حتی برخی می پرسند که باپتیست ها چه تفاوتی با مسیحیان دارند؟ متأسفانه تبلیغات الحادی اتحاد جماهیر شوروی در قلب و ذهن مردم اثر گذاشت و توجه بسیار کمی به مسائل اعتقادی می شود. بنابراین چنین سؤالاتی مطرح می شود. باپتیست ها چه کسانی هستند و چه تفاوتی با مسیحیان دارند... برای هر کسی شخص داناشنیدن چنین سوالاتی خنده دار است زیرا باپتیست ها مسیحی هستند. زیرا مسیحی فردی است که به مسیح ایمان دارد، او را به عنوان خدا و پسر خدا می شناسد و همچنین به خدای پدر و روح القدس ایمان دارد. باپتیست ها همه اینها را دارند، و علاوه بر این، آنها یک عقیده رسولی مشترک با ارتدکس ها دارند، و کتاب مقدس باپتیست هیچ تفاوتی با کتاب مقدس ارتدکس ندارد، زیرا از همان ترجمه سینودال استفاده می شود. اما واقعاً تفاوت هایی وجود دارد، وگرنه آنها را باپتیست نمی نامیدند.

اولین تفاوت بین باپتیست ها و ارتدوکس ها در نام این شاخه از مسیحیت است.

باپتیست - از واژه یونانی baptizo می آید که به معنای غسل تعمید، غوطه ور شدن است. و باپتیست ها، بر اساس کتاب مقدس، غسل تعمید را فقط در سن آگاهانه انجام می دهند. غسل تعمید نوزاد انجام نمی شود. اساس این باپتیست ها از متون زیر کتاب مقدس گرفته شده است:

«پس اکنون ما نیز غسل تعمید مشابه این تصویر داریم، نه شستن ناپاکی های جسمانی،
اما وعده خدای وجدان پاک با رستاخیز عیسی مسیح نجات می دهد.» - 1
حیوان خانگی 3:21.

«به تمام جهان بروید و انجیل را به همه موجودات موعظه کنید. چه کسی باور خواهد کرد و
تعمید بگیرد، نجات خواهد یافت.» - آقای. 16:15-16; اعمال 2:38، 41، 22:16.

تعمید در آب طبق کلام خدا بر کسانی که به عیسی ایمان دارند انجام می شود
به عنوان منجی شخصی او و تولد جدید را تجربه کرد. تولد جدید چیست، می توانید در انجیل یوحنا در فصل سوم بخوانید. اما نکته اصلی این است که شخص باید به خدا ایمان داشته باشد و سپس تعمید یابد. و نه برعکس، همانطور که در ارتدکس انجام می شود. زیرا تعمید، به گفته باپتیست ها، نه تنها یک آیین مقدس است، بلکه یک وعده است که در کتاب مقدس نیز نوشته شده است. حیوان خانگی 3:21. .

«اینجا، آب: چه چیزی مرا از تعمید من باز می دارد؟.. اگر با تمام وجود ایمان داشته باشی، می توانی. او پاسخ داد و گفت: من ایمان دارم که عیسی مسیح پسر خداست. و دستور داد
ارابه را متوقف کنید و فیلیپ و خواجه هر دو به آب رفتند. و او را تعمید داد» - اعمال رسولان. 8:36-38، 2:41، 8:12، 10:47، 18:8، 19:5.
غسل تعمید توسط خادمین از طریق غوطه ور شدن در آب به نام پدر و پسر و روح القدس انجام می شود.
"پس بروید، همه امت ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" - متی. 28:19.
غسل تعمید مؤمن نماد مرگ، دفن و رستاخیز او با مسیح است.
«آیا نمی دانید که همه ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم در مرگ او تعمید یافتیم؟ بنابراین ما با تعمید در مرگ با او دفن شدیم تا مانند مسیح
به جلال پدر از مردگان برخاست تا ما نیز بتوانیم در زندگی تازه قدم برداریم. زیرا اگر مانند مرگ او با او متحد شویم، پس باید نیز متحد باشیم
شبیه رستاخیز» - روم. 6:3-5; گال. 3:26-27; تعداد 2:11-12. هنگام انجام تعمید، وزیر از شخص غسل تعمید می‌پرسد: «آیا ایمان داری؟
که عیسی مسیح پسر خداست؟ آیا شما قول می دهید که با وجدان سالم به خدا خدمت کنید؟» - اعمال 8:37; 1 حیوان خانگی 3:21. پس از پاسخ مثبت شخص غسل تعمید، او
می گوید: "بر اساس ایمان شما، شما را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید می دهم." کلمه "آمین" توسط شخص غسل تعمید دهنده به همراه وزیر تلفظ می شود.

تفاوت دوم بین باپتیست ها و ارتدکس ها. نمادها و مقدسین.

اگر به نمازخانه های باپتیست رفته اید، پس حتما متوجه شده اید که هیچ نمادی در آنجا وجود ندارد. دیوارها ممکن است با تصاویر انجیل تزئین شده باشند، اما هیچ کس به آنها دعا نمی کند. چرا؟

قرن هاست که بحث کلامی در این زمینه وجود داشته است. اما معقول ترین استدلال باپتیست ها این است که نمادها قدیسان را به تصویر می کشند. مقدسین خدا نیستند، بلکه مردم هستند. مردم نمی توانند مانند خدا که سراسر زمین را با روح القدس پر می کند در همه جا حضور داشته باشند. و وقتی انسان به عادل دیگری که زندگی صالح داشته و حتی معجزه کرده است رجوع کند و او را در بهشت ​​بگذارد، چگونه دعا به حضرت می رسد؟ خدایی که همه جا حاضر است آن را به قدیس منتقل می کند تا این قدیس، مثلاً نیکلاس مقدس، دوباره آن را به خدا منتقل کند!؟ منطقی نیست اما تعداد کمی از مردم به این فکر می کنند که چگونه دعا به قدیس می رسد. همچنین، تعداد کمی از مردم به این فکر می کنند که آیا دعا به قدیس ارتباط با مردگان است، که در کتاب مقدس ممنوع است. ارتدوکس به این پاسخ می گوید که با خداوند همه زنده هستند. خب اونا زنده هستن و آنان که در جهنم هستند و آنان که در بهشت ​​زنده اند. و پس چرا خداوند منع کرده است؟! معلوم می شود که ارتدوکس ها ممنوعیت خدا را نقض می کنند. این تفاوت است. بنابراین، باپتیست ها به مقدسینی که روی نمادها نشان داده شده اند دعا نمی کنند. باپتیست ها فقط دعا می کنند یک خدا، پدر، پسر و روح القدس، و هیچ گناهی در این وجود ندارد، حتی از نظر ارتدکس.

تفاوت ارتدوکس سوم با باپتیست ها.

باپتیست ها الکل نمی نوشند. هیچ منع مستقیمی در تدریس آنها در این مورد وجود ندارد. اما چنین سنتی به منظور متفاوت بودن از دنیای گناه و عدم امکان گناه ایجاد شده است، باپتیست ها رد الکل، سیگار، مواد مخدر و سایر اعتیادها را موعظه می کنند. پولس رسول گفت: همه چیز برای من جایز است، اما هیچ چیز نباید مرا تصاحب کند. و باپتیست ها از این نظر عالی هستند.

تفاوت چهارم

باپتیست ها مردگان را دفن نمی کنند. و معتقدند که اگر شخصی بمیرد و توبه نکرده باشد، فقط خدا سرنوشت آینده او را رقم می زند. در ارتدکس، در این زمینه، ذهنیت مردم روسیه به خوبی نشان داده شده است، جایی که خداوند می تواند حتی یک فرد گناهکار را در صورت دعا کردن، به بهشت ​​بفرستد. باپتیست ها در جهان بینی خود مستعد مسئولیت شخصی هستند و دوباره بر اساس کتاب مقدس، داستان دزد روی صلیب و داستان مرد ثروتمند و ایلعازر، به این نتیجه می رسند که خداوند فوراً سرنوشت روح انسان را تعیین می کند و اگر خود شخص توبه نکرده باشد، هیچ مراسم تشییع جنازه کمکی نخواهد کرد، آنگاه هیچ مقداری از خویشاوند گرایی کارساز نخواهد بود.

پنجمین تفاوت بین باپتیست ها و ارتدکس ها.

انجمن.

باپتیست ها بیشتر از ارتدکس ها تمایل به ایجاد نزدیک دارند اتصالات کلیساو ارتباطات برادران در ارتباط برادرانه، خواهران در خواهری، جوانی در جوانی، فرزندان در کودکان و... ارتباط برقرار می کنند. هم‌نشینی یکی از ویژگی‌های باپتیست‌ها است که به آنها کمک می‌کند تا در مورد نیازهای یکدیگر بیاموزند و به حل مشکلات روزمره و معنوی به موقع کمک کنند. کلیسای باپتیست تا حدودی شبیه به صومعه ارتدکس. هر ایماندار به مسیح که به کلیسای باپتیست ملحق می‌شود، می‌تواند به جامعه بپیوندد و بخشی از آن شود، دوستانی بیابد، به خدا خدمت کند و از برادران و خواهران حمایت کند.

ششمین تفاوت عبادت است.

برای باپتیست ها، عبادت، به معنای عبادت یکشنبه، متفاوت از ارتدکس ها برگزار می شود.

البته دعا، سرود و موعظه هم هست. فقط اکنون دعای خدا به زبان روسی قابل درک است و نه به زبان اسلاوی قدیمی. آواز خواندن تقریباً یکسان است، شاید کرال، شاید هم جهانی. اما می تواند انفرادی یا سه نفره باشد. و شاید در حین عبادت الهی شعری گفته شود یا شهادتی از زندگی گفته شود که خداوند چگونه کار می کند. به موعظه ها توجه ویژه ای می شود تا فرد کلیسا را ​​خالی نگذارد. باپتیست ها متعهد نمی شوند علامت صلیب، اگرچه آنها چیزی علیه او ندارند.

هفتمین تفاوت ارتدوکس و باپتیست در پرستش آثار است.

باپتیست ها به عادلان مرده احترام می گذارند، اما از بقایای آنها عبادت نمی کنند، زیرا نمونه هایی از چنین عبادتی را در کتاب مقدس نمی یابند. بله، آنها می گویند، یک مورد در کتاب مقدس وجود دارد که در زمان مرگ مسیح، جوانی که مرده بود از تماس با استخوان های پیامبر زنده شد. اما مسیح 2000 سال پیش زنده شد. و هیچ جا حکمی برای پرستش استخوان ها وجود ندارد مردگان. اما نوشته شده که فقط خدا را می پرستند و بندگی می کنند. بنابراین، باپتیست ها از چنین اعمال مشکوک خودداری می کنند و آنها را بقایای بت پرستی می دانند که از پدران غسل تعمید اجباری وارد کلیسا شده است.

