρίσκεται στο πρόσωπο, αν υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα της θαυματουργής δράσης του στην ιστορία.

Είναι ενδιαφέρον!Υπάρχει η άποψη ότι η εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa γράφτηκε ξανά, αλλά το πραγματικό στρώμα έχει διαγραφεί από καιρό.

Κατά τον Μεσαίωνα, το μοναστήρι δέχτηκε επίθεση από τους Χουσίτες. Έκλεψαν τα πάντα από την εκκλησία, συμπεριλαμβανομένης της εικόνας. Αλλά δεν ήταν δυνατό να αφαιρεθούν τα λάφυρα, γιατί τα άλογα στέκονταν ακίνητα. Όλοι κατάλαβαν ότι αυτή ήταν η θαυματουργή ενέργεια της εικόνας της Μητέρας του Θεού και πέταξαν την εικόνα στο έδαφος. Οι εισβολείς πέθαναν επί τόπου. Έκτοτε, δύο κοψίματα έχουν μείνει στο πρόσωπο, τα οποία λειτουργούν ως υπενθύμιση για όλους όσους θέλουν να επαναλάβουν την κλοπή.

Ιστορικά γεγονότα

Για τι προσεύχονται

Το πολωνικό μοναστήρι, που βρίσκεται στη Yasnaya Gora, είναι εξίσου σημαντικό με τη Λαύρα Trinity-Sergius στη Ρωσία. Ένας απίστευτος αριθμός ανθρώπων περιμένει ένα θαύμα, που έρχεται στο πρόσωπο για βοήθεια, ζητώντας έλεος από τη Μητέρα του Θεού. Αλλά ένας τεράστιος αριθμός από αυτούς που περίμεναν ήδη αυτό το θαύμα. Ανεξάρτητα από φύλο και ηλικία, όλοι γνωρίζουν αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Πολλοί κάνουν ένα μακρύ ταξίδι σε όλη τη χώρα μόνο και μόνο για να κάνουν ένα προσκύνημα στο πρόσωπο.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το πρόσωπο προσελκύει εκπροσώπους διαφόρων ομολογιών, όχι μόνο Καθολικούς, αλλά και Ορθόδοξους. Υπάρχει μόνο μία εξήγηση για αυτό: Η Μητέρα του Θεού βοηθά όλους όσους ζητούν. Επιπλέον, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί της για οποιοδήποτε λόγο, να ζητήσετε οτιδήποτε.Γιατί ο δρόμος προς αυτήν είναι πάντα ανοιχτός σε όλους.

Υπάρχουν περιπτώσεις στην ιστορία που άνθρωποι που περπάτησαν προηγουμένως τον άθεο δρόμο αρχίζουν να πιστεύουν στον Θεό όταν βλέπουν την εικόνα. Και υπάρχουν πολλά τέτοια θαύματα. Στην Πολωνία, υπάρχει ένα ειδικό βιβλίο θαυμάτων, όπου καταγράφονται όλες οι καλές πράξεις που έκανε η εικόνα.

Το βιβλίο έχει ανανεωθεί εδώ και έξι αιώνες, κατά τη διάρκεια των οποίων χιλιάδες ιστορίες και μαρτυρίες έχουν συσσωρευτεί σε αυτό. Για να κάνετε μια καταχώρηση στο βιβλίο, σύμφωνα με το μύθο, πρέπει να φιλήσετε τον σταυρό. Έτσι, μια άλλη θαυματουργή απόδειξη εμφανίζεται στις Αγίες Γραφές.

Πληροφοριακός!Τι είναι ο πατέρας της Χέρμαν και πώς να πάτε κοντά της.

Χρήσιμο βίντεο: Czestochowa Εικόνα της Μητέρας του Θεού

Ακάθιστος στο πρόσωπο

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa ήταν μάρτυρας πολλών ιστορικών γεγονότων, ιδίως του σχηματισμού, του βαπτίσματος και της μύησης ολόκληρου του ρωσικού λαού στην εκκλησία. Από το κείμενο του ακάθιστου μαθαίνουμε ότι μέσω της αποκάλυψης, η οποία μεταδίδεται μέσω Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΣαρόφσκι, αυτή η θαυματουργή εικόνα θα πρέπει να παίξει σημαντικό ρόλο στην απελευθέρωση της Ρωσίας από την ασέβεια, καθώς και στην απελευθέρωση της Πατρίδας. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να δείξετε υπακοή στη Βασίλισσα του Ουρανού.

