Ποιος είναι ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός; Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο άγιος του Θεού.
ΦΑΚΕΛΟΣ TASS. Στις 21 Μαΐου, τα λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, ενός από τους πιο σεβαστούς χριστιανούς αγίους, μεταφέρθηκαν στη Μόσχα από το Μπάρι (Ιταλία).
Μέχρι τις 12 Ιουλίου τα λείψανα θα βρίσκονται στη Μόσχα στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού και στη συνέχεια μέχρι τις 28 Ιουλίου θα τοποθετηθούν στη Λαύρα Alexander Nevsky της Αγίας Πετρούπολης.
Ζωές, πηγές
Το παλαιότερο κείμενο που αναφέρει τον Νικόλαο τον Θαυματουργό είναι οι «Πράξεις των Στρατηλάτων» (IV αιώνας). Η κύρια ζωή του Νικολάου του Θαυματουργού στην ελληνική (ορθόδοξη) παράδοση συντάχθηκε από τον Συμεών Μεταφράστη τον 10ο αιώνα. Σύμφωνα με τις υποθέσεις των ιστορικών, θα μπορούσε να συνδυάζει λεπτομέρειες από τη ζωή δύο χριστιανών επισκόπων που έζησαν στη Μικρά Ασία τον 3ο-4ο και τον 6ο αιώνα.
Συνολικά, υπάρχουν αρκετές δεκάδες ζωές και περιγραφές θαυμάτων που έκανε ο Άγιος Νικόλαος.
Βιογραφία
Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός (επίσης Νικόλαος ο Ευχάριστος, Νικόλαος των Μύρων), σύμφωνα με τις χριστιανικές βιογραφίες, γεννήθηκε στην πόλη Πάταρα της αρχαίας ρωμαϊκής επαρχίας Παμφυλίας (σήμερα το έδαφος της Τουρκίας, η επαρχία της Αττάλειας). Οι ακριβείς ημερομηνίες της ζωής του είναι άγνωστες, αλλά πιθανολογείται ότι γεννήθηκε το 270.
Οι γονείς του Νικολάι ήταν χριστιανοί· από τα νιάτα του σπούδασε Βίβλος. Στη συνέχεια, ο θείος του, ο Επίσκοπος Πάταρων, ανύψωσε τον ανιψιό του στο βαθμό του ιερέα.
Στα τέλη του 3ου αιώνα, ο Νικόλαος έκανε προσκύνημα στην Αιγυπτιακή Αλεξάνδρεια και μετά στην Παλαιστίνη. Πιστεύεται ότι σε ένα από τα ταξίδια του στην Αίγυπτο έκανε ένα θαύμα: ανέστησε έναν ναύτη που είχε πέσει από τον ιστό. Σύμφωνα με άλλους θρύλους, με προσευχή έσωσε το πλοίο από τη βύθιση.
Γύρω στο 300 έγινε επίσκοπος της πόλης των Μύρων (Λυκία, νυν Ντέμρα, επαρχία Αττάλειας, Τουρκία). Επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305), ο οποίος καταδίωκε τους χριστιανούς, ο Νικόλαος φυλακίστηκε και αργότερα αφέθηκε ελεύθερος. Σύμφωνα με κάποιους βίους, συμμετείχε στην Α' Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια (325), κατά την οποία «χτύπησε στο μάγουλο» τον Άρειο, τον ιδρυτή της αίρεσης των Αρειανών. Για αυτό καταδικάστηκε στο συμβούλιο, αλλά γλίτωσε την τιμωρία. Ως επίσκοπος έγινε διάσημος για τη φιλανθρωπία του, τη μεσιτεία για τους καταδικασθέντες σε θάνατο κ.λπ.
Πέθανε, πιθανώς, το 345-351. στην πόλη Μίρα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η μνήμη του αγίου εορτάζεται στις 19 Δεκεμβρίου (6 κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο) και στις 22 Μαΐου (9).
Υπόλειμμα
Τα λείψανα του Νικολάου του Θαυματουργού φυλάσσονταν στην πόλη των Μύρων σε ένα εκκλησάκι. Στις αρχές της δεκαετίας του 1080. η πόλη κατελήφθη από τους Σελτζούκους Τούρκους, οι οποίοι δεν άγγιξαν τους Έλληνες μοναχούς που υπηρέτησαν στην εκκλησία, αλλά περιόρισαν το προσκύνημα. Το 1087, Νορμανδοί πειρατές μετέφεραν τον κύριο όγκο των λειψάνων στην ιταλική πόλη Μπάρι, όπου σήμερα φυλάσσονται στη Βασιλική του Αγίου Νικολάου.
Μέρος των λειψάνων (τεμάχια σκελετού και ενδυμασίας) που παραμένουν στα Μύρα, το 1099-1101. μεταφέρθηκε στη Βενετία, που τώρα βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο νησί Λίντο. Το 1957 και το 1987 εξετάσεις δειγμάτων λειψάνων που φυλάσσονταν στο Μπάρι και τη Βενετία έδειξαν ότι ανήκουν στο ίδιο πρόσωπο. Μικρά σωματίδια λειψάνων βρίσκονται επίσης σε δεκάδες καθολικές και ορθόδοξες εκκλησίες στην διαφορετικές χώρεςκόσμο, ειδικότερα - στο μοναστήρι του St. Danilov (Μόσχα), τα μοναστήρια του Αγίου Νικολάου στο Saratov, Staraya Ladoga (περιοχή Λένινγκραντ), Pereslavl-Zalessky (περιοχή Yaroslavl), Μονή Alexander Nevsky Novo-Tikhvin στο Αικατερινούπολη κ.λπ. .
Ευλάβεια
Λίγο μετά το θάνατό του, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός άρχισε να τιμάται ως άγιος ( ακριβής ημερομηνίαάγνωστη αγιοποίηση) και παραμένει ένας από τους σημαντικότερους χριστιανούς ασκητές στις Ορθόδοξες, Καθολικές, Λουθηρανικές και Αρχαίες Ανατολικές εκκλησίες.
Πιστεύεται ότι μετά τον θάνατό του, το σώμα του άρχισε να αποπνέει θυμίαμα, μετά το οποίο έγινε αντικείμενο προσκυνήματος. Υπάρχουν ευρέως διαδεδομένες αναφορές για μεταθανάτια θαύματα του Νικολάου των Μύρων, που έγιναν μετά από προσευχή στις εικόνες του κ.λπ. Είναι γνωστός ως ο μεσολαβητής των φτωχών, ο προστάτης των ναυτικών και των ταξιδιωτών. Στη Ρωσία, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. Ήδη στα τέλη του 11ου αιώνα στα ρωσικά εκκλησιαστικό ημερολόγιοΌχι μόνο γιορτάστηκε η ημέρα της ταφής του τον Δεκέμβριο, αλλά και η ανάμνηση της μεταφοράς των λειψάνων του στο Μπάρι τον Μάιο.
Ο Ιταλός περιηγητής Νικολάι Βερόνσκι, ο οποίος επισκέφθηκε τη Ρωσία τον 16ο αιώνα, σημείωσε ότι μεταξύ των Ρώσων, ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται ο «προστάτης της Πατρίδας». Στη Ρωσία, πολλές εκκλησίες και μοναστήρια είναι αφιερωμένα στη μνήμη του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (περισσότερο - μόνο στη Μητέρα του Θεού).
Στη ζωή των ανθρώπων αναφέρεται συχνά ότι ο Άγιος Νικόλαος έδινε δώρα και βοηθούσε φτωχά παιδιά. Στις καθολικές χώρες, από τον 19ο αιώνα, έγινε το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη, ενός λαϊκού χαρακτήρα που κάνει δώρα στα παιδιά τα Χριστούγεννα.
Εικονογραφία
Η παλαιότερη σωζόμενη εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού βρίσκεται στην πόρτα ενός τρίπτυχου που φυλάσσεται στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά (Αίγυπτος). Στην εικονογραφία, η εμφάνιση του αγίου είχε αναπτυχθεί από τον 11ο αιώνα: απεικονίζεται συνήθως με κοντό γένι και στρογγυλεμένο μέτωπο, με άμφια μητροπολίτη, με κλειστό Ευαγγέλιο στο χέρι. Η παλαιότερη εικόνα στην αρχαία ρωσική τέχνη είναι το μωσαϊκό του βωμού και οι τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο (1ο μισό του 11ου αιώνα).
NICHOLAY UGODNIK
ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο θαυματουργός
Ο Nikolai Ugodnik γεννήθηκε στη Λυκία στην πόλη Patara (Τουρκία) στις 26 Σεπτεμβρίου 258 το πρωί στις 4 ώρες και 30 λεπτά.
Οι γονείς του, ο πατέρας Feovan και η μητέρα Nonna, ήταν μια πλούσια οικογένεια. Διακρίνονταν για την ευγένειά τους και πάντα βοηθούσαν όλους όσους είχαν ανάγκη. Υπήρχαν δύο κόρες στην οικογένεια, αλλά ο Feovan ονειρευόταν πραγματικά έναν κληρονόμο. Από την πόλη τους περνούσε μια διαδρομή καραβανιών. Οι ταξιδιώτες και οι περιπλανώμενοι έμεναν συχνά στο σπίτι του Feovan και της Nonna. Οι φιλόξενοι οικοδεσπότες, μη αρνούμενοι ποτέ κανένα κατάλυμα ή φαγητό, δεν έπαιρναν χρήματα από τους ταξιδιώτες, παρά μόνο τους ζητούσαν να προσευχηθούν στους θεούς τους για αυτούς - ας τους στείλουν ένα αγόρι-κληρονόμο.
Οι ίδιοι οι γονείς του Νικολάου λάτρευαν τον Θεό Ήλιο - τον Μίθρα, όπως οι περισσότεροι από τους Λυκίους συναδέλφους τους, που ήρθαν από το Θιβέτ στην αρχαιότητα για να κατοικήσουν αυτές τις χώρες. Ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε πολύ αργά εκείνες τις ημέρες, υπόκεινται συνεχώς σε σκληρούς διωγμούς. Ήταν ακόμη πολύ μακριά μέχρι να αναγνωριστεί η χριστιανική πίστη ως η κρατική θρησκεία.
Άγιος Νικόλαος (εικόνα από το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, 13ος αιώνας)
Όταν ο Feovan έκλεισε τα 50 και η Nonna ήταν 48 ετών, απέκτησαν έναν γιο, του οποίου το όνομα έδωσαν Nicholas. Στη συνέχεια άρχισαν να τον αποκαλούν Νικολάι. Το αγόρι μεγάλωσε πολύ στοργικό και ευγενικό παιδί. Αυτή η ατμόσφαιρα καλοσύνης, αγάπης και συμπόνιας για τους ανθρώπους που βασίλευε στο σπίτι των γονιών του άφησε αποτύπωμα στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του παιδιού από την παιδική του ηλικία. Ο Νίκολας μπορούσε να ακούει για ώρες ιστορίες για διαφορετικές χώρες, εξαιρετικούς ανθρώπους, κάθε είδους κατορθώματα και καλές πράξεις. Ο πατέρας του άρχισε να φροντίζει το αγόρι από νωρίς. Σε ηλικία δύο ετών, ο Νικόλαος ήξερε όλα τα γράμματα και σε ηλικία τριών ετών μπορούσε ήδη να διαβάσει συλλαβές. Το παιδί επέλεξε μόνο του τον δάσκαλό του. Μια Κυριακή, αυτός και ο πατέρας του περπατούσαν στην πόλη και το μονοπάτι τους περνούσε από την πλατεία όπου γινόταν το δουλεμπόριο. Ο τετράχρονος Νικ πλησίασε την εξέδρα όπου στέκονταν οι σκλάβοι, πήρε έναν από αυτούς από το χέρι και τον οδήγησε στον πατέρα του. Το μουδιασμένο πλήθος στεκόταν με το στόμα ανοιχτό και κανείς δεν μπορούσε να κουνηθεί. Εκείνες τις μέρες, αν πλησίαζες έναν δούλο σε απόσταση ενός μέτρου, θεωρήθηκε ότι είχες ήδη μολυνθεί πολύ. Ως εκ τούτου, ο ιδιοκτήτης έδινε οδηγίες στους εργάτες του μόνο ενώ στεκόταν στη βεράντα του σπιτιού σε απόσταση τουλάχιστον τριών μέτρων από αυτούς. Οι σκλάβοι έκαναν βαριές εργασίες έξω από το σπίτι. Μόνο φτωχοί πολίτες δούλευαν μέσα στο σπίτι.
Όταν ο Νίκολας έφερε τον δούλο στον πατέρα του με τα λόγια: «Θα είναι ο δάσκαλός μου», ο Φιόβαν ήταν λίγο μπερδεμένος στην αρχή. Αλλά υπήρχε τόση ικεσία στα μάτια του γιου του, το πρόσωπό του έλαμπε με ένα τόσο χαρούμενο χαμόγελο που ο στοργικός πατέρας δεν μπορούσε να αρνηθεί τον γιο του. Όπως αποδείχθηκε, ο επιλεγμένος σκλάβος ήταν γιος ενός πλούσιου άνδρα από τη Συρία, διδάχτηκε γραφή και ανάγνωση και γνώριζε τρεις γλώσσες. Έφυγε από το σπίτι στα 17 του και ταξίδεψε πολύ. Εντάχθηκε στους πρώτους Χριστιανούς, βαφτίστηκε, λαμβάνοντας νέο όνομα - Ιωάννης. Όταν η κοινότητα διώχθηκε και καταστράφηκε, πουλήθηκε ως σκλάβος.
Από αυτόν τον δάσκαλο άκουσε για πρώτη φορά ο Νικόλαος για τον Ιησού, για τους Φύλακες Αγγέλους που μας προστατεύουν. Η ιστορία έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στο αγόρι. Και τότε ο Νικόλαος είπε στον δάσκαλό του με μεγάλη σιγουριά ότι όταν ήταν τριών ετών, έφυγε από τη μητέρα του και κρύφτηκε από αυτήν στους θάμνους κοντά στη λίμνη, και όταν άρχισε να βγαίνει από εκεί, γλίστρησε και έπεσε στο νερό. Άρχισε να πνίγεται, όταν ξαφνικά δύο άντρες ντυμένοι ολόλευκα και με φτερά τον άρπαξαν από τα χέρια και τον έβγαλαν έξω από το νερό. Ξύπνησε ήδη στην όχθη της λίμνης όταν η μητέρα και ο πατέρας του έτρεξαν κοντά του.
