Šodien, 19. decembrī (6. decembrī vecā stilā),
Pareizticīgā baznīca svin:

Ziemassvētku (Filipova) gavēnis no 28. novembra līdz 6. janvārim.

*** Svētais Nikolajs, Likijas pasaules arhibīskaps, brīnumdaris (ap 345).
Svētais Maksims, Kijevas un visas Krievijas metropolīts (1305). Moceklis Nikolass Karamans (1657).

Svētais Nikolass, Likijas pasaules arhibīskaps, brīnumdaris

19. decembrī Krievijas pareizticīgo baznīca atzīmē Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dienu. Svētais Nikolajs tiek uzskatīts par ceļotāju un jūrmalnieku patronu. Un viņš ir viens no visvairāk cienītajiem svētajiem visā pareizticīgo pasaulē.

Svētais Nikolass, Likijas pasaules arhibīskaps, brīnumdaris, kļuva slavens kā liels Dieva svētais. Viņš dzimis Pataras pilsētā Likijas reģionā (Mazāzijas dienvidu krastā), bija vienīgais dievbijīgo vecāku Teofana un Nonnas dēls, kurš apņēmās viņu veltīt Dievam. Bezbērnu vecāku ilgo lūgšanu Tam Kungam auglis, zīdainis Nikolajs no dzimšanas dienas atklāja cilvēkiem savas nākotnes godības gaismu kā izcilu brīnumdari. Viņa māte Nonna tūlīt pēc dzemdībām tika izārstēta no slimības. Jaundzimušais mazulis, vēl kristāmā, trīs stundas stāvēja kājās, neviena neatbalstīts, tādējādi godinot Svētā trīsvienība. Svētais Nikolajs zīdaiņa vecumā sāka gavēni, ņēma mātes pienu trešdienās un piektdienās, tikai vienu reizi pēc vakara lūgšanas vecākiem.
Kopš bērnības Nikolajs izcēlās ar Dievišķo Rakstu izpēti; pa dienu viņš neizgāja no tempļa, bet naktīs lūdza un lasīja grāmatas, veidojot sevī cienīgu Svētā Gara mājokli. Viņa tēvocis Patāras bīskaps Nikolass, priecājoties par brāļadēla garīgajiem panākumiem un augsto dievbijību, padarīja viņu par lasītāju un pēc tam paaugstināja Nikolaju priesterībā, padarot viņu par palīgu un uzdodot viņam sludināt ganāmpulkam. Kalpodams Tam Kungam, jauneklis dega garā un ar pieredzi ticības lietās bija kā vecs vīrs, kas izraisīja ticīgos izbrīnu un dziļu cieņu. Pastāvīgi strādādams un modrs, būdams nemitīgās lūgšanās, presbiters Nikolass izrādīja lielu žēlastību savam ganāmpulkam, nācis palīgā nomocītajiem un izdalot visu savu mantu nabagiem. Uzzinājis par viena agrāk bagātā savas pilsētas iedzīvotāja rūgto vajadzību un nabadzību, svētais Nikolass izglāba viņu no liela grēka. Tā kā viņam bija trīs pieaugušas meitas, izmisušais tēvs plānoja viņas nodot netiklībai, lai glābtu viņas no bada. Svētais, sērojot par bojā ejošo grēcinieku, naktī slepeni izmeta pa logu trīs zelta maisus un tādējādi izglāba ģimeni no krišanas un garīgās nāves. Svētais Nikolajs, dodot žēlastības dāvanas, vienmēr centās to darīt slepeni un slēpt savus labos darbus.
Dodoties pielūgt svētvietas Jeruzālemē, Patara bīskaps ganāmpulka vadību nodeva svētajam Nikolajam, kurš savu paklausību izpildīja ar uzcītību un mīlestību. Kad bīskaps atgriezās, viņš, savukārt, lūdza svētību ceļošanai uz Svēto zemi. Pa ceļam svētais pareģoja tuvojošos vētru, draudot kuģim nogrimt, jo viņš redzēja pašu velnu ieejam kuģī. Pēc izmisušo ceļotāju lūguma viņš ar savu lūgšanu nomierināja jūras viļņus. Ar viņa lūgšanu viens jūrnieks-kuģis, kurš nokrita no masta un avarēja līdz nāvei, tika padarīts vesels.
Sasniedzis seno pilsētu Jeruzalemi, Svētais Nikolajs uzkāpa Golgātā, pateicās cilvēces Pestītājam un apstaigāja visas svētās vietas, pielūdzot un lūdzot. Naktī Ciānas kalnā aizslēgtās baznīcas durvis pašas no sevis atvērās lielā svētceļnieka priekšā, kurš bija atnācis. Apejot svētvietas, kas saistītas ar Dieva Dēla kalpošanu uz zemes, svētais Nikolass nolēma doties pensijā uz tuksnesi, taču viņu apturēja dievišķa balss, aicinot atgriezties dzimtenē. Atgriežoties Likijā, svētais, tiecoties pēc klusas dzīves, pievienojās klostera brālībai, ko sauca par Svēto Ciānu. Tomēr Kungs atkal paziņoja par citu ceļu, kas viņu gaida: "Nikolaj, šis nav tas lauks, kurā tev jānes augļi, kurus es gaidu, bet atgriezies un ej pasaulē, lai Mans Vārds tiek pagodināts tevī. Vīzijā Kungs viņam iedeva Evaņģēliju dārgā algā, bet Vissvētākā Dieva Māte - omoforiju.
Patiešām, pēc arhibīskapa Jāņa nāves viņš tika ievēlēts par Likijas pasaules bīskapu pēc tam, kad vienu no koncila bīskapiem, kas lēma jautājumu par jauna arhibīskapa ievēlēšanu, vīzijā norādīja Dieva izredzētais – Svētais Nikolajs. . Aicināts ganīt Dieva Baznīcu bīskapa amatā, svētais Nikolajs palika tas pats diženais askēts, parādot savam ganāmpulkam lēnprātības, maiguma un mīlestības pret cilvēkiem tēlu. Tas Likijas baznīcai bija īpaši dārgs kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna (284–305) laikā. Bīskaps Nikolass, ieslodzīts kopā ar citiem kristiešiem, viņus atbalstīja un mudināja stingri izturēt saites, spīdzināšanu un mokas. Kungs viņu pasargāja neskartu. Pēc svētā apustuļu Konstantīna pievienošanās svētais Nikolajs tika atgriezts savā ganāmpulkā, kurš ar prieku satika viņu mentoru un aizbildnieku. Neskatoties uz lielo gara lēnprātību un sirds šķīstību, svētais Nikolass bija dedzīgs un pārdroši Kristus Baznīcas karotājs. Cīnoties ar ļaunprātības gariem, svētais apstaigāja pagānu tempļus un tempļus Miras pilsētā un tās apkārtnē, sasmalcinot elkus un pārvēršot tempļus putekļos. 325. gadā Svētais Nikolass bija I Ekumēniskā padome, kurš pieņēma Nīkajas ticības apliecību un paņēma ieročus kopā ar svētajiem Silvestru, Romas pāvestu, Aleksandrijas Aleksandru, Spiridonu no Trimifunts un citiem no 318 koncila svētajiem tēviem pret ķeceri Āriju.
Denonsēšanas karstumā svētais Nikolass, degdams dedzībā par Kungu, pat nogalināja viltus skolotāju, par ko viņam tika atņemts hierarhiskais omofors un viņš tika pakļauts apsardzei. Tomēr vairākiem svētajiem tēviem vīzijā tika atklāts, ka pats Kungs un Dieva Māte svēto iesvētīja par bīskapu, dāvājot viņam Evaņģēliju un omoforiju. Koncila tēvi, sapratuši, ka svētā drosme ir Dievam tīkama, pagodināja Kungu un atjaunoja Viņa svēto svēto svēto kārtā. Atgriežoties savā diecēzē, svētais atnesa tai mieru un svētību, sējot Patiesības vārdu, nograuzdams nedomāšanu un veltīgu izsmalcinātību jau pašā saknē, nosodot neatlaidīgos ķecerus un dziedinot kritušos un tos, kas novirzījušies no neziņas. Viņš patiesi bija pasaules gaisma un zemes sāls, jo viņa dzīve bija viegla un viņa vārds tika izšķīdināts gudrības sālī. Pat savas dzīves laikā svētais paveica daudz brīnumu. No tiem atbrīvošana no trīs vīriešu nāves, kurus bija nepamatoti nosodījis algotņu pilsētas pārvaldnieks, svētajam atnesa vislielāko slavu. Svētais drosmīgi piegāja pie bendes un turēja savu zobenu, kas jau bija pacelts virs nosodītā galvām. Mērs, kuru svētais Nikolajs notiesāja par nepatiesību, nožēloja grēkus un lūdza viņam piedošanu. Tajā pašā laikā klāt bija trīs militārie vadītāji, kurus imperators Konstantīns nosūtīja uz Frīģiju. Viņi vēl nenojauta, ka viņiem drīz būs jālūdz arī svētā Nikolaja aizlūgums, jo viņi tika nepelnīti apmeloti imperatora priekšā un nolemti nāvei. Parādās sapnī svētajam Līdzvērtīgs apustuļiem Konstantīns, Svētais Nikolajs mudināja viņu atbrīvot netaisnīgi uz nāvi notiesātos militāros vadītājus, kuri, atrodoties cietumā, ar lūgšanu aicināja svēto palīdzību. Viņš darīja daudzus citus brīnumus, daudzus gadus strādājot savā kalpošanā. Ar svētā lūgšanām Miras pilsēta tika izglābta no smaga bada. Sapņā parādījies itāļu tirgotājam un atstājot viņam kā ķīlu trīs zelta monētas, kuras viņš atrada rokā, nākamajā rītā pamostoties, viņš lūdza viņu kuģot uz Pasaulēm un pārdot tur dzīvību. Vairāk nekā vienu reizi svētais izglāba jūrā slīkstošos, izveda no gūsta un ieslodzījuma cietumos.
Sasniedzis nobriedušu vecumu, svētais Nikolajs mierīgi devās pie Kunga (+ 345 - 351). Viņa godīgās relikvijas tika glabātas nesabojātas vietējā katedrāles baznīca un izdalīja dziedinošu mirres, no kuras daudzi saņēma dziedināšanu. 1087. gadā viņa relikvijas tika pārvestas uz Itālijas pilsētu Baru, kur tās atdusas līdz mūsdienām (9. maijā).
Lielā Dieva svētā, svētā un brīnumdarītāja Nikolaja vārds, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata visiem, kas pie viņa plūst, kļuva slavens visās zemes vietās, daudzās valstīs un tautās. Krievijā viņa svētajam vārdam ir veltītas daudzas katedrāles, klosteri un baznīcas. Iespējams, ka nav nevienas pilsētas bez Svētā Nikolaja baznīcas. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā svēto patriarhu Fotiju 866. gadā kristīja Kijevas princis Askolds, pirmais krievu kristiešu princis (+ 882). Virs Askolda kapa Apustuļiem līdzvērtīga Olga(Kom. 11. jūlijs) uzcēla pirmo Kijevas Svētā Nikolaja baznīcu krievu baznīcā. Galvenās katedrāles bija veltītas Sv.Nikolajam Izborskā, Ostrovā, Mozhaiskā, Zarayskā. Veļikijnovgorodā viens no galvenajiem pilsētas tempļiem ir Nikolo-Dvoriščenskas baznīca (XII), kas vēlāk kļuva par katedrāli. Kijevā, Smoļenskā, Pleskavā, Toropecā, Galičā, Arhangeļskā, Veļikij Ustjugā, Toboļskā ir slavētas un cienītas Svētā Nikolaja baznīcas un klosteri. Maskava bija slavena ar vairākiem desmitiem svētajam veltītu baznīcu, Maskavas diecēzē atradās trīs Nikoļska klosteri: Nikolo-Greek (vecā) - Kitay-gorodā, Nikolo-Perervinsky un Nikolo-Ugreshsky. Viens no galvenajiem Maskavas Kremļa torņiem saucas Nikolskaya. Visbiežāk baznīcas svētajam tirgus laukumos uzcēla krievu tirgotāji, jūrnieki un pētnieki, kuri godināja brīnumdari Nikolaju kā visu klejotāju uz zemes un jūrā patronu. Dažreiz viņi saņēma vārdu "Nikola Wet" starp cilvēkiem. Daudzas Krievijas lauku baznīcas ir veltītas brīnumdarītājam Nikolajam, žēlsirdīgam aizbildnim Kunga priekšā par visiem cilvēkiem viņu darbā, ko svēti ciena zemnieki. Un svētais Nikolajs ar savu aizlūgumu nepamet krievu zemi. Senā Kijeva glabā piemiņu par noslīkuša mazuļa svētā pestīšanas brīnumu. Lielais brīnumdaris, uzklausījis savu vienīgo mantinieku zaudējušo vecāku sērīgās lūgšanas, naktī izņēma mazuli no ūdens, atdzīvināja un nolika Svētās Sofijas baznīcas koros sava brīnumainā priekšā. attēlu. Šeit no rīta izglābto mazuli atrada laimīgi vecāki, kas ar ļaužu pulku slavināja svēto Nikolaju Brīnumdarītāju.
Daudz brīnumainas ikonas Svētais Nikolajs parādījās Krievijā un nāca no citām valstīm. Šis ir senais bizantiešu pusgarais svētā tēls (XII), kas uz Maskavu atvests no Novgorodas, un milzīga ikona, ko 13. gadsimtā gleznojis Novgorodas meistars. Krievu baznīcā īpaši izplatīti ir divi brīnumdarītāja tēli: Svētais Zaraiskas Nikolajs - pilnā augumā, ar svētīgu labo roku un Evaņģēlijs (šo attēlu 1225. gadā uz Rjazanu atveda bizantiešu princese Eipraksija, kas kļuva par Rjazaņas prinča Teodora sieva un nomira 1237. gadā kopā ar savu vīru un mazuli - dēlu Batu iebrukuma laikā), un Sv. Nikolajs no Možaiskas - arī augumā, ar zobenu g. labā roka un pilsēta pa kreisi - piemiņai par brīnumaino pestīšanu, caur svētā lūgšanām, Mozhaiskas pilsēta no ienaidnieka uzbrukuma. Nav iespējams uzskaitīt visas svētītās svētā Nikolaja ikonas. Katra Krievijas pilsēta, katrs templis ir svētīts ar šādu ikonu caur svētā lūgšanām.

