Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εργασίες δοκιμής.

1. Βρείτε την αντιστοιχία μεταξύ του τμήματος της φιλοσοφίας και της κύριας κατηγορίας:

Α) οντολογία. 4 1) ομορφιά?
β) γνωσιολογία. 3 2) ηθική·
γ) ηθική· 2 3) true;
δ) αισθητική? 1 4) ον.

2. Ταίριασμα φιλοσοφική κατηγορίακαι ο συγγραφέας του:

Α) ηθική επιταγή. 3 1) Δημόκριτος;
β) άτομο; 1 2) Αριστοτέλης;
γ) ηθική· 2 3) Kant;
δ) ύπαρξη? 4 4) Παρμενίδης.

3. Η κοινωνία είναι το αντικείμενο μιας τέτοιας έρευνας φιλοσοφική επιστήμη, πως:

Α) Πολιτιστικές σπουδές.
*σι) κοινωνική φιλοσοφία;
γ) γνωσιολογία.
δ) πολιτική επιστήμη.
ε) οικονομικά.

4. Από την άποψη του Χάντινγκτον, οι σχέσεις μεταξύ των πολιτισμών στο μέλλον θα οδηγήσουν σε:

*α) σύγκρουση·
β) ο κόσμος·
γ) αυτοαπομόνωση των πολιτισμών.
δ) ένας ενιαίος πολιτισμός.
ε) μια αταξική κοινωνία.

5. Ένα άτομο στη φιλοσοφία νοείται ως:

Α) ένα συνώνυμο για την έννοια του "άνθρωπος"?
*β) μια γενική έννοια, δηλ. εκφράζοντας κοινά χαρακτηριστικάεγγενές στην ανθρώπινη φυλή.
γ) ένα σταθερό σύστημα κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικό ενός ατόμου ως μέλους της κοινωνίας.
ε) κοινωνική «μάσκα».

6. Η προσωπικότητα στη φιλοσοφία νοείται ως:

Α) ένα συνώνυμο για τις έννοιες "άτομο", "πρόσωπο"·
β) μια γενική έννοια, που εκφράζει δηλαδή τα κοινά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στην ανθρώπινη φυλή.
* γ) ένα σταθερό σύστημα κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικό ενός ατόμου ως μέλους της κοινωνίας.
δ) το σύνολο των φυσικών ικανοτήτων ενός ατόμου.
ε) κοινωνική «μάσκα».

7. Όταν χρησιμοποιούν την έννοια της «προσωπικότητας», εννοούν ιδιότητες όπως:
α) διαφορές ηλικίας·
β) φυσικές διαφορές.
* γ) πνευματικές, κοινωνικές ιδιότητες που αποκτά κάθε άτομο.
δ) νευροδυναμικές διαφορές (ιδιότητες του νευρικού συστήματος).

8. Η ιδιαιτερότητα της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας έγκειται στο γεγονός ότι?

α) εξετάζει τις βιολογικές παραμέτρους ενός ατόμου·
β) διερευνά την προέλευση και την ανάπτυξη του ανθρώπου.
*γ) προσπαθεί να προσδιορίσει την ουσία του ανθρώπου, το ανθρώπινο στον άνθρωπο.
δ) διερευνά κοινωνικούς καθοριστικούς παράγοντες στην ανθρώπινη συμπεριφορά.
ε) προσπαθεί να βρει κατεύθυνση περαιτέρω ανάπτυξηανθρωπότητα.

9. Ο όρος «ανθρωπογένεση» σημαίνει:

*α) η διαδικασία ιστορικού και εξελικτικού σχηματισμού του φυσικού τύπου ενός ατόμου.

δ) η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.

10. Ο όρος «φυλογένεση» σημαίνει:

*α) η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης από την πρωτόγονη έως τη σύγχρονη εποχή.
β) η διαδικασία της ιστορικής διαμόρφωσης της κοινωνικής ουσίας του ανθρώπου.
γ) η διαδικασία σχηματισμού του «υπερανθρώπου»·
ε) η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.

11. Ο όρος «οντογένεση» σημαίνει:

α) η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης από την πρωτόγονη έως τη σύγχρονη εποχή.
β) η διαδικασία της ιστορικής διαμόρφωσης της κοινωνικής ουσίας του ανθρώπου.
γ) η διαδικασία σχηματισμού του «υπερανθρώπου»·
δ) η διαδικασία συγκρότησης κράτους.
*ε) η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης από τη στιγμή της γέννησης μέχρι το θάνατο.

α) σκόπιμη επιρροή του θέματος στο θέμα·
β) ενστικτώδης δραστηριότητα ενός ζωντανού όντος.
*γ) η σκόπιμη επιρροή του υποκειμένου στο αντικείμενο (όπου άλλο υποκείμενο μπορεί να είναι μια ειδική περίπτωση του αντικειμένου).
δ) την επίδραση του αντικειμένου στο θέμα.

13. Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης σημαίνει:

α) ενεργή συμμετοχή ενός ατόμου σε δημόσια ζωή;
β) το αν ανήκει ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα.
* γ) την αφομοίωση και τη χρήση της κοινωνικοπολιτισμικής εμπειρίας από ένα άτομο.
δ) η συμμετοχή του ανθρώπου στο σοσιαλιστικό κίνημα.

14. Ο όρος «πολιτισμός» σημαίνει (επιλέξτε την πιο σωστή απάντηση):

α) ο πολιτισμός είναι ένα έθιμο, μια γλώσσα.
β) ο πολιτισμός είναι ένας γενικά αποδεκτός τρόπος σκέψης (νοοτροπία).
* γ) ο πολιτισμός είναι μια συγχώνευση μεθόδων δραστηριότητας και των αποτελεσμάτων αυτής της δραστηριότητας με τη μορφή ενός συνόλου δημιουργημένων υλικών και πνευματικών αξιών.
δ) ο πολιτισμός είναι καταρχήν φαινόμενο της τέχνης.

15. Από την άποψη του ηδονισμού, το νόημα της ζωής είναι ότι:

α) η ζωή είναι μια απάρνηση του κόσμου και η θανάτωση της σάρκας για χάρη της εξιλέωσης των αμαρτιών.
β) η ζωή είναι η επιδίωξη της ευτυχίας ως ο αληθινός σκοπός του ανθρώπου.
* γ) η ζωή είναι ευχαρίστηση, κατά προτίμηση όσο το δυνατόν πιο διαφορετική, εδώ και τώρα.
δ) να ζεις σημαίνει να ωφελείς από τα πάντα.
ε) η ζωή είναι η επιδίωξη του Θεού.

16. Το αντικείμενο της ηθικής είναι:

μια κοινωνία;
β) ένα άτομο·
* γ) ηθική.
δ) το νόημα της ζωής.
ε) ιδανικό.

17. Η ευθύνη ενός ατόμου για τις πράξεις του είναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει:
*μια επιλογή;
β) ενοχή?
γ) ανωτέρα βία.
δ) ανάγκη.
ε) προορισμός.

18. Τμήμα της φιλοσοφίας που μελετά την ηθική και συγκεκριμένα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής:

α) οντολογία·
β) αξιολογία?
γ) αισθητική?
*δ) ηθική·
ε) ανθρωπολογία.

19. Η αξιολογία είναι το δόγμα των:

*
β) για την ομορφιά.
γ) για το καλό και το κακό.

20. Η απαίτηση για μη βία σημαίνει, καταρχάς, την απόρριψη:

*α) επιβολή της γνώμης κάποιου στους άλλους.
β) καταπάτηση της ζωής άλλου ατόμου·
γ) καταπάτηση περιουσίας άλλου προσώπου·
δ) διοικεί άλλους ανθρώπους.

α) Ηράκλειτος·
β) Πρωταγόρας;
γ) Σπινόζα;
δ) Πλάτων;
*ε) Αριστοτέλης.

α) Σωκράτης·
β) Αριστοτέλης.
* γ) Κικέρωνα.
δ) Αυγουστίνος ο μακαρίτης·
ε) Θωμάς Ακινάτης.

23. Η Γνωσειολογία είναι ένα δόγμα:

α) για τις αξίες, για την προέλευση και την ουσία τους·
β) για την ανάπτυξη του σύμπαντος.
γ) για το να είσαι ως τέτοιος.
*δ) για την ουσία της γνώσης, για τους τρόπους κατανόησης της αλήθειας.

24. Γνώση σε σύγχρονη φιλοσοφίαεμφανίζεται κυρίως ως (καθορίστε την πιο σωστή απάντηση):

α) ικανότητες, δεξιότητες, δεξιότητες σε συγκεκριμένο τομέα δραστηριότητας·
β) σημαντικές πληροφορίες από την πλευρά της δραστηριότητας.
σε) αντικειμενική πραγματικότηταδίνεται στο μυαλό του ενεργού προσώπου.
*δ) η διαδικασία απόκτησης και ανάπτυξης γνώσης με γνώμονα την πρακτική.

25. Η απολυτοποίηση του ρόλου και της σημασίας των αισθητηριακών δεδομένων στη φιλοσοφία συνδέεται με τη σκηνοθεσία:
α) ορθολογισμός·
β) ρεαλισμός?
γ) σκεπτικισμός.
*δ) αισθησιασμός.
ε) ηδονισμός.

26. Η έκπτωση είναι:
*α) μια λογική διαδρομή από το γενικό στο ειδικό.
β) η μεταφορά ψευδών γνώσεων ως αληθής.
γ) η άνοδος της γνώσης από ιδιωτικά, μεμονωμένα γεγονότα σε γενικεύσεις ανώτερης τάξης.

27. Επαγωγή είναι:

α) μια λογική διαδρομή από το γενικό στο συγκεκριμένο·
β) παρουσίαση ψευδών γνώσεων ως αληθών.
* γ) η άνοδος της γνώσης από τα ιδιωτικά, μεμονωμένα γεγονότα σε γενικεύσεις ανώτερης τάξης.
δ) μια στιγμή διανοητικής διορατικότητας.
ε) σχετική, ελλιπής αλήθεια.

28. Η μέθοδος της γνώσης στη φιλοσοφία και την επιστήμη, όταν η σκέψη κινείται από τις γενικές διατάξεις σε συγκεκριμένα συμπεράσματα:
α) επαγωγή·
*β) έκπτωση.
γ) ανάλυση.
δ) σύνθεση.

29. Εμπειρισμός είναι:

α) μια κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης που θεωρεί ότι η σκέψη είναι η πηγή της γνώσης.
*β) κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, η οποία θεωρεί την αισθητηριακή εμπειρία ως πηγή γνώσης.
γ) κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, η οποία θεωρεί ότι η απόλυτη συνείδηση ​​είναι η πηγή της γνώσης.
δ) κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, η οποία θεωρεί τη διαίσθηση την πηγή της γνώσης.
ε) μια τάση στη θεωρία της γνώσης που θεωρεί ότι οι έμφυτες ιδέες είναι η πηγή της γνώσης.

30. Ο αγνωστικισμός είναι:
α) δόγμα στην οντολογία που εξετάζει τα προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης.
*β) ένα δόγμα στην επιστημολογία που αρνείται τη δυνατότητα αξιόπιστης γνώσης του κόσμου.
γ) το δόγμα της ανάπτυξης του κόσμου.
δ) το δόγμα της καθολικής αιτιότητας.
ε) το δόγμα της ουσίας της ανθρώπινης ιστορίας.

31. Στη φιλοσοφία, ο «αγνωστικισμός» νοείται ως:

α) εξέταση της διαδικασίας της γνώσης·
β) εξέταση αντικειμένων γνώσης.
*γ) πλήρης ή μερική άρνηση της θεμελιώδους δυνατότητας της γνώσης.
δ) αμφιβολία για τη δυνατότητα της γνώσης.
ε) μέθοδος γνώσης.

32. 11. Το υψηλότερο στάδιο της λογικής κατανόησης. θεωρητική, στοχαστική, φιλοσοφικά σκεπτόμενη συνείδηση, που λειτουργεί με ευρείες γενικεύσεις και εστιάζεται στην πληρέστερη και βαθύτερη γνώση της αλήθειας, είναι:

α) μυαλό?
* β) μυαλό?
γ) συναίσθημα?
δ) εμπειρία·
δ) διαίσθηση.

33. Το δόγμα που βεβαιώνει τις περιορισμένες δυνατότητες του ανθρώπου στη γνώση του κόσμου ονομάζεται:

α) υλισμός·
*β) σκεπτικισμός.
γ) εμπειρισμός.
δ) ιδεαλισμός.
ε) ο ορθολογισμός.

34. Επίπεδα επιστημονική γνώση(ελέγξτε όλες τις επιλογές):

*α) εμπειρική·
β) θρησκευτική?
*γ) θεωρητικό.
δ) μυθολογικά.
ε) διαλεκτική.

35. Ένα ορισμένο στάδιο της γνωστικής διαδικασίας, στο οποίο οι πληροφορίες για ένα αντικείμενο, που λαμβάνονται με αισθήσεις και αντιλήψεις, που αποθηκεύονται στη συνείδηση, αναπαράγονται αργότερα χωρίς άμεση επίδραση του αντικειμένου στο υποκείμενο, είναι:

α) αισθησιακός προβληματισμός.
β) γνωστική επαφή με το αντικείμενο της γνώσης.
*γ) παρουσίαση.
δ) εξήγηση·
ε) νοούμενον.

36. Οι κύριες μορφές ζωντανού στοχασμού (στη θεωρία της γνώσης ως προβληματισμού) δεν περιλαμβάνουν:

μια παρουσίαση;
β) αντίληψη?
*γ) ιδέα.
δ) συναίσθημα.

37. Αυτές οι μορφές γνώσης δεν ανήκουν στη θεωρητική γνώση:

α) έννοια·
*β) παρουσίαση.
γ) συμπέρασμα·
δ) κρίση.
* ε) αντίληψη.

38. Το είδος της γνώσης που υφαίνεται στον ιστό της ζωής του υποκειμένου, αλλά δεν διαθέτει αποδεικτική δύναμη, ονομάζεται:

α) περίληψη·
β) θεωρητικό?
* γ) συνηθισμένο·
δ) επιστημονική·
δ) θεϊκός.

39. Η πρακτική όσον αφορά τις λειτουργίες της στη διαδικασία της γνώσης δεν είναι:

α) τη βάση της γνώσης και την κινητήρια δύναμή της·
β) ο σκοπός της γνώσης.
γ) το κριτήριο της αλήθειας.
*δ) μια επιτυχημένη αντικατάσταση της θεωρητικής έρευνας και της επιστημονικής δημιουργικότητας.

40. Εφόσον η αλήθεια δεν εξαρτάται από το γνωστικό υποκείμενο, αυτό:

α) περίληψη·
*β) αντικειμενικός·
γ) υποκειμενική?
δ) απόλυτη.
δ) θεϊκός.

41. Η έννοια αντίθετη ως προς την «αλήθεια» στη γνωσιολογία:

Α) προπαγάνδα
*β) αυταπάτη.
γ) κρίση.
δ) προκατάληψη.
ε) μια ψευδαίσθηση.

42. Το σύνολο των προσεγγίσεων, τεχνικών, μεθόδων επίλυσης διαφόρων πρακτικών και γνωστικών προβλημάτων είναι:

*α) μεθοδολογία·
β) ανάπτυξη?
γ) ικανότητα·
δ) μηχανισμός.
ε) διαδικασία.

43. Σε ποια μορφή επιστημονικής γνώσης αναφέρεται η έννοια της εξωγήινης προέλευσης της ζωής στη Γη;

*α) υπόθεση·
β) θεωρία.
γ) πρόβλημα.
δ) παράδειγμα.
ε) μοντέλο.

44. Η επιστήμη ως συγκεκριμένος τύπος πνευματικής παραγωγής και κοινωνικός φορέαςπροέρχεται από την εποχή

α) αρχαιότητα·
β) ο Μεσαίωνας?
γ) Αναγέννηση?
* δ) Νέα ώρα.
δ) τον 20ο αιώνα.

45. Τα δομικά στοιχεία της θεωρητικής επιστημονικής γνώσης είναι (αναφέρετε όλες τις σωστές επιλογές):

*α) πρόβλημα.
β) πόνος?
γ) πίστη·
*δ) υπόθεση.
*ε) θεωρία.

46. ​​Στη θεωρία της γνώσης, οι έννοιες αλληλοαποκλειόμενες, αλλά εξίσου αποδείξιμες ονομάζονται:

47. Ποιος από τους ορισμούς του ορθολογισμού θεωρείται στη φιλοσοφία ως ο κυριότερος;

α) υπολογισμός επαρκών κεφαλαίων για το σκοπό αυτό·
β) την καλύτερη προσαρμοστικότητα στις περιστάσεις.
γ) τη λογική εγκυρότητα των κανόνων δραστηριότητας·
*δ) την ικανότητα του νου να αγκαλιάζει ολιστικά τη φύση, την κοινωνία και τη δική του υποκειμενικότητα.

48. Οι εμπειρικές μέθοδοι γνώσης περιλαμβάνουν (αναφέρετε όλες τις σωστές απαντήσεις):

α) ανάλυση·
*β) παρατήρηση.
*γ) πείραμα.
*δ) μέτρηση.
ε) μοντελοποίηση.

49. Οι θεωρητικές μέθοδοι γνώσης περιλαμβάνουν (αναφέρετε όλες τις σωστές απαντήσεις):

*α) ανάλυση·
β) παρατήρηση.
*γ) εξιδανίκευση.
δ) μέτρηση.
*ε) μοντελοποίηση.

50. Κατά τη χρήση αυτής της μεθόδου, οι επιμέρους ιδιότητες του υπό μελέτη αντικειμένου αντικαθίστανται από σύμβολα ή σημεία:

α) επαγωγή·
β) έκπτωση.
*γ) εξιδανίκευση.
δ) παρατήρηση.
ε) ανάλυση.

51. Η επιστημονική γνώση διαφέρει από άλλες γνώσεις (αναφέρετε όλες τις σωστές απαντήσεις):

*α) ακρίβεια·
*β) εγκυρότητα.
*γ) μεγάλη προγνωστική ικανότητα.
δ) μεγάλος βαθμός φαντασίας (όχι απαραίτητα δικαιολογημένη).
ε) την εξαιρετική αισθητική του αξία.

52. Η επιστήμη έχει τέτοιες βασικές λειτουργίες όπως (αναφέρετε όλες τις σωστές απαντήσεις):

* α) κοσμοθεωρία.
*β) μεθοδολογικό·
γ) αισθητική?
δ) πολιτικό?
* ε) προγνωστική.

53. Στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας σημαντικός ρόλοςέπαιξε τέτοιες μορφές γνώσης όπως:

α) επιστημονική·
* β) καθημερινή πρακτική?
*γ) παιχνίδι.
δ) φιλοσοφική?
* ε) μυθολογικά.

54. Η συνείδηση ​​θεωρείται ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, στη φιλοσοφική κατεύθυνση:

α) αντικειμενικός ιδεαλισμός.
β) υποκειμενικός ιδεαλισμός.
*γ) διαλεκτικός υλισμός.
δ) υπαρξισμός.
ε) Θωμισμός.

55. Η φιλοσοφική έννοια του προβληματισμού αναφέρεται στο φαινόμενο:

α) εμπειρική γνώση·
β) λογική γνώση.
σε) διαισθητική γνώση;
*δ) αυτοσυνείδηση.
ε) υποσυνείδητο.

56. Η συνείδηση ​​προκύπτει, λειτουργεί και αναπτύσσεται στη διαδικασία:

α) το μεγάλωμα ενός ατόμου·
*β) ανθρώπινη αλληλεπίδραση με την πραγματικότητα.
γ) απόκτηση εκπαίδευσης.
δ) επιστημονική γνώση.