Όταν ο Νίκολας ήταν 12 ετών, ένας περιπλανώμενος με μεγάλη λευκή γενειάδα σταμάτησε στο σπίτι των γονιών του. Αυτός ο άντρας είχε μια μακρά συζήτηση με τον δάσκαλο το βράδυ για κάτι. Το επόμενο πρωί, ο δάσκαλος έδωσε στον Νικόλαο το χειρόγραφο να το διαβάσει, αλλά του ζήτησε να μην το πει σε κανέναν. Ο Νικόλαος, έμεινε μόνος του, άρχισε να διαβάζει αυτά τα φύλλα στα οποία ήταν γραμμένο το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Αφού το διάβασε, δεν βγήκε από το δωμάτιό του για σχεδόν δύο μέρες, με αποτέλεσμα να ανησυχήσουν όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα. Το πρωί της τρίτης μέρας, ο Νικόλας βγήκε από την αίθουσα και πλησίασε τον δάσκαλο. Τα πρώτα του λόγια ήταν: «Θέλω να υπηρετήσω τον Ιησού Χριστό!»
Ζήτησε από τον δάσκαλο να βρει και να του υποδείξει όσους είχαν ήδη αποδεχτεί την πίστη του Χριστού. Εφόσον η πίστη τους διώχτηκε, οι Χριστιανοί προσπάθησαν να μην συγκεντρώνονται σε ομάδες άσκοπα. Μόνο περιστασιακά πραγματοποιούσαν τις συναντήσεις τους σε συνθήκες απόλυτης μυστικότητας και μυστικότητας. Ο Νικόλαος χρειάστηκε να περιμένει δύο μήνες μέχρι να μπορέσει να παρευρεθεί σε μια μυστική συνάθροιση των Χριστιανών και να βαφτιστεί. Στις 28 Μαΐου 270 ο Νικόλαος βαφτίστηκε. Η ιεροτελεστία του βαπτίσματος εκείνες τις ημέρες δεν γινόταν με τον ίδιο τρόπο όπως τώρα. Βάπτιζαν ένα άτομο τη φορά, και έπρεπε να περιμένουν στα φτερά, όρθιοι μέχρι τα γόνατα στο νερό. Ο Νίκολας περίμενε τη σειρά του για πέντε ώρες. Τη στιγμή της βάπτισης άκουσε τραγούδι από τον ουρανό, λες και ο ήλιος έλαμπε ακόμα πιο λαμπερός για εκείνον εκείνη τη στιγμή. Την ίδια μέρα βαφτίστηκαν ο Feovan και η Nonna. Ο Νικόλαος αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στη μελέτη, βοηθώντας τους ανθρώπους και υπηρετώντας τον Θεό και τον Υιό Του Ιησού.
Προσευχόταν πολύ. Του άρεσε να το κάνει μόνος του, ειδικά στο δάσος, κάτω από ένα γέρικο πανίσχυρο δέντρο. Ο Νικόλαος ταξίδευε συχνά, και επίσης εντελώς μόνος. Και παρόλο που εκείνες τις ημέρες η χριστιανική πίστη δεν απαιτούσε την αγαμία από τους ιερείς, ο Νικόλαος ήταν ο πρώτος που αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του μόνο στην υπηρεσία του Θεού, χωρίς να έχει οικογένεια. Επειδή οι οικογενειακοί δεσμοί δεν θα του επέτρεπαν να κάνει πλήρως αυτό που αγαπά περισσότερο στον κόσμο - να βοηθάει τους ανθρώπους.
Ο Νίκολας παρατήρησε ένα κορίτσι ως παιδί, όταν ήταν μόλις 10 ετών. Η Ελιβία ήταν υπέροχη! Τεράστια πράσινα μάτια μήκους μέχρι το μισό πρόσωπο, μακριές μαύρες βλεφαρίδες και κυματιστά μαλλιά που έφταναν σχεδόν μέχρι τα γόνατα. Και παρά τη φυσική ντροπαλότητα και την αυτοσυνειδησία του Νίκολας, τον επέλεξε από όλο το πλήθος των θαυμαστών. Δεν υποσχέθηκαν τίποτα ο ένας στον άλλο, δεν παραδέχτηκαν τίποτα, απλά ο καθένας τους ήταν σίγουρος ότι όταν έρθει η ώρα, σίγουρα θα ενώνονταν και θα ήταν για πάντα μαζί. Η Ελιβία ήταν κόρη ενός μικρού, χρεοκοπημένου τεχνίτη που δεν είχε τίποτα να ταΐσει την οικογένειά της. Σε απόγνωση, ο πατέρας της Elivia πήρε ένα δάνειο από έναν καρχαρία, το οποίο στη συνέχεια δεν μπόρεσε να εξοφλήσει. Και τότε ο τοκογλύφος πρόσφερε μια προσοδοφόρα συμφωνία - αν του δώσουν για σύζυγο την 16χρονη Ελιβία, θα συγχωρήσει το χρέος και θα δώσει και στον πατέρα του χρήματα για μια νέα επιχείρηση. Ο πατέρας της Ελιβίας ήταν χήρος και γι' αυτό αποφάσισε προσωπικά την τύχη της κόρης του. Προσωπικά, ο ίδιος δεν είδε κανένα εμπόδιο στον γάμο, ούτε καν το γεγονός ότι ο γαμπρός ήταν 30 χρόνια μεγαλύτερος από την κόρη του.
Η Ελιβία προσπάθησε να πείσει τον πατέρα της, αλλά εκείνος ήταν ανένδοτος και στάθηκε στη θέση του. Απελπισμένη η κοπέλα πετάχτηκε από τον γκρεμό στη λίμνη. Σχεδόν ολόκληρη η πόλη ήρθε για να δει αυτό το γλυκό νεαρό πλάσμα στο τελευταίο της ταξίδι. Όταν το νεκροταφείο άδειασε, ο Νικολάι Ουγκόντνικ γονάτισε και έμεινε ακίνητος μέχρι το πρωί, αποχαιρετώντας την αγαπημένη του, το ανεκπλήρωτο όνειρό του. Ο Νικόλαος ορκίστηκε στον τάφο της αγαπημένης του ότι δεν θα ξαναδημιουργούσε οικογένεια.
Το επόμενο πρωί ανακοίνωσε στους γονείς του ότι επρόκειτο να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο για να κατανοήσει καλύτερα αυτόν τον σκληρό και άδικο κόσμο. Έτσι ξεκίνησε το πρώτο του ταξίδι. Ο δρόμος του βρισκόταν στα ανατολικά, στην πατρίδα του Ιησού. Ήταν η φωνή του που άκουσε πάνω από τον τάφο της αγαπημένης του όταν τον χτύπησε η σκέψη να φύγει από πίσω της: «Κάρετε κουράγιο!!! Αυτή δεν είναι διέξοδος, πρέπει να πας ανατολικά, εκεί θα έρθω σε σένα και θα σου δείξω το δρόμο. Σας λέω αυτό - Ιησού!
Ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι με ένα καραβάνι εμπόρων που κατευθύνονταν προς την Περσία. Αλλά μετά από 3 εβδομάδες, ο Νίκολας αποφάσισε να συνεχίσει το ταξίδι μόνος του. Συνεχίζοντας σιγά σιγά το ταξίδι του, ο νεαρός σταμάτησε για λίγο σε πολλά χωριά, παρατηρώντας τη ζωή των κατοίκων της περιοχής. Και μόνο τέσσερις μήνες αργότερα ο Νικόλαος πέτυχε το δικό του Απώτερος στόχος- η πόλη του Ιησού Χριστού. Έχοντας μάθει από τους κατοίκους της περιοχής πού βρισκόταν το όρος Θαβώρ, χωρίς να ξεκουραστεί, κατευθύνθηκε προς αυτό. Ο Νικόλαος πέρασε τρεις μέρες στο βουνό που τόσο αγαπούσε ο Ιησούς, όπου πέρασε πολλές μέρες και νύχτες, προσευχόμενος και κηρύττοντας. Την τρίτη νύχτα, το πρωί, ο Νικόλαος ξύπνησε από ένα έντονο φως. Η λάμψη άρχισε κοντά στο έδαφος και πήγε μακριά στον ουρανό. Στην αρχή δεν καταλάβαινε καν τι ήταν, και όταν ξύπνησε επιτέλους, η καρδιά του χτυπούσε τόσο δυνατά που του φαινόταν λίγο ακόμα και θα ξεπηδούσε από το στήθος του. Ο Ιησούς Χριστός στάθηκε ακριβώς μπροστά του, Μήτηρ Θεούκαι μαθητές του Ιησού.
Ο Νίκολας δεν είχε ακόμη τελειώσει τη σκέψη του: «Κοιμάμαι και βλέπω ένα υπέροχο όνειρο», όταν του μίλησε ο Ιησούς. Η συνομιλία ήταν ασυνήθιστη, δεν άκουσε τη φωνή του Ιησού, αλλά οι σκέψεις του έμοιαζαν να διαπερνούν ολόκληρο το σώμα του Νικολάου και να διαπερνούν την καρδιά και την ψυχή του. Το όραμα κράτησε 15 λεπτά, αλλά φαινόταν σαν να είχε περάσει μια αιωνιότητα. Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Νικόλαος είδε ολόκληρη τη ζωή του Ιησού, κατάλαβε όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, έμαθε τι ακριβώς προσπαθούσε και σε τι καλούσε τους ανθρώπους. Μετά τη συζήτηση, ο Νίκολας έπεσε εξαντλημένος και ξύπνησε μόνο το μεσημέρι. Αλλά ο νεαρός άνδρας δεν είχε αίσθημα πείνας και στην ψυχή του υπήρχε μόνο μια ισχυρή επιθυμία να προχωρήσει.
Ο Νίκολας πέρασε τρεις μέρες στο δρόμο, σταματώντας μόνο για λίγο για να ξεκουραστεί και να πιει νερό. Προς το τέλος της τρίτης ημέρας, σταμάτησε και κοίταξε γύρω του· ο δρόμος τον οδήγησε στα περίχωρα της αγίας πόλης. Ο Νίκολας ανέβηκε σε ένα μικρό λόφο. Λίγα λεπτά αργότερα ένιωσε ξαφνικά έναν ανυπέρβλητο πόνο στο χέρι του δεξί χέρι, μετά γκρίνιαξε αριστερόχειρας, μετά από λίγο ο πόνος τρύπησε το δεξί πόδι, τότε αριστερό πόδι, και όταν ένα τρομερό χτύπημα από ένα αόρατο δόρυ τον έσπρωξε κάτω από το πλευρό στην αριστερή πλευρά, ο Νίκολας έχασε τις αισθήσεις του. Ο νεαρός ξύπνησε μόνο το βράδυ της επόμενης μέρας. Του πλημμύρισαν μνήμες, όλα όσα του είχαν συμβεί στο παρελθόν πέρασαν από το κεφάλι του. τα τελευταία χρόνια. Και ο Νικόλαος συνειδητοποίησε ότι με αυτόν τον τρόπο ο Ιησούς του έδειξε ακριβώς τι είδους μαρτύριο υπέστη σε αυτό ακριβώς το μέρος. Πέρασε περίπου δύο μήνες σε αυτόν τον λόφο προσευχόμενος. Ο Νικόλαος σημάδεψε το μέρος όπου ένιωσε το μαρτύριο του Ιησού με έναν μεγάλο ογκόλιθο, για να επιστρέψει αργότερα εδώ.
Η τοπική χριστιανική κοινότητα αντιλήφθηκε το όραμα του ξένου και στην αρχή με κάποια αμφιβολία, αλλά στη συνέχεια με αυξανόμενη πίστη, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται σε αυτό το μέρος για να τιμήσουν τη μνήμη του Ιησού Χριστού, προσευχόμενοι και ζητώντας του βοήθεια.
Κατά τη διάρκεια του οράματος στο όρος Θαβώρ, ο Ιησούς όχι μόνο του μίλησε, αλλά έδωσε στον νεαρό απίστευτα θεραπευτική δύναμηκαι το δώρο της διορατικότητας. Ο Νίκολας μπορούσε να ακούσει εκκλήσεις για βοήθεια εκατοντάδες και χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά. Θα μπορούσε να προσφέρει αυτή τη βοήθεια ενώ βρισκόταν στην άλλη άκρη του πλανήτη από το άτομο που ρωτούσε.
Προίκα για τρία κορίτσια (Gentile da Fabriano, περ. 1425).
Σε ηλικία 20 ετών, ο Νικόλαος έχασε τον πατέρα του και ένα χρόνο αργότερα τη μητέρα του. Ο άγιος δέχτηκε τον θάνατο των γονιών του ήρεμα, γνωρίζοντας ότι αργά ή γρήγορα οι ψυχές τους θα συναντιόντουσαν στον άλλο κόσμο. Έχοντας λάβει μια πλούσια κληρονομιά, ο Νικόλαος αρχίζει να ασχολείται με φιλανθρωπικό έργο. Στην πόλη Πάταρα ζούσε ένας πλούσιος που είχε τρεις όμορφες κόρες. Αυτός ο πλούσιος άντρας έσπασε και αποφάσισε να αναγκάσει τις κόρες του να εμπλακούν σε πορνεία για να πάρει χρήματα για φαγητό. Εκείνη την ώρα, ο Νικόλαος πέρασε από το σπίτι του πλούσιου και διάβασε τις σκέψεις του, αφού υπήρχε τόση πίκρα και απελπισία στην ψυχή του πατέρα του που ήταν απλά αδύνατο να μην το νιώσει. Θυμούμενος γιατί πέθανε η αγαπημένη του, ο Νικολάι, για να σώσει τα κορίτσια από την ατιμία, ανέβηκε στο σπίτι τους τη νύχτα και πέταξε ήσυχα μια δέσμη χρυσού από το παράθυρο. Ο πατέρας των κοριτσιών, ξυπνώντας το πρωί, ήταν απίστευτα χαρούμενος για αυτή την ευτυχία και χρησιμοποίησε τα χρήματα που έλαβε για να παντρέψει τις κόρες του. Χάρη σε αυτή την ιστορία, προέκυψε το έθιμο να δίνουμε δώρα. Νέος χρόνοςκαι τα Χριστούγεννα. Ο Άγιος Νικόλαος (που στα ολλανδικά μεταφράζεται ως Άγιος Βασίλης) πρέπει να μπει στο σπίτι απαρατήρητος και να αφήσει ένα δέμα με ένα δώρο κάτω από το δέντρο, ενώ κανείς δεν το βλέπει. Και από εκείνη τη στιγμή, ο Νικολάι Ουγκόντνικ άρχισε να τιμάται ως ο προστάτης των παιδιών.
Σε ηλικία 26 ετών, ο Νικόλαος έλαβε τον βαθμό του πρεσβύτερου και στα 30 του - αρχιεπισκόπου. Μετά από 2 χρόνια αποφασίζει να επισκεφτεί τη Γαλατία (Γαλλία) και πηγαίνει εκεί με πλοίο. Μια εβδομάδα μετά την αναχώρηση, είχε ένα όραμα και ο Νίκολας προειδοποίησε τον καπετάνιο για μια καταιγίδα που πλησίαζε και μπόρεσε να αλλάξει τη διαδρομή του για να αποφύγει την καταιγίδα. Έτσι ολόκληρο το πλήρωμα σώθηκε από τον επικείμενο θάνατο. Σε αυτό το ταξίδι, ένας ναύτης έπεσε από τον ιστό και τραυματίστηκε σοβαρά. Έσπασε χέρια και πόδια και δεν συνήλθε για μια εβδομάδα. Ο Νικόλαος άρχισε τη θεραπεία του και μετά από δύο εβδομάδες ο ναύτης μπόρεσε να περπατήσει και ένα μήνα αργότερα υπηρέτησε ειλικρινά στο πλοίο με πλήρη χωρητικότητα.