Σημείωση!Από τον ακάθιστο μπορεί κανείς να μάθει τι διατάζει η Μητέρα του Θεού για να έρθει η απελευθέρωση και η αναγέννηση. Σε αυτό, όλοι θα βρουν πληροφορίες για την ιστορία του προσώπου.

Οι γέροντες ευλογούν το διάβασμα του ακαθίστου στις εκκλησίες. Συνήθως αυτές οι ενέργειες γίνονται την παραμονή της εορτής του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στις 7 Ιανουαρίου, όλοι οι πιστοί από τις τέσσερις αρχίζουν να διαβάζουν ακάθιστες ή προσευχές.

Συχνότερα διαβάζονται προσευχές:

• για τη σωτηρία της Ρωσίας.
• για το δώρο ενός έντιμου και ευγενικού βασιλιά.
• για τη σωτηρία από τις δυνάμεις του Αντίχριστου.

Εάν είναι δυνατόν, αυτό πρέπει να γίνει συλλογικά.

Ο ίδιος ακάθιστος διαβάζεται την ημέρα της θαυματουργής εικόνας Czestochowa, που παραδοσιακά γιορτάζεται στις 19 Μαρτίου. Όλοι οι πιστοί μπορούν να το διαβάσουν και μπορείτε να κατεβάσετε έναν ακάθιστο και να δείτε μια φωτογραφία του προσώπου στο Διαδίκτυο.

Σχετικά με την εκκλησία

Η Εκκλησία της εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa δέχτηκε συχνά επίθεση. Δεν μπορούσαν να κλέψουν και να παρασύρουν το πρόσωπο των Χουσιτών. Και το 1655, οι Σουηδοί προσπάθησαν να πολιορκήσουν τη Yasnaya Gora. Κατέλαβαν σχεδόν όλη την Πολωνία. Οι Σουηδοί ήταν πολύ περισσότεροι από τους Πολωνούς. Αλλά οι ντόπιοι υπερασπίστηκαν ηρωικά το μοναστήρι και οι Σουηδοί έπρεπε να αφαιρέσουν την άμυνα.

Μια τέτοια σωτηρία του ιερού τόπου επηρέασε πολύ τον πολωνικό λαό, ανύψωσε το πατριωτικό του πνεύμα. Όλη η Πολωνία ελευθερώθηκε από τους εχθρούς. Αυτά τα γεγονότα περιγράφονται αναλυτικά και αυθεντικά στο βιβλίο του Henryk Sienkiewicz «The Flood».

Η ιστορία θυμάται ένα άλλο γεγονός. Το 1813 το μοναστήρι καταλήφθηκε από τον ρωσικό στρατό. Μετά ήρθαν οι Ναπολεόντειοι πόλεμοι. Ο ηγούμενος της μονής έφερε ως δώρο στους στρατιωτικούς λίστες με εικόνες που εκτιμώνται μέχρι σήμερα. Στη συνέχεια, οι κατάλογοι φυλάσσονταν στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Το 1932, ο καθεδρικός ναός έκλεισε, αλλά οι κατάλογοι δεν εξαφανίστηκαν, μεταφέρθηκαν με τιμές στο Κρατικό Μουσείο Ιστορίας της Θρησκείας.

Η ιστορία θυμάται όταν έπεσε το σιδερένιο παραπέτασμα. Αυτή η εκδήλωση έλαβε χώρα το 1991, τότε πραγματοποιήθηκε η Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας. Ο σημαντικότερος καλεσμένος της γιορτής ήταν ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β'. Την ημέρα αυτή, περίπου πεντακόσιες χιλιάδες άνθρωποι υποκλίθηκαν στο θαυματουργό πρόσωπο, συμπεριλαμβανομένων νέων από τη Σοβιετική Ένωση.

Τι να ζητήσω από τη Μητέρα του Θεού

Οι άνθρωποι έρχονται στη Μητέρα του Θεού για τα περισσότερα βοήθειαζητώντας ειρήνη, αρμονία και υγεία. Η σημασία της εικόνας είναι πολύ μεγάλη.

