Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Tēma: Kam ticēja mūsu krāšņie senči?

Labvakar, dārgie kungi un kundzes!

Ceļojot pa krievu zemes galveno ticību telpu, es apstājos pie Senās ticības, kas pastāvēja ilgi pirms kristietības parādīšanās Krievijā, ko sauc par inglismu. Es sev uzdevu vienkāršu jautājumu – kāpēc es neko nezināju par mūsu dzimto ticību un kurš to no manis slēpa, aizsedzoties ar Lielā Skolotāja Jēzus no Nācaretes paaugstināšanu? Skaidru atbildi uz savu skaidro jautājumu saņēmu pavisam negaidīti. Viņš ieradās ar pilnu krievu zināšanu skanējumu un piepildīja manu sirdi ar nacionālu prieku un lepnumu par krievu zemi. Lai sniegtu jums visu savu pieredzi, es atļaujos citēt īsu fragmentu no grāmatas " Slāvu ārietis Vēdas, Ynglinism" - Veckrievu Pareizticīgo vecticībnieku baznīcas publikācijas.

Lūk, ko viņi raksta par mūsu seno pirmo senču ticību, par ynglismu:

"... Nozīme, ko mūsu Gudrie senči ielika sākotnējā Inglijas tēlā, vienmēr nozīmēja Dievišķo primāro radīšanas uguni, kurā bezgalīgajās bezgalībās parādījās dažādas dzīvības formas, kas radušās Jaunajā realitātē, tas ir, daudzos Visumos. "

"Inglijas pirmatnējā Svētā gaisma, kas atkāpās no Sākotnējā Radītāja-Radītāja, kuru mēs, vecticībnieki, saucam par Lielo Ra-M-Ha, piepildīja mūsu svētīto Mirgardu Zemi. Tāpēc mūsu reliģiju apzīmēt ar rūnu, kas glabā Dievišķās primārās uguns figurālo nozīmi, mēs pievienojam Svēto trīs rūnu tēlaino jēdzienu, kas apzīmē Zemes pasaules patiesību”.

"Lielās dzīvību dodošās primārās svētās uguns pirmatnējais avots bija vienīgais Radītājs-Radītājs, kura vārds ir Ra-M-Ha".

"Mums, vecticībniekiem-Ynglings, kas apliecinām mūsu pirmo senču seno ticību, Ra-M-Kha ir viens Augstākais Radītājs-Radītājs. Taču no šī apgalvojuma neizriet, ka inglinisms ir monoteistiska sistēma."

"Inglinisms arī nav politeistiska sistēma, lai gan katrs Lielās rases slāvu vai āriešu klans godina savu dievu loku *."

"AT mūsdienu pasaule katram slāvu vai āriešu klana pārstāvim ir jāzina, ka garīgā sistēma, ko sauc par inglismu, ir mūsu senču senā reliģija, nevis reliģija vai neopagānu mācība, kā to mēģina interpretēt daži mūsu "mācītie vīri". šodien, jo vārds "reliģija" nozīmē mākslīgu atjaunošanu, kas iznīcināja vai pārtrauca lielo garīgo saikni starp cilvēkiem un Dieviem, pamatojoties uz jebkuru reliģisku mācību. Mūsdienu termins- Neopagānisms - to izgudroja "zinātnieki", lai novērstu viņu seno vecās ticības pamatu meklējumus, seno vēsturi, bagāta tradīcija un lieliska kultūra. Par neopagānismu sauc mēģinājumu atgriezties senatnē, apvienojoties zinātniskās zināšanas, mistiskais pasaules uzskats, ezotērika un teosofija”.

"Mums, pareizticīgajiem vecticībniekiem-jaunticībniekiem, nav jāatjauno lielā garīgā saikne starp mums un mūsu dieviem, jo ​​šī garīgā saikne nekad nav tikusi iznīcināta vai pārtraukta, jo mūsu Dievi ir mūsu senči, un mēs esam viņu bērni."

"Veckrievu pareizticīgo vecticībnieku baznīca ir viena senā lielās rases kopiena un Debesu klana pēcteči, kas apvieno visus baltos cilvēkus * uz senajiem pirmo senču vecās ticības pamatiem."

"Visi cilvēki ar baltu ādas krāsu, kas dzīvo dažādās zemēs, ir Viena Universālā Ģimene, Debesu Ģimenes un Lielās Rases pēctecis, no kuras nāk Mirgardas Zemes (planētas Zeme) baltā cilvēce."

"Ikdienā mēs sevi saucam par vecticībniekiem-jaunticībniekiem vai pareizticīgajiem slāviem, jo:

1. Mēs esam vecticībnieki, kā mēs apliecinām Lielās rases veco ticību, ko sūtījusi Debesu ģimene;

2. Mēs esam Ynglings (vecais krievu nosaukums ir Inglyane), kā mēs saglabājam Inglia - Sacred Dievišķā uguns Mūsu senči, un mēs iededzam Viņu Gaismas dievu tēlu un kummiru un mūsu svēto gudro senču priekšā;

3. Mēs esam pareizticīgie, jo mēs slavējam Valdību un Godību. Mēs patiesi zinām, ka Valdība ir mūsu Gaismas Dievu Pasaule, un Slava ir Gaismas Pasaule, kurā dzīvo mūsu Lielie un Gudrie Senči;

4. Mēs esam slāvi, jo mēs slavējam no mūsu tīra sirds no visiem gaišajiem senajiem dieviem un mūsu svētajiem gudrajiem senčiem."

Par ārējām ticības zīmēm vecticībnieki saka sekojošo:

"Saskaņā ar mūsu senajām tradīcijām, Svētajiem Rakstiem un leģendām uzrunu un himnu laikā, arī ieejot mūsu tempļos un svētnīcās, mēs aizēnojam sevi ar Svēto zīmi. Lai izveidotu Svēto zīmi, trīs pirksti labā roka(liels, bezvārda un mazs) ir savienoti kopā ar galiem par godu Atklāsmes pasaules Lielajam Triglavam (Svarog, Perun un Sventovid), kas ir Sirdsapziņa, Brīvība (Griba) un Gaisma, un divi pirksti (rādītājs un vidējais). ) ir savienoti ar taisnām līnijām kopā un nozīmē Rod Heavenly un Lada-Virgin Mary".

"Tad mēs uzliekam divus šādi salocītus pirkstus, vispirms uz pieres, pēc tam uz acīm (kreisajai acij, tad uz labās acs) un pēc tam uz mutes. Ar šo svēto zīmi mēs izgaismojam savu svēto vecticību. - Inglisms, atkārtojot Dieva Peruna svēto zibeni, kurš svētīja visu mūsu senču svētīgo dzīvi un svēta mūsu ikdienu šajās dienās.

"Mēs uzliekam svēto zīmi uz pieres, lai svētītu prātu, kas aptver Brogu un mūsu senču gudrību; uz acīm, lai svētītu mūsu redzi un redzētu mūsu dievu un senču patieso radību; uz lūpām, lai svētītu mūsu runu , it īpaši, kad mēs izrunājam Dieva vārdu un Dieva Gudrību, kas nāk no mūsu mutēm, un mēs sargājam savu muti no zaimošanas."

"Galvas noliekšana uzrunu un himnu laikā pauž mūsu cieņu pret mūsu senajiem un vietējiem dieviem un mūsu svētajiem gudrajiem un lielajiem senčiem, kā pateicību par viņu palīdzību visos mūsu darbos un radīšanā."

"Seno un Gaismas dievu un visu mūsu klanu senču slavināšanas laikā tempļos un svētvietās, Kummirnijā pie senajiem Kummiriem un pie altāriem apmetnēs Gaišo dienu svinību laikā Svētās birzis un Dubravah, svēto upju un ūdenskrātuvju krastos, mēs veidojam Godības zīmi. Lai to izveidotu, mēs sākotnēji pieņemam atvērtu labā plauksta uz mūsu sirds, un tad mēs to paceļam taisni Svarožas debesu virzienā un sakām:

"Slava dieviem un mūsu senčiem!"

"Pareizticīgie vecticībnieki-jaunticībnieki ikdienā valkā īpašus drošības simboli, liets no balta metāla vai izgatavots no svēta koka (ozola, ciedra, bērza, oša, liepas un citiem), ko sauc par cilšu kopienas šarmu, cilšu šarmu vai starpklanu slāvu vai āriešu kopienas šarmu. .

"Katrs valkājamais amulets, ko valkā vecticībnieks Yngling, tā vai citādi ir pastāvīgi saistīts ar senajiem garīgajiem vecticības avotiem. Turklāt materiāls, no kura izgatavots šis vai cits amulets, pats par sevi ir pastāvīgs avots Dabisks dziedinošais spēks."

"Lielākā daļa slāvu un āriešu amuletu ir izgatavoti no sudraba. Jauniešu ticīgajiem šis cēlmetāls ir svēts, jo sudraba izstrādājumu ļoti labvēlīgā ietekme uz jebkura baltā cilvēka ķermeni ir zināma kopš seniem laikiem."

"Ļoti bieži tiek izmantoti rūnu piekariņi, tas ir, piekariņi, uz kuriem ir uzrakstītas senās apsardzes rūnas vai rūnu teksti ar aizsargājošām sazvērestībām, kā arī piekariņi, kas izgatavoti jebkuras rūnas formā."

Arī no svētajiem kokiem izgatavotie "krūšu amuleti" ļoti labvēlīgi ietekmē cilvēku, jo katrs amulets ir apveltīts ar īpašu dabas dziedinošo spēku.

"Priesteriem-priesteriem, vecākajiem un ģenerāļa vecākajiem, izņemot valkājamo cilšu vai kopienas amuletu, ir krūšu aizsargsimboli, tas ir, uz krūtīm virs svētku vai svētajiem tērpiem"...

Iepazīstoties ar inglinisma pamatiem un dziļāk iedziļinājies tā dievišķajā būtībā, es pievērsu savu gaišo uzmanību mūsu gaismas dievu un senču slavināšanas slāvu teksta apbrīnojamajai līdzībai ar Lielā iniciāta Pitagora slavināšanu:

No rīta un vakarā skolēni dziedāja zelta pantiņus liras pavadījumā:

"Pielūdziet nemirstīgos dievus
Un tad saglabā savu ticību...

"Godiniet labvēlīgo varoņu piemiņu,
Godiniet nemirstīgos pusdievu garus"...

Papildus iepriekšminētajām līdzībām Dievu un senču pielūgšanā Pitagora mācībās es pamanīju pārsteidzošu cieņu pret skolēna vecākiem, zemes tēvu un zemes māti. Vēl vairāk – noteiktā brīdī garīgais ieskats Es sāku saprast, ka mūsu Senajai ticībai ir daudz kopīga ar Pitagora Mācību un tajā pašā laikā tā papildina to ar savu slāvu-āriešu dziļumu. Domāju, ka tas ir saistīts ar pašas Ticības senatni un tās dziļāko tetraedrisko nozīmi, kas tiek iegūta konsekventi, lasot slāvu-āriešu Vēdu rūnu tekstu un mēģinot apzināties tā četrstūra nozīmi. Es varu teikt, ka rūnas savā būtībā atspoguļo dziļākas daudzveidīgas nozīmes nekā svētie vārdi, kas rakstīti svētos burtos ...

Pasaulē ir daudz skaņu.
Visi, diemžēl, neskaita!
Mēs nevaram pazīt visus
Gaismā, kur tā dzīvo.

Dziļi Dieva Vārdā
Atklāj pilnībā
Smadzeņu saspringumā
Prātu apgaismībā.

Vārdu polifoniskajā sērijā
Pārsteidzot visus
Nepastāvīgu sapņu pustonis,
Rindu pusskaņas.

Piemēram, ņemiet vārdu "Dievs".
Kas skan ārpus galvām:
Pasauļu radītājs
Pamatu valdnieks.

Viņš ir Kungs, tad Radītājs,
Tas ir visvarenais pārgalvis,
Tas ir Mūžīgais miega pasaulē,
Tas ir skaisti kā pavasaris.

Bet slāvu mūzu rūnu gaisma
Viņi runā ar mutes vārdiem,
Pats Dievs, kaut arī viens,
Bet daudzos cilvēkos.

Tāpat kā Svētā Žēlastība
Ššš!- Ir pienācis laiks pačukstēt par Viņu.
Kā visu Visumu Radītājs, -
Viņš ir radošs panākums.

Neiespējami un griezēji
Parādiet to apkārt
Augstākā būtība * - Trīs sfēru rūnas, -
Gaisma, Dievs Rods, Dievs Višens un
Liesma visai ģimenei.

Ak, Ra-M-Ha!- Es tev dziedu.
Apgaismo visu manu dzīvi
Tagad Anglijas gaismā
Un māci mūs ar smaidu!

1. Piezīme: Visi baltie cilvēki - ir nepieciešams nekavējoties nomierināt tās politiskās, sabiedriskās un "reliģiskās" personas, kas kliedz uz katra stūra par rasisma un rasu diskriminācijas draudiem, kas it kā notiek Ynglismā. Es gribu atzīmēt, ka Ynglism māca, ka katrai tautai, neatkarīgi no ādas krāsas, ir jāsaglabā sava senā sākotnējā ticība, sākotnējā kultūra un unikālas tradīcijas.

2. Piezīme: Augstākā būtība – augstākā būtība.

3. Piezīme: Literārs

Kam ticēja senie slāvi?

