Atrakcijas

11635

Daudzas kultūras ir atstājušas savas pēdas Krimas vēsturē un arhitektūrā, tostarp reliģiskie pieminekļi. No Krievijas kristīšanas vietas līdz mazajai Evpatorijas Jeruzalemei ir saglabājušies unikāli dažādu ticību arhitektu un arhitektu darbi.

Evpatorijas centrālā mošeja atrodas netālu no Karajeva vārdā nosauktā parka. Šai ēkai ir lieliska kultūras un vēsturiskā vērtība- dibināta 1552. gadā. Protams, kopš tā laika tā ir piedzīvojusi daudzas rekonstrukcijas un traģiskus notikumus, bet kopš 1990. gada tā atkal ir kļuvusi par pilsētas galveno mošeju. Arhitekts ir slavenais turku arhitekts Khoja Sinan, viņa darba augļi palika arī Stambulā - tur pēc viņa projektiem tika uzbūvētas vairāk nekā 300 ēkas. Mošeju sauc arī par Khan-Jami svarīga loma politikā Krimas Khanāta laikā. Tagad šajā, iespējams, skaistākajā Krimas mošejā viņi nedēļas nogalēs vada ekskursijas par nelielu ziedojumu.

Centrs reliģisko dzīvi no visiem Krimas karaīmiem karaimiešu kenases atrodas Karaimskaya ielas sākumā vecpilsētā. Šajā kompleksā ietilpst divas kenasas, reliģiskā skola, pagalmi, karaīmu kultūras muzejs un bibliotēkas. Uz mantojumu senie cilvēki tagad ikviens var to pieskarties, piedaloties ekskursijā pa šīm pārsteidzošajām 18. gadsimta ēkām. S.I. vārdā nosauktā muzeja ekspozīcijā Kušulā var iepazīties ar karaīmu nacionālās dzīves objektiem. Interjerā ir mēbeles no bagāto karaīmu mājām, slavenu karaīmu figūru fotogrāfijas un tautastērpi.

Šis templis atrodas Evpatorijas krastmalas sākumā un ir viena no galvenajām pilsētas arhitektūras dominantēm, kas nosaka atpazīstamo Evpatorijas siluetu no jūras. Templi 1911.-1918.gadā uzcēla pilsētas arhitekts A.L. Heinrihs. Tempļa ēka ir pabeigta ar skaistu smilšu krāsas gliemežvāku, pati baznīca celta grieķu-bizantiešu stilā, tāpēc apbūves plāns tradicionāli izskatās pēc krusta. Īpašu pievilcību ēkai piešķir trīs vitrāžas arkveida logi, kas vakarā atstaro gaismu no tempļa iekšpuses, un trīspakāpju zvanu tornis, kas ir daudz augstāks par tempļa kupolu.

Šī sniegbaltā katedrāle ar ziliem kupoliem ir otrā lielākā Krimā, tā tika dibināta Krimas kara notikumu vārdā 1893. gadā. Ēkā vienlaikus var atrasties līdz 2000 draudzes locekļu. Arhitektoniski šī katedrāle veidota Stambulas Svētās Sofijas līdzībā, tās galvenie akcenti ir milzīgs 18 metrus augsts kupols un kvadrātveida zvanu tornis ar 14 zvaniem, kā arī astoņstūra formas ēkas plāns. Diemžēl oriģinālie rotājumi nav saglabājušies. Taču templim paveicās citādāk – Lielā Tēvijas kara laikā tas netika uzspridzināts, tika izsisti tikai logi. Katedrāle atrodas blakus mošejai un, izvēloties labu leņķi, var nofotografēt divus pieminekļus dažādas reliģijas vienlaikus.

Ebreju lūgšanu nams dibināts 1911. gadā ar amatnieku ziedojumiem, tāpēc to dažkārt dēvē par "amatnieku". Pirmie dievkalpojumi šeit notika pēc gada, taču sinagoga ilgi nedarbojās, 1930. gadā tā jau tika slēgta. Šī ir vienīgā kulta ebreju ēka Evpatorijā, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Taisnstūra ēka novietota tā, lai altāris būtu orientēts uz Jeruzalemi. Centrālā ieeja zem vitrāžas sešstaru zvaigznes formā ir vīriešiem, bet sānu ieejas ir paredzētas sievietēm. Sinagogā tiek rīkotas ekskursijas, pirms ieejas jāuzvelk speciāla galvassega. Sakarā ar to, ka tuvumā atrodas dažādu reliģiju ēkas: sinagoga, karaīmu kenases, musulmaņu Tekiye Dervishes klosteris un Juma Jami mošeja, Evpatoriju sauca par "Mazo Jeruzalemi".

galvenais templis Sevastopols atrodas pašā pilsētas centrā Bolshaya Morskaya ielā. Katedrāles ēka tika celta 13 gadus no vietējā Inkermana akmens. Lielā Tēvijas kara laikā templis tika smagi bojāts bombardēšanas rezultātā, tika zaudēta visa kapela, daudzi cilvēki gāja bojā, jo tur tika organizēta slimnīca. Šai neparastajai baznīcai ir pieci kupoli, kas tika apzeltīti tikai 1992. gadā. Centrālo kupolu ieskauj četri dodekaedriski torņi, kas papildināti ar maziem sīpoliem.

Tiek uzskatīts, ka Kijevas Rus viņi tika kristīti tieši Hersonesē, Vladimira Krasno Solnyshko valdīšanas laikā, ko sauca par Korsunu. Hronikā pat minēts templis, kurā tas notika. Kad arheologi atrada tā pamatu, tika nolemts šeit uzcelt jauna baznīca kam bija lemts kļūt par visvairāk liels templis Krima. Celtniecība tika pabeigta 1891. gadā, un pirmo akmeni topošajam templim trīs gadu desmitus agrāk ielika imperators Aleksandrs II. Šis templis tagad ir galvenais Krievijas kristību simbols, neskatoties uz to, ka lielāko daļu laika tas stāvēja drupās un tika atjaunots tikai pagājušā gadsimta 90. gados.