Troparions svētajam Nikolajam, Miras arhibīskapam, brīnumdarītājam, 4. tonis

Lai jums gaiša svētku diena, / Barskas pilsēta priecājas, / un līdz ar to gavilē viss Visums / ar garīgām dziesmām un celmiem: / šodien ir svēti svētki / godīgu un daudzdziedinošu relikviju nodošanā / Sv. / kliedējot kārdinājumu un likstu tumsu / no tiem, kas patiesi kliedz // izglāb mūs kā mūsu pārstāvi dižo Nikolaju.

Kontakions Svētajam Nikolajam, Miras arhibīskapam, brīnumdarītājam, 3. tonis

Vīde, kā zvaigzne, no austrumiem uz rietumiem / tavas relikvijas, Sv. Nikolaj, / jūru svēta tavs gājiens, / un Barskas pilsēta saņem no tevis žēlastību: / mums, brīnumdari graciozs, // ​mērķtiecīgs un žēlsirdīgs.

Lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, visu slavējamais un godājamais bīskap, lielais brīnumdaris, svētais Kristus hierarhs, tēvs Nikolajs, Dieva vīrs un uzticīgs kalpam, vēlmju vīram, izredzētajam traukam, spēcīgajam baznīcas stabam, visspilgtākā spuldze, zvaigzne spīd un apgaismo visu Visumu, tu esi taisns, kā fēnikss, kas uzplauka, iestādīts sava Kunga pagalmos: dzīvojot Mirehā, tu smaržo pēc miera un izstadi mūžīgi plūstošu mieru. Dieva žēlastība. Ar tavu gājienu, svētais tēvs, jūra ir svētīta, kad tavas daudzās brīnumainās relikvijas nonāk Barskas pilsētā, no austrumiem uz rietumiem slavē Tā Kunga vārdu. Ak, graciozs un pārsteidzošs brīnumdaris, ātrs palīgs, silts aizbildnis, laipns gans, kas glābj verbālo ganāmpulku no visām nepatikšanām, mēs slavējam un paaugstinām jūs kā visu kristiešu cerību, brīnumu avotu, ticīgo aizstāvi, gudrais skolotājs, barotavas izsalkušie, raudošs prieks, kails tērps, slims ārsts, jūrā peldošs pārvaldnieks, atbrīvotāja gūstekņi, barotāja un aizlūdzēja atraitnes un bāreņi, aizbildņa šķīstība, lēnprātīgo mazuļi sodītājs, vecs stiprinātājs, gavēņa padomdevējs, smaga atpūta, nabagie un nožēlojamie bagātie. Uzklausi mūs lūdzam un bēgam zem tava jumta, izsaki savu aizlūgumu par mums Visaugstākajam un ar Dievam tīkamām lūgšanām aizlūdz visu, kas noder mūsu dvēseļu un miesu glābšanai: izglāb šo svēto klosteri (vai: šo templi). ), katra pilsēta un viss, un katra kristīgā zeme, un cilvēki, kas dzīvo, no jebkādiem sarūgtinājumiem ar jūsu palīdzību: mēs esam vairāk, mēs esam, jo ​​taisnīgo lūgšana var daudz darīt, steidzamies uz labu: taisnie pie jums , saskaņā ar Vissvētākās Jaunavas Marijas, Visžēlsirdīgā Dieva imamu aizlūdzēju, un jūsu, labā tēva, sirsnīgi, mēs pazemīgi plūstam uz aizlūgumu un aizlūgumu: jūs novērojat mūs kā jautru un labu ganu no visiem ienaidniekiem, iznīcība, gļēvulība, krusa, bads, plūdi, uguns, zobens, ārzemnieku iebrukums un visās mūsu bēdās un bēdās sniedz mums palīdzīgu roku un atver durvis Dieva žēlastība; jo mēs neesam cienīgi redzēt debesu augstumus no mūsu netaisnību daudzuma: sasien mūs ar grēka važām, un mēs neglābsim mūsu Radītāja gribu un nepildīsim Viņa pavēles. Tādā pašā veidā mēs noliecam savu salauzto un pazemīgo sirds ceļu mūsu Radītāja priekšā un lūdzam Tavu tēvišķo aizlūgumu pie viņa: palīdzi mums, Dieva kalps, lai mēs nepazustu ar savu netaisnību, atbrīvo mūs no visu ļauno un no visa veida pretošanās valdiet mūsu prātu un stipriniet mūsu sirdi pareizajā ticībā, tajā ar jūsu aizlūgumu un aizlūgumu ne ar brūcēm, ne aizliegumiem, ne sērgu, ne dusmām no mūsu puses. Radītājs mēs samazināsim, bet mēs šeit dzīvosim mierīgu dzīvi un varēsim redzēt labo uz dzīvā, Tēva un Dēla un Svētā Gara zemē, kas ir viens Trīsvienībā pagodināts un pielūgts Dievs, tagad un mūžīgi. , un mūžīgi mūžos. Āmen.

Tas Kungs svētī nabagos, izsalkušos, raudošos, zaimotos, ar nosacījumu, ka tas viss notiek Cilvēka Dēla dēļ; tas nozīmē, ka dzīve, visa veida vajadzību un trūkumu ieskauta, ir apmierināta. Prieks, apmierinātība, gods saskaņā ar šo vārdu neliecina par labu; Jā, tā ir. Bet, kamēr cilvēks tajās atpūšas, viņš to neapzinās. Tikai tad, kad viņš ir atbrīvots no viņu šarma, viņš redz, ka tie nav labā pārstāvji, bet tikai tā rēgi.

Dvēsele nevar iztikt bez mierinājuma, bet tie nav saprātā; nevar iztikt bez dārgumiem, bet tie nav zeltā un sudrabā, ne krāšņās mājās un drēbēs, ne šajā ārējā pilnībā; nevar iztikt bez goda, bet tas nav cilvēku kalpiskajos lokos. Ir citi prieki, cits gandarījums, citi pagodinājumi – garīgi, dvēselei radniecīgi. Kas tos atradīs, tas nevēlēsies ārējos; Jā, ne tikai negribēs, bet nicinās un ienīdīs par to, ka viņi bloķē garīgo, neļauj tos redzēt, tur dvēseli tumsā, reibumā, spokos. Tāpēc šādi cilvēki no visas sirds dod priekšroku nabadzībai, skumjām un neskaidrībām, savā starpā jūtoties labi, it kā kaut kādā drošā žogā no pasaules valdzinājuma šarma. Kā ir ar tiem, kuriem tas viss iet pats no sevis? Būt attiecībā pret visu to, saskaņā ar Svētā apustuļa vārdu, kā, kam nav nekā.

Arhipriestera Rodiona Putjatina sprediķis. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dienā (6./19. decembris un 9./22. maijs).

Labais gans atdod savu dzīvību par avīm (Jāņa 10:11). Tādi ir labie gani: viņi neko nežēlo par savu ganāmpulku, ir gatavi par tiem atdot savu dzīvību. Labais gans atdod savu dzīvību par avīm. Tāda bija svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dzīve, kura piemiņu tagad cildina Svētā Baznīca... ►

Svētā Lūkas sprediķis (Voyno-Yasenetsky). Vārds Svētā Mira Nikolaja piemiņas dienā.

