Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Vakar bija garš ieraksts par mūsu ceļojumu uz Sinaja kalnu. Nu, lūk, mēs esam. Mēs ieradāmies klosterī Sv. Katrīna ap vakara dievkalpojuma sākumu. Iereģistrējāmies viesnīcā un devāmies uz vesperēm. Dievkalpojums nav īpaši garš, hieromonks to veic, viņš neieiet altārī, viņš izrunā visu nepieciešamo vai nu karalisko durvju priekšā tempļa vidū, vai no savas vietas, it kā uz pa kreisi kliros. Viņi lasa un dzied antifoniski – viens hieromūks un viens lajs, stāvot stasidijā viens otram pretī. Cits hieromonks dievkalpojuma laikā veica cenzēšanu. Pēc vesperēm svētceļnieki tiek atvesti, lai godinātu Sv. Katrīnai un izdaliet gredzenus ar viņas uzrakstu par svētību. Kam viens, kam divi, man sanāca 3, dažādi izmēri, atdosim savējiem. Pēc relikvijām visi dodas uz Degošo krūmu. Tie tiek piemēroti vietai zem citas kapelas troņa, kur stāvēja pravietis Mozus. Pie ieejas visi noteikti novilks kurpes, atgādinot par Bībeles vārdiem. Pati Kupina atrodas aiz klostera galvenās bazilikas - Kunga Apskaidrošanās baznīcas - altāra. Tagad uz to nav pārejas, jo svētceļnieki centās visu nolauzt gar zaru. Templī nav atļauts fotografēt, tāpēc nebūs foto no galvenās klostera baznīcas. Starp citu, kopš tās dibināšanas 4. gadsimtā un imp. Justiniāna 6. gadsimtā klosteris tika nosaukts par godu Kunga Apskaidrošanai, bet līdz 11. gadsimtam nosaukums par godu Sv. vmch. Katrīna.

Lūk, kas teikts Vikipēdijā: Svētās Katrīnas klosteris (Sinajas klosteris, grieķu Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνατερίνατατερίνης, arābu valodā د٧َνης) Tas tika dibināts 4. gadsimtā Sinaja pussalas centrā Sinaja kalna (bībeliskais Horebs) pakājē 1570 m augstumā Klostera nocietinātā ēka celta pēc imperatora Justiniāna pavēles 6. gadsimtā. Klostera iemītnieki galvenokārt ir pareizticīgo grieķi. Sākotnēji to sauca par Apskaidrošanās klosteri vai Degošā krūma klosteri. Kopš 11. gadsimta saistībā ar Svētās Katrīnas godināšanas izplatību, kuras relikvijas 6. gadsimta vidū atrada Sinaja mūki, klosteris ieguva jaunu nosaukumu - Svētās Katrīnas klosteris.

Sīkāka informācija par klosteri ir labi izklāstīta Vikipēdijā https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

mūsu istaba ir 209, visas ērtības un viss ir diezgan pieticīgs.

klostera galvenie iemītnieki ir kaķi, tie ir lielāki ubagi pat par beduīniem

viesu šūnas

pirms dievkalpojuma - daži jau ir pacēlušies (tāds iespaids)

ceļā uz klosteri

klostera stiprākie mūri – iespējams, saglabājušies no 6. gs

ieeja klosterī

Degošais krūms - kā Jaunavas un Sv. Mozus un Katrīna. Ļoti interesanta ikona.

ejam iekšā klosterī

apkārt un visur šeit ir beduīnu īpašnieki. Sīnāju apdzīvo aptuveni 16 beduīnu ciltis, taču kopš Justiniāna laikiem klostera apkārtnē pastāvīgi ir bijusi tikai Jabalijas cilts – vietējo beduīnu un anatoliešu un grieķu pēcteči, kas pārmitināti no Bizantijas. Pirms musulmaņu iebrukuma viņi visi bija pareizticīgie kristieši, taču tāpat kā gandrīz vairums Ēģiptes, Palestīnas, Transjordānijas un Arābijas pussalas beduīnu

Apskaidrošanās bazilika un zvanu tornis, templī, papildus galvenajam, līdz 12 ejām un kapelām

ieeja Apskaidrošanās baznīcā

brāļu korpuss

Tie ir mūsu pavadošie beduīni - viņi nepamet grupu ne uz vienu soli, starp citu, ļoti labi puiši. Kāds ļoti labi runā krieviski, kāds zina vārdu "tūristu kopumu" - "Kā iet?" "Labi" utt.

Kunga Apskaidrošanās freska pie baznīcas ieejas

galvenā tempļa altārī ir nojume virs troņa, visu apgaismo vienīgā elektriskā gaisma baznīcā, pašā templī ir tikai sveces un lampas

spraugās Pareizticīgie cilvēki atstāj piezīmes

Dedzinošs krūms. Bībeles stāsts, kas jāatgādina

EXODUS

2. NODAĻA

15... Un faraons dzirdēja par šo lietu un gribēja nogalināt Mozu; bet Mozus bēga no faraona un apstājās Midiānas zemē un [nonācis Midiānas zemē] apsēdās pie akas.

16 Midiānas priesterim [bija] septiņas meitas [kas pieskatīja sava tēva Jetro aitas]. Viņi atnāca, zīmēja ūdens un piepildīja siles, lai padzirdītu sava tēva [Jetro] aitas.

17 Un gani nāca un aizdzina tos. Tad Mozus cēlās un pasargāja tos, [un smēla tiem ūdeni] un dzirdināja viņu avis.

18 Un tie atnāca pie sava tēva Reuēla, un viņš tiem sacīja: Kāpēc jūs šodien tik ātri atnācāt?

19 Viņi teica: Kāds ēģiptietis mūs pasargāja no ganiem un pat smēla mums ūdeni un dzirdināja [mūsu] aitas.

20 Viņš sacīja savām meitām: Kur viņš ir? kāpēc tu viņu pameti? piezvani viņam un ļauj ēst maizi.

21 Mozum patika dzīvot kopā ar šo cilvēku; un viņš atdeva savu meitu Ciporu Mozum.

22 Viņa [dzima stāvoklī un] dzemdēja dēlu, un [Mozus] nosauca viņu vārdā: Gersam, jo, viņš teica, es kļuvu svešinieks svešā zemē. [Un, kad viņa atkal palika stāvoklī, viņa dzemdēja citu dēlu, un viņš nosauca viņu vārdu: Ēliezers, sacīdams: Mana tēva Dievs bija mans palīgs un izglāba mani no faraona rokas.]

23 Pēc ilga laika Ēģiptes karalis nomira. Un Israēla bērni vaidēja no sava darba un kliedza, un viņu sauciens no viņu darba pacēlās pie Dieva.

24 Un Dievs dzirdēja viņu vaidēšanu, un Dievs atcerējās Savu derību ar Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu.

25 Un Dievs redzēja Israēla dēlus, un Dievs tos uzlūkoja.

3. NODAĻA

1 Mozus ganīja aitas Jetro, savam sievastēvam, Midiānas priesterim. Kādu dienu viņš aizveda ganāmpulku tālu tuksnesī un nonāca pie Dieva kalna Horeba.

2 Un Kunga eņģelis viņam parādījās uguns liesmā no ērkšķu krūma vidus. Un viņš redzēja, ka ērkšķu krūms deg ugunī, bet krūms nebija aprijis.

3 Mozus teica: Es iešu un apskatīšu šo lielo parādību, tāpēc krūms nedeg.

4 Tas Kungs redzēja, ka viņš gatavojas skatīties, un Dievs sauca viņu no krūma vidus un sacīja: Mozus! Mozus! Viņš teica: Šeit es esmu, [Kungs]!

5 Un Dievs sacīja: nenāc šurp tuvāk; novelc kurpes no savām kājām, jo ​​vieta, kur tu stāvi, ir svēta zeme.

6 Un viņš viņam sacīja: Es esmu tava tēva Dievs, Ābrahāma Dievs, Īzāka Dievs un Jēkaba ​​Dievs. Mozus aizsedza seju, jo baidījās skatīties uz Dievu.

7 Un Tas Kungs sacīja [Mozum]: Es redzēju savas tautas ciešanas Ēģiptē un dzirdēju viņu saucienus no viņu kalpotājiem; Es zinu viņa bēdas 8 un es eju viņu izglābt no ēģiptiešu rokas un izvest no šīs zemes [un ievest] labā un plašā zemē, kur piens un medus tek, kānaāniešu, hetu un amoriešu zemē, perizieši, [gergezieši], hebeieši un jebusieši.