Σύμφωνα με το μύθο, οι θαυματουργές δυνάμεις της στοχεύουν στις ακόλουθες ασθένειες:

• Θεραπεύει ασθένειες, εξαλείφει ασθένειες. Υπάρχουν περιπτώσεις που η εικόνα θεράπευσε ακόμη και εκείνους τους ανθρώπους που ήταν ανίατοι. Ως εκ τούτου, στρέφονται στη Μητέρα του Θεού ακόμη και σε περιπτώσεις που δεν υπάρχει καμία απολύτως ελπίδα για σωτηρία και θεραπεία.
• Πριν από ένα συναρπαστικό και μακρύ ταξίδι, το πρόσωπο ευλογεί σε μια επιτυχημένη και ήρεμη πορεία.
• Η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Częstochowa συμφιλιώνει και εξομαλύνει τις συγκρούσεις. Χάρη σε αυτό, δύο ακόμη και έντονα αντιμαχόμενες δυνάμεις μπορούν να ενωθούν.
• Η Μητέρα του Θεού μπορεί να σας καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Όσοι έχουν παραστρατήσει μπορούν να ζητήσουν ευλογίες από το πρόσωπο. Επομένως, εξαρτάται από το αλκοόλ και άλλα κακές συνήθειεςαναζητήστε τη σωτηρία από αυτήν.

Οι δυνάμεις της Θεοτόκου είναι εξαιρετικά μεγάλες. Δίνει πνευματική αρμονία σε όσους βιάζονται στη ζωή, μαραζώνουν και υποφέρουν στις σκέψεις τους. Δίνει σοφία σε ανόητους που περιπλανιούνται στη ζωή χωρίς νόημα και σκοπό, χωρίς να ξέρουν πού να πάνε και πώς να ενεργήσουν. Σώζει από τις κακές συμφορές όσων βρίσκονται σε μπελάδες ή έχουν κολλήσει σε μια μαύρη ράβδωση ζωής.

Μπορείτε να ζητήσετε πολλά από ένα εικονίδιο και, αν κρίνουμε από τον ατελείωτο κατάλογο των θαυματουργών έργων που έχει κάνει, μπορεί να κάνει πολλά. Είναι ανοιχτή σε όλους και θα δεχτεί και θα καταλάβει κάθε καρδιά. Αυτή είναι μια άγνωστη δύναμη, που δεν έχει αντίστοιχη στον κόσμο. Και κανείς δεν μπορεί να ξεδιαλύνει αυτή τη δύναμη και να τη γνωρίζει. Αλλά μόνο για χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι έρχονται στη Μητέρα του Θεού για να βρουν τη σωτηρία σε αυτήν.

Άλλοι θεωρούν ότι αυτή η εικόνα είναι η οικογένεια, ο φύλακας της γυναικείας ευτυχίας και η οικογενειακή εστία, η ευημερία. Ο μεσίτης του Θεού προστατεύει οικογένειες, παιδιά από ασθένειες και κακές δυνάμεις. Η εικόνα αποκτά ιδιαίτερη δύναμη αν μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά.

Έτσι, η μεγαλύτερη γενιά ευλογεί τα παιδιά και τα εγγόνια της για καλές πράξεις, καλές πράξεις. Πριν από το πρόσωπο, μπορείτε να διαβάσετε προσευχές που σας ζητούν να προστατεύσετε την οικογένεια και να είστε ο μεσολαβητής της. Πρόκειται για ένα ιερό που διατηρεί προσεκτικά την εστία.

Τόπος αγώνων

Πολλά αντίγραφα γίνονται ακόμα από αυτό το ιερό. Αποθηκεύονται τόσο σε Ορθόδοξο όσο και σε Καθολικές εκκλησίεςκαι ναούς. Αλλά υπάρχει ένας μοναδικός κατάλογος του οποίου η τύχη είναι άγνωστη. Αυτή η λίστα έγινε από τον αγιογράφο Blasius Lux. Φυλάσσεται στην εκκλησία στο όνομα των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο κέντρο της Τσεστόχοβα. Ο ναός καθαγιάστηκε το 1872. Αλλά στη σύγχρονη εποχή ξαναχτίστηκε σε καθολική εκκλησία.

Είναι ενδιαφέρον!Ο κατάλογος μπόρεσε να θεραπεύσει ακόμη και παράλυτους και όσους δεν μπορούσαν να περπατήσουν μόνοι τους. Το πρόσωπο ήταν όμορφο και στην όψη: ήταν διακοσμημένο με ασημένια και χρυσά μενταγιόν και αργότερα είχε μπρούτζινο ριζά.

Αλλά το 1918, η Πολωνία απελευθερώθηκε από τη Ρωσία, η εκκλησία καταλήφθηκε από Καθολικούς και είκοσι χρόνια αργότερα έγινε εκκλησία.

Δημιουργήστε λίστες με αυτό το εικονίδιο τώρα. Μόλις πριν από λίγα χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος της Τιραπόλ διέταξε Πολωνούς αγιογράφους να δημιουργήσουν αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Μόνασε στο μοναστήρι Częstochowa, στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Tiraspol, όπου φυλάσσεται το χριστιανικό ιερό μέχρι σήμερα.

