Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

2. augustā tiek svinēti 3 pareizticīgo baznīcas svētki. Pasākumu saraksts informē par baznīcas svētkiem, gavēņiem, svēto piemiņas godināšanas dienām. Saraksts palīdzēs noskaidrot pareizticīgo kristiešiem nozīmīga reliģiska notikuma datumu.

Baznīcas pareizticīgo svētki 2. augusts

Pravietis Elija

Veltīts vienam no lielākie pravieši- Svētais Elija (IX gs. p.m.ē.). Tiek uzskatīts, ka viņš tika nogādāts Debesīs ugunīgos ratos dzīvs. Sausuma laikā viņi lūdz viņam lietu lietu. Krievijā viņš tiek uzskatīts par Gaisa spēku un gaisa spēku patronu. Tautā šos svētkus sauc par Iļjina dienu.

Kurš gan nepazīst pravieti Eliju? Es domāju, ka visi to zina, pat ateisti. Tomēr Vecā Derība nobīda to tik tālā pagātnē, ka tā mums kļūst pilnīgi nepieejama. Lielākajai daļai cilvēku atmiņā asociatīvā sērija, kas saistīta ar šo unikālāko cilvēku, izrādās vai nu daļēji pasakaina: ja dārd pērkons, tas ir “Pravietis Iļja brauc ar ratiem pa debesīm”, vai arī pilnīgi ikdienišķs: “Pravietis Iļja. - pļaušanas laiks”. Tas patiesībā arī ir viss.
Kas tad viņš īsti ir, pravietis Elija? Viņš ir svētais. Bet svētais, kurš varēja paņemt zobenu un nogalināt 450 viltus praviešus. Viņš ir "kā debesīs", bet nemira. Viņš ir Vecās Derības taisnīgais vīrs, bet viņš atklāj pārsteidzošu jaunu patiesību par Dievu.

Elijas varoņdarbu var labāk saprast, ja domājam par to mūsdienu terminos. Viņš dzīvoja gandrīz pirms trīs tūkstošiem gadu. Viņš dzīvoja sabiedrībā, no kuras lielākā daļa cilvēku atdalījās dzimtā ticība. Pēc vārda viņi sauca sevi par izraēliešiem, pēc dzīves veida viņi bija rupji pagāni. Tikumi, burvība, bezdievība, cinisms un netaisnība. Vai tas ļoti neatgādina mūsu mūsdienu laikus?

Un tagad iedomājieties, ka pa mūsu bruģētajām ielām staigā ne visai adekvāti ģērbies cilvēks un nosoda visus grēkus un bezdievības pilsoņus. Pieņemsim, ka kādā pārsteidzošā veidā viņš netika ievietots psihiatriskajā slimnīcā, piemēram, Počajevas mūks Amfilohijs. Viņi viņu neielika cietumā, jo baidās ... un ciena. Protams, viņš ir traks, bet labāk viņu neaiztikt.

Kad netaisnība kļuva vispārēja, Dievs sodīja izraēliešus ar sausumu. Bēdas ilga trīsarpus gadus, un visu šo laiku Tas Kungs gaidīja nožēlu no Saviem ļaudīm. Bet viņš nebija. Arī lietus nebija.

Pravietis, kurš paziņoja par Dieva dusmām, cieta no sausuma tāpat kā visi pārējie. Sākumā viņš dzīvoja pie strauta, un krauklis viņam nesa barību. Bet straume izsīka, un Tas Kungs sūtīja Eliju uz Sareptu no Sidonas, citā valstī, pie kādas dievbijīgas atraitnes.

“Izraēlā bija daudz atraitņu Elijas dienās, kad debesis bija slēgtas trīs gadus un sešus mēnešus, tā ka bija liels bads pa visu zemi, un Elija netika sūtīta nevienam no viņiem, bet tikai atraitne Sidonas Sareptā” (Lk 4,25–26), Kristus sacīja farizejiem, uzsverot jūdu tautas pastāvīgo ticības vājumu.

Tas ir, tas nebija atrodams visā Dieva izredzētā tauta pietiekami dievbijīgs vīrs, lai nosūtītu viņam pravieti. Un ne tikai Izraēlā, bet arī kaimiņos esošajā uzticīgajā Jūdejā Dievs savam kalpam neatrada atpūtas vietu. Taču Dievs nav daļējs, un ārzemnieka, pat kura vārdu Bībele nesaglabā, pazemīgā ticība Dieva acīs izrādījās daudz vērtīgāka par "Ābrahāma dēlu" augstprātību.

Kā mēs zinām par nabaga atraitnes pazemību? Viņas pirmajos vārdos:

“Tik dzīvo Kungs, tavs Dievs! Man nekas nav cepts, bet tikai sauja miltu vannā un nedaudz eļļas krūzē; un, lūk, es savākšu divus malkas pagales un iešu un sagatavošu to sev un savam dēlam; ēdīsim to un nomirsim” (1. Ķēniņu 17:12).

Skaties: "Tik dzīvo Kungs, tavs Dievs." Sieviete tic patiesajam Dievam un atzīst Viņu par Kungu, Debesu un zemes Radītāju. Viņš pazīst pravieša seju, jo viņš viņam pat nejautā, kas viņš ir. Un tajā pašā laikā viņa pazemīgi nostāda sevi ārpus "likumīgajiem" Dieva pielūdzējiem, ārpus ebreju tautas, uzsverot to ar vārdu "tavs". Un tālāk, kad Elija Dieva vārdā viņai apliecina, ka viņa, pravieša, dēļ milti un eļļa viņas mājā nebeigsies, kamēr bads rimsies, atraitne nepārlasa, nešaubās, bet tūlīt izpilda. kas viņai tika teikts. Patiešām, viņa ir Vecās Derības “samariete” un ir pelnījusi visu cieņu.

Tikmēr sausums ilgst jau četrus gadus. Valstī ir tāds bads, ka pat karalim nav ar ko barot un padzirdīt savus lopus. Un tā Izraēlas karalis – ļaunais elku pielūdzējs Ahabs – nolēma meklēt saviem zirgiem jaunas ganības un ūdeni. Un tad viņam teica, ka pravietis Elija vēlas viņu redzēt. Un, kā teikts Bībelē, "Ahabs devās pretī Elijam" (1. Ķēniņu 18:16). Cik hronists ir skops ar vārdiem! Tomēr daudzviet Bībeles valoda ir ārkārtīgi atturīga.

Aiz šī īsā faktu izklāsta es redzu daudz vairāk. Kā karalis var "aiziet"? Kā vispār karalis "iznāk" un "iet"? Un no citiem Bībeles teksti, un no savas dzīves mēs zinām, ka valdnieks nestaigā viens - viņu ieskauj svīta, skrīveri, sargi. Un vienskaitļa darbības vārda lietošana in Šis gadījums ir vienkārša metafora. Loģiski ir pieņemt, ka arī šeit Ahabs "devās" satikt Eliju nevis viens, bet gan savas svītas ieskauts. Tātad, mēģināsim to iztēloties, bet, lai mums būtu vieglāk un ērtāk saprast attēla pilnīgumu, iedomāsimies, kā tas izskatītos tagad.

Lielā ātrumā kustas autokolonna ar mirgojošām gaismām, priekšā un aizmugurē policijas motocikli, bet centrā bruņu limuzīns ar tonētiem stikliem. Ceļa vidū aug vientuļais Elijas siluets. Un gājiens apstājas! Kura no mūsdienu garīgajām autoritātēm ar savu izskatu var apturēt prezidenta gājienu? Es nedomāju baznīcas hierarhus. Es domāju gara autoritāti. Diemžēl es nezinu nevienu. Izkāpjot no limuzīna... Ahab.

"Vai jūs esat tas, kurš mulsina Izraēlu?" (1. Ķēniņu 18:17) – saka Ahabs, un viņa miesassargi žaketēs un kaklasaitēs skatās uz pravieti sarūgtināti un bailīgi. “Ne es nemulsinu Israēlu, bet tu un tava tēva nams, jo tu nicināji Tā Kunga baušļus un gāji pēc Baaliem” (1. Ķēniņu 18:18), atbild pravietis.

Uz kuriem no pašreizējiem pasaules valdniekiem šos vārdus nevar attiecināt? Diemžēl es nezinu nevienu. Man šķiet, ka tad, kad pravietis izteica šos vārdus, viņa acis dega ugunī, un viņa seja bija gaiša kā Mozus seja, jo dievišķā greizsirdība aizdedzināja viņa sirdi.

Svētais piedāvāja ķēniņam pārbaudījumu: viņš, Elija, tiksies ar Baala kalpiem Karmela kalnā, lai katra puse no sevis nestu upuri. Kura upuri Tas Kungs pieņem ar uguni, viņš atzīst patieso Dievu. Un tagad 450 cilvēki - Dieva ienaidnieki, viltus pravieši - pulcējās, lai stātos pretī svētajam Elijam. 450 Vangs, Blavatskis, Globuss, Malahs un Koperfīlds. No rīta līdz vakaram Baala pravieši lūdza savus dievus, skaitīja mantras un savā neprātā dūra ar nažiem. Protams, viņu vidū bija īsti burvji (ne visi krāpnieki!), kuru pakļautībā bija dēmoni. Iespējams, citreiz viņi varēja darīt dažādas “zīmes” un “brīnumus”, bet tagad, acīmredzamā Dieva spēka klātbūtnē, viss dēmoniskais spēks ir noslīdējis, novājināts un likvidēts. Dēmoni aizgāja un nekas nenotika. Svētais Elija stāvēja malā un ņirgājās par Baala praviešiem, auļojot ap altāri:

Kad pienāca viņa kārta lūgt, svētais Elija uzcēla no akmeņiem altāri, izklāja malku, sagatavoja teļu, izraka grāvi un lika trīs reizes visu apliet ar ūdeni, lai Dieva brīnums atklātos pat. skaidrāk. Un Kungs uzklausīja viņa lakonisko ugunīgo lūgšanu un nolaidās ar uguni, sadedzināja teļu un altāri un ūdeni ap to. Un visi sapulcējušies ļaudis krita uz sejas un sauca: "Tas Kungs ir Dievs!"

Ak, vājš ticībā ebreju tauta! Cik reizes tu esi šādi izsaucies un jau vienā mirklī nodevis savu Kungu. Tātad tas bija plkst Sinaja kalns kad Mozus palēnināja ātrumu virsotnē, un ļaudis nevilcinājās padarīt sevi par izmestu elku. Tā tas notika pēc jūdu valstības sadalīšanas Jūdā un Izraēlā, kad Izraēlas karalis Jerobeāms uzcēla divus zelta teļus, lai novērstu pavalstnieku uzmanību no Jeruzalemes templis. Un ļaudis nebija sašutuši, ka viņus no Visvarenā Dieva novirzīja uz dēmoniem, viņi nerīkoja ne sacelšanos, ne revolūciju, bet diezgan mierīgi mainīja pielūgsmes objektu. Cik ļoti viņiem bija vienalga! Bet viņiem bija uzticama mācība par eņģeļiem un dēmoniem, un viņi zināja visu patiesību par "sudraba un zelta dieviem". Šai mācībai maz ticēja... Tā tas bija arī vēlāk, Kristus Pestītāja laikā. Tā tas bija ar Eliju.

Tiklīdz visi vispirms ieraudzīja Dieva brīnumu debesu uguns nolaišanā, tad brīnumaino lietu pēc pravieša vārda, kā tajā pašā dienā bezdievīgā karaliene Izebele draud tikt galā ar Eliju, atriebjoties par viņas slepkavību. viltus pravieši. Un neviens par viņu nestāv: ne ķēniņš Ahabs, kurš raudāja pēc šiem brīnumiem (1. Ķēniņu 18:45), ne cilvēki, kas redzēja pravieša svētumu.

Debesu uguns nolaižas uz pravieša upuri! Pietiek noskatīties vismaz konverģences video Svētā uguns pie Svētā kapa Lieliska sestdiena lai mēģinātu saprast, kas toreiz notika Karmela kalnā. Ir viegli iedomāties vispārējo entuziasmu, Dieva bailes un trīsas. Pats pravietis, šīs iedvesmas un dedzības pēc Dieva pārņemts, skrēja pirms ķēniņa ratiem no Karmela kalna uz Jezreēlas pilsētu, kur atradās Ahaba rezidence, un tā ir vairāk nekā 30 kilometru (1. Ķēniņu 18:46). Bet Ahaba sieva, elku pielūdzēja Izebele, netika apgaismota no brīnuma, un, bēgot no dusmām, Elija paslēpās kaimiņos Jūdejā, Batsebas pilsētā.

Godātais Ābrahams no Galičas, Čukhloma, hegumens

Svētā Ābrahāma (XIV gs.), Galičas valsts apgaismotāja, piemiņas godināšana. 4 Vissvētākajai Jaunavai veltītu klosteru dibinātājs.

Mūks Ābrahāms no Galičas Čukhloma četrpadsmitajā gadsimtā dzīvoja un strādāja klosterī. Godātais Sergijs Radoņeža. Pēc daudzu gadu pārbaudes viņam tika piešķirts svētais ordenis. Tiecoties pēc perfekta klusuma, viņš lūdza svētā Sergija svētību un 1350. gadā devās pensijā uz Galičas zemi, ko apdzīvoja čudu ciltis. Apmetoties pamestā vietā, mūks Ābrahāms pēc atklāsmes pārcēlās uz kalnu, kur atrada ikonu, kas spīd ar neaprakstāmu gaismu. Dieva māte. Galiča princis Dimitrijs uzzināja par svētās ikonas izskatu, un viņš lūdza mūku to atnest uz pilsētu.

Mūks Ābrahāms ar ikonu ieradās Galichā, kur viņu sagaidīja princis un garīdznieku pulks. No Dievmātes ikonas notika daudzas dziedināšanas. Princis Dimitrijs piešķīra godājamam līdzekļus tempļa un klostera celtniecībai netālu no Čukhlomas ezera ikonas parādīšanās vietā. Svētā Dieva Māte. Templis tika uzcelts un iesvētīts par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētkiem. Jaunuzceltais Svētā Ābrahāma klosteris kļuva par garīgās apgaismības avotu vietējiem čudas iedzīvotājiem.