9 Un, lūk, Israēla bērnu sauciens jau ir nācis pie Manis, un es redzu, ar kādu apspiešanu ēģiptieši viņus apspiež.

10 Tāpēc ej: Es sūtīšu tevi pie faraona [Ēģiptes ķēniņa]; un izved manu tautu, Israēla bērnus, no Ēģiptes.

11 Mozus sacīja Dievam: Kas es esmu, lai es eju pie faraona [Ēģiptes ķēniņa] un izvedu Israēla bērnus no Ēģiptes?

12 Un [Dievs] sacīja: Es būšu ar jums, un šī ir jums zīme, ka Es jūs esmu sūtījis: kad jūs izvedīsit [Manu] tautu no Ēģiptes, jūs kalposit Dievam šajā kalnā.

13 Un Mozus sacīja Dievam: redzi, es nākšu pie Israēla bērniem un sacīšu viņiem: jūsu tēvu Dievs mani ir sūtījis pie jums. Un viņi man teiks: kā Viņu sauc? Kas man viņiem jāsaka?

14 Dievs sacīja Mozum: Es esmu tas, kas esmu. Un viņš sacīja: Sakiet Israēla bērniem: Tas Kungs mani ir sūtījis pie jums...

rokas sūknis ūdenim pie senās akas

un gaisma spīd tumsā...

Pēc dievkalpojuma un svētvietu pielūgsmes visi pārcēlās uz nelielu klostera muzeju – šeit ir ikonas, seni rokraksti, baznīcas piederumi – vēsturiskais mantojums. Visvairāk es gribēju "tiešraidē" paskatīties uz Sinaja Pestītāja ikonu, šī ir mana mīļākā Kunga ikona. Un mēs viņu redzējām! Vienīgi žēl, ka veikalā neatrada kvalitatīvu tā reprodukciju, visur izkropļotas krāsas un/vai sliktu drukas kvalitāti. Kaut man viņa būtu mājās...

Fotogrāfijas no muzeja uzņemtas pa telefonu.

enkaustisko ikonu zāle. Ikonoklasti nesasniedza Sinaja, tāpēc šeit ir saglabājušies tik brīnišķīgi attēli. Theotokos ar gaidāmajiem, apustulis Pēteris ir arī spoža ikona

Mozus un Ārons, šķiet, ka zemāk ir Jetro, bet es varu kļūdīties

senie krusti un rakstu saraksti

lapa no slavenā Codex Sinaiticus, viena no senie saraksti Jaunā Derība

durvis - 16.gs, arī nekas

Sinaja arhibīskapa sakkos, blakus logā ir pārējais muca, absolūti brīnišķīgs izšuvums

sic! "Paradīzes kāpnes" arābu valodā, šķiet, ir 10. gs.

klostera oszuārijā (kriptā) atrodas daudzu simtu mūku un mocekļu relikvijas, tostarp neiznīcīgas relikvijas Sv. Stefans, kurš saņēma atzīšanos no svētceļniekiem pusceļā uz Sinaja kalna virsotni. Viņš ir minēts Sv. Jānis no Kāpnēm

šī ir klostera kripta / oszuārijs

mēs nemitīgi gājām viņam garām no viesnīcas uz klosteri, tāpēc viņš vairākas reizes nokļuva kadrā.

steidzos uz servisu

Man ļoti patīk krāsojums - okers ir skaists savā dabiskajā formā

klostera dārzi

Es negāju iekšā, tāpēc nezinu, kas ir iekšā, templis, kapela vai kas cits

Olīvas un kaķi ir galvenā bagātība :)

"Esmu mājā" :)

viesnīcas pagalms - pa kreisi kameras, pa labi kafejnīca, taisni uz priekšu - ēdnīca un klostera veikals

Atjaunināts. Ieraksts pabeigts. Lai visiem laba veselība un Dieva palīdzība lūgšanām Sv. pravieši Mozus un Elija, vmch. Katrīna un pr. Jānis no Kāpnēm un visi Sinaja tuksneša tēvi

Ēģiptes bagātā vēsturiskā pagātne ir ne tikai Lielā piramīda un Karnakas tempļi. Ēģipte ir valsts senā kristietība. Šeit ir daudz kristiešu pieminekļu, un Sinaja pussalā atrodas slavenākais kristiešu klosteris. Šis ir Svētās Katrīnas klosteris, senais klosteris, kas nepārtraukti darbojas kopš tās pirmsākumiem.

Klostera rašanās

Sinaja ir bijusi vientuļnieku vientulības vieta kopš seniem laikiem. III gadsimtā kristiešu askēti apmetās Sinaja kalnā, kur Mozus saņēma desmit baušļus no Tā Kunga, kurš viņu uzrunāja no ērkšķu krūma uguns.

Mūki dzīvoja atsevišķi, svētku dienās un svētdienās viņi rīkoja liturģijas Degošajā krūmājā. 324. gadā viņi lūdza Jeļenu, imperatora Konstantīna māti, uzcelt šeit kapliču. Būvniecība tika pabeigta pēc 6 gadiem. Tajā pašā laikā Konstantīns uzcēla torni, kur mūki varēja paslēpties no klejotāju uzbrukumiem. Pēc Helēnas kanonizācijas Degošā krūma kapličai ir otrs nosaukums – Svētā Helēna.

Pusgadsimtu vēlāk pie kapelas dzīvoja liela kopiena. Ziņas par Degošā krūma klosteri, ko sauca arī par Apskaidrošanās klosteri, plaši izplatījās visā Bizantijā, un šeit sāka ierasties svētceļnieki no visas impērijas.

VI gadsimtā imperators Justinians lika šeit būvēt jauna baznīca un apņemt visas klostera ēkas ar cietokšņa sienu. Darbs tika pabeigts 527. gadā. Lai aizsargātu klosteri, imperators nosūtīja 200 militāro kolonistu ģimenes. Pēc arābu iekarošanas šo kolonistu pēcteči pievērsās islāmam un saņēma cilts vārdu Jabalia, taču turpināja kalpot klosterim, ko dara joprojām.

Svētās Katrīnas moceklība

Katrīna pirms Dorotejas kristīšanas nāca no dižciltīgas Aleksandrijas ģimenes. Viņa bija ļoti gudra un skaista, ieguva izcilu izglītību un bija plašas zināšanas dažādās zinātnēs.

Dorotejas jaunā dzīve sākās pēc tikšanās ar kādu vecu vīrieti, kurš pastāstīja viņai par Kristus mācībām. Pēc tam viņa tika kristīta un ieguva jaunu vārdu - Katrīna.

305. gadā Romas imperators Maksimins ieradās Aleksandrijā, lai piedalītos pagānu svētkos. Upurēšanas laikā 18 gadus vecā Katrīna vērsās pie Maksimīna un mudināja viņu pamest pagānismu un pieņemt kristietību. Viņas skaistuma iespaidots, imperators mēģināja pārliecināt Katrīnu atgriezties pie vecajiem dieviem. Lai to izdarītu, viņš uzaicināja daudzus filozofus, kurus meitene sakāva teoloģiskā strīdā.

Maksimins pavēlēja Katrīnu ieslodzīt un spīdzināt. Imperatora sieva un viens no viņa ģenerāļiem ieradās paskatīties uz spēcīgo kristieti. Pēc ilgas sarunas Katrīnai izdevās pārliecināt apmeklētājus pieņemt kristietību.

Saniknotais imperators lika izpildīt nāvessodu ķeizarienei un viņu pavadošajam komandierim kopā ar visu svītu, pēc kura viņš vēlreiz mēģināja pārliecināt Katrīnu upurēt pagānu dieviem un pēc tam kļūt par viņa sievu. Meitene atteicās, un viņai tika izpildīts nāvessods.

Saskaņā ar leģendu, eņģeļi aiznesa mocekļa ķermeni. Svētā mirstīgās atliekas tika atrastas divus simtus gadus vēlāk kapā Sinaja kalnā un identificētas pēc sudraba gredzena. Saskaņā ar kristīgo tradīciju Katrīna to saņēma no Jēzus Kristus, kurš viņai parādījās pēc kristībām. Relikvijas tika pārvestas uz Apskaidrošanās klosteri. 11. gadsimtā svētās Katrīnas godināšana plaši izplatījās kristiešu vidū, un klosteris ieguva viņas vārdu.

zem musulmaņu varas

7. gadsimtā Sīnāju sagrāba arābi, taču ne reizi daudzo gadsimtu laikā, kad pastāvēja citas ticības pārstāvji, klosteris tika iznīcināts vai izlaupīts. 625. gadā klosteris saņēma pravieša Muhameda personīgi apliecinātu vēstuli, kurā klosterim tika garantēta musulmaņu aizsardzība un atbrīvojums no nodokļiem. Pravieša aizsardzības simbols bija klostera sienās uzceltā mošeja, kuras klātbūtne novērsa iespējamos reidus.

