Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

6 Νοεμβρίου, ημέρα εορτής προς τιμήν της εικόνας Μήτηρ Θεού«Χαρά σε όλους όσους πενθούν», θα γιορτάσει η Μητρόπολη Oryol 75η επέτειος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Oryol και Bolkhov Αντώνιου.

Αποκορύφωμα των εορτασμών θα είναι η Θεία Λειτουργία στο Akhtyrskoye καθεδρικός ναός Orel στις 10:00 6 Νοεμβρίου 2014, η οποία θα τελεστεί από επισκόπους και κληρικούς Μητρόπολη Oryol.

Προχθές στις 5:00 μ.μ., θα τελεσθεί ολονύκτια αγρυπνία στον καθεδρικό ναό με τον ακάθιστο της Θεοτόκου «Χαρά σε όλους όσους πενθούν».
_____________________________

Αγαπητέ Δάσκαλε!
Σεβασμιώτατε!
Σας συγχαίρουμε θερμά για τα γενέθλιά σας!
Σου ευχόμαστε, αγαπητέ Επίσκοπε, καλή υγεία, δύναμη πνευματικής δύναμης, ψυχική γαλήνη, άφθονα ελέη και τη βοήθεια του Θεού στα περαιτέρω αρχιερατικά σου έργα
Με εκτίμηση, ιστότοπος Bolkhov.ru
_______________________
Ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος, Μητροπολίτης Oryol και Bolkhov (στον κόσμο Ivan Ivanovich Cheremisov) γεννήθηκε στην Τέχνη. Ternovka, περιοχή Voronezh, σε μια εργατική οικογένεια. Το 1957 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Μινσκ. Το 1965-1968 σπούδασε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας και στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (MDA), από την οποία αποφοίτησε το 1972 με υποψήφιο πτυχίο θεολογίας.

Το 1972 εισήλθε στο μεταπτυχιακό στο MDA, εργάστηκε στο Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, το 1972–1975. Εκπαιδεύτηκε στο Οικουμενικό Ινστιτούτο του Bosse (Ελβετία), από το οποίο αποφοίτησε με πτυχίο. Κατά τα χρόνια των σπουδών του, υπηρέτησε υπό την υπακοή του προσωπικού γραμματέα του Μητροπολίτη Κρούτιτσι και Κολόμνα Γιουβενάλι (Πογιάρκοφ).

Στις 7 Απριλίου 1971, στην Παρακλητική Εκκλησία του MDA εκάρη μοναχός. Στις 14 Απριλίου 1972 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και στις 4 Νοεμβρίου ιερομόναχος. Από το 1975, κοσμήτορας της Μονής του Αγίου Πνεύματος της Βίλνα, από το 1979 - πρύτανης της Μονής Κάουνας Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμούκαι κοσμήτορας εκκλησιών στην περιοχή Κάουνας. Στις 8 Απριλίου 1979 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου.

Το 1982-1985 - Αντιπρύτανης του Πατριαρχικού Μετοχίου στο Τόκιο.

Στις 22 Απριλίου 1989, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Danilov, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Βίλνας και Λιθουανίας.

Στις 25 Ιανουαρίου 1990 μετατέθηκε στο τμήμα Tobolsk, στις 20 Ιουλίου - στα τμήματα Krasnoyarsk και Yenisei. Στις 19 Φεβρουαρίου 1999 υψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Από τις 17 Ιουλίου έως τις 29 Δεκεμβρίου 1999 κυβέρνησε προσωρινά την επισκοπή Abakan και Kyzyl.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 30ης Μαΐου 2011 (περιοδικό Νο. 44), σε σχέση με τη συγκρότηση της επισκοπής Γενισέι, απονεμήθηκε ο τίτλος του Κρασνογιάρσκ και του Ατσίνσκ.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 5ης-6ης Οκτωβρίου 2011 (περιοδικό αρ. 109) διορίστηκε στην Έδρα Oryol.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 25ης Ιουλίου 2014 (περιοδικό Νο 67), σε σχέση με τη συγκρότηση της Μητροπόλεως Oryol και της επισκοπής Liven, απονεμήθηκε ο τίτλος του Oryol και Bolkhov.

Πληροφοριακό και αναλυτικό τμήμα του Oryol Metropolitan

Ο "Aif-Orel" μίλησε με τον Μητροπολίτη Anthony of Oryol και Bolkhov για τη θέση που κατέχει η Ορθοδοξία στις ζωές των κατοίκων του Oryol, τι χρειάζεται η σημερινή νεολαία και πού να αναζητήσει την αλήθεια.

Η πρώτη χοροεσπερίδα της Ορθόδοξης νεολαίας Sretensky στη Μητρόπολη Oryol πραγματοποιήθηκε στο Livny. Φωτογραφία: Oryol Metropolis

Βλέπω αναβίωση

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου πριν από 7 χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος μετατέθηκε στην Έδρα Oryol. Αυτό το διάστημα έκανε πραγματικά μοιραία βήματα στην περιοχή μας. Η επισκοπή Oryol μετατράπηκε σε μητροπολιτικό. Άνοιξε το μοναστήρι του Αγίου Κουκσά, τελέστηκε πανηγυρικός εορτασμός για τα 900 χρόνια από τον ασκητικό θάνατο του, τον οποίο ο αρχιεφημέριος έφερε σχεδόν στους ώμους του. Για πρώτη φορά στην ιστορία της, η επισκοπή καθιέρωσε ένα επισκοπικό βραβείο - το επισκοπικό μετάλλιο του Αγίου Kuksha τριών βαθμών. Ετοιμάστηκαν υλικά για την ίδρυση του Συμβουλίου των Αγίων του Oryol. Ο Επίσκοπος είναι απαραίτητος συμμετέχων σε εκκλησιαστικές εκθέσεις και ιστορικές εκθέσεις που διοργανώνονται στην επισκοπή. Πολλοί γνωρίζουν ότι η Vladyka, η οποία διακρίνεται από βαθιά θεολογική επιστήμη, αγαπά τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες και βαθιά προσευχή, οργανώνει συνεχώς θρησκευτικές πομπέςσε όλη την επικράτεια της επισκοπής. Με προσωπική πρωτοβουλία του Επισκόπου, η Μητρόπολη διοργάνωσε ετήσιες χριστουγεννιάτικες αναγνώσεις και πασχαλινό πανηγύρι. Ο αριθμός των Ορθόδοξων νεολαιίστικων κινημάτων αυξάνεται και το εκκλησιαστικό κοινωνικό έργο αναπτύσσεται. Έτσι, την παραμονή της γιορτής ξεκίνησε ο παιδικός διαγωνισμός ζωγραφικής του Metropolitan «Το Πάσχα μέσα από τα μάτια ενός παιδιού» που θα διαρκέσει από τις 19 Μαρτίου έως τις 8 Απριλίου. Οι κύριοι στόχοι και στόχοι της εφαρμογής του είναι η πνευματική εκπαίδευση, η ηθική και πατριωτική εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, η ανάπτυξη δημιουργικών αρχών στην ψυχή ενός παιδιού με βάση Ορθόδοξες παραδόσεις. Στο διαγωνισμό μπορούν να λάβουν μέρος μαθητές των Κυριακάτικων σχολείων. Οι κληρώσεις πρέπει να υποβληθούν έως τις 6 Απριλίου 2018 στο τμήμα της μητρόπολης, όπου διενεργείται η προεπιλογή καλύτερα έργα. Η κριτική επιτροπή θα περιλαμβάνει εκπροσώπους της Oryol Metropolis και επαγγελματίες καλλιτέχνες. Τα καλύτερα σχέδια θα παρουσιαστούν στην έκθεση κατά τη διάρκεια της πασχαλινής συναυλίας που θα πραγματοποιηθεί στις 9 Απριλίου και θα αναρτηθούν επίσης στην ιστοσελίδα της επισκοπής Oryol-Bokhov.