Centrālajā pilsētas kalnā atrodas vēl viena bizantiešu stila katedrāle, kas nosaukta kņaza Vladimira vārdā. Šis templis ir apvienots ar nozīmīgu pilsētas vēstures pieminekli - admirāļu kapenes, godinot Sevastopoles aizsardzības varoņus 1854.-1855. Četru admirāļu, pilsētas tēvu kapus, kuri aplenkuma laikā nepameta Sevastopoli, savienoja kopīgs kaps. Tam virsū ir plakans melna marmora krusts, kura četrās pusēs bronzā iegravēti admirāļu vārdi un nāves datumi. Vēlāk pie tempļa tika apglabāti flotes komandieri un pirmās pilsētas aizsardzības dalībnieki.

Šī baznīca jau sen ir viens no atpazīstamajiem Krimas simboliem. Tika atzīmēta baznīcas celtniecība ar neparastiem melniem kupoliem brīnumaina pestīšana karaliskā ģimene vilciena avārijas laikā 1888. gadā. Izvēlētā vieta ir patiešām unikāla - akmeņaina klints, kas karājas pāri dienvidu krastam. Baznīca ir celta 412 metru augstumā virs jūras līmeņa un ar savu gleznaino atrašanās vietu piesaista milzīgu skaitu kāzu ceremoniju. Apkārt baznīcai ir plaša viedoklis, kafejnīcas un suvenīru stendi.

Bizantijas-gruzīnu stila baznīcu 1885. gadā pasūtīja lielkņazs Konstantīns Nikolajevičs Romanovs. Baznīcai piemīt īpatnība - paralēli pa pāriem izvietotas arkveida durvis, kas piešķir tai īpašu vieglumu un ietekmē akustiku. Mozaīkas baznīcā tapušas, iesaistoties itāļu meistaram, vienā no tām atainota tik reta tēma kā Jēzus pusaudža gados. Sākot no Aleksandra III, karaliskās ģimenes, visi lielkņagi un hercogienes, kas atpūtās dienvidu krastā, ieradās šeit lūgties. Šeit viņi izmanto īpašu bizantiešu dziedāšanas veidu, kas nav dzirdams nekur citur pussalā.

Šis jauns templis celta gleznainā vietā Ai-Nikola klints pakājē vietā, kur tika atrastas arheoloģiskās atliekas senais klosteris. Apkārt esošie akmeņi veido izcilu akustiku, ko dievkalpojuma laikā izmanto vīru koris. Templis tika uzcelts rekordīsā laikā, pateicoties vietējam filantropam, un tagad tas piesaista daudz apmeklētāju. Šeit notiek regulāri dievkalpojumi, notiek kristības.

Šī tempļa kapela vecpilsētas centrā vislabāk redzama no jūras, un to var redzēt uz visām XIX gadsimta pastkartēm un gleznām. Pirmā pareizticīgo baznīca tika uzcelta Polikurovska kalnā, kad Jalta vēl burtiski bija zvejnieku ciemats. Sākotnēji tā tika uzcelta pēc itāļu arhitekta rasējumiem. Bet vēlāk slavenais pilsētas arhitekts Nikolajs Krasnovs paplašināja templi. Tomēr iekšā Padomju periods templis tika zaudēts, palika tikai zvanu tornis, un tad tikai starptautiskās nozīmes dēļ - tika iekļauts visos starptautiskajos kuģošanas virzienos pa Melno jūru. Un tikai līdz 1998. gadam templis tika pārbūvēts pēc Voroncova pilī atrastajiem Toričelli zīmējumiem.

Jaltā atrodas skaista katedrāle Aleksandra Ņevska vārdā. Viņu patiesi apbrīno visi, kas viņu redz.

19. gadsimta 80. gados visā Krievijā tika celtas baznīcas mocekļa cara Aleksandra II piemiņai, kurš 1881. gada 1. martā nomira no bumbas, kas eksplodēja viņam pie kājām. Tie tika iesvētīti par godu Aleksandram Ņevskim, kurš bija Krievijas caru debesu patrons. Krimā par godu šim svētajam tika uzcelti tempļi Simferopolē un Feodosijā. Arī Jaltas iedzīvotāji nolēma būvēt lielā katedrāle, jo īpaši tāpēc, ka pilsēta auga un Sv. Jāņa Hrizostoma baznīcā kļuva šaurs. Pilsētnieku ieceri atbalstīja imperators Aleksandrs III.

Imperatora Aleksandra II portrets

1890. gada 1. martā tika izveidota būvniecības komiteja, kuru vadīja slavenais inženieris, zinātnieks, novadpētnieks A.L. Bertjē-Delagarda. Komitejā bija trīsdesmit cienījami Jaltas iedzīvotāji: starp tiem princis V.V. Trubetskojs, grāfs N.S. Mordvinovs, barons kambarkungs, inženieris A.L. Vrangels, slepenpadomnieks P.I. Guboņins, Dr. V.N. Dmitrijevs, slavenie arhitekti P.K. Terebenevs un N.A. Stakenšneiders, arhitekta dēls, kurš uzcēla pili Oreandā.

Komiteja vērsās Jaltas pilsētas domē ar lūgumu piešķirt būvniecībai vietu netālu no Livadijas tilta. Bet izrādījās, ka šī vieta pilsētai nesa labus ienākumus, tāpēc viņi piedāvāja vēl vienu, pilsētas centrā, Sadovaya un Morskaya ielu krustojumā Darsanas kalna pakājē. Lielu zemes gabalu, kas atrodas netālu, dāvināja barons A.L. Vrangels. ziedots templim dažādi cilvēki: pilsētas valdība būvniecībai piešķīra 6000 rubļu, tādu pašu summu ziedoja ģenerālmajors Bogdans Vasiļjevičs Hvoščinskis, vīna ražotājs I.F. Tokmakovs 1000 rubļu. Un parastie Jaltas iedzīvotāji atnesa, cik varēja.


Pirmo tempļa projektu 1889. gadā izstrādāja arhitekts K.I. Ašlimans, bet tas netika apstiprināts. Jauno projektu pasūtīja N.P. Krasnovs, kurš strādāja sadarbībā ar P.K. Terebenevs. 1891. gada 1. martā, imperatora Aleksandra II nāves desmitās gadadienas dienā, notika svinīga jauna tempļa pamatu likšana. Arhibīskaps Martinjans sniedza lūgšanu dievkalpojumu tieši šajā dienā būvlaukums. Ķeizariene Marija Fjodorovna ielika pirmo akmeni topošā tempļa pamatos.