Kad klosteris tika nocietināts, viņš iecēla mācekli Porfīriju par prāvestu, nevis sevi, un viņš pats devās pensijā 30 jūdzes, meklējot nomaļus, bet mācekļi viņu atrada arī tur. Tādējādi radās cits klosteris ar templi par godu Dieva Mātes tērpa pozīcijai, ko sauca par "lielo Ābrahāma tuksnesi". Mūks Ābrahāms divas reizes atkāpās nomaļās vietās pēc tam, kad klusie atkal pulcējās pie viņa. Tādējādi tika nodibināti vēl divi klosteri - viens par godu Vissvētākās Dievmātes katedrālei, par kura prāvestu mūks Ābrahāms iecēla hegumenu Pafnutiju, bet otrs par godu Vissvētākā Teotokosa aizlūgumam.

Aizlūgšanas klosterī mūks Avrāmijs pabeidza savu zemes dzīve. Viņš atdusas 1375. gadā, gadu pirms savas svētīgās nāves nododot rektora amatu savam māceklim Inokentijam. Mūks Ābrahāms parādījās kā Galīcijas valsts apgaismotājs, nodibinot tajā četrus klosterus, kas bija veltīti Dieva Mātei, kura lūgšanas darbu sākumā viņam atklāja Savu ikonu.

Atklājot Brestas mūka mocekļa Atanāzija, hegumena, relikvijas

Mūks moceklis Athanasius dzimis ap 1595.-1600.gadu nabadzīgā pareizticīgo ģimenē, iespējams, nabadzīgā džentlmeņa ģimenē (spriežot pēc tā, ka topošais hegumenis kalpojis par skolotāju magnāta galmā). Iespējams, viņš bija no pilsētas amatnieka ģimenes – kā viņš pats norāda savos memuāros, nosaucot sevi par "nepatīkamu cilvēku, vienkāršu, gararčiku, nožēlojamu Kalugeru". Kā tas bieži notiek, mums nav informācijas ne par dzimšanas vietu, ne par svētā laicīgo vārdu; nav arī zināms, kāds ir vārds "Filipovičs" - uzvārds vai patronīms.

Iespējams, sākotnējās zināšanas Athanasius ieguva kādā no brāļu skolām, kur viņi mācīja grieķu un Baznīcas slāvu valoda, Dieva vārds un patristiski radījumi, tika sagatavoti augsti izglītoti cilvēki, kas varētu pretoties uniātu vardarbībai un katoļu prozelītismam. Bet brāļu skolā iegūtā izglītība zinātkāro jaunekli pilnībā neapmierināja, un viņš tika apmācīts Viļņas jezuītu koledžā, kur tika uzņemti visu kristīgo konfesiju jaunieši.

Jaunais zinātnieks sāka kalpot kā mājas skolotājs pareizticīgo un katoļu muižnieku mājās, bet 1620. gadā viņa dzīve iekrita citā virzienā: tika uzaicināts Filippovičs, kurš sevi pozitīvi apliecināja ar bagātīgām zināšanām, labām manierēm un nenoliedzamu pedagoģisko talantu. autors hetmanis Ļevs Sapega, Lietuvas Lielhercogistes kanclers. Hetmanis viņam uzticēja audzināt noteiktu "Dmitroviču", ar kuru Atanasiju iepazīstināja krievu carevičs Jānis - it kā 1598. gadā mirušā Teodora Joannoviča brāļadēls, Jāņa IV Briesmīgā mazdēls no viņa jaunākā dēla Dimitri, zem kura vārda. vairāki krāpnieki darbojās 1604.-1612.gadā. Viens no šiem “pretendentiem” bija mācekļa Atanāzija tēvs, kuru poļi gatavoja Krievijas tronim: Dimitrijs Mihails Ļuba, kurš tika nogalināts Maskavā sacelšanās laikā pret viltus Dmitrija I miliciju. Mirusi Mihaila Lubas sieva Marija. cietumā, un kāds Vojcehs paņēma savu mazo dēlu Belinski, kurš atveda bērnu uz Poliju un kļuva par Dimitri un Marinas Mnišeku dēlu, kurš faktiski tika pakārts. Tas viss tika paziņots diētā pirms ķēniņa, kurš Ivana Dimitrijeviča izglītību uzticēja Levam Sapegam. Viņš iecēla “prinča” uzturēšanu par sešiem tūkstošiem zlotu gadā no Brestas un Brestas apgabala ienākumiem.

Septiņus gadus Athanasius kalpoja par viltus prinča “inspektoru”, pamazām nonākot pie secinājuma, ka šis “noteikts Maskavas princis”, “noteikts Ļuba”, “kurš pats nezina, kas viņš ir”, ir vēl viens krāpnieks. Šī pārliecība ar laiku pieauga, īpaši, kad Ļubas pabalsts saruka līdz simtiem zlotu gadā, un pats hetmanis Sapieha kaut kā izglābās: "Kas to lai zina, kas viņš ir!"

Kļuvis par neapzinātu līdzdalībnieku politiskajās intrigās pret Maskavas suverēnu, slaveno pareizticības aizstāvi Mihailu Fjodoroviču Romanovu, Krievijas patriarha Filareta dēlu, Filippovičs 1627. gadā atstāja kanclera galmu un aizgāja uz Viļņas Svētā Gara klostera kameru. , kur viņš drīz saņēma tonzūru no vikāra Džozefa Bobrikoviča. Drīz ar viņa svētību Athanasius izturēja savu paklausību Kuteinskas klosterī pie Oršas, ko nesen 1623. gadā dibināja Bogdans Stetkevičs un viņa sieva Jeļena Solomerecka (V. Zverinskis. Vēstures un topogrāfiskās izpētes materiāli. Sanktpēterburga. 1892 P. 1722) , un pēc tam - Mežihirijas klosterī netālu no Kijevas, pie Komentāra hegumena (minēts 1627. gadā) un brālis Kijevas metropolītsĪjabs Boretskis - Samuels. Taču jau 1632. gadā Mežihīrijas abats atlaida Atanāziju uz Viļņu, kur viņš tika iesvētīts par hieromūku.

Nākamajā gadā Atanāzijs atkal atstāja Svētā Gara klosteri un kā hegumena Leontija Šitika vietnieks devās uz Duboinskas klosteri netālu no Pinskas, kas arī bija Viļņas klostera pakļautībā, kur trīs gadus pavadīja, rūpējoties par brāļiem, gavējot un lūdzot. .

1636. gadā dedzīgais katoļu prozelītisma piekritējs Albrehts Radvils, pārkāpjot karaļa Vladislava IV izdotos “Mierības rakstus”, ar varu izraidīja pareizticīgos no Duboinas klostera, lai klosteri nodotu jezuītiem, kuri neilgi pirms tam caur tā paša Albrehta pūles, apmetās Pinskā. Athanasius, nespēdams pretoties magnātam un saglabāt klosteri, iesniedza sūdzību ar stāstu par pieļautajām nelikumībām, taču šis rakstiskais protests, ko parakstīja daudzi pareizticīgie, nedeva pozitīvus rezultātus.

Izraidīts no svētā klostera, Afanasijs Filippovičs ieradās Kupjatitskas klosterī pie hegumena Illariona Denisoviča. Šo klosteri 1628. gadā dibināja Brestas kastelāna Gregorija Voinas Apolonijas atraitne un viņas dēls Vasīlijs Koptems ar brīnumaino Dievmātes ikonu, kas ierakstīta krusta iekšpusē, ko reiz nodedzināja tatāri un pēc tam brīnumainā kārtā parādījās pašā vidū. liesma. Šeit zem ikonas “maza izmēra, bet brīnumos liels” svētīgais Athanasijs dzīvoja sirsnīgā draudzībā ar mūku Makariju Tokarevski.

1637. gadā šis Makarijs atveda universāli no metropolīta Pētera Mohylas, ļaujot savākt "yalmuzhna" - dāvanas Kupyatitsky klostera baznīcas atjaunošanai. Un tā pēc klostera brāļu ieteikuma un abata svētības 1637. gada novembrī Afanasijs Filippovičs devās vākt ziedojumus. Lai to izdarītu, viņš izlēma par diezgan drosmīgām darbībām: devās uz Maskavu, lai vāktu ziedojumus un meklētu pareizticības aizsardzību no Maskavas cara.

Īsi pirms ceļa viņam radās vīzija, ar kuru tika pagodināts arī klostera abats: ķēniņš Sigismunds, pāvesta nuncijs un hetmanis Sapieha dega degošā krāsnī. Athanasius uzskatīja šo vīziju par labu zīmi par nenovēršamu pareizticības triumfu. Tieši pirms došanās uz Maskavu Atanāzijs, lūdzoties baznīcas vestibilā, pa logu ieraudzīja Dievmātes ikonu un dzirdēja kaut kādu troksni un balsi no ikonas “Es arī eju ar tevi! ”, un tad pamanīja diakonu Nehemiju, kurš bija miris dažus gadus iepriekš, kurš teica: “Es arī eju ar savu lēdiju!” Tā, panācis apsolījumu par brīnumaino Vissvētākās Dievmātes aizbildniecību, atvadījies no brāļiem un saņēmis hegumena svētību, Athanasius devās ceļā.

Ierodoties Sluckā, viņš sastapās ar negaidītām grūtībām: arhimandrīts Samuils Šitiks viņam atņēma metropoles universāli tā iemesla dēļ, ka Filippovičam nebija tiesību iekasēt nodevas teritorijā, kas nepiederēja Luckas diecēzei. Kad konflikts tika atrisināts 1638. gada janvāra beigās, Athanasius un viņa pavadonis Volkovičs devās uz Kuteino, lai lūgtu hegumenu Ioilu Truceviču, kurš bija saistīts ar slavenākajiem krievu garīdzniecības pārstāvjiem, palīdzēt šķērsot robežu uz Maskavu (uzraudzība bija nostiprinājās pāri robežai, jo kazaki, baidoties no represijām pēc nesenajiem nemieriem, aizbēga no Sadraudzības uz Krieviju).

Paņēmis no abata Joela ieteikuma vēstules, "kartītes, informāciju par sevi", Filippovičs devās uz Kopiju, Mogiļevu, Šklovu un atkal atgriezās Kuteinskas klosterī, kur gubernators Džozefs Surta ieteica doties uz Maskavas karalisti caur Trubčevsku. Apmaldījušies un gandrīz noslīkuši Dņeprā, aplaupīti un piekauti vienā no krogiem, ceļotāji beidzot sasniedza Trubčevsku. Taču arī šeit viņus gaidīja neveiksme; Princis Trubetskojs kategoriski atteicās dot viņiem caurlaidi, turot aizdomās par skautiem.

Būdams spiests atgriezties, Athanasius pa ceļam apmeklēja Čovska klosteri, kur viens no vecākajiem ieteica viņam mēģināt šķērsot robežu Novgorodas-Severskas reģionā ar vietējā vojevoda Pētera Pesečinska palīdzību. Svētceļnieks ar pateicību pieņēma labo padomu un šķērsoja robežu netālu no Šepelevo ciema.

Tomēr Atanāzija grūtības ar to nebeidzās: ceļā uz Maskavu viņš sastrīdējās ar iesācēju Onesimusu, kurš bija zaudējis cerības sasniegt savu mērķi.

Beidzot soļotāji nonāca pie galvaspilsētas vārtiem. Maskavā viņi apstājās Zamoskvorečje, pie Ordinkas, kur 1638. gada martā Athanasius rakstīja piezīmi caram, kurā dienasgrāmatas veidā izklāstīja viņa misiju un ceļojumu vēsturi. Šajā piezīmē Athanasius parādīja nožēlojamo stāvokli Pareizticīgo baznīca Sadraudzībā, izvēršot vardarbību un pareizticības ļaunprātīgu izmantošanu, viņš lūdza Krievijas suverēnu aizlūgt par krievu ticību. Viņš arī ieteica caram uz militāriem reklāmkarogiem izgatavot Kupjatitskas Dievmātes attēlu, ar kura palīdzību bija iespējams veikt tik sarežģītu un nedrošu ceļojumu. Šī zīmīte kopā ar brīnumainā tēla attēlu tika nodota karalim. Rezultātā Athanasius tika uzņemts vēstniecības būdā, kur, acīmredzot, viņš runāja par gaidāmo krāpnieku. Jau nākamajā gadā uz Poliju tika nosūtīta komisija bojara Ivana Plakidina vadībā viltnieku identificēšanai; komisijas vadītāja ziņojums apstiprināja Atanāzija informāciju (Krievu senatnes pieminekļi. Sanktpēterburga. 1885. 8. sēj.).

Ziedu nesšanā Pūpolsvētdiena Athanasius pameta Maskavu ar dāsniem ziedojumiem Kupyatitsky baznīcai, 16. jūnijā ieradās Viļņā un jūlijā sasniedza sava dzimtā klostera robežas.

1640. gadā Brestas Simeonova klostera brāļi, zaudējuši savu hegumenu, nosūtīja Kupjaticim lūgumu svētīt Afanasiju Filippoviču vai Makariju Tokarevski par hegumenu. Izvēle krita uz Athanasiusu, kurš devās uz Brestu. Šeit viņš atradās pašā pareizticības cīņas ar savienību centrā, jo Bresta bija pilsēta, kurā dzima un kā nekur citur izplatījās "grieķu katolicisms". Jau agrāk visas 10 pilsētas pareizticīgo baznīcas tika pārvērstas par uniātu baznīcām, un tikai 1632. gadā pareizticīgo brālībai izdevās atdot templi Simeona Stīla vārdā ar tam pievienoto klosteri, bet 1633. gadā - baznīcu g. Jaunavas Piedzimšanas gods.