اینها تفاوت های اصلی هستند که بلافاصله چشم را جلب می کنند ، موارد دیگری نیز وجود دارد ، اما برای مردم عادی کمتر جالب هستند. و اگر کسی علاقه مند است، می توانید به وب سایت باپتیست ها یا ارتدکس ها نگاه کنید.

باپتیست ها چه کسانی هستند

باپتیست ها چه کسانی هستند؟ باپتیست ها مسیحیان پروتستان هستند. این نام از کلمه یونانی گرفته شده است کلمات"βάπτισμα"، که تعمید از βαπτίζω - "من در آب غوطه ور می شوم"، یعنی "من تعمید می دهم". به معنای واقعی کلمه باپتیست ها افراد تعمید یافته هستند.

مسیحیت چندین وجهی است، همانطور که مردمی که روی زمین زندگی می کنند چند جانبه هستند. فقط در زمان عیسی مسیح بین پیروان او اختلاف نظر وجود نداشت. یا بهتر است بگوییم، بودند، اما عیسی با کلام خود آنها را حل کرد. سپس زمان آن فرا رسید که مسیح جهان زمینی را ترک کند و نزد پدر عروج کند. اما عیسی مسیحیان را تنها نگذاشت و روح القدس را که در قلب مؤمنان زندگی می کند فرستاد.در سه قرن اول مسیحیت پابرجا ماند. نه غسل ​​تعمید کودکان بود، نه شمایل وجود داشت، نه مجسمه وجود داشت. مسیحیت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و کلیسای فقیر و زخمی که ایمان و کلام خداوند را حفظ می کرد، در حد شکوه نبود. در طول قرن ها، کلیسا انجیل تحریف نشده خداوند عیسی مسیح را حمل کرده است. خداوند به قول خود وفا کرد.

باپتیست ها چگونه ظاهر شدند؟

اما مردم آدم باقی می مانند. مردم با مردم فرق دارند. و مسیحیت با گسترش در سطح زمین، آداب و سنن مردمانی را که به مسیح ایمان داشتند جذب کرد، اما آداب و رسوم و مناسک سابق خود را به طور کامل ترک نکرد. و به چیزی رسیدند که در کتاب مقدس نبود. در غرب، آنها اغماض، چنین گذری به بهشت ​​را در ازای پول می فروختند. پاپ گرفتار فسق است و بار خود را سنگین کرده است قدرت سکولار. در شرق و همچنین در غرب، کلام خدا از زبان مردمی که با آنها صحبت می کرد دور شد. عبری، لاتین و یونانی زبان های مقدس در نظر گرفته می شدند، کلیسای ارتدکس روسیه حق خدمت به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی را به دست آورد. اما او برای مردم نیز نامفهوم بود. جهل، ناآگاهی مردم در کلام خدا به کاهنان اجازه داد تا حق خواندن و تفسیر کتاب مقدس را به دلخواه خود حفظ کنند، که منجر به ظهور آنچه در کتاب مقدس نبود. این برای مدت طولانی ادامه داشت. تا کنون، یک راهب، با مطالعه زبان هایی که کتاب مقدس به آن نوشته شده است، جرأت مقاومت در برابر هتک حرمت کلیسا را ​​نداشت. او 95 نکته ظالمانه را نوشت که کلیسا از کتاب مقدس خارج شد. و آنها را به در یک کلیسا میخکوب کرد که گمان می رود در ویتنبرگ باشد. او کتاب مقدس را به آلمانی ترجمه کرد. مردمی که از معافیت کلیسای رسمی خشمگین شده بودند، او را دنبال کردند. بدین ترتیب اصلاح کلیسا آغاز شد. سپس کتاب مقدس به انگلیسی و فرانسوی ترجمه شد. کلیسای دولتی به شدت در برابر تمایل مردم به خواندن کتاب مقدس به زبان مادری خود مقاومت کرد. در هر ایالت، کلیساها اساساً یادآور باپتیست ها بودند. در فرانسه به آنها هوگنوت می گفتند. آیا در مورد شب سنت بارتولومئو شنیده اید؟ 30000 پروتستان به خاطر ایمانشان کشته شدند. پروتستان ها در انگلستان نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

باپتیست ها در روسیه

و همه چیز دیر به روسیه می رسد. پیتر اول سعی کرد کتاب مقدس را به روسی ترجمه کند. اما کشیش که کتاب مقدس را ترجمه کرد در شرایطی مرموز درگذشت. و تجارت ترجمه متوقف شد. ترجمه توسط اسکندر اول از سر گرفته شد. چندین کتاب از عهد جدید و چندین کتاب از عهد عتیق ترجمه شد. این ترجمه در میان مردم رایج شد و به دلیل ترس از تکان دادن فضای سیاسی در کشور ممنوع شد، زیرا ترجمه کتاب مقدس می تواند مردم را به دور شدن از ارتدکس که عنصر ارتباطی دولت روسیه بود، سوق دهد. ترجمه در کشورهای دیگر چندین قرن پیش انجام شده است. برای مثال، لوتر در آلمان کتاب مقدس را در سال 1521 ترجمه کرد. در سال 1611، شاه جیمز آن را در انگلستان به انگلیسی ترجمه کرد. در روسیه اجازه توسعه ترجمه را ندادند. اسکندر دوم ترجمه را از سر گرفت. و فقط در سال 1876 مردم کتاب مقدس را به زبان روسی دریافت کردند!!! دوستان لطفا به این اعداد فکر کنید!!! 1876!! تقریبا قرن بیستم است!! مردم نمی دانستند به چه اعتقاد دارند! مردم کتاب مقدس را نمی خواندند. این حماقت و گناه بود که مردم را برای مدت طولانی در جهل نگه داشتن. هنگامی که مردم شروع به خواندن کتاب مقدس کردند، پروتستان های روسی به طور طبیعی برخاستند. آنها از خارج وارد نشدند و ابتدا "ارتدوکس زندگی طبق انجیل" نامیده شدند، اما آنها را از کلیسا تکفیر کردند. اما آنها خود را در جوامع سازماندهی کردند و شروع کردند به نام مسیحیان انجیلی. جنبش انجیلی رشد کرد، مردم به خدا روی آوردند. و مانند سایر کشورها، کلیسای رسمی خشمگین شد که کسی به او کاستی های آن را اشاره کرد و با حمایت دولت، آزار و اذیت پروتستان های روسیه را آغاز کرد. غرق شدند، به تبعید فرستاده شدند، زندانی شدند. آن غم انگیز است. افرادی که به خدا ایمان دارند، صرف نظر از هر فرقه ای که باشند، نباید مسیحیان دیگری را که به همان خدا ایمان دارند، آزار و اذیت کنند، حتی اگر به نحوی متفاوت باشند. در جنوب روسیه، جنبش انجیلی در میان مردم عادی در حال افزایش است. در شمال روسیه - در میان روشنفکران. در انگلستان، پروتستان ها را "باپتیست" می نامیدند، از کلمه یونانی و انگلیسی "baptiso"، "bapize" - که به معنای تعمید دادن است. زیرا یکی از تفاوت های باپتیست ها و ارتدوکس ها این است که باپتیست ها در سن آگاهانه تعمید می یابند.

درباره باپتیست ها

باپتیست ها نوزادان را تعمید نمی دهند. مسیحیان انجیلی نیز آنها را غسل تعمید ندادند. سپس این دو کلیسا متحد شدند و به عنوان باپتیست مسیحی انجیلی شناخته شدند. ظهور این کلیسا با ظهور ترجمه روسی کتاب مقدس از پیش تعیین شده بود. باپتیست ها چه چیزی در کتاب مقدس یافتند که مانع از ترجمه کتاب مقدس برای مدت طولانی شد و مردم را در تاریکی نگه داشت. اما مردم روسیه در ایمان خود مستقر نبودند، آنها مردمی متفکر نبودند و انقلاب با وعده های آزادی، برابری و برادری خود به سرعت نگرش ارتدکس ها را نسبت به ایمان خود تغییر داد. اما ایمان باپتیست ها و مسیحیان انجیلی که از اتحاد جماهیر شوروی گذشتند و علی رغم اتهامات احمقانه فسق و فداکاری، ایمان خود را حفظ کردند، تغییری نکرد. البته باپتیست ها هیچ کاری از این دست انجام ندادند. باپتیست ها مسیحیانی هستند که طبق کلام خدا یک زندگی پاک را موعظه می کنند. این کتاب مقدس، به عنوان کلام خدا، مرجع و اساس ایمان آنها برای باپتیست ها است. باپتیست ها بر این باورند که همانطور که عیسی مسیح مشکلات را با کلام خود حل کرد، کتاب مقدس نیز پاسخ هایی برای سؤالاتی دارد که در زندگی یک مؤمن مطرح می شود. باپتیست ها آنچه را که پس از نوشته شدن به کلیسا آمد، رد می کنند انجیل مقدس.

و به همین دلیل است که پروتستان های روسیه ما سعی می کنند در همه چیز از مسیح تقلید کنند. مسیح برای ثروت و شکوه تلاش نکرد و عبادت باپتیست به طلا و ویژگی های گران قیمت نیاز ندارد. مسیح لباس مجلل نمی پوشید و باپتیست ها برای تجمل تلاش نمی کنند. اما آنها برای فقر تلاش نمی کنند، آنها با دستان خود کار می کنند، اگر بتوانند تجارت خود را انجام می دهند، همانطور که پولس رسول تعلیم داد. باپتیست ها خانواده های بزرگ و قوی دارند. آموزش سکولار تشویق می شود و آموزش موسیقی نیز تشویق می شود. بنابراین، مراسم عبادت باپتیست مملو از موسیقی و موعظه است. در عبادت الهی، یک گروه کر می تواند آواز بخواند، موسیقی پخش کند، اجرای انفرادی یا یک گروه موسیقی از مؤمنان. وقتی نوبت به خدمت به خدا می رسد، باپتیست ها محافظه کار نیستند و می توانند عناصر خلاق مختلفی را وارد کنند. باپتیست ها نگرش مثبتی نسبت به دولت دارند. آنها در ارتش خدمت می کنند. مالیات می دهند. زیرا کتاب مقدس می گوید که تمام اختیارات توسط خدا ایجاد شده است و باید مورد احترام قرار گیرد. در میان تمام پروتستان ها، باپتیست ها از نظر الهیات به ارتدکس نزدیک ترین هستند و به مسیح به عنوان پسر خدا و خدا اعتقاد دارند. آنها به خدای پدر و روح القدس ایمان دارند. آنها به رستاخیز مردگان و بخشش گناهان از طریق قربانی کفاره مسیح اعتقاد دارند. بنابراین، تفاوت در برخی از لحظات عبادت، لوازم بیرونی و آنچه پس از نوشتن کتاب مقدس به کلیسا آمده است، تفاوت در مواردی است که در کتاب مقدس نیست. می توانید لینک زیر را بخوانید.