Χρήσιμο βίντεο: Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανίκητη Νίκη"

συμπέρασμα

Οι θρύλοι για τη θαυματουργή δύναμη του προσώπου είναι καταπληκτικοί. Το 1935, ένα συγκρότημα μνημείων αφιερωμένο σε αυτή την υπέροχη εικόνα ανεγέρθηκε στο Belz. Στην αρχαιότητα, έμεινε στην εκκλησία του κάστρου του πρίγκιπα Λεβ Ντανίλοβιτς. Αργότερα, οι αρχές του Belz παρήγγειλαν ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. Τοποθετήθηκε στο παρεκκλήσι του Αγίου Βαλεντίνου, το οποίο βρίσκεται κοντά στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου, Ορθοδόξων Χριστιανών. Έτσι σηματοδοτήθηκε ο ιερός τόπος όπου φυλάσσονταν η θαυματουργή εικόνα στα αρχαία χρόνια.

Σε επαφή με

ΑΦΟΥ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΠΡΑΠΕΙΑ, ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ... Άγιος Νείλος ο Σιναΐτης Λόγος για το ευαγγέλιο που λέει: «Όποιος έχει κόλπο, ας το πάρει, έτσι και γούνα: αλλά όποιος δεν έχει, ας πουλήσει το ιμάτιό του και αγόρασε ένα μαχαίρι» (Λουκάς 22:36). Κεφάλαιο 1 Το προτεινόμενο ρητό με την πρώτη ματιά φαίνεται να περιέχει μια μεγάλη αντίφαση και είναι αντίθετο με τις άλλες οδηγίες του Κυρίου, αλλά με μια εξαιρετική έννοια, αντιπροσωπεύει και τα δύο ό,τι είναι χρήσιμο για εκείνους που διδάσκονται, επομένως δείχνει τη φροντίδα του Εκπαιδευτής, δηλαδή: ότι οι οδηγίες Του σε πνευματικές ηλικίες για ευημερία και βελτίωση καθώς μεγαλώνει, το κάνει να ταιριάζει σε κάθε κατάσταση. Γιατί τώρα διατάζει να πάρουν το μαχαίρι σε εκείνους που έχουν ήδη διδαχθεί να βάζουν το μάγουλο σε αυτούς που χτυπούν; Γιατί διατάζει να πουλήσουν μια ρίζα και να αγοράσουν ένα μαχαίρι σε όσους, αφού δέχτηκαν την εντολή, να μην έχουν δύο ρούχα, και είχαν πραγματικά έναν ριζά που ήταν πάνω τους; Ήταν πραγματικά ευχάριστο στον Κύριο που οι Απόστολοι βγήκαν γυμνοί, κάτι που, κατά γενική ομολογία, είναι άσεμνο και αντίθετο με τις παραδόσεις του Κυρίου; Αυτός που νοιάζεται για την πνευματική τους ελευθερία και την έλλειψη της περιουσίας Του, δίνοντάς τους μια ανέμελη ζωή, δεν θα μπορούσε επίσης να παραμελήσει την ευπρέπεια, προστάζοντάς τους να περπατούν με γυμνό σώμα. Διότι όπως δεν είναι χαρακτηριστικό της σοφίας να υπερβαίνει το απαραίτητο και να επιβαρύνει την ψυχή με περιττές μάταιες φροντίδες, έτσι είναι παράλογο και ξένο στην κατάσταση της αγνότητας να αρνείται το σώμα να το υπηρετήσει όπως είναι απαραίτητο. Επομένως, πρέπει να αναζητήσουμε μια λύση σύμφωνα με τις δύο εντολές, και να δείξουμε αυτό που προκύπτει άμεσα από τις δύο εντολές, δηλαδή: ότι η πρώτη εντολή είναι κατάλληλη για τις νέες αρχές και η δεύτερη εντολή για το τέλειο. Γιατί αν είναι άσεμνο να έχεις γυμνό σώμα με την κυριολεκτική έννοια, τότε με τη στοχαστική έννοια, αυτό δεν είναι μόνο αξιοπρεπές, αλλά και εξαιρετικά χρήσιμο. Επομένως, όποιος υπερασπίζεται την κυριολεκτική σημασία αυτού του ρητού, μπορεί να εξαλείψει τη δυσκολία που παρουσιάζεται σε αυτό με αυτόν τον τρόπο: Ο Κύριος πρόσταξε τους Αποστόλους, που ακόμη πλησίαζαν την ευσέβεια, να μην είναι επίκτητοι, θέλοντας να ασχοληθούν μόνο με τη μελέτη Θεία μαθήματα, αλλά και η γνώση ότι για τους ατελείς μόνο η απόκτηση περιουσίας είναι επικίνδυνη. , ευημερούσα και δεν έχει ήδη ζημιωθεί από την ιδιοκτησία, τους επιτρέπει να χρησιμοποιούν άφοβα την περιουσία, αφού δεν είναι πλέον μερικοί στα χρήματα, όπως