Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Αυτό το βιβλίο είναι για το μυστήριο αιώνια ζωή. Το παλιό ερώτημα: «Τι πρέπει να κάνω για να βρω την ευτυχία, να ζήσω μια ζωή αντάξια ενός ανθρώπου;» βρίσκει μια ολοκληρωμένη απάντηση σε αυτό. Το βιβλίο απευθύνεται σε όλους τους αναγνώστες που απασχολούν θέματα πίστης, ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. Ζήστε τον αληθινό Χριστιανισμό.

Κεφάλαιο 1. Βασικά

1.1. Αρχή

«Έτσι όσοι δέχτηκαν με χαρά τον λόγο του Αποστόλου Πέτρου βαφτίστηκαν και προστέθηκαν περίπου τρεις χιλιάδες ψυχές εκείνη την ημέρα. και συνέχιζαν συνεχώς στη διδασκαλία των Αποστόλων, στην κοινωνία και στο σπάσιμο του άρτου και στην προσευχή. Και κάθε μέρα έμεναν στο ναό ομόφωνα και, σπάζοντας ψωμί από σπίτι σε σπίτι, έτρωγαν το φαγητό τους με χαρά και απλότητα καρδιάς, δοξάζοντας τον Θεό και έχοντας την αγάπη όλου του λαού. Ο Κύριος πρόσθεσε καθημερινά αυτούς που σώζονταν στην Εκκλησία». (Πράξεις 2:41-42, 47). «Και ο λόγος του Θεού αυξήθηκε, και ο αριθμός των μαθητών αυξήθηκε πολύ στην Ιερουσαλήμ. και πολλοί από τους ιερείς υποτάχθηκαν στην πίστη» (Πράξεις 6:7). Έτσι ξεκίνησε η συγκρότηση του Χριστιανισμού. Την ημέρα της Πεντηκοστής στην Ιερουσαλήμ, οι δώδεκα Απόστολοι βγήκαν στο λαό και κήρυξαν τη Διδασκαλία που είχαν λάβει από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Και την πρώτη κιόλας μέρα, περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι δέχτηκαν τη Διδασκαλία και έτσι έθεσαν τα θεμέλια για την πρώτη χριστιανική εκκλησία.

Πριν από αυτό το γεγονός, ο Ιησούς Χριστός περπάτησε με τους μαθητές του σε πόλεις και κωμοπόλεις και κήρυξε για περισσότερα από τρία χρόνια. Τέλος, ήρθε η μέρα που ολοκλήρωσε το έργο Του: σε προσευχή στον Θεό Πατέρα, ο Χριστός λέει: «Σε δόξασα στη γη, ολοκλήρωσα το έργο που μου εμπιστεύτηκες. (Ιωάννης 17:4). Τους έδωσα τη Διδασκαλία που Μου έδωσες, και τη δέχτηκαν». (Ιωάννης 17:8 μ.μ.). Την επόμενη μέρα, ο Χριστός συνελήφθη και σκοτώθηκε.

Είναι αυτή η Διδασκαλία του Ιησού Χριστού στην παρθένα αγνότητά της, που δεν διαστρεβλώνεται από επιστημονικά δόγματα και δυσνόητα δόγματα, ψευδείς εικασίες και εκκλησιαστικές παραδόσεις, τη Διδασκαλία που κήρυξαν οι Απόστολοι από την αρχή, που θα κατανοήσουμε. Ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου Ιησού, ο άγιος Απόστολος Ιωάννης, γράφει στην επιστολή του: «Επομένως, ό,τι ακούσατε από την αρχή, αυτό ας μείνει μέσα σας. Αν αυτό που ακούσατε από την αρχή μένει μέσα σας, τότε και εσείς θα μείνετε στον Υιό και στον Πατέρα. Και η υπόσχεση που μας υποσχέθηκε είναι η Αιώνια Ζωή». (1 Ιωάννη 2:24,25).

1.2. Η ζωή είναι αιώνια

«Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος ακούει τον Λόγο Μου και πιστεύει σε Αυτόν που Με έστειλε, έχει Αιώνια Ζωή και δεν έρχεται σε Κρίση, αλλά έχει περάσει από τον θάνατο στη Ζωή» (Ιωάννης 5:24). «Αυτό είναι το θέλημα εκείνου που με έστειλε, ώστε καθένας που βλέπει τον Υιό και πιστεύει σε Αυτόν να έχει Αιώνια Ζωή. και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα» (Ιωάννης 6:40). «Εγώ είμαι η Ανάσταση και η Ζωή. Αυτός που πιστεύει σε Εμένα, ακόμα κι αν πεθάνει, θα ζήσει. Και καθένας που ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ» (Ιωάννης 11:25,26). Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

Η Διδασκαλία του Ιησού Χριστού είναι η Διδασκαλία της Αιώνιας Ζωής. Ο Χριστός ταυτίζει τη Διδασκαλία Του με την πηγή του Ζωντανού Νερού: «Όποιος πίνει από το νερό που θα του δώσω δεν θα διψάσει ποτέ, αλλά το νερό που θα του δώσω θα γίνει μέσα του πηγή νερού που ρέει στην αιώνια ζωή» (Ιωάννης 4 :14). Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

Για έναν άπιστο, ο χρόνος της επίγειας ζωής στο σωματικό του κέλυφος είναι ο δρόμος προς τον θάνατο, με τον οποίο τελειώνουν τα πάντα. Για έναν χριστιανό επίγειο μονοπάτιμόνο η αρχή της αιωνιότητας. Ο Χριστός διδάσκει πώς πρέπει να ζει ο άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο, στον σωματικό του ναό, για να κερδίσει την Αιώνια Ζωή. Και ο Ιησούς καλεί όλους όσους θέλουν να έχουν διαχρονική Ζωή στον εαυτό Του: «Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό Μου πάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός Μου είναι εύκολος και το φορτίο Μου ελαφρύ». (Ματθ. 11:28-30). Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

1.3. θεμέλιος λίθος

Οι διδασκαλίες του Ιησού Χριστού μπορούν να γίνουν αποδεκτές μόνο με πίστη, μέσω πίστης. Έχοντας πιστέψει στον Χριστό και άρχισε να χτίζει τον Ναό της Πίστεως στην ψυχή του, ο πιστός λαμβάνει γνώση, αποκτά πνευματική εμπειρία, εισέρχεται στην κοινωνία του Πνεύματος και στην πράξη, στην πράξη, πείθεται για την αλήθεια των Διδαχών του Ιησού. Δεν μπορείτε να χτίσετε τον Ναό της Πίστεώς σας σε έναν άδειο τόπο άγνοιας ή στην κινούμενη άμμο των δεισιδαιμονιών ξένων προς τον Θεό. Χρειάζεται να έχετε ένα ισχυρό, ακλόνητο θεμέλιο πίστης, το οποίο έθεσε ο ίδιος ο Κύριος Χριστός: «Αλλά δεν ονομάζεστε διδάσκαλοι, γιατί έχετε έναν Δάσκαλο - τον Χριστό, αλλά είστε αδελφοί» (Ματθαίος 23:8). «Και μην αποκαλείστε διδάσκοντες, γιατί έχετε έναν μόνο Δάσκαλο—τον Χριστό» (Μ. 23:10). «Εγώ είμαι ο Καλός Ποιμένας. Τα πρόβατά μου υπακούουν στη φωνή μου, και τα γνωρίζω, και με ακολουθούν, και τους δίνω την αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ, και κανείς δεν θα τα αρπάξει από το χέρι Μου» (Ιωάννης 10:11,27,28). . Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

Ένας Χριστιανός είναι μαθητής του Χριστού, έχει έναν Δάσκαλο, έναν Μέντορα - τον Ιησού Χριστό. Ο λαός του Θεού έχει έναν Ποιμένα - τον Ιησού Χριστό. Πάνω σε αυτό το θεμέλιο είναι χτισμένος ο Ναός της Χριστιανικής Πίστεως και ο Ιησούς είναι ο ακρογωνιαίος λίθος σε αυτό το κτίριο. Το να ακολουθείς άλλους δασκάλους, μέντορες, βοσκούς σημαίνει να απορρίψεις το κύριο πράγμα στο κτίριο, στο οποίο στηρίζεται ολόκληρος ο Ναός της Πίστης - να απορρίψεις τον Ακρογωνιαίο λίθο. Όποιος ακούει άλλους δασκάλους και καθοδηγητές, που ακολουθεί άλλους ποιμένες, παρομοιάζεται με τους οικοδόμους για τους οποίους ο Χριστός λέει: «Η πέτρα που απέρριψαν οι οικοδόμοι έγινε η κεφαλή της γωνίας». Και όποιος πέσει σε αυτή την πέτρα θα σπάσει. και σε όποιον πέσει, θα τον συντρίψει» (Ματθαίος 21:42,44).

Τώρα, όπως κάθε φορά, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ονομάζονται ποιμένες, πνευματικοί δάσκαλοι και μέντορες. Στόχος τους είναι να γκρεμίσουν τα θεμέλια της αληθινής πίστης από κάτω από τον πιστό, να τον παρασύρουν από την αληθινή οδό, να τον απομακρύνουν από τον Σωτήρα και να τον υποτάξουν. Σχετικά με αυτά ο Ιησούς λέει: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος δεν μπαίνει από την πόρτα στο σπίτι του προβάτου, αλλά σκαρφαλώνει μέσα, είναι κλέφτης και ληστής» (Ιωάννης 10:1). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. «Εγώ είμαι η θύρα: όποιος εισέλθει μέσω Μου θα σωθεί. Ο κλέφτης έρχεται μόνο για να κλέψει, να σκοτώσει και να καταστρέψει. Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη» (Ιωάννης 10:9,10). Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

«Καθώς Τον πλησιάζετε, τη ζωντανή πέτρα, που απορρίφθηκε από τους ανθρώπους, αλλά εκλεκτή και πολύτιμη από τον Θεό, εσείς οι ίδιοι, σαν ζωντανές πέτρες, χτίζετε τον εαυτό σας σε ένα πνευματικό σπίτι. «Γι’ αυτό είναι θησαυρός για εσάς που πιστεύετε· αλλά για εκείνους που δεν πιστεύουν, η πέτρα που απέρριψαν οι οικοδόμοι, αλλά που έγινε η κεφαλή της γωνίας, είναι πέτρα προσβολής και πέτρα προσβολής, με την οποία σκοντάφτουν , μη υπακούοντας στον Λόγο, γι' αυτό απομένουν» (Α' Πέτρου 2:4,5,7,8).

1.4. Γέννηση Ξανά

«Πρέπει να αναγεννηθείς» (Ιωάννης 3:7). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Πρέπει να λάβουμε από τον Θεό νέα ζωή, που θα είναι η αρχή της εν Θεώ ζωής, η Αιώνια Ζωή.

«Αυτό που γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα» (Ιωάννης 3:6). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Πράγματι, κάθε άνθρωπος έχει γονείς, στενούς και μακρινούς συγγενείς. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τη γενεαλογία τους και είναι περήφανοι για την αρχαιότητα και την αρχοντιά της οικογένειάς τους. Οι άνθρωποι συνδέονται με δεσμούς συγγένειας, κοινές πεποιθήσεις, έθιμα, αλλά όλα αυτά είναι συγγένεια κατά σάρκα. Για τον Θεό, αυτή η σχέση δεν έχει κανένα νόημα, δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Θέτει έναν όρο για να κερδίσεις την αιώνια ζωή: «Πρέπει να αναγεννηθείς».