Krusta karu laikmetā, lai aizsargātu svētceļniekus, kas devās pielūgt mocekļa relikvijas, tika nodibināts Svētās Katrīnas ordenis. Kristietības Sinaja salas slava dārdēja visur kristīgā pasaule. Šajā periodā ietilpst būvniecība katoļu baznīca. Ap klosteri izauga maza pilsētiņa.

Klosteris saņēma ievērojamu palīdzību no tādas pašas ticības Krievijas. Sākot ar Dmitriju Donskoju, pie kura mūki vērsās pēc palīdzības 1375. gadā, Krievijas valdnieki atbalstīja klosteri. 1559. gadā šeit viesojās Ivana Bargā vēstnieki, un 1687. gadā klosteris tika pieņemts Krievijas oficiālajā aizbildniecībā.

Līdz Krievijas monarhijas beigām cari atbalstīja klosteri ar naudu, bieži vien no personīgajiem līdzekļiem. Bet ne tikai Krievija palīdzēja klosterim. Tātad savas Ēģiptes karagājiena laikā Napoleons šeit viesojās, pavēlēdams atjaunot nopostītās ēkas.

1517. gadā Sīnāju iekaroja turki, bet sultāns Selims I apstiprināja kopienas īpašo statusu. Mūki aktīvi darbojās kultūras un izglītības pasākumos, no Krievijas līdz Indijai bija skolas un klostera pagalmi.

Sinaja klosteris šodien

Mūsdienās Svētās Katrīnas klosteris ir Jeruzalemei pakļautās Sinaja pareizticīgo baznīcas galvas rezidence.

Kopš 2002. gada klosteris ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Šeit ir daudz brīnišķīgu arhitektūras pieminekļu. Ansambļa centrālais templis ir VI gadsimta Apskaidrošanās baznīca. Šī ir klasiska trīs navu bazilika, kuras griestus balsta 12 granīta kolonnas. Tempļa altārī atrodas galvenā relikvija - Svētās Katrīnas relikvijas. Nišās starp kolonnām apglabātas svēto mirstīgās atliekas. Templis ir slavens ar savām senajām freskām un ikonostāzēm, un tā kupolu rotā brīnišķīga mozaīka, ko veidojuši Justiniāna galma amatnieki. Apskaidrošanās baznīcas durvis ir izgatavotas no Libānas ciedra, tās ir viena vecuma ar pašu baznīcu.

Vēl viens svētceļojumu objekts ir Degošā krūma kapela. Tagad Kupina ir pārvietota ārpus kapelas sienām, bet zem altāra redzama ieplaka, kur agrāk auga krūms.

Klosterī ir daudz citu dažādu laikmetu kapelas. Pie centrālās bazilikas sienām ir saglabājusies funkcionējoša aka, no kuras, saskaņā ar leģendu, Mozus dzirdināja savu ganāmpulku. Ārpus klostera atrodas lielisks dārzs un augļu dārzi, kas gadsimtiem ilgi ir nodrošinājuši sabiedrību ar dārzeņiem, augļiem, riekstiem un olīvām. Uz dārzu ved pazemes eja, kas tiek izmantota arī mūsdienās. Šeit atrodas arī senkapi un oszuārijs – mirušo mūku kaulu krātuve. Atsevišķi stikla sarkofāgā tiek glabāts īpaši godājamā Svētā Stefana pilns skelets klostera tērpos.

Klostera lepnums ir tā grāmatu krātuve, kas savā bagātībā ir otrajā vietā aiz Vatikāna bibliotēkas. Šeit tiek savākti vairāk nekā 10 tūkstoši seno grāmatu un manuskriptu, tostarp vērtīgākie 4.-6.gadsimta Vecās un Jaunās Derības tīstokļi, Bizantijas imperatoru, Turcijas sultānu, baznīcu hierarhu vēstules.

Klosterī ir arī lielākā ikonu kolekcija, no kurām daudzas datētas ar pirmajiem klostera pastāvēšanas gadsimtiem. Šeit glabājas 12 senās pasaules ikonas (VI gs.). Kopumā klostera velvē atrodas vairāk nekā 2000 attēlu, no tiem apskatāmi aptuveni divi simti, t.sk. brīnumainā ikona 13. gadsimta Dievmāte.

Svētās Katrīnas klosteris ir viens no interesantākajiem Ēģiptes pieminekļiem, kur ierodas daudz viesu. Svētceļnieki vēlas pieskarties svētajām relikvijām, tūristus piesaista unikālā klostera arhitektūra un šeit savāktās senlietas. Pilsētā pie klostera ir radīti visi apstākļi apmeklētājiem. Šeit ir viegli nokļūt patstāvīgi, un daudzas viesnīcas piedāvā ekskursijas uz klosteri. Klostera kopiena dzīvo saskaņā ar baznīcas hartu, tāpēc pieeja klosterim ir atvērta tikai no pulksten 9 līdz 12.

Viens no vecākajiem nepārtraukti strādājošajiem kristiešu klosteriem pasaulē. 1400 gadus tas ir stāvējis Sinaja tuksneša sirdī, saglabājot savu īpašo raksturu kopš tā uzcelšanas Bizantijas imperatora Justiniāna (527-565) valdīšanas laikā. Islāma dibinātājs, pravietis Muhameds, arābu kalifi, turku sultāni un pat pats Napoleons patronēja klosteri, un tas novērsa tā izlaupīšanu. Visā tās ilgajā vēsturē klosteris nekad nav ticis sagūstīts, iznīcināts vai vienkārši sabojāts. Gadsimtu gaitā viņš nesa savu svētuma tēlu Bībeles vieta, kur simboliskā nozīme Vecajā Derībā aprakstītie notikumi tiek interpretēti caur Jēzus Kristus un Jaunavas Marijas lūgšanām.

Klosteris tika dibināts 4. gadsimtā Sinaja pussalas centrā Sinaja kalna (pazīstams arī kā Mozus kalns un Bībeles Horebs) pakājē. Atrodas 1500 m augstumā virs jūras līmeņa.

Mozus kalns

Saskaņā ar Veco Derību šis ir tas pats Horeba kalns, kura virsotnē Tas Kungs atklāja savu atklāsmi pravietim Mozum desmit baušļu veidā. Kapelā Sv. Trīsvienība, kas atrodas kalna galā, tiek glabāts akmens, no kura Tas Kungs radīja tabletes. Šeit ir daudz citu svētnīcu un godājamu vietu, kas piesaista daudzus svētceļniekus uz Mozus kalnu.

Mozus kalna augstums ir 2285 m virs jūras līmeņa, kāpšana uz to no Svētās Katrīnas klostera aizņem apmēram 2-3 stundas. Uz augšu ved divi ceļi: klintī izgrebti pakāpieni (3750 pakāpieni) Grēku nožēlas kāpnes ir īsāks, bet grūtāks ceļš, un Kamieļu taka, kas ieklāts 19. gadsimtā tiem, kas nevarēja atļauties seno taku - šeit daļu kāpuma var pārvarēt ar kamieļiem.

Klostera nocietinātā ēka celta pēc imperatora Justiniāna pavēles 6. gadsimtā. Klostera kalpi galvenokārt ir pareizticīgo grieķi.

Sākotnēji to sauca par Apskaidrošanās klosteri vai Degošā krūma klosteri. Kopš 11. gadsimta saistībā ar Svētās Katrīnas godināšanas izplatību, kuras relikvijas 6. gadsimta vidū atrada Sinaja mūki, klosteris ieguva jaunu nosaukumu - Svētās Katrīnas klosteris.

2002. gadā klostera komplekss tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Sinaja

Sinajā pielūdza dažādi dievi. Viens no tiem bija Al-Elyon ( augstākais dievs), un viņa priesteris ir Jetro (2. Mozus 1:16).