Uniāti tomēr neapturēja savus iebrukumus, un drīz vien abatam Atanāzijam nācās meklēt "pamatus" pareizticīgo baznīcas: tika atrasti un Magdeburgas pilsētas grāmatās ierakstīti seši 15. gadsimta dokumenti, kas attiecas uz Brestas Nikoļska brālību, kas apvienoja Jaunavas Piedzimšanas un Simeona Stilīta klosterus. Abata atrastie dokumenti deva pamatu Dievmātes dzimšanas brālības tiesību juridiskai reģistrācijai, un Brestas askēts 1641. gada septembrī devās uz Varšavu uz Seimu, kur 13. oktobrī saņēma karaliskās privilēģijas, apliecinot brāļu tiesības un ļāva viņiem iegādāties vietu Brestā, lai celtu brāļu māju.

Bet šī privilēģija bija jāapstiprina kancleram Albrehtam Radzivilam un apakškancleram Triznam, kuri atteicās pat par 30 taleriem, ko abats varētu viņiem piedāvāt, apliecināt privilēģijas ar saviem zīmogiem, atsaucoties uz to, ka “ar zvērestu tas viņiem ir aizliegts no Papežas svētā tēva, lai šeit vairāk nevairojās grieķu ticība. Nevarēja palīdzēt Brestas hegumen un pulcējās pie Seima pareizticīgo bīskapi kuri baidījās, ka, cīnoties par mazāk, viņi var zaudēt vairāk, izraisot jaunu varas iestāžu vajāšanu. Tomēr Hegumens Athanasius ar svētību nostiprinājās savas lietas taisnībā brīnumainā ikona, atkal mēģināja nodrošināt šo privilēģiju - un atkal neveiksmīgi. Tad viņš ieradās Seima un vērsās tieši pie ķēniņa ar oficiālu sūdzību - "suplika" -, pieprasot, "lai patiesā grieķu ticība tiktu pilnībā nomierināta, un nolādētā savienība iznīcināta un pārvērsta par neko", draudot monarham ar Dieva sodu, ja viņš neierobežoja Baznīcas diktātu.

Šī denonsēšana, kas tika izteikta 1643. gada 10. martā, izraisīja karali un diētu vislielākajā katināšanā. Abats Athanasius tika arestēts un kopā ar savu kolēģi diakonu Leontiju tika ieslodzīts karaliskā vārtsarga Jana Žeļezovska mājā vairākas nedēļas - līdz Diētas aiziešanai. Brestas hegumenis, kam liegta iespēja izskaidrot savas runas iemeslus, uzņēmās brīvprātīga muļķības varoņdarbu un 25. martā Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas svinībās aizbēga no apcietinājuma un, stāvot uz kājām. iela in captura un paramanta, sitot sev ar nūju krūtīs, publiski pasludināja lāstu savienību.

Drīz viņš tika sagūstīts un atkal apcietināts, un pēc diētas beigām viņš tika nogādāts baznīcas tiesā. Lai nomierinātu varas iestādes, tiesa viņam uz laiku atņēma priestera un abata pakāpes un nosūtīja uz Kijevu konsistorijas galīgajai tiesai. Gaidot galīgo tiesas lēmumu, mūks Athanasius sagatavoja paskaidrojuma rakstu latīņu valodā, par ko bija gaidāma valdības prokurora ierašanās. Tālu no aizkaitinātās Varšavas un augstākajām varas iestādēm tiesa, kuru vadīja Kijevas-Mohylas kolēģijas rektors Inokentijs Gizels, nolēma, ka Athanasius jau bija izpirkis savu “grēku” ar ieslodzījumu, un tāpēc viņam tika piešķirta brīvība un priesterība atgriezta. . Metropolīts Pēteris Mohyla apstiprināja šo lēmumu un 20. jūnijā nosūtīja mūku uz Simeona Stilīta klosteri ar vēstījumu, kurā viņam tika pavēlēts būt uzmanīgākam un atturīgākam baznīcas lietās.

Tāpēc mūks Athanasius atgriezās Brestā, kur viņš dzīvoja "ievērojamu laiku mierā". Šis miers bija ļoti relatīvs, jo nemitīgie jezuītu studentu un uniātu priesteru uzbrukumi klosterim neapstājās, apvainojot un pat sitot pareizticīgo mūkus.

Cerot saņemt atbalstu no Novogorodskas vojevoda Nikolaja Sapiehas, kurš tika uzskatīts par Simeonova klostera patronu, un cerībā, ka viņš palīdzēs nodrošināt pareizticīgo beresteyaniem drošu uzvedību, mūks Atanasijs devās uz Krakovu, vienlaikus vācot ziedojumus viņa klosteris. Diemžēl dižciltīgā gubernatora atbalsts netika atrasts, un mūks devās pie Maskavas vēstnieka kņaza Ļvova, kurš tajā laikā dzīvoja Krakovā un izmeklēja krāpniekus. Satiekoties ar viņu, Athanasius pastāstīja par savu braucienu uz Maskavu, kā arī pastāstīja daudz faktu par Janu-Favstinu Ļubu, iepazīstinot ar vienu no saviem pēdējiem vēstījumiem, kura atsevišķi fragmenti deva pamatu uzsākt tiesas izmeklēšanu pret krāpnieku.

Izsaukts no Krakovas uz Varšavu ar Varšavas jurista Zičevska vēstuli, kurš 1644. gada 3. maijā ziņoja, ka ar viņa pūliņiem Athanasija uzticētā harta, kuru kanclers bija apliecinājis, jau ir nodrošināta ar nepieciešamajiem zīmogiem, un pieprasīja izpirkšanu. privilēģijas par sešiem tūkstošiem zlotu, mūks Athanasius nekavējoties devās uz galvaspilsētu. Bet, kad pēc pārbaudes izrādījās, ka privilēģijas nav iekļautas karaliskajā metrikā un tāpēc tām nebija juridiska spēka, abats atteicās izpirkt fiktīvo dokumentu.

Atgriezies Brestā no Varšavas, mūks Athanasius pasūtīja Kupyatitsky ikonas kopiju no Bernardīnu klostera un ievietoja to savā kamerā; Šī attēla iedvesmots, viņš sāka sastādīt jaunu publisku sūdzību, ar kuru viņš plānoja runāt 1645. gada parlamentā. Šim nolūkam viņš sagatavoja arī vairākus desmitus ar roku rakstītās "Ceļojuma uz Maskavu vēsture" kopiju, kurā attēlota Kupjatitska Dievmātes ikona.

Baznīcas brīvdienas augustā

Pravieša Elijas diena – 2. augusts

SVĒTĀ PRAVIŠE ELIJA (Elija) - viens no lielākajiem praviešiem un pirmā Vecās Derības jaunava - dzimis Gileādas Tesbijā 900 gadus pirms Kristus dzimšanas. Vārds Elija (Kunga cietoksnis) tika dots mazulim. noteica visu viņa dzīvi. Kopš agras bērnības viņš sevi veltīja Viens Dievs, apmetās tuksnesī un pavadīja savu dzīvi stingrā gavēnī, kontemplācijā un lūgšanās. Kad Israēla tauta atteicās no savu tēvu ticības, pameta Vienoto Dievu un pielūdza pagānu elkus, pravietis kļuva par dedzīgu dedzību. patiesa ticība un dievbijība. Redzot savas tautas nāvi, Elija sāka nosodīt ķēniņu Ahabu par nekrietnību un, kad ķēniņš viņu neklausīja, viņš paziņoja, ka trīs gadus uz zemes nelīs un nelīs rasa un sausums beigsies. tikai caur viņa lūgšanu. Un tiešām, debesis bija aizvērtas, sausums un bads nāca pār visu zemi. Tas Kungs, turēdams Eliju, bēdu laikā sūtīja viņu uz slepenu vietu pie strauta; plēsīgie kraukļi nesa viņam barību.

Kad straume izsīka, Tas Kungs viņu nosūtīja uz Sidonas Sareptu pie nabaga atraitnes, kura kopā ar saviem bērniem gaidīja badu. Pēc pravieša lūguma viņa pagatavoja viņam ēdienu no pēdējās saujas miltu un pārējās eļļas. Tad caur Elijas lūgšanu atraitnes mājā kopš tā laika bada laikā milti un eļļa nav izsmelti. Ar lūgšanas spēku pravietis arī augšāmcēla mirušo atraitnes dēlu. Pēc trim gadiem pravietis parādījās ķēniņam Ahabam un piedāvāja sapulcināt Karmela kalnā visus ļaudis un Baala elka priesterus un uzcelt divus altārus: vienu no Baala priesteriem, otru, lai kalpotu patiesajam Dievam. "Uz kuru no tiem krīt uguns no debesīm, tas būs norāde, kura Dievs ir patiess," sacīja Elija, "un visiem būs Viņu pielūgt, un tie, kas Viņu neatzīs, tiks sodīti." Velti Baala pravieši kliedza uz elku no rīta līdz vakaram — debesis klusēja. Līdz vakaram, uzcēlis un sagatavojis savu altāri, Elija vērsās pie Dieva ar dedzīgu lūgšanu un lūgumu, lai Tas Kungs sūta uguni no debesīm, lai pamācītu maldīgos un nocietinātos cilvēkus un pievērstu viņu sirdis sev. Uguns nāca no debesīm un sadedzināja altāri. Ļaudis nokrita zemē, saucot: "Patiesi, Tas Kungs ir viens Dievs, un nav cita Dieva, izņemot Viņu!" Caur pravieša lūgšanu atvērās debesis un lija stiprs lietus, laistīdams izslāpušo zemi.

Iļja beidz vasaru.
Pēteris un Pāvils samazināja dienu par stundu, un pravietis Elija aizvilka divas.
Atnāks Petroks un nospiedīs papīra lapu, Iļja atnāks un nospiedīs divus.
Tajā Iļjā, tajā un Paaugstināšanā.
No Iļjina dienas nakts ir gara: strādnieks guļ pietiekami daudz, un zirgi ir pilni.
Pēc Iļjina dienas jūs neredzēsit zirgu Sivas laukā - tik tumšas ir naktis.
Ar Iļju strādniekam ir divas lietas: nakts ir gara un ūdens ir auksts.
Uz Iļju pirms pusdienām, vasarā, pēc pusdienām, rudenī.
Iļjina dienā akmens veģetēs (matinees).
Pirms Iļjina diena izžūst zem krūma, un pēc Iļjas tā arī neizžūst uz krūma.
Populārā iztēlē Iļja ir briesmīgs, stingrs, sodošs svētais, bet tajā pašā laikā dāsns, apveltīts: varens visbriesmīgāko un labvēlīgāko dabas spēku pārvaldītājs. Savā padevībā lietus, pērkons, zibens, viņš sūta auglību uz zemi. Iļjina dienā viss velnišķība, izbēgot no pravieša ugunīgajām bultām, pārvēršas par dažādiem dzīvniekiem – zaķiem, lapsām, kaķiem, suņiem, vilkiem u.c.. Saistībā ar šo ticējumu tika iedibināta paraža Elijas dienā suņus un kaķus nelaist iekšā. māja, lai nenestu būdā pērkona negaisu un zibeņus.
Cilvēki saka par pērkona negaisu: Iļja jāj pa sešiem ērzeļiem pa debesīm. Pērkons nāk no klauvēšanas pie pravieša Elijas debesu tilta ratiem, kas dzenā nešķīstu garu vai čūsku. Zibens ir bultas, ar kurām Iļja sit pret ļauno spēku.

Jautājums par to, kādi svētki tiek svinēti šodien, joprojām ir daudzu cilvēku uzmanības centrā. Krievijā ir ierasts svinēt milzīgu skaitu svētku, kuriem bieži vien ir gandrīz neiespējami izsekot.

Šodien šajā ziņā ir saspringta diena, jo 2. augustā iekrīt vairākas brīvdienas vienlaikus. Jo īpaši mēs varam runāt par Krievijas gaisa desanta karaspēka dienu. Baznīcas kalendārā dienu sauc par Iļjinu, kas arī ir atspoguļots tautas ticējumi. Par to mēs runāsim mūsu vietnes jaunākajā materiālā.

Katru gadu 2. augustā mūsu valstī tiek atzīmēts krāšņs datums - Gaisa desanta spēku diena (Gaisa desanta spēku diena), kas noteikta ar Krievijas Federācijas prezidenta 2006. gada 31. maija dekrētu Nr. 549 "Par dibināšanu". profesionālās brīvdienas un neaizmirstamas dienas bruņotajos spēkos Krievijas Federācija” kā neaizmirstamu dienu, kas paredzēta, lai veicinātu pašmāju militāro tradīciju atdzimšanu un attīstību, celtu militārā dienesta prestižu un iedibināta, atzīstot militāro speciālistu nopelnus valsts aizsardzības un drošības nodrošināšanas problēmu risināšanā.
Gaisa desanta karaspēks - "spārnotie kājnieki", "zilās beretes" - neatkarīgi no tā, cik epitetu tika piešķirti zemessargiem-desantniekiem, bet vienmēr, vienmēr un jebkuros apstākļos cilvēku spēks, drosme un uzticamība, kas dzīvo pēc principa. : "Neviens, izņemot mūs!". Un šodien vairāk nekā miljons krievu, kuri kādreiz valkāja zilās beretes, kā arī šobrīd dienē Gaisa desanta spēkos, svinēs savus svētkus - Gaisa desanta spēku dienu.

Gaisa desanta spēku (VDV) vēsture aizsākās 1930. gada 2. augustā - toreiz Maskavas militārā apgabala gaisa spēku mācībās pie Voroņežas pirmo reizi desantnieku vienība 12 cilvēku sastāvā tika lēkta ar izpletni. taktisks uzdevums. Šis eksperiments ļāva militārajiem teorētiķiem redzēt izpletņu vienību priekšrocības, to milzīgās spējas, kas saistītas ar ienaidnieka ātru pārklājumu pa gaisu.