Ieklausieties vārdos, ar kuriem sākas svētā Bībele: ”Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi. Zeme bija bezveidīga un tukša, un tumsa bija pār dziļumiem, un Dieva Gars lidinājās pār ūdeņiem. Un Dievs sacīja: Lai top gaisma. Un bija gaisma. Un Dievs redzēja gaismu, ka tā bija laba, un Dievs atšķīra gaismu no tumsas. Un Dievs sauca gaismu par dienu un tumsu par nakti. Cilvēki, kuri domā, ka ir izglītoti... ►

Arhipriestera Grigorija Djačenko sprediķis. Svētais hierarhs un brīnumdarītājs Nikolajs.

Svētais Nikolajs, kura svētku diena šodien tiek krāšņi svinēta, starp citiem kristīgajiem tikumiem, izcēlās ar žēlsirdību un līdzjūtību pret nabadzīgajiem un nelaimīgajiem. Lai gan žēlsirdība pret nabagiem ir tikumu karaliene un var mums atvērt Dieva valstības vārtus, bet ne vienmēr, bet ar zināmiem nosacījumiem. Tāpēc šī lielā Dieva svētā piemiņas dienā ir lietderīgi ... ►

Arhibīskapa Serafima (Soboļeva) sprediķis. Vārds svētā Nikolaja dienā. Uzticība patristiskajai mācībai kā patiesas garīgās apgaismības garantija.

Šodien Dievišķajā liturģijā apustuliskajā lasījumā Svētā Baznīca pievērš mūsu uzmanību, mani mīļie bērni Kristū, šādiem apustuļa Pāvila vārdiem no vēstules ebrejiem: “Paklausiet saviem vadītājiem un pakļaujieties” (Ebr. 13:17). Un nedaudz augstāk tajā pašā vēstulē apustulis saka: "Atcerieties savus vadītājus ... atdariniet viņu ticību" ... ►

Jurijs Rubans. Ticības likums un lēnprātības tēls.

"Slavējiet ziemu pēc Svētā Nikolaja dienas," saka vecs krievu sakāmvārds. Tiesa, pēdējos gados šī tautas gudrība bieži vien nav attaisnojusies. Ziema nesteidz sveicināt to, kas kļuvis par tās iemiesojumu, lai gan viņš nekad nav redzējis mūsu skaistās sniegotās egles. Protams, runa ir par svēto Nikolaju Brīnumdarītāju, kura personvārds grieķu valodā ir “The Conquering People”. Daudziem krieviem viņš ir vienkārši Nikola, un vieni no diviem baznīcas svētkiem viņa atmiņā ir “Nikola Zimny” (6./19. decembris)... ►

Svētais Nikolajs ir dedzīgs un pareizticības aizstāvis.

Svētais Nikolass, Likijas pasaules arhibīskaps, lielais Dieva svētais un slavinātais Brīnumdarītājs, kurš bauda ārkārtīgu godbijību visā kristīgajā pasaulē un pat starp nekristīgām tautām, Baznīca slavē un iepriecina ne tikai par augsto svētumu un viņa dzīves tīrību ne tikai par neskaitāmajiem labumiem, ko līdz šim saņēmuši un saņēmuši ticīgie par viņa siltajām lūgšanām Kungam, bet arī par īpašo ugunīgo dedzību, ko viņš izrādījis svētā tīrības aizsardzībā un saglabāšanā. Pareizticība. Lielais dedznieks un pareizticības aizstāvis Sv. Ekumēniskās Baznīcas vēsturē Nikolajs ir izcils piemērs tam, kā nenogurstoši cīnās kopīgā kristīgā pasaule un vienotība uz garīgās mācības pamata... ►

Nikolaja Brīnumdarītāja brīnumi (mūsdienu pierādījumi).

1956. gadā, kad pie varas bija N. S. Hruščovs, notika kaut kas, kas šokēja visu Pareizticīgo pasaule, - slavenais "Zoino stāv". Īsi atcerēsimies šo brīnumu, kas notika Samarā (toreiz Kuibiševā). Cauruļu rūpnīcas darbiniece, zināma Zoja, nolēma tikties ar draugiem Jaunais gads. Viņas ticīgā māte bija pret jautrību Adventē, bet Zoja neklausīja. Visi sapulcējās, bet Zojas līgavainis Nikolajs kaut kur palika. Skanēja mūzika, dejoja jaunatne; tikai Zojai nebija dzīvesbiedra. Līgavaiņa aizvainota, viņa noņēma no dievietes svētā Nikolaja ikonu un teica: "Ja mana Nikolaja nebūs, es dejos ar svēto Nikolaju." Pamudinājumiem... ►

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, Likijas pasaules arhibīskaps mūsdienu pētījumu gaismā.

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, Likijas pasaules arhibīskaps, kurš Krievijā tiek plaši cienīts kā lielākais svēto vidū, jau sen ir bijis ļoti interesants daudziem pētniekiem. Zinātnē ir pat īpašs virziens - Nikolajeva studijas, notiek Nikolajeva zinātnieku konferences no visas pasaules, tiek izdoti vadošo hagiogrāfijas ekspertu darbu krājumi (hagiogrāfija (no grieķu άγιος - svētais; γράφω - es rakstu) - a zinātniskā disciplīna, kas pēta svēto dzīvi, svētuma teoloģiskos un vēsturiskos un baznīcas aspektus), himnogrāfija un Sv. Nikolass... ►

Andrejs Zaicevs. Aizstāvis vai tiesnesis? Svētā Nikolaja brīnumi Krievijā.

22. maijā Krievu Baznīca svin Krievijas viscienījamākā svētā - Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja piemiņu. "Zojas stāvēšanas" brīnums ir labi zināms, taču līdzīgs stāsts ar stīvu meiteni, kas zaimoja svētā tēlu, bija 19. gadsimtā. Andrejs Zaicevs krievu avotos meklē stāstus par svētā brīnumdarbiem. Vēsturisko ziņu par viņu ir saglabājies maz, tikai pēdējos desmit gados Krievijā parādījās zinātnisks izdevums par Svētā Nikolaja dzīvi, kuru izdeva Aleksandrs Bugajevskis.. ►

Lielais brīnumdaris: no Sv. ikonogrāfijas vēstures. Nikolajs

Starp daudzajiem svēto tēliem Pareizticīgo baznīca ieņem svētā Nikolaja ikonas īpaša vieta: uz Krievijas zemes nebija vietas, kur netiktu cienīts Svētais Nikolajs, kur nebūtu viņa ikonas. Apmeklēta XVI gadsimta vidū. Krievijā itālis A. Gvagnini savā “Maskavijas aprakstā” rakstīja: “Starp citiem svētajiem viņi visvairāk godā Nikolaju Patīkamo un dāvina viņam īpaši tempļi nosaukts viņa vārdā... ►

19. decembrī Krievijas pareizticīgo baznīca atzīmē Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dienu.
Svētais Nikolass (Nikolajs Pleasant; Nikolajs Brīnumdarītājs; ap 270 - ap 345) - kristiešu svētais, Mir Lycian (Bizantija) arhibīskaps. Svētais Nikolajs tiek cienīts kā brīnumdaris, tiek uzskatīts par ceļotāju, jūrnieku, tirgotāju un bērnu patronu. Eiropas folklorā Ziemassvētku vecīša prototips.

tautas kalendārs izšķir divas dienas, kas veltītas svētajam Nikolajam Patīkamajam: ziemas Nikola - 19. decembris un pavasara (vasaras) Nikola - 22. maijs.
Svētais Nikolass, Likijas pasaules arhibīskaps, brīnumdaris, kļuva slavens kā liels Dieva svētais. Viņš dzimis turīgā aristokrātu ģimenē 250 gadus pēc Jēzus Kristus dzimšanas Bizantijas impērijas nomalē, Likijas piejūras pilsētā Patarā (šodien tā ir Turcijas teritorija). Viņa vecāki Feofans un Nonna bija dievbijīgi, cēli un bagāti cilvēki. Tad viņa ģimene pārcēlās uz ostas pilsētu Miru. Šeit svētais pavadīja visu savu dzīvi.
Kopš dzimšanas viņš pārsteidza savus dievbijīgos vecākus: kristībās viņš 3 stundas stāvēja fontā, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību; trešdienās un piektdienās atteicās no mātes piena, lai ātras dienas. Pieaugot, viņš arvien vairāk tiecās pēc Dieva, ilgu laiku pavadīja lūgšanās.
Pēc vecāku nāves Nikolajs saņēma lielu mantojumu un sāka to izplatīt nabadzīgajiem. Bet viņš palīdzēja cilvēkiem slepeni, lai viņi nezinātu, kas viņiem ir devis, un nepateicās.
Kopš bērnības Nikolajs izcēlās ar Dievišķo Rakstu izpēti. Pa dienu viņš neizgāja no baznīcas, bet naktīs lūdzās un lasīja grāmatas. Ticības lietās viņš bija kā vecs vīrs. Šāda kalpošana Dievam nevarēja palikt nepamanīta. Pēc Miras baznīcas arhibīskapa Jāņa nāves radās jautājums: kurš ieņems viņa vietu? Un viens no bīskapiem sapnī redzēja, ka par bīskapu jāizraugās jauns vīrietis, kurš no rīta pirmais ienāks baznīcā - viņa vārdam jābūt Nikolajam. Rītausmā svētīgais Nikolajs pirmais atvēra tempļa durvis, vēlāk viņi sāka viņu saukt Myrlikian Wonderworker.
Dodoties svētceļojumā uz Jeruzalemi, Nikolajs Brīnumdarītājs pēc izmisušo ceļotāju lūguma ar lūgšanu nomierināja trakojošo jūru. Turot rokās bendes zobenu, svētais Nikolass izglāba no nāves trīs vīrus, kurus mantkārīgais mērs bija nevainīgi nosodījis.
Kristieši uzskata, ka pat šodien viņš dara daudz brīnumu, lai palīdzētu cilvēkiem, kas viņu lūdz.
Pie viņa vērsās ne tikai ticīgie, bet arī pagāni, un svētais atbildēja ar savu nezūdošo brīnumaino palīdzību visiem, kas to meklēja. Tajos, kurus viņš izglāba no miesas problēmām, viņš pamodināja grēku nožēlu un vēlmi uzlabot viņu dzīvi.
Manam zemes dzīve viņš paveica tik daudz labu darbu Dieva godam, ka tos nevar uzskaitīt, bet starp tiem ir viens, kas pieder pie tikumu skaita un tam, kas kalpoja par pamatu viņu veikumam, kas svēto pamudināja uz varoņdarbu - viņa ticība, pārsteidzoša, spēcīga, dedzīga.
Svētais Nikolass nomira 4. gadsimta vidū nobriedušā vecumā. Saskaņā ar baznīcas tradīciju svētā relikvijas tika saglabātas neiznīcīgas un izdalīja brīnišķīgu mirru, no kuras daudzi cilvēki tika dziedināti. 1087. gadā Nikolaja Patīkamā relikvijas tika pārvestas uz Itālijas pilsētu Baru (Bari), kur tās atrodas joprojām.