Krievu tautas senči - austrumu slāvi - bija pagāni. Pagānu reliģija neatzina vienu Dievu. Tāpat kā citas senās tautas, slāvi pielūdza dabas spēkus un cienīja savus senčus. Dabas spēki tajos tika iemiesoti dievību tēlos. Pirmo vietu šajā politeismā ieņēma saules dievība - Dazh-god (citādi Dazhdbog, Evenbog). Viņu godināja kā siltuma un gaismas avotu, kā visu svētību devēju. Vēl viena svarīga dievība bija Peruns, kas personificēja pērkona negaisu ar briesmīgu pērkonu un nāvējošu zibeni. Viņam bija savs dievišķais iemiesojums un vējš - Stribogs. Debesis, kurās dzīvoja Dažbogs, sauca par Svarogu un tika uzskatīta par saules tēvu, tāpēc Dažbogam tika piešķirts Svarožiča patronīms. Slāvu ārējam kultam nebija attīstības: nebija tempļu, nebija priesteru. Tikai vietām atklātās vietās, uz pauguriem, bija izvietoti rupji dievu tēli - "elki". Viņi tika upurēti, dažreiz cilvēki. Tas bija elkdievības beigas.

Turklāt slāvi ticēja dažādiem gariem, kas bija saistīti ar senču kultu. Sencis, sen miris cilvēks, dievināja elku un tika uzskatīts par viņa pēcnācēju dzīvo patronu. Viņu sauca par ģints vai šur (tātad mūsu vārds "sencis"), viņam tika upuri. Tika cienīti arī sieviešu senči, kurus sauca par dzemdētājām. Kad cilšu saites sāka vājināties, kad sākās ģimeņu izolācija, nozīmīgu vietu ieņēma “vectēva braunijs” - ģimenes patrons, kas pārvalda visu tās mājsaimniecību.

ticot pēcnāves dzīve, slāvi uzskatīja, ka mirušo dvēseles klīst pa zemi un apdzīvo laukus, mežus un ūdeņus. Līdz ar to goblins, ūdens un nāras. Visa daba pagānam šķita dzīva un iedvesmota. Viņš uzsāka saziņu ar viņu, vēlējās piedalīties tajās pārmaiņās, kas notika dabā, un pavadīja tās ar dažādiem rituāliem. Tā radās pagānu svētki - dziesmas, vannošanās, varavīksnes un citi. Viņi arī svinēja vasaras iestāšanos, atvadas no ziemas, pavasara sagaidīšanu. Tajā pašā laikā tika svinētas dienas - mirušo atmiņas, kuras parasti sauca par svētkiem. Ģimenēm bija savi svētki – kāzas, piemēram.

Rituāli, kas pavada pagānu svētkus, pārdzīvoja pašu pagānismu. Pat pēc kristietības pieņemšanas 10. gadsimtā Krievijā tika saglabātas daudzas pagānu tradīcijas un māņticības. Vienīgā atšķirība ir tā, ka vecie, pirmskristiešu rituāli tika ieplānoti tā, lai tie sakristu ar svētkiem. Kristiešu kalendārs: piemēram, dziesmas - Ziemassvētkiem, ziemas pavadīšana - Kapusvētkiem, vannotas - Ivanova dienai. Ļoti ilgu laiku slāvi ticēja goblinam, nārām, brauniņiem.

Senatnīgs Slāvu panteons.

Slāvu valodā reliģiskās pārliecības pastāvēja hierarhija, kas raksturīga daudzām tautām, kuras pielūdza vairākus dievus. Arī senajiem slāviem bija savdabīgs dievu panteons.

Senākā augstākā vīriešu dievība slāvu vidū bija Rod. Jau kristiešu mācībās pret pagānismu XII-XIII gs. viņi raksta par Rodu kā dievu, kuru pielūdz visas tautas. Stienis bija debesu, pērkona negaisu, auglības dievs. Viņi teica par viņu, ka viņš brauc uz mākoņa, met lietus zemē, un no tā dzimst bērni. Viņš bija zemes un visu dzīvo būtņu valdnieks, viņš bija pagānu radītājs dievs. Slāvu valodās sakne “ģints” nozīmē radniecību, dzimšanu, ūdeni (pavasari), peļņu (ražu), tādus jēdzienus kā cilvēki un dzimtene, turklāt tas nozīmē sarkanu un zibens, īpaši bumbu, ko sauc par “rodiju”. Šī radniecīgo vārdu dažādība neapšaubāmi pierāda pagānu dieva diženumu.

Visi slāvu dievi, kas bija daļa no senā pagānu panteona, tika sadalīti saules dievos un funkcionālajos dievos.

Rod bija slāvu augstākā dievība.

saules dievi bija četri: Khors, Yarilo, Dazhdbog un Svarog.

Funkcionālie dievi: Peruns - zibens un karotāju patrons; Semargls - nāves dievs, svētās debesu uguns attēls; Veles - melnais dievs, mirušo kungs, gudrība un maģija; Stribogs ir vēja dievs.

Kopš seniem laikiem slāvi ir svinējuši gadalaiku maiņu un saules fāžu maiņu. Un tāpēc par katru sezonu (pavasari, vasaru, rudeni un ziemu) bija atbildīgs dievs (Khors, Yarilo, Dazhdbog un Svarog), īpaši cienīts visu sezonu.

Dievs Khors tika pielūgts starp ziemas un pavasara saulgriežiem (no 22. decembra līdz 21. martam); Yarile - starp pavasara un vasaras saulgriežiem (no 21. marta līdz 22. jūnijam); Dazhdbogu - starp vasaras un rudens saulgriežiem (no 22. jūnija līdz 23. septembrim); dievam Svarogam - starp rudens un ziemas saulgriežiem (no 23. septembra līdz 22. decembrim).

Lai apzīmētu daļu, veiksmi, laimi, slāvi lietoja visiem slāviem kopīgu vārdu “dievs”. Ņemiet, piemēram, "bagāts" (kam ir dievs, daļa) un "nožēlojams" (pretēja nozīme). Vārds "Dievs" tika iekļauts dažādu dievību nosaukumos - Dazhdbog, Chernobog u.c. Slāvu piemēri un citu senāko indoeiropiešu mitoloģiju liecības ļauj šajos nosaukumos saskatīt senā pasaules mitoloģisko ideju slāņa atspoguļojumu. Protoslāvi.

Visi mitoloģiskās būtnes atbildīgs par. viens vai otrs spektrs. cilvēka dzīve var iedalīt trīs galvenajos līmeņos: augstākajā, vidējā un zemākajā.

Tātad visaugstākajā līmenī ir dievi, kuru "funkcijas" slāviem ir vissvarīgākās un kuri piedalījās visizplatītākajās leģendās un mītos. Tajos ietilpst tādas dievības kā Svarogs (Stribogs, Sky), Zeme, Svarozhichi (Svaroga un Zemes bērni - Perun, Dazhdbog un Fire).

Vidējā līmenī bija dievības, kas saistītas ar ekonomiskiem cikliem un sezonāliem rituāliem, kā arī dievi, kas iemiesoja slēgtu mazu grupu integritāti, piemēram, Rod, Chur austrumu slāvu vidū utt. Iespējams, ka šis līmenis ietvēra arī lielāko daļu sieviešu dievību, kas nedaudz mazāk pielīdzināmas cilvēkam nekā dieviem. augstākais līmenis.

Zemākajā līmenī atradās būtnes, kas bija mazāk līdzīgas cilvēkiem nekā augstākā un vidējā līmeņa dievi. Tie ietvēra braunijus, goblinus, nāras, spokus, bannikus (baennikus) utt.

Pielūgsmē slāvi centās ievērot noteiktus rituālus, kas, kā viņi domāja, ļāva ne tikai saņemt to, ko viņi lūdza, bet arī neaizvainot garus, pie kuriem viņi vērsās, un vajadzības gadījumā pat pasargāt sevi no tiem.

Viens no pirmajiem, kam slāvi sākotnēji sāka nest upurus, bija spoki un beregini. Nedaudz vēlāk viņi "sāka iedot maltīti" Ģimenei un Dzemdību sievietēm - Ladai un Lelei. Pēc tam slāvi galvenokārt lūdza Perunu, tomēr saglabājot ticību citiem dieviem.

Pašiem uzskatiem bija sistēma, ko noteica dzīves apstākļi, kuros atradās tā vai cita slāvu cilts.

Kad mums saka, ka pareizticība ir mūsu senču patiesā ticība, mēs piekrītam un demonstrējam savu nezināšanu. Mēs ejam uz tempļiem un lūdzam visu labo Dievu, aicinot aizstāt draugu

Mūsu senču patiesā ticība

Kāpēc pēkšņi pēdējie, kas pievienojās kristietībai, pasludina to par savu? patiesa ticība? Grūti, sarežģīts jautājums, uz kuru nav atbildes ... Ir zināms, ka kristiešu baznīca viņa jau vienreiz bija nodevusi savu ganāmpulku, kad noslēdza vienošanos ar tatāriem. Baznīcās tika dziedātas lūgšanas tatāru khanu godam un veselībai. Baznīca nosodīja jebkādu pretestību tatāriem. Par to tatāri neapzaga klosterus. Visvairāk ir tatāru valdīšanas pirmie simts gadi strauja izaugsme klosteru bagātība visā kristīgās baznīcas vēsturē. Tagad šeit ir stāsts ar šo himnu. Kā zināms, viņa atjaunošanu atbalstīja tagadējās Krievijas baznīcas galva. Aizmirsta nesenā asiņainā pagātne, kad, skanot šai himnai, boļševiki iznīcināja un izlaupīja baznīcas un nošāva priesterus. Ak, konformisma labad atmiņa, sāpes un patiesība tiks novietota uz svētā altāra.

Šodien mēs lūdzam daudzus dievus, krievu zēni un meitenes dzied "Hare Krišna", citi krievu zēni un meitenes godina Budu, citi dejo indiešu dejas, ceturtie meklē gudrību Tibetā, piektie ir tiešā saskarē ar Šambalu... Un kas ir Svarogs , kurš Rods, kurš ir Peruns, Veless, Zirgs? Vai ir iespējams, ka gandrīz visi slāvi, kuri godināja šos dievus, ir atdzimuši tikai pēdējo divdesmit gadu laikā tādā mērā, ka ir gatavi uzņemt savā sirdī jebkuru citu. Bija slāvu kristības, kad viņus dedzināja, noslīka, sita krustā, zirgiem samīdīja... Tika izveidota valsts un bija vajadzīga lēnprātīgo un paklausīgo Dieva kalpu ticība. Īstie slāvi izdzīvoja, lai gan viņi devās mežos, tur slepeni pielūdzot savus dievus. Bet neredzamais loks šaurās un šaurās, lai ar sāpīgu cilpu savilktos ap mūsu senču ticības kaklu. Bija sociālisma un pēc tam komunisma veidošanas periods, kad tika dedzināts, iznīcināts viss, kas bija saistīts ar rūnām, slāvu dieviem, senajām zināšanām, un uz Gulagu tika dzīti cilvēki tikai pēc aizdomām par iesaistīšanos senajos kultos. Un tomēr maģisko zināšanu gabali tika saglabāti un nodoti no paaudzes paaudzē.
Slāvu reliģija attīstījās tūkstošiem gadu. To veidoja vide, pasaule, kas ieskauj slāvus. Slāvi savā tūkstošiem gadu ilgajā vēsturē ir izgājuši cauri visam. Viņi piedzīvoja labklājību, sakāvi un atdzimšanu. Viņi dzīvoja ideālā pasaulē, kur bija viss, un dzīvoja tajās vietās, kur dabiskais elements darbojās kā nāvējošs ienaidnieks. Īrijs viņiem atdeva visu un neko neprasīja pretī, bet, kad slāvi devās uz Rietumiem un Austrumiem, viņi saskārās ne tikai ar svešu tautu, viņi saskārās ar citu pasaules uzskatu, citu attieksmi pret dzīvi. Rietumos viņi nodibināja Semirechie, austrumos - Asgardu. Abās valstīs dzīves apstākļi bija nesalīdzināmi grūtāki. Man bija ne tikai jādabū ēdiens, bet arī jāsargā ģimene, ģimene. Slāvi saskārās ar nicinošu attieksmi pret dabu (ko viņi nevarēja ne saprast, ne pieņemt), viņi saskārās ar necienīgu attieksmi pret dzīvniekiem un putniem (kas slāviem bija līdzvērtīga viņu asiņu iznīcināšanai), viņi saskārās ar citiem dieviem, neizprotamiem un ļauniem. . Šādos apstākļos bija tikai viens veids, kā saglabāt vitālo garu un veselību - pareizi iekļauties visā, kas notiek, dabā spēkā esošajos likumos. Šo likumu zināšanas nebija viegli, pamazām. Tie tika aizsargāti un vairoti, tie kalpoja kā ceļvedis rīcībai, pareizai visu un visu organizēšanai. Šādos apstākļos cilvēks varēja pareizi saprast savu vietu apkārtējā pasaulē. Viņš skaidri zināja, ka ar dabu jādzīvo mierā, to nepazemojot un neuzvarot. Tad cilvēks pareizi uztvēra gan visas pasaules vienotību, gan to, ka šo pasauli pārvalda vieni un tie paši likumi visiem bez izņēmuma. Slāvi arī saprata, ka Dievs, šo likumu radītājs, nevar būt cilvēks, Dievs nevar būt kāds konkrēti, Dievs ir viela, kas caurstrāvo visu un visus, ir ietverta it visā un izpaužas visā. Arī mūsu senči jutās kā daļa no tā visa un būvēja praktiskā dzīve Pamatojoties uz šo.