Gaisa desanta vienību veidošana, kas iezīmēja šāda veida karaspēka masveida izvietošanas sākumu, sākās 1932. gadā. Jau 1933. gada sākumā Baltkrievijas, Ukrainas, Maskavas un Volgas militārajos apgabalos tika izveidoti mērķtiecīgie aviācijas bataljoni. Līdz 1941. gada vasarai piecu gaisa desanta korpusu komplektēšana ar 10 tūkstošiem cilvēku katrā bija beigusies. Izpletņlēcēji vienmēr ir bijuši priekšgalā Lielā Tēvijas kara kaujās un vairākkārt parādījuši masu varonību.
Kopš 1988.gada februāra Krievijas desantnieki piedalās operācijās "karstajos punktos" gan valstī, gan ārvalstīs, vēsta Ros-Register vietne. Viens no smagākajiem zaudējumiem mūsdienu gaisa desanta spēku vēsturē bija Pleskavas 76. gaisa desanta divīzijas 104. pulka 6. rotas bojāeja 2000. gada martā, kad vienība neļāva 2,5 tūkstošu kaujinieku izrāvienu, iznīcinot vairāk nekā 700 bandītu.

Mūsdienās Gaisa desanta karaspēks (VDV) ir Krievijas Federācijas Bruņoto spēku atzars, kas ir bruņoto spēku augstākās pavēlniecības līdzeklis un ir paredzēts, lai segtu ienaidnieku pa gaisu un veiktu uzdevumus viņa aizmugurē, lai traucētu. komandē un kontrolē, sagūsta un iznīcina augstas precizitātes ieroču sauszemes elementus, izjauc virzības un izvietošanas rezerves, traucējot aizmugures darbību un sakarus, kā arī nosedz (aizstāvot) noteiktus virzienus, zonas, atklātos flangus, bloķē un iznīcina gaisa desanta uzbrukuma spēki, ienaidnieku grupējumi, kas ir izlauzušies cauri, un citu uzdevumu veikšana.

Otrais augusts ir vieni no cienījamākajiem svētkiem – Iļjina diena, par godu pravietim Elijam.

Tradīcijas vēsta, ka viņš dzīvojis 9. gadsimtā. pirms mūsu ēras Izraēlas valstības ļaudis pazina Eliju kā uzticamu jūdaisma aizstāvi, kurš nevilcinājās sagraut elkdievību un nosodīja ļaunos darbus neatkarīgi no tā, kurš tos ir izdarījis. Toreiz Elijas pilsētas valdnieks bija Ahabs, par kuru saskaņā ar viņa rakstura maigumu patiesībā valdīja viņa sieva Izebele.

Kad viņa sāka veidot pagānu dieva Baala kultu, Elija tam iebilda un pielika visas pūles, lai saglabātu ebreju svētvietas un mainītu valdnieku lēmumu. No viņa darbiem īpaši labi zināms ir bads, kas tika sūtīts uz trim gadiem visā valstī, un pagānu priesteru sodīšana par upurēšanu Karmela kalnā.

Bet Izebele nepieņēma pravieša sakāvi un nolēma Eliju iznīcināt. Tad Iļja devās tuksnesī, bet pēc atgriešanās atkal nomierināja Ahabu, tādējādi apturot karalienes intrigas. Saskaņā ar leģendas līnijām: "pēkšņi parādījās ugunīgi rati un ugunīgi zirgi", Elija dzīves laikā tika uzcelta paradīzē.

No šīs leģendas, kas izbeidz Iļjas dzīvi, radās viņa populārais segvārds - Pērkons. Viņi ticēja, ka viņš dažreiz steidzas debesīs, dzenot ugunīgus ratus un zibens un pērkona zobenu pret savu ienaidnieku - nešķīsto čūsku.

Šajā dienā tika lūgts svētajam, lai laiks būtu tāds, kāds nepieciešams zemnieku vajadzībām - skaidrs vai lietains, pastiprinot lūgumus ar procesijām. Kad Iļjam lija lietus, tika savākts ūdens, lai ar to dziedinātu acu slimības un ļauno aci.

Lai gan augusts tikai sākās, Iļja sagaidīja rudeni, ko paredzēja nakts vēsums naktīs, sals no rītiem un fakts, ka augusta dienas vēl bija vasarīgas, bet vairs nebija karstas.
Peldēšana beidzās: “Iļjam ir vasara pirms pusdienām un rudens pēc pusdienām”, “Pravietis Iļja iemeta ledu ūdenī”, “Pirms Iļjas mazgā vīrieti, un no Iļjas atvadās no upes”, “No Iļjas diena, nakts ir gara, un ūdens ir auksts."

Sievietes bija sarūgtinātas - izmazgātās drēbes ilgi žāvēja: "Līdz Iļjina dienai tas izžūst zem krūma, un pēc Iļjina dienas tas neizžūst pat uz krūma."

Labas dienas nomainīja ilgstošas ​​lietusgāzes: "Pirms Iļjas priesteris lietus nelaidīs, pēc Iļjas sieviete panāks priekšautu."

Naktis pagarinājās: “Pēteris un Pāvils atņēma stundu, bet pravietis Elija aizvilka divas”; tas tomēr nav slikti: "No Iļjina dienas nakts ir gara: strādnieks pietiekami guļ, zirgi ir pilni."

Bet viņi cepa maizes klaipus no šī gada graudiem. Zemnieki vēlreiz pateicās Elijam par ražas pārpilnību, vārdiem pievienojot arī graudu bļodu ar auzām un rudziem, ko bija ierasts likt pie vārtiem, viņi vērsās pie priestera ar lūgumiem "paaugstināt Eliju par maize."

Iļjina lielie svētki nebija saistīti ar darbu, strādāt viņa labā ir grēks, jo pats Iļja ir spējīgs sodīt par šādu pārkāpumu: "Viņi nemet Iļjam siena kaudzes - Iļju sadedzinās pērkona negaiss."

Zāle jau zaudēja sulīgumu, sāka nokalst, bija jākārto siena novākšana, ko mēdza teikt: "Mest sienu līdz Iļjina dienai - ielieciet tajā pudiņu medus." Bet ir lietderīgi savākt sienu, lai no jauna sabāztu matračus: "Iļjinskas salmi ir ciemata spalvu gulta."

Tika uzskatīts, ka šajā dienā visi meža iemītnieki - no rāpuļiem līdz zvēriem - klīst pa apkārtni, ne tikai mežos, bet pļavās, un tāpēc lopi netika izvesti ganībās, lai netiktu uz mežu. vilku un nesaņem čūskas kodumus.

Turklāt viņi baidījās no ļaunajiem gariem, kas varētu pārvietoties uz dzīvniekiem, un tikai pērkons no Iļjas rokas varēja ar tiem tikt galā. Būdiņas durvis tajā dienā bija slēgtas pat kaķiem un suņiem - lai tajā netiktu pievilināts zibens.

Mūsdienu pastkaste ir kļuvusi par pazīstamu mūsu dzīves atribūtu. Tieši tajā mēs skatāmies katru dienu, cerot saņemt savu mīļāko žurnālu vai apsveikuma kartiņu.

Būs interesanti uzzināt, ka viņam ir sava vēsture. Tiek uzskatīts, ka pirmā pastkastīte tika uzstādīta Francijas galvaspilsētā Parīzē, un šis nozīmīgais notikums notika 1653. gadā.

Krievija šajā jauninājumā ir nedaudz atpalikusi un var lepoties ar pirmo koka brīnumu korespondencei kopš 1848. gada, kad Maskavā tika uzstādīta pirmā no vienkāršiem dēļiem izgāzto un ar lokšņu dzelzi izklāta burtu kolekcija tumši zilā krāsā.

Par augstāko punktu laikrakstu, žurnālu un vēstuļu piegādes attīstībā var saukt straujo 20. gs. Šobrīd pasta pakalpojumi joprojām ir pieprasīti, un 2. augustu – pastkastītes dzimšanas dienu – sabiedrība atzīmē ar neslēptu prieku.

Objektīvi jāsaka, ka mūsdienu skatījums uz ierīci, kas glabā mūsu personīgo pastu, in pēdējie laiki ir būtiski mainījies – ir pat vesela radošo entuziastu kustība, kas parastu ielas pastkastīti pārvērtuši par unikālu mākslas objektu.

Tā rīkojās arī kādas Kalifornijas mazpilsētas atjautīgie iedzīvotāji, kuri savā starpā nopietni sacenšas goda titulā – "kura pasta disks ir oriģinālāks". Uz gaišo zālāju fona pie privātmājām dažkārt tiek uzstādītas visnegaidītākās konstrukcijas, piemēram, spilgtas ugunsdzēsēju mašīnas, haizivis ar asiem deguniem, seno katedrāļu kopijas, bruņurupuču figūras, jauki kaķēni, pingvīni un suņi, kā arī jūs varat ieraudzīt zālienā veselu kažokādu roņu saimi. Droši vien šajā pilsētā dzīvo ļoti laipni cilvēki kam patīk rakstīt un saņemt vēstules, protams, tikai ar labām ziņām.

Leontijs, Kuzma, Iļja, Konstantīns, Aleksejs, Aleksandrs, Efims, Ivans, Georgijs, Atanasijs, Tihons, Fjodors, Pēteris, Nikolajs, Sergejs.

Partneru ziņas

Šī informācija ir nepieciešama tiem, kas ievēro kristīgās ticības likumus – un tādu mūsu valstī ir daudz. Pareizticīgo svētki 2019. gada augustam norādīs visi svarīgie dzīves notikumi: kad vajag gavēt, kad pieminēt vecākus radiniekus, kad var vai nevar precēties utt.

Katra gada pareizticīgo brīvdienas palīdz noteikt jebkura svarīga pareizticīgo notikuma datumu. Kā arī kalendārs pateiks, kad būs visi favorīti Apple Spas, Medus Spa un Valriekstu spa un citi svarīgi baznīcas svētki.

Augusta pirmās dekādes brīvdienas

• Sarovas Serafims
• Svētā Makrīna, svēto Bazilika Lielā un Nīsas Gregora māsa — Makrīna diena Šajā dienā tika veikta “mokrin” ceremonija, kad zemnieki kļuva par lietu, ja vasara bija sausa un diena bija skaidra. Šīs dienas galvenā figūra bija šajā dienā dzimusī sieviete – Mokrina.

Dienas piezīmes:

Skatīt rudeni Makridā. No apses lidoja pūkas - savāc apses sēnes. Ja kokiem lapas no apakšas kļūst dzeltenas, ziemāju sēja būs laba. Ja uz Mokrina līst lietus - uz nākamgad piedzims rudzi. Makrīda ir slapja - un rudens ir slapjš,

Makrida ir sausa – un rudens arī. Makrida aprīko rudeni, bet Anna (7. augusts) - ziemu. Gadflies kož pēdējā dienā. Ja saullēktā saule lēnām izniris aiz mākoņiem, būs laba diena. Ja skaidrā laikā vairākas dienas pūš austrumu puses vējš, bet vakarā pastiprināsies, tuvojas slikts laiks.

Mēness bāls, miglains - līdz lietum. Varde nenāk ārā no ūdens - uz sausu laiku. Skudras dienas vidū steigšus aizver skudru pūžņa ieejas - līs. Zirnekļi taisa ligzdas - līdz aukstumam. Tīkls izplešas pār augiem - uz siltumu un skaidru rudeni.
Zem Iļjina dienas slimi zobi runā: - Tēvs Iļja, vai tu atnāksi rīt? - Tu nāksi. Noņemsi zobu sāpes? -Tu paņemsi...

Šajā dienā jūs nevarat:

Ielieciet kvasu, skābos kāpostus un gurķus. Nokaujiet lopus, mājputnus un vispār izlejiet asinis, lai tās nenonāktu jūsu bērniem un mazbērniem. Pārdodiet zirga gaļu, pretējā gadījumā pārējie fermas zirgi saslims.

Relikviju atrašana Godājamais Serafims Sarova brīnumdarītājs.

• Iļjina diena. Godīgais Dieva pravietis Elija (IX BC) - Pravieša Elija diena (Svētais Elija, Svētais Elija, Pravietis Elija, Elija Briesmīgais, Pērkona zibens, Negaisa turētājs, Pērkons, Elijas diena, Dusmīgā diena).

Cilvēku vidū Iļja tika attēlots kā ūdens tirgotājs debesīs. Briesmīgs, baltbārdains vecs vīrs skrēja uz saviem ugunīgajiem ratiem, kurus vilka četri zirgi un dažreiz šļakstīja ūdens.

Šis ūdens tika izliets zemē kā lietus. Viņa zirgu nagu klabēšana uz debeszilā debess bruģa atskanēja kā pērkons debesīs. Un zibens iesper svētajiem ļaunajiem gariem. Galu galā Iļja ne tikai nesa avota ūdeni, bet arī savos ratos varēja dzenāt čūsku vai nešķīstu garu.

Elijas dienā kāpostus pārklāj ar podu, lai tie ir balti. Labi saimnieki sienu noņems pirms Iļjina dienas un tādējādi paglābs sienu no lietus.

Ja Iļjina dienā izceļas ugunsgrēks, tad pienu ielej ugunī līdz ūdenim, lai tas tālāk neizkliedētu. Todien bija gaidāms lietus un pērkons. Lietus Mokrinī, Iļjina dienā un Vozdviženie paredz labu rudzu ražu nākamajam gadam. Iļjina dienā savāktais lietus glābj no jebkura ienaidnieka spēka.

Pirms Iļjina dienas sienā - puds medus, pēc - puds kūtsmēslu. Iļjinskis piektdien bez lietus - daudz ugunsgrēku. Pravietis Elija aizņēma divas stundas. Uz Iļjas pirms pusdienām - vasara, pēc pusdienām - rudens. Pēc Iļjina dienas odi beidz kost. Muša kož pirms Iļjas, pēc - krājas.

Iļjina dienā suņus un kaķus būdās neielaiž. Kopš Iļjina dienas kokiem lapas sāk dzeltēt. Pirms Iļjas un zem krūma tas izžūst, un pēc Iļjas tas neizžūst uz krūma. Kopš Iļjina dienas ūdens sasalst. Pirms Iļjas zemnieks mazgājas, un no Iļjas viņš atvadās no upes.