Templim arhitekts izvēlējās senkrievu stilu, izmantojot daudzus dekoratīvus arhitektūras elementus: pilastri, portāli, kumodes, sirdis. Katedrāle tika uzcelta divos līmeņos ar atvērtām galerijām un noslīpētu lieveni. Krāsota baltos un rozā toņos, kas padarīja to elegantu, svinīgu. Tempļa ikonas tika izgatavotas Msterā, Vladimiras provincē.

11 zvani katedrāles trīspakāpju zvanu tornim tika atlieti Maskavā, galvenais zvans svēra 428 mārciņas. Visus zvanus templim dāvināja Krimas vīna tirgotājs un filantrops N.D. Stahejevs.

Aleksandra Ņevska katedrāle. Jalta

Katedrāles iesvētīšanu 1902. gada 4. decembrī veica arhibīskaps Nikolajs, kuram palīdzēja katedrāles virspriesteris Nazarevskis, arhipriesteris Ternovskis un Jaltas priesteri Serbinovs, Ščukins, Krilovs un Ščeglovs. Jaunais templis pārsteidza ar savu oriģinalitāti: "Tempļa celtniecība ir lieliska, fundamentāla, izturīga un stilīga: krievu stils ir izcili labi uzturēts," - tāds bija tempļa pieņemšanas komisijas viedoklis.

Pulksten vienpadsmitos imperatora ģimene ieradās no Livadijas. Ķeizariene Marija Fjodorovna nevarēja ierasties uz ceremoniju, viņa nosūtīja telegrammu: “No visas sirds priecājos par katedrāles iesvētīšanu, kuras likšanā biju klāt 1891. gadā, pieminot visus, kas strādāja pie tās dibināšanas un domāja. ar prieku par lūgšanām, kas turpmāk par ikvienu tajā tiks piedāvātas”. Nikolajs II un Aleksandra Fjodorovna godināja svēto krustu, pēc tam imperators iededza lampu. Ap katedrāli un apakšējo baznīcu notika gājiens pēc svētajām dāvanām. Pēc liturģijas visi garīdznieki devās uz tempļa vidu un pasludināja daudzus gadus uz Romanovu namu, bet pēc tam mūžīgo piemiņu imperatoriem Aleksandram II un Aleksandram III, ķeizarienei Marijai Aleksandrovnai un lielkņazam Džordžam Aleksandrovičam, kuri nomira Kaukāzā. . Viņi daudzus gadus pasludināja tempļa celtniekiem un visiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Spožums un neparasts skaistums izskats templis bija jāapvieno ar interjera dizainu. Tāpēc 1901. gadā tika rīkots visas Krievijas konkurss, kura uzvarētājs varēja izrotāt Aleksandra Ņevska katedrāles interjeru. Pirmo vietu ieņēma arhitekts S.P. Krošečkins. Saskaņā ar projektiem N.P. Krasnovs, Kijeva mākslinieks I. Muraško gleznojis ikonostāzi, viņš arī veidojis nepārtrauktu kupola un sienu gleznojumu bizantiešu stilā. Tempļa ārējā pusē granīta karkasā-kiotā tika novietots mozaīkas panelis ar svētā prinča Aleksandra Ņevska attēlu. Mozaīku veidojuši venēciešu meistara Antonio Salviati audzēkņi.

Templim ir divi altāri: augšējais altāris iesvētīts svētā Aleksandra Ņevska vārdā, bet apakšējais – Svētā Artemija vārdā, šo svēto baznīca godina 20.oktobrī, šajā dienā nomira imperators Aleksandrs III. . Visi katedrāles kupoli bija pārklāti ar zeltu. Un vienpadsmit zvani bija īpašs lepnums, to tumšsarkanais zvans izlija pār Jaltu, apkārtējiem kalniem un jūru.


Vienā no vēstulēm A.P. Čehovs par jauno katedrāli sacīja: "Šeit, Jaltā, ir jauna baznīca, zvana lieli zvani, patīkami klausīties, jo izskatās pēc Krievijas."

Tādā pašā stilā ar templi vēlāk tika uzcelta divstāvu garīdznieku māja, kas atgādina seno krievu torni. Tās autors bija M.I. Kaķēni. 1903.-1908.gadā tika uzcelta vēl viena trīsstāvu māja, tur bija liela Aleksandra Ņevska brālības aktu zāle. Šajā mājā atradās draudzes skola un patversme pacientiem ar vājām krūtīm. Skola tika nosaukta Tsareviča Alekseja vārdā.

Svētā kņaza Aleksandra Ņevska pareizticīgo brālība tika izveidota ar imperatora Aleksandra III dekrētu un Taurīdas garīgās konsistorijas Simferopolē. katedrāle 1868. gada 23. novembris. Brālības dibinātājs bija arhibīskaps Gurijs (Karpovs). Brālības uzdevumi bija dažādi: izveidot draudzes skolas, nodrošināt tām un tempļiem materiālo palīdzību, celt jaunas baznīcas, rūpēties par nabadzīgajiem, vecajiem ļaudīm un bāreņiem, cīnīties ar šķelšanos un sektantismu. Pirmā pasaules kara laikā Aleksandra Ņevsku brālība un Sarkanā Krusta žēlsirdības māsu kopiena vāca karavīriem dāvanas, medikamentus, ārstniecības augus, ierīkoja lazaretes un sanatorijas ievainotajiem. Brālība baudīja pelnītu autoritāti, tā izcēlās ar žēlsirdības un dievbijības garu.


Pirmais katedrāles arhipriesteris bija Aleksandrs Jakovļevičs Ternovskis, kurš iepriekš kalpoja Svētā Jāņa Hrizostoma baznīcā. Katedrāle kļuva par Jaltas iedzīvotāju iecienītāko templi. Ienāca šeit brīvdienas un bēdu dienās. Templis dalījās ar draudzes locekļiem revolūcijas un pilsoņu kara grūtībās, šeit viņi ne tikai atbalstīja ticību cilvēkiem, katedrāle apsargāja, aizsargāja cilvēku dzīvības. 1918. gadā, kad sarkanie gvarde veica Jaltas apšaudes, pilsētas iedzīvotāji patvērās tās mūros.

1918. gada jūnijā sieva F.M. Dostojevska Anna Grigorjevna. Viņa tika apglabāta Autkas kapsētā, un tikai pēc daudziem gadiem viņas pelni tika pārvesti uz Aleksandra Ņevska lavru Sanktpēterburgā, kur F.M. Dostojevskis.