— Vladyka, φέτος είναι μια ιωβηλαία χρονιά για την επισκοπή Oryol - σηματοδοτεί 230 χρόνια από τη σύστασή της. Πες μου, τι έχει φέρει η Ορθοδοξία στη ζωή της περιοχής Oryol, πώς είναι η ζωή στην Ορθόδοξη Εκκλησία τώρα;

— Φυσικά, εμείς, οι χριστιανοί και το ορθόδοξο ιερατείο, ζούμε πολύ καλύτερα από ό,τι τα περασμένα χρόνια αθεϊστικών διώξεων. Νέες εκκλησίες χτίζονται, οι ενορίτες μεγαλώνουν. Κάπου τα πράγματα πάνε καλύτερα, αλλού χειρότερα. Αλλά παντού βλέπω πνευματική αναζωπύρωση, χριστιανική ζωή. Στην Εκκλησία έχουν δοθεί μεγάλες ευκαιρίες για κήρυγμα και ιεραποστολικό έργο. Οι κόποι των ιερέων μας καρποφορούν σταδιακά. Οι άνθρωποι έχουν προσεγγίσει την πίστη, και αυτό είναι υπέροχο, γιατί δεν μπορείς απλά να χρησιμοποιείς αθεϊστικούς κανόνες ζωής, είναι ήδη ξεπερασμένοι. Το κύριο πράγμα τώρα είναι να καταλάβουμε ότι χωρίς Θεό δεν υπάρχει πουθενά.

Χαίρομαι ιδιαίτερα όταν οι μεγάλοι φέρνουν παιδιά στην εκκλησία. Η εμφάνισή τους στις εκκλησίες μου ζεσταίνει την ψυχή. Κοιτάζω και σκέφτομαι: αυτά θα καταλάβουν κάτι, αυτά θα είναι διαφορετικά.

Και γενικά, η ζωή μας έχει σαφώς αλλάξει προς το καλύτερο. Έχω ζήσει πολύ καιρό και δεν έχω ξαναδεί τέτοια αφθονία διαφορετικών προϊόντων στα καταστήματα. Εμφανίστηκαν ακόμη και υπερπόντια φρούτα, τα οποία δεν είχαν ακουστεί ποτέ πριν. Οι αγροτικές επιχειρήσεις δουλεύουν, ο κόσμος έχει εισόδημα, μπορεί να τα αγοράσει όλα αυτά. Και όμως παράπονα για κακή ζωήδεν λείπουν άνθρωποι. Νομίζω ότι το κύριο καθήκον που αντιμετωπίζουν τώρα οι ιερείς είναι να διδάξουν το ποίμνιό τους να εκτιμά τα μεγάλα δώρα του Θεού: το ψωμί και την ασφάλεια. Διδάξτε να απολαμβάνετε τη ζωή αντί να γκρινιάζετε και να παραπονιέστε.

Ξέρετε, επισκεπτόμενος διάφορα χωριά, παρατήρησα ένα χαρακτηριστικό. Όπου υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι στην εκκλησία, όπου προσεύχονται καλύτερα στον Θεό, τα πράγματα στη φάρμα πάνε καλύτερα. Ίσως αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως συνεισφορά της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη ζωή της περιοχής Oryol;

Στην περιοχή Oryol, η αναβίωση της πνευματικής, χριστιανικής ζωής είναι ξεκάθαρα αισθητή. Φωτογραφία: Oryol Metropolis

Μια άμυνα είναι η πίστη

— Είπατε για τα παιδιά ότι όταν μπουν στην Εκκλησία, θα είναι διαφορετικά. Λοιπόν, η σημερινή νεολαία είναι κάπως κακή;

«Δεν είναι ότι είναι κακή από μόνη της». Η νεολαία βρέθηκε εγκαταλελειμμένη στο έλεος της μοίρας και αναγκασμένη να αντέξει στους πιο σκληρούς πειρασμούς. Παλαιότερα το κράτος φρόντιζε τουλάχιστον για την ηθική διαπαιδαγώγηση της νέας γενιάς. Ναι, αυτή η παιδεία ήταν αθεϊστική, ναι, δεν είχε βάση στον Θεό, στην Αγία Γραφή, αλλά μερικά από τα βασικά στοιχεία μιας σωστής, έντιμης ζωής, βγαλμένα από τη λαϊκή ηθική, διδάσκονταν στους νέους. Αν και, φυσικά, μια αθεϊστική ανατροφή εξακολουθούσε να κάνει τους ανθρώπους να αδιαφορούν για τη συνείδησή τους. Αλλά οι άνθρωποι δεν ξέχασαν εντελώς τις Δέκα Εντολές, τη συνείδηση, την τιμή. Τώρα το κράτος έχει αποσυρθεί από την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς· τα σχολεία παρέχουν μόνο «εκπαιδευτικές υπηρεσίες» στα παιδιά. Και ο διάβολος είναι ακριβώς εκεί: πληθωρικές ταινίες, διαφήμιση μιας αλόγιστης και αχαλίνωτης επιθυμίας για ηδονή, κρασί, ναρκωτικά. Πώς είναι να αντέχει μια νεαρή, ανώριμη συνείδηση; Και δεν το αντέχουν. Και διαπράττουν άσωτα αμαρτήματα σε πολύ νεαρή ηλικία, και πίνουν, και φτάνουν στα πιο τρομερά εγκλήματα κατά του Θείου νόμου: διαπράττουν φόνους και αυτοκτονίες.

Υπάρχει μόνο μία άμυνα απέναντι σε όλα αυτά: η πίστη. Και ένας τόπος σωτηρίας είναι η Εκκλησία. Και όσο πιο γρήγορα φτάσει κάποιος εκεί, τόσο πιο αξιόπιστα θα προστατεύεται από αόρατους εχθρούς.

