Eksorcisma rituāls pareizticībā. Sarežģītākajās cīņās ar dēmoniem nešķīstais gars "imigrēja" pašā ritenī. Neskatoties uz acīmredzamo netaktiskumu, es, nespēdama savaldīt savu profesionālo žurnālistisko zinātkāri, vērsos pie šīs sievietes ar jautājumiem:
Eksorcisms – mīts vai realitāte? Meklējot atbildi uz šo jautājumu, RIA Novosti žurnālisti bija liecinieki rituālam, par kuru Russkajā Pareizticīgo baznīca nav viennozīmīga viedokļa, un mēs runājām ar baznīcas un laicīgajiem ekspertiem.
"Klusē! Bēdziet prom!" iesaucas tēvs Hermanis, metot krustu pār cilvēku pūli.
Pētera un Pāvila baznīca netālu no Trīsvienības-Sergija Lavras ir pārpildīta. Šeit vairākas reizes nedēļā pusdienlaikā slavenais arhimandrīts Hermanis (Česnokovs), kuru daudzi sauc par vecāko, veic rituālu "nešķīsto garu apsēsto dziedināšanai". Baznīcā šo rituālu sauc arī par "rājienu".
Pirms rituāla sākuma tēvs Hermanis paskaidro, kāpēc “nešķīsts gars” var apmesties konkrētā cilvēkā. Iemesls ir vienkāršs – grēks. "Un mēs slimojam, jo grēkojam," viņš iedvesmo.
Tēvs Hermanis sludina ilgi, vairāk nekā stundu. Cilvēki stāv, un centrā puslokā sēž uz soliem un krēsliem un cenšas uzmanīgi klausīties priesteri, kurš aktīvi žesti, atkārtojot: “Mums jāiet uz templi, nevis pie zīlniekiem vai ekstrasensiem! ir grāmatas ar sazvērestībām, zīlēšanu — nekavējoties nodedziet šodien! Ir ļoti noderīgi pieņemt komūniju!".
Daži iznāk no aizsmakušā tempļa uz ielas. Pārējie mainās no kājas uz kāju, kāds žāvājas, kāds apskata ikonas, kāds pārbauda ziņas telefonā. Visi gaida ziņojuma sākumu.
Atšķirībā no vairuma pareizticīgo rituālu eksorcisma rituāla laikā priesteris vienmēr saskaras ar draudzes locekļiem. Tēvs Hermanis lūgšanas nerunā dziedošā balsī, kā tas parasti notiek dievkalpojumos, bet ļoti emocionāli, ar žestu pārpilnību, kā mācītāji no amerikāņu filmām. Ticīgie pirmajā rindā pienāk vēl tuvāk altārim. Tieva veca sieviete melnā lakatā krampji sāk šķērsot vēderu. Blakus viņai ir sieviete ar divām jauna vīrieša fotogrāfijām - sprediķa laikā viņa nenovērsa acis no Pestītāja altāra attēla, un tagad viņa nepārtraukti raud.
Pēc lūgšanu un Evaņģēlija izlasīšanas tēvs Hermanis ar diviem priesteriem nokāpj no kanceles un sāk katru pieri smērēt ar iesvētītu eļļu. Viņš jautā sievietei ar bērnu, cik ilgi viņš ir slims.
"Pusotrs gads, tēvs. Tas sākās pēc gavēņa," sieviete raud. "Vai jūs esat precējies ar savu vīru? Jums jāprecas! Tas viņu padara slimu," kaldināja arhimandrīts.
Tad viņš paņem vienkāršu metāla tējkannu, kas piepildīta ar svētu ūdeni, un sāk bagātīgi smidzināt, skaitot īpašu lūgšanu. Viņa skatiens ir vērsts uz pielūdzējiem, bet šķiet, ka viņš uz tiem neskatās. Sutana ir visa slapja no svētītā ūdens, uz grīdas ir lielas peļķes. No aukstā aerosola pielūdzēji nodreb, bet uzreiz pasmaida. “Māmiņas, ja jūs katru svētdienu ņemat dievgaldu ar saviem bērniem, tad nekādas slimības viņus neņems!” eksorcists atkārto daudzas reizes.
"Mammu apsēdis dēmons"
"Tēvs, ko darīt?" - šo jautājumu bieži uzdod cilvēki, kuru radinieki, viņuprāt, ir apsēsti. Priesteri sniedz atšķirīgu atbildi, pamatojoties uz personīgo viedokli par aizrādījumiem.
"Ar manu mammu kaut kas nebija kārtībā. Mēs pastāvīgi cīnījāmies par sīkumiem. Katru dienu viņa man teica: sasodīts, tev vairs nav jādzīvo, tu pat neesi pelnījis saplēstu spilvendrānu," stāsta Oļegs no Maskavas (vārds). mainīts pēc viņa lūguma).
Mamma aizliedza viņam iet uz baznīcu, viņa bija ļoti nokaitināta, kad ieraudzīja ikonu vai krustu. Vīrietis, slepeni no viņas, vērsās pie priestera, kurš ieteica mātes dzīvokli un lietas apliet ar svētu ūdeni. Bet, kā viņš teica, "nekādas izmaiņas nenotika".
Tad vienā no pareizticīgo forumiem viņš uzzināja par aizrādījumiem. Oļegs atzīst, ka "kādā brīnumainā veidā" pierunājis māti doties uz templi, kur viņi veic eksorcisma rituālu.
"Tagad (pēc aizrādījuma – red.) viņa uzvedas ļoti mierīgi. Batuška man ieteica nākt vēlreiz. Vēlāk uzzināju, ka tā dara daudzi," sacīja Oļegs.
“Mūsu draudzes prāvests mani svētīja, lai es aizbraucu uz Lavru pie tēva Hermaņa, sakot, ka esmu dēmonu apsēsts,” atzīst Gaļina (nevis viņas īstais vārds) no Ļeņingradas apgabala.
Viņa tam ilgi neticēja. Taču kādu vakaru sākās krampji – sākumā viņai šķita, ka tā ir epilepsijas lēkme.
"Bet nākamajā dienā es uzzināju, ka viņi mūs veda uz templi brīnumainā ikona Dieva māte. Izrādās, es, nezinot par šādas svētnīcas ierašanos, to jau jutu. Tas neizklausās pēc pašhipnozes," viņa sacīja.
Kad ikona tika atvesta, Gaļina "ļoti ilgu laiku nevarēja tuvoties" relikvijai bez ārējas palīdzības. Pēc viņas teiktā, tajā brīdī viņa lamāja templī, lamāja visus apkārtējos, sitās ar galvu pret grīdu.
"Tad es ilgi raudāju un lūdzu piedošanu par lamāšanos, bet priesteris, mani mierinot, teica, ka šis dēmons cenšas visus iebiedēt," stāsta sieviete. Rezultātā viņa devās pie tēva Hermaņa pēc aizrādījuma, pēc kā, pēc viņas vārdiem, viss aizgāja.
Tomēr ir arī citas atsauksmes par ceremonijas priekšrocībām. Krievijas Reliģiju un sektu izpētes centru asociācijas (RATSIRS) prezidents, Sv.Tihonas pareizticīgo profesors valsts universitāte Aleksandrs Dvorkins citēja gadījumu no savas pētniecības prakses.
Viens pareizticīgais, kuram bija noteiktas garīgas problēmas, iekrita viltus Kristus-Visariona sektā (Pēdējās Derības baznīcas vadītājs). Kad jaunais adepts Vissarions sāka šaubīties par sektu, viņš nolēma doties pēc aizrādījuma. Bet, izturējis rituālu, viņš neko nejuta - un secināja, ka pareizi tic Vissarionam: galu galā, ja viņš būtu viltus Kristus, eksocistas izdzītu ļaunprātības dēmonu. Kopš tā laika šis ticīgais daudzus gadus ir bijis sektā, staigājot un mācot pareizticīgajiem, ka Vissarionam ir taisnība, un aizrādījums to "neapgāžami pierādīja".
"Palīdz, ja tici"
Arhimandrīts Hermanis ir praktizējis masu eksorcismus vairāk nekā 30 gadus. Viņam, saskaņā ar Trīsvienības-Sergija Lavras arhimandrīta Pāvela (Krivonogova) prāvestu, nāk daudz cilvēku. "Vai aizrādījumi palīdz? Jā, biju aculiecinieks. Un gadās, ka kādam nepalīdz. Tas ir atkarīgs no cilvēka, no viņa ticības, no viņa dvēseles stāvokļa," sacīja godātais. Viņš nepiekrīt, ka Lavrā izteiktos aizrādījumus var saukt par masīviem (par ko rangs visbiežāk tiek kritizēts). Parasti, kā atzīmēja prāvests, pie viņiem nāk 50–60 cilvēku, nevis tūkstošiem, kā varētu domāt.
Tiek uzskatīts, ka eksorcisma rituāls ir jāveic tikai izņēmuma gadījumos, kad cilvēks atrodas totālā tumšā gara ietekmē, kas viņā ir apdzīvojis un vairs nekontrolē savas kustības un darbības.
Evaņģēlijā ir rakstīts par apsēsto Gadarēnu, kurš dienu un nakti sita pret akmeņiem, un, pieķēdēts, viņš pārrāva saites un neapzināti metās cauri pamestām vietām. Kristus ar savu spēku vienā mirklī atbrīvoja nelaimīgos no smagajām saitēm. Pirmajos kristietības gadsimtos pat pagāni zināja, ka pastāv īpašas personas, kuras uzbūra Jēzus Kristus vārda apsēstos un tādējādi izdzina no viņiem ļaunos garus.