Διάσωση ναυτικών (Gentile da Fabriano, περ. 1425)
Ο Νικολάι περιέθαλψε ανθρώπους, αποκατέστησε την κινητικότητα σε παράλυτους, αποκατέστησε την όραση στους τυφλούς και έδωσε δύναμη στους αδύναμους όπου κι αν πήγαινε. Εκατοντάδες χιλιάδες από αυτούς που θεραπεύτηκαν από αυτόν τον άνθρωπο προσευχήθηκαν για αυτόν, ζητώντας από τον Θεό υγεία και μακροζωία.
Ο Νικόλαος έσωσε τη Μύρα από την πείνα (εμφανίστηκε σε όνειρο σε έναν έμπορο που μετέφερε ψωμί στη θάλασσα προς πώληση και τον έπεισε να κατευθύνει το πλοίο στα Μύρα). Ξυπνώντας, ο έμπορος βρήκε τρία χρυσά νομίσματα στα χέρια του. Έφερε το πλοίο του στα Μύρα και οι κάτοικοι της πόλης μπόρεσαν να εφοδιάσουν με ψωμί και να αποφύγουν την πείνα.
Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας ήθελε να εκτελέσει τρεις συκοφαντημένους κυβερνήτες. Οι κυβερνήτες άρχισαν να προσεύχονται στον Νικόλαο τον Ευχάριστο, και αυτός εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα σε ένα όνειρο και απαίτησε την απελευθέρωση των αθώων, απειλώντας διαφορετικά να ξεσηκώσει μια εξέγερση που θα απειλούσε τον θάνατο του αυτοκράτορα. Ξυπνώντας, ο φοβισμένος αυτοκράτορας ελευθέρωσε τον κυβερνήτη.
Επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού, ο Νικόλαος κατέληξε στη φυλακή, όπου πέρασε δύο χρόνια, υπομένοντας ακλόνητα όλες τις κακουχίες που τον συνάντησαν. Το 311 αποφυλακίστηκε. Ο Νικόλαος ο Ευχάριστος δεν γλίτωσε τον διωγμό στον οποίο υποβλήθηκαν όλοι οι άλλοι χριστιανοί, λειτουργοί της εκκλησίας και του Θεού.
Το 325 ο Νικόλαος κλήθηκε να Συμβουλίου Νίκαιας. Υπερασπίστηκε με ζήλο τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού από τους αιρετικούς. Και όταν ο αρχηγός τους, ονόματι Άριος, πρότεινε να αφαιρεθούν πολλά από την Καινή Διαθήκη, υποτίθεται για καλύτερη κατανόηση και ερμηνεία της διδασκαλίας, ο Νικόλαος, μη μπορώντας να συγκρατηθεί, τον χτύπησε στο μάγουλο, για το οποίο φυλακίστηκε από άλλους επισκόπους σε πύργο και στερήθηκε το βαθμό του. Ο Νικολάι Ουγκόντνικ πέρασε μόνο μια νύχτα στον πύργο. Το ίδιο βράδυ, ο Ιησούς Χριστός και η Παναγία εμφανίστηκαν σε επτά επισκόπους σε όνειρο. Το επόμενο πρωί, μετά από συνεννόηση, οι επίσκοποι αποφάσισαν να απελευθερώσουν τον Νικόλαο και να τον επαναφέρουν στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.
Έχοντας μάθει για αυτό το περιστατικό, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η Αγία Ελένη, αποφάσισε να γνωρίσει καλύτερα αυτόν τον άνθρωπο. Κάθισαν μιλώντας για περίπου έξι ώρες, χωρίς να προσέξουν πόσο γρήγορα πέρασε ο χρόνος. Μια συνομιλία με τον Νικολάι διέλυσε τις τελευταίες αμφιβολίες της Έλενας και τελικά αποφάσισε να πάει στην πατρίδα του Ιησού.
Το 330, ο Νικολάι Ουγκόντνικ επισκέφθηκε την Ιερουσαλήμ για δεύτερη φορά. Εκεί επισκέφτηκε τον Ναό της Αναστάσεως και προσκύνησε το σωτήριο δέντρο του Σταυρού.
Ο Νικολάι Ουγκόντνικ έζησε σε μεγάλη ηλικία και πέθανε ένας γκριζομάλλης γέρος σε ηλικία 94 ετών. Κηδεύτηκε σε εκκλησία στα Μύρα (Τουρκία) στις 6 Δεκεμβρίου 352 (19).
Η σημερινή κατάσταση του ναού του Αγίου Νικολάου στο Demre. 
Εσωτερική άποψη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Demre. 
Η σαρκοφάγος στην οποία τάφηκε ο Άγιος Νικόλαος.
Μετά το θάνατό του, ο Νικολάι Ουγκόντνικ αγιοποιήθηκε. Η λατρεία του εξαπλώθηκε ευρέως παντού χριστιανοσύνη, και τα λείψανα έγιναν ένα από τα πιο σεβαστά χριστιανικά ιερά.
Μεταφορά λειψάνων από το Μιρ στην πόλη Μπάρι
Εορτασμοί των Ενετών την ημέρα της μετακομίσεως των λειψάνων του Αγ. Νικόλαος. Guido Reni (1575-1642), Λούβρο
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Βασιλική του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου στο Μπάρι 
Βωμός και κιβόριο 
Επισκοπικός θρόνος
Η Βασιλική του Αγίου Νικολάου (ιταλικά: Basilica di San Nicola) είναι μια βασιλική στην πόλη Μπάρι (Ιταλία). Χτίστηκε για να φυλάξει τα λείψανα του Αγίου Νικολάου των Μύρων, που μεταφέρθηκε το 1087 από την πόλη των Μύρων.
Όταν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου μεταφέρθηκαν στην πόλη στις 22 Μαΐου 1087, ο δούκας της Roger I Borsa και ο Αρχιεπίσκοπος Urson βρέθηκαν στη Ρώμη για τη στέψη του Πάπα Βίκτωρα Γ'. Τα λείψανα δόθηκαν για φύλαξη στον ηγούμενο της μονής των Βενεδικτίνων, Ilya. Με την επιστροφή του, ο αρχιεπίσκοπος προσπάθησε να πάρει στην κατοχή του το λείψανο και άρχισε η λαϊκή αναταραχή. Ο Ilya κατάφερε να πείσει τον Urson να εγκαταλείψει τις προθέσεις του και ο ηγούμενος έλαβε εντολή να χτίσει έναν ναό για να αποθηκεύσει τα λείψανα.
Ο χώρος για την ανέγερση του ναού επιλέχθηκε στο κέντρο της πόλης στην επικράτεια της «ακρόπολης του καταπέδου» (τόπος για τη διεξαγωγή επίσημων εκδηλώσεων και τελετών). Η γη δωρήθηκε στην εκκλησία από τον Δούκα Ρότζερ. Το 1089 έγινε ο αγιασμός της βασιλικής και στην κρύπτη της τοποθετήθηκαν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Αμέσως μετά την ανέγερσή του, η εκκλησία έγινε ο χώρος μεγάλων ιστορικά γεγονότα: το 1095, ο Πέτρος της Αμιένης κήρυξε την Πρώτη Σταυροφορία εκεί. το 1098, πραγματοποιήθηκε εκκλησιαστικό συμβούλιο στη βασιλική υπό την προεδρία του Πάπα Ουρβανού Β' για το θέμα της ενοποίησης της δυτικής και της ανατολικής εκκλησίας, το οποίο ήταν ανεπιτυχές.
Οι οικοδομικές εργασίες συνεχίστηκαν μέχρι το 1105. Το 1156, κατά την κατάληψη της πόλης από τον Γουλιέλμο Α' τον Κακό, η βασιλική υπέστη ζημιές και αναστηλώθηκε το 1160.
Η βασιλική ήταν το παρεκκλήσι της αυλής του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Β' και κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Αντζεβίν είχε την ιδιότητα του ναού του παλατιού.
Μεγάλο εργασίες αποκατάστασηςδιεξήχθησαν μεταξύ 1928 και 1956. Κατά την πορεία τους βρέθηκε κάτω από τον βωμό της βασιλικής (1951) μια σαρκοφάγος-λειψανοθήκη με τα λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Είναι φτιαγμένο σε μορφή μικρού πέτρινου οστεοφυλάκιου με τρύπα για τη συλλογή του κόσμου.
Από το 1969, λαμβάνοντας υπόψη την οικουμενιστική πολιτική της Β' Οικουμενικής Συνόδου του Βατικανού, ως ένδειξη φιλίας, σεβασμού και βαθιάς ένωσης με τους Ορθοδόξους, δίνεται στους Ορθόδοξους το δικαίωμα να υπηρετήσουν μαζί στην κρύπτη της βασιλικής.
Η βασιλική έχει τρίκλιτα μήκους 39 μέτρων, θολωτό εγκάρσιο μήκους 31,5 μέτρων, οι ναοί καταλήγουν με αψίδες. Το πλάτος του κεντρικού ναού είναι 12,5 μέτρα, τα πλάγια - 6,5. Εξωτερικά οι αψίδες κλείνονται με ίσια τοιχώματα με ψεύτικες στοές, γεγονός που δίνει στον ναό ορθογώνιο σχήμα. Η πρόσοψη χωρίζεται σε τρία μέρη με παραστάδες, στις πλευρές υπάρχουν δύο πύργοι μεταξύ των οποίων υψώνεται ένας κεντρικός πυλώνας. Η πύλη εισόδου είναι διακοσμημένη με σκαλίσματα με θέμα τη Θεία Ευχαριστία (αρχές 12ου αιώνα). Η στοά της πύλης στηρίζεται σε κίονες που στηρίζονται σε φιγούρες ταύρων· στο λούνι υπάρχει ανάγλυφο με ηλιακό άρμα και θριαμβευτικό, που συμβολίζει τον Ιησού Χριστό. Το αέτωμα καλύπτεται με φτερωτή σφίγγα.
Η βασιλική είναι διακοσμημένη με γλυπτική διακόσμηση, μερικά από τα οποία (ανάγλυφα, κιονόκρανα, γείσα) είναι δανεισμένα από αρχαιότερα βυζαντινά κτίρια. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1130 δημιουργήθηκε ο θρόνος και το κιβόριο (στολισμένο με κιονόκρανα και αγγέλους), στη μέση. XII αιώνα εμφανίστηκε ένας επισκοπικός θρόνος, λαξευμένος από ένα μόνο κομμάτι μάρμαρο.
Τάφος του Αγίου Νικολάου Πολλοί άνθρωποι θεραπεύονται κοντά σε αυτά τα λείψανα. Από καιρό σε καιρό αποπνέουν μυρωδάτο μύρο, που έχει θεραπευτικές δυνάμεις.
Πολλά θαύματα έγιναν και γίνονται μετά τον θάνατό του.
Στην αρχή την εορτή της μετακομιδής των λειψάνων του Αγίου Νικολάου γιόρτασαν μόνο κάτοικοι της ιταλικής πόλης Μπάρι. Σε άλλες χώρες της χριστιανικής Ανατολής και Δύσης δεν έγινε αποδεκτό, παρά το γεγονός ότι η μεταφορά των λειψάνων ήταν ευρέως γνωστή. Ελληνική Εκκλησίαεπίσης δεν καθιέρωσε τον εορτασμό αυτής της ημερομηνίας, ίσως γιατί η απώλεια των λειψάνων του Αγίου ήταν ένα θλιβερό γεγονός για αυτήν.
Στη Ρωσία τον 11ο αιώνα. η λατρεία του αγίου εξαπλώνεται αρκετά γρήγορα και παντού. Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαΟ εορτασμός της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπάρι στις 9 Μαΐου καθιερώθηκε λίγο μετά το 1087 με βάση τη βαθιά, ήδη ενισχυμένη λατρεία του μεγάλου αγίου του Θεού από τον ρωσικό λαό. Ο Αρχιεπίσκοπος Φιλάρετος του Chernigov πίστευε ότι στη Ρωσική Εκκλησία η γιορτή προς τιμή της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου καθιερώθηκε το 1091. Ο Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Μακάριος πίστευε ότι η γιορτή καθιερώθηκε από τον Μητροπολίτη Κιέβου Ιωάννη Β' (1077- 1089). Ο αρχιερέας Νικολάι Πογκρέμπνιακ πιστεύει ότι η εορτή προς τιμήν της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου καθιερώθηκε από την Εκκλησία, προφανώς από τον Άγιο Εφραίμ (περίπου 1098). Σύμφωνα με τον D.G. Khrustalev, αυτές οι διακοπές εμφανίστηκαν στη Ρωσία το 1092.
Η γιορτή γιορτάζεται ευρέως στις ρωσικές και βουλγαρικές εκκλησίες. Η Σερβία γιορτάζει θρησκευτική αργίαΗ Δόξα του Σταυρού, και η Δόξα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού είναι η πιο κοινή.
Αυτή η γιορτή σπάνια γιορτάζεται από τους Καθολικούς έξω από την ιταλική πόλη Μπάρι.
1 Μαρτίου 2009 Ο ναός προς τιμή του Αγίου Νικολάου (χτίστηκε το 1913 - 1917), μαζί με το Σύλλογο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Μπάρι, μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Ρώσος πρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ δέχτηκε τα συμβολικά κλειδιά της αυλής.
Το άγαλμα του αγίου δίπλα στο ναό φιλοτέχνησε ο Ζουράμπ Τσερετέλι
Το 2009, μια ομάδα από το Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ (University of Manchester, Unit of Art in Medicine), με επικεφαλής την Caroline Wilkinson, συνέταξε μια ανακατασκευή του προσώπου του Nikolai χρησιμοποιώντας ακτίνες Χ και κρανιολογικές μετρήσεις του καθηγητή Martino.
Μια ανθρωπολογική μελέτη των λειψάνων δείχνει ότι ο μεγάλος άγιος δεν έτρωγε κρέας, αλλά έτρωγε μόνο φυτικές τροφές. Καθορίστηκε επίσης το ύψος του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού - 167 εκατοστά.
Ο Nikolai Ugodnik είναι ο φύλακας άγγελος των αρσενικών μωρών που γεννήθηκαν στα μέσα Δεκεμβρίου και ονομάστηκαν Νικολάι.
Βοηθά ναυτικούς, ταξιδιώτες, παιδιά και όσους βρίσκονται στη φυλακή. Βοηθά όλους όσους απευθύνονται σε αυτόν για βοήθεια.
