Nika Kravčuka

Ar ko pareizticīgā baznīca atšķiras no katoļu

Pareizticīgo baznīca un katoļu baznīca, divas kristietības nozares. Abi cēlušies no Kristus sludināšanas un apustuliskajiem laikiem, goda Svētā trīsvienība, pielūgt Dievmāti un svētos, ir vienādi sakramenti. Bet starp šīm baznīcām ir daudz atšķirību.

Pats fundamentālākais dogmatiskas atšķirības, Varbūt ir trīs.

Ticības simbols. Pareizticīgā baznīca māca, ka Svētais Gars nāk no Tēva. Katoļu baznīcai ir tā sauktā "filioque" - "un Dēla" pievienošana. Tas ir, katoļi apgalvo, ka Svētais Gars nāk no Tēva un Dēla.

Dievmātes godināšana. Katoļiem ir dogma par Jaunavas Marijas bezvainīgo ieņemšanu, saskaņā ar kuru Dievmāte nav mantojusi sākotnējo grēku. Pareizticīgā baznīca saka, ka Marija tika atbrīvota no sākotnējā grēka no Kristus ieņemšanas brīža. Katoļi arī uzskata, ka Dieva Māte uzkāpa debesīs, tāpēc viņi nezina tik cienījamus svētkus Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas pareizticībā.

Pāvesta nemaldības dogma. Katoļu baznīca uzskata, ka pāvesta ex cathedra (no kanceles) sniegtā mācība par ticības un morāles jautājumiem ir nekļūdīga. Pāvests ir piepildīts ar Svēto Garu, tāpēc viņš nevar kļūdīties.

Bet ir arī daudz citu atšķirību.

Celibāts. Pareizticīgajā baznīcā ir melnbaltie garīdznieki, otrajam esot ģimenes. Katoļu garīdznieki dod celibāta zvērestu – celibātu.

Laulība. Katoļu baznīca to uzskata par svētu savienību un neatzīst šķiršanos. Pareizticība pieļauj dažādus apstākļus.

Krusta zīme. Pareizticīgie tiek kristīti ar trim pirkstiem, no kreisās puses uz labo. Katoļi - pieci un no labās uz kreiso.

Kristības. Ja katoļu baznīcā paredzēts tikai kristāmo ar ūdeni aplaistīt, tad pareizticīgo baznīcā - iemērkt ar galvu. Pareizticībā kristības un krizmācijas sakramenti tiek veikti vienā brīdī, savukārt katoļu vidū kristīšana notiek atsevišķi (iespējams, Pirmās Komūnijas dienā).

Komūnija. Pareizticīgie šī sakramenta laikā ēd maizi no raudzētas mīklas, bet katoļi - no neraudzētas maizes. Turklāt pareizticīgā baznīca svētī bērnu kopību jau no agras bērnības, un katolicismā pirms tam notiek katehēze (kristīgās ticības mācīšana), pēc kuras ir lieli svētki - Pirmā Komūnija, kas iekrīt kaut kur 10. -12. bērna dzīves gads.

Šķīstītavā. Katoļu baznīca līdzās ellei un debesīm atzīst arī īpašu starpvietu, kurā cilvēka dvēsele vēl var tikt attīrīta mūžīgai svētlaimei.

Tempļa iekārtojums. AT katoļu baznīcas ir uzstādītas ērģeles, ikonu ir salīdzinoši mazāk, bet joprojām ir skulptūras un daudz vietu, kur apsēsties. AT pareizticīgo baznīcas ir daudz ikonu, sienas gleznojumu, ir pieņemts lūgt stāvot (ir soliņi un krēsli tiem, kam jāsēž).

Universālisms. Katrai no Baznīcām ir sava izpratne par universālumu (katoliskumu). Pareizticīgie uzskata, ka Universālā Baznīca ir iemiesota katrā vietējā Baznīcā, kuru vada bīskaps. Katoļi apgalvo, ka šis vietējā baznīca jābūt komūnijai ar vietējo Romas katoļu baznīcu.

Katedrāles. Pareizticīgā baznīca to atzīst Ekumēniskās padomes, un katoļu - 21.

Daudzus uztrauc jautājums: vai abas baznīcas var apvienoties? Tāda iespēja pastāv, bet kā ar atšķirībām, kas pastāv jau daudzus gadsimtus? Jautājums paliek atklāts.

Ņem to, pastāsti draugiem!

Lasi arī mūsu mājaslapā:

parādīt vairāk

Kad cilvēki pirmo reizi ierodas templī, dievkalpojumu teksts viņiem šķiet pilnīgi nesaprotams. “Elitsya catechumens, nāc ārā,” priesteris izsauc izsaukumu. Kuru viņš domā? Kur doties? No kurienes radies tāds nosaukums? Atbildes uz šiem jautājumiem jāmeklē Baznīcas vēsturē.

Apvienotās kristīgās baznīcas galīgā sadalīšana pareizticībā un katolicismā notika 1054. gadā. Tomēr gan pareizticīgo, gan Romas katoļu baznīca uzskata tikai sevi par "vienu svētu, katoļu (katedrāles) un apustulisko Baznīcu".

