Κοινωνία με την ευρεία έννοια σημαίνει. Με την ευρεία έννοια, μια κοινωνία είναι μια Κοινωνία με την ευρεία έννοια της λέξης, περιλαμβάνει

Κοινωνία ΚΟΙΝΩΝΙΑ (κοινωνία)Η έννοια της αγγλικής λέξης κοινωνία("κοινωνία") μπορεί να επεκταθεί ή να περιοριστεί και μπορεί να αναφέρεται σε σχεδόν οποιαδήποτε μορφή συσχέτισης ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα, αξίες και στόχους. Τον 19ο αιώνα "κοινωνία" σήμαινε την ανώτερη τάξη. η έννοια μπορεί τώρα να αναφέρεται ως «διεθνής επιστημονική κοινότητα» ή «Ευρωπαϊκή κοινότητα», αν και αυτή η χρήση μπορεί να αντιταχθεί. Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται κυρίως και πιο συχνά με την έννοια μιας κοινωνίας που ορίζεται από τα όρια του κράτους, αν και μια τέτοια χρήση είναι ανακριβής και μπορεί να είναι παραπλανητική σε πολλές περιπτώσεις όπου περισσότερες από μία αρκετά μεγάλες εθνοτικές ή πολιτιστικά διακριτές ομάδες ζουν εντός του κράτος, όπως , στον Καναδά ή τη Νότια Αφρική. Διάσημοι Γερμανοί κοινωνιολόγοι του τέλους του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. Ο Weber και ο Ferdinand Tönnies το πίστευαν αυτό διαφορετικές μορφέςΟι κοινωνίες καθορίζονται από τη φύση της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Ο Tönnies διέκρινε μια μορφή κοινοπολιτείας, την οποία ονόμασε Gemeinschaft, όταν οι άνθρωποι συνδέονται με κοινές ιδέες, παραδόσεις και οικογενειακούς δεσμούς και τη μορφή της κοινότητας ( Gesellschaft), όπου ο σύλλογος είναι τυπικά προκαθορισμένος, καθηλωμένος στο μυαλό των ανθρώπων και έχει σχεδόν συμβατικό χαρακτήρα. Όλες οι κοινωνίες περιέχουν στοιχεία και των δύο. Πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς, ακολουθώντας το παράδειγμα του Χέγκελ, προτιμούν να μιλούν για την κοινωνία των πολιτών. Υπό αυτή την έννοια, δεν σημαίνει τον πληθυσμό ενός δεδομένου κράτους ως τέτοιο, και σε καμία περίπτωση μια απλή ένωση ανθρώπων σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Η κοινωνία των πολιτών είναι ένα δίκτυο σχέσεων και οργανώσεων που επιδιώκουν να διαμορφώσουν ένα πολιτικό σύστημα. Για παράδειγμα, στη Γαλλία, ας πούμε, από το 1780 το κράτος έχει επανειλημμένα μεταρρυθμιστεί και ανοικοδομηθεί, αλλά σε όλη αυτή την περίοδο παρέμεινε μια έντονη και ολοκληρωμένη κοινωνία των πολιτών. Ούτε η Ευρώπη, ούτε η Βρετάνη ή η Προβηγκία απομονωμένα είναι κοινωνία των πολιτών, όπως είναι η Γαλλία.

Πολιτική. Λεξικό. - Μ.: «INFRA-M», Εκδοτικός οίκος «Ves Mir». D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham, et al. Osadchaya I.M.. 2001.

Κοινωνία με ευρεία έννοια - ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων. με στενή έννοια - ένας ιστορικά συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού συστήματος, μια ορισμένη μορφή κοινωνικών σχέσεων (για παράδειγμα, η κοινωνία, σε αντίθεση με το κράτος, στον Χέγκελ).

Πολιτικές επιστήμες: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς. συνθ. Καθ. όροφος επιστημών Sanzharevsky I.I.. 2010.

Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό. - RGU. V.N. Κονοβάλοφ. 2010.

/ 09-07-2013_05-53-35 / Κοινωνία

Ορισμός της κοινωνίας

Η κοινωνία είναι μια έννοια πολλαπλών αξιών που χρησιμοποιείται για να ορίσει τόσο κοινωνικά συστήματα διαφόρων επιπέδων όσο και ενώσεις ανθρώπων με κοινή καταγωγή, θέση, συμφέροντα και στόχους, συμπεριλαμβανομένων των μετοχικών εταιρειών και άλλων οικονομικών οργανισμών.

Με την ευρεία έννοια, «κοινωνία» σημαίνει ένα μέρος του υλικού κόσμου απομονωμένο από τη φύση, ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων.

Με μια στενότερη έννοια, η κοινωνία είναι ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα, ένας αναπόσπαστος σχηματισμός, το κύριο στοιχείο του οποίου είναι οι άνθρωποι με τις συνδέσεις, τις αλληλεπιδράσεις και τις σχέσεις τους. είτε ως ιστορικό στάδιο, μια ορισμένη μορφή κοινωνική ανάπτυξη(πρωτόγονη κοινωνία, φεουδαρχική κοινωνία, καπιταλιστική κοινωνία). ή ως συγκεκριμένη κοινωνία εντός μιας χώρας (γαλλική κοινωνία, ρωσική κοινωνία, ιαπωνική κοινωνία κ.λπ.).

Κοινωνία μπορεί επίσης να σημαίνει έναν κύκλο ανθρώπων που ενώνονται με την ενότητα της τάξης (για παράδειγμα, μια κοινωνία ευγενών, μια κοινωνία των εμπόρων, μια κοινωνία αγροτών) ή οποιαδήποτε συμφέροντα (μια καταναλωτική κοινωνία, μια φιλανθρωπική κοινωνία, μια αθλητική κοινωνία, μια κοινωνία θεάτρου, και τα λοιπά.). Περιλαμβάνουν επίσης εμπορικούς οργανισμούς που θέτουν κοινά καθήκοντα στον τομέα της διαχείρισης και της επιχειρηματικής δραστηριότητας.

Σε φαρδιά κοινωνιολογική αίσθησηκοινωνία είναι η παγκόσμια κοινότητα, ή το παγκόσμιο σύστημα, που συνεπάγεται ολόκληρη την ανθρωπότητα ως σύνολο. Η παγκόσμια κοινότητα κατανοείται ως ένα είδος πλανητικού κοινωνικού συστήματος που ενώνει ολόκληρο τον πληθυσμό της Γης, έχει υπερεθνικά όργανα διοίκησης, κανόνες πολιτικής, οικονομικής και πολιτιστικής αλληλεπίδρασης που είναι καθολικοί για όλες τις χώρες. Σε μια τέτοια κοινωνία δεν λειτουργούν ενδοεθνικές, αλλά διεθνείς σχέσεις.

Η κοινωνία στα στενά κοινωνιολογική αίσθησηυποδηλώνει ένα σύνολο ανθρώπων που ζουν ιστορικά για μεγάλο χρονικό διάστημα στην ίδια περιοχή, οι οποίοι έχουν δημιουργήσει τη δική τους κουλτούρα και πολιτικό σύστημα διακυβέρνησης.

Μια κοινωνία με την τρίτη έννοια - ως κοινότητα, ένωση ή ένωση (για παράδειγμα, η Εταιρεία Αναγνωστών) - με την αυστηρή έννοια δεν είναι κοινωνιολογική κατηγορία, αφού παραβιάζεται ένα από τα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά της κοινωνίας με την κοινωνιολογική έννοια: όχι να είναι μέρος ενός γενικότερου συστήματος.

Άλλοι ορισμοί της κοινωνίας: 1) ο πληθυσμός μιας χώρας, οι πολίτες της, που εξετάζονται σε συνδυασμό με την ιστορία, τα ενδιαφέροντα, τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τις πεποιθήσεις, τη συμπεριφορά, την ψυχολογία τους. 2) ένωση πολιτών, επιχειρήσεις για την υλοποίηση κοινών οικονομικών δραστηριοτήτων (οικονομική εταιρεία). 3) ένωση πολιτών βάσει συμφερόντων. ένας δημόσιος οργανισμός που δημιουργήθηκε με σκοπό να βοηθήσει κάποιον.

Μια κοινωνία είναι η μεγαλύτερη ομάδα στην οποία πρέπει να ζουν οι άνθρωποι ή η μεγαλύτερη ομάδα σε μια δεδομένη περιοχή. Ζώντας συνεχώς μαζί και αλληλεπιδρώντας, οι άνθρωποι δημιουργούν ένα περίπλοκα αλληλένδετο σύστημα κοινωνικών σχέσεων, ιστορικά σταθερό, που αναπαράγεται από γενιά σε γενιά, οι μορφές του οποίου κρυσταλλώνονται σε κοινωνικούς θεσμούς.

