Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

ΑΠΟΛΥΤΟ ΠΝΕΥΜΑ- στη φιλοσοφία του Χέγκελ, ο τελικός κρίκος στην αυτοανάπτυξη του νου, περνώντας από τα στάδια της ανόδου στην απόλυτη γνώση.

ΑΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ - φιλοσοφίαπου αρνείται τη δυνατότητα γνώσης του αντικειμενικού κόσμου και της δυνατότητας επίτευξης της αλήθειας. περιορίζει τον ρόλο της επιστήμης μόνο στη γνώση των φαινομένων. Ο πιο συνεπής αγνωστικισμός αντιπροσωπεύεται στις διδασκαλίες του J. Berkeley.

ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ- μια άλυτη αντίφαση μεταξύ δύο προτάσεων που είναι εξίσου λογικά αποδείξιμες.

ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ- η άποψη ότι ο άνθρωπος είναι το κέντρο και ο υψηλότερος στόχος του σύμπαντος. Έλαβε μια θεωρητική αιτιολόγηση και την πιο διαδεδομένη σε φιλοσοφική σκέψηη αναγέννηση.

ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝη έννοια της λογικής και η θεωρία της γνώσης, που χαρακτηρίζει τη γνώση που προηγείται της εμπειρίας και είναι ανεξάρτητη από αυτήν· εισήχθη στο μεσαιωνικό σχολαστικισμό σε αντίθεση με εκ των υστέρων. Στη φιλοσοφία του Ι. Καντ a priori γνώση(ο χώρος και ο χρόνος ως μορφές ενατένισης, κατηγορίες) - προϋπόθεση της πειραματικής γνώσης, που της δίνει έναν επισημοποιημένο, καθολικό και απαραίτητο χαρακτήρα.

ΜΠΕΚΟΝ ΦΡΑΝΣΙΣ(1561-1626) - Άγγλος φιλόσοφος, ιδρυτής του αγγλικού υλισμού και εμπειρισμού. Στην πραγματεία "New Organon" (1620), διακήρυξε τον στόχο της επιστήμης να αυξήσει τη δύναμη του ανθρώπου στη φύση, πρότεινε μια μεταρρύθμιση της επιστημονικής μεθόδου - καθαρισμός του μυαλού από αυταπάτες ("είδωλα" ή "σημάδια"). στροφή στην εμπειρία και την επεξεργασία της μέσω της επαγωγής, η βάση της οποίας είναι - πείραμα.

ΜΠΡΑΧΜΑΝ- στα αρχαία Ινδική φιλοσοφίααπόλυτη ιδανική καταγωγή του κόσμου.

ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΣ- ένα σύνολο νοητικών διεργασιών που δεν αναπαριστώνται στο μυαλό του υποκειμένου. Μία από τις κεντρικές έννοιες στην ψυχανάλυση του Ζ. Φρόυντ και άλλων ψυχαναλυτικών ρευμάτων.

ΝΑ ΕΙΣΑΙ - φιλοσοφική κατηγορίαπου δηλώνει μια πραγματικότητα που υπάρχει αντικειμενικά. Μη αναγώγιμο μόνο στον υλικό-αντικειμενικό κόσμο, το ον έχει διαφορετικά επίπεδα: οργανική και ανόργανη φύση, βιόσφαιρα, κοινωνικό ον, αντικειμενικά ιδανικό ον (πολιτιστικές αξίες, γενικά έγκυρες αρχές και κατηγορίες επιστημονικής γνώσης κ.λπ.), το να είσαι άτομο.

ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ- η έννοια της θεωρίας της γνώσης, που δηλώνει ιδέες που είναι εγγενείς στην ανθρώπινη σκέψη και δεν εξαρτώνται από την εμπειρία (τα αξιώματα των μαθηματικών και της λογικής, ηθικές αξίες, αρχικές φιλοσοφικές αρχές). Το δόγμα των έμφυτων ιδεών, που ανάγεται στον Πλάτωνα, αναπτύχθηκε στον ορθολογισμό του 17ου-18ου αιώνα.

VEDA- Μνημεία της αρχαίας ινδικής λογοτεχνίας (τέλη Γ-αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ.), που αποτελούνται από συλλογές ύμνων και φόρμουλες θυσίας (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) και θεολογικές πραγματείες με σχολιασμούς τους (Brahmanas και Upanishads).

ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ- στον θετικισμό, ένας τρόπος διαχωρισμού της επιστημονικής γνώσης από τη «μη επιστημονική». Η γνώση, κατ' αρχήν, πρέπει να είναι επαληθεύσιμη, δηλαδή, η αλήθεια τους πρέπει να αποδεικνύεται τόσο με τη βοήθεια της εμπειρίας όσο και με τη βοήθεια συνεκτικών λογικών στοιχείων.

"ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ"- μια φιλοσοφική έννοια, που σημαίνει στην κριτική φιλοσοφία του Ι. Καντ τα πράγματα, όπως υπάρχουν από μόνα τους («στο ίδιο»), σε αντίθεση με το πώς είναι «για εμάς» στη γνώση.

ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ(ο όρος εισήχθη από τον F. Tennis το 1883) - μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που θεωρεί τη βούληση ως την υψηλότερη αρχή της ύπαρξης. Ο βολονταρισμός είναι χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας του Αυγουστίνου, του John Duns Scotus και άλλων. Ως ανεξάρτητη τάση, διαμορφώθηκε για πρώτη φορά με τον Γερμανό φιλόσοφο του 19ου αιώνα, A. Schopenhauer.

ΕΡΜΕΝΕΥΤΙΚΗ- κυριολεκτικά, η τέχνη της μετάφρασης, η τέχνη της ερμηνείας και της εξήγησης. Από τον 19ο αιώνα Η ερμηνευτική έχει γίνει μια καθολική ανθρωπιστική μέθοδος έρευνας, και στη συνέχεια μια φιλοσοφική κατεύθυνση, που ασχολείται με την επίλυση του προβλήματος της κατανόησης - την ανακάλυψη του νοήματος.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΙΑΣ- το πιο οξύ σύγχρονα θέματαανάπτυξη της ανθρωπότητας στο σύνολό της, που συνδέεται με τις δυνατότητες της περαιτέρω ύπαρξής της.

ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΑ- κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τους νόμους και τις δυνατότητες της γνώσης. Ο όρος «επιστημολογία» χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της επιστημολογίας.

ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ- σε ευρεία έννοιαμια ειδική κοσμοθεωρία που αναγνωρίζει την αξία ενός ατόμου ως ατόμου, το δικαίωμά του στην ελεύθερη ανάπτυξη και την εκδήλωση των ικανοτήτων του, επιβεβαιώνοντας το καλό ενός ατόμου ως κριτήριο για την αξιολόγηση των κοινωνικών σχέσεων. Με μια στενότερη έννοια (ο ουμανισμός της Αναγέννησης), σε αντίθεση με τον σχολαστικισμό και την πνευματική κυριαρχία της εκκλησίας, η ελεύθερη σκέψη που σχετίζεται με τη μελέτη ανθρωπιστικών θεμάτων, πρώτα απ 'όλα, τα πρόσφατα ανακαλυφθέντα έργα της κλασικής αρχαιότητας.

DAO- η κύρια κατηγορία της κινεζικής φιλοσοφίας, που υποδηλώνει τον τρόπο που το Σύμπαν λειτουργεί ως ζωντανός οργανισμός, με τον οποίο κάθε άτομο καλείται να επιτύχει αρμονία. Στον Κομφουκιανισμό, αυτό απαιτούσε ηθική τελειότητα, η υψηλότερη εκδήλωση της οποίας είναι μια ενεργή κοινωνική θέση. Στον Ταοϊσμό, αντίθετα, ο σοφός, ακολουθώντας το Τάο, αποκηρύσσει τη δραστηριότητα καθορισμού στόχων («wu wei» - «μη δράση»), επιτυγχάνει την ενότητα με τη φύση και την τελειότητα.

ΑΦΑΙΡΕΣΗ- θεμελιώδης μέθοδος γνώσης, συμπέρασμα σύμφωνα με τους κανόνες της λογικής. μια αλυσίδα συμπερασμάτων (συλλογισμός), των οποίων οι κρίκοι (δηλώσεις) συνδέονται με μια σχέση λογικής συνέπειας.

ΔΕΙΣΜΟΣ- ένα θρησκευτικό και φιλοσοφικό δόγμα ευρέως διαδεδομένο στη σύγχρονη εποχή, που αναγνωρίζει τον Θεό ως τον παγκόσμιο νου, που σχεδίασε τη βολική «μηχανή» της φύσης και της έδωσε νόμους, αλλά απορρίπτει την περαιτέρω παρέμβαση του Θεού στις υποθέσεις του κόσμου και του ανθρώπου.

ΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑτο φιλοσοφικό δόγμα της φυσικής διασύνδεσης και αιτιότητας όλων των φαινομένων. αντιτίθεται στον ιντερμινισμό, ο οποίος αρνείται τον καθολικό χαρακτήρα της αιτιότητας.

ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ(από τα ελληνικά "η τέχνη της συνομιλίας, αμφισβήτηση") - ένα φιλοσοφικό δόγμα για το σχηματισμό και την ανάπτυξη της ύπαρξης και της γνώσης, και μια μέθοδος σκέψης που βασίζεται σε αυτό το δόγμα.

ΝΤΑΡΜΑ- η πιο σημαντική έννοια της φιλοσοφίας του Βουδισμού όλων των σχολών και των κατευθύνσεων και της θρησκείας του Ινδουισμού. Στον Βουδισμό, είναι συνώνυμο του βουδιστικού δόγματος και των πρωταρχικών στοιχείων της συνείδησής μας, οι συνδυασμοί των οποίων σχηματίζουν την ψευδαίσθηση της πραγματικής ύπαρξης του εξωτερικού κόσμου και της ατομικής ανθρώπινης ψυχής.

ΔΥΑΔΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ- ένα φιλοσοφικό δόγμα που βασίζεται στην αναγνώριση δύο ίσων αρχών - πνεύματος και ύλης. Αντιτίθεται στον μονισμό, ένα είδος πλουραλισμού. Ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους είναι ο R. Descartes.

ΦΥΣΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ- την έννοια της πολιτικής και νομικής σκέψης, που σημαίνει ένα σύνολο αρχών και δικαιωμάτων που απορρέουν από την ανθρώπινη φύση και ανεξάρτητα από τις κοινωνικές συνθήκες. Η ιδέα του φυσικού νόμου προέρχεται από αρχαίος κόσμοςκαι αναπτύσσεται στη Νέα Εποχή, καθιστώντας μια από τις θεμελιώδεις ιδέες του Διαφωτισμού.

ΝΟΜΟΣ- μια αναγκαία, ουσιαστική, σταθερή, επαναλαμβανόμενη σχέση μεταξύ των φαινομένων της φύσης και της κοινωνίας. Υπάρχουν τρεις κύριες ομάδες νόμων: ειδικοί ή ιδιωτικοί (για παράδειγμα, ο νόμος της πρόσθεσης ταχυτήτων στη μηχανική). φαινόμενα κοινά σε μεγάλες ομάδες (π.χ. ο νόμος της διατήρησης και του μετασχηματισμού της ενέργειας, ο νόμος της φυσικής επιλογής). γενικούς ή καθολικούς νόμους. Η γνώση του νόμου είναι καθήκον της επιστήμης.

Η ΓΝΩΣΗ- ένα δοκιμασμένο στην πράξη αποτέλεσμα της γνώσης της πραγματικότητας, η αληθινή της αντανάκλαση στο κεφάλι ενός ατόμου.

ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ- η πιο διαδεδομένη και επιδραστική τάση στο Δυτική φιλοσοφία, που ορίζει το αντικειμενικά έγκυρο ως ιδέα, πνεύμα, νους, θεωρώντας ακόμη και την ύλη ως μορφή εκδήλωσης του πνεύματος.

ΤΕΛΕΙΟΣ- ο τρόπος ύπαρξης ενός αντικειμένου που αντανακλάται στη συνείδηση ​​(με αυτή την έννοια, το ιδανικό είναι συνήθως αντίθετο με το υλικό). το αποτέλεσμα της διαδικασίας εξιδανίκευσης είναι ένα αφηρημένο αντικείμενο που δεν μπορεί να δοθεί στην εμπειρία (π.χ. «ιδανικό αέριο», «σημείο»).

ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ- ένα σύστημα πολιτικών, νομικών, ηθικών, θρησκευτικών, αισθητικών και φιλοσοφικών απόψεων και ιδεών στο οποίο οι στάσεις των ανθρώπων στην πραγματικότητα γίνονται αντιληπτές και αξιολογούνται υποκειμενικά.

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΟΣ- μια γενικά έγκυρη ηθική συνταγή σε αντίθεση με μια προσωπική αρχή (αξίωμα). κανόνας που εκφράζει μια υποχρέωση (αντικειμενικός εξαναγκασμός να γίνει κάτι τέτοιο και όχι διαφορετικά).

ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ- η μοναδική πρωτοτυπία του ατόμου. το αντίθετο του γενικού, το τυπικό.

ΑΤΟΜΟ(άτομο) - ένα ξεχωριστό, ανεξάρτητα υπάρχον άτομο, που θεωρείται ξεχωριστό από άλλα άτομα.

ΕΠΑΓΩΓΗ- μια θεμελιώδης μέθοδος γνώσης, ένα συμπέρασμα από γεγονότα σε κάποια υπόθεση (γενική δήλωση).

ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ- την ικανότητα κατανόησης της αλήθειας με άμεση παρατήρησή της χωρίς τεκμηρίωση με τη βοήθεια αποδεικτικών στοιχείων και επίγνωση της αλληλουχίας της διαδικασίας απόκτησής της.

ΓΙΝ, ΓΙΑΝ- οι βασικές έννοιες της αρχαίας κινεζικής φυσικής φιλοσοφίας, καθολική κοσμική πολική και συνεχώς περνώντας η μία στην άλλη δυνάμεις (θηλυκό - αρσενικό, παθητικό - ενεργητικό, κρύο - ζεστό κ.λπ.). Το Γιν, το γιανγκ νοούνται ως πολικές μέθοδοι μιας ενιαίας ουσιαστικής αρχής - το πνεύμα (τσι), και τα στάδια της ωριμότητάς τους αντιστοιχούν στα "πέντε στοιχεία" (ξύλο, φωτιά - γιανγκ, γη - ουδέτερη, μέταλλο, νερό - γιν).

ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΟΧΟΣ- αντιστοιχία της γνώσης στην πραγματικότητα. το αντικειμενικό περιεχόμενο της εμπειρικής εμπειρίας και της θεωρητικής γνώσης. Στην ιστορία της φιλοσοφίας, η αλήθεια κατανοήθηκε ως η αντιστοιχία της γνώσης με τα πράγματα (Αριστοτέλης), ως η αιώνια και αμετάβλητη απόλυτη ιδιότητα των ιδανικών αντικειμένων (Πλάτωνας, Αυγουστίνος), ως η αντιστοιχία της σκέψης με τις αισθήσεις του υποκειμένου (Δ. Hume), ως συμφωνία της σκέψης με τον εαυτό της, με τις a priori μορφές της (I. Kant).

ΚΑΡΜΑ- μία από τις βασικές έννοιες της ινδικής θρησκείας και φιλοσοφίας. Με μια ευρεία έννοια - ο συνολικός αριθμός των ενεργειών που διαπράττει κάθε ζωντανό ον και οι συνέπειές τους, που καθορίζει τη φύση της νέας του γέννησης, της μετενσάρκωσης. Με στενή έννοια - ο αντίκτυπος των δεσμευμένων ενεργειών στη φύση της παρούσας και της επακόλουθης ύπαρξης.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ- η πιο γενική και θεμελιώδης φιλοσοφική έννοιες, αντανακλώντας τις ουσιαστικές, καθολικές ιδιότητες και σχέσεις των φαινομένων της πραγματικότητας και της γνώσης. Οι κατηγορίες σχηματίστηκαν ως αποτέλεσμα γενίκευσης ιστορική εξέλιξηγνώση και πρακτική.

ΚΟΡΔΟ-ΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ- το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ουκρανικής φιλοσοφίας. Συνίσταται στην αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου από ένα άτομο όχι τόσο με σκέψη ("κεφάλι"), αλλά με "καρδιά" - συναισθήματα, συναισθήματα, κοινή λογική.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ- ένα ιστορικά καθορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας, οι δημιουργικές δυνάμεις και οι ικανότητες ενός ατόμου, που εκφράζονται στους τύπους και τις μορφές οργάνωσης της ζωής και των δραστηριοτήτων των ανθρώπων, στις σχέσεις τους, καθώς και στις υλικές και πνευματικές αξίες. που δημιουργήθηκε από αυτούς.

LI- μία από τις βασικές έννοιες της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας, ειδικότερα, ο Κομφουκιανισμός, που υποδηλώνει τους κανόνες που καθιερώνει η παράδοση για τις σχέσεις μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων.

ΓΕΝΕΤΗΣΙΟΣ ΟΡΜΗ- μία από τις βασικές έννοιες της ψυχανάλυσης του Z. Freud, που σημαίνει κυρίως ασυνείδητες σεξουαλικές επιθυμίες, ικανές (σε αντίθεση με την επιθυμία για αυτοσυντήρηση) καταστολής και περίπλοκης μεταμόρφωσης (π.χ. εξάχνωση κ.λπ. α).

ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ ΝΙΚΟΛΟ(1469-1527) - Ιταλός πολιτικός και ιστορικός, ιδρυτής της φιλοσοφίας της πολιτικής, την οποία βασίστηκε στην αρχή «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».

ΥΛΙΣΜΟΣ- μια τάση με επιρροή στη δυτική φιλοσοφία, η οποία βλέπει τη βάση όλης της πραγματικότητας στην υλική αρχή. Οι πιο γνωστοί είναι ο αρχαίος υλισμός (Δημόκριτος, Επίκουρος), ο μηχανιστικός υλισμός της σύγχρονης εποχής και του Διαφωτισμού και ο διαλεκτικός και ιστορικός υλισμός του Κ. Μαρξ.

ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ- ένα φιλοσοφικό δόγμα υπεραισθητών (απρόσιτων στην εμπειρία) αρχών της ύπαρξης. Ο όρος ανάγεται στο όνομα που έδωσε ο Ανδρόνικος ο Ρόδιος (1ος αιώνας π.Χ.) στο έργο του Αριστοτέλη για τις κατανοητές αρχές της ύπαρξης. ΣΤΟ σύγχρονη φιλοσοφίαΟ όρος «μεταφυσική» χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της φιλοσοφίας. μια φιλοσοφική μέθοδος αντίθετη με τη διαλεκτική, που εξετάζει τα φαινόμενα στην αναλλοίωτη και ανεξαρτησία τους μεταξύ τους, αρνούμενη τις εσωτερικές αντιφάσεις ως πηγή ανάπτυξης.

ΜΕΘΟΔΟΣ- ένας τρόπος για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου στόχου, ένα σύνολο τεχνικών και λειτουργιών πρακτικής ή θεωρητικής ανάπτυξης της πραγματικότητας.

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟΣ- ο προσδιορισμός του ανθρώπου και του κόσμου ως δύο άρρηκτα συνδεδεμένα μέρη. Μικρόκοσμος, μικρόκοσμος - ο άνθρωπος ως αντανάκλαση, καθρέφτης, σύμβολο, κέντρο δύναμης και μυαλό του κόσμου ως σύμπαν (μακρόκοσμος, μεγάλος κόσμος).

ΑΠΟΨΗ ΚΟΣΜΟΥ- ένα σύστημα γενικευμένων απόψεων για τον κόσμο και τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν, για τη στάση των ανθρώπων στην πραγματικότητα γύρω τους και στον εαυτό τους, καθώς και στις πεποιθήσεις, τα ιδανικά, τις αρχές της γνώσης και τη δραστηριότητά τους λόγω αυτών των απόψεων.

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ- η αρχαιότερη μορφή κοσμοθεωρίας και δραστηριότητας των ανθρώπων, η οποία δεν βασιζόταν στη λογική, αλλά σε συναισθήματα και συναισθήματα.

ΣΚΕΨΗ- το υψηλότερο επίπεδο ανθρώπινης γνώσης. Σας επιτρέπει να αποκτήσετε γνώση για τέτοια αντικείμενα, ιδιότητες και σχέσεις του πραγματικού κόσμου που δεν μπορούν να γίνουν άμεσα αντιληπτές στο αισθητηριακό επίπεδο γνώσης.

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ- έτσι] jura ανθρώπινη δραστηριότητα, η λειτουργία της οποίας είναι η ανάπτυξη και η θεωρητική συστηματοποίηση της αντικειμενικής γνώσης για την πραγματικότητα. μία από τις μορφές κοινωνικής συνείδησης. περιλαμβάνει τόσο τη δραστηριότητα της απόκτησης νέας γνώσης όσο και το αποτέλεσμά της από αθροίσματα)" γνώσης που βασίζεται στην επιστημονική εικόνα του κόσμου.

ΝΙΡΒΑΝΑ- η κεντρική έννοια της βουδιστικής φιλοσοφίας και θρησκείας, που σημαίνει το υψηλότερο κράτος, ο στόχος των ανθρώπινων φιλοδοξιών. Η ψυχολογική κατάσταση της πληρότητας του εσωτερικού όντος, η απουσία επιθυμιών, η τέλεια ικανοποίηση και αυτάρκεια, η απόλυτη απόσπαση από τον έξω κόσμο. στην πορεία της ανάπτυξης του Βουδισμού, μαζί με την ηθική και ψυχολογική έννοια της νιρβάνα, προκύπτει επίσης η ιδέα ότι είναι απόλυτο.