πολλοί άλλοι, και μην ξεπερνά τη γοητεία της φιλαργυρίας, και λέει: «Όταν έστελνες χωρίς κόλπο και χωρίς γούνα, ... φαγητό ποια στέρηση πιο γρήγορα; (Λουκάς 22:35). Και τώρα σας λέω: «Όποιος έχει κόλπο, ας τον πάρει, έτσι και γούνες» (Λουκάς 22:36). Γιατί στην αρχή έπρεπε, χωρίς να κουβαλούν τίποτα μαζί τους, να βιώσουν τη δύναμη του Δασκάλου, που καθημερινά χωρίς έγνοιες τους έδινε ό,τι ήταν απαραίτητο για το σώμα (και ούτε αυτό, αλλά και αυτό που είπαμε λίγο πριν) , έτσι ώστε, μαθαίνοντας ενεργά τη μη κτητικότητα, απέκτησε μια συνήθεια αμετάβλητη σε αυτήν, πετυχαίνοντας σταδιακά την αμεροληψία προς τον εαυτό τους, επειδή η αγάπη για το χρήμα κατέστρεψε πολλούς - βύθισε τον Ιούδα στην άβυσσο της προδοσίας, ο οποίος ήταν συνηθισμένος στα χρήματα λόγω της « κιβωτός» που του ανατέθηκε να υπηρετήσει τους πιστούς (βλ. Σε. 12:6). Κεφάλαιο 2 Δεν ξέρω όμως πώς αυτός που υπερασπίζεται την κυριολεκτική σημασία στις λέξεις: «Όποιος έχει μαχαίρι, ας το πάρει, κι όποιος δεν έχει, ας πουλήσει ένα ρόμπα… και ας αγοράσει ένα μαχαίρι» θα υπερασπιστεί τον εαυτό του, όταν ο Κύριος απαιτεί παντού οι μαθητές του να είναι ειρηνικοί και πράοι. Ας δούμε λοιπόν πώς αυτή η εντολή, αν και σχετική με το σώμα και κυριολεκτικά αδύνατη, είναι δυνατή και ωφέλιμη με την πνευματική έννοια. Πλησιάζοντας ήδη υποφέροντας και προετοιμασμένος να ανέβει στον Σταυρό, τόσο με την κακή πρόθεση των Ιουδαίων, όσο και με τη δική του θέληση για χάρη της σωτήριας Θεοτόκου, ο Κύριος το λέει αυτό στους μαθητές, προετοιμάζοντάς τους για αγώνα με εκείνους που αντιτίθενται στην αλήθεια, αλλά όχι για αγώνα με ασήμαντα προσχήματα, αποδεκτό, όπου ο εκνευρισμός ελέγχει τη διάθεση αυτών που αγωνίζονται, αλλά για τον ανταγωνισμό στο κατόρθωμα, που εμπνέεται από τον Θεό μέσω του φλογερού ζήλου για ευσέβεια. Διότι ο Κύριος έχει ήδη δει ότι οι ξεδιάντροποι Εβραίοι επαναστατούν με μανία ενάντια στη Θεία διδασκαλία και σπεύδουν να βάλουν τέλος στο σωτήριο κήρυγμα, και ως εκ τούτου, ανεβάζοντας τους μαθητές του σε αυτό το κατόρθωμα με τους Ιουδαίους, τους διατάζει να παραμερίσουν την προηγούμενη πραότητα τους. οπλισμένοι με ισχυρό λόγο για να πάνε στην καταγγελία όσων επιχειρούν να καταρρίψουν την αλήθεια. Αν και ένας Χριστιανός, πρώτα απ 'όλα, χρειάζεται την απαραίτητη ενδυμασία, που αρμόζει στο όνομα του βαθμού του, επειδή όχι λιγότερα ρούχα στολίζουν έναν Χριστιανό με μια ήρεμη γαλήνη πνεύματος και μια σεμνή διάθεση, εντούτοις, κατά τη διάρκεια του αγώνα με τους αντιπάλους, χρειάζεται επίσης όπλο της λέξης. «Επομένως», λέει ο Κύριος, «την ώρα που σας έστειλα δασκάλους στο Ισραήλ, καλά κάνατε, δείχνετε ειρηνική ψυχική κατάσταση και με τέτοια συμπεριφορά προσελκύετε τους ανυπάκουους σε υπακοή, πραότητα που τους οδηγεί στην υπακοή, γιατί για πειθώ μια δυνατή λέξη είναι πιο αποτελεσματική σωστή ζωή, που από μόνο του αντιπροσωπεύει σε αυτόν που το γνωρίζει έναν πειστικό λόγο για να παραδεχτεί ότι έχει ντροπιαστεί. Επειδή όμως, μετά την Ανάληψή Μου, οι εχθροί της αλήθειας θα της επιτεθούν, τότε καθένας από αυτούς που φροντίζει για την ηθική ευημερία, ας αφήσει στην άκρη την επιμέλεια για να κρατήσει τον κόσμο και ας ετοιμαστεί για τον ανταγωνισμό, γιατί δεν υπάρχει ασυνέπεια για το πιο σημαντικό να αφήσεις για λίγο το λιγότερο σημαντικό και, παραμερίζοντας την πραότητα, να γίνεις πολεμιστής».