Τα τρία Ευαγγέλια περιγράφουν ένα επεισόδιο που συνέβη κατά τη διάρκεια του κηρύγματος του Χριστού: «Όταν μίλησε στους ανθρώπους, η μητέρα Του και οι αδελφοί Του στέκονταν έξω από το σπίτι, θέλοντας να μιλήσουν μαζί Του. Και κάποιος Του είπε: Ιδού, η μητέρα σου και τα αδέρφια σου στέκονται έξω και θέλουν να μιλήσουν μαζί σου. Εκείνος απάντησε και είπε σε αυτόν που μίλησε: Ποια είναι η μητέρα μου και ποια είναι τα αδέρφια μου; Και δείχνοντας το χέρι Του στους μαθητές Του, είπε: Εδώ είναι η μητέρα Μου και τα αδέρφια Μου. Διότι όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στους ουρανούς, είναι αδελφός και αδελφή και μητέρα μου» (Ματθαίος 12:46-50). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Ο Ιησούς τοποθετεί την ουράνια συγγένεια αμέτρητα υψηλότερη από τη γήινη συγγένεια.

«Το σώμα δεν έχει νόημα, μόνο το Πνεύμα φέρνει ζωή. Τα λόγια που σας λέω είναι πνεύμα και φέρνουν ζωή» (Ιωάννης 6:63 σημ.). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Αληθής, πραγματική ζωήδίνει μόνο πνευματική συγγένειαμε τον Επουράνιο Πατέρα, που αποκτήθηκε με τη γέννηση άνωθεν. Εκτός από τη φυσική γέννηση από τη σάρκα, υπάρχει και πνευματική γέννηση από το Πνεύμα: «Εάν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού· το γεννημένο από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα» (Ιωάννης 3:5,6). Αυτό διδάσκει ο Χριστός.

Το πρώτο βήμα για πνευματική γέννηση- αναγνώριση του Επουράνιου Πατέρα ως Πατέρα κάποιου, αναγνώριση της άμεσης σχέσης της ψυχής του με το Πνεύμα του Ζωντανού Θεού. Ο Ιησούς διατάζει: «Και μην αποκαλείτε κανέναν στη γη πατέρα σας, γιατί έχετε έναν Πατέρα, που είναι στους Ουρανούς». (Ματθ. 23:9). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Οι Χριστιανοί είναι παιδιά ενός Πατέρα. Ο Νόμος Του είναι πάνω από την κοσμική εξουσία, πάνω από τους δεσμούς αίματος, τις πεποιθήσεις και τα έθιμα της χώρας στην οποία ζει ένα άτομο. Όπως κάθε γέννηση, η γέννηση από ψηλά ξεκινά με τη σύλληψη, μια πνευματική σύλληψη. Το γεγονός ότι κάποιος αναγνωρίζει τον εαυτό του ως παιδί του Θεού είναι πνευματική σύλληψη. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει η πνευματική ζωή ενός ατόμου. Αναγνωρίζει την ουράνια καταγωγή της ψυχής του, τη σχέση της με τον Δημιουργό και λέει στον εαυτό του: «Είμαι ο γιος του Θεού Πατέρα», «Είμαι η κόρη του Ζωντανού Θεού». Μια τέτοια απόφαση ενός ανθρώπου είναι η αρχή της νέας του ζωής στον Θεό, η αρχή της πίστης και της αναγέννησης.

Κάθε εσωτερική ζωογόνος αλλαγή σε έναν πιστό συνοδεύεται από εξωτερικές εκδηλώσεις, την καρποφορία της νέας ζωής. Ορατές καρποί πνευματικής σύλληψης: η ανάδυση της δίψας για γνώση του Θεού, η επιθυμία για συμφιλίωση και προσέγγιση μαζί Του. Μόνο η εσωτερική αναζωπύρωση οδηγεί σε αλλαγή των εξωτερικών προτιμήσεων και αναγκών, αλλά αυτό είναι καρπός πνευματικού αγώνα. Οι άνθρωποι συχνά συγχέουν την πνευματική ζωή με την πνευματική ζωή, θεωρώντας τα χόμπι στις τέχνες και τις ανθρωπιστικές επιστήμες ως πνευματική ζωή. «Ο Θεός είναι Πνεύμα, και όσοι τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με Πνεύμα και Αλήθεια» (Ιωάννης 4:24). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Η πνευματική ζωή μπορεί να υπάρχει μόνο στον Θεό, σε κοινωνία με τον Δημιουργό. Όλα τα άλλα είναι ψυχαγωγία για την αισθησιακή ψυχή, ένα παιχνίδι του μυαλού.

Η πνευματική ζωή ξεκινά με την επίγνωση και την αναγνώριση ότι εκτός από τον φυσικό κόσμο υπάρχει πάνω κόσμο- ο πνευματικός κόσμος, και η πραγματική ζωή δεν είναι στο σώμα, αλλά στο Πνεύμα, και μόνο στο Πνεύμα. Χωρίς πνευματική ζωή εν Πνεύματι, χωρίς αναγέννηση, η ψυχή και το πνεύμα του ανθρώπου είναι νεκρά για τον Θεό. Αναγέννηση σημαίνει την εγκατοίκηση της φύσης Του μέσα μας μέσω του Πνεύματος του Θεού· ένα άτομο πρέπει να λάβει το αιώνιο Πνεύμα του Θεού στο πνεύμα του, πρέπει να αναγεννηθεί.

Μια μέρα, ο Χριστός και οι μαθητές του ετοιμάζονταν να ταξιδέψουν και ένας από τους μαθητές ρώτησε: «Κύριε! Αφήστε με να πάω πρώτα να θάψω τον πατέρα μου». Αλλά ο Ιησούς του είπε: Ακολούθησέ με και άφησε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους» (Ματθαίος 8:21,22). Αυτό διδάσκει ο Χριστός. Όσοι ακολουθούν τον Ιησού είναι ζωντανοί για τον Θεό, και όσοι δεν επιδιώκουν την πνευματική ζωή είναι νεκροί για τον Θεό, παρόλο που περπατούν και αναπνέουν.

Η αληθινή πνευματική αναγέννηση αρχίζει και ολοκληρώνεται με πίστη, καθοδηγούμενη από την πίστη. Η πνευματική αλλαγή που έχει ξεκινήσει γεννά μια ειλικρινή αγάπη για τις πνευματικές αξίες, η πρώτη από τις οποίες είναι η πίστη. Ένας πιστός ξεκινά την πνευματική του ζωή βάζοντας στην ψυχή του τα θεμέλια του Ναού του Θεού - του Ναού της Πίστεως και πρέπει οπωσδήποτε να βάλει τον Ακρογωνιαίο λίθο, που είναι ο Ιησούς Χριστός, στα θεμέλια του Ναού. Η πλήρης αναγέννηση δεν συμβαίνει σε μια στιγμή· απαιτεί χρόνο και τεράστια εσωτερική δουλειά.

Η ουσία των διδασκαλιών του Ιησού Χριστού, που συντάχθηκε από τους διαλόγους του με τους μαθητές του στη Βίβλο. Αποσπάσματα επιλεγμένα από το βιβλίο Οι χαμένες σελίδες του Ευαγγελίου /Ευαγγέλιο του Διονυσίου/. Με αυτά τα λόγια ο Χριστός πολέμησε τον δογματισμό και τη διαφθορά των αρχιερέων.

Οι Αληθινές Διδαχές του Χριστού, που αποκαταστάθηκαν σύμφωνα με τα Ιερά Γραφές και σωζόμενες Ιερές Παραδόσεις.

1 . Οι λιγότερο πιστοί ανάμεσά σας είναι εκείνοι που προσεύχονται περισσότερο από τους άλλους και νομίζουν ότι από αυτό θα δοθούν περισσότερα από τους άλλους. Γιατί οι ίδιοι δεν καταλαβαίνουν τι πιστεύουν. Σαν ζητιάνοι, ανίκανοι για οτιδήποτε άλλο, που ταπεινά παρακαλούν για την εκπλήρωση των επιθυμιών τους. Τι ζητάς από τον Θεό; Ή νομίζετε ότι έκανε λάθος που σας έστειλε αυτό που έχετε και θέλετε να Τον διδάξετε πώς πρέπει να διορθώσει αυτό το λάθος; Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός σας είναι παράλογος. Γιατί τον αποκαλείς Θεό τότε, γιατί πιστεύεις σε Αυτόν και γιατί προσεύχεσαι σε Αυτόν; Εσύ ο ίδιος δεν ξέρεις σε τι υποκλίνεσαι. Και έχετε λίγη αληθινή πίστη. Σου λέω ότι το να είσαι λιγόπιστος είναι χειρότερο από το να μην πιστεύεις καθόλου. Διότι αρνούμενοι τον Θεό, θα έρθετε στον Θεό. Γιατί, όποια κατεύθυνση και να πάτε στη γη, θα συνεχίσετε να βγείτε στον ωκεανό. Αλλά αν η πίστη σου είναι αδύναμη, τότε δεν πας πουθενά, απλώς ταλαντεύεσαι από πλευρά σε πλευρά.

2 . Ποιον πηγαίνετε στην εκκλησία για να ακούσετε και να προσκυνήσετε; Και ποιοι είναι οι πιο σεβαστοί άνθρωποι σε αυτό; Γραμματείς; Φαρισαίοι; Αρχιερείς; Όλοι αυτοί, όσοι κι αν ήρθαν μπροστά Μου, είναι κλέφτες και ληστές και χειρότερα. Γιατί δεν είναι το ψωμί σας ή ο χρυσός σας που κλέβεται, αλλά η ίδια η ζωή σας. Τιμούν τον Θεό με τα χείλη και τη γλώσσα τους, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά Του. Και είναι σαν ζωγραφισμένοι τάφους, που φαίνονται όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι από οστά νεκρών και κάθε ακαθαρσία. Και αυτοί οι υποκριτές κλείνουν το Βασίλειο Παραδεισένια στους ανθρώπους, γιατί οι ίδιοι δεν μπαίνουν σε αυτό και δεν επιτρέπουν σε όσους θέλουν να μπουν. Και τους αρέσει που τους αποκαλεί ο κόσμος: δάσκαλος! δάσκαλος! Μην τους αποκαλείτε δασκάλους. Είναι τυφλοί ηγέτες των τυφλών, και αν οι τυφλοί οδηγήσουν τους τυφλούς, και οι δύο θα πέσουν σε ένα λάκκο. Και για αιώνες κρύβουν τα κλειδιά αληθινή γνώσηκαι τις αντικαθιστούν με μισές αλήθειες, τις οποίες ντύνουν με τα ρούχα της Αλήθειας, και επομένως είναι πιο επικίνδυνες και τρομερές από τα ψέματα.

3 . Ο Θεός δεν είναι μακριά από τον καθένα μας, αλλά δεν πρέπει να νομίζετε ότι θα Τον βρείτε σε περιγραφές ή αγάλματα που έλαβαν την εικόνα τους από την ανθρώπινη τέχνη και φαντασία. Γιατί τότε θα λατρεύετε και θα υπηρετείτε το πλάσμα αντί για τον Δημιουργό. Ο Παντοδύναμος δεν ζει σε ανθρωπογενείς ναούς και δεν απαιτεί την υπηρεσία των ανθρώπινων χεριών, γιατί δεν χρειάζεται τίποτα. Ο ουρανός είναι ο θρόνος Του και η γη είναι το υποπόδιο του. Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. χτυπήστε, και θα σας ανοίξει, και ο Επουράνιος Πατέρας θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του το ζητούν. Και μην ζητάτε ψεύτικους θησαυρούς, όχι επίγειες ευλογίες από τον Επουράνιο Πατέρα, όπως ζητούν οι αμαρτωλοί, αλλά ένα πράγμα: να κάνετε ευθεία τα μονοπάτια που οδηγούν στη Βασιλεία Του, για να δείτε τον Ύψιστο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής σας. Γιατί αν δεν δεις τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής σου, δεν θα τον δεις μετά.