Slāvi izveidoja uzvedības sistēmu, kuru neviens nedrīkstēja pārkāpt. Uzvedības likumi izpaudās kultu formā. Tādējādi tika radīta kultūra, kas padarīja sabiedrību dzīvīgu. Un šajā kultūrā viss bija lietderīgi. Reliģijas un tautas tradīcijas ir ievērotas tūkstošiem gadu un ir saglabājušas slāvu kopienu tūkstošiem gadu. Pazaudējuši savas tradīcijas, tauta iet bojā, izklīst, zaudē seju, identitāti, garu. Mūsu senči ticēja vienam Visvarenajam Dievam, neupurējās nevienam elkam, bija ļoti morāli un zināja, kurš par ko ir atbildīgs un pie kā katrā gadījumā jāvēršas. Un tā tas ir bijis tūkstošiem gadu. Pat tad, kad slāvi “pameta” Semirechie un Asgard un bija spiesti cīnīties ar citām tautām, kas viņiem uzspieda karu, pieņemt citu dievu un citu ticību tika uzskatīta par lielāko atkrišanu. Slāvi sadedzināja savus mirušos, viņi uzcēla uguni un uzlika ķermeni virsū, ticot, ka dvēsele tūlīt nonāks pie dieviem. Kad Irijs pārstāja būt saistīts ar senču mājām, slāvi, sadedzinot mirušos, uzskatīja, ka dvēsele atgriezās Irijā debesu līmenī. Nāvi slāviem neuzskatīja par katastrofālu, viņi bija skumji, ieraugot mirušo pēdējā ceļojumā, atcerējās viņa pagātnes darbus, taču neraudāja un neplēsa matus, svinēja jaunas dzīves sākumu. Un tikai tad, kad bija kāds, kurš dzīvoja pēc nepareiziem likumiem, kurš pārkāpa mijiedarbību ar putniem un dzīvniekiem, kurš pieņēma kāda cita ticību, viņš tika apglabāts zārkā, aprakts zemē. Mirušā cilvēka dvēsele, ielikta zārkā un aprakta zemē, simtiem gadu tiks piesieta pie trūdoša līķa un būs nemierīga. Šis briesmīgais sods mūsu tālajiem senčiem bija visbriesmīgākais, kas viņus varēja sagaidīt aiz nāves robežas. Bet nodevēju kļuva arvien vairāk un pierobežas rajonos parādījās arvien vairāk kapu. Slāvi vienmēr ir bijuši brīvību mīloši un nedomāja par vardarbību pret savām domām, dzīvesveidu, tiesībām dzīvot saskaņā ar dabas un valdīšanas likumiem. Slāvi lēmumus par cilšu un sociālajiem jautājumiem pieņēma sapulcē, nacionālajā sapulcē.

Pirms tūkstoš gadiem prinči nolēma salūzt tautas tradīcijas lai stiprinātu savu varu pār savu tautu. Prinčiem bija apnicis pakļauties vechu lēmumiem, un labākais veids bija piesaukt monarhisko varu no ārzemēm. Visizteiktākais monarhiskais spēks tajos laikos bija kristīgā baznīca, kas jau sen bija atkāpusies no ievēlēšanas un balsošanas principiem. Kristīgajā baznīcā darbojās princips: nevis baznīcnieki kopienai, bet kopiena baznīcniekiem. Pie varas esošo interesēs tika veikta Krievijas kristīšana, kas izraisīja ne tikai cilvēku ciešanas, bet arī kultūras, vēstures un tradīciju iznīcināšanu.

Visa šī pašiznīcināšanās kaut kā bija jāattaisno. Tāpēc parādījās mīts par mežonīgo Krieviju, kurai Rietumi atnesa savas zināšanas un kultūru. Krievu pareizticīgā baznīca joprojām uzskata par savu galveno nopelnu krievu tautai valstiskuma izveidošanu Krievijā. Nez kāpēc visi aizmirsa, ka valstiskums (un tālu no sliktākā) bija Krievijā tūkstošiem gadu pirms kristībām.
Mūsu senču patiesā ticība
Prinči samīda netīrumos savas tautas reliģiju. Ticības harmonija tika salauzta, un gandrīz visa pēdējā tūkstošgade pagāja cīņas (garīgās un fiziskās) zīmē ar savējiem. Tas, kam cilvēki ticēja, tika uzspļauts un sagrozīts. labie dievi tika attēloti kā ļaundari, labā prakse tika attēlota kā kalpošana dēmoniem. Tas viss nevarēja neietekmēt cilvēku garu. Vardarbība piepildīja Krieviju arvien vairāk, līdz tā gāzās pār visiem, arī pašiem prinčiem, valdniekiem, cariem, PSKP ģenerālsekretāriem, prezidentiem un baznīcu. Krievija atrodas pastāvīgā cīņas periodā. Mēs nevaram izveidot kaut ko stabilu, tiklīdz mūsu valstī kaut kas nostabilizējas, tad uzreiz jāseko sabrukumam, sabrukumam ... krievi nevar dzīvot bez satricinājumiem. Mums ir vajadzīgas ciešanas, mums ir vajadzīgas pilsoņu nesaskaņas, mēs vairs nevaram dzīvot mierā. Mūsu dievi skatās uz mums neizpratnē, mūsu tradīcijas ir upurētas prinčiem-valdniekiem, mūsu varoņi mums nav vajadzīgi.

"Igora kampaņas vārds" saka, ka visi krievi ir Dazhbog mazbērni. Slāvu ciltsraksti tika nogādāti vissvarīgākajam dievam. Galvenais dievs tika uzskatīts par vectēvu, senču, priekšteci. Viņš sargāja ģimeni, bija devējs, zemes svētību devējs. Viņš bija savdabīgs, senākais, vecākais, gudrākais. Dazhbog nezināja vārdu vergs, slāviem tā vienkārši nebija, un tāpēc slāvi nekad nevarēja teikt: "Es, Dieva kalps ...". Dievs viņiem bija viss, bet viņš bija viens no viņiem, viņš neuzskatīja savus pēcnācējus par vergiem. Belbogs ir labestības, veiksmes, taisnīguma, laimes un kopumā visu svētību sargs un devējs. Belbogs tika attēlots ar dzelzs gabalu labajā rokā. Līdz ar to "pareizība", "taisnīgums". Svetovids bija dāvanu un ražas dievs. Kā dāvana dieviem tika upurēti upuri, kas savākti no laukiem, dārziem, un tiem tika upurēti arī jaunlopi. Bet tas bija gudrs upuris. Slāvi nekad nepārdomāti un bezmērķīgi upurēja. Dzīvnieki netika dedzināti uz altāra, bet tika vienkārši apēsti turpat svētku laikā. Slāvi pret saviem dieviem izturējās kā pret saviem senčiem, un, ja dievi vairs nevarēja ēst kopā ar saviem pēcnācējiem, tad viņi varēja nemanāmi būt klāt mielasta laikā, priecāties un baudīt pēcnācēju emocijas. Un tas ir galvenais pagāniskajā ticībā: DIEVIEM VAJAG CILVĒKA EMOCIJAS. Laimes, prieka, baudas emocijas. Slāvi nekad nav upurējuši cilvēkus, kāpēc Dievam būtu jāpiedzīvo ciešanas? Slāvi nekad nededzināja dzīvniekus uz altāra, vai Dievam ir vajadzīga dzīvnieku bezmērķīga iznīcināšana un ciešanas? Mūsu vēsturnieki ir vienojušies, ka, iespējams, mirušo dedzināšanas laikā šeit tika nogalinātas un ugunī iemestas arī sievietes. Nejauciet pagānismu ar inkvizīciju, baznīckungi dedzināja cilvēkus uz sārta, bet ne mūsu senčus, ne Dazhbogas mazbērnus. Tikai Niyana tika upurēta cilvēkiem, Dievam pazeme. Un šie cilvēki bija noziedznieki, slepkavas, atstumtie. Viņi nebija normāli cilvēki, pārkāpa Noteikumu likumus, bet pat viņiem sākumā piedāvāja laboties, viņiem tika dota viena iespēja, otra, trešā, un tikai tad viņi tika nosūtīti uz Niyan. Dzīvot saskaņā ar dabu nozīmē neizraisīt nepamatotas ciešanas. Un nekādas citas reliģijas slāvi nevarēja pieņemt. Un tāpēc viņus dedzināja, noslīcināja, iedzina blīvos mežos, "kristīja". Un pat tad nekas nenotika. Un tad nāca meli, blēdība, viltošana...

Kristietība nevarēja apslāpēt pagānismu, bet tā spēja maldināt cilvēkus. Tātad parādījās Ivana Kupalas svētki. Vasaras saulgriežu dienā slāvi svinēja Kupalo. Šajā dienā saule (Khors, Kolo) pamet savu debesu kameru ratos pret Mēnesi. Mēneša tikšanos ar sauli bija ierasts sargāt naktī uz 24. jūniju. Mēs palikām augšā un skatījāmies, kā saule spēlējas. Viņi to vēroja no rituāla kalniem vai pulcējās izcirtumos pie upēm. Viņi lēca pāri ugunskuram, pārbaudot ne tikai veiklību, bet arī likteni. Šeit viņi dziedāja, dejoja apaļas dejas, strautiņus. Augsts lēciens pāri ugunskuram nozīmēja plāna izpildi. Rītausmā visi svinētāji nomazgājās. Tā viņi nomazgāja ļaunās vājības un slimības. Vasaras saulgriežu diena ir dabas radošo spēku, tās potenciāla maksimālas attīstības laiks. Protams, Kupalas naktī notika dažādi brīnumi. Un tie bija svētki KUPALO. Kristīgā baznīca šai dienai izdomāja Ivana dienas svētkus (domāts Jānis Kristītājs). Protams, viņš neiesakņojās. Protams, slāvi turpināja svinēt Kupalo un vispār nesaprata jaunpienācēju Jāni Kristītāju. Bet laiks pagāja. Baznīca bija neatlaidīga, viņa iznīcināja magus, nogalināja tos, kas godināja "veco" ticību. Un tagad ir parādījies Ivans Kupala. Tā vairs nebija Kupala, lai gan ne Džons, bet joprojām Ivans Kupala. Tātad Masļeņica palika kristīgajā Krievijā. Iepriekš tas bija simbols ziemas degšanai un pavasara tikšanās dienai pavasara ekvinokcijas dienā. Tieši šajā laikā diena uzvar nakti (pēc tam tā kļūst garāka par nakti), un karstums uzvar aukstumu. Kristīgā baznīca nespēja uzveikt pagānu svētkus, bet spēja tos deformēt, pārceļot pašu svētku datumu uz daudziem simtiem gadu. Kad pagāni svinēja ekvinokciju (24.martā), tas bija saprotams un svētku būtība bija skaidra, bet ko viņi tagad svin? Slāvi svinēja Sauli (ne Jēzu Kristu, nevis Dieva Māti) un cepa saules attēlu (pankūkas). Tajā pašā laikā tika sadedzināts elks, kas neļāva saulei dot siltumu. Tikai daži cilvēki zina, ko viņi ēd brīvdienās, ne tikai pankūku, bet arī sauli. Cilvēki ne tikai organizēja karnevālu, lai izklaidētos, bet arī svinēja pagrieziena punktu dabas procesa attīstībā. Nekādas mistikas, nekādu upuru (izņemot pankūkas), nekādas vardarbības. Tikai prieks par pavasara iestāšanos, kam seko vasara un bagātīga raža. Bet, kad baznīca pārcēla datumu, laika loģika tika zaudēta. Atlika tikai ballīte, iespēja izklaidēties, piedzerties (vēl viens kristīgs jauninājums).
Slāvi vienmēr ir svinējuši čūsku svētkus. 25. marts ir laiks, kad čūskas lien ārā no zemes. Zeme sasilst, var sākt lauksaimniecības darbus. Otrais čūsku festivāls ir 14. septembris. Šajā laikā čūskas aiziet, un lauksaimniecības cikls beidzas. Vai nu tie ir čūsku svētki, vai lauksaimniecības darbu sākuma un beigu svētki. Bet visas brīvdienas bija saistītas ar dabas parādībām, no kurām bija atkarīga cilvēku dzīvība. Kristieši nevarēja svinēt čūsku svētkus, tas ir pretrunā ar viņu ticību, tā nevar būt. Bet viņi bija spiesti svinēt Jurģu dienu, citādi cilvēki būtu pametuši baznīckungus. Un tad svētki sāka mainīties simtiem gadu, attālinoties no savas patiesās nozīmes un pārcēlās tieši uz 23. aprīli. Pārsteidzoši, bet darbi uz zemes sāka sākt arvien vēlāk. Mums tika nozagts gandrīz mēnesis, silts, pavasara mēnesis. Dievi sekoja cilvēkiem, un, ja cilvēki nolēma pārcelt dievu pielūgšanas dienu, tad daba mainīja savu ciklu, paplašinot ziemas robežas. Šodien esam pilnībā izkropļojuši dabisko kalendāru, esam izspieduši visu, ko varējām. Dievi cenšas iekļauties viņu pēcnācēju vidū, viņi joprojām kalpo mums. Mūsu dievi. Viņi cenšas mums sekot, bet daba jau sacēlās. Tas netiek līdzi nesaprātīgiem cilvēkiem un jaunām reliģijām, tātad zemestrīces, plūdi, viesuļvētras, plūdi... Mēs paši, nododot savu senču ticību, pārkāpjot dabas likumus, bijām lemti iznīcībai. Saskaņā ar Aleksisa pravietojumu mēs esam iegājuši laikmetā, kas iznīcinās lielāko daļu cilvēku. Visi ir nosodīti, un burvji par to zināja pirms septiņiem tūkstošiem gadu. Bet vēl ir iespēja. Ne visiem, retajiem, tiem, kas zina un seko.