Bieži vien pat apustuļi, tuvākie Kristus mācekļi, to nevarēja izdarīt: Jaunajā Derībā ir aprakstīts gadījums, kad viņi nevarēja izdzīt dēmonu no dēmonu apsēstā jaunības. Laika gaitā kristietībā izveidojās izpratne, ka uzvara pār ļaunajiem gariem ir iespējama tikai tad, ja cilvēks apņēmīgi labo savu dzīvi, vienlaikus ievērojot stingru askētismu, nevis pateicoties formāli izpildītam noteikumam.
© Foto: Trīsvienības-Sergija Lavras preses dienesta sniegtā fotogrāfija
© Foto: Trīsvienības-Sergija Lavras preses dienesta sniegtā fotogrāfija
Tajā pašā laikā dēmonu eksorcisms iekšā Pareizticīgo tradīcija Tā tiek uzskatīta par īpašu Dieva dāvanu, ko tikai daži cilvēki saņem savas īpašās, svētās dzīves dēļ un ko viņi var realizēt tikai ar biktstēva svētību.
Eksorcisms Krievijā
“Saskaņā ar mācību, ka pēc grēkā krišanas cilvēce atrodas ciešā kopībā ar nešķīstajiem gariem, cenšoties pilnībā kontrolēt katru dvēseli, gandrīz visas kristīgās kulta darbības, t.sk. mājas lūgšana, satur eksorcisma elementus. Burvestības pret dēmoniem ir ietvertas kristīšanas rituālā, lielajā ūdens svētībā un citos," saka Iļja Vevjurko, reliģijas zinātnieks un Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes vecākais pasniedzējs.
Eksorcisms masu kultūrai ir pazīstams, pirmkārt, no Rietumu filmām par katoļu priesteriem. AT Romāns katoļu baznīca ir pat eksorcistu asociācija, viņiem tiek rīkoti kursi un konferences. Maskavas Garīgās akadēmijas ekspertiem nav viennozīmīga viedokļa par to, vai eksorcisms ir raksturīgs pareizticīgajai kristietībai.
Tātad Maskavas Garīgās akadēmijas profesors Aleksejs Osipovs uzskata, ka atšķirībā no katoļu baznīcas eksorcisms austrumu kristietībai vēsturiski nav raksturīgs. "Krievijā viņi nekad nelamāja. Tikai 20. gadsimta beigās, pateicoties katoļu ietekmei Krievijā, daži cilvēki sāka lamāties, un bieži vien bez svētības. Vēlāk, kad uzplauka tautas baumas, viņi sāka to darīt atklāti. Bet nekādu īpašu viņi nekad nesaņēma svētību," uzsver Osipovs.
Taču MTA profesors arhipriests Maksims Kozlovs uzskata, ka eksorcisma prakse ir regulēta kanonu ziņā un tāpēc nav margināla. "Prakse liecina, ka šāds rituāls tiek veikts ar valdošā bīskapa svētību. Bet tikai tad, ja tas ir regulārs," precizē profesors. Šī prakse Krievijā nonāca no Bizantijas tūlīt pēc kristībām, "kopā ar liturģiskajām grāmatām, kas tika tulkotas no grieķu valodas".
Mūsdienu eksorcisti izmanto rājiena rituāla tekstu no plaši pazīstamā Metropolīta breviāra Kijevas Pēteris(Graves) 17. gs.
Baznīca vai klīnika?
Pirms pāris simtiem gadu dažādas garīgās slimības dažkārt attiecināja uz dēmonu apsēstību. Mūsdienās Baznīca pieņem zinātnes sasniegumus un tajā pašā laikā runā par ļauno garu ietekmes iespējamību uz cilvēku uzvedību.
"Šobrīd Baznīcai nav skaidras metodikas, kā nošķirt dēmonu apsēstos un garīgi slimos cilvēkus. Dažkārt tas ir gandrīz neiespējami, jo dēmoniska apsēstība tiek apvienota ar garīga slimība. Dažreiz trakums notiek atsevišķi. Svētā Sinode pirms revolūcijas speciāli vērsās Medikoķirurģijas akadēmijas (tagad Militārās medicīnas akadēmijas – red.) psihiatriskajā klīnikā ar lūgumu sniegt metodiskus ieteikumus priesteriem, kuriem ir šāda garīga prakse. Galvenais uzdevums bija tieši noteikt robežu starp garīgo un garīgo patoloģiju,» stāsta teoloģijas un medicīnas zinātņu doktors, Krievijas Federācijas godātais doktors, psihiatrs arhipriesteris Grigorijs Grigorjevs.
Pēc viņa teiktā, ja priesteris "lasa ar ticību baznīcas lūgšana", tad dēmonu apsēsts cilvēks - garīgajā praksē šādi cilvēki ir "ārkārtīgi reti" - piedzīvos asu psihiskā stāvokļa atvieglojumu. Pēc aizrādījuma garīgu iemeslu dēļ radušies psihiskie traucējumi, kā likums, pazūd.
Bet garīgi slimiem cilvēkiem, pēc ārsta domām, aizrādījumi ne tikai nedos nekādu labumu, bet pat pasliktinās viņu stāvokli. "Piemēram, dažās šizofrēnijas formās var veidoties maldi par ietekmi uz reliģiskiem apsvērumiem. Šeit nepieciešama nopietna medicīniskā palīdzība slimnīcā," skaidroja psihiatrs. Tāpēc viņš iesaka vispirms konsultēties ar ārstu. Un, ja viņš nepalīdz, tad uz templi.
Maskavas Optinas metohiona rektors arhimandrīts Melhisedeks (Artjuhins) skaidroja, kāpēc, piemēram, Optinas Ermitāžā, kas pazīstama ar saviem vecākajiem, nekad nav bijuši aizrādījumi. "Smagos garīgos gadījumos Optīnas vecākie ieteica grēksūdzi (detalizēti, no bērnības), dievkalpojumu un komūniju. Tāda ir tradīcija. Jauninājumus meklē tie, kuriem nav vēlēšanās iesakņoties tradīcijās, bet vēlas visu uzreiz. necīnoties ar sevi. Neauglīga prakse. Dziedināšana ir process, nevis fokuss," saka arhimandrīts Melhisedeks.
"pārmet tiem, kas pārmet"
Priesteris-psihiatrs Grigorijs Grigorjevs uzsver, ka pirms revolūcijas garīdzniekiem tika ieteikts aizrādīt individuāli, "lai nogrieztu histēriju slimniekus, kurus baznīcā sauca par histēriķiem". Viņi, pēc viņa teiktā, bieži vien piesaista uzmanību dievkalpojumos ar asiem saucieniem un citām demonstratīvām darbībām, ko ticīgie uztver kā dēmonisku apsēstību, lai gan tā nav. Dēmonisks, pēc priestera domām, izceļas ar bailēm no baznīcas sakramentiem, svētajām relikvijām, svētā ūdens un brīnumainām ikonām.
Profesors Aleksandrs Dvorkins ir ārkārtīgi negatīvs pret līdzšinējo aizrādījumu praksi. Pēc viņa teiktā, viņš ir solidārs ar patriarha Aleksija II viedokli, kurš pirms daudziem gadiem diecēzes sanāksmē teica, ka ir "jāpārmet tiem, kas pārmet".
"Pārmetumi ir pilnīgi netradicionāla parādība, kas pāraug kaut kādā histēriskā, drūmā un ārkārtīgi nepatīkamā izrādē. Protams, kā Pareizticīgā persona, es saprotu, ka dēmoniska apsēstība noteikti notiek. Kristus izdzina dēmonus no apsēstiem cilvēkiem, arī svētie to darīja Viņa vārdā,» stāstīja RATSIRS vadītājs.
Kur un cik daudz dēmoni tiek izdzīti
Pēc profesora MDA Osipova teiktā, šodien ne jau cilvēki, kuri saņēmuši šo īpašo dāvanu, pateicoties svētajai dzīvei, dažkārt tiek uzskatīti par aizrādījumiem. "Cilvēki dažkārt sāk lamāties augstprātības, iedomības, alkatības dēļ, par ko mēs atrodam vairāk nekā pietiekami daudz pierādījumu," norāda Osipovs.
"Skaidrs, ka aizrādījumi ienes popularitāti priesteriem, kas tos vada, cilvēki sāk tos apmeklēt, tas nes milzīgus līdzekļus, palielina ienākumus, tāpēc atsevišķās diecēzēs hierarhija šādus pasākumus atbalsta vai vismaz netraucē to norisi. ,” savukārt atzīmē Dvorkins.
Spriežot pēc ziņām tīklā, braucieni uz Čihačevo ciematu Ivanovas apgabalā uz Schema-Archimandrite Ioannikius (Efimenko) ir diezgan populāri ticīgo vidū. Hieromonks Vladimirs (Gusevs) ir pazīstams arī Oriolas apgabala Livnijas pilsētā. Ukrainā viņi dodas ziņot uz Počajeva Lavru vai Iļjinska klosteri Odesā.
Internetā var atrast sarakstus ar vēl desmitiem vietu visā Krievijā, kur tiek izteikti aizrādījumi. Tāpēc daudzās svētceļojumu pakalpojumu vietās notiek pat īpašas ekskursijas pie slaveniem eksorcistiem. Svētceļojumi notiek galvenokārt nedēļas nogalēs, tiem vēlams pieteikties iepriekš, jo ir liels cilvēku skaits.
Parasti svētceļojumu centru vietās tiek minēts ziedojums braucienam, bet "ziedojuma summu" nevar redzēt – tā tiek paziņots, runājot pa telefonu. Tas var ietvert, piemēram, tikai braucienu turp un atpakaļ. Ir arī visaptverošas paketes, kas papildus ceļam nodrošina izmitināšanu, pārtiku un pakalpojumus. Piemēram, brauciens no Maskavas uz Livniju maksās aptuveni 6000 rubļu, ieskaitot divas lūgšanas "Par slimajiem" (kā viņi sauc aizrādījumus svētceļojumu centrā) un ievainojumu.