Četrdesmit gadu vecumā Mozus pameta Ēģipti un devās uz Horeba kalnu Sinaja kalnā. Tur viņš satika septiņas Jetro meitas, kas dzirdināja savu ganāmpulku no avota. Šis avots joprojām pastāv, tas atrodas klostera baznīcas ziemeļu pusē.

Mozus apprecēja vienu no Jetro meitām un četrdesmit gadus dzīvoja kopā ar savu sievastēvu. Viņš ganīja sava sievastēva ganāmpulkus un attīrīja savu dvēseli ar Sinaja tuksneša klusumu un vientulību. Tad Dievs parādījās Mozum Degošā krūma liesmās un lika viņam atgriezties Ēģiptē un nogādāt Israēla bērnus uz Horeba kalnu, lai tie Viņam tic.

Izraēla bērni šķērsoja Sīnāju 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. ceļā no ēģiptiešu gūsta uz Kanaānu, apsolīto zemi. Lai gan zinātnieki vēl nav tikuši pie vienprātība attiecībā uz maršrutu tradicionāli tiek uzskatīts, ka pēc Sarkanās jūras šķērsošanas (Exodus, 14:21-22) viņi nonāca Elimā (tiek uzskatīts, ka šī ir tagadējā Tūras pilsēta ar 12 avotiem un 70 dateļpalmām - Exodus, 15 :27). Tad Israēla bērni nonāca Hebrānas ielejā, kas savu nosaukumu ieguvusi no jūdu pārejas caur Sinaja tuksnesi tālāk uz Refidimu (2. Mozus 17:1).

Beigās, 50 dienas pēc izceļošanas no Ēģiptes, viņi pietuvojās svētajam Horeba kalnam, kur saņēma Dieva baušļus – savas reliģijas un sabiedriskās organizācijas pamatu.

Pēc sešiem simtiem gadu vēl viens lielais pravietis Izraēls, pravietis Elija, ieradās šajās vietās, meklējot patvērumu no karalienes Izebeles dusmām. Ala kapelā Mozus kalnā, kas veltīta šim pravietim, tradicionāli tiek uzskatīta par vietu, kur viņš patvērās un sazinājās ar Dievu (1. Ķēniņu 19:9-15).

Klostera dibināšana

No 3. gadsimta mūki sāka apmesties nelielās grupās ap Horeba kalnu – netālu no Burning Bush, Faranas oāzē (Wadi Firan) un citās vietās Sinaja dienvidos. Pirmie mūki šajā apgabalā galvenokārt bija vientuļnieki, kas vieni dzīvoja alās. Tikai iekšā brīvdienas Vientuļnieki pulcējās pie Degošā krūma, lai veiktu kopīgu dievkalpojumu.

AT Vecā Derība: degošs, bet nedegošs ērkšķu krūms, kurā Dievs parādījās Mozum, kurš ganīja aitas tuksnesī pie Sinaja kalna. Kad Mozus piegāja pie krūma, lai redzētu, "kāpēc krūms deg ugunī, bet nedeg" (2. Moz. 3:2), Dievs aicināja viņu no degošā krūma, aicinot vest Israēla tautu no Ēģiptes uz apsolīto. Zeme. Degošais krūms ir viens no Vecās Derības prototipiem, kas norādīja uz Dieva Māti. Šis krūms nozīmēja nevainojama ieņemšana Kristus Dievmāte no Svētā Gara.

Imperatora Konstantīna valdīšanas laikā 330. gadā pēc Helēnas lūguma netālu no Degošā krūma tika uzcelta neliela Dievmātei veltīta baznīca, kā arī tornis tika uzcelts kā patvērums mūkiem nomadu uzbrukumiem.

Klosteris saņēma papildu stimulu attīstībai 6. gadsimtā, kad imperators Justinians I (527-565) pavēlēja uzbūvēt spēcīgas cietokšņa sienas. Šīs divus līdz trīs metrus biezās sienas ir būvētas no vietējā granīta. To augstums mainās atkarībā no reljefa konfigurācijas - no 10 un vietām līdz 20 metriem. Lai aizsargātu un uzturētu klosteri, imperators pārmitināja 200 ģimenes no Anatolijas Pontas un Aleksandrijas uz Sinaja. Šo kolonistu pēcnācēji veidoja Sinaja beduīnu cilti. jabaliya. Neskatoties uz pievēršanos islāmam, kas notika 7. gadsimtā, viņi turpina dzīvot klostera apkārtnē un nodarbojas ar tā uzturēšanu.

Svētās Katrīnas klosteris
(Arhimandrīta Porfīrija (Uspenska) zīmējuma litogrāfija)

625. gadā, arābu Sinaja iekarošanas periodā, Svētās Katrīnas klostera mūki nosūtīja uz Medīnu delegāciju, lai piesaistītu pravieša Muhameda aizbildniecību. Un tas tika dots.

Ikonu galerijā redzamā drošas rīcības kopija vēsta, ka musulmaņi aizsargās mūkus.

Klosteris arī bija atbrīvots no nodokļu maksāšanas.

Leģenda vēsta, ka kādā no saviem tirgotāja ceļojumiem Muhameds apmeklēja klosteri. Tas ir diezgan iespējams, jo īpaši tāpēc, ka Korānā ir minētas Sinaja svētās vietas. Tātad, kad pussalu 641. gadā iekaroja arābi, klosteris un tā iedzīvotāji turpināja dzīvot savu ierasto dzīvi.

Līdz ar islāma izplatību Ēģiptē 11. gadsimtā klosterī parādījās mošeja, kas saglabājusies līdz mūsdienām.

Krusta karu laikā no 1099. līdz 1270. gadam klostera klostera dzīvē notika atdzimšanas periods. Sinaja krustnešu ordenis uzņēmās uzdevumu apsargāt svētceļniekus no Eiropas, kas devās uz klosteri, kuru skaits pieauga. Šajā periodā klosterī parādās katoļu kapela.

Pēc Ēģiptes iekarošanas Osmaņu impērijai 1517. gadā sultāna Selima I vadībā klosteris arī netika aiztikts. Turcijas varas iestādes ievēroja mūku tiesības un pat piešķīra arhibīskapam īpašu statusu.

Klostera abats ir Sinaja arhibīskaps. Kopš 7. gadsimta viņa ordināciju veic Jeruzalemes patriarhs, kura jurisdikcijā klosteris nonāca 640. gadā, jo bija grūtības sazināties ar Konstantinopoles patriarhātu pēc tam, kad musulmaņi bija iekarojuši Ēģipti.

Mūki lielāko daļu sava laika pavada lūgšanās un darbā. Lūgšanas notiek kopā, dievkalpojumi ir gari.

Mūku diena sākas pulksten 4 no rīta ar lūgšanu un dievišķā liturģija ilgst līdz 7.30. 15:00 līdz 17:00 - vakara lūgšana. Katru dienu pēc Stundām ticīgajiem tiek dota pieeja Svētās Katrīnas relikvijām. Par piemiņu par relikviju pielūgsmi mūki dāvina sudraba gredzenu ar sirdi un uzrakstu ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Sv. Katrīna).

Klosterī ir sava darba nodaļa, un pat vadošie garīdznieki strādā kopā ar citiem mūkiem. Klostera iemītnieku vidū ir cilvēki ar augstāko izglītību, kuri brīvi pārvalda svešvalodas.

Mūku ēdiens ir vienkāršs, pārsvarā veģetārs. Reizi dienā pēc vakara lūgšanas viņi ietur kopīgu maltīti. Ēdot, kāds no mūkiem parasti skaļi nolasīja klostera dzīvei noderīgu grāmatu.

Kopumā klosteris dzīvo saskaņā ar klasiskajiem austrumu likumiem Pareizticīgo baznīca.

Galvenais klostera templis (katholikon), Apskaidrošanās bazilika Jēzus Kristus, attiecas uz imperatora Justiniāna valdīšanas periodu.

Bazilikas altārī marmora relikvijārā glabājas divas sudraba svētnīcas ar Sv.Katrīnas relikvijām (galva un labā roka). Vēl viena relikviju daļa (pirksts) atrodas Lielās mocekļa Katrīnas ikonas relikvija bazilikas kreisajā navā un vienmēr ir atvērta ticīgajiem dievkalpojumiem.