Ένα από τα πιο σεβαστά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Ρωμαιοκαθολικών είναι η Εικόνα της Μητέρας του Θεού Częstochowa. Τόσο ο Ορθόδοξος όσο και ο Καθολικός κόσμος προσεύχονται μπροστά της. Η εικόνα της τιμάται στις 6 Μαρτίου από τους χριστιανούς της Ανατολικής Ευρώπης, ενώ οι Καθολικοί τιμούν τη μνήμη της 26ης Αυγούστου. Επιπλέον, η εικόνα της Παναγίας έχει πολλά άλλα ονόματα που δεν είναι λιγότερο διάσημα. Αυτά περιλαμβάνουν τα ονόματα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa, "Yasnogorsk", "Black Madonna" - καθώς η εικόνα έχει σκοτεινιάσει από τα βαθιά γεράματα. Η εικόνα της Θεοτόκου στην Πολωνία ονομάζεται Czestochowa Matka Boska, αλλά σε σύντομα τραγούδια προσευχής ονομάζεται "Invincible Victory".

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa έχει πραγματικά αρχαίες ρίζες. Η ιστορία σχετίζεται αυτό το εικονίδιοστα έργα του προφήτη Λουκά, από τα οποία είναι συνολικά 70. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η εικόνα της Θεοτόκου παρέμεινε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Ρωσία της Γαλικίας, από όπου, μετά την κατάκτηση της Δυτικής Ουκρανία από την Πολωνία, το αήττητο εικονίδιο της Νίκης πέρασε στους Πολωνούς. Σήμερα βρίσκεται στο Sanctuary. της Υπεραγίας Θεοτόκου Mary of Jasnogorsk, σε ένα καθολικό μοναστήρι στην πόλη Czestochowa.

Ιστορία της εικόνας

Όπως είναι γνωστό, η εικόνα της Częstochowa φιλοτεχνήθηκε από τον Απόστολο Λουκά, σύμφωνα με το μύθο, στην αίθουσα Σιών στην Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, δεν γνωρίζουν πολλοί ότι το υλικό στο οποίο απεικονίστηκε η εικόνα της Παναγίας σχετίζεται άμεσα με την οικογένεια του Ιησού Χριστού - αποτυπώθηκε στον πίνακα του τραπεζιού της Μαρίας και του Ιωσήφ.

Λίγο μετά τη δημιουργία, η εικόνα της Μητέρας του Θεού παρέμεινε σε «ηρεμία». Με την έλευση των αυτοκρατόρων που δεν υποστήριζαν ούτε έναν Θεό, αλλά σεβάστηκαν τις παγανιστικές θεότητες, οι πρώτοι οπαδοί χριστιανικές διδασκαλίεςυπέστησαν διώξεις και διώξεις από τους ίδιους Ρωμαίους ηγεμόνες. Για να διατηρηθεί ένα τόσο πολύτιμο ιερό, το 67 άρχισαν να το κρύβουν στα σπήλαια της πόλης της Πέλλας, στις κατακόμβες. Έτσι το πρόσωπο της Παναγίας ήταν κρυμμένο από τα μάτια των ανθρώπων για περίπου τρεις αιώνες. Ήταν δυνατό να το ξαναδούμε το 326. Τότε η Έλενα της Κωνσταντινούπολης έστειλε απεσταλμένους στην Ιερουσαλήμ για να αναζητήσουν τον Σταυρό του Κυρίου. Η Έλενα δεν ήταν μόνο μια μητέρα της οποίας το παιδί, ο πρώτος κυβερνήτης, πίστευε την αλήθεια του Θεού, αλλά και η ίδια πίστευε τόσο ειλικρινά ότι οι Χριστιανοί απλώς υποτάχθηκαν από αυτήν και για την αγνότητα της πίστης της έδωσαν στην Αυτοκράτειρα την Εικόνα της Μητέρας του Θεού Częstochowa. Για σχεδόν 500 χρόνια, η εικόνα της Παναγίας φυλασσόταν στο ανακτορικό παρεκκλήσι της Κωνσταντινούπολης.