4 . Θέλω να σας δώσω πίστη στην ίδια την ύπαρξη της Βασιλείας του Θεού. Εκεί που όλα είναι μέσα στην αιώνια χαρά και ευδαιμονία, ώστε η πίστη να ανάβει μέσα σου τη φωτιά μιας άσβεστης επιθυμίας να τη βρεις και να τη βρεις. Το να πιστεύεις σημαίνει να γεύεσαι τη γλύκα των άγουρων καρότων. Δείτε το - πιείτε λίγο μέλι. Επομένως, όχι μόνο να πιστεύετε, αλλά να δοκιμάσετε τον εαυτό σας, να βρείτε και να μάθετε - αυτό σας προτρέπω να κάνετε και δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να πιστεύετε σε αυτά που έχετε μάθει. Εάν η πίστη σας είναι μόνο ένα δεκανίκι για ένα άτομο με αναπηρία, δεν θα έχει μικρή χρησιμότητα. Δίνω αυτό το δεκανίκι σε έναν άρρωστο όχι για να κουτσαίνει μαζί του στη γη όλη του τη ζωή, αλλά για να γίνει υγιής, που σημαίνει ότι γνωρίζει το Άγιο Πνεύμα και εισέρχεται στη Βασιλεία του Θεού κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Γιατί η Βασιλεία των Ουρανών είναι πάντα εδώ, αλλά δεν ξέρετε πώς να μπείτε σε αυτήν. Και ο παράδεισος για τον οποίο μιλάω είναι μέσα σας και έξω από εσάς, και η Βασιλεία του Θεού είναι σε αυτόν τον ουρανό και κανένας άλλος. Και δεν χρειάζεται να πάτε μακριά για να το βρείτε, και δεν θα πουν: ιδού, είναι εδώ, ή, ιδού, εκεί. Γιατί η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας. Κι εσύ ο ίδιος δεν καταλαβαίνεις τι θησαυρό κρύβεις μέσα σου. Αλλά εκπλήσσομαι πώς περιέχεται τόσο μεγάλος πλούτος σε τέτοια φτώχεια;! Υπάρχουν κάποιοι που δεν θα γευτούν τον θάνατο μέχρι να δουν το Μεγάλο Βασίλειο.

5 . Πρέπει όμως πρώτα να γνωρίσεις τον εαυτό σου. Όταν γνωρίσετε τον εαυτό σας, τότε θα γίνετε γνωστοί και αποδεκτοί από τον Ύψιστο, και θα ξέρετε ότι είστε παιδιά του ζωντανού Πατέρα. Και μέσα από σένα, όπως και μέσα από όλα του τα δημιουργήματα, αποκαλύπτεται. Όμως ο άνθρωπος είναι η κύρια Δημιουργία Του. Γιατί λοιπόν κρύβεις τον Θεό στον εαυτό σου; Αποκάλυψέ Τον στον κόσμο και δόξασε τον εαυτό σου και τον Δημιουργό. Όταν γνωρίσεις τον εαυτό σου, τότε θα βρεις τον αληθινό σου εαυτό, και όλα τα μυστικά που σου κρύβονται θα σου αποκαλυφθούν. Αν δεν ξέρεις τον εαυτό σου, τότε είσαι στη φτώχεια και είσαι φτώχεια! Αν δεν καταλαβαίνεις την αρχή, τότε είναι αδύνατο να καταλάβεις το τέλος. Έτσι είναι αδύνατο να γνωρίζεις τι υπάρχει γύρω σου αν δεν ξέρεις τι υπάρχει μέσα σου, γιατί τότε δεν υπάρχει κανένας γνώστης που του δίνεται να καταλάβει τα μυστικά του Επουράνιου Πατέρα. Και μη χωρίζεις τον ουρανό από τη γη, γιατί είναι συνέχεια της γης, και μη χωρίζεις τον εαυτό σου από τη γη, γιατί είσαι συνέχεια του, και είναι συνέχεια σου. Γι' αυτό λέω: είσαι η αρχή των πάντων και το τέλος των πάντων. Και όταν το δείτε αυτό, τότε θα δείτε τη Βασιλεία του Θεού.

6 . Καθετί ζωντανό και μη φαίνεται να είναι αόρατα συνδεδεμένα μεταξύ τους, και όλα μεμονωμένα είναι μέρος του συνόλου! Αλίμονο σε αυτόν που δημιουργεί σύνορα στη γη και διχάζει τους ανθρώπους. Διότι δεν υπάρχουν όρια στον ουρανό, ούτε πρέπει να υπάρχουν στη γη. Αλήθεια σας λέω: αυτός ο διχασμός είναι ο λόγος για εχθρότητα και διαμάχη, είτε είναι διαίρεση κατά μήκος των συνόρων, είτε κατά γλώσσα, είτε σύμφωνα με την πίστη - όλα είναι ένα! Και αν κάποιος διχαστεί μέσα του, τότε η ίδια έχθρα θα είναι μέσα του και θα υπάρχει σκοτάδι μέσα του, και δεν θα υπάρχει ανάπαυση γι' αυτόν.

7 . Μην φοβάστε να χαθείτε όταν αναζητάτε τον δρόμο σας, μόνο οι πιο δυνατοί είναι ικανοί για αυτό. Και ο Ποιμένας αγαπά αυτούς που έχουν εγκαταλείψει το κοπάδι περισσότερο από άλλους, γιατί μόνο σε αυτούς δίνεται η δύναμη να βρουν το αγαπημένο μονοπάτι. Δεν φταίνε τα βοοειδή που είναι σε μάντρα, γιατί ο ιδιοκτήτης τους έφτιαξε το μαντρί. Ο άνθρωπος, προς ντροπή του, έκανε αυτό που κανένα ζωντανό πλάσμα δεν μπορεί να κάνει: έχτισε μια φυλακή για τον εαυτό του με τα χέρια του και τοποθετήθηκε σε αυτήν. Και θλίψη που γεννιούνται τα παιδιά του σε αυτή τη φυλακή. Μεγαλώνουν και δεν ξέρουν άλλη ζωή εκτός από τη ζωή των πατέρων τους, και μετά δεν μπορούν να τη δουν, γιατί τα μάτια τους έχουν τυφλωθεί από το σκοτάδι της φυλακής. Και δεν βλέπουν κανέναν που θα ζούσε διαφορετικά, και επομένως πιστεύουν ότι η ζωή τους είναι ο μόνος δυνατός τρόπος ύπαρξης. Διότι εάν τα μάτια σας δεν είδαν ποτέ το φως, πώς θα μάθετε ότι βρίσκεστε στο σκοτάδι;

8 . Μην αποθηκεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου οι κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν, αλλά στρέψτε την προσοχή σας σε άφθαρτους θησαυρούς. Και αν έχεις αληθινή δύναμη, τότε οι επίγειες επιθυμίες και τα πάθη με τα οποία έβραζε σαν τρελός μέχρι τώρα θα φύγουν από την ψυχή σου και μαζί τους θα φύγουν και οι ψεύτικες γνώσεις και κρίσεις. Η ζωή ενός ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του. Ανησυχείτε και ταράζεστε για πολλά πράγματα, αλλά η ψυχή σας χρειάζεται μόνο ένα πράγμα, για να ριζώσει μέσα σας ο Λόγος του Θεού σαν σπόρος και να φέρει τον καρπό του. Αλήθεια σας λέω: Αυτός που έχει τα πάντα και χρειάζεται τον εαυτό του δεν έχει τίποτα.

9 . Και μην δικαιολογείτε τον εαυτό σας εκπληρώνοντας τον Νόμο: δόθηκε για τους λιγόπιστους, στους οποίους δεν ταιριάζει ο Λόγος του Θεού, για να τους προστατεύσει από εγκλήματα μέχρι να αποκτήσουν αληθινή κατανόηση. Οι εντολές δίνονται για εκείνους που ακούν με τα αυτιά τους και δεν καταλαβαίνουν· εκείνους που κοιτάζουν με τα μάτια τους και δεν βλέπουν. Διότι η εκπλήρωση του νόμου δεν μπορεί να δώσει ζωή, δεν φέρνει χάρη και δεν κάνει κάποιον δίκαιο. Μόνο ικανός για αυτό αληθινή πίστη, που ερμηνεύει η Love.

ΣΟΥ ΔΙΝΩ ΤΗ ΜΟΝΗ ΕΝΤΟΛΗ - ΑΓΑΠΗ!

Όλος ο νόμος και οι προφήτες βασίζονται σε αυτήν την εντολή. Και όλες οι άλλες εντολές είναι τα παιδιά της, και αυτή είναι η μητέρα τους. Κι αν η μητέρα είναι μέσα σου, τότε όλα τα παιδιά της είναι μέσα σου. Και δεν χρειάζεται να ξέρεις τα ονόματά τους, αφού ζουν μέσα σου, και είναι η ουσία σου.

10 . Σας λέω: αγαπήστε τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την ψυχή και με όλο το μυαλό σας. Και να μην είσαι θεοσεβούμενος, αλλά θεόφιλος. Γιατί ο Θεός σας αγάπησε πρώτος, γι' αυτό αγαπήστε Τον με Αληθινή Αγάπη, Αγάπη στην οποία δεν υπάρχει φόβος, γιατί η Τέλεια Αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί στον φόβο υπάρχει μαρτύριο. Αυτός που φοβάται δεν είναι τέλειος στην Αγάπη. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Γιατί αν δεν αγαπάς τον πλησίον σου, αλλά λες ότι αγαπάς τον Παντοδύναμο, λες ψέματα!

11 . Ακόμα κι αν είσαι ο πρώτος δίκαιος άνθρωπος στον κόσμο και ζεις σύμφωνα με το νόμο του Θεού, και μιλάς στη γλώσσα των αγγέλων, και έχεις όλη τη γνώση και όλη την πίστη, αλλά αν ταυτόχρονα δεν έχεις αγάπη και τρέφεις κακία στην καρδιά σου, ακόμα και για ένα ασήμαντο σκουλήκι, τότε μόνο χάλκινα κουδουνίζεις, και δεν υπάρχει κανένα όφελος για την ψυχή σου. Όλες οι καλές πράξεις είναι το εξωτερικό φως ενός ατόμου, αλλά δεν φωτίζει το μονοπάτι προς τη Βασιλεία των Ουρανών. Αλλά υπάρχει ένα φως μέσα στον άνθρωπο του φωτός, και φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο. Αν δεν φωτίζει, τότε υπάρχει σκοτάδι. Κι ακόμα κι αν χαρίσεις ό,τι έχεις, και δώσεις το σώμα σου να καεί, αλλά η Αγάπη δεν θα φωτίσει τις πράξεις σου, δεν θα σε ωφελήσει καθόλου.

12 . Είστε παιδιά της αγάπης, γεννημένα από αγάπη, δεν πρέπει να γίνετε αγάπη;! Και να γίνεις Αγάπη σημαίνει να γίνεις ίσος με τον Θεό, σημαίνει να γίνεις Θεός!

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ!

Και δεν υπάρχει άλλος δρόμος για τη Βασιλεία Του: αυτό είναι αδύνατο για τους ανθρώπους, αλλά με τον Θεό όλα είναι δυνατά! Σε εσάς, στους οποίους απευθύνω τον Λόγο του Θεού, σας αποκαλώ Θεούς: αυτό λέει η Γραφή γι' αυτό. Αλήθεια είστε Θεοί, μόνο τα μάτια σας είναι κλειστά και δεν έχετε ξυπνήσει ακόμα για να μπείτε στη δόξα σας. Και αν η Αγάπη είναι μέσα σου, τότε ο Θεός θα είναι μέσα σου και εσύ θα είσαι μέσα Του. Η Τέλεια Αγάπη και το Άγιο Πνεύμα ενώνονται, γιατί είναι ένα. Εάν η Αγάπη είναι μέσα σας, τότε το Άγιο Πνεύμα είναι μέσα σας. Εάν το Άγιο Πνεύμα είναι μέσα σας, τότε η Αγάπη σας είναι Τέλεια. Να είστε αγνοί σαν τα περιστέρια και σοφοί σαν τα φίδια. Βρείτε το φως που θα σας σώσει μέσα σας. Και ακόμη κι αν χαθούν οι σελίδες του Ευαγγελίου, μπορούν να αποκατασταθούν από την καρδιά.