Svētā Nikolaja brīnumainais attēls atrodas Epifānijas dienā Katedrāle Elokhovā (metro stacija "Baumanskaja").
Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja piemiņas dienas - 22. maijā un 19. decembrī.

Apsveicam ar Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dienu dzejā

Laimīgu Svētā Nikolaja dienu
Es jūs no sirds apsveicu!
Es novēlu jums turpināt
Neslimo un nenoveco!
Dzīvo ilgi, esi mīlēts
Un dod savu mīlestību!
Laime, prieks, veiksmi!
Tikai tā un ne savādāk!
Ļaujiet svētajam Nikolajam būt jūsu palīgam
Un viņš vienmēr parādīs pareizo ceļu!

Veci un jauni, mēs spēlējam sniega bumbas, -
Un mēs skatāmies uz taku
Gaidu Nikolaju
Un daži brīnumi.
Ļaujiet vēl vismaz gadu
Turēsim Kungu
Lai Aizlūdzējs un Lūdzējs
Neaizmirsīs mūsu vārdu!
Pasargā no strīdiem un apmelojumiem,
Padarīt Zemi līdzīgu Debesīm
Mūsu krievu Ziemassvētku vecītis -
Brīnumdarītājs Nikolajs!
Laimīgu Svētā Nikolaja dienu!

Decembra vidū
Ir jātic brīnumiem
Laimīgu Svētā Nikolaja dienu
Apsveicam, mīļā!
Un kā bērnībā no rīta
Es ielikšu konfektes
Zem spilvena jums
(Vārds) mans dārgais!
Lai, kā pasakā, šie svētki
Sniedz laimi katrā mājā
Visiem viss būs labi
Un jebkurā biznesā jums ir paveicies!

Ārpus logiem pelēka ziema
Sals plīst, putenis slauka,
Bet svētā Nikolaja dienā,
Dvēselē mēs dziedam flautu!
Lai šodien mājā ienāk brīnums
Un katra sirdī – mīlestība!
Un visiem, kas nonākuši grūtībās,
Brīnumdaris atkal palīdzēs.
Lai pasauli apgaismo miers
Dvēselē nāks žēlastība!
Lai saplūstu ar ticību,
Un vēl lielāka laime zināt!

Cauri laikiem, gudri un svēti
Tur dzīvoja labs brīnumdaris
Ar mīlestību, tīrību
Viņš mums parādīja skaists attēls.
Viņš tika galā ar jebkuru nelaimi
Viņš piecēlās, mierīgi aizstāvējās,
Un ar vienkāršību atstāja mums dāvanas...
Un viņš aizgāja – ar brīnišķīgu varenību.
Sniedziet roku Nikolajam - viņš ir svētais,
Un pasaki Viņam noslēpumu...

AT cilvēki viņu sauc par Nikola ziemu, Mikolu par aukstu. Vienkāršajā tautā viņu uzskatīja par "otro aizlūdzēju pēc Dieva", lauksaimniecības un lopkopības patronu, zemes ūdeņu īpašnieku, aizsargu no visām nepatikšanām un nelaimēm. Cilvēku iztēlei viņš parādījās vai nu "labā vectēva" vai stingra vecīša izskatā, vai arī savā rakstā līdzinājās varonim Mikulai Seljaninovičam.

Pēc viena no 19. gadsimta etnogrāfiem teiktā, "Nikolaja Patīkamā godināšana ļaužu vidū ir tik augsta, ka viņa pati seja dažkārt tiek sajaukta ar Kristus seju, un Nikolaja Patīkamajā cilvēks redz nevis vienkāršu svēto, bet Dievs, Dievība."

Saskaņā ar leģendu 19. decembrī Nikolajs Ugodņiks no debesu laukiem nokāpj uz sniegotās zemes un staigā pa krievu zemi, apejot to no gala līdz galam. Tāpēc viņi teica: "Visiem dieviem zābakos un Nikolai - vairāk nekā viņš staigā pa ieleju." Jā, tas nav tikai tas, ka viņš staigā - jebkura viņa palīdzība vienkāršiem cilvēkiem.

Kāpēc svētais Nikolajs tiek saukts par brīnumdari, ir saprotams – viņš darīja brīnumus, kāpēc svētais ir viegli izskaidrojams: viņš iepriecina cilvēkus, piepilda viņu vēlmes. Bet kāpēc Nikolaju sauc par Mirlikijskiju? Senatnē Likijas valsts pastāvēja Mazāzijas dienvidos. Tur, 4. gadsimtā, Lycian Myra pilsētā (tagad saukta par Demre) Nikolass bija bīskaps. Līdz ar to svētā vārds. Svētkus, ko ciemos svinēja Nikolina dienā, dabiski sauca par Nikolicinu.

Svētais Nikolass dzimis bagātu un dievbijīgu vecāku Teofana un Nonas ģimenē. Būdams vēl jauns, viņš bieži apmeklēja tempļus, studēja Svētā Bībele un pēc tam tika paaugstināts par priesterību. Pēc arhibīskapa Jāņa nāves Nikolajs tika ievēlēts par Mairas Likijas pilsētas bīskapu. Imperatora Diokletiāna (284-305) vajāšanas laikā Sv. Nikolajs kopā ar citiem kristiešiem nokļuva cietumā, no kura viņš tika atbrīvots, iestājoties imperatoram Konstantīnam. Daudzus brīnumus un labos darbus veica Sv. Nikolajs: viņa lūgšanas izglāba Miras pilsētu no smaga bada, viņš izglāba no nāves trīs netaisnīgi notiesātos vīrus, vairāk nekā vienu reizi ar lūgšanām izglāba jūrā noslīkstošos.

Viņi lūdz svēto Nikolaju Brīnumdarītāju, vienu no visvairāk cienītajiem svētajiem Krievijā, par dziedināšanu no visām slimībām, par ģimenes pavarda aizbildniecību, skumjās un izmisumā, par bērniem, par aizlūgumu par atraitnēm un bāreņiem, par līdzjūtību neaizsargātie, par palīdzību nabadzībā un trūkumā, par aizbildniecību tiem, kas ir ceļā.

Tieši no Nikolaja cēlies paraža dāvināt dāvanas Ziemassvētkos. Tā tas bija. Katru gadu Ziemassvētku naktī nabagi pie savām durvīm atrada zelta ābolus, bērnu rotaļlietas un saldumus. Taču, kurš nes dāvanas, palika noslēpums visiem, un cilvēki izdomāja sev tēlu, kas vēlāk pārtapa par Ziemassvētku vecīti - Vectēvs Frosts: mīlīgs baltbārdains sirmgalvis sarkanbaltsarkanā kleitā, kurš plkst. rati, ko vilkuši ziemeļbrieži, katru ziemu Ziemassvētkos nolaižas no Beidaalāra kalna un palīdz nabadzīgajiem.

Pagāja gads pēc gada, un kādā Ziemassvētku naktī cilvēki pieķēra vīrieti dīvainā tērpā ar lielu maisu, kurā bija zelta āboli. Zem šī tērpa pasaules iedzīvotāji atpazina savu bīskapu Nikolaju. Uz jautājumu, ar ko viņš nodarbojas, Nikolass atbildēja, ka Jēzus Kristus ir dzimis šodien, un viņš tajā dienā vēlētos kaut kā iepriecināt nabagus un bērnus.
Tātad, nezinot, Miras bīskaps Nikolajs kļuva par tās dibinātāju kristīgā pasaule tradīcija dāvināt Ziemassvētkus.

Vai zemnieki sanāca kopā izklaidēties, pie Nikolščinas, pie Nikolas, pie svētā, viņi sāka dzert alu, putojošu misu, - tika dziedāts vecā dziesmā.

Cienastu Nikolščinai pirms laika sagatavoja viss ciems par kopējiem līdzekļiem. Nikoļščinas galvenais cienasts ir alus un pīrāgi: "Krusttēvam Ņikoļicinam viņš vāra misu, krusttēvam cep pīrāgus." Svētkos īpaši tika godināti sirmgalvji, ģimeņu galvas un lauku klani. Sanāca ciemiņi, paziņas un radi, noteikti ieradās kaimiņi.

Pasauc draugu uz Nikoļščinu, izsauc ienaidnieku - abi būs draugi.
Vīrietis sēroja Nikoļščinā, kāpēc gan viņa ne? visu gadu dzīvības.

Svētki ilga trīs vai četras dienas. “Tas nav pareizi kādam,” rakstīja kāds laikabiedrs, “kas atsakās apmeklēt klubus un izvairās no svinēšanas: šāds saimnieks tiek izsmiets.” Taču pārāk liela degsme mielastā arī netika veicināta, par ko liecina tādi saglabājušies tautas izteicieni kā: “nodarīts čips”, “ko sakrāji, tad iespiedies”, “zini zemnieku, ka viņš svinēja Nikoļščinu, ja cepure neturas uz galvas” , "Viņi dzer Nikolskaya Braga, bet viņi viņus sit par Nikolskas paģirām."
Un vēl viena brīvdiena cilvēku prātos saistās ar Svēto Nikolaju un daudzās pasaules valstīs. Mīras arhibīskaps bija slavens ar savu laipnību un taisnīgumu, viņam patika dāvināt dāvanas.

Svētais Nikolajs pareizticīgajos baznīcas kalendārs veltīta vairāk nekā vienai brīvdienai. 19. decembris pēc jaunā stila tiek atcerēta svētā nāves diena, 11. augusts - viņa dzimšana. Tauta šos divus svētkus sauca par Nikola Ziemu un Nikola rudeni. 22. maijā ticīgie piemin Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikviju pārvietošanu no Mir Likijas uz Bari, kas notika 1087. gadā. Krievijā šo dienu sauca par Nikola Vešniju (tas ir, pavasaris) vai Nikolas vasaru.

Visas šīs brīvdienas ir nepārejošas, tas ir, to datumi ir noteikti.

Kas palīdz Nikolajam Brīnumdarītājam

Svēto Nikolaju sauc par brīnumdari. Šādi svētie tiek īpaši cienīti par brīnumiem, kas notiek caur lūgšanām pie viņiem. Kopš seniem laikiem Nikolajs Brīnumdarītājs tika cienīts kā ātrā palīdzība jūrniekiem un citiem ceļotājiem, tirgotājiem, netaisnīgi notiesātajiem un bērniem. Rietumu tautas kristietībā viņa tēls tika apvienots ar folkloras tēla - "Ziemassvētku vectēva" - tēlu un pārveidots par Ziemassvētku vecīti ( Ziemassvētku vecītis tulkots no angļu valodas. - Svētais Nikolajs). Ziemassvētku vecītis dāvina bērniem dāvanas Ziemassvētkos.

Nikolaja Brīnumdarītāja dzīve (biogrāfija).

Nikolajs Pleasant dzimis 270. gadā Pataras pilsētā, kas atradās Likijas reģionā Mazāzijā un bija Grieķijas kolonija. Topošā arhibīskapa vecāki bija ļoti turīgi cilvēki, bet tajā pašā laikā viņi ticēja Kristum un aktīvi palīdzēja nabadzīgajiem.