Aiz Apskaidrošanās bazilikas altāra atrodas Degošā krūma kapela, kas celta uz vietas, kur saskaņā ar Bībeles stāstu Dievs runāja ar Mozu (2.Mozus 2:2-5). Izpildot Bībeles norādījumu, visiem, kas ienāk šeit, ir jānovelk kurpes, atceroties Dieva bausli, ko viņiem devis Mozus: "Novelciet kurpes no kājām, jo ​​vieta, kur stāvat, ir svēta zeme."(2. Mozus 3:5). Kapela ir viena no vecākajām klostera ēkām.

Kapličai ir altāris, kas atrodas nevis kā parasti virs svēto relikvijām, bet gan virs Kupinas saknēm. Šim nolūkam krūms tika pārstādīts dažus metrus no kapelas, kur tas turpina augt tālāk. Kapličā nav ikonostāzes, kas slēpj altāri no ticīgajiem, un svētceļnieki zem altāra var redzēt vietu, kur uzauga Kupina. Tas ir iezīmēts ar caurumu marmora plāksnē, pārklāts ar sudraba vairogu ar degoša krūma, Apskaidrošanās, Krustā sišanas, evaņģēlistu, Svētās Katrīnas un viņa paša attēliem. Sinaja klosteris. Katru sestdienu kapelā tiek svinēta liturģija.

Kopumā klosterī ir daudz kapelas: Svētais Gars, Debesīs uzņemšana Svētā Dieva Māte, Sv. Jānis Teologs, Svētais Jurģis Uzvarētājs, Sv. Antonijs, Sv. Stefans, Jānis Kristītājs, pieci Sebastiana mocekļi, desmit Krētas mocekļi, Svētais Sergijs un Baks, Svētie apustuļi un pravietis Mozus. Šīs kapelas atrodas klostera sienās, un deviņas no tām ir savienotas ar Apskaidrošanās bazilikas arhitektūras kompleksu.

Uz ziemeļiem no Apskaidrošanās bazilikas atrodas aka no Mozus- aka, pie kuras, saskaņā ar Bībeli, Mozus satika midiešu priestera Raguela septiņas meitas (2. Moz. 2:15-17). Šobrīd aka turpina apgādāt klosteri ar ūdeni.

Uz ziemeļrietumiem no klostera sienām atrodas Dārzs, ko ar klosteri savieno sena pazemes eja. Dārzā aug ābeles, bumbieri, granātāboli, aprikozes, plūmes, cidonijas, zīdkoki, mandeles, ķirši un vīnogas. Vēl viena terase ir rezervēta olīvu dārzam, kas nodrošina klosteri ar olīveļļu. Dārzā aug arī dārzeņi klostera galdam. 20. gadsimta sākumā klostera dārzs tika uzskatīts par vienu no labākajiem Ēģiptē.

Blakus dārzam aiz klostera sienām atrodas oszuārijs un kapsēta. Kapsētā atrodas Sv. Trifona kapliča un septiņi kapi, kas tiek izmantoti atkārtoti. Pēc noteikta laika kauli tiek izņemti no kapa un ievietoti oszuārijā, kas atrodas Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcas apakšējā līmenī. Vienīgais pilnīgais skelets oszuārā ir 6. gadsimtā dzīvojušā vientuļnieka Stefana relikvijas, kas minētas "Kāpnēs" Godātais Jānis Kāpnes. Stīvena relikvijas, ģērbtas klostera tērpos, atrodas stikla ikonu futrālī. Citu mūku mirstīgās atliekas ir sadalītas divās daļās: viņu galvaskausi ir sakrauti netālu no ziemeļu sienas, bet kauli ir savākti oszuāra centrālajā daļā. Sinaja arhibīskapu kauli tiek glabāti atsevišķās nišās.

Tā kā klosteris kopš tā dibināšanas nekad nav bijis iekarots un izpostīts, šobrīd tajā ir milzīga ikonu kolekcija un manuskriptu bibliotēka, kas ir zemāka par vēsturiska nozīme tikai Vatikāna Apustuliskā bibliotēka. Klosterī ir 3304 manuskripti un aptuveni 1700 ruļļu. Divas trešdaļas ir rakstītas grieķu valodā, pārējās arābu, sīriešu, gruzīnu, armēņu, koptu, etiopiešu un slāvu valodā. Papildus vērtīgiem manuskriptiem bibliotēkā ir arī 5000 grāmatu, no kurām dažas datētas ar pirmajiem drukāšanas gadu desmitiem. Papildus reliģiska satura grāmatām klostera bibliotēkā ir vēsturiski dokumenti, Bizantijas imperatoru, patriarhu un Turcijas sultānu vēstules ar zelta un svina zīmogiem.

Svētā Katrīna.
Viņas mocekļu diena
Pareizticīgā baznīca svin 7. decembrī, bet katoļu baznīca – 25. novembrī.

Viņa dzimusi Aleksandrijā 287. gadā. Saskaņā ar dzīvi, viņa pētīja visu pagānu rakstnieku un visu seno dzejnieku un filozofu darbus... Katrīna labi zināja senatnes gudro rakstus, taču viņa pētīja arī slavenāko ārstu rakstus, piemēram: Asklēpija, Hipokrāta un Gaļinas; turklāt viņa apguva visu oratora mākslu un dialektiku, kā arī zināja daudzas valodas un dialektus". Viņu pievērsa kristietībai Sīrijas mūks, kurš viņu kristīja ar vārdu Katrīna. Saskaņā ar leģendu, pēc kristībām Jēzus Kristus viņai parādījās sapnī un pasniedza viņai gredzenu, nosaucot viņu par savu līgavu (skat. Svētās Katrīnas mistiskā saderināšanās).

Katrīna cieta mocekli imperatora Maksimina valdīšanas laikā 4. gadsimta sākumā. Viņa ieradās templī svētku upurēšanas laikā, ko veica Maksimins, un mudināja viņu pamest pagānu dievus un pievērsties kristietībai. Karalis, viņas skaistuma pārsteigts, pēc svētkiem uzaicināja viņu pie sevis un mēģināja pārliecināt viņu atstāt kristīgo ticību. Strīdam ar izglītotu meiteni tika uzaicināti daudzi filozofi, kurus viņa uzvarēja strīdā, par ko imperators viņus aizdedzināja.

Pats Maksimins atkal mēģināja pārliecināt Katrīnu paklanīties pagānu dieviem, taču nevarēja to panākt. Pēc viņa pavēles meiteni sita ar vērša cīpslām un pēc tam ieslodzīja. Tur viņu apciemoja imperatora sieva, savā dzīvē saukta par Augustu jeb Vasilisu (viņu atveda imperatora draugs, komandieris Porfīrijs). Katrīna pārliecināja viņu, Porfīru un kalpus, kas ieradās ar viņiem, par kristīgās ticības patiesumu.

Tad viņi izdomāja šādu spīdzināšanas ieroci. Uz vienas ass ir četri koka riteņi, un ap tiem ir dažādi dzelzs punkti: divi riteņi griežas pa labi, bet divi pa kreisi; pa vidu tiem jāpiesien jaunava, un rotējošie riteņi saspiedīs viņas ķermeni.

Šos riteņus, pēc dzīves, iznīcināja no debesīm nokāpis eņģelis, kurš izglāba Katrīnu no mokām. Uzzinot par to, Maksimina sieva ieradās un sāka nosodīt savu vīru, atzina sevi par kristieti un tika izpildīta. Pēc viņas tika sodīts komandieris Porfīrijs un 200 karavīri, kurus Katrīna pievērsa kristietībai.

Pēc šiem notikumiem Maksimins atkal aicināja Katrīnu pie sevis un piedāvāja padarīt viņu par sievu, ja viņa upurēs pagānu dieviem. Svētais atteicās, un Maksimins lika viņai izpildīt nāvessodu, nogriežot galvu. Leģenda vēsta, ka no brūces asiņu vietā tecēja piens.

Pēc svētās Katrīnas nāvessoda izpildīšanas viņas ķermenis pazuda. Saskaņā ar leģendu, eņģeļi to aiznesuši uz Sinaja augstākā kalna virsotni, kas tagad nes viņas vārdu. Trīs gadsimtus vēlāk, 6. gadsimta vidū, imperatora Justiniāna celtā Apskaidrošanās klostera mūki, paklausot vīzijai, uzkāpa kalnā, atrada tur Svētās Katrīnas mirstīgās atliekas, identificēja tās pēc gredzena, kas bija dāvināja Jēzus Kristus, un nodeva relikvijas baznīcai. Pēc tam, kad mūki bija iegādājušies Svētās Katrīnas Relikviju Apskaidrošanās klosteri un izplatījušies viņas kultam, līdz 11. gadsimtam klosteris ieguva savu īsto nosaukumu - Svētās Katrīnas klosteris.