Έννοια της εικόνας Czestochowa

Κάθε εικόνα της Παναγίας έχει τη δική της σημασία, που τη διακρίνει από τις υπόλοιπες. Τόσο χαρακτηριστική της εικόνας Czestochowa είναι η εικόνα στην εικόνα της Παναγίας με τον Υιό, όπου τα δεξιά τους χέρια είναι υψωμένα και στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού μπορεί κανείς να δει ίχνη πληγών που έλαβε τις ώρες του εχθρού. εισβολές. Δείχνοντας τον Ιησού με το αριστερό της χέρι, η Μητέρα του Θεού εφιστά την προσοχή στον Υιό ως το μόνο δίκαιο μονοπάτι προς τη Σωτηρία. ΑριστερόχειραςΟ Ιησούς επίσης δεν κρατά μόνο το Βιβλίο. Αυτή η ενέργεια σημαίνει ότι όλη η γνώση στην πληρότητά της βρίσκεται μόνο στα χέρια του Θεού.

μεγάλη αξία και μεγάλης σημασίαςέχει την εικόνα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa για την Πολωνία, όπου δεν αποκαλείται παρά Βασίλισσα της Πολωνίας.

Τι βοηθά το Czestochowa Εικόνα της Μητέρας του Θεού

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Czestochowa είναι διάσημη για την ακατανίκητη νίκη της για τις θαυματουργές της δυνάμεις.

Βοηθά σε σοβαρές και ανίατες ασθένειες, σώζει ανθρώπους από το θάνατο, προστατεύει τους ταξιδιώτες και προάγει επίσης την ειρήνη μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών.

Νιώθοντας τη δύναμη της εικόνας, πολλοί άνθρωποι θεραπεύτηκαν, πέταξαν τα δεκανίκια τους, σηκώθηκαν στα πόδια τους. Όλα εκείνα τα θαύματα που δημιούργησε η εικόνα περιλαμβάνονται ακόμη και σε ειδικό βιβλίο.

Ακάθιστος και προσευχή στην εικόνα

Η Ακάθιστος προς την Εικόνα της Θεοτόκου στην Τσεστόχοβα διαβάζεται δύο φορές σε πολλές εκκλησίες και η πρώτη από αυτές είναι αφιερωμένη στην εορτή του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Γιορτάζεται στις 7 Ιανουαρίου, όταν οι προσευχές ξεκινούν ακριβώς στις 4 μ.μ. και αρχίζει η ανάγνωση ενός ακαθιστή με προσευχές για το δώρο ενός Ορθόδοξου Τσάρου και τη διατήρηση της Ρωσίας από τις δυνάμεις του Αντίχριστου.

Η δεύτερη φορά, όταν τα χείλη προφέρουν ένα τραγούδι επαίνου, είναι αφιερωμένη στην ημέρα της εικόνας Czestochowa - 19 Μαρτίου. Προς ενημέρωσή σας, εκτός από την Εικόνα Ακάθιστος προς την Τσεστόχοβα, επιτρέπεται η ανάγνωση του Ακάθιστου προς την Εικόνα της Θεοτόκου Peschanskaya ή της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού.

Σε αντίθεση με έναν ακάθιστο, η προσευχή σε ένα εικονίδιο δεν περιορίζεται σε ημέρες και αριθμούς. Μπορείτε να ζητήσετε από τη Μητέρα του Θεού για απελευθέρωση από κακοτυχίες, για θεραπεία και προστασία ανά πάσα στιγμή.