Saskaņā ar Aleksisa pravietojumu visām tautām no 2000. gada vajadzētu pievērsties saviem dieviem. Viņu patiesajiem. Tas ne vienmēr ir viegli un ne vienmēr iespējams bez asinīm un upuriem. Afganistānā šauj uz Budas statujām, tās teritorijā pieņemas spēkā islāms, notiek atgriešanās pie senču reliģijas. Ķīnā lēnām sākas trimda Kristīgā reliģija no savas zemes. Ir aizliegts vadīt dievkalpojumus tempļos, pareizticīgo baznīcas viņi vienkārši aizveras. Vācijā un Anglijā, Zviedrijā un Dānijā seno dievu tēli kļūst arvien populārāki. Ķeltu talismanus nēsā arvien vairāk cilvēku, rūnu uzraksti jau rotā apģērbu. Tūristi dodas uz baznīcām, pāvests lūdz piedošanu no "vecās" ticības piekritējiem par vajāšanām un iznīcināšanu daudzu simtu gadu garumā. Jūs to visu esat redzējuši, dzirdējuši, lasījuši, bet vai tiešām neesat redzējuši sistēmu un vai neesat atraduši plašu atgriešanos pie savu senču reliģijas? Apkārt pasaulei. Izņemot Krieviju, kur joprojām tic svešiem dieviem, kuri neatbalsta, nedod, nesargā. Aleksis sacīja, ka viņiem nebūs laika atjaunot senču ticību Krievijai, viņi nespēs un nesapratīs vajadzību.
Mūsu senču patiesā ticība
Mūsdienās Krieviju rotā Bizantijas ģerbonis (ārvalstu). Krievija klausās valsts himnu (bijušo), kas ilga tikai septiņdesmit gadus. Krievija tic augšāmceltajam ebrejam (tajā pašā laikā tai ļoti nepatīk paši ebreji). Krievijai nav savu nacionālo varoņu, un Krievijai ir apzināti sagrozīta vēsture. Mūsdienu Krievijas iedzīvotājiem ir liela vēlme pamest savu valsti. Precēties ar ārzemnieku (savējie ir parazīti, alkoholiķi un narkomāni), strādāt ārzemēs (savā valstī nevajag gudrus, strādīgus, talantīgus, ģēnijus, un viņi nemaksā naudu). Un vienkārši aiziet, bēgt, burāt... Krievijas iedzīvotāji negrib dzīvot Krievijā. Esam kļuvuši spītīgi, skaudīgi, slinki... Un tajā pašā laikā cenšamies runāt par Krievijas atdzimšanu Ūdensvīra laikmetā. Valsts atdzimšana sākas ar apelāciju pie garīgajiem avotiem (savējiem), pie senču ticības (pat ja tikai saprašanas), pie priori

Viņš arī piepildīja mūsu svētīto Midgard-Zemi. Tāpēc, lai mūsu reliģiju apzīmētu ar rūnu, kas glabā Dievišķās primārās uguns figurālo nozīmi [ Anglija], mēs, tāpat kā vecos laikos, pievienojam svēto trīs rūnu tēlaino jēdzienu [ ISM], kas nozīmē – Zemes Pasaules Patiesība.

Kā jau minēts, Lielās Dzīvību Dojošās Primārās Svētās Uguns Sākotnējais Avots bija Viens Radītājs-Radītājs, kura vārds ir Ra-M-Ha. Mums, vecticībniekiem-jaunticībniekiem, kas apliecinām mūsu pirmo senču seno ticību, Ra-M-Ha ir Viens Augstākais Radītājs-Radītājs. Bet no šī apgalvojuma neizriet, ka anglisms ir, kā tagad pieņemts teikt, monoteistiska sistēma.
Turklāt anglisms nav politeistiska sistēma, lai gan katrs slāvu vai āriešu klans ciena savu Dievu aplis.
* 1. Dievu aplis— t.i. aplis 16 senie Lielās rases dievi (12+3+1). Katrā senajā vecticībnieku ģimenē-Ynglings, sākotnēji cienījama 12 gaiši senču dievi (Divpadsmit dievu kults), Lielisks Triglavs dažādās kombinācijās: Svarog-Perun-Sventovit; Vyshen-Rod-Svarog; Rod-Lada-Svarog; Svarog-Perun-Dazhdbog; Veles-Perun-Dazhdbog utt., kā arī viens radītājs-radītājs Ra-M-Ha. Lai godinātu Vietējo dievu loku, blakus vecticībnieku mājām tika novietota Kummirnya, kas sastāvēja no, ap kuru tika novietoti 16 visvairāk cienījamie katrā konkrētajā seno dievu ģintī.

Mūsdienu pasaulē ikvienam slāvu vai āriešu dzimtas pārstāvim ir jāzina, ka garīgā sistēma, ko sauc par inglismu, ir mūsu senču senā reliģija, nevis reliģija vai neopagānu mācība, kā daži no mūsu “mācījušies vīrieši” mēģina interpretēt šodien, jo vārds “” nozīmē mākslīgu atjaunošanu, kas iznīcināja vai pārtrauca lielo Garīgo saikni starp cilvēkiem un Dieviem, pamatojoties uz jebkuru garīgu, lasītu reliģisku, mācību. Mūsdienu terminu - neopānisms - ieviesa "zinātnieki", lai vestu cilvēkus prom no senās vecās ticības, senās vēstures, bagāto tradīciju un izcilās kultūras pamatu meklējumiem. Par neopagānismu dēvē mēģinājumu atgriezties senatnē, sapludinot zinātniskās zināšanas, mistisku pasaules uzskatu, ezotērismu un teosofiju.

Mums, pareizticīgajiem vecticībniekiem-jaunticībniekiem, nav jāatjauno lielā garīgā saikne starp mums un mūsu dieviem, jo ​​šī garīgā saikne nekad nav tikusi iznīcināta vai pārtraukta, jo mūsu Dievi ir mūsu senči, un mēs esam viņu bērni.

Pareizticīgo vecticībnieku senkrievu inglistiskā baznīca ir viena senā lielās rases kopiena un Debesu klana pēcteči, kas apvieno visi baltie cilvēki uz senajiem pirmo senču vecās ticības pamatiem.
* 2. Visi baltie cilvēki- ir nepieciešams nekavējoties nomierināt tās politiskās, sabiedriskās un "reliģiskās" personas, kuras kliedz uz katra stūra par rasisma un rasu diskriminācijas draudiem, kas it kā notiek Ynglismā. Ynglism māca, ka katrai tautai neatkarīgi no ādas krāsas ir jāsaglabā sava senā sākotnējā ticība. Oriģināla kultūra un unikālas tradīcijas.

Visi cilvēki ar baltu ādas krāsu, kas dzīvo dažādās zemēs, ir Viena Universālā Ģimene, Debesu Ģimenes un Lielās Rases pēcteči, no kuras cēlusies Midgardas Zemes (planētas Zeme) baltā cilvēce.

Ikdienā mēs sevi saucam - Vecticībnieki-Ynglings, vai Pareizticīgie slāvi, jo:
Mēs - Vecticībnieki, kā mēs apliecinām Lielās rases veco ticību, ko sūtījusi Debesu ģimene;
Mēs - Ynglings(Senslāvu nosaukums -), kā mēs saglabājam Ingliju - mūsu pirmo senču svēto dievišķo uguni, un mēs to iededzam Gaismas dievu un mūsu svēto gudro senču tēlu un kummiru priekšā;
Mēs - pareizticīgie jo mēs slavējam. Mēs patiesi zinām, ka PAREIZĀ ir mūsu Gaišo Dievu Pasaule, un GLORY ir Gaišā Pasaule, kurā dzīvo mūsu Lielie un Gudrie Senči;
Mēs - slāvi, jo mēs no savas tīras sirds slavējam visus Gaišos Senos Dievus un mūsu Svētos Gudros Senčus.

PAR ĀRĒJĀM TICĪBAS ZĪMĒM

Saskaņā ar mūsu senajām tradīcijām, Svētajiem Rakstiem un leģendām, uzrunu un himnu laikā, kā arī ieejot savos tempļos un svētnīcās, mēs aizēnojam sevi [* svētā zīme- sauc arī par Dieva zīmi Perun vai Perunica (zibens)]. Lai izveidotu Svēto zīmi, trīs labās rokas pirksti (lielie, bezvārda un mazie) galos ir savienoti kopā par godu Atklāsmes pasaules Lielajam Triglavam - Svarogam, Perunam un Sventovitam, kas ir būtība - Sirdsapziņa. , Brīvība (Griba) un Gaisma, un divi pirksti (rādītājs un vidus) ir savienoti ar taisnām līnijām kopā un nozīmē Debesu stienīti un Lada-Jaunavu Mariju.
Tad mēs uzliekam divus šādi salocītus pirkstus, vispirms uz pieres, tad uz acīm (uz kreisās acs, tad uz labās acs), un tad uz mutes. Ar šo svēto zīmi mēs izgaismojam mūsu svēto veco ticību – jaunību, atkārtojot Dieva Peruna svēto zibeni, kas svētīja visu mūsu senču svētīgo dzīvi un kas svēta mūsu ikdienu šajās dienās.
Mēs uzliekam svēto zīmi uz pieres, lai svētītu prātu, kas aptver Dievu un mūsu senču Gudrību; uz acīm, lai svētītu mūsu redzējumu un redzētu mūsu Dievu un senču patieso Radījumu; uz mūsu lūpām, lai svētītu mūsu runu, it īpaši, kad mēs izrunājam Dieva vārdu un Dieva Gudrību, kas nāk no mūsu mutes, un glābj mūsu muti no zaimošanas.
Galvu noliekšana uzrunu un himnu laikā pauž mūsu cieņu pret mūsu senajiem un vietējiem dieviem, kā arī pret mūsu svētajiem gudrajiem un dižajiem senčiem par viņu palīdzību visos mūsu darbos un radīšanā.

Seno gaismas dievu un visu mūsu klanu senču slavināšanas laikā tempļos un svētvietās, Kummirnijā pie senajiem kummiriem un pie altāriem apmetnēs gaišo dienu svinību laikā svētbirzīs un ozolu mežos, plkst. Svēto upju un ūdenskrātuvju krastus mēs veidojam. Lai to izveidotu, sākotnēji mēs uzliekam atvērtu labo roku uz mūsu sirds, un tad mēs to paceļam, iztaisnojot pret Svarozhmi debesīm ( rīsi. viens) un saki:

« Slava Dieviem un mūsu senčiem!»

Pareizticīgie vecticībnieki-jaunticībnieki ikdienā valkā īpašus aizsargājošus simbolus uz ķermeņa, kas liets no balta metāla vai izgatavots no svēta koka (ozola, ciedra, bērza, oša, gobas, liepas u.c.), ko sauc par amuletu. Cilšu kopiena ( rīsi. 2), Senču amulets ( rīsi. 3), Starpklanu slāvu vai āriešu kopienas amulets ( rīsi. četri).

Katrs valkājamais amulets, ko nēsā pareizticīgais vecticībnieks-jaunticībnieks, tā vai citādi ir pastāvīgi saistīts ar senajiem vecticības garīgajiem avotiem. Turklāt materiāls, no kura izgatavots šis vai cits amulets, pats par sevi ir pastāvīgs Dabas dziedinošā spēka avots.
Lielākā daļa slāvu un āriešu amuletu ir izgatavoti no sudraba. Šis cēlmetāls ir svēts jaunības ticīgajiem, jo ​​sudraba izstrādājumu ļoti labvēlīgā ietekme uz jebkura baltā cilvēka ķermeni bija zināma kopš seniem laikiem. Ļoti bieži tiek izmantoti rūnu piekariņi, t.i. Amuleti, uz kuriem ir uzrakstītas senās apsardzes rūnas vai rūnu teksti ar aizsargājošām sazvērestībām, kā arī amuleti, kas izgatavoti jebkuras rūnas formā.
Valkājamie amuleti, kas izgatavoti no svētajiem kokiem, arī ļoti labvēlīgi ietekmē cilvēku, jo. katrs Amulets ir apveltīts ar īpašu Dabas dziedinošo spēku.
Priesteriem-priesteriem, vecākajiem un kopienu vadītājiem papildus valkājamam cilšu vai kopienas amuletam ir krūšu aizsargsimboli, t.i. nēsā uz krūtīm (persi) virs svētku vai svētajiem tērpiem.
Izmēri Valkājams amulets bija atšķirīgi, bet ne mazāki par Noktia (1,11125 cm) un ne vairāk kā Vershka (4,445 cm), un krūšu amuleta vidējie izmēri svārstījās no 1½ Vershka (6,6675 cm) līdz 2¼ Vershka (10 cm) - cm ..

VECTICĪBAS SIMBOLS

Vecās ticības galvenais simbols, kāds tas sākotnēji bija senatnē un kāds tas ir šodien, ir ( rīsi. 5). Tas ne tikai simbolizē pirmatnējo tīro gaismu – dievišķās radīšanas primāro uguni un mūsu Jarilas-saules starojošo gaismu, bet arī baltu harmonisku Cilvēku, Seno gaismas dievu pēcteci.

Trīs trīsstūri, kas simbolizē Dievišķais Sākums, nozīmē vienu no tiem, kas patronizē Dieva pasauli (Reveal, Navi, Glory, Rule); ārējais aplis, kas ierāmē Lielo Triglavu – Vienīgo dzīvību dāvājošo Ingliju, un ārējā bezgalīgā telpa aiz apļa stāsta par Vienīgo Radītāju-Radītāju, kura vārds ir Lielais Ra-M-Ha.
Cilvēka sākums, nozīmē: Vesels Ķermenis, Spēcīgs Gars un Viegla Dvēsele, un ārējais Aplis, kas tos ierāmē – Skaidra Sirdsapziņa. Ārējā bezgalīgā telpa aiz apļa simbolizē Dieva daudzpusīgo Pasauli, kurā dzīvo un rada Seno Gaismas Dievu pēctecis Cilvēks.
Trīs trīsstūri, kas simbolizē Dabiskais sākums, nozīmē Zemi, ūdeni un uguni, un ārējais aplis, kas tos ierāmē, ir gaiss. Bezgalīgā telpa ārpus Apļa simbolizē Tīro Svargu, t.i. Debesis.