ΝΟΣΦΑΙΡΑ- μια νέα εξελικτική κατάσταση της βιόσφαιρας, στην οποία η ορθολογική δραστηριότητα του ανθρώπου γίνεται καθοριστικός παράγοντας για την ανάπτυξή της.

ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ- η θεωρία της προέλευσης του κράτους, που έγινε ευρέως διαδεδομένη στην κοινωνικοπολιτική σκέψη της Νέας Εποχής (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau), ως αποτέλεσμα μιας συμφωνίας μεταξύ των ανθρώπων, η οποία προέβλεπε την εθελοντική παραίτηση ατόμων από μέρος των φυσικών τους δικαιωμάτων υπέρ της κρατικής εξουσίας.

ΚΟΙΝΩΝΙΑ- ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων. με στενή έννοια - ένας ιστορικά συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού συστήματος, μια ορισμένη μορφή κοινωνικών σχέσεων (για παράδειγμα, η κοινωνία, σε αντίθεση με το κράτος, στον Χέγκελ).

ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ- κλάδος της φιλοσοφίας, το δόγμα της ύπαρξης.

ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ- ο προσδιορισμός μιας κοινωνικής διαδικασίας κατά την οποία η δραστηριότητα ενός ατόμου και τα αποτελέσματά του μετατρέπονται σε μια ανεξάρτητη δύναμη που τον εξουσιάζει και είναι εχθρική απέναντί ​​του. Εκφράζεται στην απουσία ελέγχου των συνθηκών, των μέσων και του προϊόντος της εργασίας, στη μετατροπή του ατόμου σε αντικείμενο χειραγώγησης από τις κυρίαρχες κοινωνικές ομάδες. Η έννοια της κοινωνίας τεκμηριώθηκε θεωρητικά από τον Κ. Μαρξ.

ΠΑΝΘΕΪΣΜΟΣ- θρησκευτικές και φιλοσοφικές διδασκαλίες που ταυτίζουν τον Θεό και τη φύση. Είναι χαρακτηριστικό για τη φυσική φιλοσοφία της Αναγέννησης και το υλιστικό σύστημα του Β. Σπινόζα, ο οποίος προσδιόρισε τις έννοιες «Θεός» και «φύση».

ΘΕΤΙΚΙΣΜΟΣ- μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία και την επιστήμη (από την εποχή του Καντ), που προέρχεται από το «θετικό», δηλ. από το δεδομένο, πραγματικό, σταθερό, αναμφισβήτητο και περιορίζει την έρευνα και παρουσίασή του σε αυτά και θεωρεί αφηρημένα φιλοσοφικά («μεταφυσικά ") εξηγήσεις θεωρητικά ανέφικτες και πρακτικά άχρηστες. Το σύστημα του θετικισμού δημιουργήθηκε στο πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. O.Kontom; Είναι γνωστοί ο «δεύτερος θετικισμός» (H. Spencer, J. St. Mill), η εμπειριοκριτική (E. Mach, R. Avenarius), ο νεοθετικισμός (L. Wittgenstein), ο μετα-θετικισμός (K. Popper).

ΕΝΝΟΙΑ- μια μορφή σκέψης που αντανακλά τις ουσιαστικές ιδιότητες, τις συνδέσεις και τις σχέσεις αντικειμένων και φαινομένων. Η κύρια λογική λειτουργία της έννοιας είναι η κατανομή του γενικού, η οποία επιτυγχάνεται με την αφαίρεση από όλα τα χαρακτηριστικά μεμονωμένων αντικειμένων μιας δεδομένης τάξης.

ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΟ- ιδεολογική και υφολογική κατεύθυνση, κοινωνικο-πολιτισμική κατάσταση και φιλοσοφική κατεύθυνση του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ- σκόπιμη δραστηριότητα των ανθρώπων. ανάπτυξη και μεταμόρφωση της πραγματικότητας.

ΠΡΟΒΙΔΕΝΤΙΑΛΙΣΜΟΣ- ερμηνεία ιστορική διαδικασίαως εκπλήρωση του σχεδίου του Θεού. Χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής ιστοριογραφίας, φιλοσοφίας και θεολογίας (Αυγουστίνος και άλλοι).

ΠΡΟΟΔΟΣ- η ανάπτυξη της ανθρωπότητας προς μια καλύτερη, ανώτερη, τελειότερη κατάσταση τόσο με την υλική όσο και με την πνευματική έννοια.

ΑΝΤΙΦΑΣΗ- η αλληλεπίδραση αντίθετων, αμοιβαία αποκλειστικών πλευρών ενός αντικειμένου ή συστήματος, που ταυτόχρονα βρίσκονται σε εσωτερική ενότητα και αλληλοδιείσδυση, αποτελώντας πηγή αυτοκίνησης και ανάπτυξης του αντικειμενικού κόσμου και της ανθρώπινης γνώσης αυτού του κόσμου.

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ- ιατρική μέθοδος, ψυχολογική θεωρία και μια επιδραστική φιλοσοφική κατεύθυνση που σχετίζεται με τη μελέτη κρυφών συνδέσεων και θεμελίων ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη.

ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ- μια φιλοσοφική κατεύθυνση που αναγνωρίζει το μυαλό ως τη βάση της γνώσης και της συμπεριφοράς των ανθρώπων. Η επιστημονική (δηλαδή, αντικειμενική, γενική, αναγκαία) γνώση, σύμφωνα με τον ορθολογισμό, είναι εφικτή μόνο μέσω της λογικής - και πηγή γνώσης και κριτήριο για την αλήθεια της. Ο ορθολογισμός είναι η κορυφαία τάση στη φιλοσοφία της Νέας Εποχής (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) και μια από τις φιλοσοφικές πηγές της ιδεολογίας του Διαφωτισμού.

ΘΡΗΣΚΕΙΑ- κοσμοθεωρία και στάση, καθώς και κατάλληλη συμπεριφορά και συγκεκριμένες ενέργειες (λατρεία), που βασίζονται στην πίστη στην ύπαρξη θεού ή θεών, του υπερφυσικού.

ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗ- μια μορφή θεωρητικής ανθρώπινης δραστηριότητας που αποσκοπεί στην κατανόηση των πράξεών του και των νόμων τους.

ΣΑΝΣΑΡΑ- ένας από τους βασικούς όρους της ινδικής φιλοσοφίας και θρησκείας, που δηλώνει μια ατελείωτη αλυσίδα ολοένα και περισσότερων νέων γεννήσεων της ανθρώπινης ψυχής ή προσωπικότητας σε διάφορες εικόνες (Θεός, άνθρωπος, ζώο) ανάλογα με τον βαθμό δικαιοσύνης της τρέχουσας ζωής.

ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ- η ιδέα ενός τέλειου ατόμου, που δεν οφείλεται στην ανατροφή του από άλλους ή στην αυτοεκπαίδευση, αλλά στη δύναμη που είναι εγγενής σε αυτόν από τη γέννηση. Η έννοια του Υπεράνθρωπου του Φρίντριχ Νίτσε έλαβε τα μέγιστα.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ- την ικανότητα ενός ατόμου να ενεργεί σύμφωνα με τα ενδιαφέροντα και τους στόχους του, να κάνει μια επιλογή.

ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ- κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, σύμφωνα με την οποία οι αισθήσεις, οι αντιλήψεις αποτελούν τη βάση και την κύρια μορφή αξιόπιστης γνώσης. Διαδόθηκε ευρέως στον μηχανιστικό υλισμό του Γαλλικού Διαφωτισμού.

ΣΥΣΤΗΜΑένα σύνολο στοιχείων που βρίσκονται σε σχέσεις και συνδέσεις μεταξύ τους, σχηματίζοντας μια ορισμένη ακεραιότητα, ενότητα.

ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ- μια φιλοσοφική θέση που χαρακτηρίζεται από αμφιβολία για την ύπαρξη οποιουδήποτε αξιόπιστου κριτηρίου αλήθειας (για παράδειγμα, η θέση του Ι. Καντ). ακραία μορφήσκεπτικισμός αγνωστικισμός.

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ- μια από τις βασικές έννοιες της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας και της ψυχολογίας, που υποδηλώνει την ανθρώπινη ικανότητα να αναπαράγει ιδανικά την πραγματικότητα στη σκέψη. Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή νοητικού προβληματισμού, χαρακτηριστικό του κοινωνικού ανεπτυγμένο άτομοκαι σχετίζεται με την ομιλία, την ιδανική πλευρά της δραστηριότητας καθορισμού στόχων. Δρα με δύο μορφές: ατομική (προσωπική) και δημόσια.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ- ένα τμήμα της φιλοσοφίας που περιγράφει την κοινωνία, τους νόμους της, τις ιστορικές της μορφές, αποκαλύπτοντας τη λογική) των κοινωνικών διαδικασιών.

ΣΟΦΙΣΤΕΙΑ- ένας τρόπος συλλογισμού ή επιχειρηματολογίας, που επιχειρείται όχι για λόγους αποκάλυψης της αλήθειας, αλλά για χάρη της επιβολής της πίστης στο δίκιο του ατόμου ή για άσκηση εξυπνάδας και επινοητικότητας, και ως εκ τούτου διεξάγεται με συνειδητή παραβίαση των νόμων λογική.

"Η ΕΡΓΑΣΙΑ"- στο φιλοσοφικό σύστημα του Γ.Σ. Σκοβορόδα, η προδιάθεση του ατόμου για κάθε είδους δραστηριότητα που θα πετύχει και θα φέρει ηθική ικανοποίηση. Η «συγγένεια» καθιερώνεται από τα πάνω (από τον Θεό ή τη φύση), αλλά εξαρτάται μόνο από έναν άνθρωπο αν θα μπορέσει να βρει τη συγγένειά του. Κάθε άνθρωπος έχει μια συγγένεια, αλλά διαφορετικοί άνθρωποιδιαφορετικές συγγένειες. Καταλαμβάνεται από «είδος εργασίας» σύμφωνα με τον Skovoroda είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί η ευτυχία στη ζωή.

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ- η διαδικασία μετάβασης από μια κατάσταση ύπαρξης σε μια άλλη, με ευρεία έννοια, η διαδικασία σχηματισμού, έγκρισης κάποιου, κάτι.

ΕΞΑΧΝΙΣΗμια ψυχαναλυτική έννοια που εισήγαγε ο Z. Freud, που σημαίνει τη νοητική διαδικασία μετασχηματισμού και αλλαγής της ενέργειας των συναισθηματικών ορμών στους στόχους της κοινωνικής δραστηριότητας και της πολιτιστικής δημιουργικότητας.Η έννοια εισήχθη από τον Z. Freud (1900), ο οποίος θεώρησε την εξάχνωση ως ένα από τα είδη μετασχηματισμού των ορμών (λίμπιντο), αντίθετα με την καταστολή.

ΟΥΣΙΑκάτι αμετάβλητο, αυτό που υπάρχει από μόνο του και από μόνο του, η ουσία που κρύβεται κάτω από όλα όσα υπάρχουν.

ΘΕΜΑ- ο φορέας της αντικειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας και της γνώσης (ένα άτομο ή μια κοινωνική ομάδα), μια πηγή δραστηριότητας που απευθύνεται σε ένα αντικείμενο.

ΟΥΣΙΑ- τι συνιστά την ουσία ενός πράγματος, το σύνολο των ουσιωδών, θεμελιωδών, πιο θεμελιωδών ιδιοτήτων του.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΟΣ- το τελευταίο και υψηλότερο στάδιο στην ανάπτυξη της θρησκευτικής φιλοσοφίας του Δυτικοευρωπαϊκού Μεσαίωνα, που χαρακτηρίζεται από έναν συνδυασμό θεολογικών και δογματικών υποθέσεων με ορθολογιστική μεθοδολογία και ενδιαφέρον για τυπικά λογικά προβλήματα.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ- μια δραστηριότητα που δημιουργεί κάτι ποιοτικά νέο και διακρίνεται από πρωτοτυπία, πρωτοτυπία και κοινωνικοϊστορική μοναδικότητα.Η δημιουργικότητα είναι ειδική για την εποχή του τσαγιού, αφού πάντα προϋποθέτει τον δημιουργό του θέματος της δημιουργικής δραστηριότητας.

ΘΕΟΓΟΝΙΑμια ποικιλία μεταγενέστερων στα οποία συζητήθηκε η προέλευση των θεών. Πολλοί μύθοι (π.χ. «Θεογονία» του Ησιόδου) είναι προφιλοσοφικοί ως προς το περιεχόμενό τους.

ΘΕΟΛΟΓΙΑ- ένα σύνολο θρησκευτικών δογμάτων και διδασκαλιών για την ουσία και τη δράση του Θεού. Το 11ο προτείνει την έννοια του απόλυτου Θεού, που επικοινωνεί στον άνθρωπο τη γνώση του εαυτού του στην αποκάλυψη. Στην εποχή του Δυτικοευρωπαϊκού Μεσαίωνα, κατανοήθηκε ως το υψηλότερο επίπεδο ανθρώπινης γνώσης, σε σχέση με το οποίο η φιλοσοφία ήταν απλώς «υπηρέτης».

Θεοκεντρισμός- τη βασική αρχή της μεσαιωνικής θρησκευτικής και φιλοσοφικής εικόνας του κόσμου, σύμφωνα με την οποία το κέντρο του κόσμου είναι ο Θεός. που δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα, προκαθόρισε τη μοίρα του και τη μοίρα της ανθρωπότητας.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ - γενικές έννοιεςΤο οντολογικό καθεστώς των καθολικών είναι ένα από τα κεντρικά προβλήματα της μεσαιωνικής φιλοσοφίας (διαμάχη για τα καθολικά του 10ου-14ου αιώνα): υπάρχουν τα καθολικά «πριν από τα πράγματα», ως αιώνια ιδανικά πρωτότυπά τους (πλατωνισμός, ακραίος ρεαλισμός, μέτριος ρεαλισμός), «μετά τα πράγματα» στην ανθρώπινη σκέψη (νομιναλισμός, εννοιολογισμός).

ΟΥΤΟΠΙΑ- ένα ρεύμα σκέψης που απεικονίζει την ιδανική κατάσταση της κοινής ζωής των ανθρώπων, κυρίως με έναν ανθρωπιστικό-κομμουνιστικό χρωματισμό, μια αυθαίρετα κατασκευασμένη εικόνα (ιδανικό) της επιθυμητής κοινωνίας.Το πρωτότυπο όλων των ουτοπιών είναι η «Πολιτεία» του Πλάτωνα. Η λέξη και η έννοια της «ουτοπίας» εισήχθη από τον Άγγλο ανθρωπιστή Thomas More (το μυθιστόρημα «Utopia», 1516).

ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΕΙΑη ιδέα του αναπόφευκτου προκαθορισμού των γεγονότων στον κόσμο. πίστη στο απρόσωπο πεπρωμένο (αρχαίος στωικισμός), στον αμετάβλητο θεϊκό προορισμό κ.λπ.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ- ένα υλικό πράγμα ή πνευματικός σχηματισμός, που μας δίνεται στην εμπειρία της αισθητηριακής γνώσης, ένα πιο μοναδικό φαινόμενο ή γεγονός.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ(από το ελληνικό philos - αγάπη και σοφία - σοφία) - μια μορφή κοινωνικής συνείδησης, μια κοσμοθεωρία, ένα σύστημα ιδεών, απόψεις για τον κόσμο και για τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν. διερευνά τη γνωστική, κοινωνική, ικτβική πλεξούδα, αξία, ηθική και αισθητική στάση του ανθρώπου προς τον κόσμο.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ- κλάδος της φιλοσοφίας που ασχολείται με την εξήγηση του νοήματος, των προτύπων, των κύριων κατευθύνσεων της ιστορικής διαδικασίας, την αναζήτηση μεθόδων, μέσων και προϋποθέσεων για τη δυνατότητα γνώσης της, τον προσδιορισμό του ρόλου και της θέσης του ανθρώπου στην ιστορία.

"ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ"- κοινό στο II μισό του XLX-αρχές του XX αιώνα. φιλοσοφική κατεύθυνση (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), που επεδίωκε να κατανοήσει την πραγματικότητα ως ζωή, μια διαδικασία συνεχών αλλαγών και αισθητηριακών εμπειριών. Πρόδρομος του υπαρξισμού.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, με ευρεία έννοια - το δόγμα της φύσης (ουσίας) του ανθρώπου, ένα τμήμα της φιλοσοφικής γνώσης. στη στενή ιδεαλιστική αντιμετώπιση στη δυτικοευρωπαϊκή φιλοσοφία του 20ού αιώνα, κυρίως γερμανική, που ιδρύθηκε τη δεκαετία του 1920. M. Scheler και X. Plesner.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 1) συνώνυμο του πολιτισμού. 2) επίπεδο, στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης, υλικός και πνευματικός πολιτισμός (αρχαίος πολιτισμός, σύγχρονος πολιτισμός). 3) ένας σημαντικός ιστορικός σχηματισμός με χαρακτηριστική οικονομική, πολιτική, κοινωνική και πνευματική δομή (Ινδικός πολιτισμός, πολιτισμοί των Ίνκας).

ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ(από τα λατινικά. εγώ και το κέντρο) στάση απέναντι στον κόσμο, που χαρακτηρίζεται από εστίαση στο ατομικό "εγώ" κάποιου. ως χαρακτηριστικό της μυθολογικής συνείδησης συνίστατο στην ιδέα του κόσμου κατ' εικόνα και ομοίωση του κόσμου της προσωπικής ζωής κάθε ατόμου.

ΕΙΔΟΣ- όρος αρχαία ελληνική φιλοσοφίακαι λογοτεχνία, που στον Πλάτωνα σήμαινε τις ιδέες ως τις ιδανικές θεμελιώδεις αρχές κάθε τι που υπάρχει στον κόσμο.

ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ- η φιλοσοφία της ύπαρξης, η κατεύθυνση της σύγχρονης φιλοσοφίας, που προέκυψε στην αρχή. 20ος αιώνας στη Ρωσία, μετά τον 1ο παγκόσμιο πόλεμο στη Γερμανία, κατά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο στη Γαλλία και μετά τον πόλεμο σε άλλες χώρες. Υπάρχουν θρησκευτικός υπαρξισμός (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) και αθεϊστικός (M. Heidegger. J. P. Sartre. A. Camus). Η κεντρική έννοια της ύπαρξης (ανθρώπινη ύπαρξη); Οι κύριοι τρόποι (εκδηλώσεις) της ανθρώπινης ύπαρξης είναι η φροντίδα, ο φόβος, η αποφασιστικότητα, η συνείδηση. ένα άτομο βλέπει την ύπαρξη ως τη ρίζα της ύπαρξής του σε οριακές καταστάσεις (αγώνα, βάσανα, θάνατος).

ΑΙΣΘΗΣΙΑΡΧΙΑ- κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, αναγνωρίζοντας την αισθητηριακή εμπειρία ως τη μόνη πηγή αξιόπιστης γνώσης. Θα διαδοθεί ευρέως στη φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).

ΑΙΣΘΗΤΙΚΗτο δόγμα της ομορφιάς, οι νόμοι, οι κανόνες, οι μορφές και οι τύποι της, η σχέση της με τη φύση και την τέχνη, η προέλευση και ο ρόλος της σε καλλιτεχνική δημιουργικότητακαι η ευχαρίστηση, ένα τμήμα της φιλοσοφικής γνώσης.

ΗΘΙΚΗ- το δόγμα της ηθικής, ηθική. ειδικός κλάδος της φιλοσοφικής γνώσης.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ- γενικά, όλα όσα γίνονται αισθησιακά αντιληπτά, ιδιαίτερα εντυπωσιακά από κάποια άποψη στο μάτι. Από την άποψη της θεωρίας της γνώσης, ένα φαινόμενο είναι μια έκφραση, απόδειξη της παρουσίας κάτι άλλο. Έτσι, η ασθένεια μπορεί να εκδηλωθεί μέσω μιας υψηλής θερμοκρασίας.

ΓΛΩΣΣΑ- απαραίτητο εργαλείο ανθρώπινη επικοινωνία. Η γλώσσα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη σκέψη. είναι ένα κοινωνικό μέσο αποθήκευσης και μετάδοσης πληροφοριών, ένα από τα μέσα διαχείρισης της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Η απόλυτη ιδέα είναι η έννοια της εγελιανής φιλοσοφίας, η οποία περιλαμβάνει τόσο την ουσία όσο και το υποκείμενο, δηλώνοντας το σύμπαν στην πληρότητα, την άνευ όρων και την καθολικότητά του.

Ο αβερροϊσμός είναι μια τάση στον δυτικοευρωπαϊκό μεσαιωνικό αριστοτελισμό, που χρονολογείται από τις απόψεις του Άραβα φιλοσόφου του 12ου αιώνα Ibn Rushd (στη λατινική παράδοση Averroes). Μια ιδιόμορφη μορφή τεκμηρίωσης της φιλοσοφικής γνώσης ανεξάρτητης από την αποκάλυψη και τη θεολογία ήταν η Αβερική θεωρία των δύο αληθειών.

Αγνωστικισμός (από τα ελληνικά - απρόσιτος στη γνώση) - φιλοσοφία. ένα δόγμα σύμφωνα με το οποίο το ζήτημα της αλήθειας της γνώσης της πραγματικότητας που περιβάλλει ένα άτομο δεν μπορεί να επιλυθεί οριστικά. Ο όρος εισήχθη από τον Άγγλο φυσιοδίφη T. Huxley το 1869 για να προσδιορίσει μια φιλοσοφική θέση που περιορίζει το εύρος της ικανότητας της φιλοσοφίας στο πλαίσιο της «θετικής» γνώσης.