Η εικόνα του Θεού που αποκάλυψε ο Χριστός αποδείχθηκε πολύ κατανοητή και ανταποκρινόμενη, καθώς αν είχε επιστρέψει από τις παιδικές αναμνήσεις της ανθρωπότητας, αναγνωρίστηκε

Υπάρχει ένα ερώτημα, η προσωπική απάντηση στο οποίο καθορίζει πώς κατανοεί ο άνθρωπος τον χριστιανικό λόγο, τον βλέπει στο παρελθόν και φαντάζεται τις δυνατότητές του στο μέλλον. Ακούγεται κάπως έτσι: ποια ακριβώς είναι η διδασκαλία του Χριστού; Οποιαδήποτε διδασκαλία πρέπει να περιέχει έναν πυρήνα, έναν πυρήνα, κάτι από το οποίο ξεκινά όλη η περαιτέρω συζήτηση. Είναι αδύνατο να έχουμε μια διδασκαλία για αυτό, για εκείνο, για το πέμπτο, το δέκατο, και ταυτόχρονα τα έχουμε όλα σε διάσπαρτη μορφή. Τι ακριβώς είναι λοιπόν η διδασκαλία του Χριστού, που δεν διχάζεται σε διάφορες ηθικολογικές διδασκαλίες;

Ο Χριστός, όπως διαβάζουμε στα Ευαγγέλια, συνεχώς «τρέχει σε επιχειρήματα» (από τα επιχειρήματα, από τις απαντήσεις Του στους Φαρισαίους, βασικά συνθέτουν κάτι σαν διδασκαλία), στον Ιωάννη αυτές οι διαφωνίες δίνονται απευθείας με τη μορφή διαλόγων, στους άλλους ευαγγελιστές ως επί το πλείστον - απηχήσεις αμφισβητήσεων, κάποιες αξιοθρήνητες ρήσεις χωρίς αρχή και χωρίς τέλος, μάλλον ξεκομμένες από κάποια καταγεγραμμένα και χαμένα λόγια. Κάποιος θυμήθηκε κάτι, κάπου οι παλιοί προσπάθησαν να θυμηθούν, αλλά σε κάθε περίπτωση, το πάθος προδίδει ένα απόσπασμα από κάποια διαμάχη, έστω και σε τόσο σπασμωδική μορφή. Τι άνοιξε τον Χριστό; Το γεγονός ότι δεν αναγνωρίζεται ως Θεός είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Τριάδας, αλλά πατάει τα πόδια Του και λέει: Το δεύτερο πρόσωπο είμαι, και όποιος δεν πιστεύει θα πάει στην κόλαση - και τι; Με απλοποιημένο τρόπο, όλα καταλήγουν σε αυτό, αν διαβάσετε και τους αγίους πατέρες. Λένε, τι τρελοί ήταν, δεν το παραδέχτηκαν, όχι όπως το παραδεχτήκαμε εμείς. Αρκούσε να διαβάσω και όλα έγιναν αμέσως ξεκάθαρα. Και αυτοί οι τύποι δεν μπορούσαν καν να το καταλάβουν όσο ήταν ζωντανοί. Μόλις δουν ένα θαύμα, πρέπει αμέσως να καταλάβουν: αυτός είναι ο Θεός.

Δεύτερο πρόσωπο. Και αμέσως αρχίστε να προσκυνείτε σωστά.

Η ανταπόκριση της Εκκλησίας σε αυτό το θέμα, όπως τελικά προέκυψε, εξελίχθηκε παράλληλα με την ανάπτυξη της δογματικής διδασκαλίας. Στην αρχή, οι άνθρωποι ζούσαν ενεργά προσδοκώντας τον ερχομό της Βασιλείας του Θεού, μια εποχή που όλα θα ήταν δίκαια: το κακό, η καταπίεση, η αδικία θα υποχωρούσαν, η παγκόσμια τάξη θα αποκτούσε επιτέλους την αρχική της ιδιότητα, η «κυβέρνηση» θα επέστρεφε στον Θεό , έχοντας αφαιρεθεί από τον διάβολο και τα τοπικά τσιράκια του, η αλήθεια θα επικρατήσει. Η έκφραση «Υιός του Θεού» δεν είχε σαφείς δογματικούς ορισμούς και κατανοήθηκε αρκετά ευρέως και απλά: ως το δικαίωμα να μιλά για λογαριασμό του Θεού. Όχι απλώς για να εκπέμπει το θέλημα ως προφήτης, αλλά να έχει όλη την εξουσία όχι μόνο να μιλά, αλλά και να θεωρεί τις πράξεις του ανάλογες με το πώς ενεργεί ο Θεός. Το ερώτημα δεν τέθηκε καθόλου - πόσο μεγάλης κλίμακας μπορεί να ενεργήσει ο Υιός του Θεού, μόνο πόσο αναλόγως. Οι διαφωνίες του Χριστού με τους δικηγόρους εννοούνταν ότι ο Χριστός ζητούσε από εκείνους που αυτοαποκαλούνταν λειτουργοί τη συμμόρφωση με τις επιθυμίες του Θεού, και όχι πώς ερμήνευαν αυτές τις ευχές πάλι υπέρ της αναλήθειας και του κακού.

Η αποστολή του Χριστού προκάλεσε τόσο τεράστια ανταπόκριση γιατί η εικόνα του Θεού που αποκάλυψε ο Χριστός αποδείχθηκε πολύ κατανοητή και ανταποκρινόμενη, σαν να είχε επιστρέψει από τις παιδικές αναμνήσεις της ανθρωπότητας, αναγνωρίστηκε. Το φλοιό ενός ιδιότροπου ηγεμόνα αποτινάχθηκε από την εικόνα του Θεού και άρχισε η «συμφιλίωση» του ανθρώπου με τον Θεό, όπως το έθεσε ο Απόστολος Παύλος. Ο Θεός, αποδεικνύεται, υποφέρει επίσης από όλο αυτό το αηδιαστικό και ζητά από τους ανθρώπους να συμμετάσχουν ενεργά βοηθώντας να εδραιωθεί η νίκη του καλού έναντι του κακού. Ο προβληματισμός ότι ο Θεός πρέπει να είναι ευχαριστημένος με κάθε είδους θεατρικές παραστάσεις υποχώρησε.

Το πιο δύσκολο ήταν με τα αντανακλαστικά του θρησκευτικού αυτοελέγχου, που ήταν και τα πιο δύσκολα να ξεπεραστούν. Η ρύθμιση μιας «αναμάρτητης» ζωής δεν εξαρτάται από τις εξωτερικές στάσεις των «ναι και να μην κάνεις», αλλά από την καθαρότητα των προθέσεων, από τη μέτρησή τους έναντι της καλοσύνης.

Οι πιο εγγράμματοι ενδιαφέρθηκαν για τη θεία φυσική και τα μαθηματικά μόλις τον τρίτο αιώνα και τον τέταρτο είχαν ήδη αγριέψει. Άρχισαν αμέσως να συνθέτουν μια εξίσωση με αγνώστους και το πρώτο άγνωστο ήταν η «φύση του Θεού». Κρίνοντας από όσα γράφτηκαν, κανείς δεν μπήκε στον κόπο να ορίσει έστω και με κάποιο τρόπο τι ήταν, μπήκε αμέσως στην εξίσωση. Είτε αυτή η «φύση του Θεού» είναι στον Χριστό ή όχι. Άλλα άγνωστα ήταν η «ανθρώπινη φύση» και η «προσωπικότητα» («υπόσταση»). Από την εξίσωση με αυτούς τους τρεις άγνωστους, όπου ο ένας άγνωστος είναι πιο άγνωστος από τους άλλους, ξεκίνησαν όλα όσα αργότερα ονομάστηκαν «δογματική θεολογία». Εκεί, αργότερα συνδέθηκαν άλλα άγνωστα - θέληση, ενέργεια, η εξίσωση γινόταν όλο και πιο περίπλοκη και προσχηματική, έτσι ώστε ο Χριστός έγινε τελικά μια πολύ περίπλοκη φόρμουλα, ίση με «τη φύση του Θεού» συν «τη φύση του ανθρώπου» συν «υπόσταση». ” και υπάρχει και θέληση με ενέργειες, και ένας Θεός ξέρει τι άλλο, με μια λέξη, φαινόταν όμορφο, αλλά δεν λύθηκε, οπότε στο τέλος το έφτυσαν, αναθεματίζοντας όλους όσους για κάποιο λόγο δεν πίστευαν. στην εξίσωση και συνέθεσε άλλες, όχι λιγότερο ενδιαφέρουσες εξισώσεις.

Η φύση του Θεού αντιμετωπίστηκε με τον πιο αυστηρό τρόπο. Και εδώ επιστρέφουμε στο ερώτημά μας. Η αποστολή του Χριστού, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Ιωάννη, ήταν να αποκαλύψει τη φύση του Θεού. Αλλά για να μην το παινεύω, όπως, εγώ το έχω, αλλά εσύ όχι. Η επιστροφή της χαμένης εικόνας του Θεού ήταν η ουσία του κηρύγματος Του, ηχώντας τόσο με λόγια όσο και με έργα. Οποιαδήποτε ενέργεια μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους - απαιτούνται λέξεις σε πρώτο πρόσωπο για να μην υπάρχουν παρερμηνείες. Και οποιεσδήποτε λέξεις μπορούν να εξηγηθούν με τον πιο διεστραμμένο τρόπο - αυτό απαιτεί αντίστοιχες ενέργειες που ερμηνεύουν τις λέξεις χωρίς αμφιβολία. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές, είναι ακόμα αδύνατο να αποδειχθεί κάτι σε τέτοια «κοσμοθεωρητικά» ζητήματα. Φίλε, οι άνθρωποι θα χτίσουν τον λόγο της ζωής τους με βάση την πίστη τους στο πώς λειτουργεί αυτός ο κόσμος. Είτε είναι προϊόν της εκτέλεσης της τύχης, είτε προϊόν μιας σκληρής, ιδιότροπης θέλησης. Ή είναι θεμελιωδώς ευγενικός.

Η αποστολή του Χριστού δεν ήταν να αποδείξει, αλλά να δείξει το τελευταίο. Ο κόσμος δεν προέκυψε τυχαία, δεν δημιουργήθηκε από μια εκκεντρική, απαιτητική θέληση, αλλά στον πυρήνα του είναι το καλό και το καλό του είναι κατανοητό στο απλούστερο επίπεδο, χωρίς περίπλοκες ερμηνείες για ανώτερες, απρόσιτες έννοιες του καλού. Από το γεγονός ότι ο Χριστός αποκαλεί τον Θεό Πατέρα και τον εαυτό Του Υιό Του, μπορεί κανείς να βγάλει διαφορετικά συμπεράσματα. Ξεκινήστε, για παράδειγμα, μετρώντας τις «φύσεις». Χωρίς καν να προσπαθήσετε να εξηγήσετε στον εαυτό σας τι είναι, αρχίστε να τους προικίζετε με λειτουργίες, η μία, λένε, αποκλειστικά για να κάνει θαύματα και η άλλη για οτιδήποτε άλλο. Τελικά, συμφωνήστε στο σημείο ότι ολόκληρη η αποστολή συνοψίστηκε στο να ντροπιάζουν εντελώς τους ανθρώπους, διδάσκοντάς τους να λατρεύουν σωστά την Τριάδα, να λατρεύουν τις εικόνες, να φυλάνε τις σκέψεις τους και όλα αυτά για χάρη της συμμόρφωσης με αυτό που τους είχε ανατεθεί και αναμενόταν ηθικό ιδεώδες. Να χύνεται δηλαδή από άδεια σε άδεια, να αλλάζει η μορφή των σχέσεων. Και μια αλλαγή στη μορφή είναι μια εκ νέου μορφή. Αυτό που κάνει τον Χριστό μεταρρυθμιστή, αν και με πρωτόγνωρες θεϊκές δυνάμεις, αλλά μεταρρυθμιστή. Όπως, δεν άρεσε στον Πατέρα ο τρόπος που λατρεύετε εδώ, το αποτέλεσμα δεν είναι το ίδιο, η ηθική είναι κουτσή, αποκλίνει από την ιδέα ενός ατόμου.