Taisnības labad gan jāpiebilst, ka lekcijas var apmeklēt bez ziedojuma maksas.
"Gribētā trimda"
Vēl viena problēma ir tā vai cita eksorcista likumības atzīšana. Internetā bieži var atrast rakstus par to, kā kādā ciematā priesteris dažādos veidos izdzen dēmonus.
“Jebkurš cilvēks var uzvilkt sutanu, kapuci, paņemt krustu un pasludināt sevi par bīskapu, svētīgo vecāko, un viņš atradīs sekotājus un visu to. Projekts “Tēvs tiešsaistē” Hieromonks Makariuss (Markišs).
Bīskapi var aizliegt šādiem pašpasludinātiem besogoniem kalpot vai atsvaidzināties. Tomēr, pēc hieromonka domām, cilvēks, kurš izdzen dēmonus, diez vai pieņems hierarha lēmumu - tāpēc "viņš kļūs par pašsvētītu vai tiešu šķelmību, sektantu".
"Konkrēti, mēs varam teikt: tā kā mūsu valsts ir brīva, ikviens var pasludināt sevi (eksorcists - red.), " ir pārliecināts Markišs.
Par šādas prakses izskaušanu iestājas eksperti, kas negatīvi noskaņoti pret masu aizrādījumiem. Tomēr, viņuprāt, to izdarīt ir ārkārtīgi grūti. Populāras baumas atbalsta eksorcismu. Un, ja viņi, pēc profesora Osipova domām, mēģinās "aizliegt", piemēram, aizrādīt tēvam Hermanim, sacelsies liela ažiotāža.
"Dažreiz tie, no kuriem tas ir atkarīgs, nepiešķir notiekošajam lielu nozīmi, nesaprot, cik cilvēku tāpēc vienkārši mirst, kļūst nenormāli," ir pārliecināts Osipovs.
Viņš kritizēja eksorcisma popularizēšanu un garīdzniekus, kas to veica. "Ja svētie slēpa savu dāvanu, tagad mūsu klostera mājaslapā var atrast grafiku, kurā dienās un stundās priesteris veic trimdas brīnumu. Pats Kristus to nedarīja pēc grafika," secināja mūsu sarunu biedrs.
Tomēr Lavras prāvests arhimandrīts Pāvels ir pārliecināts, ka no cilvēka maz ir atkarīgs – neviens nevar ierobežot "Dieva žēlastības spēku". "Tas Kungs pats kontrolē un dziedina. Tas nav kā dzert aspirīnu, lai atvieglotu," viņš uzsver. Galvenais, kas no cilvēka tiek prasīts, ir patiesi ticēt.
Mūsdienās par ziņošanu ir daudz strīdu. No vienas puses, bieži var dzirdēt (īpaši starp parastie cilvēki) ieteikums saņemt aizrādījumu saistībā ar dažādām problēmām: cilvēks dzer, slikti mācās, nevēlas iet uz templi, saslimis ar smagu slimību, piedzīvo neveiksmes personīgajā dzīvē utt. visā ir redzami dēmoni, no kuriem viņi ierosina atbrīvoties no aizrādījumiem. Savukārt pret šo ordināciju, kas tiek uztverta kā absolūti nevajadzīga un Baznīcai sveša, var dzirdēt ārkārtīgi kritisku un skeptisku attieksmi.
Kas ir atskaite? Kā viņu ārstēt? Un kam būtu jāpiedalās?
Līdz ar Dieva Dēla ienākšanu pasaulē dēmoni zaudēja savu agrāko varu pār cilvēkiem. No evaņģēlija mēs uzzinām, ka ne tikai Glābējs izdzina nešķīstos garus no tiem apsēstiem cilvēkiem, bet arī no Viņa mācekļiem. "Dievs! un ļaunie gari mums paklausa tavā vārdā” (Lūkas 10:17), apustuļi pārsteigti iesaucās, atgriežoties no sprediķa. Un pēc augšāmcelšanās Kristus apsolīja tiem, kas Viņam tic, kā vienu no zīmēm: “Manā vārdā viņi izdzīs ļaunos garus” (Marka 16:17). Saskaņā ar Godātais Nīls Sinaiskis, "Dieva vārda izrunāšana liek dēmoniem bēgt". Turklāt Kristus krusts ir kļuvis par neciešamām mokām dēmoniem. Tāpēc tumšā spēka burvestība un eksorcisms Jēzus Kristus vārdā un krusta zīme- pirmatnēja parādība Baznīcā.
2. gadsimta vidū svētais Filozofs Justīns vērsās pie pagāniem ar šādu liecību: Pestītājs “piedzima pēc Dieva un Tēva gribas cilvēku dēļ, kas Viņam tic, un dēmonu iznīcināšanai. . Tagad jūs varat to uzzināt no tā, kas notiek jūsu acu priekšā. Jo daudzi mūsu kristieši ir dziedinājuši un joprojām dziedina daudzus dēmonu apsēstus cilvēkus visā pasaulē un jūsu pilsētā, uzburot Jēzus Kristus vārdā, krustā sists Poncija Pilāta vadībā, kamēr viņus nedziedināja visi citi eksorcisti, sazvērnieki un burvji - un tādējādi viņi uzvar un izdzen dēmonus, kas ir pārņēmuši cilvēkus.
Kā redzams no iepriekš minētajiem vārdiem, pat pagāni zināja par to, ka kristiešu vidū pastāv īpašas personas, kuras uzbūra Jēzus Kristus vārda apsēstos un tādējādi izdzina no viņiem ļaunos garus. Pirmajos kristietības gadsimtos šī bija viena no Baznīcas kalpošanām. Eksorcisti, tas ir, ļauno garu burvestības, par to saņēma īpašu bīskapa svētību. Nav pareizi šo lietu risināt pašiem, jo Lāodikejas koncila 26. kanonā teikts: "Tos, kas nav izgatavoti no bīskapiem, nevajadzētu uzburt ne baznīcās, ne mājās."
Laika gaitā izveidojās īpašs rangs, kurā tiek vāktas lūgšanas par dēmonu izraidīšanu ar Jēzus Kristus vārda spēku. Breviārijā to sauc par “Lūgšanu dievkalpojums vājajiem, nešķīsto garu pārņemtiem”, bet parastajos cilvēkos to sauc par rājienu. Šis pārejas rituāls nes reālus rezultātus. Šeit ir stāsts, kas notika ne pārāk sen. Jaunais vīrietis Aleksejs sev tuvajiem nesaprotamu iemeslu dēļ kļuva ārkārtīgi agresīvs, tagad bija ārkārtīgi neiecietīgs pret sievu un mazu bērnu, sāka sist mazuli, kuram nebija pat gadu. Lai gan pirms tam viņš bija diezgan atbalstījis kristietību, tagad Aleksejs katru vārdu par ticību uztvēra ārkārtīgi naidīgi. Radinieki bija ļoti sarūgtināti par tik krasām izmaiņām. Viens no viņa radiniekiem uzturēja attiecības ar Svētās Trīsvienības iemītniekiem Sergiju Lavru, vairākkārt runāja ar mūkiem par notikušo, un tika nolemts aicināt cietēju aizrādīt. Kad viņi viņu atveda, Aleksejs pat negribēja kāpt ārā no mašīnas, uz katru vārdu reaģējot ar apbrīnojamu agresiju. Citreiz radinieki ķērās pie viltības – piedāvāja kopā apmeklēt kādu pasākumu, kas notika Lavras muzejā; Šoreiz pēc īpašas vienošanās auto tika ielaists klosterī. Cietušā māte devās uz templi, kur notika rājiens, pasūtīja piemiņas pasākumu ar dēla vārdu, un pēc pasākuma muzejā Aleksejam tika piedāvāts doties pēc mātes. Kad viņi iegāja pašā templī, Aleksejam izdevās izspiesties uz priekšu, no kurienes jau bija grūti izkļūt pašas simpātijas dēļ. Neviļus piedalījies lūgšanu dziedāšanā, cietējs piedzīvoja smagu nespēku, un pēc dažām dienām tas jau bija cits cilvēks - no iepriekšējās agresijas nebija ne miņas, viņš pat pārstāja smēķēt un dzert, kļuva uzmanīgs un sirsnīgs pret sievu un bērns, tagad viņš godbijīgi izturējās pret Baznīcu.
Ir skaidrs, ka iekš Šis gadījums Dievkalpojums ar intensīvu tuvinieku lūgšanu palīdzēja cietušajam atbrīvoties no īstas apsēstības. Starp citu, līdzīgā veidā daži ekstrasensi, ieinteresējušies par lamāšanas fenomenu un nolēmuši to piedzīvot paši, veiksmīgi šķīrās no savām “brīnumainajām” spējām - kādam kašķēšanās kalpoja kā pirmais solis ceļā uz dzīvību. baznīca.