Η έννοια της «κοινωνίας», που αναφέρεται στο αντικείμενο της κοινωνιολογίας, όπως και πολλές άλλες λέξεις που χρησιμοποιούνται σε αυτόν τον κλάδο, προήλθε από την καθημερινή ομιλία, όπου δεν είχε ποτέ σαφή ορισμό. Έτσι, για παράδειγμα, «κοινωνία» μπορεί να σημαίνει μια ειδική κοινότητα συλλόγων (όπως η Εταιρεία Κυνηγών), μια ομάδα ανθρώπων με κύρος και προνόμια (για παράδειγμα, «υψηλή κοινωνία», «κοσμική κοινωνία»), ένα αφηρημένο σύνολο άνθρωποι (σε τέτοιες περιπτώσεις λένε ότι αυτός ή αυτό βαραίνει από την απουσία της κοινωνίας).

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η έννοια της «κοινωνίας» συμπίπτει εν μέρει με τις έννοιες «πολιτισμός» (που χρησιμοποιούν οι ανθρωπολόγοι) και «έθνος κράτος» (που χρησιμοποιούν οι πολιτικοί επιστήμονες). Ωστόσο, ο «πολιτισμός» δεν ορίζεται απαραίτητα από εδαφικά όρια ή πολιτική ανεξαρτησία. Για παράδειγμα, μπορούμε να μιλήσουμε για «εβραϊκή κουλτούρα», αν και μόνο ένα μικρό μέρος των Εβραίων ζει ουΚράτος του Ισραήλ. Στην προκειμένη περίπτωση, μιλάμε για κοινή θρησκευτική κοσμοθεωρία και ιδιαίτερο τρόπο ζωής. Οι ανθρωπολόγοι μιλούν, για παράδειγμα, για μελανησιακό πολιτισμό, αν και οι λαοί της Μελανησίας, διάσπαρτοι στα νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού, δεν είναι ενωμένοι σε μια πολιτικά ανεξάρτητη κοινωνία.

Ο κοινωνιολόγος λαμβάνει υπόψη την ποικιλία των γενικών σημασιών του λόγου του όρου «κοινωνία», αλλά προσπαθεί να τον χρησιμοποιήσει με πιο ακριβή έννοια, αν και, φυσικά, υπάρχουν διαφορές στη χρήση του μέσα στην ίδια την κοινωνιολογία. Ειδικότερα, για τους κοινωνιολόγους που εμμένουν σε μια ανθρωπιστική προοπτική, «κοινωνία» σημαίνει ένα ευρύ φάσμα ανθρώπινων σχέσεων, κατανοητές ως ένα αυτόνομο σύνολο, ή, με πιο τεχνικούς όρους, ένα σύστημα αλληλεπιδράσεων. Η λέξη "ευρεία" σε αυτό το πλαίσιο είναι δύσκολο να ποσοτικοποιηθεί. Ένας κοινωνιολόγος μπορεί να αναφέρεται σε μια "κοινωνία" που περιλαμβάνει εκατομμύρια ανθρώπους (ας πούμε, "κινεζική κοινωνία") ή μπορεί να χρησιμοποιήσει τον όρο για να αναφέρεται σε έναν πολύ μικρότερο πληθυσμό ("κοινωνία δευτεροετών φοιτητών κολεγίου"). Δύο άνθρωποι που μιλάνε στη γωνία είναι απίθανο να κάνουν «κοινωνία», αλλά τρεις που

πεταχτεί σε ένα έρημο νησί, φυσικά, θα είναι τέτοιο. Επομένως, η έννοια της έννοιας «κοινωνία» δεν μπορεί να κριθεί μόνο με ποσοτικό κριτήριο.

Στην ξένη και εγχώρια λογοτεχνία, μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό ορισμών της κοινωνίας. Σε μια περίπτωση, νοείται ως μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που έχουν σχηματίσει μια κοινή κουλτούρα, σε μια άλλη, ως ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα με ανθρώπους που το κατοικούν, στην τρίτη, ως κοινωνικοπολιτική ένωση που σχετίζεται με κάποια περιοχή κ.λπ. Ειδικότερα, ο R. Mills κατανοούσε την κοινωνία ως μια διαμόρφωση θεσμών που κατά τη λειτουργία τους περιορίζουν την ελευθερία δράσης των ανθρώπων. Ο I. Wallerstein πιστεύει ότι η προσπάθεια των κοινωνιολόγων να βάλουν τα πράγματα σε τάξη σε πολυάριθμους, συχνά αντιφατικούς και συγκεχυμένους ορισμούς της κοινωνίας, τελικά δεν οδήγησε σε τίποτα:

«Καμία έννοια δεν είναι πιο ολοκληρωμένη στη σύγχρονη κοινωνική επιστήμη από την κοινωνία, και καμία έννοια δεν χρησιμοποιείται πιο αυτόματα και αλόγιστα από την κοινωνία, παρά τις αμέτρητες σελίδες που είναι αφιερωμένες στον ορισμό της. Οι ορισμοί στα σχολικά βιβλία περιστρέφονται γύρω από το ερώτημα: «Τι είναι η κοινωνία;», ενώ τα επιχειρήματα που έχουμε διατυπώσει σχετικά με την ενότητα της ιστορικής και κοινωνικής επιστήμης μας οδηγούν στο να θέσουμε ένα άλλο ερώτημα: «Πότε και πού είναι η κοινωνία;».

Οι «κοινωνίες» είναι συγκεκριμένες. Επιπλέον, η κοινωνία είναι ένας όρος που μπορεί κάλλιστα να απορρίψουμε λόγω της εννοιολογικής του ασάφειας στην ιστορία και, ως εκ τούτου, των αναμφισβήτητων και παραπλανητικά αντιφατικών ορισμών. Η κοινωνία είναι ένας όρος του οποίου η τρέχουσα χρήση στην ιστορία και τις κοινωνικές επιστήμες είναι σύγχρονη με τη θεσμοθέτηση της κοινωνικής επιστήμης τον 19ο αιώνα. Η κοινωνία είναι το ήμισυ μιας αντιφατικής σειράς, το άλλο μέρος της οποίας είναι το κράτος».

Στην εγχώρια επιστήμη, υπάρχουν δύο προσεγγίσεις για την κατανόηση του τι είναι κοινωνία: στενή κοινωνιολογική και ευρεία φιλοσοφική. Και οι δύο έχουν δίκιο με τον δικό τους τρόπο, και καθένας από αυτούς δίνει κάτι νέο για την κατανόηση του πιο περίπλοκου φαινομένου. Ωστόσο, πρέπει να διακρίνονται, αφού διαφορετικές προσεγγίσεις της κοινωνίας απαιτούν διαφορετική μεθοδολογία για την ανάλυσή της.

Η κοινωνία θα πρέπει να νοείται ως το ιστορικό αποτέλεσμα της αυθόρμητης ή φυσικής ανάπτυξης σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, ενώ ουτο κράτος θα εμφανίζεται ως ένα τεχνητό πολιτικό κατασκεύασμα - ένας θεσμός ή ένας θεσμός που έχει σχεδιαστεί για τη διαχείριση αυτών των σχέσεων. Μια άλλη έννοια, η «χώρα», είναι επίσης μια τεχνητή εδαφική κατασκευή που προσδιορίζει τα κυρίαρχα σύνορα ενός κράτους. Χώρα -ένα μέρος του κόσμου ή ένα έδαφος που έχει ορισμένα όρια και απολαμβάνει κρατικής κυριαρχίας. Κατάσταση -η πολιτική οργάνωση της χώρας, που συνεπάγεται έναν ορισμένο τύπο εξουσίας (μοναρχία, δημοκρατία, παρουσία ενός μηχανισμού διαχείρισης (κυβέρνηση). Κοινωνία -κοινωνική οργάνωση όχι μόνο της χώρας, αλλά και του έθνους, της εθνικότητας, της φυλής. Υπήρξε μια εποχή που δεν υπήρχαν σαφή πολιτικά ή κρατικά σύνορα που να χώριζαν τη μια χώρα από την άλλη. Τότε δεν υπήρχαν χώρες με τη συνήθη έννοια της λέξης, ολόκληροι λαοί και φυλές κινούνταν ελεύθερα στο διάστημα, αναπτύσσοντας νέα εδάφη. Όταν ολοκληρώθηκε η διαδικασία της επανεγκατάστασης των λαών, εμφανίστηκαν εδάφη, περιορισμένα από την κρατική κυριαρχία. Έτσι, οι χώρες είναι το αποτέλεσμα της εδαφικής διαίρεσης του κόσμου.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τρία φαινόμενα - χώρα, κράτος, κοινωνία. Τα σύνορά τους δεν συμπίπτουν πάντα. Για παράδειγμα, κανείς δεν έχει ακούσει τη φράση "κοινωνία του Λουξεμβούργου", αν και το Λουξεμβούργο είναι αυτό είναιπολιτεία ή χώρα σε Δυτική Ευρώπη, του οποίου η έκταση είναι 2,6 χιλιάδες km2 και ο πληθυσμός είναι 392 χιλιάδες άτομα. Σήμερα έχει έρθει στο φως η προφανής προβληματική φύση της έννοιας της κοινωνίας, νοητή με βάση την αρχή του εδαφικού κράτους.