Η θεολογία σκοντάφτει πάντα στη μορφή. Πώς να επισημοποιήσετε μια σχέση. Βρίσκονται επαγγελματίες που βρίσκουν, υπολογίζουν, συνήθως, την επιθυμητή μορφή, και όλα επιστρέφουν στο κανονικό. Το αποτέλεσμα - αυτό που πρέπει να είναι ένας άνθρωπος, δηλαδή η ηθική - τοποθετείται πριν από την αιτία. Γιατί οι επαγγελματίες, ψαχουλεύοντας βιβλία, δεν βρίσκουν τίποτα άλλο. Μόνο που αυτό που χρειάζεται δεν είναι έτσι, αλλά έτσι. Και αν ναι, τότε μπορείτε να μαντέψετε ότι είναι επίσης απαραίτητο έτσι. Και έτσι είναι επίσης. Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, ούτε μπορείς να το κάνεις ούτε αυτό. Να γιατί θρησκευτική ηθικήαποδεικνύεται πάντα χωρίς λόγο. Συντάσσεται πάντα τυχαία, αποσπασματικά, και στη συνέχεια υπολογίζεται ο λόγος από τον ίδιο. Και δεν έχει ποτέ νόημα. Η γνώση του Θεού διολισθαίνει αναπόφευκτα στη λατρεία του Απαιτητικού, Τρομερού Δασκάλου. Ονομάστε τον «αγαπημένο πατέρα» ή οτιδήποτε άλλο, αλλά το άθροισμα της «θεολογίας» του δίνει την εικόνα ενός μάλλον καβγατζή, νευρικού «παππού», που για κάποιο λόγο αποκαλείται επίσης «παθιασμένος». Αυτό είναι το είδος του «παππού» που δεν άρεσε στον Χριστό.

1. Η ουσία των διδασκαλιών του Χριστού

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν ανέπτυξε θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεωρίες, δεν δημιούργησε διδασκαλίες και δεν άφησε πίσω του κανένα αρχείο. Όλα όσα γνωρίζουμε για τον Σωτήρα γράφτηκαν και μεταδόθηκαν από αυτόπτες μάρτυρες.

Η ίδια η ζωή του, ο θάνατος στον σταυρό και η ανάσταση ήταν η εκπλήρωση του Θείου Θέλημα και η υπηρεσία στους ανθρώπους. Τόσο με κηρύγματα όσο και με πράξεις, έφερε τα καλά νέα για τη Βασιλεία των Ουρανών, η οποία «δεν είναι από αυτόν τον κόσμο», αλλά αφορά την πνευματική, εσωτερική δομή του ανθρώπου.

Ο Χριστός δεν ήταν απλώς ένας κήρυκας, αλλά ένα παράδειγμα μιας διαφορετικής ύπαρξης: του Θείου στον άνθρωπο, της ύπαρξης του ανθρώπου στην αποτελεσματική αγάπη προς τον πλησίον και στην υπηρεσία του. Αυτό είναι το αντίθετο της εγωιστικής ύπαρξης και δεν έχει καμία σχέση με την τυπική εκπλήρωση του εξωτερικού ηθικούς νόμους, αφού ο ίδιος ο λόγος που παρακινεί ένα άτομο να υπηρετήσει άλλους ανθρώπους είναι σημαντικός: ένας τέτοιος λόγος πρέπει να είναι η αγάπη και η συμπόνια, αλλά όχι οι εγωιστικές σκέψεις.

Ο Χριστός δεν απέκτησε τίποτα για τον εαυτό Του και δεν είχε τίποτα, όλη Του η ζωή δόθηκε στους ανθρώπους: θεράπευσε ασθένειες και αναπηρίες, ανέστησε τους νεκρούς, παρηγόρησε, δίδαξε, δέχτηκε βάσανα και θάνατο για ανθρώπινες αμαρτίες - και αναστήθηκε. Αυτή είναι η αποστολή και η διδασκαλία Του.

Ο Χριστός είναι Αγάπη. Το να ζεις στην αγάπη (εν Χριστώ) είναι το μονοπάτι που διέταξε ο Σωτήρας του κόσμου. Αυτή είναι η Αλήθεια, γιατί η Αγάπη έχει Θεϊκή προέλευση και είναι η πηγή τόσο της επίγειας όσο και της αιώνιας ζωής. «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή».

Ποιον διδάσκει ο Σωτήρας να αγαπά και πώς;Με ποια Αγάπη μπορεί να σωθεί ο κόσμος; Αυτό αναφέρεται στο Ευαγγέλιο: «Ο Ιησούς του είπε: Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες».

Αυτή είναι η ουσία της σωτηρίας που δίνεται στους ανθρώπους: μέσω της μετάνοιας, η απόκτηση αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον - η απόκτηση της αθανασίας, δηλαδή της αιώνιας ζωής. Η μοίρα όλης της ανθρωπότητας εξαρτάται επίσης από την αγάπη ο ένας για τον άλλον: ανεξάρτητα από το πόσο αυστηροί είναι οι νόμοι και οι συμφωνίες που υιοθετούν και συνάπτουν οι άνθρωποι, ελάχιστα προστατεύουν από την εξαπάτηση και τη βία, αν δεν υπάρχει χώρος για ειλικρινή αγάπη και συμπόνια στις ανθρώπινες καρδιές. Μόνο η αγάπη, η συμπόνια και ο σεβασμός ο ένας για τον άλλο μπορούν να γίνουν σωτηρία από το κακό, το ψέμα και τη βία. Για να εκπληρώσετε πραγματικά τους ηθικούς και νομικούς νόμους, είναι απαραίτητη η αγάπη για τον Παντοδύναμο και τους ανθρώπους γύρω σας. Οι άνθρωποι που δεν έχουν τέτοια αγάπη δεν μπορούν να συνεννοηθούν με τους γενικά αποδεκτούς νόμους της ανθρώπινης κοινωνίας. «Μη νομίζετε ότι ήρθα για να καταστρέψω τον νόμο ή τους προφήτες: δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά για να εκπληρώσω».

Αλλά ο Πανάγαθος Κύριος σέβεται την ελεύθερη βούληση του καθενός και δεν μπορεί να μείνει σε μια ακάθαρτη καρδιά. Επομένως, η Θεία Αγάπη δεν εισέρχεται ενάντια στη θέληση ενός ανθρώπου και σε μια αμετανόητη ψυχή.

2. Βασικά Ορθόδοξη πίστη

ορθόδοξη εκκλησίαπροέρχεται από τον Κύριο Ιησού Χριστό και τους αποστόλους. Διατηρεί προσεκτικά και τηρεί αυστηρά τα βασικά χριστιανικό δόγμα, που εγκρίθηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους. Γι’ αυτό και ονομάζεται Μία Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

Όλο το δόγμα, η δομή και η πρακτική της Ορθοδοξίας στοχεύουν στην επικοινωνία με τον Θεό, τη ζωή κατά Χριστό και εν Χριστώ.

Πηγή Ορθόδοξο δόγμαΔεν υπήρχαν ανθρώπινοι συλλογισμοί, σκέψεις ή δημιουργικές αναζητήσεις, αλλά μια Θεία αποκάλυψη που ξεπερνά τα όρια του ανθρώπινου νου.

Επομένως, μια ορθολογική, ορθολογική προσέγγιση της Ορθοδοξίας δεν μας επιτρέπει να κατανοήσουμε την ουσία του δόγματος και των φαινομένων θρησκευτική ζωήέστω και σε μικρό βαθμό. Το Ορθόδοξο δόγμα κατανοείται μέσω της εμπειρίας της πίστης, της μετάνοιας και του καθαρισμού της καρδιάς από τις αμαρτίες. Δηλαδή, η φώτιση του νου με τη χάρη του Θεού και το άνοιγμά του στην αποδοχή της Αλήθειας είναι δυνατή μόνο στο δρόμο της σωτηρίας.

Η εγκυκλοπαίδεια για παιδιά «Religions of the World» μιλάει για τον Χριστιανισμό:

«Ο Χριστιανισμός, όπως καμία άλλη θρησκεία, βασίζεται στο μυστήριο. Ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να χωρέσει την ιδέα ενός Θεού, που υπάρχει σε τρία Πρόσωπα: τον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα. Η εκδήλωση της Θείας αγάπης, που στέλνει τον Υιό του Θεού στο θάνατο, είναι μυστηριώδης. Το μυστήριο είναι η «ασυντήρητη και αχώριστη» ένωση της εν Χριστώ Θείας και ανθρώπινης φύσης, η γέννηση του Υιού του Θεού από την Αγνότερη Παρθένο. Η δυνατότητα ανάστασης μετά θάνατον και το γεγονός ότι ο θάνατος ενός ατόμου (και ταυτόχρονα του Θεού) σώζει όλη την ανθρωπότητα από τον θάνατο είναι ακατανόητα για τον λογικό νου. Ανεξήγητο από την άποψη της καθημερινής λογικής, ένα από τα κύρια Μυστήρια του Χριστιανισμού είναι η Κοινωνία, που βασίζεται στην Ευχαριστία (μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε Σώμα και Αίμα Χριστού) και η κοινωνία των πιστών με τον Θεό μέσω της μετοχής. αυτών των Θείων Δώρων.

Αυτά τα μυστήρια μπορούν να κατανοηθούν μόνο με την πίστη, και η πίστη, σύμφωνα με τον ορισμό του Αποστόλου Παύλου, «είναι η ουσία των πραγμάτων που ελπίζουμε και η απόδειξη των πραγμάτων που δεν φαίνονται».

Ο Κύριος φωτίζει το μυαλό του ανθρώπου και μεταμορφώνει ολόκληρη την ύπαρξή του, δίνοντάς του την ευκαιρία να δει άμεσα την πνευματική πραγματικότητα, να κατανοήσει και να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού. Τέτοιες εμπειρίες αγίων και δικαίων συνιστούν την Ιερά Παράδοση των Χριστιανών.

Η εμπειρία των προφητών του εβραϊκού λαού που επικοινώνησε με τον Θεό, και η εμπειρία των ανθρώπων που γνώρισαν τον Χριστό στην επίγεια ζωή Του, ενσωματώνονται στις Ιερές Γραφές των Χριστιανών - τη Βίβλο».

Έτσι, οι πηγές του ορθόδοξου δόγματος είναι Βίβλοςκαι Ιερά Παράδοση. Οι θεμελιώδεις διατάξεις, οι δηλώσεις που γίνονται ανεπιφύλακτα αποδεκτές ως αμετάβλητη αλήθεια ονομάζονται δόγματα. Όλα όσα πρέπει να πιστεύει κανείς και που πρέπει να ομολογεί, δηλαδή να παραδέχεται ανοιχτά, Ορθόδοξος Χριστιανός, που διατύπωσαν συνοπτικά οι Πατέρες της Εκκλησίας της Νίκαιας και της Κωνσταντινούπολης Οικουμενικές Συνόδουςκαι αποτελεί το Σύμβολο της Πίστεως.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει διατηρήσει το Σύμβολο της Πίστεως αναλλοίωτο· διαβάζεται σε κάθε λειτουργία και καθημερινή προσευχή στο σπίτι.