Ακαδημία (Πλατωνική) - ιδρύθηκε από τον Πλάτωνα το 85 π.Χ. Διήρκεσε έξι αιώνες. Το όνομά του προέρχεται από το όνομα του μυθικού ήρωα Ακαδημία, από τον οποίο ονομάστηκε ο κήπος κοντά στην Αθήνα. Επικεφαλής της Ακαδημίας ήταν ένας υπότροφος, ο οποίος εκλεγόταν μεταξύ των μελών της. Τα μέλη της Ακαδημίας περιορίστηκαν σε μεγάλο βαθμό εθελοντικά στην κρεατοφαγία, τη σαρκική αγάπη και τον ύπνο. Ασχολήθηκαν με την ανάπτυξη τέτοιων κλάδων όπως η φιλοσοφία, η αστρονομία, οι φυσικές επιστήμες, η γεωμετρία, ο ειδικός ρόλος των οποίων τονίστηκε στο σύνθημα της Ακαδημίας: "Ας μην εισέλθει ένας γεωμέτρης!"

Φιλοσοφική αξιολογία - φιλοσοφική θεωρία αξιών (βλ. αξία)

Το ατύχημα (από το λατ. περίπτωση) είναι μια φιλοσοφική έννοια που σημαίνει τυχαίο, ασήμαντο, αντίθετο με το ουσιαστικό, δηλ. ουσιώδης. Για πρώτη φορά αυτή η έννοια συναντάται στα έργα του Αριστοτέλη.

Η αλληγορία (ελληνική αλληγορία) είναι μια έννοια κοντά στην έννοια του «σύμβολου». Πρόκειται για μια αλληγορία, μια λεπτομερή αφομοίωση, κατοχυρωμένη στην πολιτιστική παράδοση.

Ανάλυση (από το ελληνικό. Dismemberment) - στη θεωρία της γνώσης, η διαδικασία για τη νοητική διάσπαση ενός φαινομένου, διαδικασίας, αντικειμένου. Το αντίθετό του είναι η σύνθεση. Αυτό είναι το πρώτο στάδιο της έρευνας, όταν ο θεωρητικός περνά από μια γενική περιγραφή ενός αντικειμένου ή φαινομένου σε μια περιγραφή της δομής και των ιδιοτήτων του.

Η αναλυτική φιλοσοφία είναι μια τάση στη δυτική φιλοσοφία του 20ού αιώνα, η οποία θεωρεί τη φιλοσοφία αποκλειστικά τη χρήση γλωσσικών μέσων και εκφράσεων, που ερμηνεύονται ως πραγματική πηγή φιλοσοφικών προβλημάτων. Υπάρχουν δύο κατευθύνσεις στην αναλυτική φιλοσοφία: η γλωσσική φιλοσοφία και η φιλοσοφία της λογικής ανάλυσης. Η φιλοσοφία της λογικής ανάλυσης, που χρησιμοποιεί τη συσκευή της σύγχρονης μαθηματικής λογικής, αντιπροσωπεύει τη γραμμή του επιστημονισμού στη σύγχρονη φιλοσοφία, ενώ η γλωσσική φιλοσοφία, που απορρίπτει τη λογική επισημοποίηση ως κύρια μέθοδο ανάλυσης, αντιτίθεται στη λατρεία της επιστημονικής γνώσης και υπερασπίζεται μια «φυσική » στάση απέναντι στον κόσμο.

Ο ανθρωποκεντρισμός είναι μια κοσμοθεωρία σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος τοποθετείται στο κέντρο του σύμπαντος και ο Θεός στην περιφέρεια.

Η αντινομία (από την ελληνική αντίφαση του νόμου στον εαυτό της) είναι μια από τις έννοιες της Κριτικής του Καθαρού Λόγου του Καντ. Οι αντινομίες, σύμφωνα με τον Καντ, προκύπτουν όταν προσπαθούμε να σκεφτούμε τον κόσμο ως σύνολο. Οι αντιφάσεις προκύπτουν από το γεγονός ότι υπάρχει μια προσπάθεια από το μυαλό μας να προεκταθούν οι έννοιες του απόλυτου και του απείρου, που ισχύουν μόνο στον κόσμο των «πραγμάτων καθεαυτού», στον κόσμο της εμπειρίας και των φαινομένων.

Το Απείρων (ελληνικό άπειρο) είναι όρος της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, που σημαίνει άπειρο, την απουσία εσωτερικών ορίων. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τον 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. εκπρόσωπος της φιλοσοφικής σχολής της Μιλήτου Αναξίμανδρος.

Η απορία (από τα ελληνικά δεν υπάρχει διέξοδος) είναι ένα δυσεπίλυτο πρόβλημα που συνδέεται με την αντίφαση μεταξύ των δεδομένων της εμπειρίας και της νοητικής τους ανάλυσης. Τα πιο γνωστά είναι τα απορία του εκπροσώπου της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφικής σχολής στην πόλη της Ελέας - Ζήνωνα «Διχοτομία», «Ο Αχιλλέας και η χελώνα», «Βέλος» κ.λπ.

Απολογία - δικαίωση, υπεράσπιση, αμυντικός λόγος στη δίκη, «Απολογία Σωκράτη» - έργο Πλάτωνα

Απολογητική - το έργο των υπερασπιστών χριστιανικό δόγμαπου διατίθεται σε μια ξεχωριστή περίοδο ανάπτυξης της χριστιανικής φιλοσοφίας

A posteriori και a priori (λατ. από ό,τι ακολουθεί και προηγείται) - a posteriori είναι η γνώση που αποκτάται από την εμπειρία, και a priori η γνώση που αποκτάται ανεξάρτητα από την εμπειρία. Βρίσκονται στον Ντεκάρτ και τον Λάιμπνιτς, που χρησιμοποιούνται συχνότερα από τον Καντ. A priori, κατά τον Καντ, είναι μόνο η μορφή, ο τρόπος οργάνωσης της γνώσης. Γεμάτη με εκ των υστέρων περιεχόμενο, η a priori μορφή δίνει στην επιστημονική γνώση τον χαρακτήρα της καθολικότητας και της αναγκαιότητας.

Atman - η έννοια της αρχαίας ινδικής φιλοσοφίας και θρησκείας, συνώνυμο της ατομικής ψυχής

Η αταραξία (ελληνική ησυχία) είναι η έννοια της φιλοσοφίας του Επίκουρου, της ιδανικής ψυχικής κατάστασης στην οποία πρέπει να αγωνίζεται ένας άνθρωπος. Επιτυγχάνεται με την απαλλαγή από τον φόβο των θεών και τον θάνατο.

Brahman (Skt.) - στην αρχαία ινδική θρησκευτική εικασία, η υψηλότερη αντικειμενική πραγματικότητα, μια απρόσωπη απόλυτη πνευματική αρχή, από την οποία προκύπτει ο κόσμος με ό,τι υπάρχει σε αυτόν.

Το ασυνείδητο είναι η βασική έννοια της φροϋδικής φιλοσοφίας, που σημαίνει το σύνολο των νοητικών διεργασιών, λειτουργιών και καταστάσεων που δεν αναπαρίστανται στο μυαλό του υποκειμένου.

Το Είναι είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που υποδηλώνει ολόκληρη την υπάρχουσα πραγματικότητα. Η βασική έννοια της φιλοσοφίας. Προβλήθηκε από τους Έλληνες προσωκρατικούς, άλλοι από τους οποίους το θεωρούσαν ως ενιαίο, ακίνητο, αυτάρκες και ταυτόσημο (Παρμενίδης), άλλοι - ως μόνιμο σχηματισμό (Ηράκλειτος). Διέκριναν το είναι κατά αλήθεια και κατά γνώμη, δηλ. ιδανική ουσία της ύπαρξης και της πραγματική ύπαρξη.

Η Βάρνα είναι ένα κλειστό κοινωνικό κτήμα

Ο βολονταρισμός είναι μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία, οι υποστηρικτές της οποίας θεωρούσαν τη βούληση ως την απόλυτη βάση της ύπαρξης.

Η βούληση είναι η ικανότητα επιλογής στόχου, δραστηριότητας και εσωτερικών προσπαθειών που απαιτούνται για την υλοποίησή του. Η βασική έννοια της φιλοσοφίας του Σοπενχάουερ, για την οποία η βούληση είναι η απόλυτη βάση της ύπαρξης.

Το «πράγμα από μόνο του» είναι μια από τις βασικές έννοιες της φιλοσοφίας του Καντ, σύμφωνα με την οποία η θεωρητική γνώση είναι δυνατή μόνο σε σχέση με τα φαινόμενα, αλλά όχι σε σχέση με την άγνωστη βάση τους, τα ορθολογικά νοητά αντικείμενα. Επαρκής μετάφραση από τα γερμανικά "πράγμα από μόνο του"

Η ερμηνευτική (από τα ελληνικά ερμηνεύω) είναι μια θεωρία ερμηνείας κειμένου. Στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία - η τέχνη της κατανόησης, μεταξύ των Νεοπλατωνικών - η ερμηνεία των έργων του Ομήρου, στη χριστιανική παράδοση - η τέχνη της ερμηνείας της Βίβλου. Σύγχρονη κατεύθυνσηΔυτική φιλοσοφία, κύριοι εκπρόσωποι της οποίας είναι οι Betty, Gadamer, Ricœur.

Ο υλοζωισμός (από τις ελληνικές λέξεις ύλη και ζωή) είναι ένας όρος που εισήχθη τον 17ο αιώνα. να ορίσει φυσικο-φιλοσοφικές ιδέες και έννοιες που αρνούνταν το όριο μεταξύ ζώντος και μη ζωντανού και θεωρούσαν τη ζωή ως μια έμφυτη ιδιότητα της ύλης γενικά.

Η γνωσιολογία (από τα ελληνικά γνωρίζω και διδάσκω) είναι μια θεωρία της γνώσης που μελετά τους νόμους και τις κατηγορίες της μετάβασης από την άγνοια στη γνώση.

Ο ανθρωπισμός (από το λατινικό human) - με τη στενή έννοια της λέξης - το φιλοσοφικό κίνημα της Αναγέννησης, με την ευρεία έννοια - ένα ιστορικά αναπτυσσόμενο σύστημα απόψεων που αναγνωρίζει τη δικαιοσύνη, την ισότητα, την ανθρωπιά ως τον κανόνα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και θεωρεί το Το καλό του ανθρώπου και το δικαίωμά του στην ανάπτυξη, την ελευθερία και την ευτυχία είναι κριτήριο για την αξιολόγηση των κοινωνικών θεσμών.

Το Τάο είναι ο τρόπος ανάπτυξης όλων των πραγμάτων στον κόσμο

Ταοϊσμός - εθνική θρησκεία Αρχαία Κίνα, που παραμένει ζωντανή θρησκεία. φιλοσοφική σχολήΑρχαία Κίνα

Η επαγωγή (από το λατινικό συμπέρασμα) είναι μια έννοια που υποδηλώνει τη διαδικασία της λογικής συμπερασμάτων, τη μετάβαση από το γενικό στο ειδικό. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Βοήθιο, αλλά η έννοια της έκπτωσης ως απόδειξη μιας δεδομένης πρότασης μέσω ενός συλλογισμού εισήχθη από τον Αριστοτέλη.

Ο ντεϊσμός (από το λατ. θεός) είναι έννοια. Αντιτιθέμενος στον θεϊσμό, ο οποίος βασίζεται στην ιδέα της θείας πρόνοιας, στη συνεχή σύνδεση ανθρώπου και Θεού. Σύμφωνα με τον ντεϊσμό, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, αλλά μετά από αυτό δεν παρεμβαίνει στις διαδικασίες και τα γεγονότα του. Ο Άγγλος Λόρδος Τσέρμπερι (XVII αιώνας) θεωρείται ο ιδρυτής του ντεϊσμού, ο Βολταίρος, ο Καντ, ο Λομονόσοφ ήταν ντεϊστές.

Ο ντετερμινισμός (από τα λατινικά ορίζω) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που βασίζεται στη θέση της ύπαρξης της αιτιότητας, δηλαδή μια τέτοια σύνδεση φαινομένων κατά την οποία ένα φαινόμενο (αιτία) γεννά αναγκαστικά ένα άλλο (συνέπεια).

Ο δυϊσμός (από το λατ. δύο) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που αναγνωρίζει δύο αρχές ως ίσες σε δικαιώματα: το ιδανικό και το υλικό. αντίθετος στον μονισμό.

Η διαλεκτική (από την ελληνική τέχνη της συνομιλίας, της επιχειρηματολογίας) είναι το δόγμα των πιο γενικών τακτικών συνδέσεων και σχηματισμού, της ανάπτυξης της ύπαρξης και της γνώσης και η μέθοδος σκέψης που βασίζεται σε αυτό το δόγμα.

Φυσικότητα είναι η έννοια του Ταοϊσμού, που χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει το Τάο.

Ο ιδεαλισμός είναι ένας γενικός προσδιορισμός των φιλοσοφικών διδασκαλιών που υποστηρίζουν ότι η συνείδηση, η σκέψη, η διανοητική, η πνευματική είναι πρωταρχικές, θεμελιώδεις και η ύλη, η φύση, η φυσική είναι δευτερεύουσες, παράγωγες, εξαρτημένες, εξαρτημένες. Δεν πρέπει να συγχέεται με τη λέξη «ιδανικό». ΣΤΟ φιλοσοφική έννοιαιδεαλισμός στον ηθικό τομέα σημαίνει την άρνηση της εξαρτήσεως της ηθικής συνείδησης κοινωνικό ονκαι αναγνώριση της πρωτοκαθεδρίας της.

Εσωστρεφής και εξωστρεφής (από λατ. intro - μέσα, εξω - έξω, έξω και verto - στροφή, στροφή) - στράφηκε προς τα μέσα και στράφηκε προς τα έξω, ένα ψυχολογικό χαρακτηριστικό δύο τύπων προσωπικότητας: κατευθυνόμενη, αντίστοιχα, προς εσωτερικός κόσμοςσκέψεις και εμπειρίες, βαθιές στον εαυτό τους, και κατευθύνονται στον εξωτερικό κόσμο και τη δραστηριότητα σε αυτόν, που χαρακτηρίζονται από ένα κυρίαρχο ενδιαφέρον για εξωτερικά αντικείμενα. Οι έννοιες εισήχθησαν από τον C.G. Jung.

Immanent (από το λατ. μένω σε κάτι) είναι μια έννοια που σημαίνει αυτή ή εκείνη την ιδιότητα που είναι εγγενής σε ένα αντικείμενο ή φαινόμενο.

Το Γιν και το Γιανγκ (Κινέζικα, λιτ. - σκοτάδι και φως) είναι κατηγορίες της κινεζικής φιλοσοφίας που εκφράζουν την ιδέα του παγκόσμιου δυϊσμού του κόσμου: παθητικό και ενεργητικό, απαλό και σκληρό, εσωτερικό και εξωτερικό, θηλυκό και αρσενικό, γήινο και ουράνιος.

Η επαγωγή (από το λατ. Guidance) είναι ένα λογικό συμπέρασμα από μεμονωμένα δεδομένα σε ένα γενικό συμπέρασμα. Η επαγωγή είναι το αντίθετο της αφαίρεσης. Η επαγωγή είναι πλήρης όταν όλες οι παρόμοιες περιπτώσεις θεωρούνται ότι προκύπτουν ένα γενικό συμπέρασμα και ατελής όταν δεν είναι δυνατό να εξεταστούν όλες οι παρόμοιες περιπτώσεις.

Ο ατομικισμός (γαλλικά individualizme) είναι ένας τύπος κοσμοθεωρίας, η ουσία του οποίου είναι τελικά η απολυτοποίηση της θέσης ενός ατόμου στην αντίθεσή του με την κοινωνία, και όχι με κάποιο συγκεκριμένο κοινωνικό σύστημα, αλλά με την κοινωνία γενικά, τον κόσμο ως σύνολο. .

Ευφυής (από τα Λατινικά intelligible), υπεραισθητός - φιλοσοφικός όροςπου δηλώνει ένα αντικείμενο που κατανοείται μόνο από το μυαλό και δεν είναι διαθέσιμο στην αισθητηριακή αντίληψη. Τέτοια αντικείμενα στην ιστορία της φιλοσοφίας ήταν οι ιδέες του Πλάτωνα, ασώματες οντότητες που γίνονται αντιληπτές από το μυαλό. Στον Καντ, τα «πράγματα από μόνα τους», νοούμενα, που μπορούν να θεωρηθούν αλλά δεν μπορούν να γίνουν γνωστά, είναι κατανοητά.

Η διαίσθηση (από τα λατινικά κοιτάζω προσεκτικά) είναι η ικανότητα κατανόησης της αλήθειας μέσω της άμεσης διακριτικής της ευχέρειας χωρίς τεκμηρίωση με τη βοήθεια αποδεικτικών στοιχείων. Για διαφορετικούς φιλοσόφους στην ιστορία της φιλοσοφίας, αυτή η έννοια περιλάμβανε διαφορετικό περιεχόμενο: η διαίσθηση ως μορφή άμεσης πνευματικής γνώσης στον Ντεκάρτ. ως ένστικτο -στον Bergson, ως ασυνείδητη πρώτη αρχή της δημιουργικότητας- στον Freud.

Ο παραλογισμός (από το λατινικό "Irrationalis" - παράλογο ασυνείδητο) είναι μια κατεύθυνση της φιλοσοφίας στην οποία η γνωστική δύναμη του νου περιορίζεται ή απορρίπτεται πλήρως. Η ουσία του όντος κατανοείται έτσι ως απρόσιτη στη λογική, θεμελιωδώς διαφορετική από αυτήν. Τις περισσότερες φορές, οι υποκειμενικές-ιδεαλιστικές διδασκαλίες ανήκουν στον ανορθολογισμό, για παράδειγμα, στη φιλοσοφία της ζωής (Σοπενχάουερ, Νίτσε, Μπερξόν), στον υπαρξισμό (Σαρτρ, Καμύ, Χάιντεγκερ κ.λπ.).

Κατηγορίες (από την ελληνική δήλωση) - εξαιρετικά γενικές φιλοσοφικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τις πιο σημαντικές συνδέσεις και σχέσεις μεταξύ πραγματικότητας και γνώσης. Οι πρώτες κατηγορίες προέκυψαν στις φιλοσοφικές διδασκαλίες της αρχαιότητας και οι συγγραφείς τους προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν αυτές τις κατηγορίες για να προσδιορίσουν τις αρχές του είναι: είναι, ιδέα, ουσία, ποσότητα, ποιότητα, σχέση κ.λπ.

Η κατηγορική προστακτική (από το λατινικό imperativus) είναι ένας όρος που εισήγαγε ο Καντ στην Κριτική του Πρακτικού Λόγου και δηλώνει τον βασικό νόμο της ηθικής του. Το κύριο νόημα του οποίου είναι η απολυτοποίηση της ηθικής συμπεριφοράς ενός ανθρώπου που βλέπει σε έναν άλλον πάντα σκοπό και ποτέ μέσο.

Κάρμα (σανσκριτικά - δράση, πράξη, παρτίδα) - ο νόμος της ανταπόδοσης, μια από τις κεντρικές έννοιες της ινδουιστικής φιλοσοφίας, που συμπληρώνει το δόγμα της αναγέννησης.

Ο κοσμοκεντρισμός είναι μια κοσμοθεωρία σύμφωνα με την οποία ο κόσμος θεωρείται ως ένα δομικά οργανωμένο και διατεταγμένο σύνολο και ο άνθρωπος ως μέρος αυτού του κόσμου, ως μικρόκοσμος.

Ο εννοιολογισμός (από το λατ. conceptus - έννοια) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα, το οποίο, χωρίς να αποδίδει ανεξάρτητη οντολογική πραγματικότητα σε γενικές έννοιες, υποστηρίζει ταυτόχρονα ότι αναπαράγουν παρόμοια σημεία μεμονωμένων πραγμάτων που ενώνονται στον ανθρώπινο νου. Ο Pierre Abelard υποστήριξε ότι σε μεμονωμένα αντικείμενα υπάρχει κάτι κοινό, βάσει του οποίου προκύπτει μια έννοια, που εκφράζεται με μια λέξη. Ο Τζον Λοκ εξήγησε την προέλευση των καθολικών, των γενικών εννοιών από τη δραστηριότητα του νου.

Ο δημιουργισμός (από το λατ. creatio - δημιουργία) είναι ένα θρησκευτικό δόγμα για τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό από το τίποτα. Είναι χαρακτηριστικό για τις θεϊστικές θρησκείες - Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό, Ισλάμ.

Ο πολιτισμός (από το λατινικό cultura - καλλιέργεια, ανατροφή, εκπαίδευση, ανάπτυξη, σεβασμό) είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος οργάνωσης και ανάπτυξης της ανθρώπινης ζωής, που εκπροσωπείται στα προϊόντα της υλικής και πνευματικής εργασίας, στο σύστημα κοινωνικών κανόνων και θεσμών, σε πνευματικές αξίες, στο σύνολο των στάσεων των ανθρώπων απέναντι στη φύση, ο ένας προς τον άλλον και προς τον εαυτό μας. Υπάρχουν πάνω από 500 ορισμοί για αυτή τη λέξη.

Cosmos - μεταφρασμένο από τα αρχαία ελληνικά σημαίνει "τάξη". Χώρος ή παραγγελία αρχαία φιλοσοφίασε αντίθεση με το χάος ως αταξία, μετατόπιση.