Kā saka dzīve, no bērnības svētais pilnībā veltīja sevi ticībai, daudz laika pavadīja templī. Nobriedis, viņš kļuva par lasītāju un pēc tam par priesteri baznīcā, kur par prāvestu kalpoja viņa tēvocis, Patara bīskaps Nikolajs.

Pēc vecāku nāves Nikolajs Brīnumdarītājs visu savu mantojumu sadalīja nabagiem un turpināja kalpošanu baznīcā. Gados, kad Romas imperatoru attieksme pret kristiešiem kļuva iecietīgāka, bet vajāšanas tomēr turpinājās, viņš uzkāpa bīskapa tronī Mirā. Tagad šo pilsētu sauc Demre, tā atrodas Antālijas provincē Turcijā.

Cilvēki ļoti mīlēja jauno arhibīskapu: viņš bija laipns, lēnprātīgs, taisnīgs, līdzjūtīgs - neviens lūgums viņam nepalika neatbildēts. Ar visu šo Nikolaju laikabiedri atcerējās kā nepielūdzamu cīnītāju pret pagānismu - viņš iznīcināja elkus un tempļus, un kristietības aizstāvis - viņš nosodīja ķecerus.

Pat savas dzīves laikā svētais kļuva slavens ar daudziem brīnumiem. Viņš izglāba Miras pilsētu no briesmīgā bada - ar savu dedzīgo lūgšanu Kristum. Viņš lūdza un tādējādi palīdzēja slīkstošajiem jūrniekiem uz kuģiem, vadīja netaisnīgi notiesātos no ieslodzījuma cietumos.

Nikolajs Ugodņiks nodzīvoja līdz sirmam vecumam un nomira ap 345.-351. precīzs datums nezināms.

Svētā Nikolaja relikvijas

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs atpūtās Kungā 345.–351. gadā - precīzs datums nav zināms. Viņa relikvijas bija neiznīcīgas. Sākumā viņi atpūtās Miras pilsētas katedrāles baznīcā, kur viņš pildīja arhibīskapa pienākumus. Viņi straumēja mirres, un mirres dziedināja ticīgos no dažādām slimībām.

1087. gadā postošo militāro uzbrukumu laikā Bizantijā Mazāzijā turki devās apgānīt un izlaupīt svētā relikvijas. Lai glābtu svētnīcu, kristieši to pārcēla uz Itālijas pilsētu Bari, uz Svētā Stefana baznīcu. Gadu pēc relikviju saglabāšanas tur tika uzcelta bazilika Svētā Nikolaja vārdā. Tagad ikviens var lūgties pie svētā relikvijām – šķirsts ar viņiem joprojām glabājas šajā bazilikā.

Par godu Nikolaja Ugodņika relikviju nodošanai tika nodibināti īpaši svētki, kas Krievijas pareizticīgo baznīcā pēc jaunā stila tiek svinēti 22. maijā.

Svētā Nikolaja godināšana Krievijā

Daudzi tempļi un klosteri ir veltīti Nikolajam Ugodņikam Krievijā. Viņa vārdā svētais patriarhs Fotijs 866. gadā kristīja Kijevas princi Askoldu, pašu pirmo Krievijas kristiešu princi. Virs Askolda kapa Kijevā svētā apustuļiem līdzvērtīgā Olga uzcēla pirmo Svētā Nikolaja baznīcu uz Krievijas zemes.

Daudzās Krievijas pilsētās galvenās katedrāles tika nosauktas Mir Lycian arhibīskapa vārdā. Veļikijnovgoroda, Zarayska, Kijeva, Smoļenska, Pleskava, Galiča, Arhangeļska, Toboļska un daudzi citi. Maskavas provincē tika uzcelti trīs Nikolsky klosteri - Nikolo-Greek (vecais) - Kitay-gorod, Nikolo-Perervinsky un Nikolo-Ugreshsky. Turklāt viens no galvenajiem Maskavas Kremļa torņiem tika nosaukts par Nikolskaya.

Svētā Nikolaja ikonogrāfija

Svētā Nikolaja ikonogrāfija veidojās 10.-11.gs. Tajā pašā laikā vecākā ikona, proti, freska Santa Maria Antiqua baznīcā Romā, ir datēta ar 8. gadsimtu.

Ir divi galvenie svētā Nikolaja ikonogrāfiskie veidi – pilnmetrāžas un pusgarās. Viens no klasiskajiem pilna garuma ikonas piemēriem ir 12. gadsimta sākumā gleznotā freska no Kijevas Svētā Miķeļa klostera ar zelta kupolu. Tagad tas glabājas Tretjakova galerijā. Šajā freskā svētais ir attēlots pilnā augumā ar svētīgu labo roku un atvērtu evaņģēliju kreisajā rokā.

Jostas ikonogrāfiskā tipa ikonās attēlots svētais ar aizvērtu evaņģēliju kreisajā rokā. Vecākā šāda veida ikona Sīnāja svētās Katrīnas klosterī ir datēta ar 11. gadsimtu. Krievijā agrākais līdzīgs līdzīgs attēls ir datēts ar 12. gadsimta beigām. Ivans Bargais to atveda no Lielās Novgorodas un nolika Smoļenskas katedrālē Novodevičas klosteris. Tagad šo ikonu var redzēt Tretjakova galerijā.

Ikonu gleznotāji radīja un hagiogrāfiskās ikonas Nikolajs Pleasant, tas ir, attēlojot dažādas skices no svētā dzīves – reizēm līdz pat divdesmit dažādiem stāstiem. Senākās no šīm ikonām Krievijā ir Novgorodas ikona no Ļubonas baznīcas pagalma (XIV gs.) un Kolomnas ikona (tagad glabājas Tretjakova galerijā).

TroparionsSvētais Nikolajs Brīnumdarītājs

balss 4

Ticības likums un lēnprātības tēls, skolotāja atturība atklāj patiesību jūsu ganāmpulkam: tā dēļ jūs ieguvāt augstu pazemību, bagātu ar nabadzību. Tēvs Hierarhs Nikolajs, lūdz Dievu Kristu, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Tulkojums:

Ar ticības likumu, ar lēnprātības, atturības piemēru skolotājs ir parādījis tavu dzīvi tavam ganāmpulkam. Un tāpēc ar pazemību jūs ieguvāt diženumu, nabadzību - bagātību: Tēvs Hierarhs Nikolajs, lūdziet Dievu Kristu par mūsu dvēseļu glābšanu.

Kontakions svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

balss 3

Mirehā, svētajā, jums parādījās garīdznieks: Kristus, godājamais, piepildījis Evaņģēliju, noliec savu dvēseli par savu tautu un izglāb no nāves nevainīgos; tāpēc tu esi svētīts kā liela Dieva žēlastības noslēpuma vieta.

Tulkojums:

Pasaulēs tu, svētais, parādījies kā svēto rituālu veicējs: piepildījis Kristus evaņģēlija mācību, tu, godājamais, atdevi savu dvēseli par savu tautu un no nāves atbrīvotajiem nevainīgajiem. Tāpēc viņš tika iesvētīts kā liels Dieva žēlastības noslēpumu kalpotājs.

Pirmā lūgšana Nikolajam Ugodņikam

Ak, vissvētais Nikolajs, skaistākais Kunga kalps, mūsu siltais aizbildnis un visur bēdās ātrais palīgs!

Palīdzi man grēciniekam un nomāktajam šajā pašreizējā dzīvē, lūdz Dievu Kungu, lai Viņš man piedod visus manus grēkus, kopš jaunības esmu grēkojis visā manā dzīvē, darbos, vārdos, domās un visās manās jūtās; un manas dvēseles galā palīdzi man nolādētajam, lūdz Dievu Kungu, visas Sodetelas radības, lai atbrīvo mani no gaisa pārbaudījumiem un mūžīgajām mokām: lai es vienmēr pagodinātu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, un jūsu žēlsirdīgs aizlūgums, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos.

Otrā lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, visu slavētais, lielais brīnumdarītājs, Kristus svētais, tēvs Nikolajs!

Mēs lūdzam jūs, modiniet visu kristiešu cerību, uzticīgos aizstāvjus, izsalkušos barotājus, raudošu prieku, slimos ārstus, peldošos valdniekus jūrā, nabadzīgo un bāreņu barotājus un agru palīgu un patronu ikvienam, ļaujiet mums dzīvot mierīgu dzīvi šeit un lai mēs varēsim redzēt Dieva izredzēto godību debesīs un kopā ar viņiem nemitīgi dziedāt par Trīsvienībā esošo, pielūdzamo Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Trešā lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, visu slavētais un dievbijīgais bīskap, lielais Brīnumdarītājs, Kristus Hierarhs, Tēvs Nikolajs, Dieva vīrs un uzticīgs kalps, vēlmju vīrs, izvēlētais trauks, spēcīgs baznīcas stabs, spoža lampa , zvaigzne, kas spīd un izgaismo visu Visumu: tu esi taisns cilvēks, kā uzplaukis datums, iestādīts sava Kunga pagalmos, dzīvo Pasaulēs, tu esi smaržojis pēc pasaules un izstaro mūžīgi plūstošo Dieva žēlastība.

Jūsu gājienā, svētais tēvs, jūra ir apgaismota, kad jūsu brīnumainās relikvijas dodas uz Barsky pilsētu no austrumiem uz rietumiem, slavējiet Tā Kunga vārdu.

Ak, graciozs un brīnišķīgais Brīnumdarītājs, ātrs palīgs, sirsnīgs aizbildnis, laipns gans, kas glābj verbālo ganāmpulku no visdažādākajām nepatikšanām, mēs tevi slavējam un paaugstinām kā visu kristiešu cerību, brīnumu avotu, ticīgo aizstāvi, gudrais skolotājs, izsalcis barotājs, raudošs prieks, kailas drēbes, slimais ārsts, jūrā peldošais pārvaldnieks, atbrīvotāja gūstekņi, barotāja un aizlūdzēja atraitnes un bāreņi, šķīstības sargs, lēnprātīgais sodītājs mazuļi, vecie nocietinājumi, gavēņa padomdevējs, darba ekstāze, nabagi un nožēlojamie bagātie.

Uzklausi mūs lūdzam tevi un bēgam zem tava jumta, izsaki savu aizlūgumu par mums Visaugstākajam un turpini ar savām Dievam tīkamajām lūgšanām, visu, kas noder mūsu dvēseles un miesas glābšanai: izglāb šo svēto klosteri (vai šo templis), katra pilsēta un viss, un katra kristīgā valsts, un cilvēki, kas dzīvo no visām dusmām ar jūsu palīdzību:

Vema bo, vemy, cik daudz var taisno lūgšana, kas steidzas uz labu: jums, taisnajai, pēc Vissvētākās Jaunavas Marijas, imama Visžēlīgā Dieva aizbildņa, un jūsu labā tēva sirsnīgs aizlūgums un aizlūgums pazemīgi plūst: Tu pasargā mūs kā jautru un laipnu ganu, no visiem ienaidniekiem, iznīcības, gļēvulības, krusas, bada, plūdiem, uguns, zobena, svešzemju iebrukuma un visās mūsu bēdās un bēdās, sniedz mums palīdzīgu roku, un atveriet Dieva žēlsirdības durvis, jo mēs neesam cienīgi redzēt debesu augstumus, no daudzām mūsu netaisnībām esam saistīti ar grēka saitēm, un neglābsim mūsu Radītāja gribu un neturēsim Viņa pavēles.