زندگی اجتماعی باپتیست

چه چیز دیگری می توان در مورد باپتیست ها گفت. به عنوان مردم، افرادی مهربان و دلسوز هستند. سخت کوش. کشیش باپتیست را کشیش یا پرسبیتر می نامند؛ معمولاً علاوه بر خدمت در کلیسا، در محل کار نیز کار می کند. بنابراین، باپتیست ها را نمی توان متهم کرد که هیچ کاری برای جامعه انجام نمی دهند. باپتیست ها، مانند بسیاری از مؤمنان دیگر فرقه ها، گرسنگان را سیر می کنند و با همکاری با معتادان به الکل و مواد مخدر، برای شفای جامعه تلاش می کنند. خدا کمک کنهآنها را به سر کار و عادی بازگرداند زندگی عمومی. به طور کلی، نگرش نسبت به باپتیست ها در بین کسانی که با آنها برخورد کرده اند مثبت است و آموزش آنها با منطق و سادگی خود باعث احترام و شگفتی می شود. برای آشنایی بیشتر با ایشان می توانید با رفتن به مجلس نماز در وقت مقرر و نشستن در صندلی خالی در عبادت ایشان شرکت کنید.

مورخان به طور کلی ظهور تعمید را به اوایل قرن هفدهم می دانند. در این زمان، بخشی از جناح رادیکال پیوریتان ها، نمایندگان کالوینیسم انگلیسی، به این نتیجه رسیدند که تعمید نوزاد "با عهد جدید مطابقت ندارد" و بنابراین لازم است در سن آگاهانه تعمید شود. رئیس این جامعه، جان اسمیت، خود را (با ریختن آب بر پیشانی خود)، و سپس حامیانش را غسل تعمید داد. جالب است که راجر ویلیامز، بنیانگذار اولین جامعه باپتیست در ایالات متحده، خود را نیز غسل تعمید داده است (اگرچه، طبق روایت دیگری، او ابتدا توسط یکی از اعضای جامعه غسل ​​تعمید داده شد، که بدیهی است که خودش غسل تعمید داده نشده است. و تنها پس از آن ویلیامز بقیه را تعمید داد). از این حقایق می توان برای بحث با باپتیست ها استفاده کرد - آیا می توان خود غسل تعمید را با کتاب مقدس توجیه کرد؟ در این رابطه می توانید از این واقعیت نیز استفاده کنید که محبوب ترین واعظ باپتیست قرن بیستم، بیلی گراهام آمریکایی، سه بار غسل تعمید داده شد! او ابتدا در کودکی در کلیسای پروتستان غسل تعمید یافت، سپس در بزرگسالی باپتیست، اما سپس به عضویت کنوانسیون محافظه کار باپتیست جنوبی درآمد و طبق قوانین این فرقه، حتی کسانی که در سایر گروه های باپتیست غسل تعمید می گرفتند نیز هستند. غسل تعمید داد. از باپتیست ها بخواهید توضیح دهند که آیا کتاب مقدس سه بار غسل تعمید یک شخص را توجیه می کند؟ فرض کنید تعمید دوران کودکی برای باپتیست ها معتبر نیست، اما گراهام دو بار آگاهانه در گروه های مختلف باپتیست غسل تعمید داده شد!
در ابتدا، تعمید از محبوبیت زیادی برخوردار نبود، زیرا نمایندگان "پروتستانتیسم مذهبی" - لوتران ها و کالوینیست ها - بر جهان پروتستان تسلط داشتند. در واقع، تعمید یک جناح رادیکال کالوینیسم بود و در بیشتر مسائل اساسی به مواضع سخت کالوینیستی پایبند بود. به عنوان مثال، آنها به آموزه جبر مضاعف پایبند بودند - این عقیده که حتی قبل از خلقت جهان، بدون دلیل، خدا تصمیم گرفت برخی از مردم را نجات دهد و برخی دیگر را به جهنم بفرستد. تنها در قرن 18 باپتیست ها اولین موفقیت های تبلیغی خود را به دست آوردند - به ویژه، موعظه آنها در میان جمعیت سیاه پوست ایالات متحده کاملاً موفق بود. در عین حال، عجیب است که بخشی از باپتیست ها، به ویژه در ایالت های جنوبی، مخالف لغو "بردگی سیاهان" بودند و سعی در توجیه آن با کمک کتاب مقدس داشتند. امروزه باپتیست ها گسترده ترین فرقه پروتستان در ایالات متحده آمریکا هستند و حدود 50 میلیون نفر (20٪ از جمعیت ایالات متحده) هستند. در میان آمریکایی های آفریقایی تبار، سهم باپتیست ها 50 تا 70 درصد تخمین زده می شود. یکی از معروف ترین باپتیست های قرن بیستم را می توان کشیش معروف حقوق بشر مارتین لوتر کینگ، مبارز برای حقوق سیاهپوستان آمریکایی نامید که به دست یک قاتل اجاره ای جان باخت.
باپتیست ها از اواخر قرن نوزدهم در کشور ما ظاهر می شوند و اغلب با فعالیت های مبلغان خارجی مرتبط هستند. اولین موج در محبوبیت تعمید به سالهای قدرت شوروی - 1917-1927 می رسد که خود باپتیست ها آن را "دهه طلایی" می نامند. در آن زمان اقتدار شورویبا تمام توان تلاش کرد تا ارتدکس را از بین ببرد، اما تعمید به طور قابل توجهی آزادانه تر رفتار شد، زیرا به نظر می رسید که از "رژیم تزاری" رنج می برد. با این حال، از اواخر دهه 1920، آزار باپتیست ها نیز آغاز شد. انفجار بعدی فعالیت باپتیست در کشور ما در اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90 رخ داد. گسترش مبلغان پروتستان در دهه 1990 تعداد باپتیست ها را در کشور ما چندین برابر کرد.