Velikoretsk Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού
Velikoretsk Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα βρέθηκε το 1383 από τον αγρότη Semyon Agalakov στις όχθες του ποταμού Velikaya στην περιοχή Vyatka - κοντά στο χωριό Krutitsy. Μια λάμψη προερχόταν από την εικόνα. Αφού η εικόνα θεράπευσε έναν από τους κατοίκους του χωριού που δεν μπορούσε να περπατήσει, ξεκινά το προσκύνημα στην εικόνα. Στον τόπο της ανακάλυψής του, στις όχθες του ποταμού Velikaya, χτίζεται ένα ξύλινο παρεκκλήσι.
Velikoretskoe.
Με την αυξανόμενη δημοτικότητα της εικόνας, μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα της επικράτειας Vyatka - την πόλη Khlynov και τοποθετήθηκε στον κύριο Ναό της πόλης, που χτίστηκε στο όνομα του Αγίου Προκοπίου του Ustyug. Η μεταφορά της εικόνας από το χωριό Krutitsy στην πόλη Khlynov ονομάζεται Πρώτη θρησκευτική πομπή Velikoretsk. Από τότε ο Βελικορέτσκι πομπήέλαβε χώρα κάθε χρόνο - μετά την επιστροφή της εικόνας στον τόπο της ένδοξης εμφάνισής της. Σύντομα, προς τιμήν της εικόνας, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στο Khlynov, ο οποίος έγινε ο κύριος ναός της πόλης.
Το 1554, μια μεγάλη πυρκαγιά κατέστρεψε πολλά κτίρια στο Khlynov και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου, όπου βρισκόταν το ιερό Velikoretsk, κάηκε επίσης. Όμως η εικόνα από θαύμα έμεινε αλώβητη.
Το 1555, η εικόνα παραδόθηκε για πρώτη φορά από την πομπή στη Μόσχα, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου «κατόπιν εντολής του Ιβάν του Τρομερού» μέσω του Καζάν, του Νίζνι Νόβγκοροντ και της Κολόμνας. Παράλληλα, η εικόνα μνημονεύει την έναρξη της ανέγερσης του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Μακάριος ανακαίνισε το ιερό Vyatka. Η επιστροφή της εικόνας έγινε μέσω της Vologda, όπου αργότερα θα κρυβόταν κατά την εισβολή των Τατάρων. Μετά την εκδίωξη των Τατάρων από τη Vologda, στον τόπο όπου ήταν κρυμμένη η εικόνα, με εντολή του τσάρου, χτίστηκε η εκκλησία Alexander Nevsky, στην οποία τοποθετήθηκε ένα αντίγραφο της εικόνας και η ίδια η εικόνα επέστρεψε στη Vyatka.
Θέα από την άλλη πλευρά του ποταμού Vologda στην αυλή του Επισκόπου. Στα αριστερά είναι η εκκλησία Alexander Nevsky
Η εικόνα έχει πολλά αντίγραφα· πολλές εκκλησίες και μοναστήρια χτίστηκαν προς τιμήν της εικόνας.
Σε μια δύσκολη εποχή για τη Ρωσία, το 1614 -1615. Η εικόνα επισκέπτεται ξανά την πρωτεύουσα, τώρα μετά από αίτημα του Τσάρου Μιχαήλ Φεοντόροβιτς. Ο πρώτος επίσκοπος της Βιάτκα, ο επίσκοπος Αλέξανδρος, ο οποίος έφτασε στη νέα έδρα Βιάτκα το 1668, εξέδωσε διάταγμα για τον εορτασμό της εμφάνισης της εικόνας του Βελικορέτσκ στις 24 Μαΐου (Παλαιό Στυλ). Έκτοτε, κάθε χρόνο στις 24 Μαΐου (6 Ιουνίου), χιλιάδες προσκυνητές συγκεντρώνονταν στις όχθες του ποταμού Velikaya. Έπλευσαν εκεί κατά μήκος των ποταμών Vyatka και Velikaya με σχεδίες και ειδικά άροτρα, αφού η θρησκευτική πομπή αρχικά γινόταν με νερό. Ο Σεβασμιώτατος Λόρενς, Επίσκοπος της Βιάτκα, το 1778 είδε ότι η πομπή θα μπορούσε να γίνει από ξηρά, τότε θα μπορούσαν να συμμετάσχουν περισσότεροι προσκυνητές σε αυτήν. Η θρησκευτική πομπή Velikoretsk ήταν και παραμένει η μεγαλύτερη σε διάρκεια θρησκευτική πομπή Ορθόδοξος κόσμοςκαι ένα από τα πιο πολυσύχναστα στη Ρωσία.
Το 1917 -1918 Η πολιτική κατάσταση στη Ρωσία έχει αλλάξει. Οι θρησκευτικές λιτανείες απαγορεύτηκαν, αλλά οι προσκυνητές, ακολουθώντας την αρχαία παράδοση, συνέχισαν να πηγαίνουν στον τόπο εμφάνισης της θαυματουργής εικόνας του Αγίου Νικολάου. Κηδεμόνας αρχαίο ιερόυπήρχε η Τριάδα Καθεδρικός ναόςστη Βιάτκα, αλλά το 1935 ανατινάχτηκε και η εικόνα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Η εικόνα εμφανίστηκε μυστηριωδώς και εξαφανίστηκε μυστηριωδώς.
Το προσκύνημα στον ποταμό Velikaya διώχθηκε βάναυσα και εγκρίθηκε ειδικό ψήφισμα για την απαγόρευσή του. Τη χρονιά του εορτασμού της χιλιετίας του βαπτίσματος της Ρωσίας, η σχέση μεταξύ Εκκλησίας και κράτους άλλαξε δραματικά και ήδη από το 1989, άρχισαν να ηχούν και πάλι άσματα στις όχθες του ποταμού Velikaya Θεία Λειτουργία. Και ένα χρόνο αργότερα, το 1990, η θρησκευτική πομπή αναβίωσε πλήρως.
Δείτε τη Μονή Σπάσο-Πρεομπραζένσκι Νικόλσκι Βελικορέτσκι.
Μονή Fileisky Alexander Nevsky.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ω πανάγαθος πάτερ Νικόλαε, ποιμένας και δάσκαλε όλων που ρέεις με πίστη στη μεσιτεία σου και σε καλείς με θερμή προσευχή! Αγωνίσου γρήγορα και λύτρωσε το ποίμνιο του Χριστού από τους καταστροφείς λύκους, και προστάτεψε κάθε χριστιανική χώρα και σώσε την με τις ιερές προσευχές σου από την εγκόσμια ανταρσία, τη δειλία, την εισβολή των ξένων και τον εσωτερικό πόλεμο, από την πείνα, την πλημμύρα, τη φωτιά, το σπαθί και τον μάταιο θάνατο. Και όπως ελέησες τρεις φυλακισμένους και τους λύτρωσες από την οργή του βασιλιά και το ξίφος, έτσι ελέησέ με, στο μυαλό, στο λόγο και στην πράξη, στο σκοτάδι των αμαρτιών, και λύσε με από το οργή Θεού και αιώνια τιμωρία, καθώς με τη μεσιτεία σου και με τη βοήθεια του ελέους και της χάρης Του, ο Χριστός Θεός θα μου δώσει μια ήσυχη και αναμάρτητη ζωή για να ζήσω σε αυτόν τον κόσμο και θα με ελευθερώσει από αυτόν τον τόπο και θα με κάνει άξιο να να είσαι στα δεξιά με όλους τους αγίους.
Αμήν.
Σε παρακαλώ, Ευχάριστο του Θεού
Άγιος μεγάλος Νικόλαος!
Πνίγομαι στη θάλασσα της ζωής,
Δώσε μου ένα χέρι βοηθείας.
πέφτω μπροστά στην εικόνα σου,
Σώσε με, Ευχάριστο μου.
Σε παρακαλώ, Ευάρεστη του Θεού,
Φέρε την προσευχή σου στον Θεό.
Εχθροί σε περιβάλλουν παντού
Όλοι οι δρόμοι μου είναι αποκλεισμένοι.
Θέλουν τον θάνατό μου
Και για να μην μπω στην ευδαιμονία.
Αλλά είσαι ο μεγάλος μεσολαβητής μου
Επιθυμητό και αγαπητό σε όλους
Σε παρακαλώ, Ευχάριστο του Θεού
ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος.
Με τη γενναιοδωρία σου εσύ
Σώζεις πλοία στη θάλασσα
Σε παρακαλώ, άγιε του Θεού
Παρακαλώ βοηθήστε με στις στενοχώριες μου.
Ήσουν κρυμμένος για όλους μέχρι το τέλος
Και βάλε μια δέσμη χρυσού
Γονέας - γέροντας προσευχήθηκε
Τους απέρριψες από ψεύτικες σκέψεις.
Ανεξάντλητα θαύματα της θάλασσας
Ο άγιος του Θεού κατορθώθηκε
Και ακριβώς εκεί που εμφανίστηκε η θλίψη
Ήρθες σε βοήθεια όλων.
Και ενώπιον του Μεγάλου Κυρίου
Σε προσεύχομαι, Ευχάριστο μου
Ζητήστε από τον Κύριο συγχώρεση
Για την αμαρτωλή ψυχή μου...
ΕΥΛΑΒΕΙΑ
Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ένας από τους πιο σεβαστούς χριστιανούς αγίους μεταξύ των Σλάβων. Στην ανατολικοσλαβική παράδοση, η λατρεία του Αγ. Ο Νικόλαος σε σημασία προσεγγίζει τη λατρεία του ίδιου του Θεού (Χριστού).
Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, ο Νικόλαος είναι ο «πρεσβύτερος» μεταξύ των αγίων, περιλαμβάνεται στην Αγία Τριάδα και μπορεί ακόμη και να διαδεχθεί τον Θεό στο θρόνο. Ένας θρύλος από το Λευκορωσικό Polesie λέει ότι «ο Άγιος Μικόλα δεν είναι μόνο παλαιότερος από τους αγίους, αλλά και οι πρεσβύτεροι από πάνω τους<...>Οι Άγιοι Μύκόλα οι θεοί είναι ο κληρονόμος, όπως ο Θεός του Pamre, στη συνέχεια sv. Ο Mikalay (sic) θαυματουργός, Budze Bagavac, αλλά κανένας δεν θαρρείς». Η ιδιαίτερη λατρεία του αγίου μαρτυρείται από τις πλοκές των λαϊκών θρύλων για το πώς ο Αγ. Ο Νικόλαος έγινε «άρχοντας»: προσευχήθηκε τόσο θερμά στην εκκλησία που το χρυσό στέμμα του έπεσε από μόνο του στο κεφάλι (Ουκρανικό Καρπάθιο).
Μεταξύ των Ανατολικών και Δυτικών Σλάβων, η εικόνα του Νικολάου, λόγω ορισμένων από τις λειτουργίες της ("αρχηγός" του ουρανού - κρατά τα κλειδιά του ουρανού, μεταφέρει ψυχές στον "άλλο κόσμο"; προστατεύει τους πολεμιστές) μπορεί να μολυνθεί με την εικόνα του Αγ. Μιχαήλ. Μεταξύ των νότιων Σλάβων, η εικόνα του αγίου ως μαχητή των φιδιών και ενός «βοσκού λύκων» πλησιάζει την εικόνα του Αγ. Γεώργιος.
Οι κύριες λειτουργίες του St. Νικόλαος (προστάτης κτηνοτροφίας και άγριων ζώων, γεωργία, μελισσοκομία, σύνδεση με η μεταθανάτια ζωή, συσχέτιση με τα λείψανα της λατρείας της αρκούδας), η αντίθεση του «ελεήμονος» Νικόλα με τον «φοβερό» Ηλία τον Προφήτη στους λαογραφικούς θρύλους υποδηλώνουν, σύμφωνα με τον B. A. Uspensky, τη διατήρηση του Αγ. Νικόλαος ίχνη της λατρείας της ειδωλολατρικής θεότητας Veles.
Χρονικό του Αγ. Ο Νέστορας, ο πρώτος Ρώσος συγγραφέας της καθημερινής ζωής, μαρτυρεί ότι το 882 στο Κίεβο, στον τάφο του πρώτου Ρώσου χριστιανού πρίγκιπα Άσκολντ (στο άγιο βάπτισμα Νικολάου), χτίστηκε μια εκκλησία στο όνομα του αγγέλου του - του Αγίου Νικολάου.
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην αυλή της Σταυροπηγιακής Μονής Danilov στη Μόσχα. 
Μόσχα. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Πυζή.
ΕΔΩ ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΘΑ ΣΕ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ...
Λ. Κριούκοβα.
Και οι αετοί στις Πύλες του Βωμού.
Εδώ η ψυχή αρχίζει να ντρέπεται
Για την περιπλάνηση στο σκοτάδι.
Και για τον ύπνο περιμένοντας τον Γολγοθά,
Για τον επαίσχυντο θάνατο της χώρας,
Για τις άστοχες στροφές σου,
Ότι γεμίζουν με ανίσχυρη θλίψη.
Εδώ είναι η ψυχή μπροστά στην εικόνα του Τσάρου
Καταλαβαίνει τον εαυτό του μέχρι τα κάτω.
Σε μετανοημένα δάκρυα και υποκλίσεις
Ζωντανεύει από τις αμαρτίες της.
Και η πρώην δόξα της Πατρίδος
Ενθυμούμενος, σηκώνεται από τις στάχτες.
Ενώπιον της Κυρίαρχης Κυρίας μας
Κάνει ήσυχα όρκους στην καρδιά του.
Και μετά απόκοσμη χάρη
Από το παιδί στα χέρια της
Η χάρη του Θεού καλύπτει
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου
Στο Bolshaya Ordynka στο Pyzhi.
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Τσεχική Δημοκρατία 
Κριμαϊκός φάρος ναός του Αγίου Νικολάου των Μύρων 
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Khamovniki 
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Tsimlyansk 
Εκκλησία του St. Nicholas Embankment στο Murom
ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ναταλία Πισκούνοβα
Μου αρέσει να βλέπω τα κεριά να κλαίνε
Στον ναό του Θεού μπροστά στις εικόνες,
Γέμισμα με καυτά δάκρυα
Λεπτοί κέρινοι ώμοι.
Θα σταθώ μπροστά στην εικόνα του Θαυματουργού
Και θα αναφωνήσω σιωπηλά: «Πάτερ Νικόλαε!
καίγομαι από λύπες και λύπες,
Αντί για την καρδιά μου νιώθω τον ήλιο».
Ψιθύρισε την ψυχή σου στον ιερό αέρα,
Ποιες είναι οι λέξεις, πώς να τους χύσετε το μπλε της πτήσης;
Ξέρω μόνο, παράδεισος στα φτερά των αστεριών
Κρύβεται εκεί πίσω από τη σοβαρότητα της θήκης του εικονιδίου.
Σηκώνω αργά τα μάτια μου -
Ακτίνες υγρών βλεφαρίδων.
Επαναλαμβάνω: «Πατέρα Νικόλαος»
Και δεν ξέρω πώς αλλιώς να προσευχηθώ.