Tādā pašā veidā mēs nožēlas un sirds pazemīgi noliecam ceļus mūsu Radītāja priekšā un lūdzam jūsu tēvišķo aizlūgumu pie Viņa:

Palīdzi mums, Dieva patīkamais, nepazudīsim ar savām netaisnībām, atpestī mūs no visa ļaunuma un no visa pretēja, virzi mūsu prātu un stiprini mūsu sirdi pareizajā ticībā, tajā ar Tavu aizlūgumu un aizlūgumu, ne brūcēm , ne aizliegums, ne mēris, bez dusmām viņš neļaus man dzīvot šajā laikmetā un glābs mani no stāvēšanas un garantēs labo roku ar visiem svētajiem. Āmen.

Ceturtā lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, mūsu labais gans un Dieva gudrais padomdevējs, svētais Kristus Nikolajs! Uzklausiet mūs grēciniekus, kas lūdzam jūs un saucam pēc jūsu palīdzības, jūsu ātrā aizlūguma; redzi mūs vājus, noķertus no visur, atņemtus no visa labā un prāta aptumšotus no gļēvulības; steidzies, Dieva kalps, neatstāj mūs grēcīgajā esības gūstā, nebūsim mūsu ienaidnieki priekā un nemirstam savos ļaunajos darbos.

Lūdziet par mums, mūsu necienīgo Radītāju un Kungu, un jūs stāvat viņa priekšā ar bezķermeniskām sejām: esiet mums žēlsirdīgi, radiet mūsu Dievu šajā dzīvē un nākotnē, lai viņš mūs neatlīdzina pēc mūsu darbiem un pēc mūsu netīrības. mūsu sirdis, bet atlīdzini mums pēc savas labestības.

Mēs paļaujamies uz jūsu aizlūgumu, mēs lepojamies ar jūsu aizlūgumu, mēs aicinām jūsu aizlūgumu pēc palīdzības un svētais attēls krītot pie tavējā, mēs lūdzam palīdzību: atpestī mūs, Kristus svētais, no ļaunuma, kas pār mums ir, un savaldi kaislību un nelaimju viļņus, kas uzceļas pret mums, lai mēs tavām svētajām lūgšanām neļautos. tiks uzbrukts, un mēs netiksim iegrimuši grēka bezdibenī un mūsu kaislību dubļos. Moth, svētajam Kristus Nikolajam, Kristum, mūsu Dievam, dāvā mums mierīgu dzīvi un grēku piedošanu, bet pestīšanu un lielu žēlastību mūsu dvēselēm tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

5. lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, lielais aizlūdzējs, Dieva bīskap, svētītais Nikolajs, kas spīd brīnumus kā saulespuķe, kas piesauc tevi kā ātru klausītāju, tu vienmēr paredzi un glāb, un atpestī un atņem visas nepatikšanas no Dieva, kas tev ir devis brīnumi un žēlastības dāvanas!

Uzklausi mani necienīgu, aicinot tevi ar ticību un nesot lūgšanu tev dziedot; Es piedāvāju jums aizlūgumu pie Kristus.

Ak, bēdīgi slavenais brīnumos, augstais svētais! it kā tev būtu drosme, drīz stājies Tā Kunga priekšā un godā savas rokas Viņam lūgšanā, izstiep par mani grēcinieku un dod no Viņa labestību, pieņem mani kā savu aizlūgumu un atbrīvo mani no visām nepatikšanām un ļaunumiem, no ienaidnieku iebrukuma redzamiem un neredzamiem, atbrīvojot un iznīcinot visus tos apmelojumus un ļaunprātību, un atspoguļojot tos, kas cīnās ar mani visā manā dzīvē; lūdz piedošanu par manu grēku un nodod mani Kristum un glābj Debesu Valstību šīs filantropijas daudzajai daļai, viņš ir pelnījis visu slavu, godu un pielūgsmi kopā ar savu Tēvu bez sākuma un ar Vissvētāko, Labo un Dzīvību. dodot Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi gadsimtiem.

Sestā lūgšana svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam

Ak, vislabais tēvs Nikolajs, gans un skolotājs visiem, kas ticībā plūst uz tavu aizlūgumu un kas aicina tevi ar siltu lūgšanu, drīz steidzies un atpestī Kristus ganāmpulku no vilkiem, kas to iznīcina, tas ir, no ļauno latīņu iebrukums, kas saceļas pret mums.

Aizsargājiet un glābiet mūsu valsti un katru valsti, kas pastāv pareizticībā, ar savām svētajām lūgšanām no pasaulīgās sacelšanās, zobena, ārzemnieku iebrukuma, no savstarpējās un asiņainās karadarbības.

Un it kā jūs būtu apžēlojies par trim cietumā sēdošajiem vīriešiem un izglābis tos no cara dusmām un zobena ciršanas, tad apžēlojies un atbrīvo Lielās, Mazās un Baltkrievijas pareizticīgos no latīņu kaitīgās ķecerības.

It kā ar tavu aizlūgumu un palīdzību, ar Savu žēlastību un žēlastību, Dievs Kristu, lai Viņš ar Savu žēlsirdīgo aci skatās uz cilvēkiem neziņā par esamību, kaut arī tie nepazīst savu labo roku, vēl jo vairāk jauni, ar kādi latīņu pavedinājumi tiek runāti ezī, lai novērstu pareizticīgo ticību, lai apgaismo Viņa tautas prāts, lai tie netiek kārdināti un neatkrīt no tēvu ticības, sirdsapziņas, veltīgas gudrības un neziņas iemidzinātas, lai tā pamodiniet, pievērsiet gribu svētās pareizticīgās ticības saglabāšanai, lai tā atceras mūsu tēvu ticību un pazemību, jūsu dzīvību pareizticīgajai ticībai, kas, pieņemot Viņa svēto svēto siltuma lūgšanas, kas ir atspīdējuši mūsu zemē, pasargājot mūs no latīņu maldiem un ķecerībām un saglabājot mūs svētajā pareizticībā, pasargā mūs no Viņa briesmīgā sprieduma par labo roku, stāvot kopā ar visiem svētajiem. Āmen.

Ko jūs varat ēst svētā Nikolaja Brīnumdarītāja piemiņas dienā

19. decembris pēc jaunā stila iekrīt Ziemassvētkos jeb Filippova, kā to mēdz dēvēt, pastā. Šajā dienā jūs varat ēst zivis, bet jūs nevarat ēst gaļu, olas un citus dzīvnieku izcelsmes produktus.

Svētā Nikolaja brīnumi

Nikolajs Brīnumdarītājs tiek uzskatīts par patronu, aizbildni un lūgšanu grāmatu jūrniekiem un kopumā visiem, kas ceļo. Piemēram, kā vēsta svētā dzīve, jaunībā, ceļojot no Miras uz Aleksandriju, viņš augšāmcēla jūrnieku, kurš spēcīgās vētras laikā nokrita no kuģa masta un, nokrītot uz klāja, avarēja līdz nāvei.

Metropolīts Entonijs no Sourožas. Vārds, izskanēja vigīlijā Svētā Nikolaja svētkos, 1973. gada 18. decembrī, viņa vārdā nosauktajā baznīcā Kuzņecos (Maskava)

Šodien mēs atzīmējam Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja nāves dienu. Kāda dīvaina vārdu kombinācija: nāves svētki... Parasti, kad kādu pārņem nāve, mēs pēc tās ilgojamies un raudam; un kad svētais mirst, mēs par to priecājamies. Kā tas ir iespējams?

Tas ir iespējams tikai tāpēc, ka, grēciniekam nomirstot, tiem, kas paliek, sirdī ir smaga sajūta, ka ir pienācis laiks šķirties, kaut vai īslaicīgi. Lai cik stipra būtu mūsu ticība, lai cik cerība mūs iedvesmotu, lai cik mēs būtu pārliecināti, ka mīlestības Dievs nekad galīgi neatšķirs viens no otra tos, kuri mīl viens otru ar pat nepilnīgu, pasaulīgu mīlestību - joprojām paliek skumjas un ilgas. ka ilgus gadus mēs neredzēsim seju, acu izteiksmi, kas mums mirdz ar laipnību, mēs neaiztiksim dārgo cilvēku ar godbijīgu roku, mēs nedzirdēsim viņa balsi, nesot viņa glāstu un mīlestību mūsu sirdīs. ..

Bet mūsu attieksme pret svēto nav gluži tāda. Pat tie, kas bija svēto laikabiedri, jau viņu dzīves laikā paspēja apzināties, ka, dzīvodams debesu dzīves pilnībā, svētais dzīves laikā nav atdalījies no zemes un, atpūšoties savā miesā, viņš joprojām paliek šajā Baznīcas noslēpumā, kas savieno dzīvos un mirušos vienā miesā, vienā garā, vienā mūžīgā, Dievišķā noslēpumā, kas uzvarēja visas dzīvības.

Kad viņi nomira, svētie varēja teikt, kā teica Pāvils: Es cīnījos ar labu varoņdarbu, es saglabāju ticību; tagad man tiek gatavots mūžīgs atalgojums, tagad es pats kļūstu par upuri...

Un šī apziņa nav galva, bet sirds apziņa, dzīva sirds sajūta, ka svētais nevar mūs pamest (tāpat kā Augšāmcēlies Kristus, kurš mums kļuvis neredzams, nepamet mūs, tāpat kā Dievs, mums neredzams, nav klāt), šī apziņa ļauj priecāties dienā, kad, kā teica senie kristieši, cilvēks dzimis mūžīgā dzīvība. Viņš nenomira – bet piedzima, iegāja mūžībā, visā plašumā, dzīves pilnībā. Viņš gaida jaunu dzīves uzvaru, ko mēs visi gaidām: mirušo augšāmcelšanos pēdējā dienā, kad nokritīs visas šķirtības barjeras un kad mēs priecāsimies ne tikai par mūžības uzvaru, bet ka Dievs ir atjaunojis laicīgo dzīvību — bet godībā, jaunā mirdzošā godībā.

Viens no senajiem Baznīcas tēviem, svētais Irenejs no Lionas saka: Dieva godība ir cilvēks, kas kļuvis Cilvēks... Svētie ir tāda slava Dievam; skatoties uz viņiem, mēs esam pārsteigti par to, ko Dievs var nodarīt cilvēkam.