Anglijas zvaigznes centrā bieži tiek ievietoti papildu pavadošie simboli. Piemēram, Sword ( rīsi. četri), kas vērsts uz leju, nozīmē Senās Gudrības saglabāšanu [Ja zobens, kas pagriezts ar galu uz leju, nozīmē senās gudrības saglabāšanu, tad zobens, kas pagriezts ar smaili uz augšu, nozīmē visu Svētās rases klanu un zemju aizsardzību no ārējiem un iekšējiem ienaidniekiem]. Sabiedrības locekļi, kas valkā šādus simbolus, pieder pie slāvu un āriešu kopienām, kurās tiek glabāta un nodota no paaudzes paaudzē Senā gudrība.
Perunitsa, novietota Anglijas centrā ( att.6), simbolizē Dieva Peruna aizsardzību un aizbildniecību. Parasti amuletus ar Peruniku nēsā to kopienu pārstāvji, kas godina un slavē Gudro, slāvu klanu patronu.
Anglijas zvaigzne, kas saistīta ar simbolu centrā, ko mūsu senči sākotnēji sauca par Vēstnesi, nes veselību, laimi un prieku. Šis senais laimes šarms ( rīsi. 7), dažkārt koprunā cilvēki sauc Mati-Gotku, t.i. Māte gatava.
Mati-Gotkas aizbildņa simbolus nēsājošie kopienas locekļi pieder pie slāvu un āriešu kopienām, kurās tiek saglabātas un nodotas no paaudzes paaudzē dažādas senās kultūras un tradīciju formas.

Daži slāvu un āriešu kopienu priesteri-priesteri, vecākie un priekšnieki, izņemot valkājamos cilšu vai kopienu amuletus, kā arī krūšu amuletus, t.i. nēsā uz krūtīm, virs apģērba, Aizsargsimbolus, nēsā arī uz krūtīm Garīgā un dabiskā spēka avoti, ko sauc par Artakoniem.

Artakona savā pamatā apvieno divus varenus dzīvās pasaules spēkus: Rodoviča nags, t.i., dzīvnieku pasaules pārstāvis, kas ir Ģimenes Dabas simbols-Patrons, un rožukronis no Svētā koka. Uz rīsi. astoņi var redzēt divus Artakonus. Labā Artakona savieno Ērgļa nagi un Svētā ozola rožukroni, bet kreisā Artakona savieno Lāča nagu un Sandalkoka rožukroni.
* 3. Rodoviča nags- simbolizēja Ģimenē cienītus putnus vai dzīvniekus. Viņu nagi tiek uzskatīti par seno garīgo spēku Avotiem, tāpēc uz krūtīm tika nēsāts ērgļa, busa (stārķa), piekūna, dzeguzes, pūces, lapsas, vilka, lāča, parda (leoparda) nags u.c. .

BEREGIŅA

Kopš seniem laikiem mūsu senči matus ap pieri sasēja ar izšūtu bizi, lenti, ādas auklu, ko sauca par Bereginya ( rīsi. 9).

Mūsu gudrie senči ticēja, ka Bereginya dara vairākas lietas vienlaikus: tas pasargā mūsu prātu no apjukuma un sliktām domām; aizsargā cilvēka dvēseli un ķermeni no bojājumiem un ļaunas acs; notur matus, lai vējš nesaplūktu un neiekļūtu acīs, kā arī lai dzemdību laikā sviedri neaizsedz acis.

PAR Apelāciju DIEVIEM UN SENČIEM

Visiem pareizticīgajiem vecticībniekiem jāvēršas pie saviem dižajiem daudzajiem gudrajiem senčiem un jāslavina mūsu gaišie senie dievi, Debesu radniecība, kā arī jāsadedzina svētā inglija Kummirni savā dzīvesvietā Horominā: tempļos un svētnīcās krastos. no svētajām upēm un ūdenskrātuvēm, kā arī mūsu lielvalsts svētbirzīs un ozolu mežos.
Savās mājās un mājokļos mums vajadzētu atcerēties Senos dievus un visus mūsu klanu senčus un lasīt bēru aicinājumus viņiem: no rīta, kad ceļamies no miega; vakarā, kad ejam gulēt; pirms ēšanas un pēc tās; bezasinīgu Trebu un Dāvanu iesvētīšanā, pirms augšāmcelšanās uz Ugunīgajiem altāriem, noliekot tos uz alatari un pilskalnu kapiem, kā arī svētot ēdienu un ūdeni pirms Pirmās un Otrās ēdienreizes; radošo darbu sākumā mūsu Lielo klanu un Debesu klana labā un pēc visu mūsu darbu beigām.
un viņu ortodoksālie vecticībnieki-jaunticībnieki parasti uzstājas dažādu slāvu un āriešu klanu patronu dievu un svēto gudro senču kummiru priekšā vai cilvēku radītu attēlu priekšā, kas tos attēlo.
Par katru nedēļu un brīvdienas, un arī darba dienās, kad esam brīvi no ikdienas darbiem, mums jādodas uz Templi (Templis) uz dievkalpojumu, lai dzirdētu Svēto Gudro Dieva Vārdu un izrādītu pienācīgu cieņu Gaišajiem Dieviem un mūsu daudzajiem gudrie senči, jo mums jāievēro divi lielie principi:

Ir svēts godināt dievus un senčus,
Vienmēr dzīvojiet saskaņā ar Sirdsapziņu un harmonijā ar Māti dabu.

PAR POSTĀM

Cilvēka ķermeņa attīrīšanas periodu aprēķinu veic tikai.

Pats vārds POST ir senas izplatītas slāvu figurālas izteiksmes saīsinājums saskaņā ar vārdu pirmajiem burtiem:
P- pilnīgs,
O- attīrīšana
NO-pašu,
T- teles,
Kommersant- radot.

Šī gavēņa sistēma pareizticīgo vecticībnieku senkrievu inglistiskajā baznīcā ļauj mūsu ķermenim attīrīties un atjaunoties no viena ēdiena veida uz citu.

PAZIŅOJUMI, KO VĒRO VISAS PAREIZTICĪGĀS VECTICĪBU VECTIECĪBU VECKRIJAS BAZNĪCAS VECĀKRIEVIJAS KOPIENAS UN DRAUDZEŅI.

SVĒTAS GAVES- deviņas dienas, viena slāvu nedēļa, no Ramhat 22 dienas līdz Ramhat 31 dienai.
Šajā laika posmā pareizticīgie vecticībnieki nedrīkst ēst gaļu, zivis, taukainas olbaltumvielas (olas, sviestu, pienu) un pikantus ēdienus.
Pārtikai mūsdienās vecticībniekiem no rīta un vakarā jāēd dārzeņi, augļi, ogas, graudi un pākšaugi, bet dienas laikā ūdens, sulas, zāļu tējas.
Tas ir saistīts ar ķermeņa sagatavošanu pārejai uz agrīniem konserviem.

DAZHDBOGIY POST- astoņpadsmit dienas, divas pilnas slāvu nedēļas, no 1 līdz 18 Beyleg.
Šajā laika posmā pareizticīgie vecticībnieki gatavojas pārejai no agrīni konservētas pārtikas uz pilnībā konservētu pārtiku (sālīšana, kūpināšana utt.).
Gavēņa laikā vecticībnieki nedrīkst ēst gaļu, treknas zivis, olas, baltmaizi, treknus piena produktus (krējumu, krējumu) un sviestu ( dārzeņu eļļa Var izmantot).
No maizes izstrādājumiem var ēst "pelēko" un rupjmaizi, īpaši ceptu no pusnakts mīklas. Pārējo ēdienu ēd tāpat kā svētajā gavēnī.
Lai uzlabotu vielmaiņu dienas laikā, ieteicams ēst skābu kāpostu vai griķu biezputru.

CLEAN POST- astoņpadsmit dienas, divas pilnas slāvu nedēļas, no 22 līdz 40 Gaylet.
Šajā laika periodā vecticībnieki nedrīkst ēst gaļu, treknu, skābu (skābu) pārtiku, kā arī olas.
Jebkura dzīvnieku un augu eļļa Pure POST ir aizliegta! Var - zivis ar zemu tauku saturu (izņemot ceptu), tvaicētus graudaugus, makaronus, "pelēko" un rupjmaizi, riekstus, ogas, sulas, zāļu tējas un pākšaugus nelielos daudzumos.
Tīrā gavēņa otrajā nedēļā pamazām tiek ieviesta svaiga augu barība (zaļie sīpoli, redīsi utt.).

LIELAIS GAVS- trīspadsmit dienas, pusotra slāvu nedēļas, no 22 līdz 35 Daylet.
Šajā periodā ir nepieņemami ēst treknu gaļas pārtiku (izņemot vistas un truša gaļu), treknas zivis, sviestu (izņemot dārzeņu), piena produktus (krējumu, skābo krējumu). Visu pārējo lieso var ēst.

GAISMAS PASTS- astoņpadsmit dienas, divas pilnas slāvu nedēļas, no 33 Veylet līdz 9 Heylet.
Šajā laika periodā ir atļauts lietot tikai dārzeņu pārtiku tikai no rīta un vakarā.
Gada laikā, kas sakrīt ar Gaismas gavēni, jūs varat ēst gaļu ar jebkādu tauku saturu, bet tā ir jāgatavo uz Dzīvās uguns (uguns, kas tiek iedegta no iegūtās Dzīvās uguns).

VIENAS DIENAS PASTS- katru septīto dienu deviņu dienu nedēļā; saskaņā ar: "Lasiet trīs dienas nedēļā - trešo, septīto un devīto ...", šajā dienā ieteicams atturēties no ēšanas vispār, izņēmums ir sulas, ūdens, kompoti bez ogām, zāļu tējas un želeja ( ja vienas dienas GĀVĒ sakrīt ar svētkiem, tad šajā dienā mēs nevis gavējam, bet svinam svētkus).

Gavēņus neievēro mazi bērni līdz 12 gadu vecumam, grūtnieces un barojošās mātes, sirmgalvji un sirmgalves pēc 60 gadiem, sardzes dienesta karavīri, kā arī ievainotie un slimie, jo viņiem ir jāēd, lai iegūtu papildu spēku un veselību.

DZĪVES DISPLAY SISTĒMA YNGLISM

Kāda cita prāta dzīve
gudrāk nezini
tu nekļūsi...
Magus Velimudr.

Mūsu seno senču ticība Ynglism attiecas uz tā sauktajiem senajiem Saules kultiem, tīriem, gaišiem un garīgiem, kur priekšplānā tiek izvirzīti tādi jēdzieni kā sirdsapziņa un sava godināšana. Gudrie dievi un Predkovs.

Inglisms nepieder pie tām konfesijām un reliģijām, kuras var pieņemt, un tad, atradis sev interesantāku un labāku, tas ir, izdevīgāku, ticību vai reliģiju, var pāriet uz to. Tas ir tikpat neiespējami kā, piemēram, izvēlēties jauna dzīve, jauna māte vai jauns tēvs un piedzimst no viņiem. Atkāpšanās no jaunības visos laikos un starp visiem Lielās rases klaniem tika uzskatīta par nodevību, kā atteikšanos no senatnes, no saviem vecākiem un senčiem.

Jebkurš koks, kura saknes tiek nocirstas, agri vai vēlu nokalst un iet bojā, tāpēc cilvēks, kurš atsakās no senās Pirmo senču ticības, no saviem vecākiem, radiem un tēvzemes, neizbēgami nonāk ne tikai nāvē, bet arī nāvē. no viņa senās Ģimenes.

Neskatoties uz visu savu šķietamo sarežģītību un daudzpusību, anglisms ir vispieejamākā un vienkāršākā no reliģijām visiem baltajiem cilvēkiem, jo ​​tajā ir ne tikai cilvēka un Debesu dievu eksistences harmonija, bet arī harmonija ar dabu un harmonija attiecībās starp cilvēkiem. vīrietis ar vīrieti. Lielais Mērķis baltā cilvēka dzīvē ir pati Dzīve. Kāpēc cilvēka dzīve ir jāpārvērš par elli, lai vēlāk, pēc nāves, atrastu Vistīrāko Svargu, vai nav labāk dzīvot Priekā un Mīlestībā tagadējā, Izteiktajā Pasaulē, radot, nevis graujot visu apkārtējo tu. Un tad turpiniet savu radošo dzīvi Augstākās Gaismas Pasaulē.

Jebkuras dzīves jēga slēpjas tieši pašā Dzīvē, un, lai zinātu savas dzīves jēgu, cilvēkam ir nepieciešams pilnvērtīgi izdzīvot to visu bez pēdām, ar visiem priekiem un bēdām, ar visiem likteņa līkločiem, radoši radot viņa Ģimenes un viņa pēcnācēju labums, garīgi attīstoties, mācoties Senā Gudrība Dievi un senči.

Vēlme pētīt seno gudrību, izzināt apkārtējo pasauli un sevi, nenodarot kaitējumu, ir neatņemama cilvēka īpašība, kas sludina juglismu. Cilvēks, kurš dzīvo ar seno Pirmo senču ticību sirdī un neeksistē, lai apmierinātu savas pamata (instinktīvās) vajadzības, agri vai vēlu saprot, ka ir Seno Debesu dievu pēctecis – viņu dēls un mazdēls, un nevis kāda sveša Dieva vai cita cilvēka vergs, kā domā cilvēki, kas pastāv savu instinktu līmenī.