α) απείρων?
β) άτομο;
γ) λογότυπα.
*δ) ψυχή·
δ) μυαλό.

58. Για πρώτη φορά, η πράξη της αυτοσυνείδησης ως προϋπόθεση για την αξιοπιστία της γνώσης του κόσμου θεωρήθηκε από:

α) Μαρξ
β) Δημόκριτος;
*γ) Ντεκάρτ.
δ) Μπέικον;
δ) Χομπς.

59. Σε ποια εποχή άρχισε να θεωρείται η συνείδηση ​​ως λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου για να αντανακλά την πραγματικότητα;

α) αρχαιότητα·
β) τον Μεσαίωνα.
γ) Αναγέννηση?
*δ) Διαφωτισμός.

60. Ο Χέγκελ πίστευε ότι η συνείδηση:

α) παράγεται από την ύλη·
β) ένας τρόπος αυτογνωσίας της ύλης.
*γ) αυτόνομα από την ύλη.
δ) εξαρτάται από την ύλη.

61. Ο πρώτος που ένωσε τη συνείδηση ​​και την ψυχή:

α) Μπέικον
β) Schelling.
*γ) Φρόυντ;
δ) Χέγκελ.
ε) Καντ.

62. Ιδιότητα ανάκλασης:

α) εγγενής μόνο στην άψυχη ύλη·
β) εγγενής μόνο στη ζωντανή ύλη.
γ) εγγενής μόνο στον άνθρωπο.
*δ) αυτή είναι μια παγκόσμια ιδιότητα της ύλης.

63. Από τη σκοπιά του χυδαίου υλισμού:

α) η συνείδηση ​​είναι ιδιότητα οποιασδήποτε ύλης.
β) η συνείδηση ​​είναι ιδιότητα της ζωντανής ύλης.
*γ) η συνείδηση ​​είναι ένα υπόστρωμα που εκκρίνεται από τον εγκέφαλο.
δ) η συνείδηση ​​είναι ιδιότητα ενός ατόμου.

64. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​διαφέρει από την ψυχή των σπονδυλωτών:

*α) η παρουσία αφηρημένης σκέψης και ομιλίας.
β) την ικανότητα εργασίας με πραγματικά αντικείμενα.
γ) την παρουσία καθοδηγητικού προβληματισμού.
δ) η παρουσία ευερεθιστότητας.

65. Επισημάνετε τις τρεις πιο χαρακτηριστικές λειτουργίες της γλώσσας:

*α) εποικοδομητικό (εργαλείο για την έκφραση σκέψεων).
*β) αναστοχαστικό (όργανο γνώσης).
γ) πολιτικό·
δ) λογοτεχνική?
* ε) επικοινωνιακός.

66. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​διαφέρει από την ψυχή των ζώων:

α) την ικανότητα να αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη σαφήνεια τον περιβάλλοντα κόσμο.
β) την ικανότητα να επηρεάζει το περιβάλλον·
*γ) η ικανότητα αναστοχασμού, δηλ. αυτογνωσία?
δ) την ικανότητα να ανταποκρίνεται επαρκώς στις περιβαλλοντικές επιρροές.

67. Η οντολογία είναι ένα δόγμα:

α) για τις αξίες, για την προέλευση και την ουσία τους·
β) για την ανάπτυξη του σύμπαντος.
*γ) για το να είσαι ως τέτοιος.
δ) για την πνευματική κουλτούρα της κοινωνίας και του ανθρώπου.
ε) για την ουσία της ανθρώπινης ιστορίας.

68. Ποιος από τους αρχαίους φιλοσόφους διατύπωσε πρώτος την έννοια του «είναι»;

α) Πυθαγόρας·
β) Ηράκλειτος;
*γ) Παρμενίδης;
δ) Πλάτων;
ε) Συντομογραφία.

69. Ποια από αυτές τις φιλοσοφικές έννοιες προέκυψε πρώτη;

ένα ζήτημα
β) είναι?
γ) ουσία·
*δ) η αρχή.

70. Ο Αριστοτέλης πρότεινε μια διττή έννοια της κατανόησης του όντος:

*α) παθητική ύλη και ενεργητική μορφή.
β) ενεργητική ύλη και παθητική μορφή.
γ) ενεργητική συνείδηση ​​και παθητική μορφή.
δ) παθητική συνείδηση ​​και ενεργητική μορφή.

71. Ανάπτυξη, συνοδευόμενη από την εμφάνιση πιο τέλειας ποιότητας σε σύγκριση με την προηγούμενη:

α) υποβάθμιση·
β) παρακμή.
γ) παλινδρόμηση.
*δ) πρόοδος.
ε) ένταξη.

72. Αντικειμενική σύνδεση μεταξύ επιμέρους καταστάσεων τύπων και μορφών ύλης στις διαδικασίες κίνησης και ανάπτυξής της:

*α) αιτιότητα·
β) ντετερμινισμός.
γ) δυϊσμός.
δ) συνέργεια.
ε) επαγωγή.

73. Ο ντετερμινισμός είναι δόγμα:

α) για τον θεϊκό προορισμό·
β) για την καθολική γνωσιμότητα του κόσμου.
* γ) σχετικά με την καθολική τακτική σύνδεση, την αιτιο-αποτελεσματική προϋπόθεση των φαινομένων.
δ) για το άγνωστο του κόσμου.
ε) για τη δημιουργία του κόσμου.

74. Οι υλιστές ισχυρίζονται ότι:

α) υπάρχουν δύο ανεξάρτητες και ίσες αρχές (αρχές): υλικές και πνευματικές.
β) η θεμελιώδης αρχή του κόσμου, η φύση, η ύπαρξη είναι η πνευματική αρχή.
* γ) η ύλη υπάρχει απολύτως, είναι άκτιστη και άφθαρτη, άπειρη στις μορφές της εκδήλωσής της.
δ) Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα.

75. Οι υλιστές ισχυρίζονται ότι η ύλη είναι:

α) μια παθητική αρχή που μετασχηματίζεται υπό την επίδραση της συνείδησης.
*β) αντικειμενική πραγματικότητα, δίνεται σε ένα άτομοσε αισθήσεις?
γ) το απόλυτο Ένα.
δ) μια αφηρημένη έννοια.

76. Οι ιδεαλιστές ισχυρίζονται ότι:

*α) η θεμελιώδης αρχή του κόσμου, της φύσης, της ύπαρξης είναι η πνευματική αρχή.
β) υπάρχουν δύο ανεξάρτητες και ίσες αρχές (αρχές): υλικές και πνευματικές.
γ) η ύλη υπάρχει απολύτως, είναι άκτιστη και άφθαρτη, άπειρη στις μορφές της εκδήλωσής της.
δ) η ύλη αποτελείται από αιώνια, αμετάβλητα και αδιαίρετα σωματίδια - άτομα.
ε) Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα.

77. Πανθεϊσμός είναι:

*α) ένα δόγμα που αρνείται έναν προσωπικό Θεό και τον φέρνει πιο κοντά στη φύση, μερικές φορές προσδιορίζοντάς τους.
β) ένα δόγμα που επιβεβαιώνει τη γνωσιμότητα του κόσμου.
γ) διδασκαλία για την πνευματική κουλτούρα της κοινωνίας.
δ) για την ουσία της γνώσης, για τους τρόπους κατανόησης της αλήθειας.
ε) για την ουσία της ανθρώπινης ιστορίας.

78. Ο υλοζωισμός είναι:

α) το δόγμα της φύσης·
*β) ένα δόγμα που αναγνωρίζει τη «ζωή» ως αναφαίρετη ιδιότητα της ύλης.
γ) το δόγμα του να είσαι ως τέτοιο.
δ) το δόγμα του κόσμου αυτού καθαυτού.
ε) το δόγμα του πνευματικού πολιτισμού της κοινωνίας και του ανθρώπου.

79. Ποια είναι η αρχή στις υλιστικές φιλοσοφικές έννοιες;

α) πνεύμα
β) συνείδηση.
*γ) ύλη·
δ) λογότυπα.
δ) εμπειρία.

80. Ποια είναι η αρχή στις ιδεαλιστικές φιλοσοφικές έννοιες;

* α) πνεύμα·
β) μια θεότητα.
γ) θέμα?
δ) λογότυπα.
δ) εμπειρία.

81. Μια μη αναστρέψιμη, μονοκατευθυντική και τακτική αλλαγή που οδηγεί στην εμφάνιση μιας νέας ποιότητας είναι:
α) κίνηση
β) παραμόρφωση.
γ) παλινδρόμηση.
*δ) ανάπτυξη.
ε) μεταμόρφωση.

82. Η μορφή ύπαρξης της ύλης, που εκφράζει τη διάρκεια της ύπαρξής της, την ακολουθία των μεταβαλλόμενων καταστάσεων στην αλλαγή και την ανάπτυξη όλων των υλικών συστημάτων:

*μια στιγμή;
β) χώρο?
σε κίνηση;
δ) ανάπτυξη?
ε) αλληλεπίδραση.

83. Η μορφή ύπαρξης της ύλης, που χαρακτηρίζει την επέκταση, τη δομή, τη συνύπαρξη και την αλληλεπίδραση στοιχείων σε όλα τα υλικά συστήματα:

μια στιγμή;
*β) χώρος.
σε κίνηση;
δ) ανάπτυξη?
ε) αλληλεπίδραση.

84. Οι κύριες ερμηνείες του χώρου και του χρόνου περιλαμβάνουν:

*α) ουσιαστικό·
*β) σχεσιακή;
γ) παράλογο?
δ) υπαρξιακή?
* ε) υποκειμενικό-ιδεαλιστικό.

85. Η καθολική μορφή της ύπαρξης της ύλης είναι:

α) ακινησία·
β) συνείδηση.
*σε κίνηση;
δ) ένα ορισμένο σύνολο μορφών.
ε) περιορισμένος χώρος.

86. Μια σημαντική, σταθερή και επαναλαμβανόμενη σχέση είναι:

α) φαινόμενο
*β) νόμος.
γ) κατάσταση·
δ) ποιότητα·
ε) κάρμα.

87. Ο αντικειμενικός ιδεαλισμός αναγνωρίζει την ακόλουθη πρόταση:

α) ο κόσμος αποτελείται από υλικά σώματα και κάθε σώμα αποτελείται από τα μικρότερα σωματίδια.
β) ο κόσμος είναι μια αρένα πολέμου όλων εναντίον όλων.
γ) ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Θεό, και όλα συμβαίνουν σε αυτόν σύμφωνα με την άνωθεν θέληση.
δ) ο κόσμος είναι ένα σύνολο εμπειριών, ιδεών, φιλοδοξιών και ιδανικών ενός συγκεκριμένου ατόμου.
* ε) ο κόσμος των ορατών πραγμάτων είναι μόνο μια αντανάκλαση του πραγματικού κόσμου των τέλειων αρχετύπων που υπάρχουν αιώνια και αμετάβλητα.

88. Οι κύριοι νόμοι της διαλεκτικής είναι (αναφέρετε όλες τις σωστές επιλογές):

*α) ο νόμος της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων.
β) ο νόμος του ουρανού (Li).
*γ) ο νόμος της αμοιβαίας μετάβασης ποιότητας και ποσότητας.
*δ) ο νόμος της άρνησης της άρνησης.
ε) ο νόμος της ηθικής ανταπόδοσης.

89. Διαλεκτική είναι:

*α) το δόγμα των καθολικών συνδέσεων και των νόμων ανάπτυξης της φύσης, της κοινωνίας, της σκέψης.
β) ένα δόγμα που εξετάζει την πηγή και τον τελικό στόχο όλων των αλλαγών στη φύση του Θεού.
γ) ένα σύνολο μεθόδων που χρησιμοποιούνται σε οποιαδήποτε περιοχή ανθρώπινη δραστηριότητα;
δ) το δόγμα της καθολικής αιτιότητας.
ε) το δόγμα του θείου προορισμού.

90. Μέθοδοι φιλοσοφική γνώση- αυτό είναι:

α) ανάλυση και σύνθεση·

β) επαγωγή και έκπτωση.

γ) περιγραφή και σύγκριση.

*δ) διαλεκτική και μεταφυσική.

91. Η φιλοσοφική έννοια, σύμφωνα με την οποία ο κόσμος έχει μια ενιαία βάση για όλα όσα υπάρχουν, ονομάζεται ...

*α) μονισμός

β) δυϊσμός

γ) σχετικισμός

δ) σκεπτικισμός

92. Αυτό που υπάρχει από μόνο του και δεν εξαρτάται από τίποτα άλλο, οι φιλόσοφοι αποκαλούν ...

*α) ουσία

β) υπόστρωμα

γ) μια ιδιότητα

δ) αιτία

93. "Η ύλη δεν υπήρχε πάντα, και υπήρξε μια στιγμή που δεν υπήρχε καθόλου", λένε ...

*α) δημιουργιστές

β) υλιστές

γ) πνευματιστές

δ) φυσιοδίφες

94. Οι ερωτήσεις δεν είναι αντικείμενο φιλοσοφίας...

*α) ιδιωτική, ειδική φύση

β) μια γενική κατανόηση της φύσης

γ) γενική κατανόηση ενός ατόμου

δ) κοινή κατανόηση της γνώσης

95. Από τη θέση του _______________, η συνείδηση ​​είναι ένα βασίλειο ιδεών, συναισθημάτων, βούλησης, ανεξάρτητο από την υλική ύπαρξη, ικανό να δημιουργήσει και να κατασκευάσει την πραγματικότητα

* α) ιδεαλισμός

β) ο υλισμός

γ) δυϊσμός

δ) ρεαλισμός

96. Ένα φιλοσοφικό δόγμα που επιβεβαιώνει την ισότητα δύο αρχών - υλικών και πνευματικών, ονομάζεται ...

*α) δυϊσμός

β) μονισμός

γ) αγνωστικισμός

δ) ντεϊσμός

97. Το ον ως αντικειμενική πραγματικότητα δηλώνεται με τον όρο...

*ένα ζήτημα

β) συνείδηση

γ) υπόστρωμα

δ) ουσία

98. Το δόγμα της πολλαπλότητας των ουσιών - μονάδες αναπτύχθηκε ...

*α) Leibniz

β) Σπινόζα

γ) Ντεκάρτ

δ) Χόλμπαχ

99. Αναγνώριση της «δυνατότητας του αδύνατου», δηλ. θαύμα, ανεξήγητα φυσικά γεγονότα, είναι απαραίτητο συστατικό της ________ κοσμοθεωρίας

*α) θρησκευτικός

β) επιστημονική

γ) φιλοσοφικό

δ) καλλιτεχνική

100. Μια φιλοσοφική θέση που προϋποθέτει πλήθος αρχικών θεμελίων και απαρχών ύπαρξης ονομάζεται...

*α) πλουραλισμός

β) δυϊσμός

γ) προνοητικό

δ) σκεπτικισμός

Φιλοσοφικοί όροικαι κατηγορίες.

1. Αιτιοκρατία- ένα φιλοσοφικό δόγμα μιας αντικειμενικής τακτικής σχέσης αιτίου-αποτελέσματος και αλληλεξάρτησης πραγμάτων, διαδικασιών και φαινομένων του πραγματικού κόσμου.

2. Ιδεαλισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που προέρχεται από την πρωτοκαθεδρία του πνευματικού σε σχέση με το υλικό.

3. Υλισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που προέρχεται από την πρωτοκαθεδρία του υλικού σε σχέση με το πνευματικό.

4. Ανθρωπισμός- φιλοσοφικές απόψεις που βασίζονται στην αναγνώριση της εγγενούς αξίας ενός Ανθρώπου και των δικαιωμάτων του στην απόλυτη ελευθερία με σκοπό την ανάπτυξη και την αυτοέκφραση.

5. Οντολογία- το δόγμα της ύπαρξης

6. Επιστημολογία- το δόγμα της γνώσης

7. Αξιολογία- δόγμα αξιών

8. επιστημονισμός– απολυτοποίηση του ρόλου της Επιστήμης στην κοινωνία.

9. Ο παραλογισμός- ένα φιλοσοφικό δόγμα που αρνείται τη θεμελιώδη σημασία του Λόγου

10. Μηδενισμός- ένα φιλοσοφικό δόγμα που αρνείται τη θεμελιώδη σημασία των Αξιών

11. Επίδραση επί των αισθήσεων- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που αντλεί όλη τη γνώση από το Feeling

12. Πανθεϊσμός- αυτή είναι η ιδέα ότι ο Θεός υπάρχει παντού στον κόσμο (φύση).

13. Υλοζωισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που θεωρεί όλη την ύλη Ζωντανή και κινούμενη.

14. Ορθολογισμός- μια κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, που αναδεικνύει την ορθολογική, αφηρημένη γνώση.

15. Αισθησιαρχία- κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, ανάδειξη της αισθητηριακής γνώσης.

16. Μηχανισμός- μια μονόπλευρη μέθοδος γνώσης που βασίζεται στην αναγνώριση της Μηχανικής μορφής κίνησης ως μοναδικής αντικειμενικής.

17. υποκειμενισμός- μια κοσμοθεωρητική θέση που αρνείται την ύπαρξη των Αντικειμενικών νόμων της φύσης και της κοινωνίας.

18. Φυσική φιλοσοφία(Η Φιλοσοφία της Φύσης) είναι μια φιλοσοφική κατεύθυνση που έχει δημιουργήσει μια νέα εικόνα του κόσμου, απαλλαγμένη από τη θεολογία, βασισμένη στα επιτεύγματα της φυσικής επιστήμης.

19. Σχετικισμός– μια μεθοδολογική αρχή που απολυτοποιεί τη Σχετικότητα και τη συμβατικότητα του περιεχομένου της γνώσης.

20. Θεοκεντρισμός- μια εικόνα του κόσμου που τοποθετεί τον Θεό στο κέντρο του σύμπαντος

21. ανθρωποκεντρισμός- μια εικόνα του κόσμου που τοποθετεί τον Άνθρωπο στο κέντρο του σύμπαντος

22. Τυπικότης- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που τονίζει ότι τα επιστημονικά αξιώματα στηρίζονται στη Συμφωνία, τη συμφωνία των επιστημόνων.

23. Ηδονισμός- μια ηθική κατεύθυνση που θεωρεί την Ηδονή, την ευχαρίστηση ως το κύριο κίνητρο της ανθρώπινης δραστηριότητας.

24. Εθελοντισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που αναγνωρίζει τη Βούληση ως τη θεμελιώδη αρχή της ύπαρξης

25. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια του «υλισμού». Ιδεαλισμός

26. Επιλέξτε έναν όρο που είναι αντίθετος με την έννοια του «ιδεαλισμού». Υλισμός

27. Επιλέξτε έναν όρο που είναι αντίθετος με την έννοια του «ρεαλισμού». Νομιναλισμός

28. Επιλέξτε έναν όρο που είναι αντίθετος με την έννοια του «νομιναλισμού». Ρεαλισμός

29. Επιλέξτε έναν όρο που είναι αντίθετος με την έννοια του «αγνωστικισμού». Γνωστικισμός, γνωσιολογική αισιοδοξία

30. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια της «επαγωγής». Αφαίρεση

31. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια της «έκπτωσης». Επαγωγή

32. Επιλέξτε τον όρο αντίθετο με την έννοια της «διαλεκτικής». Μεταφυσική

33. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια του «εμπειρισμού». Ορθολογισμός

34. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια του «ορθολογισμού». Αισθησιαρχία

35. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια της «αλήθειας» στην γνωσιολογία. Αυταπάτη

36. Επιλέξτε έναν όρο αντίθετο με την έννοια της «αιτιότητας». Ατύχημα

Κουίζ Φιλοσοφίας Εμβαθύνουν τις γνώσεις των μαθητών

Οι φοιτητές μπορεί να βρεθούν αντιμέτωποι με τη μελέτη ενός μαθήματος φιλοσοφίας, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να κατανοήσει πλήρως τη σοφία των αρχαίων φιλοσόφων, τις σκέψεις και τις απόψεις τους και στη συνέχεια, ίσως, να διαμορφώσει τη δική τους κοσμοθεωρία. Υπάρχουν πολλά υλικά στο μάθημα, μπορείς να σπουδάσεις μόνος σου φιλοσοφία, αφού το αντικείμενο είναι θεωρητικό. Αλλά οι δάσκαλοι πρέπει να δοκιμάσουν τις γνώσεις των μαθητών (σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ίδιος ο μαθητής θα ήθελε να δοκιμάσει τις γνώσεις του). Για να γίνει αυτό, οι δάσκαλοι χρησιμοποιούν διάφορα μέσα ελέγχου της γνώσης, για παράδειγμα: μια προφορική δοκιμασία, μια γραπτή δοκιμασία, μια δοκιμασία, μια δοκιμασία. Τα τεστ με απαντήσεις στη φιλοσοφία είναι ένα από τα πιο βολικά και κερδοφόρα τεστ γνώσης. Είναι εύκολο για τον δάσκαλο να ελέγξει - οι αριθμοί και τα γράμματα γράφονται στο τεστ και μπορείτε να ελέγξετε μια ολόκληρη ροή μαθητών πολύ γρήγορα. Ο μαθητής θα γράψει τις απαντήσεις «μάλιστα» - όπως γνωρίζει την ύλη, θα τη γράψει. Εξετάστε διάφορα παραδείγματα δοκιμών και την αποτελεσματικότητά τους στη μελέτη του θέματος της φιλοσοφίας.

ΑΠΟ Ελληνικάη λέξη «φιλοσοφία» μεταφράζεται ως:

Α) αγάπη για την αλήθεια

Β) αγάπη για τη σοφία

Β) το δόγμα του κόσμου

ΣΟΛ) θεϊκή σοφία

Σε αυτό το παράδειγμα, μπορείτε, στην πραγματικότητα, να δοκιμάσετε τις στοιχειώδεις γνώσεις του μαθητή σχετικά με τη φιλοσοφία και τον κόσμο. Δεν είναι καν απαραίτητο να γνωρίζει κανείς ελληνικά για να απαντήσει σε αυτή την ερώτηση - η λογική του μαθητή θα είναι αρκετή για να απαντήσει με επιτυχία στην ερώτηση που τίθεται.

Βασική αρχή αρχαία φιλοσοφίαήταν:

Α) κοσμοκεντρισμός

Β) θεοκεντρισμός

Β) ανθρωποκεντρισμός

Δ) επιστημονισμός

Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε εύκολα να ελέγξετε πώς ο μαθητής προσανατολίζεται χρονικά και αναλύει την ύλη που καλύπτει. Ο θεοκεντρισμός -βασισμένος στον Θεό ως βάση των πάντων- ήταν χαρακτηριστικός στον Μεσαίωνα. Ο ανθρωποκεντρισμός (ανθρώπινη βάση) ήταν χαρακτηριστικός της Αναγέννησης. Μπορούμε να πούμε ότι ο Σωκράτης έθεσε τα θεμέλιά του, αλλά η ανθρωποκεντρική κοσμοθεωρία δεν ήταν χαρακτηριστικό της αρχαίας εποχής. Οι επιστήμονες πίστευαν στην επιστήμη, η οποία δεν είναι τυπική της Αρχαιότητας, αλλά τυπική του 20ού αιώνα.

Η μόνη απάντηση είναι ο κοσμοκεντρισμός, μια πεποίθηση που βασίζεται στον κόσμο ως κύριο σύστημα.

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΝΖΑ Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Volkova R.A. ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΥΠΟΛΟΙΠΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΠΕΝΖΑ 2005 ΔΟΚΙΜΕΣ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΥΠΟΛΟΙΠΗΣ ΓΝΩΣΗΣ /\ Πώς συσχετίζονται η φιλοσοφία και η κοσμοθεωρία; - α) η φιλοσοφία είναι μέρος της κοσμοθεωρίας. - β) η φιλοσοφία είναι μια κοσμοθεωρία. - γ) η κοσμοθεωρία είναι μέρος της φιλοσοφίας. + δ) η φιλοσοφία είναι η ορθολογική-θεωρητική βάση της κοσμοθεωρίας.\/ /\ Ποια από τα παρακάτω ερωτήματα είναι φιλοσοφικά; + α) τι είναι αλήθεια; + β) ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής; - γ) τι είναι η οικονομία; - δ) ποιες είναι οι ιδιότητες ενός στερεού σώματος; \/ /\ Ποιος ορισμός της φιλοσοφίας θεωρείτε τον πιο σωστό; Η φιλοσοφία είναι ... - α) σύστημα επιστημονική γνώσηγια τον κόσμο και τον άνθρωπο. -β) ιδεολογία - γ) η τέχνη της γνώσης της αλήθειας. +δ) ορθολογική-θεωρητική μορφή κοσμοθεωρίας\/ /\ Τι είναι η κοσμοθεωρία; - α) συναισθηματική και αισθητηριακή αντανάκλαση του κόσμου. - β) το σύνολο της γνώσης για την περιβάλλουσα πραγματικότητα. + γ) ένα σύστημα απόψεων για τον κόσμο συνολικά και τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν. \/ /\ Ποιες λειτουργίες επιτελεί η φιλοσοφία; + α) κοσμοθεωρία· + β) μεθοδολογικό. + γ) γνωστική? + δ) κριτικός \/ /\ Ο ιδρυτής του Ταοϊσμού στην Κίνα ήταν ο - α) ο Μο-τζου + β) ο Λάο-τζου - γ) ο Κομφούκιος - δ) ο Τσουάνγκ-τζου. \/ /\ Προσδιορίστε τις φιλοσοφικές σχολές της ελληνιστικής εποχής: + α) Στωικισμός; + δ) Νεοπλατωνισμός; - β) ορθολογισμός. - ε) Πυθαγορισμός\/ + γ) κυνισμός; . /\ Ο Σωκράτης στα νιάτα του σπούδασε στη σχολή α) Σοφιστών γ) Πυθαγορείων β) Ελεατικών δ) Μιλήσιων.\/ /\ Ποια φιλοσοφική σχολή έθεσε πρώτη το αρχικό φιλοσοφικό ερώτημα για τη φύση των πάντων («Από πού προέρχονται τα πάντα; ”) - α) σοφιστές - β) Πυθαγόρειοι + γ) Μιλήσια σχολή - δ) Ελεατική σχολή·\/ /\ Ποιος από τους φιλοσόφους δήλωσε ότι οι πράξεις της συνείδησης είναι ένας ειδικός «κόσμος ιδεών»; - 1. Ηράκλειτος - 4. Αριστοτέλης - 2. Δημόκριτος - 5. Καρτέσιος + 3. Πλάτωνας - 6. Χέγκελ\/ /\ Ονομάστε τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους - ατομιστές: - α) Ζήνων; - β) Leucippus; + γ) Δημόκριτος· + δ) Επίκουρος. \/ /\ Το ότι οι φιλόσοφοι έπρεπε να βρίσκονται στην κεφαλή του κράτους το είπε - α) ο Σωκράτης - β) ο Δημόκριτος + γ) ο Πλάτωνας - δ) ο Αριστοτέλης. \/ /\ Σε ποιες περιοχές του κόσμου ξεκίνησε η φιλοσοφία; -α) Αίγυπτος + β) Ελλάδα + γ) Ινδία - δ) Ρώμη \/ /\ Ποιος είναι ο συγγραφέας του όρου «φιλοσοφία»; - α) Αριστοτέλης + β) Πυθαγόρας - γ) Ο Σωκράτης \/ /\ Ποια φιλοσοφική κατεύθυνση θεωρείται ο Πλάτων; - α) υλισμός + β) αντικειμενικός ιδεαλισμός - γ) υποκειμενικός ιδεαλισμός - δ) σοφιστεία \/ /\ Ο συγγραφέας του ατομικιστικού δόγματος είναι: - α) Πλάτων + β) Δημόκριτος + γ) Λεύκιππος - δ) Ζήνων \/ /\ Ανακάλυψη της σφαίρας του ασυνείδητου που σχετίζεται με το όνομα_ (Z. Freud); \/ /\ Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ της προβληματικής και του τμήματος της φιλοσοφικής γνώσης: 1. Οντολογία, α) το δόγμα του ανθρώπου 2. Γνωσειολογία, β) το δόγμα του είναι 3. Φιλοσοφική ανθρωπολογία, γ) το δόγμα της γνώσης 4. Κοινωνική φιλοσοφία δ) το δόγμα της κοινωνίας \/ /\ Ονομάστε τους αντιπροσώπους φιλοσοφικός ιδεαλισμός: - α) Κ. Μαρξ + δ) Γ. Χέγκελ - β) Δημόκριτος + ε) Ντ. Μπέρκλεϋ + γ) Πλάτων - στ) Χόλμπαχ\/ /\ Ο ιδρυτής του Βουδισμού ήταν: - α) Λάο Τσε - β ) Κομφούκιος + γ) Σιντάρτα Γκαουτάμα \/ /\ Ο Βουδισμός εισήχθη ως αρχική έννοια στη φιλοσοφία του - α) ελπίδα - γ) επιθυμία - β) αγάπη + δ) βάσανα \/ /\ Σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, η γνώση είναι η υψηλότερη αρετή και ο δρόμος για την απόκτηση άλλων αρετών - εγκράτεια, θάρρος και δικαιοσύνη. Ποιος είναι αυτός ο φιλόσοφος; - α) Διογένης + γ) Σωκράτης - β) Ηράκλειτος - δ) Πυθαγόρας \/ /\ «Δεν μπορείς να μπεις στον ίδιο ποταμό δύο φορές», - είπε: - α) Θαλής + γ) Ηράκλειτος - β) Δημόκριτος -δ) Αριστοτέλης \ / /\ Το κύριο πρόβλημα της φιλοσοφίας της Αναγέννησης είναι: - α) η γνωσιμότητα του κόσμου - β) η απόδειξη της ύπαρξης του Θεού - γ) η αναζήτηση της ουσίας του κόσμου + δ) η ανθρώπινη προσωπικότητα \ / /\ Ποιος από τους στοχαστές της Αναγέννησης διατύπωσε πρώτος τις ιδέες του πανθεϊσμού; -α) Ν. Κοπέρνικος -β) Λορέντζο Βάλα + γ) Ν. της Κούσας -δ) Ν. Μακιαβέλι \/ /\ Πανθεϊσμός ως φιλοσοφική τάσητης Αναγέννησης -α) αντιτάσσει τη φύση στον Θεό +β) ταυτίζει τη φύση και τον Θεό + γ) προικίζει τη φύση με θεϊκές ιδιότητες -δ) αρνείται την ύπαρξη του Θεού.\/ /\ ο άνθρωπος και η ύπαρξή του στον κόσμο γ) το πρόβλημα του την υλικότητα του κόσμου. \/ /\ Ο χρόνος είναι: – 1. Το αναπόφευκτο του μέλλοντος - 2. Το διάνυσμα της παγκόσμιας κίνησης + 3. Η μορφή της ύπαρξης της ύλης, που εκφράζει τη σειρά και τη διάρκεια της ύπαρξης των παραμέτρων της. - 4. Όλα τα παραπάνω.\/ /\ Πότε προέκυψε η διαλεκτική σκέψη; - 1. Στην αρχαιότητα - 2. Στο Μεσαίωνα - 3. Στη φιλοσοφία του Χέγκελ - 4. Στη διδασκαλία του Κ. Μαρξ + 5. Διαμορφώθηκε με κοινές προσπάθειες από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα\/ /\ Ποιο από τα καταχωρημένοι φιλόσοφοι ανήκει στους υλιστές; - α) Αναξιμένης - β) Σωκράτης + γ) Ηράκλειτος - δ) Παρμενίδης \/ /\ Με ποια προβλήματα ασχολήθηκε η μεσαιωνική φιλοσοφία; -α) προβλήματα επιστήμης +β) προβλήματα της φύσης -γ) προβλήματα του Θεού +δ) προβλήματα ψυχής. \/ /\ Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της μεσαιωνικής φιλοσοφίας; - α) ορθολογισμός + β) σχολαστικισμός - γ) κοσμοκεντρισμός + δ) δογματισμός \/ /\ Ο ρεαλισμός ως τάση μεσαιωνική φιλοσοφίαείναι: - α) το δόγμα του πραγματική ύπαρξημεμονωμένα πράγματα + β) το δόγμα της πραγματικής ύπαρξης γενικών εννοιών - γ) το δόγμα της πραγματικότητας του περιβάλλοντος κόσμου \/ /\ Ο νομιναλισμός στη μεσαιωνική φιλοσοφία σήμαινε: + 1. Μόνο μεμονωμένα πράγματα έχουν αληθινή πραγματικότητα - 2. Πραγματικότητα και γενικές έννοιες - «καθολικά» \/ /\ Σε ποιον ανήκει η δήλωση «Δεν υπάρχει τίποτα στο μυαλό που δεν ήταν προηγουμένως στις αισθήσεις; - 1. Descartes - 4. Voltaire - 2. Berkeley - 5. Hume \/ + 3. Locke + α) διαιρετότητα /\ Σύμφωνα με την πλειοψηφία - γ) η αιωνιότητα των ιστορικών της φιλοσοφίας F. Bacon + β) η επέκταση είναι η πρόγονος: - δ) μεταβλητότητα.\/ - α) ιδεαλισμός /\ Σύμφωνα με τον F. Bacon, ο εμπειρισμός είναι: - β) σκεπτικισμός + α) εμπειρία που βασίζεται στο + γ) πείραμα εμπειρισμού - δ) θετικισμός. \/ - β) αισθητηριακός αντίληψη - γ) η μορφή που ενυπάρχει στον εαυτό της /\ Η κύρια ιδιότητα της ύλης ενός πράγματος κατά τον Ντεκάρτ είναι: - δ) μια νοερή εικόνα /\ Ποια σημάδια ενός προσώπου ενός πράγματος \/ το διακρίνουν από ένα ζώο; /\ Τι σημαίνει η έννοια του «πράγμα σε + α) λογική; τον εαυτό σου» του Ι. Καντ; - β) το ασυνείδητο - α) ο νόμος, + γ) η συνειδητή δραστηριότητα - β) η κρυμμένη έννοια ενός πράγματος. - δ) πράξεις \/ - γ) κλειστό για τους άλλους / \ Ποιος είναι ο ορισμός της έννοιας της προσωπικότητας; «άνθρωπος» πληρέστερα + δ) ουσία.\/ αποκαλύπτει την ουσία του; /\ Τι σημαίνει η έννοια του ανθρώπου - είναι ... "ανθρωπογένεση"; - α) ένα άτομο γ - α) ένα τμήμα της επιστήμης του ανθρώπου. εγγενής σε αυτό + β) η διαδικασία εμφάνισης και γενετικού σχηματισμού ενός ατόμου. πρόγραμμα; - γ) ολότητα - β) ζώο ικανό για ανθρώπινα γενετικά χαρακτηριστικά. φιλοσοφία: - γ) κοινωνικό Descartes, Democritus, Kant, ον. Νίτσε, Φόιερμπαχ, Λοκ, Χέγκελ. + δ) ένας βιοκοινωνικός \/ ικανός /\ Ποιος από τους Ρώσους φιλοσόφους σκέφτεται και είναι ο συγγραφέας της «φιλοσοφίας της σκόπιμης πανενότητας»; δραστηριότητα.\/ - α) N. Berdyaev; /\ Επισημάνετε τις μορφές του αισθησιακού - β) N. Lossky; γνώσεις: + γ) V. Solovyov; - α) έννοια, -δ) Φ. Ντοστογιέφσκι \/ + β) αναπαράσταση; /\ Ποιος ανακάλυψε το νόμο + γ) συναίσθημα; καθοριστικός ρόλος + δ) αντίληψη.\ / παραγωγή υλικού σε / \ Τι είναι αλήθεια; η ζωή της κοινωνίας; + α) γνώση, - α) Γ. Χέγκελ που αντιστοιχεί στο υποκείμενο + β) Κ. Μαρξ της πραγματικότητας και της δικής του - γ) Έννοια Β.Ι. Λένιν. - δ) N. Berdyaev. \/ - β) πρόκειται για σύμβαση, /\ Ποιος από τους φιλοσόφους εξέτασε τη συμφωνία. το πιο σημαντικό κίνητρο - γ) είναι η γνώση της δραστηριότητας της θέλησης για εξουσία; ορθολογικό και απλό - α) Αριστοτέλης, που περιγράφει την εμπειρία. - β) Σοπενχάουερ, - δ) αυτό + γ) επιβεβαιώνεται από την εμπειρία ο Νίτσε\/ - δ) Κ. Μαρξ \/ /\ Με ποιον ορισμό - α) την ολότητα της έννοιας της «ελευθερίας» συμφωνείτε; άνθρωποι που ζουν στο Liberty - αυτό είναι ... μια συγκεκριμένη περιοχή. - α) πλήρης - β) η ένωση ανθρώπων, ανεξαρτησία από τις περιστάσεις. ενωμένοι + β) πραγματοποιούνται από την παραγωγή, την αναγκαιότητα και τη δυνατότητα θρησκευτικής, εθνικής επιλογής. και τα λοιπά. τα ενδιαφέροντα. - γ) η ικανότητα + γ) η αποκόλληση από το υποκείμενο να παίρνει αποφάσεις από τη φύση με συγκεκριμένη γνώση του θέματος.\/ υλικό σχηματισμό που αναπαράγει όλες τις πλευρές /\ Ποιο είναι το κριτήριο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη και η βάση για τη μορφωτική, που είναι μια προσέγγιση της κοινωνικής ιστορικής εξέλιξης; μορφή ζωής. \/ - α) αγορά /\Τι είναι η διαλεκτική; συγγένειες; - α) η τέχνη της επιχειρηματολογίας. - β) είδος πολιτισμού. + β) το δόγμα του πιο γενικού - γ) το επίπεδο ανάπτυξης των νόμων ανάπτυξης της φύσης, παραγωγικές δυνάμεις. κοινωνία και σκέψη· + δ) μέθοδος - γ) η επιστήμη των νόμων παραγωγής της υλικής αυτοοργάνωσης ανοιχτών αγαθών. \/ μη γραμμικά συστήματα. \/ /\ Ποιος είναι ο ορισμός της έννοιας /\ Πώς ορίζετε την έννοια του "είναι" είναι η πιο ύλη"; σωστά? - α) αυτό είναι το μόνο που δεν είναι Είναι - είναι ... συνείδηση. - Α) το σύμπαν. - β) είναι απόλυτο - Β) ύλη; αμετάβλητη ουσία? + Γ) ολόκληρο το άθροισμα + γ) είναι μια αντικειμενική αντικειμενική και υποκειμενική πραγματικότητα, ανεξάρτητη από την πραγματικότητα. ανθρώπινη συνείδηση ​​και - Δ) η πραγματικότητα που μας περιβάλλει δίνεται σε ένα άτομο στις αισθήσεις του.\/ /\ Επισημάνετε τις μορφές /\ Τι καταλαβαίνετε με τον όρο ορθολογική γνώση: ασυνείδητο; - α) αναπαράσταση - α) οτιδήποτε δεν υλοποιείται + β) έννοια. ένα άτομο; + γ) κρίση. - β) διαισθητικές ενέργειες. - δ) αίσθηση.\/ + γ) φαινόμενα και διεργασίες, /\ Ορίστε την έννοια της «κοινωνίας» που επηρεάζει τη συμπεριφορά: ένα άτομο, αλλά δεν γίνεται αντιληπτό από αυτόν.\/ /\ Ο ντετερμινισμός είναι ... + α) η Το δόγμα της αλληλεξάρτησης στον κόσμο· /\ Επισημάνετε τα επίπεδα της επιστημονικής - β) το δόγμα της αδυναμίας της γνώσης: γνώση της αιτιότητας των γεγονότων - α) και των φαινομένων στον κόσμο. η φυσική επιστήμη και - γ) το δόγμα ότι όλα είναι ανθρωπιστικά. αίτια γνωστά από την επιστήμη - β) αισθησιακή και ή φιλοσοφία. \/ ορθολογικό; /\Ορίστε την έννοια + γ) εμπειρική και "προσωπικότητα": θεωρητική \/ - α) πρόκειται για ένα ώριμο άτομο. / \ Ο άμεσος στόχος - β) ένα συνώνυμο για ένα άτομο. Η επιστήμη είναι: - γ) συνειδητή - α) σύνδεση με την πράξη. ιστορικό πρόσωπο· + β) επίτευγμα + δ) ένα άτομο με εγγενή αλήθεια και την ανακάλυψη κοινωνικά σημαντικών αντικειμενικών νόμων. Ποιότητες, - γ) ανάπτυξη που παρέχει υλική παραγωγή. η χρήση δικαιωμάτων και + δ) η απόκτηση νέων καθηκόντων.\/ γνώση. \/ /\ Η συνείδηση ​​είναι ... /\ Τι μελετά η λογική; - α) η ιδιότητα του εγκεφάλου - α) οι νόμοι της ανάπτυξης σχηματίζουν έννοιες. κοινωνία; + β) η ιδιότητα του εγκεφάλου - β) οι νόμοι της ανάπτυξης αντικατοπτρίζουν την αντικειμενική φύση. πραγματικότητα; + γ) νόμοι και μορφές - γ) ιδιότητα της νοητικής δραστηριότητας του ανθρώπινου εγκεφάλου.\/ αντικατοπτρίζουν τον στόχο /\ Υποδεικνύουν την εμπειρική πραγματικότητα στις αισθητηριακές μεθόδους της επιστημονικής γνώσης: ή λογικές εικόνες; \/ + α) παρατήρηση; /\ Με ποιον ορισμό + β) πείραμα της έννοιας «γλώσσα» συμφωνείτε; - γ) αφαίρεση Η γλώσσα είναι ... - δ) μαθηματισμός.\/ - Α) μέσο επικοινωνίας. /\ Αναφέρετε θεωρητικά - Β) μέσα επιστημονικής γνώσης μεθόδους: έκφραση σκέψεων. + α) σύνθεση - Γ) όργανο ομιλίας. - β) μέτρηση + Δ) σύστημα πινακίδων, - γ) υπηρεσία παρατήρησης για στερέωση, + δ) αφαίρεση αποθήκευσης και μετάδοσης + ε) τυποποίηση \/ πληροφοριών \/ . /\ Επισημάνετε τη σύγχρονη κατανόηση του πολιτισμού: - α) είναι συνώνυμο του πολιτισμού. - β) το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας και του πολιτισμού - γ) το στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας μετά τη βαρβαρότητα. + δ) πολιτιστική και ιστορική κοινότητα, που χαρακτηρίζεται από κοινή πνευματική, ομοιότητα κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής ανάπτυξης και τρόπου ζωής των ανθρώπων. \/ /\ Αναφέρετε το καθοριστικό κριτήριο της κοινωνικής προόδου: + α) το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. + β) ο βαθμός ανάπτυξης της ελευθερίας και της δημοκρατίας. - γ) το επίπεδο ανάπτυξης του πνευματικού πολιτισμού. - δ) η αποτελεσματικότητα της επίλυσης παγκόσμιων προβλημάτων.\/ /\ Ποιοι παράγοντες στην ανάπτυξη της κοινωνίας είναι καθοριστικοί; - ένα) μάζες ; - β) εξαιρετικές προσωπικότητες. + γ) μέθοδος παραγωγής υλικού. - δ) εθνικά προβλήματα.\/ /\ Ιδεαλισμός είναι: - 1. Το δόγμα των ιδανικών και ο ρόλος τους στη ζωή. - 2. Η ονειροπόληση της ψυχής, που δεν παρατηρεί την καθημερινή πραγματικότητα. + 3. Το δόγμα της πρωτοκαθεδρίας της συνείδησης και της δευτερεύουσας φύσης της ύλης - 4. Η επιθυμία να κάνει κανείς τη δική του και κοινωνική ζωή ιδανικά αληθινή, ευγενική, όμορφη.\/ /\ Η ύλη είναι: - 1. Το σύνολο των πραγμάτων και αντικείμενα στο Σύμπαν. + 2. Αυτό που είναι πρωταρχικό σε σχέση με το πνευματικό και προσιτό στη γνώση. - 3. Πρωτογενής ουσία. τι υπάρχει σε όλα. - 4. Το γεγονός ότι ανεξάρτητα από την ανθρώπινη συνείδηση ​​\/ /\ Ο ντετερμινισμός είναι: + 1. Το δόγμα ότι τα πάντα στον κόσμο έχουν μια αιτία είναι αιτιωδώς αλληλένδετο. - 2. Διδασκαλία, οι εκπρόσωποι της οποίας ισχυρίζονται ότι είναι αδύνατο να γνωρίζουμε πλήρως την αιτία των γεγονότων. - 3. Το δόγμα ότι όλες οι αιτίες είναι γνωστές από την επιστήμη ή τη φιλοσοφία. - 4. Όλα τα παραπάνω.\/ /\ Ποιες από τις παρακάτω σχέσεις δεν περιλαμβάνονται στις σχέσεις παραγωγής; - 1. Περιουσιακές σχέσεις + 2. Νομικές σχέσεις - 3. Σχέσεις ανταλλαγής. - 4. Σχέσεις κατανάλωσης\/ /\ Πώς συνδέονται οι έννοιες «πρόσωπο» και «προσωπικότητα»; - 1. Πρόκειται για ταυτόσημες έννοιες + 2. Ο άνθρωπος είναι ανθρωπολογική έννοια, η προσωπικότητα είναι κοινωνική. - 3. Ένας άνθρωπος γίνεται άνθρωπος όταν κατακτήσει τον πολιτισμό και την ηθική. - 4. Όλα τα παραπάνω είναι αλήθεια.\/ /\Τι είναι ελευθερία; + 1. Δυνατότητα αυτοδιάθεσης και επιλογής. - 2. Απροθυμία να υπολογίσουμε την αναγκαιότητα. + 3. Η ανάγκη που αναγνωρίζεται και λαμβάνεται υπόψη στη δραστηριότητα. - 4. Ακολουθώντας τις επιθυμίες κάποιου \/ /\ Ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας καθορίζουν τη δραστηριότητά της ως κοινωνικό υποκείμενο; - 1. Κοσμοθεωρία - 2. Ιθαγένεια - 3. Ηθικές ιδιότητες - 4. Επαγγελματισμός + 5. Όλα τα παραπάνω \/ /\ Ποια δήλωση είναι αλήθεια; + 1. Το κράτος δικαίου είναι δυνατό μόνο στις συνθήκες ύπαρξης της κοινωνίας των πολιτών. - 2. Το κράτος δικαίου καθιστά την κοινωνία των πολιτών περιττή. - 3. Οι έννοιες του πολιτικού κράτους και της κοινωνίας των πολιτών είναι ταυτόσημες. - 4. Όλες οι προτεινόμενες επιλογές είναι λάθος \/ /\ Ποια είναι η ουσία της περιβαλλοντικής απειλής; - 1. Εξάντληση εδαφών - 2. Εξάντληση χλωρίδας και πανίδας ως αποτέλεσμα ανθρώπινων δραστηριοτήτων. - 3. Ρύπανση των φυσικών υδάτων - 4. Αύξηση «φαινόμενο του θερμοκηπίου» + 5. Όλα τα παραπάνω\/ /\Το κύριο περιεχόμενο του διαλεκτικού δόγματος είναι: - Α) το δόγμα της κίνησης και οι νόμοι της - Β) το δόγμα της τέχνης της επιχειρηματολογίας και της απόδειξης + ) το δόγμα των νόμων της καθολικής σύνδεσης και ανάπτυξης. \/ /\ Ο νόμος είναι: - Α) φυσικό φαινόμενο - Β) αυθόρμητα αναπτυσσόμενες τυχαίες σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και φαινομένων + Γ) μια αντικειμενική, εσωτερική, σταθερή, αναγκαία, επαναλαμβανόμενη σύνδεση μεταξύ φαινομένων. \/ /\ Επιλέξτε τη σωστή απάντηση: - Α) η συνείδηση ​​είναι ένα πνευματικό φαινόμενο - Β) η συνείδηση ​​είναι ένα ιδανικό φαινόμενο, ποιοτικά διαφορετικό από το υλικό.