Turklāt Sīnājā ir divi klosteri par godu Svētajai Katrīnai. Svētās Katrīnas kalnā, vietā, kur viņai ar zobenu nocirta galvu, atrodas kapliča. Šī ir krievu kapela, un tās celtniecībai līdzekļus piešķīra pats cars Ivans Bargais.

Tomēr svētceļniekus interesē cits klosteris, grieķu. Kurā atrodas Svētās Katrīnas relikvijas un tā atrodas Sinaja kalna pakājē.

Lai godinātu Svētās Katrīnas relikvijas, svētceļnieki dodas uz Sinaja pussalu, kas teritoriāli atrodas Ēģiptē, apskalo Sarkanā jūra un dala Āziju ar Āfriku. Lai gan pati Sinaja pussala ģeogrāfiski ir Āzijas daļa. Pussalā atrodas kalni, augstākais no tiem ir Svētās Katrīnas kalns ( Džebela Katrīna).
Kalna augstums ir 2629 m. Tas atrodas Sinaja pussalas dienvidu daļā, apmēram 4 km uz dienvidrietumiem no Sinaja kalna.
Tāpat kā citās augstajās Sīnāja pussalas virsotnēs, ziemā uz kalna atrodas sniegs. No kalna virsotnes vienlaikus var redzēt Suecas līci un Akabas līci.

Pašā Sinajā ir daudz Bībeles svētnīcu.

Mozus kalna virsotnē atrodas pareizticīgo baznīca Svētā Trīsvienība (attēlā) un neliela mošeja. Uz ziemeļiem no baznīcas zem klints atrodas neliela ala, kurā, saskaņā ar Bībeli, Mozus slēpās četrdesmit dienas un naktis. Kalna ziemeļu nogāzē atrodas pravieša Elijas pareizticīgo alas baznīca un tās aka, kā arī Jaunavas pareizticīgo kapela. No ziemeļiem, kalna pakājē, atrodas Svētās Katrīnas klosteris (attēlā zemāk).

Izcilais kristiešu svētais Jānis no Kāpnēm strādāja Sinajā, Sinaja kalna hegumens, kura galvenais darbs ir Kāpnes.

Pirmie kristieši devās uz Sinaja kalnu un aizbēga no pagānu vajāšanas. Vientuļnieku mūki Sinajā vienmēr ir dzīvojuši vientulībā un sketēs, tiek uzskatīts, ka savulaik Sinajā dzīvoja un islāma pravietis Muhameds un viņš pavēlēja saviem ģenerāļiem netraucēt kluso kristiešu vientuļnieku dzīvi.Tiešām, Sinajā vienmēr ir pārsvarā dzīvojuši islāma iedzīvotāji, bet tas pats svētais Katrīnas klosteris, kas praktiski ir atvērts un neko neaizsargā. bijusi pakļauta jebkādiem sašutumiem vai vardarbībai. Ēģiptes islāma iedzīvotāji ciena šo pasaules kristiešu svētnīcu. Musulmaņiem ir sava mošeja Sinaja kalnā. BET Uz kalna virsotni ved 3100 pakāpieni.

Precīza Bībeles Sinaja atrašanās vieta nav zināma, taču šis kalns Sinaja pussalā jau kopš seniem laikiem ir bijusi tradicionāla masu svētceļojumu vieta. Mozus kalna virsotnē atrodas neliela pareizticīgo Apskaidrošanās baznīca un mošeja. Apakšā pakājē atrodas slavenais Svētās Katrīnas klosteris. Uz kalnu ved divi ceļi: garais (vieglāks un tūristisks) un īsais (sarežģīts un svētceļojums).Mūsdienu tūristu tradīcijas ietver rītausmas sagaidīšanu Mozus kalnā, tāpēc vietējie beduīni organizēja kamieļu transportu, siltu segu nomu un dzērienu un uzkodu izpārdošana ceļā uz virsotni.

Elpu aizraujošs skats. Saullēkta brīdī var vērot, kā mākoņi mirgo kā dimanta lāpstiņa.

No reliģiskās puses šis ir svētceļojums, kas ir unikāls savās sajūtās. Lielākā daļa cilvēku kāpj virsotnē grēku piedošanas nolūkos, jo zina, ka tiem, kas iet visu ceļu bez dusmām, lūgšanām un grēku nožēlošanas, pirmie saules stari virsotnē dos ne tikai siltumu, bet arī piedošana.
Milzīgas tūristu baras - tas ir vienīgais negatīvais. Nokāpjot pa Mozus taku, skats ir brīnišķīgs!

Taču mūs vairāk interesē Svētās Katrīnas klosteris Sinaja kalna pakājē, kas ir viens no vecākajiem nepārtraukti strādājošajiem kristiešu klosteriem pasaulē. Tas tika dibināts 4. gadsimtā Sinaja pussalas centrā Sinaja kalna (bībeliskais Horebs) pakājē 1570 m augstumā Klostera nocietinātā ēka celta pēc imperatora Justiniāna pavēles 6. gadsimtā. Klostera iemītnieki galvenokārt ir pareizticīgo grieķi.

Sākotnēji to sauca par Apskaidrošanās klosteri vai Degošā krūma klosteri. Kopš 11. gadsimta saistībā ar Svētās Katrīnas godināšanas izplatību, kuras relikvijas 6. gadsimta vidū atrada Sinaja mūki, klosteris ieguva jaunu nosaukumu - Svētās Katrīnas klosteris.

2002. gadā klostera komplekss tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Pirmie mūki šajā apgabalā galvenokārt bija vientuļnieki, kas vieni dzīvoja alās. Tikai brīvdienās vientuļnieki pulcējās pie Degošā krūma, lai veiktu kopīgu dievkalpojumu.

Piekrītiet, ka atrasties Sinajā un neapmeklēt tik slavenu klosteri ir nepieņemami.

Protams, klosteris atstāj iespaidu. Iedomājieties, mainās reliģijas, politiskie režīmi un tautas. Un klosteris ar tikai duci mūku turpina pastāvēt cauri gadsimtiem. Patiesi Svētā vieta. 700 gadus musulmaņu pasaules vidū klosteris netiek nopostīts, bet iegūst - minaretu. Lai gan patiesībā pat pirmās musulmaņu iekarošanas laikā. Klostera pārstāvji dodas pie paša pravieša Muhameda un saņem no viņa aizsardzības vēstuli - Muhameda Firmanu (oriģināls kopš 1517. gada glabājas Stambulā, kur viņu no klostera atņēma sultāns Selims I), un kopija izstādīta klosterī, sludina, ka musulmaņi aizsargās klosteri un arī atbrīvos to no nodokļu maksāšanas. Īstais Firmans tika uzrakstīts uz gazeles ādas kufic rakstībā un apzīmogots ar Muhameda rokas nospiedumu..

Klostera dārzs ir viens no labākajiem Ēģiptē.

Pirmā lieta, ko vēlaties redzēt, protams, ir "Degošais krūms" no Bībeles, kurā Blogs parādījās pravietim Mozum. Pirms tam tas bija kaut kā aizmirsts. Lai gan klosteris radies 4. gadsimtā, tas atrodas ap to. Uz krūmu viņi nedrīkst iet, to var redzēt tikai aiz žoga. Jo citādi svētceļojumu tūristi jau sen būtu viņu izģērbuši kā lipīgu. Tas ir saprotams.

Relikvijas: Svētās Katrīnas roka

Starp citu galvenais templis. Rada pazemības iespaidu. Kas ir pārsteidzoši, skatoties uz tūristu plūsmu un svētceļnieku neesamību. Visi uzliek sveces. Sveces ir bez maksas. Jūs pats nosakāt, cik daudz esat gatavs par tiem maksāt, un samaziniet tos ziedojumos.

Viena no galvenajām svētnīcām ir Svētās Katrīnas relikvijas. Pa kreisi no ieejas ir viņas pirksts. Pašas relikvijas ir paslēptas marmora brendijā pa kreisi no altāra. Pirksts vairāk līdzinās mazuļa rociņai vai koka rokturim no bērna lelles nekā pirkstiņa. Tam vajag pieskarties. Kopumā, saskaņā ar leģendu, svētās relikvijas eņģelis pārcēla uz kalna virsotni (tagad Sv. Katrīnas kalns) tūlīt pēc viņas nāves. Bet 200 gadus tos nevarēja atrast. Līdz beidzot kādam no abatiem bija sapnis. Pēc tam kalna galā viņi tika atrasti.