«Οι νέοι εξακολουθούν να αισθάνονται κίνδυνο. Υπάρχει όλο και περισσότερο στις εκκλησίες. Πόσο πιστεύετε ότι έχει αυξηθεί ο αριθμός των νέων ενοριτών;

— Είναι δύσκολο να δώσουμε συγκεκριμένα στοιχεία· δεν χωρίζουμε τους ενορίτες ανά ηλικιακές ομάδες. Αλλά γενικά, κατά τη γνώμη μου, τώρα το ένα τέταρτο από αυτούς που προσεύχονται στις εκκλησίες είναι νέοι. Αυτό, βέβαια, δεν αρκεί, αλλά και πάλι... Υπάρχει περισσότερη προσοχή και περισσότερος σεβασμός στους νέους από την Εκκλησία. Μπορείτε να μελετήσετε πολλούς υπέροχους δασκάλους, αλλά δεν θα έχετε το ίδιο αποτέλεσμα που δίνει η Εκκλησία.

Με εξοργίζουν αυτά τα γεγονότα όταν ένας ιερέας θέλει να έρθει σε ένα σχολείο και να μιλήσει με παιδιά, αλλά δεν του επιτρέπεται. Δεν καταλαβαίνουν ότι η εκπαίδευση δεν είναι μόνο πολιτισμός, αλλά και πνευματική και ηθική πτυχή στη ζωή ενός ανθρώπου. Υπάρχει μια βασική θρησκευτική ιδέα, και πρέπει να τηρηθεί. Όσο ο άνθρωπος είναι νέος, απορροφά.

Εκπαιδευμένος να εφευρίσκει θεούς

«Δυστυχώς, οι νέοι αναζητούν πνευματική υποστήριξη όχι μόνο στην Εκκλησία. Τώρα ένα νεοπαγανιστικό κίνημα έχει εμφανιστεί στην περιοχή Oryol. Αυτοαποκαλούνται "Vyatichi". Η κύρια σύνθεση είναι άτομα κάτω των τριάντα ετών. Κάθε καλοκαίρι χτίζουν τον ναό του Περούν, γύρω από τον οποίο γιορτάζουν την παγανιστική τους γιορτή. Τι μπορείτε να πείτε για αυτό;

— Όλα αυτά τα κινήματα έχουν την προέλευσή τους στη διαίρεση των εκκλησιών, που συνέβη στους θρυλικούς χρόνους της Ρώμης. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία, στην επιθυμία της για εξουσία και σεβασμό, παραμόρφωσε μερικές από τις αρχές της χριστιανικής πίστης. Ο καθολικισμός γεννήθηκε. Από τη διαστρέβλωση της θείας αλήθειας, προέκυψε αταξία καθολική Εκκλησία. Ο προτεσταντισμός γεννήθηκε από την αντίθεση μαζί τους. Το κύριο δόγμα των Βαπτιστών, των Αντβεντιστών και των άλλων Προτεσταντών είναι ότι κάθε πιστός έχει το δικαίωμα να ερμηνεύει τις Αγίες Γραφές σύμφωνα με τη δική του κατανόηση, όπως ο Θεός βάζει στην ψυχή του. Ως αποτέλεσμα, ερμήνευσαν, ερμήνευσαν και ερμήνευσαν σε έναν ορισμένο αριθμό προτεσταντικών εκκλησιών και σε μεγάλο αριθμό αιρέσεων. Ναι, μόνο αυτό! Το πρόβλημα ήταν ότι οι άνθρωποι ήταν συνηθισμένοι σε μεγάλη ελευθερία στη θεολογία. Τους έμαθαν να εφευρίσκουν τους δικούς τους θεούς.

Στην αρχή, οι αιρέσεις τουλάχιστον προσποιήθηκαν ότι βασίζονταν στη διδασκαλία τους άγια γραφή. Τότε ακόμα και αυτό απορρίφθηκε. Οι αυτοαποκαλούμενοι κήρυκες επινόησαν πεποιθήσεις, ό,τι ήθελαν. Σε αυτή τη βάση, εμφανίστηκε αυτός ο λεγόμενος «ειδωλολατρισμός». Είναι πλέον αδύνατο να προβλέψουμε πώς θα εξελιχθεί αυτό το κίνημα, ποια θα είναι η τύχη του. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: νεαροί οπαδοί Σλαβικοί θεοίσπαταλούν πολύτιμο χρόνο που θα μπορούσαν να αφιερώσουν στη μελέτη αληθινή πίστηΟρθόδοξος, για τη σωτηρία της ψυχής.

«Αλλά αν οι νέοι καταστρέφουν τις ψυχές τους σε αιρέσεις και κινήματα, τότε πρέπει να τους πολεμήσουμε. Ίσως να επιδιώξει νομοθετική απαγόρευση;

— Είναι αδύνατο να αντιμετωπίσεις την πίστη μέσω του διωγμού, και δεν είναι απαραίτητο. Μόνο ειρηνικό κήρυγμα, μόνο πειθώ. Αλλά πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ των θρησκειών. Διδάσκει κανείς την καλοσύνη, παρά τις στρεβλώσεις. Το άλλο οδηγεί στο κακό. Το Ισλάμ είναι μια ειρηνική θρησκεία· οι Ορθόδοξοι ζουν με αυτό εδώ και αιώνες. Και οι Ουαχαμπί, που ζητούν τη δολοφονία εκπροσώπων άλλων θρησκειών, κόβουν κεφάλια ανθρώπων, εμπορεύονται σκλάβους, αυτοαποκαλούνται επίσης μουσουλμάνοι. Αλλά δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη μαζί τους. Μόνο αγώνα. Ριζοσπαστικά κινήματα διαφόρων θρησκειών, μισανθρωπικές αιρέσεις - αυτό είναι που πρέπει να καταπολεμηθεί όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις και σε κρατικό επίπεδο.

Ένα άλλο πράγμα είναι οι ειρηνικές, ή ακόμα καλύτερα, οι παραδοσιακές θρησκείες, πρέπει να συνεννοηθείτε μαζί τους. Πάρτε, για παράδειγμα, το Ισλάμ. Οι Ορθόδοξοι έζησαν για αιώνες δίπλα σε εκπροσώπους αυτής της πίστης και όλα έγιναν καλά και ειρηνικά. Οι άνθρωποι σέβονταν ο ένας τις πεποιθήσεις του άλλου.

Ο Χριστός μας πρόσταξε να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Και μπορεί κανείς να απομακρυνθεί από τις λανθασμένες πίστες και να οδηγήσει σε αληθινές μόνο μέσω της αγάπης, του ελέους και του σεβασμού. Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ήρθαμε στον κόσμο για να αγαπήσουμε τους ανθρώπους, να αγαπήσουμε τον κόσμο γύρω μας. Αυτή είναι η πρώτη κύρια εντολή της πίστης μας.