1. Οι ιδέες για ποια κατεύθυνση στη φιλοσοφία εκφράστηκαν ξεκάθαρα στις δραστηριότητες του Κύκλου της Βιέννης;
Α) *νεοθετικισμός
Β) φιλοσοφία ζωής
Γ) υπαρξισμός
Δ) προσωπικισμός
Ε) μεταμοντερνισμός
2. Εκπρόσωπος της φιλοσοφίας της Αναγέννησης είναι:
Α) *Ν. Κούζα
Β) Επίκουρος
Γ) P. Abelard
Δ) R. Descartes
Ε) Β. Σπινόζα
3. Η ιδέα του ανθρωποκεντρισμού ανήκει στην εποχή
Α) *Αναβίωση
Β) Διαφωτισμός
Γ) Μεσαιωνικό
Δ) Αρχαιότητες
Ε) Νέα ώρα
4. Ποιο ήταν το κεντρικό πρόβλημα στη φιλοσοφία του Ν. Κουζάνσκι:
Α) * επιστημονική άγνοια
Β) ορθολογική γνώση
Γ) Θεωρία Διπλής Αλήθειας
Δ) το δόγμα των μονάδων
Ε) το δόγμα των «έμφυτων ιδεών»
5. Φιλόσοφος της Νέας Εποχής, που εισήγαγε τον όρο «μονάδα» ως πνευματική μονάδα του όντος:
Α) *Λάιμπνιτς
Β) Μπέικον
Γ) Λοκ
Δ) Χομπς
Ε) Ντεκάρτ
6. Σχετικά με τη φύση των αλλαγών στον κόσμο ως σύνολο διδάσκει:
Α) *διαλεκτική
Β) βιολογία
Γ) χημεία
Δ) Αστρονομία
Ε) ιστορικό
7. Η αρχή της «διπλής αλήθειας» περιλαμβάνει:
Α) *διαχωρισμός επιστημονικών και θρησκευτικών αληθειών
Β) έννοια της σχετικότητας της αλήθειας
Γ) την ιδέα του Θεού ως πηγής γνώσης
Δ) την ιδέα ότι οποιαδήποτε κρίση μπορεί να είναι αληθινή ή ψευδής
Ε) αναγνώριση ίσων δικαιωμάτων δύο αρχών: πνεύματος και ύλης
8. Ο F. Bacon διακρίνει τέσσερις τύπους ειδώλων ή φαντασμάτων. Προσδιορίστε τι δεν ισχύει για τα είδωλα, τα σημάδια;
Α) *Είδωλα του Σύμπαντος
Β) Cave Idols
Γ) Είδωλα της Πλατείας
Δ) Είδωλα της φυλής
Ε) Θεατρικά είδωλα

9. Οι έμφυτες ιδέες συζητήθηκαν στη φιλοσοφία του ορθολογισμού τον 17ο αιώνα.
Α) *Ντεκάρτ
Β) Λάιμπνιτς
Γ) Σπινόζα
Δ) Μπέικον
Ε) Χομπς
10. Η έννοια της ουσίας είναι χαρακτηριστική της φιλοσοφίας:
Α) *R. Ντεκάρτ
Β) Μ. Χάιντεγκερ
Γ) Α. Καμύ
Δ) P. Abelard
Ε) Μο Τζου
11. Θεώρησε ότι η αφαίρεση είναι η κύρια μέθοδος απόκτησης αληθών γεγονότων:
Α) *R. Ντεκάρτ
Β) Malebranche
Γ) Φ. Μπέικον
Δ) Β. Πασκάλ
Ε) J. Locke
12. Ο R. Descartes λύνει το πρόβλημα της οντολογίας:
Α) *δυϊστικώς
Β) μονιστικά
Γ) πλουραλιστικά
Δ) αρχαϊκή
Ε) δύσπιστος
13. «Σκέφτομαι, άρα είμαι». Ποιος είναι ο συγγραφέας του ρητού;
Α) *R. Ντεκάρτ
Β) Γ. Χέγκελ
Γ) Αλ-Φαραμπί
Δ) Αλ-Κίντι
Ε) Πλάτων
14. Το δόγμα μιας μεμονωμένης ουσίας αναπτύχθηκε από:
Α) *Β. Σπινόζα
Β) Τ. Χομπς
Γ) J. Bacon
Δ) J. Locke
Ε) D. Hume
15. Θεώρησε ότι η επαγωγή είναι η κύρια μέθοδος απόκτησης αληθινών γεγονότων στο Νέο Όργανο:
Α) *ΣΤ. μπέικον
Β) Β. Πασκάλ
Γ) R. Descartes
Δ) J. Locke
Ε) Π. Γασέντη
16. "Αυτό", "εγώ" και "υπερ-εγώ" - έννοιες:
Α) * Φροϋδισμός
Β) φαινομενολογία
Γ) στρουκτουραλισμός
Δ) θετικισμός
Ε) υπαρξισμός
17. Στη φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής υπήρχαν δύο κατευθύνσεις:
Α) *εμπειρισμός-ορθολογισμός
Β) νομιναλισμός-ρεαλισμός
Γ) αγνωστικισμός-ιδεαλισμός
Δ) Δεν υπάρχει σωστή απάντηση
Ε) παραλογισμός – μηδενισμός
18. Η έννοια της «μονάδας» αναφέρεται στη φιλοσοφία:
Α) *Γ. Leibniz
Β) Επίκουρος
Γ) Φ. Ακινάτης
Δ) Φ. Μπέικον
Ε) Π. Γασέντη
19. Ο F. Bacon ήταν εκπρόσωπος της σκηνοθεσίας:
Α) *εμπειρισμός
Β) ο ορθολογισμός
Γ) νομιναλισμός
Δ) ο παραλογισμός
Ε) βολονταρισμός
20. Το έργο του Καντ «Κριτική του καθαρού λόγου» είναι αφιερωμένο στα προβλήματα:
Α) *επιστημολογία
Β) αξιολογία
Γ) πολιτική
Δ) ύπαρξη
Ε) κοινωνία
21. Ο Φόιερμπαχ αναφέρεται στους εκπροσώπους των:
Α) *υλισμός
Β) ιδεαλισμός
Γ) αγνωστικισμός
Δ) σκεπτικισμός
Ε) ορθολογισμός
22. Το έργο του Kant «Critique of Practical Reason» είναι αφιερωμένο στα προβλήματα:
Α) * ηθική
Β) γνωσιολογία
Γ) πολιτική
Δ) ύπαρξη
Ε) πρακτικές
23. «Ο έναστρος ουρανός από πάνω μου και ο ηθικός νόμος μέσα μου» - εξέφρασε τις δύο κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας του
Α) *Ι. Καντ
Β) F. Schelling
Γ) Γ. Χέγκελ
Δ) Λ. Φόιερμπαχ
Ε) Ι. Φίχτε
24. Σύμφωνα με τον Φόιερμπαχ:
Α) *Ο άνθρωπος δημιούργησε τον Θεό
Β) Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο
Γ) Ο Δημιούργος είναι ο συγγραφέας του σύμπαντος
Δ) Ο Θεός δημιούργησε τη φύση
Ε) Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο
25. Η «Φιλοσοφία της ζωής» αναφέρεται σε:
Α) *όχι κλασική φιλοσοφία
Β) κλασική φιλοσοφία
Γ) ορθολογική φιλοσοφία
Δ) Γερμανική κλασική φιλοσοφία
Ε) φιλοσοφία του Διαφωτισμού
26. Η έννοια του «πράγμα από μόνο του» ανήκει στη φιλοσοφία:
Α) *Ι. Καντ
Β) Γ. Χέγκελ
Γ) Ι. Φίχτε
Δ) F. Schelling
Ε) Σωκράτης
27. Η έννοια της προστακτικής σημαίνει:
Ενας νόμος
Β) αρχή
Γ) πολιτική
Δ) ευτυχία
Ε) αντίφαση

28. Σύμφωνα με τον Φόιερμπαχ, η αφετηρία της φιλοσοφίας είναι:
Ενα άτομο
Β) θεός
Γ) πολιτική
Δ) γνώση
Ε) απείρων
29. Σε ποιον ανήκαν οι λέξεις: «... ενεργήστε με τέτοιο τρόπο ώστε να χρησιμοποιείτε έναν άνθρωπο για τον εαυτό σας αλλά και για έναν άλλον, πάντα ως σκοπό και ποτέ μόνο ως μέσο»;
Α) *Ι. Cantu
Β) Σωκράτης
Γ) Κομφούκιος
Δ) J.J. Rousseau
Ε) Κ. Jaspers
30. Από τη σκοπιά της φιλοσοφίας του Καντ, η ουσία ενός πράγματος είναι να γνωρίζεις:
Α) *δεν επιτρέπεται
Β) μπορεί
Γ) δεν αγγίζει καθόλου αυτό το θέμα
Δ) δεν δίνει συγκεκριμένη απάντηση στο ερώτημα αυτό
Ε) η οντότητα λείπει
31. Οι νόμοι της διαλεκτικής περιλαμβάνουν:
Α) *Νόμος άρνησης άρνησης
Β) Νόμος της φυσικής επιλογής
Γ) Νόμος Επαρκούς Λόγου
Δ) Νόμος της εξαιρούμενης μέσης
Ε) Νόμος της επιτάχυνσης της ιστορίας
32. Συγγραφέας του έργου «Φαινομενολογία του Πνεύματος»:
Α) *Γ. Χέγκελ
Β) Β. Σπινόζα
Γ) Γ. Λάιμπνιτς
Δ) Ι. Καντ
Ε) Σωκράτης
33. Ένα ειδικό τμήμα της φιλοσοφίας που ασχολείται με το πρόβλημα του ανθρώπου ονομάζεται:
Α) *ανθρωπολογία
Β) πρακτολογία
Γ) εριστική
Δ) γνωσιολογία
Ε) αρχαιολογία
34. Εκπρόσωπος του υπαρξισμού:
Α) *Κ. Jaspers
Β) T. Kuhn
Γ) Λ. Φόιερμπαχ
Δ) Μ. Weber
Ε) Ι. Huizinga
35. Η ύπαρξη είναι κατηγορία φιλοσοφίας.
Α) *Υπαρξισμός
Β) Νεοθετικισμός
Γ) Νεοθωμισμός
Δ) Φροϋδισμός
Ε) Προσωπισμός
36. Άρνηση της αποτελεσματικής παρουσίας του Θεού στον κόσμο μετά τη δημιουργία του κόσμου:
Α) *ντεϊσμός
Β) πανθεϊσμός
Γ) πανθεϊσμός
Δ) αθεϊσμός
Ε) θεϊσμός
37. Η θεμελιώδης ιδέα της ψυχανάλυσης είναι η ιδέα:
Α) *αναίσθητος
Β) κατανόηση
Γ) όντας
Δ) παράλογο
Ε) δύναμη
38. Εκπρόσωπος της «Φιλοσοφίας της Ζωής»:
Α) *Γ. Σίμελ
Β) Α. Καμύ
Γ) Μ. Χάιντεγκερ
Δ) Κ. Jaspers
Ε) R. Bart
39. Το πρόβλημα του ανθρώπου είναι κεντρικό στη φιλοσοφία του 20ού αιώνα:
Α) *υπαρξισμός
Β) επιστημονισμός
Γ) θετικισμός
Δ) Νεοθωμισμός
Ε) πραγματισμός
40. Η έννοια της «οριακής κατάστασης» είναι χαρακτηριστική της φιλοσοφίας:
Α) *υπαρξισμός
Β) Γερμανική κλασική φιλοσοφία
Γ) Μαρξισμός
Δ) ερμηνευτική
Ε) Μεσαίωνας
41. Ο εκπρόσωπος του κριτικού ορθολογισμού είναι:
Α) *Κ. popper
Β) G. Gadamer
Γ) J.-P. Σαρτρ
Δ) Ε. Φρομ
Ε) L. Wittgenstein
42. Ένα άτομο κάνει τον εαυτό του, αποκτά την ουσία του, ήδη υπάρχουσα - αυτή η άποψη είναι χαρακτηριστική για:
Α) *υπαρξισμός
Β) θετικισμός
Γ) Νεοθωμισμός
Δ) προσωπικισμός
Ε) ερμηνευτική
43. Τι δεν ισχύει για τις μορφές ορθολογικής γνώσης;
Μια θέληση
Β) Έννοιες
Γ) Κρίσεις
Δ) Επαγωγικός συλλογισμός
Ε) Επαγωγικός συλλογισμός
44. Ποια είναι η φιλοσοφική έννοια που αντικατοπτρίζει τη διαδικασία κατανόησης των δικών του πνευματικών διαδικασιών, τη σκέψη για τις μεθόδους της σκέψης του και την κοινωνική τους σημασία.
Α) *Αναστοχασμός (αρχή της ανθρώπινης συνείδησης)
Β) Υπερβατική Αντίληψη
Γ) Maieutics
Δ) Εμπειροκριτική
Ε) Εμμονή
45. Η έννοια της «επαλήθευσης» ανήκει στη φιλοσοφία:
Α) *νεοθετικισμός
Β) ψυχανάλυση
Γ) ερμηνευτική
Δ) Θωμισμός
Ε) μεταμοντερνισμός