Diemžēl gadās arī pats klosteris, ja mūki kaut kur aiziet vai paliek 1-2 mūki, kuri nevienu nelaiž iekšā. Daudzas vietas klosterī ir bloķētas. Un nav iespējams visu redzēt. Tad nekas cits neatliek, kā apmeklēt kapsētu Kapsētā atrodas Sv. Trifona kapliča un septiņi kapi, kas tiek izmantoti atkārtoti. Pēc noteikta laika kauli tiek izņemti no kapa un ievietoti oszuārijā, kas atrodas baznīcas apakšējā līmenī. Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana. Vienīgais pilnīgais skelets oszuārā ir 6. gadsimtā dzīvojušā vientuļnieka Stefana relikvijas, kas minētas Svētā Kāpņu Jāņa "kāpnēs". Stīvena relikvijas, ģērbtas klostera tērpos, atrodas stikla ikonu futrālī. Citu mūku mirstīgās atliekas ir sadalītas divās daļās: viņu galvaskausi ir sakrauti netālu no ziemeļu sienas, bet kauli ir savākti oszuāra centrālajā daļā. Sinaja arhibīskapu kauli tiek glabāti atsevišķās nišās.

Klosterī ir muzejs, jāmēģina to apmeklēt - tādas ikonas kā Sinajā nekur nav - šī ir īpaša ikonu gleznošanas skola. Ir arī rokraksti, daži vairāk nekā pusotru gadu veci! Viens no šiem rokrakstiem no klostera tika dāvināts Cariskā Krievija, bet jau PSRS laikā tā laika valdība to pārdeva ASV.

Ārpus klostera sienām atrodas viesnīca un kafejnīca.Ar zemisku kafiju par 10 dolāriem ov, un Lipton tēja maisiņā - par 4 USD.

Jāpiebilst, ka klosteris Sinajā pastāv jau kopš 4. gadsimta, un 1691. gadā Sinaja mūki tika pārņemti Krievijas pareizticīgās baznīcas jurisdikcijā un klosteris tika uzskatīts par krievu līdz 1917. gadam. Pētera Lielā māsa Sofija uzdāvināja klosterim sudraba kapenes (vēzis) Katrīnas relikvijām.
Kijevā 18. gadsimta vidū tika atklāts Svētās Katrīnas klostera pagalms, kurā tagad atrodas Ukrainas Nacionālā banka. 1860. gadā klosteris no imperatora Aleksandra II saņēma dāvanā jaunu svētnīcu svētās Katrīnas relikvijām, savukārt 1871. gadā celtajam klostera zvanu tornim imperators nosūtīja 9 zvanus, kurus joprojām izmanto svētkos un pirms liturģijas. .

Katrīnas klosteris ir autonomās Sinaja pareizticīgo baznīcas centrs, kurai papildus šim klosterim pieder tikai vairākas klostera viensētas: 3 Ēģiptē un 14 ārpus Ēģiptes - 9 Grieķijā, 3 Kiprā, 1 Libānā un 1 Turcijā (Stambulā)

Klostera abats ir Sinaja arhibīskaps. Viņa ordinācija kopš 7. gs Jeruzalemes patriarhs, kuras jurisdikcijā klosteris nonāca 640. gadā sakarā ar grūtībām, kas radās pēc tam, kad musulmaņi bija iekarojuši Ēģipti, sazinoties ar Konstantinopoles patriarhāts(oficiāli autonomija no Konstantinopoles patriarhāta tika saņemta tikai 1575. gadā un apstiprināta 1782. gadā [
Klostera lietas šobrīd pārvalda mūku kopsapulce, kas lemj ekonomiskos, politiskos un citus jautājumus. Asamblejas lēmumi tiek izpildīti tēvu padome, kurā ietilpst četri cilvēki: arhibīskapa vietnieks un palīgs, klostera zakristiāns, mājkalpotājs un bibliotekārs.

Krievijā 1713. gadā Svētās Katrīnas ordeni apstiprināja Pēteris Lielais. Sieviešu secība, otrā pēc darba stāža hierarhijā.

Svētā Lielā mocekļa Katrīnas ordenis(vai Atbrīvošanas ordenis) ir Krievijas impērijas ordenis par lielo hercogienes un augstākās sabiedrības dāmu apbalvošanu, formāli otrajā vietā pēc darba stāža apbalvojumu hierarhijā no 1714. līdz 1917. gadam.

Dodos ekskursijā pa senā Ēģipte, daudzi tūristi nepalaid garām iespēju doties uz Sinaja kalnu. Ir reliģijas un kultūras pieminekļi, par kuriem tūristi ir dzirdējuši vai redzējuši fotogrāfijā, bet nav redzējuši savām acīm. Kalns ir kļuvis par mītisku un leģendāru skatu šūpuli. Viens no tiem bija Sv. Katrīnas klosteris Sinajā (ang. Saint Catherine’s Monastery). Saskaņā ar Vikipēdiju 6. gadsimtā ar imperatora Justiniāna dekrētu dibinātais templis ir vienīgais, kas joprojām darbojas un kas katru gadu piesaista tūkstošiem svētceļnieku.

Kur atrodas Svētās Katrīnas klosteris

Sv.Katrīnas klosteris atrodas Sinaja kalnā. Kalnam ir vairāki citi nosaukumi, no kuriem viens ir “Mozus”. Viens no Bībeles stāsti, tieši šeit pravietis Mozus klejoja 40 dienas un naktis pa Dieva kalnu, pēc tam viņam parādījās Dievs un deva desmit svētos baušļus.

Kalns atrodas Sinaja pussalas dienvidu reģionā, kartē atrodas netālu no pasaulslavenā kūrorta pie Sarkanās jūras Šarm eš Šeihas.

Kā tur nokļūt

Katrīnas klosteri Ēģiptē iecienījuši ne tikai kristietības, budisma un jūdaisma svētceļnieki, bet arī parastie tūristi, kuri vēlas iepazīt un pieskarties gadsimtiem senajām reliģiskajām relikvijas. Ceļojums uz Mozus kalnu un klosteri parasti ir iekļauts standarta ekskursijā pa Senās Ēģiptes apskates vietām.

Klosteri var sasniegt no vairākām kūrorta zonām. Viens no ātrākajiem veidiem ir no tuvējās Šarm eš Šeihas. Transporta uzņēmums BedouinBus nodrošina ikdienas pārvadājumus ar diviem autobusiem no dažādām Šarmas vietām: pirmais seko no Dahabas, otrais no Nuveibas. Ceļojuma laiks būs aptuveni 2-2,5 stundas.

No Kairas katru dienu ir autobuss pulksten 10.30, atiet no Turgman Garage autoostas, Suecā apstājas pulksten 14:00. 18.00 autobuss tūristus nogādās pašā Svētās Katrīnas centrā.

No Hurgadas Jūs varat arī apmeklēt klosteri. No šejienes prāmis pāri Sarkanajai jūrai atiet uz Šarm eš Šeihu, pēc tam autobuss jūs aizvedīs tieši uz kalnu.

Būvniecības vēsture

Pirmās klosteru apmetnes Sinajā tika reģistrētas 2. gadsimtā, šeit viņi sāka apmesties nelielās apmetnēs netālu no kalna un netālu no Degošā krūma krūma, kur Kungs parādījās pravietim Mozum ugunī. Sākumā šeit dzīvoja galvenokārt vientuļnieki, kuri pa vienam nakšņoja mazās alās, pulcējoties tikai plkst. Kristiešu svētki kopienas dievkalpojumam. Šos vēstures faktus pirmie atklāja Jāņa Hrizostoma māceklis savos rakstos, kuru atšifrēšana joprojām turpinās.