Ο πολιτισμός ξεκινά με την πίστη

- Στον πνευματικό κόσμο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣΟ πολιτισμός έχει μεγάλη επιρροή. Πως Ορθόδοξη πίστηπρέπει να αλληλεπιδράσει με τις σύγχρονες τάσεις και εκδηλώσεις του;

— Ο πολιτισμός ξεκινά πάντα από μια λατρεία, δηλαδή από την πίστη. Ναι, γεννήθηκε στους ναούς. Αλλά η κουλτούρα που γεννήθηκε από την εκκλησία έχει πλέον απομακρυνθεί πολύ από αυτήν. Για να πετύχουμε χρειαζόμαστε την κρατική υποστήριξη. Και κάποια πράγματα έχουν πλέον αρχίσει να αλλάζουν σε αυτόν τον τομέα. Οι αρχές άρχισαν να καταλαβαίνουν ότι ήταν δυνατό να ενισχυθεί η ηθική αρχή μεταξύ των ανθρώπων μόνο με τη βοήθεια της ηθικής κουλτούρας. Και άρχισα να κάνω κάτι προς αυτή την κατεύθυνση. Είναι ακόμα μικρό και πολύ δειλό, αλλά η διαδικασία φαίνεται να έχει ξεκινήσει. Χωρίς την αναβίωση του ορθόδοξου ρωσικού πνεύματος, η χώρα μας δεν μπορεί να ενισχυθεί.

Κι όμως, η χριστιανική παιδεία πρέπει να παραμείνει στο προσκήνιο. Θα ήθελα κάθε ενήλικος Ρώσος να διαβάσει το Ευαγγέλιο και τη Βίβλο. Αυτά είναι σπουδαία βιβλία. Όλα είναι μέσα τους. Είναι γραμμένα σε ανθρώπινες καρδιές. Διαβάστε το Ευαγγέλιο, θα σας διαφωτίσει και θα σας παρηγορήσει.

Ντοσιέ

Μητροπολίτης Oryol και Bolkhov Αντώνιος (στον κόσμο Ivan Ivanovich Cheremisov).

Γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 1939 στο St. Ternovka, περιοχή Voronezh, σε μια εργατική οικογένεια. Το 1957 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Μινσκ. Το 1965-1968 φοίτησε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας, στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, από την οποία αποφοίτησε το 1972 με υποψήφιο πτυχίο θεολογίας.

Το 1972 μπήκε στο μεταπτυχιακό στο MDA, εργάστηκε στο DECR, το 1972-1975. Εκπαιδεύτηκε στο Οικουμενικό Ινστιτούτο του Bosse (Ελβετία), από το οποίο αποφοίτησε με πτυχίο. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, υπηρέτησε ως προσωπικός γραμματέας του Μητροπολίτη Juvenaly (Poyarkov) Krutitsy και Kolomna.

Στις 7 Απριλίου 1971, στην Παρακλητική Εκκλησία του MDA εκάρη μοναχός. Στις 14 Απριλίου 1971 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και στις 4 Νοεμβρίου 1972 ιερομόναχος. Από το 1975 - κοσμήτορας της Μονής του Αγίου Πνεύματος της Βίλνα, από το 1979 - πρύτανης του Καθεδρικού Ναού Ευαγγελισμού του Κάουνας και κοσμήτορας των εκκλησιών στην περιοχή του Κάουνας. Στις 8 Απριλίου 1979 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου.

Το 1982-1985 - αναπληρωτής πρύτανης του Πατριαρχικού Μετοχίου στο Τόκιο. Από τον Νοέμβριο του 1986 έως τον Απρίλιο του 1989 - κοσμήτορας της Μονής Danilov της Μόσχας. Στις 24 Μαρτίου 1987 προήχθη στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Στις 22 Απριλίου 1989, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Danilov, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Βίλνας και Λιθουανίας.

Στις 25 Ιανουαρίου 1990 μετατέθηκε στο τμήμα Tobolsk, στις 20 Ιουλίου - στα τμήματα Krasnoyarsk και Yenisei. Στις 19 Φεβρουαρίου 1999 υψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Από τις 17 Ιουλίου έως τις 29 Δεκεμβρίου 1999 κυβέρνησε προσωρινά την επισκοπή Abakan και Kyzyl.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 30ης Μαΐου 2011, σε σχέση με τη συγκρότηση της επισκοπής Γενισέι, απονεμήθηκε ο τίτλος «Κρασνογιάρσκ και Ατσίνσκ». Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 5-6ης Οκτωβρίου 2011 διορίστηκε στην Έδρα Oryol. Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 25ης Ιουλίου 2014 (περιοδικό Νο 67) ορίστηκε επικεφαλής της νεοσύστατης Μητροπόλεως Oryol με τον τίτλο «Oryol and Bolkhovsky».

Στις 28 Αυγούστου 2014, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος τον ανέδειξε στο βαθμό του μητροπολίτη.

Επίσκοπος Αντώνιος - Επίτιμος Πολίτης Κρασνογιάρσκ (1999), Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών Petrovsky της Αγίας Πετρούπολης, τακτικό μέλος της Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας, επίτιμο μέλος του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων του Διεθνούς Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Πάτροι του Αιώνα» , τακτικό μέλος της Imperial Orthodox Palestine Society (IPOS), επίτιμο μέλος της Πανρωσικής Εταιρείας για την Προστασία των Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων (VOOPIiK).

Μητροπολίτης Αντώνιος(στον κόσμο Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσερεμίσοφ; 17 Νοεμβρίου 1939, Ternovka, περιοχή Ternovsky, Περιφέρεια Voronezh) - επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Oryol και Bolkhov, επικεφαλής της Μητρόπολης Oryol.

Βιογραφία

Το 1946, μετακόμισε στο Βίλνιους με τους γονείς του, αποφοίτησε από το γυμνάσιο και ένα μουσικό κολέγιο. Υπηρέτησε ως βωμός και τραγούδησε στη χορωδία στο μοναστήρι του Αγίου Πνεύματος του Βίλνιους.

Το 1957 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Μινσκ. Αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας το 1968, τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (MDA) το 1972 και το μεταπτυχιακό σχολείο MDA το 1975 με υποψήφιο πτυχίο θεολογίας.

Στις 7 Απριλίου 1971 εκάρη μοναχός και στις 14 Απριλίου χειροτονήθηκε ιεροδιακόνος. Στις 4 Νοεμβρίου 1972 χειροτονήθηκε Ιερομόναχος.

Το 1975-1979 - κοσμήτορας της Ιεράς Πνευματικής Μονής Βίλνιους.

Το 1979-1982 - πρύτανης του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού στο Κάουνας. Το 1979 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου.

Το 1982-1985 - αναπληρωτής πρύτανης του Πατριαρχικού Μετοχίου στο Τόκιο (Ιαπωνία).

Το 1986-1989 - κοσμήτορας της Μονής του Αγίου Δανιήλ στη Μόσχα.

Επισκοπή

Στις 10 Απριλίου 1989, με διάταγμα του Πατριάρχη Πίμεν και της Ιεράς Συνόδου, ορίστηκε Επίσκοπος Βίλνας και Λιθουανίας.