Un, lūk, mēs priecājamies par tā nāves dienu, kas bija virs zemes debesu cilvēks, bet iegājis mūžībā, viņš kļuva par mūsu aizbildni un aizlūdzēju, mūs nepametot, paliekot ne tikai tādi paši tuvi, bet kļūstot vēl tuvāki, jo kļūstam tuvi viens otram, kļūstot tuvi, mīļi, savējie Dzīvajam Dievam, Dievam. no mīlestības. Mūsu prieks šodien ir tik dziļš! Kungs uz zemes trīcēja, kā nobriedusi vārpa, svēto Nikolaju. Tagad viņš uzvar kopā ar Dievu debesīs; un tāpat kā viņš mīlēja zemi un cilvēkus, prata žēlot, līdzjūtīgi, prata visus apņemt un visus satikt ar apbrīnojamu, maigu, pārdomātu gādību, tā arī tagad viņš lūdz par mums visiem, gādīgi, pārdomāti.

Lasot viņa dzīvi, tu brīnies, ka viņam rūp ne tikai garīgais; viņš rūpējās par katru cilvēka vajadzību, vispazemīgāko cilvēka vajadzību. Viņš zināja, kā priecāties ar tiem, kas priecājas, viņš zināja, kā raudāt ar tiem, kas raud, viņš zināja, kā mierināt un atbalstīt tos, kuriem bija vajadzīgs mierinājums un atbalsts. Un tāpēc ļaudis, mirllikiešu ganāmpulks, viņu tik ļoti iemīlēja, un visa kristīgā tauta viņu tik ļoti godā: nav nekā tik mazsvarīga, kam viņš ar savu radošo mīlestību nepievērstu uzmanību. Uz zemes nav nekā, kas liktos necienīgs viņa lūgšanām un viņa darba necienīgs: slimība un nabagi, un trūkums, un negods, un bailes, un grēks, un prieks, un cerība, un mīlestība - viss atrada dzīvu atsaucību. savā dziļajā cilvēka sirdī. Un viņš mums atstāja cilvēka tēlu, kas ir Dieva skaistuma mirdzums, viņš atstāja mūs sevī it kā dzīvu, darbojošu. ikonuīsts cilvēks.

Bet viņš to mums atstāja ne tikai tāpēc, lai mēs priecātos, apbrīnotu, brīnītos; viņš mums atstāja savu tēlu, lai mēs no viņa varētu mācīties, kā dzīvot, kādu mīlestību mīlēt, kā aizmirst sevi un bezbailīgi, upurējot, ar prieku atcerēties visas otra cilvēka vajadzības.

Viņš atstāja mums priekšstatu par to, kā nomirt, kā nobriest, kā stāvēt Dieva priekšā pēdējā stundā, priecīgi atdodot Savu dvēseli, it kā atgriežoties tēva namā. Kad es biju jauns vīrietis, mans tēvs reiz man teica: savas dzīves laikā iemācies sagaidīt nāvi tāpat, kā jauneklis drebēdams gaida savas līgavas ierašanos... Tā Svētais Nikolass gaidīja plkst. nāve, kad nāves vārti atveras, kad visas saites krīt, kad dvēsele viņu plīvo uz brīvību, kad viņam tiks dota iespēja redzēt Dievu, kuru viņš pielūdza ar ticību un mīlestību. Tātad mums ir dots gaidīt – gaidīt radoši, negaidīt sastindzis, nāves bailēs, bet ar prieku gaidīt to laiku, to tikšanos ar Dievu, kas padarīs mūs līdzīgus ne tikai mūsu Dzīvajam Dievam, ar Kristus, kas kļuva par cilvēku, bet arī ar katru cilvēku, jo tikai Dievā mēs esam vienoti...

Baznīcas tēvi aicina mūs dzīvot bailes no nāves. No gadsimta uz gadsimtu mēs dzirdam šos vārdus, un no gadsimta uz gadsimtu mēs tos pārprotam. Cik daudz cilvēku dzīvo bailēs, ka drīz pienāks nāve, un pēc nāves - spriedums, un pēc sprieduma - kas? Nezināms. Ellē? Piedošana?.. Bet ne par to bailes no nāves tēvi teica. Tēvi teica: ja mēs atcerētos, ka pēc mirkļa mēs varam mirt, kā mēs steigtos darīt visu labo, ko vēl spējam! Ja mēs nepārtraukti, trīcoši domātu, ka blakus stāvošais, kuram tagad varam darīt labu vai ļaunu, varētu nomirt – kā gan mēs steigtos par viņu rūpēties! Tad nebūtu nekādas vajadzības, ne lielas, ne mazas, kas pārsniegtu mūsu spēju veltīt dzīvi cilvēkam, kurš drīz mirs.

Es jau kaut ko teicu par savu tēvu; piedod - es tev pastāstīšu vēl vienu personīgu. Mana māte mirst trīs gadus; viņa to zināja, jo es viņai teicu. Un, kad nāve ienāca mūsu dzīvē, tā pārveidoja dzīvi ar to, ka katram mirklim, katram vārdam, katrai darbībai, jo tā varēja būt pēdējā, bija jābūt pilnīgai mīlestības, visas pieķeršanās, visas godbijības izpausmei. starp mums. Un trīs gadus nebija sīkumu un lielu lietu, bet tikai trīsas, godbijīgas mīlestības triumfs, kur viss saplūda varenībā, jo vienā vārdā var aptvert visu mīlestību, un vienā kustībā var izteikt visu mīlestību; un tam vajadzētu būt šādi.

Svētie to saprata ne tikai attiecībā uz vienu cilvēku, kuru viņi mīlēja īpaši maigi un dažus mazus gadus, kam viņiem bija gars. Svētie prata tā dzīvot visu mūžu, no dienas dienā, no stundas līdz stundai, attiecībā pret katru cilvēku, jo katrā viņi redzēja Dieva tēlu, dzīvu ikonu, bet - Dievu! - dažreiz tik aptraipīta, tik sakropļota ikona, ko viņi apcerēja ar īpašām sāpēm un īpašu mīlestību, kā mēs redzētu mūsu acu priekšā dubļos mīdītu ikonu. Un katrs no mums ar savu grēku mīdam dubļos Dieva tēlu sevī.

Padomā par to. Padomājiet, cik brīnišķīga var būt nāve, ja mēs dzīvojam tikai kā svētie. Viņi ir tādi paši cilvēki kā mēs, kas no mums atšķiras tikai ar drosmi un degošu garu. Ja vien mēs varētu dzīvot kā viņi! Un cik bagāta mums varētu būt nāves atmiņa, ja tā vietā, lai mūsu valodā to dēvētu par bailēm no nāves, tā būtu nemitīgs atgādinājums, ka katrs mirklis ir un var kļūt par durvīm uz mūžīgo dzīvi. Katrs mirklis, piepildīts ar visu mīlestību, visu pazemību, visu dvēseles sajūsmu un spēku, var atvērt laiku mūžībai un padarīt mūsu zemi jau par vietu, kur parādās paradīze, par vietu, kur dzīvo Dievs, par vietu, kur mēs esam vienoti. mīlestība, vieta, kur viss ļaunais, mirušais, tumšais, netīrais tiek uzvarēts, pārveidots, kļūst gaišs, kļūst tīrs, kļūst dievišķs.

Lai Kungs dod mums pārdomāt šos svēto tēlus, nevis vienam otram, pat nejautāt sev, ko darīt, bet vērsties tieši pie viņiem, pie šiem svētajiem, no kuriem daži sākumā bija laupītāji, grēcinieki, cilvēki citiem šausmīgi, bet kuriem ar dvēseles lielumu izdevies uztvert Dievu un par to izaugt Kristus vecuma mērs. Pajautāsim viņiem... Kas ar tevi notika, Nikolas tēv? Ko tu darīji, kā atklājies Dievišķās mīlestības un žēlastības spēkam?.. Un viņš mums atbildēs; ar savu dzīvi un lūgšanu viņš darīs mums iespējamu to, kas mums šķiet neiespējams, jo Dieva spēks nespēkā ir pilnīgs, un mums viss ir pieejams, viss mums ir iespējams Kungā Jēzū Kristū, kas mūs stiprina.

Metropolīts Sourožskis Entonijs. Par kristieša aicinājumu. Vārds, kas izrunāts liturģijā Svētā Nikolaja piemiņas dienā 1973. gada 19. decembrī viņa vārdā nosauktajā baznīcā Kuzņecos (Maskava)

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.

Es apsveicu jūs ar šo notikumu!

Kad mēs svinam tāda svētā kā Nikolaja Brīnumdarītāja dienu, kuru ne tikai krievu sirds, bet arī vispārējā pareizticība uztvēra kā vienu no vispilnīgākajiem priesterības tēliem, mēs kļūstam īpaši godbijīgi un kalpojam. Dievišķā liturģija un stāvēt viņas priekšā; jo pirms viņš kļuva par apustuļu pavadoni, svētais Nikolass bija īsts, īsts lajs. Pats Kungs atklāja, ka tieši viņu vajadzēja padarīt par priesteri – viņa dzīves tīrības, mīlestības varoņdarba, mīlestības pret pielūgsmi un templi, ticības tīrības, lēnprātības un lēnprātības dēļ. pazemība.

Tas viss viņā nebija ne vārda, bet gan miesa. Troparionā mēs viņam dziedam, ka viņš bija ticības likums, lēnprātības tēls, atturības skolotājs; tas viss viņa ganāmpulkam parādījās ar pašu darbu, viņa dzīves spožumu, nevis tikai verbālu sprediķi. Un tāpēc viņš joprojām bija lajs. Un ar tādu varoņdarbu, tādu mīlestību, tādu tīrību, tādu lēnprātību viņš ieguva sev augstāko Baznīcas aicinājumu – tikt ieceltam par bīskapu, savas pilsētas bīskapu; būt ticīgo cilvēku acu priekšā (kas pati ir Kristus miesa, Svētā Gara mītne, dievišķais liktenis), starp Pareizticīgie cilvēki stāvēt kā dzīva ikona; lai, skatoties uz viņu, viņa acīs ieraudzītu Kristus mīlestības gaismu, redzētu viņa rīcībā, ar savām acīm izjustu Kristus dievišķo žēlsirdību.

Mēs visi esam aicināti iet vienu un to pašu ceļu. Cilvēkam nav divu veidu: ir svētuma ceļš; otrs ceļš ir atteikšanās no sava kristīgā aicinājuma. Ne visi sasniedz augstumu, kas mums tiek atklāts svētajos; bet mēs visi esam aicināti būt tik tīri savā sirdī, savā prātā, savā dzīvē, savā miesā, lai mēs varētu būt it kā iemiesotā klātbūtne pasaulē no gadsimta uz gadsimtu, no tūkstošgades līdz tūkstošgadei , paša Kristus.

Mēs esam aicināti būt tik pilnīgi, tik pilnīgi atdoti Dievam, ka katrs no mums kļūst it kā par templi, kurā dzīvo un darbojas Svētais Gars – gan mūsos, gan caur mums.