Tajā pašā laikā ir vērts pateikt dažus vārdus par bieži vien nepareizo, gandrīz maģisko attieksmi pret aizrādīšanu. Mūsdienās bieži vien ir neveselīgi paaugstināta interese par šo rangu. Viņi dodas paši un ved līdzi radus un draugus, visus, kas vismaz kaut kādā veidā redzēja sevi un sevi pakļautus ļaunajai varai, bojājumiem vai ļaunai acij. Kāda man pazīstama vecāka gadagājuma sieviete nepārtraukti jautāja, kā aizrādīt viņas dēlu, kuram ir pāri divdesmit, un, jautāta par iemeslu, viņa paskaidroja, ka viņš negrib mācīties, dzer alu, ignorē templi un kļūst īgns, kad viņa māte piedāvā viņam iedzert svēto ūdeni. Bet galu galā visi šie simptomi var izteikt personīgo garīguma trūkumu cilvēkam, kuram savulaik nebija ieaudzināta ticība, un viņam pašam tas neinteresē. Ir saprotams, ka neticīgais ir aizkaitināts, kad viņš ir spiests dzert svēto ūdeni vai doties uz templi - to ne vienmēr var identificēt ar īpašumu.
Daži pēc citu ieteikuma ziņo "katram gadījumam", pēc principa "kas zina, varbūt kāds man ir uzburījis, un tūlīt palīdzēs ziņojums". Gan veci, gan jauni steidz noņemt no sevis visus apmelojumus un ļauno aci vienkāršā un nesarežģītā veidā - esot klāt aizrādījumam. Te sastopamies ar pārsteidzošu situāciju – cilvēks it kā vēlas izvairīties no okultas ietekmes uz sevi, bet viņš pats rīkojas pēc maģiskiem principiem – cer uz rituālu sevī, neatkarīgi no personīgās garīgās un morālās korekcijas. Reizēm gadās arī tā, ka kāds vājš burvis pie viņa vērsušos pacientu novirza pie priestera, kurš aizrāda: "Viņš ir stiprāks par mani." Mēs atkārtojam, ka pats aizrādījums bieži tiek uztverts kā sava veida maģiska darbība, kurai pašai par sevi būtu jāpalīdz nelaimīgajiem.
Jā, minētais rangs in nepieciešamie gadījumi nes augļus. Taču bieži vien diemžēl negribas apzināties patiesību, ka savas dvēseles stāvokļa uzlabošanai ir svarīgi ne tikai izturēt kādu seno baznīcas rituālu, bet iesaistīties būtiskā personīgās garīgās dzīves korekcijā. Svētais Bulgārijas teofilakts rakstīja: ”Tie, kuri ir atbrīvoti no dēmoniem, vēlāk kļūst vēl sliktāki, ja viņi sevi neizlabo.” Lai to izdarītu, jums nopietni jāsagatavojas grēksūdzei, atceroties savu dzīvi kopš bērnības, jāievieš likums regulāri lūgt mājās no rīta un vakarā, katru nedēļu apmeklēt dievkalpojumus un pēc iespējas biežāk piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. . Ne tikai tas, jums ir pastāvīgi jālasa garīgā literatūra, un ne tikai Svētā Bībele, ko, diemžēl, daudzi saprot savā veidā, bet arī svēto tēvu darbus un noderīgas mūsdienu garīgās grāmatas, lai sazinātos ar baznīcas cilvēkiem, lai pati dzīves atmosfēra pilnībā mainītos. Tikai būtiskas izmaiņas gan savas dvēseles iekšējā iekārtojumā, gan ārējā dzīves struktūrā, kad pirmajā vietā būs Dievs un Viņa baušļu izpilde, bet otrajā vietā viss pārējais, var novest pie pilnīgas dvēseles atbrīvošanās no ietekmes. tumšā spēka.
Ir skaidrs, ka ar vienu aizrādījumu nav iespējams atrisināt radinieka vai paziņas baznīcu, tādējādi ieguldot viņā ieradumu mācīties vai likt viņam uztvert dzīvi nopietnāk, jo neviena ranga nav iespējams mainīt cilvēku bez viņa brīvprātīga piekrišana un pūles. Ja tā ir īsta apsēstība, tad pēc radinieku un draugu ticības efekts ir iespējams. Bet, ja šī ir cilvēka brīvi izvēlēta, personiska pozīcija, tad pats rangs nelīdzēs. Par tādu cilvēku lasa lūgšanas, aplēja tās ar svēto ūdeni, parakstīja ar krustu, bet iekšā viņš paliek tāds pats, jo negrib mainīties.
Turklāt daudzās situācijās pat ar acīmredzamu apsēstību tiek prasīta nevis lamāšanās, bet gan kaut kas cits. Katrai dēmoniskajai apsēstībai ir savs cēlonis, kas ir jānovērš. Apustuļiem, kuriem neizdevās izdzīt dēmonu no apsēstajiem jauniešiem, Glābējs sacīja: „Šo veidu izdzen tikai lūgšana un gavēšana” (Mt. 17:21). Tas nozīmē, ka uzvara pār ļaunajiem gariem iespējama tikai caur askētisku dzīvi, pateicoties kurai kristietis tiek atbrīvots no kaislībām un saņem žēlastības pilnu palīdzību no Dieva. Šī uzvara tiek realizēta tikai ar izšķirošu savas dzīves korekciju. Atcerēsimies, ka Tas Kungs pamācīja cilvēku, kuru Viņš dziedināja ar bausli: “Tu esi atveseļojies; negrēko vairs, lai ar jums nenotiktu kas ļaunāks.” (Jāņa 5:14).
Svētie cilvēki, piemēram taisnais Jānis Kronštate, izdzina tumšo spēku ar visīsākajām lūgšanu frāzēm, bez īpašas pakāpes. Tas nozīmē, ka tumšajiem gariem šausmīgs ir ne tik daudz formāli izpildīts likums, cik dzīve saskaņā ar Dieva baušļiem, vienotībā ar Viņa žēlastību. Un tāpēc pats aizrādījums tiem, kas patiešām cieš no nešķīstiem gariem, ir tikai palīglīdzeklis, sava veida papildu nosacījums, kas palīdz ar pilnu iekšējo apņēmību dzīvot saskaņā ar Dievu.
Vienai mūķenei, kura uzdeva jautājumu par cīņu pret dēmoniskām apsēstībām, svētais Ignāts (Brjančaņinovs) rakstīja: “Nekādas pieburšanas lūgšanas nav vajadzīgas: tās tiek lasītas katram no jums svētajās kristībās. Jānododas Dieva gribai un jāatzīst sevi par katras cilvēciskas un dēmoniskas vadības cienīgu: tad apdrošināšana pāries pati no sevis. To tik ļoti neiznīcina nekas, kā dziļa sirds nožēla. No dēmoniem aizsargā nevis paši rituāli, bet gan tikumu iegūšana. Augstākais tikums ir pazemība. Ja lepnums patīk dēmoniem — tieši lepnuma dēļ cilvēkam tiek pieļautas nelaimes un garīgas nelaimes —, tad pazemība kā uguns dedzina un dzen prom velnu.
Kas attiecas uz pašu valdījumu, ļaunā gara tieša iepludināšana cilvēkā ir iespējama tikai ar īpašu Dieva atļauju un tad, kad cilvēks pats noskaņojas šai ļaunajai un vieglprātīgajai dzīvei. Atkal atgādinot Evaņģēlija vārdus, ka “šādu veidu izdzen tikai lūgšana un gavēšana” (Mt. 17:21), var, apgalvojot pretējo, secināt, ka tie iekļūst cilvēkā viņa ārkārtīgās nesavaldības un nepatikas dēļ. Dievs (gavēņa un lūgšanas pretstats). Godātais Jānis Romietis Kasiāns ir teicis: “Nešķīstie gari iekļūst to apsēsto ķermeņos tikai iepriekš pārņemot viņu prātu un domas. Atklājuši prātus no Dieva bailes drēbēm, Dieva piemiņas, ļaunie gari uzbrūk tiem, it kā viņi būtu atbruņoti un atņemti. Dieva palīdzība un Dieva sētas, un tāpēc ērti iekarotas, un beidzot iekārtot tajos mājokļus, it kā viņiem dāvinātā īpašumā.
Cilvēkus biedē apsēstība, ļauno garu varā esošā cilvēka šķietamā bezpalīdzība. Taču retais pievērš uzmanību iekšējai pakļaušanai velnam, uz kuru mēs parasti slīdam, pieņemot ienaidnieka domas un izpildot viņa ļauno gribu.
Svētais Ignācijs (Brjančaņinovs) norādīja uz sātana divkāršas klātbūtnes iespējamību cilvēkā: juteklisko un morālo. Jutekliskā uzturēšanās ir plaši pazīstama manta, kad dēmons pārņem cilvēku un mocīt viņa dvēseli un ķermeni. Morālā uzturēšanās - kad cilvēks ir velna gribas izpildītājs, tas ir, viņš pastāvīgi un nevaldāmi grēko; dēmons, neapvaldot cilvēku jutekliski, pārņem viņa prātu un gribu, apvienojas ar viņu savā garīgajā sfērā. Lasītājs droši vien būs pārsteigts, uzzinot, ka otrais uzturēšanās veids ir visbīstamākais, jo velk cilvēku uz mūžīgām dvēseles mokām, savukārt pirmo veidu Dievs var pieļaut kā īpašu bēdu cilvēka glābšanai. dvēsele. Svētais Ignācijs rakstīja: “Garīgā nozīmē tas ir Dieva sods (jutekliskā apsēstība. – V.D.) nepavisam nekalpo kā slikta liecība par cilvēku... Īpašums ir daudz mazsvarīgāks par jebkuras ienaidnieka domas pieņemšanu, kas var uz visiem laikiem iznīcināt dvēseli. Svarīgi ir piesargāties no apzinātas pakļaušanās savos darbos, vārdos un domās velna gribai, atdarināt viņu savā morālajā dzīvē.