1938. gadā katedrāle tika slēgta. Zvani tika izņemti un nosūtīti kausēšanai. Templī tika organizēts sporta klubs.

Dievkalpojums Aleksandra Ņevska katedrālē tika atsākts 1945. gadā un kopš tā laika nav apstājies. Draudzes skolas ēka, kur agrāk atradās skolotāja māja, tika atgriezta templim. Tagad šeit atkal priesteri sarunājas ar bērniem, skolā ir bērnu koris.

Pirms simts gadiem spēcīgā zemestrīcē nopostīto Kunga Debesbraukšanas baznīcu Livadijas ciemā netālu no Jaltas sāka atjaunot, vēsta Jaltas administrācijas vietne.

Kunga Debesbraukšanas baznīca dienvidu piekrastes ciematā Livadijā tika uzcelta pēc arhitekta Alfonsa Vincenta projekta 1876. gadā ar ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas atbalstu. 1927. gadā spēcīgas zemestrīces laikā templis tika sagrauts, pēc tam pilsētnieki demontēja tā atliekas būvmateriāliem.

Projekts tiks īstenots pēc Livadijas Krusta Paaugstināšanas baznīcas draudzes aktīvistu iniciatīvas ar Jaltas varas iestāžu atbalstu. Tempļa prezentācijas laikā Sevastopolskaja ielā, pie ieejas Livadijā, visi pilsētas administrācijas pārstāvji nobalsoja vienbalsīgi.

2018. gada 17. jūlijā tempļa pamatos tika iemūrēta kapsula ar vēstījumu nākamajām ticīgo paaudzēm.

"Šis templis būs ne tikai vēl viens ieguldījums karaliskās ģimenes slavināšanā, bet arī kļūs par mūsu Tēvzemes atdzimšanas karogu un vēsturiskās atmiņas triumfa simbolu," pilsētas portāls citē Metropolīta Lāzara vārdus. Simferopole un Krima.

Savukārt Jaltas administrācijas vadītājs Aleksejs Čelpanovs uzsvēra, ka nopostītā tempļa atjaunošana ir vēsturisks notikums visam reģionam: “Ticība mūs visus vieno, padara stiprākus un vienotākus. Tāpēc pilsēta nolēma piešķirt vietu Simferopoles diecēzei šīs reliģiskās ēkas celtniecībai. Galu galā Krima ir nesaraujami saistīta ar trīs Krievijas monarhu paaudžu dzīvi, kas atnesa sev gaismu un pareizticību.

Atvēlētajā teritorijā paredzēts uzbūvēt grāmatnīcu, katlumāju, garīdznieku māju. Apakšējais templis arī tiks uzcelts ar Svētdienas skola. Apakšējā tempļa teritorijā ir liela telpa, kurā tiks izvietotas sporta sekcijas vietējiem bērniem.

Turklāt arhitekts Jevgēņijs Dobrovolskis projektā paredzēja pietiekami lielas autostāvvietas aprīkojumu, lai tajā varētu braukt tempļa apmeklētāju transports, tiks radīti ērti apstākļi cilvēkiem ar kustību traucējumiem, un tuvumā kursēs sabiedriskā transporta maršruti, kas palielinās tempļa pieejamība.

Jaltas administrācijas vadītājs solīja, ka pilsētas varas iestādes labiekārtos templim piegulošo teritoriju un nodrošinās kapsētas tuvumā esošā žoga nomaiņu.

Jaltas pilsētas domes priekšsēdētājs Romāns Derkačs nosauca vēsturiski nozīmīgo darbu pie svētvietu atjaunošanas, kas iepriekš pastāvēja Krimas dienvidu krasta teritorijā. Vienlaikus viņš atzīmēja topošā tempļa oriģinālo arhitektonisko risinājumu, kas "ļaus apvienot garīgo, patriotisko un sporta izglītību vienā lielā interesantā projektā".

"Un vieta tika izvēlēta ļoti labi, templis būs redzams pat no Masandras un daudziem citiem pilsētas rajoniem," piebilda R. Derkačs.

Līdz šim celtnieki jau ir pabeiguši visus nepieciešamos nostiprināšanas darbus un nulles ciklu - topošajam templim ir uzcelti betona pamati.

Lai to atjaunotu, bija jāsavāc visa uzticamā informācija par 19. gadsimta templi: kā tas izskatījās no ārpuses un kā tas izskatījās iekšpusē. No Sanktpēterburgas arhīva arhitektam Jevgeņijam Dobrovolskim pat izdevās iegūt fotogrāfijas un zīmējumus. Ārēji baznīca tiks atjaunota viens pret vienu. Mainīsies tikai būvmateriāli: sākotnējā katedrāle bijusi no šķembām un akmens, bet tagad izmantotas dzelzsbetona konstrukcijas.

Saskaņā ar Livādijas Krusta Paaugstināšanas baznīcas prāvestu, arhipriesteri Dmitriju Gotskaļuku, Livadijas pils baznīcā joprojām ir četras grebtas Karāras marmora galvaspilsētas, ko atnesuši draudzes locekļi, kas kādreiz rotāja tempļu galerijas.

"Mēs vienkārši atdodam pilsoņiem to, kas likumīgi pieder viņiem," sacīja priesteris.

Viņš pauda pārliecību, ka, pateicoties patronu un gādīgo Jaltas iedzīvotāju brīvprātīgajiem ziedojumiem, svētnīca tiks atjaunota kā piemiņas templis karaliskās ģimenes 100. nāves gadadienai.

Debesbraukšanas baznīca Livadijā

Mūra viena altāra Kunga Debesbraukšanas baznīca celta krievu-bizantiešu stilā ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas Livadijas muižā pils kalpotājiem un apkārtnes iedzīvotājiem. Templis bija krustveida formas ar masīvu kupolu.

Templis palika aktīvs līdz 1927. gada septembra zemestrīcei. Šī zemestrīce bija visspēcīgākā pussalā. Piemēram, Jaltas reģionā tika iznīcināti vairāk nekā 70% ēku. Cieta Voroncova pils Alupkā un Bezdelīgas ligzdas pils.

Tad vēl divus gadus templis stāvēja slēgts, līdz 1929. gadā ar pilsētas varas iestāžu atļauju paši Jaltas iedzīvotāji to demontēja būvmateriālu dēļ.

Livādijas pils baznīcā joprojām glabājas “četri cirsti no Karāras marmora kapiteļi, ko atnesuši nožēlojoši draudzes locekļi un kas kādreiz rotāja tempļa galerijas”.