Ένα άτομο που δεν αποδέχεται τουλάχιστον ένα δόγμα του Σύμβολου της Πίστεως δεν μπορεί να θεωρηθεί μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Με δάκρυα και νηστεία, προσευχή και αγρυπνία τιμήθηκε η Μονή Πετσέρσκι με το ίδιο, πρώτα απ' όλα και με τιμή πάνω απ' όλα». Στην πορεία αυτής της εργασίας, ο στόχος αυτός επετεύχθη. Λαμβάνοντας υπόψη τα καθήκοντα που είχα, κατέληξα στα ακόλουθα συμπεράσματα. Στη Ρωσία, ο μοναχισμός ξεκίνησε σχεδόν ταυτόχρονα με την υιοθεσία...

Αναπόφευκτα που προκύπτει από τον σχετικό χαρακτήρα του Θεού, που νοείται ως η εσωτερική ηθική στάση του ανθρώπου. Έτσι, από την άποψη φιλοσοφική κατανόησηΑπό θεολογική σκοπιά, αποδεικνύεται ότι η κατάσταση της πίστης δεν μπορεί να εκφραστεί διαφορετικά παρά μόνο ως στάση απέναντι στην πίστη, ή είναι πρώτα απαραίτητο να προσδιοριστεί η στάση στην πίστη για να χρησιμοποιηθεί στη συνέχεια για να διορθωθεί η κατάσταση της πίστης. ...

Σε ανάδυση και βελτίωση Σλαβική γραφή. Συμπέρασμα Το Βυζάντιο είχε τεράστια επιρροή στην ανάπτυξη των πολιτισμών στην Ανατολική Ευρώπη. Αυτό διευκόλυνε πολύ η διάδοση της Ορθοδοξίας στις χώρες αυτές. Η βυζαντινή πατερική είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της φιλοσοφίας στη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Γεωργία, την Αρμενία και αρχαία Ρωσία. 2. Βασικές ιδέες στη φιλοσοφία...

Σημαντικός ρόλος στην πολιτιστική ζωήΟι Έλληνες άποικοι επηρεάστηκαν από τη λογοτεχνία, τη μουσική, το θέατρο, τη ζωγραφική και τη γλυπτική. Τον 1ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. – ΙΙΙ αιώνας n. μι. Οι ελληνικές πόλεις-κράτη ήταν υποταγμένες στη Ρώμη, επομένως η ρωμαϊκή αρχαιότητα επηρέασε σημαντικά την ανάπτυξη του ουκρανικού πολιτισμού. Στην αλλαγή της εποχής μας, οι Σλάβοι σχηματίστηκαν ως ανεξάρτητη εθνική κοινότητα. Από τον 3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μέχρι τον 2ο αιώνα n. μι. Πρωτοσλάβοι...

Χθες έλαβα ένα γράμμα από τον αναγνώστη Σεργκέι Π.:

Καλησπέρα Αντώνη! Δεν ξέρω το μεσαίο σου όνομα. (Και δεν ξέρω πόσο καιρό έχετε εκεί, είμαι ο ίδιος από τη Σαμάρα). Αχ, πόσο θα ήθελα να σε ρωτήσω! Αλλά δεν θα σας ρωτήσω τα πάντα, γιατί θα έπρεπε να γράψω πολλά. Η απορία μου είναι πού παίρνουμε την αληθινή διδασκαλία του Χριστού;Και πώς να ξεχωρίσεις την ψευδοεκκλησιαστική κατεύθυνση από την αλήθεια; Εύχομαι υγεία και επιτυχία! Γενικά ήθελα να σου γράψω αρκετές φορές, αλλά ντράπηκα. (Παρά το γεγονός ότι εργάστηκα στο παρελθόν στο τμήμα ποινικών ερευνών)))). Νόμιζα ότι δεν θα απαντούσες. Θα περιμένω. Ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Η απάντησή μου στον Σεργκέι:

Γεια σου, Σεργκέι! Ω, τι δύσκολη ερώτηση που έκανες! Μελετάω τη ζωή εδώ και 21 χρόνια, κυρίως στο επίπεδο της διαίσθησης (σχεδόν σαν μέντιουμ σε διάσημη τηλεοπτική εκπομπή). Και ό,τι μπόρεσα να ανακαλύψω στον τομέα της θρησκείας και στην ιστορία της θρησκείας είναι αρκετά για ένα ολόκληρο σεντούκι γνώσεων, αλλά έχω φτάσει πιο κοντά στο να καταλάβω τι κρύβεται πίσω από την οθόνη του «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ». Οπωσδήποτε, ο σύγχρονος Χριστιανισμός είναι σαν το θέατρο του Πετροσιάν «Ο Παραμορφωτικός Καθρέφτης», σε αυτό υπάρχει περισσότερη παρωδία της αλήθειας παρά η ίδια η αλήθεια! Μόνο θραύσματα της αλήθειας παραμένουν στον σύγχρονο Χριστιανισμό.

Ρούχα χριστιανών ιερέων πριν από τη μεταρρύθμιση του Nikon το 1650. Φυλάσσεται στο μουσείο της Μονής Novodevichy.

Και δεν μπορείς καν να τα δεις στον σύγχρονο άνθρωποχωρίς εναλλακτικό όραμαζωή, χωρίς βαθιά γνώση σε τομείς της φυσικής επιστήμης όπως η ιστορία, η φυσική του φωτός (θυμηθείτε το Ευαγγέλιο - «Ο Θεός είναι φως!»), ως εξωαισθητηριακή αντίληψη (ο Χριστός ήταν μεγάλο μέντιουμ, μεταξύ άλλων, μπορούσε να διαβάσει τις σκέψεις των άλλων ανθρώπων). Προσπαθώ να μιλήσω λίγο για το τι μπόρεσα να κατανοήσω στον Χριστιανισμό γενικά (μοντέρνο και πρωτότυπο, και υπάρχουν βασικές διαφορές μεταξύ τους!) στα άρθρα μου, μεταξύ άλλων μέσω διάσπαρτων μικροαληθειών σε ορισμένες θεματικές ιστορίες. Δεν έχω καταφέρει ακόμα να δημιουργήσω μια ολοκληρωμένη διδασκαλία από το Α έως το Ω, γιατί είμαι ακόμα σε κατάσταση αναζήτησης της αλήθειας. Επιπλέον, πρέπει να διεξάγω ταυτόχρονα έναν πόλεμο πληροφοριών ενάντια στους «βιβλικούς εχθρούς της ανθρώπινης φυλής», στους οποίους είπε ο Χριστός «Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος και θέλεις να κάνεις τις επιθυμίες του πατέρα σου...» (Ιωάννης 8:44).

Σεργκέι Π.:

Καλησπέρα Αντώνη! Θα ήθελα να σας ενοχλήσω ξανά. Γιατί το θέμα που λες με ενδιαφέρει και με γοητεύει όλο και περισσότερο. Όπως λένε, είμαι στην αρχή του ταξιδιού μου. Ορθόδοξος σταυρός - Είναι αυτό σύμβολο του Χριστιανισμού; Όπως καταλαβαίνω, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Και ποιος συμβολισμός είναι κοντά (ίσως συγκεκριμένα) στην πίστη μας; Για παράδειγμα, ο Ήλιος; Μπορεί? Επίσης, δώστε πληροφορίες σχετικά με τη λογοτεχνία που μπορείτε να διαβάσετε στο πλαίσιο του θέματός μας. Αν και στα άρθρα σας αναφέρετε σε τι αναφέρεστε, αλλά παρόλα αυτά. Ίσως υπάρχει κάτι άλλο.

Ευχαριστώ, Sergey, για τις ερωτήσεις σας!

Πρώτα απ 'όλα, θα πω ότι η αληθινή διδασκαλία του Χριστού σχεδιάστηκε μέσω παραβολών (απλές μεταφορικές μορφές) για να πει σε όλους όσους ζουν στη γη ΔΥΟ ΕΙΔΗ των ανθρώπων, μερικά από τα οποία από τη φύση τους (αυτή είναι η συντριπτική πλειοψηφία!) - σαν πρόβατα, είναι ειρηνικοί. Άλλοι άνθρωποι από τη φύση τους (και δεν μπορούν να επανεκπαιδευτούν, απλά πρέπει να τους απομονώσεις από την κοινωνία ή να τους σκοτώσεις σαν εγκληματίες!) αρπακτικά σε ανθρώπινη μορφή «παιδιά του διαβόλου», «κακά ζιζάνια»- ζιζάνια» (Ματθαίος 13:38). Αυτοί οι μη άνθρωποι κάνουν τα πάντα για να:
1. Είναι πονηρό να βλάπτεις ανθρώπους που αγαπούν την ειρήνη. 2. Σιγά σιγά καταστρέψτε τα.Από αυτό ζουν για πολλούς αιώνες.

Σε αυτό το άρθρο, μετά από μια σειρά γεγονότων, έγραψα:

«Ανεξάρτητα από το πώς προσπαθούν τώρα οι ιερείς να βγουν έξω, σαν φίδια, πείθοντας τους πάντες ότι ο Anton Blagin λέει ψέματα, εδώ είναι μια εξήγηση για εσάς, φίλοι, από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, ο οποίος εξήγησε ξεκάθαρα, μέσω μιας παραβολής, πόσο το πιο τρομερό Το κακό στη γη εμφανίστηκε! Παραθέτω το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφάλαιο 13:

24 Τους έδωσε άλλη παραβολή, λέγοντας: Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με άνθρωπο που έσπειρε καλό σπόρο στο χωράφι του.
25 Ενώ οι άνθρωποι κοιμόντουσαν, ήρθε ο εχθρός του και έσπειρε τα ζιζάνια στο σιτάρι και έφυγε.
26 Όταν ανέβηκε το πράσινο και φάνηκε ο καρπός, τότε φάνηκαν και τα ζιζάνια(επιβλαβή ζιζάνια).
27 Όταν ήρθαν, οι υπηρέτες του νοικοκύρη του είπαν: Δάσκαλε! δεν έσπειρες καλό σπόρο στο χωράφι σου; από πού προέρχονται τα ζιζάνια;
28 Και τους είπε: «Ο εχθρός του ανθρώπου το έκανε αυτό». Και οι δούλοι του είπαν: Θέλεις να πάμε να τους διαλέξουμε;
29 Εκείνος όμως είπε: «Όχι, μήπως, όταν διαλέγεις τα ζιζάνια, μαζεύεις μαζί τους και το σιτάρι·
30 Αφήστε και τα δύο να αναπτυχθούν μαζί μέχρι τη συγκομιδή.Και την ώρα του θερισμού θα πω στους θεριστές: Μαζέψτε πρώτα τα ζιζάνια και δέστε τα σε στάχυα για να τα κάψετε, και βάλτε το σιτάρι στον αχυρώνα μου.

Εδώ είναι μια άμεση υπόδειξη στην παραβολή του Χριστού για τις δραστηριότητες του διαβόλου! Και εδώ είναι η σειρά των γεγονότων που σας υποδεικνύεται: πρώτα ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους στη γη, μετά "εχθρός του ανθρώπου"γέννησε στη γη επιβλαβή ζιζάνιασε ανθρώπινη μορφή!

Αν ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΜΕΝΟ στον αναγνώστη, προτείνω στο επόμενο στάδιο να κατανοήσει ένα άλλο ιστορικό μυστικό, το οποίο είπα σε ξεχωριστό άρθρο που γράφτηκε το 2015:

Ήδη το 2018, σε συνέχεια αυτού του θέματος, έγραψα μια σειρά άρθρων:

Ως αποτέλεσμα της χειραγώγησης του νου που πραγματοποιήθηκε στην κλίμακα ολόκληρης της ανθρωπότητας, έχουμε τώρα εικόνα του χριστιανισμούόπως και Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ.

Αυτό το «σύμβολο της πίστης» σιωπηλά, σε μη λεκτικό επίπεδο, λέει σε όλους: αυτό θα συμβεί σε όποιον τολμήσει να εμποδίσει τα ανθρώπινα αρπακτικά να κάνουν τις πράξεις του διαβόλου!