Svētais Simeons Jaunais teologs vienā no saviem vārdiem paziņoja skumju faktu: cilvēki vispirms zaudēja Dieva tēlu (savos darbos un dzīvē), bet tagad viņi zaudē cilvēka tēlu un kļūst par velna tēlu. Šajā ziņā nešķīsts gars var uz visiem laikiem pārņemt cilvēku un viegli to izdarīt, ja cilvēks nepretojas neredzamā ienaidnieka iekšējām cīņām. Parasti tas notiek ārējam novērotājam nemanāmi, bez valdījuma izpausmēm, kas šokē aci. Tā mēs lasām par Jūdu, nodevēju: “Sātans iegāja Jūdā, ko sauca Iskariots, viens no divpadsmit” (Lūkas 22:3), un bijušais apustulis devās nodot Kristu. Velti domāt, ka Jūda kļuva dēmonu apsēsts vārda pilnā nozīmē. Bet, kā var secināt no Jāņa evaņģēlija, Jūda atzīst sevī velnu ar savu kaisli pēc naudas (sk.: Jāņa 12:6), tad velns pārņem viņa sirdi (sk.: Jāņa 13:2) un , visbeidzot, apņēmīgi mājo viņā, padarot viņu par tiešu savas gribas izpildītāju (skat.: Jāņa 13:27). Šādu postošu situāciju sagatavoja neremdināmas kaislības, jo īpaši alkatība un nožēlojamība.
Katra grēcīgā kaislība būtībā ir pakļaušanās ļaunajiem gariem. Nevaldāmi dusmu uzliesmojumi, pašvērtība ar nicinājumu pret citiem, neķītra valoda, iekšējās vajadzības sasniegšana pēc lamuvārdiem, atkarība no pavedinošiem tēliem – tā un vēl daudz kas cits ir dvēseles pakļaušana tumšajiem spēkiem.
Patiesībā katra cilvēka dvēsele ir tvertne, kas necieš tukšumu. Ja tu neradīsi sevī Dieva templi, tad kļūsi par tumšo spēku mājvietu. Mums nav citas izvēles – vai nu uzcelt savā sirdī altāri Dievam, vai arī tas pārvērtīsies par posta negantību. Un tāpēc gan viņa dvēseles stabilitāte zemes pasaulē, gan labklājība mūžīgajā pasaulē ir tieši atkarīga no cilvēka garīgās aktivitātes.
Eksorcisms ir rituāls, ko veic, lai izdzen no cilvēka ļaunos spēkus. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka dēmonu apsēstība ir kaut kas pilnīgi neticams. Taču šādi gadījumi pastāv arī realitātē. Lai atrisinātu šādas problēmas, ir baznīcas aizrādījums tēvam Hermanim. To uzrunā ne tikai cilvēki, kas cieš no apsēstības, bet arī tie, kas ir bojāti vai ļaunā acs, kuriem ir nopietnas slimības.
Eksorcisma vēsture
Eksorcisms ir daļa no baznīcas zinātnes. Jaunajos laikos par profesionālu eksorcistu iespējams kļūt, absolvējot katoļu universitāti.
Dēmonu izdzīšana no cilvēka ir ļoti sens rituāls, tā pirmsākumi meklējami tā parādīšanās laikā. Kristīgā kultūra. Pirmais eksorcists vēsturē bija pats Jēzus Kristus. Bībele stāsta, ka Dieva dēls izdzina no cilvēka ļauno garu un iemitināja to cūkās. Tad cūkas, dēmonu apburtas, metās bezdibenī.
Sākotnēji tikai Jēzum Kristum bija spēja atbrīvot no ļaunajiem gariem. Tad šī spēja tika dāvāta viņa mācekļiem. Tas notika, kad Svētais Gars nolaidās pār viņiem. Tiek uzskatīts, ka mūsdienu mūki, kas apveltīti ar eksorcisma dāvanu, ir Kristus un viņa apustuļu sekotāji.
Vienmēr ir bijis ļoti maz cilvēku, kas zina, kā izdzīt velnu. Ļauno garu aizrādījumi bija ļoti izplatīti viduslaikos, kad tas bija populārs Antiohijas mocekle Marina. Ir vairāki eksorcisma rituālu gadījumi ar traģiskām beigām – apsēstā vai priestera nāvi, tie ir pat viegli filmu pamatā.
14. gadsimtā Krievijā parādījās pirmā literatūra ar padomiem par eksorcismu. Tās autors bija Metropolīts Pēteris Mohyla. Gadsimtiem vēlāk eksorcisms ir ne mazāk aktuāls kā pagātnē, joprojām pastāv ļauno garu apsēstības gadījumi.
Eksorcisms mūsdienās
Dēmonu izdzīšana nav pagātne. O mūsdienu rituāli atbrīvošana no nešķīsta gara, ir zināms:
- Daži kritiķi apgalvo, ka tēva Hermaņa darbs ir īsta simulācija un apsēstā lomā ir viesaktieri. Šāds viedoklis veidojies arī tāpēc, ka rezultāta sasniegšanai visbiežāk nepieciešami vairāki eksorcisma rituāli. Un par pārskatiem Hieromonks Germans Česnokovs cilvēki tiek nekavējoties dziedināti, pat tie, kas jau sen ir gulējuši;
- Ukrainā populārākais eksorcists bija Vasilijs Voronovskis no Sv.Miķeļa baznīcas Ļvovas pilsētā. Diemžēl viņš jau ir aizgājis pie Dieva;
- Velna eksorcisms tiek īstenots daudzos Ukrainas klosteros. Ternopiļas apgabala Kolodievkas ciema baznīca ir ļoti slavena. Arī laukos ir vietējie eksorcisti, kas strādā par velti. Viņi to uzskata par savu svēto pienākumu, bet neatbild uz jautājumiem par rituāliem, tāpat kā tie, kurus viņi dziedināja;
- Uz Pasludināšanas baznīcas abats Svētā Dieva Māte- Tēvs Varlaams, daudzi cilvēki nāk ne tikai no Krievijas un Ukrainas, bet arī no ārvalstīm. Vairāk nekā 30 gadus viņš ir vadījis personīgās un grupu sesijas. Tēvs Varlaams uzskata, ka rājiens ir nepieciešams tikai tiem, kas ir dēmonu apsēsti, bet nav pakļauti samaitātībai un lāstiem;
- Pēc tēva Varlama teiktā, bijuši gadījumi, kad bērns tika apsēsts nedēļu pēc dzimšanas. Tādējādi bērni maksā par savu vecāku grēkiem;
Kā ir ar atskaiti
Priesteriem nav tiesību izgudrot neko jaunu eksorcisma rituālos. Ziņošana notiek tāpat kā Jēzus veiktā ceremonija:
- Obligāta ir personiska saruna, kas ļauj noteikt apsēstību. Ja biktstēvs ir pārliecināts par ļauno garu klātbūtni un tiek saņemta atļauja ceremonijai, rituālam tiek izvēlēti liecinieki no tuviem radiniekiem;
- Pirms ceremonijas lieciniekiem ir jāiziet grēksūdze un jāsaņem svētība. Cilvēks ar vājiem nerviem nevar būt aculiecinieks. Liecinieki ir ne tikai klāt pie aizrādījuma, bet arī nepārtraukti saka vajadzīgās lūgšanas;
- Lai izdzītu ļaunos garus, var būt nepieciešamas vairākas sesijas. Pēc rituāla pacientam un viņa radiniekiem ir nepieciešams gavēt un lasīt lūgšanas, pasūtīt lūgšanas un varenes. Priesteris pats pateiks, ko darīt, kādu psalmu sarakstu lasīt utt. Ja izdziedinātais nemainīs savu dzīvi saskaņā ar kristīgo ticību, dēmoni var viņu atkal apmeklēt;
Priesteru viedoklis
Nav vienprātība par eksorcisma rituāliem. Starp garīdzniekiem ir divi viedokļi:
Kritiķi tā saka masveida aizrādījumi ir tiešs dienesta pakāpes pārkāpums. Priesterim rituāls jāveic tikai ar svētību, vienai personai tuvu radinieku klātbūtnē. Tātad jūs nevarat vienkārši ieiet baznīcā un skatīties eksorcisma procesu.
Turklāt viņi nebūt nav liecinieki. Jums ir nepieciešama spēcīga psiholoģiskā veselība, nopietnu grēku neesamība un, protams, cieša saikne ar dēmonisku. Tāpēc tēva Hermaņa aizrādījumi ir daudzkārt kritizēti.
Masveida aizrādījumi, pēc kritiķu domām, nodara vairāk ļauna nekā laba. Tikai tiem, kas ir ārkārtīgi apsēsti, nepieciešami eksorcisma rituāli. Un daudzi cilvēki vienkārši vēlas atbrīvoties no bojājumiem ar baznīcas rituāla palīdzību. Gadījās arī tā, ka dzērumā cietušie uzskatīja, ka tie ir velna uzbrukumi, un domāja, ka viņiem vajadzētu aizrādīt. Protams, neviens par šādiem mēģinājumiem nenomētās cilvēkus ar akmeņiem. Bet tas ir fundamentāli nepareizi.
Turklāt, atrodoties masu ceremonijā, jūs varat "āķis" kāds cits negatīvā enerģija . Ja telpā ir īsts dēmons, nav zināms, kurā ļaunais spēks pēc tam var pārvietoties. Tāpēc liecinieku atlase ir ļoti stingra, apkārtējiem cilvēkiem nevajadzētu kļūt par velna ieroci.
Palīdzība no tēva Hermaņa
Lai ko teiktu kritiķi, par vienu garīdznieku nav tik daudz atsauksmju kā par tēvu Hermani. , kura biogrāfija daudziem ticīgajiem ir plaši zināma, jau daudzus gadus pārmet apsēstajiem. Viņš ir vienīgais, kurš saņēma šo svētību.