Στις 22 Απριλίου 1989 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Βίλνας και Λιθουανίας. Η χειροτονία στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής του Αγίου Δανιήλ τελέστηκε από τους: Μητροπολίτες Krutitsky και Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Volokolamsk και Yuryevsky Pitirim (Nechaev). Αρχιεπίσκοποι Τούλα και Μπελέφσκι Μαξίμ (Κρόχα), Βλαντιμίρ και Σουζντάλσκι Βαλεντίν(Mishchuk), Zaraisky Alexy (Kutepov) και Επίσκοπος Mozhaisk Gregory (Chirkov).

Στις 25 Ιανουαρίου 1990, μετατέθηκε από τον Επίσκοπο Tobolsk και Tyumen (το τμήμα αναδημιουργήθηκε). Στις 20 Ιουλίου του ίδιου έτους διορίστηκε Επίσκοπος Κρασνογιάρσκ και Γενισέι. Στις 19 Φεβρουαρίου 1999 υψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 30ης Μαΐου 2011 (περιοδικό Νο. 44), σε σχέση με τη συγκρότηση της επισκοπής Γενισέι, απονεμήθηκε ο τίτλος του Κρασνογιάρσκ και του Ατσίνσκ.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 25ης Ιουλίου 2014, σε σχέση με τη συγκρότηση της Μητρόπολης Oryol, ο τίτλος του αρχιεπισκόπου άλλαξε σε Oryol και Bolkhov.

Βραβεία

Κοσμικός

• Τάγμα Αξίας για την Πατρίδα, IV βαθμός (2010)
• Τάγμα Τιμής
• Τάγμα Φιλίας
• μετάλλιο της Ομοσπονδιακής Στατιστικής Υπηρεσίας του Κράτους (2008)

Εκκλησία

• Τάγμα του Αγίου Άγιος ΣεραφείμΠτυχίο Sarovsky I (2014)
• Τάγμα του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, Β' βαθμού (2009)
• Σειρά Άγιος ΣέργιοςΠτυχίο Radonezh II (1989)
• Τάγμα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας, Β' βαθμού (1999)
• Τάγμα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ, Β' βαθμού (2007)
• Τάγμα του Αγίου Ιννοκεντίου, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνα Β' βαθμού (2004)
• Σταυρός και μετάλλιο του Αγ. απ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής της Ελλάδος ορθόδοξη εκκλησία

Άρθρα

• Άγιοι Μάρτυρες Βίλνα Αντώνιος, Ιωάννης και Ευστάθιος - Ομολογητές της Ορθοδοξίας στη Λιθουανία // Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας. Μ., 1977. Αρ. 3. σ. 63-68.
• Το πιεστικό πρόβλημα (Et Cathedra). // Θεολογικές σχολές της επισκοπής Krasnoyarsk-Yenisei. 1996. Τομ. 2. Σ. 4-5.
• Η θεία αλήθεια είναι αδιαίρετη //» Κυριακάτικο σχολείο», αριθμ. 28/2001
• Σωτηριολογική ουσία Θεία Λειτουργία: Θεολογική διάλεξη. // Εφημερίδα. Επισκοπή Κρασνογιάρσκ-Γενισέι. Krasnoyarsk, 2001. [Τόμ. 2]. σελ. 4-15.
• Σωτηριολογική ουσία της Θείας Λειτουργίας: Θεολογική διάλεξη. Μέρος 2ο: Σύνοψη της Θείας Λειτουργίας. // Ibid. 2002. [Τόμ. 3]. σελ. 4-13.
• Κάτω από το Ευλογημένο Πέπλο // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2002. Αρ. 9-10. S. 3.
• Το ύψος του πνεύματος πρέπει να εξυπηρετεί τους ανθρώπους // Ημέρες πολιτισμού και πνευματικότητας της Σερβίας και του Μαυροβουνίου στο Κρασνογιάρσκ: Πρόγραμμα. - Κρασνογιάρσκ: Πολιτιστικό. κέντρο "Krasnoyarsk Resurrection", 2005. P.4.
• Παγκοσμιοποίηση. Διατριβές του Τζορτζ Σόρος και η ανεπάρκεια της αντίληψής τους για τις παγκόσμιες κοινότητες: Ομιλία στο Διεθνές Επιστημονικό και Οικονομικό Σύμφωνο. με θέμα «Οικονομική ένωση (ένωση) των χωρών της Ανατολικής και Νοτιοδυτικής Ευρώπης στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης», που πραγματοποιήθηκε στις 26-27 Μαΐου 2005 στο Βελιγράδι // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. Krasnoyarsk, 2005. Αρ. 11. Σ.10-11. Νο 12. Σελ.10-11.
• Για ζωντανό νερό. Εορτασμός της Εορτής των Θεοφανείων: Ο Λόγος του Αρχιεπαγγέλου, που εκδόθηκε στις 14/27 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους. στον Καθεδρικό Ναό της Ιεράς Παράκλησης στο Κρασνογιάρσκ // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2002. Νο 2-3. σελ. 24-25.
• «...και θα δούμε τη δικαιοσύνη Του» (Μιχ. 7:9): Λόγος στον καθαγιασμό του ναού του Αγ. Η Ματρώνα της Μόσχας στην παιδική εκπαιδευτική αποικία Kansk 5/23 Σεπτεμβρίου. 2005 // Ορθόδοξη λέξη της Σιβηρίας. 2005. Αρ. 9. Σ.6
• Η ιστορία του Αποστόλου Παύλου: Διαλέξεις σε φοιτητές του VBPK το 1996-1997. // Θεολογικές σχολές της επισκοπής Krasnoyarsk-Yenisei. 1996. Τομ. 4. σελ. 20-22; 1999. Τομ. 5. σελ. 23-25; 2000. Τομ. 6. σελ. 15-16.
• Στην 15η επέτειο της παιδικής και νεανικής πνευματικής χορωδίας "Sofia" // Η δημοτική παιδική και νεανική πνευματική χορωδία Krasnoyarsk "Sofia" είναι 15 ετών. - Krasnoyarsk: 2006. - P. 2.
• Προς τους διοργανωτές και τους συμμετέχοντες της Διεθνούς Έκθεσης Φωτογραφίας «Σερβία, 25ο καρέ...». // «Σερβία, 25ο καρέ...». Krasnoyarsk: Υπηρεσία Τύπου της επισκοπής Krasnoyarsk: Πολιτισμός. κέντρο "Krasnoyarsk Resurrection", 2003. [Σ.2].
• Κληρονομιά της Ορθοδοξίας: Λόγος στη λειτουργία την εβδομάδα του Θριάμβου της Ορθοδοξίας, 7/20 Μαρτίου 2005 // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. Κρασνογιάρσκ 2005. Αρ. 3. Σ. 4-5.
• Ηθική αγωγή της νεολαίας: Έκθεση που διαβάστηκε στη συνεδρίαση του IV Συνεδρίου του Λαϊκού Συμβουλίου της Σιβηρίας, που πραγματοποιήθηκε στις 19-20 Φεβρουαρίου 2004 στο Κρασνογιάρσκ // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2004. Αρ. 2. Σ. 4-5.
• Ομιλία στους συμμετέχοντες των Περιφερειακών Εκπαιδευτικών Χριστουγέννων του V Krasnoyarsk την ημέρα έναρξης, 12 Ιανουαρίου 2004. // Πέμπτες Χριστουγεννιάτικες εκπαιδευτικές αναγνώσεις στο Κρασνογιάρσκ: Σάββ. υλικά. - Κρασνογιάρσκ: Επισκοπικό τμήμα. για τη θρησκευτική εκπαίδευση και κατήχηση, 2004. σσ. 3-6.
• Ο λόγος που ειπώθηκε ανήμερα του εορτασμού της Ραδονίτσας στις 7/20 Απριλίου 2004 στην εκκλησία-παρεκκλήσι του Αγ. Daniil Achinsky, Κρασνογιάρσκ. // Ορθόδοξη λέξη της Σιβηρίας. 2004. Αρ. 4. Σ. 3.
• Μια λέξη που ειπώθηκε την ημέρα της εορτής των Θεοφανείων και της Συνόδου του Ιωάννη του Βαπτιστή και Βαπτιστή του Κυρίου στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο Κρασνογιάρσκ στις 20 Ιανουαρίου 2003 // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2003. Αρ. 2. Σ. 3.
• Ο λόγος του αρχιεφημέριου // Ορθόδοξος λόγος. Krasnoyarsk: 2001. Αύγ.-Σεπτ. S. 3.
• Ο λόγος του αρχιεφημέριου, που εκδόθηκε στις 15 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους. στην εκκλησία του Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ στο Zelenogorsk // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2002. Νο 2-3. σελ. 6-7.
• Ο λόγος του αρχιεφημέριου, που εκδόθηκε στις 8 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους. στη Μονή του Αγίου Ευαγγελισμού στο Κρασνογιάρσκ // Ό.π. 2002. Νο 2-3. S. 5.
• Λέξη στα εγκαίνια των περιφερειακών Χριστουγεννιάτικων αναγνώσεων του Krasnoyarsk. // Εκπαιδευτικές αναγνώσεις Rozhdestvensik στο Krasnoyarsk: Έκθεση. και αναφορά Krasnoyarsk: B.I., 2003, σσ. 5-11.
• Λέξη που ειπώθηκε στην εορτή του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στις 29 Αυγούστου / 11 Σεπτεμβρίου 2003 στον Καθεδρικό Ναό της Ιεράς Προστασίας στο Κρασνογιάρσκ // Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. 2003. Αρ. 8. Σ. 4-5.
• Ο λόγος που ειπώθηκε στον Ιερό Παρακλητικό Καθεδρικό Ναό του Κρασνογιάρσκ στο Συγχώρεση ανάσταση 24/9 Μαρτίου 2003 // Ibid. 2003. Αρ. 4. Σ. 2-3.
• Λέξη που ειπώθηκε στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Κρασνογιάρσκ στις 30/12 Φεβρουαρίου 2003 // Ibid. 2003. Αρ. 3. Σ. 2-3.
• Λέξη που ειπώθηκε την ημέρα της Αγίας Τριάδας, 17/30 Μαΐου 2004 μ.Χ. στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Κρασνογιάρσκ // Ibid. 2004. Αρ. 5. Σ. 4-5.
• Τρεις ανθρώπινες γεννήσεις: Πολιτικό κήρυγμα 1993 // Επιλογή της μοίρας: Σύγχρονη Ρωσίαμέσα από τα μάτια των Ρώσων επισκόπων. Αγία Πετρούπολη: Tsarskoe Delo, 1996. σ. 195-198; Ιδιο. // Σοβιετική Ρωσία. 1993. 9 Σεπτεμβρίου (Ορθόδοξη Ρωσία· Αρ. 6.).
• [Χριστός Ανέστη!] // VII Πασχαλινό Φεστιβάλ Τεχνών και Φιλανθρωπίας στο Krasnoyarsk, 2004. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk Public Orthodox Foundation, 2004. P. 2.

• Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος. Η επιλογή της μοίρας: επετειακή έκδοση. [Σάββ. άρθρα και υλικά]. Krasnoyarsk: Εκδοτικός οίκος. κέντρο "Krasnoyarsk Resurrection", 2004.
• Ανέστη επισκοπή: Ιστορικό-εκδ. και λογοτεχνική-τέχνη. ημερολόγιο. Τομ. 1 / Κεφ. εκδ. Αρχιεπίσκοπος Κρασνογιάρσκ και Γενισέι Αντώνιος. Krasnoyarsk: Media Center «Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας», 2005.
• Το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η υπηρεσία της Εκκλησίας του Χριστού: Συνέντευξη / Ορθόδοξος Λόγος της Σιβηρίας. Krasnoyarsk: 2004. Αρ. 10-11. Σελ.14-15.
• Σχετικά με την αγιοποίηση του εξομολογητή και ασκητή της γης Γενισέι, Γέροντα Daniil Achinsky (Daniil Korneevich Delienko, 1784-1843) μεταξύ των τοπικά σεβαστών αγίων της Σιβηρίας. Σχετικά με την αγιοποίηση του Αρχιεπισκόπου Λουκά (Voino-Yasenetsky, 1877-1961) ως τοπικά σεβαστού αγίου της Σιβηρίας, που έλαμψε στη γη του Κρασνογιάρσκ. Krasnoyarsk: Bukva, 1999.
• Πασχαλινό μήνυμα στους τίμιους ποιμένες, αδελφούς και αδελφές των ιερών μονών. Krasnoyarsk: Εκδοτικός οίκος. κέντρο "Κρασνογιάρσκ Ανάσταση", 2003.
• Μήνυμα για το Πάσχα στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας Krasnoyarsk, Taimyr και Evenkia. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk Resurrection, 2004.
• Μήνυμα για το Πάσχα στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας Krasnoyarsk, Taimyr και Evenkia. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk Resurrection: Center for Publishing. δραστηριότητες και ειδικά έργα της επισκοπής Krasnoyarsk, 2005.
  • Πασχαλινό μήνυμα στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας Krasnoyarsk, Taimyr και Evenkia // Αναβιωμένη Επισκοπή: Historical-publ. και λογοτεχνική-τέχνη. ημερολόγιο. Τομ. 1. - Krasnoyarsk: Media Center “Orthodox Word of Siberia”, 2005.
• Prof. Ο N. N. Glubokovsky και το έργο του «The Good News of St. απ. Παύλος κατά την καταγωγή και την ουσία του»: Δισ. Ph.D. θεολογία. / Μόσχα πνευματικός ακαδ. Zagorsk, 1972. [χειρόγραφο].
• Χριστουγεννιάτικο μήνυμα σε τίμιους ποιμένες, αδελφούς και αδελφές των ιερών μονών. - Krasnoyarsk: Εκδοτικός οίκος. κέντρο "Krasnoyarsk Resurrection", 2002/2003.
• Μήνυμα Χριστουγέννων στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας του Κρασνογιάρσκ, του Ταϊμίρ και της Εβένκια. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk Ανάσταση: Υπηρεσία Τύπου του Krasnoyarsk. επισκοπές, 2003/2004.
• Μήνυμα Χριστουγέννων στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας του Κρασνογιάρσκ, του Ταϊμίρ και της Εβένκια. - Krasnoyarsk: Κέντρο Εκδόσεων. δραστηριότητες και ειδικά έργα της επισκοπής Krasnoyarsk, 2004/2005.
• Μήνυμα Χριστουγέννων στο Πανάξιο ποίμνιο της Επικράτειας του Κρασνογιάρσκ, του Ταϊμίρ και της Εβένκια. - Κρασνογιάρσκ: Κρασνογιάρσκ. Ανάσταση: Κέντρο Εκδοτικών Δραστηριοτήτων και Ειδικών Έργων της Επισκοπής Κρασνογιάρσκ-Γενισέι, 2005/2006.