Η κοινωνία υπήρχε σε εκείνη τη μακρινή εποχή που δεν υπήρχαν χώρες και κράτη. Επομένως, η έννοια της «κοινωνίας» είναι εφαρμόσιμη σε οποιαδήποτε ιστορική εποχή, σε οποιαδήποτε ομάδα ή ένωση ανθρώπων σε μέγεθος. Η κοινωνία είναι η μεγαλύτερη από τις ομάδες που ζουν στην περιοχή. Τα σημάδια που εξέφρασε ο E. Shils σε συμπυκνωμένη μορφή ισχύουν για αυτό. Μια εταιρεία είναι μια ένωση που πληροί τα ακόλουθα κριτήρια:

δεν είναι μέρος οποιουδήποτε μεγαλύτερου συστήματος.

οι γάμοι συνάπτονται μεταξύ εκπροσώπων αυτής της ένωσης·

αναπληρώνεται κυρίως από τα παιδιά εκείνων των ανθρώπων που είναι ήδη αναγνωρισμένοι εκπρόσωποί της.

ο σύλλογος έχει ένα έδαφος που θεωρεί δικό του το δικόφλεβικός;

Έχει το δικό του όνομα και τη δική του ιστορία.

έχει το δικό του σύστημα ελέγχου.

η συσχέτιση υφίσταται περισσότερο από τη μέση διάρκεια ζωής ενός ατόμου·

το ενώνει ένα κοινό σύστημα αξιών (έθιμα, παραδόσεις, κανόνες, νόμοι, κανόνες, ήθη), το οποίο ονομάζεται πολιτισμός.

Τόσο οι σύγχρονες δυνάμεις, που αριθμούν εκατοντάδες εκατομμύρια πολίτες, όσο και οι αρχαίες φυλές, που ταιριάζουν στην επικράτεια της σημερινής αστικής μικροπεριφέρειας, πληρούν αυτά τα κριτήρια. Και οι δύο έχουν συστήματα συγγένειας (γάμους), την επικράτειά τους, το όνομα, τον πολιτισμό, την ιστορία, τη διοίκηση και το σημαντικότερο, δεν αποτελούν μέρος ενός άλλου συνόλου. Αλλά πολλές άλλες ανθρώπινες ενώσεις δεν αντιστοιχούν σε αυτές, ας πούμε, ένα χωριό ή ένα χωριό, αν και, με την πρώτη ματιά, έχουν όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις για αυτό: ένα σύστημα συγγένειας, έδαφος, ιστορία, πολιτισμός, όνομα, διοίκηση.

Έχοντας εξετάσει προσεκτικά τα σημάδια του E. Shils, θα παρατηρήσουμε ότι το κράτος είναι μόνο ένα από τα σημάδια της κοινωνίας, δηλαδή το σύστημα διαχείρισης. Το κράτος δεν εξαντλεί καν το πολιτικό σύστημα. Είναι ο κύριος θεσμός αυτού του συστήματος.

Ιστορικά η κοινωνία είναι πρωταρχική, το κράτος δευτερεύον. Η κοινωνία είναι τουλάχιστον 40 χιλιάδων ετών και το κράτος μόλις 5-6 χιλιάδων ετών. Η κοινωνία αναδύεται σε ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας και τότε εμφανίζεται το κράτος - για να προστατεύσει τα συμφέροντα των πολιτών που αποτελούν αυτήν ακριβώς την κοινωνία. Έτσι, το κράτος λειτουργεί ως υπηρέτης της κοινωνίας. Ωστόσο, συχνά ο υπηρέτης μετατρέπεται σε κύριο και οι πολίτες πρέπει να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από αυτόν. Η σχέση κοινωνίας και κράτους σε όλη την ιστορία δεν ήταν εύκολη: αρμονία και σύγκρουση, επιθυμία καταστολής και δημιουργίας ισότιμων σχέσεων συνεργασίας.

Η έννοια της κοινωνίας αποκτά ένα πολύ συγκεκριμένο νόημα όταν μιλάμε για «ρωσική κοινωνία» που έχει γεωγραφικά όρια, κοινό νομοθετικό σύστημα και κάποιο είδος εθνικής ενότητας. Σε αυτή την κατεύθυνση περίπου οι κοινωνιολόγοι συλλογίζονται όταν δημιουργούν ένα σύνολο λειτουργικών ορισμών της κοινωνίας. Το 1967, ο R. Marsh προσπάθησε να προσδιορίσει τις συνθήκες υπό τις οποίες μια κοινωνική ένωση πρέπει να θεωρείται κοινωνία:

μόνιμη επικράτεια - για παράδειγμα,η Ισπανία εντός των κρατικών της συνόρων·

αναπλήρωση της κοινωνίας κυρίως μέσω της τεκνοποίησης,αν και εδώ παίζει ρόλο και η μετανάστευση.

πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμότα μοντέλα πολιτισμού μπορούν να είναι αρκετά διαφορετικά ώστε να ικανοποιούν όλες τις ανάγκες της κοινωνικής ζωής.

4) πολιτική ανεξαρτησία- η κοινωνία δεν είναι υποσύστημα ή μέρος οποιουδήποτε άλλου συστήματος, επομένως οι αποικιακές κοινωνίες όπως το Βελγικό Κονγκό πριν αποκτήσουν την ανεξαρτησία τους δεν θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως τέτοιες.

Άλλοι κοινωνιολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες, και συγκεκριμένα οι D. Aberle, A. Koei K. Davis, M. Levy και F. Sutton, T. Parsons, πρότειναν ότι το καθοριστικό χαρακτηριστικό της κοινωνίας είναι η «αυταπάρκεια». Αυτό το κριτήριο είναι κοντά στην «πολιτική ανεξαρτησία», αλλά θα πρέπει να ερμηνεύεται όχι μόνο με την έννοια της πολιτικής επιστήμης. Μια αυτάρκης κοινωνία είναι αυτή που δεν είναι μόνο ικανή να τραφεί παράγοντας επαρκή αγαθά και υπηρεσίες χωρίς να καταφεύγει σε εξωτερικό δανεισμό, ικανή να προστατευτεί από εξωτερικές και εσωτερικές απειλές, αλλά μπορεί επίσης να δημιουργήσει ολόκληρο το σύμπλεγμα πολιτισμού. από υψηλές έως λαϊκές και λαϊκές, και συναφείς υποδομές, καθώς και για την επιτυχή αντιμετώπιση της κοινωνικής ασφάλισης του πληθυσμού.

Νέες πτυχές στην κατανόηση της κοινωνίας έχουν εισαχθεί από την έννοια της παγκόσμιας κοινότητας, η οποία συχνά αναφέρεται όχι ως κοινότητα, αλλά ως κοινωνία. Στη ριζοσπαστική της μορφή, η θέση για την παγκόσμια κοινωνία λέει ότι προς το παρόν υπάρχει μόνο ένα ενιαίο κοινωνικό σύστημα - υπερεθνικό, κόσμος. Σε μια τέτοια περίπτωση, η Γερμανία, οι ΗΠΑ, η Νορβηγία ή το Πακιστάν δεν είναι κοινωνίες.