Palīdzība ir pieejama visiem cilvēkiem, kuri vēlas nokļūt pie tēva Hermaņa no Sergiev Posad, lai saņemtu ziņojumu. Grafiku, tālruņa numuru un adresi var atrast Trīsvienības-Sergija Lavras oficiālā vietne. Iepriekšēja reģistrācija nav iespējama, un arī tādas vajadzības nav. Pietiek tikai pārbaudīt darba laiku. Ikviens, kurš vēlas pieteikties, var ierasties pareizticīgo baznīcā.
Cilvēki, kuri personīgi apmeklēja Germana Česnokova korektūru, atstāj savas atsauksmes tiešsaistē, lai palīdzētu citiem pieņemt pareizo lēmumu:
tēva Hermaņa aizrādījums eksorcismā
Nav jābaidās. Dievs noteikti palīdzēs. Biju dienestā, tagad ļoti priecājos, ka tomēr nolēmu tur ierasties. Bija kaut kas, kas mani nedaudz šokēja, kliedzieni utt. Es sakrustoju, lūdzu Jēzu un mierīgi piecēlos dievkalpojumā. Tēvs teica, ka tev jāatnāk vēl vienu reizi. Un man jau ir daudz labāk. Saskaņā ar grafiku viņš ziņo ceturtdien, piektdien un sestdien.
Viņa nonāca pie aizrādījuma Svētajam tēvam. Maskavas nomalē. Sergiev Posadā viņš saņem. Izsaku viņam pateicību. Ja tu klausies, ko viņš saka sprediķī un dari, tas ļoti palīdz.
Paldies Germanam Česnokovam un garīdzniekiem, kas viņam palīdz: tēvam Oļegam un vēl vienam priesterim, kura vārdu diemžēl neatceros. Bez viņiem es netiktu galā, tāds stāvoklis toreiz bija.
Mūsu dzīvei ir divi pamati: fiziskais un garīgais. Ja maina pirmo, tad cilvēki vēršas pēc palīdzības pie ārstiem. Un ko darīt, ja cilvēks sāp un cieš ne tikai savu ķermeni, bet arī dvēseli? Kad tas notiek, daudzi cilvēki domā, ka tas ir bojājums vai ļauna acs. Un tādu cilvēku ir ļoti daudz. Lai palīdzētu tiem, kas cieš, viņi pievēršas lūgšanām. Aizrādīšana ar palīdzību bojājumu novēršanai ir efektīvs veids, kā ar to cīnīties, jo tiek attīrītas cilvēka domas un dvēsele.
Tēvs Hermanis ir sirsnīgs, gaišs cilvēks, kurš palīdzēs ikvienam, kurš ir pat ļoti apmulsis. Galvenais nosacījums ir tas, ka jums ir jānāk pie viņa. Viņš aizrāda apsēstajiem Pētera un Pāvila baznīcā Sergiev Posad Lavra.
Tēva Hermaņa ziņojums
Aizrādīt, cilvēkiem vienmēr ir bijis duālās attiecības:
- skeptiķi uzskata, ka kaitējums ir izdomājums un cilvēks ar to aizsedz savas vājības;
- citi uzskata, ka ir dēmoni, kas var “norīt” indivīda būtību, un vienīgais veids, kā no tā tikt izglābtam, ir lūgšana.
Šādi ziņojumi tiek veikti lielākajā daļā klosteris Pareizticīgo baznīca Krievijā, Trīsvienības-Sergija Lavrā. Tajā Vācijas tēvs vērš vārdu Dievam, lai palīdzētu dēmonu apsēstiem cilvēkiem. Viņš ir slavens Pareizticīgo arhimandrīts un vienkārši laipns un sirsnīgs cilvēks.
Tēvs Hermanis ir apgaismots, grūti novērtēt viņa spēku un ticību: viņš palīdz cilvēkiem visgrūtākajās un traģiskākajās situācijās. Viņš Sergija Lavrā veic īpašumtiesību rituālu, kā arī kalpo kā uzticīgs tur esošās Pētera un Pāvila baznīcas prāvests.
Jāņa Kristītāja baznīcā katru dienu notiek tēva Hermaņa lekcija par eksorcismu un dzeršanu. Šādas darbības baznīcā sauc par "pakāpēm" - tas ir vairāku lūgšanu secīgs lasījums par slimu cilvēku.
Cilvēki no dažādām mūsu valsts vietām un ārvalstīm ierodas pie tēva, lai saņemtu fizisku un garīgu dziedināšanu.
Tēva Hermaņa galvenie darbi ir vērsti uz izpildi nākamie soļi:
- atbrīvoties no slimībām;
- ļauno garu un dēmonu izdzīšana;
- piedzeršanās.
Apsēstība ir īpaša veida slimība. Tradicionālajā medicīnas zinātnē šādas slimības tiek uzskatītas par garīgām un in gadsimtu vēsture baznīcas tos sauc par korupciju vai īpašumu. Tā ir spēcīgākā trauma cilvēka dvēselei, cilvēki uzskata, ka dēmons iekļūst cilvēka sirdī.
Dēmonu un dēmonu izdzīšanas rituālu (apsēsto aizrādīšanu) pats tēvs Hermanis veic katru ceturtdienu, piektdienu un sestdienu, izņemot svētku dienas, plkst.12.00 svēto baznīcā. augstākie apustuļi Pēteris un Pāvils, Sergiev Posad pilsētā, 1. trieciena armijas ielā.
Aizrādīšana ar lūgšanām no dzēruma un apsēstības ļauj uz visiem laikiem izārstēties no šīm smagajām slimībām, jo zāles vai nu nepalīdz, vai arī tās vispār nepastāv. Jebkurš lūgšanas vārds atgriežas pie tā, kurš atgriezies, dod mieru un klusumu, ko cilvēks ir gaidījis jau ilgu laiku.
Jums jāzina: aizrādīšanas ceremonija ir cīņa starp labo un ļauno, tāpēc lūgšanai ir spēks, kad pacients pats tic katram viņas vārdam, bet cilvēka sirds steidzas pretī Dievam.
Atbildot uz Dieva vārdu
Pārmetot apsēstajiem, baznīcā tiek lasītas noteiktas lūgšanas, kuras pirms daudziem gadsimtiem sacerējuši svētie tēvi.
Pēc tam tiek veikti īpaši baznīcas rituāli:
- chrizmation ar svēto eļļu;
- apkaisa ar svēto ūdeni;
- krusta svētība.
Šo procedūru laikā var izpausties ļaunie gari, izlaužas no pacienta ar šādām skaņām:
- rēkt un kurkt;
- šņukst;
- apsēstais lokās un nedabiski kratās.
Gadās, ka apsēstos ceremonijas laikā pat sasien ar virvēm un ķēdēm.
Uz procedūru cilvēki tiek atvesti ne tikai no dažādām mūsu valsts vietām, bet arī no ārvalstīm.
Pirms ļauno garu izraidīšanas ceremonijas viņi nolasīja sprediķi, kurā runāts par faktoriem, kas veicina to iekļūšanu cilvēka ķermenī, un tiek sniegti ieteikumi, kā cilvēks var patstāvīgi izvairīties no "dēmona viltībām".
Pēc Baznīcas svēto tēvu domām, Jēzus Kristus ļoti bieži izmanto dēmonus kā sava veida pātagu, lai sodītu cilvēkus, kuri ir grēkojuši, jo viņiem nav robežu. Viņi var viegli iziet cauri sienām un caur cilvēku.
Iekļūstot cilvēka ķermenī, ļaunie gari ietekmē praktiski visus orgānus, bet visvairāk cieš:
- sirds;
- plaušas;
- nieres;
- rokas un kājas.
Dēmoni un dēmoni atklāj savus spēkus, izraisot dažādus spokus un fantomas apsēsto acu priekšā. Viņi smagi spīdzina cilvēku, kā rezultātā provocē nozīmīgu garīgu problēmu attīstību.
Ziņo par bojājumiem
Ja cilvēkam ir ļauna acs, tad visās dzīves jomās attīstās problēmas, pasliktinās veselības stāvoklis. Dieva vārds ar šādu aizrādījumu ir liels spēks un spēj iznīcināt jebkuru ļaunumu, kas ir nodots cilvēkam.
Jūs varat stiprināt rājiena efektu ar patiesas ticības palīdzību Dievam. Šajā gadījumā cilvēka tuvumā veidojas noteikts uguns apvalks, kuram pieskaroties, dēmoni un dēmoni deg mūžīgi.
Aizrādījums baznīcā ir visefektīvākā palīdzība dēmonu apsēstiem cilvēkiem, kopš lamāšanas spēks Dieva Vārdā, un tas vienmēr ir tīrs un stabils. Ļaunumu cilvēkos var pārvarēt, ja viņos ir cerība un labs.
Aizrādījums ar psalmiem
Ļoti bieži ceremonija tiek veikta ar psalmiem. Katrs no psalmiem ir atbildīgs par noteiktu cilvēka dzīves un darbības jomu, par viņa ķermeni un dvēseli.
Ir šādas himnas, kas tiek izpildītas baznīcā ļauno garu izraidīšanas laikā:
- no dēmoniskā apsēstības - 45,67;
- ar slimībām - 29,46,69;
- ar dvēseles apjukumu - 30;
- kad dvēsele ir ievainota - 36,39,53,69;
- no ļaunas acs un burvestībām - 49,53,58,63,139;
- kad to uzvar ļaunais - 142,67.
Tēva Hermaņa aizrādījuma vieta
Tēvs Hermanis visus uzņem Svētā Pravieša Jāņa Kristītāja baznīcā, kas atrodas virs Trīsvienības-Sergija Lavras ieejas arkas. Dievkalpojumi notiek katru dienu no pulksten 13.00.