Ja Iļjam līs ar pērkonu, viņam sāpēs galva. Kurls pērkons - atpūsties, dārdošs pērkons - uz strīdu. Pērkons ir garš un nepārtraukts - līdz smagumam krūtīs. Pērkons dārd skaļi, bet ne asi - līdz sliktiem laikapstākļiem. Pērkons dārd pēkšņi - līdz īslaicīgam lietum. Kas Iļjina dienā nokļuvis lietū, tas būs vesels visu gadu. Tajā Iļjā, tajā un Paaugstināšanā.

Iļjina dienā tas nav iespējams

Metiet siena kaudzes, nesiet sienu, grābjiet kūtsmēslus, tīriet tualetes, sūtiet savedējus (skaļi lamās). Jūs nevarat mazgāt un griezt matus pēc saulrieta, pretējā gadījumā jūs nomazgāsit visu savu veselību. Iļjina dienā viņi nestrādā uz lauka, pretējā gadījumā vētra nogalinās. Tas, kurš uz Iļju rēķinās satricinājumus, zaudēs visu labo.

• Pravietis Ecēhiēls (VI BC) – svētais pravietis bija apveltīts ar brīnumu dāvanu.

Viņa lūgšanas dēļ Čebaras upes ūdeņi pašķīrās, un ebreji tika izglābti no kaldeju vajāšanām. Bada laikā pravietis lūdza Dievu, lai viņš sūta tiem pārtiku, kas cieta.

Īpaši svarīgas ir divas pravieša vīzijas: vīzija par nākotnes Tā Kunga templi, kas simbolizē iedibināšanu. kristiešu baznīca caur Dieva Dēla varoņdarbu un vīziju par sausiem kauliem laukā - vispārējās augšāmcelšanās prototipu no mirušajiem.

• Svētais Simeons, Kristus svētā muļķa dēļ, un Jānis, viņa biedrs.
• Māc. Onufrijs Klusais, Onesimus Vientuļnieks - Semjona diena, Onufrijs Klusais (Semjons, Onufrijs, Klusais, Onufrija diena). Pravietis Elija - ar pērkoniem, Onufrijs - ar paklanās līdz zemei. Pravietis Elija staigā pa lauku un uzskata, ka misa (spaidi, kas atstāti uz rugājiem žūt) ir privāti, Godātais Onufrijs paceļ labības lauku, virza arklu.

Šajā dienā remontēja šķūņus un laboja atkritumu urnas, tās žāvēja, mainīja par sapuvušiem dēļiem, pārlika grīdas.

Darbs tika veikts klusumā, svētā Onufrija piemiņai. Par klusēšanas aizlieguma pārkāpšanu tika bargi sodīts: mēms, slimība utt. Svarīgu darbu laikā arī vajadzēja klusēt, lai nesabojātu darbu. Bija paredzēts klusēt, kad zemnieks pirmo reizi gadā gāja uz lauka, kad saimnieces mīca mīklu maizei utt.

Pērkons nerimst – būs krusa. Labs laiks turpināsies, ja zemās vietās vakarā un naktī veidosies zemes migla, kas pēc saullēkta izklīdīs.

• Mirru nesēji Līdzvērtīga apustuļiem Marijai Magdalēna. Svētā Marija Magdalēna bija pirmā, kas ieraudzīja augšāmcēlušos Kristu.

Marija Magdalēna kopš bērnības cieta no dēmoniskā apsēsta, bet Dieva Dēls no viņas izdzina dēmonus, un viņa uzticīgi sekoja viņam kopā ar citām izārstētām sievām. Viņa neatstāja Kungu pēc viņa gūsta, kad Viņa visatdevīgāko mācekļu sirdīs sāka uzliesmot šaubas. Viņa stāvēja pie krusta kopā ar Vissvētāko Dievmāti un apustuli Jāni. Pavadīja Kristus miesu līdz apbedīšanas vietai.

Augšāmcēlies Kristus sūtīja Mariju Magdalēnu ar priecīgu vēsti saviem mācekļiem. Pēc Debesbraukšanas svētā Marija Magdalēna devās klīst un nest Dieva gribu pagāniem. Būdama Romā, viņa nežēlīgajam imperatoram Tibērijam uzdāvināja sarkanu olu ar vārdiem: "Kristus ir augšāmcēlies."

No šejienes radās Lieldienu olu krāsošanas paraža. (Ola ir dzīvības simbols, kas pauž ticību nākotnei Augšāmcelšanās) - Marija sēžamvieta (Marija, Marija - laba pēcpusdienā, Marija - spēcīgas rasas, Marija saimnieks, mirres nesēja, Marijas Magdalēnas diena, pērkona diena).

Pērkons Marijai Magdalēnai senatnē tika uzskatīts par sliktu zīmi.

Ja viņi dzirdēja, kas dārdo debesīs, viņi pārmeta krustu un sacīja: "Sūti, Kungs, klusu ūdeni un siltu rasu." Mūsu senči jau no paša rīta zem spilvena lika ķiploka daiviņu, bet pagalmā ielika lāpstu.

Bija uzskats, ka šādas vienkāršas darbības novērsīs nepatikšanas no mājām. Viņiem bija bail todien dzirdēt pērkonu ne tikai patiesībā, bet arī sapnī. Šāds sapnis paredzēja sliktas ziņas un visa veida nepatikšanas.

Tautā svēto Mariju Magdalēnu sauca par kontrforsu, jo mūsdienās vairāk nekā jebkad agrāk mežā ir daudz ogu. Mērijai dibena laiks lasīt mellenes un upenes.

• Mocekļi Trofims, Teofils un 13 mocekļi kopā ar viņiem. Svētie mocekļi tika iemesti ugunī, bet palika neskarti. Tad mocītāji viņiem nocirta galvas - Trofimova diena (Trofim, Trofim-bezmiegs, Trofima diena, avenes, strada).

Trofim bezmiegam ir maizes krājums. Ir pienācis laiks pastiprinātiem lauka darbiem. "Ja darbs notiek, jums nav vēlēšanās gulēt." Līdz ar to šīs dienas iesauka Trofims bezmiegs. Tika uzskatīts, ka Trofims nenogurstoši strādāja ar zemniekiem uz lauka. Pat ja līst, Trofim paliek laukā. “Izdomāju pļaut - lietus neliek; Es devos mājās, bet Trofim nepasūta.

Kalinniki-avenes - no Trofim līdz Silantiev dienai. Ciematos svinēja Kalinnik-avenes - pirmos pīrāgus cepa ar viburnum un avenēm, sakot: “No avenēm bastiņas ir mazas, bet ogas saldas; bet kaļiņikam tu noplēsīsi, bet ogas mutē neņemsi. ”

Tautā vībotnes un aveņu ogas tika uzskatītas par grūtām: viņi uzskatīja, ka, pamēģinot irbeni, tevi mocīs mīlestība, ja iekodīsi avenēs, apreibināsi no mīlestības. Kopš tās dienas pusdienlaikā sievietes sāka vadīt savas apaļās dejas laukos. Ja kāds puisis sastapās ar jautrajiem gariem, tad viņi sāka viņu apskaut, skūpstīt un vakarā pazust. Šāds cilvēks sāka ilgoties, nokalst un agrāk vai vēlāk nomira.

Miglas parādīšanās vakarā, kas izplatās gar zemi, liecina par labu laiku. Zvaigznes spoži mirdz rītausmā – pēc pāris dienām sāks līt. Pūce kliedz - aukstumā. Rītausma drīz apdzisīs – pūtīs stiprs vējš.

Počajeva Dieva Mātes ikona

• Svētie mocekļi Prinči Boriss un Gļebs, svētajā kristībā Romāns un Dāvids. Pirmie krievu svētie, kurus kanonizēja gan Krievijas, gan Konstantinopoles pareizticīgo baznīca.

Viņi bija Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira jaunākie dēli. Pēc Vladimira nāves troni Kijevā ieņēma viņa vecākais dēls Svjatopolks. Viltīgais princis baidījās, ka Boriss, kura pusē atradās cilvēki un komanda, varētu viņu gāzt.

Tad viņš nolēma nosūtīt viņam slepkavas. Boriss tika informēts par gaidāmo sazvērestību, taču viņš nolēma neslēpties un atriebties savam brālim, bet sagaidīt viņa likteni. Slepkavas viņu apsteidza, kad Boriss lūdza. Pēc tam Svjatopolks nogalināja arī savu otro brāli Gļebu. Krievijā svētie Boriss un Gļebs tika uzskatīti par ģimenes patroniem, tāpēc viņiem tika lūgts samierināt karojošos radiniekus.

Borisa un Gļeba diena (Borisa un Gļeba vasara, bezmiegs). Boriss un Gļebs - nogatavina maizi. Šajā dienā mūsu senči vērsās pie svētajiem brāļiem Borisa un Gļeba, lūdzot viņiem palīdzību maizes novākšanā. Bet, neskatoties uz to, ka ciešanas ritēja pilnā sparā, zemnieki todien uz laukiem neizgāja - viņi baidījās, ka svētie kā sods par necieņu pret viņu piemiņu ar zibeni nodedzinās ražu. Neņemiet Borisu un Gļebu par maizi.

Un, ja kāds nospieda Borisu un Gļebu, tad viņi jumtu neaizklāja ar tādu salmu: baidījās, ka tas var aizlidot no vēja vai izdegt no zibens.Šajā dienā var notikt vai nu karstums - un labība būs izbirt, vai liels lietus - un tas dīgs, tāpēc saspiestu maizi līdz šai dienai vēl nevar uzskatīt par savējo. Boriss un Gļebs veido ražu, valda pār graudu kaudzēm. Ja graudi vēl lipīgi, Borisam un Gļebam nenobrieduši, ar ražu jāpagaida līdz Siliņa dienai. Cīnies pats pret svēto Borisu.

Šajā dienā bieži ir pērkona negaiss. No apses lidoja pūkas - ej pēc baravikas. No rīta sāka līt - pēcpusdienā laiks ir labs. Nakts rasa neizžūst - līdz pērkona negaisam. Mušas pamostas agri un sāk dungot - pirms sausa laika, sēdiet klusi - pirms lietus.

Slikti laikapstākļi visbiežāk rodas ar jāšanas (dienvidu) vēju. Ja pīles un zosis iesmērē spalvas ar taukiem un vistas nepamet vistu, drīz sāksies ilgstoši slikti laikapstākļi.

Augustā novāc: viburnum (miza, augļi), nātres (lapas), diždadzis (saknes), pienenes (zāle, saknes), ganu maku (zāle), ceļmallapas (lapas), vērmeles (zāle), strutene (zāle) .

• Aizmigšana taisnīgā Anna Vissvētākās Jaunavas Marijas māte. Saskaņā ar leģendu, svētā Anna mierīgi nomira 79 gadu vecumā Jeruzālemes pilsētā pirms Dievmātes aizmigšanas.

Anna ziemas gide (Annai auksti, Annai auksti, Annai silti, Annai vasarai, Annai ziemas gide, auksti matinē, auksts laiks).

Kāds laiks Annai pirms vakariņām, tāda ir ziema līdz decembrim; kāds laiks pēcpusdienā, tāds laiks pēc decembra. Ja šī diena ir auksta matine, ziema būs agra un auksta.

Ja skudras palielina skudru pūžņus - gaidiet aukstu ziemu. Daudz ozolzīļu - siltai ziemai. Gaišs un silts laiks vēsta par aukstu ziemu, ja līst- Ziema ir silta un sniegota.

Atmiņa V Ekumēniskā padome.

• Hieromocekļi Jermolai, Hermips un Hermokrāts, Nikomēdijas priesteri

Yermolai diena (Moses, Yermolai). Yermolai - iztīriet maizi. Pļaujai nav gala, Dieva gaisma ir no četrām pusēm. Yermolai parasti pabeidza ražu. Ja kādam nebija laika, tad izsauca efektīvākus kaimiņus un līdz tumsai laukumu nepameta.

Lai nesāpētu muguras lejasdaļu, sirpi no rokas rokā nodot nevarēja, bet, ja kādam vajadzēja sirpi iedot, tad vienkārši nolika zemē.

• Cienījamā mocekle Paraskeva - Jaunavas Paraskevas diena.

dienas pazīmes

No rīta - auksta rasa, un pēcpusdienā debesis dārd.
Tiek uzskatīts, ka šajā dienā nokrīt dziedinošā rasa. No rīta šāda rasa pabaros lapas un ziedus un nomazgās putekļus. Un pusdienlaikā var doties uz lauku, veikt rituālus un vākt ārstnieciskos augus.

• Svētais Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons. Panteleimons apguva dziedināšanas mākslu.

Svētais tika iepazīstināts ar imperatoru Maksimiānu, kurš vēlējās viņu redzēt kā savu ārstu. Pamazām Panteleimons sāka pievērsties kristīgajai ticībai. Kādu dienu svētais redzēja bērnu, kuru sakoda čūska. Dziednieks lūdza Dievu. Tajā pašā brīdī bērns atvēra acis, un čūska sadalījās gabalos.

Pēc viena no skaudīgajiem cilvēkiem Panteleimons tika sagrābts. Svēto aizveda uz cirku un iemeta arēnā pie lauvām. Bet dzīvnieki sāka laizīt dziednieka kājas. Tad tika nolemts Panteleimonam nocirst galvu.

Bendes piesēja svēto pie olīvkoka. Dziednieks sāka lūgties, viens no mocītājiem viņam iesita ar zobenu, bet tērauds pārvērtās vaskā.

Redzot šādu brīnumu, bendes atteicās turpināt nāvessodu. Svētais Panteleimons lūdza savus mociniekus izpildīt imperatora pavēli. Bendes paklausīja ar asarām. Tiklīdz svētajam galva nolidoja no pleciem, no brūces izplūda asinis, sajauktas ar pienu, un olīvkoks uzziedēja.

Panteleimona diena (Panteleimons, Palejs dzīvs, Pantelejs dziednieks, Pantelejs, Palejs, Palejs - satricinājumi krita, Palikops, Panteleimona dziednieka diena, Dziednieks). Dzimis šajā dienā, kļuva labs ārsts. Ārstējot vairogdziedzera slimības, cilvēki vēršas pie svētā Panteleimona.