Αγαπητοί εν Κυρίω, σεβάσμιοι εν Θρόνο συνδοίτριές μου, πανάξιοι μοναχοί και μοναχές, σεβαστοί πατέρες και μητέρες, σεβαστοί δάσκαλοι και μαθητές των θεολογικών μας σχολών και γυμνασίων, μαθητές άλλων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, θεόφιλοι Κοζάκοι, αγαπητοί αδελφοί και αδερφές!

Την ημέρα της Γέννησης του Χριστού σας συγχαίρω θερμά για αυτή τη μεγάλη γιορτή!

Για άλλη μια φορά ο Κύριος μας επισκέφτηκε με το ανείπωτο έλεός Του και μας έκανε άξιους να γευτούμε την ανείπωτη χαρά του να αγγίξουμε το ακατανόητο μυστήριο της Γέννησης του Χριστού. Για άλλη μια φορά τα αυτιά μας γεμίζουν με τον πανηγυρικό ήχο των καμπάνων της εκκλησίας και όλοι οι πιστοί «με ένα στόμα» ψάλλουν ιερά τραγούδια στον Χριστό τον Βρέφος Θεό. Και πάλι στα φώτα των λαμπτήρων και των κεριών αναγνωρίζουμε την αντανάκλαση Αστέρι της Βηθλεέμ, και οι καρδιές μας χαίρονται, γεμάτες με θυμίαμα «ειρήνης και καλής θέλησης» (Λουκάς 2:14).

Αυτή την υπέροχη νύχτα των Χριστουγέννων, ολόκληρο το Σύμπαν συναντά τον Σωτήρα του. Η γη Του προσφέρει μια σπηλιά και μια φάτνη, ο ουρανός - αστέρι, οι άγγελοι - τραγουδούν, οι βοσκοί - λατρεία, οι σοφοί της Ανατολής - χρυσό, θυμίαμα και μύρο ως Βασιλιάς, Αρχιερέας και Εξιλεωτική Θυσία για τις ανθρώπινες αμαρτίες.

Τι θα φέρει ο καθένας μας στη φάτνη του Σωτήρος Χριστού αυτήν την ημέρα; Τι έχουμε ετοιμάσει να δώσουμε στο Θείο Παιδί; Τα δώρα μας προς τον Θεό ας είναι η ισχυρή μας πίστη, η αναμφισβήτητη ελπίδα στο έλεός Του και η διακαής αγάπη Του για Αυτόν και τους πλησίον μας. Αυτά είναι τα μέτρια δώρα που κάθε άτομο μπορεί να φέρει στον γεννημένο τώρα Σωτήρα, και είναι αυτά που κάνουν τη ζωή μας ολοκληρωμένη και ευάρεστη στον Θεό.

Δοξάζοντας σήμερα τον γεννημένο Κύριο, ας θυμηθούμε ότι ο πρώτος άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Δημιουργό αιώνιο και τέλειο, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού (Γεν. 1:26). Ο Κύριος εμφύσησε τον εαυτό Του στον νεκρό Αδάμ με την πνοή Του, «και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή» (Γένεση 2:7) Αλλά ο Αδάμ, παραβαίνοντας την εντολή, με το φθόνο ενός μισάνθρωπου με τη μορφή φιδιού, διέστρεψε το σχέδιο του Δημιουργού. για τον εαυτό του. Στερούμενη από τη ζωντανή επικοινωνία με τον Θεό, η ανθρωπότητα βυθιζόταν όλο και περισσότερο στην άβυσσο της αμαρτίας και της διαβολικής υπερηφάνειας. Και τότε ο Κύριος, αγαπώντας το δημιούργημά Του και επιθυμώντας τη σωτηρία του, στέλνει στον κόσμο τον Μονογενή Του Υιό, ο οποίος με το Αίμα Του στο σταυρό αποκατέστησε την ακεραιότητα της ανθρώπινης φύσης και έγινε ο Νέος Αδάμ. Ο Χριστός μας έδειξε ένα παράδειγμα ζωής σύμφωνα με το Θείο σχέδιο για τη σωτηρία του ανθρώπου από την αμαρτία. Αυτό το παράδειγμα είναι ένας αξιόπιστος οδηγός που μας βοηθά να μην παραστρατήσουμε και να βρούμε τη μόνη σωστή κατεύθυνση, που οδηγεί στην πληρότητα της ζωής τόσο στις συνθήκες της επίγειας ύπαρξης όσο και στην αιωνιότητα.

Ακολουθούμε αυτό το σωτήριο μονοπάτι όταν προσπαθούμε να εκπληρώσουμε τις Θεϊκές εντολές και να ανταποκριθούμε στις εκκλήσεις του Θεού. Μία από αυτές τις εκκλήσεις που απευθύνονται σε εμάς περιέχεται στο μήνυμα του Αποστόλου Παύλου: «Δοξάστε τον Θεό και στο σώμα σας και στην ψυχή σας, που είναι του Θεού» (Α' Κορ. 6:20). Αυτό σημαίνει ότι προσφέρουμε δόξα στον Θεό όχι μόνο με προσευχές και ψαλμωδίες, αλλά και καλές πράξειςγια το καλό του πλησίον σου, για το καλό του λαού και της πατρίδας σου, για το καλό της Αγίας Εκκλησίας.

Για δύο χιλιάδες χρόνια, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο έχουν στρέψει το μυαλό τους με χαρά και ελπίδα σε ένα γεγονός που έγινε σημείο καμπής στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η σύγχρονη χρονολογία, που χρονολογείται από τη Γέννηση του Χριστού και είναι η χρονολογία της χριστιανικής εποχής, μαρτυρεί η ίδια την εξαιρετική σημασία της έλευσης του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.