Vispirms jums jākrīt pie relikvijām Svētais Sergijs glabājas baznīcā, un lūdziet viņam atļauju apmeklēt dievkalpojumu. Uz dievkalpojumu atļauts vest bērnus un slimos. Jūs varat ņemt līdzi trauku, jo tēva Hermaņa vadībā tas tiek svētīts ar ūdeni, un svētais ūdens labvēlīgi ietekmēs pat mājās.
Pirmais pilnvērtīgais oficiālais tēva Hermaņa vadītās ceremonijas ieraksts tika veikts ar viņa paša svētību. Viņa Svētības Patriarhs Aleksijs II. Tas iezīmē katru procedūras brīdi.
Zinātnieki veikuši pārbaudi, kā baznīcā uzņemtais video ietekmē apsēstos cilvēkus dēmonu un dēmonu izdzīšanas rituāla laikā. Tas izrādījās iedarbīgs! To apstiprināja Krievijas ģeogrāfijas biedrības anomālo parādību komisijas loceklis P. Geršuņenko.
Šādas ietekmes faktors tiek skaidrots ar to, ka video skatīšanās procesā ir jūtama līdzdalība ekrānā notiekošajā. Līdz ar to var secināt, ka video tiešām strādā!
Priesteri pieņem šādu parādību kā vēl vienu pierādījumu Kunga spēkam. Hermaņa tēva aizrādījuma video ir spēcīga ietekme uz cilvēkiem.
Bet pat pirms video skatīšanās mājās, jums ir jāsagatavo:
- ej uz baznīcu un izsūdzi savus grēkus;
- uz lūgšanām jānāk ar tīru sirdsapziņu un vēlmi atbrīvoties, sākot jaunu dzīvi ar Dievu.
Jūs varat nokļūt Svētās Trīsvienības Lavrā Sergiev Posad pilsētā, lai teiktu sprediķi un rājienu.
Sprediķi var apmeklēt jebkurā dienā, izņemot pirmdienas un svētku dienas no 14:30 līdz 17:00.
Svētceļniekiem, kuri ir slimi, ar ēdināšanu jādodas uz ērtu viesnīcu Erceņģeļa Miķeļa baznīcā, kas atrodas 15 minūšu gājiena attālumā no Lavras.
Pasūtīt tēva Hermaņa aizrādījumu neklātienē nav iespējams, tādēļ, ja nav iespējams apmeklēt draudzes kalpotāju, labāk vairākas reizes noskatīties ceremonijas video, taču neaizmirstiet sagatavoties apskatei, kā aprakstīts. virs.
Diemžēl ļauno garu ievadīšana cilvēkos notiek ne tikai filmās, bet arī filmās īsta dzīve. Lai jūs varētu aizsargāt sevi un savu ģimeni, mēs esam jums sagatavojuši detalizētas instrukcijas kā mājās izdzīt dēmonu no cilvēka. Stingri ievērojiet visus eksorcisma noteikumus, lai pats nekļūtu par nākamo upuri.
Jebkurā pasaules kultūrā ir dēmonu analogi, kas apstiprina reāla eksistence cilvēkiem naidīgi spēki.
Kristietībā dēmons ir eņģelis, kurš tika izraidīts no debesīm viņa viltības un lepnuma dēļ. Augstāko dēmonu sauca par Luciferu, viņš vēlējās iegūt tādu pašu spēku un spēku kā Dievam. Savas skaudības un augstprātības dēļ Lucifers ar saviem starpniekiem tika piesiets pie zemes, un viņi kļuva par tiem, kurus mēs saucam par dēmoniem, dēmoniem un velniem.
Dēmons ir vājāks par dēmonu, bet gudrāks un mānīgāks par velnu. Viņa izskats ir ļoti līdzīgs velnam, bet viņš ir lielāks. Dēmons var iegūt pavisam citu izskatu, būt neredzams, iziet cauri slēgtām durvīm.
Lai izpaustos fiziskajā pasaulē, ļaunajam garam ir nepieciešams cilvēka ķermenis. Ļaunais gars var iekļūt cilvēkā:
- bailes;
- Enerģijas pavājināšanās;
- Pēc mantojuma, ja personas senči bija burvji.
Apsēstības simptomi
Acīmredzamas dēmona pazīmes cilvēkā:
- Agresija bez iemesla;
- Depresija;
- bezmiegs;
- nediena valoda;
- Tieksme pēc pašnāvības;
- Biežas krampji;
- Balss maiņa;
- Vainas apziņa.
Eksorcisma rituāls
Jēzus Kristus bija arī eksorcists.
Rituāls, kas ar palīdzību izdzen dēmonus un visas netīrās lietas svētās lūgšanas sauc par eksorcismu.
Tas parādījās ap mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, kad notika kristiešu vajāšanas. Katakombās slēpās daudzi baznīcas kalpotāji, piekritēji, kuri cieta savas ticības dēļ, varēja darīt brīnumus, izdzīt ļaunos garus.
Sākumā tikai Jēzus Kristus varēja izdzīt ļaunos garus, vēlāk apustuļi ieguva šādu dāvanu. Baznīcas dibināšanas brīdī šī dāvana tika nodota priesteriem
Viduslaikos ievērojami samazinājās to dziednieku skaits, kuri varēja izdzīt dēmonu. Baznīcas kalpotāji vairākkārt izdarīja smagus grēkus un nevarēja palīdzēt apsēstajiem, taču bija pārliecināti par saviem spēkiem. Savas neveiksmes viņi pamatoja ar to, ka dēmons esot ļoti spēcīgs un nepieciešami papildu rituāli.
Nelaimīgajiem cilvēkiem tika veikti nežēlīgi rituāli, tie tika fumigēti ar pretīgām smakām, viņiem netika dots ēdiens un ūdens, viņi dedzināja ķermeni ar karstu metālu. Tika uzskatīts, ka ļaunie gari nevar izturēt šādu spīdzināšanu un drīz pametīs ķermeni, bet pats pacients nevarēja izturēt nežēlīgo spīdzināšanu. Krāpnieki apgalvoja, ka dēmons mirušo pameta, un viņa nāve bija pamatota.
Eksorcistu prasības
Dēmona izdzīšana ir grūts un bīstams darbs, cilvēkam, kurš lasa lūgšanu par apsēstu cilvēku, jāievēro noteikti noteikumi, pretējā gadījumā viņš pats saslims:
- Viņam jābūt vecākam par dēmonu;
- Viņa dzimšanas datumā nedrīkst būt nulles;
- Grāmatvedim jāvalkā krusts un ātri;
- Viņam nevajadzētu meklēt slavu un ņemt naudu par savu palīdzību;
- Telpā, kurā tiks lasīta lūgšana, noņemiet asus priekšmetus, un dēmonu vēlams piesiet pie krēsla; Kad dēmons iznāk, cilvēks var nekontrolēt sevi.
- Nedēļā, kad tiks veikta akmens ciršana, nedrīkst būt dzimšanas dienas, kāzas un bērnu piedzimšana;
- Mājā, kurā notiek ceremonija, sievietei ar menstruāciju nevajadzētu atrasties;
- Lasot lūgšanu, nevajadzētu kļūdīties, izlaist vārdus.
stonecrop
Stonecrop ir pareizticīgo eksorcisms. (Tas ir jāsaprot 
citu ticību ticīgajiem ir savi līdzīgi rituāli) Aizrādījums tiek piemērots cilvēkiem, kuros dēmons ir apmeties, tas ir lūgums pēc palīdzības no Dieva caur lūgšanu.
Līdzīgi rituāli ir jebkuras reliģijas cilvēkiem.
Lūgšana, kas izdzen dēmonus no cilvēka:
Mēs ietērpam vienu Kristu un Dieva vārdu.
Bīsties, velns, prom no Dieva kalpa (vārds).
Kristus ir augšāmcēlies pēc Savas gribas, ar Viņa spēku es tevi izdzenu,
Briesmīgs un nešķīsts velns ar Visaugstākā Dieva, neredzamā Tēva, spēku.
Kristus tika apglabāts; Kristus ir augšāmcēlies, bēdziet
velns, Tēva un Dēla un Svētā Gara uzvara un mūžīgi mūžos. Āmen.
Krusts uz mani, tālāk Dieva kalps(vārds), krusts pie Dieva kalpa (vārds).
Ar velna krustu es nolādēju un izdzenu.
Ej prom, dēmons un velns, un nešķīstais gars, no manis, Dieva kalpa (vārds).
Atkāpies no tā, kurā tu sēdi, no Dieva kalpa (vārda).
Atkāpieties, virzieties prom no šīm durvīm, šeit sēž eņģeļi un erceņģeļi, ķerubi un serafi,
Erceņģeļi Mihaēls un Gabriels ir šeit Svētā Jaunava Marija, mūžīgā Jaunava, Dieva Māte, Debesu Karaliene,
Viņa dzemdēja Radītāju miesā, Jēzu Kristu, mūsu Dievu, Debesu Ķēniņu.
Ar Kristus spēku velns un nešķīsts gars tiek nolādēti ar visām septiņām padomēm tagad, mūžīgi, mūžīgi mūžos.
Āmen. Krusts ir visa Visuma sargs, krusts ir baznīcas skaistums,
Krusts ir ķēniņu spēks, krusts, lai padzītu velnus no Dieva kalpa (vārda).
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Apmeklētāju jautājumi un ekspertu atbildes:
Bībeles līdzība
Senajos svētajos rakstos teikts, ka cilvēkā var iepludināt vairākus dēmonus. Tas ir minēts evaņģēlijā.