Pirmkārt, katoļi arī ir kristieši. Kristietība ir sadalīta trīs galvenajās jomās: katolicismā, pareizticībā un protestantismā. Bet viena nav Protestantu baznīca(pasaulē ir vairāki tūkstoši protestantu konfesiju), un pareizticīgo baznīcā ietilpst vairākas neatkarīgas Baznīcas.

Bez Krievijas pareizticīgo baznīcas (ROC) ir Gruzijas pareizticīgā baznīca, Serbijas pareizticīgā baznīca, grieķu pareizticīgā baznīca, Rumānijas pareizticīgā baznīca u.c.

Pareizticīgo baznīcas pārvalda patriarhi, metropolīti un arhibīskapi. Ne visām pareizticīgo baznīcām ir kopība savā starpā lūgšanās un sakramentos (kas ir nepieciešams, lai atsevišķas Baznīcas būtu daļa no vienas Ekumēniskās Baznīcas saskaņā ar Metropolīta Filareta katehismu) un atzītu viena otru par patiesām baznīcām.

Pat pašā Krievijā ir vairākas pareizticīgo baznīcas (pati Krievijas pareizticīgo baznīca, ārzemēs esošā krievu pareizticīgo baznīca utt.). No tā izriet, ka pasaules pareizticībai nav vienotas vadības. Bet pareizticīgie uzskata, ka pareizticīgās baznīcas vienotība izpaužas vienā dogmā un savstarpējā kopībā sakramentos.

Katolicisms ir viena universāla baznīca. Visas tā daļas dažādas valstis pasaules iedzīvotāji ir vienoti viens ar otru, tiem ir viena ticības apliecība un viņi atzīst pāvestu par savu galvu. Katoļu baznīcā ir iedalījums rituālos (kopienas Katoļu Baznīcā, kas atšķiras viena no otras liturģiskā dievkalpojuma un baznīcas disciplīnas formās): romiešu, bizantiešu uc Tāpēc ir Romas rituāla katoļi, katoļu baznīcas katoļi. Bizantijas rituāls utt., bet tie visi ir vienas Baznīcas locekļi.

Galvenās atšķirības starp pareizticību un katolicismu:

1. Tātad pirmā atšķirība starp katoļu un pareizticīgo baznīcu ir atšķirīgajā izpratnē par Baznīcas vienotību. Pareizticīgajiem pietiek ar vienu ticību un sakramentiem, katoļi papildus tam redz nepieciešamību pēc viena Baznīcas galvas - pāvesta;

2. Katoļu baznīca ticības apliecībā atzīst, ka Svētais Gars nāk no Tēva un Dēla (filioque). Pareizticīgā baznīca atzīst Svēto Garu, kas nāk tikai no Tēva. Daži pareizticīgo svētie runāja par Gara gājienu no Tēva caur Dēlu, kas nav pretrunā ar katoļu dogmu.

3. Katoļu baznīca atzīst, ka laulības sakraments tiek noslēgts uz mūžu un aizliedz šķirties, savukārt pareizticīgā baznīca atsevišķos gadījumos pieļauj šķiršanos.

4. Katoļu baznīca pasludināja šķīstītavas dogmu. Tas ir dvēseļu stāvoklis pēc nāves, kas paredzēts paradīzei, bet vēl nav tam gatavs. AT Pareizticīgo mācība nav šķīstītavas (lai gan ir kaut kas līdzīgs - pārbaudījumi). Bet pareizticīgo lūgšanas par mirušajiem liek domāt, ka starpstāvoklī ir dvēseles, kurām vēl ir cerība nokļūt debesīs pēc Pēdējās tiesas;

5. Katoļu baznīca pieņēma Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas dogmu. Tas nozīmē, ka pat sākotnējais grēks neskāra Pestītāja Māti. Pareizticīgie slavina Dievmātes svētumu, bet tic, ka viņa piedzima ar sākotnējo grēku, tāpat kā visi cilvēki;

6. Katoļu dogma par Marijas paņemšanu debesīs miesā un dvēselē ir loģisks iepriekšējās dogmas turpinājums. Pareizticīgie arī uzskata, ka Marija ir Debesīs miesā un dvēselē, bet tas nav dogmatiski fiksēts pareizticīgo mācībā.

7. Katoļu baznīca pieņēma dogmu par pāvesta pārākumu pār visu Baznīcu ticības un morāles, disciplīnas un valdības jautājumos. Pareizticīgie neatzīst pāvesta pārākumu;

8. Katoļu baznīca ir pasludinājusi dogmu par pāvesta nekļūdīgumu ticības un morāles jautājumos tajos gadījumos, kad viņš, vienojoties ar visiem bīskapiem, apliecina to, ko katoļu baznīca jau ir ticējusi daudzus gadsimtus. Pareizticīgie uzskata, ka tikai Ekumēnisko padomju lēmumi ir nekļūdīgi;