Σε μια εικόνα σκοτεινή και αρχαία
Ο ουρανός ζωγραφίζει με ιερά χρώματα,
Οι κέρινοι ύμνοι σβήνουν
Και η θλίψη φεύγει μαζί τους.
Μνημείο του Nikolai Ugodnik στο Yeisk
Μνημείο στο Tolyatti
Το 1998, ένα μνημείο του Νικολάου του Θαυματουργού από τον Vyacheslav Mikhailovich Klykov ανεγέρθηκε στην πλατεία της πόλης Mozhaisk.
12 Ιουνίου 2008 στην πλατεία του καθεδρικού ναού στο Περμ, κοντά πρώην κτίριοΤο Περιφερειακό Μουσείο Περμ, ένα μνημείο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού αποκαλύφθηκαν.
Στις 19 Δεκεμβρίου 2008, το Ίδρυμα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού παρουσίασε στην πόλη Πετροπαβλόφσκ-Καμτσάτσκι ένα μνημείο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Στις 23 Δεκεμβρίου 2009, στο Καλίνινγκραντ, μπροστά από το μνημείο των ψαράδων, ανεγέρθηκε ένα μνημείο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, οπότε και τα δύο μνημεία αποτελούν πλέον ένα ενιαίο σύνολο. Τα εγκαίνια του ανακατασκευασμένου μνημείου έγιναν στις 8 Ιουλίου 2010.
Πνευματικά δικαιώματα © 2015 Αγάπη άνευ όρων
Εισαγωγή.
Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αρχιεπίσκοπος Μύρων, τιμάται ευρέως στη Ρωσία ως ο μεγαλύτερος μεταξύ των αγίων. Ο μεγάλος θαυματουργός και Άγιος Νικόλαος τιμάται σε όλο τον κόσμο, όχι μόνο από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά και από ανθρώπους διαφορετικών ομολογιών και θρησκειών. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν, με ένθερμη πίστη στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, άνθρωποι διαφόρων θρησκειών στράφηκαν σε αυτόν με μια προσευχή για βοήθεια και, έχοντας λάβει βοήθεια, έγιναν Ορθόδοξοι. Ο Άγιος Νικόλαος, ο θαυματουργός, έγινε γνωστός ως μεγάλος άγιος του Θεού. Γεννήθηκε στην πόλη Πάταρα της περιοχής της Λυκίας (στη νότια ακτή της Μικρασιατικής χερσονήσου) και ήταν ο μόνος γιος των ευσεβών γονέων του Θεοφάνη και της Νόννας, που ορκίστηκαν να τον αφιερώσουν στον Θεό.Οι πρώτες γραπτές μαρτυρίες των πράξεων του Αγ. Νικόλαος, που βρίσκεται στα αρχεία του Κωνσταντινουπολίτη πρεσβύτερου Ευστρατίου, χρονολογούνται στον 6ο αιώνα. Ο επαινετικός λόγος προς τον Άγιο και Θαυματουργό Νικόλαο, που εκφώνησε ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης στον καθεδρικό ναό της πόλης Μίρα, χρονολογείται στις αρχές του 8ου αιώνα. Ο συγγραφέας του αποκαλεί ιερή και πανηγυρική τη γιορτή στο όνομα του Αγίου Νικολάου και αναφέρει ότι την ημέρα αυτή γίνονται πολυάριθμες συγκεντρώσεις πιστών στην εκκλησία του αγίου.
Στα μέσα του 9ου αιώνα εμφανίστηκε επαινετικός λόγος στον Αγ. Νικόλαος Πατριάρχης Μεθόδιος, επικεφαλής της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, το 860 - επαινετικός λόγος από τον Αγ. Νικόλαος Ιωάννης, διάκονος της Ναπολιτάνικης Εκκλησίας, και στα τέλη του 9ου αιώνα - ο έπαινος του Αγ. Νικόλαος, γραμμένο από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Λέοντα τον Σοφό. Στις αρχές του 10ου αιώνα, ο μακαριστός Συμεών Μεταφράστος, με εντολή του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου, που συντάχθηκε από πηγές που προηγήθηκαν. πλήρης ζωήΑγ. Νικολάου, που εκδόθηκε σε σλαβική μετάφραση στην υπηρεσία του αγίου αυτού. Σύντομες ιστορίες για τις πράξεις του Αγ. Ο Νικόλαος με την εικόνα του συμπεριλήφθηκαν στα βιβλία του μήνα. Όλες αυτές οι ελληνικές πηγές, μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα, αποτέλεσαν τη βάση Βίοι του Αγ. Νικόλαος των Μύρων, θαυματουργός .
Γέννηση του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Στις 11 Αυγούστου η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Γέννηση του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, Επισκόπου Μύρων. Ο Άγιος Νικόλαος έχει σεβαστεί ανά πάσα στιγμή από πολλούς λαούς, αλλά ακριβής ώραη καθιέρωση του εορτασμού της Γέννησης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού είναι άγνωστη. Υποτίθεται ότι αυτή η γιορτή ήταν τοπική στους Λυκιακούς Κόσμους της Μικράς Ασίας, όπου ο Άγιος Νικόλαος υπηρετούσε ως Αρχιεπίσκοπος, καθώς και στην πατρίδα των γονιών του - στα Πάταρα. Στη συνέχεια, ο εορτασμός θα μπορούσε να εξαπλωθεί σε όλη την αυτοκρατορία της Νίκαιας και να διεισδύσει στη Ρωσία, όπου αυτός ο άγιος τιμούνταν από την αρχαιότητα. Μία από τις εκκλησιαστικές ακολουθίες που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα και είναι αφιερωμένη σε αυτή τη γιορτή, συντάχθηκε επί των ημερών του Πατριαρχείου Νίκωνα, το 1657. Επί Μεγάλης Αικατερίνης, καταργήθηκε στη Ρωσία ο πανεκκλησιαστικός εορτασμός της Γέννησης του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου.
Ο εορτασμός της Γέννησης του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου αποκαταστάθηκε το 2004, με την ευλογία του Γαληνότατου Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Αλεξίου Β'.
Ημέρες μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Νικολάου τις ακόλουθες ημέρες:- 9 Μαΐου (22) - Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπαρ (αυτή η ημέρα ονομαζόταν ευρέως Άγιος Νικόλαος ο Βερσνί). Ο εορτασμός της μεταφοράς των λειψάνων καθιερώθηκε το 1087.
- 29 Ιουλίου (11 Αυγούστου) - Γέννηση του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού Επισκόπου Μύρων. Ο εορτασμός της Γέννησης του Αγίου Νικολάου επαναλήφθηκε το 2004 με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β'.
- 6 (19) Δεκεμβρίου η ευλογημένη Κοίμηση του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, Επισκόπου Μύρων (δημοτικά η ημέρα αυτή ονομαζόταν Άγιος Νικόλαος ο Χειμώνας).
- Εβδομαδιαία, κάθε Πέμπτη, με ειδικές καντάδες.
Υμνογραφία:
Τροπάριο προς Νικόλαο τον Θαυματουργό, ήχος 4.
Ο κανόνας της πίστεως και η εικόνα της πραότητας και της αποχής ως διδάσκαλου σε δείχνουν στο ποίμνιό σου ως αλήθεια των πραγμάτων: γι' αυτό έχεις αποκτήσει υψηλή ταπείνωση, πλούσια σε φτώχεια. Πάτερ Ιεράρχα Νικόλαε, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.Κοντάκιον προς τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, ήχος 3.
Στο Mireh, το άγιο, εμφανίστηκε ο ιερέας: Διότι Χριστέ, Σεβασμιώτατε, αφού εκπλήρωσες το Ευαγγέλιο, έδωσες την ψυχή σου για τον λαό σου, και έσωσες τον αθώο από τον θάνατο. Γι' αυτό έχετε αγιαστεί, ως το μεγάλο κρυμμένο μέρος της χάριτος του Θεού.Ακάθιστος στον Νικόλαο τον Θαυματουργό.
Εικονογραφία.
Υπάρχουν πολλές αγιογραφικές παραδόσεις για την απεικόνιση του Αγίου Νικολάου: τοιχογραφίες, στρογγυλές εικόνες, μετάλλια, αγιογραφικές εικόνες (με αγιογραφικές σφραγίδες), εικόνα ζώνης, με κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι.Οι πρώτες εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη Ρωσία εμφανίζονται πριν από τη μεταφορά των λειψάνων του. Το παλαιότερο γνωστό στη Ρωσία βρίσκεται στους πίνακες της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο (μέσα του 11ου αιώνα).
Εικόνα με την εικόνα του Αγίου Νικολάου.
Εικόνα από τη Βασιλική του Αγ. Νικολάου στο Μπάρι (Ιταλία), το οποίο, σύμφωνα με την εκκλησία, ζωγραφίστηκε με βάση μια εικόνα ζωής του Αγίου. Αυτή η εικόνα είναι δώρο του Σέρβου βασιλιά Στέφανου Ούρος Γ', που έγινε από τον ίδιο το 1327 ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για την θαυματουργική επιστροφή της όρασής του στον Άγιο. Πιστεύεται ότι αυτή η εικόνα ζωγραφίστηκε με βάση την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου. Εικόνα από την κρύπτη (κάτω εκκλησία) της Βασιλικής του Αγ. Νικόλαος στο Μπάρι. Η εικόνα βρίσκεται πίσω από μαρμάρινη επιτύμβια στήλη, κάτω από την οποία βρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Νικόλαος. Τοιχογραφίες.
Τοιχογραφία του 11ου αιώνα από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, (Κίεβο, Ουκρανία): ο άγιος απεικονίζεται στο πλήρες ύψος, με την ευλογία δεξί χέρι (δεξί χέρι) και το Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι. Αυτή είναι η πρώτη γνωστή εικόνα του αγίου του Θεού με την αποκάλυψη του Ευαγγελίου.
Ο Νικόλαος γεννήθηκε το 245 στην πόλη Πάταρα, εξήντα χιλιόμετρα από το Ντέμρε (Τουρκία). Στην πόλη Demre βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Θεωρείται το τρίτο σημαντικότερο θρησκευτικό οικοδόμημα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής στην Ανατολή. Η εκκλησία χτίστηκε στις αρχές του 6ου αιώνα. στην ιστοσελιδα αρχαίος ναόςη θεά Άρτεμις, από την οποία έχει σωθεί το ψηφιδωτό στο δάπεδο. Στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού σώζονται άριστα τοιχογραφίες του 11ου και 12ου αιώνα. Στρογγυλά εικονίδια.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Νικολάι ο Θαυματουργός εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στον βαριά άρρωστο πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Μστίσλαβ και τον διέταξε να μεταφέρει την εικόνα του, φτιαγμένη στις στρογγυλή σανίδα.Στη λίμνη Ilmen, οι πρίγκιπες πρέσβεις πιάστηκαν σε μια καταιγίδα και αποβιβάστηκαν στο νησί Lipno, περιμένοντας τον καιρό για να συνεχίσουν το ταξίδι τους. Την τέταρτη μέρα, είδαμε μια εικόνα του Αγίου Νικολάου να επιπλέει στα κύματα, η οποία ταίριαζε ακριβώς με την περιγραφή. Μετά τη θαυματουργή θεραπεία του πρίγκιπα, η εικόνα τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στην αυλή του Γιαροσλάβ. Από εδώ προήλθε το όνομα του εικονιδίου - " Nikola DvorishchskyΑργότερα στο νησί όπου βρέθηκε η εικόνα ιδρύθηκε η Μονή του Αγίου Νικολάου Lipensky.
Αγιογραφικές εικόνες (με αγιογραφικά γραμματόσημα).
Η παράδοση της απεικόνισης σκηνών από τη ζωή του αγίου εμφανίστηκε τον 11ο αιώνα και μέχρι τον 14ο αιώνα. Οι εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με αγιογραφικές σφραγίδες είναι ευρέως διαδεδομένες στα Βαλκάνια, την Ιταλία και τη Ρωσία. Η αρχαιότερη από τις σωζόμενες ρωσικές εικόνες του Αγίου Νικολάου του Ουγκόντνικ με αγιογραφικά γραμματόσημα είναι η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Zaraisk με ζωή (Πρώτο μισό 14ου αιώνα), που βρίσκεται σήμερα στην Πινακοθήκη Tretyakov, στη Μόσχα. Η εικόνα ελήφθη από το χωριό Πάβλοβα κοντά στο Ροστόφ του Μεγάλου. Η κατάσταση διατήρησης είναι σχετικά καλή. Υπάρχουν εκδορές στην επάνω στρώση βαφής και μικρές παρεμβολές νέου gesso. Τα περιθώρια κόβονται, το κάτω περιθώριο προστέθηκε αργότερα. Το φόντο του μουλιόν είναι ώχρα, τα φόντο των γραμματοσήμων είναι λευκά. Ένας από τους πιο άμεσους ρωσικούς «πρωτόγονους» όσον αφορά την έκφραση. Τα αγιογραφικά σήματα συνδυάζονται σε τρεις κύριες ομάδες:
- παιδική ηλικία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (γέννηση, εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής).
- χειροτονία στον κλήρο (διάκονο, ιερέα και επίσκοπο).
- βοήθεια σε διάφορες περιστάσεις της ζωής (απαλλαγή αθώων καταδικασμένων από το ξίφος.
σώζοντας αυτούς που πνίγονται, αυτούς που επιπλέουν στη θάλασσα, των οποίων ο θάνατος επίκειται σύντομα. ένα μυστικό όφελος για έναν φτωχό πατέρα, σε απόγνωση, έτοιμος να δώσει τις τρεις κόρες του σε έναν άσχημο γάμο για χάρη της φτώχειας, και πολλά άλλα).
Ημιμήκους εικόνα, με κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι.
Ένας από τους αρχαιότερους εικονογραφικούς τύπους του Αγίου Νικολάου είναι η εικόνα μέχρι τη μέση, με το κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι. Αυτός ο εικονογραφικός τύπος έγινε ευρέως διαδεδομένος στο Βυζάντιο τον 11ο-13ο αιώνα. Στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά υπάρχει η αρχαιότερη εικόνα μέχρι τη μέση, με κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι (εκτιμώμενη ηλικία - XI - XII αιώνες). 