• Svētīgais Nikolajs Kočanovs, Kristus svētajam muļķim, Novgoroda - Nikolaja Kočanova diena (Nikolajs Kočanovs, Nikolajs Kočanovs, Nikola Kočanovs, Kačanova diena, kāpostgalva, kāpostgalva, kāpostu zupa, kāpostu zupa, zaživijas diena).

Tiek uzskatīts, ka šajā dienā kāposti saritinās kačaņos. Saimnieces izgāja dārzā un lūdza Nikolaju Kočanovu. Un, lai svēto mierinātu, viņi tajā dienā izcepa pirmos pīrāgus ar kāpostiem un izdalīja tos maziem bērniem un veciem klaidoņiem. Ir kāposti - galds nav tukšs. Kas nav nogatavojies, to sirpis neņem.

• Godājamā Anfisa abatiete un 90 māsas.

• Apustuļi no 70: Prochorus, Nikanor, Timon un Parmen, diakoni - Prochorus un Parmen diena (Prochorus, Prochorus-Parmen, Prochorus un Parmena, Prochorus Day, Prochorov Day).

Šajā dienā tika godināti kalēji, ciemā ļoti cienīti cilvēki. Ne reizi vien zemniekiem nācies pie viņiem iet klanīties, jo kalēji laboja sirpjus, uzkāpa bizēs, kāpa zirgus. No šejienes cēlies teiciens: "Prohora arkls un ecēšas sader." Kalēja dūre nav paredzēta cīņai. Kam Dievs prātu nav devis, to kalējs ķēdēs nesaslēgs.

10. augustā nav pieņemts neko mainīt vai aizņemties. "Nesāciet maiņas darījumus ar Prohoru un Parmenu," viņi sacīja ļaužu vidū un zināja, ka lieta, kas tajā dienā tika apmainīta, noteikti salūzīs. "Tu neiegūsi neko, bet gan apgrūtinājumus." Vecajās dienās viņi stingri ievēroja šo noteikumu, pat Prokhor tirgotāji neatvēra savus veikalus.

Augusta otrās dekādes pareizticīgo svētki

• Moceklis Serafims cieta kristiešu vajāšanas laikā imperatora Hadriāna vadībā.
  Serafims. Serafims savāc zibens laukā, un pļāvēji savāc rudzus un kviešus.
• Moceklis Teodotija un viņas trīs meitas - Fedotja.
• Moceklis Kalļiņiks - Kaļiņiki (Kaļina, Kalļiņika, Komeļņika, Kaļiņina diena). Ap šo dienu ir salnas, kas ir kaitīgas maizei.

Īpaši no salnām baidījās ziemeļu apgabali, un no turienes izskanēja teiciens: "Kungs, nēsā Kallinikos ar dūmaku (miglu), nevis ar salu." No šīs dienas dažos Krievijas reģionos mājsaimnieces sāka cept viburnum pīrāgus. No St. Kallinikos putni pulcējas baros, gatavojoties lidot uz siltākiem apgabaliem.

Ja sacietē, t.i. kļūs vēsāks, un septembra sākumā matīni būs auksti. Ja uz Kallinikas ir migla, glabājiet izkaptis (vai tvertnes) auzām ar miežiem.

Ja nogatavojušās auzas otrreiz zaļos, rudens būs lietains. Migla uz Kallinikas - uz labu graudu ražu. Ja ir daudz ogu un riekstu un maz sēņu, ziema būs sniegota un barga.

• Apustuļi no 70: Spēks, Siluāns, Kriskents, Epenets un Androniks.
• Spēka diena (Sila, Silin diena, Siluyan, Siluan). Mūsu senčiem ciešanu laikā ļoti vajadzēja varonīgu spēku, lai laikus tiktu galā ar visām lietām. Rudzi, kas iesēti Spēkā, piedzims stiprāki - labakais laiks ziemas rudzu sēšana.

Tika uzskatīts, ka svētais Spēks ieliek spēku arī ārstnieciskajos augos un saknēs. Dadzis īpaši novērtēja zemnieki. Tās lapas dziedināja daudzas slimības, un ērkšķi, kas novietoti pazemē uz kartupeļiem, atbaidīja peles un žurkas.

Šajā dienā tiek savāktas dadzis lapas, trīs no katra krūma, ne vairāk. Žāvēti uz plīts, tie glābj no sāpošiem kauliem un ceļgaliem. Tie ir jāpiemēro trīs reizes trīs SPA.

Ja pīlādžu ogu ir daudz, rudens būs lietains, bet ziema barga. Ja pīlādžu ogas ir sarkanas, nākamā vasara būs lietaina. Vēja brāzmas - līdz mierīgam laikam. Bieži pērkona negaiss augustā noved pie gara rudens.

• Moceklis Jānis Kareivis. Svētais Jānis Karotājs tiek uzskatīts par visu aizvainoto un sērojošo mierinātāju. Viņi lūdz viņu, lūdzot palīdzību "dzīves apstākļos". Tiek uzskatīts, ka zagļi baidās no šī svētā, tādēļ, ja kāds jūs aplaupa, jums jāsazinās ar Jāni Karotāju. Tas pats svētais tiek lūgts par aizsardzību "no visiem, kas ienīst un apvaino, no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem".

• Svētais Jāzeps no Arimatijas. Svētais Jāzeps bija Sinedrija loceklis, taču nepiedalījās Kristus notiesāšanā, jo bija viņa slepenais atbalstītājs. Pēc Pestītāja nāves viņš devās pie Pilāta un lūdza, lai viņš atdod Kristus miesu. Jāzeps ar svētā Nikodēma palīdzību noņēma Pestītāju no krusta un apglabāja Ģetzemanes dārzā.
• Mocekļi Julitta - Julitta. Lai pareizi nožogotu lauku, viņi lūdza Svēto Džulitu. Ulita - ecēšas izplēsīs visas saknes pilnībā. Ja tu nerunā ecēšas, tu neiepriecināsi zirgu. 13. augustā graudkopji paklanījās ecēšām, pateicoties par palīdzību.

Tika uzskatīts, ka ar viņu ir mīļi jāparunā, jānoslauka un jāpaliek zem nojumes. Gada laikā zemnieki centās savus darbarīkus uzturēt tīrus, laicīgi salabot - no tā bija atkarīga visu darbu veiksme uz lauka. Ecēšas šajā dienā tika godinātas arī tāpēc, ka bija laiks sagatavot zemi ziemāju labībai.

• Aizmigšanas gavēņa sazvērestība.
• Taisnīgais Evdokims Kapadokietis - Evdokima sazvērestība (Evdokim, Evdokim diena, Evdokima diena). Sagatavo kuļamu grīdu un šķūņus – drīz maize tiks kulta. Sējiet rudzu lauku uz Evdokim. Līdz 13. augustam parādījās pirmais rācenis. Ēda svaigu, kaltētu un tvaicētu, cepa pīrāgus ar rāceņiem, gatavoja rāceņu kvasu, vārīja rāceņu putru.

Ja migla ātri izklīst staros austoša saule- labi laikapstākļi iestāsies uz ilgu laiku. Ja tīmeklis ir aizlidojis, saulains laiks saglabāsies ilgi. Ja pāri mežam aizgājusi tveicīga (bieza, balta) migla - ejiet sēņot.

• 7 Makabeju mocekļi: Avima, Antoņina, Gurija, Elizars, Evsimons, Alima un Markels,
  viņu māte Zālamana un viņu skolotājs Eleazars (166. g. p.m.ē.) - Makovejs (Makabeja, Makei, Makoveja diena, Makabeja diena, Makabeja diena)
• Godīgo koku izcelsme (valkāšana). Dzīvību dodošais krusts Kunga.
• Krievijas kristības (988)
• svinības Visžēlīgais Pestītājs un Svētā Dieva Māte. Svinības tika nodibinātas par godu zīmēm no Pestītāja un Vissvētākās Dievmātes ikonām kņaza Andreja Bogoļubska kaujas laikā ar Volgas bulgāriem 1164. gadā.
• First Spas, Honey Spas (Spas on the Water, Wet Spas, Lakomka. Honey holiday).

Pirmo Pestītāju sauca par slapju, jo šajā dienā viņi devās uz ezeriem un upēm, lai svētītu ūdeni. Pirmajā vietā Spa ir visur reliģiskās procesijas uz ūdeni. Pēc ūdens svētīšanas zemnieki pēdējo reizi peldējās upē.

"Pirmais simts ir bāreņiem, atraitnēm un slimajiem." Tikai no šīs dienas ir atļauts ēst medu. Viņi cep pīrāgus ar prosas putru un medu.

"Spasovka ir gardēdis, un Petrovka ir badastreiks." Kopā ar medu tika iesvētīti pirmās ražas dārzeņi un sēklas. Neskatoties uz to, ka gavēņa laikā visi Spa krita, tos svinēja viegli. Uz gavēņa galda bija medus piparkūkas, pankūkas ar magoņu sēklām un medu, pīrāgi, bulciņas, bulciņas ar magoņu sēklām.

Šajā dienā bija paraža palīdzēt atraitnēm un bāreņiem novākt maizi no laukiem.

Glābējam ir viss: lietus, vējš, spainis un dažādi laikapstākļi. Lietus Makovei - ugunsgrēku nebūs.

Rozes zied, auksta rasa krīt. Pie pirmā Pestītāja, svētās akas. Ko Makavejs, tajā gavēņa pārtraukumā (28. augustā). Rokas un strazdi pulcējas baros. Bezdelīgas un spurdes aizlido trīs reizes, trīs Spa (14., 19. un 29. augustā). Pirmais celtņu lidojums.

• Debesīs uzņemšanas gavēņa sākums – Aizmigšanas gavēnis tiek iedibināts Dievmātes aizmigšanas piemiņai un ilgst divas nedēļas – līdz 28. augustam. Pēc smaguma pakāpes tas ir līdzīgs Lielajam gavēnim: aizliegts lietot uzturā visus dzīvnieku izcelsmes produktus, arī zivis. Trešdien un piektdien viņi pat neēd dārzeņu eļļa. Bet par īstu ātrāku tiek uzskatīts tas, kurš dvēselē ir atbrīvojies no ļaunuma.

• Hieromoceklis Stefans, Romas pāvests un citi viņam līdzīgie.
• Pirmā mocekļa arhidiakona Stefana relikviju nodošana

Stepana-Hilofta diena (Stepans, Stepanova diena, Stefans-siens, siens siena kaudzēs, siena kūts). Svētais Stefans tika cienīts kā zirgu patrons. Svētajam svētajam tika veltītas auzas un siens, pašiem dzīvniekiem tika dots caur sudraba sietu izlaists ūdens. Viņi ticēja, ka šāds rituāls dos viņiem spēku un skaistumu, padarīs viņus laipnākus un paklausīgākus un paglābs no ļauno garu mahinācijām.

Ar to pašu mērķi šajā dienā zirgiem tika dots dzert svēto ūdeni. Dažās vietās spainī, no kura zirgs dzer, tika ievietota sudraba monēta, un pēc tam nolika zem siles. Šāda monēta tika aizsargāta un nodota no tēva dēlam.

Viņi sāka pļaut jaunu zāli, pēc tam - otro sienu.

Kas ir Stepanova diena, tāds ir septembris. Ja Stepanova dienā līs, ugunsgrēku būs maz, un kartupeļi būs labi novākti. Ja Stepanova dienā pūš auksts ziemeļaustrumu vējš, būs plāna maizes liet.

Ja Stepans ir sauss, tas būs sauss sešas nedēļas, un, ja līs, tad sešas nedēļas. Ja mēnesis dzimis, lietus mazgāts - tad lietus nebūs, bet, kad mēnesis atkal kļūs par ragiem, bet lietus apskalos - tad sēnes aizies. Ja zirnekļi samazina slazdu tīklu izmērus, būs vējains.

Svētīgais Baziliks, Kristus svētajam muļķim, Maskavas brīnumdaris. Svētais Baziliks dzimis Epifānijas katedrāles verandā Jelohovā, kur viņa māte ieradās lūgties. Laika gaitā jauneklis Vasilijs kļuva par kurpnieka mācekli. Reiz viņš kādam tirgotājam, kurš darbnīcā pasūtīja zābakus, paredzēja ātru nāvi.

Sešpadsmit gadu vecumā svētais devās uz muļķības ceļu. Jebkuros laika apstākļos viņš staigāja pa Maskavu kails un basām kājām. 1547. gadā viņš paredzēja lielu ugunsgrēku Maskavā.

• Godātais Īzaks, Dalmata un Favsta - Isakova diena (Isakiy, Isak, aveņu). Cilvēki Isakiy sauca par avenēm, uzskatot, ka šajā dienā nogatavojas labākās avenes.
• Godājamais Entonijs Romietis, Novgorodas brīnumdaris - Antona viesulis diena (Antons, Antons-virpulis, viesulis, Isakiy un Anton, viesulis, viesulis). Viesuļi sauca Entoniju, atceroties svētā brīnumaino ceļojumu no Romas uz Novgorodu.

Saskaņā ar leģendu milzīgais akmens, uz kura dzīvoja svētais, tika iemests jūrā. Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas svētku priekšvakarā akmens apstājās netālu no Novgorodas Volhovas upes krastā netālu no Volhovskas ciema.

Turklāt šajā laikā Krievijā bieži bija spēcīgi vēji, kas paredzēja sniegotu ziemu.

Kas ir Anton-virpulis - tāds ir oktobris. Kas ir Isakiy - tāds ir Nikola ziemā (19.12.). Ja vējš pūš no dienvidu puses un pa ceļu virmo putekļu vētras - gaidiet lielo sniega ziemu. Ja mājputni sāka agri mainīt spalvas, aukstums nāks agri.