9. Pareizticīgie tiek kristīti no labās uz kreiso pusi, bet katoļi no kreisās uz labo.

Ilgu laiku katoļiem bija atļauts kristīties vienā no šiem diviem veidiem, līdz 1570. gadā pāvests Pijs V lika viņiem to darīt no kreisās puses uz labo un neko citu. Ar šādu rokas kustību tiek uzskatīts, ka krusta zīme saskaņā ar kristīgo simboliku nāk no cilvēka, kurš vēršas pie Dieva. Un kad roka virzās no labās uz kreiso – nāk no Dieva, kurš svētī cilvēku. Nav nejaušība, ka gan pareizticīgo, gan katoļu priesteri krusto apkārtējos no kreisās puses uz labo (skatoties prom no sevis). Tam, kas stāv priestera priekšā, tas ir kā svētības žests no labās uz kreiso pusi. Turklāt rokas pārvietošana no kreisās puses uz labo nozīmē pāreju no grēka uz pestīšanu, jo kreisā puse kristietībā ir saistīta ar velnu, bet labā puse ar dievišķo. Un tad, kad krusta zīme rokas pārvietošana no labās uz kreiso tiek interpretēta kā dievišķā uzvara pār velnu.

10. Pareizticībā ir divi uzskati par katoļiem:

Pirmais uzskata katoļus par ķeceriem, kuri sagrozīja Nikēnas-Konstantīnopoles ticības apliecību (pievienojot (lat. filioque). Otrais - šķeldotājus (šizmatiķus), kas atdalījās no Vienotās Katoļu Apustuliskās Baznīcas).

Savukārt katoļi uzskata pareizticīgos šķelmiešus, kuri atdalījās no Vienotās, ekumeniskās un apustuliskās baznīcas, bet neuzskata par ķeceriem. Katoļu baznīca atzīst, ka vietējās pareizticīgo baznīcas ir patiesas baznīcas, kas ir saglabājušas apustulisko pēctecību un patiesos sakramentus.

11. Latīņu rituālā ir ierasts veikt kristības, apkaisot, nevis iegremdējot. Kristību formula nedaudz atšķiras.

12. Rietumu rituālā grēksūdzes sakramentam ir plaši izplatītas biktskrēsli - vieta, kas rezervēta grēksūdzei, kā likums, īpašas kajītes - konfesionāļi, parasti koka, kur nožēlotājs nometās ceļos uz zema sola uz priestera pusi, sēžot aiz starpsienas ar režģa logu. Pareizticībā biktstēvs un biktstēvs nostājas pīlāra priekšā ar Evaņģēliju un Krucifiksu pārējo draudzes locekļu priekšā, bet zināmā attālumā no viņiem.

Konfesionāļi vai konfesionāļi

Biktstēvs un biktstēvs nostājas lejas priekšā ar evaņģēliju un krustā sišanu

13. Austrumu rituālā bērni sāk saņemt komūniju no zīdaiņa vecuma, rietumu rituālā viņi nāk pie pirmās komūnijas tikai 7-8 gadu vecumā.

14. Latīņu rituālā priesteris nevar būt precējies (izņemot retus, īpaši atrunātus gadījumus) un viņam pirms ordinācijas ir jādod celibāta zvērests, austrumos (gan pareizticīgajiem, gan grieķu katoļiem) celibāts tiek prasīts tikai bīskapiem. .

15. lielisks ieraksts latīņu rituālā tas sākas Pelnu trešdienā, bet bizantiešu rituālā - Zaļajā pirmdienā.

16. Rietumu rituālā ir ierasta ilgstoša nolaišanās ceļos, austrumos - noliekšanās, saistībā ar kuru latīņu baznīcās parādās soli ar plauktiem nolaišanās ceļos (ticīgie sēž tikai Vecās Derības un Apustulisko lasījumu, sprediķu, offertoriju laikā), un Austrumu rituālam ir svarīgi, lai pielūdzēja priekšā būtu pietiekami daudz vietas, kur paklanīties. uz zemi.

17. Pareizticīgo garīdznieki pārsvarā nēsā bārdas. Katoļu garīdznieki parasti ir bezbārdas.

18. Pareizticībā aizgājējus īpaši piemin 3., 9. un 40. dienā pēc nāves (nāves dienu pieņem pirmajā dienā), katolicismā - 3., 7. un 30. dienā.

19. Viena no grēka pusēm katolicismā tiek uzskatīta par Dieva apvainojumu. Saskaņā ar pareizticīgo uzskatu, tā kā Dievs ir bezkaislīgs, vienkāršs un nemainīgs, Dievu nav iespējams aizvainot, mēs tikai kaitējam sev ar grēkiem (kas grēko, tas ir grēka vergs).