Η κοσμολογία είναι η μελέτη της προέλευσης του κόσμου, της διαδικασίας σχηματισμού του, που οδήγησε στη σημερινή του κατάσταση.

Η κοσμογένεση είναι η διαδικασία σχηματισμού και σχηματισμού του κόσμου.

Mayevtika (από την ελληνική μαιευτική τέχνη) - έτσι ονόμασε τη μέθοδό του ο Σωκράτης, ο οποίος είδε το καθήκον του στη διαδικασία της συζήτησης, θέτοντας όλο και περισσότερα νέα ερωτήματα, να ενθαρρύνει τους συνομιλητές του να βρουν, να «γεννήσουν» την αλήθεια οι ίδιοι. Ο Σωκράτης πίστευε ότι, βοηθώντας τη γέννηση της αλήθειας στους άλλους ανθρώπους, κάνει στον ηθικό τομέα αυτό που έκανε η μαία του.

Ο υλισμός είναι μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που επιβεβαιώνει την υπεροχή της ύλης, της φύσης και της δευτερεύουσας φύσης της συνείδησης, της σκέψης.

Η μεθοδολογία είναι ένα σύστημα αρχών και μεθόδων οργάνωσης και κατασκευής θεωρητικών και πρακτικών δραστηριοτήτων, καθώς και το δόγμα αυτού του συστήματος.

Ο διαλογισμός (από τα λατινικά νομίζω) είναι μια νοητική ενέργεια που στοχεύει να φέρει τον ανθρώπινο ψυχισμό σε κατάσταση βαθιάς συγκέντρωσης. Υπάρχει μια λατρεία, θρησκευτική-φιλοσοφική, ψυχοθεραπευτική, διδακτική, πρακτική διαλογισμού. Στην αρχαία φιλοσοφία, ο διαλογισμός λειτουργούσε ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη θεωρητική σκέψη. Ο διαλογισμός παίζει σημαντικό ρόλο στις σχολές της σύγχρονης ψυχανάλυσης, που στοχεύουν στην ενσωμάτωση της προσωπικότητας.

Η μεταφυσική (από τα ελληνικά μετά τη φυσική) είναι το δόγμα των υπεραισθητών αρχών και αρχών της ύπαρξης. Ο όρος εισήχθη από τον συστηματοποιό των έργων του Αριστοτέλη Ανδρόνικου του Ρόδου τον 1ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στην ιστορία της φιλοσοφίας, χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό ως συνώνυμο της φιλοσοφίας.

Moksha - απελευθέρωση από τη σαμσάρα

Μικρόκοσμος - «μικρός κόσμος», δηλ. ο άνθρωπος, θεωρούνταν στην αρχαία φιλοσοφία ως ανάλογο ενός μεγάλου σύμπαντος - του μακρόκοσμου, δηλ. ολόκληρο το σύμπαν.

Η κοσμοθεωρία είναι ένα σύστημα ιδεών για τον κόσμο και τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν, για τη στάση του ατόμου στην πραγματικότητα γύρω του και στον εαυτό του, καθώς και τις βασικές θέσεις ζωής και στάσεις των ανθρώπων, τις πεποιθήσεις, τα ιδανικά, τις αρχές της γνώσης. και δραστηριότητα, προσανατολισμοί αξίας που εξαρτώνται από αυτές τις ιδέες.

Ο μονισμός είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που αναγνωρίζει την ύπαρξη μιας μόνο αρχής της ύπαρξης. Όλοι οι συνεπείς υλιστές (Δημόκριτος, Ντιντερό, Χόλμπαχ, Μαρξ) και όλοι οι συνεπείς ιδεαλιστές (Αυγουστίνος, Θωμάς Ακινάτης, Χέγκελ) είναι μονιστές.

Η επιστήμη είναι ένα ειδικό είδος δραστηριότητας με στόχο την απόκτηση και την παραγωγή γνώσης. ένα σύνολο γνώσεων (η διαδικασία της γνώσης) που πληροί ορισμένα κριτήρια. κοινωνικός φορέας, δηλ. ένα σύνολο οργανισμών που κατέχουν μια ανεξάρτητη θέση στην κοινωνική δομή και εξυπηρετούν την εκτέλεση σχετικών κοινωνικών λειτουργιών.

Φυσικοφιλοσοφία (από το λατινικό natura - φύση) είναι η φιλοσοφία της φύσης, μια θεωρητική ερμηνεία της φύσης, που εξετάζεται στο σύνολό της.

Η αρχή της μη δράσης είναι το wu-wei, η αρχή μιας ανενεργής στάσης απέναντι στον κόσμο σε αντίθεση με τον δυτικοευρωπαϊκό ακτιβισμό.

Ο νομιναλισμός (από το λατινικό όνομα) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που αρνείται την οντολογική γνώση των γενικών εννοιών. Οι υποστηρικτές του νομιναλισμού υποστηρίζουν ότι οι γενικές έννοιες-καθολικά υπάρχουν μόνο στη σκέψη και δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα. Έχοντας προκύψει στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία των Κυνικών και των Στωικών, ο νομιναλισμός έλαβε τη συγκεκριμένη ανάπτυξή του στο Μεσαίωνα, όταν οι κύριοι εκπρόσωποί του ήταν οι Duns Scotus, Ockham. Στη σύγχρονη εποχή, οι νομιναλιστές ήταν ο Χομπς και, σε κάποιο βαθμό, ο Λοκ.

Noumenon (Ελληνικά) - έννοια ιδεαλιστική φιλοσοφίαπου δηλώνει μια νοητή ουσία, ένα αντικείμενο διανοητικής ενατένισης, σε αντίθεση με ένα φαινόμενο ως αντικείμενο αισθησιακής ενατένισης. Το σύνολο των νοούμενων σχηματίζει έναν κατανοητό κόσμο.

Ο περιστασιακός (από το λατ. περίπτωση) είναι μια ριζική λύση στη δυιστική διατύπωση του Descartes για το ζήτημα της σχέσης ψυχής και σώματος. Ο συγγραφέας του περιστασιαλισμού Malebranche (1638 - 1716) κατανοούσε την αλληλεπίδραση σώματος και πνεύματος ως αποτέλεσμα ενός συνεχούς «θαύματος» - της άμεσης επέμβασης μιας θεότητας σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση.

Η οντολογία (από τα ελληνικά, είναι και δόγμα) είναι ένας κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τις θεμελιώδεις αρχές του είναι, τις πιο γενικές οντότητες και κατηγορίες του όντος. Συχνά η έννοια της οντολογίας ταυτίζεται με την έννοια της μεταφυσικής. Ο όρος πρωτοεμφανίστηκε το 1613 στο «Φιλοσοφικό Λεξικό» του R. Roklenius.

Ο αντικειμενικός ιδεαλισμός είναι μια τάση στη φιλοσοφία στην οποία μια ορισμένη ιδανική οντότητα που υπάρχει αντικειμενικά, δηλ. αναγνωρίζεται ως η προέλευση του όντος. έξω και ανεξάρτητα από την ανθρώπινη συνείδηση ​​(Θεός, Απόλυτο, Ιδέα, Παγκόσμιος Νους κ.λπ.)

Ο Πανθεϊσμός (ελληνικά τα πάντα και ο Θεός) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που ταυτίζει τον κόσμο και τον Θεό. Ο όρος εισήχθη σχεδόν ταυτόχρονα από ιδεολογικούς αντιπάλους Άγγλος φιλόσοφος J. Toland (1705) και ο Ολλανδός θεολόγος J. Fai (1709). Ωστόσο, το περιεχόμενο αυτής της έννοιας το συναντάμε πολύ νωρίτερα. Οι πανθεϊστικές τάσεις εκδηλώθηκαν ιδιαίτερα έντονα στο έργο αναγεννησιακών στοχαστών όπως οι N. Kuzansky, D. Bruno, T. Campanella.

Το Παράδειγμα (από το ελληνικό παράδειγμα, δείγμα) είναι ένα μοντέλο για τον καθορισμό ενός ερευνητικού προβλήματος και ένα μοντέλο για την επίλυσή του.

Πατερικά - η διδασκαλία των Αγίων Πατέρων χριστιανική εκκλησία.

Τα Προλεγόμενα (από την ελληνική εισαγωγή) είναι μια επεξηγηματική εισαγωγή που αποσκοπεί στην εισαγωγή των μεθόδων και των εργασιών αυτής της επιστήμης. Η φιλοσοφική έννοια αυτού του όρου δόθηκε από τον Καντ με το έργο του «Προλεγόμενα σε κάθε μελλοντική μεταφυσική που μπορεί να εμφανιστεί ως επιστήμη». Για τον Καντ, τα προλεγόμενα είναι ένας οδηγός για τον προσδιορισμό της φύσης της φιλοσοφικής γνώσης.

Ο πλουραλισμός είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα που αναγνωρίζει την ύπαρξη πολλών (περισσότερων από δύο) αρχών της ύπαρξης. Βασικά, ο πλουραλισμός βρέθηκε στη φιλοσοφία του Αρχαίου Κόσμου, για παράδειγμα, ο Εμπεδοκλής αναγνώρισε τέσσερα στοιχεία (Γη, Φωτιά, Νερό, Αέρας) και δύο δυνάμεις (Αγάπη και Εχθρός) ως πρωταρχικές αρχές.

Πολυσημασία - ασάφεια.

Ο ορθολογισμός (από το λατινικό μυαλό) είναι μια φιλοσοφική τάση που αναγνωρίζει το μυαλό ως τη βάση της γνώσης. Η ορθολογιστική παράδοση ξεκίνησε στο Αρχαία Ελλάδα, από την εποχή του Παρμενίδη, ο οποίος διέκρινε τη γνώση «εν αλήθεια» (που λαμβάνεται μέσω της λογικής) και τη γνώση «κατά» (που λαμβάνεται μέσω της αισθητηριακής αντίληψης). Ωστόσο, ο ίδιος ο όρος «ορθολογισμός» άρχισε να χρησιμοποιείται μόλις τον 19ο αιώνα.

Η μείωση (λατ. επιστροφή στην προηγούμενη κατάσταση) είναι ένας όρος που υποδηλώνει μια διαδικασία που οδηγεί σε απλοποίηση της δομής ενός αντικειμένου, καθώς και μια μεθοδολογική τεχνική για την αναγωγή οποιωνδήποτε δεδομένων σε απλούστερες, πρωτότυπες αρχές. Αυτός ο όρος έχει ιδιαίτερη σημασία στη φαινομενολογία του Husserl.

Ο σχετικισμός (από το λατ. relativus - σχετικός) είναι μια μεθοδολογική αρχή που συνίσταται στη μεταφυσική απολυτοποίηση της σχετικότητας και υπό όρους του περιεχομένου της γνώσης.

Αντανάκλαση (από λατ. προβληματισμός) - αναστοχασμός, κατανόηση και επίγνωση του εαυτού του, ουσιαστική εξέταση της ίδιας της γνώσης, κριτική ανάλυση του περιεχομένου και των μεθόδων γνώσης. η δραστηριότητα της αυτογνωσίας, αποκαλύπτοντας τη δομή και τις ιδιαιτερότητες του πνευματικού κόσμου του ανθρώπου.

Το τελετουργικό είναι μια από τις μορφές συμβολικής δράσης, που εκφράζει τη σύνδεση του υποκειμένου με το σύστημα κοινωνικών σχέσεων και αξιών και στερείται οποιασδήποτε χρηστικής και εγγενούς αξίας.

Η Σαμσάρα (σανσκριτικά - περιπλάνηση, κυκλοφορία) είναι μια από τις κύριες έννοιες της ινδικής φιλοσοφίας και θρησκείας, συμπεριλαμβανομένου του Ινδουισμού, του Βουδισμού, του Τζαϊνισμού. Επιστρέφει στις αρχικές ανιμιστικές πεποιθήσεις. Η ουσία βρίσκεται στην ατελείωτη αναγέννηση της ψυχής.

Αυτοσυνείδηση ​​– συνείδηση ​​κατευθυνόμενη στον εαυτό της, ενώ η συνείδηση ​​δεν ταυτίζεται με το «εγώ».

Ο αισθησιασμός (από το λατ. feeling) είναι μια φιλοσοφική κατεύθυνση στην οποία τα συναισθήματα είναι η κύρια πηγή αξιόπιστης γνώσης. Σε αντίθεση με τον ορθολογισμό, ο αισθησιασμός αντλεί όλο το περιεχόμενο της γνώσης από τη δραστηριότητα των αισθητηρίων οργάνων. Ο αισθησιασμός είναι κοντά στον εμπειρισμό, ο οποίος θεωρεί την αισθητηριακή εμπειρία τη μόνη πηγή αξιόπιστης γνώσης.

Ο συλλογισμός είναι μια μορφή επαγωγικού συλλογισμού στην οποία ένα συμπέρασμα της ίδιας λογικής δομής προκύπτει από δύο προτάσεις.

Σύστημα (από τα ελληνικά - ένα σύνολο που αποτελείται από μέρη, σύνδεση) - ένα σύνολο στοιχείων που βρίσκονται σε σχέσεις και συνδέσεις μεταξύ τους, το οποίο σχηματίζει μια ορισμένη ακεραιότητα, ενότητα.

Ο σκεπτικισμός (από τα ελληνικά. Διερευνώντας) είναι μια φιλοσοφική τάση που αμφισβητεί τη δυνατότητα γνώσης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Η σκηνοθεσία ιδρύθηκε από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Πύρρο τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι σκεπτικιστές απέρριψαν την ύπαρξη των αιτιών των φαινομένων, της κίνησης και της εμφάνισης. Για αυτούς η εμφάνιση ήταν το μόνο κριτήριο αλήθειας.

Η κερδοσκοπική (από τα λατινικά I contemplate) είναι ένας τύπος θεωρητικής γνώσης που προέρχεται χωρίς να καταφεύγει στην εμπειρία με τη βοήθεια του στοχασμού και στοχεύει στην κατανόηση των θεμελίων της επιστήμης και του πολιτισμού. Η κερδοσκοπική γνώση είναι ένας ιστορικά καθορισμένος τρόπος τεκμηρίωσης και οικοδόμησης της φιλοσοφίας. Η ιδέα της κερδοσκοπικής φύσης της φιλοσοφίας χρησίμευσε ως κανόνας για τη διεκδίκηση της κυριαρχίας της φιλοσοφικής γνώσης και της αδυναμίας της να αναχθεί είτε σε συνηθισμένη είτε σε ειδική επιστημονική γνώση.

Ο στωικισμός είναι μια σχολή της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, που πήρε το όνομά της από τη στοά (όρθια) στην Αθήνα, που ιδρύθηκε από τον Ζήνωνα του Κιτίου γύρω στο 300 π.Χ. μι. Η ηγετική θέση σε αυτή τη φιλοσοφία ανήκει στην ηθική, που βασίζεται στη φυσική φιλοσοφία και τη λογική.

Η ουσία (λατ. κάτι υποκείμενο) είναι μια πραγματικότητα που βλέπουμε από την πλευρά της εσωτερικής της ενότητας. Μια περιοριστική βάση που επιτρέπει σε κάποιον να μειώσει μια ποικιλία σε κάτι σχετικά σταθερό, αυθύπαρκτο. Ο όρος συνδέεται με το όνομα του Boethius.

Ο σχολαστικισμός (από την ελληνική σχολή) είναι ένα είδος φιλοσοφίας που χαρακτηρίζεται από το συνδυασμό δογματικών υποθέσεων με ορθολογιστική μεθοδολογία και ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τυπικά λογικά προβλήματα. Αυτός ο τύπος φιλοσοφίας κυριαρχούσε στη Δυτική Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα.

Ο επιστημονισμός (από τη λατινική επιστήμη) είναι μια θέση κοσμοθεωρίας που βασίζεται στην ιδέα της επιστημονικής γνώσης ως της υψηλότερης πολιτιστικής αξίας και ικανής συνθήκης για τον προσανατολισμό ενός ατόμου στον κόσμο. Δεν είναι όλα ιδανικά για την επιστήμη επιστημονική γνώσηκαι κυρίως τα αποτελέσματα και οι μέθοδοι της γνώσης των φυσικών επιστημών. Ο επιστημονισμός καθιερώθηκε στον δυτικό πολιτισμό με την ανάπτυξη επιστημονική επανάστασηστα τέλη του 19ου αιώνα.

Υποκειμενικός ιδεαλισμός- αυτή είναι μια τάση στη φιλοσοφία, στην οποία η ανθρώπινη συνείδηση, το ανθρώπινο «εγώ» αναγνωρίζεται ως η αρχή της ύπαρξης.

Θέση (από τα ελληνικά. ισχυρισμός) - στη φιλοσοφία του Χέγκελ, η αφετηρία στη διαδικασία ανάπτυξης, η οποία, μαζί με την αντίθεση και τη σύνθεση, αποτελεί μια τριάδα.

Θεολογία - (από τον ελληνικό θεό και δόγμα, λέξη) - το δόγμα του Θεού, ένα σύνολο θρησκευτικών δογμάτων για την ουσία και τη δράση του Θεού, που χτίστηκε με τις μορφές μιας ιδεαλιστικής κοσμοθεωρίας που βασίζεται σε κείμενα που γίνονται αποδεκτά ως θεία αποκάλυψη.

Η τελεολογία (από το ελληνικό αποτέλεσμα και δόγμα) είναι το δόγμα του σκοπού και της σκοπιμότητας. Υποθέτει τον τύπο-στόχο της αιτιότητας - για το τι εκτελείται αυτή ή εκείνη η φυσική διαδικασία. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της τελεολογίας είναι η ανθρωπομορφοποίηση των φυσικών διεργασιών.

Η Θεοδικία (από τον Έλληνα θεό και δικαιοσύνη) είναι ένας προσδιορισμός ενός φιλοσοφικού δόγματος που προσπαθεί να συμφιλιώσει την ιδέα του «καλού» θεϊκού ελέγχου με την παρουσία του παγκόσμιου κακού, για να δικαιολογήσει αυτόν τον έλεγχο μπροστά στο σκοτεινές πλευρέςνα εισαι. Ο όρος εισήχθη από τον Leibniz το 1710 στην πραγματεία Theodicy.

Ο θεοκεντρισμός είναι μια κοσμοθεωρία που τοποθετεί τον Θεό στο κέντρο του σύμπαντος.

Ο Θωμισμός (από το λατ. Thomas) είναι μια κατεύθυνση στο σχολαστικισμό και τη θεολογία του καθολικισμού, που συνδέεται με την επιρροή του Θωμά Ακινάτη. Ο Θωμισμός χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να συνδυαστεί η ορθόδοξη θέση με τον σεβασμό των δικαιωμάτων της λογικής και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ.

Υπερβατικό (από το λατ. Going above) - όρος της φιλοσοφίας του Καντ - αρχικά, a priori εγγενής στη λογική, a priori, που δεν αποκτάται από την εμπειρία και δεν την προκαλεί, προηγείται εμπειρία. Υπερβατικές, a priori μορφές λογικής, σύμφωνα με τον Καντ, είναι ο χώρος, ο χρόνος, η αιτιότητα, η αναγκαιότητα και άλλες κατηγορίες.

Το σύμπαν είναι ένας φιλοσοφικός όρος που δηλώνει ολόκληρη την αντικειμενική πραγματικότητα σε χρόνο και χώρο.

Universals (από το λατ. universalis - γενική) - γενικές έννοιες.

Η ουτοπία (από το ελληνικό. τόπος που δεν υπάρχει) είναι μια εικόνα ενός ιδανικού κοινωνικού συστήματος, χωρίς επιστημονική αιτιολόγηση. Ο όρος εισήχθη το 1516 από τον T. More, συγγραφέα του βιβλίου «Utopia». Σταδιακά, αυτή η έννοια έγινε μια οικιακή λέξη, συμβολίζοντας μη ρεαλιστικά σχέδια για κοινωνικό μετασχηματισμό.

Η μοιρολατρία (από το λατινικό fatal) είναι μια κοσμοθεωρία που θεωρεί κάθε γεγονός ως αναπόφευκτη πραγμάτωση του αρχικού προορισμού, αποκλείοντας την ελεύθερη επιλογή και την τύχη.

Ο κόσμος των φαινομένων είναι ο κόσμος των φαινομένων.

Ο Φιντεισμός (από τα λατ. πίστη) είναι η διεκδίκηση της προτεραιότητας της πίστης έναντι της λογικής, χαρακτηριστικό των θρησκευτικών κοσμοθεωριών που βασίζονται στην αποκάλυψη. Ο Φιντεισμός περιορίζει τη σφαίρα της επιστημονικής επιρροής, αναθέτοντας αποφασιστικό ρόλο στην κατανόηση του κόσμου στην πίστη.

Η συνάρτηση (από τη λατινική απόδοση) είναι μια φιλοσοφική σχέση μεταξύ δύο αντικειμένων, στην οποία μια αλλαγή στο ένα συνοδεύει μια αλλαγή στο άλλο. Η έννοια εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Leibniz. Με την ανάπτυξη των μεθόδων λειτουργικής έρευνας στις επιστήμες, το ενδιαφέρον για τη λειτουργία ως φιλοσοφική κατηγορία αυξάνεται συνεχώς. Η λειτουργική προσέγγιση στη θεωρία της γνώσης αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στα έργα του Cassirer, ο οποίος πίστευε ότι η γνώση δεν στοχεύει στη μελέτη της ουσίας μεμονωμένων αντικειμένων, αλλά στη δημιουργία εξαρτήσεων (λειτουργιών) που επιτρέπουν τη φυσική μετάβαση από το ένα αντικείμενο στο άλλο.