جدال با باپتیست ها

باپتیست ها مانند سایر نئوپروتستان ها (ادونتیست ها و پنطیکاستی ها) بر خلاف ارتدکس ها که به نظر آنها اکثراً کافر و عموماً گناهکاران گمشده هستند، دوست دارند بر دینداری و معنویت خود تأکید کنند. در اینجا فوراً لازم است این شرط ایجاد شود که وضعیت خاصی در کشور ما در دوره پس از اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شده است ، زمانی که اکثریت قریب به اتفاق مردم خود را ارتدکس می نامند ، اما در واقعیت چنین نیستند ، بنابراین قضاوت درباره ارتدکس کاملاً نادرست است. توسط آنها هر دینی باید توسط افرادی که واقعاً آن را ادعا می کنند مورد قضاوت قرار گیرد. بله، ارتدوکس ها گناهان زیادی دارند، و نمی توان این را دید، اما ما پیشنهاد نمی کنیم که غسل ​​تعمید را توسط خوانندگان پاپ - بریتنی اسپیرز الکلی و ویتنی هیوستون معتاد به مواد مخدر، یا توسط روسای جمهور - بیل کلینتون زناکار، که فعالانه برای همجنسگرایان لابی می کرد، قضاوت کنیم. حقوق، یا هری ترومن، که دستور بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی را صادر کرد که بلافاصله حدود 200000 نفر را کشت. اما همه این افراد با روحیه باپتیست تربیت شدند و هرگز (حداقل علنا) از ایمان خود دست برنداشتند. پس بیایید کسانی را که در این یا آن اعتراف الگوی تقوا محسوب می شوند با هم مقایسه کنیم.
توجه داشته باشید که باپتیست ها، مانند انجیلی های آمریکایی به طور کلی، روزانه چندین فصل از کتاب مقدس را می خوانند و معمولاً حداقل چند صد آیه را از روی قلب می دانند. بنابراین، ارتدکس ها نباید در این مورد تسلیم آنها شوند. در اینجا شایان ذکر است که خواندن کتاب مقدس در محیط ارتدکس، افسوس، اغلب یک فعالیت روزانه نیست - اگرچه این توسط کلیسا ممنوع نیست، اما برعکس، توسط آن تایید شده است. البته برای تفسیر ارتدکسکتاب مقدس با واسطه سنت است، و باپتیست ها معتقدند که آنها کتاب مقدس را مستقیماً تفسیر می کنند - و در این مورد فرصتی برای صحبت در مورد وضعیت کتاب مقدس در ارتدکس و نئو پروتستانیسم وجود دارد. باپتیست ها اغلب می گویند که یک کتاب مقدس برای رستگاری کافی است - در این صورت، از آنها بپرسید که چگونه این موضوع توسط خود کتاب مقدس توجیه می شود؟ سخنان مسیح "انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با هر کلمه ای که از دهان خدا بیرون می آید" که معمولاً باپتیست ها به عنوان مدرک ذکر می کنند، چیزی را ثابت نمی کند - تز "کتاب مقدس به تنهایی" را نمی توان بدون تردید از آنها استخراج کرد. .
از این گذشته، حتی باپتیست ها نیز تفسیرهای خود از کتاب مقدس را مستقیماً از آن نگرفتند - عیسی با هر یک از آنها رو در رو ظاهر نشد و دیکته نکرد که کدام تفسیر از کتاب مقدس درست است. باپتیست ها تفاسیر خود را از موعظه های کشیش، کتب خاصی از سنت خود، و همچنین از تجربه خود و هم ایمانان خود وام گرفتند. اگر به هر کتابفروشی باپتیست برویم، بیشتر کتاب‌های موجود در آنجا نسخه‌های کتاب مقدس نیستند، بلکه کتاب‌هایی هستند که تجربه معنوی انجیلی‌های آمریکایی یا همتایان روسی آنها را منعکس می‌کنند (البته تعداد دومی بسیار کمتر است). در نتیجه، باپتیست ها نیز سنت دارند، فقط تجربه کلیسا در طول 2000 سال را پوشش نمی دهد، بلکه تجربه پروتستان های رادیکال 400 سال گذشته را پوشش می دهد. بنابراین، تفاوت بین ارتدکس و تعمید، تفاوت بین سنت و کتاب مقدس نیست، بلکه تفاوت بین سنت و سنت است.
به عنوان یک قاعده، باپتیست ها موافق هستند که سنت دارند، اما در عین حال می گویند: اما کتاب مقدس از سنت مهم تر است. همه چیز بستگی به این دارد که منظور شما از سنت چیست. البته، ارتدوکس ها وضعیت کتاب های مقدس را برای مثال با وضعیت آثار پدران کلیسا یکی نمی دانند. کتاب مقدس، به عنوان کلام خدا، خطاناپذیر است. با این حال، برای کتاب مقدس ارتدکس- این بخشی از سنت است، یعنی. تجربه پیوسته کلیسا از ارتباط با خدا. ارتباط کلیسا با خدا حتی زمانی که کتاب مقدس وجود نداشت وجود داشت. اما حتی در حال حاضر، زمانی که کتاب های مقدس وجود دارد، ارتباط با خدا نه تنها در صفحات کتاب مقدس وجود دارد - این ویژگی کلیسا در همه جا و همیشه است. در غیر این صورت، خود کتاب مقدس و تفسیرهای واقعی آن از کجا می آید؟ باپتیست ها اغلب می گویند که کلیسا برای رستگاری لازم نیست - فقط یک کتاب مقدس کافی است که گفته می شود کلیسا را ​​به وجود آورده است. اما چه کسی کتاب مقدس را خلق کرد؟ واضح است که اعضای کلیسا هستند. از باپتیست‌ها بپرسید: چگونه می‌دانیم که دقیقاً کتاب‌هایی را که امروزه در کتاب مقدس گنجانده شده است، درج کنیم؟ چرا ارتدوکس ها شامل 77 کتاب و باپتیست ها 66 کتاب هستند؟
آیا مسیح یا حواریون در این مورد چیزی گفته اند؟ خیر ما هیچ فهرستی از کتاب های متعارف یا غیر متعارف را در خود کتاب مقدس نخواهیم دید. برخی از کتاب های کتاب مقدس در جای دیگر کتاب مقدس ذکر نشده اند، یا نام خدا هرگز ذکر نشده است (مثلاً آهنگ ترانه ها). معیارهای عقلانی برای شناخت برخی کتاب ها به عنوان کتاب مقدس چیست؟ واضح است که چنین معیارهایی وجود ندارد - معیار در اینجا فقط در الهام کلیسای مسیح است. به همین ترتیب، باپتیست‌ها را می‌توان نشان داد که تمام معیارهای بیرونی آنها برای تفسیر صحیح کتاب مقدس به راحتی از بین می‌رود: برای مثال، این اصل که قسمت‌های تاریک‌تر کتاب مقدس با کمک «مفروضات واضح‌تر» تفسیر می‌شوند. اما چه کسی تصمیم خواهد گرفت که کدام بخش از کتاب مقدس روشن است و کدام نیست؟ اعترافات مختلف به طرق مختلف به این موضوع می پردازند: برای کاتولیک ها بدیهی است که کتاب مقدس از برزخ صحبت می کند، برای کالوینیست ها روشن است که رستگاری را نمی توان از دست داد، و برای پنطیکاستی ها بدون شک این است که کتاب مقدس "اجازه" صحبت کردن به زبان ها را می دهد. از این گذشته ، نه پیامبران، نه مسیح و نه رسولان نگفتند که کدام بخش از کتاب مقدس "روشن" و کدام "تاریک" است - همه اینها به انتخاب ذهنی یک یا آن فرقه پروتستان بستگی دارد. این بدان معنی است که تفسیر واقعی کتاب مقدس با رعایت برخی از قوانین منطقی تضمین نمی شود - فیض که توسط خدا از طریق کلیسا ریخته شده است ضروری است.
در غیر این صورت، به «آشفتگی تفاسیر» که ما در آن مشاهده می کنیم، خواهید رسید فرقه های پروتستانی. از همکار خود بپرسید - این هرج و مرج عقاید و اغلب در مورد موضوعات بسیار مهم از کجا می آید؟ این فقط نشان می دهد که نقل قول هایی از کتاب مقدس به خودی خود چیزی را ثابت نمی کند - در حمایت از بسیاری از مواضع، حتی کاملاً متضاد، می توان به قطعاتی از کتاب های کتاب مقدس استناد کرد. و بالعکس، همان آیه را می توان دقیقاً برعکس تفسیر کرد - به عنوان مثال، کلمات مسیح "اجازه دهید فرزندان نزد من بیایند" - زیرا ارتدکس ها به عنوان استدلالی به نفع تعمید کودک عمل می کنند ، یعنی. کودکان با عمل فیض بیگانه نیستند، اما برای باپتیست ها این استدلالی است که کودکان بدون تعمید با خدا بیگانه نیستند، زیرا آنها دیدگاه متفاوتی در مورد معنای غسل تعمید دارند. آموزش ارتدکس(آنها را می توان به راحتی از کتاب هایی مانند "آموزش ضد فرقه ای" پدر نیکولای ورژانسکی یاد گرفت)، اما باید به خاطر داشت که این نقل قول ها برای باپتیست ها چندان قانع کننده نیستند - در بهترین حالت آنها مخالف شما را متقاعد می کنند که شما هستید. او با کتاب مقدس نیز آشناست.
باید در نظر داشت که با وجود دانش خوب در این زمینه متن کتاب مقدساکثریت قریب به اتفاق باپتیست ها تصور ضعیفی از تاریخ کلیسا، یا حتی، به عنوان مثال، تاریخ اصلاحات دارند. به همین دلیل است که در میان باپتیست ها خواهان جعلیاتی مانند فیلم "ارتدوکس درباره ارتدکسی" هستند که از نظر دروغ کاملاً با رمز داوینچی دن براون قابل مقایسه است و با تنگ نظری فکری خود تا حدودی یادآور تبلیغات الحادی شوروی است. . در این وضعیت، لازم است به باپتیست ها یادآوری کنیم که مسیح وعده داده است که کلیسای او همیشه وجود خواهد داشت، وجود آن در تاریخ بی وقفه است (به متی 16 و 18 مراجعه کنید). با این حال، تعمید تنها در قرن 17 ظاهر شد و بسیاری از آموزه های آن در طول 15 قرن اول شناخته شده نبود. تاریخ مسیحیت- چه، کلیسا، برخلاف سخنان مسیح، ۱۵۰۰ سال در مسائل اساسی ایمان اشتباه می کرد؟! همکار شما به احتمال زیاد خواهد گفت که کلیسا در تعصبات مربوط به تثلیث و خدامردی مسیح اشتباه نکرده است و بقیه آنها می گویند بی اهمیت است. بت پرستی؟ اگر آنها "جدی" هستند، پس چگونه می توان چنین کلیسایی را اصلاً باور کرد؟ اما این کلیسا بود که قانون عهد جدید را تأیید کرد ، این او بود که از حقیقت تثلیث خدا و آموزه تجسم در مبارزه با بدعت گذاران دفاع کرد. چگونه «مشرکان و بت پرستان» توانستند این کار را انجام دهند؟! نتیجه این است که کلیسا در تمام این مدت بدن مسیح باقی مانده است.
سرانجام، باپتیست‌ها عقیده‌ی جزم نجات را تنها با ایمان می‌دانند، اما تا قبل از مارتین لوتر برای مسیحیان شناخته شده نبود. تا قرن شانزدهم. خود لوتر آن را مهمترین جزم مسیحیت می دانست. معلوم می شود که کلیسای 15 قرن اصلاً درک نکرده است که چگونه یک شخص نجات می یابد؟ پس درهای جهنم بر او چیره شد؟ و در اینجا می توانید توجه همکار خود را به شخصی جلب کنید که برای اولین بار شروع به صحبت در مورد نجات با ایمان کرد. همانطور که می دانید، مارتین لوتر از یک قدیس دور بود - او دائما مخالفان خود را با فحاشی ترین عبارات نفرین می کرد، پیشنهاد می کرد یهودیان را نابود کند و دهقانان آلمانی را بکشد. آیا می توانیم باور کنیم که این مرد بود که برای اولین بار پس از 15 قرن، آموزه نجات را به درستی درک کرد؟ یکی دیگر از رهبران اصلاحات، کالوین (و تعمید از آموزه های او رشد کرد و هنوز هم به بسیاری از آموزه های مرتبط با کالوین پایبند است)، مخالفان را در ژنو به بهترین شکل ممکن مورد آزار و اذیت قرار داد، حتی قبل از مجازات اعدام متوقف نشد. البته جنایات بسیاری نیز به نام ارتدکس ممکن است انجام شود. اما در اینجا ما در مورد افرادی صحبت می کنیم که پایه های اساسی عقاید پروتستانی را پایه گذاری کردند - از این گذشته ، تا کنون ، همه پروتستان ها ، علیرغم اختلاف نظرهای فراوان ، به نجات از طریق ایمان اعتقاد دارند. و اگر افرادی که این جزم را "کشف کردند" چنین هستند، پس چگونه می توان به نظرات آنها گوش داد و آن را به عنوان شاهدی بر کتاب مقدس در نظر گرفت؟