20. Pareizticīgie un katoļi atzīst laicīgās varas tiesības. Pareizticībā pastāv jēdziens simfonija garīgo un laicīgās varas iestādes. Katolicismā pastāv pārākuma jēdziens baznīcas autoritāte pār laicīgo. Saskaņā ar katoļu baznīcas sociālo doktrīnu valsts nāk no Dieva, un tāpēc tai ir jāpakļaujas. Tiesības nepakļauties varas iestādēm atzīst arī katoļu baznīca, taču ar būtiskām atrunām. Sadaļā Pamati sociālā koncepcija Arī Krievijas pareizticīgo baznīca atzīst tiesības nepaklausīt, ja varas iestādes piespiež viņus atkāpties no kristietības vai veikt grēcīgas darbības. 2015. gada 5. aprīlī patriarhs Kirils savā sprediķī par Kunga ieiešanu Jeruzalemē atzīmēja:

“... No Baznīcas bieži tiek gaidīts tas pats, ko senie ebreji gaidīja no Pestītāja. Baznīcai vajadzētu palīdzēt cilvēkiem, it kā, atrisināt viņu politiskās problēmas, būt ... līderim šo cilvēcisko uzvaru sasniegšanā... Es atceros grūtos 90. gadus, kad Baznīcai bija jāvada politiskais process. Uzrunājot patriarhu vai kādu no hierarhiem, viņi teica: “Izlieciet savas kandidatūras prezidenta amatam! Ved tautu uz politiskajām uzvarām! Un Baznīca teica: "Nekad!". Jo mūsu darbs ir pilnīgi atšķirīgs... Baznīca kalpo tiem mērķiem, kas sniedz cilvēkiem dzīves pilnību gan šeit uz zemes, gan mūžībā. Un tāpēc, kad Baznīca sāk kalpot šī laikmeta politiskajām interesēm, ideoloģiskajām modēm un kaislībām, ... viņa cēlusies no tā lēnprātīgā jaunā ēzeļa, uz kura jāja Pestītājs ... "

21. Katolicismā pastāv indulgenču doktrīna (atbrīvošana no pagaidu soda par grēkiem, kuros grēcinieks jau ir nožēlojis un kuru vaina jau ir piedota grēksūdzes sakramentā). Mūsdienu pareizticībā šādas prakses nav, lai gan agrākās “atļaujas vēstules”, kas ir analogs pareizticības indulgencei, pastāvēja Konstantinopoles pareizticīgo baznīcā Osmaņu okupācijas laikā.

22. Katoliskajos Rietumos valda uzskats, ka Marija Magdalēna ir sieviete, kas svaidīja Jēzus kājas Sīmaņa farizeja namā ar krizmu. Pareizticīgā baznīca šai identifikācijai kategoriski nepiekrīt.

23. Katoļi ir apsēsti ar cīņu pret jebkāda veida kontracepciju, kas ir īpaši piemēroti AIDS pandēmijas laikā. Un pareizticība atzīst iespēju izmantot dažus kontracepcijas līdzekļus, kuriem nav aborta efekta, piemēram, prezervatīvus un sieviešu vāciņus. Protams, likumīgi precējies.

24. Dieva žēlastība. Katolicisms māca, ka žēlastību cilvēkiem ir radījis Dievs. Pareizticība uzskata, ka Žēlastība ir neradīta, mūžīga un ietekmē ne tikai cilvēkus, bet visu radību. Saskaņā ar pareizticību, žēlastība ir mistisks atribūts un Dieva spēks.

25. Pareizticīgie izmanto raudzētu maizi dievgaldam. Katoļi ir bezkaunīgi. Pareizticīgie komūnijas laikā saņem maizi, sarkanvīnu (Kristus miesu un asinis) un siltu ūdeni (“siltums” ir Svētā Gara simbols), katoļi saņem tikai maizi un baltvīnu (laji tikai maizi).

Neskatoties uz atšķirībām, katoļi un pareizticīgie atzīst un sludina visā pasaulē vienu ticību un vienu Jēzus Kristus mācību. Kādreiz cilvēku kļūdas un aizspriedumi mūs šķīra, bet līdz šim mūs vieno ticība vienam Dievam. Jēzus lūdza par savu mācekļu vienotību. Viņa skolēni ir gan katoļi, gan pareizticīgie.

Visiem trim ir kopīgi kristietības pamatprincipi: pieņemt Nīkajas ticības apliecību, ko pieņēma pirmais Baznīcas koncils 325. gadā, atzīt Svēto Trīsvienību, ticēt Jēzus Kristus nāvei, apbedīšanai un augšāmcelšanās, Viņa dievišķajai būtībai un nākšanai, pieņemt Bībeli kā Dieva Vārdu un piekrītu, ka grēku nožēla un ticība ir nepieciešama mūžīgā dzīvība un izvairieties no elles, neatzīst Jehovas lieciniekus un mormoņus par kristiešu baznīcām. Nu, joprojām katoļu un protestantu vidū ķecerus nežēlīgi dedzināja uz sārta. Skatiet tabulā dažas atšķirības, kuras mums izdevās atrast un saprast.

Kura ticība ir labākā? Valsts attīstībai un dzīvei baudā - protestantisms ir pieņemamāks. Protestantisms attaisnos jebkuru naudas pelnīšanas veidu un piedos daudzus grēkus. Protestantu valstis ir dažādas augsts līmenis dzīvi. Bet iekšā materiālā pasaule cilvēki pārstāj domāt par garīgo. Naudas pasaulē pasaules uzskats mainās tiktāl, ka bezpajumtnieku kaķi pažēlos un patvers, bet, kad ar NATO ieročiem nogalinās miljoniem cilvēku, protestanti teiks, ka tas ir VAJAG - tā ir nepieciešamība saglabāt savu dzīves līmeni, un viņi iedos iznīcinātajām valstīm "demokrātiju" par laimi.