Dzīvei visās izpausmēs ir savs unikālais skaistums un daudzveidība. Dzīva ir Yarilo-Saule, akmeņi, koki, augi, mākoņi, ūdens, gaiss, uguns, pats Zemes siers un daudz kas cits. Un baltajam cilvēkam ir jāredz viss šis brīnišķīgais starojošais skaistums un visa šī dzīvā daudzveidība, lai apzinātos sevi kā neatņemamu sastāvdaļu no lieliskās Pasaules, ko sauc par dabu.

« ", - teica senos laikos. Tāpēc katrai tautai jāattīstās pēc saviem senajiem likumiem, ievērojot savas senās pasaules uzskatu sistēmas ideālo tīrību, kuras saknes meklējamas senos laikos. Jums nekad nevajadzētu jaukt savu dzimto kultūru un seno pasaules uzskatu ar citu tautu kultūrām ar svešām pasaules uzskatu formām.

Citu (nebalto) tautu kultūras un pasaules uzskatu izpēte nepavisam nenozīmē, ka baltam cilvēkam, kurš pazīst svešu kultūru un tradīcijas, būtu jāatsakās no dzimtās un tuvās kultūras, jāatsakās no senču ticības un jāpieņem reliģiskā mācība. , saskaņā ar kuru visus viņa radošos darbus vada dažas bezpersoniskas un amorfas būtības. Viņš izdarīja kādu labestību - tad Kungs to izdomāja, bet pieļāva kļūdas - tad velns pagrūda, bet pašam cilvēkam šķiet, ka ar to nav nekāda sakara. Cilvēks nav marionete, kuru kontrolē visi, kas to vēlas, pat ja tie ir Dievi.

Cilvēks pats ir atbildīgs par visiem saviem darbiem un kļūdām, ko viņš savā dzīvē pieļauj, un nes to Debesu dievu un savu senču priekšā, un tikai sirdsapziņai vienmēr jābūt visu cilvēku darbu galvai, jo gan cilvēki, gan dievi ir pakļauti Sirdsapziņa. Dzīve tika radīta dzīvībai ne tikai Atklāsmes pasaulē, bet arī Navi pasaulē, Godības pasaulē, Valdības pasaulē. Dzīve ir dota cilvēkam, lai viņš visaptveroši pētītu sevi, kā neatņemamu Visuma sastāvdaļu, un zināšanām par Visumu, kā par sevis neatņemamu sastāvdaļu. Tajā pašā laikā cilvēkam ir jāapgūst radošais darbs, lai kļūtu par radītāju-radītāju, pielīdzinātu saviem dižajiem Senčiem un Debesu Dieviem. Un, iepazīstot radošo dzīvi un garīgi attīstoties, cilvēks agri vai vēlu nonāk pie secinājuma, ka līdzās Dzīvei viņam svarīgākais pavadonis ir Nāve, jo Dzīvība un Nāve ir divas eksistences formas, viena magnēta divi stabi, dabā nepastāv atsevišķi viens no otra.

Šie pamati pastāv visos Saules kultos, un, kā jau teicām iepriekš, visi slāvu-āriešu tautu Saules kulti bija tīri, gaiši un garīgi. Tādi jēdzieni kā: Sirdsapziņa, Dzīve saskaņā ar dabu, cieņa pret saviem senčiem, cieņa pret jaunību un cieņa pret vecumdienām – nebija tukša frāze, bet gan dominējošais Garīgais tēls jebkuras senās Dižās rases Ģimenes pastāvēšanā.

Inglisms nepieder pie tām konfesijām vai reliģijām, kas savus sekotājus cenšas pārvērst par mēmu vergu baru, iebiedējot ar zemes un pēcnāves sodu, lai valdītu pār viņiem, gūstot no tā jebkādus materiālus labumus.

Ticību nevar pieņemt vai noraidīt, atšķirībā no reliģijas vai izdomāta reliģiskā kulta. Ticība pastāv neatkarīgi no tā, vai cilvēks tai piekrīt vai nē. Ticība ir mūsu dievu un senču Senā starojošā gudrība, un tāpat kā nevar mainīt savu seno senču dzīvesveidu, arī Ticību nav iespējams mainīt, pielāgojot to mūsdienu dzīves apstākļiem vai kādām sociālajām un politiskajām programmām.

Neskatoties uz visu šķietamo sarežģītību un nesaprotamību seno tēlu un seno alegorisko izteicienu izmantošanas dēļ, Pirmo senču senā ticība baltajiem cilvēkiem ir vispieejamākā un vienkāršākā no reliģijām, jo ​​baltie cilvēki vēl nav pilnībā zaudējuši savas spējas. tēlaini, domāt un izteikt savas domas.

Cilvēka, kurš apliecina Pirmo senču seno ticību, dzīves jēga slēpjas tieši Ikdiena cilvēks, un, lai zinātu viņa dzīves jēgu, cilvēkam ir nepieciešams lai uzzinātu savas dzimtās senās ticības būtību, pilnvērtīgi nodzīvot savu Dzīvi bez pēdām, ar visiem priekiem un likstām, radoši radot savas Ģimenes, savas Tēvzemes, savas Senās ticības labā un, garīgi attīstoties, apgūt savu Dievu un Senču Senās Gudrības.

Saglabāto seno gudrības avotu apgūšana (slāvu- Āriešu Vēdas, Santi, Sāgas, Edda, Haratja u.c.), cilvēks agri vai vēlu saprot, ka, dzīvodams tikai savu vajadzību apmierināšanai, nepamana Dzīvi visās tās izpausmēs un Atklāsmes pasaules majestātisko dzīvo daudzveidību, kas ir sauc - Daba. Un, kad tu to visu saproti, tu kļūsti par Vīrietis ar lielo burtu.

« Jūs nevarat zināt dzīvi ar kāda cita prātu, un jūs nekļūsit gudrāks ...» Tāpēc slāvu un āriešu tautām jāattīstās saskaņā ar saviem senajiem likumiem, saskaņā ar viņu kultūru un cilšu tradīcijām, ievērojot savu pasaules uzskatu un reliģijas sistēmu tīrību, nevis pēc visu veidu labdarības padomiem un padomiem. vēlētāji, dažādi mācītāji un "garīgie skolotāji", kas parādījās no nekurienes un aicināja uz (svešticību).

Cilvēkam nevajadzētu pamest savu dzimto un tuvo kultūru, atteikties no savu senču vecās ticības, savas vēstures un tradīcijām par labu jebkādām jaunām tendencēm vai "mācībām". Cilvēkam jārada un jārada savas Ticības, savas Ģimenes, Tautas, Tēvzemes labā un vienlaikus jābūt gatavam pēc aicinājuma aizsargāt savu Ģimeni, savu tautu, savu Tēvzemi un ticību no jebkādiem ārējiem vai iekšējiem draudiem. Sirds, pēc Sirdsapziņas lūguma, kā novēlējuši mūsu Dievi un Senči. Cilvēkam ir jāmācās savs Senā Kultūra un oriģinālā Tradīcija, senā dievu un senču gudrība, kas ir saglabāta svētajos tekstos, dziļajos attēlos un dažādos simbolos.

SAULES SIMBOLI

Senākie simboli, ko izmantoja mūsu senči, bija t.s Saules vai svastikas simboli. Svastikas simbols ir krusts ar izliektiem galiem, kas vērsti pulksteņrādītāja virzienā vai pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Svastikas simboli mūsdienās tiek saukti vienā vārdā - kas būtībā nav taisnība, jo. katram svastikas simbolam senatnē bija savs nosaukums, Aizsardzības spēks un tēlaina nozīme.

Arheoloģisko izrakumu laikā svastikas simboli visbiežāk tika atrasti uz dažādām arhitektūras detaļām, ieročiem un daudzu Eirāzijas tautu sadzīves piederumiem. Svastikas simbolika ir visuresoša ornamentā, kā gaismas, saules, dzīvības un labklājības zīme. Saskaņā ar arheoloģiskajiem izrakumiem Krievija ir visbagātākā teritorija svastikas zīmju kā reliģiska un kultūras simbola izmantošanai. Šī simbolika aptver seno krievu ieročus, banerus, tautastērpus, ikdienas priekšmetus, mājas un tempļus. [ Tālāk ir norādīti visbiežāk izmantotie simboli, cm. ].

Svastikas zīmes tika izmantotas ne tikai atsevišķu simbolu veidā, bet arī kombinācijā ar citiem ornamentiem. Šī harmoniskā kaklasaite radīja unikālu rakstu, kas vienoja ne tikai skaistumu, bet arī aizsargājošo spēku, kā arī semantisko būtību.

Iepriekš minētais ornaments apvieno vairākus simbolus: Natural Slavets (zaļš), dodot veselību; Debesu Blagovest ( Zilā krāsa), sniedzot aizsardzību Senču dieviem; Zvaigznes (zelta krāsa), kas dod labu likteni; daļa no Garīgā Spēka zīmes (sarkanā krāsa), kas dod centību. Šī ligatūra ir izšūta galvenokārt uz sieviešu krekliem, to rotā krekla apkakle un piedurknes (sk.).

Iepriekš minētajā vīrišķās jostas fragmentā, ko valkāja Dieva priesteri Peruna, var skaidri novērot Saules ligatūru, kurā apvienoti Kolovratas un Peruna krāsas ugunīgie attēli. Šī vienojošā saules ligatūra simbolizē ne tikai seno debesu dzimtas likumu atdzimšanu cilvēku vidū (divi Debesu pavedieni, kas krustojas rotājumi), bet arī savas iekšējās dvēseles un garīgo spēku atklāšanu cilvēkā, kas valkā šo saiti, kas cilvēku noved harmonija ar saviem senajiem dieviem, ar savu ģimeni, ar apkārtējo māti dabu, ar viņa dvēseli, ar viņa garu un viņa sirdsapziņu.

Svastikas simbolu kombinācijas ar daudzkrāsu ligatūru vai ornamentiem izmantoja mūsu Gudrie senči, izšujot savus kosovorotok krekli. No vienas puses, tas ir ļoti skaists, un, no otras puses, tas ir uzticams, jo amuletu rotājumi būtībā tās ir cilvēka spēcīgas saiknes ar saviem patroniem un visiem savas ģimenes Senčiem. Tā ir arī lieliska saikne starp cilvēku un māti dabu, tāpēc sadzīves priekšmeti, trauki un citi sadzīves priekšmeti tika dekorēti ar Saules simboliem. Katra sarežģīta kaklasaite, katrs zīmējums nesa milzīgu dziļa jēga. Viņš Starover-Yngling atklāja Visuma pamatus. Skatoties uz virtuves dēlis, varēja redzēt sešpadsmit Svaroga apļa zāles, caur kurām iet Yarilo-Saule, un saprast, ka šajās Debesu zālēs dzīvo senie Gaismas dievi un visu Lielās rases klanu senči.

Bērni no visiem Slāvu-āriešu klani uzzināja lielo universālo cilvēka eksistences noslēpumu, skatoties uz attēloto attēlu bļoda. Viņi saprata, ka dzīvo daudzpusīgajā Atklāsmes Pasaulē, kā arī radniecībā ar saviem senajiem Dieviem un gudrajiem Senčiem.

Šīs lieliskās attiecības attiecas ne tikai uz mūsu Midgardu. Tas attiecas arī uz daudziem daudzdimensionāliem Visumiem, kas piepildīti ar Anglijas dievišķo gaismu, kuros mēs, Lielās rases un Debesu klana pēcteči, dzīvosim nākotnē. Bet pirms tas notiek, mums visiem ir jāattīstās garīgi un garīgi, iemācieties radīt savu klanu labā un dzīvot saskaņā ar sirdsapziņu, kā arī nodot uzkrāto pieredzi, kultūru, vēsturi un tradīcijas mūsu Klanu jaunākajai paaudzei saskaņā ar Senajiem Debesu likumiem, kā mums mācīja mūsu Gaismas Dievi un Gudrie Senči.

Audzinot un mācot mūsu klanu pēcnācējus, mums ir ne tikai jāatklāj viņiem visu seno simbolu, zīmju, saišu un rotājumu patiesā nozīme, ko izmantoja pareizticīgo vecticībnieki-jaunticībnieki, bet arī ar savu piemēru, mūsu neizsīkstošo ticību un Radošajam darbam ir jāparāda, kā viņiem vajadzētu dzīvot tuvākajā nākotnē saskaņā ar senajiem ģimenes likumiem un mūsu gaismas dievu debesu likumiem.

Cilvēka zināšanas par Visumu sākas no šūpuļa, no vectēvu un vecmāmiņu pasakām pirms gulētiešanas. Visas šīs pasakas un leģendas ir neatņemama vēdiskā mantojuma sastāvdaļa, ko mūsu senči mums rūpīgi saglabāja.

Otrajā daļā pastāstīsim, kā notika Lielās rases jaunākās paaudzes audzināšana, balstoties uz seniem likumiem, cilšu pamatiem, tradīcijām un mūsu pirmo senču vecās ticības pamatiem - englismu (sk.).