دفاع از دکترین ارتدکس نجات در اختلاف با باپتیست ها را می توان به شرح زیر ساخت: 1. تأکید کنید که کلمات ap. پولس در مورد «عادل شدن از راه ایمان» (روم. 3: 28) به این معنی است که شخص مستقل از «اعمال شریعت» نجات می یابد، یعنی. قانون عهد عتیق. رسول فقط با «کسب رستگاری» با تکیه بر کارها مخالفت می کند، اما در هیچ کجا بیان نمی کند که انسان در رستگاری او شرکت نمی کند. Ap. برعکس، جیمز تأکید می کند که ایمان بدون اعمال مرده است. 2. مَثَل مسیح در مورد بذرپاش اصرار دارد که اگرچه مردم ممکن است به مسیح ایمان بیاورند، اما مرتباً از ایمان دور می‌شوند و میوه نمی‌دهند، یعنی. رستگاری به شخص بستگی دارد، و او می تواند آن را بپذیرد یا رد کند، اما حتی با پذیرش این هدیه، اغلب آن را رد می کند - بنابراین، نمی توان بحث نجات تضمین شده را مطرح کرد. 3. سخنان مسیح که مؤمن نجات می یابد یا پس از شفا توسط او بیان می شود و بنابراین معنی ندارد. نجات ابدی، یا به طور ضمنی گفته می شود که یک مؤمن شخصی است که توسط مسیح زندگی می کند و نه فقط او را از نظر ذهنی می پذیرد. رستگاری به کارها بستگی دارد.
4. کتاب مقدس (هر دو قدیمی و عهد جدید) مملو از فراخوان هایی است که دائماً توبه کنید، خود را گناهکار بدانید و احکام را حفظ کنید - چه معنایی دارد اگر نجات فوراً بدون احتمال از دست دادن آن تضمین شود؟ 5. باپتیست های روسیتشخیص دهید که رستگاری هنوز هم می تواند از بین برود، اما از آنها بپرسید - آیا مطمئن هستید که نجات یافته اید؟ آنها می گویند "بله، بیا همین الان به بهشت ​​برویم" - این بدان معنی است که آنها مطمئن هستند که با وجود گناهان خود، آنها هنوز در بهشت ​​خواهند بود، یعنی. ممکن است گناه کرد، اما این امر بر رستگاری تضمین شده تأثیر نمی گذارد و منجر به سقوط نمی شود؟ 6. باپتیست ها ادعا می کنند که در همان لحظه اول روی آوردن به خدا ، هنگامی که مسیح را به عنوان "نجات دهنده شخصی" پذیرفتند (به این عبارت توجه کنید - کلیسا کاری به آن ندارد ، خدا همه را یک به یک نجات می دهد) ، خدا همه گناهان آنها را آمرزید، و بنابراین، اگر چه گناه می کنند، اما گناهان آنها برای خدا چنین نیست. این سؤال مطرح می شود: اولاً چگونه می توان همه گناهان را پیشاپیش بخشید؟ البته هیچ چیز برای خدا غیرممکن نیست، اما این آموزه بسیار عجیب به نظر می رسد که طبق آن گناهانی که هنوز مرتکب نشده اید و از آنها توبه نکرده اید بخشیده می شوید! معلوم می شود که خداوند قتل های ناقص، دزدی، زنا را پیشاپیش می بخشد؟ اما پس از آن می توانید با خیال راحت گناه کنید! البته باپتیست‌ها نمی‌توانند چنین نتیجه‌گیری پوچ داشته باشند، اما آیا این بدان معنا نیست که آموزه اصلی آنها اشتباه است؟ اگر حتی قبل از شروع تحصیل به دانش آموزی گفته شود که دیپلم قرمز ضمانت شده و تحصیل او عملاً به هیچ وجه در این امر تأثیری نخواهد داشت، آیا با غیرت تمام درس می خواند؟ 7. اگر رستگاری به انسان بستگی ندارد (یعنی این همان چیزی است که آموزه نجات از طریق ایمان تبلیغ می کند)، باپتیست ها مانند سایر پروتستان ها تنها یک راه دارند - دکترین جبر سخت. این بدان معنی است که خدا نمی خواهد همه را به دلایلی که برای ما غیرقابل درک است نجات دهد. آیا باپتیست ها می توانند به چنین خدایی ایمان بیاورند که عشق است، اما نه برای همه، بلکه فقط برای برگزیدگان؟
برای ارتدکس ها مهم است که روشن کنند که کلیسا هرگز باور نکرده است که می توان نجات را "به دست آورد". ارتدکس هرگز باور نکرده است که یک شخص می تواند در پیشگاه خداوند "شایستگی" داشته باشد. به این سمت متمایل شده بود کلیسای کاتولیک، اما برای مثال در ارتدکس هیچ تسامحی وجود نداشت. ارتدوکس ها به شایستگی اعتقاد ندارند، بلکه به این واقعیت معتقدند که یک فرد در روند نجات با خدا تعامل می کند، آزادانه در نجات او شرکت می کند. و بنابراین، شما نمی توانید از قبل مطمئن باشید که در بهشت ​​خواهید بود - یک شخص می تواند هر لحظه از خدا دور شود. بله، رستگاری از طریق فیض است - در اینجا ارتدوکس ها و باپتیست ها موافق هستند - اما رحمت همیشه محجوب و بدون خشونت است - اگر شما آن را نخواهید نجات نمی دهد. و برای اینکه شخص را به فیض ، جن گیری گناه ، "تمرینات" خاصی مورد نیاز است که به خودی خود نجات نمی دهد ، اما با کمک خدا مفید واقع می شود - از این رو روزه گرفتن در ارتدکس و سایر "زهدها" ". باپتیست به این نیاز ندارد، زیرا. دکترین نجات فوری معتقد است که گناه قبلاً حذف شده است و دیگر شما را آزار نخواهد داد. با این حال، ارتدکس ها، سخنان رسول را به خاطر بسپارند - "اگر ما بگوییم که گناهی نداریم، حقیقت در ما نیست."
باپتیست ها اغلب موضوع ستایش مقدسین و شمایل ها را مطرح می کنند و ارتدکس ها را به بت پرستی و بت پرستی متهم می کنند. در این مورد، ارتدکس باید بلافاصله بپرسد: آیا باپتیست حداقل در یک کتاب ارتدکس فراخوانی برای پرستش درخت و دعا برای رنگ ها خوانده است؟ آیا او واقعاً فکر می کند ارتدوکس ها اینقدر احمق هستند؟ رزرو کنید که ما در مورد موقعیت واقعی ارتدکس بحث می کنیم و نه در مورد "نظرات مادربزرگ ها". همچنین لازم به توضیح است که فرمان "برای خود بت نسازید" همچنین به این معنی است که شما نمی توانید "بدون تصویر" بسازید - اما به دلایلی باپتیست ها به راحتی این بند را نقض می کنند و مسیح یا وقایع کتاب مقدس را به تصویر می کشند.
آنچه در اینجا باید روشن شود این است که چگونه ارتدوکس ها بین احترامی که به شمایل (تصویر) تعلق دارد و عبادتی که فقط برای خداست (کهن الگو) تمایز قائل می شوند. ما فقط منتظر خدا هستیم، اما او آن را از طریق کلیسا به ما می دهد - از طریق قدیسان و زیارتگاه هایش. او به این نوع نجات نیاز ندارد - ما به او نیاز داریم. در کتاب مقدس، ما می بینیم که مردم از طریق مردم نجات می یابند - آیا باپتیست ها کتاب مقدس را که از طریق قدیسانش به ما رسیده است نمی خوانند - خدا انجیل را مستقیماً به آنها دیکته نکرده است. به همین ترتیب، ما می بینیم که خدا مردم را از طریق زیارتگاه های مادی نجات می دهد - به عنوان مثال، کشتی و معبد همانطور که در آن بود کتاب عهد عتیق. باپتیست ها می گویند - اما در عهد جدید هیچ دستور مستقیمی برای نقاشی نمادها وجود ندارد! بله، نه.. اما هیچ دستور مستقیمی برای جشن عید پاک و کریسمس وجود ندارد و سرودهایی از مجموعه باپتیست نیز وجود ندارد. فقط این است که همه مسیحیان می دانند: آنچه قابل قبول است چیزی است که توسط نامه تجویز نمی شود، اما مطابق با روح است. بنابراین احترام به زیارتگاه ها با روح مسیحی مطابقت دارد - شخص متشکل از یک روح و یک بدن است، بنابراین طبیعی است که او از طریق زیارتگاه های مادی تقدیس شود - از این رو معبد، نمادها، آب در غسل تعمید، نان و شراب در اجتماع. از این رو مناسک - از طریق مواد زیبایی را نشان می دهیم پادشاهی آسمانی. جایی که تشریفات رها شده است، خدمات به سادگی خسته کننده است.. مثل این است سال نوبدون درخت جرقه هاو هدایا - با کت و شلوار مشکی و با چهره های عبوس ..
در عهد عتیق، مؤمنان در برابر کشتی و معبد زانو می زدند؛ امروزه مسیحیان در برابر نمادها زانو می زنند. وقتی باپتیست ها می پرسند، آیا این بت پرستی نیست؟ - از آنها بپرس - اگر مرد جوانی در برابر دختری زانو زد و به او اعتراف کرد - آیا این بت پرستی است؟ آیا پروتستان های آمریکایی که زانو می زنند و پرچم کشورشان را می بوسند با بت پرستی گناه می کنند؟ یا فقط وطن خود را دوست دارند؟ چرا می توان در مقابل پرچم ایالات متحده زانو زد، اما در برابر نماد مسیح نه؟
در مورد دعا به مقدسین، در اینجا باید فوراً به باپتیست ها بگوییم - ارتدکس ها به برخی از "مناسب" قدیسان اعتقاد ندارند ، آنها را خدایی نمی کنند و آنها را در یک سطح با مسیح قرار نمی دهند - هیچ دعایی. برای مقدسین دعایی به مسیح است - ما از مقدسین می خواهیم که به پروردگارمان دعا کنند تا او با فیض خود به ما کمک کند و نه اینکه مقدسین با برخی از کارهای خود ما را یاری کنند. قدرت های جادویی. بیایید از باپتیست ها بپرسیم - آیا از هم ایمانان خود می خواهید که برای شما دعا کنند، زیرا درک می کنید که دعای شما به تنهایی کافی نیست، زیرا شما از مقدس بودن به اندازه مسیح فاصله دارید؟ در کلیسا همه برای یکدیگر دعا می کنند و همه از یکدیگر دعا می کنند. ارتدوکس ها به سادگی ادعا می کنند که این ارتباط دعا بین اعضای کلیسا حتی زمانی که مقدسین در بهشت ​​هستند قطع نمی شود - به لطف مسیح، به لطف این واقعیت که ما در مسیح یک بدن هستیم، مقدسین برای ما در بهشت ​​دعا می کنند و می توانند دعاهای ما را که خطاب به او بر روی زمین است، بشنوید، که توسط کل تاریخ کلیسا تأیید شده است. اگر باپتیست ها مطمئن هستند که دعای مادر برای فرزندان در پیشگاه خداوند قدرت زیادی دارد و از مادران خود می خواهند که برای آنها دعا کنند، پس چرا این کار را به خود مادر مسیح رد می کنند؟ که دعایش در پیشگاه خداوند قوی تر از هر مادری روی زمین است..
بسیار مهم است که در مورد مقدسات با باپتیست ها بحث کنید. شما می توانید خود را به غسل ​​تعمید و عشاق محدود کنید. اختلاف اصلی این است: باپتیست ها برای رستگاری به مقدسات نیاز ندارند. این توهم آنهاست. بالاخره اگر غسل تعمید و اشتراک برای رستگاری ما ضروری نیست، پس چرا اصلاً باید تعمید بگیریم و اشتراک داشته باشیم؟ مسیح به ما دستور داد که همه مردم را غسل تعمید دهیم و به همه اشتراک بگذاریم - اما طبق تعمید شما به راحتی می توانید بدون این کار کنید .. پس مسیح دستور مزخرف داد؟ باپتیست ها می گویند که اصلی ترین چیز ایمان است.. بله، ایمان، اما ایمان حاکی از این است که ما معتقدیم که مسیح به ما دستور داده است که برای تقدیس و نجات خود غسل تعمید و اشتراک را انجام دهیم - در غیر این صورت معلوم می شود که ایمان ما پوچ است. باور کنید که غسل ​​تعمید و آیین مقدس به هیچ وجه بر نجات شما تأثیر نمی گذارد، باور کنید که آنها فقط نشانه هستند - این عقیده باپتیست است! به دلیل این درک، درک اینکه چرا ما کودکان را تعمید می‌دهیم برای باپتیست‌ها دشوار است - بالاخره یک کودک نمی‌تواند «نشان دهد» که قبلاً نجات یافته است. اما ارتدکس ها معنای دیگری دارند - در غسل تعمید به فرد فیض برای رهایی از گناه داده می شود و زندگی ابدی را به دنیا می آورد. باپتیست ها مدت زیادی استدلال نمی کنند که کودکان با فیض خدا بیگانه نیستند و نیاز به نجات دارند، اما پس چرا آنها را با تعمید فیض تعمید ندهیم؟ برای تعمید ارتدکسیک داروی شفابخش است: آیا باپتیست‌ها می‌پذیرند که وقتی کودکشان بیمار است، دارو بدهند، اگرچه کودک نمی‌داند چرا بیمار است و دارو چگونه کار می‌کند؟ به همین دلیل است که ارتدکس ها طرفدار تعمید نوزاد هستند.
به همین ترتیب در مورد آیین مقدس. فقط خوردن نان و نوشیدن شراب، به یاد آوردن رنج های مسیح - البته این مهم است. فقط در این صورت بهتر است انجیل را بخوانید. اما شریک شدن از خود مسیح برای نجات لازم است، زیرا اگر با مسیح یکی نباشیم، پس چگونه با او وارد بهشت ​​خواهیم شد؟ نان و شراب ساده هیچ کس را نجات نخواهد داد - فقط بدن و خون خود خداوند.. پس این مراسم مقدس تنها در صورتی مناسب است که یک آیین نجات بخش باشد و نه فقط یک "آیین اشتراک"، که در آن مسیح، در واقع، وجود ندارد. جایی که مقدسات نجات ناپدید شده است، ما شاهد یک سرویس کسل کننده، موسیقی پاپ و شعر بسیار بد هستیم. آیا خداوند واقعاً به زمین آمده تا فقط این را به دنیا بیاورد؟