Ο N. Luhmann προτείνει να χρησιμοποιηθεί η έννοια της «κοινωνίας» για να ληφθεί υπόψη μόνο η παγκόσμια κοινωνία ως το μόνο κλειστό σύστημα εντός του οποίου είναι δυνατός ο εντοπισμός όλων των λειτουργιών επικοινωνίας. Πράγματι, η ροή πληροφοριών, η τηλεόραση, η τηλεφωνική επικοινωνία, το Διαδίκτυο δεν γνωρίζουν εθνικά σύνορα. Ενώνουν τους ανθρώπους σε μια ενιαία κοινωνία. Σε αυτή την περίπτωση, οι εθνικές κοινωνίες ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο. Είναι αλήθεια ότι το πρόβλημα των φτωχών και των πλούσιων χωρών παραμένει. Η φτώχεια υπάρχει και αναπαράγεται εντός των εθνικών συνόρων

Έτσι, εάν τηρείτε την αρχή του εδαφικού κράτους, θα πρέπει να υπολογίσετε περισσότερες από 200 κοινωνίες που υπάρχουν στον πλανήτη. Και αν είμαστε πιστοί στην επικοινωνιακή προσέγγιση (οι πληροφορίες δεν γνωρίζουν όρια), τότε θα είναι απαραίτητο να αναγνωρίσουμε την ύπαρξη στη Γη μιας ενιαίας κοινωνίας - της παγκόσμιας.

Κοινωνία με τη στενή έννοια. Ορισμός και παραδείγματα κοινωνίας με τη στενή έννοια

Η έννοια της «κοινωνίας» μελετάται από πολλές ανθρωπιστικές επιστήμες. Ανάλογα με την περιοχή ενδιαφέροντος, αυτή η κατηγορία εξετάζεται από διαφορετικές πτυχές, με ευρεία και στενή έννοια. Γιατί είναι σημαντικό να μελετάς; Η κατανόηση της κοινωνικής φύσης του φαινομένου σάς επιτρέπει να βρείτε τους σωστούς τρόπους επίλυσης προβλημάτων που είναι αναπόφευκτα για τη ζωή της κοινωνίας.

Η αλλαγή της φύσης της κοινωνίας, της δομής, της φύσης των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων υπαγορεύει την ανάγκη όχι μόνο να διερευνηθούν οι υποκείμενοι κοινωνικοί μηχανισμοί, αλλά και να αναζητηθούν μηχανισμοί για τη διαχείρισή τους προκειμένου να αποφευχθούν αρνητικές και μη αναστρέψιμες συνέπειες. Επειδή το θέμα είναι αρκετά εκτενές, περιοριζόμαστε σε μια αφηρημένη παρουσίαση ορισμένων από τις κύριες διατάξεις του.

Ορισμός

Η κοινωνία, ως αντικείμενο μελέτης, λειτουργεί ως κεντρική κατηγορία για την ανθρωπιστική γνώση. Η έννοια προέρχεται από τον λατινικό όρο societas (κοινωνία). Με μια ευρεία έννοια, είναι ένα σύνολο μορφών και τρόπων ένωσης και αλληλεπίδρασης των ανθρώπων.

Ο ορισμός της κοινωνίας με τη στενή έννοια ερμηνεύεται ως μια κοινωνική δομή που περιορίζεται από ορισμένα κριτήρια της κοινωνίας.

Η κοινωνία είναι η πιο σημαντική κατηγορία της σφαίρας κοινωνική φιλοσοφία. Στο πλαίσιο του, ο όρος αυτός μελετάται σε θεωρητική διάσταση. Στον πρακτικό τομέα της έρευνας, αυτή η κατηγορία αποτελεί αντικείμενο μελέτης της κοινωνιολογίας, μιας νεότερης επιστήμης.

Η έννοια της «κοινωνίας»: ευρεία και στενή έννοια

Η εν λόγω έννοια είναι αρκετά πολύπλευρη, γεγονός που ήταν ο λόγος για τις πολυάριθμες παραλλαγές των ορισμών της. Στην πιο γενικευμένη μορφή, με την ευρεία έννοια, η κοινωνία νοείται ως μια ένωση ανθρώπων και ένα σύνολο τρόπων αλληλεπίδρασής τους. Μπορούν να πραγματοποιηθούν τόσο μέσα στην κοινωνία όσο και σε σχέση με την υλική φύση.

Η έννοια της «κοινωνίας», με τη στενή έννοια, συνήθως ερμηνεύεται ως συσχέτιση ενός συγκεκριμένου κύκλου ανθρώπων από μια κοινή αρχή. Αυτή είναι μια αρκετά κοινή προσέγγιση του φαινομένου. Επιπλέον, η αρχή της οργάνωσής τους στην κοινωνία μπορεί να είναι ένας μάλλον εντυπωσιακός κατάλογος λόγων, που κυμαίνονται από συνήθειες μέχρι ιδεολογία, που μετατρέπει πολλούς από τους οπαδούς του στην κοινωνία. Η ευρεία και στενή έννοια του περιεχομένου εξαρτάται και από την κατεύθυνση του επιστημονικού ενδιαφέροντος. Όσο πιο ακριβής είναι η επιστήμη, τόσο στενότερα είναι τα όρια του ορισμού και αντίστροφα, η καθολική προσέγγιση αποκαλύπτει το βάθος και το ανεξάντλητο της έννοιας.

Η κοινωνία ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας

Η κοινωνία, όπως προαναφέρθηκε, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις δραστηριότητες των ανθρώπων. Όχι μόνο συνδεδεμένο, αλλά στην πραγματικότητα, υπάρχει τρόπος ύπαρξής του. Η εξαιρετικά οργανωμένη ύλη διαφέρει από τη φύση στο ότι είναι σε θέση να οργανώνει τις δραστηριότητές της για να προστατεύει τα συμφέροντα καθενός από τα μέλη της. Ιστορικά, αρχικά, ήταν προϋπόθεση επιβίωσης. Στη συνέχεια, στη διαδικασία βελτίωσης των εργαλείων εργασίας, με την ανάπτυξη του πολιτισμού, η κοινωνία μετατράπηκε σε ένα σύνθετο σύστημα αλληλεπίδρασης τόσο μέσα στο ίδιο το σύστημα όσο και σε σχέση με τον περιβάλλοντα κόσμο.

Οι σχέσεις με τον έξω κόσμο χαρακτηρίζουν την κοινωνία με την ευρεία της έννοια - ως κοινωνικό θεσμό. Οι εσωτερικές αλληλεπιδράσεις αντιπροσωπεύουν μια ολόκληρη παλέτα κοινωνικών δεσμών που, σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό παράδειγμα, χαρακτηρίζουν την κοινωνία με στενή έννοια.

Στόχοι και σχέσεις

Η κοινωνία, με τη στενή έννοια της λέξης, προκύπτει έτσι ώστε κάθε μέλος της να μπορεί να δυναμώσει προσελκύοντας ομοϊδεάτες. Δεν είναι κάθε δραστηριότητα τρόπος ζωής της κοινωνίας. Σχηματίζεται ως αποτέλεσμα πρόσφορης, κατευθυνόμενης δραστηριότητας.

Κοινωνία με τη στενή έννοια της λέξης - ορισμένες ομάδες ανθρώπων, ανεξάρτητα από την κλίμακα τους, που οι ίδιοι διαμορφώνουν τον στόχο τους. Αυτή η διαδικασία είναι η βάση για την ανάδυση ορισμένων κοινωνικών ομάδων. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται με εντελώς διαφορετικό τρόπο με την παγκόσμια έννοια. Για την κοινωνία με την ευρεία έννοια της λέξης, ο στόχος είναι προκαθορισμένος από τη λογική της ίδιας της φύσης - επιβίωση και διευρυμένη αυτοαναπαραγωγή, η διατήρηση του εαυτού του ως βιολογικού είδους.

Επίπεδα της κοινωνίας

Η εσωτερική δομή της κοινωνίας είναι ετερογενής. Οι άνθρωποι προσπαθούν να ενωθούν σύμφωνα με τα επαγγελματικά, ερασιτεχνικά τους ενδιαφέροντα, να επιτύχουν στόχους και να λύσουν τρέχοντα προβλήματα.

Για παράδειγμα, οι επαγγελματικές κοινότητες ανθρώπων σχηματίζουν τον δικό τους κώδικα συμπεριφοράς, κανόνες επαγγελματικής δεοντολογίας, ανταλλάσσουν γνώσεις σε συνέδρια, σεμινάρια και άλλες επιστημονικές και επαγγελματικές εκδηλώσεις.

Ένας διαφορετικός κύκλος δημοσίων συμφερόντων εκπροσωπείται από εθνικές κοινότητες - ενώνονται σύμφωνα με γεωπολιτικά κριτήρια και αντιπροσωπεύουν ζωντανά παραδείγματα της κοινωνίας με τη στενή έννοια της λέξης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι μικρές εθνοτικές ομάδες που υπερασπίζονται την ανεξαρτησία τους παρά τις διαδικασίες ολοκλήρωσης και παγκοσμιοποίησης.