Η σημασία του εορτασμού της Γέννησης του Χριστού έγκειται στο γεγονός ότι μας επιτρέπει να αγγίξουμε ελεύθερα το ακατανόητο μυστήριο της Ενσάρκωσης και μας βοηθά να εμποτιστούμε με τα καλά νέα του Ευαγγελίου. Ο Κύριος γεννιέται μυστηριωδώς ξανά και ξανά για μας στα βάθη της ψυχής μας, για να «έχουμε ζωή και να την έχουμε πιο άφθονη» (Ιωάννης 10:10). Το γεγονός της νύχτας της Βηθλεέμ μεταμορφώνεται πέρα ​​από την αναγνώριση μοντέρνα ζωή, μας δίνει την ευκαιρία να το δούμε από μια διαφορετική, ενίοτε ασυνήθιστη και απροσδόκητη σκοπιά. Αυτό που μας φαινόταν το πιο σημαντικό και σπουδαιότερο για εμάς εμφανίζεται ξαφνικά ασήμαντο και φευγαλέο, δίνοντας τη θέση του στο μεγαλείο και την ομορφιά της αιώνιας Θείας αλήθειας. Και πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι αυτή η αλήθεια διατηρείται τόσο στη μία Ιερά Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, που υπήρχε πριν από την Ανάσταση του Χριστού, όσο και στην Εκκλησία του Χριστού της Καινής Διαθήκης.

Τώρα τα λόγια του Σωτήρα ηχούν με ιδιαίτερη δύναμη για εμάς: «Εγώ είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Αυτά τα λόγια δίνουν ελπίδα με βάση τη σταθερή πεποίθηση ότι ανεξάρτητα από τους πειρασμούς που θα μας βρουν μονοπάτι ζωής, Ο Κύριος δεν θα μας αφήσει ποτέ, τα παιδιά Του.

Η χρονιά που πέρασε στη ζωή της Μητρόπολης μας σημαδεύτηκε από πολλά σημαντικά γεγονότα. Αυτή είναι η προσκομιδή των σεβάσμιων λειψάνων του μεγάλου αγίου του Θεού, ουσιαστικά του συμπατριώτη μας, του αγίου κυρίου Σιλουανού του Άθω. Χιλιάδες κάτοικοι του Oryol και προσκυνητές από γειτονικές επισκοπές μπόρεσαν να προσκυνήσουν το άγαμο ιερό των Αθωνικών, προσφέροντας τις ένθερμες προσευχές τους μπροστά στο ιερό που περιείχε τα λείψανα του αγίου. Η εξοικείωση με τη ζωή αυτού του ασκητή της ευσέβειας βοήθησε πολλές ταραγμένες ψυχές να ξανασκεφτούν τη ζωή τους και να ενταχθούν στην Εκκλησία, παίρνοντας το δρόμο της μετανοίας και της διόρθωσης.

Μια ιδιαίτερη ευλογία από τον Θεό ήταν για όλους μας η ιστορική επίσκεψη στη γη Oryol του Ύπατου Ιεράρχη μας - Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία ΚΙΡΙΛΛ. Αυτή είναι η πρώτη επίσκεψη του Πρώτου Ιεράρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην επισκοπή Oryol σε ολόκληρη την ιστορία της. ιστορία αιώνων. Ο Σεβασμιώτατος εκτίμησε ιδιαίτερα τις δραστηριότητές μας και μας ενέπνευσε για νέες προσπάθειες.

Η χρονιά που πέρασε σημαδεύτηκε από την ανέγερση νέων και την αναστήλωση υφιστάμενων εκκλησιών και μοναστηριών, μεταξύ των οποίων την κύρια θέση κατέχει φυσικά η μοναδική αναστήλωση και ο μεγάλος αγιασμός του ναού. Σμολένσκ εικονίδιοΜήτηρ Θεού.

Επίσης, δεν μπορώ να μην θυμηθώ ένα άλλο σημαντικό γεγονός της περασμένης χρονιάς, δηλαδή τα εγκαίνια ενός άλλου Ορθόδοξου οικοτροφείου στην πόλη Bolkhov. Στερούμενοι από την παιδική ηλικία της γονικής αγάπης, οι μικρότεροι μαθητές του γυμνασίου νιώθουν ζεστασιά και φροντίδα από τον αφοσιωμένο εξομολόγο και τους δασκάλους τους, παίρνοντας από αυτούς τα πρώτα και πιο σημαντικά μαθήματα αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον.

Ας μην είμαστε απρόσεκτοι με τους δικούς μας αιώνια σωτηρία, ας μην χάνουμε τον πολύτιμο χρόνο που μας έχει διαθέσει ο Δημιουργός μας, αλλά ας τον χρησιμοποιήσουμε για χάρη της απόκτησης της Βασιλείας των Ουρανών. Ας παρακολουθούμε τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις μας – ανταποκρίνονται στον υψηλό τίτλο του χριστιανού; Όλες οι νηστείες και οι προσευχές μας διαλύονται στο πνεύμα της αδελφικής αγάπης; Είμαστε υπάκουοι στην Αγία Μητέρα μας Εκκλησία;

Εύχομαι επίσης σε όλους καλή χρονιά 2017!

Έρχεται η Πρωτοχρονιά για εκείνον τον άνθρωπο που έχει ρίξει μια νέα ματιά στη ζωή του και είναι γεμάτος με την επιθυμία να την αλλάξει σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου, ώστε, τελειώνοντάς την «σε νέα γη και κάτω από νέο ουρανό, » για να ψάλλουν δοξολογίες στον Θεό στη Βασιλεία των Ουρανών (Αποκ. 21:1) .

Σας εύχομαι με προσευχή να είστε όλοι με ζήλο εκτελεστές του θελήματος του Θεού, φέρνοντας πνευματικά δώρα στον γεννημένο τώρα Σωτήρα του κόσμου, ώστε το όνομά Του να δοξαστεί μεταξύ των ανθρώπων. Σας εύχομαι να ζήσετε με τέτοιο τρόπο ώστε οι μη πιστοί, βλέποντας την καλή σας ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, να αγωνίζονται επίσης να γίνουν μέλη της Εκκλησίας. Και τότε η αγνή ζωή μας εν Θεώ θα είναι το καλύτερο κήρυγμα του Ευαγγελίου στη Ρωσία και σε ολόκληρο τον κόσμο. Είθε ο Κύριος να σας συνοδεύει όλους σε καλές πράξεις. Είθε ο Κύριος να σας δώσει σε όλους πνευματική δύναμη και σωματική υγεία και οι οικογένειές σας να έχουν ειρήνη και ευημερία.

Καλές γιορτές σε όλους αγαπητοί μου!

Με αγάπη εν Κυρίω

Μητροπολίτης Oryol και Bolkhov Αντώνιος