Οι λεγόμενοι «ιερείς», και μάλιστα χειριστές του νου, βασικά από αυτό αποτελείται η «ιερατεία» τους, ενέπνευσαν τους Ορθόδοξους πιστούς ότι κάθε πιστός στον Χριστό και τον Θεό πρέπει να φοράει ένα τέτοιο «σύμβολο πίστης» στο λαιμό του!

Η εκτέλεση του Χριστού και " θωρακικός σταυρός«Ορθόδοξος Χριστιανός.

Όπως περιγράφεται στη Βίβλο φονικό όπλοο μεγάλος Χριστός ο Σωτήρας και ο σταυρός του θάνατος έγιναν τελικά το κύριο σύμβολο του χριστιανισμού.

Σκεφτείτε το και προσπαθήστε να επαναστατήσετε ενάντια στο στερεότυπο που έχει εισαχθεί στη συνείδησή σας σαν ιογενής μόλυνση!

Και αντίστροφα, αληθινά ιερό σύμβολο(άγιος για όλους! Και για τον ρωσικό λαό πρώτα απ' όλα), που στον πρώιμο χριστιανισμό απεικόνιζε την ιερή ουσία του Αγίου Πνεύματος, μέσα από τις προσπάθειες μιας πλειάδας εχθρών της ανθρώπινης φυλής, μεταμορφώθηκε στο μυαλό εκατομμυρίων ειρηνόφιλων και δίκαιων ανθρώπων στην εικόνα του φοβερού κακού και του φόνου.

Εννοώ αυτή την ίδια τη «σβάστικα» (περιστρεφόμενο σταυρό), που η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων αντιλαμβάνεται τώρα μετά τον πόλεμο που εξαπέλυσε ο Αδόλφος Χίτλερ το 1939, ως εικόνα του τρομερού κακού και της δολοφονίας εκατομμυρίων!

Δηλαδή αυτό το σύμβολο που απεικονίζει ο θάνατος του Σωτήρος και το ίδιο το όπλο της δολοφονίας του, κατά την κατανόηση της συντριπτικής πλειοψηφίας των σύγχρονων ανθρώπων - η ίδια η καλοσύνη:

Αλλά αυτό το σύμβολο ( περιστρεφόμενος σταυρός), που είναι μια γραφική εικόνα της ίδιας της ουσίας Άγιο πνεύμα, που ο Χίτλερ, ως εκπρόσωπος των διαβολικών δυνάμεων, χρησιμοποίησε στα πανό και στα πρότυπά του για να τον υποτιμήσει και να τον γεμίσει με αρνητικό νόημα, στην κατανόηση της συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων - αντιπροσωπεύει τώρα Το ίδιο το κακό.

24 Ιουνίου 1945, Παρέλαση Νίκης στη Μόσχα.

Επιπλέον, το επίπεδο της δολιοφθοράς μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό. Πιο πάνω μίλησα για ένα είδος δολιοφθοράς, παρακάτω θέλω να σας υπενθυμίσω για ένα άλλο είδος δολιοφθοράς, επίσης σε πλανητική κλίμακα.

Μόλις δύο μέρες μετά την επίθεση της ναζιστικής Γερμανίας στην ΕΣΣΔ, δηλαδή στις 24 Ιουνίου 1941, ο Αμερικανός γερουσιαστής Χάρι Τρούμαν (Ελευθεροτέκτονας και εκπρόσωπος της ανώτατης κάστας των δολοφόνων, που αργότερα έγινε ο 33ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών) εξέφρασε τη θέση του σε αυτόν τον πόλεμο των κυρίαρχων ελίτ της Αμερικής: «Αν δούμε ότι η Γερμανία κερδίζει, τότε θα πρέπει να βοηθήσουμε τη Ρωσία, και αν η Ρωσία κερδίζει, τότε θα πρέπει να βοηθήσουμε τη Γερμανία, και με αυτόν τον τρόπο, ας ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ όσο περισσότερους γίνεται…»

Προσωπικά έμαθα για αυτό το κραυγαλέο ιστορικό γεγονός χάρη σε ένα σπάνιο βιβλίο που δημοσιεύτηκε στην ΕΣΣΔ «ΣΟΒΙΕΤ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ 1941-1945» (MFA, τόμος 2, Μόσχα, Εκδοτικός Οίκος Πολιτικής Λογοτεχνίας, 1984).

Χάρι Τρούμαν: «Αν δούμε ότι η Γερμανία κερδίζει, τότε θα πρέπει να βοηθήσουμε τη Ρωσία, και αν η Ρωσία κερδίζει, τότε θα πρέπει να βοηθήσουμε τη Γερμανία, και με αυτόν τον τρόπο, ας ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ όσο περισσότερους γίνεται…»

Έτσι ήταν «Σοβιετικές-αμερικανικές σχέσεις»ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ.

Παραμένουν έτσι μέχρι σήμερα, γιατί σε εμάς, ειρηνικούς και δίκαιους ανθρώπους, κανω κακοαυτά που αναφέρονται στις διδασκαλίες του Χριστού "παιδια του διαβολου" , αυτοί είναι "κακά ζιζάνια"!

Παρεμπιπτόντως, σχετικά με τον «αριανισμό» του Αδόλφου Χίτλερ και του κολλητού του Γιόζεφ Γκέμπελς, διαβάστε μερικά από τα άρθρα μου:

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν σήμερα πρέπει να καταβάλει τόση προσπάθεια για την αύξηση της αμυντικής ικανότητας του κράτους μας και δροσίζουν ταυτόχρονα τα καυτά κεφάλια των ανθρώπινων αρπακτικών, αντί να κατευθύνει όλες τις προσπάθειες για τη βελτίωση της ευημερίας του ρωσικού λαού.

Επιτρέψτε μου τώρα να διευκρινίσω για άλλη μια φορά γιατί θεωρώ τη σβάστικα (περιστρεφόμενο σταυρό) σύμβολο του Αγίου Πνεύματος και το κύριο σύμβολο του Χριστιανισμού.

Οι γιοι του διαβόλου προσπάθησαν να κρύψουν αυτή την αλήθεια από τον λαό του Θεού σε πολλούς αιώνες ιστορίας, και ως επί το πλείστον τα κατάφεραν, ωστόσο, υπήρξαν επίσης απροσδόκητες ανακαλύψεις αλήθειας κάτω από ένα στρώμα ψεύδους και λήθης! Και όταν συνέβη αυτό, αυτά τα γεγονότα απλώς αποσιωπήθηκαν... Αλλά, ευτυχώς, κάποιος κατάφερε να τα προσέξει και να τα διατηρήσει για τους επόμενους!

Σε αυτό το άρθρο παρέθεσα τη γνώμη του Roman Bagdasarov, ενός διάσημου θρησκευτικού μελετητή και ερευνητή του χριστιανικού συμβολισμού:

"Η σβάστικα είναι σύμβολο του χριστιανισμού της κατακόμβης, που χρονολογείται από την πρώιμη εποχή της χριστιανικής τέχνης. Εδώ είναι τοιχογραφίες από τους πρώτους αιώνες νέα εποχή, φτιαγμένο από τους "Catacomb Christians":

Ελπίζω ο αναγνώστης να δει τους περιστρεφόμενους σταυρούς σε αυτές τις εικόνες.

Ωστόσο, μια πραγματική ανακάλυψη της αλήθειας συνέβη στις αρχές του εικοστού αιώνα στην ιερή γη της Ιορδανίας, όπου κάποτε περπάτησε ο θρυλικός Χριστός ο Σωτήρας!

«Και οι φήμες γι' Αυτόν διαδόθηκαν παντού Συρία; και έφεραν κοντά Του όλους τους αδύναμους, τους κυριευμένους από διάφορες αρρώστιες και κρίσεις, και τους δαιμονισμένους, και τους τρελούς, και τους παραλυτικούς, και τους θεράπευσε. Και πολύ πλήθος τον ακολούθησε από τη Γαλιλαία, και Δεκάπολιςκαι την Ιερουσαλήμ, και την Ιουδαία, και πέρα ​​από τον Ιορδάνη».(Ματθαίος 4:25).

Παρεμπιπτόντως, λίγοι άνθρωποι σήμερα γνωρίζουν ότι η Ρωσία, με επικεφαλής τον Πούτιν, πολεμά τους τρομοκράτες στη σύγχρονη Συρία για το ιερό μας παρελθόν! Οι Ρώσοι και οι Σύροι έχουν πολλά κοινά σε γενετικό και πνευματικό επίπεδο.

«Έχοντας φύγει από τα σύνορα της Τύρου και της Σιδώνας, [ο Ιησούς] πήγε πάλι στη Θάλασσα της Γαλιλαίας μέσω των συνόρων Δεκάπολις..." (Μάρκος 7:31).

Αναφορά: "Δεκάπολις(στα ελληνικά «Δεκάπολις») - ένα συγκρότημα εξελληνισμένων πόλεων στα ανατολικά της κοιλάδας του Ιορδάνη (εκτός από τη Σκυθόπολη), στους ευαγγελικούς χρόνους - μια διοικητική μονάδα υπαγόμενη στο λεγάτο της Συρίας. Αξιοσημείωτο μέρος του πληθυσμού πολλών πόλεων ήταν Έλληνες - κληρονομιά της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου... Η Δεκάπολη ήταν ένα από τα λίγα μέρη όπου κήρυττε ο Χριστός και όπου ο ειδωλολατρικός πληθυσμός αποτελούσε την πλειοψηφία...» .

Έτσι, οι πόλεις της Δεκάπολης (Δεκάπολη) περιελάμβαναν την πόλη Jerash (Gerasa), το μεγαλύτερο μέρος της οποίας καταστράφηκε από ισχυρό σεισμό το 749 και τα επόμενα χρόνια καλύφθηκε από κατολίσθηση λάσπης, η οποία στη συνέχεια σκότωσε πολλούς ανθρώπους και τους διατήρησε κάτω από ένα στρώμα πηλού και άμμου ο ελληνικός και παλαιοχριστιανικός πολιτισμός. Εξαιτίας αυτής της συγκυρίας, οι «υιοί του διαβόλου», φυσικά, δεν μπορούσαν να το διαστρεβλώσουν!

Και φανταστείτε ότι αυτή η αρχαία πόλη, που παρέμεινε θαμμένη για περισσότερα από 1000 χρόνια, ανακαλύφθηκε κάτω από ένα στρώμα χώματος το 1806 από τον Γερμανό αρχαιολόγο Ulrich Seetzen. Οι μεγάλης κλίμακας αρχαιολογικές ανασκαφές και οι εργασίες αποκατάστασης ξεκίνησαν στην επικράτεια του Jerash μόλις το 1925 και στη συνέχεια μόνο στο τμήμα όπου δεν υπήρχαν σύγχρονα κτίρια και κατασκευές.

Η πιο εντυπωσιακή ανακάλυψη έγινε στην επικράτεια της Ιορδανίας στην αρχαία πόλη Jerash (Gerasa) το 1920: ενώ έκαναν ανασκαφές, οι αρχαιολόγοι είδαν για πρώτη φορά αυτή την εικόνα ενός άνδρα με ρωσικό πουκάμισο και μπότες όπως ο Ivan Tsarevich από ρωσικές λαϊκές ιστορίες:

Αυτή η φωτογραφία ενός θραύσματος ενός μωσαϊκού δαπέδου που βρέθηκε τραβήχτηκε από έναν Αμερικανό φωτογράφο Γ. Έρικτο 1920. Το πρωτότυπο αυτής της ασπρόμαυρης φωτογραφίας φαίνεται.

Στη συνέχεια, όταν το μεγαλύτερο μέρος του μωσαϊκού καθαρίστηκε από το στρώμα άμμου και αργίλου, στα αριστερά του άντρα με τον κουβάαποκαλύφθηκαν επίσης και άλλα γράμματα που σχηματίζουν τη λέξη ΧΡΙΣΤΟΣ. Επιπλέον, το γράμμα "S" σε αυτή τη λέξη είναι σαφώς αρχαίο σλαβικό (!), επειδή στο αρχαίο ελληνικό αλφάβητο ο ήχος "s" γράφτηκε με ένα άλλο γράμμα - SIGMA.