Η παλαιότερη σωζόμενη εικόνα της ρωσικής ζώνης με ένα κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι προέρχεται από το Νόβγκοροντ και χρονολογείται στα τέλη του 12ου αιώνα. Η εικόνα μεταφέρθηκε από το Νόβγκοροντ στη Μόσχα (στον Καθεδρικό Ναό Σμολένσκι της Μονής Νοβοντέβιτσι) από τον Ιβάν τον Τρομερό το 1564. Από το 1930, η εικόνα φυλάσσεται στην Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ στη Μόσχα. Στην εικόνα εικονίζεται ως τη μέση ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, με κλειστό Ευαγγέλιο, που στηρίζεται στο αριστερό του χέρι τυλιγμένο σε φελώνιο, στην κορυφή του οποίου βρίσκεται ένα ωμοφόριο. Το μεγάλο, μακρύ χέρι του δεξιού χεριού με το μεσαίο και τον δείκτη σε έκταση και το μικρό δάχτυλο, το δαχτυλίδι και τον αντίχειρα κλειστά, παρουσιάζεται από το πλάι, γεγονός που κάνει τη χειρονομία του ιδιαίτερα εκφραστική. Τα ανάλαφρα μάτια του, στραμμένα προς τα αριστερά, ορθάνοιχτα, τα φρύδια του δεμένα μεταξύ τους, τα πρησμένα χείλη του μικρού στόματός του συμπιεσμένα. Τα περιγράμματα της μύτης, των φρυδιών, των βλεφάρων και των ρυτίδων είναι κοκκινοκαφέ. Χείλη σκούρο κόκκινο. Θραύσματα χρυσού έχουν διατηρηθεί στο γιακά, σταυροί ωμοφόρων και στο εξώφυλλο του Ευαγγελίου. Η άκρη του Ευαγγελίου είναι κιννάβαρη με μαύρα κουμπώματα. Το αρχικό φόντο είναι ασημί, το ίδιο με την ασίστ. Η επιγραφή και το gesso του φωτοστέφανου χρονολογούνται στον 16ο αιώνα.
Στα λευκά περιθώρια, πάνω από μπαλώματα gesso του 13ου αιώνα, ιδιαίτερα ορατά στο αριστερό περιθώριο, βρίσκονται δέκα άγιοι και η Ετιμασία. Από πάνω είναι μέχρι τη μέση ο Cosma και ο Damian με καφέ και μπλε θαμπά ρούχα. Στη μέση εικονίζεται ο θρόνος (ετιμασία) με σκούρο καφέ κόσμημα σε κίτρινο φόντο. Πάνω στο μαξιλάρι του από κιννάβαρο, καλυμμένο με ένα μπλε ύφασμα που κατεβαίνει σε μια κόκκινη βάση, στέκεται ένα βιβλίο με μια κόκκινη άκρη και ένα κίτρινο καπάκι διακοσμημένο με πέτρες. Στα πλαϊνά περιθώρια υπάρχουν φιγούρες που απεικονίζονται ολόσωμες, σε τρεις σειρές, ανά ζεύγη και στις δύο πλευρές του κέντρου. Οι πρίγκιπες παρουσιάζονται πρώτοι: στα αριστερά - ο Boris, στα δεξιά - ο Gleb, με μπλε και καφέ καλάθια πάνω από καφέ και σινεβά καφτάνια. Οι θήκες των σπαθιών και οι μπότες τους είναι κόκκινες. Στη μέση είναι οι μάρτυρες: στα αριστερά - "Flur", στα δεξιά - Laurus, με μπλε και κόκκινα ρούχα. Κάτω αριστερά η Σεβασμιώτατη «Οβδοκία» με καφέ μοναστηριακό ιμάτιο. Το φόρεμά της και το paramand της είναι πρασινωπό-μπλε, το κάτω μέρος είναι λιλά με λευκά κενά. Δεξιά η μάρτυς Δόμνα (;) σε λιλά μαφωρία με λευκά κενά και μπλε κάτω. Στο κάτω χωράφι αριστερά είναι μέση ο Παρασκευάς (;) με κόκκινη μαφορία, δεξιά η μέση «Φωτιννία», με μπλε μαφία και καφέ ρούχα. Τα φωτοστέφανα των αγίων στα περιθώρια είναι κίτρινα με περίγραμμα κιννάβαρου, οι επιγραφές μαύρες.
Υλικά που χρησιμοποιούνται:
1.Από ιστότοπους:
http://www.molitvoslov.com/text985.htm
http://www.bogoslovy.ru/list_akafist.htm
http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/Ikoni.htm
http://www.blagobor.by/article/saint/nikolaj
http://www.baltwillinfo.com/mp12-08/mp-13.htm
Ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο θαυματουργός, έγινε γνωστός ως μεγάλος άγιος του Θεού. Γεννήθηκε στην πόλη Πάταρα της περιοχής της Λυκίας (στη νότια ακτή της Μικρασιατικής χερσονήσου), ήταν ο μόνος γιος των ευσεβών γονιών του Θεοφάνη και της Νόννας, που ορκίστηκαν να τον αφιερώσουν στον Θεό. Ο καρπός μακρών προσευχών στον Κύριο των άτεκνων γονέων, το μωρό Νικόλαο, από την ημέρα της γέννησής του έδειξε στους ανθρώπους το φως της μελλοντικής του δόξας ως μεγάλου θαυματουργού. Η μητέρα του, Νόνα, θεραπεύτηκε αμέσως από την ασθένειά της μετά τη γέννα. Το νεογέννητο μωρό, ακόμα στο βαφτιστήρι, στάθηκε στα πόδια του για τρεις ώρες, χωρίς κανέναν υποστήριξη, δίνοντας τιμή στον Αγία Τριάδα. Ο Άγιος Νικόλαος ξεκίνησε τη ζωή της νηστείας στη βρεφική ηλικία, παίρνοντας το γάλα της μητέρας του τις Τετάρτες και τις Παρασκευές μόνο μία φορά την ημέρα, αφού βραδινές προσευχέςγονείς.
Από την παιδική του ηλικία, ο Νικολάι διέπρεψε στη μελέτη της Θείας Γραφής. Τη μέρα δεν έβγαινε από το ναό και τη νύχτα προσευχόταν και διάβαζε βιβλία, δημιουργώντας μέσα του μια άξια κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Ο θείος του, Επίσκοπος Πάταρων Νικόλαος, χαίροντας την πνευματική επιτυχία και την υψηλή ευσέβεια του ανιψιού του, τον έκανε αναγνώστη και στη συνέχεια ανύψωσε τον Νικόλαο στο βαθμό του ιερέα, τον έκανε βοηθό του και τον ανέθεσε να λέει οδηγίες στο ποίμνιο. Ενώ υπηρετούσε τον Κύριο, ο νέος φλεγόταν στο πνεύμα και με την εμπειρία του σε θέματα πίστης έμοιαζε με γέροντα, γεγονός που προκάλεσε την έκπληξη και τον βαθύ σεβασμό των πιστών.
Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού
Συνεχώς εργαζόμενος και άγρυπνος, ευρισκόμενος σε αδιάκοπη προσευχή, ο Πρεσβύτερος Νικόλαος έδειξε μεγάλο έλεος στο ποίμνιό του, βοηθώντας τους πάσχοντες και μοίρασε όλη του την περιουσία στους φτωχούς. Έχοντας μάθει για την πικρή ανάγκη και τη φτώχεια ενός προηγουμένως πλούσιου κατοίκου της πόλης του, ο Άγιος Νικόλαος τον έσωσε από τη μεγάλη αμαρτία. Έχοντας τρεις ενήλικες κόρες, ο απελπισμένος πατέρας σχεδίαζε να τις παραδώσει στην πορνεία για να τις σώσει από την πείνα. Ο άγιος, θρηνώντας για τον ετοιμοθάνατο αμαρτωλό, πέταξε κρυφά τρεις σακούλες με χρυσό έξω από το παράθυρό του τη νύχτα και έτσι έσωσε την οικογένεια από την πτώση και τον πνευματικό θάνατο. Όταν έδινε ελεημοσύνη, ο Άγιος Νικόλαος προσπαθούσε πάντα να το κάνει κρυφά και να κρύβει τις ευεργεσίες του.
Πηγαίνοντας να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους στα Ιεροσόλυμα, ο Επίσκοπος Πάταρων ανέθεσε τη διαχείριση του ποιμνίου στον Άγιο Νικόλαο, ο οποίος έκανε την υπακοή με φροντίδα και αγάπη. Όταν ο επίσκοπος επέστρεψε, αυτός με τη σειρά του ζήτησε ευλογίες για να ταξιδέψει στους Αγίους Τόπους. Στο δρόμο, ο άγιος προέβλεψε μια καταιγίδα που πλησίαζε που θα απειλούσε το πλοίο να βυθιστεί, γιατί είδε τον ίδιο τον Διάβολο να μπαίνει στο πλοίο. Μετά από παράκληση απελπισμένων ταξιδιωτών, ειρήνευσε τα κύματα της θάλασσας με την προσευχή του. Με την προσευχή του, ο ναύτης ενός πλοίου, που έπεσε από το κατάρτι και έπεσε μέχρι θανάτου, αποκαταστάθηκε στην υγεία του.
Μονή Nikolo-Peshnoshsky. Εικόνα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.
Έχοντας φτάσει στην αρχαία πόλη της Ιερουσαλήμ, ο Άγιος Νικόλαος, ανεβαίνοντας τον Γολγοθά, ευχαρίστησε τον Σωτήρα του ανθρώπινου γένους και περπάτησε σε όλους τους ιερούς τόπους, προσκυνώντας και προσευχόμενος. Το βράδυ στο όρος Σιών, οι κλειδωμένες πόρτες της εκκλησίας άνοιξαν μόνες τους μπροστά στον μεγάλο προσκυνητή που ήρθε. Έχοντας επισκεφθεί τα ιερά που συνδέονται με την επίγεια διακονία του Υιού του Θεού, ο Άγιος Νικόλαος αποφάσισε να αποσυρθεί στην έρημο, αλλά τον σταμάτησε μια Θεϊκή φωνή, που τον προέτρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Επιστρέφοντας στη Λυκία, ο άγιος, αγωνιζόμενος για μια σιωπηλή ζωή, εισήλθε στην αδελφότητα του μοναστηριού που ονομάζεται Αγία Σιών. Ωστόσο, ο Κύριος ανακοίνωσε και πάλι έναν διαφορετικό δρόμο που τον περίμενε: «Νικόλα, δεν είναι αυτό το χωράφι στο οποίο πρέπει να δώσεις τον καρπό που περιμένω. αλλά γύρισε και πήγαινε στον κόσμο, και το Όνομά Μου να δοξαστεί μέσα σου».
Εικόνα «Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός». δεκαετία του 1630
Βρίσκεται στο μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα.
Σε ένα όραμα, ο Κύριος του έδωσε το Ευαγγέλιο σε μια ακριβή συσκευασία, και Παναγία Θεοτόκος- ωμοφόριον. Και πράγματι, μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη, εξελέγη Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας, αφού ένας από τους επισκόπους του Συμβουλίου, που αποφάσιζε το θέμα της εκλογής νέου αρχιεπισκόπου, εμφανίστηκε σε όραμα ο εκλεκτός του Θεού - Άγιος Νικόλαος. Κληθείς να ποιμάνει την Εκκλησία του Θεού στο βαθμό του επισκόπου, ο Άγιος Νικόλαος παρέμεινε ο ίδιος μεγάλος ασκητής, δείχνοντας στο ποίμνιό του την εικόνα της πραότητας, της πραότητας και της αγάπης για τους ανθρώπους. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αγαπητό στη Λυκιακή Εκκλησία κατά τη διάρκεια των διωγμών των χριστιανών υπό τον αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305). Ο επίσκοπος Νικόλαος, φυλακισμένος μαζί με άλλους χριστιανούς, τους υποστήριξε και τους προέτρεψε να υπομείνουν σταθερά τα δεσμά, τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια. Ο Κύριος τον φύλαξε αλώβητο.
Εικόνα του Αγίου Νικολάου. Μέσα 16ου αιώνα. Προέρχεται από τον Καθεδρικό Ναό Feodorovsky της Μονής Feodorovsky στο Pereslavl-Zalessky. Συλλογή του Μουσείου Pereslavl.
Με την έλευση του Αγίου Ισαποστόλου Κωνσταντίνου, ο Άγιος Νικόλαος επέστρεψε στο ποίμνιό του, ο οποίος με χαρά συνάντησε τον μέντορά τους και μεσολαβητή. Παρά τη μεγάλη πραότητα του πνεύματος και την καθαρότητα της καρδιάς του, ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένας ζηλωτής και τολμηρός πολεμιστής της Εκκλησίας του Χριστού. Πολεμώντας εναντίον των πνευμάτων του κακού, ο άγιος γύρισε ειδωλολατρικούς ναούς και ναούς στην ίδια την πόλη των Μύρων και τα περίχωρά της, συντρίβοντας είδωλα και μετατρέποντας τους ναούς σε σκόνη. Το 325, ο Άγιος Νικόλαος συμμετείχε στην Α' Οικουμενική Σύνοδο, η οποία υιοθέτησε το Σύμβολο της Νίκαιας και πήρε τα όπλα με τους Αγίους Συλβέστρο, Πάπα Ρώμης, Αλέξανδρο Αλεξανδρείας, Σπυρίδωνα Τριμυθούς και άλλους από τους 318 αγίους πατέρες της Συνόδου κατά ο αιρετικός Άριος.
Εικόνα του Αγίου Νικολάου. Εικόνα ναού της εκκλησίας του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ στην Αγία Πετρούπολη.
Μέσα στον πυρετό της αποκήρυξης, ο Άγιος Νικόλαος, φλεγόμενος από ζήλο για τον Κύριο, χτύπησε ακόμη και στο μάγουλο τον ψευδοδιδάσκαλο, για το οποίο του στέρησαν το ιερό ωμοφόριό του και τέθηκε υπό κράτηση. Ωστόσο, σε αρκετούς αγίους πατέρες αποκαλύφθηκε σε όραμα ότι ο ίδιος ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού χειροτόνησαν τον άγιο επίσκοπο, δίνοντάς του το Ευαγγέλιο και ένα ωμοφόριο. Οι Πατέρες της Συνόδου, συνειδητοποιώντας ότι η τόλμη του αγίου ήταν ευάρεστη στον Θεό, δόξασαν τον Κύριο και επανέφεραν τον άγιο Του στο βαθμό του ιεράρχη. Επιστρέφοντας στην επισκοπή του, ο άγιος της έφερε την ειρήνη και την ευλογία, σπέρνοντας τον λόγο της Αλήθειας, κόβοντας την κακή σκέψη και τη μάταιη σοφία από τη ρίζα, καταγγέλλοντας αιρετικούς αιρετικούς και θεραπεύοντας όσους είχαν πέσει και παρεκτραπεί από την άγνοια.
Άγιος Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων. Αρχές 17ου αιώνα. Μόσχα. Συλλογή της Κρατικής Πινακοθήκης Τρετιακόφ.
Βρίσκεται στην Εκκλησία-Μουσείο του Αγίου Νικολάου στο Tolmachi.
Άλλες εικόνες της γκαλερί Tretyakov.