Η αξία είναι μια έννοια που υποδεικνύει την αξία ορισμένων φαινομένων της πραγματικότητας. Όλη η ποικιλία των αντικειμένων της ανθρώπινης δραστηριότητας, των κοινωνικών σχέσεων και των φυσικών φαινομένων που περιλαμβάνονται στην ανθρώπινη αντίληψη μπορεί να λειτουργήσει ως αξίες, δηλ. να αξιολογηθεί ως καλό και κακό, αλήθεια και αναλήθεια, ομορφιά και ασχήμια, ως δίκαιο και άδικο, επιτρεπτό ή απαγορευμένο. Τα κριτήρια με τα οποία διεξάγεται η διαδικασία αξιολόγησης καθορίζονται στην κουλτούρα και δημόσια συνείδησηως υποκειμενικές αξίες. Αυτά περιλαμβάνουν επιταγές, στόχους, έργα με τη μορφή κανονιστικών αναπαραστάσεων, στάσεις. Έτσι, οι αξίες υπάρχουν σε δύο μορφές - ως αντικειμενικές και υποκειμενικές αξίες. Η φιλοσοφική θεωρία των αξιών ονομάζεται αξιολογία (από την ελληνική πολύτιμη), εξετάζει τη σχέση των διαφόρων αξιών μεταξύ τους. Προέκυψε στην εποχή του Σωκράτη, ο οποίος έθεσε πρώτος το ερώτημα: «Τι είναι καλό;»

Πολιτισμός (από το λατινικό civil, κράτος) είναι μια έννοια που εμφανίστηκε στη Γαλλία τον 18ο αιώνα. ως χαρακτηρισμός από τους διαφωτιστές μιας κοινωνίας που βασίζεται στις αρχές της λογικής και της δικαιοσύνης. Από τότε, ο πολιτισμός έχει γίνει ουσιαστικά συνώνυμος με τον πολιτισμό. Ωστόσο, αυτή η έννοια χρησιμοποιείται σε φιλοσοφική λογοτεχνίαως χαρακτηριστικό του σταδίου του υλικού και πνευματικού πολιτισμού. Με μια στενότερη έννοια, χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό του σταδίου της κοινωνικής ανάπτυξης μετά τη βαρβαρότητα.

Ο καθαρός λόγος είναι ο θεωρητικός λόγος στη φιλοσοφία του Καντ.

Το Eidos είναι ένα πρωτότυπο, μια μορφή πραγμάτων, μια ιδέα ενός πράγματος.

Εσχατολογία (ελληνικά - το τελευταίο, ακραίο), το θρησκευτικό δόγμα των τελικών πεπρωμένων του κόσμου και του ανθρώπου.

Εξωστρεφής, βλέπε Εσωστρεφής και εξωστρεφής.

Εκλεκτικισμός (από την ελληνική επιλογή) - ο όρος εισήχθη τον ΙΙ αιώνα. Ποταμών Αλεξανδρείας, ο οποίος αποκάλεσε τη σχολή του «εκλεκτική». Αυτός είναι ένας συνδυασμός ετερογενών απόψεων, αρχών, ιδεών, θεωριών. Ο εκλεκτικισμός έχει τις ρίζες του στην υποκατάσταση κάποιων λογικών θεμελίων με άλλα, στην απολυτοποίηση της σχετικότητας της ανθρώπινης γνώσης.

Το Emanation (από τα λατινικά, εκροή, διανομή) είναι μια φιλοσοφική έννοια που αναπτύχθηκε στον Νεοπλατωνισμό (Plotinus), που σημαίνει τη μετάβαση από το υψηλότερο και τέλειο οντολογικό επίπεδο του σύμπαντος σε λιγότερο τέλεια και κατώτερα επίπεδα. Ως είδος αντανάκλασης, η εκπόρευση είναι μια κάθοδος, αντίθετη από την άνοδο, την τελειότητα.

Ο εμπειρισμός (από την ελληνική εμπειρία) είναι μια τάση στη φιλοσοφία και τη θεωρία της γνώσης που αναγνωρίζει την αισθητηριακή εμπειρία ως πηγή γνώσης και πιστεύει ότι το περιεχόμενο της γνώσης μπορεί να παρέχεται είτε ως περιγραφή αυτής της εμπειρίας είτε ως αναγωγή σε αυτήν.

Ένα ενθύμιο είναι ένα συμπέρασμα, ένας συλλογισμός στον οποίο είτε οι προϋποθέσεις είτε το ίδιο το συμπέρασμα δεν διατυπώνονται ρητά, αλλά υπονοούνται μόνο, «παραμένουν στο μυαλό». Υπό αυτή την έννοια, αυτή η έννοια ως συνοπτικός συλλογισμός, στον οποίο παραλείπεται ένα από τα μέρη, χρησιμοποιήθηκε από τον Αριστοτέλη. Αυτή είναι η πρακτική της σκέψης, όταν, για να επιταχύνετε την ανταλλαγή σκέψεων, μπορείτε να παραλείψετε αυτό που είναι προφανές. Μερικές φορές σε μια διαμάχη, καταφεύγει στο enhymeme όταν θέλουν να τραβήξουν την προσοχή από μια υπόθεση, η αλήθεια της οποίας μπορεί να αμφισβητηθεί. Ακριβώς, υποθέτοντας μια τέτοια πιθανότητα, ο Αριστοτέλης ονόμασε το ένθυμο ρητορικό συλλογισμό.

Η επιστημολογία (από την ελληνική γνώση και διδασκαλία) είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στη θεωρία της γνώσης. Θεωρία της γνώσης των φυσικών επιστημών.

Η αισθητική (από τα ελληνικά. Συναίσθημα) είναι μια φιλοσοφική επιστήμη που μελετά τη σφαίρα της καλλιτεχνικής δραστηριότητας των ανθρώπων και την αξιακή στάση ενός ανθρώπου προς τον κόσμο.

Ηθική (από τα ελληνικά. ιδιοσυγκρασία, έθιμο) - φιλοσοφική επιστήμη, θέμα του οποίου είναι η ηθική, η ηθική ως η πιο σημαντική πτυχή της ανθρώπινης ζωής. Η ηθική αναλύει τη φύση της ηθικής, τη δομή της, την προέλευση και την ιστορική εξέλιξη της ηθικής, τεκμηριώνει θεωρητικά τις διάφορες έννοιές της.

Αυτοτροφία - στη φιλοσοφία του ρωσικού κοσμισμού - η ικανότητα των ζωντανών οργανισμών να διατηρούν την ύπαρξή τους χωρίς να τρώνε άλλους οργανισμούς - μετατρέποντας τη νεκρή ύλη σε ζωντανή ύλη. ικανότητα που είναι εγγενής τώρα στα φυτά, την οποία πρέπει να αποκτήσουν στο μέλλον οι άνθρωποι

Αγνωστικισμός - φιλοσοφική ιδέαγια την πλήρη ή μερική μη γνώση του κόσμου

Ο αναρχισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα για την άνευ όρων αξία της προσωπικής ελευθερίας ενός ατόμου και την ανάγκη να ξεπεραστούν όλες οι μορφές περιορισμού της.

Ανθρωπολογία - κλάδος της φιλοσοφίας αφιερωμένος στη μελέτη του ανθρώπου

Ανθρωπομορφισμός - η μεταφορά ανθρώπινων χαρακτηριστικών σε αντικείμενα του έξω κόσμου

Ο ανθρωποκεντρισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος πρέπει να είναι το κύριο αντικείμενο μελέτης ως ο κεντρικός κρίκος στο σύμπαν (πρβλ. θεοκεντρισμός)

Απορία - ένα παράδοξο, μια απελπιστική κατάσταση σκέψης, ένα ψυχικό αδιέξοδο

A priori - ανεξάρτητα από την αισθητηριακή εμπειρία

Ασκητισμός - μια φιλοσοφική θεωρία και πρακτική περιορισμού των επιθυμιών (συνήθως υλικών) για την επίτευξη πνευματικής φώτισης (κατανόηση της αλήθειας)

Αταραξία - πνευματική ηρεμία στις διδασκαλίες των αρχαίων σκεπτικιστών

Ο αθεϊσμός είναι η άρνηση της ύπαρξης του Θεού

Άτμαν - η ατομική ψυχή στην ινδική φιλοσοφία

Θεάνθρωπος - στη ρωσική θρησκευτική φιλοσοφία - η ιδέα της τέλειας ανθρωπότητας ως Απώτερος στόχοςιστορική εξέλιξη της κοινωνίας

Brahman - η ψυχή του σύμπαντος στην ινδική φιλοσοφία ή η πανθεϊστική αρχή

Επαλήθευση - εμπειρική επαλήθευση κρίσεων για την αλήθεια τους

Εικονικό - δυνατό, το οποίο, υπό προϋποθέσεις, μπορεί να μετατραπεί σε πραγματικό

Εθελοντισμός είναι η ιδέα σύμφωνα με την οποία ένα άτομο διαμορφώνει το δικό του μονοπάτι ζωής(πρβλ. μοιρολατρία), καθώς και η ιδέα ότι η βάση του κόσμου και της ανθρώπινης δραστηριότητας δεν είναι η λογική, αλλά η

Ενότητα - η φιλοσοφική αρχή της ενότητας οποιουδήποτε συνόλου, όταν κάθε στοιχείο αυτού του συνόλου είναι μέρος του συνόλου, αλλά ταυτόχρονα δεν συγχωνεύεται πλήρως με αυτό, διατηρώντας παράλληλα την ανεξαρτησία του

Ηδονισμός - η ιδέα ότι κάποιος πρέπει να αναζητά την ευχαρίστηση και να αποφεύγει τον πόνο

Ηλιοκεντρισμός - η ιδέα της δομής του σύμπαντος, σύμφωνα με την οποία το κέντρο του είναι ο Ήλιος και άλλα ουράνια σώματα κινούνται γύρω του

Γεωκεντρισμός - η ιδέα της δομής του σύμπαντος, σύμφωνα με την οποία το κέντρο του είναι η ακίνητη Γη και άλλα ουράνια σώματα κινούνται γύρω από αυτήν

Ο υλοζωισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα σύμφωνα με την οποία όλα τα αντικείμενα είναι ζωντανά και άψυχη φύσηκινούμενα

Γνωσειολογία - ένας κλάδος της φιλοσοφίας αφιερωμένος στη μελέτη των προβλημάτων της γνώσης

Tao - ο φυσικός τρόπος των πραγμάτων στην αρχαία κινεζική φιλοσοφία

Έκπτωση - μια μέθοδος συλλογισμού στην οποία εξάγεται συμπέρασμα από έναν γενικό κανόνα για μια συγκεκριμένη περίπτωση (βλ. επαγωγή)

Δεϊσμός - η ιδέα του Θεού, σύμφωνα με την οποία δημιούργησε τον κόσμο, τον προίκισε με νόμους και εξάλειψε τον εαυτό του

Διαλεκτική - ένα φιλοσοφικό δόγμα της καθολικής διασύνδεσης και της αιώνιας αλλαγής των πραγμάτων

Δυϊσμός - η ταυτόχρονη παρουσία δύο, κατά κανόνα, αντίθετων ιδιοτήτων ή ιδιοτήτων σε κάτι

Ο ιδεαλισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα, σύμφωνα με την οποία υπάρχει πραγματικά και αιώνια κάποιο είδος ασώματος (υπεραισθητής) αρχής, που δημιουργεί (δημιουργεί) υλικό κόσμο(πρβλ. υλισμός)

Ιδανικό - δεν γίνεται αντιληπτό από τις αισθήσεις και δεν έχει σωματικές ιδιότητες (πρβλ. υλικό)

Το ιδανικό Απόλυτο είναι η ασώματη (υπεραισθητή) προέλευση του κόσμου (Θεός, Παγκόσμιος Νους, Ψυχή του Σύμπαντος κ.λπ.)

Ισοστένια - η ισοδυναμία των αντίθετων κρίσεων στις διδασκαλίες των αρχαίων σκεπτικιστών

Επαγωγή - μια μέθοδος συλλογισμού στην οποία, με τη γενίκευση πολλών ειδικών περιπτώσεων, προκύπτει ένας γενικός κανόνας (βλ. αφαίρεση)

Διαίσθηση - η ικανότητα άμεσης κατανόησης της αλήθειας χωρίς στοιχεία και αιτιολόγηση

Ο παραλογισμός είναι μια φιλοσοφική θέση σύμφωνα με την οποία η πραγματικότητα δεν μπορεί να κατανοηθεί με ορθολογικές μεθόδους.

ιστοριοσοφία - φιλοσοφικός προβληματισμόςιστορίες

Κάρμα - στην ινδική φιλοσοφία - η μοίρα κάθε ζωντανού όντος, ένα πεπρωμένο που καθορίζεται από το σύνολο των προηγούμενων ζωών

Ο εννοιολογισμός είναι μια από τις λύσεις στη μεσαιωνική διαμάχη για τα Καθολικά, σύμφωνα με την οποία τα τελευταία υπάρχουν μετά τα πράγματα ως έννοιες του νου (το ίδιο με τον μέτριο νομιναλισμό)

Cosmos - μεταφρασμένο από τα ελληνικά - η γενική τάξη του σύμπαντος - το Σύμπαν, κατανοητό ως κάτι αρμονικό, όμορφο, διατεταγμένο

Ο κοσμοπολιτισμός είναι μια ιδέα που αρνείται τα εθνικά και κρατικά σύνορα στο όνομα της ενότητας της ανθρώπινης φυλής, θεωρώντας ένα άτομο ως «πολίτη του σύμπαντος».

Λίμπιντο - στις διδασκαλίες του Ζ. Φρόιντ - ασυνείδητη σεξουαλική επιθυμία

Η λογική είναι η επιστήμη των μορφών και των νόμων της σωστής σκέψης

Λόγος - στις διδασκαλίες του Ηράκλειτου, των Στωικών και των Χριστιανών - ο Παγκόσμιος Νόμος, η θεία αρχή που διέπει τον κόσμο

Η μαευτική είναι η φιλοσοφική μέθοδος του Σωκράτη, που βοηθά τον άνθρωπο μέσα από αντιφάσεις, αμφιβολίες και συλλογισμούς να βρει την παγκόσμια αλήθεια.

Ο υλισμός είναι μια φιλοσοφική έννοια, σύμφωνα με την οποία ο φυσικός (υλικός) κόσμος υπάρχει πραγματικά και αιώνια, και όλα τα πνευματικά φαινόμενα είναι αποτέλεσμα της δραστηριότητας της ανθρώπινης συνείδησης, η οποία αντιπροσωπεύει το υψηλότερο στάδιο στην εξέλιξη του φυσικού κόσμου (πρβλ. ιδεαλισμός )

Υλικό - γίνεται αντιληπτό από τις αισθήσεις και έχει φυσικές ιδιότητες (πρβλ. ιδανικό)

Ύλη - το σύνολο όλων των φυσικών, αισθησιακών (υλικών)

Μεταφυσική - το δόγμα του υπερφυσικού, του υπεραισθητού (ή πάνω κόσμο, που βρίσκεται εκτός του φυσικού μας κόσμου ή σχετικά με τους παγκόσμιους νόμους του τελευταίου)

Μεθοδολογία - ένα φιλοσοφικό δόγμα των μεθόδων της γνώσης και της δραστηριότητας, καθώς και ο ίδιος ο συνδυασμός αυτών των μεθόδων

Ο μυστικισμός είναι μια κατεύθυνση στην πνευματική ζωή του Μεσαίωνα, που δεν επιτρέπει τη δυνατότητα κατανόησης των θρησκευτικών δογμάτων, την αιτιολόγησή τους με τη λογική, ζητώντας μόνο απερίσκεπτη πίστη σε αυτά, και επίσης, ευρύτερα, μια κατεύθυνση στην πνευματική ζωή που ασκεί την παράλογη, διαισθητικά άμεση κατανόηση του θείου και τη συγχώνευση με αυτό

Μονοθεϊσμός - μονοθεϊσμός, θρησκευτική πεποίθηση ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός

Ο νατουραλισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα που αναγνωρίζει τη φύση ως την πρωταρχική πραγματικότητα και το κύριο αντικείμενο γνώσης, και επίσης επιδιώκει να εξηγήσει τα πάντα μόνο με φυσικά (φυσικά) αίτια.

Νιρβάνα - στην ινδική φιλοσοφία - η παύση των γήινων γεννήσεων, επανένωση με τον Μπράχμαν

Ο νομιναλισμός είναι μια από τις λύσεις στη μεσαιωνική διαμάχη για τα καθολικά, σύμφωνα με τα οποία τα τελευταία υπάρχουν μετά τα πράγματα, μόνο ως τα ονόματά τους (ονόματα)

Η νοόσφαιρα - στη φιλοσοφία του ρωσικού κοσμισμού - είναι ένα θεμελιωδώς νέο στάδιο στην παγκόσμια εξέλιξη, όταν η αποφασιστική δύναμη περαιτέρω ανάπτυξηγίνεται ο ανθρώπινος νους, μεταμορφώνοντας και βελτιώνοντας σκόπιμα το Σύμπαν

Ο Νουμενών -στη φιλοσοφία του Καντ- ένα «πράγμα καθεαυτό», κάτι που αντικειμενικά υπάρχει, αλλά δεν δίνεται σε έναν άνθρωπο ούτε εκ πείρας ούτε πριν από αυτόν και επομένως είναι άγνωστο.

Αντικείμενο - εξωτερικός κόσμος σε σχέση με ένα πρόσωπο (πρβλ. θέμα)

Αντικειμενικό - υπαρκτό από μόνο του, δηλαδή - έξω από ένα άτομο και ανεξάρτητα από αυτό (πρβλ. υποκειμενικό)

Οντολογία - ένας κλάδος της φιλοσοφίας αφιερωμένος στη μελέτη (κατανόηση) του Είναι

Αλλοτρίωση - στις διδασκαλίες του Χέγκελ, του Φόιερμπαχ και του Μαρξ - η διαδικασία διαχωρισμού οποιασδήποτε δημιουργίας ή προϊόντος από τον δημιουργό της, κατά την οποία η δημιουργία γίνεται ανεξάρτητη από τον δημιουργό της και εχθρική απέναντί ​​του

Πανθεϊσμός - η ιδέα του Θεού, σύμφωνα με την οποία είναι πανομοιότυπος με το σύμπαν

Πατερική - η φιλοσοφική δραστηριότητα των «πατέρων» της εκκλησίας - οι ιδρυτές της χριστιανικής κοσμοθεωρίας

Ο θετικισμός είναι μια φιλοσοφική κατεύθυνση του δεύτερου μισού του 19ου-20ου αιώνα, σύμφωνα με την οποία η φιλοσοφία πρέπει να απομακρυνθεί από τα μεταφυσικά ζητήματα και να γίνει η μεθοδολογία της επιστήμης.

Πολυθεϊσμός - πολυθεϊσμός, μια θρησκευτική πίστη στην οποία υπάρχουν πολλοί θεοί (ειδωλολατρία)

Ψυχανάλυση - Το δόγμα του Ζ. Φρόιντ για την ανθρώπινη ψυχή, καθώς και η θεωρία και η πρακτική της θεραπείας που δημιούργησε ψυχική ασθένεια, ένας από τους κλάδους της ψυχολογίας

Η ψυχολογία είναι μια επιστήμη που μελετά τον ποικίλο κόσμο της ανθρώπινης ψυχής

Ο ορθολογισμός είναι μια φιλοσοφική θέση σύμφωνα με την οποία ο κόσμος είναι διευθετημένος ορθολογικά και επομένως μπορεί να γίνει πλήρως γνωστός με ορθολογικά μέσα, καθώς και η ιδέα της προτεραιότητας του τελευταίου έναντι της αισθητηριακής εμπειρίας στο θέμα της γνώσης.

Ο ρεαλισμός είναι μια από τις λύσεις στη μεσαιωνική διαμάχη για τα Καθολικά, σύμφωνα με τα οποία τα τελευταία υπάρχουν πριν από τα πράγματα, σε έναν ιδιαίτερο υπεραισθητό κόσμο, και είναι τα αίτια τους.

Ο σχετικισμός είναι μια φιλοσοφική θέση σύμφωνα με την οποία τα πάντα στον κόσμο είναι σχετικά και επομένως για τίποτα δεν μπορεί να μιλήσει οριστικά και οριστικά.

Samsara - στην ινδική φιλοσοφία - ο τροχός της αναγέννησης της ατομικής ψυχής

Η εκκοσμίκευση είναι η ιδεολογική και πραγματική οριοθέτηση του κοσμικού και του πνευματικού, ο ιδεολογικός διαχωρισμός του Θεού από τον άνθρωπο, η θρησκεία από τη φιλοσοφία.

Ο αισθησιασμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα σύμφωνα με την οποία τα αισθητήρια όργανα μας παρέχουν πιο ακριβείς πληροφορίες για τον κόσμο γύρω μας από το μυαλό.