Πώς σας αρέσει αυτό;

Το κυριότερο που σήμερα όλοι αναγνωρίζουν ως αδιαμφισβήτητη αλήθεια μετά την ανακάλυψη και την προσεκτική μελέτη του ΦΩΤΟΕΦΕ είναι ότι το φως αποτελείται από τα μικρότερα σωματίδια - φωτόνια(ή «κβάντα», αν εξετάσουμε αυτό το φαινόμενο από τη σκοπιά της «κβαντικής θεωρίας»). Εν ένα φωτόνιο, όπως ένα σωματίδιο φωτός, μπορεί να έχει δεξιά ή αριστερή φορά περιστροφής γύρω από τον άξονά του "με μια προβολή της περιστροφής στην κατεύθυνση της κίνησης" .

"Spin (από το αγγλικό spin - to rotate) είναι η εγγενής γωνιακή ορμή ενός στοιχειώδους σωματιδίου".

Έτσι, η εικόνα ενός περιστρεφόμενου σταυρού (σβάστικα) όπως στο μωσαϊκό από την εκκλησία των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού είναι η καλύτερη συμβολική εικόνα ενός κινούμενου φωτονίου, αμέτρητοι αριθμοί του οποίου σχηματίζουν... το ίδιο το «Βασίλειο των Ουρανών» που ο Για τον μεγάλο δάσκαλο μίλησε ο Χριστός περπατώντας στις πόλεις της Δεκάπολης! Μάλιστα, ο καλλιτέχνης του αρχαίου ναού απεικόνισε στον ψηφιδωτό του αυτό το «Βασίλειο των Ουρανών» διαποτισμένο από σωματίδια φωτός, τις διάφορες εσωτερικές του δομές καθώς και τους καρπούς της θεϊκής του δημιουργίας - τη ζωή στις διάφορες εκφάνσεις της.

Σχετικά με αυτή τη συγκλονιστική ανακάλυψη που έγινε στην πόλη Jarash της Ιορδανίας, έχω επανειλημμένα θέσει το ερώτημα: Γιατί Χριστιανική εκκλησίαπαραμένει θανάσιμα σιωπηλός;Ένα από τα άρθρα μου για αυτό το θέμα έχει έναν τίτλο που χαρακτηρίζει αυτήν την κατάσταση:

Κάλυψα αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες σε άλλο άρθρο:.

Σε αυτό το άρθρο ανέφερα ένα τέτοιο τμήμα της ιστορικής επιστήμης όπως "συγκριτική θρησκεία". Έτσι, στην πορεία της συγκριτικής θρησκείας ανακάλυψα εντυπωσιακές ομοιότητες ανάμεσα στον Χριστιανισμό και τον Άρειο Βεδισμό("Βεδισμός" - από τη λέξη "Βέδες", "να γνωρίζω").

Τα κύρια σημεία επαφής μεταξύ αυτών των δύο κοσμοθεωριών και μυθολογιών - και υπάρχουν και υπάρχουν «δόγμα του Πνεύματος», αποκαλύφθηκε σε μεγαλύτερο βαθμό στις Άριες Βέδες παρά στον Χριστιανισμό. Για παράδειγμα, στην «Καινή Διαθήκη» του Ιησού Χριστού, σε όλους εκείνους που διψούν για γνώση δίνεται μια ιδέα του Θεού, που είναι το Πνεύμα:

«4 Τα δώρα είναι διαφορετικά, αλλά Πνεύματο ίδιο;
5 και τα υπουργεία είναι διαφορετικά, αλλά Θεόςτο ίδιο;
6 και οι ενέργειες είναι διαφορετικές, αλλά Θεόςένα και το αυτό, παράγοντας όλα στο σύνολο.
7 Αλλά η εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται σε όλους για να ωφεληθούν.
8 Δίνεται ένα Πνεύμαένας λόγος σοφίας, ένας λόγος γνώσης στον άλλον, το ίδιο Πνεύμα;
9 πίστη σε άλλον, στο ίδιο Πνεύμα; σε άλλους δώρα θεραπειών, σε εκείνους Πνεύμα;
10 Σε άλλον θαυματουργία, σε άλλον προφητεία, σε άλλον διάκριση πνευμάτων, σε άλλον διαφορετικές γλώσσες, ερμηνεία γλωσσών σε άλλον.
11 Αλλά ο ίδιος τα κάνει όλα αυτά Πνεύμα, χωρίζοντάς το σε κάθε άτομο, όπως θέλει.(Βίβλος, 1 Κορ. 12:11).

Αν ανοίξεις την «πέμπτη Βέδα», το βιβλίο "Μαχαμπχαράτα", τότε εκεί μπορούμε να διαβάσουμε τις ακόλουθες γραμμές:

Χρειαζόμαστε τις Βέδες μόνο σαν νερό από πηγάδι:
Μέσα από το βάθος τους είναι γνωστό το αιώνιο Πνεύμα!
...
Τα σώματα είναι προσωρινά. Ο χωρισμός τους είναι νεκρός.
Μόνο αιώνιο ΠνεύμαΤο άπειρο είναι ζωντανό.
...
Για το Πνεύμα δεν υπάρχει θάνατος, όπως δεν υπάρχει γέννηση,
Και δεν υπάρχει όνειρο, και δεν υπάρχει ξύπνημα...
...
Όποιος κατάλαβε ότι το Πνεύμα ήταν πάντα, θα είναι για πάντα, -
Δεν θα αυτοκτονήσει και δεν θα τον αναγκάσει να σκοτώσει.
...
Ο οποίος, ενεργώντας, θα συγχωνευθεί με το πανταχού παρόν Πνεύμα,
Το αιώνιο κακό δεν θα τον αγγίξει, -
...
Θα συγχωνευθεί με το Πνεύμα των όντων, με το αιώνιο Φως,
Και υποκριτικά δεν θα μολυνθεί...

Αυτές οι γραμμές της Μαχαμπαράτα είναι απόδειξη ότι η αρχαία Άρια φιλοσοφία πρωτότυποσε σχέση με όλες τις Αβρααμικές θρησκείες!

Η συγκριτική θρησκεία έχει αποκαλύψει μια άλλη εντυπωσιακή ομοιότητα μεταξύ του Χριστιανισμού και του Άρια Βεδισμού. Στην «Καινή Διαθήκη» του Σωτήρος Χριστού και στην Ινδο-Άρια «Μαχαμπχαράτα» υπάρχει μια απολύτως πανομοιότυπη έκκληση προς τους κακούς ανθρώπους και ακόμη και η λογική τους κατάληξη σκιαγραφείται με τον ίδιο τρόπο - μια μέρα θα καούν σαν κακά ζιζάνια!

Κρίνε μόνος σου, αναγνώστη, στη Μαχαμπαράτα υπάρχει ένα ολόκληρο ποίημα «ΚΑΨΗ ΤΩΝ ΦΙΔΙΩΝ», αλλά εδώ είναι ο άμεσος λόγος του Χριστού του Σωτήρα, εγγεγραμμένος στο κείμενο της βιβλικής «Καινής Διαθήκης»:

"Φίδια, γόνος οχιών!Πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη στη Γέεννα; Γι' αυτό, ιδού, σας στέλνω προφήτες και σοφούς και γραμματείς. και θα σκοτώσεις και θα σταυρώσεις άλλους, και άλλους θα χτυπάς στις συναγωγές σουκαι οδηγείτε από πόλη σε πόλη. Είθε να έρθει επάνω σας όλο το δίκαιο αίμα που χύθηκε στη γη, από το αίμα του δίκαιου Άβελ μέχρι το αίμα του Ζαχαρία, γιου του Βαραχή, τον οποίο σκότωσες μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου. Αλήθεια σας λέω, όλα αυτά θα έρθουν σε αυτή τη γενιά».(Ματθ. 23:33-36).

Η έχιδνα θεωρείται το μεγαλύτερο δηλητηριώδες φίδι.

Ειναι πολυ " Καινή Διαθήκη"Ιησούς Χριστός:

37 Αυτός που σπέρνει τον καλό σπόρο είναι ο Υιός του Ανθρώπου.
38 το χωράφι είναι ο κόσμος. καλός σπόρος, αυτοί είναι οι γιοι του βασιλείου, και τα ζιζάνια είναι οι γιοι του κακού;
39 Ο εχθρός που τα έσπειρε είναι ο διάβολος. ο θερισμός είναι το τέλος του αιώνα και οι θεριστές άγγελοι.
40 Επομένως, όπως τα ζιζάνια μαζεύονται και καίγονται με φωτιά, έτσι θα είναι και στο τέλος αυτής της εποχής:
41 Ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους του, και από τη βασιλεία του θα συγκεντρώσουν όλους όσους σκανδαλίζουν και εκείνους που ασκούν την ανομία,
42 και θα τα ρίξει μέσα ΦΟΥΡΝΟΣ ΦΟΥΡΝΟΣ; Θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών.
43 Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν ήλιος στη βασιλεία του Πατέρα τους. Όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει!(Ματθαίος 13:37-43).

Χάρη στη φράση «Και κάποιους θα τους χτυπήσετε στις συναγωγές σας», έχουμε τον ακριβή αποδέκτη αυτού του καταδικαστικού μηνύματος από τον Χριστό.

Έτσι, με αυτό το άρθρο προσπάθησα να απαντήσω στην ερώτηση του αναγνώστη: «Πού μπορούμε να βρούμε την αληθινή διδασκαλία του Χριστού;»Αλίμονο, στη Ρωσία δεν υπάρχει πουθενά αλλού να το πάρεις παρά μόνο από τις αποκαλύψεις μου... Ούτε ένας χριστιανός ιερέας δεν θα σου πει αυτό που σου λέω, όσο καλός κι αν είναι ή φαίνεται. Το αν η αλήθεια για τον Χριστιανισμό φυλάσσεται κάπου εκτός Ρωσίας, δεν ξέρω τίποτα γι' αυτό.

Και το πιο σημαντικό. Θέλω να το επαναλάβω ξανά! Στην αληθινή διδασκαλία του Χριστού, που υπήρχε στους πρώτους αιώνες της νέας εποχής, η κύρια έμφαση δόθηκε στη μετάδοση αυτής της αλήθειας σε όλους τους ανθρώπους:

Υπάρχουν ΔΥΟ ΕΙΔΗ ανθρώπων που ζουν στη γη, εκ των οποίων ο ένας από τη φύση του και τον χαρακτήρα του είναι σαν πρόβατα, είναι φιλειρηνικοί (η συντριπτική τους πλειοψηφία). Άλλοι άνθρωποι από τη φύση τους (από τη φυσική τους ουσία και χαρακτήρα) είναι αρπακτικά σε ανθρώπινη μορφή. Στη γλώσσα των Ευαγγελίων, αυτοί οι αρπακτικοί άνθρωποι - «παιδιά του διαβόλου», «τα κακά ζιζάνια είναι ζιζάνια»(Ματθ. 13:38). Αυτοί οι μη άνθρωποι μέχρι σήμερα κάνουν τα πάντα για: έξυπνα κανω κακοειρηνόφιλοι άνθρωποι και έτσι σιγά σιγά καταστρέφωδικα τους.

Επιπλέον, το να προσφεύγουμε στη συνείδησή τους, να προσπαθούμε να συζητήσουμε μαζί τους ή να ελπίζουμε με κάποιο τρόπο να καταλήξουμε σε συμφωνία μαζί τους είναι ένα εντελώς απελπιστικό ζήτημα. Για να αποκτήσει αυτή την ανεκτίμητη αρνητική εμπειρία, ο Χριστός ο Σωτήρας αναγκάστηκε να την πληρώσει με τη ζωή του. Τα υπόλοιπα τα ξέρεις...

Εύκολο στην κατανόηση και ενδιαφέρον ακόμη και για μαθητές!