Ήταν αληθινά το Φως του Κόσμου και το Αλάτι της Γης, γιατί η ζωή του ήταν φως και ο λόγος του διαλύθηκε στο άλας της σοφίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο άγιος έκανε πολλά θαύματα. Από αυτούς, τη μεγαλύτερη δόξα έφερε στον άγιο η απελευθέρωσή του από τον θάνατο τριών ανδρών, που καταδικάστηκαν άδικα από τον ιδιοτελή δήμαρχο. Ο άγιος πλησίασε με τόλμη τον δήμιο και κράτησε το ξίφος του, που ήταν ήδη υψωμένο πάνω από τα κεφάλια των καταδικασμένων. Ο δήμαρχος, καταδικασμένος από τον Άγιο Νικόλαο για αναλήθεια, μετάνιωσε και του ζήτησε συγχώρεση. Παρόντες ήταν τρεις στρατιωτικοί αρχηγοί που έστειλε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στη Φρυγία. Δεν υποψιάζονταν ακόμη ότι σύντομα θα έπρεπε να ζητήσουν και τη μεσολάβηση του Αγίου Νικολάου, αφού είχαν συκοφαντηθεί άδικα ενώπιον του αυτοκράτορα και είχαν καταδικαστεί σε θάνατο.
Εμφάνιση σε ένα όνειρο Ίσο με τους Αποστόλους Κωνσταντίνο, ο Άγιος Νικόλαος τον κάλεσε να απελευθερώσει τους άδικα καταδικασμένους σε θάνατο στρατιωτικούς, οι οποίοι, ενώ βρίσκονταν στη φυλακή, καλούσαν με προσευχή τον άγιο σε βοήθεια. Έκανε πολλά άλλα θαύματα, εργαζόμενος στη διακονία του για πολλά χρόνια. Με τις προσευχές του αγίου σώθηκε η πόλη των Μύρων από τη σφοδρή πείνα. Εμφανιζόμενος σε όνειρο σε έναν Ιταλό έμπορο και αφήνοντάς του ως ενέχυρο τρία χρυσά νομίσματα, τα οποία βρήκε στο χέρι του, ξυπνώντας το επόμενο πρωί, του ζήτησε να πλεύσει στην πόλη Μύρα και να πουλήσει εκεί σιτηρά. Πάνω από μία φορά ο άγιος έσωσε όσους πνίγονταν στη θάλασσα και τους έβγαλε από την αιχμαλωσία και τη φυλάκιση σε μπουντρούμια.
Κιβωτός με σωματίδιο από τα λείψανα του Αγ. Νικολάου στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης της Μονής Nikolo-Ugreshsky.
Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, ο Άγιος Νικόλαος αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο (+ 342-351). Τα τίμια λείψανά του φυλάσσονταν αδιάφθορα στο τοπικό καθεδρικός ναόςκαι εξέπεμπε ιαματικό μύρο, από το οποίο πολλοί έλαβαν θεραπείες.
Τον 11ο αιώνα η Ελληνική Αυτοκρατορία περνούσε δύσκολες στιγμές. Οι Τούρκοι κατέστρεψαν τα υπάρχοντά της στη Μικρά Ασία, ρήμαξαν πόλεις και χωριά, σκοτώνοντας τους κατοίκους τους και συνοδεύοντας τη σκληρότητά τους προσβάλλοντας ιερούς ναούς, κειμήλια, εικόνες και βιβλία. Οι Μουσουλμάνοι προσπάθησαν να καταστρέψουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, τα οποία εκτιμάται βαθιά από ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο.
Σκαλιστή εικόνα του Αγίου Νικολάου «Nicholas of Mozhaisk» του 14ου αιώνα με γραφικά σημάδια του 17ου αιώνα.
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου της Μονής Vysotsky Serpukhov.
Το 792, ο χαλίφης Aaron Al-Rashid έστειλε τον αρχηγό του στόλου, Humaid, να λεηλατήσει το νησί της Ρόδου. Έχοντας καταστρέψει αυτό το νησί, ο Humaid πήγε στα Myra Lycia με σκοπό να διαρρήξει τον τάφο του Αγίου Νικολάου. Αλλά αντί γι' αυτό, διέρρηξε ένα άλλο, που στεκόταν δίπλα στον τάφο του Αγίου. Η ιεροσυλία μόλις και μετά βίας το είχε καταφέρει όταν ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα στη θάλασσα και σχεδόν όλα τα πλοία έσπασαν.
Η βεβήλωση των ιερών εξόργισε όχι μόνο τους ανατολικούς, αλλά και τους δυτικούς χριστιανούς. Οι χριστιανοί στην Ιταλία, μεταξύ των οποίων υπήρχαν και πολλοί Έλληνες, φοβήθηκαν ιδιαίτερα για τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Κάτοικοι της πόλης Μπαρ, που βρίσκεται στις όχθες της Αδριατικής Θάλασσας, αποφάσισαν να σώσουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου.
Μοναστήρι Novospassky στη Μόσχα. Το 1087, ευγενείς και Βενετοί έμποροι πήγαν στην Αντιόχεια για εμπόριο. Και οι δύο σχεδίαζαν να πάρουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου στην επιστροφή και να τα μεταφέρουν στην Ιταλία. Σε αυτή την πρόθεση οι κάτοικοι του Μπαρ προηγήθηκαν των Ενετών και αποβιβάστηκαν πρώτοι στα Μύρα. Μπροστά στάλθηκαν δύο άτομα, τα οποία, όταν επέστρεψαν, ανέφεραν ότι όλα ήταν ήσυχα στην πόλη και στην εκκλησία όπου αναπαυόταν το μεγαλύτερο ιερό, συνάντησαν μόνο τέσσερις μοναχούς. Αμέσως 47 άτομα, οπλισμένα, πήγαν στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
Οι φρουροί μοναχοί, μην υποπτευόμενοι τίποτα, τους έδειξαν την εξέδρα, κάτω από την οποία ήταν κρυμμένος ο τάφος του αγίου, όπου κατά το έθιμο άλειφαν ξένους με το λάδι από τα λείψανα του Αγίου.
Μονή Nikolo-Peshnoshsky. Εικόνα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός και ο Αγ. Μεθόδιος του Πεσνόσσκι.
Την ίδια στιγμή, ο μοναχός είπε σε έναν γέροντα για την εμφάνιση του Αγίου Νικολάου την προηγούμενη μέρα. Σε αυτό το όραμα ο Άγιος διέταξε να φυλάσσονται τα λείψανά του με μεγαλύτερη προσοχή. Αυτή η ιστορία ενέπνευσε τους ευγενείς. Είδαν μόνοι τους σε αυτό το φαινόμενο την άδεια και, όπως λες, ένδειξη του Αγίου. Για να διευκολύνουν τις ενέργειές τους, αποκάλυψαν τις προθέσεις τους στους μοναχούς και τους πρόσφεραν λύτρα 300 χρυσών νομισμάτων. Οι φύλακες αρνήθηκαν τα χρήματα και θέλησαν να ειδοποιήσουν τους κατοίκους για την κακοτυχία που τους απείλησε. Όμως οι εξωγήινοι τους έδεσαν και έβαλαν τους φρουρούς τους στις πόρτες. Έσπασαν την εξέδρα της εκκλησίας, κάτω από την οποία βρισκόταν ένας τάφος με λείψανα.
Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Θραύσμα. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Κολόμνα.
Εικόνα από σελίδα
Στο θέμα αυτό, ο νεαρός Ματθαίος ήταν ιδιαίτερα ζηλωτής, θέλοντας να ανακαλύψει τα λείψανα του Αγίου όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Με ανυπομονησία έσπασε το καπάκι και οι ευγενείς είδαν ότι η σαρκοφάγος γέμισε με ευωδιαστό άγιο μύρο. Οι συμπατριώτες των βαρέων, πρεσβύτεροι Λούππος και Ντρόγκο, τέλεσαν λιτανεία, μετά την οποία ο ίδιος Ματθαίος άρχισε να εξάγει τα λείψανα του Αγίου από τη σαρκοφάγο που ξεχείλιζε από τον κόσμο. Αυτό συνέβη στις 20 Απριλίου 1087.
Εικόνα ναού της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στην Κολόμνα - Αγ. Ο Νίκολα Ζαραϊσκι με τη ζωή του. Αντίγραφο εικόνας των αρχών του 16ου αιώνα, αντιγραμμένο από πρωτότυπο του 13ου αιώνα.
Εικόνα από τη σελίδα «Το μυστήριο του ονόματος. Έκδοση πρώτη» του βιβλίου «Temple of St. Nicholas Gostiny in Kolomna».
Λόγω της απουσίας της κιβωτού, ο Πρεσβύτερος Ντρόγκο τύλιξε τα λείψανα με εξωτερικά ρούχα και, συνοδευόμενος από τους ευγενείς, τα μετέφερε στο πλοίο. Οι απελευθερωμένοι μοναχοί είπαν στην πόλη τα θλιβερά νέα για την κλοπή των λειψάνων του Θαυματουργού από ξένους. Πλήθος κόσμου μαζεύτηκε στην ακτή, αλλά ήταν πολύ αργά...
Στις 8 Μαΐου τα πλοία έπλευσαν στο Μπαρ και σύντομα τα καλά νέα διαδόθηκαν σε όλη την πόλη. Την επομένη, 9 Μαΐου, τα λείψανα του Αγίου Νικολάου μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στον Ιερό Ναό του Αγίου Στεφάνου που βρίσκεται όχι μακριά από τη θάλασσα. Ο εορτασμός της μεταφοράς του προσκυνήματος συνοδεύτηκε από πολυάριθμες θαυματουργές θεραπείες ασθενών, που προκάλεσαν ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια στον μεγάλο άγιο του Θεού. Ένα χρόνο αργότερα, χτίστηκε μια εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου και καθαγιάστηκε από τον Πάπα Ουρβανό Β'.
Σκαλιστή ξύλινη εικόνα του Αγ. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός από το χωριό Zabelino, στην περιοχή Ryazan, γλίτωσε από θαύμα την καταστροφή στο Σοβιετική εποχήκαι στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε
Εικόνα από τη σελίδα «Αναγέννηση» του βιβλίου «Temple of St. Nicholas Gostiny in Kolomna».
Η εκδήλωση που σχετίζεται με τη μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου προκάλεσε ιδιαίτερη λατρεία στον Θαυματουργό και σηματοδοτήθηκε από την καθιέρωση ειδικής αργίας στις 9 Μαΐου (22 Μαΐου με το νέο στυλ). Στην αρχή την εορτή της μετακομιδής των λειψάνων του Αγίου Νικολάου γιόρτασαν μόνο κάτοικοι της ιταλικής πόλης Μπαρ. Σε άλλες χώρες της χριστιανικής Ανατολής και Δύσης δεν έγινε αποδεκτό, παρά το γεγονός ότι η μεταφορά των λειψάνων ήταν ευρέως γνωστή. Η περίσταση αυτή εξηγείται από το έθιμο να τιμούνται κυρίως τοπικά ιερά, χαρακτηριστικό του Μεσαίωνα. Επιπλέον, η Ελληνική Εκκλησία δεν καθιέρωσε εορτασμό αυτής της ημερομηνίας, γιατί η απώλεια των λειψάνων του Αγίου ήταν ένα θλιβερό γεγονός για Εκείνη.
Εικόνα του ναού "Nikola Radovitsky", Εκκλησία του Αγίου Νικολάου Gostiny στην Κολόμνα. Η εικόνα βρέθηκε στη σοφίτα ενός από τα σπίτια κοντά στο Yegoryevsk. Από το Άγιο Όρος μεταφέρθηκε τεμάχιο από τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Όσοι προσεύχονται μπροστά σε αυτή την εικόνα λαμβάνουν το δώρο του τοκετού.
Εικόνα από τη σελίδα «Αναγέννηση» του βιβλίου «Temple of St. Nicholas Gostiny in Kolomna».
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε τον εορτασμό της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπαρ στις 9 Μαΐου, λίγο μετά το 1087, στη βάση της βαθιάς, ήδη καθιερωμένης σεβασμού από τον ρωσικό λαό του μεγάλου αγίου. Ο Θεός, που πέρασε από την Ελλάδα ταυτόχρονα με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αμέτρητα θαύματα σημάδεψαν την πίστη του ρωσικού λαού στην αδιάκοπη βοήθεια του Ευάρεστου του Θεού.
Σεβαστή εικόνα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός. XV αιώνας Εκκλησία του Αγίου Νικολάου της Μονής Vysotsky. Από τη σελίδα του Ιερού Ναού της Μονής του βιβλίου Serpukhov Παναγνή Μητέρα του Θεού Μονή Vysotsky.
Πολυάριθμες εκκλησίες και μοναστήρια ανεγέρθηκαν και ανεγείρονται προς τιμή του Αγίου Νικολάου· τα παιδιά φέρουν το όνομά του στη Βάπτιση. Πολυάριθμος θαυματουργές εικόνεςο μεγάλος Άγιος.
Αγιε Πάτερ Νικόλαε, προσευχήσου στον Θεό για μας.
Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ίσως ο πιο σεβαστός από τους αγίους μετά την Παναγία. Έκανε και κάνει θαύματα κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, βοηθά τους ανθρώπους, ανταποκρίνεται σε διάφορες προσευχές και αιτήματα για βοήθεια.
Ο Θεός Ευχάριστος Νικολάι βοηθά τους ταξιδιώτες (κάποτε ο άγιος, με τη βοήθεια προσευχών, κατάφερε να ξεφύγει από τη θάλασσα που κόντεψε να βυθίσει ένα πλοίο).
Ζητούν από τον Άγιο Νικόλαο τον επιτυχημένο γάμο των κορών του (δώρισε κρυφά χρήματα στον πατέρα τους για προίκα, παρέχοντάς του έτσι μεγάλη βοήθεια - σώζοντας την οικογένεια από την ντροπή).
Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός ήταν λυτρωτής από τον μάταιο θάνατο, συμφιλίωσε τους εχθρούς και υπερασπίστηκε αθώα καταδικασμένους ().
Ο Άγιος Νικόλαος, ο Ευάρεστος του Θεού, παρακαλείται για ίαση από ασθένειες, προσεύχονται για την ευημερία και τη διατήρηση της ειρήνης στην οικογένεια και για τη μεσιτεία των παιδιών. Βοηθά να απαλλαγούμε από τη φτώχεια, η βοήθειά του μπορεί να εκδηλωθεί σε πολλές δύσκολες καταστάσεις ζωής.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι εικόνες ή οι άγιοι δεν «εξειδικεύονται» σε συγκεκριμένους τομείς. Θα είναι σωστό όταν ένα άτομο στραφεί με πίστη στη δύναμη του Θεού και όχι στη δύναμη αυτής της εικόνας, αυτού του αγίου ή της προσευχής.
Και .
ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ
Το 1953-1957 Πραγματοποιήθηκαν ακτινολογικές μελέτες των λειψάνων των λειψάνων του Νικολάου. Αποδείχθηκε ότι η εικονογραφική εικόνα του αγίου αντιστοιχεί στην προσωπογραφία του, η οποία ανακατασκευάστηκε από το κρανίο από τον τάφο του Μπαρ. Κατέστη επίσης δυνατός ο προσδιορισμός του ύψους του Νικολάι - 167 cm.