Συλλογισμός – απαγωγικός συλλογισμός

Σκεπτικισμός - φιλοσοφική αμφιβολία για την αξιοπιστία οποιωνδήποτε διατάξεων

Sobornost - στη φιλοσοφία των σλαβόφιλων - η αρχή του συνδυασμού προσωπικής και γενικής, εθελοντικής ένωσης ανθρώπων για κοινές δραστηριότητες

Ο σολιψισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα σύμφωνα με την οποία κάθε άνθρωπος μπορεί να πιστέψει το μόνο υπάρχουσα πραγματικότητατον εαυτό σου, και όλα τα άλλα - τα συναισθήματά σου

Σοφισμός - εξωτερικά σωστή απόδειξη εσκεμμένα ψευδών δηλώσεων με τη βοήθεια εσκεμμένης παραβίασης λογικών νόμων

Ο σοσιαλισμός είναι ένα δόγμα και ένα κοινωνικοπολιτικό κίνημα που υποστηρίζει την οικοδόμηση μιας κοινωνίας χωρίς ιδιωτική ιδιοκτησία, βασισμένη στις αρχές της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης των ανθρώπων

Σοφιολογία - στη ρωσική θρησκευτική φιλοσοφία - το δόγμα της Θείας Σοφίας - η κύρια αρχή με την οποία είναι διατεταγμένο το σύμπαν

Εξάχνωση - στις διδασκαλίες του Z. Freud - η μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας σε διάφορες μη σεξουαλικές δραστηριότητες

Υποκείμενο - άτομο που γνωρίζει τον εξωτερικό κόσμο του (πρβλ. αντικείμενο)

Ο υποκειμενισμός είναι μια φιλοσοφική ιδέα σύμφωνα με την οποία ένα άτομο βλέπει τον κόσμο μόνο στην κλίμακα της δικής του αντίληψης.

Υποκειμενικό - υπάρχει στον πνευματικό, εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου και εξαρτάται από αυτόν (πρβλ. αντικειμενικό)

Ο σχολαστικισμός είναι μια μεσαιωνική φιλοσοφία που στοχεύει στην ορθολογική ενίσχυση των θρησκευτικών δογμάτων

Ταυτολογία - μια δήλωση στην οποία δύο μέρη ακολουθούν ταυτόχρονα το ένα από το άλλο (υποδηλώνει το ένα το άλλο)

Ο θεϊσμός είναι μια θρησκευτική πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου και τον ελέγχει συνεχώς.

Θεοδικία - δικαίωση του Θεού - το θρησκευτικό και φιλοσοφικό πρόβλημα της εξήγησης του κακού που υπάρχει στον κόσμο

Ο θεοκεντρισμός είναι μια θρησκευτική και φιλοσοφική ιδέα, σύμφωνα με την οποία κύριο θέμα κατανόησης θα πρέπει να είναι ο Θεός ως αιτία και σκοπός κάθε τι που υπάρχει, ο κεντρικός κρίκος του σύμπαντος (βλ. ανθρωποκεντρισμός)

Οικουμενικά - στη μεσαιωνική φιλοσοφία - γενικές έννοιες

Ο ωφελιμισμός είναι η ιδέα ότι η φιλοσοφία δεν πρέπει να ασχολείται με αφηρημένα ζητήματα, αλλά με προβλήματα της πραγματικής ανθρώπινης ζωής και να αποφέρει συγκεκριμένα οφέλη (βλ. θετικισμός και πραγματισμός)

Η ουτοπία είναι ένα κοινωνικο-φιλοσοφικό δόγμα που σχεδιάζει ένα μοντέλο ιδανικής κοινωνικής δομής (ή οποιοδήποτε ιδανικό έργο γενικά)

Μοιρολατρισμός - η ιδέα του προορισμού όλων των υπαρχόντων, συμπεριλαμβανομένης οποιασδήποτε ανθρώπινης ζωής (πρβλ. βολονταρισμός)

Φαινόμενο - φαινόμενο - τι αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος τον κόσμο στην αισθητηριακή του εμπειρία

Ευδαιμονισμός - η ιδέα ότι το κύριο καθήκον της φιλοσοφίας πρέπει να είναι η αναζήτηση της ατομικής ανθρώπινης ευτυχίας

Η εξέλιξη είναι μια διαδικασία αλλαγής, εξέλιξης

Η ευρετική είναι μια φιλοσοφική μέθοδος κατά την οποία, αντί να αφομοιώνει έτοιμες απαντήσεις, ένα άτομο, μέσω του στοχασμού, πρέπει να βρει την αλήθεια ο ίδιος.

Ο υπαρξισμός είναι μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία του εικοστού αιώνα, που θεωρεί το κύριο αντικείμενο μελέτης (κατανόηση) όχι τον αντικειμενικό κόσμο, αλλά την ατομική ανθρώπινη ύπαρξη.

Ύπαρξη - ατομική ύπαρξη

Ο εμπειρισμός είναι η φιλοσοφική ιδέα ότι η αισθητηριακή εμπειρία πρέπει να είναι η κύρια πηγή γνώσης.

Χρόνια ζωής επιφανών φιλοσόφων

(με χρονολογική σειρά)

Βούδας περ.583 - περ.483 π.Χ

Κομφούκιος 551-479 π.Χ

Laozi VI-V αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ο Θαλής περ.625-547 π.Χ

Αναξίμανδρος περ.610 - περ.540 π.Χ

Αναξιμένης περ.588 - περ.525 π.Χ

Πυθαγόρας περ.580 - περ.500 π.Χ

Ξενοφάνης VI-V αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ηράκλειτος περ.544 - περ.483 π.Χ

Παρμενίδης περ.540 - περ.470 π.Χ

Ο Ζήνων ο Ελέας περ.490 - 430 π.Χ

Γοργίας περ.483 - περ.375 π.Χ

Πρωταγόρας περ.480 - περ.410 π.Χ

Σωκράτης περ.469 - 399 π.Χ

Δημόκριτος περ.460 - περ.370 π.Χ

Αντισθένης περ.435 - περ.370 π.Χ

Πλάτων 428/27 - 348/47 π.Χ

Διογένης περ.400 - περ.325 π.Χ

Αριστοτέλης 384 - 322 π.Χ

Επίκουρος 341 - 270 π.Χ

Πύρρων περ.360 - περ.270 π.Χ

Ζήνων ο Στωικός περ.336 - περ.264 π.Χ

Κλήμης γ.150 - περ.215

Τερτυλλιανός περ.160 - περ.222

Ωριγένης περ.185 - περ.254

Sextus Empiricus II-III αιώνες μ.Χ

Αυγουστίνος 354-430

John Roscelin περ.1050 - περ.1120

Πιερ Αμπελάρ Bernard of Clairvaux Albert of Bolstedt Ρότζερ Μπέικον Τζιοβάνι Μποναβεντούρα Θωμάς Ακινάτης Γιόχαν Έκχαρτ Ντανς Σκοτ Ο Γουίλιαμ του Όκαμ Johann Tauler Νικόλαος της Κούσας Νικόλαος Κοπέρνικος Τζορντάνο Μπρούνο Τομάσο Καμπανέλα Φράνσις Μπέικον Τόμας Χομπς Ρενέ Ντεκάρτ Βενέδικτος Σπινόζα Τζον Λοκ Γκότφριντ Λάιμπνιτς Τζορτζ Μπέρκλεϊ Σαρλ Μοντεσκιέ Φρανσουά Βολταίρος Jean Jacques Rousseau Πολ Χόλμπαχ Άνταμ Σμιθ Ο Ιμάνουελ Καντ Ανρί Σεν Σιμόν Γκέοργκ Χέγκελ Ντέιβιντ Ρικάρντο Σαρλ Φουριέ Φρίντριχ Σέλινγκ Άρθουρ Σοπενχάουερ Petr Chaadaev Ογκίστ Κοντ Alexey Khomyakov Λούντβιχ Φόιερμπαχ Ιβάν Κιρεέφσκι John Mill Alexander Herzen Καρλ Μαρξ Φρίντριχ Ένγκελς Φέντορ Ντοστογιέφσκι Σόρεν Κίρκεγκωρ Χέρμπερτ Σπένσερ Λεβ Τολστόι Νικολάι Φεντόροφ Wilhelm Dilthey Ερνστ Μαχ Ρίτσαρντ Αβενάριους Φρίντριχ Νίτσε Βλαντιμίρ Σολοβίοφ Γκεόργκι Πλεχάνοφ Σίγκμουντ Φρόυντ Κονσταντίν Τσιολκόφσκι Henri Bergson Σεργκέι Τρουμπέτσκι Evgeny Trubetskoy Βλαντιμίρ Βερνάντσκι Λεβ Σεστόφ Νικολάι Λόσκι Σεργκέι Μπουλγκάκοφ Μπέρτραντ Ράσελ Νικολάι Μπερντιάεφ Καρλ Γιάσπερς Λούντβιχ Βιτγκενστάιν Μάρτιν Χάιντεγκερ Αλεξέι Λόσεφ Ζαν Πολ Σαρτρ Σεργκέι Λεβίτσκι Αλμπέρ Καμύ

1193-1207 – 1280 περ. 1260 - 1327 1265/66 – 1308 ΕΝΤΑΞΕΙ. 1285 - 1349 περ. 1300 - 1361

Απόλυτος(από το λατινικό absolutus - άνευ όρων, απεριόριστο) - στη φιλοσοφία και τη θρησκεία, η άνευ όρων, τέλεια αρχή της ύπαρξης, απαλλαγμένη από οποιεσδήποτε προϋποθέσεις (Θεός, απόλυτη προσωπικότητα).

Αφαίρεση(από το λατ. abstractio - απόσπαση της προσοχής) - μια μορφή γνώσης που βασίζεται στη νοητική επιλογή των ουσιωδών ιδιοτήτων και σχέσεων του θέματος και αφαιρέσεις από συγκεκριμένες ιδιότητες και σχέσεις.

Αγνωστικισμός(από το ελληνικό agnostos - απρόσιτο στη γνώση) - ένα φιλοσοφικό δόγμα που αρνείται τη δυνατότητα γνώσης του αντικειμενικού κόσμου και της δυνατότητας επίτευξης της αλήθειας.

Επιτάχυνση(από το λατ. επιτάχυνση - επιτάχυνση) - επιτάχυνση της ανάπτυξης και της εφηβείας των παιδιών και των εφήβων σε σύγκριση με τις προηγούμενες γενιές.

Αξιολογία(από τα ελληνικά axia - αξία και logos - διδασκαλία) - ένα φιλοσοφικό δόγμα αξιών, μια θεωρία αξιών.

Αλτρουϊσμός(από λατ. αλλοιώ - άλλο) – ανιδιοτελής ανησυχία για την ευημερία των άλλων, το αντίθετο από ιδιοτέλεια.

Ανάλυση(από την ελληνική ανάλυση - αποσύνθεση)

1) νοητική ή πραγματική διαίρεση ενός αντικειμένου σε στοιχεία.

2) επιστημονική έρευνα γενικά.

Αναλογία(από την ελληνική αναλογία - αντιστοιχία) - η ομοιότητα μεταξύ αντικειμένων, φαινομένων κ.λπ. Η αναλογία είναι ένα επαγωγικό συμπέρασμα, όταν, με βάση την ομοιότητα δύο αντικειμένων σε ορισμένες παραμέτρους, βγαίνει συμπέρασμα για την ομοιότητα τους σε άλλες παραμέτρους.

Αναρχία(από τα ελληνικά. anarchia - αναρχία) - αναρχία, αναρχία, αταξία, αυθορμητισμός, αποδιοργάνωση.

Ανιμισμός(από το λατ. anima - ψυχή) - μεταξύ των πρωτόγονων λαών, η πίστη στην εμψύχωση όλης της φύσης, ότι οι άνθρωποι, τα ζώα, τα φυτά, τα αντικείμενα έχουν ψυχή.

Αρχαιότητα(από το λατ. antiqus - αρχαία) που σχετίζεται με την ιστορία, με τον πολιτισμό των αρχαίων Ελλήνων, Ρωμαίων.

Ανθρωπογένεση(από το ελληνικό anthropos - άνθρωπος και γένεση - καταγωγή) - η διαμόρφωση του ανθρώπου ως είδους στη διαδικασία της εξελικτικής ανάπτυξης.

Ανθρωπολογία(από το ελληνικό anthropos - άνθρωπος και λόγος - λέξη, δόγμα) - η επιστήμη της προέλευσης και της εξέλιξης του ανθρώπου, ο σχηματισμός των ανθρώπινων φυλών και οι παραλλαγές στη φυσική δομή του ανθρώπου.

Ανθρωπομορφισμός(από το ελληνικό anthropos - ένα πρόσωπο και morphe - μια μορφή) - αφομοίωση σε ένα άτομο, προικισμός με ανθρώπινα σημάδια για κάτι, κάποιον. Ανθρωπομορφικό - ανθρωποειδές.

Ανθρωποκοινωνιογένεση(από το ελληνικό anthropos - άνθρωπος, λατ. societas - κοινωνία και γένεση - καταγωγή) - η διαδικασία ταυτόχρονης, αλληλοεξαρτώμενης διαμόρφωσης ανθρώπου και κοινωνίας.

ανθρωποκεντρισμός(από τα ελληνικά anthropos - άνθρωπος και λατινικά centrum - κέντρο) - 1) Η άποψη ότι ο άνθρωπος είναι το κέντρο του σύμπαντος. 2) Ο άνθρωπος στο κέντρο της προσοχής της κοινωνίας, η ύψιστη αξία.

Απολογητές(από την ελληνική απολογία - προστασία) - υπερασπιστές των αρχών του Χριστιανισμού, πρωτοχριστιανοί συγγραφείς και φιλόσοφοι.

Εκ των υστέρων(από το λατ. a posteriori - από το επόμενο) - προερχόμενο από εμπειρία. Εκ των προτέρων(από λατ . εκ των προτέρων – από την προηγούμενη) - 1) Γνώση που προηγείται της εμπειρίας, ανεξάρτητη από αυτήν, μη πειραματική γνώση.

2) Να κρίνεις, να γνωρίζεις εκ των προτέρων, εκ των προτέρων.

Ασκητισμός(από τα ελληνικά ασκήτες - άσκηση, ασκητικός) - η αρχή του περιορισμού ή της καταστολής των αισθησιακών επιθυμιών, η ακραία αποχή από τις ευλογίες της ζωής.

Αφομοίωση(από το λατινικό assimilatio - παρόμοια) - η συγχώνευση ενός λαού με έναν άλλο, με την απώλεια ενός από αυτούς της γλώσσας, του πολιτισμού, της εθνικής του ταυτότητας.

Αταραξία(Ελληνική αταραξία - ηρεμία) - μια κατάσταση ψυχικής ηρεμίας, στην οποία ο σοφός πρέπει να αγωνίζεται.

Αθεϊσμός(από το ελληνικό atheos - άθεος) - άρνηση του Θεού, δυσπιστία στον Θεό.

βιοκεντρισμός(από τα ελληνικά. bios-life και λατ. centrum-κέντρο) - μια συνειδητή στάση ενός ατόμου για τη διατήρηση και την αναπαραγωγή της ζωής στη Γη.

Εθελοντισμός(από το λατινικό voluntas - θα) - 1) μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που δηλώνει ότι η βούληση είναι η υψηλότερη αρχή της ύπαρξης. 2) μια πολιτική που δεν λαμβάνει υπόψη πραγματικές συνθήκες και ευκαιρίες, που καθορίζονται από την υποκειμενική βούληση των προσώπων που την εφαρμόζουν.

Θα- μια πνευματική πράξη, η ικανότητα επιλογής, μερικές φορές ακόμη και αντίθετη με τα δικά του συμφέροντα.

ενότητα- η ενότητα του Σύμπαντος, στο οποίο τα πράγματα στην εσωτερική τους σύνδεση και αλληλεπίδραση αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

Ηδονισμός(από το ελληνικό hedone - ευχαρίστηση) - μια κατεύθυνση στην ηθική που θεωρεί την αισθησιακή ηδονή, την ευχαρίστηση ως στόχο της ζωής και την απόδειξη της ηθικής.

ηλιοκεντρισμός(από το ελληνικό helios - ο Ήλιος και το λατινικό centrum - το κέντρο) - η κοπερνίκεια εικόνα του κόσμου, σύμφωνα με την οποία ο Ήλιος βρίσκεται στο κέντρο του Σύμπαντος.

Γεωγραφικός ντετερμινισμός(από το λατινικό determinare - προσδιορισμός, προσδιορισμός) - το δόγμα ότι η ανάπτυξη της κοινωνίας καθορίζεται από γεωγραφικούς παράγοντες (κλίμα, έδαφος, τοπίο κ.λπ.)

Γεωπολιτική(από το ελληνικό. ge - Land and politike - κράτος ή δημόσιες υποθέσεις) - η έννοια σύμφωνα με την οποία η πολιτική του κράτους (κυρίως εξωτερική) καθορίζεται από γεωγραφικούς παράγοντες (κλίμα, έδαφος, φυσικοί πόροι, θέση της χώρας, και τα λοιπά.)

Γεωκεντρισμός(από τα ελληνικά ge - Γη και λατινικά centrum - κέντρο) - κοσμοθεωρία, σύμφωνα με την οποία η Γη βρίσκεται στο κέντρο του κόσμου.

ερμηνευτική(από το ελληνικό. hermeneutikos - εξηγώντας, ερμηνεύοντας) - η τέχνη, η παράδοση και οι μέθοδοι ερμηνείας κειμένων, το δόγμα των αρχών της ερμηνείας τους.

Υλοζωισμός(από το ελληνικό χείλος - ύλη και ζωή - ζωή) - ένα φιλοσοφικό δόγμα της καθολικής εμψύχωσης της ύλης.

Παγκοσμιοποίηση -η απόκτηση από διαδικασίες και φαινόμενα πλανητικού, παγκόσμιου χαρακτήρα.

Παγκόσμια προβλήματα(από το λατ. globus-ball) - προβλήματα που καλύπτουν ολόκληρη την υδρόγειο και απαιτούν τις κοινές προσπάθειες όλων των χωρών για την επίλυσή τους.

Επιστημολογία(από τα ελληνικά gnosis - γνώση, γνώση) είναι μια θεωρία της γνώσης, μελετά τις μορφές της γνώσης, τους στόχους, τις μεθόδους, την ευθύνη των ανθρώπων. Γνωσειολογικό - που σχετίζεται με τη διαδικασία της γνώσης.

Γνωστικισμός(από την ελληνική γνώση - γνώση, γνώση) - μια φιλοσοφική άποψη που επιτρέπει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε τον κόσμο και να επιτύχουμε την αλήθεια.

Ανθρωπισμός(από το λατ. humanus - ανθρώπινος)

1) στάση απέναντι σε ένα άτομο ως την υψηλότερη αξία.

2) ανθρωπιά σε σχέση με τους ανθρώπους.

Δαρβινισμός -Το δόγμα του Χ. Δαρβίνου για την προέλευση και την ανάπτυξη των ζώων και των φυτών μέσω της φυσικής επιλογής, η θεωρία της εξέλιξης της φύσης με βάση τη φυσική επιλογή.

Διπλή Αλήθεια- ένας όρος που υποδηλώνει το δόγμα του διαχωρισμού φιλοσοφικών και θεολογικών αληθειών, σύμφωνα με το οποίο το αληθινό στη φιλοσοφία μπορεί να είναι ψευδές στη θεολογία και το αντίστροφο.

Δεϊσμός(από το λατ. deus - θεός) - μια φιλοσοφική άποψη, σύμφωνα με την οποία

Ο Θεός είναι η πηγή της αρχικής ενέργειας του κόσμου (η πρώτη παρόρμηση), αλλά στη συνέχεια δεν παρεμβαίνει στην πορεία των γήινων γεγονότων.

Δημογραφική "έκρηξη" - μια απότομη επιτάχυνση του ρυθμού αύξησης του πληθυσμού στον κόσμο.

Δεσποτισμός(από την ελληνική δεσποτεία - απεριόριστη εξουσία) - μια μορφή απεριόριστης αυταρχικής εξουσίας, που χαρακτηρίζεται από την παντελή έλλειψη δικαιωμάτων των υπηκόων.

Αιτιοκρατία(από το λατ. determinare - προσδιορίζω, καθορίζω) - φιλοσοφικό δόγμα της κανονικής σχέσης και αιτιότητας όλων των φαινομένων.

Διαλεκτική(από τα ελληνικά. διαλεκτική - η τέχνη της συνομιλίας) - ένα φιλοσοφικό δόγμα της εσωτερικής αντίφασης όλων των υπαρχόντων και μια μέθοδος γνώσης του κόσμου σε ενότητα και συνεχή αλλαγή.

Δόγμα(ίδιο με το δόγμα) - μια θέση που λαμβάνεται ως αμετάβλητη αλήθεια, αμετάβλητη υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Δόγμα(από τα ελληνικά. δόγμα - γνώμη) - η θέση του εκκλησιαστικού δόγματος, που διακηρύχθηκε μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, που δεν υπόκειται σε κριτική.

Δογματισμός- σχηματικά - ένας αποστεωμένος τύπος σκέψης, στον οποίο η ανάλυση και αξιολόγηση θεωρητικών και πρακτικών προβλημάτων και διατάξεων πραγματοποιείται χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η συγκεκριμένη πραγματικότητα, οι συνθήκες, ο τόπος και ο χρόνος.

προβιομηχανική κοινωνίαονομάζεται και παραδοσιακό, όπου η γεωργία ήταν ο καθοριστικός παράγοντας ανάπτυξης, με κύριους θεσμούς την εκκλησία και τον στρατό.

Κυρίαρχος πολιτισμός -ένα είδος πολιτισμού περιέχει ένα είδος πολιτισμικών καθολικών μιας δεδομένης κοινωνίας, δηλ. τις αξίες και τους κανόνες των περισσότερων ανθρώπων.