Ja cilvēku vada doma par ciešanām un atpestīšanu, tad pareizticība un katolicisms ir labāk piemēroti. Katram savs. Kas attiecas uz mani, tā iekšā Katoļu katedrāles, īpaši gotiskā stilā, jūs jūtat stīvumu un spiedienu, kas līdzinās iebiedēšanai. Jūs atceraties krusta karus un kontinentu atklāšanu ar vietējo vietējo iedzīvotāju iznīcināšanu ar krustu rokās, un pāvestu diktātu, un viņu pašu inkvizīciju, un katoļu priesteru pedofiliju mūsdienās un viendzimuma attaisnošanu. laulības. Kopumā atcerieties visus cilvēces grēkus.

Un prieks un atvieglojums mani pavada tikai pareizticīgo baznīcās, kur priesteris nekad nesauc uz kariem, lai papildinātu baznīcas budžetu, sagrābtu tautas un iedēstītu viņiem ticību ar uguni un zobenu. Pareizticība ir vērsta uz kaut ko citu, ko reti kurš saprot, izņemot krievus. Un mums ir jālolo šī patiesas ticības izpratnes dāvana. Tā ir krievu tauta, ko Dievs ir izraudzījis par miera, labestības un taisnības vadītāju.

Kas ir budisms

Visu rakstu un fotoattēlu publicēšana no šīs vietnes ir atļauta
tikai ar tiešu saiti uz .

Konstantīns, Harkova

Kā izvēlēties starp pareizticību un katolicismu?

Sveiki. Es ilgu laiku studēju reliģiju. Galu galā es sapratu, ka kristietība - vienīgais ceļš patiess man. Bet tagad es šaubos par plūsmu. Man patiesība ir svētie raksti. Un tas ir nepareizi, ja es atkāpjos no Svētajiem Rakstiem. Baznīca tika sadalīta 1054. gadā, un tajā bija austrumu un rietumu baznīcas. Viņiem nebija nekādas atšķirības ticībā. Tagad mums ir pareizticīgā baznīca, katoļu baznīca, protestantu kustības. Un patiesību atrast ir ļoti grūti. Man ir vairāki fakti, un es lūdzu jūs sniegt, ja iespējams, nevis īsu atbildi, bet gan sīkāku atbildi par maniem punktiem. Pirmkārt, es jums pastāstīšu, ka kopš bērnības esmu bijis pareizticīgais. Būtībā es neskatos uz protestantu straumēm, bet izvēlos starp pareizticību un katolicismu. 1. Celibāta zvērests. Katoļu baznīcā katrs priesteris pēc ordinācijas dod celibāta zvērestu. Pareizticīgo vidū tikai bīskapam ir pienākums neveidot ģimeni. Un jautājums ir, kāpēc tā? Ja es Pareizticīgo priesteris, izveidot ģimeni un kļūt par bīskapu, vai man vajadzētu šķirties? 2. Katoļu baznīca nepieņem šķiršanos, vienu laulību un uz mūžu, kaut ko tamlīdzīgu. Es domāju, ka tas ir pareizi. Pareizticīgie pieņem šķiršanos. 3. Apstiprināšana katolicismā notiek apzinātā vecumā, 14 gadu vecumā. Es uzskatu, ka tā ir taisnība. Pareizticībā krizma notiek pēc kristībām. 4. Patiesībā viss sākās ar katolicismu, ar apustuli Pēteri Romā. Bet ir Tibetas dokumenti, kuros teikts, ka apustulis Andrejs to visu sācis daudz agrāk nekā Pēteris. 5. Dzirdēju, ka pareizticīgie uzskata, ka mīlestībai jābūt no sirds, katoļi uzskata, ka no prāta. Es nezinu, vai tā ir taisnība, bet vienalga ortodoksālais punkts redze man ir tuvāka, un es nevaru saprast, kā ir iespējams mīlēt Dievu ar prātu. 6. Maskavas Garīgā semināra profesors A.I. Osipovs saka: "Pastāsti man, kas ir jūsu svētie, un es jums pateikšu, kāda ir jūsu Baznīca." Patiešām, es redzu mežonīgumu tajos, kas tiek cienīti kā svētie: Asīzes Francisks, Svētā Andžela, Sjēnas Katrīna, Terēze no Avilas. Dīvaini un tas, ka katoļi pēc šķelšanās pielūdz pārsvarā svētos, nevis senos svētos tēvus. 7. Pareizticīgajiem ir ROC, GOC, UOC un citas pareizticīgo baznīcas. Tie ir atšķirīgi, nevis vienādi. Katoļu baznīcā ir vairāk nekā 20 baznīcas, taču tās visas pieder vienai baznīcai. 8. Katolicismam ir vairāk nekā miljards sekotāju, pareizticībai nedaudz vairāk par 150 miljoniem. Vai tiešām ir tik daudz maldināto? 9. Katoļu baznīca pareizticīgās baznīcas dalībniekus uzskata par brāļiem. Turpretī pareizticīgie uzskata, ka visi, izņemot sevi, ir citas ticības pārstāvji, un tā tālāk. Kopumā mani moka dziļas šaubas, un es lūdzu jūs, lai palīdzētu man atrast ceļu uz patiesību. Paldies jau iepriekš. Slava patiesajam Kungam, mūsu Dievam!