Ο ιστορικός σχηματισμός της κοινωνίας προκαθορίζει τις μορφές ύπαρξής της, η φύση των οποίων εξαρτάται από τον τρόπο παραγωγής.

Σφαίρες της κοινωνίας

Η κοινωνία ως αποτέλεσμα και νόημα της ανθρώπινης ζωής μελετάται στενά από την επιστήμη της φύσης, της κοινωνίας και της γνώσης. Υπάρχουν τέσσερις κύριοι τομείς της ανθρώπινης κοινωνικής ζωής: οικονομικός, κοινωνικός, πολιτικός και πνευματικός.

Οικονομικός.Οι σχέσεις των ανθρώπων στη διαδικασία παραγωγής (καθώς και διανομής και κατανάλωσης) ενός κοινωνικού προϊόντος. Παραλλαγές αλληλεπιδρώντων κοινωνιών - όπως τάξεις όπως σκλάβοι και ιδιοκτήτες σκλάβων, κεφάλαιο και μισθωτή εργασία, παραγωγοί και καταναλωτές προϊόντων, άλλες τάξεις και κοινότητες.

Κοινωνικός.Σχέσεις μεταξύ ανθρώπων που ρυθμίζονται από κοινωνικούς θεσμούς τάξεων, εθνοτικών ομάδων, εθνών, οικογένειας και γάμου, εκπαίδευσης, κοινωνικής προστασίας (για παράδειγμα, γονείς και παιδιά, εθνικές μειονότητες, μετανάστες κ.λπ.).

Πολιτικός.Αλληλεπιδράσεις ανθρώπων με θέμα την εξουσία, την πολιτική, το δίκαιο, τη διαχείριση της κοινωνίας (ψηφοφόροι, πολιτική ελίτ της κοινωνίας, δικηγόροι, δικαστική εξουσία).

Πνευματικό βασίλειο.Πολιτισμός, τέχνη, επιστήμη, ηθική, θρησκεία - αποτελούν τον τομέα της πνευματικής επικοινωνίας των ανθρώπων. Σε αυτόν τον τομέα, αν μιλάμε για την κοινωνία με στενή έννοια, διακρίνονται οι ακόλουθες τάξεις: επιστήμονες, κληρικοί, καλλιτέχνες, παραγωγοί, ερμηνευτές, πιστοί κ.λπ. Αυτή είναι επίσης μια σφαίρα παραγωγής, που συνδέεται μόνο με τη διανομή και την κατανάλωση των πνευματικών αξιών

Κοινωνικός προσανατολισμός

Υπάρχουν άλλα παραδείγματα κατανόησης του τι είναι κοινωνία με τη στενή έννοια, βασισμένα στην αυτοεπιβεβαίωση μέσω της άρνησης ορισμένων κανόνων, θεμέλια που αναπτύχθηκαν σε άλλες δημόσιες ενώσεις ανθρώπων. Τρομοκρατικές, εξτρεμιστικές, λεγόμενες «ακραίες» ενώσεις.

Συχνά τέτοιοι οργανισμοί προσπαθούν να επιστήσουν την προσοχή στο ίδιο το γεγονός της ύπαρξής τους. Διενεργούν τρομοκρατικές ενέργειες και αναλαμβάνουν την ευθύνη για να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους, συχνά εις βάρος των συμφερόντων άλλων κοινοτήτων.

Οι ανταγωνιστικές αντιφάσεις είναι μια φυσική διαδικασία στην κοινωνική δυναμική των αλληλεπιδράσεων. Λειτουργούν ως καταλύτης για τις μεταβολικές διεργασίες και είναι σημαντικά αυτή η υπόθεσηεπικαιρότητα και επάρκεια της αντίδρασης σε αυτά από την κοινωνία.

Περίληψη

Αν μελετήσουμε το φαινόμενο της κοινωνίας στις αλληλεπιδράσεις της σε μικρο και μακροεπίπεδο, τότε γίνεται προφανές ότι οι διαλεκτικές διαδικασίες επαναλαμβάνονται σε διαφορετικά επίπεδαμε διαφορετικούς μόνο βαθμούς έντασης και επίγνωσης.

Η κοινωνία είναι ένας ζωντανός οργανισμός. Η κοινωνική του φύση υποδηλώνει ότι κάθε στοιχείο του συστήματος είναι απλώς μια σταγόνα που αντικατοπτρίζει τον κόσμο ως σύνολο. Η κοινωνία με τη στενή έννοια της λέξης επαναλαμβάνει έναν ενιαίο μηχανισμό ανάπτυξης και επίλυσης εσωτερικών αντιθέσεων, που μπορούμε να παρατηρήσουμε σε παγκόσμια κλίμακα.

Τι πρέπει να κατανοήσει η κοινωνία με την ευρεία και στενή έννοια του όρου;

Marlboro

Η πολυπλοκότητα του ορισμού της έννοιας της «κοινωνίας» οφείλεται πρωτίστως στην ακραία γενίκευσή της, και, επιπλέον, στην τεράστια σημασία της. Αυτό οδήγησε στην ύπαρξη πολλών ορισμών αυτής της έννοιας.
Η έννοια της «κοινωνίας» με την ευρεία έννοια της λέξης μπορεί να οριστεί ως ένα μέρος του υλικού κόσμου που είναι απομονωμένο από τη φύση, αλλά στενά συνδεδεμένο με αυτήν, το οποίο περιλαμβάνει: τρόπους ανθρώπινης αλληλεπίδρασης. μορφές συνεταιρισμών ανθρώπων.
Η κοινωνία με τη στενή έννοια της λέξης είναι ένας κύκλος ανθρώπων που ενώνονται με έναν κοινό στόχο, συμφέροντα, καταγωγή (για παράδειγμα, μια κοινωνία νομισματών, μια ευγενής συνέλευση).
Μια ξεχωριστή συγκεκριμένη κοινωνία, χώρα, πολιτεία, περιοχή (για παράδειγμα, σύγχρονη ρωσική κοινωνία, γαλλική κοινωνία).
Ιστορικό στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας (για παράδειγμα, φεουδαρχική κοινωνία, καπιταλιστική κοινωνία).
Η ανθρωπότητα στο σύνολό της.
Η κοινωνία είναι το προϊόν της συνδυασμένης δραστηριότητας πολλών ανθρώπων. Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι τρόπος ύπαρξης ή ύπαρξης της κοινωνίας. Η κοινωνία αναπτύσσεται από την ίδια τη διαδικασία της ζωής, έξω από τα συνηθισμένα και καθημερινές δραστηριότητεςτων ανθρώπων. Δεν είναι τυχαίο ότι η λατινική λέξη socio σημαίνει ενώνω, ενώνω, ξεκινάω κοινή δουλειά. Η κοινωνία δεν υπάρχει έξω από την άμεση και έμμεση αλληλεπίδραση των ανθρώπων.
Ως τρόπος ύπαρξης των ανθρώπων, η κοινωνία πρέπει να εκτελεί ένα σύνολο ορισμένων λειτουργιών:
παραγωγή υλικών αγαθών και υπηρεσιών·
διανομή προϊόντων εργασίας (δραστηριότητα)·
ρύθμιση και διαχείριση δραστηριοτήτων και συμπεριφοράς·
ανθρώπινη αναπαραγωγή και κοινωνικοποίηση·
πνευματική παραγωγή και ρύθμιση της δραστηριότητας των ανθρώπων.
Η ουσία της κοινωνίας δεν βρίσκεται στους ίδιους τους ανθρώπους, αλλά στις σχέσεις που συνάπτουν μεταξύ τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Κατά συνέπεια, η κοινωνία είναι ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων.

Να ορίσετε τη λέξη «κοινωνία».

στις εξετάσεις ρώτησαν τι είναι η «κοινωνία», δεν μπορούσα να δώσω σαφή απάντηση, ή μάλλον επιστημονική… όποιος ξέρει ας βοηθήσει

***Σκάρλετ***

Η κοινωνία είναι μια έννοια πολλαπλών αξιών που χρησιμοποιείται για να ορίσει τόσο κοινωνικά συστήματα διαφόρων επιπέδων όσο και ενώσεις ανθρώπων με κοινή καταγωγή, θέση, ενδιαφέροντα και στόχους.
Με την ευρεία έννοια, κοινωνία σημαίνει ένα μέρος του υλικού κόσμου απομονωμένο από τη φύση, ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας ανθρώπων - κοινωνίας. Με μια στενότερη έννοια, η κοινωνία είναι ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα, το κύριο στοιχείο του οποίου είναι οι άνθρωποι με τις συνδέσεις, τις αλληλεπιδράσεις και τις σχέσεις τους.
Η κοινωνία είναι μια θεμελιώδης κατηγορία της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας. Η φιλοσοφική και θεωρητική ανάλυση της κοινωνίας είναι δυνατή μόνο με βάση τη μελέτη του ιδανικού της μοντέλου. Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, υπήρξε μια συνεχής αναζήτηση για αυτό το μοντέλο και προσπάθειες να περιγραφεί.
Η κοινωνία είναι ένα σύστημα οικονομικών, πολιτικών και πνευματικών αλληλεπιδράσεων διαφόρων κοινωνικών υποκειμένων (άτομα, ομάδες, θεσμοί).