1. Prot. نیکولای ورژانسکی. تعلیم مذهبی ضد فرقه ای. - م.، 2001.
2. شمشیر روحانی. - کراسنودار، 1995.
3. شماس آندری کورایف. پروتستان ها در مورد ارتدکس میراث مسیح. چاپ دهم. - کلین، 2009.
4. کشیش دانیل سیسویف. راهپیمایی پروتستان ها ادامه دارد کلیسای ارتدکس. - م.، 2003.
5. شماس سرگیوس کوبزار. چرا نمی توانم باپتیست و به طور کلی پروتستان بمانم. - اسلاویانسک، 2002.
6. شماس جان وایتفورد. فقط کتاب مقدس؟ - نیژنی نووگورود، 2000.

بررسی ها

مخاطب روزانه پورتال Proza.ru حدود 100 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از نیم میلیون صفحه را با توجه به تردد شماری که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.

البته نوشته بود که این یک فرقه نیست . از نظر حقوقی.با این حال، موارد بسیار بیشتری در وب وجود دارد. به عنوان مثال، شما اغلب می توانید عناوین: "باپتیست ها فرقه گرا هستند"، "مراقب باشید! فرقه!" و غیره. موافقم ترسناک به نظر میاد...

من که در آن زمان یک دختر جوان بودم، بسیار ترسیده بودم. این کلمه در سرم ماند و آرامم نکرد. اما نمی‌دانستم از کجا می‌توانم حقیقت باپتیست‌ها را بفهمم. بنابراین، امروز که 11 سال است به من "باپتیست" می گویند، اما در واقع، من به مسیح مصلوب و برخاسته ایمان دارم، من می خواهم در مورد اینکه آنها چه کسانی هستند، چه نوع ایمانی هستند، باپتیست ها به چه چیزی اعتقاد دارند، چگونه با ارتدکس ها رفتار می کنند، چه تفاوتی با ایمانداران ارتدوکس دارند صحبت کنم.

باپتیست ها طرفداران یکی از شاخه ها هستند کلیسای پروتستان . نام خود از کلمه βάπτισμα گرفته شده است و از یونانی به عنوان "غوطه ور کردن"، "تعمید، غوطه ور شدن در آب" ترجمه شده است. باپتیست ها بر این باورند غسل تعمید را نه در دوران نوزادی، بلکه در سن آگاهانه باید دریافت کرد. غسل تعمید غوطه ور شدن در آب مقدس است. در یک کلام، باپتیست مسیحی است که آگاهانه ایمان را می پذیرد. او صادقانه معتقد است که نجات انسان در ایمان فداکارانه به مسیح نهفته است. همانطور که می دانید مسیحیت به سه شاخه تقسیم می شود: پروتستان، کاتولیک و ارتدکس. آنها با این واقعیت متحد می شوند که به خدای پدر، و پسر و روح القدس ایمان دارند.

برای اولین بار، جماعت باپتیست در اوایل شروع به شکل گیری کردندXVIIقرن در هلند. با این حال، بنیانگذاران آنها هلندی نبودند، بلکه جماعت انگلیسی بودند. آنها مجبور به فرار به سرزمین اصلی شدند، زیرا تحت ظلم قرار داشتند کلیسای انگلیکان. در سال 1611، انگلیسی ها در هلند یک سازمان جدید تشکیل دادند دکترین مسیحیو یک سال بعد یک کلیسای باپتیست در انگلستان تأسیس شد. پروتستانتیسم در دنیای جدید به ویژه در ایالات متحده گسترش یافت. مسیحیان انجیلی - امروز باپتیست ها در سراسر جهان هستند: در آسیا، اروپا، آفریقا، استرالیا، آمریکا.

اغلب، وقتی روس ها برای اولین بار با پروتستان ها روبرو می شوند، فکر می کنند که اینطور است "ایمان آمریکایی". و اگر در کلیسا با یک آمریکایی برخورد کنند، عملاً نمی توان آنها را متقاعد کرد که کلیسا روسی است و اصلاً آمریکایی نیست. بله، در واقع، اگر در روسیه اکثر شهروندان آن ارتدکس هستند، پس در آمریکا - هر دوم پروتستان. در فیلم های آمریکایی کلیسای ارتدکس وجود ندارد. اما اغلب پروتستان وجود دارد.

با این حال، این به هیچ وجه به این معنا نیست کلیسای باپتیست- "آمریکایی". فقط این است که در روسیه جنبش باپتیست بسیار دیر، در دهه 70 شروع به گسترش کرد.نوزدهم قرن. برای بسیاری از مردم روسیه که در کودکی غسل تعمید گرفتند و خود را ارتدوکس می دانند، مشخص نیست که چرا افرادی مانند باپتیست ها مورد نیاز هستند. با این حال ، شخص از این واقعیت که در کودکی غسل تعمید گرفته است نجات نمی یابد. او با پوشیدن صلیب نجات پیدا نمی کند. و او از این واقعیت که کریسمس و عید پاک را جشن می گیرد نجات نمی یابد. برای اکثر مردم روسیه، ارتدکس بیشتر یک سنت است تا اعتقاد صادقانه به خدای زنده.باپتیست ها در سن آگاهانه تعمید می گیرند. یعنی وقتی در زندگی انسان ملاقات با خدا بود، توبه. انسان آگاهانه ایمان را می پذیرد.

باپتیست ها چه اعتقادی دارند؟

باپتیست ها معتقدند به یک خدا و تثلیث اعتقادنامه رسولان را اقرار کنید و عشا را جشن بگیرید. انگیزه اصلی زندگی یک مسیحی است خدا و جلال او . تنها منبع مکاشفه اراده خداوند در زمین است کلام خدا - کتاب مقدس . باپتیست ها معتقدند که نویسنده آن خود خدا - روح القدس است. بنابراین، این کتاب مقدس است که معیار و قانون هر تصمیمی در زندگی است. (2 تیم. 3:16-17)، سرهنگ. 2:8). مسیحی بودن، از نظر باپتیست ها، به معنای مسیح را به عنوان نجات دهنده خود بشناسید و او را به عنوان پروردگار تمام زندگی بپذیرید . به گفته باپتیست ها، ایمان در زندگی تغییر یافته آشکار می شود (دوم قرنتیان 5: 17، افس. 2: 10، فیلیپ 2: 9-11).

در عین حال، باپتیست ها سنت مقدس، تجربه پدران مقدس کلیسای ارتدکس و تجربه معنوی مسیحیت جهانی را رد نمی کنند. باپتیست ها به قول خودشان طوری دعا می کنند که انگار با خدا صحبت می کنند. با این حال، آنها همچنین می توانند با کلماتی از کتاب مقدس دعا کنند یا از دعاهای شگفت انگیز از میراث معنوی همه مسیحیان جهان به عنوان الگو استفاده کنند. باپتیست ها به کشیشی جهانی اعتقاد دارند. این بدان معنی است که هر یک از اعضای کلیسا یک کشیش خدا است، یعنی رهبر دعا برای مردم دیگر، وزیر خیر و حقیقت در جهان است. این بدان معنا نیست که هیچ ساختاری در کلیسا وجود ندارد. این کلیسا توسط یک کشیش منسوب شده، یک پرسبیتر، رهبری می شود که توسط شماس های منسوب شده نیز کمک می شود. غالب خدمات کلیساخواندن کتاب مقدس، موعظه و دعا است. باپتیست ها عاشق آواز خواندن هستند. بنابراین، هر خدمت الهی لزوماً همراه با شعارهای گروه سرود یا همه کسانی است که برای خدمت جمع شده اند. ساختمان کلیسا می تواند هم بزرگ و زیبا باشد و هم یک خانه روستایی بسیار ساده. این به دلیل این واقعیت است که ساختمان باپتیست محل عبادت خداوند، محل عبادت است و کلیسا مردم (جماعت) هستند که این ساختمان را به عبادتگاه تبدیل می کنند. البته، اگر امکان دیگری وجود نداشته باشد، پس شما می توانید خدا را در هر جایی عبادت کنید، اما مانند همه مسیحیان، باپتیست ها ترجیح می دهند از ساختمان های ویژه برای این کار استفاده کنند. این ساختمان تنها پس از مراسم تقدیس چنین می شود. پس جامعه مؤمنان آن را وقف خدا می کنند. در داخل، به عنوان تزئین، معمولاً از صلیب به عنوان نماد خدا و قربانی او استفاده می شود.

باپتیست ها معتقدند که هر فردی گناهکار است، اما خدا یک فرد را نجات می دهد. بنابراین، هیچ انسانی بدتر یا بهتر وجود ندارد، همه در برابر خدا به یک اندازه گناه دارند، او مرد و دوباره زنده شد، تا همه فرصت بیایند به سوی او، تا همه فرصت نجات پیدا کنند. با این حال، همه نجات نمی یابند. و تنها کسانی که این قربانی را می پذیرند رستگار هستند. کسی که به مسیح ایمان دارد که در جسم آمد، مرد و دوباره زنده شد.