• Pieņēmuma post

• Septiņi jaunieši, tāpat kā Efezā: Maksimiliāns, Jamblihs, Martinietis, Jānis, Dionīsijs, Eksakustodiana (Konstantīns) un Antoņina - Septiņu jauniešu diena (septiņi Efesas jaunieši). Septiņi jaunieši nes septiņus lietus.
• Moceklis Evdokia - Avdotjas Maļinuhas diena šajā laikā daudzos Krievijas reģionos bieži lija lietus, tāpēc Avdotju sauca par siena tārpu.

Uz Avdotju uzlādēs smalku lietu un tad var pilēt veselu nedēļu. Daudzos Krievijas reģionos viņi turpināja vākt avenes.

Kas ir Avdotja - tāds ir novembris. Ja uz Avdotjas ir pērkona negaiss, aiz acīm būs siens. Ja uz Avdotjas ir spēcīga rasa, lini būs pelēki un pīti.

• Pieņēmuma post

• Moceklis Eisinijs (Eustignius).

Jevsignija Žitnika diena Visur viņi tajā dienā pabeidza ražas novākšanu. Viņi strādāja klusumā, jo uzskatīja, ka, noņemot kūļus, nedrīkst pļāpāt un zvērēt - lopi ziemā saslims.

Uz Evstigney sāka noņemt loku. Ja uz Yevstigney the zhytnik ir neapstrādāts sīpols ar maizi, sāli un kvasu, tad jūs būsiet vesels un gaišs. Loks un vanna valda. Kad liellopi nomira, zirgiem un govīm kaklā karāja sīpolu un ķiploku kūļus.

Kas ir Jevstigņijs - tāds ir decembris.

• Svētais taisnīgā Nonna, Gregorija Teologa māte.
• Pieņēmuma post

• Tā Kunga un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus pārveidošana

Saskaņā ar leģendu, Kristus uzkāpa Tabora kalnā apustuļu Pētera, Jēkaba ​​un Jāņa pavadībā. Pēkšņi viņa seja spīdēja kā saule, un viņa drēbes kļuva baltākas par sniegu. Svētie pravieši Mozus un Elija parādījās Kristus priekšā. Tad tālāk

Gaišs mākonis nolaidās no Tā Kunga, aizsedzot viņu no apustuļu acīm, un no debesīm atskanēja balss, kas sludināja, ka Viņš ir Dieva Dēls.

• Second Spas, Apple Spas, rudens, Transfiguration

Šajā laikā daudzi "zemes augļi" jau nogatavojas. Tāpēc zemnieki uz baznīcu nesa dārzeņus un augļus. Pēc tam iesvētītie āboli tika nesti uz kapsētu un novietoti uz radinieku kapiem. Dārzeņiem un augļiem pievienoja jaunās maizes vārpas un graudus. Viņus apkaisīja ar svēto ūdeni un lūdza par tiem.

Zemnieki šādus iesvētītus "pirmos augļus" loloja līdz nākamajai sējai. Šajā dienā tika veikta "lauku apsēšanas" ceremonija. Pēc saimnieku aicinājuma uz lauka ieradās priesteris ar ikonām, aplēja to ar svētīto ūdeni, un viens no ceremonijas laikā klātesošajiem goda viesiem svieda uz lauka jaunus graudus.

Vecajās dienās šajā dienā bija ierasts dalīt dārzeņus un augļus nabadzīgajiem, bērniem un veciem cilvēkiem. Šī paraža tika stingri ievērota. Ja kāds bija mantkārīgs, tad šādu cilvēku uzskatīja par necienīgu. Kopš tā laika ir saglabājies pat teiciens: "Otrajā Spa ubags ubagam ābolu dos."

Tautā valdīja uzskats, ka jo vairāk ubagu cilvēks šajā dienā pacienās, jo bagātāka būs viņa raža nākamgad.

Šo dienu sauca par Oseniņu, jo 19. augustā notika rudens sagaidīšanas rituāls. Viss ciems vakarā izgāja laukā un pavadīja rietošo sauli ar dziesmām. Meitenes, nokožot pirmo ābolu 9. augustā, izteica vēlējumus līgavaiņiem.

Kas ir Otrais Pestītājs - tāds ir janvāris. Otrais Glābējs - paņemiet dūraiņus rezervē, vasara no mums ir aizgājusi.

Kāda diena ir Otrā Glābēja - tāda ir Aizsardzība (14. oktobris). Sausa diena vēsta par sausu rudeni, slapja – par mitru, bet skaidra – par skarbu. No Apskaidrošanās Pestītāja, laika apstākļi mainās. Pēc Otrā Pestītāja - siena lietus.

• Pieņēmuma post

• Kunga Apskaidrošanās svētki.
• Mocekļi Marina, karotājs, un Asterius, kurš cieta imperatora Galliena vadībā.

Pimnei-Marina (Marina, Pimen). Pimeny Marinas - nemeklējiet avenes mežā. Pēc vasaras viņi neiet cauri avenēm. Šī diena bija slavena vecos laikos labie darbi.

Pēc paražas 20. augustā mazgāja slimos un ārstēja ar svaigiem dārzeņiem un augļiem, palīdzēja atraitnēm un bāreņiem sakopt nesaspiestu maizi, cepa pīrāgus ar āboliem un ogām un veda uz bērnu namiem, apmeklēja nabagus un slimos, ņēma ābolus. , pīrāgi, ogas un medus ar tiem..

Ja stārķi gatavojas aizlidot, rudens būs auksts. Ja zirnekļi pamet tīklu un slēpjas tuvākajās patversmēs, pagaidiet, kamēr laikapstākļi pasliktināsies. Ja ūdens upē puto, līs lietus. Sarkana rītausma saullēktā - līdz lietum.

Sarkani mākoņi pirms saullēkta - vējam, mākoņi - lietum. Ozolam ir daudz zīļu - aukstai ziemai. Mākoņi augustā ir reti - skaidram, vēsam laikam, sakārtoti strīpām - lietum. Gaiļi kopā dzied līdz saulrietam un pirms pirmajām zvaigznēm – nākamajā dienā laiks būs labs.

• Pieņēmuma post

Augusta trešās dekādes brīvdienas

• Svētais Mirons Brīnumdarītājs, Krētas bīskaps.

Mirons-vetrogons (Gregorijs, Mirona diena, Mirona diena, Mirons, Mirons-vetrogons, vetrogoni). Vējdzirnavas dzina putekļus pa plašo pasauli, šņukstēja cauri sarkanajai vasarai (drīz būs rudens). Kā likums, šī diena izvērtās vējaina, tāpēc Mironu sauca par "vējdzirnavām".

Vējiem Krievijā bija dažādi nosaukumi atkarībā no apgabala. Piemēram, ziemeļos ziemeļu vēju sauca par siverok, siverik, siver, kolonna;

• dienvidu - pusdienlaiks, letnik, rebrovsky, teplyak;
• austrumi - austrumi;
• rietumu - vidus;
• ziemeļrietumi - dziļš, golomennik, piekraste;
• dienvidrietumu - zirneklis, mezhennik, shalonnik;
• ziemeļaustrumi - pusnakts, saldētava, renovācija,
• un dienvidaustrumu ir vakariņas.

Vējš, kas pūta pretēji savam ierastajam virzienam, Krievijā tika saukts par ienaidnieku.

Kas ir Mirons - tāds ir janvāris. Intensīvs karstums vai stipras lietusgāzes – visam rudenim. Pusdienlaikā viņi skatās uz ūdeni upēs un ezeros: ja tas ir kluss, rudens būs kluss, un ziema būs bez puteņiem un ļaunām sniega vētrām. Upe čaukstēs, varde kliegs - drīz līs. Ogu pārpilnība vēsta par aukstu ziemu. Pīlādzis ir milzīgs (daudz spilgti sarkanu ogu) - ziema ir salna.

• Svētais Gregorijs, alu ikonu gleznotājs
  Pieņēmuma post

• Svētais Mateja 12. gadu apustulis (Matijs). Matejs bija viens no 70 Kristus mācekļiem, kuru izvēlējās pats Kungs. Pēc Glābēja Debesbraukšanas Jūdas Iskariota vietā izlozes kārtībā starp divpadsmit apustuļiem tika izvēlēts apustulis Matejs. Saskaņā ar baznīcas tradīciju Matejs varēja dziedināt slimos un izdzīt dēmonus.

Matvejs (Matvejs nelaimīgais). Svēto Mateju jeb Mateju īpaši cienīja tirgotāji un turīgi zemnieki, jo no 22. augusta viņi visur sāka gatavoties gadatirgiem. Tauta uzskatīja, ka Matvejs tirdzniecībā dod šķiršanās vārdus un atvēsina steigu un kņadu, kas darījumu noslēgšanas laikā tikai kaitē.

Tika uzskatīts, ka no šīs dienas vasaras karstums beidzas. No šejienes iesauka Matvejs – lietains. Matvejs ir lietains - darbs uz lauka ir veltīgs.

Vasaras lietus ar rudeni sāk strīdēties. Dienvidu vējš ar viesuļiem - uz sniegotu ziemu. Stāvi viesuļi - uz stāvu ziemu. Nobriedušas auzas zvana – rieksti nogatavojušies.

• Moceklis Antonijs no Aleksandrijas - Antona diena (Antons).
• Godājamais Ēģiptes Psojs.
• Soloveckas svēto katedrāle.
• Pieņēmuma post

• Romas mocekļi: Lorenss, arhidiakons, Siksts, pāvests, Felicissimus un Agapits, diakoni, romietis. Svētajam Lorensam bija dziedināšanas dāvana. Saskaņā ar leģendu, viņš vairākkārt atgrieza redzi cilvēkiem, kuri bija akli no dzimšanas. Tāpēc viņi lūdz viņu, lūdzot izārstēt acu slimības vai atjaunot redzi.
• Svētīgais Lorenss, Kristus svētajam muļķim, Kalugas brīnumdaris.
  Lavrentjeva diena (Laurus, Lorensa diena, burvis).

Burvis skatās ūdenī, pār to izplešas koši rītausmas. Rītausmas – sveču dievs.

Vēl pirms saullēkta meitenes devās pie avotiem un nomazgājās ar tīru ūdeni, uzskatot, ka tādējādi viņas kļūs vēl skaistākas. Rasa, kas nokrita uz Lorensu, tika uzskatīta par dziedinošu. Šī diena glābj no acu slimībām.

Pusdienlaikā zemnieki izgāja pie upes un skatījās uz ūdeni: mierīgais, klusais ūdens paredzēja skaidru, bezvēja rudeni, un ziema solīja, lai arī sniegota, bet ne puteņa. Bet, ja ūdens bija klāts ar viļņošanos un pa tā virsmu skrēja jēri, tad visu atlikušo vasaru un pat rudens sākumu līs un pūtīs stiprs vējš.

Ļaudis teica: "Rudens un ziema dzīvo labi, ja šajā dienā ūdens ir mierīgs un līst." Ja uz Lavrentijas ir stiprs karstums vai spēcīgas lietusgāzes, tas tā būs visu rudeni. Ka jūlijs un augusts netiks vārīti, septembris necepsies.

• Pieņēmuma post

• Moceklis Eipls, arhidiakons
• Mocekļi Baziliks un Alu Teodors. Svētais Teodors izdalīja savu īpašumu nabadzīgajiem un aizgāja uz klosteri, kur apmetās pie svētā Bazilika. Daudzus gadus viņš dzīvoja taisnīgu dzīvi, bet pēc tam sāka nožēlot zaudēto bagātību.

Kādu dienu dēmons pieņēma Bazilika veidolu un parādījās svētajam Teodoram, norādot vietu, kur laupītāji bija apglabājuši dārgumus. Teodors jau gribēja pamest klosteri, bet svētais Baziliks atgriezās, un dēmoniskā viltība tika atklāta. Tāpēc Krievijā viņi lūdza svēto Baziliku, lūdzot viņus atbrīvot no naudas mīlestības grēka - Svētā Bazilika diena (Fjodors un Vasilijs, Sv. Bazilijs).

Šajā dienā laiks cirpt aitas, pirms lielā aukstuma tām vajadzēja apaugt ar vilnu. Svētais Teodors kopj kazas, Svētais Bazils dod vilnu aitām.

Dūmi bez vēja sitas pie zemes - līdz lietum. Riekstu ir daudz, bet sēņu maz - ziema būs sniegota un salna.

• Pieņēmuma post

• Svētā Maksima biktstēva relikviju nodošana - Maksimova diena
• Svētais Tihons no Zadonskas
• Dievmātes ikonas "Ļauno siržu mīkstinātājs" - šajā dienā viņi apstaigāja māju ar Dievmātes ikonu "Ļauno siržu mīkstinātājs", ko sauc arī par "kaislīgo"
• Pieņēmuma post

• Vissvētākās Dievmātes aizmigšanas svētki.
• 12. Mihas pravietis (VIII pirms mūsu ēras).

Pravietis pareģoja Pestītāja dzimšanu: “Un tu, Betlēme, Eifratas nams, ēdiens ir mazs, ezis būs tūkstošiem Jūdas; no tevis pie manis iznāks vecākais, lai kļūtu par princi Izraēlā, turpini viņu no sākuma no gadsimta dienām ”- Mihas diena. Ja uz Mikas ir maigs vējš - līdz skaidram rudenim, ja sniega vētra - līdz lietainam septembrim.

• Pieņēmuma post

• Aizmigšana Svētā lēdija Mūsu Dieva Māte un mūžīgā Jaunava Marija
  Baznīcas tradīcija vēsta, ka erceņģelis Gabriels parādījās Dieva Mātei un paziņoja par viņas nenovēršamo nāvi.

Noteiktajā laikā Jāņa Teologa namā, kur Marija dzīvoja pēc Kristus nāves, visi apustuļi sapulcējās. Viņi no dažādām vietām tika nogādāti uz Jeruzalemi pa mākoņiem. Noteiktajā laikā Dieva Māte mierīgi nomira, un trīs dienas vēlāk viņa augšāmcēlās un uzkāpa debesīs.

Pieņēmums, Great Most Pure (pieņēmums, dozhinki, Spozhinki, saimniece, skaidra diena, klubu apmeklēšana).