Desmit gadus vēlāk, Konstantīna valdīšanas laikā, mūki lūdza Svēto Helēnu ar lūgumu uzcelt nelielu dievkalpojumu baznīcu. Viņu petīcija tika apstiprināta, un jau 6. gadsimta beigās jaunizveidotajā baznīcā notika masu klostera dievkalpojumi. Degošais krūms un pats Lūgšanu nams piesaistīja ne tikai mūsdienu Ēģiptes iedzīvotāju, bet arī Bizantijas svētceļnieku uzmanību.
Divus gadsimtus vēlāk, VI gadsimtā, tā laika valdnieks Justinians pavēlēja nostiprināt un būvēt cietokšņa sienas. Pēc tam šeit tika nosūtīts karavīru pulks, lai aizsargātu mūkus no iekarotājiem. Klosteris tika nosaukts Preobraženskis. Pārdēvēšana par Sv. Katrīnas klosteri aizsākās 11. gadsimtā. Svētā Katrīna, kura savu īso mūžu veltīja vienkāršu cilvēku pievēršanai kristietībai, tika izpildīta 305. gadā. Saskaņā ar leģendu, eņģeļi uznesa Katrīnas ķermeni uz Mozus kalna virsotni. Apskaidrošanās baznīcas mūki veica garu ceļojumu kalnā, lai atrastu ķermeņa atliekas. Viņi atpazina Katrīnu pēc gredzena, ko viņai dāvināja Kristus. Pēc relikvijas atgriešanas templim tas tika pārdēvēts un saglabāja savu nosaukumu līdz mūsdienām. Klosterim piederošajā teritorijā ietilpst vairākas papildu ēkas.

klostera ēkas

Apskaidrošanās bazilika

Bazilika ir galvenais templis klostera teritorijā. Ēkai ir trīs navu forma, kolonnas ap galveno ieeju. Baziliku uzcēla par godu imperatora Justiniāna Jēzus Kristus Apskaidrošanai. Pie ieejas svētceļnieki redzēs krusta karu laika ciedra durvis, kas rotātas ar kokgriezumiem, ornamentiem un svēto tēliem. Unikāls bazilikas rotājums ir Kunga Apskaidrošanās mozaīka. Tas pieder pie VI gadsimta mākslas darbiem. Ierāmēts ar medaljoniem, kuros attēloti divpadsmit apustuļi. Centrā ir Jēzus figūra uz zelta fona. Freskas un mozaīkas tika atjaunotas 1965. gadā. Vēl viens bazilikas lepnums ir sudraba lādītes, kurās atrodas Svētās Katrīnas relikvijas.

Degošā krūma kapela

Aiz altāra atrodas Degošā krūma kapela, kas, saskaņā ar Bībeli, tika uzcelta tieši tajā vietā, kur Kungs parādījās Mozum. Saskaņā ar leģendu, ikvienam, kas šeit ienāk, ir jānovelk apavi. Šī ēka ir veltīta lielam notikumam - Pasludināšanai. Šeit novietotas ikonas, no kurām viena ir Dievmāte ar mazuli rokās. Tāpat kapelā nav ikonostāzes, tāpēc draudzes locekļi var novērot vietu, no kuras krūms pārstādīts. Tas notika tāpēc, ka tronis atrodas virs Kupinas saknēm. Bijušo Degošā krūma vietu klāj sudraba vairogs ar grebtiem svēto tēliem.

Saskaņā ar Bībeli priestera Raguela meitas satikās ar Mozu. Tas notika klostera bazilikas ziemeļu pusē. Šeit tika ierīkota aka. Tas ir saglabājies līdz mūsdienām un apgādā templi ar ūdeni.

Refektorijs

Pēc mošejas uzcelšanas 10. gadsimtā ēdnīca, kas šajā vietā atradās iepriekš, tika pārcelta. Ir koka galds rokoko stilā, sienas rotā Elijas attēli tuksnesī, Otrā atnākšana uc Restaurācija tika veikta 2005. gadā, pēc tam ēdnīca atkal ir atvērta apmeklētājiem.

Dārzs

No klostera dārzs atrodas ziemeļrietumu pusē. Ir pazemes eja, kas savieno dārzu un klosteri. Klostera dārzs ir sadalīts 2 terasēs. Vienā no tiem tiek stādīti augļu koki - ābeles, ķirši, bumbieri, aprikozes, kā arī vīnogas. Olīvkoki tiek audzēti otrā terasē. Līdz pagājušajam gadsimtam šis dārzs bija labākais visā Ēģiptē.

Osuārs un kapsēta

Osūrijs ir vieta, kur tiek glabātas ticīgo skeleta atliekas. Šo vietu sauc arī par oszuāru. Kopā ar kapsētu tie atrodas blakus dārzam, nav iekļauti klostera teritorijā. Šeit atrodas Svētā Trifona kapela. Mūku mirstīgās atliekas glabājas dažādos oszuāros – galvaskausi ir atsevišķi no pārējiem kauliem. Bet Sinaja arhibīskapu kauli tiek glabāti atsevišķi.

Klostera dārgumi

Bibliotēka

Arhibīskaps Nikifors 1734. gadā izveidoja bibliotēku un bija pirmais, kas ieviesa grāmatu izpēti. Kā liecina svētceļnieku liecības, bibliotēka nav bijusi pienācīgi apsargāta, grāmatu glabāšana bijusi nesakārtota. Tas noveda pie dažu monumentālu pieminekļu izlaupīšanas. svētais raksts. Viens no šādiem zaudējumiem bija Codex Sinaiticus. Turklāt bibliotēkā tiek glabāti daudzi unikāli priekšmeti un pēc savas nozīmes tā var būt otrajā vietā aiz Vatikāna bibliotēkas. Šeit tiek glabāti:

• Sinaja psalteris;
• Sīrijas kodekss;
• Mateja evaņģēlija lappušu krājums grieķu valodā;
• 8. gadsimta grieķu evaņģēlijs.
• Vēstures dokumenti, sertifikāti ar svina zīmogiem;
• Vairāk nekā 3 tūkstoši manuskriptu.

Ikonas

Ikonu kolekcija ir unikāla ar savu estētisko un reliģisko nozīmi. Šeit ir:

• 12 vecākās ikonas, joprojām krāsotas vaskā, datētas ar 6. gadsimtu;
• Bizantijas perioda ikonu kolekcija;
• 13. gadsimta triptihs, kas attēlo Dievmātes ciklu.

• Klostera ziedu laiki tiek attiecināti uz krusta karu laikmetu, kad bizantiešu vidū krasi pieauga svētceļnieku interese;
• Visā tās pastāvēšanas vēsturē templis netika notverts, iznīcināts vai aizdedzināts;
• Pirmie vientuļnieku mūki katru nedēļas nogali pulcējās uzceltā klostera vietā, lai novadītu sprediķus ilgi pirms klostera attīstības projekta;
• Savu moderno nosaukumu klosteris saņēma tikai 500 gadus pēc izveidošanās;
• Turcijas valdīšanas laikā teritorijā tika uzcelta mošeja.

Biļešu cenas

Tūrisma operatori piedāvās tūristiem biļetes par USD 45 pieaugušajam un USD 20 bērnam. No ielu tirgotājiem iegādātās biļetes būs vidēji par 20-30% lētāk. Var rēķināties arī ar atlaidi, ja ekskursiju apmaksā liela tūristu grupa.

Darba laiks

Jūs varat apmeklēt svētvietas jebkurā dienā no 8.00 līdz 12.00. Sestdien šeit notiek liturģija.

Ko redzēt tuvumā

Kāpjot Sinaja kalnā, apmeklējot senās svētceļojumu vietas, Svētās Trīsvienības baznīca- to visu var redzēt vienā ekskursijā uz Sv.Katrīnu. Parasti tūroperatori piedāvā "dubulto" tūri - pēc uzkāpšanas kalnā tūristi apmeklē Svētās Katrīnas klosteri. 2 vērtējumi, vidēji: 4,50 no 5)

✓Tripster ir lielākais tiešsaistes ceļojumu rezervēšanas pakalpojums Krievijā.

✓Travelata.ru - meklējiet ienesīgākās ekskursijas starp 120 uzticamiem tūrisma operatoriem.

✓Aviasales.ru - meklējiet un salīdziniet aviobiļešu cenas starp 100 aģentūrām un 728 aviokompānijām.

✓Hotellook.ru ir meklētājprogramma viesnīcām visā pasaulē. Salīdzina cenas daudzās rezervēšanas sistēmās, lai atrastu labāko.

✓Airbnb.ru ir pasaulē populārākais pakalpojums naktsmītņu īrēšanai no saimniekiem (bieži vien tas iznāk ērtāk un lētāk nekā viesnīca). Sekojiet šai saitei un saņemiet 25 $ kā dāvanu par savu pirmo rezervāciju.

✓Sravni.ru - tiešsaistes ceļojumu apdrošināšana, ieskaitot vīzu.

✓Kiwitaxi.ru - starptautisks automašīnu transfēra rezervēšanas pakalpojums. 70 valstis un 400 lidostas.