JAUNIEŠU DEVIŅI PAMATI

Vecticība no mūsu lielajiem un gudrajiem pirmajiem senčiem – jaunība ilgā vēstures periodā, kas aptver daudzus, daudzus tūkstošus, balstījās uz deviņiem lielajiem pamatiem.
Šie deviņi jaunības pamati vienmēr ir bijuši vienkārši un dabiski savā būtībā, taču nepieciešami cilvēku no Lielās rases klanu garīgajai, dvēseles un radošajai attīstībai.
Lielās rases cilvēki ir tiešie seno gaismas dievu pēcteči Dieva pasaule Valdi un visas Svargas Vistīrākās Debesu zāles.
Lai Lielās rases klanu pēcnācēji un viņu pēcnācēju pēcteči nenoklīstu no garīgās un dvēseles pilnības zelta ceļa, priesteri, kas kalpoja Debesu dieviem, apkopoja šos deviņus ticības pamatus:

1. APGAISMĪBA- pirmais pamats mums norāda, kas mums jāpēta Svētie Raksti un svētās tradīcijas, mūsu senču un citu cilvēku klanu gudrības. Piepildiet savu dzīvi ar svētumu un labiem darbiem mūsu dievu un senču godam.

2. GARĪGUMS- otrais pamats saka, ka katram cilvēkam ir jāattīsta sava dzīves garīgā puse un jāiepazīstina ar Garīgumu citi cilvēki.

3. LĪDZJŪTĪBA- trešais pamats mums saka, ka katram cilvēkam ir jābūt līdzjūtīgam pret visu dzīvo, ko radījuši Dievi.

4. ATPŪTA- ceturtais pamats saka, ka katram cilvēkam jātiecas pēc harmonijas un Gara, jo tikai tad viņš var atrast iekšēju mieru.

5. PACIETĪBA- piektais pamats mums saka, ka cilvēkam ir jābūt līdzjūtīgam pret citu cilvēku rīcību, jo katrs cilvēks ir BRĪVS, bet viņa personiskā brīvība beidzas tur, kur sākas otra cilvēka brīvība. Neviena personīgā brīvība nevar būt augstāka par pienākumu pret ģimeni un Debesu dieviem.

6. MIERĪGS- sestais pamats mums saka, ka mums ir jāparāda miers visām cilvēku rasēm, bet tajā pašā laikā nedrīkst saudzēt ienaidnieku dzīvības, kas dodas mūsu zemēs ar ļaunām domām un ieročiem.

7. MĪLĒTIES SAVU TUĪVIŅU- septītais fonds mums saka, ka mums ir jāizturas pret visu dzīvo radību, ko radījuši Dievi, ar mīlestību un laipnību, kā arī ar mūsu senču piemiņu un cilvēku klanu vēsturi.

8. PĀRBAUDE- astotais pamats mums saka, ka, lai sasniegtu Debesu Vyry un Debesu Asgardu, mums jāiet garīgās pilnības ceļš. Un pārbaudījumi mūsu dzīvē tiek doti, lai pārbaudītu mūsu garīgos spēkus.

9. MĒRĶIS- devītais pamats stāsta, ka visam dzīvē un pašai dzīvei ir sava jēga, savs mērķis, savs mērķis, un katram cilvēkam ir jātiecas uz savu mērķi, lai piepildītu savu likteni, un viņa dzīve ir ieguvusi Augstāko Garīgo jēgu.

AT pēdējie laiki var vērot kristietības renesansi Krievijā.Arvien vairāk tiek celtas baznīcas, notiek publiskas lūgšanas un gājiens, un ap Ziemassvētkiem visi valsts ziņu kanāli pārraida dievkalpojumu Kristus Pestītāja katedrālē.No vienas puses, Krievijas Federācijas konstitūcijā teikts, ka Krievija ir sekulāra valsts, un reliģija no tās ir atdalīta. Savukārt valsts pirmās personas bučo rokas Krievijas pareizticīgās baznīcas priesteriem, un paši priesteri braukā pa valsti ar tik dārgām mašīnām, ka vienkāršam cilvēkam mūžam naudas nepietiks. Dubulto standartu politika visā tās krāšņumā.

“Pareizticības” jēdziens atspoguļo faktu, ka visi slāvi ciena Valdības un Slavas Pasaules (vai Valdības slavināšanu), tas ir, Pasaules, kurās dzīvo mūsu dižie dievi un Gudrie senči, kas mums ir devuši dzīvību, devuši zināšanas un apveltīts ar Sirdsapziņu, kas ir visu darbību mēraukla. Jēdzieni “Valsts” un “Slava” kristietībai sākotnēji ir sveši, kas tikai norāda uz vārda “pareizticība” aizgūšanu no Krievijas pareizticīgo baznīcas no vecticībniekiem-slāviem. Jēdziens "pareizticība" tiks uzskatīts nosacīti krievu valodā.

Mums stāsta, cik krāšņi, ka padomju laiks ir beidzies. Bezdievīgie komunisti iznīcināja baznīcas, ieslodzīja priesterus, aizliedza ticēt Dievam utt. un tā tālāk, tāpēc mums šobrīd ir ļoti svarīgi atdzīvināt tautā patieso krievu ticību un līdz ar to arī tautas tradīcijas un kultūru. iznākot Pareizticīgā kristietība- mūsu dzimtā ticība, un mēs tik neapdomīgi no tās atkāpāmies? Vai tā ir?

Akadēmiskā vēstures zinātne, un par to tiks runāts ne reizi vien, apgalvo, ka pirms kristietības ienākšanas Krievijā visi krievi bija pagāni, kā arī, starp citu, senie skandināvi, grieķi, romieši, ēģiptieši, Amerikas indiāņi un afrikāņi. pamatiedzīvotāji. Izrādās, ka mums visiem bija viena ticība – pagānisms! Bet, aplūkojot pagānismu tuvāk, mēs pēkšņi atklājam, ka katras iepriekšminētās tautas reliģiskās tradīcijas, cienījamie dievi, rituāli un rituāli bija atšķirīgi. Āfrikas un Amerikas tautas, ja tām ir kas kopīgs uzskatos, tad tikai atsevišķos brīžos. Dievu vārdi, cilvēku izcelsme, pasaules un Visuma radīšana un desmitiem citu būtisku jautājumu, kas tiek aplūkoti jebkurā reliģijā, var krasi atšķirties. Piemēram, grieķi cienīja Zevu un olimpiešus, skandināvi - Odinu un Asesu, ēģiptieši Ozīrisu, Totu un citus, bet krieviem un āriešiem bija vairāk nekā ducis dievu: Rods, Veless, Svarogs, Peruns, Dazhdbogs, Makosh. , Lada un daudzi citi. Izrādās, ka katram ir dažādi dievi, arī ticējumi, bet to visu sauc par pagānismu. Ejot tālāk, var secināt, ka pat tādas vispāratzītas pasaules reliģijas kā jūdaisms, islāms vai hinduisms kristieši uzskata par pagāniskām. Izrādās, ka kristiešiem visi nekristieši ir pagāni, kā arī musulmaņiem tie ir nemusulmaņi, bet ebrejiem tie ir neebreji. Vai šī pieeja ir godīga?

Katram konkrētam kādas konkrētas reliģijas pārstāvim - varbūt, bet kādam, kuru sauc par pagānu - noteikti nē! Tas ir tas pats, kas teiktu, ka visi neķīnieši patiesībā nav cilvēki. Tajā pašā laikā ķīnieši arī izlems, kurš ir cilvēks un kurš nav. Šāda situācija ir absurda, bet, kad līdzīgi izteikumi izskan no Krievijas pareizticīgo baznīcas hierarhu lūpām, pielīdzinot pagānus lopiem un barbariem, tad visi to uztver kā pašsaprotamu.

Līdz ar komunistiskās ideoloģijas sabrukumu daudzi krievi sāka meklēt jaunu ideju. Kāds trāpīja reliģijai, kāds aizrāvās ar Rietumu liberālajām idejām, bet daudzi pievērsās savai izcelsmei. Tātad radās parādība, ko sauca Rodnoverie. Visā pēcpadomju telpā sāka parādīties daudzas Rodnoverie kopienas un organizācijas. Specifiskas īpatnības lielākā daļa no tiem ir kristietības noraidīšana, pirmskristietības slāvu dievu pielūgšanas rituālu rekonstrukcija, tradicionālo krievu apģērbu (sarafānu, kreklu u.c.) valkāšana. Šie cilvēki pulcējas kopā, notur dievkalpojumus, svin slavenos slāvu svētkus. Cita starpā šīs kopienas lielākoties nevēlas apvienoties. Viņu vidū pastāv uzskats, ka dzimtās ticības spēks ir uzskatu mainīgumā un izolētībā, un šādas kopienas vada cilvēki, kurus sauc par magiem. Tajā pašā laikā neviens nepievērš uzmanību tam, ka nevar kļūt par burvi vienkārši pēc vēlēšanās. Lai to izdarītu, jums ir jābūt noteiktām spējām no dzimšanas un jāiziet atbilstoša un ilgstoša apmācība cita burvja vadībā. Vecajās dienās burvjiem burtiem sāka mācīt jau no dziļas bērnības.

Rodnoveru vidū ir tādi, kas uzskata, ka “pagānisms” ir visu slāvu dzimtās ticības nosaukums, un nav nekā apkaunojoša saukties par pagāniem. Diemžēl daudzi neopagānisma un Rodnoverijas pārstāvji, ar kuriem man bija iespēja sazināties forumos, paļaujas uz oficiālo vēstures zinātni un pret saviem senčiem - "pagāniem" izturas tikai nedaudz labāk nekā pret kristiešiem, piekrītot tēzēm par daudzsievību un asiņainiem upuriem. kas agrāk uzplauka Krievijā. Tas viss ir ļoti skumji. Bet vēl sliktāk ir tas, ka tikai neliela daļa neopagānu un rodnoveru atzīst slāvu-āriešu Vēdas. Vairums tos vai nu nav pazīstami, vai arī uzskata tos par viltojumiem un replikām un baidās pat atzīt iespēju, ka tajos aprakstītie notikumi varētu būt patiesi.

Tādējādi šodien nav vienas Native Faith. Rodnoversas kopienu un organizāciju nesaskaņa ir viņu lielākā vājība, lai gan jaunizveidotie magi to uzskata par savu. galvenais spēks. Atteikšanās atzīt slāvu-āriešu Vēdas un Veles grāmatu par uzticamām rakstiskie avoti par krievu tautas īsto pagātni, rodnoveri grauj pašus dzimtās ticības pamatus un atsakās no savām saknēm.

Tātad, kas ir dzimtā slāvu ticība? Pirms sniegt atbildi uz šo jautājumu, ir jāatbild uz citu – kas īsti ir Ticība?

Ticība
Vecajā krievu valodā vārds "ticība" tika rakstīts ar sākuma burtu "Yat". Vārda "Yat" nozīme bija debesu vienotībā ar zemes vienotību, kas, protams, ir svarīga tādam jēdzienam kā ticība. Sākotnējais burts "Yat" atbilst dubultdiftonga skaņai "ye". Vārdi, kas rakstīti caur "Yat", tika lasīti ar "ie", piemēram, "viera" vai "vieda", nevis "ticība" un "veda".

Boļševiku veiktā krievu valodas reforma viņam nodarīja neatgriezenisku kaitējumu. Pirmkārt, “Yat” tika izņemts no alfabēta, otrkārt, mainījās gramatikas noteikumi, piemēram, “b” vairs netika likts vārdu galos, treškārt, tika noņemti attēli, un sākuma burti kļuva tikai par burtiem, un alfabēts pārvērtās par alfabētu. Pēdējais ir īpaši katastrofāls, jo, noņemot attēlus, kļuva neiespējami atšifrēt visus krievu valodas pamatjēdzienus. Valoda ir kļuvusi neglīta.

Turklāt krievu tauta un līdz ar to arī krievu valoda tika sadalīta trīs daļās: īstajā krievu valodā, baltkrievu un ukraiņu valodā (mazajā krievu valodā), un līdz ar to trīs valodas vienas valodas vietā: krievu, baltkrievu un ukraiņu. Tas noveda pie tā, ka vārdu "viera" krievu un baltkrievu valodā sāka rakstīt un izrunāt caur "e" - "ticība", bet ukraiņu valodā ar "i" - "vira".

Ņemot vērā iepriekš minēto, tagad ir gandrīz neiespējami izprast vārda "ticība" patieso būtību. Ja mēs sadalām vārdu komponentos, izrādās, ka Ticība ir Ra Zināšanas, tas ir, gudrības un patiesības gaisma. Šo patiesību mums pavēlēja mūsu gaišie dievi ar saviem baušļiem, un pagātnes Lielie senči tos pierakstīja Vēdās, kas, lai arī daļēji, ir saglabājušās līdz mūsdienām. Tādējādi jūs vai nu zināt patiesību (Ra), vai arī jūs nezināt. Nekas cits netiek dots. Zināšanas nozīmē ne tikai kāda veida zināšanu piederību, bet arī šo zināšanu pilnīgu apzināšanos.

Ja jūs zināt dzinēja ierīci, bet nesaprotat tā darbības principus, tad jūs zināt tikai dzinēja ierīci. Ja jūs arī saprotat, kāpēc katra dzinēja daļa ir nepieciešama, kā tās mijiedarbojas, zināt dzinēja darbības principu un kādi bojājumi var rasties, ja viena vai otra daļa sabojājas, tad jūs zināt dzinēja uzbūvi. . Protams, šis piemērs nav izsmeļošs un vienkāršots, taču tas parāda atšķirību starp parastajām zināšanām un zināšanām. Un atšķirība ir zināšanu kvalitātē.

Senos avotus, kas satur patiesi kvalitatīvas un visaptverošas zināšanas, sauc par Vēdām. Līdz šim lielākā daļa Vēdu ir pazaudētas, cita, tāpat kā Indijā, ir sagrozīta, trešā ir paslēpta, taču pat tā mazā daļa no Vēdu zināšanām, kas mums šodien ir pieejamas, ir pārsteidzoša savā dziļumā. Šīs zināšanas mūsdienu cilvēks pietiekami, lai jūsu dzīve būtu harmoniska, laimīga un pašpietiekama.