Γλυκό κεράσι

ΚΟΙΝΩΝΙΑ
- μια έννοια που καθορίζει το θέμα της κοινωνικής φιλοσοφίας: ως βασική κατηγορική δομή, τεκμηριώνει έννοιες που αναπτύσσονται σύμφωνα με τον κοινωνικό ρεαλισμό. στην παράδοση του ιστορικισμού, που εστιάζει την προσοχή στην ιστορία ως ιστορία του πνεύματος και στις έμφυτες ατομικές παρορμήσεις ενός ατόμου να εκτελέσει αυτή ή εκείνη την πράξη, και όχι σε αναπόσπαστους (από το Ο. ως γενικό) καθοριστικούς παράγοντες, είναι πρακτικά δεν χρησιμοποιείται. Στον κοινωνικό ρεαλισμό ορίζεται - με την ευρεία έννοια - ως ένας συστημικός σχηματισμός που προέκυψε από τη φύση, που είναι μια ιστορικά μεταβαλλόμενη μορφή ζωής των ανθρώπων, που εκδηλώνεται στη λειτουργία και ανάπτυξη κοινωνικών θεσμών, οργανισμών, κοινοτήτων και ομάδων. τα άτομα; με στενή έννοια, το Ο. συχνά κατανοείται ως ένας ιστορικά συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού συστήματος (για παράδειγμα, βιομηχανικός Ο.) ή ένας ξεχωριστός κοινωνικός οργανισμός (για παράδειγμα, Ιαπωνικός Ο.).
Η Ο. είναι θεμελιώδης κατηγορία της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας. Η φιλοσοφική και θεωρητική ανάλυση του Ο. είναι δυνατή μόνο με βάση τη μελέτη του ιδανικού του μοντέλου. Είναι δυνατό να αποκαλυφθεί η εσωτερική αναγκαιότητα μιας πραγματικής διαδικασίας μόνο απελευθερώνοντάς την από μια συγκεκριμένη ιστορική μορφή, παρουσιάζοντας τη διαδικασία σε μια «καθαρή μορφή», σε μια λογική μορφή (Ideal type, Ideal type method). Η θεωρητική ανάλυση του Ο. προϋποθέτει την θεώρησή του ως αναπόσπαστου οργανισμού, τα μέρη του οποίου όχι μόνο επηρεάζουν το ένα το άλλο, αλλά βρίσκονται και σε υποταγή. Ψάχνοντας για λόγους ιστορική διαδικασίαΌλα τα φιλοσοφικά συστήματα έχουν ασχοληθεί από την αρχαιότητα, παράγοντας ένα συγκεκριμένο όραμα και ορισμένες μεθοδολογικές κατευθυντήριες γραμμές για συγκεκριμένες κοινωνικές επιστήμες.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko.

Η κοινωνία με την ευρεία έννοια είναι ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων και με στενή έννοια - ένας ιστορικά συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού συστήματος, μια ορισμένη μορφή κοινωνικών σχέσεων.

Μια κοινωνία είναι μια κοινότητα ανθρώπων που έχει αναπτυχθεί ιστορικά σε μια συγκεκριμένη περιοχή και αναπαράγει τον εαυτό της, έχοντας το δικό της σύστημα διαχείρισης.
(Μόλις το έβγαλα από ένα φυλλάδιο για την κοινωνία =))) Δεν θα το είχα σκεφτεί ο ίδιος =)))

ΚΟΙΝΩΝΙΑ, με ευρεία έννοια - ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων. με στενή έννοια - ένας ιστορικά συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού συστήματος, μια ορισμένη μορφή κοινωνικών σχέσεων (για παράδειγμα, η κοινωνία του Χέγκελ αντίθετη στο κράτος).

Elvira Pishugina

1. Η κοινωνία είναι ένα μέρος του κόσμου απομονωμένο από τη φύση, αλλά στενά συνδεδεμένο με αυτήν, συμπεριλαμβανομένων των τρόπων αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων και των μορφών ενοποίησής τους.
2. Η κοινωνία είναι ένα σύστημα που περιλαμβάνει κοινωνικούς θεσμούς όπως η οικογένεια, το σχολείο, το κράτος.
3. Σύνολο αλληλεπιδρώντων φερ δημόσια ζωή- οικονομική, πολιτική, κοινωνική, πνευματική.
4. Ολόκληρος ο πληθυσμός της Γης. Αυτό είναι με ευρεία έννοια.
Στα στενά:
1. Μια κοινωνία ανθρώπων που ενώνεται με κάποιον κοινό στόχο. Για παράδειγμα, μια κοινωνία βιβλιόφιλων, εκτροφέων σκύλων.
2. Ορισμένο στάδιο ιστορική εξέλιξη. Για παράδειγμα, η πρωτόγονη κοινωνία κ.λπ.
3. Το σύνολο των ανθρώπων που ζουν στην ίδια περιοχή. Γαλλική κοινωνία, ρωσική κοινωνία

Ορισμός της κοινωνίας

Με μια στενότερη έννοια, η κοινωνία είναι ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα, ένας αναπόσπαστος σχηματισμός, το κύριο στοιχείο του οποίου είναι οι άνθρωποι με τις συνδέσεις, τις αλληλεπιδράσεις και τις σχέσεις τους. ή ως ιστορικό στάδιο, μια ορισμένη μορφή κοινωνικής ανάπτυξης (πρωτόγονη κοινωνία, φεουδαρχική κοινωνία, καπιταλιστική κοινωνία). ή ως συγκεκριμένη κοινωνία εντός μιας χώρας (γαλλική κοινωνία, ρωσική κοινωνία, ιαπωνική κοινωνία κ.λπ.).

Μια κοινωνία είναι η μεγαλύτερη ομάδα στην οποία πρέπει να ζουν οι άνθρωποι ή η μεγαλύτερη ομάδα σε μια δεδομένη περιοχή. Ζώντας συνεχώς μαζί και αλληλεπιδρώντας, οι άνθρωποι δημιουργούν ένα περίπλοκα αλληλένδετο σύστημα κοινωνικών σχέσεων, ιστορικά σταθερό, που αναπαράγεται από γενιά σε γενιά, οι μορφές του οποίου αποκρυσταλλώνονται σε κοινωνικούς θεσμούς.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τρία φαινόμενα - χώρα, κράτος, κοινωνία. Τα σύνορά τους δεν συμπίπτουν πάντα. Για παράδειγμα, κανείς δεν έχει ακούσει τη φράση "κοινωνία του Λουξεμβούργου", αν και το Λουξεμβούργο είναι αυτό είναιένα κράτος ή χώρα στη Δυτική Ευρώπη με έκταση 2,6 χιλιάδες km 2 και πληθυσμό 392 χιλιάδες άτομα. Σήμερα έχει έρθει στο φως η προφανής προβληματική φύση της έννοιας της κοινωνίας, νοητή με βάση την αρχή του εδαφικού κράτους.

δεν είναι μέρος οποιουδήποτε μεγαλύτερου συστήματος.

οι γάμοι συνάπτονται μεταξύ εκπροσώπων αυτής της ένωσης·

αναπληρώνεται κυρίως από τα παιδιά εκείνων των ανθρώπων που είναι ήδη αναγνωρισμένοι εκπρόσωποί της.

ο σύλλογος έχει ένα έδαφος που θεωρεί δικό του το δικόφλεβικός;

Έχει το δικό του όνομα και τη δική του ιστορία.

έχει το δικό του σύστημα ελέγχου.

η συσχέτιση υφίσταται περισσότερο από τη μέση διάρκεια ζωής ενός ατόμου·

μόνιμη επικράτεια - για παράδειγμα,η Ισπανία εντός των κρατικών της συνόρων·

αναπλήρωση της κοινωνίας κυρίως μέσω της τεκνοποίησης,αν και εδώ παίζει ρόλο και η μετανάστευση.