Maz zināmas svētnīcas

teksts: Jekaterina Voroncova
foto: Lidija Vethova

Svēto vietu apmeklēšana jau sen ir bijusi ne tikai svētceļnieku, bet arī dīkdienīgu, ne pārāk reliģiozu tūristu iecienītība. Skaistas vietas, iespaidīga arhitektūra un godbijīga bijība sirdī no saskarsmes ar vēsturi un kultūru – tāpēc viņi dodas uz tempļiem.

Krima ir bagāta ar senām svētnīcām. Un ir absolūti nepareizi nepamanīt šo krāšņumu, dodot priekšroku pludmales brīvdienām. Galu galā Krima nav tikai pludmales kūrorts, kā daži cilvēki to pozicionē. Krima ir arī pārsteidzošs arhitektūras, vēstures un kultūras pieminekļu daudzveidība. Daudzas tautas šeit ir atstājušas savus pieminekļus, arī reliģiskos. Ikvienam, kurš mīl Krimu, kurš šeit dzīvo vai atpūšas, pats Dievs lika apmeklēt šīs apbrīnojamās vietas. Šeit ir tikai apmēram daudzi no tiem - aizraujoši, ar interesants liktenis- tu varbūt neesi dzirdējis. Visi zina Svētā Vladimira katedrāle Hersonesē, Bahčisarajas Svētās Aizmigšanas klosteris, Kerčas Jāņa Kristītāja baznīca, bet Krimā ir daudz vairāk svētvietu.

"Crimean Journal" nolēma veikt atlasi unikālie tempļi atrodas dažādās pussalas daļās, par kurām ne visi zina. Mēs varam jums apliecināt, ka to ir vērts apmeklēt!

Svētā Elijas templis Saules ielejā

Tūristus un Krimas iedzīvotājus noteikti ieinteresēs senā 9.-11.gadsimta bazilika. Šis templis brīnumainā kārtā ir saglabājies līdz mūsdienām, pārdzīvojis daudzas vētras: karus, varas maiņas, tautu migrācijas – to visu redzēja Sv.Elijas baznīca. Vietējo iedzīvotāju vidū par viņu klīst daudzas leģendas. Ir arī daudz ticamu vēstures faktu. Tātad 1771. gadā, kad krievu karaspēks sakāva turkus un ieņēma Kafu, vietējie turki nogalināja Pareizticīgo priesteris Pēteris. Viņš tika apbedīts pie ieejas templī un ilgu laiku tika cienīts kā brīnumdaris. Baznīcas galvenā relikvija bija no Konstantinopoles atvests marmora fonts. Padomju laikos viņa pazuda, bet 2000. gadā tika atrasta un atgriezta. Vietējie iedzīvotāji stāsta, ka, neskatoties uz sauso klimatu, patronāla svētki Elijas baznīcā ciematā vienmēr līst lietus.

Adrese:
Sudak, lpp. Saules ieleja, st. Černomorska, 2.
Kā tur nokļūt:
templis atrodas ciemata centrā, netālu no autobusu pieturas Sudak - Sun Valley.
Koordinātas:
44°52'31''N, 35°06'03''E.

Svētās Marijas Magdalēnas baznīca-piemineklis Simferopolē

Kapsētā Krimas kara laikā no 1853. līdz 1856. gadam masu kapos ir apglabāti 36 000 Simferopoles slimnīcās mirušo karavīru. 1869. gadā kapsētā parādījās kapliča. Saskaņā ar piemiņas plāksni uz fasādes, tā tika uzcelta "pēc visžēlīgākās labas gribas un pēc suverēnā imperatora Aleksandra Nikolajeviča rīkojuma". 1887. gadā baznīcas pagalmā uzcēla pakāpju diorīta piramīdu ar krustu. Šis ir pirmais piemineklis Krimas galvaspilsētā, kas celts par pilsētnieku ziedojumiem. Netālu no tempļa atrodas Marijas Magdalēnas svētais avots.

Kā tur nokļūt:
brauciet ar maršruta autobusu Nr.4 vai Nr.108 uz Petrovskaya Balka ielu, tad ejiet līdz Brāļu kapiem.
Koordinātas:
44°55'14''N 34°7'14''E.

Divpadsmit apustuļu templis Balaklāvā

Arī šī reliģiskā celtne ir daudz redzējusi. Tempļa uzcelšanas datums joprojām tiek apspriests. Tiek uzskatīts, ka ēka ir saglabājusies kopš Dženovas kundzības laikiem Krimā. Tātad šeit zem apmetuma tika atrasta plāksne, uz kuras rakstīts: “1357. gadā, septembra dienā, šī būvniecība tika uzsākta pieticīgā vīra, konsula un kastelāna Simona de Orto administrācijas laikā. Taču pastāv uzskats, ka tā izmantota atkārtoti, un tagadējā mūra baznīca, kā 1887. gadā rakstīja bīskaps Hermogēns, celta 18. gadsimta beigās. Baznīcā tika glabāti slavenā Balaklava grieķu bataljona karogi un relikvijas. Padomju laikos templis praktiski tika nopostīts, bet 90. gados atjaunots un iesvētīts no jauna. Tagad tas ir Inkerman Sv. Klementa klostera pagalms.

Adrese:
Sevastopole, Balaklava, st. Rubcova, 41 gads.
Kā tur nokļūt:
templis atrodas pilsētas centrā, blakus Nazukin krastmalai; var nokļūt no Sevastopoles ar 9. vai 119. maršruta autobusu līdz pieturai "Ploshad 1 Maya".
Koordinātas: N 44 29.859, E 33 36.084.

Visu svēto baznīca Simferopolē

Kapsētas templis, kas celts par Simferopoles tirgotāja līdzekļiem, tika iesvētīts 1864. gadā - vispirms Sv. taisnīgā Anna. Tieši pie šīs baznīcas sienām ir apglabāti daudzi slaveni Krimas reliģiskie tēli: Svētais Lūks (Voino-Jasenetskis), Svētais Gurijs (Karpovs), Tauridas bīskaps Mihails (Gribanovskis). Saskaņā ar dažiem ziņojumiem šīs reliģiskās ēkas gleznošanā piedalījās slavenais mākslinieks Nikolajs Samokišs. Šajos kapos, starp citu, arī ir apbedīts Samokišs. Visu svēto baznīca vienīgais Krimas galvaspilsētā, kur dievkalpojumi nekad netika pārtraukti. Un jau mūsu laikos, 1998. gadā, šeit, viņi saka, noticis brīnums: restaurācijas laikā no ikonostāzes tika noņemts Svētā Jura Uzvarētāja attēls, un pēc kāda laika strādnieki atklāja, ka attēls šķietami iespiests ikonas korpusa stikls, kura priekšā stāvēja ikona. Ekspertīze apstiprināja, ka attēls ir brīnumains un atšķiras no oriģināla. Tātad svētā seja un rokas uz stikla ir vēl skaidrākas nekā uz ikonas.