Tādējādi ticība nav fanātiska pieķeršanās kādai idejai vai personai, kurai nav nepieciešami nekādi pierādījumi, zināšanas un loģiskā sastāvdaļa. Ticība ir seno zināšanu zināšanas, simtiem senču un Visuma Radītāju paaudžu gudrības.

Ticība vienmēr ir zināšanas!
Reliģija ir pavisam cita lieta. Daļiņa "re" nozīmē kaut kādu atgriešanās kustību vai kaut kā atkārtošanos, un "līga" nozīmē "savienojums". Tādējādi "reliģija" ir no jauna vai jaunizveidota saikne ar Dievu vai Dieviem. Pirmās reliģijas parādījās ļoti sen. Mums ir priekšstats par dažām, mēs pat neesam dzirdējuši par citām, taču visām reliģijām kopīgais ir daļas Vēdu zināšanu par Visumu sagrozīšana vai slēpšana un ticības pamatu vienkāršošana vai sagrozīšana.

Ir tikai viena ticība, kas balstās uz seno zināšanu zināšanām, bet reliģiju ir daudz! Viss, kas nav balstīts uz patiesas zināšanas par Visumu, Ticība nav.

Krieviem un āriešiem bija ticība. Viņu dzīve balstījās uz Vēdu principiem un zināšanām, kas tika glabātas Vēdās un tika saņemtas no Dieviem caur burvjiem. Reliģijas radīja citas tautas. Viņiem bija grūti uztvert visu Vēdu zināšanu sarežģītību, dziļumu un daudzveidību, un viņi tās vienkāršoja līdz savas izpratnes līmenim. Turklāt baltie cilvēki, kas tika uztverti kā dievi (Ases), pilnībā nenodeva zināšanas citām tautām, jo ​​daži no viņiem bija saistīti tikai ar Lielās rases klaniem un Debesu klana pēcnācējiem. Jā, un paši ārieši ar krieviem gadsimtu gaitā aizmirsa dažas zināšanas, bet citi veica izmaiņas.

Tā, piemēram, krievi un ārieši, kas dzīvoja Āzijas ziemeļos, gaidāmā aukstuma apstākļos atteicās no veģetārisma un sāka ēst gaļu, savukārt cita daļa ēšu, kuri atteicās mainīt Āzijas priekšrakstus. viņu senči devās uz dienvidiem un atnesa Vēdas Dravidijas (Indijas) melnādainajām tautām. Pamatojoties uz šīm Vēdām, kuras mūsdienās sauc par indiešu valodām, radās tādas reliģijas kā hinduisms, budisms, krišnaisms un vairākas citas austrumu ticības apliecības. Šo reliģiju ietvaros līdz mūsdienām ir aizliegts ēst putnu gaļu un olas. Hinduisti to uzzināja no mūsu senčiem āriešiem.

Uz Ticības (Vedaniya Ra) pamata krievi un ārieši izveidoja Ra (kultūras) kultu, kas arī balstījās uz Vēdu principiem. Par krievu tautas kultūru var runāt daudz un ilgi. Glezniecība, arhitektūra, arhitektūra, literatūra, mutvārdu tautas māksla, kalēju darbs, rotu meistarība un daudz kas cits aizrauj asinis un pārsteidz iztēli ar saviem tēliem un skaistumu.

Tādējādi jēdzieni "ticība" un "kultūra", kā arī "rase" un "dūzi" ir seni krievu-āriešu jēdzieni un ir saistīti tikai ar krievu un radniecīgām slāvu tautām.

Protams, neņemot vērā visu iepriekš minēto, mūsu laika neopagāni un Rodnoveras slāvi vienkārši nevar apliecināt savu senču ticību. Atjaunojot, rekonstruējot to, izstrādājot jaunu rituālu, veicot izmaiņas slāvu panteonā un, pats galvenais, noraidot slāvu-āriešu Vēdas, viņi būtībā rada jaunu reliģisko sistēmu. Turklāt šai sistēmai ir daudz atzaru un strāvu, ko vieno tikai kopīga ideja un nosaukums. Ar ko slāvu Rodnoverie šajā gadījumā ir labāka par kristietību?

Jā, tas maina cilvēku domāšanu. Jā, tas ļauj cilvēkiem vērsties pie slāvu dieviem. Jā, tas mums ir dārgāks un tuvāks par ebreju dievu un svētnīcu pielūgšanu, taču, neņemot vērā senās zināšanas par saviem Dieviem, mēs radīsim citu reliģiju, caur kuru atkal tiksim manipulētas, kā tas ir darīts caur Kristietība pēdējo tūkstoš gadu laikā.

Pareizticīgo anglisms - tā vecticībnieku kopienas šodien sauc vecticību! Šī vārda kritiķu ir vairāk nekā pietiekami. Sakiet, tas nav krievs. Sāp auss, un no kurienes radās šie jaundzimušie? Līdz divdesmitā gadsimta 90. gadiem Krievijā par tiem pat nebija dzirdēts.

Mūsu ticībai ir arī citi nosaukumi: pareizticība, vēdisms, pareizticīgais slāvisms, slāvu dzimtā ticība, slāvu Rodnoverie, slāvu rodoboži, dzimtā ticība, vecā ticība, svēto tēvu ticība, pirmo senču ticība un pat pagānisms.

Pareizticība
Ja kristieši mēģināja atbrīvoties no "inglisma", tad viņi rīkojās gudrāk ar "Pravoslavie" un sāka to izmantot saviem mērķiem. Katrs krievs, burtiski, no šūpuļa zina, ka viņš ir pareizticīgs. Krievija vienmēr ir uzskatīta par pareizticīgo, kā arī mūsdienu Krievija. Cits jautājums ir par to, ko nozīmē pareizticība. Ja jautājat Krievijas Pareizticīgajai Baznīcai (ROC), tad izrādās, ka pareizticība ir kristietības austrumu atzars pretstatā Rietumu katolicismam, ko Krievija mantojusi no Bizantijas. Un kristietība atkal ieņem tradicionālās dzimtās ticības pozīciju.

Faktiski pirms patriarha Nikona reformām 17. gadsimtā kristietības austrumu atzars sauca par ortodoksālo, nevis pareizticīgo. "Pareizticīgā ticība ir kristīga," - tā teica paši kristieši. Pareizticīgie, patiesībā, ortodoksālie, tas ir, ārkārtīgi konservatīvi un visvairāk fanātiski veltīti mācīšanai. Ņemiet vērā, ka gandrīz visas pārējās kristietības nozares ir daudz liberālākas nekā tās ortodoksālais spārns. Nekur citur nevar atrast tik greznu dekorāciju kā pareizticīgo baznīcās, nekur citur viņi nelūdz ikonas, svēto relikvijas utt. Katoļiem viss ir daudz vienkāršāk nekā pareizticīgajiem, un tur, piemēram, nav jānēsā bārda. Protestantiem ir vēl vieglāk - nav obligāti jāvelk sutana vai kaut kāds priestera statusu izceļošs apģērbs, baznīcās var dziedāt, un vispār draudzes locekļi ticības lietās ir daudz brīvāki nekā mēs. Tāpēc kaut kur Eiropā vai Ziemeļamerikā kristietība iesakņojās daudz labāk nekā Krievijā. Mūsdienās Rietumos tas nesaņem tādu noraidījumu, kāds ir sastopams krievu vidū gandrīz visur.

Konservatīvākais, ortodoksālais kristietības spārns vispirms nostiprinājās Bizantijā un pēc tam migrēja uz Krieviju un Krieviju. Un šo kristietību vienmēr sauca par ortodoksālu. Pareizticīgie kristieši, sākot ar princesi Olgu, nenogurstoši cīnījās pret pareizticīgajiem slāviem. Tika izmantotas dažādas metodes, sākot ar kukuļņemšanu, viltošanu, denonsēšanu un beidzot ar atklātām represijām un pareizticīgo Krievijas genocīdu. Sprediķus izmantoja tikai ideālisti. Kņaza Vladimira laikā tika iznīcinātas 3 ceturtdaļas iedzīvotāju Kijevas Rus. No 12 miljoniem cilvēku palika tikai trīs. Cilvēki vai nu tika kristīti, lai glābtu savas dzīvības, vai arī palika bāreņi. Ļoti bieži pieaugušie tika nogalināti, un bērni tika atstāti dzīvi, jo viņus joprojām varēja pievērst kristīgajai ticībai.

Tas tikai parāda, ka, pirmkārt, paši kristieši neievēroja sava dieva Jēzus Kristus baušļus, kurš teica: “Tev nebūs nokaut!”.

Bet pat pēc šī slaktiņa krievi nevarēja tikt pieņemti kristietībā. Viņi joprojām bija slāvi. Dubultā ticība pastāvēja gadsimtiem ilgi. Daudzi slāvu dievi ienāca kristietībā svēto aizsegā, Kristiešu svētki sāka svinēt tajās pašās dienās kā agrāk, un dažas tautas tradīcijas nevarēja mainīt, lai kā arī būtu. Piemēram, Masļeņica ir tīri slāviski svētki, kas tiek svinēti joprojām un kurus kristīgā baznīca kategoriski neatzīst.

Pirms Nikona reformas bija normāla situācija, kad pilsētnieki svētdienās devās uz baznīcu uz dievkalpojumiem un, atgriežoties mājās, ziedoja braunijus un pagalmus. Citiem vārdiem sakot, krievi tika kristianizēti ļoti lēni. Tas ir saprotams, Native Faith pie mums glabājas praktiski ģenētiskā līmenī.

Nikon nolēma radikāli mainīt situāciju. Pirmkārt, viņš gribēja standartizēt kristietību, likvidēt tās dažādās atvases (sektas), atbrīvoties no Bībeles neatbilstībām un formalizēt rituālismu, lai kalpošana visur būtu vienāda. Tā radās šķelšanās (nejaukt ar vecticībniekiem). Vecticībnieki nevēlējās mainīt iedibinātās tradīcijas un deva priekšroku ticēt "vecajā veidā". Tieši uz viņiem krita pirmais baznīcas terora vilnis.

Otrkārt, Nikons gribēja uz visiem laikiem atbrīvoties no slāviem, tāpēc viņš veica izmaiņas kristīgās baznīcas un reliģijas nosaukumā. Tagad bija jāsaka “pareizticīgo (nevis “pareizticīgo”) kristīgā ticība” un “krievu pareizticīgā baznīca”. Tika nolemts atbrīvoties no patiesajiem pareizticīgajiem.

Ja palasīsiet vēstures grāmatas, kas stāsta par tiem laikiem, mēs atradīsim atsauces uz cilvēku masveida pašaizdegšanos. Teiksim, viņi bija tik ticīgi, ka deva priekšroku nāvei, nevis jaunu dogmu pieņemšanai. Muļķības muļķības!

Pirmkārt, cilvēkus dedzināja veselas ģimenes vai pat ciemati. Protams, vienmēr ir bijis pietiekami daudz fanātiķu, bet lai fanātismam būtu tik milzīgs mērogs... Tam ir grūti noticēt. Otrkārt, pašnāvība ir kristiešu lielākais grēks. Tas ir arī tabu visiem vecticībniekiem slāviem, tāpēc ne viens, ne otrs savu dzīvi neizbeigtu paši. Treškārt, pat ja ticīgie paši gribētu izdarīt pašnāvību, kāpēc viņi sadedzinātu savus mazos bērnus?

Patiesībā tas bija šādi. Sākās kārtējais represiju vilnis pret pagāniem, un tieši vecticībnieki-šķelmieši, kristieši tika sadedzināti mājās. Savukārt vecticībnieki tika uzlikti uz mieta, lai līdz ar dzimtajiem dūmiem vecticībnieku dvēseles "neiekristu netīrajā Vyrjē". Lielajās pilsētās bija veselas rindu rindas, kur šādā nežēlīgā veidā tika veikta pareizticīgo vecticībnieku-ingļu slaktiņš. Vecticībniekus dzina uz vienu vietu, piemēram, vietējo baznīcu vai šķūni, viņi atstaro durvis un aizdedzināja. Kamēr degošie cilvēki metās ārā, cara karaspēks turēja durvis.

Slaktiņi bija masīvi un brutāli. Tāpat kā Krievijas kristīšanas gadījumā, bija maz tādu, kas atbalstīja oficiālo iestāžu iniciatīvu. Pārējie tika vai nu piespiesti ar varu, vai iznīcināti. Šajā periodā tika iznīcināti daudzi vēdiskie raksti, ģimenes grāmatas, pagātnes pieminekļi, kas saistīti ar pareizticīgo ticību, tika nogalināti daudzi burvji un vecticībnieki kopumā. Izdzīvojušajiem bija vai nu jāpārģērbjas par kristiešiem, vai jāslēpjas mežā, lai saglabātu vismaz savas ticības paliekas.

Tātad kristietība kļuva par "pareizticīgo". Tas atņēma vārdu īstajai pareizticībai un iznīcināja milzīgu skaitu tās nesēju. Krievu īstais vārds Pareizticīgo baznīca- autokefālā (neatkarīgā) pareizticīgo (pareizticīgo) bizantiešu pārliecības kristiešu baznīca. Tas nav ne pareizticīgs, ne pat krievs, jo ebreji un grieķi ienesa kristietību Krievijā.

Vai pareizticība bija plaši izplatīta austrumos āriešu vidū? Jā, jo inglismu sauc par pareizticīgo. Šo dzimtās patristiskās ticības aspektu pastāvīgi uzsver paši vecticībnieki. Tomēr "pareizticība" joprojām bija izplatītāka krievu vidū, jo ārieši vairāk pievērsās "inglisma" jēdzienam.