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa ακούει αυτό για το οποίο προσεύχονται πάντα οι πιστοί και βοηθάει, επομένως η καθαρή προσευχή στην εικόνα είναι πάνω από όλα. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού μπορεί να βοηθήσει με πολλές κακές καιρικές συνθήκες, το κύριο πράγμα είναι να ικετεύουμε ειλικρινά:

Ω Πανάγαθος Κυρία, η Βασίλισσα της Μητέρας του Θεού, εκλεγμένη από όλες τις γενιές και ευλογημένη από όλες τις γενιές, ουράνιες και επίγειες! Κοιτάξτε με ευγένεια αυτούς τους ανθρώπους που στέκονται μπροστά στην ιερή εικόνα Σου, προσεύχονται ένθερμα σε Σένα, και κάνε τη μεσιτεία και τη μεσιτεία σου στον Υιό σου και τον Θεό μας, ώστε κανείς να μην φύγει από αυτόν τον τόπο ελπίδας του αδύνατος και ντροπιασμένος στην ελπίδα του ; αλλά ο καθένας να λάβει από Σένα τα πάντα σύμφωνα με την καλή επιθυμία της καρδιάς του, σύμφωνα με την ανάγκη και την ανάγκη του, για τη σωτηρία της ψυχής και για την υγεία του σώματος.

Μητέρα, Ελεήμων Κυρία, ο πιο ουράνιος Θεός, να έχει πάντα την ιερή εκκλησία της, να δυναμώνει τους Ορθοδόξους επισκόπους μας με την ύψιστη ευλογία της, να προστατεύει τον κόσμο και τους αγίους της εκκλησίας της ακέραιους, υγιείς, έντιμους, μακρόβιους και σωστούς. από αυτούς που κυβερνούν τον λόγο της αλήθειας τους χαρίζει, από όλους τους ίδιους ορατούς και αόρατους Εχθρούς με όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς θα ελευθερώσουν ευγενικά και με την Ορθοδοξία και τη σταθερή πίστη μέχρι το τέλος του χρόνου, αδυσώπητα και αμετάβλητα διατηρούν.

Κοίταξε κάτω με έλεος, Πέτρο, και με την περιφρόνηση της φιλεύσπλαχνης μεσιτείας Σου για ολόκληρο το βασίλειό μας όλης της Ρωσίας, τις βασιλεύουσες πόλεις μας, αυτήν την πόλη και αυτόν τον ιερό ναό, και ρίξε το πλούσιο έλεός Σου σε μένα, γιατί εσύ είσαι ο παντοδύναμος Βοηθός και Παράκλητος όλων μας. Υποκλιθείτε στις προσευχές όλων των δούλων Σου που ρέουν εδώ σε αυτήν την ιερή εικόνα Σου, ακούστε τους στεναγμούς και τις φωνές, με τις οποίες προσεύχονται οι δούλοι Σου σε αυτόν τον ιερό ναό.

Εάν, όμως, και άπιστος και ξένος, περπατώντας και περνώντας εδώ, προσευχηθείτε, ακούστε, αγαπώντας την Κυρία, και κάντε αυτό φιλανθρωπία και ελεήμονα, ακόμη και για να τον βοηθήσετε και για τη σωτηρία. Διδάξτε τις σκληραγωγημένες και διάσπαρτες καρδιές σας στις χώρες μας στον δρόμο της αλήθειας. Έχοντας απομακρυνθεί από την ευσεβή πίστη, προσηλυτίστε και μετρήστε ξανά τους αγίους της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας σας. Στις οικογένειες όλων των ανθρώπων και στους αδελφούς μας, προστατέψτε και παρατηρήστε τον κόσμο, επιβεβαιώστε την αδελφοσύνη και την ταπεινοφροσύνη στους νέους, υποστηρίξτε τα γηρατειά, διδάξτε την εφηβεία, να είστε σοφοί, ορφανά και χήρες μεσολαβούν, παρηγορήστε και προστατέψτε αυτούς που καταπιέζονται και θλίβονται , μεγαλώστε μωρά, θεραπεύστε τους αρρώστους, αιχμαλώτους ελεύθερους, προστατεύοντάς μας από κάθε κακό με την καλοσύνη σας και την παρηγοριά σας με την ελεήμονα επίσκεψη σας και όλους όσους μας ευεργετούν.

Χάρισε, ω Καλέ, καρποφορία στη γη, ευημερία στον αέρα, και όλα, ακόμη και προς όφελός μας, επίκαιρα και χρήσιμα δώρα, με την παντοδύναμη μεσιτεία σου ενώπιον της Παναγίας Ζωοδόχου Τριάδος, μαζί με αυτήν. οι άγιοι εκλεκτοί Κύριλλος και Μεθόδιος. Πριν από τους πατέρες και τις μητέρες, τα αδέρφια μας και όλους τους αρχαίους χρόνους που έπεσαν στην αγία Σου εικόνα, αυτό ανάπαυσε στα χωριά των αγίων, σε τόπο φωτός, σε τόπο πράσινο, σε τόπο γαλήνης, όπου υπάρχει λύπη και στεναγμός.