باپتیست ها در مورد مسیحیان ارتدوکس چه احساسی دارند؟

باپتیست ها پروتستان هستند. پروتستان ها، درست مانند ارتدوکس ها، و کاتولیک ها مسیحی هستند. مسیحیان به خدای واحد ایمان دارند. مسیحیان به مسیح ایمان دارند. بله، هر سه شاخه مسیحیت او را به شیوه های مختلف پرستش می کنند. کسی به کلیسای ارتدکس نزدیکتر است، کسی در کلیسای کاتولیک آرامش می یابد، کسی پروتستان ها را دوست دارد. انسان مخلوقی منحصر به فرد است و هر فردی راه خود را به سوی خدا دارد. و مؤمنان واقعی با یک چیز متحد می شوند - عشق به خدا و عشق به مردم، نگرش احترام به کتاب مقدس. اگر این عشق را ندارید، هر چه اسمش را بگذارید، به اصطلاح "ایمان"اندک خواهد بود. و کسانی که محبت خدا را - پدری که پسرش را داد - شناختند، محبت دارند تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودانی داشته باشد.

خداوند عیسی مسیح دو هزار سال پیش بر روی زمین ظاهر شد تا تمام بشریت را از لعنت، گناه و مرگ نجات دهد، که از لحظه ای که پدرانش آدم و حوا گناه کردند، همراهان او شدند. و اکنون، برای درک بهتر اینکه باپتیست ها از نظر ارتدکس چه کسانی هستند، لازم است به لحظه شکل گیری کلیسای واقعی روی آوریم، زمانی که خداوند با کمک شاگردان رسول خود، کلیسا را ​​ایجاد کرد. به عنوان بدن عرفانی خود، و از طریق مقدسات کلیسا شروع به برقراری ارتباط با او کرد. بنابراین، افرادی که به مسیح ایمان دارند، شروع به رفتن به کلیسا کردند و با عمل روح القدس، شفای بدن، صلح و آرامش در روح را دریافت کردند. اما باپتیست ها چه کسانی هستند، از کجا آمده اند؟


دگراندیشان، بدعت گذاران و فرقه گرایان

برای حفظ وحدت ایمان، کلیسا قوانین و مقررات وجودی خود را محدود و وضع کرده است. هرکسی که این قوانین را زیر پا می گذاشت، تفرقه افکن یا فرقه گرا و آموزه هایی که آن ها تبلیغ می کردند، بدعت نامیده می شد. کلیسا به تفرقه به عنوان یکی از بزرگترین گناهانی که در حق او مرتکب شده بود می نگریست.
پدران مقدس این گناه را مساوی با قتل یک نفر و با بت پرستی می دانستند، حتی خون شهید هم نتوانست کفاره این گناه را بدهد. در تاریخ کلیسا، تعداد نامحدودی از انشعابات شناخته شده است. قوانین کلیسا شروع به نقض می کنند - ابتدا یکی، سپس دیگری به طور خودکار، و در نتیجه، ایمان ارتدکس واقعی تحریف می شود.

لطف خدا

همه اینها ناگزیر به نابودی می انجامد، مانند آن درخت انگور بی حاصل تاکستانی که خداوند از آن صحبت کرده و خواهد سوخت. وحشتناک ترین چیز در اینجا این است که فیض خداوند از چنین انشقاقی ها دور می شود. این افراد دیگر نمی توانند حقیقت را درک کنند و فکر می کنند که کار خدا را انجام می دهند، در مورد کلیسا دروغ می گویند، غافل از اینکه از این طریق علیه خود خدا حرکت می کنند. انواع فرقه ها به تعداد زیاد ایجاد می شوند و به همان اندازه بسیاری از آنها از هم می پاشند. بنابراین، فهرست کردن آنها با نام، تاریخ ایجاد و رهبرانی که آنها را رهبری می کنند ممکن نیست، ما فقط به مهم ترین آنها می پردازیم، اما بعداً به آن بیشتر خواهیم پرداخت.

باپتیست ها از دیدگاه ارتدکس چه کسانی هستند؟

برای نجات روح خود، هر فرد باید نتایج لازم را در مورد ایمان واقعی ارتدکس بگیرد و طعمه انشعاب ها و فرقه گرایان را نگیرد، بلکه فیض دریافت کند و با همه چیز باشد. جهان ارتدکسدر وحدت پس از تمام این حقایقی که باید بدانید، می توانید به موضوع باپتیست ها نزدیک شوید. بنابراین، از دیدگاه کلیسای ارتدکس، باپتیست ها فرقه هایی هستند که در دیدگاه های خود به بیراهه رفته اند و هیچ ارتباطی با کلیسای مسیح و نجات خدا ندارند. کتاب مقدس، طبق نظر کلیسای ارتدکس، آنها مانند سایر فرقه گرایان و بدعت گذاران، به اشتباه و نادرست تفسیر می کنند. رجوع به آنها برای روح انسان گناه بزرگی است. برخی ایده روشنی از اینکه باپتیست ها چه کسانی هستند ندارند، عکس های فرقه های مختلف پاسخی تقریبی می دهد، اما ما همچنین سعی خواهیم کرد این موضوع را بیشتر در نظر بگیریم.
پدران مقدس کلیسا منبع واقعی و تنها منبع روشنگری معنوی هستند، این در مورد کتاب مقدس نیز صدق می کند.

باپتیست ها چه کسانی هستند؟ فرقه؟

در اروپای شرقی، تعمید بسیار گسترده است. باپتیست ها یک فرقه پروتستانی هستند که در سال 1633 در انگلستان تأسیس شد. در ابتدا آنها خود را "برادران"، سپس - "باپتیست"، گاهی اوقات - "کاتاباپتیست" یا "مسیحیان تعمید یافته" نامیدند.

پاسخ به سؤالاتی در مورد اینکه باپتیست ها چه کسانی هستند و چرا آنها نامیده می شوند، می تواند با این واقعیت آغاز شود که خود کلمه "Baptisto" از یونانی به عنوان "Immerse" ترجمه شده است. جان اسمیت رهبری این فرقه را در شکل گیری اولیه آن برعهده داشت و زمانی که بخش قابل توجهی از نمایندگان آن به آمریکای شمالی نقل مکان کردند، راجر ویلیام رهبری آن را در آنجا به عهده گرفت. این فرقه ها ابتدا به دو دسته و سپس به گروه های مختلف تقسیم شدند. و این روند هنوز به هیچ وجه متوقف نمی شود، زیرا جوامع، انجمن ها یا جوامع نمادهای اجباری ندارند، هیچ کتاب نمادینی را تحمل نمی کنند، سرپرستی اداری ندارند. تنها چیزی که آنها تشخیص می دهند اعتقادنامه رسولان است.

دکترین باپتیست

نکته اصلی که آموزه باپتیست بر آن استوار است، به رسمیت شناختن کتاب مقدس به عنوان تنها منبع آموزه است. آنها غسل تعمید کودکان را رد می کنند و فقط آنها را برکت می دهند. طبق قوانین باپتیست، غسل تعمید باید تنها پس از بیدار شدن ایمان شخصی در شخص، پس از 18 سال و چشم پوشی از یک زندگی گناه آلود انجام شود. بدون این، این آیین برای آنها قدرتی ندارد و به سادگی غیرقابل قبول است. باپتیست ها غسل تعمید را نشانه ظاهری اعتراف می دانند و از این رو شرکت خداوند در این آیین بزرگ را رد می کنند که این روند را به عمل انسانی صرف تقلیل می دهد.

خدمات و مدیریت

پس از اینکه کمی روشن شدیم که باپتیست ها چه کسانی هستند، بیایید سعی کنیم بفهمیم خدمات آنها چگونه پیش می رود. آنها در روز یکشنبه مراسم هفتگی برگزار می کنند، خطبه ها و دعاهای فی البداهه خوانده می شود، آواز با استفاده از موسیقی دستگاهی اجرا می شود. در روزهای هفته، باپتیست‌ها همچنین می‌توانند برای دعا و بحث درباره کتاب مقدس، خواندن اشعار و اشعار معنوی گرد هم آیند.

باپتیست ها بر اساس سازمان و مدیریت خود به جوامع جداگانه یا جماعت های مستقل تقسیم می شوند. از این رو می توان آنها را جماعت گرا نامید. در ادامه مضمون «مسیحیان انجیلی (باپتیست ها) - آنها چه کسانی هستند؟»، باید توجه داشت که همه باپتیست ها هر نامی که داشته باشند، استقامت اخلاقی و آزادی وجدان را بالاتر از تعلیم قرار می دهند. آنها ازدواج را یک مراسم مقدس نمی دانند، بلکه برکت را ضروری می دانند و آن را از طریق مقامات جامعه یا پیشتازان (روشیان) دریافت می کنند. برخی از اشکال اقدامات انضباطی نیز وجود دارد - این تکفیر و توصیه عمومی است.

با طرح این سؤال که باپتیست ها چه کسانی هستند، ایمانشان بر چه اساسی استوار است، شایان ذکر است که عرفان این فرقه در غلبه احساسات بر عقل آشکار می شود. کل دکترین بر اساس لیبرالیسم افراطی است که بر آموزه های لوتر و کالون در مورد جبر بنا شده است.

تفاوت بین تعمید و لوتریسم

تفاوت غسل تعمید با لوترییسم در اجرای بی قید و شرط و منسجم مفاد اصلی لوترییسم در مورد کتاب مقدس، در مورد کلیسا و در مورد نجات است. غسل تعمید با خصومت بزرگی متمایز می شود کلیسای ارتدکس. باپتیست ها بیشتر از لوتری ها به هرج و مرج و یهودیت گرایش دارند. و به طور کلی، آنها آموزه ای در مورد کلیسا ندارند، آنها آن را رد می کنند، مانند کل سلسله مراتب کلیسا. اما برای دریافت پاسخ کامل به این سوال که مسیحیان باپتیست چه کسانی هستند، اجازه دهید کمی به دوران اتحاد جماهیر شوروی بپردازیم. آنجاست که آنها بیشترین شیوع را دارند.

باپتیست های مسیحی انجیلی

لازم به ذکر است که توسعه اصلی جامعه باپتیست پس از نیمه دوم قرن 19 بود. این امر عمدتاً در قفقاز، در جنوب و شرق اوکراین و همچنین در سن پترزبورگ اتفاق افتاد. طبق سیاست تزاری، به دلیل فعالیت تبلیغی فعال، باپتیست ها به سیبری و به دور از مراکز آموزش خود به تبعید فرستاده شدند. به همین دلیل، در سال 1896 باپتیست ها - مهاجران از قفقاز اولین جامعه را در سیبری غربی تشکیل دادند که مرکز آن اومسک بود. برای پاسخ دقیق‌تر به این سوال که باپتیست‌های انجیلی چه کسانی هستند، یادآور می‌شویم که چندین دهه قبل از وقوع یک فرقه گذشت - باپتیست‌های مسیحی انجیلی (ECB) ظاهر شدند که به دکترین باپتیست در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق پایبند بودند. جهت آنها از دو جریانی شکل گرفت که در جنوب روسیه از جوامع باپتیست دهه 60 قرن نوزدهم و مسیحیان انجیلی دهه 70 قرن نوزدهم به وجود آمدند. اتحاد آنها در پاییز 1944 اتفاق افتاد و قبلاً در سال 1945 شورای اتحاد مسیحیان انجیلی و باپتیست ها در مسکو تشکیل شد.