46. ​​Η έννοια της «ύπαρξης» μεταφράζεται ως:
Α) *ύπαρξη
Β) ελευθερία
Γ) ισότητα
Δ) παραγγελία
Ε) ουσία

47. Από φιλοσοφική άποψη, ο άνθρωπος είναι ένα ον:
Α) *βιοκοινωνικό
Β) κοινωνικό
Γ) βιολογική
Δ) θρησκευτικός
Ε) παίζοντας

48. Ένα από τα αντικείμενα μελέτης του στρουκτουραλισμού είναι:
Α) *συστήματα πινακίδων
σι) πολιτικές θεωρίες
Γ) ζητήματα αξίας
Δ) οικονομικά προβλήματα
Ε) όντας

49. Εκπρόσωπος της «ερμηνευτικής» είναι:
Α) *Gadamer
Β) Νίτσε
Γ) Σοπενχάουερ
Δ) Feyerabend
Ε) Ι. Λακάτος

50. Ο εκπρόσωπος του μεταμοντερνισμού είναι:
Α) *ΣΤ. Ντελέζ
Β) Α. Καμύ
Γ) J. P. Sartre
Δ) Γ. Μαρσέλ
Ε) Α. Μπέζαντ

51. Ο αρχαίος σοφός Ζήνων προσπάθησε να κατανοήσει θεωρητικά την κίνηση. Πώς ονομάζονταν οι αποδείξεις του;
Α) *απορία
Β) θεωρίες
Γ) τρόποι λειτουργίας
Δ) ιδιότητες
Ε) ιδέες
52. Κατά τον Αριστοτέλη η ύλη είναι:
Α) *δυνητική προϋπόθεση ή δυνατότητα ύπαρξης πράγματος
Β) Λογότυπα
Γ) η ψυχή οποιουδήποτε πράγματος
ΡΕ) κοσμικό μυαλό
Ε) Θεός
53. Αρχαίος φιλόσοφος, συγγραφέας της διατριβής «Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων»:
Α) * Πρωταγόρας
Β) Αριστοτέλης
Γ) Σωκράτης
Δ) Πλάτων
Ε) Γοργίας
54. Ιδρυτής του ατομισμού:
Α) *Δημόκριτος
Β) Αριστοτέλης
Γ) Αναξαγόρας
Δ) Πλάτων
Ε) Χιουμ
55. Σε Αρχαία Ελλάδαη τέχνη της συνομιλίας είναι μια από τις μορφές:
Α) *Διαλεκτική
Β) Δυϊσμός
Γ) Φαντασία
Δ) Γνώση
Ε) Μεταφυσική
56. Η φύση της πλατωνικής ιδέας:
Α) *Όχι υλικό, αλλά κατανοητό
Β) Όχι υλικό και ακατανόητο
Γ) Αναφέρεται σε εχθρικές έννοιες
Δ) Υλικό, εύληπτο
Ε) Υλικό αλλά όχι κατανοητό
57. Γαλήνη, ηρεμία πνεύματος, ήρεμη ενατένιση αιώνια αλήθειαστην αρχαία Ελλάδα πίστευαν:
Α) *Η υψηλότερη αξία, το ιδανικό ενός ελεύθερου ανθρώπου
Β) Λόγοι επίπληξης
Γ) Χάσιμο χρόνου
Δ) Το βασικό μειονέκτημα της φιλοσοφίας
Ε) Σημάδι απροσεξίας
58. Ποιος από τους καταγεγραμμένους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους ανήκε στην Ελεατική σχολή:
Α) *Ζήνων
Β) Ηράκλειτος
Γ) Σωκράτης
Δ) Δημόκριτος
Ε) Επίκουρος
59. Κατά τον Αριστοτέλη:
Α) *Η ύλη είναι παθητική, η μορφή ενεργητική
Β) Η ύλη είναι ενεργητική, η μορφή είναι παθητική
Γ) Η ύλη είναι άπειρη, η μορφή είναι πεπερασμένη
Δ) Η ύλη και η μορφή είναι πεπερασμένες
Ε) Η ύλη και η μορφή είναι άπειρες
60. Αναφέρετε το όνομα ενός φιλοσόφου που δεν είναι εκπρόσωπος της αρχαιότητας:
Α) *Σπινόζα
Β) Θαλής
Γ) Αναξιμένης
Δ) Αναξίμανδρος
Ε) Ηράκλειτος
61. Ένας εξαιρετικός Ρωμαίος ρήτορας και πολιτικός που συνδύαζε τον ελληνικό και τον ρωμαϊκό πολιτισμό, μια Λατίνη ιδιοφυΐα που διέδωσε την ελληνική σκέψη σε όλο τον κόσμο:
Α) *Κικέρωνας
Β) Πλωτίνος
Γ) Σενέκας
Δ) Βοήθιος
Ε) Μάρκος Αυρήλιος
62. Η έννοια του "Li" σημαίνει:
Α) *Ακολουθούν τελετές
Β) αγάπη
Γ) Ακολουθώντας το φυσικό δίκαιο
Δ) Ακολουθώντας τις επιταγές της καρδιάς
Ε) Εκπαίδευση
63. Το ρητό «Ηθικό ευγενής σύζυγοςόπως ο άνεμος, η ηθική ενός χαμηλού ανθρώπου είναι σαν το γρασίδι. Το γρασίδι λυγίζει εκεί που φυσάει» είναι χαρακτηριστικό για φιλοσοφική σχολή:
Α) *Κομφουκιανισμός
Β) Νομικισμός
Γ) Ταοϊσμός
Δ) Γιν-Γιανγκ
Ε) ονόματα
64. "Wu-wei" - η βασική αρχή του σχολείου:
Α) *Ταοϊσμός
Β) Γιν-Γιανγκ
Γ) Κομφουκιανισμός
Δ) Μόισμα
Ε) Νομικισμός
65. Η διαχείριση της κοινωνίας στον Κομφουκιανισμό συγκρίνεται με τη σχέση:
Α) *πατέρας και γιος
Β) μητέρα και παιδιά
Γ) προπονητής και ασκούμενος
Δ) σύζυγος
Ε) αξιωματικός και στρατιώτης
66. Ιδρυτής του Ταοϊσμού:
Α) *Λαόζη
Β) Xun Tzu
Γ) Mencius
Δ) Κουνγκ Φου Τζου
Ε) Wenzi
67. Τα βιβλία της «κινεζικής εκπαίδευσης» περιλαμβάνουν:
Α) *5 βιβλία
Β) 2 βιβλία
Γ) 3 βιβλία
Δ) 7 βιβλία
Ε) 4 βιβλία
68. Ο ιδρυτής του δόγματος των Τζαϊν θεωρείται:
Α) *Mahavir Vardhamana
Β) Βούδας
Γ) Κομφούκιος
Δ) Charvak
Ε) Λαόζη
69. Ιερά κείμενα αρχαία Ινδία:
Α) * Βέδες
Β) Βίβλος
Γ) ευαγγέλιο
Δ) Κοράνι
Ε) Ρούνους
70. «Η ζωή ενός ανθρώπου υποφέρει, η διέξοδος είναι στην επίτευξη νιρβάνα» αναφέρονται στο φιλοσοφικό σύστημα:
Α) *Βουδισμός
Β) Ταοϊσμός
Γ) Τζαϊνισμός
Δ) Charvak
Ε) Βαϊσεσίκα
71. Η κεντρική ιδέα του Τζαϊνισμού είναι:
Α) *Αρχή του a-himsa (δεν κάνει κακό)
Β) Γνώση όλων των πραγμάτων
Γ) Ασκητική
Δ) Επιδίωξη της Ευτυχίας
Ε) Έκκληση στον Θεό
72. Αρχαίο ινδικό σύστημα υλισμού:
Α) *χαρβάκα
Β) γιόγκα
Γ) vaisheshika
Δ) nyaya
Ε) Ταοϊσμός
73. Η πρώτη εντολή του Βουδισμού λέει:
Α) *Η ζωή είναι βάσανα
Β) Η ζωή είναι αγάπη για έναν άνθρωπο
Γ) Η ζωή είναι αναζήτηση της αλήθειας
Δ) Η ζωή είναι ευχαρίστηση
Ε) Η ζωή είναι αιώνια και αμετάβλητη
74. Τα ορθόδοξα σχολεία νταρσάν περιλαμβάνουν:
Α) *nyaya
Β) Βουδισμός
Γ) Τζαϊνισμός
Δ) λοκαγιάτα
Ε) Κομφουκιανισμός
75. Βούδας στη μετάφραση σημαίνει:
Α) *φωτισμένος
Β) δίκαιος
Γ) λογικό
Δ) ειρηνικό
Ε) αθάνατο
76. Ο νόμος της σαμσάρα σημαίνει:
Α) *ο νόμος του κύκλου των αναγεννήσεων
Β) ο νόμος της ανταπόδοσης
Γ) ο νόμος της υπεροχής των ανθρώπινων αξιών
Δ) ο νόμος της φυσικής ανάπτυξης των αναγκών
Ε) ο νόμος της διαλεκτικής
77. Το πραγματικό όνομα του Βούδα:
Α) *Σιντάρθα Γκαουτάμα
Β) Λαόζη
Γ) Charvak
Δ) Αναξαγόρας
Ε) Τζίνα
78. Ο όρος «πατερικοί» σημαίνει:
Α) * η διδασκαλία των «πατέρων της εκκλησίας»
Β) πίστη
Γ) μεσαιωνική φιλοσοφία
Δ) Δικαίωση του Θεού
Ε) οι διδασκαλίες του P. Abelard
79. Ποια ήταν η διαμάχη μεταξύ ρεαλιστών και νομιναλιστών σχετικά με:
Α) *Σχετικά με τη φύση των γενικών εννοιών (καθολικά)
Β) Περί Θεού
Γ) Περί κοινωνίας
Δ) Περί της φύσης του ανθρώπου
Ε) Περί της δυνατότητας γνώσης
80. Δικαίωση του Θεού για την ύπαρξη του κακού στον κόσμο και την κοινωνία:
Α) *Θεοδικία
Β) Θεολογία
Γ) Τελεολογία
Δ) Θεογονία
Ε) Θεοσοφία
81. Η «χρυσή εποχή του σχολαστικισμού» πέφτει σε:
Α) *13ος αιώνας
Β) 11ος αιώνας
Γ) 14ος αιώνας
Δ) 6ος αιώνας
Ε) 2ος αιώνας
82. Η συζήτηση μεταξύ ρεαλιστών και νομιναλιστών έγινε στο:
Α) *μεσαιωνική φιλοσοφία
Β) αρχαία φιλοσοφία
Γ) σύγχρονη φιλοσοφία
Δ) Διαφωτιστικές φιλοσοφίες
Ε) η φιλοσοφία της Μεταρρύθμισης
83. Ο Δημιουργισμός εξηγεί την προέλευση της ζωής:
Α) *η δημιουργία του Θεού
Β) εκπομπή μιας ιδέας
Γ) εκδήλωση της θέλησης για ζωή
Δ) αυτοοργάνωση της ύλης
Ε) εμφάνιση από το διάστημα
84. Ένα πρόσωπο στη μεσαιωνική φιλοσοφία θεωρήθηκε ως:
Α) *Η εικόνα και η ομοίωση του Θεού
Β) Παιδί της φύσης
Γ) Η κατώτερη δημιουργία στην ιεραρχία των δημιουργιών
Δ) Το να είσαι αυτάρκης
Ε) Μέρος του Κόσμου
85. Το δόγμα είναι μια εγκατάσταση, η αλήθεια της οποίας γίνεται αποδεκτή:
Α) *Καμία απόδειξη
Β) Μέσω της απόδειξης
Γ) Μέσω της παρατήρησης
Δ) Μέσω πειράματος
Ε) Εμπειρικά
86. Εκπρόσωπος της περιόδου του σχολαστικισμού είναι:
Α) *Θωμάς Ακινάτης
Β) Αυρήλιος Αυγουστίνος
Γ) Κικέρωνας
Δ) Ζήνων της Κίνας
Ε) Διογένης Σινώπης
87. Τι είναι ο πανθεϊσμός;
Α) *αθεότητα - αναγνώριση της παρουσίας του Θεού σε όλη τη φύση
Β) αναγνώριση της πρωτοκαθεδρίας της ύλης σε σχέση με τη συνείδηση
Γ) Ο Θεός είναι το κέντρο του σύμπαντος
Δ) αναγνώριση ότι ο νους είναι το κύριο όργανο της γνώσης
Ε) αναγνώριση της πρωτοκαθεδρίας της πνευματικής αρχής
88. Ο Χριστιανισμός ως θρησκεία αναπτύχθηκε από τα σπλάχνα:
Α) *Ιουδαϊσμός
Β) Βραχμανισμός
Γ) Κομφουκιανισμός
Δ) τοτεμισμός
Ε) Ισλάμ
89. Το κύριο φιλοσοφικό έργο του Αυγουστίνου ονομάζεται:
Α) * "Εξομολόγηση"
Β) «Σχετικά με το μυαλό»
Γ) «Μελέτες για το ανθρώπινο μυαλό»
Δ) «Περί της αθανασίας της ανθρώπινης ψυχής»
Ε) «Περί Φύσης»
90. Ποια κατεύθυνση της μεσαιωνικής αραβο-μουσουλμανικής φιλοσοφίας προσφέρει έναν μυστικιστικό τρόπο κατανόησης του Θεού;
Α) *Σουφισμός
Β) Αβερροϊσμός
Γ) Ανατολικός Περιπατετισμός
Δ) Φιλοσοφία του ορθόδοξου Ισλάμ
Ε) Καλάμ
91. Η έννοια της θεωρίας της «διπλής αλήθειας», σύμφωνα με τον Ibn-Rushd, είναι:
Α) * Αναγνώριση της αλήθειας της πίστης και του φιλοσοφικού συλλογισμού ως αυτοτελούς
Β) Η επιθυμία να ανεξαρτητοποιηθούν η επιστήμη και η φιλοσοφία, να σωθούν από την κηδεμονία της θρησκείας
Γ) Η ύπαρξη δύο αληθειών: η μία για τον εαυτό σου και η άλλη για τους άλλους
Δ) Αναγνώριση ως αληθής των διατάξεων που οδηγούν σε συγκεκριμένο πρακτικό αποτέλεσμα και της αλήθειας, αποδεδειγμένης με λογικό τρόπο.
Ε) Αναγνώριση της αλήθειας που επιτυγχάνεται στο αισθησιακό επίπεδο ως ανεξάρτητης, σε αντίθεση με την αλήθεια που επιτυγχάνεται στο λογικό επίπεδο
92. Μεσαιωνική Ευρώπηγνώριζε τον Αριστοτέλη στην παρουσίαση:
Α) *Αλ-Φαραμπί
Β) Al-Biruni
Γ) Αυγουστίνος
Δ) Ibn Rushda
Ε) Αλ-Γαζάλι
93. Στη μεσαιωνική αραβόγλωσση σκέψη, ο όρος "falsafa" σημαίνει:
Α) *ένας ορθολογικός τρόπος κατανόησης του κόσμου
Β) ένας μυστικιστικός τρόπος κατανόησης του Θεού
Γ) άρθρα πίστης
Δ) Ισλαμικός νόμος
Ε) Μουσουλμανική θεολογία
94. Η πιο σημαντική παράδοση που υιοθετήθηκε από τον Al-Farabi από την αρχαία φιλοσοφία:
Α) *Περιπαιτισμός
Β) Υλοζωισμός
Γ) Σκεπτικισμός
Δ) Ιδεαλισμός
Ε) Μυστικισμός
95. Ο πρώτος εκπρόσωπος του Ανατολικού Αριστοτελισμού:
Α) *Αλ-Κίντι
Β) Αλ-Φαραμπί
Γ) Al-Biruni
Δ) Ιμπν Ρουσντ
Ε) Ιμπν Σίνα
96. Ποιος είναι ο συγγραφέας του έργου «Κανόνας της Ιατρικής»;
Α) *Ιμπν Σίνα
Β) Αλ-Φαραμπί
Γ) Al-Biruni
Δ) Ιμπν Ρουσντ
Ε) Αλ-Γαζάλι
97. Η μεσαιωνική μουσουλμανική φιλοσοφία έχει την αρχή της
Α) *Αραβία
Β) Ισπανία
Γ) Αφρική
Δ) Ιταλία
Ε) Ισραήλ
98. Η βάση του νεοθωμισμού είναι η φιλοσοφία:
Α) *Θωμάς Ακινάτης
Β) Αυρήλιος Αυγουστίνος
Γ) Pierre Abelard
Δ) Τερτυλλιανός
Ε) Αριστοτέλης
99. Το Ισλάμ συνδέεται με την ιδέα:
Α) *αυστηρός μονοθεϊσμός
Β) πολυθεϊσμός
Γ) πλουραλισμός
Δ) δυϊσμός
Ε) αθεϊσμός
100. Στη φιλοσοφία του σουφισμού, το κύριο πρόβλημα είναι η στάση ενός ατόμου προς:
Ενας Θεός
Β) στον εαυτό του
Γ) σε ένα άτομο
Δ) κοινωνία
Ε) φύση
101. Αντικείμενο φιλοσοφίας:
Ενα σύστημα " Ο κόσμος είναι άνθρωπος»
Β) Σύστημα «αρχι-σκλάβος».
Γ) σύστημα" Ο πολιτισμός είναι άνθρωπος»
Δ) Σύστημα «Μηχανισμοί-στοιχεία».
Ε) Σύστημα «Πολιτισμός-κοσμοθεωρία».
102. Κατηγορία -:
Α) *αυτή είναι μια γενική έννοια που αντικατοπτρίζει τις γενικές διασυνδέσεις της φύσης, της κοινωνίας και της γνώσης, ιδανικές μορφές πρακτικής δραστηριότητας.
Β) αυτές είναι γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τη σχέση φύσης και κοινωνίας.
Γ) αυτές είναι γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τη σχέση κοινωνίας, γνώσης.
Δ) αυτές είναι γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τη σχέση μεταξύ φύσης και γνώσης.
Ε) πρόκειται για γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τη σχέση φύσης και ανθρώπου.
103. Ιδρυτής του Ταοϊσμού:
Α) *Λαόζη
Β) Μο Τζου
Γ) Xun Tzu
Δ) Mencius
Ε) Κομφούκιος
104. Υπόστρωμα όλων των φυσικών διεργασιών είναι:
Α) *στοιχειώδη σωματίδια:
Β) μόρια;
Γ) μακροσώμα.
Δ) αστέρια?
Ε) γαλαξίες.
105. Η θεμελιώδης αρχή της διαλεκτικής σκέψης είναι η ενότητα της διαλεκτικής:
Α) *λογική και θεωρία της γνώσης.
Β) και μεθοδολογία?
Γ) και την ικανότητα ομιλίας.
Δ) και η τέχνη της επιχειρηματολογίας.
Ε) γνωσιολογία και μεθοδολογία.
106. Η διαλεκτική ουσίας και εμφάνισης είναι η εξής:
Α) *το φαινόμενο είναι ουσιαστικό, η ουσία είναι?
Β) το φαινόμενο και η ουσία ταυτίζονται.
Γ) το φαινόμενο και η ουσία είναι ανεξάρτητα το ένα από το άλλο.
Δ) το φαινόμενο είναι ανώτερο από την ουσία.
Ε) η ουσία είναι ανώτερη από το φαινόμενο.
107. Επιλέξτε έναν ορισμό της ύλης που είναι φιλοσοφικός:
Α) *Η ύλη είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα που μας δίνεται σε αισθήσεις.
Β) ύλη - ουσία, πεδίο και κενό.
Γ) η ύλη είναι μόρια και άτομα.
Δ) ύλη είναι οτιδήποτε έχει μάζα, ενέργεια.
Ε) η ύλη είναι απλώς ο ήχος μιας φωνής.
108. Επιλέξτε μια ομάδα κατηγοριών που εκφράζουν το περιεχόμενο του νόμου της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων:
Α) *διαφορά, αντίθεση, αντίφαση.
Β) ουσία, αιτιότητα, αλληλεπίδραση.
Γ) άρνηση, άρνηση άρνησης, απόσυρση.
Δ) ποιότητα, ποσότητα, μέτρο.
Ε) πιθανότητα, πραγματικότητα, πιθανότητα.
109. «Ο χώρος και ο χρόνος είναι μορφές της αντίληψής μας» – κρίση:
ΕΝΑ)* υποκειμενικός ιδεαλισμός;
Β) αντικειμενικός ιδεαλισμός.
Γ) Μεταφυσικός υλισμός:
ΡΕ) διαλεκτικός υλισμός;
Ε) δυϊσμός.
110. Ποιος τρόπος σκέψης ενυπάρχει στη διαμόρφωση ζευγαρωμένων, πολικών κατηγοριών;
Α) *διαλεκτική;
Β) συνέργεια.
Γ) μεταφυσική?
Δ) σοφιστεία?
Ε) εκλεκτικισμός.
111. Στη διαδικασία της ανάπτυξης, ο νόμος της αμοιβαίας μετάβασης των ποσοτικών και ποιοτικών αλλαγών αποκαλύπτει:
Α) *μηχανισμός;
Β) προσανατολισμός?
Γ) αναστρεψιμότητα.
Δ) πηγή?
Ε) κυκλικότητα.
112. Κατηγορίες διαλεκτικής:
Α) *ουσία και φαινόμενο.
Β) ατομικότητα, σθένος.
Γ) κυκλοφορία.
Δ) χώρο?
Ε) εκλεκτικισμός.
113. Κάτω από τη δομή της ύλης νοείται:
Α) * εσωτερικά τεμαχισμένη ακεραιότητα, η φυσική σειρά της σύνδεσης των στοιχείων στο σύνολο.
Β) την απόλυτη ομοιογένειά του.
Γ) έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης.
Δ) η παρουσία ορισμένων στοιχείων.
Ε) εσωτερικό κενό.
114. Βρείτε τη λάθος διατριβή:
Α) * Η ανάπτυξη είναι μια γραμμική διαδικασία που λαμβάνει χώρα σε αμετάβλητη βάση.
Β) Η ανάπτυξη είναι μια σπασμωδική διαλεκτική διαδικασία
Γ) Στον κόσμο όλα κυλούν, όλα αλλάζουν
Δ) Πρόοδος είναι η ανάπτυξη πολύπλοκων συστημάτων, η οποία χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το χαμηλότερο στο υψηλότερο
Ε) Η αρχή της ανάπτυξης είναι απαραίτητη μεθοδολογική αρχή του σύγχρονου ανθρωπιστικού επαγγέλματος.
115. Τα επίπεδα οργάνωσης των μη ζωντανών συστημάτων περιλαμβάνουν:
Α) *λιθόσφαιρα
Β) κλουβί
Γ) κοινωνικό σύστημα
Δ) βιοκένωση
Ε) πληθυσμός
116. Ο κλασικός ορισμός της ύλης από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού δίνεται στο:
Α) * «Υλισμός και εμπειροκριτική»
Β) «Διαλεκτική της φύσης»
Γ) «Είναι και χρόνος»
Δ) "Βήμα πίσω, δύο μπροστά"
Ε) «Περί κινήσεως των ουράνιων σφαιρών»
117. Η έννοια της κίνησης είναι:
Α) *απόλυτο
Β) σχετικός
Γ) συγκρίσιμο
Δ) θετικό
Ε) αρνητικό
118. Οι παράμετροι του χώρου περιλαμβάνουν:
Α) *ύψος
Β) γωνία
Γ) μάζα
Δ) πτυχίο
Ε) πίεση
119. Η επιθυμία να αναβιώσουν τα ιδανικά και οι αξίες της αρχαιότητας είναι χαρακτηριστικό της εποχής:
Α) *Αναβίωση
Β) φεουδαρχία
Γ) Διαφωτισμός
Δ) Μεσαίωνας
Ε) Νέα ώρα
120. Η ιδέα της διαλεκτικής εντοπίστηκε για πρώτη φορά στη φιλοσοφία:
Α) *Ηράκλειτος
Β) Πλάτων
Γ) Σωκράτης
Δ) Αριστοτέλης
Ε) Επίκουρος
121. Η θεωρητική διατύπωση της διαλεκτικής έγινε:
Α) *Χέγκελ
Β) Μαρξ
Γ) Σπένσερ
Δ) Χιουμ
Ε) Καντ
122. Οι νόμοι της διαλεκτικής περιλαμβάνουν:
Α) *ο νόμος της μετάβασης των ποσοτικών μεταβολών σε ποιοτικές
Β) ο νόμος της φυσικής επιλογής
Γ) δίκαιο επαρκούς αιτιολογίας
Δ) ο νόμος της εξαιρούμενης μέσης
Ε) ο νόμος της μη αντίφασης
123. Η αρχή της καθολικής σύνδεσης ανήκει:
Α) *διαλεκτική
Β) δυϊσμός
Γ) σκεπτικισμός
Δ) μονισμός
Ε) πλουραλισμός
124. Η φιλοσοφία που δηλώνει τη γνώση στη χρησιμότητά της ονομάζεται:
Α) *πραγματισμός
Β) Μαρξισμός
Γ) Νεοθωμισμός
Δ) νεοεμπειρισμός
Ε) προσωπικότητα
125. Ο προβληματισμός ως φιλοσοφική έννοια σημαίνει:
Α) *οποιεσδήποτε αλλαγές στο αντικείμενο ως αποτέλεσμα της πρόσκρουσης σε αυτό ενός άλλου αντικειμένου
Β) κάθε αλληλεπίδραση αντικειμένου
Γ) απόλυτο αντίγραφο του ανακλώμενου αντικειμένου
Δ) αναπαραγωγή της δομής, ιδιότητες του ανακλώμενου αντικειμένου