Adrese:
Simferopole, per. Izglītojoša, 5.
Kā tur nokļūt:
templis atrodas Simferopoles pirmajā civilajā kapsētā, vietējie iedzīvotāji to sauc par veco; tas atrodas aiz Centrāltirgus.
Koordinātas:
44°56'28''N 34°5'22''E.

Ņinas un Kunga Apskaidrošanās baznīca Gasprā

Tiek uzskatīts, ka Jaltas arhitekts Nikolajs Krasnovs pasūtījumu Livadijas pils celtniecībai Romanovu ģimenei saņēmis, pateicoties templim. 1908. gadā viņš izveidoja Svētās Ņinas un Kunga Apskaidrošanās baznīcu lielkņaza Georgija Mihailoviča Kharaks īpašumā. Nelielā ēkā meistars veiksmīgi apvienoja Bizantijas un Kaukāza arhitektūras elementus. Gadu vēlāk Nikolajs II apmeklēja Šaraksu, un templis viņu iespaidoja. Pēc tam Krasnovs kļuva par Livadijas pils arhitektu.

Adrese:
Lielā Jalta, poz. Gaspra, Alupkinskoje šoseja, 13, sanatorija "Dņepr".
Kā tur nokļūt:
no Jaltas autoostas jūs varat nokļūt ar taksometru Nr. 102 līdz pieturai "Sanatorium" Dnepr "vai braukt pa pilsētu līdz pieturai "Sovetskaya Square" un izmantot fiksēta maršruta taksometru Nr. 132 arī līdz pieturai " Sanatorija "Dņepra".
Koordinātas:
44°25’52,10’’, 34°6’46,50’’.

Svētā Teodora Tirona baznīca Jaltā

Tempļa liktenis ir cieši saistīts ar Čehova vārdu. Antons Pavlovičs 19. gadsimta beigās piedalījās jaunas mūra ēkas celtniecībā vecās grieķu koka baznīcas vietā. Tieši Svētā Teodora Tairona baznīcā viņš apprecējās ar Olgu Kniperi, un šeit tika apglabāta viņa māte. AT Padomju laiks reliģiskajā ēkā darbojās sporta zāle, bet pēc Savienības sabrukuma to atdeva Baznīcai.

Adrese:
Jalta, st. Šelomejevska, 7.
Kā tur nokļūt:
1. trolejbuss līdz pieturai "Krasnoarmeyskaya".
Koordinātas:
N 44 29.541, E 34 8.611.

Nikolaja Brīnumdarītāja un mocekļa ķeizarienes Aleksandras baznīca

Templis celts 20. gadsimta sākumā Krievijas impērijas kara flotes sanatorijai, kur militāristi ārstējās no tuberkulozes. Ķeizariene Aleksandra Fjodorovna patronizēja kūrortu un nolēma uzcelt baznīcu senkrievu stilā. Uzdevums tika uzticēts jaunajam arhitektam Vladimiram Maksimovam, kurš Carskoje Selo radīja vairākas ēkas, kā arī slavenajam juvelierim un restauratoram Fjodoram Mišukovam.

Tempļa celtniecībai bija jāaprīko mākslīgā terase. Veranda tika silta, lai pacientiem būtu ērti. Kripta bija aprīkota ar morgu. Imperatores uzdevumā templim tika iegādātas ikonas, kas gleznotas ne vēlāk kā 17. gadsimtā.

Protams, padomju laikos reliģiskā ēka tika izmantota sadzīves vajadzībām, dievkalpojumi atsākās tikai 90. gados.

Adrese:
Jalta, st. Polikurovskaja, 25.
Kā tur nokļūt:
no autoostas ar jebkuru maršruta autobusu, kas dodas uz Polikurovskaju.
Koordinātas:
44°30'4''N 34°11'4''E.

Svēto apustuļu bazilika Partenītā

Gotas diecēzes administratīvais centrs VIII gadsimtā atradās Partenītā. Šeit bīskaps bija svētais Jānis no Gotas, kurš tika vajāts Bizantijā ikonoklasma laikā. Saskaņā ar savu dzīvi svētais tika apglabāts viņa dibinātajā svēto apustuļu klosterī. Ilgu laiku nebija zināms, kur atrodas šis klosteris, līdz 19. gadsimtā Parteņickas ieleja kļuva par Raevsku īpašumu. Ayu-Dag kalna nogāzē, attīrot zemi vīna dārziem, strādnieki atrada lielas ēkas drupas. To jau bija sācis demontēt akmeņos, kad viņi pēkšņi atklāja kapakmeni un cirsts marmora galvaspilsētu. Vēsturnieki ieradās, apskatīja ēku un secināja, ka tā ir senas kristiešu bazilikas drupas. Pie altāra tika atrasts uzraksts, ka šo Pētera un Pāvila baznīcu uzcēlis Jānis no Gotas. Bazilika ir vairākkārt restaurēta, nopostīta un pārbūvēta. 18. gadsimtā to beidzot pameta. Jāņa Gotas apbedījums templī netika atrasts: arheologiem izdevās atrast tikai tukšu kapu. Vai tur kādreiz ir bijušas kāda svētā relikvijas? Tas vēl nav zināms.

Adrese:
Alušta, poz. Partenit, st. Sanatorija, 1, sanatorija "Krima",
Kā tur nokļūt:
bazilikas pamati atrodas sanatorijas "Krym" teritorijā, apvilkti un pieejami apskatei; no Simferopoles Alušta vai Jalta var nokļūt gan ar autobusu, gan ar trolejbusu, no trolejbusa maršruta uz Partenītu kursē maršruta autobuss.
Koordinātas: 44°34'18"N 34°20'29"E.