Υπάρχουν πολλές πληροφορίες στο Διαδίκτυο για τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Όμως, δυστυχώς, μετά από έρευνα κατέστη σαφές ότι η ζωή του ιερού αρχιεπισκόπου είναι λανθασμένα συνυφασμένη με τη ζωή ενός άλλου αγίου, του οποίου το όνομα ήταν Νικόλαος του Πινάρ (VI αιώνα). Και οι δύο άγιοι έζησαν στη Λυκία, αλλά σε διαφορετικές εποχές. Για παράδειγμα, τη δίωρη ορθοστασία στο βαφτιστήρι που αποδίδεται στον Ευάρεστο του Θεού πραγματοποιήθηκε από τον Αγ. Νικολάι Πινάρσκι, και ήταν ο θείος του, ο επίσκοπος, και όχι ο Θαυματουργός.
Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη ζωή του πιο διάσημου αγίου από το βιβλίο «Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων, ο Μέγας Θαυματουργός», που παρουσιάζει τα πιο ακριβή στοιχεία μετά την έρευνα του A.V. Bugaevsky και ο αρχιμανδρίτης Vladimir Zorin. Εκδοτικός οίκος TABERNACLE, Μόσχα 2001.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ
Ακριβής χρόνος εμφάνισης Νικόλαοςστο φως, όχι. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Αγ. Νικολάιγεννήθηκε το 260 στη Λυκία της πόλης Πάταρα (σημερινές επαρχίες Αττάλειας και Μούγλα στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας).
Αμέσως μετά τη γέννηση, πράγματα ασυνήθιστα για τα μωρά άρχισαν να συμβαίνουν στον Άγιο Νικόλαο - τις Τετάρτες και τις Παρασκευές έπαιρνε το μητρικό γάλα μόνο μία φορά την ημέρα. Και τότε, σε όλη του τη ζωή, ο άγιος πέρασε την Τετάρτη και την Παρασκευή, σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα, σε αυστηρή νηστεία.
Όταν ο Νικολάι μεγάλωσε και άρχισε να σπουδάζει, έδειξε ικανότητα για την επιστήμη, αλλά έδειξε ιδιαίτερη αγάπη για τη γνώση της Θείας Γραφής. Προφανώς μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Νικόλαος ο Θαυματουργός Νόμοι του Θεούσπούδασε ιδιωτικά, με έναν από τους ιερείς. Εκείνη την εποχή η αυτοκρατορία ήταν ακόμα παγανιστική και είναι απίθανο να υπήρχε τότε χριστιανικά σχολεία. Άρχισαν να ανοίγουν επί αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου (306-337), όταν ο Άγιος Νικόλαος ήταν ήδη περίπου 40 ετών.
Ο άγιος πάντα άκουγε τους θεοσεβούμενους γονείς του· όλες οι συνήθειες που ενυπάρχουν στους νέους της ηλικίας του ήταν ξένες γι' αυτόν. Απέφευγε τις άσκοπες συζητήσεις με τους συνομηλίκους του και δεν έπαιρνε μέρος σε διάφορες διασκεδάσεις και διασκεδάσεις που ήταν ασύμβατες με την αρετή. Ο Σεβασμιώτατος απέκλεισε για πάντα τις θεατρικές παραστάσεις από τη ζωή του. Άλλωστε εκείνη την εποχή πολλές θεατρικές παραστάσεις είχαν άσεμνο χαρακτήρα και οι ηθοποιοί, σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, εξισώνονταν με τις πόρνες.
Ο επίσκοπος της πόλης των Πάταρων γνώρισε και σεβάστηκε τον ευσεβή νέο Νικόλαο και συνέβαλε στην χειροτονία του στην ιεροσύνη. Αφού χειροτονήθηκε, άρχισε να αντιμετωπίζει τη ζωή του ακόμη πιο αυστηρά.
Μετά το θάνατο των γονιών του Νικολάου, ο άγιος κληρονόμησε από αυτούς μια μεγάλη περιουσία. Όμως ο πλούτος δεν του έφερε την ίδια χαρά με την επικοινωνία με τον Θεό, έτσι ο Νικόλαος ο Θαυματουργός Του ζήτησε να του δείξει πώς να διαχειρίζεται καλύτερα τα χρήματά του.
Είναι γνωστό ότι με τη βοήθεια του Αρχιεπισκόπου Νικολάου, ο γείτονάς του έσωσε τον εαυτό του και τις τρεις κόρες του από την ντροπή. Μέχρι πρόσφατα, αυτή η οικογένεια ήταν πλούσια, αλλά οι συνθήκες οδήγησαν στο γεγονός ότι αυτός ο γείτονας έγινε ζητιάνος και άρχισε ακόμη και να σκέφτεται τα παιδιά του να αρχίσουν να ασχολούνται με την πορνεία και να κερδίζουν τα προς το ζην. Κατά τύχη, οι φήμες για αυτό έφτασαν στον Άγιο Νικόλαο και αποφάσισε να βοηθήσει αυτή την οικογένεια.
Αποφάσισε όμως να κάνει την καλή του πράξη κρυφά, όπως είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο: «Πρόσεχε να μην κάνεις την ελεημοσύνη σου μπροστά στους ανθρώπους για να σε δουν» (Ματθαίος 6:1). Το βράδυ, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός τοποθέτησε κρυφά μια τσάντα με χρήματα στο παράθυρο του γείτονά του και όταν ο φτωχός βρήκε χρυσό, σκέφτηκε αμέσως Η βοήθεια του Θεού. Τα χρήματα αυτά πήγαν για την προίκα της μεγάλης κόρης, η οποία σύντομα παντρεύτηκε.
Σύντομα ο άγιος αποφάσισε να βοηθήσει τη μεσαία κόρη του γείτονά του και του πέταξε ξανά μια δέσμη με χρήματα. Όταν ο άτυχος πατέρας βρήκε πάλι χρήματα, άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο να του αποκαλύψει έναν σωτήρα. Όταν ο φτωχός γιόρτασε τον δεύτερο γάμο του, κατάλαβε ότι ο Κύριος θα του έδινε βοήθεια για το γάμο της τρίτης κόρης του. Και τότε μια μέρα ο άγιος του Θεού αποφάσισε να βοηθήσει τον πλησίον του για τρίτη φορά και του έδωσε πάλι χρήματα. Αλλά αυτή τη φορά ο ιδιοκτήτης πρόλαβε τον νυχτερινό καλεσμένο, αναγνώρισε τον Νικόλαο και έπεσε στα πόδια του, ευχαρίστησε τον άγιο για πολλή ώρα, ο οποίος ζήτησε να μην πει σε κανέναν ότι ήταν η βοήθειά του, για να μην μάθει κανείς για αυτήν την καλή πράξη . 
Αυτή η πράξη γέννησε μια παράδοση στον χριστιανικό κόσμο κατά την οποία τα παιδιά το πρωί των Χριστουγέννων βρίσκουν δώρα που έφερε κρυφά τη νύχτα ο Νικόλαος, ο οποίος στη Δύση ονομάζεται Άγιος Βασίλης.
Ο καιρός πέρασε, οι ενορίτες ερωτεύτηκαν τον Νικόλαο. Ο κυβερνώντος επίσκοπος, δημόσια, τον χειροτόνησε πρεσβύτερο λέγοντας τα εξής λόγια: «Αδελφοί! Βλέπω έναν νέο ήλιο να ανατέλλει πάνω από τη γη. Ευλογημένο το ποίμνιο που αξίζει να τον έχει ποιμένα, γιατί θα ποιμάνει τις ψυχές των χαμένων, θα τους χορτάσει στα βοσκοτόπια της ευσέβειας και θα εμφανιστεί ως ελεήμων βοηθός στα δεινά και τις θλίψεις».
Αφού ο Άγιος Νικόλαος έγινε πρεσβύτερος, πολλές πηγές περιγράφουν το ταξίδι Θαυματουργόςστον Πανάγιο Τάφο. Αλλά σύμφωνα με, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχει ένα λάθος· στην πραγματικότητα, αυτή η ιστορία είναι για τον Νικολάι Πινάρσκι.
Σύντομα ο επικεφαλής της Εκκλησίας στη Λυκία πέθανε. Ο εκλιπών επίσκοπος έκανε δίκαιη ζωή, αγαπήθηκε πολύ από το ποίμνιό του, τον τιμούσαν ως άγιο, γι' αυτό στη θέση του αναζητούσαν κάποιον σαν αυτόν που δεν του ήταν κατώτερος σε ευλάβεια. Ένας από τους επισκόπους στο Συμβούλιο πρότεινε να ζητήσουν βοήθεια από τον Θεό και είπε ότι μέσω των προσευχών τους ο Κύριος θα τους βοηθούσε να βρουν ένα νέο πρωτεύον.
Μετά από αυτή την απόφαση, ένας από τους συμμετέχοντες στο Συμβούλιο είχε ένα νυχτερινό όραμα στο οποίο ο Κύριος πρότεινε να οριστεί αρχιεπίσκοπος αυτός που θα ήταν πρώτος στην εκκλησία το πρωί. Αυτό το άτομο θα έχει όνομα - Νικολάι. Το πρώτο πράγμα που είδαμε στον προθάλαμο του ναού το πρωί ήταν Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο οποίος, όταν ρωτήθηκε από τον επίσκοπο για το όνομά του, απάντησε: «Με λένε Νικολάι, είμαι σκλάβος της αγιότητάς σου, κύριε». Ο επίσκοπος χάρηκε πολύ με τέτοια ταπείνωση και πραότητα και με χαρά παρουσίασε τον μελλοντικό αρχιεπίσκοπο στον κλήρο και τον λαό.
Στην αρχή, ο Άγιος Νικόλαος προσπάθησε να αρνηθεί μια τέτοια τιμή, αλλά έχοντας μάθει για την αποκάλυψη από ψηλά, είδε το θέλημα του Θεού σε αυτό και συμφώνησε. Ταυτόχρονα, συνειδητοποιώντας την ευθύνη που είχε αναλάβει ενώπιον των ανθρώπων και του Κυρίου, είπε στον εαυτό του ότι τώρα έπρεπε να ζήσει για να σώσει τους άλλους και όχι μόνο τον εαυτό του.
Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός εξελέγη αρχιεπίσκοπος της πόλης των Μύρων γύρω στο 300. Παρά την υψηλή του θέση, παρέμεινε για το ποίμνιό του υπόδειγμα ταπεινοφροσύνης, πραότητας και αγάπης για τους ανθρώπους. Η ενδυμασία του αγίου ήταν απλή και λιτή, ο Άγιος Νικόλαος δεν είχε κοσμήματα, έπαιρνε νηστίσιμα μια φορά την ημέρα, συχνά διακόπτοντας ή ακυρώνοντας το απλό γεύμα του για να βοηθήσει κάποιον που χρειαζόταν τη συμβουλή ή τη βοήθειά του.
Κατά την έναρξη της διακονίας του Νικολάου του Θαυματουργού ως επισκόπου, το 302, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οργάνωσε την εξόντωση των Χριστιανών. Με διαταγές των ηγεμόνων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού, οι Χριστιανοί έπρεπε να απαρνηθούν την πίστη τους και να γίνουν ειδωλολάτρες. Φυσικά, ο Άγιος Νικόλαος δεν το έκανε αυτό και ως εκ τούτου, αφού έζησε στη γη για περίπου 50 χρόνια, κατέληξε στη φυλακή, όπου υποβλήθηκε σε βασανιστήρια στο ράφι και άλλα βασανιστήρια. Η σκληρότητα απέναντι στους χριστιανούς δεν οδήγησε στα επιθυμητά αποτελέσματα και σιγά σιγά, ξεκινώντας από το 308, οι διωγμοί άρχισαν να εξασθενούν. Το 311, λίγο πριν το θάνατο του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε τον διωγμό των χριστιανών.
Ως αποτέλεσμα ακτινολογικών μελετών στα λείψανα του Αγίου Νικολάου, ανακαλύφθηκαν οστικές ανωμαλίες, χαρακτηριστικές σε ανθρώπους που βρίσκονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα υπό την επίδραση της υγρασίας και του κρύου. Αυτό επιβεβαιώνει ότι ο άγιος κρατήθηκε υπό κράτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα, πιθανότατα περισσότερο από ένα χρόνο. Όμως ο Κύριος κράτησε τον εκλεκτό Του γιατί ήταν προορισμένος να γίνει φωτιστής και μεγάλος στύλος της Εκκλησίας για τα έργα και τα θαύματά του.
Όταν ο Νικόλαος ο Θαυματουργός αποφυλακίστηκε (περίπου το 311), ο άγιος επέστρεψε και πάλι στην υπηρεσία του στον Κύριο στην πόλη των Μύρων, όπου ως μάρτυρας συνέχισε και πάλι να θεραπεύει ανθρώπινα πάθη και ασθένειες.
Αλλά περισσότερες από μία φορές στη Λυκία, ο διωγμός των Χριστιανών ανανεώθηκε, ο οποίος συνεχίστηκε μέχρι το 324, όταν ο Μέγας Ισαποστόλων Βασιλιάς Κωνσταντίνος νίκησε τελικά τον ηγεμόνα του Λικίνιου και ένωσε το προηγουμένως διαιρεμένο κράτος σε μια ισχυρή αυτοκρατορία.
Στα Μύρα, καθώς και σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, παρέμειναν πολλά ειδωλολατρικά ιερά, τα οποία, από συνήθεια, λατρεύονταν από κάποιους κατοίκους της πόλης. Ο Άγιος Νικόλαος, εκμεταλλευόμενος την εύνοια του τσάρου Κωνσταντίνου προς την Εκκλησία του Χριστού, άρχισε να δίνει έναν ασυμβίβαστο αγώνα κατά της ειδωλολατρίας. Εκείνες τις μέρες, αυτό απαιτούσε μεγάλη δύναμη και θάρρος, γιατί εκείνη την εποχή υπήρχαν ακόμη πολλοί οπαδοί του παγανισμού, τον οποίο ακόμη και ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δεν μπορούσε να απαγορεύσει λόγω του κινδύνου μιας κρατικής εξέγερσης.
Επιπλέον, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους προσπάθησε να δοκιμάσει χριστιανική εκκλησίαμια άλλη ατυχία - η αίρεση των Αρειανών. Ο Πρεσβύτερος Άριος δημιούργησε τη θεωρία του, σύμφωνα με την οποία ο Χριστός ήταν κατώτερος Θεός από τον Θεό Πατέρα και είχε διαφορετική ουσία, και το Άγιο Πνεύμα ήταν υποταγμένο σε Αυτόν. Επιπλέον, προέκυψαν αρκετές ακόμη αιρέσεις και κινήματα που ήταν γεμάτα κινδύνους για τους Χριστιανούς, και ως εκ τούτου ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε να συγκαλέσει την πρώτη Οικουμενική σύνοδοςστη Νίκαια, όπου υιοθετήθηκαν οι κύριες διατάξεις Ορθόδοξη πίστηκαι το Σύμβολο της Πίστεως γεννήθηκε. Η αίρεση των Αρειανών καταδικάστηκε επίσης.