Ε) κατοπτρική εικόνα ενός αντικειμένου σε άλλο
126. Η αλήθεια είναι μια επαρκής αντανάκλαση του αντικειμένου από το υποκείμενο που γνωρίζει. Αυτή η άποψη ανήκει:
Α) *μαρξισμός
Β) πραγματισμός
Γ) υπαρξισμός
Δ) φαινομενολογία
Ε) διαισθητισμός
127. Στάδια γνώσης-:
Α) *αισθησιακό και ορθολογικό
Β) συνηθισμένο και επιστημονικό
Γ) θεωρητικό και πραγματιστικό
Δ) λόγος και συναίσθημα
Ε) παρατήρηση και εμπειρία
128. Κ ορθολογική γνώσηπεριλαμβάνει τις ακόλουθες φόρμες:
Α) *έννοια, κρίση, συμπέρασμα
Β) αίσθηση, αντίληψη
Γ) συναισθήματα, συναισθήματα, λόγος
Δ) "Εγώ", "αυτό", πάνω από εγώ"
Ε) φαντασία, μυθοπλασία, εικασία
129. Επιλέξτε τον ορισμό της αλήθειας που πρότεινε ο μαθηματικός Poincare και στην ιστορία της επιστήμης, μπήκε ως συμβατική έννοια της αλήθειας:
Α) *η αλήθεια είναι το αποτέλεσμα της συμφωνίας των επιστημόνων
Β) αλήθεια - αντιστοιχία της γνώσης με την πραγματικότητα
Γ) η αλήθεια είναι συνεπής γνώση
Δ) αληθινό αποτέλεσμα
Ε) η αλήθεια είναι η θεωρία που επιβεβαιώνεται στην πράξη και ωφελεί
130. Δύο επίπεδα επιστημονικής γνώσης:
Α) *θεωρητικό και εμπειρικό
Β) φυσική και μεταφυσική
Γ) υλιστική και ιδεαλιστική
Δ) υποκειμενική και αντικειμενική
Ε) εγκόσμιο και πρακτικό
131. Ποιο είναι το πιο θεμελιώδες κριτήριο της αλήθειας από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού:
Α) *εξάσκηση
Β) αναγνώριση
Γ) ομορφιά
Δ) χρησιμότητα
Ε) ευκρίνεια και σαφήνεια
132. Η δήλωση ότι τα πάντα στον κόσμο είναι σχετικά και μόνο σχετικά είναι:
Α) *σχετικισμός
Β) υποκειμενισμός
Γ) αγνωστικισμός
Δ) σκεπτικισμός
Ε) κανένα από τα παραπάνω
133. Τι είναι θεμελιώδες στη διαδικασία της γνώσης;
Α) * είναι απαραίτητο να υπάρχει υποκείμενο και αντικείμενο γνώσης
Β) η παρουσία του αντικειμένου της γνώσης
Γ) διαθεσιμότητα μέσων γνώσης
Δ) έχοντας την ικανότητα να γνωρίζει
Ε) η παρουσία απόλυτης αυτοσυνείδησης
134. Μέθοδος που βασίζεται στη μετάβαση από τη γενική γνώση στην ειδική
Α) *έκπτωση
Β) σύνθεση
Γ) επαγωγή
Δ) κοινωνιομετρία
Ε) Ανάλυση
135. Έμμεση επίγνωση από τους ανθρώπους κοινωνικό ονχωρίς ιδιαίτερη γνωστική δραστηριότητα:
Α) *συνήθης συνείδηση
Β) ιδεολογία
Γ) θεωρητική συνείδηση
Δ) φιλοσοφία
Ε) επιστήμη
136. Η μεθοδολογία είναι:
Α) *το δόγμα της επιστημονικής μεθόδου της γνώσης
Β) βελτίωση, ενημέρωση
Γ) η θεωρία της προέλευσης του σύμπαντος
Δ) πλήρης άρνηση των γενικά αποδεκτών κανόνων
Ε) το δόγμα του ανθρώπου
137. Τι είναι η συνείδηση;
Α) *υποκειμενική πραγματικότητα, σκόπιμος προβληματισμόςπραγματικότητα
Β) ψυχική γενικά
Γ) σφαίρα σκέψης
Δ) το θείο δώρο της επίγνωσης του εαυτού μας και της περιβάλλουσας πραγματικότητας
Ε) η σφαίρα του αισθησιασμού
138. Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί του προβληματισμού. Ποιο είναι φιλοσοφικό;
Α) *αντανάκλαση είναι κάθε αντίδραση σε οποιαδήποτε κρούση
Β) μια αντανάκλαση είναι μια κατοπτρική αντανάκλαση
Γ) η αντανάκλαση είναι ίχνος
Δ) η αντανάκλαση είναι ένα στιγμιότυπο
Ε) η αντανάκλαση είναι αποτύπωμα
139. Διανοητική εικόνα:
Α) *τέλειο
Β) υλικό
Γ) οπτική
Δ) κοινωνικό
Ε) συναισθηματική
140. Η τέχνη, η ηθική, η θρησκεία, η πολιτική είναι:
ένα σχήμα δημόσια συνείδηση
Β) μορφές μαζικής συνείδησης
Γ) μορφές καθημερινής συνείδησης
Δ) μορφές πρακτικής συνείδησης
Ε) μορφές πνευματικής εμπειρίας
141. Στο «νοοσφαιρικό» μοντέλο του ανθρώπινου πολιτισμού, ο κύριος ρόλος ανατίθεται σε:
Α) *επιστήμη
Β) έθνη
Γ) οικονομικά
Δ) στο κράτος
Ε) θρησκείες
142. Η πρώτη βασική λειτουργία της ηθικής:
Α) *ρυθμιστικό
Β) Διαφωτισμός
Γ) ανάγνωση σημειογραφίας
Δ) εκπαιδευτικό
Ε) οργανωτική
143. Υποθέτοντας ότι η αξία είναι ο κανόνας, εισήγαγε το πρόβλημα των αξιών στην κοινωνιολογία:
Α) *Weber
Β) Comte
Γ) Σορόκιν
Δ) Rickert
Ε) Ντιούι
144. Το δόγμα της ομορφιάς, του ωραίου στη φιλοσοφία ονομάζεται:
Α) *αισθητική
Β) γνωσιολογία
Γ) κοινωνική φιλοσοφία
Δ) ηθική
Ε) οντολογία
145. Πνευματικές αξίες:
Α) *Έχουν τόσο πρακτικό όσο και μη χρηστικό χαρακτήρα
Β) Είναι μυστικιστικής φύσης
Γ) Να έχουν μη χρηστικό χαρακτήρα
Δ) Είναι πρακτικά
Ε) Είναι παιχνιδιάρικοι
146. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ένα από:
Α) *Παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες
Β) Επικοινωνιακές αξίες
Γ) Πλούτος
Δ) Αξίες τρόπου ζωής
Ε) Διεπιστημονικές αξίες
147. Μετάφραση από τα λατινικά, η λέξη «ηθική» σημαίνει:
Α) *Ηθικό
Β) λογικό
Γ) αισθησιακό
Δ) ψυχική
Ε) ανήθικο
148. Οι σχέσεις αξίας είναι:
Α) *Σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων σχετικά με τα υπάρχοντα συστήματα αξιών στην κοινωνία
Β) Σχέση μεταξύ ανθρώπων και αξιών
Γ) Η ιεραρχία των αξιών που είναι αποδεκτές σε μια δεδομένη κοινωνία
Δ) Σχέσεις μεταξύ αξιών
Ε) Αλληλεπίδραση μεταξύ συσκευών
149. Το αντικείμενο της ηθικής είναι:
Α) * Η ηθική ως φαινόμενο της κοινωνικής ζωής.
Β) ένα συγκεκριμένο υλικό πράγμα.
Γ) τη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου ατόμου.
Δ) ο τρόπος ζωής των ανθρώπων.
Ε) χαρακτηριστικά άτυπων ομάδων.
150. Οι αξίες παραγωγής και καταναλωτή είναι:
Α) *στοιχείο των υλικών περιουσιακών στοιχείων.
Β) ένας ανεξάρτητος τύπος τιμών.
Γ) στοιχείο κοινωνικών αξιών.
Δ) το ίδιο με υλικές αξίες;
Ε) τεχνικό σύστημα.
151. Η ουσία της μυθολογικής θεώρησης του κόσμου είναι:
Α) *στο αδιαίρετο, την ενότητα, την ακεραιότητα της κοσμοθεωρίας.
Β) σε αναγνώριση της ουσιαστικής αρχής στον κόσμο.
Γ) στην πίστη στην παντοδυναμία ενός Θεού.
Δ) σε αντίθεση με τον άνθρωπο και τη φύση.
Ε) στη διαίρεση του κόσμου σε κατώτερες και ανώτερες σφαίρες ύπαρξης
152. Η φιλοσοφία δεν έχει καμία λειτουργία:
Α) *τεχνολογικό;
Β) γνωστικό?
Γ) κοσμοθεωρία?
Δ) εκπαιδευτικό?
Ε) πολιτιστική ένταξη.
153. Η μετάβαση των αντιθέτων μεταξύ τους είναι η αρχή:
Α) *Ταοϊσμός.
Β) Κομφουκιανισμός.
Γ) νομικισμός.
Δ) Βουδισμός.
Ε) Τζαϊνισμός.
154. Αιτία του ανθρώπινου πόνου σύμφωνα με τον Βουδισμό:
Α) *στη δίψα για επιθυμίες.
Β) στη λατρεία του ουρανού.
Γ) στην επιδίωξη της νιρβάνα.
Δ) στη λατρεία στα πνεύματα των προγόνων.
Ε) ερωτευμένος με ένα άτομο.
155. Φόρμουλα της ταυτότητας του όντος και της σκέψης έφερε αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος:
Α) *Παρμενίδης;
Β) Πυθαγόρας;
Γ) Ηράκλειτος;
Δ) Σωκράτης;
Ε) Πλάτων.
156. Συγγραφέας φιλοσοφίαγια την «ύλη» και τη «μορφή» ήταν:
Α) *Αριστοτέλης;
Β) Σωκράτης.
Γ) Ηράκλειτος;
Δ) Δημόκριτος;
Ε) Πλάτων.
157. Οι φιλοσοφικές απόψεις του Ηράκλειτου της Εφέσου, του Ζήνωνα του Ελέα ... έχουν κοινά:
Α) * αυθόρμητη διαλεκτική.
Β) αυθόρμητη μάθηση.
Γ) ποίηση?
Δ) αυθόρμητος υλισμός.
Ε) αυθόρμητος ιδεαλισμός.
158. Οι οπαδοί της φιλοσοφίας του Αριστοτέλη ονομάζονται:
Α) *περιπατητική;
Β) σκεπτικιστές.
Γ) σχολαστικά.
Δ) ρεαλιστές.
Ε) νομιναλιστές.
159. Το δόγμα της επίγειας πόλης και της ουράνιας πόλης δημιούργησε:
Α) *Α. Αυγουστίνος;
Β) Ιάμβλιχος;
Γ) F. Aquinas;
Δ) Πλωτίνος;
Ε) Δημοσθένης.
160. Μια θεοκεντρική κοσμοθεωρία μπορεί να ονομαστεί κοσμοθεωρία:
Α) * την εποχή του Μεσαίωνα.
Β) η εποχή της Αρχαιότητας (Αρχαία Ελλάδα).
Γ) η Αναγέννηση?
Δ) εποχές επιστημονική επανάσταση;
Ε) Η Εποχή του Διαφωτισμού.
161. Πατερικά είναι:
Α) *σύνολο θεολογικών και φιλοσοφικών απόψεων χριστιανών στοχαστών.
Β) η αρχή σύμφωνα με την οποία ο Θεός δημιούργησε ζωντανούς και άψυχη φύση;
Γ) την αρχή της λήψης μιας αρχής ως βάσης για οτιδήποτε υπάρχει.
Δ) φιλοσοφική θέση, σύμφωνα με την οποία οποιαδήποτε
Το υλικό σώμα έχει ψυχή.
Ε) αισθητική διδασκαλία.
162. Η φιλοσοφία έγινε «υπηρέτης της θεολογίας». Ποια περίοδος της ιστορίας της φιλοσοφίας αντιστοιχεί σε αυτό το χαρακτηριστικό;
Α) * η εποχή του Μεσαίωνα.
Β) η Αναγέννηση?
Γ) νέα ώρα.
Δ) Η Εποχή του Διαφωτισμού.
Ε) αρχαιότητα.
163. Η κύρια τάση στη σκέψη, την ιδεολογία και τον πολιτισμό της Αναγέννησης είναι:
Α) *μετάβαση από τη θεοκεντρική στην ανθρωποκεντρική κατανόηση
ειρήνη;
Β) η καταπολέμηση του ανθρωποκεντρισμού.
Γ) αγωνία για μια ειρηνική ύπαρξη.
Δ) επιστροφή σε μια κοσμοκεντρική κοσμοθεωρία.
Ε) σκοταδισμός.
164. Ιδρυτής του ηλιοκεντρικού συστήματος του κόσμου:
Α) *Ν. Κοπέρνικος;
Β) Πτολεμαίος;
Γ) Αρχιμήδης;
Δ) Laplace;
Ε) Γ. Γαλιλαίος.
165. Ο πανθεϊσμός είναι το δόγμα της ενότητας:
Α) *Θεός και φύση.
Β) ιδέες και ύλη.
Γ) μυαλό και θέληση.
Δ) γνώση και πίστη.
Ε) χρόνος και χώρος.
166. Η αναγνώριση δύο ανεξάρτητων ουσιών - της σκέψης και της εκτεταμένης - ανήκει σε:
Α) *R. Descartes;
Β) F. Bacon;
Γ) T. Hobbes;
Δ) Β. Σπινόζα;
Ε) J. Locke.
167. Ιδρυτής του νέου ευρωπαϊκού ορθολογισμού:
Α) *R. Descartes;
Β) T. Hobbes;
Γ) Ι. Kant;
Δ) J. Locke;
Ε) G. Leibniz.
168. Εμπόδια στο μονοπάτι της γνώσης, που δημιουργούνται από τη χρήση λανθασμένων λέξεων, πιο συχνά σε αγορές, σε δημόσιους χώρους, ο Bacon αποκάλεσε:
Α) *είδωλα της πλατείας;
Β) τα είδωλα του σπηλαίου.
Γ) είδωλα του θεάτρου.
Δ) είδωλα της οικογένειας.
Ε) πλουραλισμός.
169. Η λογική μορφή συλλογισμού στην οποία βασίζεται ο εμπειρισμός ονομάζεται:
Α) *επαγωγή;
Β) έκπτωση?
Γ) ανάλυση;
Δ) σύνθεση;
Ε) αναλογία.
170. Σύμφωνα με τον F. Bacon, η έννοια, η κλήση και τα καθήκοντα της επιστήμης είναι:
Α) *κοινό όφελος και βελτίωση της ζωής των ανθρώπων.
Β) επίτευξη φήμης και δύναμης.
Γ) ανάπτυξη του ανθρώπινου πνεύματος και γνώση του κόσμου.
Δ) η επίτευξη της απόλυτης αλήθειας.
Ε) επίλυση επιστημονικών διαφορών.
171. Η φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής στηριζόταν στην αυθεντία:
Α) *επιστήμη;
Β) ένα άτομο?
Γ) κοινωνία?
Δ) εκκλησίες.
Ε) πολιτείες.
172. Όλες οι γνώσεις ξεκινούν, σύμφωνα με τον Καντ:
Α) *αισθήματα.
Β) αλήθειες?
Γ) συναισθήματα?
Δ) μυαλό?
Ε) εμπειρία.
173. Σύμφωνα με τον F. Bacon, ο εμπειρισμός είναι:
Α) * εμπειρία βασισμένη σε πείραμα.
Β) απομονωμένη αισθητηριακή αντίληψη.
Γ) τη μορφή που είναι εγγενής στο ίδιο το πράγμα.
Δ) η νοητική εικόνα ενός πράγματος, που αντανακλάται στο μυαλό.
μι) συμβολικό σημάδι.
174. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Σπινόζα, υπάρχει μόνο μία ουσία - είναι:
Α) *φύση-Θεός;
Β) θέμα?
Γ) απείρων;
Δ) ένα άτομο.
Ε) ηλεκτρόνιο.
175. Οι θεμελιωτές της διαλεκτικής υλιστικής φιλοσοφίας είναι:
Α) *Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς.
Β) Λεύκιππος και Δημόκριτος.
Γ) F. Bacon and R. Descartes;
Δ) G. V. Plekhanov και V. I. Lenin;
Ε) P. Holbach και K. Helvetius.
176. Το κύριο κριτήριο για τη μαρξιστική τυπολογία της κοινωνίας είναι:
Α) * το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας.
Β) ειδικές νομικές και νομοθετικές μορφές.
Γ) γεωγραφική θέση.
Δ) το επίπεδο τεχνικής και επιστημονικής ανάπτυξης της κοινωνίας.
Ε) το επίπεδο ανάπτυξης του πνευματικού πολιτισμού.
177. Ο Ένγκελς επέπληξε υλιστική φιλοσοφίαΝέος χρόνος λόγω της παρουσίας στα χαρακτηριστικά του:
Α) * μηχανιστικό?
Β) βολονταρισμός.
Γ) Ο ορθολογισμός.
Δ) υλοζωισμός.
Ε) διαλεκτική.
178. Το κύριο στάδιο στην ανάπτυξη της μεσαιωνικής φιλοσοφίας είναι:
Α) *σχολαστικισμός;
Β) σοφιστεία?
Γ) διαλεκτική
Δ) μεταφυσική
Ε) όρθιοι
179. Τρία στάδια της πνευματικής εξέλιξης της ανθρωπότητας σύμφωνα με τον O. Comte:
Α) *θεολογικό, μεταφυσικό, θετικό.
Β) θρησκευτικό, ηθικό, μεταφυσικό.
Γ) αισθητική, ηθική, μεταφυσική.
Δ) θρησκευτική, επιστημονική, θετική.
Ε) μυθολογικά, φιλοσοφικά, θρησκευτικά.
180. Ο συγγραφέας της διαμορφωτικής έννοιας της διαίρεσης ιστορική διαδικασίαείναι:
Α) *Κ. Μαρξ;
Β) Κ. Jaspers;
Γ) Ο. Spengler;
Δ) P. Sorokin;
Ε) Γ. Χέγκελ.
181. Εισαγάγετε τη λέξη που λείπει στο απόσπασμα του Μαρξ:
«Οι σχέσεις παραγωγής συνιστούν το πραγματικό…. . , παραπάνω
που υψώνει το νομικό και πολιτικό εποικοδόμημα»:
Α) *βάση;
Β) μέθοδος παραγωγής.
Γ) διαδικασία?
Δ) σύνθετο;
Ε) πραγματικό στοιχείο.
182. Επιλέξτε τον σωστό ορισμό που αντανακλά τη φιλοσοφία του μαρξισμού:
Α) *άνθρωποι - ο δημιουργός της ιστορίας.
Β) προσωπικότητα - ο δημιουργός της ιστορίας.
Γ) το άτομο είναι ο δημιουργός της ιστορίας.
Δ) παγκόσμιο πνεύμα - ο δημιουργός της ιστορίας.
Ε) Ο Θεός είναι ο δημιουργός της ιστορίας.
183. «Παγκόσμια Βούληση» στη φιλοσοφία του Α. Σοπενχάουερ:
Α) *αναίσθητος;
Β) υπερσυνείδητο.
Γ) διαισθητικό?
Δ) θεϊκό?
Ε) αισθησιακό.
184. Φιλοσοφική και επιστημονική θεώρηση του Σύμπαντος:
Α) *κοσμολογία
Β) εσχατολογία
Γ) αστρολογία
Δ) Γεωλογία
Ε) αστρονομία
185. Η κεντρική έννοια του ρωσικού σλαβοφιλισμού:
Α) *Συντροπικότητα
Β) Θεωρητικό μυαλό
Γ) Ενότητα
Δ) Χάρη
Ε) Απόλυτο Πνεύμα
186. Στη φιλοσοφία του V. S. Solovyov, η κεντρική κατηγορία είναι η ενότητα:
Α) *διαλεκτικός
Β) ιστορική
Γ) αρνητικό
Δ) φυσικό
Ε) θετικό
187. Το "Sobornost" είναι:
Α) * Πνευματική ενότητα
Β) Πνευματική εμπειρία
Γ) Αγροτική κοινότητα
Δ) Απολυτοποίηση της ατομικής αρχής
Ε) Υποταγή στο θείο θέλημα
188. Αντιπρόσωποι Solovyov, Florensky:
ΕΝΑ)* θρησκευτική φιλοσοφία;
Β) Δυτικοί?
Γ) Σλαβόφιλοι?
Δ) σοφιστές?
Ε) διαισθησιολόγοι.
189. Τι απολυτοποίησε ο Μαρξ στη θεωρία του για τους κοινωνικούς σχηματισμούς:
Α) *προτεραιότητα βάσης έναντι προσαρμογής
Β) προτεραιότητα τραπεζικού κεφαλαίου
Γ) ο ρόλος της πολιτικής
Δ) ο ρόλος της εργατικής τάξης
Ε) ο ρόλος της εργασίας
190. Αυτός ο zhyrau είχε εμμονή με την αναζήτηση της γης της επαγγελίας - zher-uyek και επέκρινε τον Khan Dzhangir. Το όνομά του:
Α) *Asan-kaigy;
Β) Shal-akyn;
Γ) Κορκύτ-ατα;
Δ) Bukhar-zhyrau;
Ε) Dospambet-zhyrau.
191. Ιδρυτής της γερμανικής κλασικής φιλοσοφίας:
Α) *Καντ
Β) Χέγκελ
Γ) Φίχτε
Δ) Μαρξ
Ε) Φόιερμπαχ
192. «Ο άνθρωπος είναι ένα συμβολικό ζώο» είναι ο ορισμός του ανθρώπου:
Α) *Ernst Cassirer;
Β) Friedrich Nietzsche;
Γ) Max Scheler;
Δ) Arnold Gehlen;
Ε) Χέλμουτ Πλέσνερ.
193Τι σημαίνει η έννοια της «μεταφυσικής» στο σύστημα της αρχαίας σκέψης:
Α) * το δόγμα των βασικών αιτιών της ύπαρξης
Β) το κύριο στοιχείο του σύμπαντος
Γ) αισθητηριακή αντίληψη
Δ) η επιστήμη της σωστής συνεπούς σκέψης
Ε) σοφία
194. Ο συγγραφέας της ηθικής του σεβασμού για τη ζωή είναι:
Α) *Albert Schweitzer;
Β) Oswald Spengler;
Γ) Bertrand Russell;
Δ) Ludwig Wittgenstein;
Ε) Έριχ Φρομ.
195. Επαλήθευση της διαδικασίας αλήθειας στον λογικό θετικισμό
που ονομάζεται:
Α) *επαλήθευση.
Β) ενοποίηση.
Γ) εξειδίκευση?
Δ) παραποίηση?
Ε) εξωτερίκευση.
196. Σύμφωνα με τον K. Popper, το κριτήριο της επιστημονικής ορθολογικότητας μιας θεωρίας είναι:
Α) *αρχική διάψευση.
Β) σύνδεση με την πρακτική?
Γ) λογική συσχέτιση με προγενέστερες γνώσεις.
Δ) χρησιμότητα?
Ε) συνέπεια.
197. Η νέα τέχνη του εικοστού αιώνα έχει γίνει «απάνθρωπη», αφηρημένη, ψυχρή και ειρωνική, - έτσι πίστευε ο συγγραφέας του έργου «Απανθρωποποίηση της Τέχνης»:
Α) *Ortega y Gasset;
Β) Spengler;
Γ) Νίτσε;
Δ) Fromm;
Ε) Μαρξ.
198. Αισθητηριακή-οπτική εικόνα που αποθηκεύεται στη μνήμη και αναπαράγεται στη συνείδηση:
Μια παράσταση
Β) αντίληψη
Γ) αίσθηση?
Δ) κρίση
Ε) έννοια
199. Ο τρόπος ύπαρξης της ύλης στη μαρξιστική-λενινιστική φιλοσοφία είναι:
Α) *κίνηση;
Β) χρόνος?
Γ) χώρο?
Δ) αλληλεξάρτηση.
Ε) αιτιότητα.
200. Επιλέξτε την έννοια του χώρου και του χρόνου που είναι πλέον γενικά αποδεκτή, με βάση τα επιτεύγματα της επιστήμης:
Α) *σχεσιακή;
Β) ουσιαστικό?
Γ) κβαντική;
Δ) ενέργεια.
Ε) υπερβατικό.