Zīmes uz aizmigšanas

No 28. augusta jaunības sākums atvasara un līdz 14. septembrim (N.S.). Senā Indijas vasara - no 14. līdz 21. septembrim.

Skatieties no Pieņēmuma – satiec rudeni. Ja jaunā Indijas vasara ir sausa, vējaina (saulaina) - sagaidiet sliktu laiku vecajā (kopš 14. septembra).

Gurķus sālī Debesīs uzņemšanas dienā, bet kāpostus sakapā Sergija (8. oktobrī). No aizmigšanas saule aizmieg. Pieņēmums beidzas dozhinki. Pirms Spozhinkiem viņi devās uz ezeriem un upēm skatīties ūdeni: ja ūdeni netraucē vējš un laivas ir mierīgas, tad rudens būs kluss, un ziema būs bez sniega vētrām.

• Sofijas ikonas, Dieva gudrība Godājamās Dieva Mātes aizmigšanas ikonas

• Vissvētākās Jaunavas debesīs uzņemšanas svētki.
• Tā Kunga Jēzus Kristus attēla, kas nav radīts ar rokām (Ubrus), no Edesas uz Konstantinopoli.

Edesas pilsētā imperators Avgars valdīja ar spitālību. Viņš dzirdēja baumas par Glābēja veiktajiem brīnumiem. Izmisušais valdnieks uzrakstīja vēstuli Kristum, lūdzot viņu nākt un izārstēt viņu. Ar šo vēstuli viņš nosūtīja galma gleznotāju Ananiju uz Palestīnu, uzdodot viņam uzgleznot Pestītāja portretu.

Ananija ieradās Jeruzalemē un ieraudzīja Kungu cilvēku ieskautu. Pats Kristus piesauca gleznotāju un, uzklausījis imperatora lūgumu, lika atnest ūdeni un ubrus (dvieli). Viņš nomazgāja seju un noslaucīja to ar halātu, uz kura bija iespiesta Dievišķā seja. Ubruss tika pārcelts uz Edesu. Abgars tika izārstēts, noslaukot ar to seju.

630. gadā pilsētu pārņēma arābi, taču viņi netraucēja pielūgt Attēlu, kas nav izgatavots ar rokām. Visbeidzot, 944. gadā imperators Konstantīns Porfirogenīts Ikonu izpirka un pārveda uz Konstantinopoli.

• Trešās SPA, Khlebny Spas, Walnut Spas, Spas on the canvas, Small Spas (pavadoņi, dosevki).

Trešais Spas ir svētki visiem svētkiem (raža jau novākta un var klāt bagātīgu galdu). Petrovka ir Glodovka (Petrova gavēnis ir tikpat stingrs kā Lielais gavēnis), un Spasovka ir gardēdis.

Pirmie Spa - tie stāv uz ūdens, Otrā Spa - viņi ēd ābolus, Trešie Spa - viņi pārdod audeklus uz zaļajiem kalniem. Trešais Glābējs ir sakrājis maizi. Trešais Spa ir labs - ziemā būs kvass.

Gatavošanās Trešā Pestītāja svinībām sākās dienu iepriekš. Vakarā saimnieces lika mīklu, lai 29. augustā agri no rīta izceptu “jauno” miltu kukuli. Līdz ar to viens no šī Pestītāja vārdiem - Khlebny. Nosaukums "Rieksts" parādījās tāpēc, ka šajā dienā rieksti nogatavojās. Rieksti Krievijā tika uzskatīti par bagātības simbolu.

Viņi pabeidza Trešā Pestītāja ziemāju sēju, tāpēc šo dienu sauca arī par dosevku. Zemnieki ar veselām ģimenēm nesa lūgšanas pie Dieva, un tad mājsaimnieces pavadīja savus vīrus darbā ar maizi un sāli. Uz ratiem, kuros gāja uz lauku, parasti uzlika trīs kūļus, virsū uzlika rudzu maisus.

Vakarā bērni skrēja pretī sējējiem ar griķu putras podiem. Bieži vien viss ciems gāja sēt, un tad viņi apsēdās pie galda, kas bija klāts klubā. Viņi arī 29. augustu sauca par Glābēju uz audekla, atceroties Attēls brīnumains. Viņam par godu Ņižņijnovgorodā notika gadatirgus, kurā tirgoja dažādus audumus. Par vasarāju sēšanas laiku viņi domāja 29. augustā.

Lai to izdarītu, viņi paņēma graudus no trim dožina kūļa vārpām un apraka tos laukā trīs dažādās vietās. Pēc tam viņi atzīmēja: "Ja pirmās vārpas graudi sadīguši agrāk un labāk, tad sējai jābūt agrai, ja otrā - vidēja, trešā - vēla."

Ja Trešajā kūrvietā ūdens ir mierīgs, tad rudens būs kluss, un ziema paies bez sniega vētrām.Ja dzērves aizlido uz Trešajām kūrvietām, tad zem plīvura būs salnas (14. oktobrī); ja nē, tad ziema būs vēla. Bezdelīgas izlido trīs SPA centros.

• Moceklis Mirons, presbiters - Mirons vējdzirnavas, Mirons, vējdzirnavas, atraitnes palīdzība. Uz atraitnes pagalmu uzmet kaut čipu. Krievijā šajā dienā zemnieki devās pie atraitnēm un palīdzēja viņām mājas darbos: tīrīja pagalmu, salaboja žogu, pārvalda vārtus, lāpīja jumtu.

No pasaules uz diega - bārenis (ubags) uz krekla. Viņi palīdzēja, kam varēja. Varbūt tāpēc 30. augustā dzimušais izceļas ar mierīgu raksturu. Viņš vienmēr ir gatavs iestāties par cilvēkiem vai palīdzēt savam tuvākajam.

Lapu krišanas sākums: bērzs vispirms sāk nomest lapu, pēc tam liepa, goba un putnu ķirsis. Ja no rīta Mironā ir migla un rasa, laiks būs labs.

Mironu nevar ravēt - nākamgad vāciet tikai ziedus. Ja mākoņi, kas klāj visas debesis, pamazām sabiezēs un satumst, drīz pienāks ilgstoši slikti laikapstākļi. Rītausmas zelta krāsa un horizonta purpursarkanā krāsa - labiem laikapstākļiem.

Agrs sals augusta beigās - uz bagātīgu ražu nākamajā gadā. Vasaras putni aizlido – vasaras lapas līdzi.

• Mocekļi Firs, Leukia, Koronat un viņu svītas.
• Godājamais Alipijs, Kijevas alu ikonu gleznotājs. Godātais Alipijs viņš gleznoja ikonas bez maksas, un, ja uzzināja, ka kādā baznīcā ikonas ir noplukušas, bez maksas laboja. Saskaņā ar leģendu, tās ikonas, kuras svētajam nebija laika pabeigt, pabeidza eņģeļi. Tāpēc daudzas viņa ikonas negāja bojā ugunsgrēkos - ikonu gleznotājs Alypy

• Mocekļi Florus un Laurus. Krievijā mocekļi Flor un Laurus (II) tika cienīti kā mājlopu, īpaši zirgu, patroni - Floras un lauru diena (dosevki maizes diena, dožinki, zirgu svētki).

Šajā dienā tiek svinēti zirgu svētki. Zemnieki mazgāja savas būdas, glīti ģērbās, bagātīgi ēda un dzēra. Viņi todien nestrādāja ar zirgiem, jo ​​baidījās, ka viņiem tiks ierosināta lieta. Nebija pieņemts pat zirgus apseglot. Zirgus veda uz upēm un ezeriem, nomazgāja, pēc tam viņu krēpes sapīja un rotāja ar lentēm.

Pēc peldēšanās zirgus veda uz baznīcu, kur notika īpašs lūgšanu dievkalpojums, pēc kura zirgi tika aplieti ar svētu ūdeni un pat izkvēpināti ar vīraku. Tajā pašā laikā saimnieki baroja zirgus ar auzām no plaukstas.

Pateicībā par darbu zemnieki priesterim uzdāvināja īpašu maizi, uz kuras tika iespiestas zīmes zirga nagu veidā. Tas tika darīts, lai glābtu zirgu - uzticamu palīgu zemnieku darbā - no slimībām un ļauno garu mahinācijām. Ar Floru un Lavru - vakara pasēdēšanas (sieviešu darbs būdās pie ugunskura).

Karmīnsarkana zvaigzne - lietum un vējam. Ja gaiss ir caurspīdīgs, laika apstākļi mainīsies uz sliktāku pusi. Ja pēc skaidras dienas saule ir norietējusi aiz mākoņiem, gaidiet sliktus laikapstākļus. Zemie mākoņi - sliktiem laikapstākļiem. Paskatieties uz vērmeles saknēm: ja saknes dzinumi ir kupli, nākamais gads būs ražīgs. Rudens rīta salnu sākums.

Pareizticīgo svētku kalendārs 2019. gadam

Pravietis Elija pieder pie svētajiem, kurus cilvēki mīl un ciena. Pravietis Elija slāvu tautas tradīcijā ir pērkona un zibens, debesu uguns, lietus kungs, ražas un auglības patrons. Kristietis Iļja, pravietis, nāca, lai aizstātu pagānu Perunu Pērkonu.

augusta līdz baznīcas kalendārs svētki - Dieva pravieša Elijas piemiņas diena - viens no vismīļākajiem un cienītākajiem svētajiem mūsu tautas un daudzu slāvu vidū. Kā vienmēr, baznīca un tautas tradīcijas cieši savijas Iļjina dienā. Uzziniet, kādas zīmes pastāv uz pravieša Eliju, ko var un ko nevar darīt brīvdienās.

Kādi baznīcas svētki šodien ir 2. augusts: kas ir pravietis Elija

Krievu vidū Elija bauda īpašu cieņu un godu Slāvu kultūra viņu uzskata par pērkona, debesu uguns, lietus, ražas un auglības kungu. Tāpēc, lai saglabātu ražu un palielinātu mājlopu auglību Krievijā, viņi sarīkoja kopīgu maltīti ar upuri. Kā upuris darbojās auns vai bullis. Zemnieki veda savus lopus uz baznīcu, un priesteris noturēja lūgšanu dievkalpojumu un aplēja to ar svēto ūdeni. Pēc tam tika upurēts par kopīgu naudu pirkts dzīvnieks un rīkots mielasts, kas parasti ilga līdz rītam.

Kā stāsta Bībele, Elija bija Vecās Derības pravietis, kurš pielūdza Dievu Jahvi. Izraēla iedzīvotāji pameta savu Kungu un pievērsās pagānu Baala kultam, dusmīgi uz savu tautu, caur Eliju Dievs sūta Israēlam sausumu un badu. Vēlāk Jahves un Bāla pielūdzēji satikās Karmela kalnā, kur katrai pusei vajadzēja piesaukt savu Dievu, lai tas apstiprinātu patiesību, metot uguni no debesīm. Taču no Baala nesekoja nekādas zīmes, bet uz Dieva Jahves altāri tika nomesta uguns, un izraēlieši krita ar saucieniem: "Jahve ir Dievs." Tūlīt sāka līt, atdzīvinot izžuvušo zemi. Un tā parādījās svētki, ko sauc par Iļjina dienu.

Kā vēsta Vecā Derība, kad Dievs gribēja paņemt Eliju pie sevis, debesīs parādījās ugunīgi rati, kuru priekšā šķīrās Jordānas upes ūdeņi. Elija iesēdās ratos, un viņa pazuda no redzesloka, vērojot šo situāciju, Elīsa, Elijas māceklis.

Kādi baznīcas svētki šodien ir 2. augusts: šīs dienas tradīcijas un zīmes

Pērkona un zibens pavēlnieks Elija tautas rakstos bija attēlots pa debesīm ar ugunīgiem ratiem, ko vilka četri balti zirgi. Panavu skaņa ir pērkons. Un pats Elija ir Dieva bauslības vēstnesis, milzīgs, bet taisnīgs un dāsns lauksaimniecības un lopkopības patrons, kas slinkos un netaisnos soda ar zibens spērienu un sveic laukus un labību, un sargā un paņem strādīgos. un taisnīgs viņa aizsardzībā, laistot labību ar svētīgu lietu.

Eliju dzīvu paņēma debesīs, uzkāpa ugunīgos ratos, lai pirms Kristus otrās atnākšanas atgrieztos uz zemes un trīsreiz dotos apkārt pasaulei, brīdinot cilvēkus par pēdējo tiesu.

Zīmes un tradīcijas par pravieti Eliju

Elija ticīgie dodas uz baznīcu un lūgšanās lūdz par labklājību ģimenē, mieru, tuvinieku veselību, nes sēklas iesvētīšanai nākamajai ražai.

Iepriekš bija ierasts rīkot Elijas gadatirgus, kā arī bratčinas - koplietošanas vakariņas, kurās no katras mājas atnesa ēdienu un dzērienus, ārstēja sevi, ārstēja ceļotājus, klaidoņus, nabagus, trūcīgos. Šādas maltītes beidzās ar svētkiem, rotaļām, apaļām dejām, dziesmām.

Cilvēki ticēja, ka Elijas dienā visi ļaunie gari tiek izglābti no svētā ugunīgā soda un pārvēršas par dažādiem dzīvniekiem un zivīm, tostarp mājdzīvniekiem. Tāpēc cilvēki uz Elijas nelaida mājas suņus un kaķus no mājas, lai ļaunais gars tos neapdzīvotu.

Pravieša Elijas diena ir vieni no tautas cienītajiem svētkiem, tomēr īpaši nozīmīgi rituāli šajā dienā netika veikti, neskatoties uz to, ka ar Eliju tiek saistīti daudzi ticējumi, mitoloģiskas leģendas, kalendāra un sadzīves zīmes un aizliegumi.

Svētkiem viņi gatavojās dažu dienu laikā - sargāja savas mājas no ļaunajiem gariem, ļaunajiem gariem, cepa īpašus rituāla cepumus un maizi - kolobokus, pārtrauca jebkādus darbus uz lauka un ap māju.

Vai pamanījāt drukas kļūdu vai kļūdu? Atlasiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter, lai pastāstītu mums par to.