Δυαδική υπόσταση(από το ελληνικό dualis - dual) - ένα φιλοσοφικό δόγμα που βασίζεται στην αναγνώριση της ισότητας δύο αρχών: πνεύματος και μητέρας.

πνευματική κουλτούρα- γνώσεις, ιδέες, γλώσσες, τέχνη, τελετουργίες, ήθη, έθιμα, κοινωνικά πρότυπα και αξίες κ.λπ.

ευρωκεντρισμού- συνειδητοποίηση και αναγνώριση των ευρωπαϊκών αξιών ως κυρίαρχων.

Ζωομορφισμός(από την ελληνική zoon-ζώο και morphe-form) - η αναπαράσταση των θεών με τη μορφή ζώων.

Ιδεαλισμός- (από την ελληνική ιδέα - ιδέα) - μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία, που δηλώνει ότι το πνεύμα, η συνείδηση, η σκέψη, η νοητική - είναι πρωταρχική και η ύλη, φύση, φυσική - δευτερεύουσα, παράγωγη.

Επιτακτικός(από το λατ. imperativus - επιτακτική) - στην ηθική του Καντ - μια ασυμβίβαστη, άνευ όρων ηθική απαίτηση. Υποθετική επιταγήισχύει μόνο υπό ορισμένες προϋποθέσεις κατηγορηματική επιταγή- ένας καθολικά δεσμευτικός κανόνας για όλους τους ανθρώπους σε όλες τις περιπτώσεις.

Ατομο- 1.μοναδικός εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, γενικός

βιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

2. ο προσδιορισμός του ατόμου, σε αντίθεση με το σύνολο, μάζα.

βιομηχανική κοινωνίαείναι μια κοινωνία όπου ο καθοριστικός παράγοντας ανάπτυξης είναι η βιομηχανία, με επικεφαλής μια εταιρεία και μια εταιρεία.

Νοημοσύνη(από το λατ. intellectum - νους, γνώση, λόγος) - νους, ικανότητα σκέψης, ορθολογικής γνώσης.

Διαισθητισμός(από το λατινικό intuitio - για να κοιτάξουμε προσεκτικά) - μια τάση στη φιλοσοφία που βλέπει το μόνο αξιόπιστο μέσο γνώσης στη διαίσθηση (αίσθηση, ενόραση) και όχι στη διάνοια.

Ο παραλογισμός(από το λατ. irrationalis - παράλογο) - ένα δόγμα που βασίζεται στο γεγονός ότι η γνώση του κόσμου είναι απρόσιτη στη λογική. Ο παραλογισμός θεωρεί το ένστικτο, τη διαίσθηση, το συναίσθημα, την αγάπη κ.λπ. ως πηγές γνώσης.

Κάρμα(από το σανσκριτικό κάρμα - δράση) - ο νόμος της ανταπόδοσης, το συνολικό ποσό των πράξεων που διαπράχθηκαν και οι συνέπειές τους για την επακόλουθη ύπαρξη.

ομολογία(από το λατ. confessio) - θρησκεία.

Εννοια(από το λατ. conceptio - κατανόηση, σύστημα) - μια ιδέα, μια άποψη, μια ερμηνεία κάτι.

Αντικουλτούρα(από τα λατινικά κόντρα - κατά + πολιτισμός) - πολιτιστικές αξίες κοινωνικών ομάδων που αντιτίθενται στην κυρίαρχη κουλτούρα, απορρίπτουν γενικά αναγνωρισμένους κανόνες και αξίες (τρομοκράτες, εγκληματίες, εκβιαστές κ.λπ.) κομφορμισμός(από το λατ. conformis-όπως) - άκριτος ακολουθώντας το πρότυπο, γνώμη, έλλειψη δικής του θέσης, άνευ αρχών συνδιαλλαγή. Κοσμισμός- μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που θεωρούσε τον κόσμο, τη γύρω φύση και τον άνθρωπο ως σύνολο, το δόγμα της κοσμικής ενότητας όλων των ζωντανών πραγμάτων. Κοσμολογία(από το ελληνικό Κόσμος - το Σύμπαν και logos - διδασκαλία) - το δόγμα του Σύμπαντος στο σύνολό του.

Κοσμοκεντρισμός(από τον ελληνικό κόσμο-σύμπαν + κέντρο-κέντρο) είναι μια φιλοσοφική κοσμοθεωρία, η οποία βασίζεται στην εξήγηση του περιβάλλοντος κόσμου, των φυσικών φαινομένων μέσα από τη δύναμη, την παντοδυναμία, το άπειρο του Κόσμου και σύμφωνα με την οποία ό,τι υπάρχει εξαρτάται από το Κόσμος και κοσμικοί κύκλοι.

δημιουργισμός(από το λατ. creatio - δημιουργία, δημιουργία) - θρησκευτικό δόγμα της δημιουργίας του κόσμου από το τίποτα από τον Θεό. Τυπικό για τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ.

Κριτήριο(από λατ. κριτήριο - μέσο για κρίσεις) - ένα σημάδι βάσει του οποίου γίνεται μια αξιολόγηση, μια ταξινόμηση κάτι. κριτήριο αξιολόγησης.

Φιλελευθερισμός(από το λατ. liberalis - δωρεάν) - μια ιδεολογία που διακηρύσσει τις αστικές, πολιτικές, οικονομικές ελευθερίες, την ατομική ελευθερία ως τις βασικές αξίες της κοινωνίας.

Προσωπικότητα- 1.ανθρώπινο άτομο ως προς τις κοινωνικές του ιδιότητες, που διαμορφώνεται στη διαδικασία συγκεκριμένων δραστηριοτήτων και κοινωνικών σχέσεων.

2. δυναμικό και ολοκληρωμένο σύστημα πνευματικών κοινωνικο-πολιτισμικών και ηθικών-βουλητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, που εκφράζονται στο μυαλό και τη δραστηριότητά του.

μακρόκοσμος(Μεγάλος κόσμος) – Σύμπαν, όλος ο κόσμος.

μαρξισμός- την επιστημονική ιδεολογία της εργατικής τάξης, ένα ολοκληρωμένο και αναπτυσσόμενο σύστημα φιλοσοφικών, οικονομικών και πολιτικών απόψεων.

Μαζική κουλτούρα(ποπ κουλτούρα) - εξαιρετικά δημόσια, αλλά κυρίως συγκεντρωμένη στα νεανικά στρώματα της κοινωνίας. Δεν προσποιείται ότι ικανοποιεί εκλεπτυσμένα γούστα και σοβαρές πνευματικές ανάγκες, είναι κυρίως διασκεδαστικό, εστιασμένο στο στιγμιαίο και έντονα υποκείμενο σε κλισέ και μόδα, άρα πολύ παροδικό.

Υλισμός(από το λατ. materialis - υλικό) - μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που θεωρεί πρωταρχικό θέμα, φύση, ύπαρξη, φυσική, αντικειμενική και πνεύμα, συνείδηση, σκέψη, διανοητική, υποκειμενική - μια δευτερεύουσα ιδιότητα της ύλης.

υλικό πολιτισμό- πρόκειται για βιομηχανικά κτίρια και κατασκευές, μηχανήματα και εξοπλισμό, κτίρια κατοικιών και οικιακά είδη, τηλεοράσεις και υπολογιστές, θέατρα και αίθουσες συναυλιών, βιβλία, βιβλιοθήκες, ταινίες, πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά κ.λπ.

Διαλογισμός(από το λατινικό διαλογισμό από τον διαμεσολαβητή - νομίζω, στοχάζομαι) - μια νοητική δράση που αποσκοπεί να φέρει την ανθρώπινη ψυχή σε κατάσταση εις βάθος συγκέντρωσης.

Μεταφυσική -φιλοσοφικό δόγμα απρόσιτων στην εμπειρία, υπεραισθητών αρχών

μικρόκοσμος(από τα ελληνικά - μικρόκοσμος) κατά τα άλλα - ο άνθρωπος και το Σύμπαν, το δόγμα του παραλληλισμού, ο άνθρωπος, ως ομοίωση του Σύμπαντος (Μακρόκοσμος).

άποψη- ένα σύστημα ιδεών για τον κόσμο και τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν, για τη στάση ενός ατόμου για την πραγματικότητα γύρω του και για τον εαυτό του, καθώς και για τις βασικές θέσεις και στάσεις ζωής των ανθρώπων, τις πεποιθήσεις, τα ιδανικά, τις αρχές της γνώσης και δραστηριότητα, προσανατολισμοί αξίας που εξαρτώνται από αυτές τις ιδέες.

Μυθολογία(από το ελληνικό mythos - θρύλος, θρύλος) - ένα σύνολο μύθων.

Μονάδες(από το ελληνικό monados-μονάδα, αδιαίρετο) - αδιαίρετα πνευματικά πρωταρχικά στοιχεία που αποτελούν τη βάση του σύμπαντος (Leibniz).

Μονισμός(από το ελληνικό μονος - ένα) - μια φιλοσοφική άποψη, σύμφωνα με την οποία ολόκληρη η ποικιλομορφία του κόσμου εξηγείται με τη βοήθεια μιας ενιαίας ουσίας - ύλης ή πνεύματος.

Μονοθεϊσμός(από τα ελληνικά μονος - ένα και θεός - θεός) - μονοθεϊσμός; θρησκεία που αναγνωρίζει έναν Θεό.

λαϊκό πολιτισμόπου δημιουργήθηκε από τον λαό, επομένως τα ονόματα των συγγραφέων παραδοσιακή τέχνη, λαογραφία, τις περισσότερες φορές άγνωστη. Αυτή η κουλτούρα, που απευθύνεται σε ένα ευρύ φάσμα της κοινωνίας, περιλαμβάνει μια μεγάλη ποικιλία στοιχείων: μύθους, θρύλους, παραμύθια, τραγούδια, χορούς, θρύλους κ.λπ.

Φυσική φιλοσοφία(από το λατ. natura - φύση) - η φιλοσοφία της φύσης, μια κερδοσκοπική ερμηνεία της φύσης, που εξετάζεται στο σύνολό της.

Νεοθωμισμός(από το ελληνικό νέος - νέος + Θωμισμός) - μια φιλοσοφική σχολή στον Καθολικισμό, το σύγχρονο στάδιο στην ανάπτυξη του Θωμισμού - η φιλοσοφία του Ακινάτη Μορφή. Μηδενισμός(από το λατινικό nihil - τίποτα) - η άρνηση των γενικά αποδεκτών κανόνων, αξιών, ιδανικών, κουλτούρας.

Νιρβάνα(από τη σανσκριτική νιρβάνα - εξαφάνιση) - στον Βουδισμό - μια κατάσταση απουσίας επιθυμιών, απόσπασης, που επιτυγχάνεται κατά τη διάρκεια της ζωής λόγω της απόρριψης των γήινων φιλοδοξιών.

Νοσφαίρα(από το ελληνικό noos - μυαλό και sphaira - σφαίρα) η σφαίρα του νου, η περιοχή του πλανήτη που καλύπτεται από την ευφυή δραστηριότητα του ανθρώπου.

Σκοπός

1. αμερόληπτος, αμερόληπτος.

2. αυτό που ανήκει στο αντικείμενο.

Ενα αντικείμενο(από το λατ. objectum - αντικείμενο) 1. αντικείμενο, φαινόμενο, στο οποίο απευθύνεται οποιαδήποτε δραστηριότητα· 2. μια φιλοσοφική κατηγορία που εκφράζει αυτό που αντιτίθεται στο υποκείμενο στη δραστηριότητά του.

Οντολογία(από το ελληνικό ontos είναι και logos - δόγμα, λέξη) - το δόγμα του όντος γενικά, όντας ως τέτοιο, ανεξάρτητα από συγκεκριμένους τύπους, κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τις θεμελιώδεις αρχές του είναι, τις πιο γενικές ουσίες και κατηγορίες του είναι .

Ορθόδοξος(από το Greek orthodoxos - orthodox) - σταθερά, με συνέπεια σε κάθε δόγμα, κοσμοθεωρία.

Πανθεϊσμός(από το ελληνικό παν - τα πάντα και θεός - Θεός) - το δόγμα ότι τα πάντα είναι Θεός. διδασκαλία θεοποιώντας το σύμπαν, τη φύση.

Πατερικά(από τα ελληνικά. Πάτερ - πατέρας) - παραδοσιακά - ένας από τους θεολογικούς κλάδους, που έχει ως θέμα τη μελέτη της δημιουργίας των αγίων πατέρων της εκκλησίας και τη συστηματική παρουσίαση των διδασκαλιών που περιέχονται σε αυτούς.

Απαισιοδοξία(από το λατ. pessimus - το χειρότερο) - στάση, διάθεση απελπισίας, δυσπιστία στο μέλλον.

Πυθαγορισμός(για λογαριασμό του Πυθαγόρα) είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα σύμφωνα με το οποίο οι αρχές των μαθηματικών - οι αριθμοί - είναι ταυτόχρονα οι αρχές του κόσμου και οι ποσοτικές σχέσεις είναι η ουσία των πραγμάτων.

Πολυθεϊσμός(από το ελληνικό poli - πολλά και θεός - Θεός) - πολυθεϊσμός; μια θρησκεία που βασίζεται στην πίστη σε πολλούς θεούς.

Πλουραλισμός(από το λατ. pluralis - πληθυντικός) - ένα φιλοσοφικό δόγμα, σύμφωνα με το οποίο υπάρχουν πολλές ανεξάρτητες αρχές ύπαρξης ή θεμέλια γνώσης.

Θετικισμός- μια τάση στη φιλοσοφία που ισχυρίζεται ότι η μόνη πηγή αληθινής γνώσης είναι οι ειδικές επιστήμες και αρνείται τη φιλοσοφία ως ειδικό κλάδο της γνώσης.

Πραγματισμός(από το ελληνικό pragma - επιχείρηση, δράση) - ακολουθώντας στενά πρακτικά συμφέροντα, εκτιμήσεις οφέλους, όφελος.

προνοητικότητα(από το λατινικό providentia - πρόνοια) ερμηνεία της ιστορικής διαδικασίας ως υλοποίηση του σχεδίου του Θεού.

Ανάπτυξη- φυσική, ολιστική, μη αναστρέψιμη, δομική αλλαγή υλικών αντικειμένων και συστημάτων που έχουν συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Ορθολογισμός(από το λατ. rationalis - λογικός) - μια φιλοσοφική κατεύθυνση που αναγνωρίζει το μυαλό ως βάση για τη γνώση και τη συμπεριφορά των ανθρώπων.

Σχετικισμός(από το λατ. relativus - σχετικός) - αναγνώριση της σχετικότητας, της σύμβασης, της υποκειμενικότητας της γνώσης, των ηθικών κανόνων, των κανόνων κ.λπ.

αναγέννηση(από τη γαλλική αναγέννηση - αναγέννηση) η αναγέννηση - ένα κοινωνικοπολιτικό, φιλοσοφικό και πολιτιστικό κίνημα στην Ιταλία και σε άλλες χώρες Δυτική Ευρώπηπου χαρακτηρίζεται από την αφύπνιση του ενδιαφέροντος για ένα άτομο.

αυτοπροσδιορισμός(από το λατινικό identificare - για να προσδιορίσει) ταύτιση ενός ατόμου για τον εαυτό του, επίγνωση του εαυτού του ως άτομο.

Σαμσάρατον αισθητηριακό κόσμο. Στην ινδική φιλοσοφία - ένας επαναλαμβανόμενος κύκλος μετενσάρκωσης, ταλαιπωρίας.

Λαϊκοποίηση(από το λατινικό saecularis - κοσμικός, κοσμικός) - απελευθέρωση από την εκκλησιαστική επιρροή, απόσυρση κάτι από την εκκλησιαστική δικαιοδοσία (για παράδειγμα: εκκοσμίκευση της εκπαίδευσης).

Επίδραση επί των αισθήσεων(από το λατινικό sensus - αίσθηση, αίσθηση) - μια θεωρία που αντλεί όλη τη γνώση από τις αισθητηριακές αντιλήψεις.

Συνεργητικά(από το ελληνικό synergetikos - από κοινού, ενεργώντας από κοινού) - μια επιστημονική κατεύθυνση που μελετά τις σχέσεις μεταξύ των στοιχείων της δομής, που διαμορφώνονται λόγω της εντατικής ανταλλαγής ουσιών και ενεργειών με το περιβάλλον.

Σύνθεση(από την ελληνική σύνθεση - σύνδεση) - η σύνδεση διαφόρων στοιχείων σε ένα ενιαίο σύνολο (σύστημα), η αναγωγή μεμονωμένων δεδομένων σε ένα ενιαίο σύνολο.

Σκεπτικισμός(από το ελληνικό skeptikos - ερευνώ) - μια φιλοσοφική κατεύθυνση που προβάλλει την αμφιβολία ως αρχή της σκέψης.

Σλαβόφιλοι- εκπρόσωποι των συντηρητικών πολιτικών και ιδεαλιστών φιλοσοφικό ρεύμαΡωσική κοινωνική σκέψη του 19ου αιώνα, που προσπάθησε να δικαιολογήσει την ανάγκη για μια ειδική διαδρομή για την ανάπτυξη της Ρωσίας.

Συνείδηση- η υψηλότερη μορφή αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας που είναι ιδιάζουσα μόνο στον άνθρωπο. Η ενότητα των νοητικών διεργασιών που εμπλέκονται ενεργά στην κατανόηση του αντικειμενικού κόσμου από τον άνθρωπο και της ίδιας του της ύπαρξης. Σόφισμα(από το ελληνικό sophisma - κόλπο, τέχνασμα) ουσιαστικά ψευδές συμπέρασμα που βασίζεται σε εσκεμμένη παραβίαση των κανόνων της λογικής, στην εμφάνιση αποδεικτικών στοιχείων. Σοφιστής(από τους Έλληνες σοφιστές - κύριος, καλλιτέχνης) - 1. αμειβόμενος δάσκαλος φιλοσοφίας, ευγλωττίας, σοφός. 2. αρχαίος Έλληνας φιλόσοφοςανήκει στη σχολή των σοφιστών· 3. άτομο που χρησιμοποιεί τη σοφιστεία.

Στωικότητα(από την ελληνική στοά - μια στοά στην Αθήνα, όπου δίδασκε ο Ζήνων) - μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία, οι οπαδοί της οποίας πίστευαν ότι το καθήκον ενός σοφού είναι να απελευθερωθεί από τα πάθη και τις επιθυμίες και να ζει με υπακοή στη λογική. ανθεκτικότητα και θάρρος στις δοκιμασίες της ζωής.

Εκπαιδευτικό δόγμα του μεσαίωνος – 1. μεσαιωνική φιλοσοφία, που δημιούργησε ένα σύστημα τεχνητών, καθαρά τυπικών πολιτικών επιχειρημάτων για τη θεωρητική δικαιολόγηση των δογμάτων της εκκλησίας. 2. Γνώση χωρισμένη από τη ζωή, βασισμένη σε αφηρημένο συλλογισμό, μη επαληθευμένη από την εμπειρία.

κοινωνική φιλοσοφία - Αυτό είναι ένα τμήμα της φιλοσοφίας που περιγράφει με κάποιο τρόπο την ποιοτική πρωτοτυπία της κοινωνίας, τους νόμους της, τα κοινωνικά ιδανικά, τη γένεση και την ανάπτυξη, τη μοίρα και τις προοπτικές, τη λογική των κοινωνικών διαδικασιών.

κοινωνιογένεση(από τα λατινικά societas - κοινωνία και γένεση - προέλευση) η διαδικασία ανάδυσης και ανάπτυξης της κοινωνίας.

επιστημονισμός(από λατ. scientia - επιστήμη) - η απολυτοποίηση του ρόλου της επιστήμης στον πολιτισμό, στην ιδεολογική ζωή της κοινωνίας. Οι υποστηρικτές της θεωρούν την επιστήμη ως τον κύριο παράγοντα προόδου και επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων.

Υποκειμενικός(από το λατ. subjectivus - προστέθηκε) - αυτό που είναι χαρακτηριστικό του υποκειμένου, προκατειλημμένο, προκατειλημμένο.

Θανατολογία(από τα ελληνικά thanatos - θάνατος + λογική)- το δόγμα του θανάτου. Καλύπτει ψυχολογικές, ηθικές, φιλοσοφικές, θρησκευτικές πτυχές του θανάτου. Θεολογία(από τα ελληνικά - θεός - Θεός και logos - δόγμα) Θεολογία, το δόγμα του Θεού.

Θεοκεντρισμός(από τα ελληνικά theos - Θεός και λατινικά centrum - κέντρο) - η κεντρική θέση του Θεού. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, ο Θεός είναι η πηγή κάθε καλοσύνης, αλήθειας και ομορφιάς.

Ανοχή- (από το λατ. tolerantia - υπομονή) - ανοχή σε διαφορετική γνώμη, συνήθειες, συμπεριφορά, στάσεις, τέρψη προς κάποιον ή κάτι.

Θωμισμός- (από τα λατινικά Thomas - Thomas) - μια κατεύθυνση στη σχολαστική φιλοσοφία και θεολογία του καθολικισμού, που δημιουργήθηκε από την επίδραση του F. Aquinas. Ο Θωμισμός χαρακτηρίζεται από έναν συνδυασμό αυστηρά ορθόδοξης θέσης στη θρησκεία με τονισμένο σεβασμό των δικαιωμάτων της λογικής και της κοινής λογικής.