1. Η φιλοσοφία αρχικά κατανοήθηκε ως: 1) αγάπηστη σοφία 2) την ψυχή του πολιτισμού 3) την επιστήμη του ανθρώπου 4) το δόγμα της απόλυτης αλήθειας

2. Ο θεωρητικός πυρήνας, ο πυρήνας του πνευματικού πολιτισμού ονομάζεται: 1) τέχνη 2) επιστήμη 3) φιλοσοφία 4) μυθολογία

3. Η θεωρητική φύση της ανάλυσης των καθολικών συνδέσεων στο σύστημα «άνθρωπος - κόσμος» είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα: 1) θρησκείας 2) επιστήμης 3) μυθολογίας 4 ) φιλοσοφία

4. Βοηθώντας ένα άτομο να κατανοήσει τη θέση του στη φύση και την κοινωνία, η φιλοσοφία εκτελεί την ακόλουθη λειτουργία: 1) ανθρωπιστικός 2) μεθοδολογικό 3) αξιολογικό 4) προγνωστικό

6. Η φιλοσοφική γνώση που χρησιμοποιείται στην επιστήμη, την πολιτική, την εκπαίδευση ως οδηγός σε πνευματικές και πρακτικές δραστηριότητες, λειτουργεί ως: 1) μεθοδολογία 2) μυθολογία 3) αξιολογία 4) γνωσιολογία

7. Η φιλοσοφική κατεύθυνση, που θεωρεί την πνευματική αρχή τη βάση της ύπαρξης, ονομάζεται: 1) ιδεαλισμός 2) υλισμός 3) δυισμός 4) πλουραλισμός

8. Η φιλοσοφική έννοια, σύμφωνα με την οποία ο κόσμος έχει μια ενιαία βάση, ονομάζεται: 1) σχετικισμός 2) μονισμός 3) δυϊσμός 4) σκεπτικισμός

9. Σύμφωνα με ______ ___, η σκέψη και η ύπαρξη είναι ουσίες ανεξάρτητες μεταξύ τους: 1) πανθεϊσμός 2) ιδεαλισμός 3) υλισμός 4) δυϊσμός

10. Η θρησκευτική εικόνα του κόσμου βασίζεται κυρίως σε: 1) Αγία Γραφή 2) μυθολογικές παραστάσεις 3) καθημερινή εμπειρία 4) φιλοσοφικές ιδέες

11. Στην καρδιά της θρησκευτικής εικόνας του κόσμου βρίσκεται η αρχή: 1) πίστη στην ατελείωτη πρόοδο της κοινωνίας 2) η ανεξαρτησία της ανθρώπινης ζωής από τη θέληση του Δημιουργού 3) δημιουργισμός 4)Επαλήθευση

12. Η έννοια της «επιστημονικής εικόνας του κόσμου»: 1) είναι απόλυτη και αμετάβλητη 2) εκφράζει εικονικές ιδέες για τον κόσμο 3) δεν είναι τυπική για τη σύγχρονη φιλοσοφία 4) υποβάλλονταιιστορική εξέλιξη

13. Η φιλοσοφία ως θεωρητική μορφή κοσμοθεωρίας εμφανίζεται για πρώτη φορά στο: 1) Ελλάδα 2) Κίνα 3) Βαβυλώνα 4) Ινδία

14. Σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος που αρνήθηκε να αποκαλέσει τον εαυτό του σοφό, αλλά μόνο σοφό, δηλ. φιλόσοφος, ήταν: 1) Επίκουρος 2) Αριστοτέλης 3) Πλάτων 4) Πυθαγόρας

15. Το αληθινό ον, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι: 1) Χώρος 2) ανθρώπινος νους 3) ανθρώπινη ύπαρξη 4) ο κόσμος του eidos

16. Δημιουργός του δόγματος των ιδανική κατάστασηήταν: 1) Πλάτων 2) Σωκράτης 3) Πυθαγόρας 4) Αριστοτέλης

17. Οι πρώτοι υλιστές στην ιστορία είναι: 1) Holbach, La Mettrie, Helvetius 2) Μαρξ, Ένγκελς, Λένιν 3) Δημόκριτος, Λεύκιππος, Επίκουρος 4) Kant, Hegel, Schelling

19. Θεμελιωτής του φιλελευθερισμού στη φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής ήταν: 1) Σπινόζα 2) Λοκ 3) Rousseau 4) Mandeville

20. Η πηγή οποιασδήποτε αλλοτρίωσης στην κοινωνία, σύμφωνα με τον Μαρξ, είναι: 1) η μετατροπή των αποτελεσμάτων της προσωπικής δημιουργικότητας σε δημόσιο τομέα 2) ιδιωτική περιουσίαγια τα μέσα παραγωγής 3) η μεταφορά ιδεών για ένα άτομο σε μια εξωπροσωπική σφαίρα, που προσωποποιείται στον Θεό 4) η θέληση για δύναμη

21. Η ρωσική ιδέα, από τη σκοπιά του Solovyov, είναι η ιδέα: 1) ανεξαρτησίας και αυτονομίας της Ρωσίας 2) παγκόσμιας ηγεμονίας της Ρωσίας 3) εθνικόςσκοπός που καθόρισε ο Θεός 4) η ανωτερότητα του ρωσικού έθνους

22. Η κύρια ιδέα του ρωσικού κοσμισμού είναι: 1) η μη αντίσταση στο κακό με τη βία 2) στενή σύνδεσηο άνθρωπος και ο Κόσμος 3) η σωτηρία των εκλεκτών 4) η επίτευξη της ενότητας

24. Ένας εκπρόσωπος του ριζοσπαστικού δυτικισμού που κήρυττε την ιδέα του απάτριδου σοσιαλισμού: 1) Khomyakov 2) Solovyov 3) Chaadaev 4) Μπακούνιν

25. Η κατανόηση της κίνησης ως μηχανικής χωρικής κίνησης ενός αντικειμένου χωρίς τον ποιοτικό του μετασχηματισμό ήταν χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας και της φυσικής επιστήμης: 1) 17-18 αιώνες. 2) 19-20 αιώνες. 3) 10-14 αιώνες. 4) 14-16 αιώνες.