باپتیست های جدا شده چه کسانی هستند؟

همانطور که در بالا ذکر شد، فرقه ها دائماً در حال تغییر هستند و بیشتر به تشکیلات جدید تقسیم می شوند، بنابراین جوامع باپتیست که از شورای کلیساهای ECB خارج شده اند جدا یا خودمختار نامیده می شوند. در دهه های 1970 و 1980 آنها به عنوان جوامع خودمختار ثبت شدند و در دهه 1990 تعداد زیادی به دلیل فعالیت های تبلیغی فعال ظاهر شدند. و هرگز به انجمن های متمرکز نپیوستند. در مورد موضوع «باپتیست‌های جدا شده در سوخومی چه کسانی هستند»، این جامعه دقیقاً به این ترتیب شکل گرفت. او پس از جدا شدن از مرکز اصلی، شروع به انجام فعالیت های خودمختار خود در قلمرو آبخازیا با مرکز اصلی سوخومی کرد.

همین امر در مورد این سوال که باپتیست های جدا شده در موخومی چه کسانی هستند صدق می کند. همه اینها جوامع باپتیست جداگانه ای هستند که تابع هیچ کس نیستند و طبق قوانین خود زندگی مستقلی دارند.

جماعت های باپتیست تازه تأسیس

اخیراً جهت جدیدی برای جامعه باپتیست تفلیس پدیدار شده است. جالب اینجاست که او در مرام خود حتی فراتر رفت و عملاً همه چیز را فراتر از تشخیص تغییر داد. نوآوری های او بسیار بسیار شگفت انگیز است، زیرا در حین خدمت همه حاضران از حواس پنجگانه استفاده می کنند، چوپان ها لباس های سیاه می پوشند، شمع ها، زنگ ها و موسیقی در مراسم استفاده می شود و باپتیست ها نیز با صلیب از خود عبور می کنند. تقریباً همه چیز در روح کلیسای ارتدکس است. این باپتیست ها حتی یک مدرسه علمیه و یک مدرسه نقاشی شمایل را تشکیل دادند. این توضیح دهنده شادی فیلارت تفرقه‌افکن و مذموم، رئیس کلیسای ارتدوکس اوکراینی پاتریارسالاری کیف است، که حتی یک بار این فرمان را به رهبر این جامعه ارائه کرد.

باپتیست ها و ارتدکس ها. تفاوت

باپتیست ها مانند ارتدوکس ها معتقدند که پیروان مسیح هستند و ایمان آنها صادق است. برای هر دوی آنها، کتاب مقدس تنها منبع تعلیم است، اما باپتیست ها سنت مقدس (اسناد مکتوب و تجربه کل کلیسا) را کاملاً رد می کنند. باپتیست ها کتاب های عهد عتیق و جدید را به روش خود تفسیر می کنند، همانطور که هر کسی می فهمد. ارتدکس آدم عادیاین کار حرام است تفسیر کتب مقدس توسط پدران مقدس تحت تأثیر خاص روح القدس نوشته شده است.

معتقدان ارتدکس معتقدند که نجات تنها با یک شاهکار اخلاقی به دست می آید و هیچ نجات تضمینی وجود ندارد، زیرا شخص این هدیه را برای گناهان خود هدر می دهد. ارتدوکس با تطهیر روح از طریق مقدسات کلیسا، زندگی پرهیزگار و حفظ احکام، نجات خود را نزدیکتر می کند.

باپتیست ها ادعا می کنند که رستگاری قبلاً در کالواری اتفاق افتاده است و اکنون هیچ چیزی برای آن لازم نیست و حتی مهم نیست که یک شخص چقدر عادلانه زندگی می کند. آنها همچنین صلیب، نمادها و سایر نمادهای مسیحی را رد می کنند. برای ارتدکس، این مؤلفه ها یک ارزش مطلق هستند.

باپتیست ها قدوسیت ملکوتی بانوی ما را رد می کنند و مقدسین را نمی شناسند. برای ارتدکس ها، مادر خدا و صالحان مقدس مدافعان و شفیعان روح در برابر خداوند هستند.

در حالی که باپتیست ها کشیشی ندارند خدمات ارتدکسو تمام عبادات کلیسا فقط توسط یک کشیش انجام می شود.

باپتیست ها سازمان خاصی برای عبادت ندارند، آنها به قول خودشان دعا می کنند. ارتدکس ها، به طور دقیق، مراسم عبادت را انجام می دهند.

در غسل تعمید، باپتیست ها فردی را که یک بار غسل تعمید می دهند در آب غوطه ور می کنند، ارتدکس - سه بار. باپتیست ها آزمایش روح پس از مرگ را رد می کنند و بنابراین مرده را دفن نمی کنند. با آنها وقتی می میرد فوراً به بهشت ​​می رود. ارتدکس ها مراسم تشییع جنازه و دعاهای جداگانه ای برای مردگان دارند.

نتیجه

من می خواهم به شما یادآوری کنم که کلیسای مقدس یک باشگاه منافع نیست، بلکه چیزی است که از جانب خداوند به ما رسیده است. کلیسای مسیح که توسط شاگردان رسول او تأسیس شد، هزار سال است که روی زمین متحد شده است. اما در سال 1054، بخش غربی آن از کلیسای واحد مسیح جدا شد، که اعتقادنامه را تغییر داد و خود را اعلام کرد. کلیسای کاتولیک رومیاو بود که خاک حاصلخیز را به دیگران داد تا کلیساها و فرقه های خود را تشکیل دهند. اکنون، از دیدگاه ارتدکس، کسانی که از حقیقت دور افتاده اند ایمان ارتدکسو کسانی که ایمان به مسیح را موعظه می کنند، نه به طور مساوی با ارتدکس، به کلیسای یگانه مقدس و حواری که توسط خود منجی تأسیس شده است، تعلق ندارند. متأسفانه، این از آنجا ناشی می شود که بسیاری به عظمت و بلندی دعوت مسیحی خود پی نمی برند، وظایف خود را نمی دانند و در شرارت به عنوان بت پرست زندگی می کنند.

پولس رسول در دعای خود نوشت: «لایق دعوتی باشید که به آن دعوت شده‌اید، وگرنه فرزندان خدا نخواهید بود، بلکه فرزندان شیطان خواهید بود و شهوات او را برآورده می‌کنید.»

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 58000 مشترک دارد.

بسیاری از ما افراد همفکر هستیم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس به موقع ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و ذخیره † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 60000 مشترک دارد.

بسیاری از ما افراد همفکر هستیم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس به موقع ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

ارتدکس در طول دوره گسترده وجود خود به تعداد قابل توجهی از فرقه های مختلف تقسیم شده است، که هر کدام، هر چقدر هم که عجیب به نظر برسد، خود را "کلیسا" می نامند. در مورد رقبا، نام های مختلفی اغلب در رابطه با آنها استفاده می شود. نگرش نسبت به باپتیست ها در دین ارتدکس روشن و بدون ابهام است: این یک کلیسا نیست، بلکه فقط یکی از فرقه های پروتستان است. و تعداد کل مؤمنان چیزی کمتر از چهل میلیون نیست. و این حقیقت معنای واقعی را مورد تردید قرار می دهد این روند. تفاوت بین باپتیست ها و ارتدوکس ها چیست و چگونه این تفاوت ها بر چنین نگرش نسبت به آنها تأثیر گذاشته است، در ادامه مقاله.

باپتیست ها در مورد مسیحیان ارتدوکس چه احساسی دارند؟

تساهل دینی مشهور جهانی ایالات متحده به محیطی تبدیل شد که تعمید در آن دوران شکوفایی خود را آغاز کرد. ایده های به اصطلاح عدالت اجتماعی طرفداران بیشتری را به جامعه جذب می کرد. بنابراین، تعداد آنها به تدریج اما به طور قابل توجهی افزایش یافت. به هر حال، امروزه تقریباً 25 میلیون نفر از پیروان این گرایش مذهبی تنها در آمریکای شمالی زندگی می کنند.

همچنین جالب است که دومین تعداد از چنین پیروانی توسط آفریقا - بیش از 10 میلیون نفر - اشغال شده است. آخرین آنها در سه کشور اول اقیانوسیه و آسیا هستند - حدود 5.5 میلیون نفر.

نگرش باپتیست ها نسبت به ارتدکس ها را می توان با مفاد ایمان آنها تعیین کرد، یعنی:

• اعتراف حاملگی بی عیب و نقصمسیح؛
• درک وحدت خداوند؛
• اعتقاد به رستاخیز جسمانی عیسی؛
• مفهوم تثلیث - به عنوان خدای پدر، پسر، روح القدس؛
• دگم مرتبط با نیاز به رستگاری؛
• آگاهی از فیض الهی؛
• پذیرش پادشاهی خدا

رفتار کلیسای ارتدکس با باپتیست ها چگونه است؟

نگرش کلیسای ارتدکس نسبت به باپتیست ها نسبتاً مبهم است و در جنبه های زیر نهفته است:

• ارتدوکس ها از اعتقادنامه Nicene-Tsaregrad استفاده می کنند، در حالی که باپتیست ها از اعتقادنامه حواری استفاده می کنند که بسیار متفاوت است.
• باپتیست ها، بر خلاف مسیحیان، بر این باورند که باید در سنی آگاهانه گذشت، زمانی که فرد بتواند آگاهانه در مورد اعتقادات مذهبی خود تصمیم بگیرد. علاوه بر این، شایان ذکر است که غسل ​​تعمید در میان باپتیست ها با غوطه وری انجام می شود، در حالی که در میان ارتدکس ها، به جای چنین غوطه وری، پاشیدن معمولی مجاز است.
• ارتدوکس ها تفسیر باپتیست از کتاب مقدس را که به روش خود تفسیر می کنند، نمی پذیرند. همین امر در مورد خواندن نماز نیز صدق می کند;
• باپتیست ها می توانند به گناهان خود اعتراف کنند یا به طور عمومی یا داخلی، که ارتدوکس ها چارچوب روشن تری دارند.
• مسیحیان غیبت کامل کاهنیت باپتیست ها را نمی پذیرند
• خدمات ارتدکس بسیار رنگارنگ تر و معنادارتر است، باپتیست ها کمیاب هستند.

اختلافات بین ارتدوکس و باپتیست ها همیشه در زمینه درک و پذیرش ادیان یکدیگر "سنگ مانع" بوده و خواهد بود و چنین انتخابی به خود شخص بستگی دارد.