Ολοκληρωτικός(από το λατ. totalis - πλήρες, ολόκληρο) - μια μέθοδος διαχείρισης, ένα πολιτικό καθεστώς που βασίζεται στον πλήρη, ολοκληρωμένο έλεγχο της εξουσίας σε όλους τους τομείς της κοινωνίας μέσω της καταστολής, όταν εξαλείφονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των ανθρώπων.

τοτεμισμός- την πεποίθηση πολλών πρωτόγονων λαών, και κυρίως των Ινδιάνων της Αμερικής, ότι κατάγονται από κάποιο ζώο, φυτό, αστέρι κ.λπ. Το τοτέμ είναι το ίδιο το πράγμα, σεβαστό ως ισχυρός προστάτης της φυλής, το σύμβολό της.

Θεϊσμός(από τον ελληνικό θεός-θεός) - ένα θρησκευτικό και φιλοσοφικό δόγμα που κατανοεί τον Θεό ως απόλυτη προσωπικότητα, που δημιουργεί ελεύθερα τον κόσμο, καθορίζοντας

τα πάντα στον κόσμο. Ωφελιμίσμος(από τα λατινικά - utilitas - όφελος, όφελος) - η αρχή της αξιολόγησης όλων των φαινομένων από την άποψη της χρησιμότητάς τους σε ένα άτομο, για την επίτευξη οποιουδήποτε στόχου. Φανατισμός(από το λατ. fanaticus - φρενήρης) - παθιασμένη αφοσίωση σε κάτι. Μοιρολατρεία(από το λατ. fatum - βράχος, μοίρα) - η ιδέα του αναπόφευκτου προορισμού των γεγονότων στον κόσμο. πίστη στον αναπόφευκτο θείο προορισμό.

Φαινομενολογία(από το ελληνικό φαινόμενα-φαινόμενο + λογική) - μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία που διερευνά τις έννοιες, τις έννοιες, τις ουσίες, την επιστήμη της συνείδησης που στοχάζεται την ουσία.

Φετίχ(από το γαλλικό fetiche - ένα φυλαχτό, μαγεία) ένα αντικείμενο τυφλής λατρείας, ένα είδωλο, ένα φυλαχτό.

φροϋδισμός- μια γενική ονομασία διαφόρων σχολών και τάσεων που επιδιώκουν να εφαρμοστούν ψυχολογική διδασκαλίαΟ Φρόυντ να εξηγήσει τα φαινόμενα του πολιτισμού, τις διαδικασίες της δημιουργικότητας και το κοινωνικό σύνολο. Φροϋδισμός είναι το όνομα της θεωρίας και της μεθόδου της ψυχανάλυσης.

Μελλοντολογία– (από το λατ. futurum – μέλλον) – το δόγμα για το μέλλον της Γης και του ανθρώπου, των προοπτικών των κοινωνικών διεργασιών.

Σαρία(από τα αραβικά saria - ο σωστός τρόπος) - ένα σύνολο μουσουλμανικών νομικών και θεολογικών κανόνων που βασίζονται στο Κοράνι, τον ισλαμικό νόμο.

ευδαιμονισμός(από το ελληνικό ευδαιμονία - ευδαιμονία) - μια κατεύθυνση στην ηθική που θεωρεί την ευτυχία ως κίνητρο και στόχο όλων των φιλοδοξιών.

Εξέλιξη(από το λατ. εξέλιξη - ανάπτυξη) - μια αργή, σταδιακή, φυσική αλλαγή στη φύση και την κοινωνία.

Ευρετική(από τα ελληνικά heurisko - ανοίγω, ψάχνω) - η τέχνη της εφεύρεσης. ένας οδηγός για το πώς να βρείτε κάτι νέο, συμπεριλαμβανομένου του δόγματος της δημιουργικής σκέψης μέσω βασικών ερωτήσεων.

Ευθανασία(από το ελληνικό eu - καλό και θανάτος - θάνατος) - σκόπιμη θανάτωση για να απαλλαγούμε από τα βάσανα.

ιδιοτέλεια(από το λατ. εγώ-Ι) - εγωισμός, συμπεριφορά που καθορίζεται μόνο από τη σκέψη του ίδιου του οφέλους.

Υπαρξισμός(από το λατ. exsistentia-ύπαρξη) - μια κατεύθυνση της δυτικής φιλοσοφίας του XX αιώνα, που κατανοεί την ύπαρξη ενός ατόμου μέσω παράλογων μεθόδων: εξωορθολογικές, αισθησιακές κ.λπ.

Εκλεκτισμός(από το ελληνικό εκλεκτικός - επιλογή) - ένας μηχανικός συνδυασμός ετερογενών, συχνά αντίθετων μεθόδων, απόψεων, θεωριών, αρχών κ.λπ. Παρέκταση(από τα λατινικά extra-over και polire-to finish) - η κατανομή των συμπερασμάτων που προέρχονται από παρατηρήσεις ενός μέρους του φαινομένου σε ένα άλλο μέρος (ή ολόκληρο). Η ελίτ κουλτούρα είναι η υψηλή τέχνη και η σοβαρή λογοτεχνία, που δημιουργούνται από εξαιρετικούς ζωγράφους, μουσικούς, καλλιτέχνες, συγγραφείς και επικεντρώνονται σε έναν εκλεκτό κύκλο ανθρώπων.

ελληνιστικός(από τα ελληνικά ελληνοελληνικά) - που σχετίζονται με την περίοδο μεταξύ του 4ου αιώνα π.Χ. και 5ος αιώνας μ.Χ Με την ευρεία έννοια - ελληνικά.

Εμπειρικός(από την ελληνική emperia - εμπειρία) - με βάση την εμπειρία. Επικούρεια- διδασκαλία και τρόπος ζωής, που πηγάζει από τις ιδέες του Επίκουρου και των οπαδών του. Επικούρειοι είναι εκείνοι που χωρίς δισταγμό προτιμούν τις υλικές χαρές της ζωής.

Επιστημολογία(από την ελληνική επιστήμη - γνώση και λόγος - διδασκαλία) - η θεωρία της γνώσης, το δόγμα της γνώσης ως τέτοιας, η δομή, η δομή, η λειτουργία και η ανάπτυξή της. Αισθητική(από το λατ. aisthetikos - αισθησιακό, συναίσθημα) - ένας κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά την ιδέα του όμορφου και του άσχημου, του υψηλού και της βάσης, της περιοχής της καλλιτεχνικής δραστηριότητας.

Ηθική(από τα ελληνικά. ήθος - έθιμο, ιδιοσυγκρασία) - το δόγμα της ηθικής.

Έθνος(από το ελληνικό έθνος - φυλή, λαός) - μια σταθερή κοινωνική ομάδα (φυλή, εθνικότητα, έθνος ή η ένωση τους).

εθνοκεντρισμός(έθνο + κέντρο) - η τάση ενός ατόμου να αξιολογεί τον κόσμο μέσα από το πρίσμα των αξιών της εθνικής του ομάδας.

1. Το Απόλυτο είναι η προέλευση κάθε τι που υπάρχει, που δεν εξαρτάται από τίποτα άλλο, το ίδιο περιέχει ό,τι υπάρχει και το δημιουργεί.

2. Η αφαίρεση είναι μια διαδικασία σκέψης κατά την οποία το πλήθος αφαιρείται από το άτομο, τυχαίο, ασήμαντο και ξεχωρίζει το γενικό, απαραίτητο, ουσιαστικό για την επίτευξη της επιστημονικής αντικειμενικής γνώσης.

3. Αγνωστικισμός - το δόγμα της μη γνώσης της αληθινής ύπαρξης, δηλαδή της υπέρβασης του θείου. μη γνώση της αλήθειας και του αντικειμενικού κόσμου, της ουσίας και των νόμων της.

4. Αξιολογία - το δόγμα των αξιών.

5. Ατύχημα - ασήμαντο, μεταβλητό, τυχαίο, που μπορεί να παραλειφθεί χωρίς να αλλάξει η ουσία του πράγματος.

6. Ανάλυση και σύνθεση - Ανάλυση - η διαδικασία διανοητικής διαίρεσης του συνόλου σε μέρη

Η σύνθεση είναι μια διαδικασία νοητικής συνείδησης του συνόλου από μέρη.

7. Αναλογία - η ομοιότητα μη πανομοιότυπων αντικειμένων σε ορισμένες πτυχές, ποιότητες, σχέσεις.

8. Αρχέτυπο - πρωτότυπο, πρωτογενής μορφή, δείγμα.

9. Ιδιότητα - ένα σημάδι, ένα σημάδι, μια ουσιαστική ιδιότητα.

10. Ασυνειδησία - μια ψυχική ζωή που λαμβάνει χώρα χωρίς τη συμμετοχή της συνείδησης.

12. Πίστη - η αποδοχή κάτι ως αλήθεια, που δεν χρειάζεται την απαραίτητη πλήρη επιβεβαίωση της αλήθειας αυτού που γίνεται δεκτό από τις αισθήσεις και τη λογική και, επομένως, δεν μπορεί να διεκδικήσει αντικειμενική σημασία.

13. Η πιθανότητα είναι μια πιθανότητα που λαμβάνεται από την ποσοτική της πλευρά.

14. Δυνατότητα και πραγματικότητα - δυνατότητα - αυτό, οι τάσεις ανάδυσης και ανάπτυξης του οποίου υπάρχουν ήδη στην πραγματικότητα, αλλά που δεν έχει γίνει ακόμη η παρουσία του όντος. Η πραγματικότητα είναι όλη αντικειμενική υπάρχον κόσμο, συγκεκριμένα, τα φαινόμενα λαμβάνονται σε ενότητα με την ουσία τους. - η συγκεκριμένη ύπαρξη ενός ξεχωριστού αντικειμένου, σε ορισμένο χρόνο, συνθήκες.

15. Ο χρόνος είναι μια καθολική μορφή ύλης……… το θέμα του χρόνου βασίζεται στην επίγνωση του χρόνου. Το αντικείμενο του χρόνου μετριέται με συγκεκριμένα τμήματα.

16. Ο ηδονισμός είναι μια ηθική κατεύθυνση που θεωρεί την αισθησιακή χαρά, ευχαρίστηση, ευχαρίστηση ως κίνητρο, στόχο ή απόδειξη κάθε ηθικής συμπεριφοράς.

17. Ο υλοζωισμός είναι μια φιλοσοφική τάση που θεωρεί όλη την ύλη από την αρχή ως ζωντανή. Πνεύμα και ύλη δεν υπάρχουν το ένα χωρίς το άλλο. Ολόκληρος ο κόσμος είναι το σύμπαν, δεν υπάρχουν όρια μεταξύ του άψυχου και του ψυχικού, αφού αυτό είναι προϊόν μιας μόνο υπέρ-ύλης.

18. Υπόθεση - μια καλά μελετημένη υπόθεση, που εκφράζεται με τη μορφή επιστημονικές έννοιες, το οποίο θα έπρεπε σε ένα ορισμένο σημείο να συμπληρώσει τα προβλήματα της εμπειρικής γνώσης ή να συνδέσει διάφορες γνώσεις σε ένα ενιαίο σύνολο ή να δώσει μια προκαταρκτική εξήγηση ενός γεγονότος ή μιας ομάδας γεγονότων.

19. Επιστημολογία - το δόγμα της γνώσης / μεταφυσικό συστατικό της θεωρίας της γνώσης μαζί με το λογικό και το ψυχολογικό.

20. Η κίνηση είναι μια διαδικασία αλλαγής χωρίς συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Μορφή ύπαρξης ύλης και πνεύματος.

21. Έκπτωση και επαγωγή - έκπτωση - μια μορφή σκέψης που βασίζεται στην εξαγωγή του ειδικού από το γενικό. Η επαγωγή είναι μια μορφή σκέψης που βασίζεται στην κίνηση της γνώσης από το ξεχωριστό, ειδικό στο καθολικό, κανονικό.

22. Ο ντεϊσμός είναι μια μορφή πίστης που βασίζεται στην αναγνώριση ότι ο Θεός είναι η βασική αιτία του κόσμου, αλλά μετά τη δημιουργία του, η κίνηση του σύμπαντος λαμβάνει χώρα χωρίς τη συμμετοχή του Θεού.

23. Ο ντετερμινισμός είναι το δόγμα της αρχικής προσδιορισιμότητας όλων των διεργασιών που συμβαίνουν στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων όλων των διαδικασιών της ανθρώπινης ζωής.

24. Η δραστηριότητα είναι μια μορφή ύπαρξης της ανθρώπινης κοινωνίας. εκδήλωση της δραστηριότητας του υποκειμένου, που εκφράζεται με την πρόσφορη αλλαγή του περιβάλλοντος κόσμου και του εαυτού του. Έχει συνειδητό χαρακτήρα, περιλαμβάνει στόχο, μέσο, ​​αποτέλεσμα και την ίδια τη διαδικασία.

25. Η διαλεκτική είναι η τέχνη της επιχειρηματολογίας, η επιστήμη της λογικής.

26. Το δόγμα είναι μια φιλοσοφική θέση, η αλήθεια της οποίας, ως αποτέλεσμα, τίθεται στη βάση του ενός ή του άλλου φιλοσοφικού συστήματος.

27. Δυϊσμός - η συνύπαρξη 2 διαφορετικών αρχών, αρχών, εικόνων που δεν μπορούν να αναχθούν σε ενότητα.

28. Πνεύμα - που εκφράζει την ιδανική αρχή, από την οποία πηγάζει η δημιουργική δύναμη, βελτιώνοντας και ανεβάζοντας τον άνθρωπο και τον κόσμο στο απόλυτο, σίγουρα πολύτιμο.

29. Ψυχή - μια έννοια που εκφράζει ιστορικά αλλαγμένες απόψεις για την ψυχή και τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου.

30. Η ζωή είναι μια ειδική μορφή ύπαρξης, που χαρακτηρίζεται από ακεραιότητα και ικανότητα αυτο-οργάνωσης. ένας συγκεκριμένος τρόπος επίλυσης των αντιφάσεων μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού, του μέρους και του συνόλου.

31. Νόμος - πανομοιότυπο, σταθερό, επανάληψη που παρατηρείται σε φαινόμενα και διαδικασίες.

32. Ένα ζώδιο είναι ένα αισθησιακά αντιληπτό αντικείμενο, το οποίο στη διαδικασία της πνευματικής δραστηριότητας αντιπροσωπεύει ένα άλλο αντικείμενο διαφορετικό από αυτό.

33. Η γνώση είναι το αποτέλεσμα της διαδικασίας της γνώσης, η αλήθεια, η οποία επαληθεύεται στην πορεία της πρακτικής. αντανάκλαση της πραγματικότητας στον ανθρώπινο νου με τη μορφή αντιλήψεων, ιδεών, εννοιών, θεωριών. η διαδικασία της κατανόησης, της αξιολόγησης των φαινομένων της ύπαρξης.

34. Ιδανικό - μια υποκειμενική εικόνα της αντικειμενικής πραγματικότητας, που προκύπτει στη διαδικασία της σκόπιμης ανθρώπινης δραστηριότητας, που εκφράζεται με τις μορφές της ανθρώπινης συνείδησης και βούλησης.

36. Εμφανές - εσωτερικό εγγενές σε ένα αντικείμενο, φαινόμενο ή διαδικασία.

37. Ένστικτο - ένα σύνολο έμφυτων σταθερών μορφών συμπεριφοράς των ζώων.

38. Ερμηνεία - ερμηνεία, εξήγηση; απόδοση νοημάτων (σημασιών) στα στοιχεία της θεωρίας.

39. Ενδοσκόπηση - αυτοπαρατήρηση, παρατήρηση από άτομο της δικής του εσωτερικής συνειδητής ψυχικής ζωής.

40. Η αλήθεια είναι μια επαρκής αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας από το γνωστικό υποκείμενο, που αναπαράγει το αναγνωρίσιμο αντικείμενο όπως αυτό υπάρχει έξω και ανεξάρτητα από τη συνείδηση.

41. Ιστορικά και λογικά - έννοιες της θεωρητικής φιλοσοφίας 1. Στην οντολογική ιστορία - η διαδικασία σχηματισμού και ανάπτυξης ενός αντικειμένου. Το λογικό είναι το αποτέλεσμα της ιστορικής εξέλιξης, η θεωρητική αναπαραγωγή ενός αντικειμένου σε ανεπτυγμένη κατάσταση. 2. Στην επιστημολογία - ιστορική - μέθοδος γνώσης. αναπαραγωγή της ακολουθίας των αποφασιστικών σταδίων της αναπτυξιακής διαδικασίας και των μεταβάσεων μεταξύ τους. Το L είναι μια μέθοδος γνώσης στη στατική, όταν σχηματίζονται τα συστήματα.

42. Η ποιότητα είναι ένα σύστημα των πιο σημαντικών, απαραίτητων ιδιοτήτων των αντικειμένων - η εξωτερική και εσωτερική βεβαιότητα του συστήματος των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων, χάνοντας ποια αντικείμενα παύουν να είναι αυτό που είναι.

43. Ποσότητα - ένα σύνολο τέτοιων αλλαγών σε ένα υλικό σύστημα που δεν είναι ταυτόσημες με μια αλλαγή στην ουσία του.

44. Ο Λόγος είναι ένας βαθύς θεϊκός νόμος που κατευθύνει όλα τα όντα.

Μεσίτης μεταξύ του εξωφυσικού Θεού και του κόσμου που δημιούργησε αυτός.

45. Η ύλη είναι αυτή από την οποία προέρχονται τα πάντα, η σωματική προέλευση.

46. ​​Η μεταφυσική είναι ο σημαντικότερος κλάδος του φιλοσοφικού δόγματος, που ερμηνεύει κερδοσκοπικά τις υψηλότερες, τελευταίες αρχές της ύπαρξης, απρόσιτες σε μια γνωστή κατανόηση.

47. Μεθοδολογία - το δόγμα της επιστημονικής μεθόδου της γνώσης.

Ένα σύνολο μεθόδων που χρησιμοποιούνται σε οποιοδήποτε τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας.

48. Κοσμοθεωρία - ένα σύστημα από τις πιο γενικές ιδέες για τον κόσμο ως σύνολο και τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν τον κόσμο.

49. Ο μυστικισμός είναι μια πρακτική, σκοπός της οποίας είναι η συγχώνευση, η ένωση με το απόλυτο, ουσία.

Φιλοσοφικά και θεωρητικά δόγματα που τεκμηριώνουν τη μυστικιστική και κοσμοθεωρία και πρακτική.

50. Ο μονισμός είναι μια έννοια που χαρακτηρίζει μια τέτοια κοσμοθεωρία που εξηγεί την ύπαρξη κάθε τι που υπάρχει στον κόσμο, ως αποτέλεσμα τροποποιήσεων της ουσίας - της προέλευσης, της βασικής αιτίας, της ενιαίας βάσης όλων όσων υπάρχουν.

51. Η σκέψη είναι το υψηλότερο επίπεδο γνώσης και ιδανική ανάπτυξη του κόσμου με τη μορφή θεωριών, ιδεών, ανθρώπινων στόχων. Στηριζόμενος στην αισθησιακή σφαίρα, ξεπερνά τους περιορισμούς τους και διεισδύει στη σφαίρα των ουσιαστικών συνδέσεων του κόσμου, των νόμων του.

52. Η παρατήρηση είναι μια γνωστική δραστηριότητα που σχετίζεται με μια σκόπιμη σκόπιμη αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων του εξωτερικού κόσμου.

53. Αναγκαιότητα και τύχη - αναγκαιότητα - αυτό που προκύπτει από την ίδια την ουσία των υλικών συστημάτων, διαδικασιών, γεγονότων και που πρέπει να συμβαίνει έτσι και όχι αλλιώς. Η τυχαιότητα είναι κάτι που έχει βάση και αρχή κυρίως όχι από μόνη της, αλλά σε κάτι άλλο, που δεν προκύπτει από τις κύριες συνδέσεις και σχέσεις, αλλά από τις πλευρικές. τι μπορεί να είναι ή όχι? θα μπορούσε να συμβεί με αυτόν τον τρόπο ή θα μπορούσε να συμβεί και αλλιώς.

54. Ο μηδενισμός είναι η άρνηση των ιδανικών και των αξιών της πνευματικής τάξης, η άρνηση του πολιτισμού.

55. Κοινωνία - ένα σύνολο αντικειμενικών κοινωνικών σχέσεων που υπάρχουν σε ορισμένες ιστορικές μορφές και αναπτύσσονται στη διαδικασία κοινών πρακτικών δραστηριοτήτων των ανθρώπων.

56. Οντολογία είναι το δόγμα του όντος ως τέτοιου, ανεξάρτητο από τις ιδιαίτερες ποικιλίες του.

58. Ο πανθεϊσμός είναι ένα φιλοσοφικό δόγμα σύμφωνα με το οποίο ο Θεός είναι μια αδιάφορη αρχή που δεν είναι έξω από τη φύση, αλλά ταυτίζεται με αυτήν.

59. Παράδειγμα - ένα σύνολο θεωρητικών και μεθοδολογικών προαπαιτούμενων που καθορίζουν μια συγκεκριμένη επιστημονική έρευνα, η οποία ενσωματώνεται στην επιστημονική πρακτική σε αυτό το στάδιο.

60. Έννοια είναι μια σκέψη που ξεχωρίζει αντικείμενα από μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή (σύμπαν) και συλλέγει (γενικεύει) αντικείμενα σε μια τάξη δείχνοντας τα κοινά και εγγύηση.

61. Η πρακτική είναι μια σκόπιμη, υποκειμενική-αισθητηριακή δραστηριότητα ενός ατόμου για τη μεταμόρφωση υλικών συστημάτων.