Viens no stāstiem vēsta, ka Jēzus Kristus reiz, dziedinot slimu cilvēku, vaicājis ļaunajam garam: “Kā tevi sauc?”. Atbildot uz to, dēmoni teica: "Mani sauc Leģions."
Pestītājs izdzina ļaunos garus un iedzina tos cūkām, tad īstie dzīvnieki neizturēja kaimiņus un metās bezdibenī.
Pašreferāts
Ja kāda iemesla dēļ jūs nolemjat atbrīvoties no nevēlamā kaimiņa bez priesteru palīdzības, jums vajadzētu zināt, kā patstāvīgi izspiest dēmonu no sevis:
- Jums jāpaliek vienam, dēmons var ātri atrast jaunu upuri;
- Ikonu un krūšu krusta klātbūtne ir obligāta;
- Jums jāapzinās, ka visos neķītros darbos jūs vada ļaunais gars;
- Kad akmens pāries, dēmons pretosies, jūs nedrīkstat pārstāt ticēt Dievam un viņa palīdzībai.
Lūgšana, kas izdzen dēmonus:
Kungs Dievs, svētī. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Es, Dieva kalps (vārds), kļūšu svētīts, un es došos, šķērsojot sevi, no būdas pa durvīm, no pagalma līdz vārtiem, atklātā laukā aiz durvīm, zem rīta ausmas un zem austrumu pusē, patiesajam Cebaotu Kungam,
Es izglābšu Jēzu Kristu, Dieva Dēlu, Debesu ķēniņu un svētos Erceņģeļus Miķeli un Gabrielu, sešspārnu ķerubus un serafus un citus bezķermenis debesu spēki un svētais godīgais pravietis,
Priekštecis un baptists Lords Džons, un svētie četri apustuļi un evaņģēlisti: Matejs, Marks, Lūka un Jānis Teologs, svētais pravietis Elija Tezbitjanins.
Radi, Kungs, sava Dieva lielo žēlastību no Tā Kunga troņa, milzīgu tumšu, akmeņu, ugunīgu un ugunīgu mākoni. No šī tumšā mākoņa sūtiet biežu lietu.
Debesīs, no Tā Kunga troņa, tiek ieņemta un paceļas Dieva žēlastība un milzīgs mākonis, spēcīgs pērkons un zibens.
Un patiesais Cebaotu Kungs, Dievs, Glābējs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, Debesu Ķēniņš, nosūtīja savu lielo dievišķo žēlastību no Tā Kunga troņa, Svētā Gara, pērkona ķēniņa, zibens karalienes.
Pērkona karalis sita, zibens karaliene nolaida liesmu, svētīja visu apkārt, visādi nešķīstie gari bēga.
Un kā no tā Dieva žēlastība, no briesmīga mākoņa, no spēcīga pērkona, no zibens izlido milzīga pērkona bulta, un cik draudīgi, nikni un dedzīgi tā izdzen velnu un dēmona nešķīsto garu K., S., S., N. , un mamuta sūtnis un kas ir ar mani, Dieva vergs (vārds), izdzen no pagalma, salauž akmeni un koku, un tāpat kā akmens nevar lidot vienā vietā no šīs briesmīgās pērkona bultas, koks atkal augtu, un tāpat nolādētais velns un nešķīstais gars, dēmons un mamuta sūtnis un atradējs bēgtu būtu no manis, Dieva kalpa (vārds), no šīs vietas uz tālām zemēm, uz tālām pilsētām, uz tāliem ciemiem uz tālām jūrām, un viņi nevarēja redzēt mani, Dieva kalpu (vārds), un nevarēja dzirdēt.
Un kā tu esi briesmīga, ugunīga, pērkona bulta, velns, tu baidies, un nešķīstais gars baidās kopā ar tevi, dēmons K., S, S, I. un mamuta vēstnesis un atradējs, un arī Dieva kalps (vārds) būtu nobijies un baidījies, mani ienaidnieki un pretinieki (vārdi), un visa veida nešķīstie gari, nolēca un bēga no manis, Dieva kalpa (vārds).
Ūdens, ej ūdenī, un mežs, ej mežā, zem sausa, čaukstoša koka, zem mirušas saknes, zem krūma, zem kalna un pagalma mamuta sūtnis un atrasts un nolādēts velns un nešķīsts gars, dēmons, dodieties uz savu veco, bijušo vietu, uz savu tumšo mājokli.
Un kā Tas Kungs dara gudru, aklie neredz, bet visi zina, tāpēc dariet gudru, Kungs, es, Dieva kalps (vārds), dodieties pie nešķīstiem dēmoniem ar lūgšanu.
Tava pērkona balss ratos, tavs zibens apgaismos, Visums kustēsies, un zeme trīcēs, arī nešķīstie gari trīcēs no manis, Dieva kalpa (vārds), un kā mūsu vecāki guļ zemē. , viņi nejūt ne zvana zvanu, ne baznīcas dziedāšanu, un tāpēc mans sazvērestības teikums būtu spēcīgs, spēcīgs visos laikos un līdz nākamajam gadsimtam, mūžīgi mūžos.
Āmen.
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen. Es kļūšu par Dieva kalpu (vārds), svētīts, es došos no rietumiem uz austrumiem. Paceļas negaisa mākoņu karalis, un zem pērkona mākoņa steidzas pērkona karalis ar zibens karalieni.
Kā no pērkona ķēniņa un zibens karalienes, velna ienaidnieki skrien: mežs, ūdens, pagalms un visas netīrās radības - uz saviem tumšajiem īpašumiem: zem celma, zem klāja, dīķos un ezeros, lai viņi ir aizbēguši no tiem, kas dzīvo šajās savrupmājās, no manis, Dieva kalpa (vārds).
Skrietu visādi cilvēku ienaidnieki: meža velni, ūdens velni, pagalmu velni: zem celma, zem klāja, ezeros, dubļainā ūdenī, virpulī, sausos krūmos, zem nolauztiem tiltiem.
Viņi skrietu neapdomīgi un neatgriezeniski gadsimtu pēc gadsimta, tagad un mūžīgi. Āmen
Atbrīvošanās pazīmes
Kad ļaunais gars iznāk ārā, cilvēkam var rasties šādi simptomi:
- Auksts;
- ķermeņa trīce vai trīce;
- fiziskas sāpes;
- Paaugstināts spiediens;
- žāvas, klepus vai lēna elpošana;
- Sāpes vēderā, grēmas, vēlme vemt;
- Migrēna;
- patvaļīgas kustības;
- Ķermeņa laušana;
- Čīkst un kliedz;
- Skolēnu paplašināšanās;
- Šķielēšana;
- Bēgšana;
- Šņākt;
- Smaka;
- skrāpēšanas kustības;
- Līgošana.
Citi rituāli
Neatkarīgi no Pareizticīgo lūgšanas Ir arī tautas rituāli, kas palīdz izdzīt dēmonus no cilvēka ķermenis ko var izmantot mājās.
Piemērs, kā izdzīt dēmonu no cilvēka:
Dēmona apsēstam cilvēkam ir jāsēž uz sliekšņa jebkurā vietā, dzīvojamās telpās vai ārpus tām. Tajā pašā laikā tajā nedrīkst būt nekādi rotājumi, izņemot krustu. Viņam zem kājām jānoliek sniegbalts dvielis, jāmet uz tā sīkums, bet neskaita, un blakus jāieber sēklas, un viņam jāsāk ķemmēt matus un klikšķināt sēklas.
Dēmons sāks jautāt: "Ko tu dari?".
Jums ir jāatbild brīvi un bez bailēm: "Es ķemmēju matus, bet es klikšķinu utis."
Ļaunais gars jautās: “Vai cilvēki ēd utis?
"Vai mirušie apdzīvo dzīvus?"
Pēc šiem vārdiem dēmons aizies. Lai viņš neatgrieztos, visi ceremonijas priekšmeti ir jāiesaiņo un jāaiznes uz kapsētu, jānoliek uz jebkura kapa un jāsaka:
"Es atgriežos, man vajadzētu būt dzīvam, un jums vajadzētu gulēt zemē.
Mēness un saule staigā kopā vienās debesīs un nesaplūst, tāpēc mēs ar jums vairs netiksimies.
Āmen!".
Trīs reizes krustojiet sevi un atstājiet, neatskatoties.
Nolādētas mājas
Ļauns spēks var iesakņoties ne tikai cilvēka dvēselē, bet arī dzīvot dzīvojamā rajonā. Ideāla mājvieta dēmoniem ir tā, kur tika izdarītas slepkavības un pašnāvības. Bieži ļaunie gari ievācas dzīvokļos, kur dzīvo piedzērušies alkoholiķi un narkomāni, kur viņi bieži lamājas un strīdas.
Ja esat iegādājies māju ar kaimiņiem no citas pasaules, tie ir jāizdzen, pretējā gadījumā dēmoni novedīs jūs pie dzēruma un pašnāvības. Negaidiet ar viņiem patīkamu dzīvi.
Kur viņi iet
Kad dēmons iziet, ir nekavējoties jāiet iekšā jauna dvēsele. Ja viņš neatrod citu upuri, tad atgriežas pie tās personas, no kuras tika izraidīts. Ja cilvēks piekopj amorālu dzīvesveidu, dēmons atgriežas ar vēl septiņiem ļaunajiem gariem un apdzīvo viņu. Tāpēc ir tik svarīgi pēc rituāla pieņemt dievgaldu un ievērot pienācīgu dzīvesveidu. Kad Jēzus izdzina dēmonus, viņš neteica tiem, kur iet. Dēmoni paši lūdza viņu iepludināt tos dzīvniekos.
Video "Kā izdzīt dēmonu no cilvēka?"