1. Είναι σωστές οι παρακάτω προτάσεις; Α. Υπάρχει αντίστροφη σχέση μεταξύ τιμής και ζητούμενης ποσότητας. Β. Παράγοντες ζήτησης εκτός τιμής είναι ο αριθμός

αγοραστές, τον αριθμό των εισοδημάτων τους, την τεχνολογία παραγωγής, τους φόρους και τις επιδοτήσεις. Μόνο το Α είναι αληθές Μόνο το Β είναι αληθές Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές Και οι δύο προτάσεις είναι λάθος

2. Εφαρμογή της δημοσιονομικής πολιτικής του κράτους 1

Α. παρέχει χρηματοδότηση για δημόσια αγαθά

Β. αποσύρει μέρος των εσόδων των επιχειρηματικών φορέων

Β.περιορίζει το προσωπικό εισόδημα των ατόμων

Ο Ζ. υιοθετεί νόμους και άλλες κανονιστικές-νομικές συνεισφορές για την καταπολέμηση των μονοπωλίων

3. Η ιδιότητα μέλους σε μια βουδιστική κοινότητα καθορίζει το αν ανήκει ένα άτομο στην κοινότητα

Α. δημογραφική

Β.επαγγελματίας

V.ethnic

G. εξομολογητικό

4. Το πρόβλημα της ορθολογικής οικονομικής επιλογής σχετίζεται πρωτίστως με

Α. ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης

Β. οικονομική ύφεση στην παραγωγή

Β. περιορισμένους οικονομικούς πόρους

Ζ. με ανώμαλο επίπεδο οικονομική ανάπτυξη

5. Κοινωνία με την ευρεία έννοια του όρου σημαίνει

Α. ένα ορισμένο στάδιο της ανθρώπινης ιστορίας

Β. φέρνοντας κοντά τους ανθρώπους για να συνειδητοποιήσουν τα ενδιαφέροντα

Γ. Μορφές συνεταιρισμού ανθρώπων και τρόποι αλληλεπίδρασής τους

Δ. μέρος του υλικού κόσμου, ο φυσικός βιότοπος των ανθρώπων

6. Πριν από την έναρξη της σεζόν στην παραλία, ο αριθμός των πωλητών προϊόντων αδυνατίσματος αυξάνεται δραματικά. Αυτό είναι το αποτέλεσμα

Α. κυβερνητική ρύθμιση

Β. συμπαιγνία τιμών παραγωγών

Β.αίτηση πελατών

Ζ.Διαγωνισμός

διανείμετε τα ακόλουθα παραδείγματα χρήσης της έννοιας «κοινωνία» με τη στενή και ευρεία έννοια, αντίστοιχα, γράψτε τα σε στήλες είτε «με τη στενή έννοια» είτε «σε

ευρεία έννοια"
! κοινωνία των μελισσοκόμων
2 Μέρος του υλικού κόσμου
3 αστική κοινωνία
4 Ολόκληρος ο πληθυσμός της Γης
5 Επιστημονική Εταιρεία
6 Ανθρώπινη ιστορία
7 Ρωσική κοινωνία
8μορφή και μέθοδος κοινής δραστηριότητας ζωής των ανθρώπων
9 αρχαία ελληνική κοινωνία

1. Σε ποια φράση χρησιμοποιείται η λέξη «κοινωνία» με ευρεία έννοια;

1) Η ανώνυμη εταιρεία πραγματοποίησε ετήσια συνέλευση των μετόχων.
2) Η Society of Book Lovers διοργάνωσε φιλανθρωπική δημοπρασία.
3) Η κοινωνία ενώνει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της ανθρωπότητας.
4) Η κοινωνία της πόλης διαμαρτύρεται για την κατασκευή ενός ταχύπλοου
αυτοκινητόδρομοι.
2. Η Βέρα ανακάλυψε ότι η Ναντέζντα είπε στους συμμαθητές της το μυστικό της. Δεν άρχισε να ανακαλύπτει τους λόγους αυτής της πράξης, αλλά απλώς σταμάτησε να μιλάει.
με ελπίδα. Τι είδους συμπεριφορά σε διαπροσωπικές συγκρούσεις
αυτό το παράδειγμα δείχνει;
1) διαμεσολάβηση
2) φροντίδα
3) διαιτησία
4) συνεργασία
3.Κατά τη διάρκεια μιας ειδικής εκστρατείας, συγκεντρώθηκαν κεφάλαια για ένα ορφανοτροφείο.
Η σχέση όσων σφαιρών της δημόσιας ζωής, καταρχάς, απεικονίζει
Αυτό το γεγονός?
1) κοινωνικό και οικονομικό
2) πολιτικό και πνευματικό
3) οικονομική και πολιτική
4) πνευματική και οικονομική

4. Είναι αλήθεια τις ακόλουθες κρίσειςγια παγκόσμια θέματα;
Α. Τα παγκόσμια προβλήματα είναι συνέπεια της οικονομικής
δραστηριότητες της ανθρωπότητας.
Β. Για την επίλυση παγκόσμιων προβλημάτων, οι κοινές προσπάθειες όλων
ανθρωπότητα.
1) Μόνο το Α είναι αληθές
2) Μόνο το Β είναι αληθές
3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές
4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες
5. Σκόπιμη ανθρώπινη δραστηριότητα για την απόκτηση νέων γνώσεων και
δεξιότητες ονομάζονται
1) άρθ
2) εκπαίδευση
3) δημιουργικότητα
4) ηθική
6. Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για τον πατριωτισμό;
Α. Ο πατριωτισμός περιλαμβάνει αγάπη και σεβασμό για τις ιστορικές παραδόσεις
της χώρας τους.
Β. Ο πατριωτισμός προϋποθέτει καλή γνώση της εθνικής ιστορίας και
Πολιτισμός.
1) Μόνο το Α είναι αληθές
2) Μόνο το Β είναι αληθές
3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές
4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες
7. Οι παράγοντες (πόροι) της παραγωγής περιλαμβάνουν(-ους)
1) κέρδος
2) ανάγκες
3) εργασία
4) φόροι
8. Ορισμένο χρηματικό ποσό που οφείλουν πολίτες και επιχειρήσεις
πληρώσει το κράτος καλείται
1) φόρος
2) ποσοστό
3) κόστος
4) μερίσματα

9.Κατά τη διάρκεια των προ-πρωτοχρονιάτικων εκπτώσεων σε διάφορες πόλεις του κόσμου, οι καταναλωτές
αγοράζουν ενεργά ρούχα και παπούτσια σε μειωμένες τιμές. Αγοραστές
συχνά έρχονται στις πόρτες των καταστημάτων πολύ πριν ανοίξουν, παρατάσσονται
σε μεγάλες ουρές. Ποιο οικονομικό φαινόμενο εκδηλώνεται σε αυτό
γεγονός?
1) συνεργασία
2) πληθωρισμός
3) προσφορά
4) ζήτηση
10. Είναι σωστές οι παρακάτω προτάσεις για τα χρήματα;
Α. Το χρήμα είναι ένα μέτρο της αξίας των παραγόμενων αγαθών και υπηρεσιών.
ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ σύγχρονος κόσμοςο μόνος τρόπος πληρωμής είναι
χρήση μετρητών.
1) Μόνο το Α είναι αληθές
2) Μόνο το Β είναι αληθές
3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές
4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες
11. Η αναμενόμενη συμπεριφορά του ατόμου, που σχετίζεται με τη θέση του στην κοινωνία και
τυπικό μιας δεδομένης κοινωνικής ομάδας ονομάζεται
1) κοινωνική θέση
2) κοινωνική κινητικότητα
3) κοινωνικό κύρος
4) κοινωνικός ρόλος
12. Υπάρχει μια καλή παράδοση στην οικογένεια του Σ.: κάθε Κυριακή οι γονείς με τους
τα παιδιά επισκέπτονται ένα μουσείο ή ένα θέατρο. Ποιος είναι ο ρόλος της οικογένειας σε αυτό
παράδειγμα?
1) κοινή καθαριότητα
2) κατανομή των οικιακών καθηκόντων
3) εξασφάλιση της υλικής ευημερίας
4) πνευματική ανάπτυξη των παιδιών

13. Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για τις κοινωνικές ομάδες;
Α. Κάθε άτομο μπορεί να ανήκει σε πολλές κοινωνικές ομάδες.
Β. Σε μεγάλες κοινωνικές ομάδες, είναι δυνατές προσωπικές επαφές μεταξύ όλων
μέλη.
1) Μόνο το Α είναι αληθές
2) Μόνο το Β είναι αληθές
3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές
4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Κοινωνικές επιστήμες.

Επιλογή 1.

1. Με την ευρεία έννοια, η κοινωνία είναι...