26. Όσον αφορά τη σύνδεση κίνησης και ανάπτυξης, η ακόλουθη κρίση είναι σωστή: 1) η κίνηση και η ανάπτυξη δεν σχετίζονται μεταξύ τους 2) η κίνηση ταυτίζεται με την ανάπτυξη 3) όχι καμία κίνησηείναι η ανάπτυξη 4) η ανάπτυξη δεν είναι πάντα κίνηση

27. Δεν ισχύουν οι ιδιότητες του χώρου: 1) μήκος 2) τρισδιάστατη 3) μη αναστρεψιμότητα 4) συνέχεια

28. Δεν έχει καμία σχέση με τις ιδιότητες του χρόνου: 1) διάρκεια 2) μονοδιάστατη 3) αναστρεψιμότητα 4) συνέχεια

29. Ο χώρος και ο χρόνος θεωρούνται μορφές στοχασμού από τη σκοπιά του 1) του διαλεκτικού υλισμού 2) υποκειμενικήιδεαλισμός 3) εμπειρισμός 4) αντικειμενικός ιδεαλισμός

30. Σύμφωνα με την ουσιαστική έννοια, χρόνος: 1) είναι η ψυχολογική εμπειρία ενός ατόμου από πραγματικές διαδικασίες 2) είναι ανεξάρτητο, μια οντότητα που δεν εξαρτάται από τίποτα 3) εξαρτάται από την ανθρώπινη ύπαρξη 4) εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ υλικών αντικειμένων.

1. ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Ενα ζήτημα
Β) *συνείδηση
Γ) δύναμη
Δ) ένταξη
Ε) * ον
ΣΤ) επανάσταση
Ζ) δημογραφικά στοιχεία
Η) στρώμα
2. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) * ιδεολογικό
Β) τεχνολογικό
Γ) *κρίσιμο
Δ) θετικιστής
Ε) απατηλό-αντισταθμιστικό
ΣΤ) *μεθοδολογικά
Ζ) διαφορικό
Η) τάξη
3. ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ΙΝΔΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) Βουδισμός
Β) *Βεδάντα
Γ) τσαρβάκα
Δ) *vaisheshika
Ε) Ταοϊσμός
ΣΤ) *nyaya
Ζ) Λαμαϊσμός
Η) Τζαϊνισμός
4. ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΙΝΔΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *κάρμα
Β) γιν
Ο άνθρωπος γάτα
Δ) wu-wei
Ε) τάο
ΣΤ) xiao
Ζ) τσινγκ
Η) *βραχμίν
5. ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) κάρμα
Β) *yang
Ο άνθρωπος γάτα
Δ) *wu-wei
Ε) πουρούσα
ΣΤ) *Τάο
Ζ) μπράχμα
Η) σαμσάρα
6. ΣΟΦΟΙ ΤΗΣ ΜΙΛΗΤΙΑΣ ΣΧΟΛΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *Θαλής
Β) Σωκράτης
Γ) Ηράκλειτος
Δ) * Αναξιμένης
Ε) Πυθαγόρας
ΣΤ) Πλάτων
Ζ) * Αναξίμανδρος
Η) Σενέκας
7. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *ανθρωποκεντρισμός
Β) θεοκεντρισμός
Γ) *ανθρωπισμός
Δ) δημιουργισμός
Ε) ορθολογισμός
ΣΤ) φορμαλισμός
Ζ) δογματισμός
Η) *πανθεϊσμός
8. ΦΥΣΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *J. Ο Μπρούνο
Β) Ν. Μακιαβέλι
Γ) *Γ. Γαλιλαίος
Δ) Τ. Περισσότερα
Ε) P. della Mirandola
ΣΤ) Φ. Πετράρχης
Ζ) Τ. Καμπανέλλα
Η) *Ν. Κοπέρνικος
9. ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΕΡΓΑ Ι. ΚΑΝΤ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *Κριτική του Καθαρού Λόγου
Β) Κριτική κρίσεων
Γ) Κριτική στον ουμανισμό
Δ) *Κριτική του Πρακτικού Λόγου
Ε) *Κριτική των ικανοτήτων κρίσης
ΣΤ) Κριτική του Φορμαλισμού
Ζ) Κριτική της κριτικής
Η) Κριτική του Πανθεϊσμού
10. ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ G. HEGEL (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *Φαινομενολογία του Πνεύματος
Β) *Επιστήμη της λογικής
Γ) Κεφάλαιο
Δ) Κανόνες Σοφίας
Ε) *Φιλοσοφία του δικαίου
ΣΤ) Ουσία Χριστιανισμού
Ζ) Επιστημονική διδασκαλία
Η) Συλλογισμός σχετικά με τη μέθοδο
11. ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΜΗ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) Φ. Ένγκελς
Β) Ι. Καντ
Γ) Γ. Χέγκελ
Δ) Κ. Μαρξ
Ε) *Κ. Jaspers
ΣΤ) Λ. Φόιερμπαχ
Ζ) *Α. Σοπενχάουερ
Η) *ΣΤ. Νίτσε
12. ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΥ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *ύπαρξη
Β) επιστήμη
Γ) *συνοριακή κατάσταση
Δ) *παράλογο
Ε) ενέργεια
ΣΤ) κατανόηση
Ζ) κείμενο
Η) παραποίηση
13. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΕΡΜΕΝΕΥΤΙΚΗΣ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *κείμενο
Β) επιστήμη
Γ) συνοριακή κατάσταση
Δ) παράλογο
Ε) *συγγραφέας
ΣΤ) Επαλήθευση
Ζ) *αναγνώστης
Η) παραποίηση
14. ΕΝΝΟΙΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΝΤ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *πράγμα από μόνο του
Β) *αντινομία
Γ) *κατηγορική προστακτική
Δ) το μυαλό του κόσμου
Ε) απόλυτη ιδέα
ΣΤ) παγκόσμια θέληση
Ζ) διατριβή
Η) σύνθεση
15. ΜΟΡΦΕΣ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ (επιλέξτε 3 σωστές απαντήσεις)
Α) *έννοιες
Β) συναισθήματα
Γ) *συμπερασματικά
Δ) μνήμη
Ε) *κρίσεις
ΣΤ) αντίληψη
Ζ) απόψεις
Η) διαίσθηση
16. ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΠΟΥ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΔΥΟ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) μονισμός
Β) *δυϊσμός
Γ) πλουραλισμός
17. ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΑΣΗ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *άνθρωπος - κόσμος
Β) ο κόσμος είναι θεός
Γ) ουρανός-γη
18. ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΑΝΑΓΕΙ ΣΕ ΣΤΑΣΗ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) yin to yang
Β) *σκέφτομαι να είσαι
Γ) ιδεαλισμός προς ουμανισμό
Δ) ανθρωπισμός στη φυσική φιλοσοφία
19. ΓΝΩΣΕΙΟΛΟΓΙΑ - ΕΝΟΤΗΤΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση):
Α) *γνώση
Β) είναι
Γ) ηθική
Δ) ανθρώπινο
20. Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΗ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Ο ορθολογισμός
Β) αισθησιασμός
Γ) *εμπειρισμός
21. Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ R. DECARTES (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *ουσία
Β) Μονάδα
Γ) άτομο
22. ΚΥΡΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ LEIBNIZ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) ουσία
Β) *μονάδα
Γ) άτομο
23. Ο Τ. ΧΟΜΠΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) έμφυτες ιδέες
Β) διάκριση των εξουσιών
Γ) *κοινωνικό συμβόλαιο
24. Η ΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΓΝΩΣΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΘΕΣΗ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *υποκειμενικός ιδεαλισμός
Β) αγνωστικισμός
Γ) αντικειμενικός ιδεαλισμός
25. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟΥ CARTES J. Ο ΛΟΚ ΑΝΤΑΠΟΘΕΤΕΙ ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *κενός πίνακας
Β) εκτύπωση σε κερί
Γ) ανάμνηση ψυχής
26. Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ Ι. ΚΑΝΤ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *πράγμα από μόνο του
Β) απόλυτη ιδέα
Γ) θέληση για εξουσία
27. Το TENGRI ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΤΟΠΟΣ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) * ουρανός
Β) γη
Γ) μπουντρούμι
28. Ο Z. FREUD ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) συνείδηση
Β) υποσυνείδητο
Γ) *αναίσθητος
29. ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) θεωρητική διατύπωση της ιδέας της διαλεκτικής
Β) *υλιστική κατανόηση της ιστορίας
Γ) ανακάλυψη αυτοοργάνωσης
30. ΘΕΜΑ ΓΝΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΘΕΜΑ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
ΕΝΑ) υλικό κόσμο
Β) ο πνευματικός κόσμος
Γ) *υλικός και πνευματικός κόσμος
31. ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *Κομφουκιανισμός και Ταοϊσμός
Β) Ταοϊσμός και Βουδισμός
Γ) Βουδισμός και Κομφουκιανισμός
Δ) Κομφουκιανισμός και Ινδουισμός
32. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ «ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΟΝΟΜΑΤΩΝ» ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΚΙΝΕΖΟΣ ΣΟΦΟΣ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Λαόζη
Β) Μο Τζου
Γ) Χαν Φέι
Δ) *Kung Fu Tzu
33. ΟΝΟΜΑ "Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΠΗΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ" ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *Μεσαιωνικό
Β) Αναγέννηση
Γ) Νέα ώρα
Δ) Διαφωτισμός
34. ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ, ΚΑΡΔΙΝΑΛΟΣ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ «ΕΠΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΑΓΝΟΗΣ» (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Γ. Γαλιλαίος
Β) J. Bruno
Γ) *Ν. Κούζα
Δ) Τ. Περισσότερα
35. ΑΥΣΤΗΡΟΣ ΗΘΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ Ι. ΚΑΝΤ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ______ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) υποθετικό
Β) επιτακτική
Γ) *κατηγορικός
Δ) υπερβατικό
36. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΝΙΤΣΣΕ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ Η ΘΕΣΗ ΕΝΟΣ ΝΕΚΡΟΥ ΘΕΟΥ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *υπεράνθρωπος
Β) εκπρόσωπος της άριας φυλής
Γ) νέος θεός
Δ) χάρακας
37. ZARATHUSTRA - THE HERO OF PHILOSOPHICAL Reflections (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Α. Σοπενχάουερ
Β) *ΣΤ. Νίτσε
Γ) Α. Καμύ
Δ) Χάιντεγκερ
38. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ "ΙΧΝΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΝΤΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΚΥΡΓΙΖΩΝ" (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Kunanbaev A.
Β) Ντουλάτοφ Μ.
Γ) *Valikhanov Ch.
Δ) Μπουκεϊχάνοφ Α.
39. Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΣΟΥΦΙΣΜΟ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) μαυρία
Β) maslikhat
Γ) *ταρικάτ
Δ) Τζιχάντ
40. C. PIERCE, W. JAMES, J. DEWEY - ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑΣ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) στρουκτουραλισμός
Β) ερμηνευτική
Γ) *πραγματισμός
Δ) νεοθετικισμός
41. Η ΓΝΩΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΣΤΑΔΙΑ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *αισθησιακό και ορθολογικό
Β) μεταφορική και συναισθηματική
Γ) παρατηρήσιμο και μη παρατηρήσιμο
Δ) θεωρητικό και αποδεικτικό
42. ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) αισθησιακό και ορθολογικό
Β) μεταφορική και συναισθηματική
Γ) *εμπειρική και θεωρητική
Δ) θεωρητικό και συνηθισμένο
43. ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΥΜΒΑΛΟΥΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *Λέσχη της Ρώμης
Β) Κύκλος της Βιέννης
Γ) λέσχη λάτρεις της γνώσης
Δ) σύλλογος νέων
44. Ο ΑΒΕΡΡΟΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΡΩΜΑΙΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΟΝΟΜΑ (διαλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) Ιμπν Σίνα
Β) Αλ-Γαζάλι
Γ) *Ibn-Rushd
Δ) Αλ-Κίντι
Ε) Ibn Arabi
ΣΤ) Αλ-Φαραμπί
45. AVICENNA - ΔΥΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ (επιλέξτε μία σωστή απάντηση)
Α) *Ιμπν Σίνα
Β) Αλ-Γαζάλι
Γ) Ibn-Rushd
Δ) Αλ-Κίντι
Ε) Ibn Arabi
ΣΤ) Αλ-Φαραμπί
46. ​​ΙΣΤΟΡΙΚΑ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) *είναι
Β) δεν είναι
47. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΣΧΕΤΕΙ ΜΕ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) *κλασική φιλοσοφία
Β) μη κλασική φιλοσοφία
48. Ο N. COPERNICK ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ (διαλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) γεωκεντρική εικόνα του κόσμου
Β) *ηλιοκεντρική εικόνα του κόσμου
49. ΣΤΟΝ ΝΕΟΘΕΤΙΚΙΣΜΟ ΛΕΓΕΤΑΙ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ΜΕ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) *Επαλήθευση
Β) παραποίηση
50. Η ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ ΑΜΦΙΣΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΜΕΤΑΘΕΤΙΚΙΣΜΟ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) επαλήθευση
Β) *παραποίηση
51. ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΩΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΎΛΗ, ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΩΣ ΔΙΑ-ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) σχεσιακή έννοια
Β) *ουσιαστική έννοια
52. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ Α. ΑΪΝΣΤΑΙΝ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ ΣΩΣΤΗ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) *θεωρία των σχέσεων
Β) ουσιαστική θεωρία
53. ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΦΥΣΗ (επιλέξτε τη σωστή απάντηση)
Α) οικονομικά
Β) *τέλειο
54. ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΙΝΔΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Η ΠΡΩΙΜΗ ΟΜΑΔΑ ΒΕΔΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΟΝΟΜΑΣΤΑΙ (επιπλέον) ______. (Rig Veda)
55. Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΟΜΑΔΑ ΒΕΔΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΑΠΟΨΗΣ Ονομάζεται (επιπλέον) ______ (Upanishads)
56. ΣΤΟΝ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟ, Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΣΑ, ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ (επιπλέον) _______. (Νιρβάνα)
57. ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ Η ΦΥΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ, Ο ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (προσθήκη) ______. (Ντάο)
58. Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ (επιπλέον) ______ (Θαλής)
59. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ: «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΡΕΙ, ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ», «ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΟΤΑΜΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΜΠΕΙ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ» (προσθήκη) ______ (Ηράκλειτος)
60. ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟΣ ΚΑΘΟΡΙΣΕ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΕΙΠΕ: «ΓΝΩΡΙΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ» (πλήρες) - _______. (Σωκράτης)
61. ΣΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ Η ΜΕΤΕΜΨΗΧΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ (επιπλέον) _______. (Ψυχή)
62. ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ (επιπλέον) _______ (Αριστοτέλης)
63. ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΕΓΕΤΑΙ (επιπλέον) ______. (Αγια ΓΡΑΦΗ)
64. ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΛΕΓΕΤΑΙ (επιπλέον) ______. (Κοράνι)
65. ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΓΕΝΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥΣ - ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ _______. (Ρεαλισμός)*
66. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ, Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ _______. (πατερικά)*
67. ΤΑ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΑ ΠΡΟΕΛΕΥΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΛΕΞΗ (SCNOLA), ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ _______ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ. (Σχολείο)*
68. ΛΑΤΡΕΙΑ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ______. (Μονοθεϊσμός) *
69. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ______. (Αναγέννηση)*
70. ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΘΕΟΣ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΦΥΣΗ _______. (Πανθεϊσμός)*
71. ΛΟΓΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΕΓΕΤΑΙ (επιπλέον) ______. (Επαγωγή)*
72. ΛΟΓΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΓΕΝΙΚΟ ΣΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΛΕΓΕΤΑΙ (επιπλέον) _______. (Αφαίρεση)*
73. ΕΝΑ ΡΕΥΜΑ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΝΑ ΛΥΣΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (επιπλέον) ______ (Ορθολογισμός) *
74. Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΟΦΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΑΖΑΚΗ, ΣΚΙΦ, ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ ΣΟΛΩΝΑ, ΟΝΟΜΑΣΤΕΙ (προσθήκη) ______. (Αναχαρσις)*
75. ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΤΟΤΕΜ, ΤΟ ΙΕΡΟ ΖΩΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΑΖΑΚΟΥ ΔΟΥΛΕΨΕ (επιπλέον) _______. (Λύκος) *
76. ΤΡΕΙΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ SHAKARIM: ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ______ (Συνείδηση)*
77. ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΔΟΓΜΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΝΟΥ (επιπλέον) _______ (Irrationalism) *
78. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ (επιπλέον) _______ (Υπαρξισμός) *
79. ΕΠΩΝΥΜΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗΣ (επιπλέον) _______ (Freud) *
80. ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗΣ (επιπλέον) ______ (Συνεργητικά) *
81. ΔΗΛΩΣΤΕ ΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΕΙΝΑΙ (ΕΠΙΣΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ) ΚΑΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟ (συμπλήρωμα) _______. (Μη πραγματικό*)
82. ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗΣ, ΤΥΧΑΙΕΣ ΤΑΛΑΝΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΙΣΕΙΣ ΜΟΝΙΜΕΣ ΠΡΟΣΔΕΣΗ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ (επιπλέον) _______. (Διακύμανση)*
83. ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΣΥΝΩΝΥΜΟ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΓΝΩΣΕΙΟΛΟΓΙΑ (επιπλέον) ______. (Επιστημολογία)
84. ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΣΤΗ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (επιπλέον) ______. (πρακτική)*
85. ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΠΕΡΙ ΓΝΩΣΗΣ (συμπλήρωμα) ______. (Επιστημολογία)
86. Η ΑΞΙΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ (προσθέστε) _______. (Αξίες)*
87. ΣΤΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΜΕΤΡΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ (πλήρης) _______. (Ποιότητα)*
88. ΣΦΑΙΡΑ ΝΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ V. I. VERNADSKY (επιπλέον) ______. (Noosphere)*
89. ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ (επιπλέον) ______. (Μελλοντική)*
90. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΗΣΗ (επιπλέον) _______. Παγκόσμια*
91. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ SIGMUND FREUD (επιπλέον) _______. Σωστές απαντήσεις: Είναι
92. ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΦΡΟΪΔΙΣΜΟ (επιπλέον) _______. Σωστές απαντήσεις: Έρως
93. ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΘΑΝΑΤΟΥ ΣΤΟΝ ΦΡΟΪΔΙΣΜΟ (επιπλέον) ______. Σωστές απαντήσεις: Θανάτος
94. ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ UNIVERSAL IMAGES OF CARL JUNG (επιπλέον) _______. Σωστές απαντήσεις: Αρχέτυπα
95. ΚΥΡΙΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ HERBERT MARCUSE (πλήρες) ______, Σωστή απάντηση: Μονοδιάστατος άνθρωπος
96. Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΗΣ ΡΙΚΟΥΡ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ______. Σωστές απαντήσεις: Προσωπικότητα
97. JOHANN FICHTE NON-I OPPOSITIONED (πλήρης) ______. Σωστές απαντήσεις: Ι
98. ΜΕΘΟΔΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ (συμπλήρωμα) _______. Σωστές απαντήσεις: Maieutics
99. ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΤΑ ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ (επιπλέον) _______. Σωστές απαντήσεις: Βάση
100. Το κριτήριο της αλήθειας στον μαρξισμό (πλήρες) _______. Σωστές απαντήσεις: Εξάσκηση