Sveiki! Kāds prieks, ka tu ticēji Kristum! Kristietība ir patiesais ceļš, un ne tikai jums, visiem! Bet ir ļoti grūti saprast, kura Baznīca patiesībā ir Kristus. Ienaidnieks ir izlicis daudz slazdu, bet Kungs ir žēlsirdīgs un atklājas patiesam meklētājam. Mums ir dots saprāts, sirdsapziņa, jūtīga sirds, Svētā Bībele un Tradīciju, lai atrastu "vienu svēto katoļu un apustulisko Baznīcu" (Ticības apliecība, kas apstiprināta Otrajā ekumeniskajā padomē). Jūs jau esat sašaurinājis meklēšanu, izvēloties starp katolicismu vai pareizticību. Mēs centīsimies jums palīdzēt, atbildot uz jūsu jautājumiem.

Lai gan jūs esat viens no retajiem "pareizticīgajiem kopš bērnības", kas saskaras ar šādu izvēli. Biežāk, it īpaši mūsu vietnē, izvēle ir starp veco un jauno ticību. Vai jūs zināt par krievu pareizticīgo vecticībnieku baznīcu? Vai jūs zināt par 17. gadsimta šķelšanos?
Runājot par latinismu, krievu cilvēkam parasti pietiek atcerēties par inkvizīciju, indulgencēm, jezuītiem, pāvesta kurpēm utt., Kā arī atcerēties vēsturi (ar kuru cīnījās, piemēram, dižciltīgais kņazs Aleksandrs Ņevskis) un literatūru (“ Brāļi Karamazovi” F. Dostojevska ar stāstu par lielo inkvizitoru), jo jautājums tiek noņemts pats par sevi. Deviņdesmito gadu sākumā pārdošanā bija grāmata "Pāvests un tās cīņa pret pareizticību", tajā ir daudz faktu.

Bet iesim jūsu jautājumu secībā.

1. Jā, katolicismā ir prasība pēc obligātā celibāta priesteriem. Var uzminēt, pie kādām problēmām tas noved: skandāli nerimst līdz pat šai dienai. Pareizticīgajiem šādas prasības nav laju priesteri. Lai gan viņš var būt celibāts. Iespējams, šādā amatā priesteris varētu vairāk laika veltīt kalpošanai un sludināšanai, nekā apgrūtināts ar ģimenes pienākumiem. Šķiet, ka tas bija vecāko celibāta mērķis. Bet, no otras puses, ģimenes priesteris labāk pazīst savu ganāmpulku un labāk izprot viņu problēmas un vajadzības. Un nav nekāda kārdinājuma krist laulības pārkāpšanā vai, vēl ļaunāk, sodomijā. Bet bīskapam tiešām, pēc kanoniem, vajadzētu būt no klosteriem. Tas varētu būt arī kāds atraitnis priesteris, kurš ņēma tonzūru. Dažreiz abi laulātie dodas uz klosteri vienlaikus, un tad laulātais var būt arī bīskaps. Bet ne šķīries.

2. Atveriet Evaņģēliju, un jūs redzēsiet, ka šķiršanās nav pieļaujama, izņemot neuzticības iemeslu: “Ikviens, kurš šķiras no savas sievas, izņemot netiklības vainu, dod viņai iemeslu laulības pārkāpšanai; un kas precas ar šķirtu sievieti, tas pārkāpj laulību” (Mateja 5:32). Pareizticīgo kanoni zina vēl dažus nosacījumus, kad šķiršanās ir atļauta. Bet jebkurā gadījumā lielākā daļa pareizticīgo kanonistu un teologu uzskata, ka šķiršanās ir juridisks, nevis baznīcas jēdziens. Un nekur mēs nemācām, ka var šķirties. Pati dzīve mūs nostāda tādos apstākļos – es runāju par masveida šķiršanos –, ka Baznīca ir spiesta attiecīgi reaģēt.

3. Iestiprināšana ir viens no septiņiem Baznīcas sakramentiem, tas ir Svētā Gara dāvanas zīmogs, kas dod ticīgajam spēku pretoties ļaunajam un darīt dievbijīgus darbus. Ja mēs pieļaujam zīdaiņu kristīšanu, tad tai noteikti jābeidzas ar kristību. Protestanti noliedz bērnu kristīšanas nepieciešamību un atliek to līdz noteiktam vecumam, kad cilvēks kļūst vairāk vai mazāk patstāvīgs. To sauc par konfirmāciju, mūsuprāt, par baznīcu. Lieta ir tāda, ka pusaudzis apzināti izvēlas Kristu par savu Dievu. Mums, pareizticīgajiem, ir vecāki un krustvecāki, kuri ir atbildīgi par bērnu kristīgo audzināšanu, lai, fiziski augot, tie augtu arī garīgi, īpaši piedaloties Euharistijas Sakramentā.