1) όλα υλικό κόσμογενικά. 2) μέρος του υλικού κόσμου.

3) χώρα, πολιτεία. 4) μέρος του φυσικού-γεωγραφικού περιβάλλοντος.

2. Οι άνθρωποι και τα ζώα είναι παρόμοια σε ότι έχουν...

Ποικιλία αισθήσεων 3) Ορθολογική σκέψη.
Αρθρώστε λόγο 4) Ευκαιρίες για αυτοανάπτυξη.

3. Η ανθρώπινη δραστηριότητα που αποσκοπεί στη δημιουργία υλικών και πνευματικών οφελών χρήσιμων για την κοινωνία ονομάζεται ...

1) γνώση 2) εργασία 3) επικοινωνία 4) πρόβλεψη

4. Ο προγραμματιστής εργάζεται σε ένα νέο πρόγραμμα. Σε αυτή τη δραστηριότητα, το πρόγραμμα ενεργεί ...

1) σημαίνει 2) υποκείμενο 3) κίνητρο 4) αντικείμενο

5. Ένα άτομο, σε αντίθεση με ένα άτομο, έχει ...

1) ορθολογική σκέψη 3) αρθρωτή ομιλία

2) αισθητηριακή γνώση 4) προθυμία ανάληψης ευθύνης

6. Πρωτογενείς ανάγκες, σύμφωνα με την ταξινόμηση του A. Maslow, είναι οι ανάγκες ...

1) κύρος 2) ιδανικό 3) πνευματικό 4) υπαρξιακό

^ 7. Η διεύρυνση της κατανόησής μας για τον κόσμο είναι άμεσο αποτέλεσμα...

1) εργασιακή δραστηριότητα 3) γνωστική δραστηριότητα

2) δραστηριότητα παιχνιδιού 4) δραστηριότητα επικοινωνίας

8. Αναμφίβολα, μια για πάντα καθιερωμένη γνώση είναι ...

όποιος επιστημονική ιδέα 3) λαϊκή σοφία
σχετική αλήθεια 4) η απόλυτη αλήθεια

9. επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με άλλα είδη γνώσης ...

1) βασίζεται σε δεδομένα παρατήρησης 3) επιβεβαιώνει πειραματικά τα συμπεράσματα.

2) λαμβάνει υπόψη τη συσσωρευμένη εμπειρία 4) χρησιμοποιεί έννοιες και κρίσεις

10. Αρνούνται την πιθανότητα να μάθουν την αλήθεια...

1) ιδεαλιστές 2) ορθολογιστές 3) αγνωστικιστές 4) εμπειριστές

11. Όλοι οι τύποι μεταμορφωτικών δραστηριοτήτων των ανθρώπων, καθώς και τα αποτελέσματά τους ονομάζονται ...

1) επιστήμη 2) πολιτισμός 3) κοινωνία 4) ηθική

12. Ένας πολιτισμός του οποίου τα έργα είναι σχεδιασμένα για έναν στενό κύκλο γνώστες ονομάζεται ...
1) λαϊκή 2) μαζική 3) εθνική 4) ελίτ

13. Στα μέσα μαζικής επικοινωνίας, η εμφάνιση των οποίων συνδέεται με τη μετάβαση σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία...

τηλεόραση 3) περιοδικά
ραδιόφωνο 4) Διαδίκτυο

14. Ένα από τα χαρακτηριστικά ενός κράτους είναι

διαχωρισμός δυνάμεων
έχοντας στρατό
την άσκηση απόλυτου ελέγχου στο άτομο
πολυκομματικό σύστημα

15. Πολιτικό κόμμα είναι μια οργάνωση που:

πολεμώντας για την εξουσία
λύνει οικονομικά ζητήματα
φέρνει κοντά τους ανθρώπους
σχηματίζεται αυθόρμητα

16. Οι λειτουργίες της οικογένειας περιλαμβάνουν

οργάνωση της κοινωνικής παραγωγής
διατήρηση της οικονομικής σταθερότητας
καθορισμός κοινωνικών κανόνων
κοινωνικοποίηση της νέας γενιάς

17. Η αποζημίωση για απώλειες που προκλήθηκαν σε πολίτη ως αποτέλεσμα παράνομων ενεργειών κρατικών φορέων ή φορέων τοπικής αυτοδιοίκησης είναι ένα είδος νομικής ευθύνης που εφαρμόζεται στο νόμο
1) διοικητικός 3) αστικός

2) ποινικό 4) εργατικό

18. Ο Πρόεδρος της Ρωσίας είναι ο επικεφαλής

Συνταγματικό Δικαστήριο 3) Συμβούλιο Ασφαλείας
Ομοσπονδιακή Συνέλευση 4) Ρωσικό κράτος

19. Ποιες δαπάνες καταναλωτή είναι προαιρετικές;

1) πληρωμή για τα μέσα μαζικής μεταφοράς 3) αγορά φαρμάκων

2) πληρωμή λογαριασμών κοινής ωφέλειας 4) ασφάλιση διαμερίσματος

20. Η συνεδρίαση της κυβέρνησης αφιερώθηκε στη συζήτηση των πρόσθετων πηγών κρατικών εσόδων και στην προετοιμασία του κρατικού προϋπολογισμού για του χρόνου. Αυτή είναι μια οικονομική δραστηριότητα στον τομέα

1) κατανάλωση 2) ανταλλαγή 3) παραγωγή 4) διανομή

^ 21. Διαβάστε το παρακάτω κείμενο, κάθε θέση του οποίου είναι αριθμημένη:

1) Ο άνθρωπος, όπως ένα ζώο, έχει νευρικό σύστημα, είναι σε θέση να αισθάνεται και να αντιλαμβάνεται τη γύρω πραγματικότητα. 2) Αλλά σε αντίθεση με τα ζώα, ένα άτομο έχει αντικειμενική σκέψη και είναι σε θέση να πραγματοποιήσει τους στόχους της δραστηριότητάς του και να προβλέψει τα αποτελέσματά της. 3) Μπορεί να ειπωθεί ότι χάρη σε αυτό, ο άνθρωπος υψώθηκε πάνω από όλους τους ζωντανούς οργανισμούς και υπέταξε τη φύση. 4) Όλες οι ανθρώπινες ενέργειες είναι μελετημένες και στοχεύουν στην περαιτέρω ενίσχυση της θέσης του ως «βασιλιάς της φύσης».

Προσδιορίστε ποιες είναι οι θέσεις...

Α) Πραγματικός χαρακτήρας β) Η φύση της αξιολόγησης της κρίσης

^ 22. Βρείτε στον παρακάτω κατάλογο τις διατάξεις που σχετίζονται με τις θεμελιώδεις αρχές της συνταγματικής τάξης της Ρωσικής Ομοσπονδίας και σημειώστε τους αριθμούς στους οποίους αναφέρονται

1) αναγνώριση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών ως ύψιστης αξίας

2) προϋποθέσεις και διαδικασία για τη σύναψη σύμβασης εργασίας

3) η υπεροχή του Συντάγματος και ομοσπονδιακούς νόμους RF σε όλη την επικράτειά της

4) περιστάσεις που αποκλείουν την ποινική ευθύνη

5) ιδεολογική πολυμορφία

23. Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ μιας συγκεκριμένης έκφρασης κυρώσεων και του τύπου στον οποίο αναφέρονται: για κάθε θέση που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την κατάλληλη θέση από τη δεύτερη στήλη.

^ 24. Ακολουθούν ορισμένα χαρακτηριστικά, τα οποία όλα, με εξαίρεση ένα, σχετίζονται με την έννοια του «νομικού κανόνα».

Ιδρύθηκε από το κράτος, έχει γραπτή μορφή, ένα σύνολο ιδεών για την καλοσύνη, περιέχει κανονιστικές νομικές πράξεις, είναι υποχρεωτικό, προστατεύεται και προστατεύεται από το κράτος, τον ρυθμιστή των δημοσίων σχέσεων.

Τεστ 1 απαντήσεων (κοινωνικές σπουδές)

ερώτηση	απάντηση	σημεία
1	2	1
2	1	1
3	2	1
4	4	1
5	4	1
6	4	1
7	3	1
8	4	1
9	3	1
10	3	1
11	2	1
12	4	1
13	4	1
14	2	1
15	1	1
16	4	1
17	1	1
18	4	1
19	4	1
20	4	1
21	ΑΒΑΣ	2, ένα λάθος - 1
22	135	2 ένα λάθος - 1
23	21121	2 ένα λάθος - 1
24	Ένα σύνολο ιδεών για την καλοσύνη	1