Katerlezas Svētā Jura klosteris netālu no Kerčas

Klosteris atrodas netālu no Voikovo ciema (agrāk Katerleza) Ļeņinskas rajonā. Klosteris šeit parādījās 19. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Keterlez-Oba kalnā, netālu no ciema, pats Svētais Džordžs parādījās cilvēkiem savā zirgā, uz akmens palika pat nagu nospiedumi. Tāpat tiek uzskatīts, ka pēc vienas no šīm parādībām augšpusē tika atrasta ikona, kas attēlo svēto. Viņa tika pārvesta uz Kerčas Jāņa Kristītāja baznīcu, bet no rīta viņa pazuda un atkal nokļuva kalnā, kuru viņi jau bija nodēvējuši par Sv. Tad priesteris apsolīja šeit uzcelt templi un, kamēr tiek celta baznīca, katru gadu atvest kādu ikonu gājiens. Vispirms kalnā parādījās neliela kapliča, un 1857. gadā tika uzcelta mūra baznīca, kas tika uzcelta par pilsētnieku līdzekļiem. Vēlāk viņi šeit uzcēla klosteris ar citu templi, ēdnīcu, ēkām un saimniecības ēkām. 1900. gadā klosteri pārveidoja par sieviešu klosteri, un padomju gados Katerlezsky Skete kļuva par pirmo slēgto klosteri Krimā. Jura baznīca tika demontēta būvmateriālu dēļ. No akmens ir saglabājusies tikai daļa ar naga nospiedumu. Tagad mūķenes tur atkal apmetas, bet vēl nav iespējas templi atjaunot.

Adrese:
Kerča, lpp. Voykovo, st. Stepe.
Kā tur nokļūt:
ar autobusu no Kerčas, Ščelkino vai Ļeņino līdz autoostai "Voykovo".
Koordinātas:
45°23'33''N 36°26'33''E.

Ibērijas ikonas templis Dieva māte Feodosijā

Feodosijas vēsturiskajā kvartālā Karantinā atrodas viduslaiku pareizticīgo baznīca, kas arhitektūrā atgādina armēņu valodu - par godu Ibērijas Dievmātes ikonai. Iepriekš tā tika iesvētīta Jāņa Kristītāja vārdā, tad kļuva par Karantīnas baznīcu un tikai tad ieguva savu pašreizējais nosaukums. Tajā saglabājušies seno apbrīnojami skaistu fresku fragmenti. Pastāv pieņēmums, ka dažus no tiem veidojis slavenais bizantiešu gleznotājs Teofāns Grieķis. 15. gadsimtā templi apmeklēja krievu ceļotājs Afanasijs Ņikitins, 20. gadsimta sākumā tur apprecējās mākslinieks Konstantīns Bogajevskis un Žozefīne Durante. Pilsoņu kara laikā pie tempļa ēkas tika nošauti aptuveni septiņi tūkstoši balto karavīru. Padomju gados templis gandrīz sabruka, taču, pateicoties entuziastiem, 20. gadsimta beigās tomēr tika veikta restaurācija un reliģiskā ēka tika atdota ticīgajiem.

Adrese:
Feodosija, karantīna, st. Portovaja, 16.
Koordinātas:
45°1'21''N 35°24'5''E.

Atrakcijas

11635

Daudzas kultūras ir atstājušas savas pēdas Krimas vēsturē un arhitektūrā, tostarp reliģiskie pieminekļi. No Krievijas kristīšanas vietas līdz mazajai Evpatorijas Jeruzalemei ir saglabājušies unikāli dažādu ticību arhitektu un arhitektu darbi.

Evpatorijas centrālā mošeja atrodas netālu no Karajeva vārdā nosauktā parka. Šai ēkai ir liela kultūrvēsturiska vērtība – tā dibināta 1552. gadā. Protams, kopš tā laika tā ir piedzīvojusi daudzas rekonstrukcijas un traģiskus notikumus, bet kopš 1990. gada tā atkal ir kļuvusi par pilsētas galveno mošeju. Arhitekts ir slavenais turku arhitekts Khoja Sinan, viņa darba augļi palika arī Stambulā - tur pēc viņa projektiem tika uzbūvētas vairāk nekā 300 ēkas. Mošeja tiek saukta arī par Khan-Jami, jo tā Krimas Khanāta laikā ir svarīga loma politikā. Tagad šajā, iespējams, skaistākajā Krimas mošejā viņi nedēļas nogalēs vada ekskursijas par nelielu ziedojumu.

Visu Krimas karaīmu reliģiskās dzīves centrs, karaīmu kenases atrodas Karaimskaya ielas sākumā vecpilsētā. Šajā kompleksā ietilpst divas kenasas, reliģiskā skola, pagalmi, karaīmu kultūras muzejs un bibliotēkas. Tagad ikviens var pieskarties seno cilvēku mantojumam, piedaloties ekskursijā pa šīm pārsteidzošajām 18. gadsimta ēkām. S.I. vārdā nosauktā muzeja ekspozīcijā Kušulā var iepazīties ar karaīmu nacionālās dzīves objektiem. Interjerā ir mēbeles no bagāto karaīmu mājām, slavenu karaīmu figūru fotogrāfijas un tautastērpi.

Šis templis atrodas Evpatorijas krastmalas sākumā un ir viena no galvenajām pilsētas arhitektūras dominantēm, kas nosaka atpazīstamo Evpatorijas siluetu no jūras. Templi 1911.-1918.gadā uzcēla pilsētas arhitekts A.L. Heinrihs. Tempļa ēka ir pabeigta ar skaistu smilšu krāsas gliemežvāku, pati baznīca celta grieķu-bizantiešu stilā, tāpēc apbūves plāns tradicionāli izskatās pēc krusta. Īpašu pievilcību ēkai piešķir trīs vitrāžas arkveida logi, kas vakarā atstaro gaismu no tempļa iekšpuses, un trīspakāpju zvanu tornis, kas ir daudz augstāks par tempļa kupolu.

Šī sniegbaltā katedrāle ar ziliem kupoliem ir otrā lielākā Krimā, tā tika dibināta Krimas kara notikumu vārdā 1893. gadā. Ēkā vienlaikus var atrasties līdz 2000 draudzes locekļu. Arhitektoniski šī katedrāle veidota Stambulas Svētās Sofijas līdzībā, tās galvenie akcenti ir milzīgs 18 metrus augsts kupols un kvadrātveida zvanu tornis ar 14 zvaniem, kā arī astoņstūra formas ēkas plāns. Diemžēl oriģinālie rotājumi nav saglabājušies. Taču templim paveicās citādāk – Lielā Tēvijas kara laikā tas netika uzspridzināts, tika izsisti tikai logi. Katedrāle atrodas blakus mošejai un, izvēloties labu leņķi, vienlaikus var nofotografēt divus dažādu reliģiju pieminekļus.