Mēs esam aicināti būt par mūsu Debesu Tēva meitām un dēliem; bet ne tikai alegoriski, ne tikai tāpēc, ka Viņš izturas pret mums tā, kā tēvs izturas pret bērniem. Kristū un Svētā Gara spēkā mēs esam aicināti patiesi kļūt par Viņa bērniem, līdzīgi Kristum, piedaloties Viņa dēlā, saņemot dēla Garu, Dieva Garu, lai mūsu dzīve būtu apslēpta. ar Kristu Dievā.

To mēs nevaram sasniegt bez grūtībām. Baznīcas tēvi mums saka: izliet asinis un tu saņemsi Garu... Mēs nevaram lūgt, lai Dievs mājo mūsos, ja mēs paši nestrādājam, lai sagatavotu Viņam svētu, šķīstītu, Dieva iesvētītu templi. Mēs nevaram Viņu aicināt mūsu grēka dziļumos atkal un atkal, ja mums nav stingra, ugunīga nodoma, ja mēs neesam gatavi, kad Viņš nāks pie mums, kad Viņš mūs meklēs, kā pazudusi aita, un vēlas tikt aizvests atpakaļ uz sava tēva māju, lai viņu paņemtu un aiznestu uz visiem laikiem Viņa dievišķajās rokās.

Būt kristietim nozīmē būt askētikam; būt kristietim nozīmē cīnīties, lai pārvarētu visu sevī, kas ir nāve, grēks, netaisnība, netīrība; vārdu sakot - uzvarēt, uzvarēt visu, kā dēļ Kristus tika sists krustā, nogalināts pie Krusta. Cilvēka grēks viņu nogalināja – gan manējo, gan tavējo, gan mūsu kopējo; un, ja mēs neuzvaram un neatbrīvojamies no grēka, tad mēs piederam pie tiem, kuri nolaidības, aukstuma, vienaldzības, vieglprātības dēļ ir atdevuši Kristu krustā sistam, vai arī tiem, kas ļaunā nolūka Viņu iznīcināt, noslaucīt Viņu. zemes virsu, jo Viņa izskats, Viņa sludināšana un Viņa personība bija viņu nosodījums.

Būt kristietim nozīmē būt askētikam; un tomēr mums nav iespējams sevi glābt. Mūsu aicinājums ir tik augsts, tik liels, ka cilvēks pats saviem spēkiem to nevar izpildīt. Es jau teicu, ka mēs esam aicināti būt it kā iepotēti Kristus cilvēcībā, kā zariņš tiek uzpotēts dzīvību dodošā kokā - lai Kristus dzīvība uzaustu mūsos, lai mēs būtu Viņa ķermeni, lai mēs būtu Viņa klātbūtne, lai mūsu vārds ir Viņa vārds, mūsu mīlestība ir Viņa mīlestība un mūsu darbība ir Viņa darbība.

Es teicu, ka mums jākļūst par Svētā Gara templi, bet vairāk nekā par fizisku templi. Materiālais templis satur Dieva klātbūtni, bet tas nav caurstrāvots; un cilvēks ir aicināts apvienoties ar Dievu tā, ka saskaņā ar svētā Maksima biktstēva vārdu uguns caurdur, caurdur dzelzi, kļūst ar to vienots, un ir iespējams (saka Maksims) griezt ar uguni un dedzināt ar dzelzi, jo vairs nevar atšķirt kur deg un kur degviela.Kur cilvēks un kur Dievs.

To mēs nevaram sasniegt. Mēs nevaram kļūt par Dieva dēliem un meitām tikai tāpēc, ka paši to vēlamies vai lūdzam un lūdzam; mums ir jābūt Tēva pieņemtiem, adoptētiem, mums jākļūst Dieva mīlestībā pret Kristu par to, kas Kristus ir Tēvam: dēliem, meitām. Kā mēs to varam panākt? Evaņģēlijs sniedz mums atbildi. Pēteris jautā: PVO var glābt? - Un Kristus atbild: Kas nav iespējams cilvēkam, tas ir iespējams Dievam...

Ar darbiem mēs varam atvērt savas sirdis; pasargā savu prātu un dvēseli no netīrumiem; mēs varam virzīt savu rīcību tā, lai tā būtu mūsu aicinājuma un mūsu Dieva cienīga; mēs varam saglabāt savu miesu tīru Kristus Miesas un Asins kopībai; mēs varam atvērties Dievam un teikt: Nāc un padzīvo mūsos… Un mēs varam zināt, ka, ja mēs to lūdzam ar patiesu sirdi, mēs to vēlamies, tad Dievs, kurš vēlas, lai mēs tiktu izglābti vairāk, nekā mēs paši protam to vēlēties, mums to dos. Viņš pats mums saka Evaņģēlijā: Ja jūs, ļauni būdami, zināt, kā dot saviem bērniem labas dāvanas, cik daudz vairāk jūsu Debesu Tēvs dos Svēto Garu tiem, kas Viņu lūdz...

Tāpēc būsim ar visu mūsu cilvēciskā vājuma spēku, ar visu mūsu vājā gara degšanu, ar visu savas sirds cerību, kas alkst pēc pilnības, ar visu savu ticību, kas sauc uz Dievu. Kungs, es ticu, bet palīdzi manai neticībai! Ar visu izsalkumu, ar visām mūsu dvēseles un ķermeņa slāpēm lūgsim, lai Dievs nāk. Bet tajā pašā laikā ar visu savas dvēseles spēku, ar visu ķermeņa spēku sagatavosim Viņam templi, kas ir Viņa atnākšanas cienīgs: šķīstīts, Viņam veltīts, pasargāts no visas netaisnības, ļaunprātības un netīrības. Un tad nāks Tas Kungs; un svinēsim, kā Viņš mums apsolīja, ar Tēvu un Garu, Pēdējo Vakarēdienu mūsu sirdīs, mūsu dzīvēs, mūsu templī, mūsu sabiedrībā, un Tas Kungs valdīs mūžīgi, mūsu Dievs no paaudzes paaudzē.

Ziemassvētku vecītis

Rietumu kristietībā svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēls tika apvienots ar folkloras tēla - "Ziemassvētku vectēva" - tēlu un pārveidots par Ziemassvētku vecīti ( Ziemassvētku vecītis tulkots no angļu valodas. - Svētais Nikolajs). Ziemassvētku vecītis dāvina bērniem dāvanas Nikolaja dienā, bet biežāk Ziemassvētkos.

Dāvanu pasniegšanas Ziemassvētku vecīša vārdā tradīcijas aizsākumi ir stāsts par Nikolaja Ugodņika veikto brīnumu. Kā saka svētā dzīve, viņš izglāba no grēka nabadzīga cilvēka ģimeni, kas dzīvoja Patarā.

Nabaga vīram bija trīs jaukas meitas, un nepieciešamība viņam lika domāt šausmīgi - viņš gribēja sūtīt meitenes prostitūcijā. Vietējais arhibīskaps, un Nikolajs Brīnumdarītājs tikko viņiem kalpoja, saņēma atklāsmi no Tā Kunga par to, ko viņa draudzes loceklis bija iecerējis izmisumā. Un viņš nolēma glābt savu ģimeni un slepeni no visiem. Kādu nakti viņš sasēja no vecākiem mantoto zelta monētu saini un izmeta somu nabagam pa logu. Meitu tēvs dāvanu atklājis tikai no rīta un domājis, ka dāvanu viņam atsūtījis pats Kristus. Ar šiem līdzekļiem viņš apprecējās labs cilvēks viņa vecākā meita.

Svētais Nikolajs priecājās, ka viņa palīdzība nesusi labus augļus, un tāpat slepus viņš pa nabaga logu izmeta otru zelta maisu. Ar šiem līdzekļiem viņš spēlēja savas vidējās meitas kāzas.

Nabaga vīrs ļoti vēlējās uzzināt, kas ir viņa labdaris. Viņš naktī negulēja un gaidīja, vai nāks palīgā trešajai meitai? Svētais Nikolajs nebija ilgi jāgaida. Dzirdot monētu kūļa zvanīšanu, nabags panāca arhibīskapu un atzina viņu par svēto. Es nokritu viņam pie kājām un sirsnīgi pateicos par viņa ģimenes glābšanu no briesmīga grēka.

Nikola Vinters, Nikola Autumn, Nikola Vešnijs, "Nikola Wet"

19. decembrī un 11. augustā atbilstoši jaunajam stilam pareizticīgie kristieši atceras attiecīgi svētā Nikolaja Brīnumdarītāja nāvi un dzimšanu. Atbilstoši gada laikam šie svētki saņēma populārus nosaukumus – Nikola Vintera un Nikola rudens.

Nikola Vešnima (tas ir, pavasaris) jeb Nikola vasara tika dēvēta par svētā un brīnumdarītāja Nikolaja relikviju pārvešanas svētkiem no Likijas pasaules uz Bari, kas tiek svinēti 22. maijā pēc jauna stila.

Frāze "Nikola Wet" nāk no tā, ka šis svētais visos laikmetos tika uzskatīts par jūrnieku un kopumā visu ceļotāju patronu. Kad templi Svētā Nikolaja vārdā uzcēla jūrnieki (bieži vien pateicībā par brīnumaina pestīšana uz ūdeņiem), cilvēki viņu sauca par "Nikola Wet".

Nikolaja Ugodņika piemiņas dienas svinēšanas tautas tradīcijas

Krievijā Nikolajs Patīkamais tika cienīts kā "vecākais" svēto vidū. Parastie cilvēki šo svēto sauca par ne tikai jūrnieku un ceļotāju, bet arī mājlopu un savvaļas dzīvnieku patronu. Viņi arī lūdza viņu par panākumiem biškopībā. Nikola tika saukta par "žēlsirdīgo"; par godu viņam tika celti tempļi un nosaukti bērni - no senatnes un līdz pat 20. gadsimta sākumam vārds Koļa bija vispopulārākais krievu zēnu vidū.

Par Nikola Zimny ​​(19. decembris) būdās par godu svētkiem tika sarīkotas svētku maltītes - tika cepti pīrāgi ar zivīm, brūvēta misa un alus. Svētki tika uzskatīti par "veciem", ciema cienījamākie ļaudis pulcējās pie bagātīga galda un ilgas sarunas. Un jaunatne ļāvās ziemas izklaidēm – braukāšanai ar ragaviņām, dejošanu, dziesmu dziedāšanu, gatavošanos Ziemassvētku salidojumiem.

Uz Nikola Letnija jeb Vešnija (22. maijs) zemnieki veica "pastaigas pa žito" - staigāja pa laukiem, vēroja, kā aug labība. Tika uzskatīts, ka šajā dienā labību augt palīdz pats Nikolajs Brīnumdarītājs.Lai vasarā nebūtu sausuma un krusas, tika sarīkota Nikolina diena. reliģiskās procesijas- ar ikonām un baneriem gāja uz laukiem, veica lūgšanas pie akām - lūdza lietu.