4. Izmetiet no galvas mītiskos "Tibetas dokumentus". Ir Evaņģēlijs, ir Tradīcija un baznīcas vēsture. Tas, ka Pēteris ir Romas kristiešu kopienas dibinātājs, negarantē, ka šī kopiena neatkāpsies no patiesības ķecerībā, kas diemžēl arī notika. Viena no ķecerībām ir dogma par Romas pāvesta pārākumu un viņa nekļūdīgumu.

5. Es domāju, ka tev ir taisnība. Uzmanīgi klausieties šīs Dieva iedvesmotās Psaltera rindiņas, ko tulkojis Sergejs Averintsevs: Cik iekārojamas ir Tavas mājvietas, Adonai, Cebaot kungs! Mana dvēsele kūst, tā alkst pēc pārējiem Taviem galmiem; mana sirds priecājas manī, mana miesa priecājas par dzīvo Dievu” (Ps. 83:2-3).

6. Profesors A.I. Osipovs daudz un pareizi runā par katoļu askētismu. Un, tā kā šī prakse ļoti atšķiras no senās, latīņi vairāk ciena tos savus svētos, kas viņiem garā ir tuvāki.

7. Šajā jautājumā jūs skarat milzīgo šķelšanos un ķecerību tēmu. Baznīcu sadalīšanās fakts ir ļoti bēdīgs, bet vienotība var būt tikai Kristū, pamatojoties uz apustulisko mācību un kontinuitāti. Un pirms lielās šķelšanās bija Romas, Jeruzalemes, Antiohijas, Konstantinopoles, Serbijas, Gruzijas, Maskavas un citas baznīcas. Viņiem nebija neviena pāvesta, Baznīcas galvas-Kristus (Ef. 5:23), bet viņiem bija Euharistiskā kopība vienam ar otru, jo tajos bija viena dogma. Tagad situācija ir kļuvusi sarežģītāka. Bet jebkurā gadījumā Romas baznīcas vienotības pamatā ir jau pieminētā maldīgā doktrīna par pāvesta pārākumu.

Ir svarīgi atzīmēt, ka daudzas konfesijas, kas šodien skaļi sauc sevi par pareizticīgajiem, patiesībā tādas nav. Tādējādi vecticībnieki pamatoti uzskata, ka tieši viņi uztur pareizticības un apustuliskās pēctecības tīrību.

8. Svarīgs nav daudzums, bet gan kvalitāte. Iepriekš es runāju par Kristu kā Baznīcas galvu, tāpēc Baznīca ir Kristus miesa (1. Kor. 12:27). Un tikai patiesajā Baznīcā ir pestīšana. Tas Kungs teica: “Nebaidieties, mazais ganāmpulks! jo jūsu Tēvam ir labpaticis dot jums valstību” (Lūkas 12:23).

9. Tā ir viltība. Starp pareizticību un Romas katolicismu ir tik daudz fundamentālu dogmatisku atšķirību, ka vienotība nav iespējama. Un Vatikāns to uztver tikai ar pilnīgas padevības pāvestam nosacījumiem.

Dievs palīdz jums atrast Baznīcu, kuru nodibināja Kristus!

Katoļi un pareizticīgie - kāda ir atšķirība? Atšķirības starp pareizticību un katolicismu?Šajā rakstā - atbildes uz šiem jautājumiem īsos vienkāršos vārdos.

Katoļi pieder vienai no 3 galvenajām kristietības konfesijām. Pasaulē ir trīs kristiešu konfesijas: pareizticība, katolicisms un protestantisms. Jaunākais ir protestantisms, kas radās 16. gadsimtā Mārtiņa Lutera mēģinājuma reformēt katoļu baznīcu rezultātā.

Kāpēc un kad kristietība sadalījās katolicismā un pareizticībā?

Katoļu un pareizticīgo baznīcu atdalīšana notika 1054. gadā, kad pāvests Leons IX sastādīja Konstantinopoles patriarha un visas Austrumu baznīcas ekskomunikācijas aktu. Patriarhs Mihaels tomēr sasauca koncilu, kurā viņi tika ekskomunikēti un pārtrauca pāvestu piemiņu Austrumu baznīcās.

Galvenie iemesli baznīcas sadalīšanai katoļu un pareizticīgo:

• dažādas pielūgsmes valodas grieķu valoda austrumos un latīņu valoda Rietumu baznīcā)
• dogmatiskas, ceremoniālas atšķirības starp Austrumu(Konstantinopole) un Rietumu(Roma) pa baznīcām ,
• pāvesta vēlme kļūt pirmkārt, dominējošs starp 4 vienādiem kristiešu patriarhiem (Roma, Konstantinopole, Antiohija, Jeruzaleme).