Ebreju lūgšanu nams dibināts 1911. gadā ar amatnieku ziedojumiem, tāpēc to dažkārt dēvē par "amatnieku". Pirmie dievkalpojumi šeit notika pēc gada, taču sinagoga ilgi nedarbojās, 1930. gadā tā jau tika slēgta. Šī ir vienīgā kulta ebreju ēka Evpatorijā, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Taisnstūra ēka novietota tā, lai altāris būtu orientēts uz Jeruzalemi. Centrālā ieeja zem vitrāžas sešstaru zvaigznes formā ir vīriešiem, bet sānu ieejas ir paredzētas sievietēm. Sinagogā tiek rīkotas ekskursijas, pirms ieejas jāuzvelk speciāla galvassega. Sakarā ar to, ka tuvumā atrodas dažādu reliģiju ēkas: sinagoga, karaīmu kenases, musulmaņu Tekiye Dervishes klosteris un Juma Jami mošeja, Evpatoriju sauca par "Mazo Jeruzalemi".

Sevastopoles galvenais templis atrodas pašā pilsētas centrā Bolshaya Morskaya ielā. Katedrāles ēka tika celta 13 gadus no vietējā Inkermana akmens. Lielā Tēvijas kara laikā templis tika smagi bojāts bombardēšanas rezultātā, tika zaudēta visa kapela, daudzi cilvēki gāja bojā, jo tur tika organizēta slimnīca. Šai neparastajai baznīcai ir pieci kupoli, kas tika apzeltīti tikai 1992. gadā. Centrālo kupolu ieskauj četri dodekaedriski torņi, kas papildināti ar maziem sīpoliem.

Tiek uzskatīts, ka Kijevas Rusa tika kristīta Hersonesē, Vladimira Krasno Solnyshko valdīšanas laikā, ko sauca par Korsunu. Hronikā pat minēts templis, kurā tas notika. Kad arheologi atrada tā pamatu, tika nolemts šeit uzcelt jaunu baznīcu, kurai bija lemts kļūt par lielāko templi Krimā. Celtniecība tika pabeigta 1891. gadā, un pirmo akmeni topošajam templim trīs gadu desmitus agrāk ielika imperators Aleksandrs II. Šis templis tagad ir galvenais Krievijas kristību simbols, neskatoties uz to, ka lielāko daļu laika tas stāvēja drupās un tika atjaunots tikai pagājušā gadsimta 90. gados.

Centrālajā pilsētas kalnā atrodas vēl viena bizantiešu stila katedrāle, kas nosaukta kņaza Vladimira vārdā. Šis templis ir apvienots ar nozīmīgu pilsētas vēstures pieminekli - admirāļu kapenes, godinot Sevastopoles aizsardzības varoņus 1854.-1855. Četru admirāļu, pilsētas tēvu kapus, kuri aplenkuma laikā nepameta Sevastopoli, savienoja kopīgs kaps. Tam virsū ir plakans melna marmora krusts, kura četrās pusēs bronzā iegravēti admirāļu vārdi un nāves datumi. Vēlāk pie tempļa tika apglabāti flotes komandieri un pirmās pilsētas aizsardzības dalībnieki.

Šī baznīca jau sen ir viens no atpazīstamajiem Krimas simboliem. Baznīcas celtniecība ar neparastiem melniem kupoliem iezīmēja karaliskās ģimenes brīnumaino glābšanu vilciena avārijas laikā 1888. gadā. Izvēlētā vieta ir patiešām unikāla - akmeņaina klints, kas karājas pāri dienvidu krastam. Baznīca ir celta 412 metru augstumā virs jūras līmeņa un ar savu gleznaino atrašanās vietu piesaista milzīgu skaitu kāzu ceremoniju. Apkārt baznīcai ir plašs skatu laukums, kafejnīcas un suvenīru stendi.

Bizantijas-gruzīnu stila baznīcu 1885. gadā pasūtīja lielkņazs Konstantīns Nikolajevičs Romanovs. Baznīcai piemīt īpatnība - paralēli pa pāriem izvietotas arkveida durvis, kas piešķir tai īpašu vieglumu un ietekmē akustiku. Mozaīkas baznīcā tapušas, iesaistoties itāļu meistaram, vienā no tām atainota tik reta tēma kā Jēzus pusaudža gados. Sākot no Aleksandra III, karaliskās ģimenes, visi lielkņagi un hercogienes, kas atpūtās dienvidu krastā, ieradās šeit lūgties. Šeit viņi izmanto īpašu bizantiešu dziedāšanas veidu, kas nav dzirdams nekur citur pussalā.

Šis jaunais templis tika uzcelts gleznainā vietā Ai-Nikola klints pakājē vietā, kur tika atrastas sena klostera arheoloģiskās atliekas. Apkārt esošie akmeņi veido izcilu akustiku, ko dievkalpojuma laikā izmanto vīru koris. Templis tika uzcelts rekordīsā laikā, pateicoties vietējam filantropam, un tagad tas piesaista daudz apmeklētāju. Šeit notiek regulāri dievkalpojumi, notiek kristības.

Šī tempļa kapela vecpilsētas centrā vislabāk redzama no jūras, un to var redzēt uz visām XIX gadsimta pastkartēm un gleznām. Pirmā pareizticīgo baznīca tika uzcelta Polikurovska kalnā, kad Jalta vēl burtiski bija zvejnieku ciemats. Sākotnēji tā tika uzcelta pēc itāļu arhitekta rasējumiem. Bet vēlāk slavenais pilsētas arhitekts Nikolajs Krasnovs paplašināja templi. Taču padomju laikā templis tika pazaudēts, palika tikai zvanu tornis, un pēc tam tikai starptautiskās nozīmes dēļ - tika iekļauts visos starptautiskajos Melnās jūras kuģošanas virzienos. Un tikai līdz 1998. gadam templis tika pārbūvēts pēc Voroncova pilī atrastajiem Toričelli zīmējumiem.