AT 1965 Konstantinopoles pareizticīgo baznīcas vadītājs Ekumēniskais patriarhs Atenagors un pāvests Pāvils VI atcēla savstarpējo sadarbību anatēmas un parakstīja kopīgā deklarācija. Tomēr daudzas pretrunas starp abām baznīcām, diemžēl, vēl nav pārvarētas.

Rakstā jūs atradīsiet galvenās atšķirības 2. dogmās un uzskatos Kristīgās baznīcas- katolis un kristietis. Bet ir svarīgi saprast, ka visi kristieši: katoļi, protestanti un pareizticīgie nekādā ziņā nav viens otra “ienaidnieki”, bet gan, gluži pretēji, brāļi un māsas Kristū.

Katoļu baznīcas doktrīna. Atšķirības starp katolicismu un pareizticību

Šeit ir galvenās katoļu baznīcas dogmas, kas atšķiras no pareizticīgo izpratnes par evaņģēlija patiesību.

• Filioque ir dogma par Svēto Garu. Viņš apliecina, ka Viņš nāk gan no Dieva Dēla, gan no Dieva Tēva.
• Celibāts ir celibāta dogma visiem garīdzniekiem, ne tikai mūkiem.
• Katoļiem tikai lēmumi, kas pieņemti pēc 7. ekumeniskā koncila, kā arī pāvesta vēstules ir Svētā Tradīcija.
• Šķīstītais ir dogma, ka starp elli un debesīm ir starpvieta (šķīstītava), kur iespējama grēku izpirkšana.
• Dogma nevainojama ieņemšana Jaunava Marija un viņas ķermeņa augšāmcelšanās.
• Dogma par garīdznieku kopību ar Kristus Miesu un Asinīm, bet laju - tikai ar Kristus Miesu.

Pareizticīgās baznīcas doktrīnas. Atšķirības starp pareizticību un katolicismu

• Pareizticīgie kristieši atšķirībā no katoļiem uzskata, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva. Tas ir teikts Ticības apliecībā.
• Pareizticībā celibātu ievēro tikai mūki, pārējie garīdznieki apprecas.
• Pareizticīgajiem Svētā Tradīcija ir sena mutvārdu tradīcija, pirmo 7 ekumenisko padomju dekrēti.
• AT Pareizticīgā kristietība nav dogmu par šķīstītavu.
• Pareizticīgajā kristietībā nav mācības par Jaunavas Marijas, Jēzus Kristus, apustuļu labo darbu pārpilnību (“žēlastības kase”), kas ļauj no šīs kases “smelt” pestīšanu. Tieši šī doktrīna ļāva parādīties indulgencēm. * kas kļuva par klupšanas akmeni starp protestantiem un katoļiem. Indulgences dziļi aizvainoja Mārtiņu Luteru. Viņš nevēlējās izveidot jaunu konfesiju, viņš gribēja reformēt katolicismu.
• Pareizticīgo laju un garīdznieku kopība ar Kristus Miesu un Asinīm: "Ņemiet, ēdiet: šī ir Mana Miesa un dzeriet no tās jūs visi: šīs ir Manas Asinis."

Kas ir katoļi, kādās valstīs viņi dzīvo?

Lielākā daļa katoļu dzīvo Meksikā (apmēram 91% iedzīvotāju), Brazīlijā (74% iedzīvotāju), ASV (22% iedzīvotāju) un Eiropā (svārstās no 94% iedzīvotāju Spānijā līdz 0,41% Grieķijā). ).

Kāds ir iedzīvotāju īpatsvars visās valstīs, kas apliecina katolicismu, jūs varat redzēt tabulā Vikipēdijā: Katolicisms pa valstīm >>>

Pasaulē ir vairāk nekā miljards katoļu. Katoļu baznīcas galva ir Romas pāvests (pareizticībā – Konstantinopoles ekumēniskais patriarhs). Ir populārs viedoklis par pāvesta kopējo nemaldību, taču tas neatbilst patiesībai. Katolicismā par nekļūdīgiem tiek uzskatīti tikai pāvesta doktrinālie lēmumi un izteikumi. Tagad katoļu baznīca pāvesta Franciska vadībā. Viņš tika ievēlēts 2013. gada 13. martā.

Gan pareizticīgie, gan katoļi ir kristieši!

Kristus māca mums mīlēt absolūti visus cilvēkus. Un vēl jo vairāk — mūsu ticības brāļiem. Tāpēc nevajag strīdēties par to, kura ticība ir pareizāka, bet labāk parādīt tuvākajiem, palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama, tikumīgu dzīvi, piedošanu, netiesāšanu, lēnprātību, žēlastību un mīlestību pret citiem.

Es ceru, ka raksts Katoļi un pareizticīgie - kāda ir atšķirība? bija jums noderīga, un tagad jūs zināt, kādas ir galvenās atšķirības starp katolicismu un pareizticību, kāda ir atšķirība starp katoļiem un pareizticību.

Novēlu ikvienam dzīvē pamanīt labo, izbaudīt visu, pat maizi un lietu, un paldies Dievam par visu!

Dalos ar jums noderīgā video, KO MANI UZZINĀJA FILMA “TUMSA JOMAS”: